No final de 862, o príncipe da Grande Morávia (o estado dos eslavos ocidentais) Rostislav dirigiu-se ao imperador bizantino Miguel com um pedido para enviar pregadores à Morávia que pudessem difundir o cristianismo na língua eslava (os sermões naquelas partes eram lidos em Latim, desconhecido e incompreensível para o povo).
O ano 863 é considerado o ano de nascimento do alfabeto eslavo.
Os criadores do alfabeto eslavo foram os irmãos Cirilo e Metódio.
O imperador Miguel enviou os gregos para a Morávia - o cientista Constantino, o Filósofo (recebeu o nome de Cirilo Constantino quando se tornou monge em 869, e com esse nome entrou para a história) e seu irmão mais velho, Metódio.
A escolha não foi aleatória. Os irmãos Constantino e Metódio nasceram em Tessalônica (Tessalônica em grego) na família de um líder militar e receberam uma boa educação. Cirilo estudou em Constantinopla, na corte do imperador bizantino Miguel III, conhecia bem grego, eslavo, latim, hebraico e árabe, ensinava filosofia, pelo que recebeu o apelido de Filósofo. Metódio prestou serviço militar e durante vários anos governou uma das regiões habitadas pelos eslavos; posteriormente retirou-se para um mosteiro.
Em 860, os irmãos já haviam feito uma viagem aos khazares para fins missionários e diplomáticos.
Para poder pregar o cristianismo na língua eslava foi necessário fazer uma tradução Sagrada Escritura para a língua eslava; entretanto, não havia alfabeto capaz de transmitir a fala eslava naquele momento.
Constantino começou a criar o alfabeto eslavo. Metódio, que também conhecia bem a língua eslava, ajudou-o no seu trabalho, já que muitos eslavos viviam em Salónica (a cidade era considerada meio grega, meio eslava). Em 863, foi criado o alfabeto eslavo (o alfabeto eslavo existia em duas versões: o alfabeto glagolítico - do verbo - “fala” e o alfabeto cirílico; até agora, os cientistas não têm um consenso sobre qual dessas duas opções foi criada por Cirilo ). Com a ajuda de Metódio, vários livros litúrgicos foram traduzidos do grego para o eslavo. Os eslavos tiveram a oportunidade de ler e escrever em sua própria língua. Os eslavos não apenas tinham seu próprio alfabeto eslavo, mas também nasceu o primeiro alfabeto eslavo linguagem literária, muitas de cujas palavras ainda vivem em búlgaro, russo, ucraniano e outras línguas eslavas.
Após a morte dos irmãos suas atividades foram continuadas por seus alunos expulsos da Morávia em 886
nos países eslavos do sul. (No Ocidente, o alfabeto eslavo e a alfabetização eslava não sobreviveram; os eslavos ocidentais - poloneses, tchecos... - ainda usam o alfabeto latino). A alfabetização eslava foi firmemente estabelecida na Bulgária, de onde se espalhou para os países do sul e Eslavos Orientais(século IX). A escrita chegou à Rus' no século X (988 – o batismo da Rus').
A criação do alfabeto eslavo foi e ainda é de grande importância para o desenvolvimento Escrita eslava, Povos eslavos, cultura eslava.
A Igreja Búlgara estabeleceu o dia da memória de Cirilo e Metódio - 11 de maio de acordo com o estilo antigo (24 de maio de acordo com o novo estilo). A Ordem de Cirilo e Metódio também foi estabelecida na Bulgária.
24 de maio em muitos países eslavos, incluindo a Rússia, é um feriado da escrita e da cultura eslavas.
Os santos professores eslovenos lutavam pela solidão e pela oração, mas na vida encontravam-se constantemente na vanguarda - tanto quando defendiam as verdades cristãs perante os muçulmanos, como quando empreendiam um grande trabalho educativo. Seu sucesso às vezes parecia uma derrota, mas, como resultado, é a eles que devemos a aquisição do “presente do que há de mais valioso e maior que toda prata, e ouro, e pedras preciosas, e toda riqueza transitória." Este presente é.
Irmãos de Tessalônica
A língua russa foi batizada na época em que nossos ancestrais não se consideravam cristãos - no século IX. No oeste da Europa, os herdeiros de Carlos Magno dividiram o império franco, no Oriente os estados muçulmanos se fortaleceram, espremendo Bizâncio, e nos jovens principados eslavos pregaram e trabalharam Cirilo Igual aos Apóstolos e Metódio são os verdadeiros fundadores da nossa cultura.
A história das atividades dos santos irmãos foi estudada com todo o cuidado possível: as fontes escritas sobreviventes foram comentadas muitas vezes, e os especialistas discutem sobre os detalhes das biografias e interpretações aceitáveis das informações que chegaram. E como poderia ser de outra forma quando estamos falando sobre sobre os criadores do alfabeto eslavo? E, no entanto, até hoje, as imagens de Cirilo e Metódio se perdem por trás da abundância de construções ideológicas e de simples invenções. O Dicionário Khazar de Milorad Pavic, no qual os iluministas dos eslavos estão imersos em uma mistificação teosófica multifacetada, não é a pior opção.
Kirill, o mais jovem em idade e posição hierárquica, foi simplesmente um leigo até o fim da vida e recebeu tonsura monástica com o nome de Kirill apenas em seu leito de morte. Enquanto Metódio, o irmão mais velho, ocupava grandes cargos, era governante de uma região separada do Império Bizantino, abade de um mosteiro e encerrou sua vida como arcebispo. E, no entanto, tradicionalmente, Kirill ocupa o primeiro lugar honroso, e o alfabeto - o alfabeto cirílico - leva o seu nome. Durante toda a sua vida ele teve outro nome - Constantino, e também um apelido respeitoso - Filósofo.
Konstantin era um homem extremamente talentoso. “A velocidade de suas habilidades não era inferior à sua diligência”, a vida compilada logo após sua morte enfatiza repetidamente a profundidade e amplitude de seu conhecimento. Traduzindo para a linguagem das realidades modernas, Constantino, o Filósofo, era professor da Universidade de Constantinopla da capital, muito jovem e promissor. Aos 24 anos (!) recebeu seu primeiro importante atribuição do governo- defender a verdade do Cristianismo perante os muçulmanos de outras religiões.
Político missionário
Esta inseparabilidade medieval entre tarefas espirituais, religiosas e assuntos de Estado parece bizarra nos dias de hoje. Mas mesmo para isso pode-se encontrar alguma analogia na ordem mundial moderna. E hoje as superpotências mais novos impérios, baseiam a sua influência não apenas no poder militar e económico. Há sempre uma componente ideológica, uma ideologia que é “exportada” para outros países. Para União Soviética era o comunismo. Para os Estados Unidos, é uma democracia liberal. Algumas pessoas aceitam exportar ideias pacificamente, enquanto outras têm de recorrer ao bombardeamento.
Para Bizâncio, o Cristianismo era a doutrina. O fortalecimento e a difusão da Ortodoxia foram percebidos pelas autoridades imperiais como uma tarefa primária do Estado. Portanto, como escreve um pesquisador moderno da herança de Cirilo e Metódio A.-E. Tahiaos, “um diplomata que entrava em negociações com inimigos ou “bárbaros”, estava sempre acompanhado de um missionário”. Constantino foi um grande missionário. É por isso que é tão difícil separar as suas actividades educativas reais das suas actividades políticas. Pouco antes de sua morte, ele renunciou simbolicamente ao serviço público e tornou-se monge.
“Não sou mais servo do rei ou de qualquer outra pessoa na terra; Somente Deus Todo-Poderoso foi e será para sempre”, escreverá agora Kirill.
Sua vida fala sobre sua missão árabe e cazar, sobre perguntas complicadas e respostas espirituosas e profundas. Os muçulmanos perguntaram-lhe sobre a Trindade, como os cristãos podiam adorar “muitos deuses” e por que, em vez de resistirem ao mal, fortaleceram o exército. Os judeus Khazar contestaram a Encarnação e culparam os cristãos pelo não cumprimento dos regulamentos do Antigo Testamento. As respostas de Konstantin - brilhantes, figurativas e breves - se não convenceram todos os oponentes, então, em qualquer caso, proporcionaram uma vitória polêmica, levando à admiração dos ouvintes.
"Ninguém mais"
A missão Khazar foi precedida por eventos que mudaram muito a estrutura interna dos irmãos Solun. No final da década de 50 do século IX, tanto Constantino, um cientista e polemista de sucesso, quanto Metódio, pouco antes nomeado arconte (chefe) da província, retiraram-se do mundo e levaram um estilo de vida ascético solitário por vários anos. Metódio até faz votos monásticos. Os irmãos já estão com primeiros anos eles se distinguiam por sua piedade, e o pensamento do monaquismo não lhes era estranho; no entanto, houve provavelmente razões externas para uma mudança tão drástica: uma mudança na situação política ou nas simpatias pessoais daqueles que estão no poder. No entanto, as vidas silenciam sobre isso.
Mas a agitação do mundo diminuiu por um tempo. Já em 860, o Khazar Kagan decidiu organizar uma disputa “inter-religiosa”, na qual os cristãos tinham que defender a verdade da sua fé perante judeus e muçulmanos. De acordo com a vida, os khazares estavam prontos a aceitar o cristianismo se os polemistas bizantinos “ganhassem vantagem nas disputas com os judeus e os sarracenos”. Eles encontraram Constantino novamente, e o imperador o advertiu pessoalmente com as palavras: “Vá, Filósofo, até essas pessoas e fale sobre a Santíssima Trindade com a ajuda dela. Ninguém mais pode assumir isso com dignidade.” Na viagem, Konstantin levou seu irmão mais velho como assistente.
As negociações terminaram geralmente com sucesso, embora o estado Khazar não tenha se tornado cristão, os Kagan permitiram que aqueles que desejassem fossem batizados. Houve também sucessos políticos. Devemos prestar atenção a um evento incidental importante. No caminho, a delegação bizantina parou na Crimeia, onde perto da moderna Sebastopol (antiga Quersonese) Constantino encontrou as relíquias do antigo santo Papa Clemente. Posteriormente, os irmãos transferirão as relíquias de São Clemente para Roma, o que conquistará ainda mais o Papa Adriano. É com Cirilo e Metódio que os eslavos iniciam a veneração especial de São Clemente - recordemos a majestosa igreja em sua homenagem em Moscou, não muito longe da Galeria Tretyakov.
Escultura dos Santos Apóstolos Cirilo e Metódio na República Tcheca. Foto: pragagid.ru
Nascimento da escrita
862 Alcançamos um marco histórico. Este ano, o príncipe morávio Rostislav envia uma carta ao imperador bizantino com um pedido para enviar pregadores capazes de instruir seus súditos no cristianismo na língua eslava. A Grande Morávia, que naquela época incluía certas áreas da moderna República Checa, Eslováquia, Áustria, Hungria, Roménia e Polónia, já era cristã. Mas o clero alemão a iluminou, e todos os serviços, livros sagrados e teologia eram em latim, incompreensíveis para os eslavos.
E novamente na corte eles se lembram de Constantino, o Filósofo. Se não for ele, quem mais poderá cumprir a tarefa, cuja complexidade tanto o imperador quanto o patriarca, São Fócio, conheciam?
Os eslavos não tinham linguagem escrita. Mas não era nem mesmo a ausência de cartas que representava o principal problema. Eles não tinham conceitos abstratos e a riqueza da terminologia que normalmente se desenvolve na “cultura do livro”.
Alto Teologia cristã, as Escrituras e os textos litúrgicos tiveram que ser traduzidos para uma língua que não tinha meios para isso.
E o Filósofo deu conta da tarefa. Claro, não se deve imaginar que ele trabalhou sozinho. Konstantin novamente pediu ajuda ao irmão, e outros funcionários também estiveram envolvidos. Era uma espécie de instituto científico. O primeiro alfabeto - o alfabeto glagolítico - foi compilado com base na criptografia grega. As letras correspondem às letras do alfabeto grego, mas têm aparência diferente – tanto que o alfabeto glagolítico era frequentemente confundido com línguas orientais. Além disso, para sons específicos do dialeto eslavo, foram utilizadas letras hebraicas (por exemplo, “sh”).
Depois traduziram o Evangelho, verificaram expressões e termos e traduziram livros litúrgicos. O volume de traduções realizadas pelos santos irmãos e seus discípulos diretos foi muito significativo - na época do batismo da Rus' já existia toda uma biblioteca de livros eslavos.
O preço do sucesso
Contudo, a atuação dos educadores não poderia limitar-se apenas à pesquisa científica e tradutória. Era necessário ensinar aos eslavos novas letras, uma nova linguagem literária, um novo culto. A transição para uma nova linguagem litúrgica foi especialmente dolorosa. Não é de surpreender que o clero morávio, que anteriormente tinha seguido a prática alemã, tenha reagido com hostilidade às novas tendências. Até argumentos dogmáticos foram apresentados contra a tradução eslava dos serviços, a chamada heresia trilingue, como se só se pudesse falar com Deus em línguas “sagradas”: grego, hebraico e latim.
A dogmática se entrelaçou com a política, o direito canônico com a diplomacia e as ambições de poder - e Cirilo e Metódio se encontraram no centro desse emaranhado. O território da Morávia estava sob a jurisdição do Papa e, embora a Igreja Ocidental ainda não estivesse separada da Oriental, a iniciativa do imperador bizantino e do Patriarca de Constantinopla (ou seja, este era o estatuto da missão) ainda era considerada com suspeita. O clero alemão, intimamente associado às autoridades seculares da Baviera, viu nos empreendimentos dos irmãos a implementação do separatismo eslavo. Na verdade, os príncipes eslavos, além dos interesses espirituais, também perseguiam os interesses do Estado - a sua linguagem litúrgica e a independência da Igreja teriam fortalecido significativamente a sua posição. Finalmente, o papa mantinha relações tensas com a Baviera, e o apoio à revitalização da vida eclesial na Morávia contra os “trilingues” enquadrava-se bem na direcção geral da sua política.
As controvérsias políticas custaram caro aos missionários. Devido às constantes intrigas do clero alemão, Constantino e Metódio tiveram que justificar-se duas vezes perante o sumo sacerdote romano. Em 869, incapaz de suportar o esforço excessivo, St. Cirilo morreu (ele tinha apenas 42 anos), e seu trabalho foi continuado por Metódio, que logo depois foi ordenado bispo em Roma. Metódio morreu em 885, tendo sobrevivido ao exílio, aos insultos e à prisão que durou vários anos.
O presente mais valioso
Metódio foi sucedido por Gorazd, e já sob ele o trabalho dos santos irmãos na Morávia praticamente morreu: as traduções litúrgicas foram proibidas, os seguidores foram mortos ou vendidos como escravos; muitos fugiram eles próprios para países vizinhos. Mas este não foi o fim. Este foi apenas o começo da cultura eslava e, portanto, também da cultura russa. O centro da literatura literária eslava mudou-se para a Bulgária e depois para a Rússia. Os livros começaram a usar o alfabeto cirílico, em homenagem ao criador do primeiro alfabeto. A escrita cresceu e se tornou mais forte. E hoje, as propostas para abolir as letras eslavas e mudar para as latinas, que foram activamente promovidas pelo Comissário do Povo Lunacharsky na década de 1920, parecem, graças a Deus, irrealistas.
Então, da próxima vez, pontilhando o “e” ou agonizando com a russificação nova versão photoshop, pense na riqueza que temos.
Artista Jan Matejko
Muito poucas nações têm a honra de ter o seu próprio alfabeto. Isso já foi entendido no distante século IX.
“Deus criou ainda hoje em nossos anos - tendo declarado as letras para a sua língua - algo que não foi dado a ninguém depois dos primeiros tempos, para que você também fosse contado entre as grandes nações que glorificam a Deus em sua própria língua.. . Aceite o presente, mais valioso e maior do que qualquer prata, e ouro, e pedras preciosas, e toda riqueza transitória”, escreveu o Imperador Miguel ao Príncipe Rostislav.
E depois disso estamos tentando separar a cultura russa da cultura ortodoxa? Letras russas foram inventadas Monges ortodoxos para os livros da igreja, na base da literatura de livros eslavos está não apenas a influência e o empréstimo, mas um “transplante”, “transplante” da literatura de livros da igreja bizantina. A linguagem do livro, o contexto cultural, a terminologia do pensamento elevado foram criados diretamente em conjunto com a biblioteca de livros dos apóstolos eslavos Santos Cirilo e Metódio.
Este é o único em nosso país que é ao mesmo tempo estatal e feriado da igreja. Neste dia, a igreja homenageia a memória de Cirilo e Metódio, que inventaram o alfabeto cirílico.
Tradição da igreja a veneração da memória dos santos Cirilo e Metódio teve origem no século X na Bulgária como sinal de gratidão pela invenção do alfabeto eslavo, que deu a muitos povos a oportunidade de ler o Evangelho na sua língua materna.
Em 1863, quando o alfabeto completou mil anos, o feriado da escrita e da cultura eslavas foi celebrado em grande escala pela primeira vez na Rússia. No Poder soviético Eles pararam de comemorar o feriado, mas a tradição foi revivida novamente em 1991.
Os criadores do alfabeto eslavo, Cirilo (Constantin antes de se tornar monge) e Metódio (Miguel), cresceram na cidade bizantina de Tessalônica (hoje Tessalônica, Grécia) em uma família rica com um total de sete filhos. A antiga Tessalônica fazia parte do território eslavo (búlgaro) e era uma cidade multilíngue na qual coexistiam diferentes dialetos linguísticos, incluindo o bizantino, o turco e o eslavo. O irmão mais velho, Metódio, tornou-se monge. O mais jovem, Kirill, destacou-se em ciências. Ele dominou perfeitamente as línguas grega e árabe, estudou em Constantinopla e foi educado pelos maiores cientistas de seu tempo - Leão Gramático e Photius (o futuro patriarca). Depois de completar seus estudos, Constantino aceitou o posto de sacerdote e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Santa Sofia e ensinou filosofia na escola superior de Constantinopla. A sabedoria e a força da fé de Cirilo foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o herege Aninius no debate. Logo Constantino teve seus primeiros alunos - Clemente, Naum e Angelarius, com quem veio para o mosteiro em 856, onde seu irmão Metódio era abade.
Em 857, o imperador bizantino enviou irmãos ao Khazar Khaganate para pregar o evangelho. No caminho, pararam na cidade de Korsun, onde encontraram milagrosamente as relíquias do Santo Mártir Clemente, Papa de Roma. Depois disso, os santos foram para os Khazars, onde convenceram o príncipe Khazar e sua comitiva a aceitar o Cristianismo e até tiraram 200 prisioneiros gregos do cativeiro.
No início da década de 860, o governante da Morávia, o príncipe Rostislav, que era oprimido pelos bispos alemães, dirigiu-se ao imperador bizantino Miguel III com um pedido para enviar homens eruditos, missionários que falassem a língua eslava. Todos os serviços religiosos, livros sagrados e teologia eram em latim, mas os eslavos não entendiam essa língua. “Nosso povo professa a fé cristã, mas não temos professores que possam nos explicar a fé em nossa língua nativa. Envie-nos esses professores”, pediu ele. Miguel III respondeu ao pedido com consentimento. Ele confiou a Cirilo a tradução dos livros litúrgicos para uma linguagem compreensível para os habitantes da Morávia.
Porém, para registrar a tradução, foi necessário criar uma língua eslava escrita e um alfabeto eslavo. Percebendo a escala da tarefa, Kirill pediu ajuda ao irmão mais velho. Eles chegaram à conclusão de que nem o alfabeto latino nem o grego correspondem à paleta sonora da língua eslava. Nesse sentido, os irmãos decidiram refazer o alfabeto grego e adaptá-lo ao sistema sonoro da língua eslava. Os irmãos fizeram um ótimo trabalho isolando e transformando sons e traçando as letras da nova escrita. Com base nos desenvolvimentos, foram compilados dois alfabetos - (nomeado em homenagem a Cirilo) e o alfabeto glagolítico. Segundo historiadores, o alfabeto cirílico foi criado depois do alfabeto glagolítico e com base nele. Usando o alfabeto glagolítico, o Evangelho, o Saltério, o Apóstolo e outros livros foram traduzidos do grego. Segundo a versão oficial, isso aconteceu em 863. Assim, comemoramos agora 1.155 anos desde a criação do alfabeto eslavo.
Em 864, os irmãos apresentaram seu trabalho na Morávia, onde foram recebidos com grandes honras. Logo muitos estudantes foram designados para estudar com eles e, depois de algum tempo, todo o rito da igreja foi traduzido para a língua eslava. Isso ajudou a ensinar aos eslavos todos os serviços religiosos e orações; além disso, as vidas dos santos e de outras pessoas foram traduzidas para o eslavo livros da igreja.
Encontrando próprio alfabeto levou ao facto de a cultura eslava ter feito um grande avanço no seu desenvolvimento: adquiriu uma ferramenta para registar a sua própria história, para consolidar a sua própria identidade naqueles tempos em que a maioria das línguas europeias modernas ainda não existiam.
Devido às constantes intrigas do clero alemão, Cirilo e Metódio tiveram que justificar-se duas vezes perante o sumo sacerdote romano. Em 869, incapaz de suportar o estresse, Cirilo morreu aos 42 anos.
Quando Cirilo estava em Roma, ele teve uma visão na qual o Senhor lhe contou sobre sua morte iminente. Ele aceitou o esquema (o nível mais alto do monaquismo ortodoxo).
Seu trabalho foi continuado por seu irmão mais velho, Metódio, que logo foi ordenado bispo em Roma. Morreu em 885, tendo sofrido exílio, insultos e prisão que durou vários anos.
Cirilo e Metódio, iguais aos apóstolos, foram canonizados nos tempos antigos. Na Igreja Ortodoxa Russa, a memória dos iluministas eslavos é homenageada desde o século XI. Os serviços mais antigos aos santos que sobreviveram até aos nossos dias datam do século XIII. A celebração solene da memória dos santos foi instituída na Igreja Russa em 1863.
O Dia da Literatura Eslava foi celebrado pela primeira vez na Bulgária em 1857, e depois em outros países, incluindo Rússia, Ucrânia e Bielorrússia. Na Rússia, em nível estadual, o Dia da Literatura e Cultura Eslava foi celebrado solenemente pela primeira vez em 1863 (foi comemorado o milésimo aniversário da criação do alfabeto eslavo). No mesmo ano, russo Santo Sínodo decidiu celebrar o Dia da Memória dos Santos Cirilo e Metódio no dia 11 de maio (24 Novo Estilo). Durante os anos do poder soviético, o feriado foi esquecido e restaurado apenas em 1986.
Em 30 de janeiro de 1991, o dia 24 de maio foi declarado Feriado da Literatura e Cultura Eslava, conferindo-lhe assim status de Estado.
Nome: Cirilo e Metódio (Constantino e Miguel)
Atividade: criadores do alfabeto eslavo da Igreja Antiga e da língua eslava da Igreja, pregadores cristãos
Estado civil: não eram casados
Cirilo e Metódio: biografia
Cirilo e Metódio tornaram-se famosos em todo o mundo como defensores da fé cristã e autores do alfabeto eslavo. A biografia do casal é extensa; existe até uma biografia separada dedicada a Kirill, criada imediatamente após a morte do homem. Porém, hoje conheça uma breve história o destino desses pregadores e fundadores do alfabeto pode ser encontrado em vários manuais infantis. Os irmãos têm seu próprio ícone, onde são retratados juntos. As pessoas recorrem a ela com orações por bons estudos, sorte para os alunos e aumento da inteligência.
Infância e juventude
Cirilo e Metódio nasceram na cidade grega de Tessalônica (atual Tessalônica) na família de um líder militar chamado Leão, a quem os autores da biografia de um casal de santos caracterizam como “de bom nascimento e rico”. Os futuros monges cresceram na companhia de outros cinco irmãos.
Antes da tonsura, os homens chamavam-se Mikhail e Konstantin, e o primeiro era mais velho - nasceu em 815 e Konstantin em 827. A controvérsia ainda reina entre os historiadores sobre a etnia da família. Alguns o atribuem aos eslavos, porque essas pessoas eram fluentes na língua eslava. Outros atribuem raízes búlgaras e, claro, gregas.
Os meninos receberam uma excelente educação e, quando amadureceram, seus caminhos divergiram. Metódio se inclinou serviço militar sob o patrocínio de um fiel amigo da família, ele chegou ao posto de governador da província bizantina. Durante o “reinado eslavo” ele se estabeleceu como um governante sábio e justo.
Desde a infância, Kirill gostava de ler livros, maravilhava quem o rodeava com sua excelente memória e habilidades científicas, e era conhecido como poliglota - em seu arsenal linguístico, além do grego e do eslavo, havia o hebraico e o aramaico. Aos 20 anos, um jovem, formado pela Universidade Magnavra, já ensinava os fundamentos da filosofia na escola da corte de Constantinopla.
Serviço cristão
Kirill recusou categoricamente uma carreira secular, embora tal oportunidade tenha sido oferecida. O casamento com a afilhada de um oficial da chancelaria real em Bizâncio abriu perspectivas vertiginosas - a liderança da região na Macedônia e depois o cargo de comandante-chefe do exército. No entanto, o jovem teólogo (Konstantin tinha apenas 15 anos) optou por seguir o caminho da igreja.
Quando já lecionava na universidade, o homem conseguiu até vencer um debate teológico sobre o líder dos iconoclastas, o ex-patriarca João, o Gramático, também conhecido como Ammius. No entanto, esta história é considerada simplesmente uma bela lenda.
A principal tarefa do governo bizantino naquela época era considerada o fortalecimento e a promoção da Ortodoxia. Os missionários viajaram junto com os diplomatas que viajaram para cidades e aldeias onde negociaram com inimigos religiosos. Foi assim que Konstantin se tornou aos 24 anos, iniciando sua primeira tarefa importante do Estado - instruir os muçulmanos no verdadeiro caminho.
No final da década de 50 do século IX, os irmãos, cansados da agitação do mundo, retiraram-se para um mosteiro, onde Metódio, de 37 anos, fez os votos monásticos. Porém, Cirilo não teve permissão para descansar por muito tempo: já em 860, o homem foi chamado ao trono do imperador e instruído a ingressar nas fileiras da missão Khazar.
O fato é que o Khazar Kagan anunciou uma disputa inter-religiosa, onde os cristãos foram solicitados a provar a verdade de sua fé a judeus e muçulmanos. Os khazares já estavam prontos para passar para o lado da Ortodoxia, mas estabeleceram uma condição - somente se os polemistas bizantinos vencessem as disputas.
Kirill levou seu irmão com ele e completou brilhantemente a tarefa que lhe foi atribuída, mas mesmo assim a missão foi um fracasso total. O estado Khazar não se tornou cristão, embora os Kagan permitissem que as pessoas fossem batizadas. Nesta viagem, aconteceu um grave acontecimento histórico para os crentes. Ao longo do caminho, os bizantinos exploraram a Crimeia, onde, nas proximidades de Quersoneso, Cirilo encontrou as relíquias de Clemente, o quarto santo Papa, que foram então transferidas para Roma.
Os irmãos estão envolvidos em outra missão importante. Certa vez, o governante das terras da Morávia (estado eslavo) Rostislav pediu ajuda a Constantinopla - eram necessários professores e teólogos para que pudessem linguagem acessível contou ao povo sobre a verdadeira fé. Assim, o príncipe escaparia da influência dos bispos alemães. Esta viagem tornou-se significativa - apareceu o alfabeto eslavo.
Na Morávia, os irmãos trabalharam incansavelmente: traduziram livros gregos, ensinaram aos eslavos o básico da leitura e da escrita e, ao mesmo tempo, ensinaram-lhes como realizar os serviços divinos. A “viagem de negócios” durou três anos. Os resultados do trabalho desempenharam um papel importante na preparação para o batismo da Bulgária.
Em 867, os irmãos tiveram que ir a Roma para responder por “blasfêmia”. A Igreja Ocidental chamou Cirilo e Metódio de hereges, acusando-os de ler sermões na língua eslava, enquanto só podem falar sobre o Altíssimo em grego, latim e hebraico.
No caminho para a capital italiana, pararam no Principado de Blaten, onde ensinaram ao povo o comércio de livros. Aqueles que chegaram a Roma com as relíquias de Clemente ficaram tão felizes que o novo Papa Adriano II permitiu que os serviços religiosos fossem realizados em eslavo e até permitiu que os livros traduzidos fossem distribuídos nas igrejas. Durante esta reunião, Metódio recebeu o posto de bispo.
Ao contrário de seu irmão, Kirill só se tornou monge à beira da morte - foi necessário. Após a morte do pregador, Metódio, tendo adquirido muitos discípulos, regressou à Morávia, onde teve que lutar contra o clero alemão. O falecido Rostislav foi substituído por seu sobrinho Svyatopolk, que apoiava a política dos alemães, que não permitia que o padre bizantino trabalhasse em paz. Quaisquer tentativas de difundir a língua eslava como língua da igreja foram suprimidas.
Metódio chegou a passar três anos preso no mosteiro. O Papa João VIII ajudou a libertá-lo, que impôs a proibição das liturgias enquanto Metódio estava na prisão. No entanto, para não agravar a situação, João também proibiu o culto na língua eslava. Apenas os sermões não eram puníveis por lei.
Mas o nativo de Thessaloniki, por sua própria conta e risco, continuou a realizar serviços religiosos secretamente em eslavo. Ao mesmo tempo, o arcebispo batizou o príncipe tcheco, pelo que mais tarde compareceu ao tribunal em Roma. No entanto, a sorte favoreceu Metódio - ele não apenas escapou da punição, mas também recebeu uma bula papal e a oportunidade de realizar novamente serviços religiosos na língua eslava. Pouco antes de sua morte, ele conseguiu traduzir o Antigo Testamento.
Criação do alfabeto
Os irmãos de Salónica ficaram para a história como os criadores do alfabeto eslavo. A hora do evento é 862 ou 863. A Vida de Cirilo e Metódio afirma que a ideia nasceu em 856, quando os irmãos, juntamente com seus discípulos Angelário, Naum e Clemente, se estabeleceram no Monte Olimpo Menor, no mosteiro Policrônico. Aqui Metódio serviu como reitor.
A autoria do alfabeto é atribuída a Cirilo, mas qual exatamente permanece um mistério. Os cientistas estão inclinados ao alfabeto glagolítico, isso é indicado pelos 38 caracteres que ele contém. Quanto ao alfabeto cirílico, foi criado por Kliment Ohridski. Porém, mesmo que assim fosse, o aluno ainda utilizou o trabalho de Kirill - foi ele quem isolou os sons da língua, o que é o mais importante na hora de criar a escrita.
A base do alfabeto foi a criptografia grega; as letras são muito semelhantes, por isso o alfabeto glagolítico foi confundido com os alfabetos orientais. Mas para designar sons eslavos específicos, eles usaram letras hebraicas, por exemplo, “sh”.
Morte
Constantino-Cirilo foi acometido de uma doença grave durante uma viagem a Roma e morreu em 14 de fevereiro de 869 - este dia é reconhecido no catolicismo como o dia da lembrança dos santos. O corpo foi enterrado na Igreja Romana de São Clemente. Cirilo não queria que seu irmão voltasse ao mosteiro da Morávia e, antes de sua morte, teria dito:
“Aqui, irmão, você e eu éramos como dois bois arreados, arando um sulco, e eu caí na floresta, tendo terminado meu dia. E embora você ame muito a montanha, você não pode abandonar seus ensinamentos por causa da montanha, pois de que outra forma você poderia alcançar melhor a salvação?
Metódio sobreviveu 16 anos ao seu parente sábio. Antecipando a morte, ele ordenou que fosse levado à igreja para ler um sermão. O padre morreu em Domingo de Ramos 4 de abril de 885. O funeral de Metódio foi realizado em três línguas - grego, latim e, claro, eslavo.
Metódio foi substituído em seu posto pelo discípulo Gorazd, e então todos os empreendimentos dos santos irmãos começaram a desmoronar. Na Morávia, as traduções litúrgicas foram gradualmente banidas novamente, e seguidores e estudantes foram caçados - perseguidos, vendidos como escravos e até mortos. Alguns adeptos fugiram para países vizinhos. Mesmo assim, a cultura eslava sobreviveu, o centro do ensino do livro mudou-se para a Bulgária e de lá para a Rússia.
Os santos principais professores apostólicos são reverenciados no Ocidente e no Oriente. Na Rússia, foi instituído um feriado em memória do feito dos irmãos - 24 de maio é comemorado como o Dia da Literatura e Cultura Eslava.
Memória
Assentamentos
- 1869 – fundação da vila de Mefodievka perto de Novorossiysk
Monumentos
- Monumento a Cirilo e Metódio na Ponte de Pedra em Skopje, Macedônia.
- Monumento a Cirilo e Metódio em Belgrado, Sérvia.
- Monumento a Cirilo e Metódio em Khanty-Mansiysk.
- Monumento em homenagem a Cirilo e Metódio em Salónica, Grécia. A estátua em forma de presente foi dada à Grécia pela Igreja Ortodoxa Búlgara.
- Estátua em homenagem a Cirilo e Metódio em frente ao prédio da Biblioteca Nacional dos Santos Cirilo e Metódio, na cidade de Sófia, Bulgária.
- Basílica da Assunção da Virgem Maria e dos Santos Cirilo e Metódio em Velehrad, República Tcheca.
- Monumento em homenagem a Cirilo e Metódio, instalado em frente ao Palácio Nacional da Cultura em Sófia, Bulgária.
- Monumento a Cirilo e Metódio em Praga, República Checa.
- Monumento a Cirilo e Metódio em Ohrid, Macedônia.
- Cirilo e Metódio são retratados no monumento “1000º Aniversário da Rússia” em Veliky Novgorod.
Livros
- 1835 – poema “Cirilo e Metódias”, Jan Golla
- 1865 - “Coleção Cirilo e Metódio” (editada por Mikhail Pogodin)
- 1984 - “Dicionário Khazar”, Milorad Pavic
- 1979 - “Irmãos Thessaloniki”, Slav Karaslavov
Filmes
- 1983 - “Constantino, o Filósofo”
- 1989 - “Irmãos Tessalónica”
- 2013 - “Cirilo e Metódio - Apóstolos dos Eslavos”
No dia 24 de maio, a Igreja Ortodoxa Russa celebra a memória dos Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio.
O nome desses santos é conhecido por todos desde a escola, e é a eles que todos nós, falantes nativos da língua russa, devemos nossa língua, cultura e escrita.
Incrivelmente, toda a ciência e cultura europeias nasceram dentro dos muros dos mosteiros: foi nos mosteiros que foram abertas as primeiras escolas, as crianças foram ensinadas a ler e a escrever e foram recolhidas extensas bibliotecas. Foi para a iluminação dos povos, para a tradução do Evangelho, que foram criadas muitas línguas escritas. Isso aconteceu com a língua eslava.
Os santos irmãos Cirilo e Metódio vieram de uma família nobre e piedosa que vivia na cidade grega de Tessalônica. Metódio foi um guerreiro e governou o principado búlgaro do Império Bizantino. Isto deu-lhe a oportunidade de aprender a língua eslava.
Logo, porém, ele decidiu deixar o estilo de vida secular e tornou-se monge no mosteiro no Monte Olimpo. Desde a infância, Constantino mostrou habilidades incríveis e recebeu uma excelente educação junto com o jovem imperador Miguel III na corte real.
Então ele se tornou monge em um dos mosteiros do Monte Olimpo, na Ásia Menor.
Seu irmão Constantino, que adotou o nome de Cirilo como monge, desde muito jovem se destacou por grandes habilidades e compreendeu perfeitamente todas as ciências de sua época e muitas línguas.
Logo o imperador enviou os dois irmãos aos khazares para pregar o evangelho. Como diz a lenda, ao longo do caminho pararam em Korsun, onde Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender a ler e falar esta língua.
Quando os irmãos retornaram a Constantinopla, o imperador os enviou novamente em uma missão educacional - desta vez para a Morávia. O príncipe morávio Rostislav foi oprimido pelos bispos alemães e pediu ao imperador que enviasse professores que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos.
Os primeiros povos eslavos a se voltarem ao cristianismo foram os búlgaros. A irmã do príncipe búlgaro Bogoris (Boris) foi mantida refém em Constantinopla. Ela foi batizada com o nome de Teodora e foi criada no espírito da santa fé. Por volta de 860, ela retornou à Bulgária e começou a persuadir o irmão a aceitar o cristianismo. Boris foi batizado, assumindo o nome de Mikhail. Os santos Cirilo e Metódio estiveram neste país e com a sua pregação contribuíram grandemente para o estabelecimento do Cristianismo nele. Da Bulgária, a fé cristã espalhou-se pela vizinha Sérvia.
Para executar nova missão Constantino e Metódio compilados Alfabeto eslavo e traduziu os principais livros litúrgicos (Evangelho, Apóstolo, Saltério) para o eslavo. Isso aconteceu em 863.
Na Morávia, os irmãos foram recebidos com grande honra e começaram a ministrar serviços divinos na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e apresentaram uma queixa a Roma.
Levando consigo as relíquias de São Clemente (Papa), que descobriram em Korsun, Constantino e Metódio foram para Roma.
Ao saber que os irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano cumprimentou-os com honra e aprovou o serviço religioso na língua eslava. Ele ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados nas igrejas romanas e que a liturgia fosse realizada na língua eslava.
São Metódio cumpriu a vontade do irmão: regressando à Morávia já na categoria de arcebispo, aqui trabalhou durante 15 anos. Da Morávia, o Cristianismo penetrou na Boêmia durante a vida de São Metódio. O príncipe boêmio Borivoj aceitou dele santo batismo. Seu exemplo foi seguido por sua esposa Lyudmila (que mais tarde se tornou mártir) e muitos outros. Em meados do século X, o príncipe polaco Mieczyslaw casou-se com a princesa boémia Dabrowka, após o que ele e os seus súbditos aceitaram a fé cristã.
Posteriormente, estes povos eslavos, através dos esforços de pregadores latinos e imperadores alemães, foram arrancados da Igreja Grega sob o governo do Papa, com exceção dos sérvios e búlgaros. Mas entre todos os eslavos, apesar dos séculos que se passaram, a memória dos grandes iluministas iguais aos apóstolos e que Fé ortodoxa que tentaram plantar entre eles. A sagrada memória dos santos Cirilo e Metódio serve de elo de ligação para todos os povos eslavos.
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