Dit is een uniek type ontwikkeling, waarbij een transitie wordt gemaakt naar complexere, hogere, perfecte structuren. Dit concept is niet met rust gelaten en moderne samenleving Daarom zullen we in dit artikel de belangrijkste criteria voor sociale vooruitgang beschouwen.
Sociale vooruitgang is...
Sociale vooruitgang wordt opgevat als de richting van de ontwikkeling van de samenleving, die wordt gekenmerkt door onomkeerbare veranderingen die plaatsvinden op alle gebieden van het menselijk leven. Als gevolg hiervan verandert de samenleving in een perfectere substantie.
Vooruitgang heeft twee hoofdkenmerken. Ten eerste is dit concept relatief, omdat het niet kan worden toegepast op gebieden als de kunst. Ten tweede is dit proces zeer tegenstrijdig: wat gunstig is voor het ene activiteitengebied kan een negatief effect hebben op het andere. Industriële ontwikkeling heeft bijvoorbeeld een negatief effect op het milieu omgeving.
In de sociologie worden de volgende concepten beschouwd als criteria voor sociale vooruitgang:
- Ontwikkeling van de menselijke geest.
- Het verbeteren van de moraliteit.
- Het vergroten van de vrijheidsgraad van het individu.
- Wetenschappelijke en technologische vooruitgang.
- Ontwikkeling van de productie.
Processen van sociale dynamiek
A. Todd merkte in een boek over theorieën over sociale vooruitgang op dat dit concept zo menselijk is dat iedereen er op zijn eigen manier over nadenkt. En toch zijn er vier belangrijke manieren om de samenleving te ontwikkelen. Het is beter om deze criteria voor sociale vooruitgang in een tabel te bekijken.
Subjectiviteitsfactor
Sommige filosofen en sociologen zijn van mening dat het hoogste criterium voor sociale vooruitgang geen objectieve maatstaf is. Zij benadrukken dat het concept van vooruitgang puur is subjectieve kenmerken, omdat de studie ervan rechtstreeks afhangt van het criterium dat de wetenschapper gaat bestuderen. En hij kiest dit criterium volgens zijn eigen waardenschaal op basis van zijn opvattingen, sympathieën en idealen.
Door één criterium te kiezen kun je spreken van aanzienlijke vooruitgang, maar als je een ander criterium kiest, is de achteruitgang van de mensheid duidelijk.
Maar als je bijvoorbeeld vanuit het materialistische standpunt naar de criteria van sociale vooruitgang kijkt, wordt het duidelijk dat er een bepaald patroon in de samenleving bestaat dat bestudeerd kan worden met behulp van wetenschappelijk punt visie.
Patronen
Vanwege de aard van de materiële productie streeft de meerderheid van de mensen naar vooruitgang. Het is in de materiële productie dat men moet zoeken naar een algemeen criterium voor sociale vooruitgang. Het is heel eenvoudig om een voorbeeld te geven: gedurende het hele bestaan van de mensheid hebben ze zich ontwikkeld en veranderd. verschillende manieren productie. Dit maakt het mogelijk om patronen bloot te leggen door de hele geschiedenis als een natuurlijk historisch proces te beschouwen.
Ontwikkeling van productiekrachten
Sommige onderzoekers zijn van mening dat het hoogste criterium voor sociale vooruitgang het ontwikkelingsproces van de productiekrachten is. Het ligt in de voortdurende verandering en verbetering van technologieën die zorgen voor een constante groei van de productiviteit. Op zijn beurt leidt de verbetering van de arbeidsmiddelen tot een verbetering van de beroepsbevolking. Nieuwe apparatuur vereist dat een persoon nieuwe vaardigheden ontwikkelt, en waar er vooruitgang is in de technologie, verbetert ook de wetenschap. Tegelijkertijd neemt de menselijke impact op het milieu toe, en bovendien neemt de hoeveelheid overtollige producten toe en als gevolg daarvan verandert de aard van de consumptie, de levensstijl, de manier van leven en de cultuur van de samenleving onvermijdelijk. Dit is het hoogste criterium voor sociale vooruitgang.
Een soortgelijke dialectiek kan worden teruggevonden in het segment van de spirituele ontwikkeling van de mensheid. Elke sociale relatie brengt zijn eigen culturele vorm voort. Samen daarmee ontstaat zijn eigen kunst en ideologie, die niet aan willekeurige vervanging kan worden onderworpen. Een ander allerhoogste criterium voor sociale vooruitgang is de ontwikkeling van de mens zelf. We kunnen alleen over vooruitgang praten als de samenleving niet in een staat van stagnatie verkeert – ‘stilstaand water’. De basis en criteria voor sociale vooruitgang zijn dus de productiewijze en de sociale structuur die daardoor wordt bepaald.
Componenten
Vanuit het oogpunt van materialisme bestaat sociale vooruitgang uit vier hoofdcomponenten:
- De productieve krachten van de samenleving en het niveau van hun ontwikkeling.
- Productieverhoudingen die zich hebben ontwikkeld op basis van de productiekrachten die in de samenleving functioneren.
- Sociale structuur, die het politieke systeem van de staat bepaalt.
- Niveau van persoonlijkheidsontwikkeling.
Het is vermeldenswaard dat geen van de tekenen een onvoorwaardelijk afzonderlijk criterium voor sociale vooruitgang kan zijn. Sociale vooruitgang is de eenheid en ontwikkeling van allen. Helaas kunnen deze gebieden alleen wetenschappelijk worden onderbouwd vanuit het standpunt van het materialisme, maar dit betekent niet dat een dergelijk integratiecriterium als humanisering of moraliteit niet bij de vooruitgang betrokken is.
Piramide van progressieve kenmerken
Om het belang en de complexiteit van het proces van sociale dynamiek te begrijpen, is het de moeite waard om op zijn minst enkele criteria voor sociale vooruitgang uit te leggen. In de tabel wordt dergelijke informatie beter waargenomen.
Naast deze criteria verdedigde elk van de denkers uit het verleden zijn standpunt, rekening houdend met het proces van sociale vooruitgang. Zo zei J. Condorcet dat de ontwikkeling van de menselijke geest belangrijk is voor de samenleving. Alleen verlichting en de triomf van het denken zijn in staat sociale vooruitgang te bevorderen. benadrukte dat vooruitgang alleen mogelijk is als er goede wetgeving is. Als de wet de mensenrechten beschermt, kan het individu, dat zich veilig voelt, de wereld om hem heen verbeteren en verbeteren. Saint-Simon en Owen merkten op dat er in een progressieve samenleving geen sprake mag zijn van uitbuiting van de ene persoon door de andere, en Karl Marx verdedigde ijverig zijn idee van de ontwikkeling van de productie.
Sociale ontwikkeling is een complex en veelzijdig proces dat vanuit verschillende gezichtspunten kan worden bekeken. Dat zeggen wetenschappers in de laatste tijd studies zijn verschoven naar de geesteswetenschappen. Maar het is het meest correct om vooruitgang te beschouwen in de context tussen de productie van goederen en de distributie ervan tussen sociale groepen, omdat het hoogste criterium voor sociale vooruitgang juist de symbiose van deze twee concepten is.
Sociale vooruitgang- een deel van ons leven. De wereld om ons heen verandert voortdurend: nieuwe industriële oplossingen, huishoudelijke apparaten en auto's zijn niet meer wat ze 20-30 jaar geleden waren. Die dingen uit het verleden lijken primitief en nutteloos. Soms vraag je je af hoe je zonder zou kunnen leven mobiele telefoons, automatisering, inbouwkasten, supermarkten, creditcards enz. Bovendien hebben we geen idee naar welke innovaties de komende twintig jaar vraag zal bestaan. Maar we weten: jaren later zullen we ons ook wel eens afvragen hoe primitief en ongemakkelijk het leven toen, anno 2013, was...
En tegelijkertijd moeten we, wanneer we proberen optimale toekomstscenario's te berekenen, eerst beslissen aan de hand van welke parameters we deze toekomst zullen meten. Dan rijst de vraag wat de criteria zijn voor sociale vooruitgang in de filosofie. Als we hun essentie kunnen begrijpen, zullen we in ieder geval de algemene contouren van de komende veranderingen kunnen schetsen en ons er mentaal op kunnen voorbereiden.
Verandering en Ieder tijdperk, zo niet iedere generatie, creëert voor zichzelf een onzichtbare gedragscode waarnaar het probeert te leven. Met de verandering in de economische en politieke situatie veranderen ook de normen, maar ook het begrip van goed en kwaad verandert algemene regels en de principes liggen al lang vast. En als gevolg daarvan dienen ze als een soort basis voor wettelijke toezichthouders die de criteria bepalen voor vooruitgang in de politiek, de economie en het sociale leven.
De prioriteit van mensenrechten en vrijheden boven de rechten van de meester en de staat. De principes die T. Hobbes in de 17e eeuw heeft gedefinieerd, blijven relevant in onze eeuw. Niemand heeft de criteria voor de vooruitgang van de samenleving geannuleerd. En in de eerste plaats bedoelen we de ontwikkeling van de vrijheid.
Uitgebreid begrip van vrijheid. Antieke mens volledig dienstbaar was aan de eigenaar, vrijheid werd gezien in de democratie – in de principes die hem hielpen de grenzen te bepalen eigen wereld. Met de val van de Griekse polis kwam de vrijheid terecht in de wereld van het Romeinse recht. Zo werd het duidelijk dat de talrijke interne regelgevingsvereisten van de staat, belangrijker dan de christelijke ethiek, een precedent schiepen voor een monocratische en theocratische samenleving die onlosmakelijk verbonden was met de staat. De Renaissance en de Verlichting zijn in dit opzicht slechts een terugkeer naar de prioriteit van het recht boven religie. En alleen het moderne tijdperk heeft aangetoond dat de criteria voor vooruitgang op het vlak van persoonlijke vrijheid liggen. De mens is een absolute autonomie, niet onderworpen aan enige invloed van buitenaf.
Wat een persoon bevrijdt van de verplichting om deel uit te maken van een gemeenschappelijke machine – sociaal, staats-, bedrijfs-, etc. Vandaar de veranderingen in de principes van relaties rond eigendom. Van een slaafpositie, wanneer een persoon het ding van de meester is, waarbij hij de status van een fysiek verlengstuk van de machine omzeilt (volgens Marx), naar de meester van zijn leven. Tegenwoordig, nu de dienstensector de kern van elke economie wordt, zijn de criteria voor vooruitgang geconcentreerd rond de eigen kennis, vaardigheden en het vermogen om het eigen product te promoten. Persoonlijk succes hangt af van het individu zelf. Een persoon wordt bevrijd van externe regulerende acties op sociaal en economisch niveau. De staat met zijn wetten is alleen nodig om de Brownse economische beweging te stroomlijnen. En dit zijn waarschijnlijk de belangrijkste criteria voor de vooruitgang van de moderne samenleving.
Fundamentele thema's in de studie van de sociale wetenschappen. Diepgaande veranderingen bestrijken bijna het geheel moderne wereld. In de sociale werkelijkheid neemt de intensiteit van de verandering voortdurend toe: tijdens het leven van één generatie ontstaan en verdwijnen sommige vormen van levensorganisatie, terwijl andere worden geboren. Dit geldt niet alleen voor individuele samenlevingen, maar ook voor de wereldorde als geheel.
Om de dynamiek van de samenleving in de sociologie te beschrijven, worden de volgende basisbegrippen gebruikt: sociale verandering, sociale ontwikkeling en sociale vooruitgang. De samenleving staat nooit stil. Er gebeurt en verandert voortdurend iets. Mensen die hun eigen behoeften beseffen, beheersen nieuwe vormen van communicatie en activiteiten, verwerven een nieuwe status, veranderen hun omgeving, nemen deel aan nieuwe rollen in de samenleving en veranderen zichzelf, zowel als gevolg van generatiewisselingen als gedurende hun hele leven.
Tegenstrijdige en ongelijke sociale veranderingen
Sociale veranderingen zijn tegenstrijdig en ongelijk. Het concept van sociale vooruitgang is controversieel. Dit komt vooral tot uiting in het feit dat de ontwikkeling van veel sociale verschijnselen en processen zowel tot vooruitgang in sommige richtingen als tot terugkeer en terugtrekking in andere leidt. Veel veranderingen in de samenleving zijn zo tegenstrijdig van aard. Sommige veranderingen zijn nauwelijks merkbaar, terwijl andere een aanzienlijke impact hebben op het leven in de samenleving. Er is bijvoorbeeld veel veranderd na de uitvinding van de ploeg, de stoommachine, het schrift en de computer. Aan de ene kant vinden er in de geïndustrialiseerde landen in de loop van een generatie enorme veranderingen plaats in het leven van de samenleving. Het verandert onherkenbaar. Aan de andere kant kent de wereld nog steeds samenlevingen waarin de verandering uiterst traag verloopt (Australische of Afrikaanse primitieve systemen).
Wat veroorzaakt de tegenstrijdige aard van sociale verandering?
Discrepantie in de sociale belangen van de samenleving verschillende groepen, evenals het feit dat hun vertegenwoordigers de veranderingen die plaatsvinden anders waarnemen, bepalen de inconsistentie van sociale veranderingen. De noodzaak om zichzelf een fatsoenlijk bestaan te garanderen, creëert bijvoorbeeld het belang van een werknemer om zijn arbeidskracht zo duur mogelijk te verkopen. Door deze zelfde behoefte te realiseren, streeft de ondernemer ernaar arbeid tegen een lagere prijs te verwerven. Daarom kunnen sommige sociale groepen veranderingen in de organisatie van het werk positief waarnemen, terwijl anderen er niet tevreden mee zullen zijn.
Sociale ontwikkeling
Onder de vele veranderingen kunnen kwalitatieve, onomkeerbare en richtinggevende veranderingen worden onderscheiden. Tegenwoordig worden ze gewoonlijk sociale ontwikkeling genoemd. Laten we dit concept strikter definiëren. Sociale ontwikkeling vertegenwoordigt een verandering in de samenleving, leidend tot de opkomst van nieuwe relaties, waarden en normen, sociale instellingen. Het wordt geassocieerd met de toename, accumulatie en complicatie van functies en structuren sociaal systeem. Als gevolg van deze processen wordt het systeem steeds efficiënter. Het vermogen om aan de verschillende behoeften van mensen te voldoen neemt toe. kwaliteiten van individuen is een belangrijke indicator en resultaat van sociale ontwikkeling.
Bij het definiëren van dit concept moet worden opgemerkt dat het een natuurlijke, gerichte en onomkeerbare verandering in sociale processen of verschijnselen uitdrukt. Als gevolg hiervan komen ze in een bepaalde nieuwe kwalitatieve staat terecht, dat wil zeggen dat hun structuur of samenstelling verandert. Sociaal als concept is smaller dan sociale verandering. Perioden van crises, chaos, oorlogen en totalitarisme, die het leven in de samenleving negatief beïnvloeden, kunnen geen ontwikkeling worden genoemd.
Sociale revolutie en sociale evolutie
In de sociologie zijn duidelijk twee benaderingen van de beschouwing van sociale ontwikkeling zichtbaar. Dit is sociale revolutie en sociale evolutie. Dit laatste verwijst meestal naar de stapsgewijze, soepele, geleidelijke ontwikkeling van de samenleving. Integendeel, een sociale revolutie is een radicale transitie naar iets nieuws, een kwalitatieve sprong die alle aspecten van het leven verandert.
Vooruitgang en achteruitgang
Veranderingen in de samenleving verlopen niet altijd chaotisch. Ze worden gekenmerkt door een bepaalde richting, aangegeven door begrippen als regressie of vooruitgang. Het concept van sociale vooruitgang dient om een dergelijke ontwikkelingsrichting van de samenleving aan te duiden, waarin er een progressieve beweging is vanuit het lagere en lagere niveau eenvoudige vormen openbare leven naar steeds hoger en complexer, perfecter. Dit zijn vooral veranderingen die leiden tot groei en vrijheid, grotere gelijkheid en betere levensomstandigheden.
De loop van de geschiedenis is niet altijd soepel en gelijkmatig geweest. Er waren ook knikken (zigzaglijnen) en bochten. Crises, wereldoorlogen, lokale conflicten en de vestiging van fascistische regimes gingen gepaard met negatieve veranderingen die het leven in de samenleving beïnvloedden. aanvankelijk als positief beoordeeld, kan bovendien tot negatieve gevolgen leiden. Er werd bijvoorbeeld gekeken naar verstedelijking en industrialisatie voor een lange tijd synoniem met vooruitgang. Relatief recentelijk zijn er echter gesprekken begonnen over de negatieve effecten van milieuvernietiging en -vervuiling, files op snelwegen en overbevolkte steden. We spreken van vooruitgang wanneer de som van de positieve gevolgen van bepaalde sociale veranderingen groter is dan de som van de negatieve. Als er een omgekeerd verband bestaat, waar we het over hebben over sociale achteruitgang.
Dit laatste is het tegenovergestelde van het eerste en vertegenwoordigt een beweging van complex naar eenvoudig, van hoger naar lager, van geheel naar delen, enzovoort. Over het algemeen heeft de lijn van de historische ontwikkeling echter een progressieve, positieve richting. Sociale ontwikkeling en sociale vooruitgang zijn mondiale processen. Vooruitgang karakteriseert de beweging van de samenleving gedurende de historische ontwikkeling. Terwijl de regressie alleen lokaal is. Het markeert individuele samenlevingen en tijdsperioden.
Hervorming en revolutie
Er zijn soorten sociale vooruitgang die abrupt en geleidelijk zijn. De geleidelijke wordt reformistisch genoemd, en de krampachtige wordt revolutionair genoemd. Dienovereenkomstig zijn de twee vormen van sociale vooruitgang hervorming en revolutie. De eerste vertegenwoordigt een gedeeltelijke verbetering op een bepaald gebied van het leven. Dit zijn geleidelijke transformaties die de fundamenten van het huidige sociale systeem niet aantasten. Integendeel, een revolutie is een complexe verandering in de meerderheid van de krachten in alle aspecten van de samenleving, die de fundamenten van het huidige systeem aantast. Het heeft een krampachtig karakter. Het is noodzakelijk onderscheid te maken tussen twee vormen van sociale vooruitgang: hervorming en revolutie.
Criteria voor sociale vooruitgang
De waardeoordelen zelf, zoals ‘progressief – reactionair’, ‘beter – slechter’, zijn subjectief. Sociale ontwikkeling en sociale vooruitgang kunnen in deze zin niet eenduidig worden beoordeeld. Als dergelijke oordelen echter ook de verbanden weerspiegelen die zich objectief in de samenleving ontwikkelen, zijn ze in die zin niet alleen subjectief, maar ook objectief. Sociale ontwikkeling en sociale vooruitgang kunnen strikt worden beoordeeld. Hiervoor worden verschillende criteria gebruikt.
Verschillende wetenschappers hanteren verschillende criteria voor sociale vooruitgang. De algemeen aanvaarde in algemene vorm zijn de volgende:
Kennisniveau, ontwikkeling van de menselijke geest;
Het verbeteren van de moraliteit;
Ontwikkeling inclusief de persoon zelf;
De aard en het niveau van consumptie en productie;
Ontwikkeling van technologie en wetenschap;
De mate van integratie en differentiatie van de samenleving;
Sociaal-politieke vrijheden en individuele rechten;
De mate van haar vrijheid van de samenleving en de elementaire krachten van de natuur;
Gemiddelde levensverwachting.
Hoe hoger deze indicatoren, hoe hoger de sociale vooruitgang en ontwikkeling van de samenleving.
De mens is het doel en het belangrijkste criterium van sociale vooruitgang
De belangrijkste indicator van de regressie of progressiviteit van sociale veranderingen is precies de persoon, zijn fysieke, materiële, morele toestand, alomvattende en vrije ontwikkeling van het individu. Dat wil zeggen, binnen modern systeem Sociale en humanitaire kennis heeft een humanistisch concept dat de sociale vooruitgang en ontwikkeling van de samenleving bepaalt. De mens is zijn doel en belangrijkste criterium.
HDI
In 1990 ontwikkelden VN-specialisten de HDI (Human Development Index). Met behulp hiervan kan rekening worden gehouden met zowel de sociale als de economische componenten van de levenskwaliteit. Deze integrale indicator wordt jaarlijks berekend ter vergelijking tussen landen en om het opleidingsniveau, de geletterdheid, het leven en de levensduur van het bestudeerde gebied te meten. Bij het vergelijken van de levensstandaard verschillende regio's en landen is dit een standaardinstrument. De HDI wordt gedefinieerd als het rekenkundig gemiddelde van de volgende drie indicatoren:
Alfabetiseringsniveau (gemiddeld aantal jaren onderwijs), evenals de verwachte duur van het onderwijs;
Levensverwachting;
Levensstandaard.
Landen worden, afhankelijk van de waarde van deze index, als volgt geclassificeerd op basis van hun ontwikkelingsniveau: 42 landen - zeer hoog niveau ontwikkeling, 43 - hoog, 42 - gemiddeld, 42 - laag. De top vijf van landen met de hoogste HDI omvat (in oplopende volgorde) Duitsland, Nederland, de VS, Australië en Noorwegen.
Verklaring van sociale vooruitgang en ontwikkeling
Dit document werd in 1969 bij VN-resolutie aangenomen. De belangrijkste doelstellingen van het beleid van sociale ontwikkeling en vooruitgang, dat alle regeringen en staten verplicht zijn na te streven, zijn het garanderen van een eerlijke beloning voor werk, zonder enige discriminatie, het vaststellen door staten van een minimum beloningsniveau dat hoog genoeg zou zijn om te garanderen een aanvaardbare levensstandaard, de uitbanning van armoede en honger. De Verklaring begeleidt landen om de levensstandaard van mensen te verbeteren en een gelijke en eerlijke inkomensverdeling te garanderen. De sociale ontwikkeling van Rusland wordt ook uitgevoerd in overeenstemming met deze verklaring.
Sociale vooruitgang leidt ertoe dat zeldzame, zelfs aanvankelijk voortreffelijke, behoeften geleidelijk aan sociaal normale behoeften worden. Dit proces is duidelijk, zelfs zonder wetenschappelijk onderzoek is het voldoende om de omvang en het niveau van de moderne behoeften te vergelijken met wat het enkele decennia geleden was.
Obstakels voor sociale vooruitgang
Er zijn slechts twee obstakels voor sociale vooruitgang: de staat en religie. De monsterstaat wordt ondersteund door de fictie van God. De oorsprong van religie houdt verband met het feit dat mensen fictieve goden hun eigen overdreven capaciteiten, krachten en kwaliteiten hebben gegeven.
In de ontwikkeling van de mensheid zijn er twee soorten bewegingen: voorwaarts en achterwaarts. In het eerste geval zal het zich geleidelijk ontwikkelen, in het tweede geval regressief. Soms vinden beide processen gelijktijdig plaats in de samenleving, maar op verschillende gebieden. Daarom zijn er verschillende soorten vooruitgang en achteruitgang. Dus wat is vooruitgang en achteruitgang? We zullen hierover praten, evenals voorbeelden van vooruitgang, in dit artikel.
Wat is vooruitgang en achteruitgang?
Het begrip vooruitgang kan als volgt worden gekarakteriseerd. Vertaald uit het Latijn betekent vooruitgang ‘vooruitgaan’. Vooruitgang is een richting in de sociale ontwikkeling die wordt gekenmerkt door beweging van lagere naar hogere vormen. Van imperfect naar perfecter, naar beter, dat wil zeggen vooruitgaan.
Regressie is precies het tegenovergestelde van vooruitgang. Dit woord komt ook uit het Latijn en betekent ‘achteruit bewegen’. Bijgevolg is regressie een beweging van hoger naar lager, van perfect naar minder perfect, veranderingen ten kwade.
Hoe is vooruitgang?
Er zijn verschillende soorten vooruitgang in de samenleving. Deze omvatten het volgende.
- Sociaal. Het impliceert een sociale ontwikkeling die het pad van rechtvaardigheid volgt en voorwaarden schept voor een fatsoenlijk, goed leven, voor de ontwikkeling van de persoonlijkheid van elke persoon. En ook de strijd tegen de redenen die deze ontwikkeling belemmeren.
- Materiële of economische vooruitgang. Dit is een ontwikkeling waarbij de materiële behoeften van mensen worden bevredigd. Om een dergelijke tevredenheid te bereiken is het op zijn beurt noodzakelijk om wetenschap en technologie te ontwikkelen en de levensstandaard van mensen te verbeteren.
- Wetenschappelijk. Het wordt gekenmerkt door een aanzienlijke verdieping van kennis over de omringende wereld, mensen en samenleving. Evenals de voortzetting van de ontwikkeling van de omringende aarde en de ruimte.
- Wetenschappelijk en technisch. Betekent vooruitgang in de ontwikkeling van de wetenschap, die gericht is op de ontwikkeling technische kant, verbetering van de productiesector, automatisering van processen die daarin plaatsvinden.
- Culturele of spirituele vooruitgang. Gekenmerkt door de ontwikkeling van de morele kant van het leven, de vorming van altruïsme, dat een bewuste basis heeft, en de geleidelijke transformatie van iemands persoonlijkheid. Er wordt aangenomen dat een persoon van een eenvoudige consument van materiële goederen in de loop van de tijd een schepper wordt, die zich bezighoudt met zelfontwikkeling en zelfverbetering.
Voortgangscriteria
Onderwerp voortgangscriteria verschillende tijden was controversieel. Dat is vandaag de dag niet meer zo. Laten we enkele criteria presenteren, die samen het bewijs vormen van een progressieve sociale ontwikkeling.
- Ontwikkeling van de productiesector, de gehele economie, uitbreiding van de vrijheid van mensen ten opzichte van de natuur, levensstandaard, groei van het welzijn van de mensen en de kwaliteit van leven in het algemeen.
- Het bereiken van een hoog niveau van democratisering van de samenleving.
- Het niveau van persoonlijke en publieke vrijheid, dat op wetgevend niveau is vastgelegd. Het bestaan van mogelijkheden voor de realisatie van de persoonlijkheid, voor de alomvattende ontwikkeling ervan, voor het gebruik van vrijheid binnen redelijke grenzen.
- Morele verbetering van alle vertegenwoordigers van de samenleving.
- Verspreiding van de verlichting, ontwikkeling van wetenschap en onderwijs. Het uitbreiden van het scala aan menselijke behoeften met betrekking tot kennis van de wereld - wetenschappelijk, filosofisch, esthetisch.
- Lengte van het menselijk leven.
- Verhoogde goedheid en gevoelens van geluk.
Tekenen van achteruitgang
Laten we, nadat we de criteria voor vooruitgang hebben onderzocht, kort praten over de tekenen van achteruitgang in de samenleving. Deze omvatten het volgende:
- Economische achteruitgang, het begin van een crisis.
- Aanzienlijke daling van de levensstandaard.
- Verhoogde sterfte, verminderde levensverwachting.
- Het begin van een moeilijke demografische situatie, een daling van het geboortecijfer.
- De verspreiding van ziekten boven het normale niveau, epidemieën, de aanwezigheid grote hoeveelheid mensen met chronische ziekten.
- Een daling van de morele normen, het opleidingsniveau van mensen en de cultuur als geheel.
- Het gebruik van zowel krachtige als declaratieve methoden bij het oplossen van problemen.
- Onderdrukking van uitingen van vrijheid met gewelddadige middelen.
- Algemene verzwakking van het land (staat), verslechtering van de interne en internationale situatie.
Progressieve evenementen
Hier volgen voorbeelden van vooruitgang die door de menselijke geschiedenis heen is waargenomen op verschillende gebieden die van groot belang waren.
- In de oudheid leerde de mens vuur maken, gereedschap maken en het land bewerken.
- Er vond een verandering plaats van het slavensysteem naar het feodale systeem, waardoor de slavernij werd afgeschaft.
- De boekdrukkunst werd uitgevonden en de eerste universiteiten in Europa werden geopend.
- Nieuwe landen werden ontwikkeld tijdens de periode van de Grote Geografische Ontdekkingen.
- De Verenigde Staten werden een soevereine natie en namen de Onafhankelijkheidsverklaring aan.
- Franse opvoeders organiseerden activiteiten gericht op het verkondigen van nieuwe sociale idealen, waarvan vrijheid de belangrijkste was.
- Tijdens de Grote Franse Revolutie werd de klassenverdeling tussen mensen afgeschaft en werden vrijheid, gelijkheid en broederschap uitgeroepen.
Prestaties van wetenschap en technologie in de 20e eeuw
Hoewel wetenschappelijke ontdekkingen over een lange periode zijn gedaan, is de echte eeuw van vooruitgang de 20e eeuw. Laten we voorbeelden geven van wetenschappelijke ontdekkingen die aanzienlijk hebben bijgedragen aan de voortschrijdende ontwikkeling van de mensheid. In de 20e eeuw werden het volgende ontdekt en uitgevonden:
- Het allereerste vliegtuig.
- De relativiteitstheorie van Albert Einstein.
- Een diode is een elektronenbuis.
- Transportband.
- Synthetisch rubber.
- Insuline.
- TV.
- Bioscoop met geluid.
- Penicilline.
- Neutron.
- Splijting van uranium.
- Ballistische raket.
- Atoombom.
- Computer.
- DNA-structuur.
- Geïntegreerde schakelingen.
- Laser.
- Ruimtevluchten.
- Internet.
- Genetische manipulatie.
- Microprocessors.
- Klonen.
- Stamcellen.
Condorcet beschouwde (net als andere Franse opvoeders) de ontwikkeling van de rede als een criterium voor vooruitgang. Utopische socialisten brengen een moreel criterium voor vooruitgang naar voren. Saint-Simon was bijvoorbeeld van mening dat de samenleving een organisatievorm moest aannemen die zou leiden tot de implementatie van het morele principe: alle mensen moesten elkaar als broeders behandelen. De Duitse filosoof Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854), een tijdgenoot van de utopische socialisten, schreef dat de oplossing van de kwestie van de historische vooruitgang gecompliceerd wordt door het feit dat voor- en tegenstanders van het geloof in de vervolmaakbaarheid van de mensheid in geschillen volledig met elkaar in verwarring raken. over de criteria voor vooruitgang. Sommigen praten over de vooruitgang van de mensheid op het gebied van moraliteit, anderen - over de vooruitgang van wetenschap en technologie, wat, zoals Schelling schreef, vanuit historisch perspectief eerder een achteruitgang is, en hij stelde zijn eigen oplossing voor het probleem voor: de criterium voor het vaststellen van de historische vooruitgang van het menselijk ras kan alleen een geleidelijke benadering van de juridische structuur zijn.
Een ander standpunt over sociale vooruitgang is van G. Hegel. Hij zag het criterium van vooruitgang in het bewustzijn van vrijheid. Naarmate het bewustzijn van vrijheid groeit, ontwikkelt de samenleving zich geleidelijk.
Zoals we zien hield de vraag naar het vooruitgangscriterium de grote geesten van de moderne tijd bezig, maar ze vonden geen oplossing. Het nadeel van alle pogingen om deze taak te overwinnen was dat in alle gevallen slechts één lijn (of één kant, of één sfeer) van de sociale ontwikkeling als criterium werd beschouwd. Rede, moraliteit, wetenschap, technologie, rechtsorde en het bewustzijn van vrijheid - dit zijn allemaal zeer belangrijke indicatoren, maar niet universeel, en bestrijken het menselijk leven en de samenleving als geheel niet.
In onze tijd hebben filosofen ook verschillende opvattingen over het criterium van sociale vooruitgang. Laten we er een paar bekijken.
Eén van de bestaande standpunten is dat het hoogste en universele objectieve criterium van sociale vooruitgang de ontwikkeling van de productiekrachten is, inclusief de ontwikkeling van de mens zelf. Er wordt betoogd dat de richting van het historische proces wordt bepaald door de groei en verbetering van de productieve krachten van de samenleving, inclusief de arbeidsmiddelen, de mate waarin de mens de krachten van de natuur beheerst, en de mogelijkheid om deze als basis te gebruiken. van het menselijk leven. IN sociale productie ligt de oorsprong van al het menselijk leven. Volgens dit criterium worden deze sociale relaties als progressief erkend. komen overeen met het niveau van de productiekrachten en bieden de grootste mogelijkheden voor hun ontwikkeling, voor de groei van de arbeidsproductiviteit en voor de menselijke ontwikkeling. De mens wordt hier beschouwd als het belangrijkste in de productiekrachten, daarom wordt hun ontwikkeling vanuit dit gezichtspunt begrepen als de ontwikkeling van de rijkdom van de menselijke natuur.
Dit standpunt is vanuit een ander gezichtspunt bekritiseerd. Net zoals het onmogelijk is om een universeel vooruitgangscriterium alleen te vinden in het sociale bewustzijn (in de ontwikkeling van de rede, de moraal, het vrijheidsbewustzijn), zo kan het ook niet alleen gevonden worden op het gebied van de materiële productie (technologie, economische betrekkingen). De geschiedenis heeft voorbeelden gegeven van landen waar een hoog niveau van materiële productie gepaard ging met de achteruitgang van de spirituele cultuur. Om de eenzijdigheid van criteria die de toestand van slechts één sfeer van het sociale leven weerspiegelen te overwinnen, is het noodzakelijk een concept te vinden dat de essentie van het menselijk leven en de menselijke activiteit zou karakteriseren. In deze hoedanigheid stellen filosofen het concept van vrijheid voor.
Vrijheid wordt, zoals u al weet, niet alleen gekenmerkt door kennis (waarvan de afwezigheid een persoon subjectief onvrij maakt), maar ook door de aanwezigheid van voorwaarden voor de implementatie ervan. Ook een beslissing op basis van vrije keuze is noodzakelijk. Ten slotte zijn er ook fondsen nodig, evenals acties gericht op de uitvoering ervan besluit genomen. Laten we er ook aan herinneren dat de vrijheid van de ene persoon niet mag worden bereikt door inbreuk te maken op de vrijheid van een andere persoon. Deze vrijheidsbeperking is van sociale en morele aard.
De betekenis van het menselijk leven ligt in zelfrealisatie, zelfrealisatie van het individu. Vrijheid verschijnt dus als noodzakelijke voorwaarde zelfrealisatie. In feite is zelfrealisatie mogelijk als een persoon kennis heeft over zijn capaciteiten, de kansen die de samenleving hem biedt, over de methoden van activiteit waarin hij zichzelf kan realiseren. Hoe breder de kansen die door de samenleving worden gecreëerd, hoe vrijer een persoon is, hoe meer opties voor activiteiten waarin zijn potentieel zal worden onthuld. Maar in het proces van veelzijdige activiteit vindt ook de multilaterale ontwikkeling van de persoon zelf plaats en groeit de spirituele rijkdom van het individu.
Volgens dit standpunt is het criterium van sociale vooruitgang dus de mate van vrijheid die de samenleving aan het individu kan bieden, de mate van individuele vrijheid die door de samenleving wordt gegarandeerd. De vrije ontwikkeling van de mens in een vrije samenleving betekent ook de onthulling van zijn werkelijk menselijke kwaliteiten: intellectueel, creatief, moreel. Deze verklaring brengt ons ertoe een ander perspectief op sociale vooruitgang te overwegen.
Zoals we hebben gezien, kunnen we ons niet beperken tot het karakteriseren van de mens als een actief wezen. Hij is ook een rationeel en sociaal wezen. Alleen met dit in gedachten kunnen we praten over het menselijke in de mens, over de mensheid. Maar de ontwikkeling van menselijke kwaliteiten is afhankelijk van de levensomstandigheden van mensen. Hoe vollediger de verschillende menselijke behoeften aan voedsel, kleding, huisvesting, transportdiensten Hoe meer morele relaties tussen mensen worden, hoe toegankelijker voor een persoon de meest uiteenlopende soorten economische en politieke, spirituele en materiële activiteiten worden. Hoe gunstiger omstandigheden voor de ontwikkeling van iemands fysieke, intellectuele en mentale kracht en zijn morele principes, des te breder de ruimte voor de ontwikkeling van individuele kwaliteiten die inherent zijn aan elke individuele persoon. Kortom: hoe menselijker de levensomstandigheden, hoe groter de mogelijkheden voor menselijke ontwikkeling: rede, moraliteit, creatieve krachten.
Menselijkheid, erkenning van de mens hoogste waarde uitgedrukt door het woord ‘humanisme’. Uit het bovenstaande kunnen we een conclusie trekken over een universeel criterium voor sociale vooruitgang: dat wat bijdraagt aan de opkomst van het humanisme is progressief.
Criteria voor sociale vooruitgang.
In de uitgebreide literatuur gewijd aan sociale vooruitgang bestaat er momenteel geen eenduidig antwoord op de hoofdvraag: wat is het algemene sociologische criterium van sociale vooruitgang?
Een relatief klein aantal auteurs betoogt dat het stellen van de vraag naar één enkel criterium voor sociale vooruitgang zinloos is, aangezien de menselijke samenleving een complex organisme is, waarvan de ontwikkeling wordt uitgevoerd volgens de regels van de samenleving. verschillende lijnen, waardoor het onmogelijk is één enkel criterium te formuleren. De meeste auteurs achten het mogelijk om één algemeen sociologisch criterium voor sociale vooruitgang te formuleren. Maar zelfs met de formulering van een dergelijk criterium zijn er aanzienlijke discrepanties...
Laden...
