Товчхондоо, хүн бүр өөрийгөө үе үе эцэг эх (жишээ нь: "Би ээжийнхээ хуулбар"), үе үе хүүхэд (жишээлбэл, "Надад магтаал, итгэл үнэмшил хэрэгтэй") гэж ойлгодог. үе үе насанд хүрсэн. Гэхдээ энд нэг сонирхолтой зүйл бий: өөрийгөө эцэг эх гэж үзэх нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд өнгөтэй байдаг: харьцангуйгаар энэ бол шүүх, өршөөх, зөвшөөрөх, хязгаарлах эрхтэй ёс суртахууны хэм хэмжээг баримтлагчийн байр суурь юм. Өөрийгөө хүүхэд гэж үзэх нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд ч өнгөтэй байдаг: уламжлалт байдлаараа энэ нь хамгаалалтгүй, хайхрамжгүй байдал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл юм. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн байр суурь ямар ч сэтгэл хөдлөлгүй: энэ нь дахин хэлэхэд, компьютер, нэмэх машин юм - сэтгэл хөдлөлгүй, ёс суртахууны хэм хэмжээгүй, зөвхөн үйлдлүүд, тэдгээрийн үр дагаврыг тооцоолох, хүүхдийн хүслийг биелүүлэх тактик, стратеги сонгох. , заримдаа эцэг эхийн санаа бодлыг харгалзан үздэг.
Тийм ч учраас насанд хүрэгчдийн байрлалд "насанд хүрсэн хүн шиг санагдах" нь нэг төрлийн оксиморон юм. Та өөртөө итгэлтэй, хүчтэй гэх мэтийг мэдэрч чадна. - гэхдээ хачирхалтай нь, эдгээр нь эцэг эх эсвэл хүүхдийн байр сууринаас гарч буй мэдрэмжүүд юм. Насанд хүрэгчдийн тухай ойлголт нь сэтгэл хөдлөлгүй бөгөөд логик юм: "Би 18 настай, тийм ээ."
Хүн өөрийнхөө тухай "Би бол сэтгэл татам хүүхэд" гэж хэлэхэд энэ нь насанд хүрсэн хүний үнэлгээ биш юм. Энэ нь хачирхалтай нь дотоод Эцэг эх нь сахилгагүйтэж, объектив нотлох баримтын оронд (паспорт гэх мэт) ёс суртахууны хэм хэмжээг орлуулж, "насанд хүрэгчид сэтгэл татам байдаггүй" гэсэн санааг харуулж байна. Насанд хүрэгчдийн үүрэг бол эцэг эхийн анхаарлыг объектив бодит байдалд хандуулах явдал юм: өөртөө паспортоо харуулах, насанд хүрэгчдийн бодит ажиглалт нь тэд хүссэн бүхнээ хийдэг гэдгийг тодорхой харуулж байгааг түүнд сануул. Хэрэв тэд дур булаам байхыг хүсч байгаа бол тэд ааштай байдаг.
Аз болоход, хамгийн тохиромжтой нь, өөрөөр хэлбэл, хүн үнэхээр хүссэн зүйлээ хийж байгаа тохиолдолд түүнд дур булаам байх шалтгаан байхгүй. Дотоод Хүүхдийн хүсэл биелэхгүй байх үед хүсэл тэмүүлэл яг эхэлдэг. Дотоод насанд хүрсэн хүн үүнийг хянах ёстой: тэр бол эдгээр хүслийг биелүүлэхэд зориулагдсан тооцоолох машин бөгөөд түүнд өөрийн гэсэн хүсэл байдаггүй. Дотоод хүүхэд хэдий чинээ тайван байх тусам дотоод насанд хүрсэн хүн хүслээ биелүүлэх арга замыг олох болно гэдэгт төдий чинээ итгэлтэй байдаг. илүү тохиромжтой зан үйлхүн бүхэлдээ, мөн бага дотоод зөрчилдөөн. Энэ утгаараа дур зоргоороо өөрийгөө загнах нь муу тактик юм: тэр хүсэл тэмүүлэл хаанаас гарч ирсэн, хүүхдэд юу дутагдаж байгааг, эсвэл түүнд юу хэрэггүй болохыг олж мэдэх хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр түүнийг дур булаам байдалд оруулахгүй байх хэрэгтэй.
Тиймээс насанд хүрэгчдийн дотоод сэтгэлийг бэхжүүлэх жор бол логик, логик, дахин логик бөгөөд энэ нь шаардлагыг харгалзан дотоод Хүүхдийн хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог. объектив бодит байдал. Учир нь үүнийг дотоод эцэг эх нь ихэвчлэн хориглодог - дотоод насанд хүрсэн хүн ба дотоод эцэг эхийн хоорондын харилцан яриа, сүүлчийнх нь ятгалга.
Дотоод насанд хүрсэн хүн бол байгалийн дотоод эго төлөв байдлын нэг, бидний оновчтой гарал үүсэл, С.Фрейдийн схемийн Эгогийн аналог юм. үзэл баримтлалыг E. Bern санал болгосон. Дүрмээр бол дотоод насанд хүрэгчдийн төлөв байдал, байр суурийг "Эцэг эх - Насанд хүрсэн - Хүүхэд" гурвалсан гэж үздэг.
Эго төлөв байдлын дотоод насанд хүрсэн хүн бол логик ба бодит байдал, тайван дүн шинжилгээ, болж буй үйл явдлын бодит үнэлгээ юм. Ийм байдалд байгаа хүн айдас, итгэл найдвараар удирдуулдаггүй: тэр эерэг болон сул талуудыг жинлэж, эрсдэлийг тооцож, байгаа мэдээллээр оновчтой шийдвэр гаргадаг. Насанд хүрэгчдийг өөртөө багтааж, дэмжих чадваргүй бол хүн жинхэнэ төлөвшсөн хүн болж чадахгүй, харин хөгжингүй эцэг эх, хүүхэдгүй насанд хүрсэн хүн бол шийдвэрээ тууштай гаргах хүсэлгүй, хуурай, мэдрэмжгүй шинжээч юм. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн хүүхэд, эцэг эхийн төлөв байдал давамгайлж, насанд хүрэгчдийн байр суурь сул хөгжсөн хүмүүс эмч нарт ирдэг. Үүний дагуу энэ тохиолдолд сэтгэлзүйн эмчилгээ нь нэрлэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн тэнцвэрийг бий болгох, насанд хүрэгчдийн үүргийг бэхжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой.
Дотоод насанд хүрсэн хүнд дотоод хүүхэд, эцэг эхээ дарангуйлах замаар өөрийгөө дээшлүүлэх үүрэг байдаггүй. Түүний даалгавар бол мэдээллийг судлах, хамгийн сайн аргаарбайгаа боломжуудыг ашиглах. Насанд хүрсэн хүн одоо байгаа нөхцөл байдалд аль зан үйл нь хамгийн тохиромжтой, аль үүргийг орхих, алийг нь оруулах нь зүйтэйг шийддэг. Тиймээс хөгжилтэй үдэшлэгт хүүхдийн зан байдал илүү тохиромжтой, эцэг эхийн ёс суртахуун нь зохисгүй юм.
Гэсэн хэдий ч Орос дахь орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээний бодит байдалд энэ чиглэлийн сэтгэл засалчид ихэвчлэн өөр чиглэлд шилждэг. Эцэг эхийн байр суурийг юуны түрүүнд идэвхгүй, дарангуйлагч байр суурь гэж үзээд тэд үйлчлүүлэгчийн дотоод эцэг эхийн байр суурийг сулруулж, хүүхдийнхээ байр суурийг бэхжүүлэхийг хичээдэг. Заримдаа энэ нь үнэхээр хамааралтай байдаг, гэхдээ бид "Үргэлж насанд хүрсэн бай" гэсэн ТТ-ын уриаг ойлгохоо мартаж болохгүй.
Би: "Хүүхэд бол олон талаараа хүний хамгийн үнэ цэнэтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм, учир нь тэр хүний амьдралд жинхэнэ хүүхэд юу авчирдаг вэ? гэр бүлийн амьдрал: баяр баясгалан, бүтээлч байдал, сэтгэл татам. Хүүхэд бол зөн совин, бүтээлч байдал, аяндаа гарч ирэх түлхэлт, баяр баясгалангийн эх үүсвэр юм" (Хүүхдийн байр суурийг сөрөг дүрслэл нь төрөлхийн бус харин насанд хүрэгчдэд хариу үйлдэл үзүүлдэг хүүхэдтэй холбоотой байдаг) "Эцэг эхийн биеийн шинж тэмдэг: хөмсөг зангидах, хуруугаараа хуруу , толгойгоо сэгсрэх, "айлдмал харц" , хөлөө гишгэх, гараа ташаандаа авах, гараа цээжиндээ тулгах, хэлээр дарах, толгой дээр нь өөр нэг цохих гэх мэт. Үг хэллэг: "Үргэлж", "Хэзээ ч", "Хэдэн удаа" Би чамд хэлсэн үү”, “Нэг удаа, үүрд санагтун”, “Хэрвээ би чиний оронд байсан бол...”, үгс: тэнэг, дур булаам, инээдтэй, жигшүүртэй, хонгор минь, хөөрхөн, за, за, хангалттай, байх ёстой, байх ёстой. ”
Хэрэв насанд хүрсэн хүн бидний дотор өөрөө тохиолдвол, хэрэв энэ нь өөрөө тохиолдвол энэ нь бидний дотор байгаа дотоод Насанд хүрэгчдийн тухай ярьдаг. Хэрэв бид өөрсдийгөө насанд хүрсэн бол, хэрэв бид байсан бол идэвхтэй байрлал- Насанд хүрэгчдийн байр суурийг илэрхийлдэг. Бид том хүний байр суурийг сонгосон, том хүний байр суурийг баримталсан. Тэд дотоод насанд хүрсэн хүнийг өөрсдөө хайж, насанд хүрэгчдийн байр суурийг бий болгодог.
Дотоод насанд хүрэгчдийн тухай яриаг идэвхтэй, хариуцлагатай байр суурь эзэлдэггүй үйлчлүүлэгчидтэй ажилладаг сэтгэл засалчид ихэвчлэн хийдэг. Насанд хүрэгчдийн байр суурийн талаархи асуулт нь "Та насанд хүрсэн хүн үү?"
Хувийн албан тушаалын хоорондын харилцаа
Зарим хувийн байр суурь нь бие биенээ нөхөж, заримынх нь огтлолцол үүсдэг
Өглөө бүр сэрэхдээ бид дотоод дуу хоолойгоо сонсдог: " Өө, ямар гайхалтай мөрөөдөл байсан бэ! Би сэрэхийг хүсэхгүй байна" Эсвэл: " Сэрүүлэг. Ажилдаа явах хэрэгтэй" Эсвэл: " Би яагаад ийм аз жаргалгүй байгаа юм бэ?"Эсвэл:" Дахин хэлэхэд бид бүгд өглөө босоод хооллож, хувцаслах хэрэгтэй. Энэ нь намайг ямар их зовоосон юм бэ!“... Бидний тархи үргэлж ажилладаг. Мөрөөдөл бол бидний бодол санаа, зөвхөн ухамсаргүй байдаг. Өдөрт дунджаар бидний толгойд 6000 орчим бодол орж ирдэг. Энэ нь минутанд 4 бодол юм!
Эдгээр бодлууд хэрхэн төрсөн бэ? Тэдний эх сурвалж хаана байдаг вэ?
Хүний тархи эхийн хэвлийд байхдаа хөгжиж эхэлдэг: хүүхэд дуу хоолойг сонсож, тэдгээрийг доод давхаргын хэсэгт "бичдэг". Дундаж хүний 75 жилийн хугацаанд түүний тархинд бүхэл бүтэн найрал дуу багтдаг. Энэ бол түүний харилцаж байсан мянга, зуун мянган хүмүүс бөгөөд түүний сонссон үг бүр нь ул мөр юм.
Үг нь арын дэвсгэр болж, тодорхойгүй чимээ шуугиан болж, ухамсарт анзаарагдахгүй явсан хүмүүс байдаг. Гэхдээ онцгой ач холбогдолтой дуу хоолой байдаг - эцэг эх, ах, эгч, өвөө эмээ, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нарын дуу хоолой. Эдгээр нь бидний зан чанарыг хөгжүүлэх явцад ойр байсан хүмүүс юм. Тэдний дуу хоолойны ачаар бидний сэтгэлгээ алхам алхмаар төлөвшсөн. Тийм ч учраас эхлээд монолог мэт санагдах бүх бодлууд бидний толгойд харилцан яриа болж хувирдаг. Зөвшөөрч байна, бид дотроо үргэлж хэн нэгэнтэй ярилцаж, хэн нэгэнд уурлаж, хэн нэгэнд ямар нэг зүйлийг нотлон харуулж, хэн нэгэнтэй инээж байдаг.
Бидний дотор хэний дуу хоолой сонсогддог вэ?
Америкийн сэтгэл зүйч, сэтгэл засалч, гүйлгээний анализыг бүтээгч Эрик Берн бүтээлүүдээ хүний бодол санаа, нөхцөл байдлыг судлахад зориулж, дотоод хүүхэд, дотоод эцэг эх, дотоод насанд хүрсэн хүн гэсэн гурван тал дээр хувийн шинж чанарыг анхаарч үздэг.
- Би байр суурин дээрээ зогсож байна. Миний үзэл бодол няцашгүй. Хүн бүр үүргээ биелүүлэх үүрэгтэй.
- Би сэтгэлтэй хүн. Би мэдрэмжтэй байж чадна. Ихэнхдээ би өөрийнхөө хүссэнээр биш харин хүссэнээрээ ажилладаг.
- Би хүмүүсийн өөрсдийнх нь тухай ярихаас илүү ихийг олж хардаг. Шийдвэр гаргахдаа үр дагаврыг нь тунгаан бодохыг хичээдэг.
Зөв хариулт: 1 - эцэг эх, 2 - хүүхэд, 3 - насанд хүрсэн.
Бидний дотор хамгийн түрүүнд үүсдэг "дотоод хүүхэд" (умайд болон амьдралын эхний жилд, зажлах шүд гарч ирэхээс өмнө). Энэ бол туршлагатай, насанд хүрсэн хүн хэрэгтэй хүн юм. Хүүхэд өөрийн хүслээ хэрхэн хангахаа мэдэхгүй байна: идэх, ямар нэгэн зүйл худалдаж авах, хувцаслах. Хүүхэд өөрөө бие засах газар ч явж чадахгүй. Хүүхэд бол гэрэлт цамхагийн чийдэнтэй адил: тэр насанд хүрэгчдэд дохио өгдөг, тэдний анхаарлыг татдаг (инээмсэглэх, дуугарах, инээх, уйлах, хашгирах, өвчин эмгэг, хүсэл тэмүүлэл).
Нэг настайгаасаа эхлэн хүүхдийн "дотоод эцэг эх" үүсдэг. Эхээс салах (салгах) эхэлдэг. Одоо энэ нь "бид" биш, харин "би, ээж" болсон. 2.5-3 жилийн дараа салалт нь аль хэдийн маш тодорхой болсон! Ээж магтдаг, уурладаг, загнуулдаг, ивээдэг, хориглодог. Хүүхдийг аль хэдийн үнэлж, дүрэм, хууль, үүргийн хэлбэрээр хил хязгаарыг бий болгодог хүн байдаг.
Хүүхдийн сүүн шүд унаж эхлэхэд "дотоод насанд хүрсэн хүн" 7 нас хүртлээ гарч ирдэг. Одоо энэ бол зүгээр нэг хүүхэд биш, харин хүү/охин, оюутан/оюутан. Харагдана нийгмийн байдал. Ээж/аав сургууль дээр байхгүй. Мөн хүүхэд насанд хүрсэн хүн шиг нийгэмд дасан зохицож сурдаг. Тэр шинэ зүйлийг сонирхож, юу идэхээ шийддэг, юуг нь шийддэг нэмэлт ангиудмөн тэр яагаад алхах вэ.
Насанд хүрэгчдийн амьдралд гурван дуу хоолой нь үргэлж хүний дотор байдаг. Тэднийг хэрхэн ялгах вэ?
“Дотоод хүүхэд”, “дотоод насанд хүрсэн хүн”, “дотоод эцэг эх”-ийг хэрхэн ялгах вэ?
Хэрэв таны бодол санаа, үгэнд "би хүсч байна" эсвэл "би хүсэхгүй байна" гэсэн түлхэц байвал энэ бол ХҮҮХЭД юм. Хэрэв та дотроо сонсоод "заавал", "заавал", "заавал" гэж чангаар хэлэх юм бол энэ бол ЭЦЭГ ЭХ. Хэрэв та "Би чадна", "Надад эрхтэй", "Би чадна" гэсэн үгсийг дагаж мөрдвөл энэ бол НАСАНД ХҮН юм.
Өөрөөсөө асуулт асуугаарай, та эдгээр гурван дэд шинж чанарыг ямар хувь хэмжээгээр харуулдаг вэ? Тэд 100% хүртэл нэмэх ёстой. Энэ нь таны зөн совингийн хариулт байх болтугай. Логик бүү ашигла. Зөн совингоор шийдвэрээ гарга.
Тэгээд одоо зөв хариулт. Таны авах ёстой хамгийн том нь насанд хүрэгчид - 60%, дараа нь хүүхэд - 30%, эцэг эх - 10%.Энэ тэнцвэр алдагдах үед олон асуудал, дотоод таагүй байдал, "аз жаргалгүй" мэдрэмж яг л гарч ирдэг.
Нөхцөл байдал ийм байна. Эмэгтэйчүүд “Хэрхэн гэрлэх вэ?” гэсэн хүсэлтээр зөвлөгөө авахаар ирдэг. Би тэднээс ижил асуулт асууж байна: яагаад танд энэ хэрэгтэй байна вэ?
Нэг хариулт:
"Би маш их ядарч байна, ганцаараа." Би аль болох хурдан гэрлэхийг хүсч байна, ингэснээр илүү хялбар болно. Ингэснээр эрэгтэй хүн мөнгө олж, би эцэст нь эмэгтэй хүн болж чадна. Би цэцэглэн хөгжиж, амарч, бүтээлч болно.
Хоёр дахь үйлчлүүлэгчийн хариулт:
- За, яагаад? Би аль хэдийн хөгширсөн. Би аль хэдийн 39 настай, гэр бүл, хүүхэдгүй. Дараа нь хэтэрхий оройтсон байх болно. Би одоо гэрлэх хэрэгтэй байна.
Гурав дахь эмэгтэй:
"Би хэнтэй гэрлэхийг хүсч байгаагаа мэдэж байна, би хайртай." Зарчмын хувьд бүх зүйл сайхан болж байна. Гэхдээ би зүгээр нэг эзэгтэй биш түүний эхнэр байх эрхтэй.
Та хэн ямар дүрд тоглосныг таасан байх. Эхний эмэгтэй нь хүүхэд, хоёр дахь нь эцэг эх, гурав дахь нь насанд хүрсэн хүн юм.
Дэд хувь хүн бүрийн "сул тал" нь юу вэ?
Бидний доторх "дотоод хүүхэд"-ийн ихээхэн хэсэг нь ямар сул талтай вэ? Хүсэл байдаг ч түүнийг хэрэгжүүлэх хүч байхгүй. Зохиогчийн байр суурь байхгүй. Бусад хүмүүст нөлөөлөхгүй. Маш их заль мэх.
“Дотоод эцэг эх”-ийн томоохон хувь нь ямар сул талтай вэ? Баяр баясгалан, таашаалд итгэх итгэл байхгүй. Тэнгэрлэгт итгэх итгэл байхгүй гэж би хэлэх болно. Бүх зүйл хэтэрхий уйтгартай, өвдөлттэй байдаг. Бусад хүмүүсийн санал бодол, тусламжийг үгүйсгэдэг. Та хүүхдийн байр сууринд гацсан хүмүүсийг өөртөө татаж эхэлдэг.
Хэт их “дотоод насанд хүрсэн” байхын сул тал нь юу вэ? Насанд хүрсэн хүн бүх зүйлийг маш их хийж чаддаг тул заримдаа хүч чадалгүй байхаа мартаж, зогсоод юу ч хийхээ мартдаг, заримдаа "дотоод эцэг эхийн" дуу хоолойг сонсохгүй, тэнэг алдаа гаргадаг.
Гурван үүрэг бүгд бидний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гол нь хүн бүрийг байранд нь тавьж, харилцан тохиролцож сургах хэрэгтэй.
Дотоод дүрүүдийг өөрөө хэрхэн сонгох вэ?
Долоо хоногийн турш туршина. Өглөөнөөс унтах хүртэл 2 цаг тутамд утсан дээрээ хэд хэдэн сэрүүлэг тавь. Та юу хийж байгаагаас үл хамааран сэрүүлэг дуугарах бүрт нөхцөл байдлыг үнэлэхэд 5 минут өг: Та хэн бэ, ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Та хаана байна, яг одоо таны толгойд ямар бодол төрж байна вэ? Та ямар дүрд тоглохыг хүсч байна вэ? Мөн яг одоо хүссэн дүрийнхээ дагуу бодлоо өөрчил.
Шинэ охид эмчилгээнд ирж байна.
Тэд шүүмжлэхгүй байх шинэ туршлагыг өөртөө шингээж, бусдаас өөр байхыг зөвшөөрч, зүгээр л хүлээгдэж буй, өхөөрдөм, дарамтгүй байх болно.
Чамд юу болоод байгаа юм бэ?
Гомдсон уу?
Та гомдоосон уу?
Та айж байна уу? Юу? Хэн?
Бид өөрсдийгөө ойлгож сурдаг.
Бид өөртөө хэлдэг:
Хомсдол, хомсдол.
Миний нөхцөл байдал шалтгаантай.
Тэр цэцэглэх болно.
....
Зам ойрхон биш.
Өөртөө хүрэх цорын ганц арга зам.??Шинэ охидууд эмчилгээнд ирдэг.
Би өөрийн эрхгүй биширдэг: янз бүрийн насны, гэхдээ үргэлж нарийн, дэгжин, зүрх сэтгэлдээ шархадсан, өөрсдийгөө маск дор амьдаар нуух шаардлагад ядарч, хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсдэг.
Тэд энд, энэ оффист сэтгэлээ чөлөөтэй илэрхийлж, юу өвдөж байгаагаа ярьж чадна гэдэгт итгэдэггүй.
Тэд над руу хулгайгаар харан, миний хариу үйлдлийг тэсэн ядан хүлээж, нулимсаа барихыг хичээж, үе үе наалдана. хуурамч инээмсэглэлуруул руу чинь.
Тэдний хүсэл тэмүүлэл, ганцаардал, үл итгэх байдал, тэр үед тэдний зовлон зүдгүүрийг сонсож, хүлээн зөвшөөрөгдөх гэсэн цөхрөлтгүй хүслийг би мэдэрч байна.
Би тайван бус, хаягдсан хүүхдүүдийг хэзээ ч дэмждэггүй, хэзээ ч дэмждэггүй гэж харж байна.
Тэд энэ дэмжлэгийг мэдрэх хэрэгтэй болно, тэд бидний харилцааг үндэс болгон өөртөө анхаарал тавьж сурах болно.
Тэд шүүмжлэхгүй байх шинэ туршлагыг өөртөө шингээж, бусдаас өөр байхыг зөвшөөрч, зүгээр л хүлээгдэж буй, өхөөрдөм, дарамтгүй байх болно.
Тэд хүүхэд шиг хэсэг, дотоод хүүхэдтэй гэдгээ мэддэг бөгөөд одоо тэдэнд анхаарал тавих ёстой.
Тэгээд энэ хүүхэд эхэндээ гомдоллож, их уйлна...
Мөн энэ нь зайлшгүй шаардлагатай, эмчилгээний, учир нь олон жилийн турш чимээгүй байх хугацаанд маш их, хэлээгүй өвдөлт дотор хуримтлагдсан бөгөөд энэ өвдөлт нь тэсрэх болно.
Сэтгэц нь хүнд тогтворжуулагч шиг унжиж, амьдралд саад болж буй зүйлээс өөрийгөө чөлөөлөхийг үргэлж хичээдэг.
Дараа нь "хүүхэд" намайг түүнд эелдэг ээж болно гэж найдаж, заримдаа бүр эсрэгээрээ намайг муу, хүйтэн, нөхөрсөг бус эх гэж харах болно; мэдрэмжгүй, сонсголгүй.
Эдгээр охид эмчилгээний явцад урам хугарах болно, учир нь удалгүй тэдний хурдан өөрчлөгдөх мөрөөдөл нь нурах болно. Амьдралын хувилбаруудХэт хүчтэй, гүн гүнзгий бөгөөд хэдхэн сар эсвэл бүр жилийн дараа алга болно.
Тэд намайг төгс ээж биш, зүгээр л өөрийн сул тал, өөрийн гэсэн хил хязгаартай хүн гэдгийг ухаарах үед надад урам хугарах нь гарцаагүй.
Тэд хямралаа туулж, найдвар цөхрөлийг мэдрэх болно - энэ дэлхий дээр дор хаяж нэг хүн ээж шиг халамжлах болно.
Насанд хүрэгчдийн дотоод сэтгэлийг "өсгөх" үйл явц нь маш урт бөгөөд үүнээс өмнө та маш их зовлон зүдгүүр, урам хугарах болно.
Үүнийг бий болгохын тулд би жинхэнэ, амьд хүүхдүүдтэй байнга адил төстэй байх болно.
Хүүхэд дэмжлэгийг мэдэрч, ариун мэдрэмжийг мэдрэхийн тулд юу хэрэгтэй вэ?
"Надад тохиолдож байгаа зүйл бол байгалийн юм. Энэ бол ичгүүртэй, муу биш, хэвийн зүйл.
Надад тусламж байна. Би ганцаараа биш.
намайг сонсох болно; Алдаа гаргасан ч намайг хайрладаг" гэж үү?
Энэ нь чухал ач холбогдолтой насанд хүрсэн хүн түүнд энэ тухай хэлсэн.
Хэн хүлээцтэй, өршөөлтэй байдаг.
Тэр хүүхэд жижигхэн, түүнд хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог.
Тэрээр хүүхдээс өөрийн чадвараас давсан амжилтыг хүлээхгүй.
Түүнд сул дорой байдал, сул дорой байдалд нь туслах нөөц бий.
Энэ насанд хүрсэн хүн хүүхдийн нөхцөл байдалд мэдрэмтгий, анхааралтай ханддаг бөгөөд ямар нэг зүйл буруу болсныг анзаардаг.
Энэ бол хүн бүрийн дотоод ертөнцөд хэрэгтэй насанд хүрсэн хүн юм.
Эцсийн эцэст, өнөөг хүртэл цорын ганц захирагч нь Дарангуйлагч байсан.
Түүнтэй бид ихэвчлэн холбоотой байдаг бөгөөд түүний хэрэгцээ шаардлагаас үл хамааран хүүхдийн эсрэг үг хэлдэг.
Шархадсан үрийнхээ төлөө өчүүхэн ч өрөвдөх сэтгэлгүй, хатуу ширүүн, өршөөлгүй эцэг эх шүүгч нар бид шүү дээ.
Дарангуйлагч хэсгээсээ бид өөрөөсөө шаардаж, хүлээдэг, шаарддаг, хүлээдэг.
Ийм дарамтын дор дотоод хүүхэд улам бүр жижгэрч, энэ дэлхий дээр амьдрахад зохисгүй, маш муу мэдрэмж төрдөг.
Тиймээс бид өөртэйгөө холбоотой хамгийн түрүүнд хийх гэж оролддог зүйл бол анзаарах явдал юм...
Надад ямар нэг зүйл тохиолдож байна... Би яг юу болохыг ойлгохгүй байна, гэхдээ ямар нэг зүйл буруу байна ...
Өөр хэн нэгний үг ямар нэгэн байдлаар өвдөж, доромжилсон ... Би өөрийн ач холбогдолгүй гэдгээ мэдэрсэн ... татгалзсан ... Би айж эхлэв.
Бид хүүхэд насны хүнд хэцүү мэдрэмжийг төрүүлдэг гэмтэл, өнгөрсөн үе, зарим өнгөрсөн нөхцөл байдал, төлөв байдалд "унасан" -аа анзаарч сурдаг.
Дотоод насанд хүрсэн хүн анзаардаг.
Тэрээр "хүүхдийн" нөхцөл байдлыг нухацтай авч үздэг, үнэ цэнийг бууруулалгүйгээр, үндэслэлгүйгээр, инээмсэглэхийг шаарддаггүй.
Чамд юу болоод байгаа юм бэ?
Гомдсон уу?
Та гомдоосон уу?
Та айж байна уу? Юу? Хэн?
Бид өөрсдийгөө ойлгож сурдаг.
Насанд хүрсэн хүн Хүүхэд, Дарангуйлагч хоёрын хооронд зогсож, хүчний тэнцвэр өөрчлөгддөг...
Бид өөртөө хэлдэг:
Би мэдэрч байна ... Энэ нь байгалийн юм. Надад өөр мэдрэмж төрж чадахгүй байна.
Учир нь таныг урам хугарах эсвэл хуурч мэхлэх нь үнэхээр ичмээр юм. Хэрэв та маш их хууртагдсан бол одоо гомдох нь хэвийн зүйл юм. Яаж өөрөөр байж болох юм бэ?
Чамайг сая дахь удаагаа хүчиндэхийг хүсэх үед эсэргүүцэх нь хэвийн зүйл.
Насанд хүрэгчдийн хамгаалалт гэж юу байдгийг мэдэхгүй бол айх нь зүйн хэрэг....
Мөн ялагдалдаа хэзээ ч дэмжлэг үзүүлж байгаагүй бол алдахаас айх нь зүйн хэрэг.
Хайрлуулахыг хүсэх нь жам ёсны зүйл, эмзэг байх нь жам ёсны зүйл юм - нөхцөл байдал ямар ч байсан...
Миний мэдрэмж төрөлхийн бөгөөд маш сайн шалтгаантай гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна.
Хомсдол, хомсдол.
Одоо би хаана эмзэг байгаагаа мэдэж байгаа бөгөөд ийм мөчүүдэд баригдахаасаа өмнө анзаарахыг хичээх болно.
Би ичгүүрээс өөрийгөө чөлөөлөх болно - учир нь би өмнө нь мэдрэмжээсээ ичиж байсан.
Таны алдааны төлөө. Таны эмзэг байдлын төлөө.
Үүнд ичгүүртэй зүйл байхгүй гэдгийг одоо би ойлгож байна.
Миний нөхцөл байдал шалтгаантай.
Хүүхдэд итгэх цаг хэрэгтэй...
Хэрэв энэ насанд хүрсэн хүн түүнийг орхивол тэр дахин дарангуйлагчтай ганцаараа үлдэж, дахин өршөөл үзүүлэх, дасан зохицох, хүлээх хэрэгтэй болно?
Хүүхэд өөрт нь үнэхээр өөрөөр хандахыг "хүсдэг". Үргэлж.
Бидний дотоод хүүхэд үнэхээр итгэдэг бол,
Таны мэдэрч чадах зүйл, алдаа гаргах, хүсэхгүй байх, хүсэх, төгс бус байх,
Тэгээд тэр үүнийхээ төлөө хавчигдахгүй,
Тэр цэцэглэх болно.
Итгэл, дулаан, шийдэмгий байдал, гайхшрал, гэрэл гэгээ.
Хүүхдүүд хаягдсан, ганцаараа байхаа больсон.
Та дотроо юу байгааг гаднаас хайх шаардлагагүй болсон.
....
Шинэ охид маань энэ замыг туулсан
Зам ойрхон биш.
Өөртөө хүрэх цорын ганц зам.??
Чамд хийсэн зүйлийг та юу хийх вэ?
Жан Пол Сартр
Бид насанд хүрсэн эрхээсээ татгалзахыг зөвшөөрч байна уу?
зөвхөн тэд аварсан шалтгааны улмаас
Өөрийгөө болон ертөнцийн талаархи бага насны эртний төсөөлөл,
аль нь бүх хүчээрээ хамгаалах ёстой вэ?
Бид юу яриад байна вэ - энэ дотоод хүүхдийг хамгаалцгаая,
байх ёстой, зүгээр л түүнд бүү өг
насанд хүрсэн амьдралаа хянах.
Жеймс Холлис
Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчтай хийх аливаа ажлын зорилго нь тухайн хүн амьдралын шинэ чанарыг олж авч, зохих ёсоор өсөхөд нь туслах явдал юм гэдэгт би гүн итгэлтэй байна.
Хэрэв хүн бага насны гүн гүнзгий гэмтэл авсан бол түүний өсөж торних хэвийн, байгалийн жам алдагдах болно. Яг үүний тулд бид дотоод эцэг эхийнхээ тусламжтайгаар хүүхэд насны олзлогдолоос гарахын тулд өнгөрсөн үеэ эргэн харж, урьд өмнө хүлээж аваагүй зүйлээ өөртөө нэмж, өөртөө боломж олгох хэрэгтэй. цааш амьдрах. Өсөхийн тулд бүх үе шатыг давах хэрэгтэй. Хүүхэд насандаа эргэн ирж, амсаагүй зүйлийг мэдрэхгүйгээр өсөх боломжгүй юм. Энэ бол яг л өсөж торних арга юм шиг санагдаж байна - дотоод сэтгэлийн шархтай хүүхдэдээ хайр, хүлээн зөвшөөрөлт өгөх, түүнчлэн хэрэгцээг нь хангах, дотоод хангалттай дотоод эцэг эхийн дүр төрхийг бий болгох; Бидний эцэг эх төгс биш байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, дотоод хүүхдийнхээ хүслийг сонсож, үүний үр дүнд
бусадтай харилцах харилцаагаа насанд хүрэгчдийн байр сууринаас бий болгох.
Бидэнд дотоод хүүхэд, дотоод эцэг эхийн дүр байдаг шиг бид бүх дэд шинж чанарыг нэгтгэдэг дотоод насанд хүрсэн хүний дүр төрхтэй байдаг. Насанд хүрсэн хүн гарч ирснээр хүн бүтэн болдог.
Миний бодлоор насанд хүрсэн хүн онцлог шинж чанартай байдаг дараах чанарууд:
1. Тэрээр хэрэгцээгээ ойлгож, ухамсарлаж, өөртөө болон бусдад аюулгүйгээр хэрхэн, хаана хангахаа ойлгодог.
2. Хариуцлагаа бусдад шилжүүлдэггүй; Түүний үндсэн хэрэгцээний нэг бол өөрийнхөө амьдралын эзэн байх явдал юм. Өөрийнхөө амьдралд эзэн байна гэдэг бас л эцэг эх үрийнхээ амьдралаар биш өөрийнхөөрөө амьдарч байна гэсэн үг.
3. Насанд хүрсэн хүн өөрийн мэдрэмж, бодол санаа, бусдын мэдрэмж, бодлыг хүндэтгэж, өөрөөсөө өөр байх эрхийг тэдэнд олгодог.
4. Насанд хүрсэн хүнд өөрийгөө үнэлэх гэх мэт чанар байдаг.
5. Насанд хүрсэн хүн шийдвэр гаргах чадвартай. Үүний зэрэгцээ тэрээр хайртай хүмүүстээ эдгээр шийдвэрүүд таалагдахгүй байж магадгүй гэдгийг ойлгодог.
6. Тэр өөрийнхөө эмзэг байдлыг хүлээн зөвшөөрч, өөртөө болон бусдад алдаа гаргах эрхийг өгдөг.
7. Насанд хүрсэн хүн өөрийн мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрч, ойлгож, түүнийгээ эрүүл, төлөвшсөн илэрхийлэх чадвартай.
Тиймээс, уур хилэн, шидэх, хашгирах, эргэн тойронд юм шидэх нь ихэвчлэн уур хилэнгийн мэдрэмжийн төлөвшсөн илрэл биш юм.
8. Насанд хүрсэн хүн өөрийгөө халамжлах чадвартай. Ихэнхдээ үйлчлүүлэгч над дээр зөвлөгөө авахаар ирэхэд би: "Та өөрийгөө хэрхэн халамжилдаг вэ?" Яагаад ч юм хариулт болгон хамгийн түрүүнд сонсдог зүйл бол "За би заримдаа маникюр хийлгэхээр явдаг, бас ажлынхаа өмнө кафед орж аяга кофе ууж болно" гэсэн үгс байдаг. Маникюр, аяга кофе нь гайхалтай. Гэхдээ өөртөө анхаарал тавих нь үүгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд үүнээс ч илүү олон зүйл бий. Заримдаа энэ нь хамгийн энгийн зүйлд оршдог, жишээлбэл, та цаг тухайд нь хооллож чаддаг, гүйж байхдаа ямар нэг юм барьж авдаггүй. Үнэн хэрэгтээ та биеийнхээ дохиог ойлгож, ядарч сульдахаасаа өмнө амардаг. Баримт нь та хөлөндөө ханиад томуу тусахгүй, хөдөлмөрлөж, бие махбодоо эдгээх хугацаа өгдөг. Энэ нь зөвхөн биедээ анхаарал тавьж, өглөө нүүр будах биш өөртөө анхаарал тавих явдал юм. Нэмж дурдахад өөрийгөө халамжлах нь амьдралын даалгавруудыг бие даан даван туулж чадахгүй гэдгээ ухаарсан үед тусламж хүсэх чадварыг агуулдаг. Сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчаас тусламж хүсэх нь энэ асуудалтай холбоотой байж болно.
9. Насанд хүрсэн хүн өөрийнхөө тухай бодитой, бүх зүйлд төгс байхыг хичээдэггүй;
10. Насанд хүрсэн хүн үнэхээр гавьяатай хүнд хариуцлага хүлээлгэж чаддаг. Энэ цэг нь хоёрдугаар цэгтэй нягт холбоотой боловч би үүнийг тусад нь хийхээр шийдсэн. Энд би эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа, эцэг эхийн үүргийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.
Над дээр ирж зөвлөгөө авах, бүлгээрээ ирдэг зарим үйлчлүүлэгчид эцэг эхээсээ урвасан мэт санагддаг. Бодит байдал дээр ийм зүйл болоогүй, эцэг эх нь архичин, хар тамхинд донтсон, хүүхдүүдээ зодож танхайрдаг, ерөнхийдөө зарим айлууд байдаг гэж “гүтгэж” байгаа мэт. Хүмүүс үүнээс ч илүү азтай байдаг - тэд өссөн асрамжийн газар. Тийм ээ, бидний бага насанд ямар нэг зүйл буруу байсныг хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ шаардлагатай үе шатурагшлах замд. Би ихэвчлэн үйлчлүүлэгчдэдээ: "Хэрвээ бүх зүйл танд сайн байсан бол одоо яагаад ийм муу байгаа юм бэ?" гэж хариулдаг. Би таны мэдрэмж, мэдрэмжинд итгэхийг дэмжигч. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт бид эцэг эхээ суудлаас нь буулгах хэрэгтэй болно. Бидний хүүхэд ахуйд байгаагүй гашуудлын үе шатыг даван туулж, тэр үед эцэг эх маань чадах бүхнээ хийсэн, тэд өөрсдөө төгс хүмүүс биш байсан, тэдний дотор шархадсан хүүхэд бас байдаг гэдгийг ойлгох. Тэд том болсон хүүхдүүдээ орхихоос айдаг. Та эцэг эхээсээ салж, тэднийг өөрийн гэсэн асуудал, дутагдалтай, зан чанарын гажуудалтай жирийн хүмүүс гэж харж эхэлбэл та тэднээс урвадаггүй. Ер нь ингэж хийснээрээ өөрийгөө төдийгүй тэдэнд том болох боломжийг олгож байгаа хэрэг юм. Тэдний төлөө хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Энэ нь арай хэтрүүлсэн жишээ байж болох ч таны оронд өөр хүн идэхийг зөвшөөрдөг үү? Хэрэв өөр хэн нэгэн таны өдрийн хоолыг идвэл та өлссөн хэвээр байх болно. Хэрэв та тэдний оронд ямар нэг зүйл байнга хийдэг бол (жишээлбэл, та өөрийн гэр бүлээ үүсгэн байгуулсны дараа тэдний амьдралын хоосон орон зайг нөхөх хэрэгтэй, гэхдээ эцэг эхийнхээ анхны хүсэлтээр байнга ирэх ёстой) эцэг эхийнхээ хувьд ч мөн адил юм. ), та хоосон зайг нөхөхгүй хэвээр байх болно. Зөвхөн тэд л үүнийг хийж чадна.
Би эпиграфт Ж.П-ийн үгийг оруулсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Сартрын "Чамд хийсэн зүйлийг чи яах вэ?" Тиймээ, өнгөрсөн үеээ хүлээн зөвшөөрч, гашуудах нь чухал байсан. Гэхдээ цаашид амьдрах хүч чадалтай болж, өөрийгөө өөр, эрүүл саруул мэдрэмжтэй амьдрахын тулд бид одоо хийж байгаа зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх хэрэгтэй. Энэ нь өөр аргаар ажиллах магадлал багатай юм.
Бас нэг зүйл. Насанд хүрсэн хүн байдаг гэдгийг ойлгодог өөр өөр нөхцөл байдал. Та дотоод хүүхдээ “сөлөөлөх” хэсэг ч бий, дотоод шүүмжлэгчдээ дуу хоолойгоо хүргэх (эсвэл өгөхгүй) ч бий. Мөн насанд хүрсэн хүн өөрийнхөөрөө амьдарч чаддаг.
"Дотоод хүүхдийг эмчлэх нь" номын хэсгээс
Ачааж байна...
