Sapendo che i soldati si stavano avvicinando, il Signore cominciò a prepararsi per l'imminente giudizio davanti ai sommi sacerdoti e per i Suoi morte sulla croce. Sentendo il bisogno della preghiera in questo momento decisivo, il Signore disse agli apostoli: “Siediti qui mentre prego”. Dopo essersi spostato a breve distanza, il Signore cominciò a piangere e desiderare. «L'anima mia è addolorata a morte», disse agli apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni che erano nelle vicinanze. “Resta qui e veglia con me” (Matteo 26:38). Poi, allontanandosi un po', cadde con la faccia e cominciò a pregare: “Padre mio! Se possibile, passi da me questo calice. Ma non come voglio io, ma come vuoi tu” (Matteo 26:36-39). Questa preghiera era così intensa che, secondo la descrizione degli evangelisti, il sudore scorreva dal suo volto fino a terra, come gocce di sangue. In questo momento di incredibile lotta interiore, un angelo dal cielo apparve a Gesù e cominciò a rafforzarlo.
Nessuno può comprendere tutta la gravità dei dolori del Salvatore mentre si preparava a soffrire sulla croce per la redenzione dell’umanità peccatrice. Non è necessario negare la naturale paura della morte, perché Lui, come uomo, aveva familiarità con le normali difficoltà e malattie umane. È naturale che la gente comune muoia, ma per Lui, essendo completamente senza peccato, la morte era uno stato innaturale.
Inoltre, la sofferenza interna di Cristo era particolarmente insopportabile perché in quel momento il Signore prese su di sé tutto il peso insopportabile dei peccati dell'umanità. Il male del mondo con tutto il suo peso insopportabile sembrava schiacciare il Salvatore e riempire la Sua anima di un dolore insopportabile. Essendo una persona moralmente perfetta, anche il minimo male gli era estraneo e disgustoso. Prendendo su di sé i peccati umani, il Signore, insieme a loro, ne prese su di sé la colpa. Pertanto, ciò che ciascuno del popolo doveva sopportare per i suoi crimini era ora concentrato solo su di Lui. È ovvio che il dolore di Cristo fu intensificato dalla consapevolezza di quanto fossero indurite la maggior parte delle persone. Molti di loro non solo non apprezzeranno il Suo amore infinito e la Sua impresa più grande, ma rideranno di Lui e rifiuteranno con rabbia il percorso giusto offerto loro. Preferiranno il peccato ad uno stile di vita retto e perseguiteranno e uccideranno le persone assetate di salvezza.
Sperimentando ciò, il Signore pregò tre volte. La prima volta ha chiesto al Padre di allontanare da Lui il calice della sofferenza; la seconda volta ha espresso la disponibilità a seguire la volontà del Padre; dopo la terza preghiera, il Salvatore disse: “Sia fatta la tua volontà”! (Matteo 26:42).
Da un punto di vista teologico, la lotta interiore che il Signore Gesù Cristo sopportò nell'orto del Getsemani rivela chiaramente in Lui due essenze indipendenti e integrali: divina e umana. La Sua Volontà Divina era in ogni cosa in accordo con la volontà del Suo Padre Celeste, che voleva salvare gli uomini attraverso la Sua sofferenza, e la Sua volontà umana si allontanò naturalmente dalla morte come la sorte dei peccatori e volle trovare un altro modo per salvare gli uomini. Alla fine, rafforzata dalla preghiera diligente, la Sua volontà umana si sottomise alla Sua volontà divina.
Alzandosi dalla preghiera, il Signore si avvicinò agli apostoli per avvertirli dell'avvicinarsi di un traditore. Trovandoli addormentati, li rimprovera docilmente: “Dormite ancora e riposate? Ecco, l'ora è venuta e il Figlio dell'uomo viene consegnato nelle mani dei peccatori” (Matteo 26:45). “Vegliate e pregate per non cadere in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole” (Marco 14:38). Come è possibile che i discepoli si siano addormentati in un momento così cruciale? Apparentemente ciò è avvenuto per eccessiva tristezza. Capivano vagamente che stava per accadere una terribile tragedia e non sapevano come evitarla. È noto che le esperienze forti possono essere molto debilitanti sistema nervoso che una persona perde la volontà di resistere e cerca di dimenticare se stessa nel sonno.
Tuttavia, il Signore convince i suoi discepoli, e nella loro persona tutti i cristiani, a non disperare in nessuna circostanza difficile, ma a vegliare e pregare diligentemente. Dio, vedendo la fede di una persona, non permetterà a chi confida in Lui di cadere in tentazione oltre le sue forze, ma certamente lo aiuterà.
Prendere in custodia Gesù Cristo
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Ultimi giorni vita terrena del Salvatore
In base all'importanza degli eventi accaduti, questi ultimi giorni della vita terrena del Salvatore sono chiamati Grandi e l'ultima settimana stessa - la settimana dei dolori e delle sofferenze di Gesù Cristo - è Appassionata. Durante la Settimana Santa (settimana), i cristiani digiunano in modo particolarmente rigoroso e pregano a lungo durante i servizi nelle chiese.
Tre giorni dopo il suo ingresso trionfale a Gerusalemme - il lunedì, il martedì e il mercoledì santi - Gesù venne al tempio e insegnò alla gente. Il Signore parlò del Regno dei Cieli e della Sua Seconda Venuta sulla terra in grande gloria insieme a molti Angeli; sulla risurrezione dei morti e sull'ultimo, il Giudizio Universale, quando ogni persona sarà giudicata, e i giusti entreranno quindi nel Regno dei Cieli e vivranno lì, come Adamo ed Eva in paradiso, e i peccatori soffriranno per sempre all'inferno per le loro azioni malvagie.
“I capi sacerdoti, gli scribi e gli anziani del popolo cercavano di distruggerlo, ma non riuscivano a trovare nulla a che fare con lui, perché tutto il popolo gli dava ascolto con insistenza”.
Giovedì Santo
Ultima Cena
Secondo la Legge di Mosè, alla vigilia della Pasqua ebraica - la principale festa ebraica in onore della liberazione dalla prigionia egiziana - ogni famiglia preparava un cibo speciale (agnello pasquale) e lo mangiava con preghiere e canti.
Gesù e i suoi discepoli non facevano eccezione. Su sue istruzioni, Pietro e Giovanni prepararono la tavola pasquale in una casa sul monte Sion (nel cenacolo di Sion), dove la sera, di nascosto da tutti (da qui l'Ultima Cena), si avvicinarono il Salvatore e il resto dei discepoli. Giovedì.
Ultima Cena
Quando tutti furono riuniti, il Salvatore si alzò, si tolse il mantello, prese un asciugamano, versò dell'acqua nel lavabo e, come un servo, lavò i piedi dei discepoli. In quei tempi lontani era consuetudine che i servi lavassero i piedi di tutti gli ospiti - dopotutto, camminavano poi a piedi nudi o con sandali con due o tre cinturini. Poi disse: “Se io, il Signore e Maestro, vi ho lavato i piedi, allora anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri; poiché vi ho dato un esempio, affinché anche voi facciate quello che ho fatto a voi”. Così il Signore ha dato ai discepoli un esempio di mitezza e umiltà.
Tradimento di Giuda
Tra i dodici discepoli più vicini a Gesù ce n'era uno, Giuda Iscariota, che per primo aiutò il Signore nella predicazione e ricevette da Lui, come gli altri apostoli, il dono di guarire le malattie. Tutti si fidavano di lui: gestiva persino il denaro comune. Ma il diavolo sedusse Giuda e cominciò a odiare il Salvatore. E andò persino dai capi e dai sacerdoti ebrei e promise loro di tradire loro il Salvatore se gli avessero dato trenta monete d'argento. Naturalmente, accettarono immediatamente e iniziarono ad aspettare l'occasione in cui non ci sarebbero state persone intorno a Gesù pronte a proteggerlo. Era il giorno prima, il Grande Mercoledì.
Ora, il Giovedì Santo, Giuda era con tutti durante l'Ultima Cena. Il Signore onnisciente ha detto: “Uno di voi mi tradirà”. I discepoli si confusero e cominciarono a gareggiare tra loro per chiedere chi potesse essere il traditore. “Non sono io, Signore?” - chiedono al Maestro. Anche Giuda fece una domanda. E il Signore gli disse sottovoce: “Tu”. Giovanni chiese direttamente: “Signore! Chi è questo?" Gesù rispose:
“Colui al quale intingo un pezzo di pane e lo do”. E lo diede a Giuda Iscariota, il quale «accettato il pezzo, subito uscì». Gli apostoli pensavano che Cristo avesse mandato Giuda a comprare qualcosa per le vacanze - dopo tutto, era il custode del loro denaro comune...
Istituzione del sacramento della Comunione
Il pasto festivo ebbe inizio. Il Salvatore prese il pane, pregò, lo divise e lo diede ai discepoli con le parole: “Prendete, mangiate; questo è il mio corpo”. Poi prese il calice, lo diede loro e disse: «Bevetene tutti. Poiché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati”. Pertanto, il Signore ha istituito il sacramento della Santa Comunione (Eucaristia in greco e Ringraziamento in russo), che unisce una persona a Cristo.
Dopo che gli apostoli hanno ricevuto la comunione, Gesù ha iniziato il suo discorso di addio: “Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri”; “Chi ha i miei comandamenti e li osserva, mi ama; e chiunque mi ama sarà amato dal Padre mio; e lo amerò e mi mostrerò a lui”.
Questi comandamenti del Salvatore divennero successivamente la principale regola di vita della Chiesa terrena.
Notte nel giardino del Getsemani
Terminata la cena pasquale, Cristo e i discepoli si recarono dalla città al Monte degli Ulivi, dove si trovava il Giardino del Getsemani. Il Signore amava venire spesso qui… Lungo la strada, Gesù dice loro con amarezza: “Questa notte mi tradirete tutti”. Gli apostoli si oppongono con veemenza...
Lasciando i discepoli all'ingresso del giardino, Gesù vi entrò con tre di loro: Pietro, Giacomo e Giovanni. E ancora, come al Tabor, i discepoli si addormentarono e Gesù si mise a pregare: sapeva che la sua sofferenza (la passione di Cristo) stava per venire: “Padre mio! Se possibile, passi da me questo calice. Però non come voglio Io, ma come vuoi Tu”. Questa preghiera era così intensa che “Il suo sudore era come gocce di sangue...”
All'improvviso apparve nel giardino Giuda con i servi dei sommi sacerdoti e le guardie del tempio. "Colui che bacio è Lui, prendetelo", fa loro un segno il traditore. Avvicinandosi al Signore e salutandolo: “Ciao, Maestro”, Giuda bacia Gesù. Chiede docilmente: "Tradisci il Figlio dell'uomo con un bacio?" Gesù allora si rivolge alle guardie: “Chi cercate?” “Gesù di Nazaret”, rispondono. “Sono io”, dice Cristo e si lascia legare volontariamente. E i suoi discepoli, come il Signore aveva predetto poco tempo fa, si disperdono spaventati... Solo Pietro e Giovanni guardano da lontano dove conducono i loro Maestri.
Il processo di Gesù Cristo da parte dei sommi sacerdoti
Innanzitutto, Gesù Cristo fu portato da un ex sommo sacerdote di nome Anna. Chiese a Gesù quale fosse il suo insegnamento e chi fossero i suoi discepoli. Gesù rispose: “Ho parlato chiaramente al mondo; Ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove sempre si riuniscono i Giudei, e non ho detto nulla di nascosto». Quindi uno dei servi colpì il Salvatore sulla guancia: "È così che rispondi al sommo sacerdote?" Al che Gesù disse: “Se ho detto qualcosa di male, mostrate ciò che è male; E se fosse un bene che tu mi battessi?”
Di qui Gesù legato fu portato a Caifa, che quell'anno era sommo sacerdote. Qui si sono già riuniti i membri del Sinedrio, il consiglio supremo: sommi sacerdoti, anziani, scribi (esperti della Legge di Mosè) e capi del tempio. Cominciarono a cercare falsi testimoni e ad inventare una sorta di colpa dietro Gesù Cristo per condannarlo a morte.
X Cristo alla corte del Sinedrio
Infine Caifa chiese a Gesù: “Dicci, sei tu il Cristo, il Figlio di Dio?” "Tu hai detto", risponde Gesù, "e anch'io ti dico: d'ora in poi vedrai il Figlio dell'uomo seduto alla destra della potenza e venire sulle nuvole del cielo".
Allora Caifa si stracciò le vesti in segno di indignazione e disse: “Sta bestemmiando! [Con quanta audacia parla di Dio!] Di quali altri testimoni abbiamo bisogno?” E tutti hanno detto in risposta: "È colpevole di morte".
I servi circondarono Gesù, lo condussero nel cortile e cominciarono a schernirlo, a sputargli addosso e a colpirlo in faccia. L’Uomo-Dio sopportò senza lamentarsi ogni umiliazione e ogni insulto...
La negazione di Pietro
L'apostolo Pietro, che insieme a Giovanni seguì Cristo da lontano dopo essere stato catturato nel giardino del Getsemani, sedeva nel cortile del sommo sacerdote e si scaldava con gli altri accanto al fuoco. Una delle ancelle lo riconobbe e disse: “E tu eri con Gesù il Galileo”. Pietro si spaventò e rispose: “Non so cosa dici”. E poi il gallo cantò. Ben presto se ne avvicinò un altro e, indicando Pietro, disse ai presenti: “E questo era con Gesù di Nazareth”. Ma Pietro negò nuovamente, giurando di non conoscere quest'Uomo. Allora altri, avvicinandosi al fuoco, cominciarono a dire: “Esatto, tu sei uno di loro, perché parli come parlano i Galilei”. Allora Pietro cominciò di nuovo a giurare e giurare di non conoscere quest'uomo. In quel momento il gallo cantò per la seconda volta e il Salvatore si voltò e guardò il discepolo. E Pietro si ricordò di come gli aveva detto il Maestro nell'Ultima Cena: "Prima che il gallo canti due volte, tre volte mi rinnegherai". Lasciò il cortile e pianse amaramente.
Venerdì Santo
Gesù Cristo a Pilato
Il Sinedrio, quando emetteva una condanna a morte, non aveva il diritto di eseguirla senza il consenso del sovrano romano. Perciò, di buon mattino, venerdì mattina, i sacerdoti e i capi ebrei condussero da Ponzio Pilato Gesù Cristo, che avevano condannato, e cominciarono ad accusare Gesù, dicendo che insegnava al popolo cose cattive, vietava loro di pagare le tasse e si definiva un re.
Pilato gli chiese: “Sei tu il re dei Giudei?” “Tu dici”, rispose Cristo, “ma il mio regno non è di questo mondo [non sulla terra]”. Dopo aver parlato con Cristo e essersi accertato che non fosse un criminale politico e un cospiratore contro l'Impero Romano, Pilato si presentò ai presenti e disse: “Non trovo alcuna colpa in quest'uomo. Avete l'abitudine che io vi rilasci una cosa a Pasqua: volete che vi rilasci il re dei Giudei?». Ma gli ebrei gridarono: “Morte a lui! Ma liberateci Barabba” (Barabba era un assassino).
Allora Pilato ordinò che Gesù fosse picchiato. Dopo aver legato il Signore a un palo, i soldati iniziarono a picchiarlo con le fruste, all'interno delle quali erano cuciti pezzi di metallo che, colpiti, tagliavano profondamente la pelle. Poi intrecciarono una corona di spine, la misero sulla testa di Gesù, lo vestirono con abiti rossi, presumibilmente regali, gli diedero un bastone e dissero ridendo di lui: "Salve, re dei Giudei!" E lo colpirono sulla testa con un bastone e lo colpirono sulle guance.
Pensando che, vedendo Cristo insanguinato e percosso, i Giudei sarebbero stati soddisfatti e avrebbero avuto pietà di Lui, Pilato ordinò che Gesù fosse portato fuori al popolo e, indicandolo, disse: "Ecco l'uomo"... Ma i sommi sacerdoti e i capi, e dopo di loro tutta la folla, gridavano ancora più forte: “Crocifiggilo, crocifiggilo”... “Se lo lasci andare, non sei amico di Cesare [l'imperatore romano]; “Chiunque si fa re è un avversario di Cesare”.
Pilato, vedendo che nessuna argomentazione aiutava e che la confusione del popolo aumentava, si lavò le mani davanti al popolo dicendo: "Io sono innocente del sangue di questo Giusto, ecco". E in risposta gli ebrei dissero: “Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli”. Quindi Pilato condannò Cristo alla crocifissione. I soldati lo rivestirono con i suoi stessi abiti, lasciandogli una corona di spine sulla fronte, e lo condussero al monte Golgota o al “luogo dell'esecuzione”, sul quale venivano solitamente crocifissi i criminali.
Alla guida di Gesù c'erano due ladri condannati a morte. Una strada difficile, cosparsa di pietre, conduceva al Golgota e sulle spalle del Salvatore fu posta una pesante croce di legno, sulla quale doveva essere crocifisso. Il Cristo tormentato, che sopportò gravi sofferenze, tutte ferite, cadde più di una volta sotto il peso della croce. Allora i soldati romani, fermando Simone di Cirene che veniva dal campo, lo costrinsero a portare la croce sul Golgota.
Crocifissione e morte di Gesù Cristo
Arrivati al Golgota, i soldati gli tolsero i vestiti da Gesù Cristo e lo crocifissero: gli inchiodarono le mani e i piedi alla croce. Alla sua sinistra e alla sua destra furono crocifissi due ladroni. È successo a mezzogiorno. In quel momento, il sole si oscurò e cadde l’oscurità… Sulla Sua testa fu inchiodata una tavoletta che indicava la Sua “colpa”. Era scritto in tre lingue: greco, romano ed ebraico: “Gesù di Nazaret, re dei Giudei”.
Dopo di che i soldati cominciarono a dividersi tra loro i suoi vestiti. Uno degli abiti, il chitone, non era cucito, ma tessuto da cima a fondo. I suoi guerrieri decisero di non farlo a pezzi e tirarono a sorte per scoprire chi l'avrebbe preso. Così si adempì una delle profezie dell'Antico Testamento, in cui si diceva: "Si divisero tra loro le mie vesti e tirarono a sorte la mia veste".
I nemici di Gesù, passando e stando presso la croce, lo schernirono: “Salva te stesso; Se sei il Figlio di Dio, scendi dalla croce... e noi crederemo in Lui”. Anche uno dei ladroni crocifissi non riuscì a trattenere la sua derisione: "Se tu sei il Cristo, salva te stesso e noi". Un altro ladro, crocifisso destra da Cristo, lo tranquillizzò: “Oppure non hai paura di Dio, quando tu stesso sei condannato alla stessa cosa? E siamo stati condannati giustamente, perché abbiamo ricevuto ciò che era degno delle nostre azioni; ma non ha fatto nulla di male”. Poi si rivolse al Salvatore: “Ricordati di me, Signore, quando entrerai nel tuo Regno!” Gesù Cristo gli rispose: “In verità ti dico, oggi sarai con me nel Paradiso”.
Crocifissione di Cristo
Presso la croce stavano coloro che amavano Gesù: sua Madre, il suo amato discepolo Giovanni e alcune donne della Galilea che lo seguivano sempre. In questi momenti, le parole di Simeone il Dio-Ricevitore, pronunciate 33 anni fa, si sono avverate. E ora, vedendo il terribile tormento di Suo Figlio, Santa Madre di Dio provò tanta sofferenza, come se il suo cuore fosse stato trafitto da un'arma... Con le ultime parole di commiato, Cristo si rivolse dalla croce a sua Madre: “Donna! Ecco tuo figlio!”, e poi allo studente: “Ecco tua madre!” Da quel giorno la Madre di Dio cominciò a vivere nella casa di Giovanni, che si prese cura di Lei in ogni modo possibile.
Passarono tre ore dopo la crocifissione e la sofferenza del Signore divenne insopportabile anche per Lui. “Mio Dio, mio Dio! - Gesù esclamò: "perché mi hai abbandonato?" Passò ancora un po’ di tempo quando, con le parole: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”, il Salvatore, chinando il capo, pose fine alla sua vita terrena…
In quel momento la terra cominciò a tremare, le pietre caddero, la cortina del tempio di Gerusalemme si squarciò in due, i morti uscirono dalle tombe e apparvero a molti... Gli ebrei cominciarono a disperdersi spaventati dal luogo dell'esecuzione. , solo il centurione romano Longino, ritto presso la croce, disse con profonda commozione: “Veramente era Figlio di Dio!”
Sepoltura di Gesù Cristo
Quell'anno, la festa della Pasqua ebraica iniziò venerdì sera, quando non si supponeva che si facessero affari. Pertanto, quella stessa sera, uno dei nobili gerosolimitani, membro del Sinedrio, discepolo segreto del Signore di nome Giuseppe, pregò Pilato per il Corpo di Gesù per avere tempo di seppellirlo.
Sepoltura di Cristo
Come richiesto dalla Legge di Mosè, il Corpo di Gesù fu deposto dalla croce, unto con olio profumato, avvolto in un lenzuolo funebre pulito (sudario) e deposto nella tomba scavata nel Golgota che apparteneva a Giuseppe. Nello stesso tempo erano presenti anche le mogli Galilee, che hanno accettato di venire di nuovo qui la domenica mattina presto, dopo Pasqua, per portare a termine adeguatamente, lentamente, tutto quanto richiesto dalla Legge.
L'ingresso della grotta fu bloccato con una grossa pietra, e anche i capi ebrei lo sigillarono, temendo che i discepoli di Gesù prendessero il corpo del loro Maestro, e assegnarono anche delle guardie.
Resurrezione di Cristo
Nella notte tra sabato e domenica, nostro Signore Gesù Cristo è risorto dai morti. Il suo corpo umano si trasformò, diventando incorruttibile e spiritualizzato. Da allora la luce La risurrezione di Cristo brilla in tutto il mondo. Ogni anno dentro Sabato Santo discende sul Santo Sepolcro Santo Fuoco, rafforzando la fede e riscaldando i cuori con il calore dell'amore divino per il mondo e l'uomo.
Ora sappiamo che anche tutte le persone, santi e peccatori, battezzati e non battezzati, risorgeranno. Le loro anime saranno unite ai loro corpi e appariranno tutti davanti a Gesù Cristo. Allora il Regno di Dio si aprirà per tutti coloro che hanno creduto e amato il Signore Gesù Cristo.
L’Angelo del Signore che apparve rotolò via la pietra dalla tomba del Salvatore. I guerrieri a guardia della tomba della grotta, spaventati dal suo aspetto brillante, caddero come morti e poi fuggirono. Alcuni di loro si presentarono ai sommi sacerdoti e raccontarono loro l'accaduto. I sommi sacerdoti diedero dei soldi ai soldati e ordinarono loro di dire a tutti che si erano addormentati e durante il sonno i discepoli di Gesù Cristo rubarono il Suo Corpo.
Donne portatrici di mirra al Santo Sepolcro
La mattina presto del primo giorno della settimana, i discepoli di Cristo - pie donne - si recarono alla tomba del Maestro per ungere il suo corpo con oli profumati, o mirra (da qui le donne portatrici di mirra - cioè coloro che portano mirra). Erano preoccupati per una domanda: “Chi ci rotolerà via la pietra dalla porta del sepolcro?”
Avvicinandosi alla grotta, videro che l'ingresso della grotta era aperto: al suo ingresso giaceva questa enorme pietra. Entrando all'interno, non trovarono lì il Corpo di Gesù Cristo, ma videro un angelo vestito di bianco con il viso scintillante come un fulmine. «Non vi spaventate – diceva alle donne spaventate – perché so che cercate Gesù il crocifisso; Non è qui. È risorto, come aveva detto; venite a vedere il luogo dove giaceva il Signore e andate presto a dire ai suoi discepoli che è risorto dai morti e vi aspetta in Galilea».
Le donne felicissime - Maria Maddalena, Giovanna, madre di Giacomo Maria e altre - si affrettarono a raccontare agli apostoli tutto ciò che avevano visto. Ma gli apostoli non gli credettero.
Solo Pietro e Giovanni si precipitarono alla tomba del Maestro. Giovanni, il più giovane, accorse per primo e vide il lenzuolo in cui era avvolto il Corpo del Salvatore, ma non entrò nella grotta. Peter arrivò correndo dopo. Entrò nella grotta e vide anche un panno e una sciarpa appositamente piegata con cui era coperta la testa del Salvatore, distesa separatamente. Sorpresi, Pietro e Giovanni tornarono a Gerusalemme dagli altri apostoli.
Apparizioni di Gesù Cristo dopo la risurrezione
Apparizione a Maria Maddalena
Secondo la tradizione della chiesa, Gesù risorto apparve prima alla sua purissima Madre, e poi a "Maria Maddalena, dalla quale scacciò sette demoni". È successo così.
Quando Pietro e Giovanni se ne andarono, Maria Maddalena si fermò presso la tomba del Maestro e pianse. Guardando nella grotta, vide due angeli in vesti bianche seduti su una bara. "Perché piangi?" - chiesero alla donna. «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno posto», rispose Maria.
Voltandosi vide Gesù, ma non lo riconobbe. Gesù chiese anche: “Perché piangi? Chi stai cercando? Pensando che fosse il giardiniere, gli disse: “Signore! Se l'hai portato fuori, dimmi dove l'hai posto e io lo prenderò». Allora il Salvatore le si rivolse per nome e lei, riconoscendo la sua voce, esclamò: "Maestro!" ed ella corse da Lui... Ma Gesù la fermò: “Non toccarmi; poiché non sono ancora salito al Padre mio. Andate e dite ai discepoli, fratelli miei, che salirò al Padre mio; Ma andate dai miei fratelli e dite loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, e al Dio mio e Dio vostro”. E Cristo divenne invisibile.
Maria corse subito dagli apostoli per dire loro che aveva visto il Signore risorto e per trasmettere le sue parole. “Ma loro, avendo sentito che era vivo, e lei lo aveva visto, non credevano”.
Apparizione sulla via di Emmaus
Lo stesso giorno della risurrezione di Cristo, due dei suoi discepoli - Cleopa e Luca, il futuro evangelista - si recarono nel villaggio di Emmaus, situato non lontano da Gerusalemme. Ricordavano ripetutamente la morte del Signore e menzionavano le voci sulla Sua risurrezione. Durante la loro conversazione, improvvisamente apparve uno Straniero. Questo era il loro Maestro, che loro, come Maria Maddalena, non riconoscevano. Il Salvatore chiese loro perché fossero così tristi e di cosa stessero parlando.
Cleopa fu sorpresa: "Sei davvero uno di quelli che sono venuti a Gerusalemme e non sanno cosa vi è successo in questi giorni?" E cominciarono a raccontare allo straniero «quello che accadde a Gesù di Nazaret, che era un profeta potente in opere e in parole davanti a Dio e a tutto il popolo; come lo hanno tradito i capi sacerdoti e i nostri capi
essere condannato a morte e lo crocifissero... Ma speravamo che fosse Lui a liberare Israele... Alcune delle nostre donne ci stupirono: erano giunte di buon mattino al sepolcro e non trovarono il suo Corpo e quando vennero hanno detto di aver visto l'apparizione di angeli che dicono che è vivo. E alcuni dei nostri andarono al sepolcro e trovarono come avevano detto le donne; ma non lo videro”. Gesù allora cominciò a spiegare loro tutto quello che avevano detto di Lui i profeti, cominciando da Mosè. Cleopa e Luca lo ascoltarono con sorpresa e attenzione.
Ma poi Emmaus è apparsa davanti a sé. Lo sconosciuto cominciò a salutarsi. Dopo le ferventi suppliche di Cleopa e Luca, Gesù accetta di restare con loro e condividere un pasto con loro. A cena, prende il pane, lo benedice, lo spezza e lo serve loro, proprio come ha fatto Gesù poco fa. Gli studenti sono trafitti dallo stesso pensiero: “È LUI!” E proprio in quel momento Gesù «divenne loro invisibile » .
Avendo ormai creduto nel Maestro risorto, Cleopa e Luca tornano frettolosamente a Gerusalemme. Qui raccontarono agli undici apostoli e a coloro che erano con loro ciò che era accaduto sulla via di Emmaus, come avevano riconosciuto Gesù nello spezzare il pane, ma non credettero neanche a loro...
Apparizione ai Dieci Apostoli
Nella tarda serata della stessa domenica, il Signore apparve a tutti i suoi discepoli, tranne che all'assente Tommaso. Apparendo all’improvviso nel cenacolo chiuso a chiave di Sion, il Signore si rivolse loro con il suo consueto saluto: “La pace sia con voi!” Avevano paura: nessuno poteva entrare qui attraverso la porta chiusa, e se ora vedono Gesù, significa che è il Suo spirito...
L'apparizione del Signore risorto ai discepoli
Allora il Salvatore si offrì di toccarlo, perché «lo spirito non ha carne né ossa» e, per rafforzare le sue parole, chiese qualcosa da mangiare. “Gli diedero del pesce al forno e del miele. E lo prese e mangiò davanti a loro”. Solo allora gli apostoli credettero che non si trattasse di un fantasma.
L'incredulità di Tommaso
Solo pochi giorni dopo Tommaso apparve a Gerusalemme. Ha reagito con dubbio alla notizia della risurrezione di Cristo. “Se non vedo nelle sue mani i segni dei chiodi e non metto il mio dito nei segni dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato, non crederò”, dichiarò Tommaso il non credente.
Ancora una volta, a tutti gli undici, Gesù apparve otto giorni dopo. Il Signore invitò Tommaso a toccare le Sue ferite - Tommaso si convinse che le mani di Gesù che stava davanti a lui erano trafitte da chiodi, le sue costole erano trafitte da una lancia... Vergognandosi, Tommaso allora esclamò: “Mio Signore e mio Dio! "
Aspetto acceso Lago di Tiberiade(Mar di Galilea)
Pochi giorni dopo, il Signore apparve agli apostoli in Galilea, dove giunsero al Suo comando. Un giorno, dopo aver pescato tutta la notte senza aver preso nulla, mandarono la loro barca a riva. Da lontano, i discepoli non riconobbero Gesù che stava lì, che chiese loro: “Figlioli, avete da mangiare?” Sentendo una risposta negativa, disse: "Getta la rete dal lato destro della barca e la prenderai". Obbedirono e, infatti, presto le reti furono piene di così tanti pesci che difficilmente riuscirono a tirarli fuori. Allora Giovanni dice a Pietro: “Questo è il Signore”. Senza esitare un minuto, Pietro si gettò in acqua e nuotò verso il Maestro per incontrarlo il più rapidamente possibile.
Quando gli altri si avvicinarono, trascinando dietro la barca una rete con la presa, videro un fuoco sulla riva e sopra pesce e pane cotto. Il Signore li invitò a pranzo. Sapendo che il Signore era davanti a loro, i discepoli non osarono chiedergli: "Chi sei?"
Durante la cena, Gesù chiese tre volte a Pietro: “Mi ami?” E quando sente in risposta il pentito: “Allora, Signore! Tu sai che ti amo”, perdona il suo tradimento, ammonendo: “Pasci le mie pecore”. Con questa triplice confessione del suo amore e della sua fede, Pietro sembrò lavare via il suo triplice rinnegamento del Signore nella notte del tradimento. Ora era reintegrato nel suo ministero apostolico.
Apparizione su una montagna della Galilea
In Galilea, Gesù apparve ancora una volta agli undici apostoli sul monte dove, secondo la leggenda, all'inizio del suo ministero insegnò le Beatitudini. Qui diede loro un messaggio di addio: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra... andate e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro di osservare tutto ciò che ti ho comandato; Chiunque crederà e sarà battezzato sarà salvato; e chiunque non crederà sarà condannato”.
Così, per quaranta giorni dopo la Sua risurrezione, Gesù Cristo apparve ai Suoi discepoli, parlò con loro del Regno dei Cieli, di quelle verità divine del Suo insegnamento, che avrebbero dovuto annunciare al mondo intero - da Gerusalemme “fino ai confini della terra”.
Ascensione del Signore
E ora è arrivato l'ultimo giorno della permanenza visibile sulla terra di nostro Signore Gesù Cristo. Il quarantesimo giorno dopo la sua risurrezione, Cristo radunò tutti gli apostoli, comandò loro di non lasciare Gerusalemme e poi lasciò la città con loro, dirigendosi verso il Monte degli Ulivi. Alla fine salirono in cima. Alzando le mani, il Signore benedisse i Suoi discepoli e... cominciò lentamente ad alzarsi da terra e ad ascendere al cielo... Ben presto una nuvola luminosa Lo nascose completamente agli occhi dei discepoli. Sconvolti, si inchinarono con riverenza e poi, orfani, rimasero a lungo, guardando tristemente il cielo vuoto...
All'improvviso apparvero loro due angeli in vesti bianche e dissero che Gesù sarebbe venuto da loro nello stesso modo in cui lo avevano visto ascendere al cielo. Allora i gioiosi Pietro e Giacomo, Giovanni e Andrea, Filippo e Tommaso, Bartolomeo e Matteo, Giacomo Alfeo, Simone lo Zelota e Giuda, fratello di Giacomo, tornarono a Gerusalemme e cominciarono ad aspettare l'adempimento delle parole del Salvatore: il discesa dello Spirito Santo su di loro, che darà loro un potere speciale per una grande causa, l'opera della loro vita: predicare il Vangelo (gli insegnamenti di Cristo) al mondo intero.
Discesa dello Spirito Santo
Gli apostoli, la Madre di Dio e alcune donne portatrici di mirra, riuniti a Gerusalemme, aspettavano l'adempimento di ciò che il Salvatore aveva promesso: “Ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà tutto e ricordarti tutto quello che ti ho detto”. Su suggerimento di Pietro, invece di Giuda, che tradì il Maestro e poi si impiccò per la vergogna, scelsero a sorte il dodicesimo apostolo Mattia.
Il decimo giorno dopo l'Ascensione, il cinquantesimo giorno dopo la risurrezione di Cristo, si compirono le parole del Maestro. In questo giorno gli ebrei celebravano la Pentecoste, una delle loro festività principali. E così si radunarono a Gerusalemme gran numero pellegrini.
I dodici apostoli, insieme alla Madre di Dio, erano nel Cenacolo di Sion. La mattina, alle nove, «all'improvviso si udì un rumore dal cielo, come di una corsa impetuosa». vento forte e riempì tutta la casa dove si trovavano». Le lingue di fuoco che apparvero in seguito si fermarono su ciascuno di loro. "Ed erano tutti pieni di Spirito Santo..." - ebbe luogo l'ardente battesimo degli apostoli.
La Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli
In quel momento si rivelarono agli apostoli e nella loro persona all'intera umanità le tre Persone dell'Unica Divinità: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.
Un rumore insolito dal cielo attirò l'attenzione di tutti: presto una grande folla di pellegrini si radunò nel Cenacolo di Sion. Gli apostoli uscirono loro incontro - e all'improvviso... ognuno di quelli che vennero udì le parole degli apostoli rivolte a lui nella sua lingua madre che capiva.
Ciò era sorprendente, perché molti sapevano che gli apostoli erano persone semplici e ignoranti che non parlavano correttamente la propria lingua: il dialetto galileiano. E all'improvviso tutti cominciarono a parlare lingue diverse, che non sono mai stati insegnati e non compresi fino ad oggi!
L'apostolo Pietro spiegò che questo miracolo fu compiuto da Dio stesso! E poi cominciò a parlare di Gesù Cristo, che predicò il suo insegnamento divino a loro e a tutto il popolo, fu crocifisso e resuscitò il terzo giorno. Ora il Salvatore, come promesso, mandò loro dal cielo lo Spirito Santo, che insegnò loro a parlare in diverse lingue.
I suoi ascoltatori provavano rimorso. "Cosa dovremmo fare?" - chiesero tristemente. “Pentitevi e ciascuno di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo per il perdono dei peccati; e riceverete il dono dello Spirito Santo», rispose Pietro. Quel giorno circa tremila persone credettero e furono battezzate.
Vita dei primi cristiani
I cristiani appena convertiti rimasero con gli apostoli. Tutti insieme ricordavano gli insegnamenti del Salvatore, prendevano la comunione e pregavano. Avevano tutto in comune. I ricchi vendevano le loro proprietà e aiutavano i bisognosi. Ogni giorno sempre più cristiani si univano a loro.
Questo fu l'inizio della Chiesa di Cristo, l'immagine del Regno di Dio sulla terra. E il giorno stesso della Discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli può essere chiamato il compleanno di questo Regno eterno, il compleanno della Chiesa.
Dopo l'ardente battesimo dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, gli apostoli divennero persone completamente diverse: rinascerono letteralmente. Ora queste erano già persone di fede forte, ardente, impavidità e zelo instancabile per il vangelo della Parola di Dio.
Inoltre, lo Spirito Santo ha dotato gli apostoli del dono della guarigione: con le loro «mani... molti segni e prodigi venivano compiuti tra il popolo … “Così, l'apostolo Pietro, nel nome del Signore, scacciò i demoni, guarì i malati, risuscitò i morti... Anche la sua ombra aveva un potere miracoloso: “portavano i malati per le strade e li adagiavano su letti e letti, tanto che anche l’ombra di Pietro che passa adombra uno di loro”.
Gli apostoli sapevano dal loro Divino Maestro che la loro vita sarebbe stata piena di scherni e di scherni, di prigionia e di percosse... Ognuno di loro avrebbe avuto il proprio calice di sofferenza. In queste prossime sofferenze per l'assenza del Divino Maestro, era necessario rafforzare, sostenere e confortare gli apostoli, dare loro coraggio e pazienza. Ecco perché Gesù Cristo asceso ha inviato ai Suoi discepoli lo Spirito Santo Consolatore.
E ora niente e nessuno poteva fermare i messaggeri di Dio nella loro santa e grande impresa di adempiere ai comandamenti del Maestro, diffondendo il Suo insegnamento divino in tutto il mondo. Crocifissi sulle croci, bruciati sul rogo, periti sotto una pioggia di pietre e a colpi di spada, gli apostoli erano insolitamente forti nello spirito...
Dapprima gli apostoli predicarono l'insegnamento cristiano solo agli ebrei, poi decisero di disperdersi in tutto il mondo affinché la Parola di Dio potesse essere ascoltata da tutti i popoli della terra. Il lotto ha determinato chi dovrebbe andare in quale direzione.
La rapida diffusione del cristianesimo suscitò paura e odio tra gli anziani ebrei, i dottori della legge e i sommi sacerdoti. I cristiani iniziarono ad essere perseguitati, accusati davanti ai romani, e la gente comune si rivoltò contro di loro. Ma nonostante tutto, nell'anno 64 esistevano già chiese cristiane in tutte le principali città dell'Impero Romano.
Dormizione della Beata Vergine Maria
Secondo la tradizione della Chiesa, dopo la morte sulla croce e la risurrezione del suo divino Figlio, la Santissima Theotokos visse per oltre vent'anni nella casa di Giovanni il Teologo. I discepoli del Signore si riunivano spesso qui e lei raccontava loro dei bambini e gioventù Salvatore.
Dopo essersi dispersi in tutto il mondo, gli apostoli ne parlarono a tutti Madre di Dio, e quindi divenne presto la Madre di tutti coloro che venivano a Lei - pregò il Signore per l'intero mondo peccaminoso; Aiutavo i poveri e i malati quanto potevo; confortò i sofferenti; si prese cura degli orfani e delle vedove...
Ma poi un giorno, durante la preghiera della Madre di Dio sul Monte degli Ulivi, l'Arcangelo Gabriele le apparve improvvisamente davanti. Il Messaggero Celeste annunciò alla Madre di Dio che entro tre giorni sarebbe andata al Signore, che la sua morte sarebbe stata come un sonno tranquillo, di brevissimo tempo, e poi avrebbe visto la vita immortale...
Tornando a casa, la Madre di Dio raccontò a Giovanni ciò che sarebbe successo. Prima di morire, volle salutare gli apostoli che erano diventati la sua famiglia e i suoi amici, e benedirli. E accadde un miracolo - per volontà di Dio da diversi paesi, dove predicavano, tutti gli apostoli si radunarono a Gerusalemme, tranne Tommaso. Avendo saputo dell'occasione per la quale il Signore li aveva riuniti tutti insieme, iniziarono ad addolorarsi che la Madre di Dio li lasciasse. Lei è la stessa
Li ha benedetti tutti e ha promesso di non lasciarli senza il Suo aiuto, di intercedere per tutte le persone - dopo tutto, ora sarà accanto al Suo Divino Figlio.
E poi è arrivato questo triste giorno. La Madre di Dio si adagiò su un letto decorato, attorno al quale si erano radunati molti cristiani. Alle nove del mattino la stanza si illuminò improvvisamente di una luce straordinaria. Il tetto della casa si aprì e il Signore Gesù Cristo stesso, con molti angeli e santi, scese al letto di sua Madre. In quel momento, il volto della Santissima Madre di Dio risplendeva come il sole e un profumo meraviglioso si diffondeva dal suo corpo. E subito iniziarono i miracoli: toccando il corpo della Madre di Dio, i ciechi cominciarono a vedere, i sordi cominciarono a sentire, gli zoppi gettarono via le stampelle...
Dormizione della Madre di Dio
Cantando inni sacri, gli apostoli portarono il letto al luogo di sepoltura. Dopo aver deposto il santo corpo della Madre di Dio nella grotta sepolcrale, gli apostoli ne chiusero l'ingresso con una grossa pietra.
Solo tre giorni dopo la sepoltura, l'apostolo Tommaso arrivò a Gerusalemme dalla lontana India. Insieme ad altri venne alla grotta sepolcrale per salutare la Madre di Dio. E quando rotolarono via la pietra, tutti videro una grotta vuota, dove giacevano solo sudari. Santa Vergine, da cui si diffondeva una fragranza meravigliosa... E il suo corpo purissimo fu resuscitato dal potere divino.
Quella stessa sera, la Santissima Theotokos apparve agli apostoli durante il pasto. "Gioire! - Disse, stando in aria circondata dagli angeli: "Sono sempre con te". Gli apostoli si inchinarono alla Regina del Cielo ed esclamarono: "Santissima Theotokos, aiutaci!"
Esaltazione della Santa Croce
Sono passati quasi trecento anni... E per tutto questo tempo, i seguaci di Gesù Cristo - i cristiani - furono sottoposti a terribili persecuzioni: furono privati di proprietà, condannati al duro lavoro e alla fame in una terra straniera. La persecuzione da parte degli imperatori romani fu particolarmente crudele. Hanno escogitato terribili torture ed esecuzioni: i cristiani sono stati bruciati, crocifissi sulle croci, gettati per essere divorati dagli animali selvatici nei circhi, senza risparmiare né i bambini né gli anziani.
Storia Chiesa cristiana Esistono dieci grandi persecuzioni contro i cristiani. Solo all’inizio del IV secolo, sotto l’imperatore Costantino il Grande (305–337), cessò la persecuzione dei cristiani.
Nel 313, alla vigilia della battaglia decisiva per il trono imperiale, Costantino e tutto il suo esercito videro nel cielo il segno della croce e la scritta luminosa “Nike” (dal greco, “questo (attraverso) vincita"). E di notte, Costantino sognò Gesù Cristo stesso con una croce in mano e disse che avrebbe sconfitto il nemico, solo le croci dovrebbero essere disegnate sugli stendardi militari invece delle aquile romane. Costantino adempì il comando di Dio e fu ottenuta la vittoria su un nemico significativamente superiore a lui.
Esaltazione della Croce
L'imperatore dell'Impero Romano, Costantino il Grande, prese i cristiani sotto la sua protezione ed emanò un decreto che equiparava il cristianesimo alla religione di stato romana. Ha deciso di costruire nei luoghi sacri della Palestina I templi di Dio e troverai la Croce sulla quale fu crocifisso nostro Signore Gesù Cristo. Sua madre cristiana divenne una persona che la pensava allo stesso modo in questa nobile causa.
Nel 326, la santa regina Elena andò a Gerusalemme. Qui, su suo ordine, i templi pagani furono distrutti e sostituiti Chiese cristiane. Ma la regina Elena non riuscì a trovare la croce di Cristo, perché era passato troppo tempo. Ma ha continuato la sua ricerca. E poi un giorno le fu mostrata una grotta sepolta ai piedi del Golgota, e presto furono estratte dal terreno tre croci e una tavoletta con l'iscrizione in tre lingue "Gesù di Nazaret, re dei Giudei".
Quale delle croci era la Croce del Salvatore?
È stato riconosciuto grazie ad un miracolo avvenuto. Secondo la tradizione della Chiesa, nello stesso momento sul Golgota apparve un corteo funebre. Vescovo Macario di Gerusalemme, che ha ricevuto di più partecipazione attiva durante la perquisizione ordinò che le croci ritrovate fossero poste sul defunto. Non appena la Croce del Salvatore lo toccò, il defunto fu immediatamente resuscitato dalla Potenza emanante dalla Croce.
Ora nessuno ha più dubbi che fosse proprio questa Croce quella che cercavano da tanto tempo. A proposito, in seguito la Croce del Salvatore fu chiamata vivificante, cioè dando potere vivificante.
Nel frattempo, molte persone si radunarono al Calvario. Tutti volevano vedere il santuario ritrovato e adorarlo, ma la maggioranza (erano così tanti i venuti) non solo potevano avvicinarsi e baciarlo, ma nemmeno vederlo. La gente cominciò a chiedere a San Macario di alzare la croce. Quindi il Patriarca Macario si fermò su un luogo elevato e innalzò in alto - eresse (da cui il nome della festa) - la Croce del Salvatore, in modo che tutti i riuniti potessero vedere il santuario. I cristiani, vedendo l'albero vivificante della Croce, caddero in ginocchio esclamando "Signore, abbi pietà!" In questo giorno significativo, molte persone credevano in Gesù Cristo.
E fino ad oggi, tutti i cristiani venerano la croce salvifica di Cristo.
Gli avvenimenti dell’ultima settimana della vita terrena del Salvatore si riferiscono alla Passione di Cristo, conosciuta nella presentazione dei quattro Vangeli canonici. Di seguito è riportato un elenco compilato tenendo conto della descrizione degli ultimi giorni della vita terrena di Cristo in tutti e quattro i Vangeli.
Gli eventi della Passione di Cristo sono ricordati ovunque Settimana Santa, preparando gradualmente i credenti per le vacanze di Pasqua. Un posto speciale Nella Passione di Cristo rientrano gli eventi accaduti dopo l'Ultima Cena: l'arresto, il processo, la flagellazione e l'esecuzione. La Crocifissione è il momento culminante della Passione di Cristo.
Ingresso del Signore in Gerusalemme
Prima dell'ingresso in Gerusalemme, Cristo si è dichiarato Messia ai singoli individui, è giunto il momento di farlo pubblicamente. È successo la domenica prima di Pasqua, quando folle di pellegrini si riversavano a Gerusalemme. Gesù manda due discepoli a prendere un asino, si siede su di esso ed entra in città. Viene accolto con canti dal popolo che ha saputo dell'ingresso di Cristo, e recita l'osanna al figlio di Davide, proclamato dagli apostoli. Questo grande evento costituisce, per così dire, la soglia della sofferenza di Cristo, sofferta «per noi, a causa dell'uomo e per la nostra salvezza».
Cena a Betania/Lavatura dei piedi di Gesù da parte di un peccatore
Secondo Marco e Matteo, a Betania, dove Gesù ei suoi discepoli furono invitati a casa di Simone il lebbroso, una donna eseguì un'unzione, che simboleggiava la successiva sofferenza e morte di Cristo. La tradizione della Chiesa distingue questa unzione da quella compiuta da Maria, la sorella del risorto Lazzaro, sei giorni prima della Pasqua e anche prima che il Signore entrasse in Gerusalemme. La donna che si avvicinò al Signore per ungerlo con unguento prezioso era una peccatrice pentita.
Lavare i piedi ai discepoli
Giovedì mattina i discepoli chiesero a Gesù dove avrebbe mangiato la Pasqua. Disse che alle porte di Gerusalemme avrebbero incontrato un servo con una brocca d'acqua, li avrebbe condotti in una casa, il cui proprietario doveva essere informato che Gesù ei suoi discepoli avrebbero mangiato la Pasqua a casa sua. Arrivati in questa casa per cena, tutti si sono tolti le scarpe come al solito. Non c'erano schiavi che lavassero i piedi agli ospiti, quindi Gesù lo fece lui stesso. I discepoli tacciono imbarazzati, solo Pietro si lascia sorprendere. Gesù spiegò che questa era una lezione di umiltà e che avrebbero dovuto trattarsi a vicenda come aveva mostrato il loro Maestro. San Luca riferisce che durante la cena ci fu una disputa tra i discepoli su chi di loro fosse più grande. Probabilmente, questa disputa fu il motivo per mostrare ai discepoli un chiaro esempio di umiltà e di amore reciproco lavando loro i piedi.
Ultima Cena
Alla sera, Cristo ripeté che uno dei discepoli lo avrebbe tradito. Con timore tutti gli chiedevano: “Non sono io, Signore?” chiese Giuda per distogliere i sospetti da se stesso e sentì in risposta: "Hai detto". Presto Giuda lascia la cena. Gesù ricordò ai discepoli che dove presto sarebbe andato lui, loro non sarebbero potuti andare. Pietro obiettò al maestro che “avrebbe dato la vita per Lui”. Tuttavia, Cristo predisse che lo avrebbe rinunciato prima che il gallo cantasse. Come consolazione per i discepoli, rattristati dalla sua imminente partenza, Cristo ha istituito l'Eucaristia, il principale sacramento della fede cristiana.
Il cammino verso il Giardino del Getsemani e la predizione della prossima rinuncia dei discepoli
Dopo la cena, Cristo e i suoi discepoli uscirono dalla città. Attraverso la cavità del torrente Kidron giunsero al Giardino del Getsemani.
Preghiera per il Calice
Gesù lasciò i suoi discepoli all'ingresso del giardino. Prendendo con sé solo tre eletti: Giacomo, Giovanni e Pietro, si recò al Monte degli Ulivi. Dopo aver ordinato loro di non dormire, se ne andò a pregare. Una premonizione di morte riempì l'anima di Gesù, i dubbi si impossessarono di lui. Egli, soccombendo alla sua natura umana, chiese a Dio Padre di portare oltre il calice della Passione, ma accettò umilmente la Sua volontà.
Il bacio di Giuda e l'arresto di Gesù
Nella tarda serata di giovedì, Gesù, sceso dal monte, sveglia gli apostoli e dice loro che colui che lo ha tradito si sta già avvicinando. Appaiono servitori del tempio armati e soldati romani. Giuda indicò loro il luogo dove avrebbero potuto trovare Gesù. Giuda esce dalla folla e bacia Gesù, dando un segnale alle guardie.
Prendono Gesù e quando gli apostoli cercano di fermare le guardie, Malco, lo schiavo del sommo sacerdote, viene ferito. Gesù chiede di liberare gli apostoli, questi fuggono, solo Pietro e Giovanni seguono di nascosto le guardie che portano via il loro maestro.
Gesù davanti al Sinedrio (sommi sacerdoti)
La notte del Giovedì Santo Gesù fu portato al Sinedrio. Cristo apparve davanti ad Anna. Iniziò a chiedere a Cristo del suo insegnamento e dei suoi seguaci. Gesù si rifiutò di rispondere, affermò di aver sempre predicato apertamente, di non diffondere alcun insegnamento segreto e si offrì di ascoltare i testimoni dei suoi sermoni. Anna non aveva il potere di giudicare e mandò Cristo a Caifa. Gesù rimase in silenzio. Il Sinedrio, riunito presso Caifa, condanna a morte Cristo.
Negazione dell'apostolo Pietro
A Pietro, che seguì Gesù nel Sinedrio, non fu permesso di entrare in casa. Nel corridoio andò al caminetto per scaldarsi. I servi, uno dei quali era parente di Malco, riconobbero il discepolo di Cristo e cominciarono a interrogarlo. Pietro rinnega il suo insegnante tre volte prima che il gallo canti.
Gesù davanti a Ponzio Pilato
La mattina Venerdì Santo Gesù fu portato al pretorio, che si trovava nell'ex palazzo di Erode vicino alla torre di Antonio. Era necessario ottenere da Pilato l'approvazione della condanna a morte. Pilato era scontento di essere stato interferito in questa faccenda. Si ritira con Gesù nel pretorio e discute solo con lui. Dopo un colloquio con il condannato, Pilato decise, in occasione della festa, di invitare il popolo a liberare Gesù. La folla, però, incitata dai sommi sacerdoti, reclama la liberazione non di Cristo, ma di Gesù Barabba. Pilato esita, ma alla fine condanna Cristo, senza però usare il linguaggio dei sommi sacerdoti. Pilato lavarsi le mani è segno che non vuole interferire con quanto sta accadendo.
Flagellazione di Cristo
Pilato ordinò che Gesù fosse flagellato (di solito la flagellazione precedeva la crocifissione).
Profanazione e coronazione di spine
L'ora è la tarda mattinata del Venerdì Santo. La scena è un palazzo di Gerusalemme vicino alla torre del Castello Antonia. Per ridicolizzare Gesù, il “Re dei Giudei”, gli mettono un cilicio rosso, una corona di spine e gli danno un bastone. In questa forma viene presentato alla gente. Vedendo Cristo con una veste viola e una corona, Pilato, secondo la testimonianza di Giovanni e dei meteorologi, dice: "Ecco l'uomo". In Matteo questa scena è abbinata al “lavarsi le mani”.
Via Crucis (Portare la Croce)
Gesù viene condannato a una morte vergognosa mediante crocifissione insieme a due ladri. Il luogo dell'esecuzione era il Golgota, situato fuori città. L'ora è intorno a mezzogiorno del Venerdì Santo. La scena è la salita al Golgota. Il condannato doveva portare lui stesso la croce sul luogo dell'esecuzione. I meteorologi indicano che Cristo era seguito da donne in lacrime e da Simone il Cireneo: poiché Cristo stava cadendo sotto il peso della croce, i soldati costrinsero Simone ad aiutarlo.
Strappare le vesti di Cristo e giocarle a dadi con i soldati
I soldati tirarono a sorte per condividere le vesti di Cristo.
Golgota – Crocifissione di Cristo
Secondo l'usanza ebraica, ai condannati all'esecuzione veniva offerto del vino. Gesù, dopo averlo sorseggiato, rifiutò la bevanda. Su entrambi i lati di Cristo furono crocifissi due ladroni. Attaccato alla croce sopra la testa di Gesù c'era un cartello che diceva in ebraico, greco e latino: "Re dei Giudei". Dopo qualche tempo, il crocifisso, tormentato dalla sete, chiese da bere. Uno dei soldati a guardia di Cristo immerse una spugna in una miscela di acqua e aceto e se la portò alle labbra su una canna.
Discesa dalla Croce
Per affrettare la morte dei crocifissi (era la vigilia del sabato di Pasqua, che non avrebbe dovuto essere oscurato dalle esecuzioni), i sommi sacerdoti ordinarono che venissero loro rotte le gambe. Gesù però era già morto. Uno dei soldati (in alcune fonti - Longino) colpisce Gesù alle costole con una lancia: dalla ferita scorreva sangue misto ad acqua. Giuseppe d'Arimatea, membro del consiglio degli anziani, si presentò al procuratore e gli chiese il corpo di Gesù. Pilato ordinò che il corpo fosse consegnato a Giuseppe. Un altro ammiratore di Gesù, Nicodemo, aiutò a rimuovere il corpo dalla croce.
Sepoltura
Nicodemo, portò aromi. Insieme a Giuseppe preparò il corpo di Gesù per la sepoltura, avvolgendolo in un sudario con mirra e aloe. Allo stesso tempo, le mogli galilee erano presenti e piangevano Cristo.
Discesa agli inferi
Nel Nuovo Testamento ciò è riportato solo dall'apostolo Pietro: Cristo, per condurci a Dio, soffrì una volta per i nostri peccati... essendo stato messo a morte nella carne, ma reso vivo nello Spirito, per il quale Egli scese e predicò agli spiriti in prigione. (1 Pietro 3:18-19).
Resurrezione di Gesù Cristo
Il primo giorno dopo il sabato, al mattino, le donne si recarono alla tomba di Gesù risorto con mirra per ungere il suo corpo. Poco prima della loro apparizione si verifica un terremoto e un angelo discende dal cielo. Rotola via la pietra dal sepolcro di Cristo per mostrare loro che è vuoto. L'angelo dice alle mogli che Cristo è risorto: "... qualcosa di inaccessibile a tutti gli occhi e di incomprensibile è stato compiuto".
La Passione di Cristo, infatti, si conclude con la Sua morte e il successivo lutto e sepoltura del corpo di Gesù. La stessa Resurrezione di Gesù Cristo è il ciclo successivo della storia di Gesù, anch'esso composto da diversi episodi. Tuttavia, c'è ancora l'opinione che "la discesa agli inferi rappresenta il limite dell'umiliazione di Cristo e allo stesso tempo l'inizio della sua gloria".
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Ho deciso di scrivere giorno per giorno eventi dell'ultima settimana di Cristo sulla terra. Anno dopo anno ci sono molte immagini di colombe, cieli e altri contenuti simili. Non ho nulla in contrario, ma voglio congratularmi con voi in modo diverso, ricostruendo gli eventi di quella settimana.
Mani inchiodate alla croce. La prima goccia di sangue toccò il terreno polveroso. L’ultimo respiro e l’ultima parola “È compiuto”.
Tutto ciò che di buono Dio intendeva per l'uomo si è avverato. E ora tutto è diverso, dobbiamo solo accettarlo e vivere in accordo con esso.
Questa settimana ha cambiato la storia. Dopo di lei il mondo non fu più lo stesso. Viviamolo insieme:
✅LUNEDI
Gesù maledice il fico sterile, scaccia i mercanti dal tempio e torna con i dodici discepoli a Betania. Sa che mancano solo 4 giorni alla crocifissione. Ne parla ai discepoli, ma essi non lo capiscono.
Vangelo di Marco 11,12-19
✅MARTEDÌ
Gesù e i suoi discepoli visitano il tempio, rispondono alle domande provocatorie dei farisei, insegnano alla gente con parabole e parlano del futuro. In effetti, queste sono le ultime istruzioni di Cristo nel tempio al popolo. Successivamente, comunica solo con gli studenti. Mancano 3 giorni alla crocifissione e Gesù ci pensa ogni giorno.
Vangelo di Luca 20:1-22:2
✅MERCOLEDÌ
Gesù è a Betania nella casa del lebbroso Simone, dove Maria unge Gesù con olio prezioso. Giuda decide di tradire Gesù. Gesù lo capisce, ma continua a servire tutti i discepoli, compreso Giuda. Mancano 2 giorni alla crocifissione.
Matteo 26:6-16
🆘GIOVEDI
I discepoli preparano il cenacolo per la cena. Lì Gesù lava i piedi ai suoi discepoli, spiegando loro che Lui è qui proprio per purificarli.
Mentre iniziano a mangiare, Gesù dichiara che uno di loro lo tradirà. Tutti si chiedono se sia lui. Poi manda Giuda a fare ciò che intendeva.
Gesù prende il pane pasquale e il calice e li dà ai discepoli, spiegando che il pane è il suo corpo, il calice del vino è il suo sangue.
Mentre mangiavano, Gesù prese il pane e, dopo averlo benedetto, lo spezzò e lo diede ai suoi discepoli con le parole: "Prendete e mangiate, questo è il mio corpo". Poi prese il calice, ringraziò Dio e, dandolo loro, disse: "Bevetene tutti". Questo è il mio sangue dell’alleanza, versato per molte persone per il perdono dei peccati”.
Matteo 26:26-28
Questo cibo non ricorderà più la prima liberazione di Dio dalla tirannia esterna del Faraone. Ora questo è un patto con Dio e una vittoria sulla schiavitù del peccato.
Gesù sa che domani sarà crocifisso. E oggi verrà preso in custodia.
Gesù prega per i suoi amici e per coloro che arriveranno alla fede in Lui attraverso di loro. Allora Gesù e i suoi amici vanno al Monte degli Ulivi a pregare.
Gesù viene preso in custodia e portato davanti a Caifa. Giuda si pente del suo peccato e si impicca. Pietro nega prima che il gallo canti. Gesù lo ha predetto a Pietro e nel momento in cui rinnega per la terza volta si gira verso il discepolo e Pietro lo vede. Pietro piange amaramente per il pentimento.
Da questo momento in poi Cristo è completamente solo. Trascorre tutta la notte fino al mattino, sapendo che domani sarà crocifisso. Né i sommi sacerdoti, né Pilato, né alcuno lo sa. Fanno solo progetti e supposizioni. Gesù sa già tutto e si è preparato a questo passo da molto tempo.
❌VENERDÌ
I sommi sacerdoti consegnano Cristo a Pilato. Non vuole consegnare Gesù al supplizio, ma sotto la pressione della folla cambia idea e si lava le mani con le famose parole: “Sono innocente del sangue di questo Giusto”.
Gesù viene brutalmente picchiato dai soldati romani. Per questo massacro fu riunito un intero reggimento (1/10 della legione, contenente circa 600 soldati).
Secondo una fonte, “la flagellazione veniva eseguita con una frusta fatta di strisce di cuoio a cui erano attaccati pezzi appuntiti di piombo o altro metallo. Il condannato... è stato picchiato sulla schiena nuda... finché non è stata coperta di ferite profonde. Alcuni, incapaci di sopportare la tortura, sono morti”.
Gesù è quindi vestito con una veste viola. Lui, esausto, porta la croce sul monte dove furono crocifissi i ladroni: il Golgota. Nel cammino la croce viene consegnata a Simone di Cirene La Scrittura non dice per quale motivo; Forse Gesù non è stato in grado di portare la croce a causa della perdita di sangue e delle ferite. Al Calvario fu inchiodato su una croce, dove rimase per sei ore fino alla morte.
Anche sulla croce prega per coloro che lo hanno picchiato e tradito “Padre! Perdona loro, perché non sanno quello che fanno». Cristo pende e capisce che tutto è già compiuto.
Gesù chiede da bere, il soldato gli dà dell’aceto, Gesù tocca la spugna e dice: “È finito”. Chinando la testa, rinuncia al suo fantasma. In quel momento accadde ciò che Egli stava aspettando e per cui aveva lottato: morì per i peccati di tutti noi.
Matteo 27:1-61; Vangelo di Giovanni 19:29-30
➖SABATO
Tutti i discepoli e le donne venuti con Gesù dalla Galilea rimasero in pace secondo il comandamento di osservare il sabato, giorno di riposo. La delusione si diffonde gradualmente nei pensieri dei discepoli; si aspettavano qualcosa di completamente diverso: l'istituzione di un nuovo regno.
Vangelo di Luca 23:56
❤️DOMENICA
La domenica mattina presto Maria Maddalena e l'altra Maria vennero a vedere il sepolcro. Ma Cristo non era lì. La pietra fu rotolata via e l'angelo disse loro che Cristo se n'era andato, era risorto e li aspettava in Galilea.
Entrambe le donne tornarono di corsa dai discepoli e incontrarono Gesù lungo la strada. E poi per la prima volta chiamò i discepoli suoi fratelli. E la sera dello stesso giorno, Gesù apparve ai discepoli in una casa le cui porte erano chiuse per paura dei Giudei. Gesù ha portato nuovo mondo
Ai suoi discepoli insieme alle parole: “La pace sia con voi”
Missione compiuta! La vittoria è completa. Ora Gesù è al potere.
Matteo 28; Giovanni 20:1-15; 19-23
Questa settimana ha cambiato la storia per sempre.
CRISTO È RISORTO!
Lo stato delle cose nel mondo è cambiato per sempre. Ora puoi vivere da vincitore sul peccato.
E ora tu ed io possiamo averlo nuova vita. Basta accettare ciò che Cristo ha fatto e vivere con Lui davvero, e non in modo plastico-superficiale.
Congratulazioni per questa vacanza senza dubbio fantastica!
Sono davvero felice di poterlo condividere!
Spero che questo testo ti aiuti ad apprezzare ancora di più le azioni di Cristo. Mentre scrivevo questo, per me è diventato ancora più reale e profondo.
Brevemente su di me: Imprenditore, venditore su Internet, scrittore economico, cristiano. Autore di due blog (sui testi e), responsabile dello studio di testi Slovo. Scrivo consapevolmente dal 2001, in giornalismo giornalistico dal 2007, dal 2013 guadagno esclusivamente con i testi. Amo scrivere e condividere ciò che mi aiuta nella formazione. Dal 2017 è diventato papà.
È possibile ordinare corsi di formazione o testi tramite posta [e-mail protetta] oppure scrivi un messaggio personale su un social network a te conveniente.
PS Ho aperto il mio accogliente canale Telegram "Incoraggiamento".
Vedi anche altri testi utili.
Innocente di Cherson
Gli ultimi giorni della vita terrena di nostro Signore Gesù Cristo
Capitolo I: Breve panoramica della vita terrena di Gesù Cristo in relazione ai Suoi ultimi giorni di vita
In tre anni e mezzo del ministero nazionale di Gesù Cristo come Messia tra il popolo ebraico, la significativa predizione su di Lui da parte del giusto Simeone, pronunciata nel momento in cui Lui, come figlio immaginario di Giuseppe, fu portato da bambino , secondo la legge, al tempio di Gerusalemme - ponetelo davanti al Signore(Luca 2:22). Giorno dopo giorno questo diventava sempre più evidente La gioia d'Israele non si trova solo sulla rivolta, ma anche su la caduta di molti in Israele - in Oggetto di controversia, possano essere rivelati i pensieri di molti cuori(Luca 2:34–36). Il Divino Discendente di Davide non è ancora apparso nelle sembianze del formidabile Padrone di Casa, il quale, secondo le parole del Suo Precursore, venne a ripulire la Sua aia (il popolo ebraico) per bruciare la zizzania fuoco inestinguibile(Matteo 3:12); persone migliori Vedevano in Lui solo l'Agnello di Dio, che toglieva i peccati del mondo (Giovanni 1:29), in tutte le Sue conversazioni si rivelava un soffio gentile dello spirito di grazia: ma per la zizzania, che da tempo era decomposta l'ardore delle passioni, questo soffio celeste era insopportabile, si sollevavano da sole e volavano via dal Vaglio; i membri non guariti del popolo ebraico furono danneggiati dal balsamo più benefico che il celeste Samaritano versò sulle loro ferite (Lc 10,29-37). Prima della fine dei tre anni di ministero nazionale di Gesù come Messia, tutta la Giudea, in relazione a Lui, era apparentemente divisa in due parti (Giovanni 11:48), di cui una credeva in Lui e Lo riveriva, e l'altra l'altra era inimicizia contro di Lui (Gv 12,48) con tale malizia che non esitò a sollevarlo sulla croce.
Una breve rassegna di questo fenomeno, per molti aspetti unico al mondo, ci servirà invece di un'introduzione alla storia de “Gli ultimi giorni della vita terrena di Nostro Signore”.
A prima vista sembrava impossibile che il popolo ebraico non riconoscesse il suo Messia. Mai il Messia fu atteso con tanta impazienza come ai tempi di Gesù Cristo: si pregava per la sua venuta nel tempio e di casa in casa; ragionavano nel Sinedrio e nelle sinagoghe; Cercavano di trovare il Messia in tutte le storie dei profeti, che non solo si riferivano effettivamente, ma potevano in qualche modo essere attribuite alla Sua persona. Anche i Samaritani, disprezzati dai Giudei per la loro eresia, credevano fermamente che presto sarebbe venuto il più grande dei profeti, che avrebbe risolto tutte le perplessità sugli oggetti di fede che allora dividevano il popolo d'Israele. A quel tempo, tra i pagani di tutto il mondo si sparse la voce sull'imminente insorgenza di un'emergenza. una rivoluzione delle cose, quando l’Oriente prevarrà nuovamente sull’Occidente e gli uomini usciranno dalla Giudea per dominare il mondo intero. Alcuni, per frivolezza e impazienza, altri per adulazione, pensavano di vedere il compimento delle speranze universali riguardo alla venuta del Messia, o in Erode il Grande, o in vari Cesari romani. C'erano anche tali sognatori e persone ambiziose che, approfittando delle aspettative popolari, osarono presentarsi coraggiosamente come il Salvatore promesso, e sebbene si rivelassero presto nelle loro bugie, portarono con sé un numero considerevole di seguaci del popolo.
Per allontanare da sé ogni pericolo di non riconoscere e rigettare il vero Messia o di accoglierne uno falso, gli scribi ebrei cercarono di estrarre dagli scritti profetici ogni indicazione del Suo volto e del tempo della venuta. Su questa base è stata redatta una lunga dottrina segni il vero Messia, cioè riguardo ai Suoi nomi, origine, natura, proprietà, azioni, inclinazioni, ecc., che è stato esposto in tutte le sinagoghe con chiarimenti caratteristici della borsa di studio rabbinica. La gente comune non partecipava a tali ricerche, che erano considerate proprietà degli scribi; ma, poiché l'argomento era estremamente interessante ed egualmente importante per tutti, molte opinioni e voci sul Messia passavano impercettibilmente dalle scuole al popolo e si diffondevano così tanto ovunque che, se necessario, l'ultimo popolano si riteneva capace di giudicare la persona di il Messia. Con un'attesa così universale e ardente del Messia, con tanta cura nel proteggersi dall'illusione riguardo alla Sua venuta, era possibile pensare che il vero Messia non sarebbe stato riconosciuto, rifiutato, condannato, crocifisso?... (Gv 12: 37.) Ma questo è successo davvero!..
Le ragioni di una così disastrosa cecità esistevano già da molto tempo tra il popolo ebraico, anche se era difficile immaginare in anticipo le conseguenze terribili che provocarono. E in primo luogo, per riconoscere Colui che veniva dal cielo per condurre tutti con Lui dalla terra al cielo, era necessario che il popolo ebraico avesse - almeno in una certa misura - il senso del celeste, la sete di l'eterno, desiderio del santo e santificante. Ma in queste preziose qualità gli ebrei, fatta eccezione per un piccolo numero di eletti, erano estremamente carenti. Culto vero Dio consisteva nell'adempimento di soli rituali, non penetrava nei cuori e non produceva effetti benefici nella morale e nella vita (Matteo 23, 23-31). Per la maggior parte, il vero dio dell’anima e del cuore non era Geova, ma grembo(Giovanni 12:17–43; Luca 12:57) e oro. E il Messia non poteva fare a meno di esigere, subito dopo la Sua apparizione, un completo cambiamento di pensieri, sentimenti e intero modo di vivere da coloro che volevano essere Suoi seguaci (Giovanni 3:3). Ma come potrebbero rinunciare ai loro pregiudizi e passioni preferiti? Dopotutto, fin dalla tenera età erano abituati a limitare i loro diritti alla benedizione di Dio a una discendenza nella carne da Abramo, una circoncisione secondo la legge e l'osservanza del riposo del sabato. Ciò che è più sfavorevole è che i capi del popolo di Dio – gli anziani e gli scribi, che soprattutto e prima degli altri avevano il dovere di riconoscere il Messia apparso e di accettarlo, i primi appartenevano al gruppo di persone incapaci, a causa della loro spiritualità impurità, per entrare nel Regno di Dio (Matteo 23, 24).
In secondo luogo, nonostante le infinite chiacchiere sui segni del vero Messia, nell'insegnamento rabbinico al riguardo argomento importante non c'era un'unità adeguata e una definizione precisa. Il disastroso disaccordo delle sette di cui soffriva la Chiesa ebraica si è rivelato - con il massimo danno - anche qui: quando, ad esempio, secondo l'opinione di alcuni, sulla base delle chiare istruzioni del profeta, il Messia sarebbe dovuto venire da Betlemme , altri, seguendo alcune tradizioni orali, affermavano che Egli apparirà dal nulla.
Infine, un falso concetto sul regno del Messia e sullo scopo della Sua venuta completò il male e lo creò la maggior parte di il popolo ebraico non è molto capace di riconoscere il vero Messia.
Per vedere in cosa consisteva e come si formò questo concetto pietoso e perverso, bisogna ricordare l'insegnamento del Messia degli antichi profeti. Descrivendolo come il più grande profeta, sommo sacerdote, angelo dell'alleanza, uomo giusto, molto spesso - per avvicinare il concetto di Lui alla comprensione del popolo - presentavano il Messia sotto le spoglie di un re simile a Davide , Chi rialzerà la tenda caduta di Davide, regnerà nella casa di Giacobbe nei secoli dei secoli, ed egli sarà il Signore di tutte le nazioni da un mare all'altro, nel cui regno tutti forgeranno le spade in rala e le lance in falci(Is. 53, 10; Ez. 38, 40). Il motivo per cui i profeti raffigurarono il futuro regno del Messia sotto forma di un regno simile a quello di Davide era in parte nascosto nel desiderio di rendere la predizione sul Messia quanto più chiara e confortante possibile per il popolo ebraico, il quale, soffrivo di vari disastri, ricordavo con rammarico i tempi di David, e niente di più non li volevo indietro. È innegabile che, oltre ai benefici spirituali, i profeti si aspettavano dalla venuta del Messia la prosperità terrena (abbondanza, silenzio, ecc.), motivo per cui descrivevano il popolo sotto il dominio del Messia come potente, numeroso, vittorioso. , e intollerante a qualsiasi esigenza.
In generale, lo scopo della Sua venuta non era temporaneo, ma la beatitudine spirituale ed eterna, consistente nella redenzione dai peccati, nella purezza dei costumi e nella vita in pace con Dio, nel ripristino della somiglianza primitiva con Dio e nella dignità dell'uomo, ecc. Se i profeti menzionano anche la prosperità terrena degli ammiratori del Messia, allora essa non è il frutto di colpi di stato, battaglie e vittorie civili, ma una conseguenza naturale del loro miglioramento spirituale e morale e del fedele adempimento dei comandamenti del nuovo patto più elevato con Dio attraverso il Messia, come si è realmente realizzato tra i seguaci Religione cristiana che, avendo superato tutte le altre nazioni educazione morale, alla fine li superò decisamente in termini di potere terreno, così che ora il destino di tutte le altre nazioni dipende apparentemente dai cristiani.
Infine, promettendo al popolo ebraico una speciale partecipazione ai benefici della venuta del Messia, i profeti non la promettevano incondizionatamente, ma solo con incrollabile fedeltà al Dio dei padri, purezza di costumi e fatiche nel regno del Messia. per diffonderlo mediante la predicazione a tutto il genere umano. Altrimenti minacciavano gli ebrei con punizioni e disastri ancora maggiori.
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