Teste "Ciência" Educação"
A1. Esfera atividade humana, cuja função é o desenvolvimento e sistematização teórica de dados objetivos sobre a realidade, é denominada:
ciência 3) educação
filosofia 4) consciência social
A2. A humanização da educação envolve:
A3. As seguintes afirmações são verdadeiras?
A. Historicamente, a ciência surgiu depois da religião, da educação e da arte
B. O desenvolvimento da ciência é um dos fatores mais importantes no desenvolvimento da produção material, das relações sociais e da vida espiritual.
A4. A humanitarização da educação pressupõe:
aumentando a atenção do público para o estudo das disciplinas sociais
criação de um sistema educacional unificado para os países desenvolvidos
fortalecer a atenção da sociedade ao indivíduo, sua psicologia, interesses, necessidades
introdução de disciplinas obrigatórias para o estudo da religião
A5. A internacionalização da educação envolve:
aumentando a atenção do público para o estudo das disciplinas sociais
criação de um sistema educacional unificado para os países desenvolvidos
fortalecer a atenção da sociedade ao indivíduo, sua psicologia, interesses, necessidades
introdução de disciplinas obrigatórias para o estudo da religião
A6. Qual julgamento está correto?
A. A peculiaridade do conhecimento científico reside na sua natureza teórica
B. O conhecimento científico baseia-se na autoridade do pesquisador
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A7. Qual direção é atualmente irrelevante para o desenvolvimento da educação:
politização 3) humanitarização
humanização 4) internacionalização
A8. Ao ministrar as aulas, o professor utiliza tarefas individuais e dá muita atenção ao desenvolvimento criatividade alunos, contribui para a criação de psicológico ambiente confortável na aula. Que direção no desenvolvimento da educação ele implementa:
A9. Qual julgamento está correto?
A. O conhecimento científico é sempre de natureza prática
B. O conhecimento científico começa quando um padrão é percebido por trás de um conjunto de fatos
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A10. Na elaboração de um novo currículo para os alunos do primeiro ano de um liceu profissional, foi introduzido o curso “Cultura Artística Mundial”. Que direção no desenvolvimento da educação esta inovação implementa?
humanização 3) internacionalização
humanitarização 4) politização
A11. Qual julgamento está correto?
A. A ciência não é uma força produtiva direta da sociedade
B. Os problemas que surgiram durante o desenvolvimento da tecnologia tornaram-se objeto de pesquisas científicas. Foi assim que surgiram novas disciplinas científicas (por exemplo, termodinâmica)
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A12. Para atender às necessidades dos países da CEE, foi criada uma European Business School; as suas filiais estão localizadas em Paris, Oxford, Berlim e Madrid. Representantes de vários países europeus estudam lá.
De que tendência no desenvolvimento da educação estamos falando?
1) humanização 3) internacionalização
2) humanitarização 4) autonomização
A13. Qual julgamento está correto?
A. A ciência pensa em imagens artísticas
B. Ciência é pensar em conceitos
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A14. Estudantes estaduais universidade técnica houve a oportunidade de obter um diploma europeu. De que direção no desenvolvimento da educação estamos falando?
humanização 3) nacionalização
humanitarização 4) internacionalização
A15. Qual julgamento está correto?
A. Os objetivos imediatos da ciência são a descrição, explicação e previsão dos fenômenos da realidade
B. A linguagem da ciência difere significativamente da linguagem de outras formas de cultura e arte maior clareza e gravidade
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A16. Qual julgamento está correto?
A. A ciência é uma das áreas da esfera política da sociedade
B. A ciência tem um impacto complexo
·visualizar em vida social, afetando de forma especialmente intensa o desenvolvimento técnico e econômico e a gestão da sociedade
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A17. Qual julgamento está correto?
A. A humanização da educação pressupõe grande atenção da sociedade ao indivíduo, à sua psicologia, interesses e necessidades
B. A humanização da educação é a criação de um espaço educativo único para países diferentes
1) apenas A é verdadeiro 3) ambos os julgamentos são verdadeiros
2) apenas B é verdadeiro 4) ambos os julgamentos estão incorretos
A18. A peculiaridade do conhecimento científico é:
sua natureza teórica
uso prático
verdade
seu conteúdo em livros
A19. O tipo de atividade humana que visa a obtenção de novos conhecimentos sobre a natureza, a sociedade e o homem é denominado:
educação 3) socialização
ciência 4) educação
A20. Uma característica do conhecimento científico é
sua natureza teórica
uso prático
verdade
eles estão contidos em livros
A21 Cientistas zoológicos estão estudando o comportamento dos ursos do Himalaia em cativeiro. Que função da ciência é ilustrada por este exemplo?
Cultural
Visão de mundo
Cognitivo
Social
A22 Cientistas Sismológicos, tendo estudado o estado crosta terrestre na aldeia de N., alertou os moradores locais sobre a possibilidade de um terremoto. Que função da ciência é ilustrada por este exemplo?
Cognitivo-prognóstico
Produtivo
Cultural
Visão de mundo
A23 O desenvolvimento e a distribuição de raças de aves resistentes a doenças e de rápido crescimento refletem a função da ciência:
Visão de mundo
Produção
Cognitivo
Social
Os alunos A24 da Universidade Técnica do Estado têm agora a oportunidade de receber um diploma de estilo europeu. De que direção no desenvolvimento da educação estamos falando?
Humanização
Humanitarização
Nacionalização
Internacionalização
A25 Para responder às necessidades dos países da CEE, foi criada uma European Business School, com filiais localizadas em Paris, Oxford, Berlim e Madrid. Representantes de vários países europeus estudam lá. De que tendência no desenvolvimento da educação estamos falando?
Humanização
Humanitarização
Internacionalização
Automação
A26 Qual julgamento está correto?
A) A ciência pensa em imagens artísticas
B) Ciência é pensar em conceitos
Apenas A está correto
Somente B está correto
Ambas as afirmações estão corretas
Ambos os julgamentos estão errados
A27 A criação e implementação prática de variedades de uvas maduras e resistentes à geada ilustra a função da ciência:
Social
Visão de mundo
Criativo
Produção
A28 Na elaboração de um novo currículo para os alunos do primeiro ano da faculdade, foi introduzida a eletiva “Cultura Artística Mundial”. Que direção no desenvolvimento da educação esta inovação implementa?
Humanização
Humanitarização
Internacionalização
Politização
A29 Qual julgamento está correto?
A) A ciência não é uma força produtiva direta da sociedade
B) Problemas surgidos durante o desenvolvimento da tecnologia passaram a ser objeto de pesquisas científicas. Foi assim que surgiram novas disciplinas científicas (por exemplo, termodinâmica)
1) Apenas A está correto
2) Apenas B está correto
3) Ambos os julgamentos estão corretos
4) Ambos os julgamentos estão incorretos
A30 Mira educação moderna não é
orientação política do indivíduo
familiarização com a cultura nacional e mundial
transferência de conhecimentos, habilidades, habilidades
socialização da personalidade
A31 Qual direção é atualmente irrelevante para a educação moderna7
politização
humanização
humanitarização
internacionalização
A32 A essência da ciência preditiva é
entender e explicar o mundo
prever as consequências das mudanças no mundo circundante
melhorar a estrutura social
criar recursos adicionais em economia
A33 Não corresponde ao desenvolvimento moderno da educação
uso generalizado de computadores e meios eletrônicos treinamento
aumentando o volume de conteúdo educacional por meio das humanidades
fortalecendo a estrutura de classes da educação
criação de um sistema de educação continuada
A34 A humanização da educação envolve
aumentando a atenção do público para o estudo das disciplinas sociais
criação de um sistema educacional unificado para os países desenvolvidos
fortalecer a atenção da sociedade ao indivíduo, sua psicologia, interesses, necessidades
introdução de disciplinas obrigatórias para o estudo da religião
A35 Não é obrigatório para conhecimento científico
descoberta de leis objetivas
presença de um aparato conceitual
experimento como método de busca pela verdade
logicidade da construção da teoria
A36A esfera da atividade humana, cuja função é o desenvolvimento e sistematização teórica de dados objetivos sobre a realidade, é chamada
ciência
filosofia
educação
consciência pública
PLANO
O homem, como fim em si do desenvolvimento, como critério de avaliação do processo social, representa o ideal humanístico das transformações em curso no país. O movimento progressivo em direção a este ideal está associado à humanização da vida da sociedade, no centro de cujos planos e preocupações deve estar uma pessoa com as suas necessidades, interesses, exigências. Portanto, a humanização da educação é considerada o princípio social e pedagógico mais importante, refletindo as tendências sociais modernas na construção do funcionamento do sistema educativo.
Humanização – elemento-chave novo pensamento pedagógico que afirma a essência multisubjetiva do processo educativo. O principal objetivo da educação nisso é o desenvolvimento da personalidade. E isso significa mudar as tarefas que o professor enfrenta. Se antes era necessário transferir conhecimentos para os alunos, então a humanização propõe outra tarefa - promover a todos maneiras possíveis desenvolvimento infantil. A humanização exige uma mudança nas relações do sistema “professor-aluno” – o estabelecimento de vínculos cooperativos. Tal reorientação implica uma mudança nos métodos e técnicas do professor.
A humanização da educação pressupõe a unidade do desenvolvimento cultural, social, moral e profissional geral do indivíduo. Este princípio sócio-pedagógico exige uma revisão dos objetivos, conteúdos e tecnologia da educação.
O conceito-chave da filosofia humanística da educação é “humanismo”. Uma tentativa de determinar seu significado mostra que esse conceito possui vários significados. A sua alteração permite compreender vários aspectos deste problema, embora cause dificuldades associadas à determinação do conteúdo específico do próprio conceito de “humanismo”.
Assim, o conceito de “humanismo” é utilizado em pelo menos dez significados:
· o nome do Renascimento em vários movimentos culturais, movimentos ideológicos, direções do pensamento social;
· o nome da área do conhecimento teórico que dá preferência às humanidades;
· características da cosmovisão marxista, ideologia proletária, modo de vida socialista;
· designação qualidades morais personalidade – humanidade, gentileza e respeito;
· determinação do fator mais importante no desenvolvimento integral do indivíduo;
· expressão de uma atitude especial em relação ao homem como o valor mais elevado da vida;
· nome da atividade prática destinada a alcançar os ideais humanos universais, etc.
Situação semelhante observa-se em relação ao conceito de “humanidade”, que é frequentemente identificado com o conceito de “humanismo”.
O humanismo como complexo de valores ideológicos inclui todos os valores mais elevados desenvolvidos pela humanidade ao longo do longo e contraditório caminho de seu desenvolvimento e chamados de valores universais; humanidade, liberdade e justiça, dignidade personalidade humana, trabalho duro, igualdade e fraternidade, coletivismo e internacionalismo, etc.
O humanismo atua na maioria das vezes como um conceito filosófico-ideológico, como o nome de um sistema filosófico e, portanto, sua pesquisa prescreve competências ciências filosóficas. A humanidade é muitas vezes vista como conceito psicológico, que reflete um dos traços mais importantes da orientação da personalidade.
A cosmovisão humanística como um sistema generalizado de visões, crenças e ideais é construída em torno de um centro - o homem. Se o humanismo é um sistema de certas visões de mundo, então é o homem quem acaba sendo o fator formador do sistema, o núcleo da cosmovisão humanística. Além disso, a sua atitude contém não apenas uma avaliação do mundo, mas também uma avaliação do seu lugar na realidade circundante. Consequentemente, é na cosmovisão humanística que as diversas relações com o homem, com a sociedade, com os valores espirituais, com a atividade, isto é, de facto, com o mundo inteiro como um todo, encontram a sua expressão.
No dicionário psicológico, o conceito de “humanidade” é definido como “um sistema de atitudes de um indivíduo em relação aos objetos sociais (uma pessoa, um grupo, criatura viva), que se representa na consciência por experiências de compaixão e co-alegria... se realiza na comunicação e na atividade nos aspectos de assistência, cumplicidade, assistência.” (Psicologia: dicionário /Ed., .-M, 1990.-p. 21.).
Consequentemente, a humanidade é uma qualidade de personalidade, que é um conjunto de propriedades morais e psicológicas do indivíduo, expressando uma atitude consciente e empática para com o homem como o valor mais elevado.
2. REGULARIDADES DE HUMANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO.
2.1. Disposições básicas
Com base nos resultados de numerosos estudos psicológicos e pedagógicos, é possível formular padrões de humanização da educação.
1. A educação como processo de formação de propriedades e funções mentais é determinada pela interação de uma pessoa em crescimento com os adultos e o meio social. Os fenômenos psicológicos, observou ele, surgem no processo de interação humana com o mundo. acreditava que uma criança não enfrenta o mundo ao seu redor sozinha. A sua relação com o mundo é sempre transmitida através das relações das outras pessoas, está sempre incluído na comunicação (atividade conjunta, comunicação verbal e mental).
2. Entre as tendências humanísticas no funcionamento e desenvolvimento do sistema educativo, destaca-se a principal - a orientação para o desenvolvimento pessoal. Quanto mais harmonioso for o desenvolvimento cultural, social, moral e profissional geral do indivíduo, mais livre e criativa a pessoa se tornará.
3. A educação irá satisfazer as necessidades pessoais se for focada na “zona de desenvolvimento proximal”, isto é, nas funções mentais que já amadureceram na criança e estão prontas para um maior desenvolvimento.
4. Hoje existe uma oportunidade real de dar a uma pessoa o domínio não só de conhecimentos profissionais básicos, mas também de uma cultura humana universal, com base na qual é possível desenvolver todos os aspectos da personalidade, tendo em conta as suas necessidades subjetivas e condições objetivas relacionadas à base material e potencial de pessoal da educação. O desenvolvimento pessoal em harmonia com a cultura humana universal depende do nível de domínio da cultura humanitária básica. Esse padrão determina a abordagem cultural para a seleção do conteúdo educacional. Neste sentido, a autodeterminação do indivíduo na cultura mundial é a linha central da humanitarização do conteúdo da educação.
5. O princípio culturológico exige a elevação do estatuto das humanidades, a sua renovação, a libertação da edificação primitiva e do esquematismo, identificando a sua espiritualidade e valores universais. Ter em conta as tradições culturais e históricas do povo, a sua unidade com a cultura humana universal, é a condição mais importante para a concepção de novos currículos e programas.
6. A cultura só cumpre a sua função de desenvolvimento da personalidade se ativar e encorajar a pessoa a agir. Quanto mais diversificadas e produtivas forem as atividades significativas para o indivíduo, mais eficaz será o domínio da cultura universal e profissional.
7. O processo de desenvolvimento geral, social, moral e profissional do indivíduo assume um caráter óptimo quando o aluno atua como sujeito de aprendizagem. Este padrão determina a unidade da implementação de abordagens ativas e pessoais
A abordagem pessoal pressupõe que tanto professores como alunos tratem cada pessoa como um valor independente e não como um meio para atingir os seus objetivos.
8. O princípio da abordagem dialógica envolve a transformação da posição do professor e da posição do aluno em pessoas pessoalmente iguais, em posições de colaboradores. Esta transformação está associada a uma mudança nos papéis e funções dos participantes do processo pedagógico. O professor não educa nem ensina, mas ativa, estimula aspirações, forma os motivos do aluno para o autodesenvolvimento, estuda sua atividade e cria condições para o automovimento.
9. O autodesenvolvimento de um indivíduo depende do grau de orientação criativa do processo educativo. Este padrão constitui a base do princípio de uma abordagem criativa individual. Envolve motivação direta de atividades educacionais e outros tipos de atividades, organização do automovimento em direção ao resultado final. Isso permite que o aluno sinta a alegria de perceber seu próprio crescimento e desenvolvimento, de alcançar seus próprios objetivos. O principal objetivo da abordagem criativa individual é criar condições para a autorrealização do indivíduo, para identificar e desenvolver as suas capacidades criativas.
10. A humanização da educação está em grande parte associada à implementação do princípio da responsabilidade profissional e ética mútua. A disponibilidade dos participantes do processo pedagógico para assumir as preocupações dos outros é inevitavelmente determinada pelo grau de formação de um modo de vida humanístico. Este princípio exige um tal nível de compostura interna do indivíduo, em que a pessoa não acompanha as circunstâncias que surgem em sua vida. processo pedagógico. O próprio indivíduo pode criar essas circunstâncias, desenvolver sua própria estratégia e melhorar-se de forma consciente e sistemática.
Hoje, quando ocorrem mudanças sem precedentes na vida socioeconómica do país, quando todos pensamos em formas de transformar a educação pública, é necessário resolver os novos problemas que enfrentamos. Uma delas é a mesma que enfrenta a sociedade como um todo: a transição de uma organização de vida de comando-burocrática para uma organização de vida democrática. A sociedade renovada deve mostrar a sua cara, antes de mais nada às crianças. Em relação à educação, isso significa humanização (implica fortalecimento da humanidade, respeito pela dignidade humana; filantropia no ensino e na educação) - foco na criança, suas necessidades, capacidades e características psicológicas.
O que você quer dizer com centralização na criança? Quais são as suas capacidades e características psicológicas e quais delas devemos levar em consideração primeiro? Ou talvez toda influência pedagógica sistemática sobre a criança devesse ser completamente abolida e contar com o curso natural de seu desenvolvimento?
Lembre-se, a fonte do desenvolvimento mental é o ambiente social, que incorpora as características da raça humana, que a criança deve aprender.
O desenvolvimento mental ocorre no processo de domínio da cultura humana - ferramentas, linguagem, obras de ciência e arte, etc., não pode acontecer de outra forma. Mas a criança não domina a cultura sozinha, mas com a ajuda dos adultos, no processo de comunicação com as pessoas ao seu redor. A educação e a formação são as formas mais importantes dessa comunicação, em que ocorre de forma sistemática e sistemática.
Assim, a questão da necessidade de uma influência pedagógica sistemática sobre a criança é resolvida com bastante clareza: é necessária porque serve como uma das principais formas de transmissão da experiência social e da cultura humana à criança. Sem tal transferência, o desenvolvimento mental é geralmente impossível. Outra coisa é como, de que forma, de que formas essa influência é realizada para focar na criança, levar em conta seus interesses e capacidades e ao mesmo tempo ser o mais eficaz.
Assim, para adquirir um carácter verdadeiramente humanístico, não em palavras, mas em actos, a educação deve ser realizada principalmente através da organização e gestão das actividades infantis e proporcionar melhores condições para o desenvolvimento neste tipo de actividades de qualidades psicológicas específicas da idade e de importância duradoura - em primeiro lugar formas figurativas conhecimento do mundo e das emoções sociais.
O verdadeiro processo de desenvolvimento mental de uma criança inclui uma gama muito mais ampla de propriedades e habilidades mentais que devem ser levadas em consideração na construção da formação e da educação. O principal é que o desenvolvimento de cada criança siga um caminho especial, no qual os padrões gerais se manifestam em formulário individual. E se a contabilidade características de idade o desenvolvimento psicológico é a base para o desenvolvimento de uma estratégia geral; exige a identificação e a consideração das características individuais;
2.2. "Meu credo pedagógico"
A humanização da sociedade levantou a questão da autoridade do professor. A proximidade da autoridade e do autoritarismo como palavras cognatas e conceitos relacionados problematizou a ideia de autoridade docente e apresentou critérios éticos para ela. A individualidade como base do ensino e da educação devolve o respeito próprio ao professor e à escola.
“Professores e alunos são, antes de tudo, funcionários”, escreveu ele. Assim, a democratização e a humanização na educação abriram caminho para o desenvolvimento da iniciativa e da independência do aluno e do professor.
A complexidade do processo educativo reside no facto de, embora ocupe um lugar significativo na vida de uma pessoa, não dá um resultado tangível, visível e concreto imediatamente após a sua conclusão. O resultado da educação é todo comportamento, atividades e estilo de vida subsequentes de uma pessoa. Portanto, a influência pedagógica de qualquer instituição de ensino não pode ser controlada diretamente.
Todo aquele que escolhe a profissão de professor assume responsabilidade por aqueles a quem vai ensinar e educar, ao mesmo tempo que é responsável por si mesmo, por seus formação profissional, seu direito de ser educador, professor, educador. O cumprimento digno do dever pedagógico profissional exige que a pessoa aceite uma série de obrigações.
Em primeiro lugar, você deve avaliar objetivamente as suas próprias capacidades, conhecer os seus pontos fortes e fraquezas, qualidades significativas para uma determinada profissão (características de autorregulação, autoestima, manifestações emocionais, comunicação, habilidades didáticas, etc.).
Em segundo lugar, o professor deve ter uma cultura geral de atividade intelectual (pensamento, memória, percepção, apresentação, atenção), uma cultura de comportamento, comunicação e comunicação pedagógica em particular. O professor é um modelo que os alunos imitam de forma consciente, e na maioria das vezes inconscientemente, adotando o que o professor faz.
Em terceiro lugar, um pré-requisito obrigatório e base para o trabalho bem sucedido de um professor é o respeito, o conhecimento e a compreensão do seu aluno como um “outro”. O aluno deve ser compreendido e aceito pelo professor, independentemente de seus sistemas de valores, padrões de comportamento e avaliações coincidirem; pressupõe também o conhecimento de mecanismos psicológicos e padrões de comportamento e comunicação.
Em quarto lugar, o professor é o organizador das atividades educativas dos alunos, da sua cooperação e ao mesmo tempo atua como parceiro e pessoa que facilita a comunicação pedagógica, ou seja, um “facilitador”, segundo K. Rogers. Isto obriga-nos a desenvolver habilidades de comunicação gerir o processo de aquisição de conhecimentos pelos alunos, incluindo-os em formas ativas de interação educativa, estimulando a atividade cognitiva dos seus participantes. Desenvolvimento de tal habilidades profissionais envolve não apenas conhecimentos psicológicos e pedagógicos profundos, mas também uma formação profissional constante e sistemática.
Por isso, qualidades profissionais O professor deve cumprir os seguintes postulados e mandamentos da sua atividade psicológica e pedagógica:
Respeitar a pessoa, o indivíduo, no aluno (o que é uma concretização da regra de ouro da antiguidade – tratar os outros como gostaria de ser tratado);
Buscar constantemente oportunidades de autodesenvolvimento e autoaperfeiçoamento (pois se sabe que quem não estuda não consegue desenvolver o gosto pelo aprendizado, o “apetite mental” nos outros);
Transmitir o conhecimento ao aluno para que ele queira e possa dominá-lo e esteja pronto para utilizá-lo em situações diferentes e em sua autoeducação.
Esses postulados são uma concretização da conhecida tese: só a personalidade educa a personalidade, só o caráter molda o caráter. O professor deve ser uma Personalidade; esta é a sua característica profissional.
Para que o processo de desenvolvimento prossiga com sucesso e sem dor para a criança, deve ser criado ao seu redor um ambiente adequado, o chamado “espaço humanístico” (). Na criação de tal espaço, o professor ocupa um determinado lugar e desempenha um dos papéis principais. Utilizando PALAVRA, AÇÃO e OBSERVAÇÃO (diagnóstico), o professor cria condições para que a criança se expresse. Para ajudar uma criança, você pode definir a regra básica - “Regra 7U”:
- “confiança” - conhecimento dos próprios direitos e dos direitos da criança, capacidade de protegê-la. O professor é o garante do respeito pelos direitos da criança;
- “sucesso” - ao assumir qualquer tarefa, o professor deve prever um resultado positivo, ou seja, ter certeza de que as crianças e ele conseguem realizá-la;
- “incrível” - você precisa desenvolver a originalidade em si mesmo, as crianças não gostam de “tortas sem nada”;
- “capacidade de persuasão” – ser capaz de inflamar o coração das crianças, convencê-las da importância do assunto;
- “respeito” - o respeito mútuo é necessário; Se você respeitar a opinião dos seus filhos, eles respeitarão a sua. Ser pai sem respeito é supressão;
- “equilíbrio” - na sala de aula você precisa estar pronto para tudo, não desmaiar, mas analisar e trabalhar;
- “sorrindo” - é impossível viver na escola sem senso de humor. Um sorriso é uma avaliação, aprovação e encorajamento.
3. HUMANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO E ESTILO DEMOCRÁTICO DO PROFESSOR
A vontade de viver numa determinada comunidade, de ser por ela protegido, de se afirmar no seu ambiente é comum a todos. Portanto, se um professor quer que as crianças sejam boas, é preciso fazer de tudo para que os alunos queiram sê-lo, para que tenham prazer nas ações boas e morais.
Isso significa que o professor não pode ter outros objetivos além dos objetivos de vida dos alunos. Afinal, para as crianças, a ideia não está separada da personalidade, e o que seu professor preferido lhes diz é percebido de forma completamente diferente do que diz uma pessoa desrespeitada e estranha. As ideias mais elevadas na boca destes últimos tornam-se odiosas.
Portanto, vale a pena se colocar com mais frequência no lugar das crianças para entender: o que lhes interessa, o que lhes agrada, o que as cansa, o que as ofende. Afinal, o processo educativo para a partir desse momento até que a criança entenda por que fizeram isso com ela; até que ele concorde com a forma como foi tratado; enquanto ele está amargurado por ter sido tratado de forma tão injusta.
Em tudo isto existe uma base objetiva para a unidade do professor e do aluno, ou seja, uma condição necessária para o surgimento de uma pedagogia da cooperação conhecida por todos (mas não utilizada por todos!), que se baseia no princípios de humanização e democratização das relações com os alunos.
Existem duas abordagens para resolver todos os problemas pedagógicos. Uma é imperativa, quando o próprio professor resolve o problema, obrigando os seus alunos a fazerem o que for necessário para o seu futuro. A outra é humana, ou seja, quando o professor se esforça para envolver as crianças na resolução dos problemas pedagógicos, quando colabora com elas, torna-as seus auxiliares na educação e ensina-lhes o que ele próprio pode fazer.
A aquisição mais importante que uma criança precisa fazer durante a escola é a autoestima, a autoconfiança, a fé no que sabe, sabe e pode.
E isso só pode ser alcançado através do bem, pois só o bem gera o bem. Isto é o que um professor maravilhoso - nosso contemporâneo - legou.
As crianças são uma fonte de inspiração e é meu dever como professor dar-lhes a infância, preservá-la e ser seu amigo.
“Do nascimento aos três anos a criança é o seu deus, dos três aos dez anos ele é seu escravo, dos dez anos a criança é seu amigo” (antiga sabedoria chinesa).
LISTA DE REFERÊNCIAS USADAS.
1. Objetivos de Amonashvili: Um manual para professores. - M.: Educação, 1987.
2. Educação pré-escolar nº 8.-M., 1990
3. Psicologia do inverno. - M.: Logotipos, 1999
4. Professor de sala de aula Nº 4.-M., 2001
5. Pedagogia Podlasy.
6. Pedagogia Slastenin.
7. Rouxinol para todos. - M.: Literatura infantil, 1989
1) mais da metade dos entrevistados não tem uma atitude clara em relação a este problema;
2) a maioria dos entrevistados tem uma atitude negativa em relação ao uniforme escolar uniforme;
3) o número de pessoas indiferentes a este problema aumentou significativamente;
4) houve diminuição de apoiadores de uniformes escolares
2. A humanização da educação envolve...
1) aumentar a atenção do público ao estudo das disciplinas sociais;
2) criação de um sistema educacional unificado para os países desenvolvidos;
3) maior atenção da sociedade ao indivíduo, sua psicologia, interesses;
4) introdução de disciplinas obrigatórias para o estudo da religião.
3. Qual dos seguintes conceitos corresponde à definição: “ Trabalho independente na aquisição de conhecimentos sobre a natureza, a sociedade, a personalidade"
1) introspecção; 2) autoeducação; 3) autorrealização; 4) atuação amadora
Os seguintes julgamentos sobre o sistema educacional em nossa sociedade são verdadeiros?
R. Todos os serviços educacionais adicionais são gratuitos.
B. Educação pré-escolaré uma etapa da educação geral.
5 Os julgamentos sobre a função social da educação estão corretos:
R. A função social da educação reside no fato de que em seu processo a pessoa domina a experiência social e ocorre o processo de socialização do indivíduo.
B. A função social da educação é regular diretamente os processos sociais na sociedade.
1) apenas A é verdadeiro; 2) apenas B é verdadeiro; 3) ambos os julgamentos estão corretos; 4) ambos os julgamentos estão incorretos
6. O ensino secundário na Rússia pode ser obtido:
1) apenas nas escolas secundárias; 2) no ensino geral, nas escolas noturnas e nas instituições de ensino secundário especializado; 3) apenas em instituições de ensino secundário especializado; 4) numa escola secundária básica.
7. Na lista das principais direções da educação na sociedade, é supérfluo:
1) religioso; 2) humanitário; 3) ciências naturais; 4) biológico
Preencha as palavras que faltam.
As instituições de ensino, órgãos de governo e apoio às suas atividades no estado constituem o sistema nacional de ______ (1). Num ____ (2) sistemático de crianças, o papel da família é geralmente mais significativo, e num ____ (3) organizado - o papel do Estado e da sociedade.
Parte 3.
De 1. Sobre que tipo antigo de educação (formação e criação) disse V. Hugo: “Os princípios traçados na primeira infância de uma pessoa são como letras gravadas na casca de uma árvore jovem, crescendo com ela, constituindo parte integrante dela? ”
Seção 3. Tópico 6. Educação.
Opção.
1. Em 2005 e 2008 foram realizadas pesquisas sociológicas “Você e seu trabalho”. Uma das perguntas foi: “Você gosta do seu trabalho?” Os resultados obtidos foram inseridos em uma tabela.
Que conclusão pode ser tirada com base nos dados da tabela?
1).aumentou o número de pessoas que trabalham de acordo com as qualificações recebidas;
2) o número de entrevistados satisfeitos com seu trabalho diminuiu;
3) diminuiu o número de pessoas que trabalham fora da sua especialidade;
4) o número de cidadãos que gostariam, mas não conseguem, de um emprego na sua especialidade, diminuiu quase pela metade.
2. Qual é a direção do desenvolvimento do moderno ensino superior implementado através do uso do ensino a distância:
1) individualização; 2) humanitarização; 3) internacionalização; 4) politização
A humanização da educação envolve
1) variedade de serviços educacionais; 2) informatização instituições educacionais; 3) unificação de requisitos para equipamentos educacionais; 4) atenção especial às disciplinas sociais
4. Ivan é aluno do primeiro ano da faculdade de direito. Isso significa que ele obtém:
1) educação básica; 2) ensino médio completo; 3) ensino secundário profissional; 4) formação profissional superior
5. O sistema educacional do país leva em consideração as necessidades das crianças com deficiência - elas podem escolher o seu programa educacional. Que tendência no desenvolvimento da educação este exemplo ilustra:
1) internacionalização; 2) humanização; 3) humanitarização; 4) informatização
6 Qual palavra está faltando:
Ensino escolar: ……………., básico, secundário completo
7. K características características a educação moderna nos países mais desenvolvidos do mundo inclui:
1). a oportunidade de receber educação pela Internet; 2) prática de estágios, intercâmbios de alunos e professores entre instituições de ensino superior de diversos países; 3) ampliação do âmbito da educação paga em relação à gratuita; 4) a dependência das qualificações obtidas numa especialidade dos conhecimentos de outras especialidades afins.
8. O elo principal, mais difundido e significativo do sistema educacional de qualquer país para toda a sociedade é:
1). Ministério da Educação; 2) financiamento do sistema educacional pelo Estado; 3) universidade estadual em uma capital; 4) ensino médio
Parte 3
De 1. Que significado os cientistas sociais atribuem ao conceito de “educação”? Utilizando o conhecimento do curso de estudos sociais, escreva 2 frases contendo informações sobre educação.
O princípio da humanização da educação exige
Responder: 1 ,
165
.
A humanização da educação envolve
Responder: 1 ,
166
.
Os seguintes julgamentos sobre o conhecimento adquirido na escola são verdadeiros?
Responder: 3 ,
167
.
Quais características distinguem a religião como um fenômeno cultural?
Responder: 2 ,
168
.
Escreva a palavra que está faltando na seguinte frase:
“A ciência, a moralidade, a religião, a filosofia, a arte, as instituições científicas, as instituições culturais, as organizações religiosas e as atividades correspondentes das pessoas são abrangidas... pela esfera da vida social.”
Responder: _______________ .
Responder: espiritual,
169
.
Preencha a palavra que falta: “_________________________________ é um conjunto de ideias e ações que elevam a dignidade e o valor da pessoa humana.”
Responder: humanismohumanismo,
170
.
Encontre obras de cultura popular na lista abaixo e circule os números sob os quais estão listadas.
Responder: 134 ,
171
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Estabeleça uma correspondência entre fatos sociais e formas culturais: para cada posição dada na primeira coluna, selecione a posição correspondente na segunda coluna.
FATOS SOCIAIS | FORMAS DE CULTURA |
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Estreia da série de TV | enorme |
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competição de grupos folclóricos | povo |
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celebração do Dia de Ivan Kupala | |||
escândalo envolvendo uma estrela pop | |||
relançamento do romance policial mais vendido |
172
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Encontre soluções na lista abaixo mídia de massa e circule os números sob os quais eles são indicados.
Escreva os números circulados em ordem crescente.
Responder: _______________________________________________
Responder: 124 ,
173
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Correspondência entre traço característico e a esfera da cultura:
Para cada posição na primeira coluna, selecione as posições correspondentes na segunda.
RECURSOS CARACTERÍSTICOS | ÁREAS DE CULTURA |
||
desejo de autenticidade | |||
validade das suposições | arte |
||
subjetividade | |||
reflexão sensorial da realidade | |||
Anote as letras selecionadas na tabela e depois transfira a sequência de letras resultante para o formulário de resposta (sem espaços ou outros símbolos).
Responder: 1122
174
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Estabeleça uma correspondência entre a característica e o ramo de cultura que ela caracteriza: para cada posição dada na primeira coluna, selecione a posição correspondente na segunda coluna.
INDÚSTRIA DA CULTURA |
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imagens | ||||
prova lógica | arte |
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exploração estética do mundo | ||||
impacto nas emoções humanas | ||||
descrição abrangente do objeto | ||||
Anote as letras selecionadas na tabela e depois transfira a sequência de letras resultante para o formulário de resposta (sem espaços ou outros símbolos).
175
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Responder: _______________________________________________.
Responder: educação
176
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Escreva a palavra que falta no diagrama:
Responder: _______________________________________________
Responder: religião,
177
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Que palavra está faltando no diagrama?
tribal
(arcaico)
Responder: _________________________.
Responder: nacional
178
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Abaixo está uma lista de termos. Todos eles, com exceção de um, estão associados ao conceito de “moralidade”.
Norma social; certo; bem e mal; espiritualidade; sanções.
Encontre e identifique um termo relacionado a outro conceito.
Responder: _______________________________________________
Responder: certo
179
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Comentário
A análise dos principais problemas substantivos identificados com base nos resultados dos graduados que concluíram trabalhos sobre o tema da cultura espiritual da sociedade começará com o conceito de “cultura”. É verificado por tarefas vários tipos. Uma das operações intelectuais mais complexas é distinguir entre múltiplos significados este conceito, escolhendo o mais geral deles. Vejamos um exemplo:
O conceito de "cultura" em em um sentido amplo inclui
1) sociedade como um todo
2) todo o mundo material e espiritual
3) natureza que foi impactada pelos humanos
4) tudo criado pela humanidade
É aconselhável construir a análise desta tarefa na lógica da consideração sequencial de cada uma das opções de resposta. Você pode começar com aqueles que à primeira vista parecem erros. É óbvio que a natureza, mesmo que tenha sido influenciada pelo homem, não pode ser incluída na esfera da cultura. O julgamento “todo o mundo material e espiritual” também é redundante em relação ao conceito de “cultura”, uma vez que o mundo material, juntamente com a sociedade, inclui a natureza. O primeiro julgamento parece mais próximo do correto. Ao analisá-lo, deve-se atentar para o fato de que o conceito de “sociedade” é mais amplo que o conceito de “cultura”, pois abrange o desenvolvimento objetivo das relações entre as pessoas em vários campos vida.
Considerando o significado do conceito “cultura”, centramo-nos mais uma vez nos seus vários significados. Lembremos que em no sentido estritoem "cultura" geralmente compreendem a totalidade das áreas de atividade criativa, de uma forma ou de outra relacionadas à arte; como uma imagem coletiva que une arte, religião, ciência e educação. É possível designar outro significado do conceito “ cultura": nível de desenvolvimento historicamente determinado da sociedade em sua vida material e espiritual. Num sentido amplo, a cultura pode ser definido, por exemplo, como a relação universal de uma pessoa com o mundo, através da qual uma pessoa compreende e cria o mundo e a si mesma; uma forma universal de autorrealização criativa humana; tudo o que foi criado pela sociedade humana ao longo da sua história; um conjunto de formas e resultados da atividade humana, fixados na prática social e transmitidos de geração em geração com a ajuda de determinados sistemas de signos, bem como através da aprendizagem e da imitação. As duas últimas definições têm significado quase idêntico.
O tema “Formas e variedades de cultura”, via de regra, não causa grandes dificuldades aos examinandos. Podemos distinguir duas áreas de exame de conhecimentos e habilidades sobre este tema: 1) testar conhecimentos sobre as características específicas dos conceitos “cultura de massa”, “cultura de elite”, “ cultura popular"e a capacidade de distingui-los em situações específicas; 2) identificar o nível de desenvolvimento de competências associadas ao conhecimento operacional sobre as manifestações e produtos das diversas formas de cultura. Essas direções podem ser traçadas em relação a tarefas de exame de diferentes tipos.
O próximo elemento de conteúdo a ser testado é “Arte, suas formas e principais direções”. Recordemos que as obras de arte, mesmo as mais próximas da realidade (como a fotografia artística), reflectem sempre a “visão” do autor, tratamento especial para o mundo circundante. Na verdade, o processo criativo na arte é uma expressão da percepção do autor sobre o mundo em imagens artísticas.
Passemos à análise do elemento de conteúdo “Ciência”. Alguns de seus aspectos são discutidos na seção “Cognição”, mas aí a ênfase está nas especificidades conhecimento científico e seus resultados e características do conhecimento social e humanitário. Na seção “Cultura e Vida Espiritual” estamos interessados em questões sociais funções significativas ciência, sua especificidade em comparação com outros ramos da cultura.
A próxima unidade de conteúdo testada é “Educação e autoeducação”. No centro das atenções - funções sociais sistemas educacionais, princípios básicos para o desenvolvimento de um sistema educacional moderno, organização do sistema educacional na Federação Russa. Lembremos que sob sistema educacionalé geralmente aceito compreender a totalidade programas educacionais e normas, uma rede de instituições educativas e autoridades educativas, bem como um conjunto de princípios em que se baseia o seu funcionamento. No sistema educacional da Federação Russa existem os seguintes níveis educacionais:
- educação pré-escolar,
- educação geral , que, por sua vez, consiste em três etapas:
Educação geral primária (1ª a 4ª séries)
Ensino básico geral (5ª a 9ª séries);
Ensino médio geral (completo) (10ª a 11ª, 10ª a 12ª séries);
- educação profissional, em que se distinguem as etapas:
Ensino profissional primário;
Ensino secundário profissional;
Formação profissional superior;
Educação profissional pós-graduada.
Paralelamente, abrangendo cada um dos níveis educativos elencados, existe um sistema educação adicional (todos os tipos de clubes, seções, cursos, etc.).
Passemos à consideração da unidade de conteúdo “A religião como fenômeno cultural”. Atenção especial Notemos a presença de vários critérios para a tipologia das religiões. Uma delas é baseada no número de divindades do panteão: as religiões são divididas em politeísta(politeísmo) e monoteísta(monoteísmo).
Outra tipologia envolve a identificação dos seguintes tipos de religiões:
tribal(arcaico, “primeiras formas de religião”), que incluem totemismo, animismo, fetichismo, bruxaria, feitiçaria, xamanismo, cultos agrários arcaicos, cultos de uniões masculinas, etc.;
religiões do estado nacional, formando a base da vida religiosa de nações individuais (por exemplo, Hinduísmo, Judaísmo, etc.);
religiões mundiais(Budismo, Cristianismo, Islamismo), que se caracterizam por um grande número de seguidores em todo o mundo, cosmopolitismo (vão além dos grupos étnicos, são de natureza “supra-étnica”), igualitarismo (pregando a igualdade de todas as pessoas diante de Deus ), atividade missionária ativa.
Outra importante unidade de conteúdo que está sendo testada na seção “Vida Espiritual da Sociedade” é “Moralidade e suas categorias”. Os objetos de teste, via de regra, são o conteúdo do conceito de “moralidade”, a capacidade de comparar a moralidade com outros tipos de normas sociais.
Nós nos concentramos em uma série de posições significativas. M oralé um fenômeno da consciência humana, um dos tipos de normas sociais, cujo objetivo é afirmar a autoestima do indivíduo, a igualdade de todas as pessoas no desejo de uma vida decente e feliz. Especificidades dos padrões morais da Lista Unificada do Exame do Estado auxiliares de ensino manuais de preparação para o Exame Estadual Unificado, desenvolvidos com a participação da fipi, desenvolvidos em 2010
Aula de estudos sociais sobre o tema “Direito à Educação”. 9º ano.
história e estudos sociais EU categorias
MBOU “Escola Secundária nº 10 e MAOU “Escola Secundária nº 7”
Nizhnyaya Salda, região de Sverdlovsk
Alvo: formar entre os alunos a ideia da necessidade da existência de uma escola e do direito à educação.
Tarefas:
apresentar aos alunos o quadro jurídico da educação na Federação Russa, revelar o papel da educação na sociedade moderna
formar uma cultura jurídica;
incentivar os alunos a pensar sobre as perspectivas pessoais de melhorar seu nível educacional.
Tipo de aula: combinado.
Plano de aula.
1.O que é educação.
2. Direito à educação.
3. A educação na sociedade moderna.
1. Verificando o dever de casa.
Na lição anterior, os alunos receberam as perguntas anteriores ao parágrafo 47 como lição de casa.
Começaremos a lição de hoje com respostas orais às questões propostas.
O que é conhecimento?
Onde e de que forma uma pessoa pode adquirir novos conhecimentos?
É possível adquirir na escola conhecimentos que durem para toda a vida?
Devo continuar meus estudos depois de terminar a escola? Por que?
2. Estudando novos materiais.
Algum de vocês já pensou no significado da palavra “educação”?
Diapositivo 3
Discussão de associações.
Muitas vezes, surgem muitos problemas devido à compreensão imprecisa do termo.
Para compreender o conteúdo do direito à educação, consultemos primeiro o dicionário e familiarizemo-nos com o termo “educação”.
(livro didático de L. N. Bogolyubov “Estudos sociais da 8ª à 9ª série”, página 378)
Diapositivo 4
O professor convida os alunos a explicar a relevância do tema
Diapositivo 5
A professora se oferece para conhecer os documentos que regulamentam a atuação do Estado na área da educação
Slide 6 - 7
Convida os alunos a discutir tendências no desenvolvimento da educação
diapositivo 8
Os alunos anotam novos conceitos em seus cadernos.
A professora convida os alunos a responderem à pergunta: Quais são as formas de se estudar, nomeie as etapas Educação russa
Diapositivos 10 a 11
A professora fala sobre a relação entre o direito à educação e o direito de acesso aos valores culturais, bem como as responsabilidades de preservação do patrimônio histórico e cultural
Slide 12 – 13
O professor apresenta uma tarefa problemática: Os direitos dos cidadãos à educação e ao usufruto das conquistas culturais são garantidos pelo Estado e reconhecidos pela sociedade.
Quem tem o papel principal na concretização desses direitos?
Alunos oferecem suas soluções
Diapositivos 14 a 15
Pergunta para a turma: Como é denominado o processo de aquisição de conhecimentos, competências e habilidades por uma pessoa de forma independente, sem a ajuda de outra? (autoeducação)
Trabalhando em um caderno: registrando dois conceitos de “autoeducação”.
Os alunos tiram as principais conclusões terminando as frases do slide
O direito à educação é concedido a todos os cidadãos da Federação Russa, mas também é responsabilidade do cidadão. Isto significa que aumenta a responsabilidade de todos pela integralidade, profundidade e qualidade dos seus conhecimentos, que dentro de alguns anos lhe serão úteis no cumprimento das suas funções profissionais.
Verificando o material aprendido:
Diapositivos 17-21
A humanização da educação é:
1) redução da carga docente
2) a oportunidade de estudar em outro país
3) atenção para características individuais personalidades;
4) frequência gratuita às aulas
Que característica caracteriza o ensino secundário na Federação Russa:
1) o estado garante a todos os cidadãos a educação em russo
2) ensinando sobre línguas estrangeirasé obrigatório
3) o ensino secundário na Federação Russa é obrigatório
4) o aluno não pode ser expulso da instituição de ensino
A humanitarização da educação pressupõe
1)variedade de serviços educacionais
2) informatização das instituições de ensino
3) unificação de requisitos para equipamentos educacionais
4) atenção especial às disciplinas sociais
As seguintes afirmações sobre educação são verdadeiras?
A. A educação é o processo de criação de uma pessoa e de um cidadão
B. A educação é o processo de aquisição de conhecimento sobre o mundo, familiarizando-se com os valores da civilização mundial
1) apenas A está correto
2) apenas B está correto
3) ambos os julgamentos estão corretos
4) ambos os julgamentos estão incorretos
As seguintes afirmações sobre educação são verdadeiras?
R. A humanização da educação envolve maior atenção à personalidade do aluno, aos seus interesses e necessidades.
B. A humanização da educação pressupõe maior atenção à educação moral da pessoa.
1) apenas A é verdadeiro 2) apenas B é verdadeiro
3) ambos os julgamentos estão corretos 4) ambos os julgamentos estão incorretos
Trabalho de casa
Parágrafo 47
Preparação para a prova sobre o tema “Direitos Humanos e Civis”
Fontes utilizadas:
Planos de aula para estudos sociais do 9º ano
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