Bibigyan mo kami -
tayo ay magpupuri
at hindi mo ibibigay-
mapapahiya tayo!
Kolyada, Kolyada!
Ihain ang pie!
Umupo ang batang lalaki sa sofa,
Ang sofa ay marupok - itaboy ang ruble!
Shchedrik, balde!
Bigyan mo ako ng dumpling!
Isang maliit na dibdib ng lugaw!
Kilse cowboys!
maliit na lalaki
Umupo sa isang bigkis
naglalaro ng tubo,
Nakakatuwa si Kolyada.
Avsen, avsen,
Bukas ay isang bagong araw!
Huwag tumayo sa gate
Bukas ay Bagong Taon!
Tyapu-lyapu,
Bilisan mo bigyan mo ako ng carol!
Malamig ang mga paa
Tatakbo na ako pauwi.
Sino ang magbibigay
Siya ang prinsipe
Sino ang hindi magbibigay -
Togo sa dumi!
Shchedrik-Petryk,
Bigyan mo ako ng dumpling!
isang kutsarang sinigang,
Mga nangungunang sausage.
Ito ay hindi sapat
Bigyan mo ako ng isang piraso ng bacon.
Ilabas mo dali
Huwag i-freeze ang mga bata!
Lumilipad ang maya
Pinaikot-ikot ang kanyang buntot,
At alam mong mga tao
Takpan ang mga mesa
Tumanggap ng mga bisita
Maligayang Pasko!
Sa iyong bagong tag-araw,
Have a great summer!
Saan napupunta ang buntot ng kabayo?
Puno ng mga palumpong doon.
Saan napupunta ang kambing kasama ang kanyang sungay?
May isang salansan ng dayami doon.
Ilang aspen,
Napakaraming baboy para sa iyo;
Ilang Christmas tree
Napakaraming baka;
Ilang kandila
Napakaraming tupa.
Good luck sa iyo,
master at hostess
mahusay na kalusugan,
Maligayang bagong Taon
Kasama ang buong pamilya!
Kolyada, Kolyada!
Maghanda, mga taganayon,
Mag-carol tayo!
Buksan ang dibdib
Ilabas mo ang biik!
Buksan, mga mangangalakal,
Kunin ang iyong mga pennies!
Halika, huwag kang mahiya,
Ngayon ay magpapasaya tayo sa mga tao.
At sino ang ayaw sa sinuman
Hayaan siyang tumawa para sa isang nikel!
Ngayon ay isang party
manghuhula,
skating!
Mga pancake, pie, tea party,
At mga kalokohan at date.
Minamadali tayo ng taglamig - bilisan mo!
Bilisan mo para makita
dinggin,
makilahok!
Carol, sayaw, biro!
Mayroong ilang magandang kasiyahan:
Sino ang kukuha ng tandang?
Sa isang mataas na poste
Lupigin ang taas!
Sino ang nasa bag na walang tigil
Magagawa niyang tumakbo nang mabilis,
Sino ang makakabasag ng palayok -
Wala siyang pagsisisihan!
Naghihintay kami para sa mahusay na mga lalaki sa entablado -
Mga baguhang mang-aawit,
Balagurov at mga mananayaw,
Mga Harmonista at mambabasa!
Dumating na si carol
Sa bisperas ng Pasko.
Siya mula sa tainga ng octopus,
Mula sa butil ay mayroon siyang alpombra,
Half-grain na pie.
Ipagkaloob sa iyo ng Panginoon
At gantimpalaan ka, Panginoon,
Mas maganda pa dun!
Narito ang isang halimbawa ng isang lumang carol :)
Baba Yaga:
Ako si Baba Yaga, buto binti,
Kung saan mayroong isang ilog ng pulot, mga bangko ng halaya,
Ilang siglo na akong naninirahan doon - oo! oo!
Ako ang walang kamatayang Koschey,
Tagabantay ng lahat ng bagay
Sa halip na sinigang at sabaw ng repolyo
Kumakain ako ng tutubi at daga.
Mabuting tao, sa pulang araw,
Sa isang malinaw na mukha,
Yumuko, ngumiti
Sa magaganda.
Bituin sa Umaga:
Gumising ka, lupain ng keso!
Tapos na ang gabi!
Lumabas na ang kapatid ng araw!
Naglalakad ako sa langit
Binabantayan ko ang mga bituin,
Matagal ko nang napansin ang lahat,
Siya mismo ay parehong matalas ang paningin at maliwanag.
Kami ay madalas na mga bituin,
ginto, malaki ang mata,
Sumasayaw kami, hindi kami umiiyak,
Nagtago kami sa likod ng mga ulap.
Hinayaan ang aking buhok,
Humiga ako, kagandahan,
Parang path-strip
Mula lupa hanggang langit.
dumating kami,
Dinala nila ang kambing -
Pasayahin ang mga tao
Crush nuts
Upang alagaan ang mga bata
Upang parangalan ang mga may-ari.
Ang mga awit ng Pasko ay kinanta, pangunahin sa gabi bago ang Pasko. Ang mga may-ari ay nagdala ng mga pagkain sa mga caroler, at binati nila ang lahat ng uri ng kagalingan.
Kaya maaari mong batiin ang iyong mga kapitbahay :)
Lumilipad ang maya
Pinaikot-ikot ang kanyang buntot,
At alam mong mga tao
Takpan ang mga mesa
Tumanggap ng mga bisita
Maligayang Pasko!
Sa iyong bagong tag-araw,
Have a great summer!
Saan napupunta ang buntot ng kabayo?
Puno ng mga palumpong doon.
Saan napupunta ang kambing kasama ang kanyang sungay?
May isang salansan ng dayami doon.
Ilang aspen,
Napakaraming baboy para sa iyo;
Ilang Christmas tree
Napakaraming baka;
Ilang kandila
Napakaraming tupa.
Good luck sa iyo,
master at hostess
mahusay na kalusugan,
Maligayang bagong Taon
Kasama ang buong pamilya!
Kolyada, Kolyada!
Ang mga Carol ay pumupunta sa mga banal na gabi,
Dumating ang carol kay Pavly-Selo.
Maghanda, mga taganayon,
Mag-carol tayo!
Buksan ang dibdib
Ilabas mo ang biik!
Buksan, mga mangangalakal,
Kunin ang iyong mga pennies!
Halika, huwag kang mahiya,
Ngayon ay magpapasaya tayo sa mga tao.
Sino ang magiging diyablo at sino ang magiging diyablo!
At sino ang ayaw sa sinuman
Hayaan siyang tumawa para sa isang nikel!
Ngayon ay isang party
manghuhula,
skating!
Mga pancake, pie, tea party,
At mga kalokohan at date.
Minamadali tayo ng taglamig - bilisan mo!
Bilisan mo para makita
dinggin,
makilahok!
Magbihis ka at umalis sa iyong mga bahay,
Carol, sayaw, biro!
Mayroong ilang magandang kasiyahan:
Sino ang kukuha ng tandang?
Sa isang mataas na poste
Lupigin ang taas!
Sino ang nasa bag na walang tigil
Magagawa niyang tumakbo nang mabilis,
Sino ang makakabasag ng palayok -
Wala siyang pagsisisihan!
Naghihintay kami para sa mahusay na mga lalaki sa entablado -
Mga baguhang mang-aawit,
Balagurov at mga mananayaw,
Mga Harmonista at mambabasa!
Dumating na si carol
Sa bisperas ng Pasko.
Bigyan mo ako ng baka, ulo ng langis,
At ipagbawal ng Diyos ang sinumang nasa bahay na ito
Ang rye ay makapal para sa kanya, ang rye ng isang hapunan:
Siya mula sa tainga ng octopus,
Mula sa butil ay mayroon siyang alpombra,
Half-grain na pie.
Ipagkaloob sa iyo ng Panginoon
At buhay, at pagiging, at kayamanan
At gantimpalaan ka, Panginoon,
Mas maganda pa dun!
http://kitty1984.livejournal.com/3025.html 
Ang Kapanganakan ni Kristo ay ipinagdiriwang alinsunod sa itinatag na pagkakasunud-sunod nang isang beses at para sa lahat, tulad ng iba pang mga pista opisyal ng Orthodox: ito ay nauuna sa isang apatnapung araw na pag-aayuno, kung saan ang mga Kristiyano ay higit na nananalangin, basahin ang Batas ng Diyos at umiwas sa pagkain ng "karne" . Bisperas ng Pasko - Bisperas ng Pasko. Ang pangalang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa araw na ito kumakain sila ng sochivo - walang taba na sinigang na may mga gulay. Sa umaga, kaugalian na linisin ang bahay, ilabas ang kuwarta, hugasan, at maaari kang umupo sa mesa kapag lumitaw ang unang bituin sa gabi sa kalangitan.
Ang mga kabataan ay kumanta sa ilalim ng mga bintana. Ganito sinabi ni N.V. Gogol tungkol sa nakakatuwang larong ito:
“Ang huling araw bago lumipas ang Pasko. Dumating na ang malinaw na gabi ng taglamig; ang mga bituin ay tumingin sa labas; Ang buwan ay maringal na bumangon sa langit upang lumiwanag sa mabubuting tao at sa buong mundo, upang ang lahat ay magsaya sa pag-awit at pagpuri kay Kristo.
Sa ating bansa, ang ibig sabihin ng caroling ay ang pag-awit ng mga kanta sa windowsills sa bisperas ng Pasko, na tinatawag na carols. Ang may-ari o ang babaing punong-abala, o sinumang mananatili sa bahay, ay palaging magtatapon ng sausage, o tinapay, o isang tansong sentimos sa bag para sa sinumang kumanta, o anumang mayaman...
Dumating ang mga pulutong ng mga lalaki at babae na may dalang mga bag; nagsimulang tumugtog ang mga kanta, at sa ilalim ng bihirang kubo ay walang mga pulutong ng mga carolers. Kahanga-hangang kumikinang ang buwan! Mahirap sabihin kung gaano kasarap tumambay sa ganoong gabi sa pagitan ng isang grupo ng nagtatawanan at kumakanta na mga babae at sa pagitan ng mga lalaki, handa para sa lahat ng mga biro at imbensyon na maaaring magbigay ng inspirasyon sa isang gabing nagtatawanan. Ito ay mainit-init sa ilalim ng makapal na pambalot; Ang hamog na nagyelo ay nagpapainit ng iyong mga pisngi nang mas maliwanag, at ang masama mismo ang nagtutulak sa iyo mula sa likuran upang maglaro ng mga kalokohan. Mas malakas ang hiyawan at kanta sa kalsada. Ang mga pulutong ng nag-aasaran na mga tao ay nadagdagan ng mga nagmula sa mga kalapit na nayon. Ang mga lalaki ay makulit at baliw sa kanilang puso.
Kadalasan, sa pagitan ng mga carol, narinig ang ilang masasayang kanta, kung saan ang isa sa mga batang Cossacks ay agad na marunong mag-compose. Pagkatapos ay biglang binitawan ng isa sa karamihan, sa halip na isang awit, ang isang shchedrovka at umungal sa tuktok ng kanyang mga baga:
Shchedrik, balde!
Bigyan mo ako ng dumpling!
Isang maliit na dibdib ng lugaw!
Kilse cowboys!
Tawa ang gantimpala sa entertainer. Tumaas ang maliliit na bintana, at ang payat na kamay ng matandang babae ay dumikit sa labas ng bintana na may kasamang sausage o isang piraso ng pie. Nag-agawan ang mga lalaki at babae sa isa't isa upang i-set up ang kanilang mga bag at hulihin ang kanilang biktima. Sa isang lugar, ang mga lalaki, na pumasok mula sa lahat ng panig, ay pinalibutan ang isang pulutong ng mga batang babae: ingay, hiyawan; ang isa ay naghagis ng isang bukol ng niyebe, ang isa naman ay nag-agaw ng isang bag na may kung anu-anong bagay. Sa ibang lugar, nahuli ng mga batang babae ang isang batang lalaki, pinatong ang kanilang paa sa kanya, at siya ay lumipad nang pasulong sa lupa kasama ang bag. Mukhang handa na silang mag-party buong magdamag. At ang gabi, na parang sinasadya, ay kumikinang nang napakarangal, at ang liwanag ng buwan ay tila mas pumuti mula sa ningning ng niyebe!”
Sa kanilang mga pag-awit, hinihiling ng mga caroler ang mga may-ari ng mabuting kalusugan, kayamanan, magandang ani, kagalingan sa ekonomiya, at binigyan sila ng mga treat at maliit na pera bilang kapalit.
Ito ang mga awit na maririnig sa ilalim ng mga bintana ng mga bahay noong gabing iyon.
Sa paglibot sa maraming bahay at napuno ang isang bag ng mga pagkain, ang kabataan ay nagtipon sa kubo ng isang tao para sa isang pagtitipon: ang mga lalaki at babae, na naging malikot at nagkaroon ng gana, ibinuhos ang lahat ng kanilang kinanta sa mesa at nagkaroon ng isang maligayang piging. Nang ma-refresh ang kanilang sarili, kumanta sila, sumayaw, at nag-usap. Pagkatapos ay oras na para lumitaw ang mga mummer. Mahilig silang magbihis ng mga hayop (tradisyonal, ang sentral na pigura ng pagbabalatkayo ng Pasko ay isang oso) o bilang mga masasamang espiritu, na sasabog sa kubo na may mga hiyawan at hiyawan, at malapit nang ilabas sa lamig, na disgrasya. Ang larong ito ay may simbolikong kahulugan: bago ang dakilang holiday ng Pasko, kinakailangan na linisin ang tahanan ng masasamang espiritu.
Sa Pasko, ang mga batang babae ay nagtaka tungkol sa kanilang kapalaran. Nagkataong nagtaka rin ang mga binata. Ang oras na ito ng "overwinter" ay masaya at walang malasakit para sa mga kabataan: ang gawaing bukid sa taglagas ay naiwan, at ang oras ng pag-ikot at paghabi ay hindi pa dumarating. Mula pa noong una, maraming paraan ng paghula ang dumating sa atin. Nakaugalian na ang pagsasabi ng kapalaran sa paligid ng Pasko, ngunit hindi kailanman sa Araw ng Pasko. Sa pangkalahatan, tatlong gabi ng taglamig ang pinakaangkop para sa pagsasabi ng kapalaran: Bisperas ng Bagong Taon, Bisperas ng Pasko at Epipanya.
Nagtitipon sa hapag-kainan, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Kapanganakan ni Kristo. Nakaugalian na ang pagpapalitan ng mga regalo (ang tradisyon na ito ay nagmula sa mga Magi, na naghandog ng mga regalo sa Sanggol na Hesus), batiin ang isa't isa at gumawa ng mga minamahal na kagustuhan. Ito ay pinaniniwalaan na sa sagradong sandali na ito ay nagbubukas ang langit patungo sa lupa at ang mga makalangit na kapangyarihan mismo ay nakikinig sa mga kahilingan ng mga tao: wala ni isang pagnanais nila ang mananatiling hindi natutupad. Siyempre, nalalapat lamang ito sa mabuting hangarin.
Maraming mga palatandaan at kaugalian na nauugnay sa mapagpalang araw ng Pasko. Tulad ng iba pang mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox, hindi ka makakagawa ng mga gawaing bahay sa Pasko. Mula Pasko hanggang Epipanya kasalanan ang manghuli sa kagubatan. Sa mga nayon, ang mga pastol ay "nag-iwas" ng mga kubo sa umaga - nakakalat ng mga dakot ng oats, na nagsasabi: "May mga guya sa sahig, sa ilalim ng bangko ay may mga tupa, may isang bata sa bangko!", o: "Mga tupa sa likod. ang bangko, mga guya sa tabi ng bangko, at mga biik sa buong kubo!” Ang pagkilos na ito ay nag-ambag sa pagtiyak na laging may kaunlaran sa Kamara. Ang lahat ng miyembro ng pamilya ay kailangang masaganang pagwiwisik ng butil, at ang maybahay ay kailangang magkaroon ng panahon upang maghanda ng isang malaking palayok ng lugaw para sa almusal. Nakaugalian na ang pagtanggap ng mga bisita sa Pasko. Noong unang panahon, nagpatuloy ang mga pagtitipon, laro, kanta, at pagbisita sa bahay-bahay sa buong panahon na tinatawag na Christmastide, na nagsisimula sa Araw ng Pasko, Enero 7 (Disyembre 25, lumang istilo), at magtatapos sa Enero 18 (Enero 5, lumang istilo). Ang ibig sabihin ng Svyatki ay "mga banal na gabi."
Nagtipon ang mga kabataan para sa mga pagtitipon para lamang magsaya - ang mga batang babae ay hindi man lang nagdala ng mga handicraft sa kanila - at inilibang ang kanilang mga sarili sa mga kanta, pagkukuwento at mga laro.
Dumating na ang panahon ng Pasko. Anong kagalakan!
Mahangin na hula ng kabataan,
Sinong hindi magsisisi
Bago ang buhay ay malayo
Ito ay namamalagi maliwanag at malawak;
Hula ng katandaan sa pamamagitan ng salamin
Sa kanyang libingan,
Ang pagkakaroon ng nawala ang lahat ng hindi mababawi;
At pareho lang: pag-asa para sa kanila
Nagsisinungaling siya sa kanyang baby talk.
(A. S. Pushkin. "Eugene Onegin")
Ginawa ng mga mummer ang buong pagtatanghal. Ang isa sa pinakasikat ay tinawag na "laro ng panday." Isang "panday" ang pumasok sa bahay - isang lalaki na may mukha na pinahiran ng soot at may malaking kahoy na martilyo sa kanyang mga kamay, at kasama niya ang "matandang lalaki" na may nakadikit na balbas. Sa una, ang "panday" ay nag-alok na "i-reforge" ang mga matatandang babae sa mga kabataan, at nang tumanggi sila, sinimulan niyang "i-reforge" ang "matandang lalaki" na sumama sa kanya. Ang isa sa kanila ay umakyat sa ilalim ng isang bangko na natatakpan ng kumot, at ang "panday" ay hinampas ito ng martilyo, at bilang isang resulta, sa halip na "matandang lalaki," isang batang lalaki ang lumitaw mula sa ilalim ng bangko. Matapos ang lahat ng "matanda" ay naging bata, ang "panday" ay nagsimulang "lumikha" ng mga regalo para sa mga batang babae, at kailangan nilang tubusin ang mga ito ng mga halik, habang pinapahiran ang kanilang sarili ng uling para sa kasiyahan ng buong kumpanya. Naglaro din sila ng silent games, forfeits at iba pang laro. Bilang isang patakaran, lahat sila ay nag-ambag sa sikolohikal na pagpapalaya ng mga mahiyaing kabataan, na sa panahon ng laro ay maaaring makipagkita sa mga batang babae na parang "nagkataon."
Sa panahon ng Pasko, kanselado ang isang araw na pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes.
Ang Pasko ay isang sikat na holiday. Ngayong bumalik na sa atin ang mga kaugalian ng ating mga ninuno, na matagal nang nakalimutan, muli tayong dumalo sa mga serbisyo ng Pasko, ipinapadala ang ating mga anak sa pag-awit, ayusin ang mga palakaibigang pagtitipon sa hapag-kainan at nang may tunay na interes ay iniisip natin ang ating kapalaran. .. Sa holiday na ito, sabihin sa iyong mga anak ang tungkol sa kung paano tumingin sa liwanag ng Sanggol na Kristo, tingnan ang Bibliya sa mga larawan kasama nila...
Maliwanag na may mga sinag ng bituin
Nagniningning ang bughaw na langit...
"Bakit, sabihin mo sa akin, nanay,
Mas maliwanag pa sa mga bituin sa langit
Sa banal na gabi ng Pasko?
Parang Christmas tree sa mundo ng bundok
Ngayong hatinggabi ay may ilaw,
At mga ilaw ng diyamante,
At ang ningning ng nagniningning na mga bituin
Lahat siya ay pinalamutian...”
“Totoo, anak ko.
Sa langit ng Diyos
Sa banal na gabing ito
Ang isang Christmas tree ay naiilawan para sa mundo
At puno ng magagandang regalo
Para sa pamilya, siya ay tao.
Tingnan kung gaano kaliwanag ang mga bituin
Nagniningning sila para sa mundo sa malayo:
Ang mga banal na regalo ay nagniningning sa kanila -
Goodwill para sa mga tao
Kapayapaan at katotohanan para sa lupa..."
G Heine
Taglamig noon.
Umiihip ang hangin mula sa steppe.
At ito ay malamig
Baby sa belen
Sa gilid ng burol.
Pinainit siya ng hininga ng baka.
Mga alagang hayop
Nakatayo kami sa isang kweba.
Isang mainit na ulap ang lumutang sa ibabaw ng sabsaban.
Pinagpag ang alikabok mula sa kama
At mga butil ng dawa,
Pinagmamasdan mula sa bangin
Mga pastol na nagising sa distansiya ng hatinggabi
At malapit, hindi kilala noon,
Mahiyain kaysa sa isang mangkok
Sa bintana ng gatehouse
Isang bituin ang kumikislap sa daan patungo sa Bethlehem.
Lumiwanag sa ibabaw niya ang lumalagong kinang
At may ibig sabihin ito.
At tatlong stargazer
Nagmamadali silang pumunta sa tawag ng mga hindi pa nagagawang ilaw.
Sinundan sila ng mga regalo sa mga kamelyo.
At ang mga asno sa harness,
Isang maliit
Ang isa naman ay naglalakad pababa ng bundok sa maliliit na hakbang.
Nagliwanag na. Ang bukang-liwayway ay parang mga butil ng abo,
Ang mga huling bituin ay natangay mula sa langit,
At ang mga Magi lamang mula sa hindi mabilang na rabble
Pinapasok siya ni Maria sa butas ng bato.
Natulog siya, nagniningning, sa isang sabsaban ng oak,
Parang sinag ng buwan sa guwang ng guwang.
Pinalitan nila ang kanyang amerikanang balat ng tupa
Mga labi ng asno at butas ng ilong ng baka.
Nakatayo kami sa mga anino, na parang nasa kadiliman ng isang kuwadra,
Nagbulungan sila, halos hindi nakakahanap ng mga salita.
Biglang may lumingon ng kaunti sa kaliwa
Itinulak niya ang mangkukulam palayo sa sabsaban gamit ang kanyang kamay,
At tumingin siya sa likod: mula sa threshold hanggang sa Birhen,
Nagmukhang bisita ang Christmas star.
B. Pasternak
Ipinagdiriwang ang Pasko sa Russia noong ika-7 ng Enero. Sa pagitan ng Pasko at Epipanya (Enero 7-19), tumatagal ang Christmastide - mga maligaya na gabi na may mga mummer, laro at round dance. Ayon sa itinatag na tradisyon, noong Enero 6, sa sentro ng pagkamalikhain ng ating mga anak, nagdaraos tayo ng Christmastide - mga awitin. Sa senaryo ng holiday, gumagamit kami ng mga tunay na katutubong awit, kasabihan, awit, pag-awit, at pabilog na sayaw.
Kolyada, Kolyada,
Dumating na si carol
Sa bisperas ng Pasko.
Binati ng host at hostess (Lilya Baldina at Sasha Bormotov) ang mga caroler sa mga katutubong costume, ang mesa ay naka-set na may iba't ibang cheesecake, gingerbreads, sweets, isang samovar ang nasa mesa...
Pumasok ang mga caroler sa kubo na kumakanta.
Ang kantang "Tausen" ay ginanap ng katutubong ensemble na "Smile", direktor ng musika na si Tatyana Grigorievna Grosheva.
Halika, halika! Bukas ay isang bagong araw!
Huwag ibigay sa akin ang pie, kukunin natin ang baka sa tabi ng mga sungay.
Ang babaing punong-abala ay nagbibigay ng mga regalo sa mga caroler.
Well, ngayon ay sasayaw kami ng aking lolo, at tulungan mo kami! - sabi ng ginang ng bahay.
Ang masayang sayaw na "The Moon is Shining" ay sinasayaw nang pares sa isang bilog.
Ang senior group ng folk ensemble na "Sudarushka" ay inanyayahan sa pagdiriwang. Ang mga batang babae ay gumanap nang napakaliwanag, kumanta at tumugtog.
Pagkatapos ng sayaw at mga laro, ang lahat ay inanyayahan sa hapag para sa tsaa.
SA. Ankudinova,
direktor ng CDT
CAROL TEXTS
Bibigyan mo kami -
tayo ay magpupuri
at hindi mo ibibigay-
mapapahiya tayo!
Kolyada, Kolyada!
Ihain ang pie!
Umupo ang batang lalaki sa sofa,
Ang sofa ay marupok - itaboy ang ruble!
Shchedrik, balde!
Bigyan mo ako ng dumpling!
Isang maliit na dibdib ng lugaw!
Kilse cowboys!
maliit na lalaki
Umupo sa isang bigkis
naglalaro ng tubo,
Nakakatuwa si Kolyada.
Avsen, avsen,
Bukas ay isang bagong araw!
Huwag tumayo sa gate
Bukas ay Bagong Taon!
Tyapu-lyapu,
Bilisan mo bigyan mo ako ng carol!
Malamig ang mga paa
Tatakbo na ako pauwi.
Sino ang magbibigay
Siya ang prinsipe
Sino ang hindi magbibigay -
Togo sa dumi!
Shchedrik-Petryk,
Bigyan mo ako ng dumpling!
isang kutsarang sinigang,
Mga nangungunang sausage.
Ito ay hindi sapat
Bigyan mo ako ng isang piraso ng bacon.
Ilabas mo dali
Huwag i-freeze ang mga bata!
Lumilipad ang maya
Pinaikot-ikot ang kanyang buntot,
At alam mong mga tao
Takpan ang mga mesa
Tumanggap ng mga bisita
Maligayang Pasko!
Sa iyong bagong tag-araw,
Have a great summer!
Saan napupunta ang buntot ng kabayo?
Puno ng mga palumpong doon.
Saan napupunta ang kambing kasama ang kanyang sungay?
May isang salansan ng dayami doon.
Ilang aspen,
Napakaraming baboy para sa iyo;
Ilang Christmas tree
Napakaraming baka;
Ilang kandila
Napakaraming tupa.
Good luck sa iyo,
master at hostess
mahusay na kalusugan,
Maligayang bagong Taon
Kasama ang buong pamilya!
Kolyada, Kolyada!
Ang mga Carol ay pumupunta sa mga banal na gabi,
Dumating ang carol kay Pavly-Selo.
Maghanda, mga taganayon,
Mag-carol tayo!
Buksan ang dibdib
Ilabas mo ang biik!
Buksan, mga mangangalakal,
Kunin ang iyong mga pennies!
Halika, huwag kang mahiya,
Ngayon ay magpapasaya tayo sa mga tao.
Sino ang magiging diyablo at sino ang magiging diyablo!
At sino ang ayaw sa sinuman
Hayaan siyang tumawa para sa isang nikel!
Ngayon ay isang party
manghuhula,
skating!
Mga pancake, pie, tea party,
At mga kalokohan at date.
Minamadali tayo ng taglamig - bilisan mo!
Bilisan mo para makita
dinggin,
makilahok!
Magbihis ka at umalis sa iyong mga bahay,
Carol, sayaw, biro!
Mayroong ilang magandang kasiyahan:
Sino ang kukuha ng tandang?
Sa isang mataas na poste
Lupigin ang taas!
Sino ang nasa bag na walang tigil
Magagawa niyang tumakbo nang mabilis,
Sino ang makakabasag ng palayok -
Wala siyang pagsisisihan!
Naghihintay kami para sa mahusay na mga lalaki sa entablado -
Mga baguhang mang-aawit,
Balagurov at mga mananayaw,
Mga Harmonista at mambabasa!
Dumating na si carol
Sa bisperas ng Pasko.
Bigyan mo ako ng baka, ulo ng langis,
At ipagbawal ng Diyos ang sinumang nasa bahay na ito
Ang rye ay makapal para sa kanya, ang rye ng isang hapunan:
Siya mula sa tainga ng octopus,
Mula sa butil ay mayroon siyang alpombra,
Half-grain na pie.
Ipagkaloob sa iyo ng Panginoon
At buhay, at pagiging, at kayamanan
At gantimpalaan ka, Panginoon,
Mas maganda pa dun!
PAGSASABUHAY NG PASKO
Manghuhula
Ang pagsasabi ng kapalaran ay dapat gawin nang mag-isa. Mga alas-12, i-lock ang mga pinto, ibaba ang mga kurtina, maglatag ng malinis na mantel, maglagay ng dalawang kubyertos sa mesa, magsindi ng kandila, umupo sa mesa sa harap ng isa sa mga kubyertos, maglagay ng piraso ng insenso. magkabilang plato at simulang basahin ang balangkas ng kapalaran, gamit ang iyong kanang kamay pagkatapos ay gamit ang isang aparato, pagkatapos ay kumuha ng isang piraso ng insenso mula sa isa at dalhin ito sa kandila nang paisa-isa. Pagkatapos basahin ang balangkas, ihagis ang isang piraso ng insenso sa mesa at ilagay ang isa sa ilalim ng unan. Humiga ka, ang panaginip ay magiging makahulang: kung ano ang iyong pinagtataka, makikita mo.
Sila ay nagkakasundo sa simbahan na may insenso, ginagamit nila ito upang makontrol ang sakit, at kapag Pasko ay sinasabi nila ang mga kapalaran tungkol dito. Insenso, insenso, mabuti para sa iyo na sabihin ang iyong kapalaran, upang malaman ang buong katotohanan. Kung paanong ikaw, Ladan-ama, ay dalisay, banal at tapat, kaya maging tapat. Amen.
Wax fortune telling.
Kunin ang waks, tunawin ito sa isang tabo, itali ang laylayan sa isang buhol, itali ang scarf sa iyong ulo sa lahat ng apat na dulo pasulong, patungo sa iyong noo. Ilagay ang apron sa likod, hindi sa harap. Ibuhos ang gatas sa isang platito at ilagay ito sa ilalim ng threshold. At sabihin:
Brownie, aking panginoon, pumunta sa threshold upang uminom ng gatas at kumain ng wax.
Sa huling salita, ibuhos ang mainit na waks sa gatas. kung makakita ka ng krus, mamamatay ka sa taong ito, kung ang simbahan ay nagtitiis sa kahirapan o nagdurusa, kung ang mga bulaklak ay kasal o isang bagong ginoo. Ang anyo ng isang kaaway ay parang hayop. Mga guhit sa kalsada, mga tawiran; mga bituin - good luck sa serbisyo, sa pag-aaral. Kaibigan ng lalaki.
At ngayon ang pangunahing bagay. Kung nakakita ka ng masama para sa iyong sarili sa platito, bigyan ang waks na ito na may gatas sa baboy sa umaga; kung walang baboy, ilibing ito. Buweno, kung ang imahe ay nangangako ng mabuti, diligan ang mga bulaklak sa bahay ng gatas, at itago ang waks hanggang sa pagsasabi ng kapalaran sa hinaharap.
Paghula ng mga tumatahol na aso.
Pinutol nila ang niyebe gamit ang isang kutsilyo, na nagsasabi: "Damn, damn, huwag kang tumahimik, damn, damn, sabihin sa akin kung anong uri ng asawa ang makukuha ko, kailangan ko bang tumawa o umiyak?"
Kung sa lalong madaling panahon makarinig ka ng isang bastos na tumahol, kung gayon ang asawa ay magagalit, kung siya ay banayad at malakas sa isang masayahin, mabait na asawa; Kung makarinig ka ng alulong, mabilis kang mabiyuda.
Ring fortune telling.
Ihagis ang iyong buhok sa isang basong tubig at ilagay ang iyong singsing sa kasal dito. Kung wala kang sariling singsing, maaari mo itong hiramin sa iba. Ilagay ang basong ito sa isang platito na may abo. Magsindi ng kandila, hawak ito sa iyong kamay, sabihin:
Tinatanong kita, anino ko, kung ano ang aking kapalaran. Galing sa kinaroroonan ni Judas, ang gusto kong malaman, nakikita ko sa ring. Amen.
Idikit ang mitsa ng kandila sa baso, kaya mapatay ang kandila. Gamit ang isang karayom sa pagniniting o isang karayom, pukawin ang tubig sa isang baso. Tumingin sa salamin sa pamamagitan ng singsing, doon mo makikita kung ano ang nasa isip mo. Iwanan ang nakikita mong sikreto sa lahat
Paghula para sa isang tandang at manok.
Ilagay ang manok at tandang sa ilalim ng salaan, itali muna ang mga ito gamit ang kanilang mga buntot. Ngayon tingnan kung alin sa kanila ang hihila sa aling direksyon. Ikaw ay gumawa ng isang kahilingan, iniisip: kung ang tandang ay nanalo, kung gayon ito ay magiging ganito, kung ang manok, pagkatapos ay ganito.
Pagsasabi ng kapalaran sa niyebe.
Kailangan mong humiga sa iyong likod sa niyebe, bumangon at umalis nang hindi lumilingon. Sa umaga, siyasatin ang lugar kung saan ka nakahiga sa niyebe. Kung ang bakas ng paa sa niyebe ay natatakpan ng mga linya, ang asawa ay magiging bastos; kung ang marka ng katawan ay makinis, ang asawa ay magiging banayad at mabait na tao; kung ang butas ay malalim, pagkatapos ay kailangan mong magpakasal nang higit sa isang beses; kung ang tatak ng iyong katawan ay natatakpan, hindi ka mag-aasawa sa lalong madaling panahon; kung may punso sa lugar na ito, sa taong ito ay haharapin mo ang panganib at kahit, marahil, kamatayan.
Fortune telling sa banyo.
Kapag pumapasok sa banyo sa gabi, nakaupo sila sa mga istante nang nakahubad ang kanilang mga ilalim at nagsasabi ng tatlong beses:
Bath board-floorboard, tubig para sa paliguan, istante ng paliguan, kisame ng paliguan. Kasama ang may-ari ng paliguan. Ipapakita ko sa iyo kung ano ang kanilang isinilang, at ipakita mo sa akin kung ano ang naghihintay sa akin.
Pagkatapos nito, lumipat pabalik sa kalan. Nang makalapit sa kalan, ilagay ang iyong kamay sa hukay ng abo, kumukuha mula sa hukay ng abo ng maraming abo at mga bato na kasya sa iyong palad. Banlawan ang pagnanakaw na ito sa pamamagitan ng isang salaan at tingnan kung gaano karaming mga bato ang natitira. Ang kanilang sukat ay hindi mahalaga, ngunit ito ay nabanggit na ang mas kaunting mga maliliit, ang mas mahirap na buhay ay magiging. Ngunit ang pangunahing bagay sa pagsasabi ng kapalaran ay hindi ito, ngunit ang mga sagot sa pagbibilang ng mga bato.
Kaya, kung may natitira sa salaan:
Isang bato: ang isang tao ay mag-iisa magpakailanman, at kahit na siya ay magpakasal, kung gayon sa kalooban ng kapalaran siya ay magiging diborsiyado o isang balo. Ang gayong tao ay hindi mabubuhay nang matagal.
Dalawang bato: dalawang beses kasal, magkaroon ng dalawang anak. Ito ay magiging masama sa pera, ngunit mabuti sa mga kaaway, iyon ay, magkakaroon ng sapat na ito. Mabubuhay ka hanggang katamtamang edad. Dapat kang matakot sa tubig at protektahan ang iyong sarili mula sa lamig.
Tatlong bato: lalayuan ka ng asawa mo, laging may third wheel sa pagitan mo. Huwag batiin ang iyong mga kaibigan. Ang mga luha ay magiging walang hanggang kasama sa iyong landas sa lupa. Ang iyong mga desisyon na iwan ang iyong hindi tapat na asawa ay hindi magkakatotoo. Tanging mga bata ang iyong magiging aliw.
Apat na bato: ang buhay ng iyong pamilya ay ganap na nakasalalay sa iyong biyenan. Mahirap humanap ng taong walang katotohanan at walang pakundangan, ngunit mahirap makahanap ng katulad niya. Ang taong ito ay magiging iyong biyenan. At hindi mo na kailangan pang sabihin sa akin, maaari mong isipin sa iyong sarili kung anong uri ng buhay ang mayroon ka.
Limang bato: masaya, walang malasakit na buhay. Magiging mabait ang asawa, hindi ililipat ang pera sa bahay niyo. Magiging mabuti ang kalusugan at buhay. Ang mga bata ay masunurin at mahaba ang buhay. Salamat sa Diyos sa regalong ito ng kapalaran.
Anim na bato: alinman sa isang pagnanakaw o isang sunog ay tiyak na mangyayari sa iyong buhay, na hindi ka mapakali sa mahabang panahon. Pagkatapos nito ay mabubuhay ka ng kaunti at magkakasakit ng marami.
Pitong Bato: Ang bigat ng pitong bato ay nagpapahiwatig na ikaw ay isang malungkot na ina na mabubuhay pa sa lahat ng kanyang mga anak. Mamamatay ka sa harap ng mga estranghero. Ang tahimik na pagkabaliw ay posible. Ang pitong bato ay karaniwang isang masamang palatandaan.
Walong bato at higit pa: ang abalang buhay ng isang nagtatrabahong kabayo. Maraming maruming labahan, mga bata at trabaho. May kaunting kagalakan, ngunit sapat na mga hinaing. Ang kamatayan lamang ang magdadala sa iyo ng kapayapaan, ngunit kailangan mong maghintay ng mahabang panahon para dito sa iyong buhay, dahil ang siglo ay mahaba. Siguro may kaaliwan dito?
Fortune telling sa mga buto ng manok.
Kailangan mong magkaroon ng hapunan, iyon ay, magkaroon ng hapunan ng manok. Ilagay ang mga buto sa isang pulang papel sa likod ng tarangkahan ng iyong bahay, habang sinasabi:
Kung ano ang nasa itlog, kung ano ang lumabas sa itlog, kung ano ang lumibot sa bakuran at tinutusok ang dawa, kung ano ang pinutol nila sa ulo.” Nagluto sila ng pansit, kung ano ang ikinatuwa ko, na ang mga buto ay tinanggal ko sa laman, sabihin: matutupad ba ang aking hiling o hindi? Ano ang nagmula sa itlog, ibigay ang sagot bukas.
Ngayon umalis ka pagkatapos mag-wish. Sa umaga, tingnan mo: kung ang mga buto ay wala sa lugar, ninakaw sila ng mga aso o pusa, kung gayon ang nais ay hindi matutupad. Kung ito ay natatakpan ng niyebe, dapat mong isuko ang iyong pagnanais; kung ang mga buto ay nasa parehong lugar, ngunit ang isa o higit pa ay nasa gilid (tinatangay ng hangin, halimbawa) - nangangahulugan ito na sa una ay magiging maayos ang iyong negosyo, at pagkatapos ay magalit ito; kung ang lahat ng mga buto ay buo at sa parehong lugar kung saan mo sila iniwan, nangangahulugan ito na ang lahat ay magiging ayon sa gusto mo, ang iyong nais ay matutupad.
Fortune telling sa tarangkahan ng simbahan.
Syempre alam mo kung ano ang gusto mo. Gumawa ng isang hiling at, nais na malaman kung ito ay matutupad o hindi, tumayo sa pintuan ng simbahan. Pansinin ang 13 tao na pumapasok sa gate. Kung sa 13 katao ang karamihan ay babae, hindi matutupad ang hiling; kung may lalaki, matutupad ang hiling. Ito ay kung ang manghuhula ay isang babae, at kung isang lalaki, kung gayon ang sagot ay kabaligtaran.
Kamusta. Ngayon ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw, sa aking opinyon, mga pista opisyal ng taon - Lumang Bagong Taon. Sa araw na ito, kaugalian na magbihis, umuwi at tumawag sa "Avenue". Ngayon ng kaunti tungkol sa kasaysayan ng holiday mismo.
"Ayon sa utos ni Peter 1, mula noong 1700, ang mga taong Ruso ay nagsimulang ipagdiwang ang Bagong Taon mula Enero 1, sa istilong European. Ang pagdiriwang ng Bagong Taon ay kasabay ng holiday ng Orthodox - ang araw ng Basil ng Caesarea (o ang Dakila). Ang Bisperas ng Bagong Taon (Disyembre 31, Art. , Enero 13, ayon sa kasalukuyang araw) ay tinawag na gabi ni Vasilyev o Avseny. Maaaring tila ang malawak na kilalang mga kanta ng Avseny na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay partikular na konektado sa Peter's sa panahon, ngunit ang holiday ng Avseny ay umiral sa Rus' matagal na bago si Peter. Kaya sa mga dokumento ng Stoglavy Cathedral (1551) sinasabi nito: "Mga asawang lalaki, at mga asawang babae, at mga anak, sa mga bahay at sa paglampas sa mga lansangan, at sa kahabaan ng tubig, lumikha sila ng mga panunuya sa lahat ng uri ng laro at lahat ng uri ng kahihiyan... Ginagawa nila ang parehong bagay sa araw at gabi ng Kapanganakan ni Kristo at sa gabi ng Basil the Great, at sa gabi ng Epiphany "Ngunit kung si Avsen Matagal nang hindi nauugnay sa Bagong Taon, kung gayon anong uri ng pista opisyal?mga kubo para sa swerte, ang iba ay may sinaunang pangalan ng Enero - Prosinets, ang iba, tulad ng A.A. Bychkov, ay itinuturing siyang personipikasyon ng tagsibol at bukang-liwayway, ang ama ng gabi at umaga ng madaling araw, ang patron ng mga baboy. Walang alinlangan na ang Avsen ay sa katunayan ay nauugnay sa pagkamayabong.
Ang mga katangian ng Avsen bilang isang holiday ay isang grupo ng mga mummer na naglalakad sa paligid ng isang nayon o nayon mula sa bahay-bahay. "Nang tinawag nila ang "Avsen", nagbihis sila nang nakakatawa hangga't maaari: nagsuot sila ng mga sapatos na bast, pinahiran ang soot sa kanilang mga mukha, pinalabas ang kanilang mga fur coat, nagsuot ng mga maskara. Ang isang basket ay nakasabit sa balikat, at ang kahoy na abo ay inilagay sa basket. Pagpasok nila sa bahay kung saan naghugas ng sahig ang mga may-ari, sumayaw ang abonakakuha ng sapat na tulog" (Sanskoye village). "Nagbihis sila ng mga damit ni lola - nagsabit sila ng mga beer bar sa kanilang mga paldamga bote ng bakal, karamihan ay hindi nagsusuot ng maskara, ngunit ang ilan ay gumawa ng mga maskara mula sa papel. Ang mga lalaki ay nagbihis ng mga babae at kabaliktaran” (D. Vanchur) Ang pangunahing layunin ng pagbabalatkayo ay “upang hindi sila makilala ng mga manggagawa ng Avsen, binago nila ang kanilang mga boses at binago ang kanilang lakad. Ang bawat tao'y maaaring tumawag sa avsen, anuman ang kasarian at edad, ngunit mayroon pa ring mga alaala na noong unang panahon ang mga grupo ng iba't ibang edad ay nag-click sa iba't ibang oras: sa umaga - mga bata, at sa gabi - mga matatanda.
Sa kasalukuyan, karamihan sa mga sinaunang teksto ng Avseni ay nakalimutan na - ang mga fragment lamang ang natitira kung saan ang mga manggagawa ng Avseni ay humihingi ng limos:
Kung hindi mo ako bibigyan ng pie, kukunin natin ang baka sa tabi ng mga sungay,
Kung hindi mo ako bibigyan ng tinapay, magnanakaw tayo sa kalan ng aking lolo...
Noong unang panahon, ang mga kanta ng avseni ay mahaba, "mahaba" at naglalaman ng maraming kawili-wiling mga plot na nagpapahintulot sa amin na tingnan ang espirituwal na mundo ng aming mga ninuno, tulad ng, halimbawa, sa Iritsy.
Parang sa field, field
Nakatayo ang pine tree, berde, kulot...
Nagmamaneho ang mga boyars - pinuputol nila ang isang pine tree, -
Ay, Avsen, oh, Avsen -
Pinutol ang pine tree...
Bakit nila ito pinutol? -
Ang tulay ay sementado na...
Ay, Avsen, oh, Avsen -
Ang tulay ay sementado na...
Saang tulay ito? -
Magdala ng panggatong...
Para saan ang panggatong na ito? -
Brew beer...
Ay, Avsen, oh, Avsen -
Brew beer...
Para saan ang beer na ito? -
pakasalan mo si Ivan...
Ay, Avsen, oh, Avsen -
pakasalan mo si Ivan...
Ay, Avsen, oh, Avsen -
Gaano ka kabigat?
Kung sinuswerte ka, hindi ka magiging maswerte,
Hindi mo ito madadala - hindi mo maiparating...
Ang "Avsen" na ito ay isang hangarin para sa magsasaka na pakasalan ang kanyang anak sa darating na taon. Ginawa ito ng mga bata. Ngunit sa parehong nayon, ang mga babaeng may sapat na gulang ay kumanta ng "Avsen" ng isang marilag na kalikasan:
"Naglalakad ako, naglalakad ako
Sa mga kalye sa likod, sa mga kalye sa likod.
Hinahanap ko, hinahanap ko lahat ng bakuran ni Ivan...
At pumunta si Tsar Ivan sa palengke,
Bumili ako ng isang bituin para sa Makushetsk..."
Sa nayon ng Sanskoye sa Avsenki mayroon ding pagnanais na pakasalan ang isang anak na lalaki at bigyan ang isang anak na babae sa kasal:
"Avsen, Avsen,
Kaninong apoy ito?
Ito ang Midsummer's Bonfire:
Brew them beer
Dapat nilang pakasalan si Alyoshka,
Dapat silang magpista sa beer,
Para ipakasal si Masha..."
Ang "Bonfire", "wood fire", na matatagpuan sa isang bilang ng mga nayon sa Avseni, ay isang apoy kung saan ang beer ay tinimplahan para sa isang kasal sa hinaharap.
Karamihan sa mga mananaliksik ay nagpapansin na sa rehiyon ng Ryazan, ang avsenki ay tinatawag ding "tausenki." Sa Kuzemkino, isang walang anak na pamilya ang kumanta ng isang espesyal na "tausenka" - "Golden Beard":
"Tausen!
May gintong balbas si lolo!
Tausen!
Ginintuang whisker!
Tausen!!
Puputol ako ng buhok!"
Sa nayon ng Erakhtur noong 1923 ang sumusunod na "tausenka" ay naitala:
"Pumasok na kami, pumasok kami sa gitna ng Moscow - Tausen!
Sa gitna ng Moscow ang gate ay pula - Tausen!
Nakabukas, ginintuan na mga haligi - Tausen!
Ang mga Matyushkin ay may apoy sa kanilang bakuran - Tausen!
- Oh, bakit ito panggatong? - Dapat tayong magtimpla ng beer - Tausen!
Dapat tayong magtimpla ng beer at magpakasal kay Vasily - Tausen!
At kumuha ng nobya mula sa isang kapitbahay sa bakuran - Tausen!
Sa parehong nayon mayroong isa pang bersyon ng "tausenek":
Pumunta kami, pumunta kami sa bakuran ng Ivashkin,
Isang magandang dalaga ang nakatira sa bakuran ni Ivashkin...
Tausen! Ang Mostya ay isang tulay...
Tausen! Sino ang dapat sumama dito?
Tausen! Vasily Fedorovich...
Tausen! Bakit siya pupunta?
Tausen! Para sa pulang dalaga!"
Sa simula ng ikadalawampu siglo, sa nayon ng Svinchus, ang lokal na mananalaysay na si E.F. Grushin. Ang sumusunod na teksto ng "tausen" ay naitala:
"Tausen! Tausen! - Naglakad-lakad kami.
Tausen! Tausen! - Sa mga banal na gabi.
Tausen! Tausen! - Pumunta kami upang makita si Padre Deacon.
Tausen! Tausen! - Wala si Ivo sa bahay.
Tausen! Tausen! - Umalis siya sa may field.
Tausen! Tausen! - Maghasik ng Pashanitska.
Tausen! Tausen! - Kaawan nawa siya ng Panginoon
Tausen! Tausen! - Mula sa kalahating butil - isang pie,
Tausen! Tausen! - At ang tinapay ay ginawa mula sa tselnava...
Avsen! Avsen! - Guts at tiyan
Avsen! Avsen! - Nakaupo sila malapit sa mga aso
Avsen! Avsen! - Napatingin sila sa pitaka.
Avsen! Avsen! "Ibigay mo sa akin ang paa!"
Bigyang-pansin ang sumusunod na tampok: habang ang paglalarawan ng hinaharap na pag-aani ay nangyayari, ang salitang "tausen" ay inulit bilang isang lead-in. Sa sandaling nagsimula kaming mag-usap tungkol sa mga kinakailangang limos, ang "Avsen" ay tumunog sa koro. Lumalabas na ang "Avsen" at "Tausen" ay dalawang magkaibang salita, malamang na may magkaibang kahulugan.
Kadalasan sa "Avsenki" mayroong isang balangkas ng pagtatayo ng tulay. Narito, halimbawa, kung paano inilalarawan ang kaganapang ito sa bersyon ng Yushtin:
"Avsen! Avsen!
Gumising ng maaga,
Hugasan ang iyong mukha nang mas maputi
Kumuha ng mga palakol
Pumunta sa kagubatan
Putulin ang mga puno ng pino at gupitin ang mga tabla -
Mga tulay na tulay...
Sino ang dapat sumakay sa kanila? -
Vasily Shandra.
Ano ang dapat niyang kasama sa paglalakbay? -
Sa rye-pashnitsa,
May mga oats at bakwit!"
Minsan ang mga gumagawa ng tulay ay boyars:
"Bai Avsen, bai Avsen!
Hanggang sa bagong taon!
Ang mga boyars ay nagmamaneho - sinira nila ang isang pine tree,
Nakatambak na ang tulay
Pinako nila ito...
Sa iba pang mga opsyon, ang mga bisita ay ang mga tagabuo ng tulay:
Avsen, Avsen - Bagong Taon!
Bumangon, mga bisita,
Ikaw ang tulay...
Sino ang dapat tumawid sa tulay?
Gabi ni Vasily - oo!
Ano ang dapat niyang hanapin?
Guts at tiyan - oo!
Mga binti ng guya
Umupo ka sa tabi ng bintana..."
Ang motif ng tulay ay matatagpuan hindi lamang sa rehiyon ng Ryazan, kundi pati na rin sa Voronezh:
" Oh, Avsen, maaga, madaling araw
Sumigaw ang Kochetov, tumakbo ang mga forge,
Ang mga palakol ay pinatalas, ang mga tabla ay nahati,
Ang mga tulay ay sementado.
Tulad ng sa mga tulay na ito,
Tatlong magkakapatid ang naglalakad, tatlong magkakapatid.
Unang kapatid - Pasko,
Ang isa pang kapatid na lalaki - Vasil Kesaretsky,
Ang ikatlong kapatid ay si Juan Bautista.
Pinataboy ng unang kapatid ang mga baka kasama ang kanilang mga guya,
Ang isa pang kapatid ay humahabol sa mga tupa kasama ng mga tupa,
Ang pangatlong kapatid ay humahabol sa mga kabayo na may mga anak."
Sa. Russian Gvozdyovka Ramonsky distrito
" Ausen, Ausen, mga oak na tabla.
Ausen, Ausen, gumagawa ka ng mga tulay.
Ausen, Ausen, sino ang maglalagay ng tulay?
Ausen, Ausen, sino ang dapat maglakad sa tulay?
Tatlong magkakapatid na lalaki.
Ausen, Ausen, tulad ng una kong kapatid -
Kapanganakan ni Kristo.
Ausen, Ausen, tulad ng isa pang kapatid -
Vasily ang Shchedry.
Ausen, Ausen, tulad ng ikatlong kapatid na lalaki -
Pagbibinyag kay Kristo.
Ausen, Ausen, sa bakuran ni Ivan
May tatlong tore doon.
Ausen, Ausen, tulad ng sa unang silid
Nandiyan si Mr. Ivan.
At sa ibang mansyon - naroon ang kanyang maybahay,
At sa ikatlong mansyon - naroon ang kanyang mga anak.
Ikaw ay magbibigay
At kami ay magpapasalamat.
Ano ang iyong piraso?
Ang ganyang spikelet."
Sa. Distrito ng Dry Donets Bogucharsky
Mayroon ding Voronezh Avseni.
At narito kung paano nila tinawag si Avsen sa aking maliit na tinubuang-bayan sa nayon ng Sarai:
"Avsen! Avsen!
Ibigay mo sa aming lahat!
bituka, binti,
bintana sa likuran.
Sino ang hindi magbibigay sa iyo ng pie?
Iyon ay baka sa tabi ng mga sungay.
Sino ang hindi magbibigay sa iyo ng donut -
Baboy sa bukung-bukong.
Wala sa bahay ang may-ari.
Pumunta siya sa field.
Sabihin sa kanya ng Diyos
Ang aming bahagi ng pie."
Minsan idinagdag din nila:
"Buksan ang dibdib,
Ilabas ang biik.
Buksan ang bintana
Kunin ang lima."
"Kami ay mahalaga guys,
Ilabas mo ang mga papel!"
Sa pangkalahatan, ang Lumang Bagong Taon ay isang masayang, mabait at masayang holiday. Maligayang bakasyon sa iyo!
MDOU "Sekirinsky kindergarten"
"Mga awit ng Pasko."
(Pangkat na maraming edad)
Tagapagturo: Laryushkina N.Yu.
2014
Target:Ipakilala ang mga bata sa sinaunang tradisyon ng Russia; pagyamanin ang pakiramdam ng kolektibismo, pagkakaibigan, at kagalakan ng komunikasyon.
Pag-unlad:
Ang mga bata ay pumasok sa bulwagan sa isang kadena at kumakanta.
"Naglakad kami, naglakad kami."
1 bata:Avsey, Avsey! Maglakad ka sa lahat
sa mga kalye sa likod, sa mga eskinita.
Kung kanino tayo kumakanta, ito ay magkakatotoo
kung sino man ang magkatotoo ay hindi malilimutan.
Pumunta ang mga mummer sa pintuan ng kubo at kumanta:
"Avsen".
Avsen, Avsen, bukas ay isang bagong araw,
huwag mo akong bigyan ng pie, kukunin natin ang baka sa tabi ng mga sungay.
Avsen, Avsen, huwag mo akong bigyan ng crumpet, baboy sa bukung-bukong,
Huwag bigyan ng tinapay ang mga nagnakaw sa hurno ng iyong lolo.
Oh, hamog na nagyelo, hamog na nagyelo, hamog na nagyelo ay hindi nagtagal oo,
Sinabihan nila akong bigyan siya ng pera.
(Tinapak nila ang kanilang mga paa).
Lumabas ang hostess.
ginang: Bakit ka kumakatok, bakit ka nagstrum, anong sinasabi mo?
pangalawang anak: Tita Marusya, ipasok ang mga carolers,
kumanta, sumayaw at nagsasabi ng kapalaran gamit ang mga baraha.
ginang.Hoy matanda, bumangon ka dali
mag-imbita ng mga bisita sa aming bahay,
Ipapamasa ko ang kuwarta at iluluto kita ng mga pie.
Ang babaing punong-abala ay pumasok sa bahay, ang may-ari ay lumabas.
Master:Ang holiday ay ipinagdiriwang sa buong paligid,
pasok kayong lahat sa bahay namin.
Mga kanta, biro, magic,
Ang holiday ngayon ay Pasko.
Pumasok, mahal na mga bisita, at gawing komportable ang iyong sarili.
ikatlong anak:Dumating ang Pasko -
Naghintay kami sa kanya ng matagal.
Ipinagdiriwang ng mga tao ang Pasko,
nagkakatuwaan at kumakanta.
ika-4 na anak:Sa gabi ng taglamig na ito
umuusok ang usok sa ibabaw ng tsimenea.
Ang buwan ay nagniningning sa itaas niya,
at ang kubo ay puno ng mga bisita.
ika-5 anak:Narito ang mga pulang babae
Magagandang kapatid na babae,
mabubuting tao sa paligid, at ang mga may-ari sa hapag.
ginang:Pinatawag ka namin dito
maglaro, magsaya,
simulan ang isang Russian sayaw nang buong puso.
Aalis tayo sa gabi,
kumanta ng isang kanta nang magkasama.
Kanta "Russian Winter".
ginang: Magaling! Magaling silang kumanta. Dapat ba akong magtanong sa iyo ng ilang mga bugtong? Maaari mo bang malaman ito?
Mga palaisipan.
Master:Brandy, brandy, balalaika,
Mas nakakatuwang laruin.
Tulad ng alam ng lahat, mga kasintahan
masters ng singing ditty.
At kayong mga lalaki, huwag kayong humikab!
Tulungan mo akong kumanta ng ditty!
Ditties.
1
Ito ay nasa aming bakuran,
taong yari sa niyebe na may walis.
Nagmamasid sa madilim na gabi
siya ang aming tahanan mula sa lobo.
2
Ah, malamig na taglamig,
Hindi ako natatakot sayo!
Hindi ako lumilipad sa timog -
Nakikitira ako sa syota ko.
3
Inilalagay namin ang paa sa daliri ng paa,
at pagkatapos ay sa sakong.
Halika samahan mo kami boys
sayaw ng squat.
4
Buong araw sa bakuran
Gumawa kami ng slide.
Oh, ikaw at ako ay magmadali,
aking mahal na Yegorka!
5
Naglalakad kami ng aking maliit sa kakahuyan,
Dalawang ski track ang inilatag.
Pinigilan nila kaming maghalikan,
Tanging mga squirrel at tuod ng puno.
ginang:Oh, napatawa mo kami. Ngayon sabihin natin ang kapalaran para sa iyong hinaharap -
Magiging ano ka paglaki mo?
Larong may baraha “Sino ka?
Master:Mabilis na bumangon sa isang bilog
Oo, sumayaw nang mas masaya.
Huwag kang mainip sa pagsasayaw
Kilalanin ang mga carol.
Sumayaw sa kantang "May viburnum sa bundok."
ika-6 na anak:Kami ay kumanta at sumayaw
At medyo pagod.
Pero hindi tayo magsasawa
Maglalaro tayo.
Laro "Nadama bota".
ginang:Dito ka na!" Naglaro kami, sinabihan ang kapalaran, nagsaya -
Kumanta sila, at malamang hinog na ang mga pie ko.
(Umalis siya para kumuha ng pie.)
ika-7 anak:Sa isang tahimik na gabi ng Pasko
isang bituin ang nagniningning sa langit,
ganyan ang tibok ng puso ko-
ang kagalakan ay dumating sa lupa.
ika-8 anak:Gumuguhit si Frost sa bintana
Ang pattern ay napaka banayad at kahanga-hanga.
Ang snowflake ay sumasayaw ng waltz nito,
umiikot sa ilalim ng maliwanag na bituin.
Mga tunog"Isang Christmas Carol" Pumasok ang hostess na may dalang pie. Naglalaho ang musika.
ginang:Naging masaya ito para sa iyo at sa akin
tulungan ang iyong sarili sa ilang mga pie.
(Mamigay).
ika-9 na anak:Master at Mister maging malusog,
mabuhay nang walang problema sa loob ng maraming taon.
ika-10 anak:Bigyan ka, Diyos, ng mabuting ani,
rye at trigo, oats at lentils.
May butil sa bukid, kabutihan sa bahay.
(Ang mga bata ay umiinom ng tsaa at cake).
Naglo-load...
