Түүний хэлбэрийн нийгмийн дэвшил. Нийгмийн дэвшил

Энэ бол хөгжлийн өвөрмөц хэлбэр бөгөөд энэ хугацаанд илүү төвөгтэй, өндөр, төгс бүтэц рүү шилждэг. Энэ үзэл баримтлалыг ганцааранг нь орхисонгүй орчин үеийн нийгэмТиймээс нийтлэлд бид нийгмийн дэвшлийн гол шалгууруудыг авч үзэх болно.

Нийгмийн дэвшил бол...

Нийгмийн дэвшил гэдэг нь хүний ​​амьдралын бүхий л салбарт эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтүүдээр тодорхойлогддог нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага гэж ойлгогддог. Үүний үр дүнд нийгэм илүү төгс бодис болж хувирдаг.

Хөгжил дэвшил нь хоёр үндсэн шинж чанартай байдаг. Нэгдүгээрт, энэ ойлголт харьцангуй юм, учир нь үүнийг урлаг гэх мэт салбарт ашиглах боломжгүй юм. Хоёрдугаарт, энэ үйл явц нь маш зөрчилдөөнтэй байдаг: үйл ажиллагааны нэг талбарт ашигтай зүйл нь нөгөө талдаа сөргөөр нөлөөлж болно. Тухайлбал, аж үйлдвэрийн хөгжил байгаль орчинд сөрөг нөлөө үзүүлдэг орчин.

Социологийн хувьд дараахь ойлголтыг нийгмийн дэвшлийн шалгуур гэж үздэг.

• Хүний оюун ухааны хөгжил.
• Ёс суртахууныг сайжруулах.
• Хувь хүний ​​эрх чөлөөний түвшинг нэмэгдүүлэх.
• Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил.
• Үйлдвэрлэлийн хөгжил.

Нийгмийн динамикийн үйл явц

А.Тодд нийгмийн дэвшлийн онолын тухай номондоо энэхүү үзэл баримтлал нь хүн болгонд өөр өөрийнхөөрөө ханддаг гэж тэмдэглэсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийг хөгжүүлэх дөрвөн үндсэн арга зам байдаг. Нийгмийн дэвшлийн эдгээр шалгуурыг хүснэгтэд авч үзэх нь дээр.

Субьектив хүчин зүйл

Зарим философич, социологичид нийгмийн дэвшлийн хамгийн дээд шалгуур нь объектив хэмжүүр биш гэж үздэг. Тэд хөгжил дэвшлийн тухай ойлголтыг цэвэр гэж шаарддаг субъектив шинж чанарууд, учир нь түүний судалгаа нь тухайн эрдэмтний судлах гэж буй шалгуураас шууд хамаардаг. Мөн тэрээр энэ шалгуурыг өөрийн үзэл бодол, өрөвдөх сэтгэл, үзэл баримтлалд тулгуурлан өөрийн үнэт зүйлсийн цар хүрээний дагуу сонгодог.

Нэг шалгуурыг сонгосноор дорвитой ахиц дэвшлийн тухай ярьж болох ч өөр нэг шалгуурыг сонговол хүн төрөлхтөний уналт нь тодорхой.

Гэхдээ жишээлбэл, нийгмийн дэвшлийн шалгуурыг материализмын үүднээс авч үзвэл нийгэмд тодорхой хэв маяг байдаг нь тодорхой болно. шинжлэх ухааны цэгалсын хараа.

Загвар

Материаллаг үйлдвэрлэлийн шинж чанараас шалтгаалан хүмүүсийн дийлэнх нь хөгжил дэвшил рүү тэмүүлдэг. Нийгмийн дэвшлийн ерөнхий шалгуурыг материаллаг үйлдвэрлэлээс хайх хэрэгтэй. Жишээ нь маш энгийн: хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх хугацаанд, янз бүрийн арга замуудүйлдвэрлэл. Энэ нь бүх түүхийг байгалийн түүхэн үйл явц гэж үзэх замаар зүй тогтлыг илрүүлэх боломжтой болгодог.

Үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжил

Нийгмийн дэвшлийн хамгийн дээд шалгуур бол үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжлийн үйл явц гэж зарим судлаачид үздэг. Энэ нь бүтээмжийн байнгын өсөлтийг хангах технологийг байнга өөрчлөх, сайжруулахад оршдог. Эргээд хөдөлмөрийн хэрэгслийг сайжруулах нь ажиллах хүчийг сайжруулахад хүргэдэг. Шинэ тоног төхөөрөмж нь хүнээс шинэ ур чадвар эзэмшихийг шаарддаг бөгөөд технологийн дэвшил хаана байна, тэнд шинжлэх ухаан ч сайжирдаг. Үүний зэрэгцээ хүний ​​байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөлөл нэмэгдэж, үүнээс гадна илүүдэл бүтээгдэхүүний хэмжээ нэмэгдэж, үүний үр дүнд нийгмийн хэрэглээний шинж чанар, амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маяг, соёл зайлшгүй өөрчлөгддөг. Энэ бол нийгмийн дэвшлийн хамгийн дээд шалгуур юм.

Үүнтэй төстэй диалектикийг хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжлийн сегментээс харж болно. Нийгмийн харилцаа бүр өөрийн гэсэн соёлын хэлбэрийг бий болгодог. Түүнтэй хамт өөрийн гэсэн урлаг, үзэл суртлыг бий болгодог бөгөөд үүнийг дур зоргоороо сольж болохгүй. Нийгмийн дэвшлийн бас нэг дээд шалгуур бол хүн өөрөө хөгжих явдал юм. Нийгэм зогсонги байдалд ороогүй үед л хөгжил дэвшлийн тухай ярьж болно - "ус зогсонги". Тиймээс нийгмийн дэвшлийн үндэс, шалгуур нь үйлдвэрлэлийн арга, түүгээр тодорхойлогддог нийгмийн бүтэц юм.

Бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Материализмын үүднээс авч үзвэл нийгмийн дэвшил нь дөрвөн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ.

1. Нийгмийн бүтээмжтэй хүч, тэдгээрийн хөгжлийн түвшин.
2. Нийгэмд үйл ажиллагаа явуулж буй бүтээмжийн хүчний үндсэн дээр үүссэн үйлдвэрлэлийн харилцаа.
3. Нийгмийн бүтэцтөрийн улс төрийн тогтолцоог тодорхойлдог .
4. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн түвшин.

Эдгээр шинж тэмдгүүдийн аль нь ч нийгмийн дэвшлийн болзолгүй тусдаа шалгуур болж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийгмийн дэвшил бол бүх нийтийн нэгдэл, хөгжил бөгөөд харамсалтай нь эдгээр салбаруудыг зөвхөн материализмын үүднээс л шинжлэх ухаанчаар нотлох боломжтой боловч энэ нь хүнлэг байдал, ёс суртахуун гэх мэт интеграцийн шалгуурыг ахиулахгүй гэсэн үг биш юм.

Дэвшилтэт шинж чанаруудын пирамид

Нийгмийн динамикийн үйл явцын ач холбогдол, нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгохын тулд нийгмийн дэвшлийн хэд хэдэн шалгуурыг тайлбарлах нь зүйтэй. Хүснэгтэнд ийм мэдээллийг илүү сайн ойлгож байна.

Эдгээр шалгуураас гадна нийгмийн дэвшлийн үйл явцыг харгалзан өнгөрсөн үеийн сэтгэгчид тус бүр өөрийн үзэл бодлыг хамгаалж байв. Ийнхүү Ж.Кондорсе хүний ​​оюун ухааны хөгжил нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой гэж хэлсэн. Соён гэгээрэл, сэтгэлгээний ялалт л нийгмийн дэвшлийг урагшлуулах чадвартай. Сайн хууль тогтоомжтой байж л ахиц дэвшил гарах боломжтой гэдгийг онцолсон. Хууль хүний ​​эрхийг хамгаалдаг бол тухайн хүн аюулгүй байдлаа мэдэрч, эргэн тойрныхоо ертөнцийг сайжруулж, сайжруулж чадна. Сент-Симон, Оуэн нар дэвшилтэт нийгэмд нэг хүнийг нөгөө хүнийг мөлждөг байх ёсгүй гэж тэмдэглэсэн бөгөөд Карл Маркс үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх үзэл санаагаа шаргуу хамгаалсан.

Нийгмийн хөгжил нь янз бүрийн өнцгөөс харж болох нарийн төвөгтэй, олон талт үйл явц юм. Эрдэмтэд үүнийг хэлж байна сүүлийн үедсудалгаанууд хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан руу шилжсэн. Гэхдээ нийгмийн дэвшлийн хамгийн дээд шалгуур нь эдгээр хоёр ойлголтын симбиоз байдаг тул бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл, нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын хуваарилалтын хооронд ахиц дэвшлийг авч үзэх нь хамгийн зөв юм.

Нийгмийн дэвшил- бидний амьдралын нэг хэсэг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц байнга өөрчлөгдөж байдаг: үйлдвэрлэлийн шинэ шийдэл, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл, машинууд 20-30 жилийн өмнөх шиг байхаа больсон. Өнгөрсөн зүйлүүд нь энгийн бөгөөд хэрэггүй мэт санагддаг. Заримдаа та яаж ийм зүйлгүйгээр амьдарч чадах вэ гэж гайхдаг гар утаснууд, автоматжуулалт, барьсан хувцасны шүүгээ, супермаркет, зээлийн картуудгэх мэт. Түүгээр ч барахгүй ойрын хорин жилийн хугацаанд ямар шинэлэг зүйл эрэлттэй байх талаар бид мэдэхгүй. Гэхдээ бид мэднэ: 2013 онд олон жилийн дараа бид тэр үед амьдрал ямар энгийн, эвгүй байсан бол гэж заримдаа гайхах болно ...

Үүний зэрэгцээ, ирээдүйн оновчтой хувилбаруудыг тооцоолох гэж оролдохдоо бид эхлээд энэ ирээдүйг ямар параметрээр хэмжихээ шийдэх ёстой. Тэгвэл философийн нийгмийн дэвшлийн шалгуур юу вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Хэрэв бид тэдний мөн чанарыг ойлгож чадвал ядаж ирэх өөрчлөлтүүдийн ерөнхий контурыг тоймлон гаргаж, түүнд сэтгэлзүйн бэлтгэл хийх боломжтой болно.

Өөрчлөлт, үе бүр биш юмаа гэхэд эрин үе өөрсдөдөө үл үзэгдэх ёс зүйн дүрмийг бий болгож, амьдрахыг хичээдэг. Эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхийн хэрээр хэм хэмжээ өөрчлөгдөж, сайн муугийн талаарх ойлголт ч өөрчлөгддөг. ерөнхий дүрэммөн зарчмууд нь удаан хугацааны туршид тавигддаг. Үүний үр дүнд тэд улс төр, эдийн засаг, нийгмийн амьдралд ахиц дэвшил гаргах шалгуурыг тодорхойлдог хууль эрх зүйн зохицуулалтын нэг төрлийн суурь болж өгдөг.

Хүний эрх, эрх чөлөөг эзний болон төрийн эрхээс дээгүүрт тавьдаг. 17-р зуунд Т.Гоббсын тодорхойлсон зарчмууд манай зуунд хамааралтай хэвээр байна. Нийгмийн хөгжил дэвшлийн шалгуурыг хэн ч цуцалсангүй. Юуны өмнө бид эрх чөлөөний хөгжлийг хэлж байна.

Эрх чөлөөний талаарх ойлголтыг өргөжүүлсэн. Эртний хүнэзэндээ бүрэн захирагддаг байсан, эрх чөлөө нь ардчилалд - түүнд хил хязгаарыг тогтооход тусалсан зарчмуудаас харагдаж байв. өөрийн ертөнц. Грекийн полис унаснаар эрх чөлөө Ромын эрх зүйн ертөнцөд шилжсэн. Ийнхүү христийн шашны ёс зүйгээс илүү ач холбогдолтой төрийн олон тооны дотоод зохицуулалтын шаардлага нь төрөөс салшгүй монократик, теократ нийгмийг бий болгох үлгэр жишээг бий болгосон нь илт болов. Энэ талаарх Сэргэн мандалт ба Соён гэгээрэл бол шашнаас илүү эрх зүйг эрхэмлэдэг зүйл рүү буцах явдал юм. Хөгжил дэвшлийн шалгуур нь хувь хүний ​​эрх чөлөөний хавтгайд байдгийг орчин үеийн эрин л харуулсан. Хүн бол ямар ч гадны нөлөөнд автдаггүй, үнэмлэхүй бие даасан байдал юм.

Энэ нь хүнийг нийгэм, муж, корпораци гэх мэт нийтлэг машины нэг хэсэг байх үүргээс чөлөөлдөг. Эндээс өмчийн эргэн тойрон дахь харилцааны зарчимд өөрчлөлт орсон. Боолын байр сууринаас, хүн эзний зүйл байх үед машины физик өргөтгөлийн статусыг алгасаж (Марксын хэлснээр) амьдралынхаа эзэн болж хувирдаг. Үйлчилгээний салбар нь аливаа эдийн засгийн гол цөм болсон өнөө үед тухайн хүний ​​өөрийн мэдлэг, ур чадвар, бүтээгдэхүүнээ сурталчлах чадварт нь ахиц дэвшлийн шалгуур төвлөрдөг. Хувь хүний ​​амжилт тухайн хүнээс өөрөөс нь шалтгаална. Хүн нийгэм, эдийн засгийн түвшинд гадны зохицуулалтын үйлдлээс ангижирдаг. Брауны эдийн засгийн хөдөлгөөнийг зохицуулахад л хуультай муж хэрэгтэй. Энэ нь орчин үеийн нийгмийн хөгжил дэвшлийн гол шалгуур байж магадгүй юм.

Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны үндсэн сэдвүүд. Гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд бараг бүхэлд нь хамардаг орчин үеийн ертөнц. Нийгмийн бодит байдалд өөрчлөлтийн эрч хүч байнга нэмэгдэж байна: нэг үеийн амьдралын туршид амьдралын зохион байгуулалтын зарим хэлбэрүүд үүсч, нурж, зарим нь төрдөг. Энэ нь зөвхөн нийгэмд төдийгүй дэлхийн дэг журамд хамаатай.

Социологи дахь нийгмийн динамикийг тодорхойлохын тулд дараахь үндсэн ойлголтуудыг ашигладаг: нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжил, нийгмийн дэвшил. Нийгэм хэзээ ч хөдөлгөөнгүй байдаггүй. Түүнд ямар нэг зүйл байнга болж, өөрчлөгдөж байдаг. Хүмүүс өөрсдийн хэрэгцээг ухамсарлаж, харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны шинэ хэлбэрийг эзэмшиж, шинэ статустай болж, орчин тойрондоо өөрчлөгдөж, нийгэм дэх шинэ үүрэг рольд нэгдэж, үе үеийн өөрчлөлтийн үр дүнд болон амьдралынхаа туршид өөрсдийгөө өөрчилдөг.

Зөрчилтэй, тэгш бус нийгмийн өөрчлөлтүүд

Нийгмийн өөрчлөлтүүд хоорондоо зөрчилдөж, жигд бус байдаг. Нийгмийн дэвшлийн тухай ойлголт маргаантай байдаг. Энэ нь нийгмийн олон үзэгдэл, үйл явцын хөгжил нь зарим чиглэлд ахиц дэвшил, зарим чиглэлд буцаж, ухрахад хүргэдэг. Нийгэмд гарч буй олон өөрчлөлтүүд ийм зөрчилдөөнтэй байдаг. Зарим өөрчлөлт нь бараг анзаарагдахгүй байхад зарим нь нийгмийн амьдралд чухал нөлөө үзүүлдэг. Жишээлбэл, анжис, уурын машин, бичиг үсэг, компьютерийг зохион бүтээсний дараа маш их өөрчлөгдсөн. Нэг талаас, аж үйлдвэржсэн орнуудад нэг үеийн туршид нийгмийн амьдралд асар их өөрчлөлтүүд гарч ирдэг. Энэ нь танигдахын аргагүй өөрчлөгддөг. Нөгөөтэйгүүр, өөрчлөлт нь маш удаан байдаг нийгэм (Австрали эсвэл Африкийн анхдагч систем) дэлхий дээр байсаар байна.

Нийгмийн өөрчлөлтийн зөрчилдөөнтэй байдал юунаас үүдэлтэй вэ?

Нийгмийн нийгмийн ашиг сонирхлын зөрчил өөр өөр бүлгүүд, түүнчлэн тэдний төлөөлөгчид болж буй өөрчлөлтийг өөрөөр хүлээн авч байгаа нь нийгмийн өөрчлөлтүүдийн үл нийцэх байдлыг тодорхойлдог. Жишээлбэл, өөрийгөө зохистой амьдрах хэрэгцээ нь ажилтны хөдөлмөрийн хүчийг аль болох өндөр үнээр зарах сонирхлыг бий болгодог. Үүнтэй ижил хэрэгцээг ухамсарласан бизнес эрхлэгч илүү хямд үнээр ажиллах хүч авахыг хичээдэг. Тиймээс зарим нийгмийн бүлгүүд ажлын зохион байгуулалтын өөрчлөлтийг эерэгээр хүлээж авдаг бол зарим нь үүнд сэтгэл хангалуун бус байдаг.

Нийгмийн хөгжил

Олон өөрчлөлтийн дотроос чанарын, эргэлт буцалтгүй, чиглэлтэй өөрчлөлтүүдийг ялгаж салгаж болно. Өнөөдөр тэдгээрийг нийгмийн хөгжил гэж нэрлэдэг. Энэ ойлголтыг илүү нарийн тодорхойлъё. Нийгмийн хөгжилнийгэм дэх өөрчлөлтийг илэрхийлж, шинэ харилцаа, үнэт зүйл, хэм хэмжээ бий болоход хүргэдэг; нийгмийн институтууд. Энэ нь функц, бүтцийн өсөлт, хуримтлал, хүндрэлтэй холбоотой юм нийгмийн тогтолцоо. Эдгээр үйл явцын үр дүнд систем улам бүр үр дүнтэй болж байна. Хүмүүсийн янз бүрийн хэрэгцээг хангах чадвар нь нэмэгдэж байна. Хувь хүний ​​чанар бол нийгмийн хөгжлийн чухал үзүүлэлт, үр дүн юм.

Энэхүү ойлголтыг тодорхойлохдоо энэ нь нийгмийн үйл явц, үзэгдлийн байгалийн, чиглэсэн, эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтийг илэрхийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний үр дүнд тэд тодорхой шинэ чанарын төлөвт шилждэг, өөрөөр хэлбэл бүтэц, найрлага нь өөрчлөгддөг. Нийгэм гэдэг ойлголт нь нийгмийн өөрчлөлтөөс илүү явцуу юм. Нийгмийн амьдралд сөргөөр нөлөөлж буй хямрал, эмх замбараагүй байдал, дайн тулаан, тоталитаризмын үеийг хөгжил гэж нэрлэж болохгүй.

Нийгмийн хувьсгал ба нийгмийн хувьсал

Нийгмийн хөгжлийг авч үзэх хоёр хандлага социологид тодорхой харагдаж байна. Энэ бол нийгмийн хувьсгал, нийгмийн хувьсал юм. Сүүлийнх нь ихэвчлэн нийгмийн үе шаттай, жигд, аажмаар хөгжихийг хэлдэг. Харин ч нийгмийн хувьсгал бол шинэ зүйл рүү эрс шилжих, амьдралын бүхий л талыг өөрчлөх чанарын үсрэлт юм.

Ахиц дэвшил ба регресс

Нийгэмд гарсан өөрчлөлтүүд тэр бүр эмх замбараагүй явагддаггүй. Эдгээр нь регресс эсвэл дэвшил гэх мэт ойлголтоор тодорхойлогддог тодорхой чиглэлээр тодорхойлогддог. Нийгмийн дэвшлийн үзэл баримтлал нь нийгмийн хөгжлийн ийм чиглэлийг тодорхойлоход үйлчилдэг бөгөөд үүнд түүний дэвшилтэт хөдөлгөөн доод ба түүнээс дээш явагддаг. энгийн хэлбэрүүд олон нийтийн амьдралулам өндөр, илүү төвөгтэй, илүү төгс төгөлдөр болох. Ялангуяа эдгээр нь өсөлт, эрх чөлөө, илүү тэгш байдал, амьдралын нөхцлийг сайжруулахад хүргэдэг өөрчлөлтүүд юм.

Түүхийн замнал дандаа жигд, жигд байсангүй. Мөн хазайлт (зигзаг) болон эргэлтүүд байсан. Хямрал, дэлхийн дайн, орон нутгийн мөргөлдөөн, фашист дэглэм тогтоох зэрэг нь нийгмийн амьдралд нөлөөлж буй сөрөг өөрчлөлтүүд дагалдаж байв. эхлээд эерэг гэж үнэлэгдсэн, үүнээс гадна сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй. Тухайлбал, хотжилт, үйлдвэржилтийг авч үзсэн удаан хугацаагаарахиц дэвшилтэй ижил утгатай. Гэтэл харьцангуй сүүлийн үед байгаль орчны сүйрэл, бохирдол, хурдны замын түгжрэл, хүн ам ихтэй хотуудын сөрөг нөлөөллийн талаар яриа өрнөж эхэлсэн. Нийгмийн тодорхой өөрчлөлтүүдийн эерэг үр дагаврын нийлбэр сөрөг үр дагаврын нийлбэрээс давсан тохиолдолд бид ахиц дэвшлийн тухай ярьдаг. Хэрэв урвуу хамаарал байгаа бол бид ярьж байнанийгмийн регрессийн тухай.

Сүүлийнх нь эхнийхээс эсрэг бөгөөд нийлмэлээс энгийн рүү, дээдээс доош, бүхнээс хэсэг рүү гэх мэт хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө түүхэн хөгжлийн шугам нь дэвшилттэй, эерэг чиглэлтэй байдаг. Нийгмийн хөгжил, нийгмийн дэвшил нь дэлхийн үйл явц юм. Хөгжил дэвшил нь түүхэн хөгжлийн туршид нийгмийн урагшлах хөдөлгөөнийг тодорхойлдог. Харин регресс нь зөвхөн орон нутгийн шинжтэй байдаг. Энэ нь хувь хүний ​​нийгэм, цаг үеийг тэмдэглэдэг.

Шинэчлэл ба хувьсгал

Нийгмийн дэвшлийн гэнэтийн, аажмаар гэх мэт хэлбэрүүд байдаг. Аажмаар нэгийг нь реформист, спазмтайг нь хувьсгалт гэж нэрлэдэг. Үүний дагуу нийгмийн дэвшлийн хоёр хэлбэр нь шинэчлэл, хувьсгал юм. Эхнийх нь амьдралын зарим хэсэгт хэсэгчилсэн сайжруулалтыг илэрхийлдэг. Эдгээр нь өнөөгийн нийгмийн тогтолцооны үндэс суурьт нөлөөлөхгүй аажмаар өөрчлөлтүүд юм. Харин ч хувьсгал гэдэг нь өнөөгийн тогтолцооны үндэс суурьт нөлөөлж буй нийгмийн бүхий л талын дийлэнх хүчний цогц өөрчлөлт юм. Энэ нь спазмодик шинж чанартай байдаг. Нийгмийн дэвшлийн хоёр хэлбэр болох шинэчлэл ба хувьсгалыг ялгах шаардлагатай.

Нийгмийн дэвшлийн шалгуур

"Дэвшилттэй - урвалт", "илүү сайн - муу" гэх мэт үнэлэмжийн дүгнэлтүүд нь субъектив шинж чанартай байдаг. Нийгмийн хөгжил, нийгмийн дэвшлийг энэ утгаараа хоёрдмол утгагүй үнэлж болохгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв ийм дүгнэлтүүд нь нийгэмд бодитойгоор хөгжиж буй холболтыг тусгадаг бол энэ нь зөвхөн субъектив төдийгүй объектив шинж чанартай байдаг. Нийгмийн хөгжил, нийгмийн дэвшлийг хатуу үнэлж болно. Үүний тулд янз бүрийн шалгуурыг ашигладаг.

Нийгмийн хөгжил дэвшлийн шалгуурыг өөр өөр эрдэмтэд өөр өөр байдаг. Ерөнхий хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрүүд нь дараах байдалтай байна.

Мэдлэгийн түвшин, хүний ​​оюун ухааны хөгжил;

Ёс суртахууныг сайжруулах;

Хүн өөрөө, түүний дотор хөгжил;

Хэрэглээ, үйлдвэрлэлийн шинж чанар, түвшин;

Технологи, шинжлэх ухааны хөгжил;

Нийгэмийг нэгтгэх, ялгах зэрэг;

Нийгэм-улс төрийн эрх чөлөө, хувь хүний ​​эрх;

Түүний нийгэм, байгалийн хүчин зүйлээс ангид байх зэрэг;

Дундаж наслалт.

Эдгээр үзүүлэлтүүд өндөр байх тусам нийгмийн дэвшил, нийгмийн хөгжил өндөр болно.

Хүн бол нийгмийн дэвшлийн зорилго, гол шалгуур юм

Нийгмийн өөрчлөлтийн регрессив буюу дэвшилтийн гол үзүүлэлт нь тухайн хүн, түүний бие бялдар, материаллаг, ёс суртахууны байдал, хувь хүний ​​цогц, чөлөөт хөгжил юм. Өөрөөр хэлбэл, онд орчин үеийн системНийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг нь нийгмийн дэвшил, нийгмийн хөгжлийг тодорхойлдог хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалтай. Хүн бол түүний зорилго, гол шалгуур юм.

ХХИ

1990 онд НҮБ-ын мэргэжилтнүүд ХХИ-г (Хүний хөгжлийн индекс) боловсруулсан. Үүний тусламжтайгаар амьдралын чанарын нийгэм, эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг харгалзан үзэх боломжтой. Энэхүү салшгүй үзүүлэлтийг жил бүр улс орнуудын хооронд харьцуулах, судалж буй нутаг дэвсгэрийн боловсрол, бичиг үсэг, амьдрал, урт наслалтыг хэмжих зорилгоор тооцдог. Амьдралын түвшинг харьцуулахдаа өөр өөр бүс нутагболон улс орнууд энэ нь стандарт хэрэгсэл юм. ХХИ нь дараах гурван үзүүлэлтийн арифметик дундажаар тодорхойлогддог.

Бичиг үсгийн түвшин (боловсролд зарцуулсан жилийн дундаж тоо), түүнчлэн боловсролын хүлээгдэж буй үргэлжлэх хугацаа;

Дундаж наслалт;

Амьдралын стандарт.

Улс орнуудыг энэ индексийн утгаас хамааран хөгжлийн түвшингээр нь дараах байдлаар ангилдаг: 42 улс - маш өндөр түвшинхөгжил, 43 - өндөр, 42 - дундаж, 42 - бага. ХХИ хамгийн өндөртэй эхний тавд (өсөх дарааллаар) Герман, Нидерланд, АНУ, Австрали, Норвеги орно.

Нийгмийн дэвшил, хөгжлийн тунхаглал

Энэхүү баримт бичгийг 1969 онд НҮБ-ын тогтоолоор баталсан. Бүх засгийн газар, улс орнуудын баримтлах үүрэг хүлээсэн нийгмийн хөгжил, дэвшлийн бодлогын гол зорилго нь хөдөлмөрийн хөлсийг ямар ч ялгаварлалгүйгээр шударгаар хангах, улс орнууд хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг тогтооход оршино. хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын түвшин, ядуурал, өлсгөлөнг арилгах. Тунхаглал нь улс орнуудыг ард түмний амьжиргааны түвшинг дээшлүүлэх, орлогын тэгш, шударга хуваарилалтыг хангахад чиглүүлдэг. Оросын нийгмийн хөгжил ч энэ тунхаглалын дагуу явагддаг.

Нийгмийн хөгжил дэвшил нь ховор, тэр ч байтугай анхнаасаа тансаг байсан хэрэгцээ нь аажмаар нийгмийн хэвийн хэрэгцээ болж хувирдаг. Энэ үйл явц нь шинжлэх ухааны судалгаагүй ч гэсэн тодорхой бөгөөд орчин үеийн хэрэгцээний түвшин, түвшинг хэдэн арван жилийн өмнөхтэй харьцуулах нь хангалттай юм.

Нийгмийн хөгжил дэвшилд саад болж байна

Нийгмийн хөгжил дэвшилд төр, шашин гэсэн хоёр л саад бий. Мангасын төрийг Бурханы зохиомлоор дэмжинэ. Шашны гарал үүсэл нь хүмүүс зохиомол бурхад өөрийн гэсэн хэтрүүлсэн чадвар, хүч чадал, чанаруудыг бэлэглэсэнтэй холбоотой юм.

Хүн төрөлхтний хөгжилд урагш, хойшоо гэсэн хоёр төрлийн хөдөлгөөн байдаг. Эхний тохиолдолд энэ нь аажмаар хөгжих болно, хоёрдугаарт - регресс. Заримдаа эдгээр хоёр үйл явц нийгэмд нэгэн зэрэг явагддаг боловч өөр өөр газар байдаг. Тиймээс байдаг янз бүрийн төрөлдэвшил ба регресс. Тэгэхээр ахиц дэвшил, ухралт гэж юу вэ? Энэ нийтлэлд бид энэ талаар, түүнчлэн ахиц дэвшлийн жишээнүүдийн талаар ярих болно.

Хөгжил дэвшил, регресс гэж юу вэ?

Хөгжил дэвшлийн тухай ойлголтыг дараах байдлаар тодорхойлж болно. Латин хэлнээс орчуулбал ахиц дэвшил нь "урагшлах" гэсэн утгатай. Ахиц дэвшил нь доод хэлбэрээс дээд хэлбэр рүү шилжих замаар тодорхойлогддог нийгмийн хөгжлийн чиглэл юм. Төгс бусаас илүү төгс, илүү сайн, өөрөөр хэлбэл урагшлах.

Регресс бол ахиц дэвшлийн яг эсрэг зүйл юм. Энэ үг нь бас латин хэлнээс гаралтай бөгөөд "ухрах" гэсэн утгатай. Үүний үр дүнд регресс нь дээдээс доош, төгсөөс бага төгс рүү шилжих хөдөлгөөн, улам дорддог.

Хөгжил дэвшил ямар байна вэ?

Нийгэмд хэд хэдэн төрлийн дэвшил байдаг. Үүнд дараахь зүйлс орно.

1. Нийгмийн. Энэ нь шударга ёсны замыг дагаж, хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, зохистой, сайхан амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэх нийгмийн хөгжлийг илэрхийлдэг. Мөн энэ хөгжилд саад болж буй шалтгаануудын эсрэг тэмцэх.
2. Материаллаг эсвэл эдийн засгийн дэвшил. Энэ бол хүмүүсийн материаллаг хэрэгцээг хангах үйл явц юм. Ийм сэтгэл ханамжид хүрэхийн тулд шинжлэх ухаан, технологийг хөгжүүлэх, хүмүүсийн амьдралын түвшинг дээшлүүлэх шаардлагатай байна.
3. Шинжлэх ухааны. Энэ нь хүрээлэн буй ертөнц, хүмүүс, нийгмийн талаархи мэдлэгийг мэдэгдэхүйц гүнзгийрүүлэх замаар тодорхойлогддог. Түүнчлэн хүрээлэн буй дэлхий, сансар огторгуйн хөгжлийг үргэлжлүүлэх болно.
4. Шинжлэх ухаан, техникийн. Хөгжилд чиглэсэн шинжлэх ухааны хөгжил дэвшил гэсэн үг техникийн тал, үйлдвэрлэлийн салбарыг сайжруулах, түүнд тохиолддог үйл явцыг автоматжуулах.
5. Соёлын эсвэл оюун санааны дэвшил. Амьдралын ёс суртахууны талыг хөгжүүлэх, ухамсартай үндэс суурьтай алтруизм үүсэх, хүний ​​​​зан чанарыг аажмаар өөрчлөх замаар тэмдэглэгддэг. Материаллаг баялгийн энгийн хэрэглэгчээс хүн цаг хугацааны явцад өөрийгөө хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулах чиглэлээр ажилладаг бүтээгч болж хувирдаг гэж үздэг.

Явцын шалгуур

Явцын шалгуурын сэдэв өөр өөр цаг хугацаамаргаантай байсан. Өнөөдөр ч ийм байхаа больсон. Нийгмийн дэвшилтэт хөгжлийн нотолгоо болох зарим шалгуурыг танилцуулъя.

1. Үйлдвэрлэлийн салбар, эдийн засгийг бүхэлд нь хөгжүүлж, байгаль дэлхийтэйгээ холбоотой хүмүүсийн эрх чөлөөг тэлэх, амьжиргааны түвшин, ард түмний сайн сайхан байдал, ерөнхийдөө амьдралын чанарыг дээшлүүлэх.
2. Нийгмийг ардчилах өндөр түвшинд хүрэх.
3. Хууль тогтоох түвшинд тогтоогдсон хувь хүний ​​болон нийтийн эрх чөлөөний түвшин. Хувь хүнийг хэрэгжүүлэх, түүнийг цогцоор нь хөгжүүлэх, эрх чөлөөг боломжийн хүрээнд ашиглах боломж байгаа эсэх.
4. Нийгмийн бүх төлөөлөгчдийн ёс суртахууны сайжруулалт.
5. Соён гэгээрлийг түгээн дэлгэрүүлэх, шинжлэх ухаан, боловсролын хөгжил. Шинжлэх ухаан, гүн ухаан, гоо зүйн мэдлэгтэй холбоотой хүний ​​​​хэрэгцээний хүрээг өргөжүүлэх.
6. Хүний амьдралын урт.
7. Сайн сайхан байдал, аз жаргалын мэдрэмж нэмэгдсэн.

Регрессийн шинж тэмдэг

Ахиц дэвшлийн шалгуурыг судалсны дараа нийгэм дэх регрессийн шинж тэмдгүүдийн талаар товчхон ярья. Үүнд дараахь зүйлс орно.

• Эдийн засгийн уналт, хямралын эхлэл.
• Амьжиргааны түвшин мэдэгдэхүйц буурсан.
• Нас баралт нэмэгдэж, дундаж наслалт буурч байна.
• Хүн ам зүйн хүнд нөхцөл байдал үүсч, төрөлт буурч байна.
• Хэвийн хэмжээнээс дээш өвчний тархалт, тархалт, байгаа эсэх их хэмжээнийархаг өвчтэй хүмүүс.
• Ёс суртахууны үзүүлэлтүүд, хүмүүсийн боловсролын түвшин, бүхэлдээ соёлын бууралт.
• Асуудлыг шийдвэрлэхэд хүчтэй, түүнчлэн тунхаглах аргыг ашиглах.
• Эрх чөлөөний илрэлийг хүчирхийллийн аргаар дарах.
• Улс орны (төрийн) ерөнхий сулрал, дотоод болон олон улсын байдал доройтож байна.

Прогрессив үйл явдлууд

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид маш чухал ач холбогдолтой янз бүрийн салбарт ажиглагдсан ахиц дэвшлийн жишээ энд байна.

• Эрт дээр үед хүн гал түлж, багаж хэрэгсэл бүтээж, газар тариалан эрхэлж сурсан.
• Боолчлолоос феодалын тогтолцоонд шилжиж, үүний үр дүнд боолчлолыг устгасан.
• Хэвлэлийг зохион бүтээж, Европт анхны их сургуулиуд нээгдэв.
• Газарзүйн агуу нээлтүүдийн үед шинэ газар нутгийг хөгжүүлсэн.
• АНУ бүрэн эрхт улс болж, Тусгаар тогтнолын тунхаглалыг батлав.
• Францын сурган хүмүүжүүлэгчид нийгмийн шинэ үзэл санааг тунхаглахад чиглэсэн үйл ажиллагаа зохион байгуулж, гол нь эрх чөлөө байв.
• Францын их хувьсгалын үеэр хүмүүсийн ангийн хуваагдлыг халж, эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн найрамдлыг тунхаглав.

20-р зууны шинжлэх ухаан, технологийн ололт

Шинжлэх ухааны нээлтүүд хийгдээд удаж байгаа ч хөгжил дэвшлийн жинхэнэ зуун бол 20-р зуун юм. Хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан шинжлэх ухааны нээлтүүдийн жишээг хэлье. 20-р зуунд дараахь зүйлийг нээж, зохион бүтээжээ.

• Хамгийн анхны онгоц.
• Альберт Эйнштейний харьцангуйн онол.
• Диод бол электрон хоолой юм.
• Конвейер.
• Синтетик резин.
• Инсулин.
• ТВ.
• Дуутай кино театр.
• Пенициллин.
• Нейтрон.
• Ураны задрал.
• Баллистик пуужин.
• Атомын бөмбөг.
• Компьютер.
• ДНХ-ийн бүтэц.
• Нэгдсэн хэлхээ.
• Лазер.
• Сансрын нислэгүүд.
• Интернет.
• Генетикийн инженерчлэл.
• Микропроцессорууд.
• Хувилах.
• Үүдэл эсүүд.

Кондорсе (Францын бусад сурган хүмүүжүүлэгчдийн нэгэн адил) шалтгааныг хөгжүүлэхийг ахиц дэвшлийн шалгуур гэж үздэг. Утопист социалистууд хөгжил дэвшлийн ёс суртахууны шалгуурыг дэвшүүлдэг. Жишээлбэл, Сент-Симон нийгэмд ёс суртахууны зарчмыг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг зохион байгуулалтын хэлбэрийг хэрэгжүүлэх ёстой гэж үздэг: бүх хүмүүс бие биедээ ах дүү шиг хандах ёстой. Утопик социалистуудын үеийн хүн, Германы гүн ухаантан Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775-1854) хүн төрөлхтний төгс төгөлдөрт итгэх итгэлийг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчид маргаантай маргаанд бүрэн эргэлзэж байгаагаас үүдэн түүхэн дэвшлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд төвөгтэй байдаг гэж бичжээ. ахиц дэвшлийн шалгуур үзүүлэлтүүдийн талаар. Зарим нь хүн төрөлхтний ёс суртахууны дэвшлийн талаар ярьдаг бол зарим нь шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь Шеллингийн бичсэнээр түүхийн үүднээс илүү ухралт гэж үздэг бөгөөд асуудлыг шийдэх өөрийн гэсэн шийдлийг санал болгосон: Хүн төрөлхтний түүхэн дэвшлийг тодорхойлох шалгуур нь зөвхөн эрх зүйн бүтцэд аажмаар хандах хандлага байж болно.

Нийгмийн дэвшлийн талаархи өөр нэг үзэл бодол нь Г.Гегелийнх юм. Тэрээр хөгжил дэвшлийн шалгуурыг эрх чөлөөний ухамсараас олж харсан. Эрх чөлөөний ухамсар өсөхийн хэрээр нийгэм аажмаар хөгждөг.

Бидний харж байгаагаар ахиц дэвшлийн шалгуурын тухай асуудал орчин үеийн агуу оюун ухааныг эзэмдэж байсан ч тэд шийдлийг олж чадаагүй юм. Энэ даалгаврыг даван туулах бүх оролдлогын сул тал нь бүх тохиолдолд нийгмийн хөгжлийн зөвхөн нэг шугамыг (эсвэл нэг тал эсвэл нэг хүрээ) шалгуур болгон авч үзсэн явдал байв. Шалтгаан, ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, технологи, хууль эрх зүйн дэг журам, эрх чөлөөний ухамсар - энэ бүхэн маш чухал үзүүлэлт боловч бүх нийтийнх биш, хүний ​​амьдрал, нийгмийг бүхэлд нь хамардаггүй.

Бидний үед философичид нийгмийн дэвшлийн шалгуурын талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Тэдний заримыг нь харцгаая.

Одоо байгаа үзэл бодлын нэг бол нийгмийн дэвшлийн хамгийн дээд бөгөөд бүх нийтийн объектив шалгуур бол бүтээмжтэй хүчний хөгжил, тэр дундаа хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх явдал юм. Түүхэн үйл явцын чиг хандлага нь нийгмийн бүтээмжийн хүч, түүний дотор хөдөлмөрийн хэрэгсэл, байгалийн хүчийг хүн төрөлхтөн эзэмшсэн байдал, тэдгээрийг үндэс болгон ашиглах боломжоор тодорхойлогддог гэж үздэг. хүний ​​амьдралын тухай. IN нийгмийн үйлдвэрлэлхүн төрөлхтний бүх амьдралын эх сурвалжууд оршдог. Энэ шалгуурын дагуу эдгээр нийгмийн харилцааг дэвшилтэт гэж хүлээн зөвшөөрдөг. бүтээмжтэй хүчний түвшинд нийцэж, тэдний хөгжил, хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлт, хүний ​​хөгжилд хамгийн өргөн хүрээг нээж өгдөг. Энд хүнийг бүтээгч хүчний гол зүйл гэж үздэг тул тэдний хөгжлийг энэ үүднээс хүний ​​мөн чанарын баялгийн хөгжил гэж ойлгодог.

Энэ байр суурийг өөр өнцгөөс шүүмжилсэн. Хөгжил дэвшлийн бүх нийтийн шалгуурыг зөвхөн нийгмийн ухамсарт (ухамсар, ёс суртахуун, эрх чөлөөний ухамсрын хөгжилд) олох боломжгүй байдаг шиг үүнийг зөвхөн материаллаг үйлдвэрлэлийн хүрээнд (технологи, эдийн засгийн харилцаа). Материаллаг үйлдвэрлэлийн өндөр түвшин нь оюун санааны соёлыг доройтуулж байсан улс орнуудын жишээг түүхээс харж болно. Нийгмийн амьдралын зөвхөн нэг хүрээний байдлыг илэрхийлдэг шалгуур үзүүлэлтүүдийн өрөөсгөл байдлыг даван туулахын тулд хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааны мөн чанарыг тодорхойлох үзэл баримтлалыг олох шаардлагатай байна. Энэ чадвараараа философичид эрх чөлөөний тухай ойлголтыг дэвшүүлдэг.

Эрх чөлөө нь зөвхөн мэдлэгээр тодорхойлогддог (байгаа нь хүнийг субьектив эрх чөлөөгүй болгодог), гэхдээ түүнийг хэрэгжүүлэх нөхцөл бүрддэг. Мөн чөлөөт сонголтын үндсэн дээр гаргасан шийдвэр зайлшгүй шаардлагатай. Эцэст нь, хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн арга хэмжээнүүдээс гадна хөрөнгө мөнгө шаардлагатай шийдвэр гаргасан. Нэг хүний ​​эрх чөлөөнд нөгөө хүний ​​эрх чөлөөнд халдаж болохгүй гэдгийг бас сануулъя. Энэхүү эрх чөлөөг хязгаарлах нь нийгэм, ёс суртахууны шинж чанартай байдаг.

Хүний амьдралын утга учир нь хувь хүн өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Тэгэхээр эрх чөлөө нь ингэж харагддаг шаардлагатай нөхцөлөөрийгөө ухамсарлах. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв хүн өөрийн чадвар, нийгэм түүнд өгч буй боломж, өөрийгөө ухамсарлаж чадах үйл ажиллагааны арга барилын талаар мэдлэгтэй бол өөрийгөө ухамсарлах боломжтой. Нийгэмд бий болгож буй боломжууд хэдий чинээ өргөн байх тусам хүн илүү чөлөөтэй байх тусам түүний чадавхийг илчлэх үйл ажиллагааны сонголтууд нэмэгдэнэ. Гэвч олон талт үйл ажиллагааны явцад тухайн хүний ​​олон талт хөгжил бас бий болж, хувь хүний ​​оюун санааны баялаг өсдөг.

Иймээс энэ үүднээс авч үзвэл нийгмийн дэвшлийн шалгуур нь тухайн хүний ​​нийгэмд олгож чадах эрх чөлөөний хэмжүүр, нийгмээс баталгаажсан хувь хүний ​​эрх чөлөөний зэрэг юм. Чөлөөт нийгэм дэх хүний ​​чөлөөт хөгжил нь түүний жинхэнэ хүнлэг чанарууд болох оюуны, бүтээлч, ёс суртахууны илчлэгдсэн гэсэн үг юм. Энэхүү мэдэгдэл нь нийгмийн дэвшлийн талаархи өөр нэг үзэл бодлыг авч үзэхэд хүргэдэг.

Бидний харж байгаагаар бид хүнийг идэвхтэй оршихуй гэж тодорхойлохоор хязгаарлаж болохгүй. Тэр бас ухаалаг, нийгмийн амьтан юм. Зөвхөн үүнийг бодолцож байж л хүний ​​доторх хүний ​​тухай, хүн төрөлхтний тухай ярьж болно. Харин хүний ​​чанар төлөвших нь хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаална. Хүний хоол хүнс, хувцас, орон сууцны төрөл бүрийн хэрэгцээ илүү бүрэн дүүрэн байх тусам тээврийн үйлчилгээ, түүний оюун санааны салбарт түүний хэрэгцээ шаардлага, хүмүүсийн хоорондын ёс суртахууны харилцаа улам бүр нэмэгдэж, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны болон материаллаг үйл ажиллагааны хамгийн олон төрөл нь хүнд илүү хүртээмжтэй болдог. Яаж илүү таатай нөхцөлХүний бие бялдар, оюун ухаан, оюун санааны хүч чадал, түүний ёс суртахууны зарчмуудыг хөгжүүлэхийн тулд хувь хүн бүрийн өвөрмөц чанарыг хөгжүүлэх цар хүрээ илүү өргөн болно. Товчхондоо, амьдралын нөхцөл нь хүмүүнлэг байх тусам хүний ​​​​хөгжих боломжууд: шалтгаан, ёс суртахуун, бүтээлч чадварууд нэмэгддэг.

Хүн чанар, хүнийг хүлээн зөвшөөрөх хамгийн өндөр үнэ цэнэ"хүмүүнлэг" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Дээр дурдсанаас бид нийгмийн дэвшлийн нийтлэг шалгуурын талаар дүгнэлт хийж болно: хүмүүнлэгийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаг зүйл бол дэвшилтэт зүйл юм.

Нийгмийн дэвшлийн шалгуур.

Нийгмийн дэвшилд зориулсан өргөн хүрээний уран зохиолд одоогоор нийгмийн дэвшлийн социологийн ерөнхий шалгуур юу вэ гэсэн гол асуултад ганц хариулт байдаггүй.

Харьцангуй цөөн тооны зохиогчид нийгмийн хөгжил дэвшлийн нэг шалгуурыг тавих нь утгагүй, учир нь хүн төрөлхтний нийгэм нь цогц организм бөгөөд хөгжил нь түүний дагуу явагддаг. өөр өөр шугамууд, энэ нь нэг шалгуурыг томъёолох боломжгүй болгодог. Ихэнх зохиогчид нийгмийн дэвшлийн нэг ерөнхий социологийн шалгуурыг томъёолох боломжтой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч ийм шалгуурыг томъёолсон ч гэсэн ихээхэн зөрүүтэй байдаг ...