Malakas na sanguine. Sino ang isang sanguine: isang paglalarawan ng pag-uugali

Ang pagbibigay ng sikolohikal na paglalarawan ng mga uri ng pag-uugali, dapat tandaan na ang dibisyon na ito ay may kondisyon. Karaniwan para sa bawat uri ay ang mga matinding pole nito at ang ratio sa pagitan ng iba't ibang mga tampok. Kasabay nito, ang "dalisay" na mga ugali ay halos hindi mangyayari sa buhay. Karamihan sa mga tao ay pinagsasama ang mga tampok ng iba't ibang mga pag-uugali, lalo na nang maliwanag pagkatapos na ang bata ay nag-master ng oral speech, iyon ay, pagkatapos ng 2-2.5 taon. Gayundin, hindi dapat pag-usapan ng isa ang tungkol sa "mabuti" o "masamang" pag-uugali: ang bawat uri ay may parehong mga lakas at kahinaan.

Sanguine

Ang mga taong sanguine ay mga taong may malakas, balanse at mobile nervous system. Aktibo sila, palakaibigan, madaling umangkop sa mga bagong kondisyon. Sila ay palakaibigan, mabilis na makitungo sa mga tao, madaling magtatag ng mabuting relasyon sa kanila. Sa bilog ng mga kaibigan masayahin, masayahin, maasahin sa mabuti. Sa pamamagitan ng oryentasyon - mga extrovert.

Ang mga taong sanguine ay emosyonal, na may mga ekspresyong ekspresyon ng mukha at pantomime, na madaling kontrolin. nagsasalita sila ng malakas, malinaw, mabilis, na may tamang intonasyon. Sa panahon ng pag-uusap, sila ay aktibong nag-gesticulate, tumawa nang malakas. Ang mga damdamin ay lumitaw nang napakadaling, tulad ng madaling magbago at, bilang panuntunan, mababaw. Ngayon sila ay masaya, walang pakialam at madamdamin sa pag-ibig, bukas sila ay malungkot, nag-aalala at makakalimutan ang kanilang madamdamin na pag-ibig. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang swerte at problema ay madaling maranasan, at samakatuwid ang mga sanguine na tao ay nasa mabuting kalagayan at may mahusay na binuo na pagkamapagpatawa.

Ang mga taong sanguine ay kusang-loob na kumuha ng bagong negosyo, ngunit ang kanilang aktibidad ay produktibo lamang kapag nakuha sila ng trabaho. Kung hindi ito kawili-wili, ang trabaho ay walang pagbabago, iniiwan nila ang kaso nang hindi tinatapos ito. Sa panahon ng trabaho, madali silang lumipat ng pansin, ngunit naglalaan sila ng kaunting oras sa mga paunang aksyon at kontrol (halimbawa, paghahanda para sa trabaho, pagwawasto, pagdaragdag, atbp.). Bihira silang magplano ng kanilang trabaho, at kung may plano, hindi nila ito mahigpit na sinusunod, madalas silang ginulo ng mga bagay na walang kabuluhan. Ang mga taong sanguine ay madaling maunawaan ang lahat ng bago, ngunit ang kanilang mga interes ay mahina, nababago at patuloy na nangangailangan ng mga bagong karanasan.

Kapag nakikipag-usap sa mga taong masigasig, maaari naming irekomenda ang mga sumusunod. Ang mga kinakailangan para sa kanila ay dapat na maximum, ngunit patas. Dapat kang magpakita ng tiwala sa kanila at magbigay ng vent sa kanilang panloob na enerhiya, na nagtuturo sa kanila sa mga kapaki-pakinabang na gawa. Hindi nararapat na ipagkatiwala ang monotonous na gawain, dahil ang mga taong sanguine ay napapagod dito, ngunit ang gawaing nasimulan ay dapat ituro upang makumpleto ito. Upang gawin ito, maaari kang gumamit ng karagdagang pagganyak. Maipapayo na linangin ang pasensya at pagiging may layunin, upang turuan na pahalagahan ang pagkakaibigan.

Cholerics

Ang mga choleric ay malakas, mobile at hindi balanseng mga tao na may nangingibabaw na paggulo sa pagsugpo. sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng aktibidad, lakas at tiyaga. Sa pamamagitan ng oryentasyon - mga extrovert. Gustung-gusto nilang maging sentro ng atensyon. Sa komunikasyon, nagkakasalungatan at walang kompromiso. Sila ay naiinip, walang pigil, mabilis ang ulo. Sa pakikipag-ugnayan sa iba, maaari silang maging malupit at sobrang prangka, kulang sila sa pagpigil. Gayunpaman, walang poot sa kanilang galit, at mas mahal nila ang iba, mas mabilis silang sumuko sa kanila.

Ang mga ito ay emosyonal na hindi matatag na mga tao. Ang mga emosyon at damdamin ay mabilis na lumabas, ngunit kung gaano kabilis maaari silang mawala. Ang pagpapahayag ay binibigkas. Ang pagsasalita ay minamadali, nagambala, tense. Mga masiglang ekspresyon ng mukha, mga kilos na nagpapahayag, matalas at masiglang paggalaw. Nararanasan nila ang kanilang kagalakan, sakit, kalungkutan. Kadalasan sa ilalim ng impluwensya ng malakas na mga hilig at nakakaapekto. Sa ganitong estado, maaari silang kumilos nang walang pag-iisip, na pagsisisihan nila sa bandang huli.

Ang mga choleric ay nailalarawan sa pamamagitan ng paikot na pag-uugali: maaari silang magtrabaho nang husto, pagtagumpayan ang mga paghihirap, at biglang iwanan ang lahat. Ito ay pinadali ng mabilis na pagbabago ng mga interes. Kung ang mga interes ay seryoso, maaari silang maging masigla, masigla, may prinsipyo, may kakayahang mataas na konsentrasyon ng atensyon. Kung walang interes, nagpapakita sila ng mga karanasang maramdamin, pagkamayamutin at kawalan ng pagpipigil. Tulad ng mga taong masigasig, naglalaan sila ng kaunting oras sa mga paunang aksyon at kontrol at bihirang magplano ng kanilang trabaho.

Sa mga kondisyon ng kumpetisyon at kumpetisyon, pinapabuti nila ang kanilang mga resulta. Mayroon silang mga kasanayan sa organisasyon. May kakayahan silang madaling bumuo ng mga kasanayan at gawi. Ang mahinang bahagi ay ang kanilang pagkahilig na lumabag sa disiplina at salungatan, pati na rin ang kawalan ng pagpipigil, kalupitan, pagiging sensitibo, kahinaan ng pagpipigil sa sarili sa mga emosyonal na sitwasyon. Sa pamamagitan ng bilis ng pagkilos, ang mga pagkakamali ay maaaring gawin.

Sa pakikipagtulungan sa mga taong choleric, inirerekumenda na makuha ang mga ito sa isang kawili-wiling negosyo at magbigay ng mga tagubilin; turuang magpigil; sanay sa mas kalmado at pare-parehong gawain; gabayan sila sa tamang direksyon. Sa pakikitungo sa mga taong choleric, dapat na makatwiran na gamitin ang kanilang enerhiya, huwag pabagalin ang mga aktibidad sa anyo ng mga direktang pagbabawal, makipag-usap nang mahinahon at may kumpiyansa. Kung ito ay isang bata, sa anumang kaso ay hindi mo siya dapat parusahan sa pamamagitan ng pagbabawal sa kanyang aktibidad (halimbawa, maghintay, umupo). May kaugnayan sa ugali ng mga taong choleric sa pagsalakay, upang linangin ang pakikiramay.

Phlegmatic

Ang mga taong phlegmatic ay malakas, balanse at hindi gumagalaw. Mababang antas ng pag-uugali ng aktibidad, mabagal, masipag, mahinahon, pinigilan, paulit-ulit, malambot. Manatiling kalmado kahit sa mahirap na sitwasyon sa buhay. Sila ay sapat na tumugon sa impluwensya ng panlabas na kapaligiran, ngunit hindi sila mabilis na tumugon sa mga pagbabago sa kapaligiran, sila ay may posibilidad na magkaroon ng parehong saloobin sa iba, pakikisalamuha, ngunit mababa ang pakikisalamuha. Sa pamamagitan ng oryentasyon - mga introvert.

Ang mga damdamin ay bumangon nang dahan-dahan, ngunit naiiba sa lakas, lalim, katatagan, tagal at pagpigil sa mga panlabas na pagpapakita. Sila ay matiyaga at bihirang magreklamo. Hindi apektado ng mga epekto. Tahimik, mabagal ang pagsasalita, mahinahon, may mga paghinto. Tahimik ang boses, inexpressive. Napakahina ng gesticulation at facial expression. Alam nila kung paano kontrolin ang kanilang mga emosyon. Samakatuwid, mahirap silang magalit at bihira silang "mawalan ng init."

Ang mga taong phlegmatic ay hindi hilig na baguhin ang kapaligiran, sa madalas na paglipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa. Sa aktibidad ay nagpapakita sila ng kaseryosohan, pag-iisip, tiyaga. Nagsusumikap sila at palaging ginagawa ang mga bagay. Ang mga gawain ay isinasagawa nang pantay-pantay at tumpak, ang bagong impormasyon ay nakuha nang dahan-dahan, ngunit lubusan at sa mahabang panahon.

Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng matatag na interes. Ang gawain ay binalak at mahigpit na sumunod sa plano. Bago gumawa ng isang desisyon, ito ay magiging mahabang panahon upang pag-isipan ito. Panay ang atensyon nila, ngunit medyo mabagal ang paglipat nito.

Ang mga taong phlegmatic ay pinapayuhan na magbigay ng mas maraming oras upang makumpleto ang ilang mga gawain, at ang paglipat mula sa isang nakagawiang pagkilos patungo sa isa pa ay dapat na unti-unti. Maaari kang magbigay ng karagdagang mga tagubilin tungkol sa gawaing ginagawa nila, maiwasan ang mga takdang-aralin na nauugnay sa isang mataas na bilis ng aktibidad. Sa anumang kaso huwag magreklamo tungkol sa kabagalan at kabagalan. Salubungin ang bawat pagpapakita ng inisyatiba at pagsasarili. Maipapayo na pasiglahin ang pagpapakita ng taimtim na damdamin.

Mapanglaw

Ang melancholics ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahina, hindi matatag at hindi gumagalaw na sistema ng nerbiyos. Mababang antas ng aktibidad, pinigilan, nakakaranas ng takot sa isang bagong sitwasyon. Pagpasok sa mga bagong kondisyon, nawala sila. Samakatuwid, mahirap tiisin ang pagbabago ng tanawin. May mga sarado, mahiyain, hindi mapag-aalinlanganan, mahiyain, maiwasan ang pakikipag-usap sa mga hindi pamilyar na tao. Hindi nila gusto ang mga bagong kakilala at maingay na kumpanya. Sa pamamagitan ng oryentasyon, sila ay mga introvert.

Ang mapanglaw na mga tao ay napaka-impressionable na mga tao, sila ay madalas na nasaktan; ang kanilang mga damdamin ay nakikilala sa pamamagitan ng bagal ng daloy. Malalim nilang nararanasan ang anumang kaganapan sa buhay, lalo na ang mga imahe at kabiguan, gayunpaman, hindi katulad ng mga taong choleric, dinadala nila ang kanilang kalungkutan sa kanilang sarili, nang hindi ipinapakita ang kanilang mga karanasan. Ang mga mapanglaw na paggalaw ay pinipigilan, ang pagsasalita ay pinabagal, tahimik, kung minsan ay nagiging isang bulong. Patuloy sa kanilang pagmamahal. Kung mahal nila ang isang tao, kung gayon ang puwang ay isang malaking trahedya para sa kanila. Sila ay magdurusa, ngunit hindi sila magpapasya sa ito o iyon na gawa. Ang matagal at malakas na stress, pati na rin ang lahat ng bago at hindi karaniwan, ay nagiging sanhi ng isang mabagal na reaksyon, at pagkatapos ay ang pagtigil nito. Gayunpaman, sa isang pamilyar at kalmadong kapaligiran, maganda ang pakiramdam nila at gumagana nang produktibo. Pinaplano nila ang kanilang trabaho. Kasabay nito, maingat na ginagawa ang mga desisyon. Maraming oras ang itinalaga sa mga paunang aksyon at kontrol (halimbawa, paghahanda para sa trabaho, pagwawasto, pagdaragdag, atbp.). Sa panahon ng trabaho, ang kanilang pansin ay madaling magambala at nakatuon lamang sa maikling panahon. Mayroon silang matatag, malakas na ipinahayag na mga interes na dahan-dahang nagbabago.

Sa pagtatrabaho sa melancholics, inirerekomenda na obserbahan ang prinsipyo ng gradualness. Magpakita ng empatiya at pag-unawa sa kalagayan ng tao. Moral support kapag nagbabago ang kapaligiran. Aprubahan ang pinakamaliit na pagpapakita ng aktibidad. Linangin ang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Matutong magplano ng iyong mga aktibidad, matalinong pamamahagi ng oras sa pagitan ng trabaho at paglilibang.

Nakakaapekto ba ang ugali ng isang tao sa kanyang tagumpay sa buhay?

Kapag nakikipag-usap sa mga tao, dapat tandaan na ang pag-uugali ay isang matatag na indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao at samakatuwid ay halos imposible na baguhin ito. Sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran, sa pangkalahatan, ang ilang mga tampok lamang ang pinalakas o pinahina.

ugali nang hindi nagbabago ang uri nito. Samakatuwid, ang pag-alam sa mga kalakasan at kahinaan ng iyong pag-uugali, maaari mong matutunan na huwag ipakita ang mga indibidwal na pagpapakita nito, halimbawa, labis na mga ekspresyon ng mukha at mga kilos, pagkamahiyain, pagkaantig, atbp. Ang isang taong may anumang pag-uugali ay maaaring matutunan ito. Sa isang malaking lawak, ito ay nakasalalay sa moral at kusang mga katangian ng pagkatao.

Sa ilang mga kaso lamang, pangunahin sa maagang pagkabata, sa ilalim ng impluwensya ng matinding pisikal at mental na trauma, malubhang nakakahawang sakit at iba pang mga kadahilanan, bilang isang resulta ng mga pagbabago sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, ang mga pagbabago ay sinusunod din sa uri ng pag-uugali.

Sa mga taong may iba't ibang uri ng pag-uugali, ayon sa pagkakabanggit, kailangan mo ng ibang saloobin. Kaya, ang parusa, pagsaway, isang masamang pagtatasa ay maaaring positibong makakaapekto sa mga taong choleric na may malakas na sistema ng nerbiyos. Sa kasong ito, ang negatibong pampalakas ay maaaring mag-udyok sa kanila na mapabuti.

Gayunpaman, maaari itong makaapekto sa mga taong mapanglaw sa kabaligtaran na paraan: sila ay nalulumbay, bumababa ang kanilang pagganap, at maaaring mangyari ang depresyon. Ang nasa itaas na uri ng tugon sa negatibong reinforcement ay ang pinaka-malamang, ngunit hindi sapilitan. Kung gagawin iyon ng isang tao o sa ibang paraan, sa huli ay nakasalalay sa kanyang pagkatao.

Kaya, ang mga pagkakaiba sa ugali ay pangunahing pagkakaiba sa orihinalidad ng mga dinamikong pagpapakita ng pag-iisip, at hindi sa antas ng mga kakayahan nito. Tinutukoy ng mga tampok ng ugali ang mga paraan at paraan ng trabaho, at hindi ang antas ng tagumpay. Samakatuwid, ang pag-uugali ay hindi tumutukoy sa panlipunang halaga at moral-volitional na mga katangian ng isang tao. Magdedepende sila sa karakter.

Sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic

Mga uri ng ugali

Ang pag-uugali ay isang indibidwal na pag-aari ng isang tao, na sa pinakamalaking lawak ay nakasalalay sa kanyang likas, natural na mga katangian ng psychophysiological. Ang temperament ay isang indibidwal na katangian ng isang tao sa mga tuntunin ng mga katangian ng kanyang aktibidad sa pag-iisip, tulad ng intensity, bilis, bilis ng mga proseso ng pag-iisip.

Karaniwan mayroong tatlong mga lugar ng pagpapakita ng pag-uugali: ang antas ng pangkalahatang aktibidad, mga tampok ng motor sphere at ang antas ng emosyonalidad.

Ang pangkalahatang aktibidad ay tinutukoy ng antas ng intensity ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligiran - natural at panlipunan. Mayroong dalawang sukdulan dito. Ang isang uri ng mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng binibigkas na pag-aantok, kawalang-sigla, at ang iba pa - sa pamamagitan ng mataas na aktibidad, bilis sa pagkilos. Ang mga kinatawan ng iba pang mga ugali ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang pole na ito.

Ang aktibidad ng motor o motor ay ipinahayag sa bilis at talas ng mga paggalaw, sa bilis ng pagsasalita, gayundin sa panlabas na kadaliang mapakilos o, sa kabaligtaran, kabagalan, pagiging madaldal o katahimikan.

Emosyonalidad - ay ipinahayag sa bilis ng pagbabago ng emosyonal na estado, pagkamaramdamin sa emosyonal na impluwensya, pagiging sensitibo.

Mula noong unang panahon, ang ugali ay palaging nauugnay sa mga katangiang pisyolohikal ng katawan ng tao. Inilarawan ni Hippocrates (V siglo BC) ang apat na uri ng pag-uugali, na tinutukoy ng likido na diumano ay nangingibabaw sa katawan: sanguine (mula sa Latin na sanguis - dugo), choleric (mula sa Greek chole - bile), phlegmatic (mula sa Greek phlegma - mucus) at melancholic (mula sa Greek melaina chole - black bile). Ang mga ugali ay naunawaan ni Hippocrates sa isang purong pisyolohikal na kahulugan.

Noong siglo XVIII. apat na sikolohikal na uri ang inihambing sa mga Hippocratic na uri ng ugali, na minarkahan ang simula ng isang sikolohikal na linya sa pag-aaral ng mga ugali. Ang mga karaniwang ideya tungkol sa mga ugali sa kasalukuyang panahon ay hindi gaanong naiiba sa mga ideya noong ika-18 siglo: ang choleric na ugali ay nauugnay sa pagkamayamutin, sanguine temperament na may kagalakan, phlegmatic na ugali na may kalmado, at melancholic na ugali na may kalungkutan at kahinaan.

Sa modernong sikolohiya, ang pag-uugali ay tinukoy bilang permanenteng at matatag na likas na katangian ng isang tao na tumutukoy sa dinamika ng aktibidad ng kaisipan, anuman ang nilalaman nito.

Bilang mga katangian ng pag-uugali, extraversion at introversion, ang rate ng mga reaksyon, plasticity at rigidity ay nakikilala.

Extraversion-introversion - ang mga katangian ng ugali na ipinakilala ni K. Jung - matukoy ang pagtitiwala ng reaksyon at aktibidad ng isang tao sa mga panlabas na impression na lumitaw sa sandaling ito (extrovert), o sa mga panloob na proseso ng pag-iisip at estado ng tao (introvert). Kasama sa mga extrovert ang sanguine at choleric, introvert - phlegmatic at melancholic.

Ang rate ng mga reaksyon ay nagpapakilala sa bilis ng mga proseso ng pag-iisip at mga reaksyon (bilis ng pag-iisip, bilis ng pagsasalita, dinamika ng mga kilos). Ang rate ng mga reaksyon ay nadagdagan sa choleric, sanguine at well-rested melancholics at binabaan sa phlegmatic at pagod na melancholics. Ang mga taong may mabilis na rate ng mga reaksyon at mababang sensitivity (sanguine at choleric) ay hindi napapansin. na ang iba (phlegmatic at melancholic) ay walang oras upang sundin ang kurso ng kanilang mga iniisip, at sa batayan nito ay gumawa sila ng ganap na walang batayan na mga konklusyon tungkol sa kanilang mga kakayahan sa pag-iisip, na maaaring magdulot ng direktang pinsala sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sa partikular na mga relasyon sa negosyo.

Kawalan ng aktibidad - ang antas ng hindi sinasadyang mga reaksyon sa panlabas at panloob na impluwensya at pangangati (kritikal na pananalita, nakakasakit na salita, malupit na tono, panlabas na impluwensya). Ito ay mga automated defense at orientation reactions. Mataas na reaktibiti sa choleric at sanguine, mababa sa phlegmatic.

Aktibidad - nailalarawan ang kalubhaan ng potensyal ng enerhiya ng indibidwal, kung saan nalampasan ng isang tao ang mga hadlang at nakamit ang isang layunin. Ang aktibidad ay ipinahayag sa tiyaga, pokus, konsentrasyon ng atensyon at ang pangunahing kalidad ng ugali na nag-aambag sa pagkamit ng layunin. Ang taong phlegmatic ay may pinakamataas na aktibidad, bagaman, dahil sa mababang reaktibiti, siya ay kasama sa trabaho nang mas mabagal. Ang phlegmatic ay lubos na aktibo, hindi siya nasa panganib ng labis na trabaho. Sa choleric, ang mataas na aktibidad ay pinagsama sa reaktibiti. Ang mga sanguine ay medyo aktibo, ngunit kung ang aktibidad ay monotonous, maaaring mawalan sila ng interes sa kanya. Ang melancholics ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang aktibidad.

Tinutukoy ng ratio ng reaktibiti at aktibidad kung anong aktibidad ng tao ang nakasalalay sa mas malaking lawak: random na panlabas o panloob na mga pangyayari - mood, random na mga kaganapan, o mga layunin, intensyon, paniniwala.

Ang plasticity at rigidity ay nagpapahiwatig kung gaano kadali at flexible ang isang tao na umangkop sa mga panlabas na impluwensya (plasticity) o kung gaano inert ang kanyang pag-uugali (rigidity). Ang pinakamataas na plasticity sa sanguine na mga tao, rigidity characterizes phlegmatic, choleric at melancholic.

Ang emosyonal na excitability ay sumasalamin sa threshold ng pinakamababang epekto na kinakailangan para sa paglitaw ng isang emosyonal na reaksyon at ang rate ng pag-unlad nito. Ang emosyonal na excitability ay nadagdagan sa sanguine, choleric at melancholic, at sa phlegmatic ito ay binabaan.

Ang isang kakaibang kumbinasyon ng aktibidad, na tinutukoy ng intensity at dami ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligiran - pisikal at panlipunan, at ang kalubhaan ng mga emosyonal na reaksyon, ay tumutukoy sa mga indibidwal na katangian ng pag-uugali, i.e. "dynamic na aspeto" ng pag-uugali. Ang mga mananaliksik ay nananatiling tiwala na ang mga dynamic na katangian ng pag-uugali ay may isang tiyak na physiological na batayan, i.e. ay tinutukoy ng ilang mga tampok ng paggana ng mga istrukturang pisyolohikal, ngunit kung ano ang mga istruktura at tampok na ito ay kasalukuyang hindi alam. Isang bagay ang malinaw na ang ugali, pagiging likas, ay ang batayan ng karamihan sa mga katangian ng personalidad, kasama na ang karakter nito. Ang ugali ay ang sensual na batayan ng pagkatao. Ang pagbabago sa proseso ng pagbuo ng karakter, ang mga katangian ng pag-uugali ay nagiging mga katangian ng karakter, ang nilalaman nito ay nauugnay sa direksyon ng psyche ng indibidwal.

Mga ugali at ang kanilang mga katangian

Ang phlegmatic ay hindi nagmamadali, hindi nababagabag, may matatag na mga hangarin at kalooban, sa panlabas na maramot sa pagpapakita ng mga emosyon at damdamin. Nagpapakita siya ng tiyaga at tiyaga sa trabaho, nananatiling kalmado at balanse. Sa trabaho, siya ay produktibo, binabayaran ang kanyang kabagalan nang may kasipagan.

Choleric - mabilis, madamdamin, pabigla-bigla, ngunit ganap na hindi balanse, na may matinding pagbabago ng mood na may emosyonal na pagsabog, mabilis na naubos. Wala siyang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, ito ay malinaw na nakikilala sa kanya mula sa isang sanguine na tao. Ang choleric, nadala, walang ingat na nag-aaksaya ng kanyang lakas at mabilis na nauubos.

Ang isang sanguine na tao ay isang masigla, mainit, mobile na tao, na may madalas na pagbabago sa mood, mga impression, na may mabilis na reaksyon sa lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa paligid niya, medyo madaling makipagkasundo sa kanyang mga pagkabigo at problema. Kadalasan ang mga sanguine ay may mga ekspresyon ng mukha. Siya ay napaka-produktibo sa trabaho, kapag siya ay interesado, nasasabik tungkol dito, kung ang trabaho ay hindi kawili-wili, siya ay walang malasakit dito, siya ay nababato.

Melancholic - isang tao na madaling masugatan, madaling kapitan ng patuloy na karanasan ng iba't ibang mga kaganapan, kaunti ang kanyang reaksyon sa mga panlabas na kadahilanan. Hindi niya mapipigilan ang kanyang mga karanasan sa asthenic sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, siya ay masyadong impressionable, madaling emosyonal na mahina.

Ang bawat pag-uugali ay may parehong positibo at negatibong katangian. Ang mabuting pagpapalaki, kontrol at pagpipigil sa sarili ay ginagawang posible upang maipakita ang: mapanglaw, bilang isang mapang-akit na tao na may malalim na damdamin at damdamin; phlegmatic, bilang isang batikang tao na walang madaliang desisyon; sanguine, bilang isang taong lubos na tumutugon sa anumang gawain; choleric, bilang isang madamdamin, galit na galit at aktibong tao sa trabaho.

Ang mga negatibong katangian ng pag-uugali ay maaaring magpakita ng kanilang sarili tulad ng sumusunod: sa isang mapanglaw - paghihiwalay at pagkamahiyain; phlegmatic - kawalang-interes sa mga tao, pagkatuyo; sa isang sanguine na tao - superficiality, dispersion. inconstancy; choleric - madaliang desisyon.

Tulad ng nabanggit na, mayroong apat na pangunahing uri ng pag-uugali: sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic (Fig. 1, Table 1).

Sanguine na ugali

I. P. Pavlov ay nagbibigay ng sumusunod na paglalarawan ng mga tampok ng sanguine na pag-uugali: "Ang isang sanguine na tao ay isang mainit, napaka-produktibong pigura, ngunit kapag mayroon siyang maraming mga kagiliw-giliw na bagay na gagawin, iyon ay, patuloy na kaguluhan. Kapag walang ganoon, nagiging boring siya, matamlay.

Ang sanguine na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng madaling pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay, pagtaas ng pakikipag-ugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya, at pakikisalamuha. Ang mga damdamin ng isang mapagmahal na tao ay madaling lumitaw at mabilis na nagbabago, ang kanyang mga stereotype ay medyo mobile, ang mga nakakondisyon na reflexes ay mabilis na naayos. Sa isang bagong kapaligiran, hindi siya nakakaramdam ng pagpilit, may kakayahang mabilis na lumipat ng atensyon at pagbabago ng mga aktibidad, at emosyonal na matatag. Ang mga taong may mahinahong ugali ay pinakaangkop para sa mga aktibidad na nangangailangan ng mabilis na reaksyon, makabuluhang pagsisikap, at pamamahagi ng atensyon.

choleric na ugali

"Ang uri ng choleric," sabi ni I. P. Pavlov, "ay malinaw na isang uri ng pakikipaglaban, nakakapukaw, madali at mabilis na inis." "Nadala ng ilang negosyo, naglalagay siya ng labis na pagsisikap sa kanyang mga kayamanan at pwersa, at sa huli siya ay napunit, napagod nang higit pa kaysa sa nararapat, siya ay pinag-aaralan hanggang sa punto na ang lahat ay hindi kayang tiisin para sa kanya."

Ang choleric ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonal na reaktibiti, mabilis na bilis at talas ng mga paggalaw. Ang tumaas na excitability ng isang choleric na tao sa ilalim ng masamang mga kondisyon ay maaaring maging batayan ng irascibility at maging aggressiveness.

kanin. 1. Mga reaksyon ng mga taong may iba't ibang ugali sa parehong sitwasyon (Figure X. Bidstrup)

Talahanayan 1. Mga uri ng ugali at ang kaukulang katangian ng pag-iisip ng isang tao

Pitchfork ng pag-uugali at ang mga katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos na naaayon sa kanila

Sa naaangkop na pagganyak, ang choleric ay nagtagumpay sa mga makabuluhang paghihirap, na inilalaan ang kanyang sarili sa negosyo nang may matinding pagnanasa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na pagbabago ng mood. Ang isang taong may choleric na ugali ay nakakamit ang pinakadakilang bisa sa mga aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na reaktibiti at isang makabuluhang isang beses na pagsisikap.

Phlegmatic na ugali

"Ang isang phlegmatic na tao ay isang kalmado, palaging pantay, matiyaga at matigas ang ulo na manggagawa sa buhay."

Ang mga reaksyon ng phlegmatic ay medyo mabagal, ang mood ay matatag. Ang emosyonal na globo ay panlabas na maliit na ipinahayag. Sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay, ang phlegmatic na tao ay nananatiling medyo kalmado at nagmamay-ari sa sarili, hindi niya pinapayagan ang pabigla-bigla, maalog na paggalaw, dahil ang mga proseso ng pagsugpo ay palaging balanse sa mga proseso ng paggulo sa kanya. Tamang pagkalkula ng kanyang lakas, ang phlegmatic ay nagpapakita ng malaking tiyaga sa pagdadala ng bagay sa wakas. Ang paglipat ng atensyon at aktibidad ay medyo mabagal. Ang kanyang mga stereotype ay hindi aktibo, at sa ilang mga kaso ang kanyang pag-uugali ay hindi sapat na kakayahang umangkop. Ang phlegmatic ay nakakamit ang pinakamalaking tagumpay sa mga aktibidad na nangangailangan ng isang pare-parehong pagsusumikap ng lakas, tiyaga, katatagan ng pansin at mahusay na pasensya.

Mapanglaw na ugali

Ang mapanglaw na ugali ay malinaw na isang uri ng pagbabawal ng sistema ng nerbiyos. Para sa isang mapanglaw, malinaw naman, ang bawat kababalaghan ng buhay ay nagiging isang ahente na nagpapabagal sa kanya, dahil hindi siya naniniwala sa anumang bagay, hindi umaasa sa anumang bagay, nakikita at inaasahan lamang ang masama, ang mapanganib sa lahat.

Ang melancholic ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng kahinaan, isang pagkahilig sa malalim na damdamin (kung minsan kahit na para sa mga maliliit na dahilan). Ang kanyang mga damdamin ay madaling lumitaw, hindi gaanong pinigilan, sa panlabas na malinaw na ipinahayag. Ang malakas na panlabas na impluwensya ay humahadlang sa aktibidad nito. Siya ay introvert - abala sa kanyang mga karanasan, sarado, umiwas sa pakikipag-ugnay sa mga estranghero, umiiwas sa mga bagong kapaligiran. Sa ilalim ng ilang mga kondisyon ng buhay, ang pagkamahiyain, pagkamahiyain, pag-aalinlangan at maging ang duwag ay madaling nabuo sa kanya. Sa isang kanais-nais na matatag na kapaligiran, ang isang melancholic ay maaaring makamit ang makabuluhang tagumpay sa mga aktibidad na nangangailangan ng mas mataas na sensitivity, reaktibiti, mabilis na pag-aaral, at pagmamasid.

Sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic: mga katangian ng ugali

Phlegmatic na tao. Choleric. Sanguine. mapanglaw

Matatag, nakakaimpluwensya

Sila ay may posibilidad na palaging tama. Gusto nilang gawin ang isang bagay at gawin ito ng tama sa unang pagkakataon. Ang kanilang katatagan at katatagan kaugnay sa gawaing ginagawa nila ay nagiging sensitibo sa kanila. Mahilig magpigil at maingat. Ang mga ito ay pare-pareho, maingat, ngunit napakabihirang mangahas na ipagsapalaran ang pagsubok ng bago. Hindi sila mahilig magsalita sa harap ng madla, ngunit sa likod ng mga eksena ay gagawin nila ang lahat sa kanilang makakaya upang tulungan ang banda na lumipat sa tamang direksyon. Hinihimok sila ng pagkakataong maglingkod sa iba at gawin ang tama.

Nagpapatibay, nangunguna, nagpapakumbaba

Ang mga ito ay nakakakuha ng pansin, namumuno at nagpapatatag sa parehong oras. Hindi sila masinop gaya ng mga Langgam at sa mga pinangungunahan ng mga uri ng langgam. Mas aktibo sila kaysa passive. Ngunit mayroon din silang sensitivity at katatagan, balanse. Mukhang mas maraming tao at nakatuon sa relasyon, ngunit maaaring maging bossy, nangingibabaw, at determinado pagdating sa pagkamit ng kanilang mga layunin. Kailangan nilang maging mas mapanimdim at konserbatibo. Ang mga detalye ay hindi napakahalaga kumpara sa kakayahang manguna at makipagtulungan sa mga tao.

Mga Nangungunang Influencer

Sila ay humanga at nangingibabaw. Sila ay nalulugod sa pagkakataon na dalhin ang bagay sa dulo at sa parehong oras tumingin sa isang magandang liwanag. Makapangyarihan, mapang-akit, sila ang pinakamahusay na impluwensya sa malalaking grupo ng mga tao. Maaari silang maging napakalakas at nagmamalasakit sa iniisip ng iba. Sa mahusay na mga kasanayan sa komunikasyon, interesado sila sa mga tao. Kailangan nilang maging mas sensitibo at mapagparaya sa iba. Kung matututo silang pabagalin ang kanilang takbo at pag-isipang mabuti ang kanilang trabaho, maaari itong maging isang mapagpasyang kadahilanan para sa kanila. Ngunit hinihimok din ng kakayahang kontrolin at mapabilib.

Makapangyarihan, nakapagpapatibay, maingat

Sila ay makapangyarihan, may kakayahang magpahanga at may kakayahan. May posibilidad silang maging higit na nakatuon sa layunin, ngunit sa isang sitwasyon kung saan sila ay nasa harap ng mga tao (audience), maaari silang maging tao at nakatuon sa relasyon. Kailangan nilang maging mas sensitibo at malambot. Huwag isiping magbago. Aktibo at may layunin, sila rin ay sumusunod at maingat. Gusto nilang gawin ang lahat ng tama, na umaakit sa iba na sundin sila. Pinagsasama nila ang kakayahang ipahayag ang kanilang mga saloobin nang malakas na may determinasyon at kakayahan sa pagkamit ng kanilang mga layunin. Ang kaligtasan ay hindi kasinghalaga ng pagiging kumpleto sa trabaho at ang kakayahang magmukhang maganda mula sa labas.

Sila ay malalakas at may kakayahang mag-aaral pati na rin ang mga malupit na kritiko. Gusto nilang maging nangunguna, nangongolekta ng impormasyon upang matagumpay na makumpleto ang gawain at makamit ang kanilang mga layunin. Mas nababahala sila sa paggawa ng mga bagay at paggawa ng tama kaysa sa kung ano ang iniisip at nararamdaman ng iba. Nangunguna sila kaugnay sa kanilang sarili at sa iba. Sila ay nangingibabaw at ironically caustic. Kailangan nilang pagbutihin ang larangan ng ugnayan ng tao. Kailangan nilang maging mas sensitibo at maunawain. Sila ay hinihimok ng pagkakataong gumawa ng mga pagpipilian at ang kakayahang matagumpay na makumpleto ang mahirap na gawain.

Nakakaimpluwensya sila sa iba, sila ay matatag. Mahal nila ang mga tao at mahal din sila ng mga tao. Gusto nilang pasayahin ang mga tao at pagsilbihan sila. Hindi nila gusto ang mga limitasyon ng oras at hindi gusto ang mahihirap na gawain. Gusto nilang magmukhang maganda, gusto nilang hikayatin ang iba, ngunit madalas silang kulang sa organisasyon. Pumunta sila sa direksyong itinuro nila. Kailangan nilang mas pakialaman ang kanilang ginagawa kaysa kung sino ang kasama nila. Sila ay hinihimok ng isang taos-pusong pagnanais na tumulong sa iba kapag nabigyan ng pagkakataon. Nasa harap man o likod, iimpluwensyahan at susuportahan nila ang iba. Sila ay mabuting kaibigan at masunurin, masisipag na manggagawa.

Tinatapos nila ang usapin. Mas gusto nila ang mga matatag na sitwasyon. Patuloy sa pagkamit ng layunin. Dahil hindi kapani-paniwalang mga pinuno, mas mahusay silang gumaganap sa maliliit na grupo. Hindi nila gustong magtanghal sa harap ng maraming madla, ngunit gusto nilang panatilihin ito sa ilalim ng kanilang kontrol. Nasisiyahan kapag ang mga relasyon ay tinukoy at matatag, ngunit madalas na subukang dominahin ang mga relasyon na iyon. Maaaring malambot at matigas sa parehong oras. Ang mga mahihirap na pangyayari ay nag-uudyok sa kanila na kumilos, na nagpapahintulot sa kanila na sistematikong magpakita ng kanilang sarili sa paglutas ng mahihirap na problema. Mas gusto nilang maging tiwala sa isang tao o isang bagay, hindi kontento sa mababaw na mga impression. Sa kanilang paraan upang makamit ang layunin, nagagawa nilang magtatag ng matibay na pagkakaibigan.

Nagbibigay sila ng inspirasyon, ngunit sa parehong oras sila ay maingat at maingat. Tinatasa nila ang sitwasyon at pagkatapos ay isinasaayos ito sa mga umiiral nang panuntunan upang maging maganda sa paningin ng iba. Nagtatagumpay sila sa paghahanap ng mga paraan para mapahusay ang mga bagay habang nakikibahagi sa marami pang iba. Minsan maaari silang maging masyadong mapanghikayat at masyadong abala sa pagkuha ng itaas na kamay. Madalas silang naiinip at kritikal. Kailangan nilang maging mas sensitibo sa mga indibidwal. Kadalasan ay mas nababahala sila sa kung ano ang iniisip ng iba. Hindi nila gustong lumabag sa itinatag na mga patakaran, hindi nila gustong makipagsapalaran. Kailangan nilang maglakas-loob na sumubok ng mga bagong bagay at kung minsan ay lumalaban sa karamihan. Sa mga relasyon, maingat at maingat silang kumilos.

Sila ay matatag at maalalahanin. Gustung-gusto nilang galugarin ang lahat at maghanap ng iba't ibang mga katotohanan. Gusto nilang timbangin ang ebidensya upang dahan-dahang makarating sa isang tiyak na lohikal na konklusyon. Gusto nilang nasa maliliit na grupo. Ayaw nila ng public speaking. Sensitibo sa mga pangangailangan ng iba at pare-pareho sa pagtulong sa kanila, ngunit minsan sila ay mapanuri at sarkastiko. Sila ay tunay na kaibigan, ngunit maaaring maging masyadong mapili. Kailangan nilang magpakita ng higit na sigasig at optimismo. Sila ay hinihimok sa pagkilos sa pamamagitan ng kakayahang gawin ang lahat nang dahan-dahan at tiyak.

Mahusay, maimpluwensyang mga propesyonal

Gusto nilang gawin ang lahat ng tama, mapabilib ang iba at patatagin ang sitwasyon. Hindi sila agresibo at hindi naglalagay ng pressure sa iba. Maging mabuti sa malalaki at maliliit na grupo. Mabait sa mga tao at mas gusto ang kalidad. Sensitibo sa kung ano ang iniisip ng iba sa kanila at sa kanilang trabaho. Kailangan nilang maging mas direkta at hinihingi. Magagawa nila ang lahat nang maayos, ngunit ang kanilang kawalan ay ang kawalan ng kakayahang gumawa ng mabilis na mga desisyon. May kakayahang gumawa ng magagandang bagay gamit ang ibang tao, ngunit kailangan ng self-management at higit na tiyaga. Sila ay pinasigla ng taos-pusong pag-apruba at lohikal na mga paliwanag.

Mahusay, matatag, nangunguna (aktibo)

Ito ay isang kumbinasyon ng pag-iingat, katatagan at pangingibabaw. Mas nakatuon sila sa pagkamit ng isang layunin kaysa sa isang relasyon, ngunit sa bawat kaso ay nagmamalasakit sila sa mga partikular na tao. Ayaw nila ng public speaking. Mas gusto nilang tapusin ang mga bagay-bagay. Magtrabaho nang pinakamahusay sa maliliit na grupo. Mahilig magseryoso. Kadalasan ang mga tao ay nagkakamali sa kanila, inaakusahan sila ng kawalan ng pakiramdam, ngunit sila ay napaka-malasakit sa iba. Hindi lang nila ito ipinapakita ng tahasan. Kailangan nilang maging mas positibo, mas masigasig. Ang pagkamit ng mga itinakdang layunin ay ang kanilang likas na katangian, ngunit kailangan nilang maging mas palakaibigan at hindi gaanong kritikal.

Mixed type of temperament sanguine choleric

Ang bawat isa sa atin ay may isang tiyak na konsepto ng pag-uugali. Alam namin, ngunit paano? Parang may alam tayo, pero mas madalas sa level ng mga biro na nakakaakit ng atensyon. Ang aming propesor, ay nagsabi sa mga "berde" na mga mag-aaral tungkol sa bahaging ito ng likas na bahagi ng kalikasan ng tao, na nag-aambag sa sapat na pagbagay, ang sumusunod na kuwento.

Ang kwento ng mga pagpapakita ng ugali

"Ang ugali ay higit na nakikita sa mga kritikal na sitwasyon. Halimbawa, sa isang nayon isang bahay ang nasunog. Sino ang unang tatakbo? Syempre, sanguine. Siya ay kukuha ng isang balde at tutulungan ang mga may-ari upang punan ang apoy. At para dito ay bibigyan siya ng medalya.

Darating ang susunod, sino sa tingin mo?

Tama, choleric. Hindi siya maglalagay ng tubig sa apoy. Ngunit! Ang choleric ay nag-aayos ng supply ng tubig, ang koleksyon ng mga balde, kawit at palakol, at inaayos ang mga tao sa isang kadena upang hindi sila makagambala sa isa't isa. Sa madaling salita, pangungunahan niya ang buong kampanyang ito laban sa nagniningas na elemento. At para dito, bibigyan ng utos ang choleric.

Huling darating ang phlegmatic. Malamang, magkakaroon na lamang ng mga firebrand sa lugar ng bahay. Ngunit ang isang phlegmatic na tao ay ang taong kukuha ng palakol at dahan-dahan at pamamaraan, kasama ang may-ari, ay magpuputol ng isang bagong bahay kapag ang iba ay nakalimutan na ang tungkol sa biktima ng sunog.

Tanong ng mga mag-aaral: ano ang gagawin ng mga taong mapanglaw ang ugali?

Ang sagot ng propesor: walang melancholic temperament. Hindi siya nakaligtas sa proseso ng natural selection. Ang isang melancholic ay karaniwang itinuturing na isang matinding, neurotic phlegmatic.

Kadalasan sa sikolohiya ay tumutukoy sila sa 4 na ugali. Ngunit hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon dito. Halimbawa, ang V. I. Garbuzov (1977) ay kinilala lamang ang tatlo, na nagpapaliwanag sa posisyon na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang melancholic ay hindi maaaring mabuhay sa proseso ng ebolusyon at namatay sa mga pinakamaagang yugto nito.

School at pinaghalong ugali

Isa pang punto ang dapat tandaan pagdating sa mga uri ng ugali. Sa kanilang kumpleto at dalisay na anyo, bihira silang matagpuan sa buhay. Gayunpaman, sa karamihan ng mga tao, lumilitaw ang isang halo ng 2-3 o kahit na lahat ng 4 na pag-uugali, kahit na may namamayani ng isa.

At walang dapat pagsisihan tungkol dito. Kapag ang mga katangian ng iba't ibang mga ugali ay masayang pinagsama, ito ay tila ang pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng isang mahusay na karakter. Ang isang tao ay hindi lamang nabubuhay nang mas mahusay, ngunit mas madaling maging kapaki-pakinabang sa lipunan kung, depende sa mga pangyayari, ang masayang sigasig at sigla ng isang sanguine na tao, ang matigas na pagtitiyaga ng isang choleric na tao, ang tuyo at pinipigilan na pag-iingat ng isang mapanglaw. tao, o ang cold-blooded calmness ng isang phlegmatic na tao ay makikita sa kanya.

Bilang isang patakaran, ang mga halo-halong pag-uugali ay napansin sa mga tao na nasa pagkabata, ang mga tampok ng dalawa o tatlo sa kanila ay lilitaw. Ang buhay ay tumulong sa kalikasan, kasama ang mga random na impluwensya nito, pati na rin ang edukasyon, bilang isang sistema ng mga kapaki-pakinabang na impresyon at impluwensya na pumapabor sa pagpapalakas at pag-unlad ng ilan, ang pag-aalis o pagpapagaan ng iba pang mga katangian, instinct at hilig.

Ang paaralan, ang buhay at pag-aaral nito, ay ang pinaka-kanais-nais na kapaligiran para sa pagbuo ng kanais-nais na halo-halong mga ugali. Sa elementarya, ang mga bata ay nararamdaman at dapat na malaya na ang mga likas na katangian ng kanilang mga ugali, kasama ang lahat ng mga impluwensya ng buhay tahanan, ang lahat ng kanilang mga indibidwal na katangian ay ipinahayag nang may sapat na kalinawan para sa isang mapagmasid na guro.

Samakatuwid, ang gayong guro ay bumubuo ng higit pa o hindi gaanong malinaw na ideya ng bawat isa sa kanyang mga mag-aaral, at ito ay napakahalaga para sa pagtatatag ng mga tamang relasyon, para sa pagpili ng naaangkop na mga impluwensya sa bawat indibidwal na kaso. Ngunit kahit na bilang karagdagan sa aktibong direktang impluwensya ng guro, ang paaralan mismo ay naglalaman ng mga impluwensyang paborable para sa

1. palambutin ang matalim, angular at hindi kanais-nais na mga pagpapakita ng isang partikular na ugali,
2. upang bumuo ng magkahalong ugali na naaayon sa mga kondisyon at pangangailangan ng buhay panlipunan.

Pagkatapos ng lahat, ang paaralan (at kahit na mas maaga ang kindergarten) mismo ay kumakatawan sa isang komunidad ng mga matatanda at bata na natipon para sa isang tiyak na layunin na karaniwan sa lahat.

Ang kakayahang umangkop sa mga panlabas na kondisyon ay lubos na katangian ng kalikasan ng tao sa pangkalahatan, at ng mga bata sa partikular. Sa pagtatrabaho sa isang lipunan ng kanilang sariling uri, ang mga bata mismo ng paaralan, nang walang anumang karahasan, ay maagang nagsimulang madama na imposible para sa lahat na gawin ang lahat ng gusto nila. Madali nilang napansin na ang ilan sa kanilang mga ugali ay hindi kasiya-siya para sa kanilang mga kapantay, ang iba ay ginagawa silang katatawanan sa mga mata ng buong klase, at sa pangkalahatan ay hindi masyadong maginhawa para sa pamumuhay kasama ng ibang mga tao.

Ang mga bata, sa una ay likas, pagkatapos ay sinasadya, at pagkatapos ay direkta sa labas ng ugali, unti-unting nakakakuha ng mga tendensya na mas maginhawa para sa kanilang sarili at para sa klase sa kabuuan. Pinagsasama nila ang pangkalahatang mood ng klase, na nagmumula

1. mula sa personalidad ng guro, kasama ang kanyang mga buhay na halimbawa,
2. mula sa mga tuntuning itinatag ng paaralan.

Kasabay nito, ang mga matalim na katangian ng mga ugali ay natatakpan o pinapalitan ng iba, upang ang ninanais na paglitaw ng magkahalong mga ugali ay nagaganap nang walang karahasan, wika nga, nang mag-isa.

Ang paaralan (at kindergarten) bilang isang komunidad, bilang karagdagan sa karunungang bumasa't sumulat, matematika at iba pang mga asignaturang pang-akademiko, mula pagkabata ay nagtuturo ng isang napakahalagang agham, na mahirap matutunan sa labas nito, ibig sabihin, upang mamuhay kasama ng mga tao, na nagpapasakop sa mga personal na interes ng isang tao sa ang mga karaniwan. Ang lahat ng nasa loob nito ay nag-aambag sa pag-unawa at asimilasyon ng agham na ito:

1. at pangkalahatang pagtuturo, kung saan ang guro ay hindi nakikitungo sa mga indibidwal na mag-aaral, ngunit sa isang klase kung saan ang lahat ay dapat matuto sa paraang hindi makagambala sa iba at makasabay sa iba,
2. at mga patakaran ng paaralan na nagtatatag ng ilang partikular na ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral, mag-aaral sa kanilang sarili, bawat indibidwal na mag-aaral sa klase,
3. at mga pangkalahatang laro na nilalaro ng mga bata sa mga pahinga sa pagitan ng mga aralin,
4. at pangkalahatang pagbabasa, na nagbubunga ng iba't ibang impresyon sa mga indibidwal na bata, na hindi maaaring itago o pigilan ang kanilang mga impresyon.

Sa kasong ito, ang mga sukdulan ay kapansin-pansing balanse:

1. ang nakakahawa na pagtawa ng sanguine ay nagdudulot ng kaunting kalinawan at mas magaan na lilim sa madilim na kalooban ng mapanglaw,
2. ang malalim at matingkad na impressionability ng choleric ay nakakaakit sa walang malasakit na phlegmatic.
3. At, sa kabaligtaran, ang kabigatan at paghihiwalay ng melancholic ay nagpapabagal sa maingay na kagalakan at panunuya ng sanguine,
4. ang kalmado at kalmado ng phlegmatic ay pumipigil sa masigla at matalim na impulses ng choleric na ugali.

Ang panlipunang kalikasan ng paaralan at pag-aaral ay isang mahusay na puwersang pang-edukasyon, at dapat itong gamitin sa interes ng nais na direksyon ng mga kusang pagpapakita ng maliliit na estudyante, na inihahanda sila para sa buhay na ito kapag sila ay naging ganap na mga miyembro ng lipunan.

Ang paaralan, gaano man natin ito punahin, ay naghahanda sa mga bata hindi para sa isang solong buhay sa isang disyerto na isla, ngunit para sa buhay panlipunan.

Ang sanguine na tao ay itinuturing na pinaka hindi pangkaraniwang at kagiliw-giliw na uri ng pag-uugali, at hindi ito nakakagulat, dahil ang mga naturang indibidwal ay nakikita ang mundo sa kanilang paligid sa kanilang sariling paraan, tila sa kanila ay isang bagay na mahiwaga at kamangha-manghang. Ito ang pang-unawa na nag-aambag sa pagiging palakaibigan, pang-akit at katanyagan ng mga taong may nangingibabaw na uri ng sanguine na ugali.

Mga tampok ng ugali

Upang magbigay ng isang maikling paglalarawan, sapat na ang ilang mga salita - ito ay pakikisalamuha, aktibidad at emosyonalidad. Ang ganitong mga indibidwal ay may napakabalanse, mobile at malakas na nervous system. Madali nilang makayanan ang emosyonal at sikolohikal na stress, mabilis na muling buuin at umangkop sa mga bagong pangyayari. Ang isang sanguine na tao ay aktibo sa lipunan, madali siyang masanay sa mga pagbabago, may optimistikong kalooban, masigla at laging handang tumulong. Ang gayong tao ay walang ugali sa mga depressive na estado at pagkahumaling sa mga problema; kadalasan ang isang taong mapagbigay ay may mabuting pagkamapagpatawa.

simpleng pagsubok

Upang matukoy kung ikaw ay isang sanguine na tao, iminumungkahi namin na kumuha ka ng isang simpleng pagsubok, mula sa mga katangian sa ibaba, kailangan mong markahan ang mga mas likas sa iyo.

1. Masaya.
2. Walang pakialam.
3. Liwanag.
4. Walang kabuluhan.
5. Flexible na isip.
6. Buhay na isip.
7. Pabagu-bago.
8. Aktibo.
9. Iresponsable.
10. Komunikatibo.
11. naiinip.
12. Madaldal.
13. Maliwanag.
14. Mabilis.
15. Nakikibagay.
16. Masipag.
17. Friendly.
18. Ibabaw.
19. Madaldal.
20. Sensitive.

Kung hindi mo pa binibilang ang isang 100% na tugma, hindi ka dapat mag-alala, ang bawat tao ay karaniwang may mga katangian ng hindi bababa sa dalawang ugali. Kung higit sa kalahati ng mga katangian ay nag-tutugma, maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili na isang sanguine na tao.

Ang prinsipyo ng komunikasyon

Ang Sanguine ay itinuturing na pinaka-sociable na uri ng pag-uugali, ang gayong mga tao ay karaniwang masaya kapag sila ay naging kaluluwa ng kumpanya, bukod pa, sila ay mahusay na mga interlocutors.

Sanguine na bata

Ang isang sanguine na bata ay naiiba sa ibang mga bata sa pambihirang optimismo at bilis ng pag-iisip, mahilig siyang makipag-usap at kadalasan ay ginagawa ito sa lahat nang walang pinipili. Ang gayong sanggol ay maaaring magsimulang umiyak kung iiwan itong mag-isa. Mahilig siyang maglakad, lalo na sa labas. Ngunit sa pag-aaral, hindi siya palaging matagumpay, dahil mahirap para sa gayong bata na mag-concentrate sa lahat ng mga paksa, maaari niyang balewalain ang mga hindi nakakapukaw ng kanyang interes, ngunit nagtagumpay sa mga gusto niya.

Ang isang sanguine na bata ay madalas na naiimpluwensyahan ng ibang mga tao, at ito ay maaaring maging positibo at negatibong kumpanya. Ang isang bata ng ganitong pag-uugali ay pabagu-bago, mabilis siyang nababato sa mga laruan, mahirap para sa kanya na gumawa ng monotonous na trabaho, makakalimutan niya lamang ito. Ang pagpapahalaga sa sarili ng mga sanguine na tao ay kadalasang labis na tinatantya, kaya ang papuri ay dapat talagang karapat-dapat, kung hindi, ito ay masisira sa kanya ng labis.

Babaeng sanguine

Ang isang sanguine na babae ay isang kaakit-akit, kaakit-akit at maliwanag na personalidad, siya ay matagumpay sa pagkakaibigan at relasyon sa pamilya, alam niya ang kanyang sariling halaga. Sa trabaho, sikat din siya dahil sa kanyang positibong enerhiya. Ang isang batang babae ng ganitong uri ay hindi maaaring umupo nang walang ginagawa sa loob ng mahabang panahon, siya ay nasa isang patuloy na aktibong estado. Mas nangingibabaw ang damdamin sa isang mapagmahal na babae kaysa sa katwiran, kaya madalas siyang umibig at madalas na magpalit ng kapareha. Gusto ng mas malakas na kasarian ang gayong mga babae, dahil sila ay madamdamin at hindi mo kailangang mainip sa kanila.

Ang isang sanguine na batang babae ay mapangarapin, ngunit may layunin, sinusubukan niya sa lahat ng paraan upang makamit ang isang tiyak na layunin, at hindi binibigyang-halaga ang mga pagkabigo, at samakatuwid ay hindi masyadong nabalisa dahil sa kahirapan. Ang gayong babae ay hindi makikibahagi sa hindi kawili-wiling trabaho, at ang isang malaking supply ng potensyal ay hindi papayagan siyang umupo nang walang trabaho sa loob ng mahabang panahon, ang pangunahing bagay ay ang trabaho ay ayon sa gusto niya.

Lalaking sanguine

Ang isang sanguine na lalaki ay maaaring inilarawan bilang isang charismatic, kaakit-akit at madamdamin na tao, kadalasan sila ay napakapopular sa mga kababaihan. Kahit na wala siyang kaakit-akit na hitsura, ang kanyang panloob na mundo at enerhiya ay nagdaragdag ng kagandahan. Ang gayong tao ay pabagu-bago, kaya maaari siyang manatiling bachelor sa mahabang panahon. Karaniwan, ang isang kinatawan ng ganitong uri ng lalaki ng mga kababaihan, na nakakakita ng isang kaakit-akit na batang babae, agad siyang nag-aapoy sa layuning makuha ang kanyang puso. Ang intensyon na magpakasal para sa kanya ay isang seryoso at sinasadyang desisyon, ang gayong tao ay hindi nakalaan sa mga salungatan, kaya't pinipili niya ang naaangkop na asawa, hindi niya nais na gumugol ng isang buhay na magkasama sa mga pag-aaway at insulto.

Sanguine introvert

Ang isang introvert ay isang tao na mas nakatuon sa panloob na mundo. Karaniwan silang hindi palakaibigan, ngunit hindi nito pinipigilan ang gayong mga tao na maging kawili-wili at kaaya-ayang mga nakikipag-usap. Ang mga introvert ay maalalahanin at mabuting tagapakinig. Ang mga katangiang ito ay ganap na kabaligtaran sa uri ng sanguine temperament, kaya napakahirap na makilala ang gayong tao. Ngunit, kung makikilala mo siya, halos hindi ka makakahanap ng isang mas kamangha-manghang kumbinasyon ng kagandahan ng panloob na mundo at kagalakan pagkatapos.

Sanguine extrovert

Ang isang sanguine na tao ay sa pamamagitan ng kahulugan ay isang extrovert, dahil ang taong ito ay may posibilidad na idirekta ang karamihan ng kanyang pansin sa labas ng mundo. Nakadepende ito nang husto sa pagtanggap ng mga impression mula sa labas. Ang isang extrovert ay isang socially active, sociable na tao, madali silang makipag-ugnayan, iyon ay, isang tipikal na sanguine na tao.

Mga kalamangan

Ang pangunahing bentahe ng isang sanguine na tao ay balanse, salamat sa kung saan maaari niyang mabilis na muling itayo at umangkop sa iba't ibang mga pangyayari.

Ang komunikasyon at mga bagong kakilala ay madali para sa kanya, kadalasan ang gayong mga indibidwal ay mahusay na nagsasalita at alam kung paano kumbinsihin, mayroon silang isang hindi kapani-paniwalang regalo upang pasayahin. Ang pagiging layunin ay tumutulong sa iyo na makamit ang iyong mga layunin.

Bahid

Kabilang sa mga pagkukulang, ang isang tao ay maaaring mag-isa ng kababawan, dahil madalas na ang isang taong masigasig ay hindi nauunawaan ang malalim na damdamin, dahil siya mismo ay hindi nagbibigay ng kahalagahan sa mga problema at iba't ibang mga pagkabigo. Ang ganitong mga indibidwal sa karamihan ng mga kaso ay may maraming mga kakilala, ngunit maaaring walang anumang talagang malakas na relasyon. Ang pagkahilig sa inconstancy ay nagbibigay ng impresyon na ang isang tao ay mahangin.

Magandang araw, mahal na mga mambabasa. Sa artikulong ito, makikilala mo kung ano ang bumubuo sa isang katangian ng isang mapagmahal na tao. Malalaman mo ang mga katangian ng mga pamahalaan ng kalalakihan, kababaihan at mga bata. Alamin kung paano makilala ang isang sanguine na kasamahan. Alamin kung ano ang kailangan mong gawin upang makuha ang mga katangian ng tulad nito.

Uri ng katangian

Si Sanguine ay isang taong may madaling karakter, mayroon siyang mahusay na pagkamapagpatawa, siya ay isang optimist sa buhay.

1. Ang ganitong mga indibidwal ay lumalaban sa sikolohikal na stress. Kahit na sa kaganapan ng isang emergency, pinapanatili nila ang mga damdamin at emosyon sa balanse, ang kanilang mga aksyon ay palaging kalmado.
2. Mabilis na umangkop ang mga Sanguine sa mga bagong pangyayari, mayroon silang kakayahang umangkop sa pag-uugali.
3. Madali para sa gayong tao na lumipat sa pagitan ng mga bagay.
4. Kung ang gayong indibidwal ay walang matingkad na mga impresyon, siya ay nagiging walang malasakit at matamlay.
5. Wala siyang depresyon, hindi siya nag-iisip ng mga problema.
6. May tiwala sa sarili, hindi kasama ang pagkakaroon ng labis na pagpapahalaga sa sarili.
7. Sa trabaho, siya ay disiplinado at masipag, may mataas na kahusayan.
8. Ang ganitong mga tao ay ang pinaka-sociable, madaling gumawa ng mga bagong kakilala, mahilig maging sa spotlight. Bilang isang patakaran, mayroon silang maraming magagandang kakilala, ngunit kakaunti ang mga tunay na kaibigan sa kanila. At ang buong dahilan ay mayroong mababaw na komunikasyon mula sa sanguine.
9. Kung ang isang babae ay nais na maakit ang atensyon ng isang sanguine na tao at hindi tumigil sa pagiging kawili-wili sa kanya, dapat siya ay palaging naiiba, sorpresahin at sorpresahin ang kanyang kapareha upang hindi siya magsawa.

Ang katotohanan na ang isang sanguine na tao ay naging malapit ay maaaring maunawaan ng sumusunod na pagpapakita:

• mabilis na pagtugon sa mga kasalukuyang kaganapan;
• madaling paglipat ng mga pagkabigo;
• nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha;
• tamang paggalaw;
• mataas na kadaliang mapakilos.

Ang paglalarawan ng mga positibong katangian ng isang sanguine ay kinabibilangan ng:

• pakikisalamuha;
• ang kakayahang pasayahin ang iyong sarili;
• punto ng balanse;
• oratoryo;
• ang kakayahang kontrolin ang iyong oras;
• ang kakayahang kumpletuhin ang mas maraming gawain kaysa sa ibang tao sa parehong tagal ng oras.

Kabilang sa mga kahinaan ang:

• mababaw na komunikasyon;
• ang posibilidad na hindi magkaroon ng mga tunay na kaibigan;
• isang sobrang aktibong pamumuhay, na maaaring makagambala sa paglikha ng isang pamilya;
• ang interes sa anumang negosyo ay maaaring mabilis na lumiwanag at mabilis ding maglaho;
• pag-ibig para sa mga bagong pakikipagsapalaran;
• ang posibilidad na hindi matupad ang kanilang mga pangako.

Maaaring magtagumpay sa mga sumusunod na propesyonal na lugar:

• marketing;
• advertising;
• adbokasiya;
• benta;
• pagpili ng tauhan.

Matanda at bata

Ang isang sanguine na tao ay kinikilala ng mga sumusunod na pagpapakita:

• madamdamin, karismatiko, kaakit-akit, matagumpay sa kabaligtaran ng kasarian, kahit na sa panlabas ay hindi kaakit-akit;
• ang gayong lalaki ay pabagu-bago, kaya naman maaari siyang maglakad sa mga bachelor nang mahabang panahon;
• madalas ang gayong mga lalaki ay mga babaero, hindi sila makadaan sa isang kaakit-akit na binibini;
• ang desisyon na magpakasal ay palaging maalalahanin at seryoso, ang isang kapareha ay pinili alinsunod sa lahat ng kanilang mga kinakailangan.

Ang isang sanguine na babae ay may mga sumusunod na palatandaan:

• maliwanag na personalidad, matagumpay sa pamilya at pagkakaibigan;
• sa koponan ay madaling makilala ang gayong binibini sa pamamagitan ng isang malaking piyus at positibong enerhiya;
• hindi siya uupo nang walang ginagawa nang mahabang panahon, palagi siyang aktibo;
• ang damdamin ng gayong binibini ay nangingibabaw sa isip, bilang isang resulta kung saan siya ay madalas na nagbabago ng mga kapareha at umibig;
• ang isang kinatawan ng mas malakas na kasarian ay magugustuhan ang gayong batang babae, dahil siya ay isang madamdamin na tao, hindi ka nababato sa kanya;
• ang isang magandang babae ay may layunin, hindi tumitigil sa anumang bagay sa daan patungo sa kanyang layunin;
• siya ay mapangarapin, ang mga pagkabigo ay hindi nakakatakot sa kanya;
• hindi siya makikisali sa hindi kawili-wiling trabaho, makakahanap siya ng trabaho na gusto niya.

Ang mga sumusunod na sintomas ay maaaring magpahiwatig na ang iyong anak ay sanguine:

• tulad ng isang maliit na isa ay puno ng optimismo;
• palaging maraming bata sa paligid niya, siya ang nasa sentro ng atensyon;
• kung iiwan mo ang sanggol, tiyak na magsisimula siyang umiyak;
• mahilig siyang maglakad nang husto;
• sa paaralan siya ay nagtatagumpay lamang sa ilang mga asignatura, sa iba ay nahuhuli siya;
• madalas sa ilalim ng impluwensya ng ibang tao, posible na makapasok sa isang masamang kumpanya;
• ang gayong bata ay hindi matatag, mabilis na nawawalan ng interes sa mga laruan;
• ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay karaniwang napalaki. Ang ganitong bata ay dapat na purihin lamang nang nararapat, kung hindi, ito ay magpapainit ng mas mataas na pagpapahalaga sa sarili.

Nasa trabaho

1. Ang uri ng sanguine ay mabilis na nakikilahok sa trabaho, madaling lumipat sa isa pang uri ng aktibidad, namamahala siya upang makabisado ang mga bagong propesyon.
2. Ang ganitong mga indibidwal ay mahusay, makakamit ang mahusay na tagumpay kung ang tamang adhikain ay pinili.
3. Ang pinuno ay dapat madalas na magbigay ng mga bagong gawain sa sanguine na tao, pukawin ang kanyang interes sa trabaho.
4. Ang gayong tao ay maaaring maisakatuparan sa maraming mga propesyonal na lugar, salamat sa kanyang kahusayan, kakayahang umangkop at paninindigan.
5. Ang mga ganyang tao ay palakaibigan. Maaari silang maging kailangang-kailangan sa panahon ng mga negosasyon sa negosyo o kapag nakikipag-usap sa mga kliyente, madali silang makahanap ng isang karaniwang wika sa iba't ibang tao.
6. Ang ganitong mga indibidwal ay nakakaranas ng malubhang kahirapan kapag kailangan nilang magsagawa ng mga nakagawiang gawain, gumawa ng isang bagay sa napakahabang yugto ng panahon. Hindi nila kinukunsinti ang trabahong nangangailangan ng tiyaga at tiyaga.
7. Ang mga sanguine ay gustong maging pinuno. Hindi kataka-taka, madalas silang maging mga pinuno. Gayunpaman, ang kanilang kawalan ng kakayahan na tapusin ang kanilang nasimulan at ang kanilang labis na kumpiyansa ay maaaring makapinsala sa posisyon ng boss.
8. Ang gayong pinuno ay palakaibigan sa kanyang mga empleyado, pinahahalagahan niya ang pagkamalikhain at pagkamalikhain.
9. Ang isang sanguine na tao ay maaaring sumigaw sa kanyang mga ward kung siya ay nasa masamang kalooban, at magpahayag ng papuri kung siya ay nasa mabuting kalooban.

Mga panuntunan para sa pakikipag-usap sa isang sanguine

1. Sa tabi ng ganoong tao, dapat palagi kang naiiba sa iba.
2. Kung ayaw mong mawala ang pagkakaibigan niya, huwag mo siyang hayaang magsawa. Bigyan siya ng mga bagong impression at emosyon.
3. Alalahanin ang pagnanais ng mga taong masigasig na magbigay ng payo, huwag kalimutang humingi ng kanilang tulong.
4. Hindi na kailangang masaktan ng malupit na mga salita na binigkas ng isang taong may pag-asa, dahil ang mga taong ito ay maaaring gumawa ng padalus-dalos na konklusyon. Hayaang lumipas ang panahon, iisipin ng tao ang nangyari at makapag-sorry sa kanilang kabastusan.

Paano makakuha ng mga katangian ng ganitong uri

Maraming tao ang sumang-ayon na ang ganitong uri ng pag-uugali ay ang pinaka-kaakit-akit sa iba. Samakatuwid, nagsusumikap silang paunlarin ang mga katangian ng isang sanguine na tao.

1. Ang isang phlegmatic na tao ay maaaring makamit ang tagumpay sa pagsisikap na ito kung natututo siyang ilipat ang kanyang atensyon mula sa isang gawain patungo sa isa pa. Sa layuning ito, kinakailangan na lumahok sa mga laro ng reaksyon, subukang gumawa ng ilang bagay nang sabay-sabay, makinig sa aktibong musika.
2. Nagagawang baguhin ni Choleric ang kanyang hanapbuhay, ngunit may sumasabog at hindi matatag na karakter. Ang kanyang matagal na aktibidad ay palaging nangangailangan ng pahinga. Kung ang gayong tao ay nais na makuha ang pag-uugali ng isang mapagmahal na tao, kailangan niyang matutunan kung paano kontrolin ang kanyang sariling enerhiya, huwag sayangin ito nang walang kabuluhan, subukang maging kalmado at balanse. Ang pagmumuni-muni, mga ehersisyo sa paghinga o contrast shower ay maaaring makatulong sa gawaing ito.
3. Ang melancholic ay ganap na naiiba, ang kanyang pagnanais na maging isang sanguine ay halos imposible. Ang tanging bagay na makakatulong sa sitwasyong ito ay sikolohikal na pagsasanay. Makakamit mo rin ang mental stability sa pamamagitan ng meditation.

Ngayon alam mo na kung ano ang ibig sabihin ng isang sanguine character. Tulad ng nakikita mo, ang ganitong uri ng pag-uugali ay talagang kaakit-akit at marami ang naghahangad na bumuo ng mga tampok nito sa kanilang sarili. Ito ay nasa iyong balikat kung gumawa ka ng ilang mga pagsisikap. Alalahanin ang pangangailangan na sorpresahin ang isang mapagmahal na tao, upang masiyahan siya sa mga pagbabago sa buhay.

Gaano kadalas natin napapansin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa isang lipunang panlipunan - ang ilan ay tila walang malasakit, ang iba ay nagmamadali sa isang lugar, ang iba ay palaging may pagkabalisa at hindi nasisiyahan sa buhay, ang iba ay masyadong agresibo at patuloy na nag-aayos ng mga bagay sa isang tao.

Ang lahat ng mga katangiang ito ay hindi isang tiyak na karakter, ito ay ang pag-uugali ng mga tao, na mapagpasyahan sa kanilang pag-unlad.

Ano ang ugali sa mga tuntunin ng sikolohiya?

Ang ugali ay isang hanay ng mga katangiang likas sa personalidad, na nakabatay sa uri ng nervous system. Sa madaling salita, ito ay isang uri ng enerhiya ng katawan ng tao, na nagpapadama sa sarili sa panahon ng pag-ikot sa kapaligirang panlipunan, na nag-uudyok sa ilang mga reaksyon - kagalakan, kalungkutan, pag-agos ng emosyon, galit, pag-iyak o labis na pagtawa.

Ang isang partikular na matingkad na pagpapakita ng pag-uugali ng isang tao ay sinusunod sa pagkabata sa edad na isa hanggang tatlong taon. Dahil sa edad, ang paglitaw ng mga interes at mga kaibigan, ang pag-uugali ay makinis, at ang mga katangian ng karakter ang mas kapansin-pansin.

Ugali at relasyon ng tao

Sa mga umiiral na ugali ay walang masama o mabuti. Sa lipunan at sa mga pamilya, madalas na umuusbong ang hindi pagkakaunawaan dahil sa hindi pagkakatugma ng mga ugali. Ang isa ay komportable na gawin ito, habang ang pangalawa ay nakikita ang solusyon sa problema sa isang ganap na naiibang pananaw. Samakatuwid, ang mga tao ay madalas na magtaltalan, na nagpapatunay sa bawat isa ng isang hindi umiiral na hindi malabo na katotohanan. Para sa bawat isa ito ay sarili at totoo.

Upang makamit ang maayos na relasyon sa pakikipag-usap sa mga tao sa isang kapaligirang panlipunan at sa mga miyembro ng kanilang pamilya, dapat matuto ang lahat ng indibidwal na umangkop sa mga katangian ng ugali ng bawat isa, sa madaling salita, maging palakaibigan at mapili.

Ang ugali ay hindi maaaring baguhin, ngunit posible na gumawa ng mga pagsasaayos dahil sa ilang mga lugar ng mga pamamaraang pang-edukasyon. Ang pag-aaral na maunawaan ang bawat isa ay posible lamang sa pamamagitan ng pag-uusap, mahinahon at mabungang pakikipagtulungan sa ilang negosyo, at pag-unlad ng mapagkakatiwalaang mga relasyon.

Apat na uri ng personalidad na temperamental

Ang mga pangunahing uri ng pag-uugali ay choleric, phlegmatic, melancholic, sanguine. Ito ang mga grupo kung saan nahahati ang lipunan (kapwa matatanda at bata), depende sa pamamayani ng ilang mga personal na katangian.

Cholerics

Ito ay mga tunay na malikot. Sila ang namumuno sa ilang negosyo, palaging nagsusumikap para sa pamumuno, habang maaaring ipakita nila ang kanilang mga katangian na hindi lubos na sapat, tulad ng pagiging agresibo, galit, pagkagagalit, masyadong marahas na emosyonal na kaguluhan. Ito ang mga taong literal na handang sumibak sa dingding gamit ang kanilang mga ulo, ngunit naabot ang resulta.

Kadalasan, ang mga taong choleric ay sumasakop sa mga posisyon ng pamumuno, sila ay napakasipag at matiyaga, mas marami silang magagawa sa isang araw kaysa sa ibang tao. Minsan ang mga taong choleric, dahil sa kanilang likas na pagiging workaholic, ay hindi maintindihan ang iba pang mga personalidad na hindi magagamit ang katangiang ito.

Minsan ito ay kapaki-pakinabang para sa mga energetic at mobile choleric na mga tao na bumagal nang kaunti sa daan, dahil ang masyadong masigasig na singil ng enerhiya ay hindi lamang maaaring lumikha ng isang bagay, ngunit sirain din ito.

Phlegmatic

Ito ang mga tinatawag na dayuhan na walang pakialam sa anumang makamundong bagay, at medyo mahinahon nilang nakikita ang mundo sa kanilang paligid, kahit na may lindol sa kalye. Napakahirap ilabas sila sa isang psychologically inhibited state. Ang mga taong phlegmatic ay hindi kailanman napupunta sa pagiging bukas kung sila ay patuloy na nahaharap sa presyon ng mga emosyon - sumisigaw, nanghihikayat.

Ang mga taong phlegmatic ay ganap na hindi nakakapinsala at walang salungatan na mga tao, ngunit sa pagkamit ng layunin sila ay masigasig at pumunta sa wakas. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapaubaya, kalinawan ng mga gawaing isinagawa. Sa mga phlegmatic, maraming mga doktor at guro - ito ang mga likas na may matinding pasensya at maaasahang kumpiyansa sa pagsunod sa tama at tumpak na mga tagubilin sa kanilang trabaho nang walang pagkabahala at pangangati.

Mapanglaw

Napaka manipis at mahina ang kalikasan. Ang mga ito ay maramdamin, kahina-hinala, madaling kapitan sa anumang mga pagbabago, masakit, hindi mapag-aalinlanganan, kadalasan ang lahat ng kanilang mga problema sa buhay ay labis na pagkamahiyain, takot sa pakikipag-usap sa mga tao, nakakasakit sa isang tao, hindi naririnig ang kanilang nais. Ang isang bagong hindi kilalang sitwasyon ay itinuturing nila bilang isang bagay na kakila-kilabot.

Ang mga ito ay madalas na hindi nasisiyahang mga tao, ang kanilang kawalan ng kapanatagan ay pumipigil sa kanila na magbukas, na ipinapakita ang lahat ng kanilang mga talento at kakayahan. Ang patuloy na pang-aapi sa sarili ay humahantong sa kumpletong pesimismo, pagkabalisa at labis na impressionability sa isang negatibong paraan na pumipigil sa gayong mga tao na tuparin ang kanilang sarili sa pampublikong kapaligiran, pakiramdam nila ay dayuhan at nag-iisa sa Earth.

sanguine

Ito ang pinakamatagumpay na uri ng ugali. Ito ang ginintuang kahulugan sa pagitan ng init ng ulo at kawalan ng inisyatiba. Ang mga taong sanguine ay masayahin, masayang kalikasan, sila ay bukas at nagtitiwala, masyadong matanong. Sila ay napapailalim sa anumang direksyon ng aktibidad. Ang nasimulang negosyo ay dinadala sa dulo, kung ang interes dito ay hindi mawawala. Ang isang sanguine na tao ay kailangang patuloy na maakit at mabigla upang makamit ang isang tiyak na layunin sa kanyang tulong.

Ang isang sanguine na tao ay isang likas na hindi nawalan ng puso, hindi nananatili sa mga kabiguan nito at palaging nagsusumikap lamang pasulong. Huwag mag-abala at huwag mag-alala tungkol sa iyong mga pagkabigo sa negosyo - ito ang motto ng mga modernong taong sanguine.

Sa kapaligiran ng modernong lipunang panlipunan, mayroong maraming mga sanguine na tao sa segment ng negosyo. Ito ay ang kanilang madaling saloobin sa buhay na tumutulong sa kanilang sikolohikal na lumipat mula sa isang direksyon ng aktibidad patungo sa isa pa.

Mga tampok ng uri ng sanguine

Si Sanguine ay isang mahusay na tagapagsalita. Maaari siyang magkuwento sa mga tao sa loob ng maraming oras, habang dinadagdagan ang mga totoong kaganapan ng personal na kathang-isip at ipinakita ang mga ito nang emosyonal na imposibleng hindi maniwala sa kanila. Salamat sa kalidad na ito, maraming mga advertiser at nagbebenta sa mga mapag-asa na tao na maaaring pakinggan nang maraming oras at hindi naririnig.

Ang sanguine ay isang tao na maaaring gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw, ngunit ito ay hindi nangangahulugang isang kasinungalingan. Ang lahat ng maliit na sukat para sa iba ay tila isang tunay na kapahamakan para sa kanya.

Palaging naghahanap ng madla na marunong makinig at humanga sa mga talumpati ang mga mapagkaibigang tao na sanguine. Mayroong maraming mga boss sa mga sanguine na tao na alam kung paano pamahalaan ang mga subordinates sa tulong ng isang pulang salita na sinabi sa tamang oras.

Sa kabila ng paggalang sa mga kasamahan at kaibigan, ang mga taong sanguine ay hindi gusto ang kumpetisyon sa parehong kapaligiran ng pag-ikot - palakaibigan o propesyonal. Ang dalawang personalidad na may parehong uri ng ugali ay hindi magkakasundo sa anumang paraan sa parehong bahagi ng buhay.

Mahal na mahal ng mga sanguine ang kanilang sarili at kapag sila ay patuloy na hinahangaan at pinupuri para sa kanilang mga merito. Si Sanguine ay isang pinuno na napakahirap magbigay daan sa iba.

Mga emosyonal na katangian ng isang sanguine na tao

Ang isang extrovert sanguine na tao ay isang napaka-emosyonal at intimate na kalikasan. Kapag nakikipagkita sa gayong tao ay laging handa para sa mga yakap, malakas na pakikipagkamay, mga halik sa pisngi. Ang kanyang pangangailangan para sa pakikipag-ugnay sa katawan ay isang uri ng maniobra upang maakit ang pansin sa kanyang sarili, tulad ng sa kaluluwa ng kumpanya, bukas at kawili-wili sa bawat kahulugan ng pag-unawa na ito.

Ang pangangailangan para sa atensyon ang palaging nagtutulak sa sanguine na tao sa kapaligiran kung saan siya ay nauunawaan at nakikita bilang isang uri ng omniscient ray ng liwanag sa kadiliman.

Ang pananaw sa mundo at libangan ng sanguine

Napaka-kagiliw-giliw na makipag-usap sa isang taong may pag-asa, dahil ang kanyang pagkamausisa mula sa pagkabata ay nagtulak sa kanya sa bagong kaalaman, na handa niyang ibahagi sa lahat na nagmamalasakit sa ito o sa paksang iyon. Samakatuwid, maaari kang makinig sa mga taong mapagpanggap sa loob ng maraming oras at magsaya sa kanilang mahusay na pagsasalita. Ito ay isang uri ng nightingales na alam kung anong oras magsisimula ng kanta.

Ang pangunahing libangan ng mga sanguine na tao ay palaging nasa sentro ng atensyon ng kanilang paligid, kaya madalas silang naglalakbay at madalas na nagbabago ng trabaho.

Sanguine sa lipunan

Dahil sa kanilang pagkamausisa, ngunit pagkabalisa at kawalan ng kakayahang maging interesado lamang sa isang lugar ng aktibidad, ang mga taong sanguine ay pumili ng isang aktibong uri ng trabaho. Kadalasan ito ay mga ahente ng pagbebenta, aktor, nagbebenta.

Tanging ang mga malayang tainga ng madla, na handang makinig sa kanya nang maingat at bungkalin ang kakanyahan ng kung ano ang sinasabi, ay nakakaakit ng mga taong mapagmahal.

Ang pagkakaibigang sanguine

Ang isang sanguine na tao sa sikolohiya ay ang pinaka-bukas na uri ng pag-uugali para sa komunikasyon, na nakakaalam kung paano magtipon ng isang malaking madla sa paligid niya at maging tapat at taimtim na kaibigan sa lahat nang walang anumang intensyonal na intensyon. Ang kabaitan ay palaging nasusuklian.

Extreme ng ugali

Walang malinaw na depinisyon ng ugali. Sa bawat isa sa atin, ang mga katangian ng isang uri at isa pa ay maaaring magkaugnay. Ngunit ang nangingibabaw na mga katangian ay tumutukoy lamang sa pag-aari ng ating mga sikolohikal na kalikasan sa isang grupo o iba pa.

Sanguine compatibility sa iba pang uri ng ugali

Posibleng bumuo ng isang epektibong relasyon sa pagitan ng dalawang magkaibang personalidad sa pamamagitan lamang ng pag-alam sa mga predisposisyon at pagkakatulad ng mga sumusunod na uri:

• koneksyon choleric - sanguine- ito ay isang medyo epektibong relasyon na humahantong sa pagkakaisa, ang dalawang pag-uugali na ito ay hindi nababato nang magkasama, gusto nilang makipag-chat tungkol dito at iyon, mangarap at sa parehong oras ay nagsasanay ng mga ideya; ang choleric ay higit pa sa isang organizer ng mga aksyon, at ang sanguine ay isang performer; sa mga bagay na ito, ang taong choleric ay hindi dapat maging masyadong assertive, dahil ang sanguine na tao ay hindi gusto ang monotony at pagbabago ng pamumuno;
• koneksyon sanguine - melancholic- ito ay isang unyon ng dalawang magkasalungat, isang optimist at isang pesimista, ngunit sa pagmamasid sa taktika at paggalang sa isa't isa, ang mga pangmatagalang relasyon ay maaari ding mabuo, ang isang sanguine na tao sa bundle na ito ay maaaring maging masyadong malayo at hilahin ang kumot sa kanyang sarili , ngunit ang isang hypochondriac melancholic sa ganitong estado ng mga gawain ay maaaring mag-withdraw sa kanyang sarili, at wala nang magkasanib na mga plano sa isang sanguine na tao na interesado sa kanya at magiging mahalaga sa buhay;
• koneksyon sanguine - phlegmatic- ito ay isang alyansa kung saan mayroong masyadong maliit na pagkakaunawaan sa isa't isa, ngunit maraming masiglang aktibidad; dalawang workaholics ang nakakahanap ng common ground sa isang bagay, ang phlegmatic ay nagbibigay daan sa sanguine at nananatiling isang driven player, nakakaramdam ng kagaanan.

Melancholic, phlegmatic, choleric, sanguine - ito ay mga sikolohikal na larawan ng mga personalidad na sa pagsasanay ay nakakatulong upang mas maunawaan ang panloob na pagpuno ng mga tao at maitatag ang pinaka-friendly at malapit na pakikipag-ugnayan sa kanila.

Nakilala ni Hippocrates ang 4 na uri ng pag-uugali - sanguine, phlegmatic, choleric at melancholic. Gayunpaman, sa kanilang dalisay na anyo, sila ay bihira, ang bawat tao ay nakakaakit lamang sa isa sa kanila. Sa panahon ng buhay, sa ilalim ng impluwensya ng panlipunang impluwensya, ang pagpapalaki, pamumuhay, kalusugan, mga pagpapakita ng pag-uugali ay maaaring maayos. Sa mga bata, ang mga palatandaan ng pag-uugali ay mas naiiba, madali silang makita kung obserbahan mo ang pag-uugali ng bata nang ilang panahon.

Pag-usapan natin nang detalyado ang tungkol sa bawat uri ng pag-uugali. Pag-usapan natin ang mga aktibidad na komportable para sa mga bata, isinasaalang-alang ang pag-uugali.

sanguine

Ang wastong pagpapalaki ay bubuo sa bata ng isang aktibong saloobin sa pag-aaral, layunin.

Ang mga mobile, aktibong aktibidad ay angkop para sa naturang bata. Maaari kang pumili ng sports, sayawan. Ang mga klase ay maaaring parehong indibidwal at sa isang grupo, sa isang pangkat. Marahil, dahil sa kanyang aktibidad, ang bata ay magiging interesado sa maraming uri ng mga aktibidad, gugustuhin niyang makisali sa ilang mga lupon at studio nang sabay-sabay. Hayaan siyang gawin ito, hayaan siyang lumipat mula sa isang seksyon patungo sa isa pa. Kung mas maraming kasanayan ang kanyang pinag-aralan, mas maraming mga hilig ang makakatanggap ng mga insentibo para sa pag-unlad. Ang isang mas malalim na paglulubog sa napiling aktibidad ay maaaring mangyari sa mga susunod na taon - sa pagbibinata, pagbibinata.

Phlegmatic na tao

Ito ay isang kalmado at hindi nagmamadaling sanggol. Siya ay lubusang nag-iisip sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, nagpapakita ng tiyaga sa pagkamit ng layunin. Mahirap para sa kanya na mabilis na mag-navigate sa sitwasyon, hindi niya gusto ang pagbabago, mas gusto niya ang katatagan, naaalala niya ang nakuha na kaalaman at kasanayan sa mahabang panahon. Ang kanyang kalooban ay matatag, bihira siyang mawalan ng galit, nakikipag-usap nang may kasiyahan sa mga matatanda at mga kapantay sa paligid niya.

Ang edukasyon ay maaaring mabuo sa isang phlegmatic na bata tulad ng mga katangian tulad ng tiyaga, tiyaga. Siya ay angkop para sa mga aktibidad na nangangailangan ng maingat at pasensya. Kung ang bata ay may magandang tainga para sa musika, maaari kang mag-alok sa kanya ng mga aralin sa musika. Kung siya ay may interes sa pagguhit, pag-sculpting, appliqué - makisali sa artistikong pagkamalikhain sa kanya.

Maaaring hindi gusto ng gayong bata ang mga aktibidad na nangangailangan ng bilis, agarang reaksyon, mabilis na pagbagay. Samakatuwid, mula sa lahat ng uri ng sports, pumili ng mga kalmado. Ito ay swimming, ballroom at sports dancing. Doon, ang kasanayan ay nabuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit at indibidwal na trabaho sa isang tagapagsanay.

Ang mga laro ng koponan - football, handball, basketball, contact sports - boxing, fencing ay hindi magdadala ng kasiyahan sa phlegmatic, dahil nangangailangan sila ng mabilis na reaksyon, ang kakayahang maunawaan ang isang kapareha at isang kalaban at gumawa ng agarang desisyon.

Choleric

Ang isang choleric na bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng balanse, excitability, bilis ng pagkilos, paggalaw. Mabilis itong umilaw at mabilis ding lumamig. Lalo na hindi komportable para sa kanya ay magiging maingat, monotonous, pangmatagalang aktibidad. Sa pakikipag-usap sa mga kapantay, sinisikap niyang maging pinuno, kadalasang pinagmumulan ng salungatan.

Sa tamang pagpapalaki, ang mga napakahalagang katangian ay nabuo sa isang choleric na bata: aktibidad, inisyatiba, dedikasyon, mga kasanayan sa organisasyon at komunikasyon.

Para sa isang bata na may choleric na pag-uugali, ang masinsinang, ngunit hindi masyadong mahaba ang mga klase ay angkop, kung saan may pagkakataon na makipag-usap sa mga kapantay o makipagkumpitensya sa isang kalaban. Ang madamdamin, mahilig sa panganib na kalikasan ay magiging komportable sa football field, volleyball o basketball court, sa daanan ng bisikleta. Ang isang choleric na bata ay "magsisindi" din sa dance floor, sa isang musical group - kung saan ang isang malakas at panandaliang pagpapalabas ng enerhiya ay kinakailangan.

Ang mga aktibidad na nangangailangan ng maingat, pagiging masinsinan, tulad ng pagguhit, pagmomodelo, pagbuburda, beadwork, ay maaaring mabilis na mainis sa gayong bata. Ang isang mahirap na pagsubok para sa isang choleric na bata ay magiging kalungkutan, kakulangan ng komunikasyon sa mga kapantay.

mapanglaw

Sa mga bata na may mapanglaw na uri ng pag-uugali, ang aktibidad ay nagpapatuloy nang dahan-dahan, habang sila ay mabilis na napapagod. Kung ang bata ay hinihimok, ang mga aksyon ay lalong bumagal. Dahan-dahan, ngunit sa loob ng mahabang panahon, ang bata ay nahuhulog sa isa o ibang emosyonal na karanasan. Ang isang masamang kalooban ay hindi panandalian; ang kalungkutan na bumangon ay nakakagulat sa mga matatanda sa lalim, lakas, at tagal nito. Ang bata ay nababalisa sa isang hindi pamilyar na kapaligiran, nahihiya sa mga estranghero, iniiwasan ang maraming pakikipag-ugnayan sa mga kapantay.

Sa proseso ng edukasyon, ang mga melancholic na bata ay nagkakaroon ng lambot, pagtugon, katapatan.

Para sa gayong bata, ang mga kalmadong aktibidad sa komportableng kondisyon ay angkop. Ang mga mapanglaw na bata ay nasisiyahan sa pagbabasa ng mga libro, panonood ng mga programang pang-edukasyon, mga pelikula, gustung-gusto nilang obserbahan ang kalikasan sa kanilang paligid, upang galugarin ito.

Ang kanilang malalim na damdamin at mga karanasan ay maaaring ihayag sa masining, pampanitikan na pagkamalikhain.

Upang matukoy ang ugali ng bata, gamitin ang mga tanong na ipinakita sa seksyong "Diagnosis ng mga kakayahan at interes". Makakatulong sila na makita sa pag-uugali ng bata ang mga palatandaan ng isang uri ng ugali.

Summing up

• Ang ugali ay isang likas na katangian, huwag subukang labanan ito. Subukang unawain ito at isaalang-alang kapag pumipili ng mga aktibidad para sa iyong anak.
• Walang mga "masamang" ugali. Ang kabastusan, pagiging agresibo, pagkamakasarili, mababang antas ng kultura ay resulta ng hindi magandang pagpapalaki.
• Pumili ng mga aktibidad ayon sa mga hilig ng bata, ang kanyang pag-uugali. Isaalang-alang ang lakas at bilis ng mga reaksyon ng bata, katatagan at pagbabago ng mga emosyon, aktibidad at pagkapagod, ang pangangailangan para sa komunikasyon.
• Ang mga magulang ay hindi lamang dapat palawakin ang mga abot-tanaw ng sanggol, ngunit din bumuo ng kanyang mga kakayahan, pagpapalawak ng kanyang mga ideya tungkol sa iba't ibang mga aktibidad. Mahalagang ialok sa bata ang mga aktibidad na angkop sa kanya sa mga tuntunin ng pag-uugali, ayon sa kanyang mga kakayahan. Ang ganitong mga aktibidad ay bubuo ng kanyang mga interes, hilig, makakatulong sa pagtagumpayan ng kawalan ng katiyakan at takot.

Ang batayan ng ugali

Ang bawat tao ay natatangi, naiiba sa mga paraan ng pagpapahayag ng mga emosyon, damdamin at iba't ibang reaksyon sa kung ano ang nangyayari sa nakapaligid na katotohanan. Kung ang isang indibidwal ay mananatiling kalmado sa anumang sitwasyon, kung gayon kahit na ang kaunting problema ay maaaring humantong sa isa pa sa kawalan ng pag-asa. Ang mga tampok na ito ng pag-uugali ng tao ay higit na nakasalalay sa mga pagkakaiba sa aktibidad ng nervous system.

Temperament bilang isang psychobiological na batayan ng pagkatao

Ang aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga dynamic na tampok nito (tempo, bilis at intensity), ay pag-uugali. Hindi nito nailalarawan ang mga paniniwala, pananaw o interes ng tao, ngunit ang dinamismo nito, samakatuwid ito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng halaga.

Ang mga sumusunod na sangkap ay maaaring makilala na tumutukoy sa batayan ng pag-uugali:

• Ang pangkalahatang aktibidad ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na ipinahayag sa antas ng pagnanais na kumilos, upang maipakita ang kanilang sarili sa iba't ibang mga aktibidad, upang baguhin ang nakapaligid na katotohanan. Mayroong dalawang mga sukdulan ng pangkalahatang aktibidad: sa isang banda, pagiging walang kabuluhan, pagkawalang-galaw, pagkahilo, at sa kabilang banda, katulin. Sa pagitan ng dalawang extremes na ito ay mga kinatawan ng iba't ibang mga ugali;
• Ang aktibidad ng motor o motor ay ipinahayag sa bilis, intensity, sharpness, lakas ng paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng indibidwal, ang kanyang mobility, talkativeness;
• Ang emosyonal na aktibidad ay nagpapahayag ng sensitibong batayan ng pag-uugali, iyon ay, ang pagkamaramdamin at pagiging sensitibo ng indibidwal sa mga emosyonal na impluwensya, ang kanyang impulsiveness.

Gayundin, ang pag-uugali ng isang tao ay may panlabas na pagpapahayag at ipinakita sa mga aktibidad, pag-uugali at pagkilos. Batay sa mga tampok na ito, maaaring hatulan ang ilan sa mga katangian nito. Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa pag-uugali, ang ibig nilang sabihin ay mga pagkakaiba sa isip sa mga taong nauugnay sa intensity, lalim at katatagan ng mga emosyon, impressionability, at enerhiya ng mga aksyon.

Mayroong ilang mga teorya na tumutukoy sa mga pangunahing kaalaman ng ugali. Ngunit sa lahat ng iba't ibang mga diskarte sa isyung ito, kinikilala ng karamihan sa mga siyentipiko na ito ay isang uri ng biological na pundasyon kung saan ang isang tao ay nabuo bilang isang panlipunang nilalang.

Physiological na batayan ng pag-uugali

Ang terminong ito ay unang ipinakilala ng sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates, na naglatag ng pundasyon para sa teoryang humoral. Ipinaliwanag niya ang mga kakaibang ugali ng mga tao sa pamamagitan ng iba't ibang ratio ng mga likidong sangkap sa katawan: dugo, apdo at lymph. Kung nangingibabaw ang dilaw na apdo, nagiging mainit, impulsive o choleric ang isang tao. Sa mobile, masasayang tao (sanguine people), nangingibabaw ang dugo, at sa mahinahon at mabagal na tao (phlegmatic people) - lymph. Ang mga taong melancholic ay malungkot at natatakot sa kalikasan, at, gaya ng inaangkin ni Hippocrates, nangingibabaw sa kanila ang itim na apdo.

Ayon sa konstitusyunal na teorya na hinubad nina Kretschmer at Zigo, ang natural na batayan ng pag-uugali ay tinutukoy ng mga tampok ng pangkalahatang istraktura ng katawan ng tao, pati na rin ang mga indibidwal na organo nito. Sa turn, ang pangangatawan ng indibidwal ay nakasalalay sa kurso ng mga proseso ng endocrine sa kanyang katawan.

Ngunit ang teorya ng neurological na iminungkahi ni Ivan Petrovich Pavlov ay kinikilala bilang ang pinaka-makatwiran. Sa kanyang opinyon, ang physiological na batayan ng pag-uugali ay isang hanay ng mga nakuha na katangian at likas na katangian ng nervous system.

Sa kasong ito, ang mga indibidwal na pagkakaiba-iba sa aktibidad ng nerbiyos ay ipinakita sa pamamagitan ng ratio ng dalawang pangunahing proseso - paggulo at pagsugpo, na mayroong tatlong mahahalagang katangian:

• Ang lakas ng mga proseso, na ipinahayag sa kakayahan ng mga selula ng nerbiyos na makatiis ng matagal o puro pagkakalantad sa stimuli. Tinutukoy nito ang tibay ng cell. Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay pinatunayan ng mataas na sensitivity o ang paglipat ng mga cell sa isang estado ng pagsugpo sa halip na paggulo, kapag nakalantad sa malakas na stimuli. Ang tampok na ito ay kadalasang nagiging batayan ng ugali;
• Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pantay na ratio ng paggulo at pagsugpo. Sa ilang mga tao, ang dalawang prosesong ito ay lumilitaw nang pantay, sa iba ay nangingibabaw ang isa sa mga ito;
• Ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay isang mabilis o mabagal na pagbabago ng paggulo sa pagsugpo at kabaligtaran, kapag ang mga kondisyon ng buhay ay nangangailangan nito. Kaya, sa biglaang at biglaang pagbabago, tinitiyak ng kadaliang kumilos ang pagbagay ng indibidwal sa bagong kapaligiran.

Ang mga kumbinasyon ng mga katangiang ito, ayon kay Pavlov, ay tumutukoy sa uri ng nervous system at ang natural na batayan ng pag-uugali:

• Mahinang uri, kung saan ang isang tao ay hindi makatiis ng malakas, matagal at puro paggulo at pagsugpo. Sa mahinang sistema ng nerbiyos, ang mga selula ay may mababang kahusayan. Bagaman, kapag nalantad sa malakas na stimuli, mataas ang sensitivity ay nabanggit;
• Ang isang malakas na balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kawalan ng timbang sa mga pangunahing proseso ng nerbiyos, ang pamamayani ng paggulo sa pagsugpo ay naiiba;
• Malakas na balanseng uri ng mobile - ang mga proseso ng nerbiyos ay malakas at balanse, gayunpaman, ang kanilang bilis at kadaliang kumilos ay kadalasang humahantong sa kawalang-tatag ng mga koneksyon;
• Malakas na balanseng inert na uri, kung saan ang mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay malakas at balanse, ngunit nailalarawan sa pamamagitan ng mababang kadaliang kumilos. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay palaging kalmado, mahirap na asar sa kanila.

Kaya, ang batayan ng pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng psyche, na sumasalamin sa dinamika ng aktibidad ng kaisipan ng tao. Ipinakikita nila ang kanilang sarili anuman ang kanyang mga layunin, motibo, pagnanasa at nananatiling halos hindi nagbabago sa buong buhay niya.

Ang doktrina ng ugali

Sa pagsasalita tungkol sa pag-uugali, kadalasang nangangahulugang ang pabago-bagong bahagi ng personalidad, na ipinahayag sa impulsiveness at ang bilis ng aktibidad ng kaisipan. Sa ganitong diwa na karaniwan nating sinasabi na ang ganoon at ganoong tao ay may malaki o maliit na ugali, dahil sa kanyang pagiging impulsiveness, ang bilis kung saan ang kanyang mga drive ay nagpapakita ng sarili, atbp. Ang temperament ay isang dinamikong katangian ng mental na aktibidad ng isang indibidwal.

Para sa pag-uugali ay nagpapahiwatig, una, ang lakas ng mga proseso ng pag-iisip. Kasabay nito, hindi lamang ang kanilang ganap na lakas sa isang sandali o iba pa ay mahalaga, kundi pati na rin kung gaano ito nananatiling pare-pareho, iyon ay, ang antas ng dynamic na katatagan. Na may malaking katatagan, ang lakas ng mga reaksyon sa bawat indibidwal na kaso ay nakasalalay sa pagbabago ng mga kondisyon kung saan nahahanap ng tao ang kanyang sarili, at sapat sa kanila: ang isang mas malakas na panlabas na pangangati ay nagiging sanhi ng isang mas malakas na reaksyon, isang mas mahinang pangangati - isang mas mahinang reaksyon. Sa mga indibidwal na may higit na kawalang-tatag, sa kabaligtaran, ang isang malakas na pangangati ay maaaring - depende sa napaka variable na estado ng personalidad - maging sanhi ng alinman sa isang napakalakas o isang napakahina na reaksyon; sa parehong paraan, kahit na ang pinakamaliit na pangangati ay maaaring maging sanhi ng isang napakalakas na reaksyon; ang isang napaka makabuluhang kaganapan, na puno ng mga pinaka-seryosong kahihinatnan, ay maaaring mag-iwan ng isang tao na walang malasakit, at sa isa pang kaso, ang isang hindi gaanong mahalagang okasyon ay magbibigay ng isang marahas na pagsiklab: ang isang "reaksyon" sa kahulugan na ito ay hindi sapat sa isang "stimulus".

Ang aktibidad ng kaisipan ng isa at parehong puwersa ay maaaring mag-iba sa iba't ibang antas ng intensity, depende sa relasyon sa pagitan ng puwersa ng ibinigay na proseso at ang mga dinamikong posibilidad ng ibinigay na indibidwal. Ang mga proseso ng pag-iisip ng isang tiyak na intensity ay madaling maisagawa, nang walang anumang pag-igting para sa isang tao sa isang sandali at may malaking pag-igting para sa isa pang tao o para sa parehong tao sa isa pang sandali. Ang mga pagkakaibang ito sa pag-igting ay makakaapekto sa katangian ng alinman sa pantay at makinis, o isang maalog na daloy ng aktibidad.

Ang isang mahalagang pagpapahayag ng pag-uugali ay, higit pa, ang bilis ng mga proseso ng pag-iisip. Mula sa bilis o bilis ng daloy ng mga proseso ng pag-iisip, dapat ding makilala ng isa ang kanilang bilis (ang bilang ng mga kilos sa isang tiyak na tagal ng panahon, depende hindi lamang sa bilis ng bawat kilos, kundi pati na rin sa laki ng mga agwat sa pagitan nila. ) at ritmo (na maaaring hindi lamang pansamantala, ngunit malakas din). ). Kapag nagpapakilala ng pag-uugali, dapat isaisip muli hindi lamang ang average na bilis ng mga proseso ng pag-iisip. Para sa ugali, ang amplitude ng mga pagbabago na katangian ng isang partikular na tao ay nagpapahiwatig din, mula sa pinakamabagal hanggang sa pinakamabilis na mga rate. Kasabay nito, ang paraan ng paglipat mula sa mas mabagal patungo sa mas mabilis na mga rate at vice versa - mula sa mas mabilis hanggang sa mas mabagal ay mahalaga din: para sa ilang mga ito ay nangyayari, higit pa o hindi gaanong pantay at maayos na tumataas o bumababa, para sa iba - na parang sa pamamagitan ng mga jerks ., hindi pantay at maalog. Ang mga pagkakaibang ito ay maaaring mag-intersect: ang mga makabuluhang transition sa bilis ay maaaring gawin sa pamamagitan ng isang maayos at pare-parehong pagtaas, at sa kabilang banda, ang medyo hindi gaanong makabuluhang mga pagbabago sa ganap na bilis ay maaaring gawin sa pamamagitan ng maalog shocks. Ang mga tampok na ito ng pag-uugali ay makikita sa lahat ng mga aktibidad ng indibidwal, sa kurso ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang pangunahing pagpapakita ng pag-uugali ay madalas na hinahangad sa mga dynamic na tampok ng "mga reaksyon" ng isang tao - sa puwersa at bilis kung saan siya ay epektibong tumugon sa stimuli. Sa katunayan, ang mga sentral na ugnayan sa magkakaibang mga pagpapakita ng pag-uugali ay ang mga nagpapahayag ng mga dinamikong katangian hindi ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip, ngunit ng isang tiyak na aktibidad sa magkakaibang mga pagkakaugnay ng iba't ibang aspeto ng nilalaman ng kaisipan nito. Gayunpaman, ang reaksyon ng sensorimotor ay hindi maaaring magsilbi bilang isang kumpleto o sapat na pagpapahayag ng ugali ng isang tao. Para sa ugali, ang impressionability ng isang tao at ang kanyang impulsiveness ay lalong makabuluhan.

Ang pag-uugali ng isang tao ay ipinahayag lalo na sa kanyang pagiging impressionable, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas at katatagan ng epekto ng impression sa isang tao. Depende sa mga katangian ng ugali, ang impressionability sa ilang mga tao ay higit pa, sa iba ay hindi gaanong makabuluhan; sa ilan, parang may isang tao, sa mga salita ni A. M. Gorky, "natanggal ang lahat ng balat mula sa puso," sila ay napaka-sensitibo sa bawat impresyon; ang iba - "insensitive", "makapal ang balat" - napakahina ang reaksyon sa kanilang paligid. Para sa ilan, ang impluwensya - malakas o mahina - na gumagawa ng impresyon sa kanila ay kumakalat nang napakabilis, para sa iba na may napakaliit na bilis, sa mas malalim na mga layer ng psyche. Sa wakas, sa iba't ibang mga tao, depende sa mga katangian ng kanilang pag-uugali, ang katatagan ng impresyon ay naiiba din: para sa ilan, ang impresyon - kahit na isang malakas - ay lumalabas na napaka hindi matatag, para sa iba hindi nila ito maaalis para sa mahabang panahon. Ang pagiging impresyon ay palaging indibidwal na magkakaibang affective sensitivity sa mga taong may iba't ibang ugali. Ito ay mahalagang konektado sa emosyonal na globo at ipinahayag sa lakas, bilis at katatagan ng emosyonal na reaksyon sa mga impression.

Ang temperament ay makikita sa emosyonal na excitability - sa lakas ng emosyonal na kaguluhan, ang bilis na sakop nito ang personalidad - at ang katatagan kung saan ito nagpapatuloy. Depende ito sa ugali ng isang tao kung gaano kabilis at kalakas ang pag-ilaw nito at kung gaano ito kabilis maglaho. Ang emosyonal na excitability ay nagpapakita mismo, sa partikular, sa isang mood na nakataas hanggang sa kadakilaan o binabaan hanggang sa depresyon, at lalo na sa mas marami o hindi gaanong mabilis na pagbabago sa mood na direktang nauugnay sa impressionability.

Ang isa pang sentral na pagpapahayag ng pag-uugali ay impulsivity, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas ng mga impulses, ang bilis kung saan kinuha nila ang motor sphere at kumilos, ang katatagan kung saan napapanatili nila ang kanilang epektibong puwersa. Kasama sa impulsivity ang impressionability at emotional excitability na tumutukoy dito kaugnay ng mga dinamikong katangian ng mga prosesong intelektwal na namamagitan at kumokontrol sa kanila. Ang impulsiveness ay ang bahagi ng pag-uugali kung saan ito ay konektado sa pagsisikap, sa mga pinagmulan ng kalooban, sa dinamikong puwersa ng mga pangangailangan bilang mga insentibo para sa aktibidad, sa bilis ng paglipat ng mga impulses sa pagkilos.

Ang pag-uugali ay nagpapakita ng sarili lalo na malinaw sa lakas, pati na rin ang bilis, ritmo at bilis ng psychomotor ng isang tao - sa kanyang mga praktikal na aksyon, pagsasalita, nagpapahayag na paggalaw. Ang lakad ng isang tao, ang kanyang mga ekspresyon sa mukha at pantomime, ang kanyang mga galaw, mabilis o mabagal, makinis o maalog, kung minsan ay isang hindi inaasahang pagliko o paggalaw ng ulo, ang paraan ng pagtingala o pagyuko, malapot na pagkahilo o mabagal na kinis, nerbiyos na pagmamadali o Ang malakas na pagkabalisa ng pagsasalita ay nagpapakita sa atin ng ilang uri ng aspeto ng personalidad, ang dinamikong aspeto nito, na bumubuo sa ugali nito. Sa unang pagpupulong, na may isang maikli, kung minsan kahit na panandalian na pakikipag-ugnay sa isang tao, madalas tayong agad na nakakakuha ng higit pa o hindi gaanong matingkad na impresyon ng kanyang pag-uugali mula sa mga panlabas na pagpapakita na ito.

Mula noong sinaunang panahon, kaugalian na makilala ang apat na pangunahing uri ng mga ugali: choleric, sanguine, melancholic at phlegmatic. Ang bawat isa sa mga temperament na ito ay maaaring tukuyin ng ratio ng impressionability at impulsiveness bilang pangunahing sikolohikal na katangian ng ugali. Ang choleric temperament ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na impressionability at mahusay na impulsiveness; sanguine - mahina impressionability at mahusay na impulsiveness; melancholic - malakas na impressionability at maliit na impulsiveness; phlegmatic - mahina ang impressionability at mababang impulsiveness. Kaya, ang klasikal na tradisyunal na pamamaraan na ito ay natural na sumusunod mula sa ugnayan ng mga pangunahing tampok na pinagkalooban natin ng ugali, habang kinukuha ang kaukulang sikolohikal na nilalaman. Ang pagkakaiba-iba ng parehong impressionability at impulsiveness sa mga tuntunin ng lakas, bilis at katatagan, na nakabalangkas sa itaas, ay nagbubukas ng mga posibilidad para sa karagdagang pagkakaiba-iba ng mga ugali.

Ang physiological na batayan ng pag-uugali ay ang neurodynamics ng utak, iyon ay, ang neurodynamic ratio ng cortex at subcortex. Ang neurodynamics ng utak ay nasa panloob na pakikipag-ugnayan sa sistema ng humoral, endocrine na mga kadahilanan. Ang isang bilang ng mga mananaliksik (Pende, Belov, bahagyang E. Kretschmer at iba pa) ay may hilig na gawin ang parehong ugali at maging ang karakter na pangunahing nakasalalay sa mga huli. Walang alinlangan na ang sistema ng mga glandula ng endocrine ay kasama sa mga kondisyon na nakakaapekto sa ugali.

Magiging mali, gayunpaman, na ihiwalay ang endocrine system mula sa nervous system at gawing isang independiyenteng batayan ng pag-uugali, dahil ang napaka humoral na aktibidad ng mga glandula ng endocrine ay napapailalim sa central innervation. Mayroong panloob na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng endocrine system at ng nervous system, kung saan ang nangungunang papel ay kabilang sa nervous system.

Para sa pag-uugali, ang excitability ng mga subcortical center, kung saan nauugnay ang mga tampok ng motility, statics at autonomics, ay walang alinlangan na mahalaga. Ang tono ng mga subcortical center at ang kanilang dinamika ay nakakaimpluwensya sa tono ng cortex at sa pagiging handa nito para sa pagkilos. Dahil sa papel na ginagampanan nila sa neurodynamics ng utak, ang mga subcortical center ay walang alinlangan na nakakaimpluwensya sa ugali. Ngunit muli, magiging ganap na mali, na palayain ang subcortex mula sa cortex, na gawing isang salik na sapat sa sarili, sa mapagpasyang batayan ng ugali, na kadalasang ginagawa sa modernong dayuhang neurolohiya sa pamamagitan ng mga agos na kumikilala sa mapagpasyang kahalagahan. para sa ugali ng grey matter ng ventricle at i-localize ang "core" ng personalidad.sa subcortex, sa stem apparatus, sa subcortical ganglia. Ang subcortex at ang cortex ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Samakatuwid, hindi maaaring paghiwalayin ng isa ang una sa pangalawa. Sa huli, hindi ang dynamics ng subcortex sa sarili nito ang napakahalaga, ngunit ang dinamikong relasyon sa pagitan ng subcortex at cortex, gaya ng binibigyang-diin ni IP Pavlov sa kanyang teorya ng mga uri ng nervous system.

I. P. Pavlov batay sa kanyang pag-uuri ng mga uri ng sistema ng nerbiyos sa tatlong pangunahing pamantayan, lalo na ang lakas, balanse at lability ng cortex.

Batay sa mga pangunahing tampok na ito, bilang isang resulta ng kanyang pananaliksik gamit ang paraan ng mga nakakondisyon na reflexes, dumating siya sa kahulugan ng apat na pangunahing uri ng nervous system:

1. Malakas, balanse at mobile - isang masiglang uri.
2. Malakas, balanse at hindi gumagalaw - mahinahon, mabagal na uri.
3. Malakas, hindi balanseng may nangingibabaw na paggulo sa pagsugpo - isang nasasabik, hindi mapigil na uri.
4. Mahina ang uri.

Ang paghahati ng mga uri ng sistema ng nerbiyos sa malakas at mahina ay hindi humahantong sa isang karagdagang simetriko subdibisyon ng mahinang uri, pati na rin ang malakas, ayon sa natitirang dalawang palatandaan ng balanse at kadaliang kumilos (lability), dahil ang mga pagkakaibang ito. , na nagbibigay ng makabuluhang pagkakaiba sa kaso ng isang malakas na uri, lumalabas na halos hindi gaanong mahalaga at hindi nagbibigay ng talagang makabuluhang pagkakaiba.

Iniuugnay ng I. P. Pavlov ang mga uri ng mga sistema ng nerbiyos na binalangkas niya sa mga ugali, na inihahambing ang apat na grupo ng mga sistema ng nerbiyos, kung saan siya nakarating sa isang laboratoryo na paraan, kasama ang sinaunang pag-uuri ng mga ugali, mula kay Hippocrates. Siya ay may hilig na kilalanin ang kanyang nasasabik na uri na may choleric, melancholic na may pagbabawal, dalawang anyo ng gitnang uri - kalmado at masigla - na may phlegmatic at sanguine.

Ang pangunahing katibayan na pabor sa pagkita ng kaibahan ng mga uri ng sistema ng nerbiyos na itinatag niya, isinasaalang-alang ni Pavlov ang iba't ibang mga reaksyon na may malakas na pagkontra ng mga magagalitin at mga proseso ng pagbawalan.

Ang doktrina ni Pavlov ng mga uri ng aktibidad ng nerbiyos ay mahalaga para sa pag-unawa sa physiological na batayan ng pag-uugali. Ang wastong paggamit nito ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa katotohanan na ang uri ng sistema ng nerbiyos ay isang mahigpit na konsepto ng physiological, at ang pag-uugali ay isang konsepto ng psychophysiological at ito ay ipinahayag hindi lamang sa mga kasanayan sa motor, sa likas na katangian ng mga reaksyon, kanilang lakas, bilis, atbp. ., ngunit din sa impressionability, sa emosyonal na excitability, atbp.

Ang mga katangian ng pag-iisip ng pag-uugali ay walang alinlangan na malapit na nauugnay sa mga katangian ng katawan ng katawan - kapwa ang mga likas na katangian ng istraktura ng sistema ng nerbiyos (neuroconstitution) at ang mga functional na tampok (kalamnan, vascular) ng tono ng organikong buhay. Gayunpaman, ang mga dinamikong katangian ng aktibidad ng tao ay hindi mababawasan sa mga dinamikong katangian ng aktibidad ng organikong buhay; para sa lahat ng kahalagahan ng mga likas na katangian ng katawan, lalo na ang sistema ng nerbiyos nito, para sa pag-uugali ang mga ito lamang ang panimulang punto ng pag-unlad nito, hindi mapaghihiwalay mula sa pag-unlad ng pagkatao sa kabuuan.

Ang ugali ay hindi pag-aari ng nervous system o neuroconstitution tulad nito; ito ay isang dinamikong aspeto ng personalidad, na nagpapakilala sa dinamika ng aktibidad ng pag-iisip nito. Ang dinamikong bahaging ito ng ugali ay magkakaugnay sa iba pang mga aspeto ng buhay ng isang tao at pinapamagitan ng tiyak na nilalaman ng kanyang buhay at mga aktibidad; samakatuwid, ang dynamics ng aktibidad ng isang tao ay hindi maaaring bawasan sa mga dinamikong tampok ng kanyang aktibidad sa buhay, dahil ito mismo ay nakakondisyon ng relasyon ng indibidwal sa kapaligiran. Ito ay malinaw na ipinahayag sa pagsusuri ng anumang panig, anumang pagpapakita ng ugali.

Kaya, gaano man kahalaga ang papel ng mga organikong base ng sensitivity, ang mga katangian ng peripheral receptor at central apparatus ay naglalaro sa pagkamaramdamin ng isang tao, gayunpaman, ang pagkamaramdamin ay hindi maaaring mabawasan sa kanila. Ang mga impression na nakikita ng isang tao ay kadalasang sanhi hindi ng nakahiwalay na sensory stimuli, ngunit sa pamamagitan ng mga phenomena, mga bagay, mga tao na may tiyak na layunin na kahulugan at sanhi sa bahagi ng isang tao ng isa o ibang saloobin sa kanilang sarili, dahil sa kanyang panlasa, pagmamahal. , paniniwala, karakter, pananaw sa mundo. Dahil dito, ang sensitivity o impressionability mismo ay lumalabas na mediated at selective.

Ang pagiging impresyon ay pinamagitan at binago ng mga pangangailangan, interes, panlasa, hilig, atbp. - ang buong saloobin ng isang tao sa kapaligiran at nakasalalay sa landas ng buhay ng indibidwal.

Sa parehong paraan, ang pagbabago sa mga emosyon at mood, mga estado ng emosyonal na pagtaas o pagbaba sa isang tao ay nakasalalay hindi lamang sa tono ng mahahalagang aktibidad ng katawan. Ang mga pagbabago sa tono, siyempre, ay nakakaapekto rin sa emosyonal na estado, ngunit ang tono ng aktibidad sa buhay ay pinapamagitan at kinokondisyon ng relasyon ng indibidwal sa kapaligiran at, samakatuwid, ng buong nilalaman ng kanyang malay na buhay. Ang lahat ng sinabi tungkol sa pamamagitan ng impressionability at emosyonalidad sa pamamagitan ng malay-tao na buhay ng isang tao ay higit na nalalapat sa impulsivity, dahil ang impulsivity ay kinabibilangan ng parehong impressionability at emosyonal na excitability at natutukoy ng kanilang kaugnayan sa kapangyarihan at pagiging kumplikado ng mga proseso ng intelektwal na namamagitan. at kontrolin sila.

Ang mga aksyon ng tao ay hindi rin mababawasan sa aktibidad ng organikong buhay, dahil hindi lamang sila mga reaksyon ng motor ng katawan, ngunit mga kilos na naglalayong sa ilang mga bagay at ituloy ang ilang mga layunin. Samakatuwid, sila ay pinapamagitan at nakondisyon sa lahat ng kanilang mga katangian ng pag-iisip, kabilang ang mga dinamikong nagpapakilala sa pag-uugali, saloobin ng isang tao sa kapaligiran, ang mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili, ang mga pangangailangan, panlasa, hilig, paniniwala na tumutukoy sa mga layuning ito. Samakatuwid, hindi posible na bawasan ang mga dinamikong katangian ng mga aksyon ng isang tao sa mga dinamikong katangian ng kanyang aktibidad sa organikong buhay, na kinuha sa sarili nito; ang mismong tono ng kanyang organikong aktibidad sa buhay ay maaaring makondisyon ng takbo ng kanyang aktibidad at ang turnover na natatanggap nito para sa kanya. Ang mga dinamikong katangian ng aktibidad ay hindi maiiwasang nakasalalay sa tiyak na kaugnayan ng indibidwal sa kanyang kapaligiran; sila ay magiging isa sa mga kondisyong sapat para sa kanya at ang iba ay sa mga hindi sapat. Samakatuwid, sa panimula ay hindi makatwiran ang pagtatangka na magbigay ng isang doktrina ng mga pag-uugali batay lamang sa isang physiological na pagsusuri ng mga mekanismo ng nerbiyos na wala sa proporsyon sa mga hayop na may mga biological na kondisyon ng kanilang pag-iral, sa tao na may kasaysayan na umuunlad na mga kondisyon ng kanyang panlipunang pag-iral at praktikal na aktibidad. .

Ang dinamikong katangian ng aktibidad ng pag-iisip ay walang sapat sa sarili, pormal na karakter; ito ay nakasalalay sa nilalaman at tiyak na mga kondisyon ng aktibidad, sa saloobin ng indibidwal sa kung ano ang kanyang ginagawa, at sa mga kondisyon kung saan siya nahanap ang kanyang sarili. Ang bilis ng aking aktibidad ay malinaw na mag-iiba sa kaso kapag ang direksyon nito ay napipilitang sumalungat sa aking mga hilig, interes, kasanayan at kakayahan, kasama ang mga kakaibang katangian ng aking pagkatao, kapag naramdaman ko ang aking sarili sa isang kapaligirang dayuhan sa akin, at sa kaso kapag nahuli ako ay madamdamin ako sa nilalaman ng aking trabaho at nasa isang kapaligiran na kaayon sa akin.

Ang pagiging masigla, nagiging mapaglarong paglalaro o pagmamayabang, at pagiging regular, maging ang kabagalan ng paggalaw, ang pagkakaroon ng karakter ng sedate o kamahalan sa mga ekspresyon ng mukha, sa pantomime, sa postura, lakad, gawi ng isang tao, ay dahil sa iba't ibang dahilan, hanggang sa mga ugali ng kapaligirang panlipunan kung saan nakatira ang isang tao at ang posisyon sa lipunan na kanyang ginagalawan. Ang istilo ng isang kapanahunan, ang paraan ng pamumuhay ng ilang mga strata ng lipunan ay tumutukoy, sa isang tiyak na lawak, ang bilis at, sa pangkalahatan, ang mga dinamikong katangian ng pag-uugali ng mga kinatawan ng panahong ito at ang kaukulang panlipunang strata.

Mula sa kapanahunan, mula sa mga kondisyong panlipunan, ang mga dinamikong katangian ng pag-uugali ay hindi, siyempre, nag-aalis ng mga indibidwal na pagkakaiba sa ugali ng iba't ibang tao at hindi nag-aalis ng kahalagahan ng kanilang mga organikong katangian. Ngunit, na makikita sa psyche, sa isip ng mga tao, ang mga panlipunang sandali mismo ay kasama sa kanilang mga panloob na indibidwal na katangian at pumasok sa isang panloob na relasyon sa lahat ng kanilang iba pang mga indibidwal na katangian, kabilang ang mga organic at functional. Sa totoong paraan ng pamumuhay ng isang partikular na tao, sa mga dinamikong katangian ng kanyang indibidwal na pag-uugali, ang tono ng kanyang aktibidad sa buhay at ang regulasyon ng mga tampok na ito, na nagmumula sa mga kondisyong panlipunan (ang bilis ng buhay panlipunan at pang-industriya, mores, paraan ng buhay, kagandahang-asal, atbp.), ay bumubuo ng isang hindi nabubulok na pagkakaisa na kung minsan ay kabaligtaran , ngunit palaging magkakaugnay na mga sandali. Ang regulasyon ng dinamika ng pag-uugali, na nagpapatuloy mula sa mga kondisyong panlipunan ng buhay at aktibidad ng isang tao, ay maaaring, siyempre, kung minsan ay nakakaapekto lamang sa panlabas na pag-uugali, nang hindi naaapektuhan ang personalidad mismo, ang pag-uugali nito; kasabay nito, ang mga panloob na katangian ng ugali ng isang tao ay maaari ding sumasalungat sa mga dinamikong katangian ng pag-uugali na panlabas niyang sinusunod. Ngunit, sa huli, ang mga tampok ng pag-uugali na sinusunod ng isang tao sa loob ng mahabang panahon ay hindi maaaring mag-iwan ng kanilang imprint sa maaga o huli - kahit na hindi mekanikal, hindi salamin, at kung minsan kahit na compensatory-antagonistic - sa panloob na istraktura ng pagkatao, sa kanyang ugali.

Kaya, sa lahat ng mga pagpapakita nito, ang ugali ay pinapamagitan at kinokondisyon ng mga tunay na kalagayan at ang tiyak na nilalaman ng buhay ng tao. Sa pagsasalita tungkol sa mga kondisyon kung saan ang pag-uugali sa pag-arte ng isang aktor ay maaaring maging kapani-paniwala, sumulat si E. B. Vakhtangov: ang mga tungkulin ay naging kanyang mga gawain - kung gayon ang ugali ay magsasalita "mula sa kakanyahan." Ang ugali na ito mula sa kakanyahan ay ang pinakamahalaga, dahil ito lamang ang nakakumbinsi at walang panlilinlang. Ang ugali "mula sa kakanyahan" ay ang tanging nakakumbinsi sa entablado dahil ganoon ang ugali sa realidad: ang dinamika ng mga proseso ng pag-iisip ay hindi isang bagay na sapat sa sarili; depende ito sa tiyak na nilalaman ng personalidad, sa mga gawain na itinakda ng isang tao para sa kanyang sarili, sa kanyang mga pangangailangan, interes, hilig, karakter, sa kanyang "kakanyahan", na ipinahayag sa iba't ibang pinakamahalagang relasyon para sa kanya. iba pa. Ang temperament ay isang walang laman na abstraction sa labas ng personalidad, na nabuo sa pamamagitan ng paggawa ng landas ng buhay nito.

Ang pagiging isang pabago-bagong katangian ng lahat ng mga pagpapakita ng pagkatao, ang ugali sa mga katangian ng husay ng impressionability, emosyonal na excitability at impulsiveness ay sa parehong oras ang sensual na batayan ng karakter.

Ang pagbuo ng batayan ng mga katangian ng karakter, mga katangian ng pag-uugali, gayunpaman, ay hindi paunang natukoy ang mga ito. Ang pagiging kasama sa pag-unlad ng pagkatao, ang mga katangian ng pag-uugali ay sumasailalim sa mga pagbabago, dahil sa kung saan ang parehong mga paunang katangian ay maaaring humantong sa iba't ibang mga katangian ng pagkatao, depende sa kung ano sila ay nasasakop sa - sa pag-uugali, paniniwala, volitional at intelektwal na mga katangian ng isang tao . Kaya, batay sa impulsivity bilang isang pag-aari ng pag-uugali, depende sa mga kondisyon ng pagpapalaki at ang buong landas ng buhay, ang iba't ibang mga kusang katangian ay maaaring mabuo sa isang tao na hindi natutong kontrolin ang kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa kanilang mga kahihinatnan, kawalan ng pag-iisip, kawalan ng pagpipigil, ang ugali ng pagpuputol mula sa balikat, kumilos sa ilalim ng impluwensya ng nakakaapekto; sa ibang mga kaso, sa batayan ng parehong impulsiveness, ang pagpapasiya ay bubuo, ang kakayahang pumunta sa layunin nang walang hindi kinakailangang pagkaantala at pag-aatubili. Depende sa landas ng buhay ng isang tao, sa buong kurso ng kanyang sosyo-moral, intelektwal at aesthetic na pag-unlad, ang impressionability bilang isang pag-aari ng pag-uugali ay maaaring sa isang kaso ay humantong sa makabuluhang kahinaan, masakit na kahinaan, kaya sa pagkamahiyain at pagkamahihiyain; sa kabilang banda, sa batayan ng parehong impressionability, higit na espirituwal na sensitivity, pagtugon at aesthetic pagkamaramdamin ay maaaring bumuo; sa ikatlo, sensitivity sa sense of sentimentality. Ang pagbuo ng karakter batay sa mga katangian ng pag-uugali ay makabuluhang nauugnay sa oryentasyon ng personalidad.

Kaya, ang pag-uugali ay isang dinamikong katangian ng personalidad sa lahat ng aktibong pagpapakita nito at ang sensual na batayan ng pagkatao. Ang pagiging transformed sa proseso ng pagbuo ng character, ang mga katangian ng pag-uugali ay nagiging mga katangian ng karakter, ang nilalaman na kung saan ay inextricably na nauugnay sa oryentasyon ng personalidad.

Impluwensya ng ugali

Ang mga dinamikong katangian ng karakter ng isang tao ay nakasalalay sa ugali - ang istilo ng kanyang pag-uugali. Ang pag-uugali ay ang "likas na lupa" kung saan ang proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng karakter, ang pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng tao ay nagaganap.

Nakamit ng mga tao ang parehong tagumpay sa iba't ibang paraan, pinapalitan ang kanilang mga "mahina" na panig ng isang sistema ng kabayaran sa pag-iisip.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay, ang isang choleric na tao ay maaaring bumuo ng inertia, kabagalan, kakulangan ng inisyatiba, habang ang isang mapanglaw na tao ay maaaring bumuo ng enerhiya at pagpapasiya. Ang karanasan sa buhay at pagpapalaki ng isang tao ay nagtatakip sa mga pagpapakita ng kanyang pag-uugali. Ngunit sa ilalim ng hindi pangkaraniwang napakalakas na mga impluwensya, sa mga mapanganib na sitwasyon, ang mga dating nabuong reaksyon ng pagbabawal ay maaaring mapigil. Ang mga choleric at melancholics ay mas madaling kapitan ng pagkasira ng neuropsychic. Kasabay nito, ang siyentipikong diskarte sa pag-unawa sa pag-uugali ng isang indibidwal ay hindi tugma sa mahigpit na pagbubuklod ng mga aksyon ng mga tao sa kanilang mga likas na katangian.

Depende sa mga kondisyon ng buhay at aktibidad ng tao, ang mga indibidwal na katangian ng kanyang pag-uugali ay maaaring palakasin o humina. Ang pag-uugali, sa kabila ng likas na kondisyon nito, ay maaaring maiugnay sa mga katangian ng personalidad, dahil pinagsasama nito ang natural at nakuha sa lipunan na mga katangian ng isang tao.

Ang mga dayuhang psychologist ay naghahati sa mga tampok na temperamental higit sa lahat sa dalawang grupo - extraversion at introversion. Ang mga konseptong ito, na ipinakilala ng Swiss psychologist na si C. G. Jung, ay nangangahulugan ng pangunahing pokus ng mga indibidwal sa panlabas (extrovert) o panloob (introvert) na mundo. Ang mga extrovert ay nakikilala sa pamamagitan ng isang nangingibabaw na apela sa labas ng mundo, nadagdagan ang kakayahang umangkop sa lipunan, sila ay mas conformal at nagpapahiwatig (napapailalim sa mungkahi). Ang mga introvert, sa kabilang banda, ay naglalagay ng pinakamalaking kahalagahan sa mga phenomena ng panloob na mundo, sila ay hindi nakikipag-usap, madaling kapitan ng pagtaas ng introspection, nahihirapang pumasok sa isang bagong kapaligiran sa lipunan, ay hindi tugma at nagpapahiwatig.

Kabilang sa mga katangian ng ugali, namumukod-tangi din ang katigasan at kaplastikan. Rigidity - inertness, conservatism, kahirapan sa paglipat ng mental na aktibidad. Mayroong ilang mga uri ng tigas: pandama - pagpapahaba ng sensasyon pagkatapos ng pagtigil ng pampasigla; motor - ang kahirapan ng muling pagsasaayos ng mga nakagawiang paggalaw; emosyonal - ang pagpapatuloy ng emosyonal na estado pagkatapos ng pagwawakas ng emosyonal na epekto; memorya - pagreserba, pagkahumaling sa mga imahe ng memorya; pag-iisip - ang pagkawalang-kilos ng mga paghuhusga, saloobin, paraan ng paglutas ng mga problema. Ang kalidad na kabaligtaran sa katigasan ay plasticity, flexibility, mobility, adequacy.

Kasama rin sa mga tampok ng pag-uugali ang gayong kababalaghan sa pag-iisip tulad ng pagkabalisa - pag-igting, pagtaas ng emosyonal na excitability sa mga sitwasyong binibigyang kahulugan ng indibidwal bilang pagbabanta. Ang mga indibidwal na may mataas na antas ng pagkabalisa ay madaling kapitan ng pag-uugali na hindi sapat sa antas ng pagbabanta. Ang isang pagtaas ng antas ng pagkabalisa ay nagdudulot ng pagnanais na makatakas mula sa pang-unawa ng mga nagbabantang kaganapan, na hindi sinasadyang paliitin ang larangan ng pang-unawa sa isang nakababahalang sitwasyon.

Kaya, ang pag-uugali ng isang tao ay tumutukoy sa dinamika ng kanyang pag-uugali, ang pagka-orihinal ng kurso ng kanyang mga proseso sa pag-iisip. Tinutukoy ng ugali ang paraan kung paano nakikita at nararanasan ng isang tao ang mga kaganapan at ang kanilang pandiwang pagpapahayag. Ang pag-aaral ng pag-uugali ng tao, hindi maaaring balewalain ng isa ang "biological background" ng pag-uugali ng tao, na nakakaapekto sa antas ng intensity ng mga indibidwal na katangian ng personalidad.

Ang mga katangian ng temperamental ng isang tao ay kumikilos bilang mga posibilidad ng psychophysiological ng kanyang pag-uugali. Halimbawa, ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay tumutukoy sa mga dynamic na katangian ng talino, ang kakayahang umangkop ng mga nauugnay na proseso; excitability - kadalian ng paglitaw at intensity ng mga sensasyon, katatagan ng pansin, ang kapangyarihan ng pag-imprenta ng mga imahe ng memorya.

Gayunpaman, ang pag-uugali ay hindi isang pamantayan ng halaga ng isang tao, hindi nito tinutukoy ang mga pangangailangan, interes, pananaw ng isang tao. Sa parehong uri ng aktibidad, ang mga taong may iba't ibang ugali ay maaaring makamit ang pambihirang tagumpay dahil sa kanilang mga kakayahan sa pagbabayad.

Hindi ang pag-uugali, ngunit ang oryentasyon ng personalidad, ang pamamayani ng kanyang mas mataas na mga motibo sa mga mas mababa, pagpipigil sa sarili at pagpipigil sa sarili, pagsugpo sa mga motibo ng mas mababang antas upang makamit ang mga makabuluhang layunin sa lipunan ay tumutukoy sa kalidad ng tao. pag-uugali.

Istraktura ng ugali

Ang temperament ay isang terminong nagmula sa Latin na temperamentum (tamang ratio ng mga katangian) at tempero (halo sa tamang ratio). Sa ngayon, ang problema ng pag-uugali ay pinag-aralan nang may sapat na detalye, at samakatuwid sa agham mayroong isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga kahulugan ng katangiang ito ng pagkatao.

B.M. Ibinigay ni Teplov ang sumusunod na kahulugan: "Ang pag-uugali ay isang hanay ng mga katangian ng kaisipan na katangian ng isang naibigay na tao na nauugnay sa emosyonal na excitability, iyon ay, ang bilis ng paglitaw ng mga damdamin, sa isang banda, at ang kanilang lakas, sa kabilang banda."

Kaya, maaari itong maitalo na ang pag-uugali ay isang hanay ng mga psychodynamic na katangian ng sistema ng nerbiyos, ang biological na pundasyon kung saan nabuo ang personalidad.

Dahil ang psyche ay isang pag-aari ng nervous system, ang mga indibidwal na katangian ng psyche, kabilang ang mga katangian ng pag-uugali, ay tinutukoy ng mga indibidwal na katangian ng nervous system. Samakatuwid, ang unang pangunahing tampok ng mga katangian ng pag-uugali ay ang kanilang kondisyon sa pamamagitan ng mga katangian ng nervous system, na bumubuo sa physiological na batayan ng pag-uugali. Bukod dito, isang uri lamang ng pag-uugali ang nakasalalay sa bawat uri ng sistema ng nerbiyos (na may mga partikular na katangian nito).

Ang parehong mga dynamic na tampok ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa ratio ng emosyonal at volitional na mga tampok. Ang ratio na ito ay ang katangiang katangian na mula pa noong panahon ni Hippocrates ay pinagbabatayan ng konsepto ng ugali. Dahil dito, may mga layunin na dahilan upang maniwala na ang mga indibidwal na katangian ng emosyonal-volitional sphere ay mga katangian ng ugali. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga indibidwal na katangian ng emosyonal-volitional sphere, at sila lamang, ay nauugnay sa pag-uugali.

Bilang resulta ng mga pagtatangka sa naturang pagsusuri, tatlong pangunahing, nangungunang, mga bahagi ng pag-uugali ang nakilala, na nauugnay sa mga lugar ng pangkalahatang aktibidad ng indibidwal, ang kanyang mga kasanayan sa motor at ang kanyang emosyonalidad. Ang bawat isa sa mga sangkap na ito, sa turn, ay may napakakomplikadong multidimensional na istraktura at iba't ibang anyo ng sikolohikal na pagpapakita.

Ang pinakamalaking kahalagahan sa istraktura ng pag-uugali ay ang pangkalahatang aktibidad ng kaisipan ng indibidwal. Ang kakanyahan ng sangkap na ito ay nakasalalay sa pagkahilig ng personalidad sa pagpapahayag ng sarili, epektibong asimilasyon at pagbabago ng panlabas na katotohanan.

Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang pangalawang bahagi ay lalong malapit na nauugnay sa unang bahagi ng pag-uugali - ang motor, o motor, kung saan ang nangungunang papel ay ginagampanan ng mga katangian na nauugnay sa pag-andar ng motor (at lalo na ang speech-motor) apparatus . Kabilang sa mga dynamic na katangian ng bahagi ng motor, dapat isa-isa tulad ng bilis, lakas, sharpness, ritmo, amplitude at isang bilang ng iba pang mga palatandaan ng paggalaw ng kalamnan (ang ilan sa kanila ay nagpapakilala rin sa mga kasanayan sa motor sa pagsasalita).

Ang ikatlong pangunahing bahagi ng pag-uugali ay emosyonalidad, na isang malawak na kumplikado ng mga katangian na nagpapakilala sa mga tampok ng paglitaw, kurso at pagtigil ng iba't ibang mga damdamin, nakakaapekto at mood. Kung ikukumpara sa iba pang mga bahagi ng pag-uugali, ang sangkap na ito ay ang pinaka-kumplikado at may isang branched sariling istraktura. Ang mga pangunahing katangian ng emosyonalidad ay impressionability, impulsiveness at emosyonal na katatagan.

Ang pagiging impresyon ay nagpapahayag ng pagiging sensitibo ng paksa sa mga emosyonal na makabuluhang impluwensya.

Ang impulsivity ay tumutukoy sa bilis kung saan ang isang emosyon ay nag-uudyok ng pagkilos nang walang paunang pag-iisip at mulat na pagpaplano. Ang emosyonal na lability ay karaniwang nauunawaan bilang ang bilis ng pagbabago ng isang karanasan sa isa pa.

Ang mga pangunahing bahagi ng pag-uugali ay bumubuo ng isang solong istraktura sa pag-uugali ng tao, na ginagawang posible na limitahan ang pag-uugali mula sa iba pang mga pormasyon ng kaisipan ng personalidad - ang oryentasyon, karakter, kakayahan, atbp.

Ang pagpapakita ng ugali

Ang pagkakaiba sa ugali ng mga tao ay makikita sa kanilang mga gawain. Upang makamit ang tagumpay dito, mahalaga na makabisado ng isang tao ang kanyang pag-uugali, maiangkop ito sa mga kondisyon at kinakailangan ng aktibidad, umaasa sa mga malakas na katangian nito at mabayaran ang mga mahihina nito. Ang pagbagay na ito ay ipinahayag sa indibidwal na istilo ng aktibidad.

Ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay isang kapaki-pakinabang na sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagsasagawa ng isang aktibidad, na naaayon sa mga katangian ng pag-uugali, na tinitiyak ang pinakamahusay na mga resulta nito.

Ang pagbuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay isinasagawa sa proseso ng pagsasanay at edukasyon. Sa kasong ito, ang pansariling interes ng paksa ay kinakailangan.

Mga kondisyon para sa pagbuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad:

1. pagpapasiya ng pag-uugali na may pagtatasa ng kalubhaan ng mga sikolohikal na katangian nito;
2. paghahanap ng isang hanay ng mga kalakasan at kahinaan;
3. paglikha ng isang positibong saloobin patungo sa mastering ang pag-uugali ng isang tao;
4. isang ehersisyo sa pagpapabuti ng mga malalakas na katangian at posibleng mabayaran ang mga mahihina.

Mahalaga rin ang ugali sa pagpili ng uri ng aktibidad. Mas gusto ng mga taong choleric ang mga emosyonal na uri nito (mga larong pampalakasan, talakayan, pagsasalita sa publiko) at nag-aatubili na makisali sa walang pagbabago na gawain. Ang mga taong mapanglaw ay kusang-loob na nakikibahagi sa mga indibidwal na aktibidad.

Ito ay kilala na sa proseso ng mga sesyon ng pagsasanay, ang mga taong masigasig, kapag nag-aaral ng bagong materyal, ay mabilis na naiintindihan ang batayan, nagsasagawa ng mga bagong aksyon, kahit na may mga pagkakamali, at hindi gusto ang mahaba at masusing trabaho sa pag-master at pagpapabuti ng mga kasanayan. Ang mga taong phlegmatic ay hindi magsasagawa ng mga bagong aksyon, pagsasanay, kung may hindi malinaw sa nilalaman o pamamaraan, sila ay madaling kapitan ng maingat, mahabang trabaho kapag pinagkadalubhasaan ito.

Halimbawa, para sa mga atleta, may mga pagkakaiba sa pag-uugali sa mga estado bago magsimula. Ang mga sanguine at phlegmatic na tao ay kadalasang nasa isang estado ng kahandaang labanan bago magsimula, ang mga taong choleric ay nasa isang estado ng pagsisimula ng lagnat, at ang mga taong melancholic ay nasa isang estado ng pagsisimula ng kawalang-interes. Sa mga kumpetisyon, ang mga sanguine at phlegmatic na tao ay nagpapakita ng matatag na mga resulta at kahit na mas mataas kaysa sa pagsasanay, sa choleric at melancholic hindi sila sapat na matatag.

Ang pantay na pagkakaiba-iba, sa partikular, na isinasaalang-alang ang lakas at balanse ng sistema ng nerbiyos ng mga mag-aaral, kinakailangan na lapitan ang paggamit ng iba't ibang anyo ng mga impluwensyang pedagogical - papuri, pagpuna. Ang papuri ay may positibong epekto sa proseso ng pagbuo ng kasanayan sa lahat ng mga mag-aaral, ngunit ang pinakamalaking epekto ay sa mga "mahina" at "hindi balanse". Pinakamabisang gumagana ang pagsaway sa "malakas" at "balanse", ang pinakamaliit - sa "mahina" at "hindi balanse". Ang pag-asa sa isang marka para sa pagkumpleto ng mga gawain ay may positibong epekto sa "mahina" at "balanse", ngunit hindi gaanong makabuluhan para sa "malakas" at "hindi balanse".

Kaya, ang pag-uugali, na nakasalalay sa mga likas na katangian ng sistema ng nerbiyos, ay nagpapakita ng sarili sa indibidwal na istilo ng aktibidad ng tao, samakatuwid mahalagang isaalang-alang ang mga tampok nito sa pagsasanay at edukasyon.

Isinasaalang-alang ang mga katangian ng pag-uugali ay kinakailangan kapag nilulutas ang pangunahing dalawang mahahalagang problema sa pedagogical: kapag pumipili ng mga taktika ng pamamaraan ng pagtuturo at ang estilo ng komunikasyon sa mga mag-aaral. Sa unang kaso, kailangan mong tulungan ang isang sanguine na tao na makita ang mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba at malikhaing elemento sa monotonous na trabaho, isang choleric na tao - upang maitanim ang mga kasanayan ng espesyal na maingat na pagpipigil sa sarili, isang phlegmatic na tao - upang sadyang bumuo ng mga kasanayan sa mabilis na paglipat ng pansin , isang mapanglaw na tao - upang madaig ang takot at pagdududa sa sarili. Ang accounting para sa pag-uugali ay kinakailangan kapag pumipili ng isang estilo ng komunikasyon sa mga mag-aaral. Kaya, sa choleric at melancholic, ang mga pamamaraan ng impluwensya tulad ng indibidwal na pag-uusap at hindi direktang mga uri ng demand (payo, pahiwatig, atbp.) ay mas kanais-nais. Ang pagpuna sa harap ng klase ay magdudulot ng pagsabog ng salungatan sa isang taong choleric, isang reaksyon ng sama ng loob, depresyon, at pagdududa sa sarili sa isang mapanglaw na tao. Kapag nakikitungo sa isang phlegmatic, hindi nararapat na igiit ang kagyat na katuparan ng kinakailangan, kinakailangan na magbigay ng oras upang mature ang sariling desisyon ng mag-aaral. Ang isang mapagmahal na tao ay madali at malugod na tatanggapin ang isang pangungusap sa anyo ng isang biro.

Ang pag-uugali ay ang natural na batayan para sa pagpapakita ng mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Gayunpaman, sa anumang pag-uugali, posible na mabuo sa isang tao ang mga katangian na hindi katangian ng ugali na ito. Ang edukasyon sa sarili ay partikular na kahalagahan dito. Sa isang liham kay O. L. Knipper-Chekhova, isinulat ni A. P. Chekhov: "Ikaw ... inggit sa aking pagkatao. Dapat kong sabihin na likas na mayroon akong matalas na karakter, mabilis akong magalit, atbp., atbp., ngunit nakasanayan kong panatilihin ang aking sarili, dahil hindi angkop para sa isang disenteng tao na iwaksi ang kanyang sarili.