Cruzes pontiagudas. De onde veio a cruz na religião cristã e o que ela significa?

Entre todos os cristãos, apenas os ortodoxos e os católicos veneram cruzes e ícones. Eles decoram as cúpulas das igrejas, suas casas e as usam no pescoço com cruzes.

A razão pela qual uma pessoa usa uma cruz é diferente para cada pessoa. Alguns homenageiam assim a moda, para alguns a cruz é uma bela joia, para outros traz boa sorte e é usada como talismã. Mas também há aqueles para quem a cruz peitoral usada no batismo é verdadeiramente um símbolo da sua fé sem fim.

Hoje, lojas e lojas de igrejas oferecem uma grande variedade de cruzes de vários formatos. Porém, muitas vezes não só os pais que pretendem batizar uma criança, mas também os consultores de vendas não conseguem explicar onde está a cruz ortodoxa e onde está a católica, embora seja, de facto, muito simples distingui-las.Na tradição católica - uma cruz quadrangular com três pregos. Na Ortodoxia existem cruzes de quatro, seis e oito pontas, com quatro pregos para as mãos e os pés.

Forma cruzada

Cruz de quatro pontas

Então, no Ocidente o mais comum é cruz de quatro pontas . A partir do século III, quando cruzes semelhantes apareceram pela primeira vez nas catacumbas romanas, todo o Oriente Ortodoxo ainda usa esta forma de cruz como igual a todas as outras.

Para a Ortodoxia, a forma da cruz não é particularmente importante; é dada muito mais atenção ao que está representado nela; no entanto, as cruzes de oito e seis pontas ganharam mais popularidade.

Cruz ortodoxa de oito pontas a maior parte corresponde à forma historicamente precisa da cruz na qual Cristo já foi crucificado.A cruz ortodoxa, mais usada pelas igrejas ortodoxas russa e sérvia, contém, além de uma grande barra horizontal, mais duas. O de cima simboliza o sinal da cruz de Cristo com a inscrição "Jesus, o Nazareno, Rei dos Judeus"(INCI ou INRI em latim). A barra transversal oblíqua inferior - um suporte para os pés de Jesus Cristo, simboliza o "estandarte justo" que pesa os pecados e as virtudes de todas as pessoas. Acredita-se que esteja inclinado para a esquerda, simbolizando que o ladrão arrependido, crucificado do lado direito de Cristo, (primeiro) foi para o céu, e o ladrão crucificado do lado esquerdo, por sua blasfêmia contra Cristo, agravou ainda mais sua destino póstumo e acabou no inferno As letras IC XC são um cristograma que simboliza o nome de Jesus Cristo.

São Demétrio de Rostov escreve que "Quando Cristo, o Senhor, carregou a cruz sobre Seus ombros, então a cruz ainda tinha quatro pontas; porque ainda não havia título ou pé sobre ela. Não havia pé, porque Cristo ainda não havia sido ressuscitado na cruz e os soldados não sabiam onde seus pés chegariam aos de Cristo, não fixaram os escabelos, tendo terminado já no Gólgota". Além disso, não havia título na cruz antes da crucificação de Cristo, porque, como relata o Evangelho, primeiro “eles o crucificaram” (João 19:18), e depois apenas “Pilatos escreveu a inscrição e colocou-a na cruz”. (João 19:19). Foi primeiro que os soldados que “O crucificaram” dividiram “Suas roupas” por sorte (Mateus 27:35), e só então “Colocaram uma inscrição sobre Sua cabeça, significando Sua culpa: Este é Jesus, o Rei dos Judeus.”(Mateus 27:37).

Desde os tempos antigos, a cruz de oito pontas tem sido considerada a ferramenta de proteção mais poderosa contra vários tipos de espíritos malignos, bem como contra o mal visível e invisível.

Cruz de seis pontas

Difundido entre os crentes ortodoxos, especialmente em tempos Rússia Antiga, também teve cruz de seis pontas . Também tem uma barra inclinada: a extremidade inferior simboliza o pecado impenitente e a extremidade superior simboliza a libertação através do arrependimento.

Porém, toda a sua força não reside na forma da cruz ou no número de pontas. A cruz é famosa pelo poder de Cristo crucificado nela, e este é todo o seu simbolismo e milagre.

A variedade de formas da cruz sempre foi reconhecida pela Igreja como bastante natural. Segundo a expressão do Monge Teodoro, o Estudita - “A cruz de toda forma é a verdadeira cruz” Etem beleza sobrenatural e poder vivificante.

“Não há diferença significativa entre as cruzes latinas, católicas, bizantinas e ortodoxas, ou entre quaisquer outras cruzes usadas nos serviços cristãos. Em essência, todas as cruzes são iguais, as únicas diferenças estão na forma.”, diz o Patriarca Sérvio Irinej.

Crucificação

Nas Igrejas Católica e Ortodoxa, é dada especial importância não à forma da cruz, mas à imagem de Jesus Cristo nela.

Até o século IX inclusive, Cristo foi retratado na cruz não apenas vivo, ressuscitado, mas também triunfante, e somente no século X apareceram imagens do Cristo morto.

Sim, sabemos que Cristo morreu na cruz. Mas também sabemos que Ele ressuscitou mais tarde e que sofreu voluntariamente por amor às pessoas: para nos ensinar a cuidar da alma imortal; para que nós também possamos ressuscitar e viver para sempre. EM Crucificação Ortodoxa esta alegria pascal está sempre presente. Portanto, na cruz ortodoxa, Cristo não morre, mas estende livremente os braços, as palmas de Jesus estão abertas, como se quisesse abraçar toda a humanidade, dando-lhes o seu amor e abrindo o caminho para vida eterna. Ele não é um cadáver, mas Deus, e toda a sua imagem fala disso.

A cruz ortodoxa tem outra, menor, acima da barra horizontal principal, que simboliza o sinal na cruz de Cristo indicando a ofensa. Porque Pôncio Pilatos não encontrou como descrever a culpa de Cristo, as palavras apareceram na tábua "Jesus, o Nazareno Rei dos Judeus" em três línguas: grego, latim e aramaico. Em latim no catolicismo esta inscrição parece INRI, e na Ortodoxia - IHCI(ou INHI, “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”). A barra transversal oblíqua inferior simboliza um suporte para as pernas. Também simboliza os dois ladrões crucificados à esquerda e à direita de Cristo. Um deles, antes de sua morte, arrependeu-se de seus pecados, pelos quais foi premiado com o Reino dos Céus. O outro, antes de sua morte, blasfemou e insultou seus algozes e Cristo.

As seguintes inscrições são colocadas acima da barra central: "IC" "HS" - o nome de Jesus Cristo; e abaixo dele: "NICA" — Ganhador.

As letras gregas foram necessariamente escritas no halo em forma de cruz do Salvador UN, que significa “verdadeiramente existente”, porque “Deus disse a Moisés: Eu sou quem sou.”(Ex. 3:14), revelando assim Seu nome, expressando a originalidade, eternidade e imutabilidade do ser de Deus.

Além disso, os pregos com os quais o Senhor foi pregado na cruz foram guardados na Bizâncio Ortodoxa. E era sabido com certeza que eram quatro, não três. Portanto, nas cruzes ortodoxas, os pés de Cristo são pregados com dois pregos, cada um separadamente. A imagem de Cristo com os pés cruzados pregados num único prego apareceu pela primeira vez como uma inovação no Ocidente na segunda metade do século XIII.

Na Crucificação Católica, a imagem de Cristo tem características naturalistas. Os católicos retratam Cristo como morto, às vezes com manchas de sangue no rosto, devido a feridas nos braços, pernas e costelas ( estigmas). Revela todo o sofrimento humano, o tormento que Jesus teve que experimentar. Seus braços cedem sob o peso do corpo. A imagem de Cristo na cruz católica é plausível, mas esta imagem pessoa morta, embora não haja nenhum indício do triunfo da vitória sobre a morte. A crucificação na Ortodoxia simboliza este triunfo. Além disso, os pés do Salvador são pregados com um prego.

Significado morte na cruz Salvador

O surgimento da cruz cristã está associado a martírio Jesus Cristo, que ele aceitou na cruz sob a sentença forçada de Pôncio Pilatos. A crucificação era um método comum de execução em Roma Antiga, emprestado dos cartagineses - descendentes de colonos fenícios (acredita-se que o crucifixo foi usado pela primeira vez na Fenícia). Os ladrões geralmente eram condenados à morte na cruz; muitos dos primeiros cristãos, perseguidos desde a época de Nero, também foram executados desta forma.

Antes do sofrimento de Cristo, a cruz era um instrumento de vergonha e de terrível castigo. Depois do Seu sofrimento, tornou-se um símbolo da vitória do bem sobre o mal, da vida sobre a morte, uma lembrança do amor infinito de Deus e um objeto de alegria. O Filho de Deus encarnado santificou a cruz com Seu sangue e fez dela um condutor de Sua graça, uma fonte de santificação para os crentes.

De Dogma ortodoxo A Cruz (ou Expiação) sem dúvida implica que a morte do Senhor é um resgate para todos , o chamado de todos os povos. Somente a cruz, ao contrário de outras execuções, tornou possível que Jesus Cristo morresse com as mãos estendidas, chamando “a todos os confins da terra” (Is 45:22).

Lendo os Evangelhos, estamos convencidos de que a façanha da cruz do Deus-homem é o acontecimento central da sua vida terrena. Com Seu sofrimento na cruz, Ele lavou nossos pecados, cobriu nossa dívida com Deus ou, na linguagem das Escrituras, “nos redimiu” (resgatou). O segredo incompreensível da infinita verdade e amor de Deus está escondido no Calvário.

O Filho de Deus assumiu voluntariamente sobre si a culpa de todas as pessoas e sofreu por isso uma morte vergonhosa e dolorosa na cruz; então, no terceiro dia, ele ressuscitou como o conquistador do inferno e da morte.

Por que foi necessário um sacrifício tão terrível para purificar os pecados da humanidade, e foi possível salvar as pessoas de outra forma menos dolorosa?

O ensinamento cristão sobre a morte do Deus-homem na cruz é muitas vezes uma “pedra de tropeço” para pessoas com conceitos religiosos e filosóficos já estabelecidos. Tanto para muitos judeus como para pessoas da cultura grega dos tempos apostólicos, parecia contraditório afirmar que o Deus onipotente e eterno desceu à terra na forma de um homem mortal, suportou voluntariamente espancamentos, cuspidas e uma morte vergonhosa, que este feito poderia trazer benefício espiritual à humanidade. “Isso é impossível!”- alguns objetaram; “Isso não é necessário!”- outros argumentaram.

São Apóstolo Paulo em sua carta aos Coríntios diz: “Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não na sabedoria da palavra, para não abolir a cruz de Cristo. Porque a palavra da cruz é loucura para aqueles que estão perecendo, mas para nós. quem está sendo salvo é o poder de Deus. Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e o entendimento do entendido rejeitarei. sabedoria deste mundo em loucura? Pois quando o mundo através de sua sabedoria não conheceu a Deus na sabedoria de Deus, agradou a Deus através da loucura da pregação para salvar aqueles que crêem e os gregos buscam a sabedoria; escândalo para os judeus, e loucura para os gregos, mas para aqueles que são chamados, tanto judeus como gregos, a Cristo, o poder de Deus e a sabedoria de Deus”.(1 Coríntios 1:17-24).

Em outras palavras, o apóstolo explicou que o que no Cristianismo era percebido por alguns como tentação e loucura, é na verdade uma questão da maior sabedoria e onipotência divina. A verdade da morte expiatória e da ressurreição do Salvador é a base para muitas outras verdades cristãs, por exemplo, sobre a santificação dos crentes, sobre os sacramentos, sobre o significado do sofrimento, sobre as virtudes, sobre a façanha, sobre o propósito da vida , sobre o próximo julgamento e ressurreição dos mortos e outros.

Ao mesmo tempo, a morte expiatória de Cristo, sendo um acontecimento inexplicável do ponto de vista da lógica terrena e até “tentador para os que perecem”, tem um poder regenerador que o coração crente sente e pelo qual se esforça. Renovados e aquecidos por este poder espiritual, tanto os últimos escravos como os reis mais poderosos curvaram-se com admiração diante do Calvário; tanto os ignorantes obscuros quanto os maiores cientistas. Após a descida do Espírito Santo, os apóstolos experiência pessoal Eles estavam convencidos dos grandes benefícios espirituais que a morte expiatória e a ressurreição do Salvador lhes traziam e compartilharam essa experiência com seus discípulos.

(O mistério da redenção da humanidade está intimamente ligado a uma série de importantes questões religiosas e fatores psicológicos. Portanto, para compreender o mistério da redenção é necessário:

a) compreender o que realmente constitui o dano pecaminoso de uma pessoa e o enfraquecimento de sua vontade de resistir ao mal;

b) devemos compreender como a vontade do diabo, graças ao pecado, ganhou a oportunidade de influenciar e até cativar a vontade humana;

c) precisamos compreender o poder misterioso do amor, sua capacidade de influenciar positivamente uma pessoa e enobrecê-la. Ao mesmo tempo, se o amor se revela sobretudo no serviço sacrificial ao próximo, então não há dúvida de que dar a vida por ele é a mais elevada manifestação de amor;

d) da compreensão do poder do amor humano, deve-se passar à compreensão do poder do amor Divino e como ele penetra na alma do crente e transforma seu mundo interior;

e) além disso, na morte expiatória do Salvador há um lado que vai além mundo humano, a saber: Na cruz houve uma batalha entre Deus e o orgulhoso Dennitsa, na qual Deus, escondido sob o disfarce de carne fraca, saiu vitorioso. Os detalhes desta batalha espiritual e da vitória divina permanecem um mistério para nós. Até os Anjos, segundo S. Pedro, não entende completamente o mistério da redenção (1 Pedro 1:12). Ela é um livro selado que somente o Cordeiro de Deus poderia abrir (Ap 5:1-7)).

No ascetismo ortodoxo existe o conceito de carregar a cruz, isto é, cumprir pacientemente os mandamentos cristãos ao longo da vida de um cristão. Todas as dificuldades, tanto externas como internas, são chamadas de “cruz”. Cada um carrega sua própria cruz na vida. Sobre a necessidade feito pessoal O Senhor disse isto: “Quem não toma a sua cruz (desvia-se da façanha) e não Me segue (diz-se cristão), é indigno de Mim.”(Mateus 10:38).

“A cruz é a guardiã de todo o universo. A Cruz é a beleza da Igreja, a Cruz dos reis é o poder, a Cruz é a afirmação dos fiéis, a Cruz é a glória de um anjo, a Cruz é uma praga de demônios”.— afirma a Verdade absoluta dos luminares da Festa da Exaltação da Cruz Vivificante.

Os motivos para a escandalosa profanação e blasfêmia da Santa Cruz por parte de cruzados e odiadores conscientes são bastante compreensíveis. Mas quando vemos cristãos arrastados para este negócio vil, é ainda mais impossível permanecer em silêncio, pois - nas palavras de São Basílio, o Grande - “Deus é traído pelo silêncio”!

Diferenças entre a cruz católica e ortodoxa

Assim, existem as seguintes diferenças entre a cruz católica e a ortodoxa:

1. na maioria das vezes tem uma forma de oito ou seis pontas. - quatro pontas.


2. Palavras em uma placa nas cruzes são iguais, apenas escritas em idiomas diferentes: Latim INRI(no caso da cruz católica) e eslavo-russo IHCI(na cruz ortodoxa).


3. Outra posição fundamental é posição dos pés no Crucifixo e número de pregos . Os pés de Jesus Cristo são colocados juntos num crucifixo católico e cada um é pregado separadamente numa cruz ortodoxa.


4. O que é diferente é imagem do Salvador na cruz . A cruz ortodoxa representa Deus, que abriu o caminho para a vida eterna, enquanto a cruz católica representa um homem sofrendo tormento.

Material preparado por Sergey Shulyak

A Santa Cruz é um símbolo de nosso Senhor Jesus Cristo. Todo verdadeiro crente, ao vê-lo, fica involuntariamente cheio de pensamentos sobre os tormentos da morte do Salvador, que ele aceitou para nos libertar da morte eterna, que se tornou o destino das pessoas após a queda de Adão e Eva. A cruz ortodoxa de oito pontas carrega uma carga espiritual e emocional especial. Mesmo que não haja nenhuma imagem da crucificação, ela sempre aparece ao nosso olhar interior.

Um instrumento de morte que se tornou um símbolo de vida

A cruz cristã é uma imagem do instrumento de execução ao qual Jesus Cristo foi submetido a uma sentença forçada imposta pelo procurador da Judéia, Pôncio Pilatos. Pela primeira vez, esse tipo de matança de criminosos apareceu entre os antigos fenícios e através de seus colonos, os cartagineses, chegou ao Império Romano, onde se difundiu.

No período pré-cristão, foram principalmente os ladrões que foram condenados à crucificação, e então os seguidores de Jesus Cristo aceitaram esse martírio. Este fenômeno foi especialmente frequente durante o reinado do imperador Nero. A própria morte do Salvador fez deste instrumento de vergonha e sofrimento um símbolo da vitória do bem sobre o mal e da luz da vida eterna sobre as trevas do inferno.

Cruz de oito pontas - um símbolo da Ortodoxia

A tradição cristã conhece muitos desenhos diferentes de cruz, desde as cruzes mais comuns de linhas retas até as muito complexas desenhos geométricos, complementado por vários símbolos. O significado religioso neles é o mesmo, mas as diferenças externas são muito significativas.

Nos países do Mediterrâneo Oriental, da Europa Oriental, bem como na Rússia, desde os tempos antigos, o símbolo da igreja tem sido a cruz de oito pontas, ou, como se costuma dizer, a cruz ortodoxa. Além disso, você pode ouvir a expressão “a cruz de São Lázaro”, este é outro nome para a cruz ortodoxa de oito pontas, que será discutida a seguir. Às vezes é colocada uma imagem do Salvador crucificado.

Características externas da cruz ortodoxa

A sua peculiaridade reside no facto de, além de duas travessas horizontais, sendo a inferior grande e a superior pequena, existe também uma inclinada, denominada pé. É de tamanho pequeno e localizado na parte inferior do segmento vertical, simbolizando a trave sobre a qual repousavam os pés de Cristo.

A direção de sua inclinação é sempre a mesma: se você olhar do lado de Cristo crucificado, a extremidade direita será mais alta que a esquerda. Há um certo simbolismo nisso. De acordo com as palavras do Salvador no Juízo Final, os justos ficarão à sua direita e os pecadores à sua esquerda. É o caminho dos justos para o Reino dos Céus que é indicado pela extremidade direita elevada do escabelo, enquanto a esquerda enfrenta as profundezas do inferno.

Segundo o Evangelho, uma tábua foi pregada sobre a cabeça do Salvador, na qual estava escrito à mão: “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”. Esta inscrição foi feita em três idiomas- Aramaico, latim e grego. Isto é o que a pequena barra superior simboliza. Ele pode ser colocado no intervalo entre a barra transversal grande e a extremidade superior da cruz ou no topo. Tal esboço permite reproduzir com a maior fidelidade a aparência do instrumento do sofrimento de Cristo. É por isso que a cruz ortodoxa tem oito pontas.

Sobre a lei da proporção áurea

A cruz ortodoxa de oito pontas em sua forma clássica é construída de acordo com a lei. Para deixar claro do que estamos falando, detenhamo-nos neste conceito com um pouco mais de detalhes. Geralmente é entendida como uma proporção harmônica, que de uma forma ou de outra está subjacente a tudo o que é criado pelo Criador.

Um exemplo disso é o corpo humano. Através de uma experiência simples, podemos estar convencidos de que se dividirmos o valor da nossa altura pela distância da planta dos pés ao umbigo, e depois dividirmos o mesmo valor pela distância entre o umbigo e o topo da cabeça, os resultados serão o mesmo e equivale a 1.618. A mesma proporção está no tamanho das falanges dos nossos dedos. Essa proporção de quantidades, chamada de proporção áurea, pode ser encontrada literalmente em cada etapa: desde a estrutura de uma concha do mar até o formato de um nabo de jardim comum.

A construção de proporções com base na lei da proporção áurea é amplamente utilizada na arquitetura, bem como em outros campos da arte. Levando isso em consideração, muitos artistas conseguem alcançar a máxima harmonia em suas obras. O mesmo padrão foi observado por compositores que atuam no gênero música clássica. Ao escrever composições no estilo rock e jazz, foi abandonado.

A lei da construção de uma cruz ortodoxa

A cruz ortodoxa de oito pontas também é construída com base na proporção áurea. O significado de seus fins foi explicado acima; passemos agora às regras subjacentes à construção desta coisa principal. Elas não foram estabelecidas artificialmente, mas resultaram da harmonia da própria vida e receberam sua justificativa matemática.

A cruz ortodoxa de oito pontas, desenhada em plena conformidade com a tradição, sempre cabe em um retângulo, cuja proporção corresponde à proporção áurea. Simplificando, dividir sua altura pela largura nos dá 1,618.

A Cruz de São Lázaro (como mencionado acima, este é outro nome para a cruz ortodoxa de oito pontas) em sua construção possui outra característica associada às proporções do nosso corpo. É bem sabido que a largura da envergadura de uma pessoa é igual à sua altura, e uma figura com os braços abertos para os lados se encaixa perfeitamente em um quadrado. Por isso, o comprimento da trave central, correspondente à envergadura dos braços de Cristo, é igual à distância desta ao pé inclinado, ou seja, à sua altura. Essas regras aparentemente simples devem ser levadas em consideração por todas as pessoas que se deparam com a questão de como desenhar uma cruz ortodoxa de oito pontas.

Cruz do Calvário

Há também uma cruz ortodoxa especial, puramente monástica, de oito pontas, cuja foto é apresentada no artigo. É chamada de “cruz do Gólgota”. Este é o contorno da cruz ortodoxa usual, descrita acima, colocada acima da imagem simbólica do Monte Gólgota. Geralmente se apresenta na forma de degraus, sob os quais são colocados ossos e um crânio. À esquerda e à direita da cruz pode ser representada uma bengala com uma esponja e uma lança.

Cada um desses itens tem um profundo significado religioso. Por exemplo, crânio e ossos. Segundo a Sagrada Tradição, o sangue sacrificial do Salvador, derramado por ele na cruz, caindo no topo do Gólgota, penetrou em suas profundezas, onde repousavam os restos mortais de nosso ancestral Adão, e lavou deles a maldição do pecado original. . Assim, a imagem da caveira e dos ossos enfatiza a ligação do sacrifício de Cristo com o crime de Adão e Eva, assim como o Novo Testamento com o Antigo.

O significado da imagem da lança na cruz do Gólgota

A cruz ortodoxa de oito pontas nas vestes monásticas é sempre acompanhada por imagens de uma bengala com uma esponja e uma lança. Aqueles que estão familiarizados com o texto lembram-se bem do momento dramático em que um dos soldados romanos chamado Longino perfurou as costelas do Salvador com esta arma e sangue e água escorreram da ferida. Este episódio tem interpretação diferente, mas o mais difundido deles está contido nas obras do teólogo e filósofo cristão do século IV, Santo Agostinho.

Neles ele escreve que assim como o Senhor criou sua noiva Eva da costela do adormecido Adão, também da ferida no lado de Jesus Cristo infligida pela lança de um guerreiro, sua noiva, a igreja, foi criada. O sangue e a água derramados durante isso, segundo Santo Agostinho, simbolizam os santos sacramentos - a Eucaristia, onde o vinho se transforma no sangue do Senhor, e o Batismo, no qual quem entra no seio da igreja é imerso em um fonte de água. A lança com que foi infligido o ferimento é uma das principais relíquias do cristianismo, e acredita-se que esteja atualmente guardada em Viena, no Castelo de Hofburg.

O significado da imagem de uma bengala e de uma esponja

Igualmente importante tem imagens de uma bengala e uma esponja. Pelas narrações dos santos evangelistas sabe-se que ao Cristo crucificado foi oferecida bebida duas vezes. No primeiro caso, era vinho misturado com mirra, ou seja, uma bebida inebriante que atenua a dor e prolonga a execução.

Na segunda vez, ouvindo o grito “Tenho sede!”, trouxeram-lhe uma esponja cheia de vinagre e bile. Isto foi, claro, uma zombaria do homem exausto e contribuiu para a aproximação do fim. Em ambos os casos, os algozes usaram uma esponja montada numa bengala, pois sem a sua ajuda não conseguiriam chegar à boca de Jesus crucificado. Apesar do papel tão sombrio que lhes foi atribuído, estes objetos, como a lança, estiveram entre os principais santuários cristãos, e a sua imagem pode ser vista junto à cruz do Calvário.

Inscrições simbólicas na cruz monástica

Aqueles que vêem a cruz ortodoxa monástica de oito pontas pela primeira vez muitas vezes têm dúvidas relacionadas às inscrições nela inscritas. Especificamente, estes são o IC e o XC nas extremidades da barra central. Essas letras representam nada mais do que o nome abreviado – Jesus Cristo. Além disso, a imagem da cruz é acompanhada por duas inscrições localizadas sob a barra central - a inscrição eslava das palavras “Filho de Deus” e o grego NIKA, que significa “vencedor”.

Na pequena barra transversal, simbolizando, como mencionado acima, uma tabuinha com uma inscrição feita por Pôncio Pilatos, costuma-se escrever a abreviatura eslava ІНЦІ, significando as palavras “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”, e acima dela - “Rei de Glória." Tornou-se tradição escrever a letra K perto da imagem de uma lança e T perto da bengala. Além disso, por volta do século XVI, as letras ML à esquerda e RB à direita começaram a ser escritas na base de. a cruz. Eles também são uma abreviatura e significam as palavras “O local da execução é crucificado”.

Além das inscrições listadas, vale citar duas letras G, situadas à esquerda e à direita da imagem do Gólgota, e sendo as iniciais de seu nome, bem como G e A - Cabeça de Adão, escritas no lados do crânio e a frase “Rei da Glória”, coroando a cruz ortodoxa monástica de oito pontas. O significado nelas contido corresponde integralmente aos textos evangélicos, porém, as próprias inscrições podem variar e ser substituídas por outras.

Imortalidade concedida pela fé

Também é importante entender por que o nome da cruz ortodoxa de oito pontas está associado ao nome de São Lázaro? A resposta a esta pergunta pode ser encontrada nas páginas do Evangelho de João, que descreve o milagre de sua ressurreição dentre os mortos, realizado por Jesus Cristo, no quarto dia após a morte. O simbolismo neste caso é bastante óbvio: assim como Lázaro foi ressuscitado pela fé de suas irmãs Marta e Maria na onipotência de Jesus, também todo aquele que confia no Salvador será libertado das mãos da morte eterna.

Na vã vida terrena, as pessoas não têm a oportunidade de ver o Filho de Deus com seus próprios olhos, mas recebem seus símbolos religiosos. Uma delas é a cruz ortodoxa de oito pontas, proporções, visão geral e cuja carga semântica se tornou o tema deste artigo. Acompanha o crente ao longo de sua vida. Da fonte sagrada, onde o sacramento do batismo lhe abre as portas da Igreja de Cristo, até a lápide, uma cruz ortodoxa de oito pontas o ofusca.

Símbolo peitoral da fé cristã

O costume de usar pequenas cruzes no peito, feitas com os mais vários materiais, apareceu apenas no início do século IV. Apesar de o principal instrumento da paixão de Cristo ter sido objeto de veneração entre todos os seus seguidores literalmente desde os primeiros anos do estabelecimento da Igreja Cristã na terra, a princípio era costume usar medalhões com a imagem do Salvador no pescoço em vez de cruzes.

Há também evidências de que durante o período de perseguição que ocorreu de meados do século I ao início do século IV, houve mártires voluntários que queriam sofrer por Cristo e pintaram a imagem da cruz na testa. Eles foram reconhecidos por este sinal e depois entregues à tortura e à morte. Após o estabelecimento do Cristianismo como religião oficial, o uso cruzes de corpo tornaram-se um costume e no mesmo período começaram a ser instalados nos telhados das igrejas.

Dois tipos de cruzes corporais na Antiga Rus'

Na Rússia, os símbolos da fé cristã apareceram em 988, simultaneamente ao seu batismo. É interessante notar que nossos ancestrais herdaram dois tipos dos bizantinos. Um deles era costume usar no peito, por baixo das roupas. Essas cruzes eram chamadas de coletes.

Junto com eles surgiram os chamados encolpions - também cruzes, mas um tanto tamanho maior e usado sobre roupas. Originam-se da tradição de carregar relicários com relíquias, que eram decorados com a imagem de uma cruz. Com o tempo, os encolpions transformaram-se em padres e metropolitas.

O principal símbolo do humanismo e da filantropia

Ao longo do milénio que se passou desde a época em que as margens do Dnieper foram iluminadas pela luz da fé de Cristo, a tradição ortodoxa sofreu muitas mudanças. Apenas seus dogmas religiosos e elementos básicos de simbolismo permaneceram inabaláveis, sendo o principal deles a cruz ortodoxa de oito pontas.

Ouro e prata, cobre ou qualquer outro material, protege o crente, protegendo-o das forças do mal - visíveis e invisíveis. Como lembrança do sacrifício feito por Cristo para salvar as pessoas, a cruz tornou-se um símbolo do mais elevado humanismo e do amor ao próximo.

A cruz - símbolo do sacrifício expiatório de Cristo - não só marca a nossa pertença ao Cristianismo, mas através dela a Graça salvadora de Deus nos é enviada. Portanto ele é o elemento mais importante fé. Quer seja uma cruz do Velho Crente ou uma daquelas aceitas na igreja oficial, elas são igualmente abençoadas. A diferença deles é puramente externa e se deve apenas à tradição estabelecida. Vamos tentar descobrir em que isso é expresso.

A saída dos Velhos Crentes da igreja oficial

Em meados do século XVII, a Igreja Ortodoxa Russa sofreu um forte choque causado pela reforma levada a cabo pelo seu primaz, o Patriarca Nikon. Apesar de a reforma ter afetado apenas o lado ritual externo do culto, sem tocar no principal - o dogma religioso, conduziu a um cisma, cujas consequências não foram amenizadas até hoje.

É sabido que, tendo entrado em contradições irreconciliáveis ​​​​com a igreja oficial e dela se separado, os Velhos Crentes não permaneceram por muito tempo como um movimento único. As divergências que surgiram entre os seus líderes religiosos fizeram com que rapidamente se dividisse em dezenas de grupos chamados “conversações” e “acordos”. Cada um deles foi caracterizado por sua própria cruz do Velho Crente.

Características das cruzes dos Velhos Crentes

Como a cruz do Velho Crente difere da cruz usual, aceita pela maioria dos crentes? Deve-se notar aqui que o conceito em si é muito condicional, e só podemos falar sobre um ou outro de seus recursos externos aceito na tradição religiosa. A cruz do Velho Crente, cuja foto é apresentada no início do artigo, é a mais comum.

Esta é uma cruz de oito pontas dentro de uma de quatro pontas. Esta forma foi difundida na Igreja Ortodoxa Russa em meados do século XVII, na época do cisma, e estava em total conformidade com os requisitos canônicos. Foi ela que os cismáticos consideraram mais consistente com os conceitos da piedade antiga.

Cruz de oito pontas

A forma de oito pontas da cruz em si não pode ser considerada propriedade exclusiva dos Velhos Crentes. Cruzes semelhantes são comuns, por exemplo, nas Igrejas Ortodoxas Russa e Sérvia. A presença nelas, além da barra horizontal principal, de mais duas é explicada a seguir. A de cima - uma pequena barra transversal - deve representar uma tábua pregada no topo da cruz na qual o Salvador foi crucificado. Nele, segundo o Evangelho, havia uma abreviatura da inscrição: “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”.

A barra inferior inclinada, representando o apoio para os pés do Cristo crucificado, muitas vezes recebe um significado muito específico. Segundo a tradição estabelecida, é considerado uma espécie de “padrão de justiça” que pesa os pecados humanos. A sua inclinação, em que o lado direito se eleva e aponta para o ladrão arrependido, simboliza o perdão dos pecados e a aquisição do Reino de Deus. O esquerdo, abaixado, indica as profundezas do inferno, preparado para o ladrão impenitente que blasfemou contra o Senhor.

Cruzes pré-reforma

A parte dos crentes que rompeu com a igreja oficial não inventou nada de novo no simbolismo religioso. Os cismáticos apenas preservaram os elementos que existiam antes da reforma, ao mesmo tempo que recusaram quaisquer inovações. Por exemplo, uma cruz. Velho Crente ou não, é, antes de tudo, um símbolo que existe desde o início do Cristianismo, e aqueles mudanças externas, que suportou ao longo dos séculos, não mudou a sua essência.

As cruzes mais antigas caracterizam-se pela ausência da imagem da figura do Salvador. Para seus criadores, apenas a própria forma, que carregava o símbolo do Cristianismo, era importante. Isso é fácil de ver nas cruzes dos Velhos Crentes. Por exemplo, a cruz peitoral do Velho Crente é frequentemente executada exatamente desta maneira tradição antiga. No entanto, isso não o distingue das cruzes comuns, que muitas vezes também apresentam uma aparência estrita e lacônica.

Cruzes fundidas em cobre

Mais significativas são as diferenças entre as cruzes fundidas em cobre dos Velhos Crentes pertencentes a diferentes denominações religiosas.

O principal neles característica distintivaé o topo - parte superior cruzar. Em alguns casos representa o Espírito Santo como uma pomba, e em outros - imagem milagrosa Salvador ou Deus dos Exércitos. Estas não são apenas soluções artísticas diferentes, são os seus princípios canónicos fundamentais. Olhando para essa cruz, um especialista pode facilmente determinar se ela pertence a um ou outro grupo de Velhos Crentes.

Assim, por exemplo, a cruz do Velho Crente da Concórdia da Pomerânia ou do tipo Fedoseevsky, que lhes é próxima, nunca traz a imagem do Espírito Santo, mas sempre pode ser reconhecida pela imagem do Salvador Não Feito por Mãos, colocado no topo. Se tais diferenças ainda podem ser atribuídas a uma tradição estabelecida, então existem acordos e divergências canônicas puramente fundamentais no desenho das cruzes.

Inscrição de Pilatos

Muitas vezes, o motivo de disputas é o texto da inscrição na pequena barra superior. Sabe-se pelo Evangelho que a inscrição na tábua fixada na cruz do Salvador foi feita por Pôncio Pilatos, por cuja ordem Cristo foi crucificado. A este respeito, os Velhos Crentes têm uma pergunta: é digno que a cruz ortodoxa dos Velhos Crentes tenha uma inscrição composta por alguém que é amaldiçoado para sempre pela igreja? Seus oponentes mais fervorosos sempre foram os mencionados pomeranos e fedoseevistas.

É curioso que as disputas sobre a “inscrição de Pilatos” (como a chamam os Velhos Crentes) tenham começado nos primeiros anos do cisma. Um dos proeminentes ideólogos dos Velhos Crentes, o arquidiácono do Mosteiro Solovetsky Inácio, é conhecido por ter compilado vários tratados muito volumosos condenando este título, e até mesmo apresentou uma petição sobre isso ao próprio soberano Alexei Mikhailovich. Nos seus escritos, ele argumentou que tal inscrição era inadmissível e exigiu urgentemente que fosse substituída pela abreviatura da inscrição “Jesus Cristo, Rei da Glória”. Pareceria uma mudança menor, mas havia toda uma ideologia por trás disso.

A cruz é um símbolo comum para todos os cristãos

Hoje em dia, quando a igreja oficial reconheceu a legitimidade e igualdade da Igreja dos Velhos Crentes, em Igrejas ortodoxas muitas vezes você pode ver as mesmas cruzes que antes existiam apenas em mosteiros cismáticos. Isso não é surpreendente, já que temos uma fé, o Senhor é um, e perguntar como a cruz do Velho Crente difere da cruz ortodoxa parece incorreto. Eles são essencialmente unidos e dignos de adoração universal, uma vez que, apesar de pequenas diferenças externas, têm raízes históricas comuns e igual poder cheio de graça.

A cruz do Velho Crente, a diferença da usual, como descobrimos, é puramente externa e insignificante, raramente é cara joia. Na maioria das vezes, ele é caracterizado por um certo ascetismo. Mesmo a cruz dourada do Velho Crente não é comum. A maioria deles é feita de cobre ou prata. E a razão para isto não está de forma alguma na economia - entre os Velhos Crentes havia muitos comerciantes e industriais ricos - mas sim na prioridade do conteúdo interno sobre a forma externa.

Comunidade de aspirações religiosas

A cruz do Velho Crente no túmulo também raramente se distingue por qualquer pretensão. Geralmente é de oito pontas, com um telhado de duas águas. Sem frescuras. Na tradição dos Velhos Crentes, dar maior importância não é aparência sepulturas, mas para cuidar do repouso das almas dos falecidos. Isto é totalmente consistente com o que a igreja oficial nos ensina. Todos rezamos igualmente a Deus pelos nossos familiares, entes queridos e simplesmente irmãos na fé que completaram a sua jornada terrena.

Longe vão os tempos de perseguição daqueles que, devido às suas opiniões religiosas ou devido às circunstâncias prevalecentes, se encontravam nas fileiras de um movimento que escapou ao controlo da administração suprema da Igreja, mas que, no entanto, permaneceu no seio da Igreja de Cristo. Tendo reconhecido oficialmente os Velhos Crentes, a Igreja Ortodoxa Russa está constantemente à procura de formas de se aproximar ainda mais dos nossos irmãos em Cristo. E, portanto, a cruz ou ícone do Velho Crente, pintado de acordo com os cânones estabelecidos na antiga fé, tornou-se plenamente objeto de nossa veneração e adoração religiosa.

"Tome sua cruz e siga-me"
(Marcos 8:34)

Todos sabem que a Cruz desempenha um grande papel na vida de cada pessoa ortodoxa. Isto também se aplica à Cruz, como símbolo dos sofrimentos da cruz. Cristão Ortodoxo que ele deve suportar com humildade e confiança na vontade de Deus e na Cruz, como um fato de confissão do Cristianismo, e grande poder, capaz de proteger uma pessoa de ataques inimigos. Vale ressaltar que muitos milagres foram realizados com o Sinal da Cruz. Basta dizer que um dos grandes Sacramentos é realizado pela Cruz - o Sacramento da Eucaristia. Maria do Egito, tendo atravessado as águas com o sinal da cruz, atravessou o Jordão, Spyridon de Trimifuntsky transformou uma cobra em ouro, e com o sinal da cruz curaram os enfermos e possuídos. Mas, talvez, o milagre mais importante: o sinal da cruz, aplicado com profunda fé, protege-nos do poder de Satanás.

A própria Cruz, como terrível instrumento de execução vergonhosa, escolhida por Satanás como bandeira da letalidade, evocou medo e horror intransponíveis, mas, graças a Cristo Vitorioso, tornou-se um troféu cobiçado, evocando sentimentos de alegria. Por isso, Santo Hipólito de Roma, o Homem Apostólico, exclamou: “e a Igreja tem o seu troféu sobre a morte - esta é a Cruz de Cristo, que ela carrega sobre si”, e São Paulo, o Apóstolo das línguas, escreveu em sua Epístola: “Desejo gloriar-me (.. .) somente na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”

A cruz acompanha o ortodoxo ao longo de sua vida. “Telnik”, como era chamada a cruz peitoral na Rússia, é colocada sobre o bebê no Sacramento do Batismo em cumprimento das palavras do Senhor Jesus Cristo: “Se alguém quiser vir após Mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz e siga-me” (Marcos 8:34).

Não basta simplesmente colocar uma cruz e considerar-se cristão. A cruz deve expressar o que está no coração de uma pessoa. Em alguns casos, esta é uma fé cristã profunda, em outros é uma filiação formal e externa com Igreja Cristã. Este desejo muitas vezes não é culpa dos nossos concidadãos, mas apenas uma consequência da sua falta de esclarecimento, de anos de propaganda anti-religiosa soviética e de apostasia de Deus. Mas a Cruz é a maior Santuário cristão, a evidência visível da nossa redenção.

Hoje existem muitos mal-entendidos e até superstições e mitos associados à cruz peitoral. Vamos tentar resolver esse problema difícil juntos.

É por isso que a cruz peitoral é chamada assim porque é usada sob as roupas, nunca exposta (apenas os padres usam a cruz do lado de fora). Isso não significa que a cruz peitoral deva ser ocultada e escondida em qualquer circunstância, mas ainda assim não é costume exibi-la deliberadamente para exibição pública. A carta da igreja estipula que você deve beijar sua cruz peitoral no final do orações noturnas. Num momento de perigo ou quando a sua alma está ansiosa, também não seria errado beijar a sua cruz e ler no seu verso as palavras “Salve e preserve”.

O sinal da cruz deve ser feito com toda atenção, com temor, com tremor e com extrema reverência. Colocando três dedos grandes na testa, deve-se dizer: “em nome do Pai”, depois, abaixando a mão da mesma forma sobre o peito “e o Filho”, movendo a mão para o ombro direito, depois para o à esquerda: “e o Espírito Santo”. Depois de fazer este santo sinal da cruz em si mesmo, conclua com a palavra “Amém”. Você também pode fazer a oração durante a colocação da Cruz: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador. Amém".

Não existe uma forma canônica da cruz peitoral aprovada pelos concílios. Segundo a expressão do Rev. Teodoro, o Estudita - “a cruz de qualquer forma é a verdadeira cruz”. São Demétrio de Rostov escreveu no século XVIII: “Veneramos a Cruz de Cristo não pelo número de árvores, não pelo número de pontas, mas pelo próprio Cristo, com o Santíssimo Sangue, com quem foi manchado. Exibindo poder milagroso, qualquer Cruz não age por si mesma, mas pelo poder de Cristo crucificado nela e invocando Seu Santíssimo Nome.” A tradição ortodoxa conhece uma variedade infinita de tipos de cruzes: quatro, seis, oito pontas; com semicírculo na parte inferior, em forma de pétala, em forma de lágrima, em forma de meia-lua e outros.

Cada linha da Cruz tem um profundo significado simbólico. No verso da cruz, a inscrição “Salvar e preservar” é mais frequentemente escrita; às vezes há inscrições de oração “Que Deus ressuscite” e outras;

Forma de oito pontas da cruz ortodoxa

A clássica cruz de oito pontas é a mais comum na Rússia. A forma desta Cruz corresponde mais de perto à Cruz na qual Cristo foi crucificado. Portanto, tal Cruz não é mais apenas um sinal, mas também uma imagem da Cruz de Cristo.

Acima da longa barra central de tal cruz há uma barra reta curta - uma placa com a inscrição “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus”, pregada por ordem de Pilatos acima da cabeça do Salvador Crucificado. A barra transversal oblíqua inferior, cuja extremidade superior está voltada para o norte e a inferior voltada para o sul, simboliza o pé, destinado a servir para aumentar o tormento do Crucificado, pois a sensação enganosa de algum apoio sob seus pés leva o executado a involuntariamente tente aliviar seu fardo apoiando-se nele, o que só prolonga o tormento.

Dogmaticamente, as oito pontas da Cruz significam oito períodos principais da história da humanidade, onde o oitavo é a vida do próximo século, o Reino dos Céus, porque uma das pontas de tal Cruz aponta para o céu. Isso também significa que o caminho para o Reino Celestial foi aberto por Cristo por meio de Seu feito redentor, segundo Sua palavra: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6).

A barra inclinada na qual os pés do Salvador foram pregados significa, portanto, que na vida terrena das pessoas com a vinda de Cristo, que caminhou pela terra pregando, o equilíbrio de todas as pessoas, sem exceção, estando sob o poder do pecado, foi perturbado. Quando a Cruz de oito pontas representa o Senhor Jesus Cristo crucificado, a Cruz como um todo torna-se uma imagem completa da Crucificação do Salvador e, portanto, contém toda a plenitude do poder contido no sofrimento do Senhor na cruz, a presença misteriosa de Cristo crucificado .

Existem dois tipos principais de imagens do Salvador crucificado. Uma visão antiga da crucificação retrata Cristo com os braços estendidos e retos ao longo da barra transversal central: o corpo não cede, mas repousa livremente sobre a cruz. A segunda vista, posterior, mostra o Corpo de Cristo flácido, com os braços levantados e para os lados. O segundo tipo apresenta aos olhos a imagem do sofrimento de Cristo pela nossa salvação; Aqui você pode ver o corpo humano do Salvador sofrendo em agonia. Esta imagem é mais típica da crucificação católica. Mas tal imagem não transmite todo o significado dogmático destes sofrimentos na cruz. Este significado está contido nas palavras do próprio Cristo, que disse aos discípulos e ao povo: “Quando eu for elevado da terra, todos atrairei a mim” (João 12:32).

Difundido entre os crentes ortodoxos, especialmente durante os tempos da Antiga Rus', foi cruz de seis pontas. Também tem uma barra transversal inclinada, mas o significado é um pouco diferente: a extremidade inferior simboliza o pecado impenitente e a extremidade superior simboliza a libertação através do arrependimento.

Forma de cruz de quatro pontas

O debate sobre a cruz “correta” não surgiu hoje. O debate sobre qual cruz era correta, de oito pontas ou de quatro pontas, foi travado por Ortodoxos e Velhos Crentes, com estes últimos chamando uma simples cruz de quatro pontas de “o selo do Anticristo”. São João de Kronstadt falou em defesa da cruz de quatro pontas, dedicando a este tema a dissertação do seu candidato “Na Cruz de Cristo, em denúncia dos Velhos Crentes imaginários”.

São João de Kronstadt explica: “A cruz “bizantina” de quatro pontas é na verdade uma cruz “russa”, pois, segundo a tradição da Igreja, o santo príncipe Vladimir, igual aos apóstolos, trouxe de Korsun, onde estava batizado com essa cruz e foi o primeiro a instalá-la nas margens do Dnieper, em Kiev. Uma cruz semelhante de quatro pontas foi preservada na Catedral de Santa Sofia de Kiev, esculpida na placa de mármore do túmulo do Príncipe Yaroslav, o Sábio, filho de São Vladimir.” Mas, defendendo o cruzamento de quatro pontas, St. João conclui que ambos devem ser reverenciados igualmente, uma vez que diferença fundamental a forma da cruz em si não existe para os crentes.

Encolpion - cruz relicário

Relicários, ou encolpions (grego), vieram de Bizâncio para a Rússia e tinham como objetivo armazenar partículas de relíquias e outros santuários. Às vezes, o encolpion era usado para preservar os Santos Dons, que os primeiros cristãos durante a época da perseguição recebiam para a comunhão em suas casas e levavam consigo. Os mais comuns eram os relicários feitos em forma de cruz e decorados com ícones, pois combinavam o poder de diversos objetos sagrados que uma pessoa poderia usar no peito.

A cruz relicário consiste em duas metades com recortes nas dentro, que formam uma cavidade onde são colocados os santuários. Via de regra, essas cruzes contêm um pedaço de tecido, cera, incenso ou apenas um tufo de cabelo. Quando preenchidas, tais cruzes adquirem grande poder protetor e curativo.

Cruz do esquema ou “Gólgota”

As inscrições e criptogramas nas cruzes russas sempre foram muito mais diversas do que nas gregas. Do século 11 sob a barra oblíqua inferior cruz de oito pontas aparece uma imagem simbólica da cabeça de Adão, e os ossos das mãos deitados na frente da cabeça são representados: da direita para a esquerda, como durante o sepultamento ou a comunhão. Segundo a lenda, Adão foi sepultado no Gólgota (em hebraico, “lugar da caveira”), onde Cristo foi crucificado. Estas palavras dele esclarecem a situação prevalecente na Rus' Século XVI tradição de fazer as seguintes designações perto da imagem do “Gólgota”:

• "MLRB" - o local da execução foi rapidamente crucificado
• "GG." - Monte Gólgota
• "G.A." - chefe de Adamov
• As letras "K" e "T" representam a cópia do guerreiro e a bengala com esponja, representada ao longo da cruz.

As seguintes inscrições são colocadas acima da barra central:

• “IC” “XC” é o nome de Jesus Cristo;
• e abaixo dele: “NIKA” - Vencedor;
• no título ou próximo a ele há uma inscrição: “SN” “BZHIY” - Filho de Deus,
• mas mais frequentemente “I.N.Ts.I” - Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus;
• a inscrição acima do título: “TSR” “SLVI” significa Rei da Glória.

Supõe-se que essas cruzes sejam bordadas nas vestes dos monges que aceitaram o esquema - um voto de observar regras ascéticas de comportamento particularmente rígidas. A cruz do Calvário também está representada na mortalha fúnebre, que marca a preservação dos votos feitos no Batismo, como a mortalha branca dos recém-batizados, significando a purificação do pecado. Na consagração de igrejas e casas, a imagem da Cruz do Calvário também é utilizada nas paredes do edifício nos quatro pontos cardeais.

Como distinguir uma cruz ortodoxa de uma católica?

Igreja católica utiliza apenas uma imagem da Cruz - simples, quadrangular e com alongamento da parte inferior. Mas se a forma da cruz na maioria das vezes não importa para os crentes e servos do Senhor, então a posição do Corpo de Jesus é uma discordância fundamental entre estas duas religiões. Na Crucificação Católica, a imagem de Cristo tem características naturalistas. Revela todo o sofrimento humano, o tormento que Jesus teve que experimentar. Seus braços caem sob o peso do corpo, o sangue escorre pelo rosto e pelas feridas nos braços e nas pernas. A imagem de Cristo na cruz católica é plausível, mas é a imagem de um homem morto, embora não haja nenhum indício do triunfo da vitória sobre a morte. A tradição ortodoxa retrata o Salvador simbolicamente. Sua aparição expressa não a agonia da cruz, mas o triunfo da Ressurreição. As palmas das mãos de Jesus estão abertas, como se quisesse abraçar toda a humanidade, dando-lhe o seu amor e abrindo o caminho para a vida eterna. Ele é Deus, e toda a sua imagem fala disso.

Outra posição fundamental é a posição dos pés no Crucifixo. O fato é que entre Santuários ortodoxos Existem quatro pregos com os quais Jesus Cristo foi supostamente pregado na cruz. Isso significa que os braços e as pernas foram pregados separadamente. A Igreja Católica não concorda com esta afirmação e mantém os três pregos com os quais Jesus foi pregado na cruz. Na crucificação católica, os pés de Cristo são colocados juntos e pregados com um único prego. Portanto, quando você leva uma cruz ao templo para consagração, ela será cuidadosamente examinada quanto ao número de pregos.

A inscrição na tábua fixada acima da cabeça de Jesus, onde deveria estar a descrição de sua ofensa, também é diferente. Mas como Pôncio Pilatos não encontrou como descrever a culpa de Cristo, as palavras “Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus” apareceram na tábua em três idiomas: grego, latim e aramaico. Assim, nas cruzes católicas você verá a inscrição em latim I.N.R.I., e nas cruzes ortodoxas russas - I.N.C.I. (também encontrado I.N.Ts.I.)

Consagração da cruz peitoral

Outro muito pergunta importante- isso é santificação cruz peitoral. Se uma cruz for comprada na loja do templo, geralmente ela será consagrada. Se a cruz foi comprada em outro lugar ou tem origem desconhecida, ela deve ser levada à igreja, peça a um dos servos do templo ou ao trabalhador atrás da caixa de velas para transferir a cruz para o altar. Depois de examinar a cruz e se ela estiver de acordo com os cânones ortodoxos, o sacerdote cumprirá o rito prescrito neste caso. Normalmente o padre abençoa as cruzes durante o culto matinal. Se estamos falando sobre sobre a cruz batismal para um bebê, então a santificação é possível durante o próprio Sacramento do Batismo.

Ao consagrar a cruz, o sacerdote lê duas orações especiais nas quais pede ao Senhor Deus que derrame o poder celestial na cruz e que esta cruz proteja não só a alma, mas também o corpo de todos os inimigos, feiticeiros e todas as forças do mal. É por isso que muitas cruzes peitorais têm a inscrição “Salvar e Preservar!”

Para concluir, gostaria de observar que a Cruz deve ser reverenciada com sua atitude correta e ortodoxa em relação a ela. Este não é apenas um símbolo, um atributo de fé, mas também proteção eficaz Cristão das forças satânicas. A cruz deve ser honrada tanto pelas ações, quanto pela humildade, e pela imitação, tanto quanto possível para uma pessoa limitada, da façanha do Salvador. O rito da tonsura monástica diz que o monge deve ter sempre diante dos olhos o sofrimento de Cristo - nada faz a pessoa se recompor, nada mostra tão claramente a necessidade da humildade como esta memória salvadora. Seria bom que nos esforcemos por isso. É então que a graça de Deus atuará efetivamente em nós através da imagem do sinal da cruz. Se fizermos isso com fé, sentiremos verdadeiramente o poder de Deus e conheceremos a sabedoria de Deus.

Material preparado por Ignatova Natalya

A cruz é um símbolo antigo e significativo. E na Ortodoxia isso é de grande importância. Aqui é ao mesmo tempo um sinal de fé e uma indicação de pertença ao Cristianismo. A história da cruz é bastante interessante. Para saber mais sobre isso, considere as cruzes ortodoxas: tipos e significados.

Cruz ortodoxa: um pouco de história

A cruz como símbolo é usada em muitas crenças mundiais. Mas para os cristãos inicialmente não tinha um significado muito bom. Assim, os judeus culpados foram executados primeiro de três maneiras, e depois acrescentaram mais uma, uma quarta. Mas Jesus conseguiu mudar esta ordem em lado melhor. E ele foi crucificado em um pilar com uma trave que lembra uma cruz moderna.

Assim, o sinal sagrado entrou firmemente na vida dos cristãos. E tornou-se um verdadeiro símbolo de proteção. Na Rússia, uma pessoa com uma cruz no pescoço inspirava confiança, e tentavam não fazer negócios com quem não usava cruz. E eles disseram sobre eles: “Não há cruz sobre eles”, significando falta de consciência.

Cruzes formatos diferentes podemos vê-lo nas cúpulas das igrejas, nos ícones, na parafernália da igreja e como decoração dos crentes. As cruzes ortodoxas modernas, cujos tipos e significados podem variar, desempenham um papel importante na transmissão da Ortodoxia em todo o mundo.

Tipos de cruzes e seu significado: Cristianismo e Ortodoxia

Há uma grande variedade de tipos de ortodoxos e Cruzes cristãs. A maioria deles vem na seguinte forma:

• direto;
• com vigas estendidas;
• um quadrado ou diamante no meio;
• extremidades curvas das vigas;
• extremidades triangulares;
• círculos nas extremidades das vigas;
• decoração florescente.

A última forma simboliza a Árvore da Vida. E emoldurado ornamento floral, onde podem estar presentes lírios, trepadeiras e outras plantas.

Além das diferenças de formato, as cruzes ortodoxas apresentam diferenças de tipo. Tipos de cruzes e seu significado:

• Cruz de São Jorge. Aprovado por Catarina, a Grande, como símbolo de recompensa para clérigos e oficiais. Esta cruz de quatro pontas é considerada uma daquelas cuja forma é reconhecida como correta.
• Videira. Esta cruz de oito pontas está decorada com imagens de vinhas. Pode ter uma imagem do Salvador no centro.

  

• Cruz de sete pontas. Era comum em ícones do século XV. Encontrado nas cúpulas de igrejas antigas. Nos tempos bíblicos, o formato dessa cruz servia como base do altar do clero.
• Coroa de espinhos. A imagem de uma coroa de espinhos na cruz significa o tormento e o sofrimento de Cristo. Este tipo pode ser encontrado em ícones do século XII.

  

• Cruz em forma de forca. Um visual popular encontrado nas paredes das igrejas, nas roupas dos funcionários da igreja e em ícones modernos.

  

• Cruz maltesa. Cruz oficial da Ordem de São João de Jerusalém em Malta. Possui raios equiláteros que se alargam nas extremidades. Este tipo de cruz é emitido para coragem militar.
• Cruz de prófora. É semelhante à de São Jorge, mas tem uma inscrição em latim: “Jesus Cristo é o vencedor”. Inicialmente, tal cruz estava em três igrejas em Constantinopla. De acordo com Tradição ortodoxa palavras antigas com o famoso formato de cruz estão impressas nas prósforas, simbolizando a redenção dos pecados.

  

• Cruz de quatro pontas em forma de gota. As gotas nas extremidades das vigas são interpretadas como o sangue de Jesus. Esta visão foi retratada na primeira folha de um Evangelho grego datado do século II. Simboliza a luta pela fé até o fim.

  

• Cruz de oito pontas. O tipo mais comum hoje. A cruz tomou sua forma depois que Jesus foi crucificado nela. Antes disso era comum e equilátero.

  

A última forma de cruz é a mais comum à venda. Mas por que esta cruz é tão popular? É tudo sobre a história dele.

Cruz ortodoxa de oito pontas: história e simbolismo

Esta cruz está diretamente associada ao momento da crucificação de Jesus Cristo. Quando Jesus carregou a cruz na qual seria crucificado montanha acima, seu formato era comum. Mas após o próprio ato da crucificação, um apoio para os pés apareceu na cruz. Foi feito pelos soldados quando perceberam onde chegariam os pés de Jesus após sua execução.

A barra superior foi feita por ordem de Pôncio Pilatos e era uma tabuinha com uma inscrição. Foi assim que nasceu a cruz ortodoxa de oito pontas, que é usada no pescoço, colocada em lápides e decora igrejas.

Cruzes de oito pontas foram usadas anteriormente como base para cruzes de premiação. Por exemplo, durante o reinado de Paulo o Primeiro e de Elizabeth Petrovna, cruzes peitorais para o clero foram feitas nesta base. E o formato da cruz de oito pontas foi até consagrado na lei.

A história da cruz de oito pontas está mais próxima do Cristianismo. Afinal, na placa acima da cabeça de Jesus estava a inscrição: “Este é Jesus. Rei dos Judeus." Mesmo então, nos momentos da morte, Jesus Cristo recebeu o reconhecimento dos seus algozes e dos seus seguidores. É por isso que a forma de oito pontas é tão significativa e comum entre os cristãos de todo o mundo.

Na Ortodoxia, uma cruz peitoral é considerada aquela usada sob a roupa, mais perto do corpo. A cruz peitoral não é exposta, não é usada sobre a roupa e, via de regra, tem formato de oito pontas. Hoje existem cruzes à venda sem travessas na parte superior e inferior. Eles também podem ser usados, mas têm quatro pontas, não oito.

E, no entanto, as cruzes canônicas são produtos de oito pontas com ou sem a figura do Salvador no centro. Há muito se discute se vale a pena comprar crucifixos com Jesus Cristo retratado neles. Alguns representantes do clero acreditam que a cruz deveria ser um símbolo da ressurreição do Senhor, e a figura de Jesus no centro é inaceitável. Outros pensam que a cruz pode ser considerada um sinal de sofrimento pela fé, e a imagem de Cristo crucificado é bastante apropriada.

Sinais e superstições associadas à cruz peitoral

A cruz é dada a uma pessoa durante o batismo. Após este sacramento, a decoração da igreja deve ser usada quase sem tirar. Alguns crentes até se lavam usando suas cruzes por medo de perdê-las. Mas o que significa quando a cruz está perdida?

Muitos Pessoas ortodoxas Eles acreditam que a perda da cruz é um sinal de desastre iminente. Para evitá-lo, os cristãos ortodoxos oram fervorosamente, confessam e recebem a comunhão, e então adquirem uma nova cruz consagrada na igreja.

Outro sinal está relacionado ao fato de não se poder usar a cruz de outra pessoa. Deus dá a cada pessoa seu próprio fardo (cruz, provações) e, ao colocar o distintivo de fé de outra pessoa, a pessoa assume as dificuldades e o destino de outra pessoa.

Hoje, os familiares também procuram não usar a cruz uns dos outros. Embora anteriormente a cruz, decorada pedras preciosas, foi transmitido de geração em geração e pode se tornar uma verdadeira herança de família.

Uma cruz encontrada na estrada não é levantada. Mas se eles pegam, tentam levar para a igreja. Lá é consagrado e purificado novamente, e dado aos necessitados.

Muitos padres chamam todas as superstições acima. Na opinião deles, qualquer pessoa pode usar uma cruz, mas é preciso ter certeza de que ela foi consagrada na igreja.

Como escolher uma cruz peitoral para você?

Você pode escolher uma cruz peitoral com base em suas preferências. Ao escolhê-lo, aplicam-se duas regras principais:

• Bênção obrigatória da cruz na igreja.
• Vista ortodoxa da cruz selecionada.

Tudo o que é vendido na loja da igreja, sem dúvida, pertence à parafernália ortodoxa. Mas os cristãos ortodoxos não são recomendados a usar cruzes católicas. Afinal, eles têm um significado completamente diferente, diferente dos demais.

Se você é crente, usar uma cruz torna-se um ato de união com a graça divina. Mas a protecção e a graça de Deus não são dadas a todos, mas apenas àqueles que verdadeiramente acreditam e oram sinceramente por si próprios e pelos seus próximos. Ele também leva um estilo de vida justo.

Muitas cruzes ortodoxas, cujos tipos e significados são discutidos acima, são desprovidas de delícias de joalheria. Afinal, eles não são decoração no sentido pleno da palavra. Em primeiro lugar, a cruz é um sinal de pertença ao Cristianismo e às suas normas. E só então - um atributo doméstico que pode decorar qualquer roupa. É claro que às vezes as cruzes peitorais e as cruzes nos anéis dos sacerdotes são feitas de metais preciosos. Mas também aqui o principal não é o custo de tal produto, mas o seu significado sagrado. E esse significado é muito mais profundo do que pode parecer inicialmente.