Entre os muitos santos da Igreja Ortodoxa Russa, um lugar especial é ocupado pelo Monge Teodósio das Cavernas, cujo ícone abre este artigo. Nascido logo após a ascensão do cristianismo na Rus', ele se tornou um dos fundadores do monasticismo russo, mostrando o caminho para as alturas espirituais para muitas gerações subsequentes de monges. Sua memória é celebrada quatro vezes ao ano: 3 de maio, 14 de agosto, 28 de agosto e 2 de setembro.

Nascimento e primeiros anos dos justos

A vida de São Teodósio das Cavernas conta que ele nasceu em 1008, na família de um militar do esquadrão do grão-duque Vladimir, o Santo. O início de sua vida aconteceu na aldeia de Vasiliev, não muito longe de Kyiv, mas então, quando seu pai foi transferido para Kursk, sua família foi para lá com ele.

Desde o nascimento, o Senhor ordenou o menino aos atos monásticos, incutindo nele o amor pelo serviço religioso e pelo uso de correntes, que Teodósio usava constantemente quando criança contra a vontade de sua mãe. Não sentindo nenhuma atração pelos jogos e diversões de seus pares, o futuro asceta passava todos os seus dias na igreja e implorava a seus pais que o mandassem estudar leitura e escrita com um padre local.

jovem servo de Deus

Tendo alcançado um sucesso incrível em pouco tempo, o rapaz surpreendeu as pessoas ao seu redor não apenas com a quantidade de livros sagrados que leu, mas também com sua interpretação surpreendentemente sábia, que traiu sua mente e habilidades extraordinárias. Sua religiosidade assumiu formas ainda mais profundas depois que o Senhor chamou seu pai para Suas moradas celestiais aos quatorze anos, e o jovem foi deixado sozinho sob a supervisão de sua mãe - uma mulher de caráter rígido e dominador.

Apesar de seu amor ardente pelo filho, ela não conseguia compreender as profundas aspirações de sua alma e tratava com desconfiança essas primeiras manifestações de extrema religiosidade. Desejando felicidade a Teodósio, ela colocou neste conceito apenas um simples significado mundano, cuja essência era ter sucesso e bem-estar neste mundo. No entanto, para o jovem consistia em servir a Deus.

Duas fugas de casa

A vida de Teodósio das Cavernas contém um curioso episódio de sua juventude. Conta como um dia o Senhor trouxe ao pátio de sua mãe um grupo de andarilhos que peregrinavam a lugares sagrados. Impressionado com suas histórias sobre os mosteiros e os monges que trabalhavam neles, o jovem, querendo ver tudo com seus próprios olhos, saiu secretamente de casa e os seguiu. No entanto, o fugitivo logo foi alcançado por sua mãe, que descobriu sua ausência e partiu em sua perseguição. Por sua arbitrariedade, Teodósio foi espancado por ela e trancado em uma cabana por vários dias.

Uma grande virada na vida do futuro asceta ocorreu quando, aos vinte e quatro anos, ele finalmente decidiu deixar sua casa natal e procurar um mosteiro onde concordassem em aceitá-lo como noviço. Desde tenra idade, Teodósio de Pechersk lembrou-se das palavras de Jesus Cristo, que disse que quem ama seu pai ou mãe mais do que Ele não é digno Dele. Isso lhe deu forças para decidir fugir novamente. Tendo aproveitado o momento em que sua mãe não estava em casa, o jovem, pegando um cajado e estocando um pão, foi para Kyiv.

Bênção de António das Cavernas

O caminho não era próximo e a estrada desconhecida, mas o Senhor lhe enviou um comboio de passagem, com a ajuda do qual o jovem andarilho chegou à Mãe das cidades russas. No entanto, suas esperanças de encontrar uma recepção calorosa em qualquer um de seus claustros foram em vão. Para qualquer um dos abades que ele recorresse, em todos os lugares ele encontrava uma recusa. Alguns não gostaram dos trapos com que Teodósio estava vestido, outros ficaram constrangidos com sua pouca idade.

Mas o Senhor não permitiu que o desespero se instalasse no coração de Seu humilde servo e dirigiu seus pés às margens do Dnieper, onde o grande justo e asceta, o fundador do mosteiro Kiev-Pechersk, o ancião Anthony trabalhava em um terreno de barro caverna naqueles anos (uma foto de seu ícone pode ser vista abaixo). Dotado do dom da clarividência, conseguiu discernir num jovem mal vestido um verdadeiro vaso do Espírito Santo e abençoou-o pelos feitos monásticos.

A façanha do eremitério da caverna

A vida de Teodósio das Cavernas, relatando seus votos monásticos, indica que este rito foi realizado sobre ele por ordem de Santo Antônio em 1032 pelo reitor do mosteiro Kiev-Pechersk Nikon. A partir de então, começou sua comunhão com a vida monástica, repleta de orações incessantes e vigílias noturnas, nas profundezas de cavernas sombrias e silenciosas, iluminadas apenas pela fraca oscilação de uma lâmpada.

Depois de quatro anos, perto da caverna em que vivia Teodósio das Cavernas, apareceu de repente sua mãe, que o procurava todos esses anos e finalmente o encontrou, guiada pela voz de seu coração. Porém, apesar do amor sincero de seus filhos, o jovem homem das cavernas a princípio se recusou a ir até ela, dizendo que a partir de agora ele, um monge, não tem parentes exceto o Senhor Deus.

Apenas as exortações do Monge Antônio, que o convenceram da conveniência de tal encontro, forçaram Teodósio a deixar seu refúgio por um tempo e ir para sua mãe. Ao ver o filho, a infeliz mulher aos prantos o persuadiu a mudar de ideia e voltar para casa, mas ele foi inflexível, e não só não sucumbiu a uma tentação momentânea, mas depois de uma longa conversa conseguiu persuadir a própria mãe a renunciar ao mundo , para embarcar no caminho de servir a Deus. Quando, tendo ouvido suas palavras, ela se fechou no convento de São Nicolau, Teodósio, caindo de joelhos, agradeceu ao Criador pela misericórdia que Ele havia mostrado.

No topo do Mosteiro das Cavernas de Kiev

A dura vida cheia de ações incessantes, que levou Teodósio das Cavernas, rendeu-lhe a mais profunda reverência de todos os irmãos. Depois de alguns anos passados ​​\u200b\u200bem reclusão em cavernas, ele foi ordenado sacerdote (hieromonge) e, depois de algum tempo, tornou-se abade do mosteiro Kiev-Pechersk, fundado por seu mentor espiritual e professor, o Monge Antônio. Sob sua liderança, a vida no mosteiro foi elevada a uma altura espiritual ainda maior.

Tendo assumido fardos ainda maiores de ações monásticas, São Teodósio das Cavernas introduziu no mosteiro a carta do mosteiro cenobita Studian, fundado no século V em Constantinopla e distinguido por regras invulgarmente rígidas. Sua principal diferença era a recusa dos monges de bens pessoais e a completa socialização da propriedade. Foi precisamente esse princípio, que determinou toda a direção posterior do desenvolvimento do monaquismo na Rússia, que São Teodósio das Cavernas tomou como base.

Independentemente de rostos e títulos

O rigor das regras estabelecidas pelo novo reitor aplicava-se igualmente tanto aos habitantes do mosteiro como aos seus visitantes, independentemente das classes e títulos. Há, por exemplo, um caso em que o príncipe Izyaslav Yaroslavovich de Kyiv, tendo chegado ao mosteiro em uma hora estranha, foi forçado a esperar em seus portões até que chegasse a hora da admissão dos peregrinos. Orgulhoso e arrogante na vida cotidiana, ele, no entanto, se humilhou e respeitosamente permaneceu entre os outros peregrinos.

Uma evidência vívida de quão sabiamente o abade sabia como construir relacionamentos com as pessoas é a própria vida de Teodósio das Cavernas. Sua análise mostra que, ao se comunicar com representantes dos mais diversos estratos sociais, ele sempre encontrou o tom certo de forma inequívoca, guiado pelo mandamento de Deus do amor ao próximo, que sempre encontrou resposta no coração dos que o cercavam. E há muitos exemplos disso.

Hegúmeno com as rédeas nas mãos

A este respeito, vem à mente o episódio associado à sua visita ao príncipe Izyaslav de Kyiv, já referido acima. Recebido calorosamente no palácio, o governante Teodósio das Cavernas, voltando a pé para o mosteiro e bastante cansado na estrada, pediu para ir de carroça a um camponês que viajava na mesma direção. Ele concordou, mas, sem saber que antes dele estava o abade do famoso mosteiro, aceito e reverenciado pelo próprio príncipe, começou a se gabar de ser um trabalhador árduo, ganhando o pão com o suor de sua testa, e seu passageiro era simplesmente um monge preguiçoso.

Em resposta a isso, cheio de humildade verdadeiramente cristã, Teodósio se ofereceu para conduzir ele mesmo o cavalo e ofereceu ao camponês que descansasse tranquilamente na carroça durante todo o caminho. Qual foi o espanto desse plebeu, que viu como os nobres que se aproximavam pararam e se curvaram diante de seu motorista voluntário. Chegando ao mosteiro e descobrindo o que estava acontecendo, o camponês ficou terrivelmente assustado, mas o monge apenas com amor paternal abençoou seu recente detrator e ordenou que lhe desse o jantar, tornando-o assim seu sincero admirador.

Príncipe - usurpador do poder

É sabido que muitos príncipes valorizavam muito a conversa espiritual com o Monge Teodósio e nunca se enfureceram por expor seus atos injustos, permitindo-lhe expressar abertamente sua opinião. Por exemplo, depois que Vsevolod e Svyatoslav Yaroslavovichi expulsaram seu irmão mais velho Izyaslav, o legítimo herdeiro do trono principesco, de Kyiv, Teodósio os denunciou abertamente como traição e se recusou a comemorá-los em oração. Só algum tempo depois, a pedido dos irmãos do mosteiro, ele mudou de ideia. Svyatoslav, que tomou o poder em Kyiv, se arrependeu e fez contribuições consideráveis ​​​​para o tesouro da igreja.

Morte e posterior canonização

Prevendo sua morte iminente, São Teodósio convocou todos os irmãos monásticos e, tendo orado com eles, abençoou-os por mais trabalhos pela salvação de suas almas. Tendo dado algumas últimas ordens, ele repousou pacificamente no Senhor em 3 de maio de 1074. Seu corpo foi enterrado em uma caverna, escavada por ele uma vez nas margens do Dnieper, onde o falecido justo iniciou seu serviço a Deus, abençoado por seu mentor espiritual - o Monge Antônio.

Quinze anos depois, desejando transferir as cinzas de seu reitor para o túmulo da Igreja da Assunção do Santíssimo Theotokos fundada por ele e abrindo a sepultura para isso, os irmãos encontraram suas relíquias incorruptas. Este evento, assim como os milagres de Teodósio das Cavernas, manifestados no local de seu sepultamento, como a cura dos enfermos, o dom da procriação abundante, a libertação dos infortúnios, etc., serviram de motivo para sua canonização , que ocorreu em 1108. Sua primeira vida foi compilada pouco antes disso por um monge do mosteiro Kiev-Pechersk - o famoso cronista Nestor.

Refira-se de passagem que ainda hoje existem muitos testemunhos de milagres através de orações ao santo, elevado junto aos locais da sua antiga ascese. A este respeito, podemos citar muitas entradas feitas nos livros do Kiev-Pechersk Lavra. Eles fornecem fatos sobre como curar até mesmo os pacientes mais desesperados e encontrar a felicidade familiar para aqueles que perderam sua última esperança nisso.

Obras literárias de São Teodósio das Cavernas

Cerca de vinte obras diferentes são atribuídas a Teodósio de Pechersk como patrimônio literário, mas sua autoria de apenas metade delas foi comprovada cientificamente. Entre as criações, sem dúvida pertencentes à sua pena, incluíam-se oito instruções de conteúdo espiritual, uma mensagem ao Príncipe Izyaslav de Kyiv, bem como uma oração composta por Teodósio das Cavernas.

Os ensinamentos do monge são uma espécie de testamento para todas as futuras gerações de monges ortodoxos. Neles, ele exorta aqueles que embarcaram no caminho de servir a Deus a não sucumbir às tentações da carne e a fugir dos pensamentos demoníacos que o inimigo da raça humana instila nos corações dos monges. Além disso, em muitos de seus discursos, ele exorta os monges a evitar a preguiça, que também é enviada pelo demônio e é a causa da maioria dos vícios.

Ele também aponta para a verdadeira causa dos conflitos e conflitos que às vezes surgem entre eles. Como seu culpado constante, o santo aponta, novamente, para o diabo - o eterno inimigo do bem e do amor. Portanto, Teodósio ensina a considerar todo pensamento ruim em relação ao próximo como mais uma advertência do inimigo. Como um dos meios mais eficazes na luta contra o maligno, ele oferece confissão e arrependimento trazidos com toda sinceridade e franqueza.

A memória do Monge Teodósio das Cavernas

Nos nove séculos que se passaram desde a morte do Monge Teodósio, ele foi um dos santos russos mais reverenciados, cuja vida está entre as obras religiosas mais lidas. Akathists foram compostos em sua homenagem e templos foram erguidos. Hoje, no território da Federação Russa, o mais famoso é o templo de Teodósio das Cavernas, localizado na Crimeia, no vilarejo de Okhotnikovo. No total, são treze, alguns dos quais pertencentes a mosteiros. Na própria Kyiv, uma igreja em nome deste santo foi erguida no local onde, segundo a lenda, estava localizada sua caverna.

Centro de reabilitação com o nome de Theodosius Pechersky

Além disso, o centro de reabilitação médica e social de Theodosius Pechersky opera na cidade de Kursk há muitos anos. Ele fornece assistência médica e psicológica abrangente para deficientes, incluindo crianças. Localizado em um lugar pitoresco chamado trato Solyanka, o centro ganhou fama merecida devido ao alto nível profissional da equipe médica e à qualidade do atendimento ao paciente.

O Monge Teodósio das Cavernas, fundador do domínio monástico cenobítico e fundador do monaquismo nas terras russas, nasceu em Vasilevo, não muito longe de Kyiv.

Desde muito jovem demonstrou uma atração irresistível pela vida ascética, levando uma vida ascética na casa dos pais. Ele não gostava de brincadeiras e hobbies infantis, ia constantemente à igreja. Ele mesmo implorou aos pais que o dessem para ensinar a ler os livros sagrados e, com excelentes habilidades e rara diligência, aprendeu rapidamente a ler livros, de modo que todos ficaram surpresos com a mente do menino.

Aos 14 anos perdeu o pai e ficou sob os cuidados da mãe, uma mulher rígida e dominadora, mas que amava muito o filho. Por se esforçar para o ascetismo, ela o puniu muitas vezes, mas o reverendo seguiu firmemente o caminho da conquista.

No 24º ano, ele deixou secretamente a casa de seus pais e fez os votos, com a bênção do Monge Antônio, no mosteiro de Kiev-Pechersk com o nome de Teodósio. Quatro anos depois, sua mãe o encontrou e com lágrimas pediu para voltar para casa, mas o próprio santo a convenceu a ficar em Kyiv e aceitar o monaquismo no mosteiro de São Nicolau no túmulo de Askold.

O Monge Teodósio trabalhava no mosteiro mais do que os outros e muitas vezes assumia parte do trabalho dos irmãos: carregava água, cortava lenha, moía centeio e trazia farinha para cada monge. Nas noites quentes, ele expunha seu corpo e o dava a mosquitos e mosquitos como alimento, o sangue corria por ele, mas o santo bordava com paciência e cantava salmos. Ele apareceu no templo antes dos outros e, permanecendo no lugar, não o deixou até o final do serviço divino; Escutei a leitura com muita atenção. Em 1054, o Monge Teodósio foi ordenado ao posto de hieromonge e em 1057 foi eleito abade.

A fama de suas façanhas atraiu muitos monges ao mosteiro, no qual ele construiu uma nova igreja e celas e introduziu a carta cenobítica Studium, baixada, em seu nome, em Constantinopla. Na categoria de abade, o Monge Teodósio continuou a cumprir as mais difíceis obediências do mosteiro. O santo costumava comer apenas pão seco e ervas cozidas sem óleo. As noites passavam com ele sem dormir em oração, o que os irmãos notaram muitas vezes, embora o escolhido de Deus tentasse esconder sua façanha dos outros. Ninguém viu que o Monge Teodósio dormia deitado, costumava descansar sentado. Durante a Grande Quaresma, o santo retirou-se para uma caverna localizada não muito longe do mosteiro, onde trabalhou sem ser visto por ninguém. Suas roupas eram um pano de saco duro, usado diretamente no corpo, de modo que naquele pobre velho era impossível reconhecer o famoso abade, que era reverenciado por todos que o conheciam.

Certa vez, o Monge Teodósio estava voltando do Grão-Duque Izyaslav. O motorista, que ainda não o conhecia, disse rudemente: “Você, monge, está sempre ocioso, mas estou constantemente trabalhando. Vá para o meu lugar e deixe-me entrar na carruagem". O santo ancião obedeceu humildemente e levou o servo embora. Vendo como os boiardos que o encontraram se curvavam ao monge, descendo de seus cavalos, o servo se assustou, mas o santo asceta o acalmou e, ao chegar, alimentou-o no mosteiro.

Esperando a ajuda de Deus, o monge não guardava grandes suprimentos para o mosteiro, então os irmãos às vezes suportavam a necessidade do pão de cada dia. Por meio de suas orações, porém, benfeitores desconhecidos apareceram e entregaram ao mosteiro o que era necessário para os irmãos. Os grão-duques, especialmente Izyaslav, adoravam desfrutar da conversa espiritual de São Teodósio.

O santo não teve medo de denunciar os poderosos deste mundo. Os ilegitimamente condenados encontravam sempre nele um intercessor, e os juízes revisavam os processos a pedido do abade, venerado por todos. O monge preocupava-se especialmente com os pobres: construiu um pátio especial para eles no mosteiro, onde os necessitados podiam receber comida e abrigo.

Prevendo com antecedência sua própria morte, o Monge Teodósio partiu pacificamente para o Senhor em 1074. Ele foi enterrado em uma caverna cavada por ele, na qual se retirou durante o jejum. As relíquias do asceta foram encontradas incorruptas em 1091. São Teodósio foi canonizado como santo em 1108.

Das obras do Monge Teodósio, chegaram até nós 6 ensinamentos, 2 epístolas ao Grão-Duque Izyaslav e uma oração por todos os cristãos. A Vida de São Teodósio foi compilada pelo Monge Nestor, o Cronista, discípulo do grande abade, pouco mais de 30 anos após seu repouso, e sempre foi uma das leituras favoritas do povo russo.

Estamos publicando o testamento de um dos maiores santos, glorificado pela Igreja Ortodoxa Russa, escrito no século 12 ao Grão-Duque de Kyiv Izyaslav como chefe do estado ortodoxo de Kiev, e em sua pessoa a todo o povo russo unido em naquela época por Kievan Rus, de acordo com a coleção de Paisievsky da Biblioteca Kirillo-Beloezersky:

"Deus abençoe! Eu sou Teodósio, um servo magro da Santíssima Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo - nascido na fé pura e justa e criado em bons ensinamentos por pai e mãe ortodoxos. Não participe da fé latina (católica), não adira a seus costumes, fuja de sua comunhão e evite todos os seus ensinamentos e abomine suas maneiras.

Cuidado, crianças, com os Krivovers e todas as suas conversas, pois nossa terra também está cheia deles. Se alguém salva sua alma, é apenas vivendo na fé ortodoxa, pois não há outra fé melhor do que nossa pura e santa fé ortodoxa.

Vivendo nesta fé, você não apenas se livrará dos pecados e do tormento eterno, mas também se tornará participante da vida eterna e se alegrará com os santos sem fim. E aqueles que vivem em uma fé diferente: na católica, ou muçulmana, ou armênia - não verão a vida eterna.

Também não convém, filho, elogiar a fé alheia. Quem elogia a fé alheia é o mesmo que blasfema a sua. Se alguém começa a elogiar tanto o seu quanto o de outra pessoa, então ele é um crente duplo, próximo da heresia. Mas você, filho, tome cuidado com isso e elogie incessantemente sua fé. Não confraternizem com eles, mas fujam deles e prossigam com fé as boas obras. Dê esmola não apenas aos seus pela fé, mas também aos que acreditam nos outros. Se você vir um nu ou faminto ou em apuros, seja judeu, turco ou latino, seja misericordioso com todos. Livra-o dos problemas da melhor maneira possível e não serás privado de uma recompensa de Deus, pois o próprio Deus nesta época derrama Sua misericórdia não apenas sobre os cristãos, mas também sobre os infiéis. Deus se preocupa com pagãos e não crentes nesta era, mas no futuro eles serão estranhos às bênçãos eternas. Nós, que vivemos na fé ortodoxa, e aqui recebemos todas as bênçãos de Deus, e no próximo século nosso Senhor Jesus Cristo nos salvará.

Filho, se você precisar morrer por sua santa fé, ousadamente vá para a morte. Então os santos morreram pela fé e agora vivem em Cristo. Mas você, filho, se vir incrédulos discutindo com os fiéis, lisonjas querendo desviá-los da fé correta, ajude os ortodoxos. Isso é como livrar uma ovelha da boca do leão. E se você ficar calado e deixá-los sem ajuda, então é o mesmo que tirar a alma redimida de Cristo e vendê-la a Satanás.

Se aquele que se opõe a você disser: “Sua fé e nossa fé vêm de Deus”, então você, filho, responda assim: “Krivover! Ou você acha que Deus tem duas fés! Você não ouve, corrompido pela má fé, como diz a Escritura: “Um só Deus, uma só fé, um só batismo” (Efésios 4:5).

Você não pode ouvir o Apóstolo Paulo dizendo: "Se um anjo que vem do céu te abençoar, mas se nós trouxermos boas novas, que ele seja amaldiçoado" (Gal. 1:8).

Mas vocês (os latinos), que rejeitaram a pregação dos Apóstolos e dos Santos Padres, aceitaram uma fé injusta e corrupta, cheia de destruição. É por isso que você é rejeitado por nós. Portanto, não nos convém servir com você e nos aproximarmos dos Mistérios Divinos juntos, não para você ao nosso, não para nós ao seu, porque você está morto e oferece um sacrifício morto, e nós somos para o Deus vivo - puro, imaculado, para que herdemos a vida eterna.

Assim está escrito: “Cada um é recompensado de acordo com as suas obras” a respeito de Cristo Jesus, nosso Senhor. Glória a ele. Um homem".

Palavra de São Teodósio, hegúmeno das Cavernas, sobre a fé cristã e latina

Na primeira metade do século 11, a Igreja Ocidental finalmente se separou da Igreja Oriental. Então os gregos ortodoxos ficaram profundamente ofendidos pelos orgulhosos mensageiros do papa, não apenas em sua fé, mas também em seus sentimentos populares. (Quão profundamente ofendidos os gregos ficaram naquela época com os embaixadores papais, para compreender isso, basta ler a carta de excomunhão redigida pelo cardeal Humbert em Constantinopla, na qual todas as heresias que já existiram são atribuídas aos ortodoxos Gregos. - Nota comp.). Ao mesmo tempo, nos próprios escritos de ambos os lados, começaram a ser notados comentários duros sobre o lado oposto. É precisamente neste estado de espírito que conhecemos a Epístola de S. Teodósio († 1074) ao grão-duque Izyaslav sobre a fé varangiana ou latina, notável ainda mais porque representa a primeira experiência de tipo acusatório, escrita por um russo propriamente dito.

Esta mensagem foi preservada em muitas listas e em todos os lugares é assimilada pelo famoso hegúmeno das Cavernas (Kormch. Rum. music No. 233, fol. 377; Coleção de czares No. 393, fol. 513 no verso; Paterik Kassianovsky edição de 1462; publicação imp. Biblioteca nº 271, Novgorod Soph. Biblioteca nº 502, etc. Descrição de Tolstov, Departamento do III III, nº 70, pp. 599, 600).<…>Não há razão para duvidar de sua autenticidade.

O motivo da escrita da epístola foi dado pelo próprio Grão-Duque Izyaslav, como pode ser visto no início de algumas listas: “Pergunta do Príncipe Izyaslav, filho de Yaroslavl, neto de Volodimerov, hegúmeno de Pechersk Teodósio sobre latim. E Izyaslav disse: diga-me, pai, a fé varangiana ”; ou: “A questão do abençoado príncipe Izyaslav sobre os latinos. O outrora fiel e grande príncipe Izyaslav, filho de Yaroslavl, neto de Volodimers, veio ao nosso santo pai Teodósio. O que levou o grão-duque Izyaslav a perguntar ao famoso hegúmeno sobre a fé varangiana?

Em 1068, o grão-duque Izyaslav, expulso de Kyiv pelo povo, fugiu para a Polônia. O rei Boleslav II da Polônia, aceitando Izyaslav com todos os sinais de sincera amizade como um infeliz soberano e parente próximo, concordou de bom grado em ajudá-lo. Na primavera de 1069, Izyaslav, junto com Boleslav, apareceu dentro das fronteiras russas. Com a ajuda dos poloneses, ele se sentou novamente em seu trono. Os poloneses foram enviados para forragem nos volosts, onde os habitantes começaram a matá-los secretamente porque, provavelmente, eles, como os vencedores e os latinos, tinham pouco respeito pela fé dos vencidos e os violentavam. (As palavras da epístola de Teodósio indicam o seguinte: “Nossa terra foi preenchida com a má fé toya (ou seja, latina); se você vir um certo heterodoxo com uma prue fiel, agindo com lisonja, querendo afastá-los da fé correta , ajude os fiéis, se você os ajudar, salve-os como uma ovelha da boca dos leões". - Nota. sost.). Como resultado, Boleslav voltou para sua terra. Izyaslav não se sentou em seu trono por muito tempo; em 1073, tendo brigado com seu irmão, Svyatoslav de Chernigov, ele decidiu fugir novamente para a Polônia e buscar ajuda dos latinos. Nesta posição, a consciência não podia deixar de perturbar o piedoso príncipe com perplexidades sobre a fé daqueles com quem ele queria entrar em contato novamente; o respeito que o príncipe tinha por St. Teodósio, poderia forçá-lo a buscar a resolução de dúvidas do grande abade, especialmente desde Met. George estava então na Grécia (Coleção completa de crônicas russas I. 78–79).

Mensagem do Rev. Teodósio pode ser dividido em duas partes: na primeira, ele calcula ao príncipe vários desvios dos latinos da fé ortodoxa e seus maus costumes; e na segunda propõe regras de como o príncipe deve se comportar em relação à fé latina e seus seguidores.<…>Tendo delineado os desvios dos latinos da fé ortodoxa e seus costumes indelicados, e dizendo que nossa terra estava “cheia dessa fé maligna”, St. Teodósio dá instruções sobre como se comportar em relação à fé latina e seus seguidores.<…>Além dessas instruções gerais, o Rev. Teodósio, dirigindo-se ao próprio grão-duque Izyaslav, ordena: "Você, filho, guarde-os e elogie incessantemente sua fé ..."<…>.

Esta epístola expressa claramente a ideia de que não se pode salvar na fé varangiana ou latina e que não se deve ter comunhão com os latinos em assuntos relacionados à fé. É assim que o Rev. Teodósio, e ele era uma pessoa diante de quem toda a Rússia estava maravilhada!

O mesmo ensinamento sobre a Igreja Latina foi mantido por outros monges do Mosteiro das Cavernas de Kiev, no qual St. Teodósio foi abade por doze anos, e deste mosteiro saíram as melhores pessoas da época, que se espalharam como pregadores do cristianismo aos pagãos, fundadores de mosteiros e na categoria de bispos, espalhando os ensinamentos que aprenderam no mosteiro. Doutrina da Igreja Latina Teodósio foi refletido em sua totalidade nos anais de St. Nestor. Leia uma de suas histórias sobre o que foi inspirado ao Grão-Duque Vladimir sobre os latinos em seu batismo em Korsun (Ibid. 49-50); e a crônica de Nestor também foi lida e copiada por toda a Rússia.

<…>O tom da epístola, totalmente de acordo com o espírito da época e com o zelo de Teodósio, ardendo no desejo ardente de iluminar e converter os errantes à fé ortodoxa, não só não pode servir como sinal da inautenticidade do a epístola, ao contrário, atesta sua autenticidade.

Venerável Teodósio das Cavernas, o fundador da carta monástica cenobítica e fundador do monaquismo nas terras russas, nasceu em Vasilevo, não muito longe de Kyiv.

Desde muito jovem demonstrou uma atração irresistível pela vida ascética, levando uma vida ascética na casa dos pais. Ele não gostava de brincadeiras e hobbies infantis, ia constantemente à igreja. Ele mesmo implorou aos pais que o dessem para ensinar a ler os livros sagrados e, com excelentes habilidades e rara diligência, aprendeu rapidamente a ler livros, de modo que todos ficaram surpresos com a mente do menino.

Aos 14 anos perdeu o pai e ficou sob os cuidados da mãe - uma mulher rígida e dominadora, mas que amava muito o filho. Por se esforçar para o ascetismo, ela o puniu muitas vezes, mas o reverendo seguiu firmemente o caminho da conquista.

O Senhor conduziu o jovem Teodósio a Santo Antônio, o fundador dos monges russos, para aprender a humildade cristã e a obediência monástica. Afinal, foi da caverna de Santo Antônio, como de uma certa "Belém" russa, que começou a grande Lavra, sem a qual seria impensável enraizar o evangelho cristão na Rus' pagã mal convertida.

No 24º ano, ele deixou secretamente a casa de seus pais e fez os votos, com a bênção do Monge Antônio, no mosteiro de Kiev-Pechersk com o nome de Teodósio. Quatro anos depois, sua mãe o encontrou e com lágrimas pediu para voltar para casa, mas o próprio santo a convenceu a ficar em Kyiv e aceitar o monaquismo no mosteiro de São Nicolau no túmulo de Askold.

O Monge Teodósio trabalhava no mosteiro mais do que os outros e muitas vezes assumia parte do trabalho dos irmãos: carregava água, cortava lenha, moía centeio e trazia farinha para cada monge. Nas noites quentes, ele expunha seu corpo e o dava a mosquitos e mosquitos como alimento, o sangue corria por ele, mas o santo bordava com paciência e cantava salmos. Ele apareceu no templo antes dos outros e, permanecendo no lugar, não o deixou até o final do serviço divino; Escutei a leitura com muita atenção.

O jovem Teodósio foi conduzido pelo Senhor a Santo Antônio, ancestral dos monges russos, para aprender a humildade cristã e a obediência monástica. Afinal, foi da caverna de Santo Antônio, como de uma certa "Belém" russa, que começou a grande Lavra, sem a qual seria impensável enraizar o evangelho cristão na Rus' pagã mal convertida.

Em 1054, o Monge Teodósio foi ordenado ao posto de hieromonge e em 1057 foi eleito abade. A fama de suas façanhas atraiu muitos monges ao mosteiro, no qual ele construiu uma nova igreja e celas e introduziu a carta cenobítica Studium, baixada, em seu nome, em Constantinopla. Na categoria de abade, o Monge Teodósio continuou a cumprir as mais difíceis obediências do mosteiro.

O santo costumava comer apenas pão seco e ervas cozidas sem óleo. As noites passavam com ele sem dormir em oração, o que os irmãos notaram muitas vezes, embora o escolhido de Deus tentasse esconder sua façanha dos outros. Ninguém viu que o Monge Teodósio dormia deitado, costumava descansar sentado. Durante a Grande Quaresma, o santo retirou-se para uma caverna localizada não muito longe do mosteiro, onde trabalhou sem ser visto por ninguém.

Suas roupas eram um pano de saco duro, usado diretamente no corpo, de modo que naquele pobre velho era impossível reconhecer o famoso abade, que era reverenciado por todos que o conheciam. Certa vez, o Monge Teodósio estava voltando do Grão-Duque Izyaslav. O motorista, que ainda não o conhecia, disse rudemente: “Você, monge, está sempre ocioso, mas estou constantemente trabalhando. Vá para o meu lugar e deixe-me entrar na carruagem". O santo ancião obedeceu humildemente e levou o servo embora. Vendo como os boiardos que o encontraram se curvavam ao monge, descendo de seus cavalos, o servo se assustou, mas o santo asceta o acalmou e, ao chegar, alimentou-o no mosteiro.

Esperando a ajuda de Deus, o monge não guardava grandes suprimentos para o mosteiro, então os irmãos às vezes suportavam a necessidade do pão de cada dia. Por meio de suas orações, porém, benfeitores desconhecidos apareceram e entregaram ao mosteiro o que era necessário para os irmãos.

Os grão-duques, especialmente Izyaslav, adoravam desfrutar da conversa espiritual de São Teodósio. O santo não teve medo de denunciar os poderosos deste mundo. Os ilegitimamente condenados encontravam sempre nele um intercessor, e os juízes revisavam os processos a pedido do abade, venerado por todos. O monge preocupava-se especialmente com os pobres: construiu um pátio especial para eles no mosteiro, onde os necessitados podiam receber comida e abrigo.

Prevendo com antecedência sua própria morte, o Monge Teodósio partiu pacificamente para o Senhor em 1074. Ele foi enterrado em uma caverna cavada por ele, na qual se retirou durante o jejum. As relíquias do asceta foram encontradas incorruptas em 1091.

São Teodósio foi canonizado como santo em 1108. Das obras do Monge Teodósio, chegaram até nós 6 ensinamentos, 2 epístolas ao Grão-Duque Izyaslav e uma oração por todos os cristãos. A Vida de São Teodósio foi compilada pelo Monge Nestor, o Cronista, discípulo do grande abade, pouco mais de 30 anos após seu repouso, e sempre foi uma das leituras favoritas do povo russo.

Em 1091, as relíquias de São Teodósio foram transferidas para a Igreja Pechersk da Assunção da Virgem. Mesmo antes deste evento, 10 anos após a morte do monge, seu discípulo Nestor escreveu sua vida detalhada, e assim a memória foi deixada para os crentes imitarem nos séculos futuros. O Monge Teodósio das Cavernas é o fundador do ascetismo russo. Todos os monges russos, de uma forma ou de outra, orientaram sua vida espiritual na direção que lhes foi estabelecida.

Infância Teodósio

O presbítero no nascimento do menino profeticamente deu a ele o nome de Teodósio, que significa "Dado a Deus". A terra sagrada da Palestina, por onde Jesus caminhou quando encarnou na terra, desde a infância atraiu o jovem Teodósio. No final, o menino fugiu, seduzido pelas histórias dos andarilhos. A tentativa não teve sucesso, assim como os que a seguiram. Em geral, na biografia do santo, vemos um grande volume que descreve sua infância mais do que outros santos.

A base da história da juventude de Teodósio é uma luta mansa com sua mãe por uma vocação espiritual, as torturas suportadas por ele, três tentativas de fuga. Eles escrevem sobre sua infância que o menino passava muito tempo na igreja, não brincava de rua com as crianças, evitava a companhia das crianças. Teodósio das Cavernas se esforçou pelas ciências e aprendeu rapidamente a gramática, surpreendendo com razão e sabedoria. O amor do rapaz pelos livros foi preservado ao longo de sua vida e se manifestou quando ele escreveu livros dia e noite no mosteiro.

"Magreza Reese"

Outra característica interessante da infância de Teodósio, que, dada a sua religiosidade, ganha um novo significado, era o uso de roupas ruins e remendadas. Os pais deram-lhe roupas novas e limpas e pediram-lhe que as vestisse, mas esta é a única coisa em que o rapaz não os obedeceu. Além disso, quando em serviço ele tinha que usar roupas brilhantes e limpas, ele as usava com o coração pesado, doando-as aos pobres alguns dias depois. Ele mesmo vestiu roupas velhas e remendadas. As "mantas finas" em geral não ocupam o último lugar na vida do monge, mostrando sua extraordinária humildade desde a infância. Teodósio de Kiev-Pechersk desde a infância se apaixonou pela magreza da vestimenta, fez dela parte de seu comportamento de vida e a transmitiu a todo o ascetismo russo.

Com a morte do pai, Teodósio escolheu para si uma nova façanha de humilhação e simplificação: saiu ao campo com os escravos e humildemente trabalhou com eles, mostrando assim sua engenhosidade ascética.

A imagem da mãe Teodósio

Quando Teodósio fez sua terceira fuga, ele acabou em Kyiv, na caverna de Santo Antônio. O ancião não quis aceitá-lo como aluno devido à sua juventude, e Teodósio voltou para casa. Em seguida, houve um encontro dramático com a mãe, cheio de verdades da vida. O despotismo imperioso não causa severidade em Teodósio, mas incerteza em suas habilidades e timidez. De derrotado nessa luta, ele se transforma em vencedor. Como resultado, ele não volta para sua mãe, mas ela faz a tonsura em um dos mosteiros de Kyiv.

trabalhos monásticos

Nestor, quando escreveu a vida de Teodósio das Cavernas, gostava mais de contar do que descrever, por isso, pouco se escreve sobre as façanhas pessoais de Teodósio e seu aparecimento espiritual e em diferentes lugares da narrativa. Combinando esses fatos dispersos, pode-se formar uma ideia da vida ascética de São Teodósio. As façanhas mais severas de automortificação de seu corpo estão escritas nos anais dos primeiros anos de sua vida na caverna. À noite, lutando contra as tentações carnais, nu, o monge entrega seu corpo aos mosquitos e moscas, enquanto canta salmos. Na vida posterior de Teodósio, pode-se ver o desejo de esgotar o corpo. Escondendo sua austeridade, ele usava um pano de saco, dormia sentado em uma cadeira e rezava intensamente à noite. Exercícios ascéticos comparativamente pequenos de Teodósio das Cavernas compensados ​​pela continuidade de seus trabalhos. Forte e forte desde a infância, ele trabalha tanto para si quanto para os outros. Estando no mosteiro sob o comando do abade Varlaam, ele moe grãos à noite para todos os irmãos do mosteiro. E ainda mais tarde, Teodósio, hegúmeno das Cavernas de Kiev, frequentemente pegava o próprio machado para cortar lenha ou tirar água do poço, em vez de dormir ou descansar.

Vida espiritual de Teodósio das Cavernas

Muitas páginas da vida bastante extensa do santo são dedicadas à sua vida profissional e ativa, equilibrando as façanhas da vida espiritual. Ele dedica todas as suas noites à oração. A oração é reservada exclusivamente para o tempo da Grande Quaresma, que o monge passava sozinho em uma caverna. Nestor não mostra nenhuma qualidade milagrosa de orações ou contemplações elevadas. A oração ajudou Teodósio a obter total destemor diante das forças das trevas e permitiu que ele ajudasse seus alunos a se livrar das visões demoníacas noturnas.

Teodósio, hegúmeno de Kiev-Pechersk

Na vida espiritual de Teodósio houve um marco muito importante para ele - ele pôs fim ao mosteiro nas cavernas, fundado por Antônio. Depois que o hegúmeno Varlaam fundou a primeira igreja de madeira na superfície da terra, Teodósio montou celas sobre a caverna, que foram deixadas para Antônio e alguns eremitas. Ele menospreza o silêncio e a contemplação de uma caverna apertada em prol de uma vida laboral e fraterna para construir algum tipo de harmonia. Nessa harmonia, também há notas pessoais de humildade, mansidão e obediência. O Monge Teodósio das Cavernas de Kiev, como Nestor observa, apesar de toda a sua sabedoria espiritual, era uma mente simples. As “mantas finas” que o acompanham mesmo durante sua abadessa trazem muitos ridículos.

Há uma história sobre um servo principesco que confundiu o monge com um dos pobres e ordenou que ele mudasse da carroça para o cavalo. A humilhação e a simplificação social foram desde a infância uma das características de sua santidade. Colocado à frente do mosteiro, Teodósio não mudou de temperamento. Com sua quietude e autodepreciação, ensina muito em sermões, que se distinguem pela simplicidade de forma e conteúdo. Teodósio também procura observar a carta monástica nos mínimos detalhes em todos os seus detalhes e deseja que tudo seja feito de acordo com a ordem e com reverência. Porém, apesar de toda a sua exatidão, Teodósio não gostava de recorrer à punição. Ele foi gentil até com aqueles que, tendo fugido, voltaram arrependidos. A única imagem certa de severidade era em relação aos assuntos econômicos do mosteiro.

Nestor descreve as histórias do porão Fyodor sobre como o santo abade salvou o mosteiro de várias necessidades. Esses milagres, juntamente com o dom da percepção, são os únicos realizados por São Teodósio das Cavernas. Através de todos os milagres do hegúmeno corre a proibição do santo de se preocupar com o amanhã, sua misericórdia esbanjadora. Por exemplo, o enchimento milagroso das lixeiras ocorre de acordo com uma lei natural: enquanto a governanta monástica se desespera com o que preparar para o jantar ou onde encontrar vinho para a liturgia, um benfeitor desconhecido traz carroças cheias de vinho e pão para o mosteiro . Pela vida do santo, fica-se com a impressão de que o mosteiro só existe devido ao inesgotável fluxo de esmolas.

São Teodósio está muito preocupado com a pobreza estatutária - ele tira toda a comida e roupas extras das celas e queima tudo no forno. Ele faz o mesmo com tudo o que é feito sem uma bênção. O abade misericordioso e bondoso torna-se severo com a desobediência, o que decorre de É digno de nota que mesmo aqui ele não pune os culpados, mas destrói apenas os bens materiais, que, segundo ele acreditava, absorveram os princípios demoníacos da ganância e da obstinação .

Misericórdia de São Teodósio

Permanecendo manso e misericordioso sempre e em tudo, tratando igualmente os ladrões que vinham roubar seu mosteiro, ou os monges pecadores e fracos, São Teodósio das Cavernas não só não isolou seu mosteiro do mundo, mas também criou os laços mais estreitos com sociedade mundana. Este é um de seus testemunhos do monasticismo russo.

Perto do mosteiro foi construída uma casa para cegos, coxos e doentes com uma igreja em nome de St. Estevão. Um décimo de toda a renda do mosteiro foi para a manutenção deste asilo. Aos sábados, Teodósio enviava à cidade uma carroça cheia de pães para os presos nas prisões.

O Monge Teodósio era o pai espiritual de numerosos leigos, incluindo príncipes e boiardos, que vinham confessar seus pecados. Ele iniciou a tradição de escolher pais espirituais entre os monges. Desde então, o clero passou a exercer uma influência ainda maior sobre o estado moral do povo.

Um mentor quieto e manso pode ser firme e implacável quando se trata da verdade ultrajante. Uma das últimas histórias de Nestor fala sobre sua intercessão por uma viúva ofendida que o procurou em busca de ajuda e, não o reconhecendo em roupas surradas, falou sobre seu infortúnio.

Veracidade de São Teodósio

A inconciliabilidade com a inverdade leva o abade a confrontos não só com juízes, mas também com príncipes. Seu confronto espiritual com o Príncipe Svyatoslav, retratado em sua vida, completa o retrato espiritual de Teodósio e é um símbolo da relação da Igreja com o estado da Antiga Rus'. Quando dois irmãos expulsam o ancião do trono de Kyiv, tomam posse da cidade e convidam Feofan para a festa, ele recusa e denuncia os irmãos nos pecados de assassinato e posse ilegal de poder, compara o príncipe Svyatoslav com Caim e seu irmão com Abel. Como resultado, o príncipe Svyatoslav fica com raiva. Há rumores sobre o exílio de Teodósio.

Svyatoslav não conseguiu levantar a mão contra os justos e, no final, chega com humildade ao mosteiro para Teodósio com uma tentativa de reconciliação. Muitas vezes, o justo Teodósio tentou, sem sucesso, implorar a Svyatoslav que se reconciliasse com seu irmão, tentando alcançar o coração do príncipe de Kyiv. No mosteiro, ele ordena que todos orem pelo legítimo príncipe exilado e somente após longos pedidos dos irmãos ele concorda em comemorar Svyatoslav em segundo lugar.

A vida de São Teodósio mostra que o santo estava pronto para o exílio e a morte pela verdade, obedecia à lei do amor e da conveniência na vida. Ele considerava seu dever instruir os príncipes e o dever deles obedecer a seus ensinamentos. Mas Teodósio aparece em relação aos príncipes não como tendo poder, mas como a personificação do manso poder de Cristo. A oração a Teodósio das Cavernas exige piedade inabalável de almas e corpos, ajuda e intercessão, piedade das principais pessoas do país.

Tal era Teodósio, vivendo uma vida espiritual holística, derramando a Luz de Cristo do fundo de sua alma, medindo façanhas e virtudes com a medida do evangelho. Assim ficou na memória do ascetismo russo, tal é a vida de Teodósio das Cavernas.

Venerável Teodósio das Cavernas (†1074)

O fundador da carta monástica cenobítica e o fundador do monaquismo na terra russa, um dos fundadores do Kiev-Pechersk Lavra, um discípulo, o terceiro santo (depois de Boris e Gleb), canonizado pela Igreja Russa, e seu primeiro reverendo. As cavernas distantes (Feodosievye) de Lavra e a fonte de Teodósio no território de Lavra recebem o nome de Teodósio.

Nasceu por volta de 1008 na aldeia de Vasilevo, não muito longe de Kyiv. Ele passou a infância em Kursk, para onde seus pais se mudaram a pedido do príncipe. Desde muito jovem demonstrou uma atração irresistível pela vida ascética, levando uma vida ascética na casa dos pais. Ele não gostava de brincadeiras e hobbies infantis, ia constantemente à igreja. Ele mesmo implorou aos pais que o dessem para ensinar a ler os livros sagrados e, com excelentes habilidades e rara diligência, aprendeu rapidamente a ler livros, de modo que todos ficaram surpresos com a mente do menino. Aos 14 anos, perdeu o pai e ficou sob os cuidados da mãe - uma mulher rígida e dominadora, mas que amava muito o filho. Por se esforçar para o ascetismo, ela o puniu muitas vezes, mas o reverendo seguiu firmemente o caminho da conquista.

Devoto desde a infância, Teodósio usava correntes e sonhava com o monaquismo. Em 1032, aos 24 anos, ele deixou secretamente a casa de seus pais e foi com os peregrinos a Kyiv. Lá ele tentou fazer a tonsura nos mosteiros de Kyiv, mas foi recusado em todos os lugares por causa de sua tenra idade. Tendo aprendido sobre Santo Antônio, Teodósio veio até ele e fez a tonsura (a tonsura monástica foi realizada por Nikon das Cavernas sob a direção de Antônio) no Mosteiro das Cavernas de Kiev com o nome de Teodósio. Instalado em uma caverna junto com Nikon, o Grande, e Anthony.

Quatro anos depois, sua mãe o encontrou e com lágrimas pediu para voltar para casa, mas o próprio santo a convenceu a ficar em Kyiv e aceitar o monaquismo no mosteiro de São Nicolau no túmulo de Askold.

O Monge Teodósio trabalhava no mosteiro mais do que os outros e muitas vezes assumia parte do trabalho dos irmãos: carregava água, cortava lenha, moía centeio e trazia farinha para cada monge. Nas noites quentes, ele expunha seu corpo e o dava a mosquitos e mosquitos como alimento, o sangue corria por ele, mas o santo bordava com paciência e cantava salmos. Ele apareceu no templo antes dos outros e, permanecendo no lugar, não o deixou até o final do serviço; Escutei a leitura com muita atenção.

Em 1054, o Monge Teodósio foi ordenado ao posto de hieromonge., e em 1057 foi eleito abade.

Durante o período de hegumenidade em 1060-62, ele organizou a construção de um mosteiro de madeira, para onde se mudaram todos os seus então habitantes, cerca de 100 pessoas. Por iniciativa de Teodósio das Cavernas, foi adotada a primeira Carta do Mosteiro das Cavernas, compilada com base na carta cenobítica Studium, cuja lista foi enviada a pedido de Teodósio de Constantinopla por volta de 1068. Sob Teodósio, começou a construção da principal igreja do mosteiro em homenagem à Assunção do Santíssimo Theotokos. O monge também é conhecido como o fundador e chefe de uma das primeiras bibliotecas da igreja em Rus' - a biblioteca de Kiev-Pechersk Lavra.

NOComo hegúmeno, o Monge Teodósio continuou a cumprir as mais difíceis obediências no mosteiro. O santo costumava comer apenas pão seco e ervas cozidas sem óleo. As noites passavam com ele sem dormir em oração, o que os irmãos notaram muitas vezes, embora o escolhido de Deus tentasse esconder sua façanha dos outros. Ninguém viu que o Monge Teodósio dormia deitado, costumava descansar sentado. Durante a Grande Quaresma, o santo retirou-se para uma caverna localizada não muito longe do mosteiro, onde trabalhou sem ser visto por ninguém. Suas roupas eram um pano de saco duro, usado diretamente no corpo, de modo que naquele pobre velho era impossível reconhecer o famoso abade, que era reverenciado por todos que o conheciam.

São Teodósio foi um dos lutadores consistentes contra o judaísmo. O "Kyiv-Pechersk Paterikon" fala sobre as visitas noturnas de São Petersburgo. Teodósio de assembléias religiosas de judeus, a fim de expor estes últimos em seus planos contra o cristianismo e salvar os cristãos russos das seduções judaicas. “O abençoado”, diz o Patericon, “tinha o seguinte hábito: muitas vezes à noite ele se levantava e secretamente de todos ia aos judeus e discutia com eles sobre Cristo; repreendeu-os e aborreceu-os, chamando-os de apóstatas e sem lei, porque queria ser morto por confessar a Cristo.Naquela época, havia muitos judeus em Kyiv que fingiam aceitar a ortodoxia, mas continuavam a professar o judaísmo e a prejudicar os cristãos de todas as maneiras possíveis. Judeus secretos penetraram até no Kiev-Pechersk Lavra e de todas as maneiras possíveis irritaram os ortodoxos. O monge tinha supervisão vigilante sobre esses shifters. Não confiando nos irmãos monásticos, entre os quais poderia haver alguns monges não totalmente confiáveis, o monge hegúmeno se levantava muitas vezes à noite e pessoalmente, secretamente de todos, “saía” (de seus aposentos) para os falsos judeus batizados exilados no mosteiro para correção, brigou com eles, repreendendo e envergonhando-os (mais desajeitados e irritantes para mim) como apóstatas e traidores do cristianismo, e realmente arriscou ser submetido a quaisquer ações ofensivas de sua parte.

O Monge Teodósio participou ativamente da vida política de Kyiv, opôs-se decisivamente ao Príncipe Svyatopolk, que derrubou Izyaslav em 1073. Certa vez, o Monge Teodósio estava voltando do Grão-Duque Izyaslav. O motorista, que ainda não o conhecia, disse rudemente: "Você, monge, está sempre ocioso e eu estou constantemente trabalhando. Vá para o meu lugar e deixe-me entrar na carruagem." O santo ancião obedeceu humildemente e levou o servo embora. Vendo como os boiardos que o encontraram se curvavam ao monge, descendo de seus cavalos, o servo se assustou, mas o santo asceta o acalmou e, ao chegar, alimentou-o no mosteiro. Esperando a ajuda de Deus, o monge não guardava grandes suprimentos para o mosteiro, então os irmãos às vezes suportavam a necessidade do pão de cada dia. Por meio de suas orações, porém, benfeitores desconhecidos apareceram e entregaram ao mosteiro o que era necessário para os irmãos. Os grão-duques, especialmente Izyaslav, adoravam desfrutar da conversa espiritual de São Teodósio. O santo não teve medo de denunciar os poderosos deste mundo. Os ilegitimamente condenados encontravam sempre nele um intercessor, e os juízes revisavam os processos a pedido do abade, venerado por todos.

O monge preocupava-se especialmente com os pobres: construiu um pátio especial para eles no mosteiro, onde os necessitados podiam receber comida e abrigo.

Prevendo com antecedência sua própria morte, o Monge Teodósio partiu pacificamente para o Senhor em 1074. Ele foi enterrado em uma caverna cavada por ele, na qual se retirou durante o jejum.

As relíquias do asceta foram encontradas incorruptas em 1091.

São Teodósio foi canonizado como santo em 1108.

A memória de São Teodósio é celebrada:

• 16 de maio(3 de maio, estilo antigo);
• 27 de agosto(14 de agosto, estilo antigo) - transferência de relíquias;
• 10 de setembro(28 de agosto, estilo antigo) - como parte da Catedral dos Reverendos Padres das Cavernas de Kiev, descansando nas Cavernas Distantes;
• 15 de setembro(2 de setembro, à moda antiga) - junto com o Monge Antônio das Cavernas.

Das obras do Monge Teodósio, chegaram até nós 6 ensinamentos, 2 epístolas ao Grão-Duque Izyaslav e uma oração por todos os cristãos.

A Vida de São Teodósio foi compilada pelo Monge Nestor, o Cronista, discípulo do grande abade, pouco mais de 30 anos após seu repouso, e sempre foi uma das leituras favoritas do povo russo.

Material preparado por Sergey SHULYAK

para a Igreja da Trindade que dá vida em Sparrow Hills

Oração ao Monge Teodósio, Maravilhas das Cavernas
Oh, cabeça sagrada, um anjo terreno e um homem celestial, nosso reverendo e portador de Deus Pai Teodósio, um belo servo do Santíssimo Theotokos, em Seu nome, construiu um maravilhoso mosteiro sagrado nas montanhas das Cavernas, e nela muitos milagres brilharam! Nós oramos a você com muito zelo, oramos por nós ao Senhor Deus e pedimos a ele uma grande e rica misericórdia: fé no certo, a esperança da salvação é indubitável, o amor por todos não é hipócrita, a piedade inabalável, alma e corpo saúde, mundana precisa de contentamento, e sim não em Transformemos o mal em bem, dado a nós por Sua generosa mão direita, mas para a glória do nome de Seu Santo, e para nossa salvação. Salve, servo de Deus, com sua intercessão por seus santos, nosso país, a Igreja Ortodoxa Russa, sua cidade e sua Lavra ilesos de todo mal, e todas as pessoas que fluem para adorar seu túmulo honesto e permanecer em sua morada sagrada, caia com sua bênção celestial e de todos os males e misericordiosamente libere problemas. Acima de tudo, na hora de nossa morte, mostre-nos seu poderoso patrocínio: deixe-nos ser entregues por suas orações ao Senhor do poder de um pacificador feroz e poder herdar o Reino dos Céus. Mostra-nos, Pai, a tua misericórdia e não nos deixes órfãos e desamparados, mas glorifiquemos o maravilhoso em Seus santos Deus, o Pai e o Filho, e o Espírito Santo, e a tua santa intercessão, para todo o sempre.MASmin.

Tropário, tom 8
Tendo subido à virtude, tendo amado a vida monástica desde a infância, você alcançou um desejo valente, instalou-se em uma caverna e decorou sua vida com jejum e senhorio, em orações, como se fosse incorpóreo, você brilhou como um brilhante ilumine a terra russa, padre Teodósio: ore a Cristo Deus, salve nossas almas.

Kontákion, tom 8
Ele era o herdeiro dos pais, reverendo, aqueles que seguem a vida e o ensino, o temperamento e a abstinência, a oração e a posição. Aqueles, como se tivessem ousadia ao Senhor, pedem perdão dos pecados e salvação para aqueles que clamam a ti: Alegra-te, Padre Teodósio.

Venerável Teodósio das Cavernas

Transmissão sobre a vida de São Teodósio das Cavernas do ciclo "Vidas dos Monges das Cavernas".
Produção: estúdio de televisão do Kiev-Pechersk Lavra. ano 2012