Der Mensch ist die ganze Welt; wenn nur der Grundimpuls in ihm edel wäre.

Bedürftigkeit ist ein Zustand, der durch das Bedürfnis nach bestimmten Bedingungen des menschlichen Lebens und seiner Entwicklung verursacht wird.

Bedürfnisse sind die Quelle der Aktivität und Aktivität der Menschen. Die Bedürfnisbildung erfolgt im Prozess der Bildung und Selbstbildung – Einführung in die Welt der menschlichen Kultur.

Bedürfnisse können in Form von Trieben sehr unterschiedlich, unbewusst, sein. Ein Mensch hat lediglich das Gefühl, dass ihm etwas fehlt oder er erlebt einen Zustand der Anspannung und Angst. Das Bewusstsein für Bedürfnisse manifestiert sich in Form von Verhaltensmotiven.

Bedürfnisse definieren die Persönlichkeit und leiten ihr Verhalten.

Bedürftigkeit ist ein wahrgenommener psychologischer oder physiologischer Mangel an etwas, der sich in der Wahrnehmung einer Person widerspiegelt.

Grundlegende menschliche Bedürfnisse: haben, sein, tun, lieben, wachsen. Das Motiv für die Aktivitäten der Menschen ist der Wunsch, diese Bedürfnisse zu befriedigen.

Haben — Manifestation von Bedürfnissen auf zwei Ebenen:

1. Menschen wollen für sich und ihre Familien überlebensnotwendige Dinge (Wohnung, Nahrung, Kleidung) haben und einen für sie akzeptablen Lebensstandard aufrechterhalten. Die Hauptmotivationsquelle ist in diesem Fall die Möglichkeit, Geld zu verdienen;

2. Menschen tätigen prestigeträchtige Anschaffungen (Kunstwerke, Antiquitäten).

Sei- Die meisten Menschen entwickeln, oft unbewusst, das gewünschte Bild einer Person, wie sie sein und in die Augen anderer schauen möchten (berühmt, mächtig).

Tun- Jeder Mensch möchte geschätzt werden, ein erfülltes Leben führen (beruflicher Erfolg, Kindererziehung).

Liebe- Jeder Mensch möchte lieben und geliebt und begehrt werden.

Wachsen— Die Verwirklichung von Chancen erfolgt durch Wachstum. kleines Kind sagt: „Wenn ich groß bin und ...“, sagt der Ältere: „Ich selbst ...“. Dieses Bedürfnis erreicht im Erwachsenenalter seinen Höhepunkt und bestimmt die Bandbreite der Fähigkeiten eines Menschen.

Diese Bedürfnisliste basiert auf den Ansichten von Abraham Maslow. Im Jahr 1943 forschte der amerikanische Psychophysiologe russischer Herkunft A. Maslow über die Motivationen menschlichen Verhaltens und entwickelte eine der Theorien über die Bedürfnisse menschlichen Verhaltens. Er klassifizierte Bedürfnisse nach einem hierarchischen System – von physiologischen (unterste Ebene) bis hin zu Selbstausdrucksbedürfnissen (höchste Ebene). Maslow stellte die Bedürfnisebenen in Form einer Pyramide dar. Die Basis der Pyramide (und das ist das Fundament) sind physiologische Bedürfnisse – die Grundlage des Lebens.

Die Fähigkeit eines Menschen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist unterschiedlich und hängt von folgenden allgemeinen Faktoren ab: Alter, Umfeld, Wissen, Fähigkeiten, Wünsche und Fähigkeiten der Person selbst.

Hierarchie der menschlichen Bedürfnisse nach A. Maslow

1. Ebene- physiologische Bedürfnisse - sichern das Überleben des Menschen. Dieses Level ist absolut primitiv.

1 - atmen,

2 - Es gibt,

3 - trinken,

4 - hervorheben,

5 - schlafen, ausruhen

2. Ebene- Bedürfnisse nach Sicherheit und Geborgenheit - Sorge um die Aufrechterhaltung des Lebensstandards, Wunsch nach materieller Sicherheit.

6 - sauber sein

7 - anziehen, ausziehen

8 - Aufrechterhaltung der Körpertemperatur

9 - gesund sein

10 - Vermeiden Sie Gefahren, Krankheiten und Stress

11 - bewegen

Viele Menschen verbringen fast ihre ganze Zeit damit, die Bedürfnisse der ersten beiden Ebenen zu befriedigen.

3. Ebene– soziale Bedürfnisse – seinen Platz im Leben finden – das sind die Bedürfnisse der meisten Menschen, die nicht „in der Wüste leben“ können.

12 - Kommunikation

4. Ebene- Bedürfnis nach Respekt von anderen. A. Maslow meinte die stetige Selbstverbesserung der Menschen.

13 - Erfolg erzielen

5 - Ebene – die Spitze der Pyramide – die Bedürfnisse nach Selbstausdruck, Selbstverwirklichung – Selbstausdruck, Dienst, Verwirklichung mögliche Chancen Person.

14 - spielen, lernen, arbeiten,

Maslow definierte mit seiner Theorie: Jeder Mensch hat nicht nur geringere, sondern auch höhere Bedürfnisse. Ein Mensch befriedigt diese Bedürfnisse sein Leben lang selbstständig.

Struktur der menschlichen Persönlichkeit

3 - Wissen

M - Weltanschauung

A – soziale Aktivität

3 + A - M = Karrierismus

M + A - 3 = Fanatismus

Z+ M - A = „faule Intelligenz“

Nur durch Aktivität und Wissen kann man einen Menschen erziehen.

Theorie McClelland — 3 Arten von Bedürfnissen:

1 Typ— das Bedürfnis nach Macht und Erfolg (oder Einflussnahme) — der Wunsch, andere Menschen zu beeinflussen; gute Redner, Organisatoren, offenherzig, energisch, vertreten originelle Positionen, keine Neigung zu Tyrannei oder Abenteurertum, die Hauptsache ist, ihren Einfluss zu zeigen.

Typ 2— das Bedürfnis nach Erfolg (oder nach Erfolgen) — der Wunsch, seine Arbeit bestmöglich zu erledigen, das sind „harte Arbeiter“. Es ist notwendig, solchen Menschen bestimmte Ziele zu setzen, und wenn sie erreicht sind, müssen sie belohnt werden.

Typ 3- das Bedürfnis nach Engagement – ​​das Wichtigste sind menschliche Beziehungen, für sie ist es nicht wichtig, etwas zu erreichen, sondern dazuzugehören, sie verstehen sich gut mit anderen, meiden Führungspositionen.

Um im Einklang mit der Umwelt zu leben, muss ein Mensch seine Bedürfnisse ständig befriedigen:

Behalten Sie einen gesunden Lebensstil bei;

Lebe im Einklang mit dem sozialen und kulturellen Umfeld, mit dir selbst;

Steigern Sie materielle und spirituelle Werte. Die Pflegekraft sollte den Patienten und seine Familienangehörigen dazu ermutigen, ihre Selbstfürsorgebedürfnisse zu erfüllen und dabei zu helfen, Autonomie und Unabhängigkeit zu bewahren.

Die Grundlage der Theorie von V. Henderson ist das Konzept der menschlichen Lebensbedürfnisse. Das Bewusstsein für diese Bedürfnisse und die Unterstützung bei der Erfüllung dieser Bedürfnisse sind Voraussetzungen für das Handeln der Pflegekraft, um die Gesundheit, Genesung oder einen würdigen Tod des Patienten sicherzustellen.

W. Henderson führt 14 Grundbedürfnisse:

1 - normal atmen;

2 - konsumieren ausreichende Menge Flüssigkeiten und Lebensmittel;

3 - Abfallprodukte aus dem Körper ausscheiden;

4 - die gewünschte Position bewegen und beibehalten;

5 - Schlaf und Ruhe;

6 - selbstständig an- und ausziehen, Kleidung auswählen;

7 — die Körpertemperatur innerhalb normaler Grenzen halten;

8 — Achten Sie auf die persönliche Hygiene und achten Sie auf Ihr Aussehen.

9 — Sorgen Sie für Ihre Sicherheit und stellen Sie keine Gefahr für andere dar;

10 - die Kommunikation mit anderen Menschen pflegen;

11 - religiöse Rituale im Einklang mit dem eigenen Glauben durchführen;

12 - Machen Sie Ihren Lieblingsjob;

13 - Entspannen Sie sich, nehmen Sie an Unterhaltung und Spielen teil;

14 - Befriedigen Sie Ihre Neugier, was Ihnen hilft, sich normal zu entwickeln.

Ein gesunder Mensch hat in der Regel keine Schwierigkeiten, seine Bedürfnisse zu befriedigen.

In seinem Pflegemodell lehnt V. Henderson im Gegensatz zu Maslow die Hierarchie der Bedürfnisse ab und glaubt, dass der Patient selbst (oder zusammen mit seiner Schwester) die Priorität beeinträchtigter Bedürfnisse bestimmt, zum Beispiel: ausreichende Ernährung oder ausreichender Schlaf, Mangel an allgemeinen - Hygiene oder persönliche Hygiene, Lernen/Arbeiten oder Entspannen.

Unter Berücksichtigung der Besonderheiten des russischen Gesundheitswesens haben inländische Forscher S.A. Mukhina und I.I. Tarnovskaya bot Pflege für zehn grundlegende menschliche Bedürfnisse an:

1) normale Atmung;

3) physiologische Funktionen;

4) Bewegung;

6) persönliche Hygiene und Wechselkleidung;

7) Aufrechterhaltung einer normalen Körpertemperatur;

8) Aufrechterhaltung der Sicherheit Umfeld;

9) Kommunikation;

10) Arbeit und Ruhe.

Nach der Theorie von D. Orem ist „Selbstpflege“ eine spezifische, zielgerichtete Aktivität eines Individuums entweder für sich selbst oder für seine Umgebung im Namen des Lebens, der Gesundheit und des Wohlbefindens. Jeder Mensch hat bestimmte Bedürfnisse, um sein Leben aufrechtzuerhalten.

D. Orem identifiziert drei Gruppen von Selbstpflegebedürfnissen:

1) universell – allen Menschen im Laufe des Lebens innewohnend:

Ausreichender Luftverbrauch;

Ausreichende Wasseraufnahme;

Ausreichende Nahrungsaufnahme;

Ausreichende Zuweisungskapazität und mit diesem Prozess verbundener Bedarf;

Aufrechterhaltung eines Gleichgewichts zwischen Aktivität und Ruhe;

Vorbeugung von Gefahren für Leben, normale Funktionsfähigkeit und Wohlbefinden;

Den Wunsch wecken, sich entsprechend den individuellen Fähigkeiten und Einschränkungen in eine bestimmte soziale Gruppe einzufügen;

Die Zeit alleine wird mit der Zeit in Gesellschaft anderer Menschen ausgeglichen.

Der Grad der Befriedigung jedes der acht Bedürfnisse ist für jeden Menschen individuell.

Faktoren, die diese Bedürfnisse beeinflussen: Alter, Geschlecht, Entwicklungsstand, Gesundheitszustand, Kulturniveau, soziales Umfeld, finanzielle Möglichkeiten;

2) mit der Entwicklungsphase verbundene Bedürfnisse – die Befriedigung der Bedürfnisse der Menschen in verschiedenen Lebensphasen;

3) Bedürfnisse im Zusammenhang mit gesundheitlichen Beeinträchtigungen – Arten von Beeinträchtigungen:

Anatomische Veränderungen (Dekubitus, Schwellungen, Wunden);

Funktionelle physiologische Veränderungen (Atemnot, Kontraktur, Lähmung);

Veränderungen im Verhalten oder in den täglichen Lebensgewohnheiten (Apathie, Depression, Angst, Unruhe).

Jeder Mensch verfügt über individuelle Fähigkeiten und Möglichkeiten, um seine Bedürfnisse zu erfüllen. Die Grundbedürfnisse müssen von den Menschen selbst befriedigt werden, und in diesem Fall fühlt sich die Person autark.

Wenn der Patient, seine Angehörigen und Angehörigen das Gleichgewicht zwischen seinen Bedürfnissen und Fähigkeiten zur Selbstfürsorge nicht aufrechterhalten können und die Bedürfnisse der Selbstfürsorge die Fähigkeiten der Person selbst übersteigen, besteht Bedarf an pflegerischer Intervention.

Um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, nutzten die Menschen zunächst nur das, was ihnen gegeben werden konnte. Tierwelt. Doch mit dem Anwachsen der Bedürfnisse entstand auch das Bedürfnis zu lernen, wie man an Güter gelangt. Daher sind die Leistungen unterteilt in
zwei Gruppen:
1) kostenlose Leistungen;
2) wirtschaftliche Vorteile.
Als Gratisgüter werden Güter des Lebens (zumeist natürliche Güter) bezeichnet, die den Menschen in einem Umfang zur Verfügung stehen, der über den Bedarf hinausgeht. Sie müssen nicht produziert werden und können kostenlos konsumiert werden. Zu diesen Vorteilen gehören: Luft, Wasser, Sonnenlicht, Regen, Ozeane.
Aber grundsätzlich werden menschliche Bedürfnisse nicht durch Gratisgeschenke befriedigt,
und Wirtschaftsgüter, also Güter und Dienstleistungen, deren Menge nicht ausreicht
die Bedürfnisse der Menschen vollständig zu befriedigen und kann dadurch nur gesteigert werden Produktionsprozess. Manchmal ist es notwendig, Leistungen auf die eine oder andere Weise umzuverteilen.
Heute leben die Menschen besser als in der Antike. Dies wurde durch eine Vergrößerung des Volumens und eine Verbesserung der Eigenschaften dieser Güter erreicht

(Nahrung, Kleidung, Unterkunft usw.).

Die Quelle des Wohlergehens und der Macht der heutigen Völker der Erde ist ein äußerst entwickelter Mechanismus zur Bündelung der Lösungsbemühungen gemeinsame Aufgaben, einschließlich der wichtigsten Aufgabe – der Produktion immer größerer Mengen
die Segnungen des Lebens, das heißt der Schöpfung bessere Konditionen das Leben der Menschen.
Menschen nutzen natürliche Ressourcen, um Lebensgüter zu produzieren.
ihre Arbeitskräfte und Spezialgeräte (Werkzeuge, Geräte, Produktionsanlagen etc.). All dies werden „Produktionsfaktoren“ genannt.
Es gibt drei Hauptproduktionsfaktoren:

1) Arbeit;
2) Land;
3) Kapital.

Der Produktionsfaktor Arbeit ist die Tätigkeit des Menschen in der Produktion
Waren und Dienstleistungen durch den Einsatz ihrer körperlichen und geistigen Fähigkeiten sowie durch Fähigkeiten, die sie durch Ausbildung und Berufserfahrung erworben haben. Um Produktionsaktivitäten zu organisieren, wird das Recht erworben, die Fähigkeiten von Menschen für einige Zeit zu nutzen, um einen bestimmten Nutzen zu schaffen.
Dies bedeutet, dass die Lautstärke Arbeitsressourcen Die Gesellschaft hängt von der Größe der erwerbstätigen Bevölkerung des Landes und der Zeit ab, die diese Bevölkerung in einem Jahr arbeiten kann.
Der Produktionsfaktor Land umfasst alle Arten natürlicher Ressourcen, die auf dem Planeten verfügbar und für die Produktion von Wirtschaftsgütern geeignet sind.
Abmessungen einzelne Elemente Natürliche Ressourcen werden normalerweise durch Landflächen für den einen oder anderen Zweck oder Volumen ausgedrückt Wasserressourcen oder Mineralien im Untergrund.
Kapital als Produktionsfaktor ist die gesamte Produktion und Technik
ein Apparat, den Menschen geschaffen haben, um ihre Kraft zu steigern und die Fähigkeit zur Produktion notwendiger Güter zu erweitern. Es besteht aus Gebäuden und Bauwerken für Produktionszwecke, Maschinen und Anlagen, Eisenbahnen und Häfen, Lagerhallen, Pipelines, also von dem, was für die Umsetzung notwendig ist moderne Technologien Produktion von Waren und Dienstleistungen. Die Kapitalmenge wird üblicherweise am gesamten Geldwert gemessen.
Zur Analyse Wirtschaftsprozesse Es gibt eine andere Art von Produktionsfaktor – Unternehmertum. Dabei handelt es sich um Dienstleistungen, die der Gesellschaft von Menschen erbracht werden, die in der Lage sind, richtig einzuschätzen, welche neuen Produkte den Kunden erfolgreich angeboten werden können, welche Produktionstechnologien für bestehende Güter eingeführt werden sollten, um einen größeren Nutzen zu erzielen.
Diese Leute sind bereit, ihre Ersparnisse für neue Werbespots zu riskieren
Projekte. Sie haben die Fähigkeit, den Einsatz anderer zu koordinieren

Produktionsfaktoren, um den notwendigen Nutzen für die Gesellschaft zu schaffen.
Der Umfang der unternehmerischen Ressourcen einer Gesellschaft lässt sich nicht messen. Eine teilweise Vorstellung davon kann auf der Grundlage von Daten über die Anzahl der Eigentümer von Unternehmen gebildet werden, die sie gegründet haben und sie verwalten. Im zwanzigsten Jahrhundert erworben großer Wert eine andere Art von Produktionsfaktoren: Information, also das gesamte Wissen und die Informationen, die notwendig sind
Menschen für bewusstes Handeln in der Welt der Wirtschaft.

Ständige Verbesserung der Art und Weise, wie wir es nutzen wirtschaftliche Ressourcen, Menschen im Mittelpunkt Wirtschaftstätigkeit zwei setzen wesentliches Element: Spezialisierung und Handel.

Die Spezialisierung besteht aus drei Ebenen:

1) Spezialisierung von Einzelpersonen;
2) Spezialisierung der Aktivitäten wirtschaftlicher Organisationen;
3) Spezialisierung der Wirtschaft des Landes als Ganzes.

• Das Problem der Befriedigung menschlicher Bedürfnisse
• Planen
• Einführung
• 1. Allgemeine Merkmale der Bedürfnisse
• 2. Gesetz der steigenden Bedürfnisse
• 3. Der Mensch in der primitiven Gesellschaft
• 4. Die ersten Zivilisationen und das „Axiale Zeitalter“
• Abschluss
• Referenzen

Einführung

Jedes auf der Erde lebende Lebewesen, sei es eine Pflanze oder ein Tier, lebt oder existiert nur dann vollständig, wenn es oder die umgebende Welt bestimmte Bedingungen erfüllt. Diese Bedingungen schaffen einen Konsens, der als Zufriedenheit empfunden wird und über den man reden kann Verbrauchsgrenze, ein Zustand aller Menschen, in dem ihre Bedürfnisse maximal gesättigt sind.

Die Relevanz dieses Themas liegt darin, dass die Befriedigung von Bedürfnissen das Ziel jeder menschlichen Aktivität ist. Er arbeitet daran, sich mit Essen, Kleidung, Ruhe und Unterhaltung zu versorgen. Und selbst eine Tat, die einem Menschen scheinbar keinen Nutzen bringt, hat tatsächlich einen Grund. Zum Beispiel ist ein Almosen für denjenigen, der es gibt, die Befriedigung seiner höchsten Bedürfnisse, die mit seiner Psyche verbunden sind.

Bedürfnisse sind das Bedürfnis nach einem Gut, das für eine bestimmte Person von Nutzen ist. Dabei im weitesten Sinne Bedürfnisse sind Gegenstand der Forschung nicht nur in den Sozialwissenschaften, sondern auch in den Naturwissenschaften, insbesondere in der Biologie, Psychologie und Medizin.

Die Bedürfnisse der Gesellschaft sind eine soziologische Kategorie, die auf kollektiven Gewohnheiten basiert, also auf dem, was von unseren Vorfahren stammt und so tief in der Gesellschaft verwurzelt ist, dass es im Unterbewusstsein existiert. Das ist das Interessante an Bedürfnissen, die vom Unterbewusstsein abhängen und nicht im Hinblick auf eine bestimmte Person analysiert werden können. Sie müssen global und in Bezug auf die Gesellschaft betrachtet werden.

Zur Befriedigung von Bedürfnissen werden Güter benötigt. Demnach handelt es sich bei wirtschaftlichen Bedürfnissen um solche, für deren Befriedigung wirtschaftliche Vorteile notwendig sind. Mit anderen Worten wirtschaftliche Bedürfnisse- der Teil des menschlichen Bedürfnisses, dessen Befriedigung die Produktion, Verteilung, den Austausch und den Konsum von Gütern erfordert. Daraus können wir schließen, dass jeder Mensch die wirtschaftliche Sphäre braucht, um zumindest seine Grundbedürfnisse zu befriedigen. Jeder Mensch, sei es eine Berühmtheit, ein Wissenschaftler, ein Sänger, ein Musiker, ein Politiker oder ein Präsident, hängt in erster Linie von seiner natürlichen Herkunft ab, das heißt, er betrifft das Wirtschaftsleben der Gesellschaft und kann nicht erschaffen, erschaffen, führen, ohne den wirtschaftlichen Bereich zu berühren.

Die Bedürfnisse einer Person können als ein Zustand der Unzufriedenheit oder eines Bedürfnisses definiert werden, das sie zu überwinden versucht. Es ist dieser Zustand der Unzufriedenheit, der eine Person dazu zwingt, bestimmte Anstrengungen zu unternehmen, also Produktionstätigkeiten auszuführen.

1. Allgemeine Merkmale der Bedürfnisse

Der Zustand des Mangelgefühls ist typisch für jeden Menschen. Zunächst ist dieser Zustand vage, die genaue Ursache dieses Zustands ist jedoch unklar nächste Stufe es wird spezifiziert und es wird klar, welche Waren oder Dienstleistungen genau benötigt werden. Dieses Gefühl hängt von der inneren Welt einer bestimmten Person ab. Letzteres umfasst Geschmackspräferenzen, Erziehung, nationale, historische Hintergründe und geografische Bedingungen.

Die Psychologie betrachtet Bedürfnisse als einen besonderen psychischen Zustand eines Individuums, die von ihm empfundene Unzufriedenheit, die sich in der menschlichen Psyche als Folge der Diskrepanz zwischen innerem und innerem widerspiegelt äußere Bedingungen Aktivitäten.

Die Sozialwissenschaften untersuchen den sozioökonomischen Aspekt von Bedürfnissen. Insbesondere die Wirtschaftswissenschaften untersuchen soziale Bedürfnisse.

Soziale Bedürfnisse- Bedürfnisse, die im Entwicklungsprozess der Gesellschaft als Ganzes, ihrer einzelnen Mitglieder und sozioökonomischen Bevölkerungsgruppen entstehen. Sie erfahren den Einfluss der Produktionsverhältnisse der sozioökonomischen Formation, unter der sie Gestalt annehmen und sich entwickeln.

Soziale Bedürfnisse werden in zwei große Gruppen unterteilt: die Bedürfnisse der Gesellschaft und der Bevölkerung (persönliche Bedürfnisse).

Die Bedürfnisse der Gesellschaft bestimmt durch die Notwendigkeit, die Bedingungen für sein Funktionieren und seine Entwicklung sicherzustellen. Dazu gehören Produktionsbedürfnisse, öffentliche Verwaltung, Gewährleistung verfassungsmäßiger Garantien für Mitglieder der Gesellschaft, Umweltschutz, Verteidigung usw. Udaltsova M.V., Averchenko L.K. Serviceologie. Der Mensch und seine Bedürfnisse: Proc. Zuschuss. - Nowosibirsk, 2002..

MIT Wirtschaftstätigkeit Die Gesellschaft ist am engsten mit den Produktionsbedürfnissen verbunden.

Produktionsbedarf ergeben sich aus den Anforderungen an ein möglichst effizientes Funktionieren der gesellschaftlichen Produktion. Dazu gehören der Bedarf einzelner Unternehmen und Sektoren der Volkswirtschaft an Arbeitskräften, Rohstoffen, Ausrüstung, Materialien für die Produktion, der Bedarf an Produktionsmanagement auf verschiedenen Ebenen – Werkstatt, Standort, Unternehmen und Sektoren der Volkswirtschaft insgesamt.

Diese Bedürfnisse werden im Prozess der wirtschaftlichen Tätigkeit von Unternehmen und Industrien befriedigt, die als Produzenten und Verbraucher miteinander verbunden sind.

Persönliche Bedürfnisse entstehen und entwickeln sich im Prozess des menschlichen Lebens. Sie stellen den bewussten Wunsch einer Person dar, objektive Ziele zu erreichen notwendige Voraussetzungen Leben und sorgt für vollkommenes Wohlbefinden und umfassende Entwicklung des Einzelnen.

Als Kategorie des gesellschaftlichen Bewusstseins fungieren persönliche Bedürfnisse auch als Spezifikum Wirtschaftskategorie, ausdrücken Öffentlichkeitsarbeit zwischen Menschen hinsichtlich der Produktion, des Austauschs und der Nutzung materieller und spiritueller Güter und Dienstleistungen.

Persönliche Bedürfnisse sind aktiver Natur und dienen als Anreiz für menschliches Handeln. Letzteres zielt letztlich immer auf die Befriedigung von Bedürfnissen ab: Bei der Ausübung seiner Tätigkeit strebt der Mensch danach, diese besser zu befriedigen.

Die Klassifizierung der Bedürfnisse ist äußerst vielfältig. Viele Ökonomen haben versucht, die Vielfalt der Bedürfnisse der Menschen zu „ordnen“. So stellt A. Marshall, ein herausragender Vertreter der neoklassischen Schule, unter Berufung auf den deutschen Ökonomen Gemmmann fest, dass Bedürfnisse in absolute und relative, höhere und niedrigere, dringende und aufschiebbare, direkte und indirekte, gegenwärtige und zukünftige usw. unterteilt werden können . In der bildungsökonomischen Literatur wird häufig die Aufteilung der Bedürfnisse in verwendet primär (unten) Und sekundär (höher). Mit primär meinen wir die Bedürfnisse einer Person nach Essen, Trinken, Kleidung usw. Sekundäre Bedürfnisse werden hauptsächlich mit der spirituellen intellektuellen Aktivität einer Person in Verbindung gebracht – die Bedürfnisse nach Bildung, Kunst, Unterhaltung usw. Diese Einteilung ist gewissermaßen willkürlich: Luxuriöse Kleidung des „neuen Russen“ ist nicht unbedingt mit der Befriedigung primärer Bedürfnisse verbunden, sondern vielmehr mit repräsentativen Funktionen oder sogenanntem Prestigekonsum. Darüber hinaus ist die Aufteilung der Bedürfnisse in primäre und sekundäre Bedürfnisse für jeden einzelnen Menschen rein individuell: Für manche ist Lesen ein primäres Bedürfnis, um dessentwillen sie sich das Bedürfnis nach Kleidung oder Wohnen (zumindest teilweise) verweigern können.

Man nennt die Einheit gesellschaftlicher Bedürfnisse (auch persönlicher), gekennzeichnet durch innere Beziehungen System der Bedürfnisse. Marx schrieb: „...verschiedene Bedürfnisse sind intern zu einem natürlichen System miteinander verbunden...“

Das System der persönlichen Bedürfnisse ist eine hierarchisch organisierte Struktur. Es hebt Bedürfnisse erster Ordnung hervor, deren Befriedigung die Grundlage des menschlichen Lebens bildet. Die Bedürfnisse nachfolgender Ordnungen werden befriedigt, nachdem ein gewisser Sättigungsgrad der Bedürfnisse der ersten Ordnung eintritt.

Eine Besonderheit des Systems persönlicher Bedürfnisse besteht darin, dass die darin enthaltenen Arten von Bedürfnissen nicht austauschbar sind. Beispielsweise kann die vollständige Befriedigung des Bedürfnisses nach Nahrung nicht das Bedürfnis nach Befriedigung des Bedürfnisses nach Wohnraum, Kleidung oder spirituellen Bedürfnissen ersetzen. Substituierbarkeit liegt nur in Bezug auf bestimmte Güter vor, die der Befriedigung bestimmter Arten von Bedürfnissen dienen.

Die Bedeutung des Bedürfnissystems besteht darin, dass eine Person oder eine Gesellschaft als Ganzes eine Reihe von Bedürfnissen hat, von denen jedes seine eigene Befriedigung erfordert.

2. Gesetz der steigenden Bedürfnisse

Das Gesetz der steigenden Bedürfnisse ist das ökonomische Gesetz der Bewegung der Bedürfnisse. Es äußert sich in einer Erhöhung des Niveaus und einer qualitativen Verbesserung der Bedürfnisse.

Dies ist ein universelles Gesetz, das in allen sozioökonomischen Formationen gilt. Ihm unterliegen die Bedürfnisse aller gesellschaftlichen Schichten und Bevölkerungsgruppen und jedes einzelnen ihrer Vertreter. Die konkreten Erscheinungsformen dieses Gesetzes, die Intensität, der Umfang und die Art seiner Wirkung hängen jedoch von der Eigentumsform an den Produktionsmitteln, dem Entwicklungsstand der Produktivkräfte und den vorherrschenden Produktionsverhältnissen ab.

Eine Änderung der Eigentumsform und die Entstehung einer neuen Methode der gesellschaftlichen Produktion dienen immer als Anreiz und Bedingung für eine vollständigere Ausprägung des Gesetzes der steigenden Bedürfnisse, der zunehmenden Intensität und der Erweiterung des Wirkungsbereichs.

Unter dem Einfluss der Entwicklung der Produktivkräfte, des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts wachsen die Bedürfnisse im Rahmen einer sozioökonomischen Formation ständig.

Die Hauptrichtungen, in die sich die persönlichen Bedürfnisse entwickeln, werden durch die Wirkung dieses Gesetzes bestimmt und sind wie folgt: Wachstum ihres Gesamtvolumens; Komplikation, Integration in große Komplexe; qualitative Veränderungen in der Struktur, die sich im beschleunigten Wachstum fortschreitender Bedürfnisse auf der Grundlage der vollständigen Befriedigung der notwendigsten und dringendsten Bedürfnisse ausdrücken, beschleunigtes Wachstum Bedarf an neuen hochwertigen Gütern und Dienstleistungen; gleichmäßiger Anstieg der Bedürfnisse aller sozialen Schichten und damit verbundene Glättung sozioökonomischer Unterschiede in der Höhe und Struktur der persönlichen Bedürfnisse; persönliche Bedürfnisse näher an vernünftige, wissenschaftlich fundierte Konsumrichtlinien heranführen.

Entwicklungsstadien der Bedürfnisse - Phasen, die im Entwicklungsprozess durchlaufen werden müssen. Es gibt vier Phasen: die Entstehung eines Bedürfnisses, seine intensive Entwicklung, Stabilisierung und Aussterben.

Das Konzept der Stufen lässt sich am besten auf die Bedürfnisse bestimmter Produkte anwenden. Der Bedarf an jedem neuen Produkt durchläuft alle diese Phasen. Am Anfang besteht das Bedürfnis wie in Potenz, vor allem bei Personen, die mit der Entwicklung und experimentellen Erprobung eines neuen Produkts zu tun haben.

Sobald es für die Massenproduktion geeignet ist, beginnt die Nachfrage schnell zu steigen. Dies entspricht dem Stadium der intensiven Entwicklung des Bedarfs.

Wenn dann die Produktion und der Konsum eines Produkts zunimmt, stabilisiert sich das Bedürfnis danach und wird für die meisten Verbraucher zur Gewohnheit.

Die Entwicklung des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts führt zur Schaffung fortschrittlicherer Produkte, die denselben Bedarf befriedigen. Infolgedessen gerät der Bedarf an einem bestimmten Produkt in die Phase des Aussterbens und beginnt zu sinken. Gleichzeitig besteht Bedarf an einem verbesserten Produkt, das ebenso wie das vorherige abwechselnd alle betrachteten Stufen durchläuft.

Dieses Gesetz basiert auf den Bedürfnissen einer bestimmten Person und charakterisiert die Bedürfnisse der gesamten Gesellschaft. Und gleichzeitig ist dieses Gesetz treibende Kraft Wirtschaftswachstum, da ein Mensch immer mehr braucht, als er erreicht hat.

3. Der Mensch in der primitiven Gesellschaft Durchgeführt im 19.-20. Jahrhundert. Ethnografische Forschung Stämme, die noch in einer primitiven Gesellschaft leben, ermöglichen es uns, die Lebensweise eines Menschen dieser Zeit vollständig und zuverlässig zu rekonstruieren. Der primitive Mensch fühlte seine Verbundenheit mit der Natur und die Einheit mit seinen Stammesgenossen. Das Bewusstsein, sich selbst als eigenständige, unabhängige Person zu sehen, ist noch nicht erfolgt. Lange vor dem Gefühl des eigenen „Ich“ entstand ein Gefühl des „Wir“, ein Gefühl der Einheit, der Einheit mit den anderen Mitgliedern der Gruppe. Unser Stamm – „Wir“ – stellte sich gegen andere Stämme, Fremde („Sie“), deren Haltung normalerweise feindselig war. Neben der Einheit mit „unserem Eigenen“ und dem Widerstand gegen „Fremde“ verspürte der Mensch eine starke Verbindung zur natürlichen Welt. Die Natur war einerseits eine notwendige Quelle der Segnungen des Lebens, andererseits war sie jedoch mit vielen Gefahren behaftet und erwies sich oft als menschenfeindlich. Die Einstellung gegenüber Stammesgenossen, Fremden und der Natur beeinflusste direkt das Verständnis des alten Menschen für seine Bedürfnisse und Bedürfnisse mögliche Wege Ihre Befriedigung stand hinter allen Bedürfnissen der Menschen der Urzeit (wie auch unserer Zeitgenossen). biologische Merkmale menschlicher Körper. Diese Merkmale äußern sich in den sogenannten dringenden oder lebenswichtigen Grundbedürfnissen – Nahrung, Kleidung, Wohnen. Hauptmerkmal Dringende Bedürfnisse bestehen darin, dass sie befriedigt werden müssen – andernfalls menschlicher Körper kann überhaupt nicht existieren. Sekundäre, nicht dringende Bedürfnisse sind solche, ohne die ein Leben möglich ist, obwohl es voller Härten ist. Dringende Bedürfnisse hatten in der primitiven Gesellschaft eine außerordentliche, dominierende Bedeutung. Erstens war die Befriedigung der Grundbedürfnisse eine schwierige Aufgabe und erforderte von unseren Vorfahren große Anstrengungen (im Gegensatz zu modernen Menschen, die beispielsweise problemlos die Produkte einer mächtigen Lebensmittelindustrie verwenden). Zweitens waren komplexe soziale Bedürfnisse weniger entwickelt als in unserer Zeit, und daher hing das menschliche Verhalten stärker von biologischen Bedürfnissen ab. Gleichzeitig beginnt sich beim primitiven Menschen die gesamte moderne Bedürfnisstruktur zu bilden, die sich stark von der Struktur des Tieres unterscheidet Die Hauptunterschiede zwischen Mensch und Tier sind die Arbeitstätigkeit und das im Arbeitsprozess entwickelte Denken. Um seine Existenz aufrechtzuerhalten, hat der Mensch gelernt, die Natur nicht nur mit seinem Körper (Nägel, Zähne, wie es Tiere tun) zu beeinflussen, sondern auch mit Hilfe spezieller Gegenstände, die zwischen Mensch und Arbeitsgegenstand stehen und den Einfluss des Menschen auf die Natur erheblich verstärken . Diese Gegenstände wurden Werkzeuge genannt. Da ein Mensch sein Leben mit Hilfe der Arbeitsprodukte finanziert, wird die Arbeitstätigkeit selbst zum wichtigsten Bedürfnis der Gesellschaft. Da Arbeit ohne Wissen über die Welt unmöglich ist, entsteht in einer primitiven Gesellschaft das Bedürfnis nach Wissen. Wenn das Bedürfnis nach Gegenständen (Nahrung, Kleidung, Werkzeuge) ein materielles Bedürfnis ist, dann ist das Bedürfnis nach Wissen bereits im 18. Jahrhundert ein spirituelles Bedürfnis . Französische materialistische Philosophen (P. A. Golbach und andere) schlugen eine Theorie zur Erklärung menschlichen Verhaltens vor vernünftiger Egoismus. Später wurde es von N. G. Chernyshevsky ausgeliehen und im Roman „Was ist zu tun?“ ausführlich beschrieben. Nach der Theorie des rationalen Egoismus handelt ein Mensch immer in seinen persönlichen, egoistischen Interessen und strebt danach, nur individuelle Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn wir jedoch die persönlichen Bedürfnisse einer Person detailliert und logisch analysieren, stellen wir unweigerlich fest, dass sie letztendlich mit den Bedürfnissen der Gesellschaft (sozialen Gruppe) übereinstimmen. Daher wird ein „vernünftiger“ Egoist, der nur richtig verstandenen persönlichen Gewinn anstrebt, automatisch im Interesse der gesamten menschlichen Gemeinschaft handeln. In unserer Zeit ist klar geworden, dass die Theorie des vernünftigen Egoismus den tatsächlichen Stand der Dinge vereinfacht. Widersprüche zwischen den Interessen des Einzelnen und der Gemeinschaft (für den Urmenschen war dies sein eigener Stamm) bestehen tatsächlich und können enorme Schwere erreichen. Also rein modernes Russland Wir sehen viele Beispiele, in denen bestimmte Bedürfnisse verschiedener Menschen, Organisationen und der Gesellschaft als Ganzes sich gegenseitig ausschließen und zu großen Interessenkonflikten führen. Aber auch die Gesellschaft hat eine Reihe von Mechanismen entwickelt, um solche Konflikte zu lösen. Die ältesten dieser Mechanismen entstanden bereits in der Urzeit. Ethnographen kennen diesen Mechanismus bereits aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Kunst und bestimmte religiöse Ideen hatten keine Zeit, sich zu entwickeln. Aber nein, es gibt keinen einzigen Stamm, der nicht über ein entwickeltes und effektiv funktionierendes System moralischer Standards verfügt. Moral entstand daraus alte Leute die Interessen des Einzelnen und der Gesellschaft (des eigenen Stammes) in Einklang zu bringen. Die Hauptbedeutung aller moralischen Normen, Traditionen und Vorschriften war eine: Sie verlangten von einer Person, in erster Linie im Interesse der Gruppe, des Kollektivs, zu handeln, zuerst soziale Bedürfnisse und erst dann persönliche Bedürfnisse zu befriedigen. Nur die Sorge aller um das Wohl des gesamten Stammes – auch auf Kosten persönlicher Interessen – machte diesen Stamm lebensfähig. Die Moral wurde durch Bildung und Tradition gestärkt. Es wurde zum ersten mächtigen sozialen Regulator menschlicher Bedürfnisse, der die Verteilung der Lebensgüter regelte. Moralische Normen schrieben die Verteilung materieller Güter gemäß etablierter Sitte vor. So haben ausnahmslos alle Naturvölker strenge Regeln für die Aufteilung der Jagdbeute. Es gilt nicht als Eigentum des Jägers, sondern wird an alle Stammesgenossen (oder zumindest an eine große Gruppe von Menschen) verteilt. Charles Darwin während Reise um die Welt auf dem Schiff "Beagle" 1831-1836. Ich habe bei den Bewohnern Feuerlands die einfachste Art der Aufteilung der Beute beobachtet: Sie wurde in gleiche Teile geteilt und an alle Anwesenden verteilt. Wenn die Eingeborenen beispielsweise ein Stück Materie erhalten hatten, teilten sie es immer in gleiche Stücke entsprechend der Anzahl der Personen, die sich zum Zeitpunkt der Teilung an diesem Ort befanden. Gleichzeitig könnten primitive Jäger unter extremen Umständen sozusagen die letzten Nahrungsstücke über ihren Anteil hinaus erhalten, wenn das Schicksal des Stammes von ihrer Ausdauer und Fähigkeit abhing, wieder Nahrung zu beschaffen. Bei der Bestrafung gesellschaftsgefährdender Handlungen wurden auch die Bedürfnisse und Interessen der Gemeinschaftsmitglieder sowie das Ausmaß dieser Gefahr berücksichtigt. So werden bei einer Reihe afrikanischer Stämme diejenigen, die Haushaltsgegenstände stehlen, nicht streng bestraft, wohingegen diejenigen, die Waffen (besonders wichtige Gegenstände für das Überleben des Stammes) stehlen, brutal getötet werden. So entwickelte die Gesellschaft bereits auf der Ebene des primitiven Systems Wege zur Befriedigung sozialer Bedürfnisse, die nicht immer mit den persönlichen Bedürfnissen jedes Einzelnen übereinstimmten. Etwas später, als Moral, Mythologie, Religion und Kunst in der primitiven Gesellschaft auftauchten. Ihr Erscheinen ist ein großer Schritt in der Entwicklung des Erkenntnisbedürfnisses. Die alte Geschichte aller uns bekannten Menschen zeigt: Ein Mensch gibt sich nie nur mit der Befriedigung primärer, grundlegender, wesentlicher Bedürfnisse zufrieden. Der größte Spezialist der Bedürfnistheorie, Abraham Maslow (1908-1970), schrieb: „Die Befriedigung der Grundbedürfnisse an sich schafft kein Wertesystem, auf das man sich verlassen und an das man glauben kann.“ Wir erkannten, dass die Befriedigung von Grundbedürfnissen Langeweile, Ziellosigkeit und moralischen Verfall zur Folge haben könnte. Scheinbar, auf die bestmögliche Weise Wir funktionieren, wenn wir nach etwas streben, das uns fehlt, wenn wir uns etwas wünschen, das wir nicht haben, und wenn wir unsere Kräfte mobilisieren, um nach der Befriedigung dieses Wunsches zu streben.“ All dies kann bereits über Naturvölker gesagt werden. Dass es ein allgemeines Wissensbedürfnis gibt, lässt sich leicht mit dem Navigationsbedürfnis erklären natürliche Umgebung, Gefahren vermeiden, Werkzeuge herstellen. Was wirklich überraschend ist, ist etwas anderes. Alle primitiven Stämme hatten das Bedürfnis nach einer Weltanschauung, das heißt nach der Bildung eines Systems von Ansichten über die Welt als Ganzes und den Platz des Menschen darin. Die Weltanschauung existierte zunächst in Form von Mythologien, also von Legenden und Erzählungen, die die Struktur von Natur und Gesellschaft in fantastischer künstlerischer und figurativer Form erfassten. Dann entsteht die Religion – ein System von Weltanschauungen, das die Existenz übernatürlicher Phänomene anerkennt, die gegen die gewöhnliche Ordnung der Dinge (die Naturgesetze) verstoßen. In den ältesten Religionstypen – Fetischismus, Totemismus, Magie und Animismus – hat sich der Gottesbegriff noch nicht gebildet. Eine besonders interessante und sogar gewagte Art religiöser Darbietung war die Magie. Dies ist ein Versuch, die einfachsten und effektivsten Wege zur Befriedigung von Bedürfnissen durch Kontakt mit der übernatürlichen Welt und aktives menschliches Eingreifen in aktuelle Ereignisse mit Hilfe mächtiger mysteriöser, fantastischer Kräfte zu finden. Erst im Zeitalter der Entstehung der modernen Wissenschaft (16.-18. Jahrhundert) entschied sich die Zivilisation endgültig für das wissenschaftliche Denken. Magie und Hexerei wurden als fehlerhafter, ineffektiver und in eine Sackgasse führender Entwicklungspfad erkannt menschliche Aktivität.Die Entstehung ästhetischer Bedürfnisse manifestierte sich in der Entstehung künstlerische Kreativität, Kunstwerke schaffen. Felsmalereien, Figuren von Menschen und Tieren, Schmuck aller Art, rituelle Jagdtänze haben scheinbar nichts mit der Befriedigung von Grundbedürfnissen zu tun und helfen einem Menschen nicht, im Kampf gegen die Natur zu überleben. Aber das ist nur auf den ersten Blick. In Wirklichkeit ist Kunst das Ergebnis der Entwicklung komplexer spiritueller Bedürfnisse, die indirekt mit materiellen Bedürfnissen verbunden sind. Dies ist zunächst einmal die Notwendigkeit richtige Einschätzung der umgebenden Welt und bei der Entwicklung einer vernünftigen Strategie für das Verhalten der menschlichen Gemeinschaft. „Kunst“, bemerkt der berühmte Ästhetikspezialist M. S. Kagan, „wurde als Mittel zur Verwirklichung des sich objektiv entwickelnden Wertesystems in der Gesellschaft geboren, denn die Stärkung sozialer Beziehungen und deren zielgerichtete Gestaltung erforderte die Schaffung von Objekten zur Konsolidierung.“ , speichern und Dies waren die einzigen spirituellen Informationen, die den Naturvölkern zur Verfügung standen – Informationen über gesellschaftlich organisierte Zusammenhänge mit der Welt, über den gesellschaftlichen Wert der Natur und die Existenz des Menschen selbst, die von Mensch zu Mensch und von Generation zu Generation weitergegeben wurden. ” Selbst in den einfachsten Werken der primitiven Kunst kommt die Haltung des Künstlers zum abgebildeten Objekt zum Ausdruck, d Aufgrund der Bedürfnisse des primitiven Menschen war der Mensch immer gezwungen, dringende, primäre, überwiegend biologische Bedürfnisse zu befriedigen. Die Befriedigung der einfachsten materiellen Bedürfnisse führte zur Bildung immer komplexerer, sekundärer Bedürfnisse, die überwiegend sozialer Natur waren. Diese Bedürfnisse wiederum stimulierten die Verbesserung der Werkzeuge und die Komplikation der Arbeitstätigkeit.3. Die Menschen der Antike verspürten das Bedürfnis, soziale Bedürfnisse zu befriedigen und begannen, die dafür notwendigen Regulierungsmechanismen zu schaffen. soziales Verhalten– vor allem die Moral. Die Befriedigung individueller Bedürfnisse könnte stark eingeschränkt sein, wenn sie mit gesellschaftlichen Bedürfnissen in Konflikt geraten.4. Neben den grundlegenden, dringenden Bedürfnissen aller Stämme der alten Völker scheint es in einem bestimmten Stadium ihrer Entwicklung auch notwendig zu sein, eine Weltanschauung zu entwickeln. Nur ideologische Ideen (Mythologie, Religion, Kunst) könnten dem menschlichen Leben einen Sinn geben, ein Wertesystem schaffen und eine Strategie für das Lebensverhalten eines Einzelnen und des Stammes als Ganzes entwickeln als Suche nach neuen Wegen, das sich entwickelnde System materieller und spiritueller Bedürfnisse zu befriedigen. Schon zu dieser Zeit versuchte der Mensch, den Sinn und Zweck seiner Existenz zu entdecken, die unsere entfernten Vorfahren nicht auf die Befriedigung einfacher materieller Bedürfnisse reduzierten. 4. Die ersten Zivilisationen und das „Axiale Zeitalter“ Die wirtschaftliche Grundlage der ersten Zivilisationen waren die sogenannten frühen Agrarkulturen: In den Becken große Flüsse Im warmen Gürtel der Erde (Nil, Indus und Ganges, Gelber Fluss und Jangtse, Tigris und Euphrat) begannen vor etwa achttausend Jahren sesshafte Siedlungen zu entstehen. Günstige natürliche Bedingungen und der Bau von Bewässerungssystemen trugen dazu bei, dass die Bewohner dieser Siedlungen zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit einen stabil hohen Getreideertrag erzielten. Damit erlangten sie eine garantierte Proteinquelle, parallel zu einer weiteren Revolution in der Welt der Bedürfnisse. Der Übergang vom nomadischen Lebensstil der Hirten zum sesshaften Lebensstil, ohne den die Landwirtschaft unmöglich ist, führte zu einem explosionsartigen Wachstum der Welt der Dinge, die den Menschen umgaben Alltag . Der paläolithische Jäger verfügte über einen äußerst dürftigen Vorrat an Gegenständen zur Befriedigung seiner Bedürfnisse, da er sein gesamtes Eigentum mit sich führen musste. Mit einem sitzenden Lebensstil besteht die Möglichkeit, nahezu unbegrenzt Dinge zu schaffen und anzuhäufen, die immer anspruchsvollere Bedürfnisse befriedigen. „Der Reichtum der materiellen Welt der Kultur, der bereits die menschliche Psyche des 20. Jahrhunderts zu belasten beginnt, begann gerade in der Ära der ersten Bauern eine rasante Eskalation. Man kann sich leicht vorstellen, wie vollgestopft mit verschiedenen Gegenständen das Haus eines sesshaften Bauern einem paläolithischen Jäger vorgekommen wäre, der gerade seine Höhlenbehausung verlassen hatte.“ Gleichzeitig verstärkte sich in der frühen Agrargesellschaft die soziale Differenzierung, was zu Unterschieden in der Fähigkeit zur Bedürfnisbefriedigung führte. Später, mit dem Aufkommen sozialer Klassen, erreicht diese Differenzierung enorme Ausmaße: Sklaven und freie Bauern stehen oft am Rande des Überlebens, weil selbst einfache Grundbedürfnisse nicht befriedigt werden, und Sklavenhalter und Priester erhalten die Möglichkeit, sie maximal zu befriedigen Ausmaß. Die Befriedigung von Bedürfnissen hängt zunehmend nicht nur von der Produktion materieller und geistiger Güter ab, sondern auch von der Stellung eines Menschen im sozialen System. Abhängig von der Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe haben Menschen heute unterschiedliche Möglichkeiten, ihre Bedürfnisse zu verwirklichen. Darüber hinaus werden bei Menschen aus verschiedenen sozialen Schichten im Laufe der Erziehung etwas unterschiedliche Bedürfnisse gebildet. Zu den Zentren der alten Zivilisationen gehören normalerweise Sumer, Ägypten, Harappa (Indien), Yin-China, das kretisch-mykenische Griechenland und die alten Zivilisationen Amerikas . Der Übergang in das Zeitalter der Zivilisation ist in diesen Regionen der Erde mit drei großen Innovationen verbunden: der Entstehung von Schrift, monumentaler Architektur und Städten. Solche Sprünge in der Entwicklung der materiellen und spirituellen Kultur führten zu einer Komplikation der Welt der Technik und Haushaltsgegenstände (infolge der Entwicklung der handwerklichen Produktion in Städten), zu einer Komplikation der wirtschaftlichen Beziehungen und Mechanismen zur Befriedigung dringender Bedürfnisse. Der Bauer und der Handwerker tauschen nun die Produkte ihrer Arbeit aus, unter anderem durch den Handel und die in dieser Zeit entstehende Geldzirkulation. Das Aufkommen der Schrift erweiterte die Möglichkeiten der indirekten Kommunikation zwischen Menschen mithilfe von Zeichensystemen (Sprache) dramatisch. Die Bedürfnisse nach Erkenntnis, Kommunikation, Lernen, Übertragung und Speicherung von Informationen werden heute durch die Erstellung schriftlicher Texte bedient. Der nächste Sprung dieser Größenordnung bei der Erfüllung der Bedürfnisse der Kognition und Informationsverarbeitung erfolgte offenbar erst im 20. Jahrhundert. Als die Computertechnologie entwickelt wurde und zusätzlich zur Schriftkultur die Bildschirmkultur entstand, kam es in dieser Zeit unabhängig voneinander in den großen Zivilisationen Chinas, Indiens und des Westens zu einem großen Wandel im Verständnis des Menschen von der Welt, sich selbst und seinen Bedürfnissen von 800 bis 200. Chr e. Der berühmte deutsche existentialistische Philosoph Karl Jaspers (1831-1969) nannte diesen Zeitraum „Axiale Zeit“. „Dann kam es zur schärfsten Wende in der Geschichte“, schrieb er über das Achsenzeitalter. „Eine Person dieser Art ist aufgetaucht, die bis heute überlebt hat.“ Zuvor war der Mensch völlig von der traditionellen Mythologie und Mythologie fasziniert religiöse Weltanschauung. Jetzt beginnt die Wissenschaft, rationales Denken auf der Grundlage bewährter Erfahrungen, Gestalt anzunehmen. Es ermöglicht den Menschen, auf neue Weise über die Realität nachzudenken. Es entsteht die Vorstellung vom Individuum als unabhängiger Person und nicht als gesichtsloser Teil der menschlichen Gemeinschaft. IN Antikes Griechenland und Rom entsteht allmählich eine Gesellschaft, die aus einer Vielfalt von Individuen mit unterschiedlichen Bedürfnissen besteht. In vielen griechischen Richtlinien erhält eine Person das Recht, ihren Beruf unabhängig zu wählen, ihre Bedürfnisse zu entwickeln und zu kontrollieren. Die völlige Unabhängigkeit des Einzelnen wird jedoch erst später erreicht – erst im Zeitalter des Kapitalismus haben die antiken Zivilisationen das Normensystem weiter verbessert, das es ermöglichte, die Bedürfnisse der Gesellschaft und des Einzelnen zu koordinieren und deren Konflikte zu verhindern. Waren dies im Ursystem moralische und dann damit verbundene religiöse Normen, so wird nach der Entstehung des Staates auch das menschliche Verhalten durch Rechtsnormen geregelt. Gesetzliche Regeln werden festgelegt Staatsmacht, die deren Umsetzung überwacht und bei Bedarf auch Zwang einsetzt. Im Zeitalter der ersten Zivilisationen wurde das Verhältnis zwischen persönlichen und sozialen Bedürfnissen komplexer. Die Bedürfnisse verschiedener sozialer Gruppen, Klassen und Schichten der mittlerweile heterogenen Bevölkerung kamen zum Vorschein. Die Unzufriedenheit mit den Bedürfnissen einer Reihe sozialer Gruppen – vor allem der Sklavenschicht – wird zu einem starken Auslöser sozialer Konflikte. Die Entwicklung und Befriedigung menschlicher Bedürfnisse bleibt ein widersprüchlicher Prozess. Darin waren gleichzeitig mehrere Strömungen am Werk. Einerseits wurden die Probleme der Nahrungsmittelproduktion, des Baus und Unterhalts von Bewässerungssystemen, der Gewährleistung der Sicherheit und der Versorgung der Bevölkerung gelöst notwendige Dinge. Die aus der Urzeit erhaltene Produktion war natürlicher, nicht warenmäßiger Natur. Jetzt in der Entwicklung einfache Formen Austausch. Die Entstehung einer Klassenstruktur der Gesellschaft – die Entstehung von Sklaven, Sklavenhaltern, Handwerkern und freien Bauern – führte zur Bildung einer bedeutenden Schicht von Menschen, die, wie wir heute sagen würden, beruflich im Dienstleistungssektor tätig waren. Die erste große soziale Schicht, die tatsächlich im Dienstleistungssektor beschäftigt war, waren Hausangestellte (meist Sklaven). Sein Hauptaufgabe Für den Adel und alle wohlhabenden Gesellschaftsschichten gab es persönliche häusliche Dienste. Andererseits beschränkte sich die Wirtschaft der alten Zivilisationen nicht auf die Befriedigung einfacher Grundbedürfnisse. Der Versuch, die Welt um uns herum als Ganzes zu verstehen, führte, wie bereits erwähnt, zur Entstehung von Mythologie, Religion und Kunst, die die spirituellen Bedürfnisse des Menschen befriedigten, die Welt und seinen Platz darin zu verstehen. Mythologie, Kunst und Religion wurden zu den ersten Formen der Weltanschauung. Im Zeitalter der frühen Zivilisationen wurden ideologische Vorstellungen über Leben und Tod, das Jenseits begann die anschließende Auferstehung der Toten viele Bereiche des gesellschaftlichen Handelns zu bestimmen. Man geht daher davon aus, dass der Hauptgrund für die Schwächung der Zivilisation Ägyptens während der Zeit des antiken Königreichs (298–475 v. Chr.) der Bau von Pyramiden und riesigen Tempeln war, kolossale Bauwerke, die aus heutiger Sicht kolossaler sind aus Sicht, habe keine praktische Bedeutung. Dennoch verspürte die Gesellschaft das Bedürfnis nach einem solchen Bau, da er der Weltanschauung der alten Ägypter entsprach (und nicht ihren unmittelbaren materiellen Interessen). Nach dem religiösen Glauben der Ägypter werden alle, die in ferner Zukunft gestorben sind, physisch auferstehen können. Allerdings kann nur sein Pharao, der Vizekönig der Götter auf Erden, jeden Menschen wiederbeleben. Daher empfand jeder Ägypter eine tiefe persönliche Verbindung zum Pharao, und der Bewohner spürte die Bewahrung seiner Mumie und die zukünftige Auferstehung Altes Ägypten als dringendes persönliches Bedürfnis. Dabei handelt es sich um einen ganz besonderen Glauben an die Verbindung zwischen den Bewohnern des Landes und dem Herrscher, der die Notwendigkeit schuf, sich um seine Bestattung zu kümmern. Ideologie Antike Welt könnte Bedürfnisse erzeugen, die für den modernen Menschen seltsam und unverständlich erscheinen – wie die Notwendigkeit, Pyramiden zu bauen. Abschluss

Die Bedeutung des Bedürfnissystems besteht darin, dass eine Person oder eine Gesellschaft als Ganzes eine Reihe von Bedürfnissen hat, von denen jedes seine eigene Befriedigung erfordert. Diese scheinbar einfache These nimmt bei der Analyse eine ernsthafte Färbung an. moderne Zeiten und Geschichte. Was wir in jedem Bereich erreicht haben, selbst auf Kosten von Weltkriegen und Weltkrisen, ist letztendlich das Ergebnis eines einfachen Wunsches oder eines Gefühls des Mangels oder von Veränderungen in der inneren Chemie. Parallel dazu gilt das Gesetz der steigenden Bedürfnisse. Dieses Gesetz basiert auf den Bedürfnissen einer bestimmten Person und charakterisiert die Bedürfnisse der gesamten Gesellschaft. Und gleichzeitig ist dieses Gesetz die treibende Kraft des Wirtschaftswachstums, da ein Mensch immer mehr braucht, als er erreicht hat.

Die dialektische Beziehung zwischen den Aktivitäten und Bedürfnissen der Gesellschaft ist die Wurzel sowohl ihrer gegenseitigen Entwicklung als auch von allem sozialer Fortschritt, es ist eine absolute und ewige Bedingung für die Existenz und Entwicklung der Gesellschaft. Das heißt, ihr Zusammenhang hat den Charakter eines allgemeinen Wirtschaftsgesetzes. Die menschliche Gesellschaft wird in ihrem Funktionieren und ihrer Entwicklung neben anderen Gesetzen durch ein so wichtiges Gesetz wie das Gesetz der Unterordnung des gesamten Aktivitätssystems unter das Bedürfnissystem der Gesellschaft geregelt, das die Unterordnung aller Gesamtaktivitäten der Gesellschaft erfordert zur Befriedigung ihrer gesellschaftlich notwendigen, objektiv reifen, realen Bedürfnisse der Gesellschaft, die im Laufe der Tätigkeit der Gesellschaft entstanden sind. Daher besteht das absolute Ziel der Tätigkeit einer bestimmten Gesellschaft darin, ihre Bedürfnisse zu befriedigen.

Die Bedürfnisse eines Menschen sind also Einprägungen in seinem eigenen Bewusstsein des gefühlten Bedürfnisses, die Einhaltung der komfortablen und aktuellen Bedingungen seiner Existenz sicherzustellen.

Referenzen

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6. Dzhidaryan I. A. Ästhetisches Bedürfnis M.. 2000.

Arten von Bedürfnissen und ihre Klassifizierung

Die Klassifizierung menschlicher Bedürfnisse basiert auf dem Prinzip der Fokussierung des Einzelnen auf ein bestimmtes Objekt, nach dem physiologische, physische, mentale, kommunikative, moralische, spirituelle usw. Bedürfnisse unterschieden werden.

Physiologische Bedürfnisse - in Nahrung, Wasser, Vermeidung schädlicher Wirkungen etc. sind dem Menschen von der Natur selbst gegeben. Dennoch hinterlassen die Art der Produktion, das soziale System und die spezifischen Bedingungen, in denen sich die Menschen befinden, ihre Spuren. Der Grad ihrer Entwicklung, Erscheinungsformen und Befriedigungsmethoden werden mit der Entwicklung der Produktivkräfte und Produktionsbeziehungen verändert und verbessert. Beispielsweise hat sich das Wohnbedürfnis vom einfachsten Bedürfnis nach einem Dach über dem Kopf heute zu einem hochentwickelten Bedürfnis nach komfortablem Wohnen entwickelt.

Körperliche Bedürfnisse - Dabei handelt es sich um äußere Bedürfnisse in Bezug auf den Körper, zum Beispiel Wärme, Schutz. Zu den körperlichen Bedürfnissen zählen auch rein physiologische Bedürfnisse, insbesondere das Bedürfnis nach Motorik, schlafen usw. Sie können ohne die Beteiligung materieller Güter und Dienstleistungen befriedigt werden.

Geistige Bedürfnisse - Dazu gehören beispielsweise das Bedürfnis nach Zuneigung, Liebe und Sicherheit.

Bedürfnis nach Kommunikation drückt die soziale Natur des Menschen aus und regt die persönliche Entwicklung an. In der Kommunikation lernt der Mensch nicht nur andere, sondern auch sich selbst kennen und meistert die Erfahrung des gesellschaftlichen Lebens. Die Kommunikation mit Menschen bereichert einen Menschen intellektuell und emotional und regt den Austausch von Wissen, Erfahrungen und Meinungen an. Durch die auf Kooperation und Interessenüberschneidung basierende Kommunikation erhält das Bedürfnis einer Person nach einem Wesen eines anderen Geschlechts einen neuen Charakter, der zum Bedürfnis einer Person nach einer Person wird. Aus dem Bedürfnis nach Kommunikation entstehen Freundschaft und Liebe.

Moralische Bedürfnisse - Dies ist ein Verhalten, das mit den moralischen Prinzipien der Gesellschaft, Güte und Wahrheit, im Einklang steht.

Soziale Bedürfnisse entstehen im Entwicklungsprozess der Gesellschaft als Ganzes, sozioökonomischer Gruppen der Bevölkerung und ihrer einzelnen Mitglieder; Sie lassen sich in zwei Gruppen einteilen: Über die Bedürfnisse der Gesellschaft, bestimmt durch die Notwendigkeit, die Bedingungen für ihr Funktionieren und ihre Entwicklung sicherzustellen. Dazu gehören die Bedürfnisse der öffentlichen Verwaltung, die Bereitstellung verfassungsmäßiger Garantien für die Mitglieder der Gesellschaft, Umweltschutz und Verteidigung;

o persönliche Bedürfnisse entstehen und entwickeln sich im Verlauf des menschlichen Lebens und fungieren als spezifische wirtschaftliche Kategorie, die soziale Beziehungen zwischen Menschen hinsichtlich der Produktion, des Austauschs und der Nutzung materieller und spiritueller Güter und Dienstleistungen zum Ausdruck bringt. Persönliche Bedürfnisse werden auch als Bedürfnisse der Bevölkerung bezeichnet. Der persönliche Konsum findet nicht in der Produktion, sondern außerhalb statt und umfasst den Konsum von Nahrungsmitteln, Kleidung, Wohnraum usw. durch die Menschen.

Je nachdem, in welchem ​​Bereich des menschlichen Lebens sich persönliche Bedürfnisse manifestieren, werden zwei Gruppen ethischer Bedürfnisse unterschieden – materielle (wirtschaftliche) und spirituelle.

Materielle Bedürfnisse - Die Grundlage des menschlichen Lebens sind Nahrung, Kleidung und Wohnen. Sie entstanden im Prozess der phylogenetischen (Evolutionsgeschichte der Art), sozialgeschichtlichen Entwicklung des Menschen und bilden dessen Gattungseigentum. Materielle Bedürfnisse entstehen im Bereich des menschlichen materiellen Lebens. Gegenstand dieser Bedürfnisse sind materielle Güter und Dienstleistungen (Nahrung, Kleidung, Wohnung und Einrichtung, Versorgungseinrichtungen usw.). Haushaltsdienstleistungen usw.). Unter materiellen Bedürfnissen versteht man einen Teil der körperlichen Bedürfnisse, die mit Hilfe materieller Güter und Dienstleistungen befriedigt werden (zum Beispiel der Bedarf an Nahrung, Wohnraum, Kleidung etc.).

Das Handeln der Menschen wird von ihren Interessen bestimmt, vor allem von wirtschaftlichen. Das Wirtschaftsleben einer Gesellschaft umfasst Produktion, Verteilung, Austausch und Konsum. Das ultimative Ziel der Produktion ist der Konsum. Die Produktion kann nur dann normal sein, wenn es einen normalen freien Konsum gibt. Zwischen Produktion und

2.4. Arten von Bedürfnissen und ihre Klassifizierung

Konsum ist ein komplexes, theoretisch widersprüchliches Verhältnis und macht trotz der Bedeutung der Produktion nur dann Sinn, wenn es freien Konsum gibt – das Ziel und die treibenden Motive der Produktion, die Umfang, Struktur und Qualität der gesellschaftlichen Produktion bestimmen. Der Konsum materieller Güter ist nicht eindeutig: Produktiver Konsum ist ein Produktionsprozess, bei dem die Produktionsmittel (Werkzeuge und Arbeitsgegenstände) sowie menschliche Kraft verbraucht werden, d.h. es kommt zu einem Verbrauch seiner körperlichen und geistigen Kräfte.

Wird im produktiven Konsum ein Produkt geschaffen, so wird es im persönlichen Konsum zerstört. In der Produktion werden Produktionsmittel verbraucht und Menschen konsumieren Konsumgüter. Das Verhältnis zwischen Produktion und Konsum wird wechselseitig bestimmt, d.h. Die Produktion bestimmt den Konsum, aber gleichzeitig bestimmt der Konsum die Produktion. Die Produktion schafft einen Bedarf an hergestellten Produkten, d.h. erzeugt einen Konsumimpuls. Wir können sagen, dass die Produktion immer zum Konsum führt, der letztendlich ihr Volumen und ihre Vielfalt bestimmt, und dass der Konsum die Produktion aktiv beeinflusst. Wenn eine Sache nicht zum Konsum benötigt wird, hat sie ihre Bedeutung verloren nützliches Produkt, seine Produktion wird eingestellt. Gleichzeitig erfordert der Konsum jeglicher Produkte ihre Schaffung und wenn alte Bedürfnisse befriedigt werden, werden neue Bedürfnisse der Menschen gefördert und zum Leben erweckt.

Spirituelle Bedürfnisse - die höchsten menschlichen Bedürfnisse, eine sinnliche Form der Schönheitserkenntnis, gerichtet auf Kontemplation oder Imagination, ästhetisches Vergnügen. Sie sind mit der spirituellen Aktivität des Menschen verbunden, das heißt nicht nur intellektuell, sondern auch mit jeder anderen Aktivität, die durch den inneren Zustand einer Person hervorgerufen wird. Folglich sind spirituelle Bedürfnisse umfassender als intellektuelle. Das Spektrum solcher menschlichen Bedürfnisse umfasst das Bedürfnis nach Nutzung kultureller Werte (einschließlich Baudenkmäler, Malerei, Konzert- und Aufführungsaktivitäten usw.) und das Bedürfnis nach ästhetischem Vergnügen (das sowohl durch materielle Güter befriedigt werden kann, die von geschaffen wurden menschliche Arbeit und von Natur aus) und das Sprechen der Worte

Du Engels, das ewige Bedürfnis des menschlichen Geistes besteht darin, alle Widersprüche zu überwinden.

Intellektuelle Bedürfnisse - rationale Denkfunktionen der menschlichen Psyche, kognitive Prozesse im Allgemeinen, werden vom menschlichen Geist geboren und sind mit seiner intellektuellen Aktivität verbunden. Dies sind die Bedürfnisse nach Wissen über die umgebende Welt, Bildung, Fortbildung, verschiedene Arten kreative Tätigkeit (einschließlich Amateurauftritte). Diese Bedürfnisse werden von der Gesellschaft geschaffen, entwickeln sich mit der Entwicklung eines Menschen, erhöhen sein intellektuelles Niveau und werden im Prozess der Persönlichkeitsentwicklung erworben. Dabei spielt das soziale Umfeld, in dem ein Mensch lebt und aufwächst, eine entscheidende Rolle. Diese Art von Bedürfnissen hängt von der von der Gesellschaft geförderten Individualität ab.

Bedarf an Wissen - eine Persönlichkeitsvariable, die den Grad widerspiegelt, in dem eine Person Freude an kognitiv anspruchsvollen Aktivitäten hat. Die Bedürfnisse nach Wissen sind allgemein (nach Orientierung, Wissen über die Welt als Ganzes) und privat (Leidenschaft nach Wissen über bestimmte Phänomene der Realität).

Bedarf an wissenschaftlichem Wissen wird auf der Grundlage des Erkenntnisbedürfnisses gebildet, wenn Erkenntnis nicht zum Ziel, sondern zu einem Mittel zur Befriedigung des Kreativitätsbedürfnisses wird. Ein Mensch mit einem hohen Erkenntnisbedarf sehnt sich nach Informationen, er analysiert gerne komplexe Situationen und er hat Freude daran, Probleme zu lösen, insbesondere schwierige.

Das Bedürfnis nach ästhetischem Vergnügen nimmt einen großen Platz im Leben eines Menschen ein. Wenn ein Mensch dieses Bedürfnis verspürt, strebt er danach, sein Leben, seinen Urlaub, sein Leben schön zu gestalten.

Die Betrachtung ästhetischer Werte in Wirklichkeit und Kunst veredelt die Persönlichkeit und erhebt sie.

Das Bedürfnis nach künstlerischer Kreativität manifestiert sich darin, dass ein Mensch nicht nur vorgefertigte ästhetische Werte beherrscht, sondern auch neue Typen und Formen erschafft.

Soziale Bedürfnisse - Bedürfnisse, einen bestimmten Status in der Gesellschaft zu erreichen und die eigenen Sozial- und Wertmerkmale zu entwickeln – entstehen im Zusammenhang mit dem Funktionieren einer Person in der Gesellschaft im Prozess der Aktivität

Kapitel 2. Bedürfnis – Grundlage und Quelle menschlichen Handelns

Der Mensch als soziales Subjekt. Im Gegensatz zu körperlichen Bedürfnissen sind sie nicht von Natur aus gegeben, nicht genetisch bedingt, sondern werden im Zuge der Bildung eines Menschen als Individuum, seiner Entwicklung als Mitglied der Gesellschaft, erworben. Dazu gehören das Bedürfnis nach sozialer Aktivität, Selbstdarstellung, Kommunikation mit Menschen, Gewährleistung sozialer Rechte usw. Bedarf an sozialen Aktivitäten ergibt sich aus den Bedingungen und dem Lebensstil einer Person in der Gesellschaft. Ein voll entwickelter Mensch verfügt über alle menschlichen Bedürfnisse, dominiert von hohen gesellschaftlichen Ansprüchen an die Persönlichkeit. Eine soziale Gruppe, ein Arbeitskollektiv, stellen eine lebenswichtige Voraussetzung für einen Menschen dar, ohne die die Befriedigung vieler seiner anderen Bedürfnisse und Interessen undenkbar ist. Eine Person empfindet tiefe Zufriedenheit, wenn sie einen optimalen Platz im Team findet und Anerkennung für ihre Aktivitäten in der Organisation erhält, und empfindet tiefe Unzufriedenheit, wenn sie aus dem einen oder anderen Grund vom Team nicht anerkannt wird.

Die Entwicklung der Grundbedürfnisse lässt sich wie folgt darstellen:

o das Bedürfnis nach Aktivität – vom Bedürfnis nach „Energieentladung“ bis zum Bedürfnis nach Arbeit;

2.4. Arten von Bedürfnissen und ihre Klassifizierung

o das Bedürfnis nach Kommunikation – vom unbestimmten Bedürfnis nach einer anderen Person bis hin zu höchsten Formen der Bindung an eine bestimmte Person (Personengruppe);

Über das Bedürfnis nach Wissen – von elementarer Neugier bis hin zur leidenschaftlichen Suche nach Wahrheit;

o das Bedürfnis nach Ruhe – vom Bedürfnis nach Entspannung und Schlaf bis hin zur vorübergehenden Isolation von den üblichen Formen des gesellschaftlichen Lebens.

Je nach Spezifizierungsgrad werden alle Bedürfnisse in zwei Gruppen eingeteilt:

UM Allgemeine Bedürfnisse sind Bedürfnisse, die sich aus jeder Art menschlicher Aktivität ergeben. Dazu gehören beispielsweise die Bedürfnisse nach Nahrung, Kleidung, Wohnraum, Bildung, Information usw. Jede Art von allgemeinem Bedürfnis kann durch unterschiedliche Sätze spezifischer Güter und Dienstleistungen befriedigt werden;

o spezifische Bedürfnisse – Bedürfnisse, deren Gegenstand einzelne Güter und Dienstleistungen sind, zum Beispiel der Bedarf an Brot, Fleisch, Möbeln, Fernsehen, Büchern usw.

Allgemeine und spezifische Bedürfnisse sind miteinander verbunden: Jedes allgemeine Bedürfnis zerfällt sozusagen in eine Reihe spezifischer Bedürfnisse, und eine Reihe individueller spezifischer Bedürfnisse kann ein allgemeines Bedürfnis bilden.

Nach quantitativer Sicherheit und Befriedigungsmöglichkeit wird das gesamte Bedürfnisspektrum in folgende Gruppen eingeteilt:

o absolute Bedürfnisse – drücken den Wunsch aus, Güter zu besitzen. Sie sind weder durch Produktionskapazitäten noch durch das Verbrauchereinkommen begrenzt, abstrakt und naturgemäß und nicht mit bestimmten Konsumgütern verbunden;

Über tatsächliche Bedürfnisse – werden im Rahmen des erreichten Produktionsniveaus gebildet. Wie die absoluten sind sie nicht durch die Zahlungsfähigkeit der Verbraucher eingeschränkt, sondern im Gegensatz zu diesen spezifischer Natur, d. h. zielen auf einen bestimmten Artikel oder eine bestimmte Dienstleistung ab, die hergestellt und den Verbrauchern angeboten wird;

o Zahlungsmittelbedarf – bestimmt durch die Zahlungsfähigkeit der Verbraucher, die sie von absoluten und tatsächlichen Bedürfnissen unterscheidet. Gleichzeitig sind sie abstrakter Natur, wie absolute Bedürfnisse.

Kapitel 2. Bedürfnis – Grundlage und Quelle menschlichen Handelns

sti, d.h. spiegeln den abstrakten Wunsch wider, Waren im Allgemeinen (im Rahmen der verfügbaren Kaufkraft der Verbraucher) zu besitzen, ohne Verbindung zu einem bestimmten Produkt. Effektive Bedürfnisse werden in der Regel auf den Markt gebracht und nehmen die Form einer effektiven Nachfrage an; o befriedigte Bedürfnisse – Bedürfnisse, die tatsächlich durch Waren und Dienstleistungen befriedigt werden, je nachdem erreichtes Niveau Entwicklung der Produktions- und Kaufkraft der Verbraucher. Lösungsmittelbedürfnisse werden zu befriedigten Bedürfnissen, wenn es auf dem Markt genügend Waren und Dienstleistungen gibt, deren Verbrauchereigenschaften den Anforderungen der Käufer entsprechen; andernfalls bleiben sie unzufrieden.

Alle berücksichtigten Bedürfnisse sind miteinander verbunden. So wird aus dem absoluten Bedarf unter dem Einfluss des erreichten Produktionsniveaus ein tatsächlicher Bedarf. Durch die Verteilung des Sozialprodukts entsteht ein tatsächlicher Bedarf in Form eines zahlungsfähigen Bedarfs, der dann auf den Markt gebracht und durch den Erwerb und Konsum von Gütern und Dienstleistungen befriedigt wird. Ein Teil der Bedürfnisse der Bevölkerung bleibt aus verschiedenen Gründen unbefriedigt – aufgrund der unzureichenden Entwicklung der Produktivkräfte, der Dienstleistungen und des geringen Verbrauchereinkommens. Mit der Entwicklung der gesellschaftlichen Produktion verbessern sich die Produktionsbeziehungen und das Bevölkerungseinkommen wächst. am meisten unerfüllte Bedürfnisse werden befriedigt. Doch gleichzeitig tauchen neue unbefriedigte spezifische Bedürfnisse auf.

Je nach Rationalitätsgrad werden Bedürfnisse in vernünftige und irrationale Bedürfnisse unterteilt.

Vernünftige (rationale) Bedürfnisse – Bedürfnisse, die wissenschaftlichen Vorstellungen über den Konsum von Gütern und Dienstleistungen entsprechen, gesund menschliches Leben, umfassende harmonische Entwicklung des Einzelnen. Sie werden durch das Niveau der Produktivkräfte bestimmt und nach dem Gesetz der steigenden Bedürfnisse gebildet. Zum Beispiel basieren vernünftige Ernährungsbedürfnisse auf den Erkenntnissen und Errungenschaften der Naturwissenschaften – Physiologie, Biologie, Medizin – und werden durch die Ernährungswissenschaft geformt. Angemessene Bedürfnisse sind

2.4. Arten von Bedürfnissen und ihre Klassifizierung

sozial nützliche Bedürfnisse, deren Befriedigung die Offenlegung körperlicher, geistiger und geistiger Bedürfnisse gewährleistet Kreativität Person. Diese Bedürfnisse können anhand rationaler Normen und Standards ermittelt werden. Alle diese Normen und Standards (mit Ausnahme rationaler Normen für den Lebensmittelkonsum, die auf relativ genauen Daten aus der Ernährungswissenschaft basieren) sind jedoch sehr ungefährer und bedingter Natur. Da jedoch nichts Besseres entwickelt wurde, werden sie heute dazu verwendet, die Grenzen angemessener Bedürfnisse nach einzelnen Gütern zu bestimmen und den Grad der Befriedigung dieser Bedürfnisse zu berechnen.

Irrationale Bedürfnisseüber das Vernünftige hinausgehen, übertriebene, manchmal perverse Formen annehmen. Solche Bedürfnisse werden als negativ bezeichnet und sind mit der Anwesenheit von etwas verbunden, das das normale Leben beeinträchtigt. Es kommt vor, dass in der Weltanschauung selbst der aktivsten Menschen der Wunsch besteht, etwas zu vermeiden. Dies spüren heute viele und manifestieren sich im Umweltschutz und im Schutz des Menschen vor den äußeren Folgen der technologischen Entwicklung. Irrationale Bedürfnisse können bei einem ziemlich breiten Spektrum von Menschen gleichzeitig entstehen. Die am weitesten verbreiteten irrationalen Bedürfnisse betreffen die Ernährung; Sie werden mit Übergewicht, Stoffwechselstörungen und daraus resultierenden Erkrankungen in Verbindung gebracht. Zu den irrationalen Bedürfnissen zählt auch das Bedürfnis nach Alkohol, Drogen etc.

Jeder Mensch zeichnet sich durch eine einzigartige Kombination von Bedürfnissen aus. Der Wert eines Menschen wird in erster Linie dadurch bestimmt, welche Bedürfnisse in ihm vorherrschen und wie diese verwirklicht werden.

Es besteht die Tendenz, Bedürfnisse als gleichbedeutend mit Antrieb zu betrachten. Diese Art des Konsums erweitert die Grund- und biologischen Bedürfnisse. Die Gleichsetzung eines Bedürfnisses mit einem Trieb verleiht dem Bedürfniszustand motivierende Eigenschaften. Allerdings gibt es Bedürfnisse, für die es keine Triebe gibt, zum Beispiel das Bedürfnis nach Sauerstoff, denn die Anspannung, die ein Mensch verspürt, wenn er den Atem anhält, ist kein Trieb nach Sauerstoff, sondern der Wunsch, den Kohlendioxidspiegel zu senken.

TESTFRAGEN

Zu Kapitel 1

\. Was ist das Wesen der menschlichen Natur?

2. Wovon hängt die Wahl der Wertvorstellungen, des Sinns und der Ausrichtung des Lebens als Ganzes eines Menschen ab?

3. Lässt sich aus der Vorgeschichte der Menschheit etwas Wesentliches isolieren, das den Menschen ausmacht?

4. Erzählen Sie uns am Beispiel der Gedanken antiker Denker von der inneren Widersprüchlichkeit der Motivatoren menschlichen Handelns.

5. Wie wurden im Mittelalter die natürlichen Lebensbedürfnisse berücksichtigt?

6. Charakterisieren Sie die Ansichten moderner Denker über die Natur des Menschen und seine Bedürfnisse.

7. Welcher Philosoph argumentierte, dass die Entstehung und Entwicklung menschlicher Bedürfnisse mit dem Funktionieren historisch spezifischer Produktionsweisen zusammenhängt?

8. Was spiegelten Theorien zum Verständnis des Menschen und seiner Bedürfnisse im westlichen sozialwissenschaftlichen Denken in der Mitte des 20. Jahrhunderts wider?

Zu Kapitel 2

1. Erzählen Sie uns etwas über die Bedürfnispyramide von A. Maslow.

2. Welche Eigenschaften und Qualitäten einer Person werden bei der Beurteilung der Sozial- und Wertmerkmale einer Person berücksichtigt?

3. Was motiviert einen Menschen zum Handeln?

4. Was ist die Quelle der Bedürfnisentwicklung?

5. Welcher Umstand überträgt Bedürfnisse auf die tatsächliche psychologische Ebene?

6. Welche menschlichen Bedürfnisse haben einen wesentlichen Einfluss auf sein Leben, seine Aktivitäten und sein Verhalten?

7. Welches Prinzip liegt der Klassifizierung menschlicher Bedürfnisse zugrunde?

8. Listen und charakterisieren Sie die grundlegenden menschlichen Bedürfnisse.

9. Zu welchen Bedürfnissen gehören: eine sensorische Form der Schönheitserkenntnis, Betrachtung der Natur, ästhetisches Vergnügen usw.?

10. Beschreiben Sie allgemeine und spezifische Bedürfnisse.

Brauchen- Dies ist ein Ausdruck von Bedürfnissen, einem Mangel an etwas, das zur Erhaltung des Lebens und zur Entwicklung des Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes notwendig ist.

Solange es die Menschheit gibt, existieren auch ihre Bedürfnisse. Mit der Entwicklung der Menschheit nehmen Umfang und Qualität ihrer Bedürfnisse zu, was wiederum weitgehend, wenn nicht sogar in entscheidendem Maße, den Bedarf an Gütern und Dienstleistungen vorgibt, die für die Gesellschaft und jeden Einzelnen vorhanden oder notwendig sind.

Es gibt unterschiedliche Standpunkte zu den mit Bedürfnissen verbundenen Problemen. Zum Beispiel:

In jedem zivilisierten Land gibt es Anhänger der buddhistischen Lehre, die besagt, dass unantastbarer Frieden das höchste Ideal des Lebens ist, dass das Ziel des Weisen darin besteht, so viele Bedürfnisse und Wünsche wie möglich aus seiner Natur auszurotten, und dass wahrer Reichtum nicht darin liegt eine Fülle von Gütern, aber ein Minimum an Bedürfnissen. Auch der antike griechische Philosoph Platon vertrat diesen Standpunkt. Er betrachtete Bedürfnisse als das größte Übel;

Am äußersten Ende des Spektrums stehen diejenigen, die glauben, dass die Schaffung neuer Bedürfnisse und Wünsche immer von Vorteil ist, weil es die Menschen dazu ermutigt, mehr Anstrengungen zu unternehmen.

Die Quelle menschlicher Bedürfnisse ist das Bedürfnis (N) nach etwas, das durch die biologische Natur des Menschen, seine geistige Welt, wirtschaftliche, soziale Lebensbedingungen, wissenschaftlichen und technischen Fortschritt usw. erzeugt wird.

Die Entwicklung der Bedürfnisse erfolgt spiralförmig. Das Bedürfnis (P) bestimmt die Handlungen (D), die eine Möglichkeit darstellen, es zu befriedigen, dann entsteht die Freiheit (C) vom Bedürfnis und es entsteht ein neues Bedürfnis (N) usw.

N – P – D – S – N – P – D – S…

Diese Bedürfnisentwicklung nennt man das Gesetz der steigenden Bedürfnisse. Der Prozess der Bedürfnisentwicklung drückt sich darin aus, dass zu den elementaren, angeborenen Bedürfnissen, die auf der Grundlage der Befriedigung der ersten entstanden sind, immer neue hinzukommen.

Klassifizierung der Bedürfnisse.

Anforderungen können hinsichtlich Bedarf, Größe, Dauer usw. berücksichtigt werden. Diese Bedingungen bestimmen unterschiedliche Ansätze zur Klassifizierung von Bedürfnissen.

1. Real und imaginär.

Gültige (echte) Bedürfnisse entstehen aus einem richtigen Verständnis der Ziele und Mittel zu deren Erreichung.

Imaginäre basieren auf einer falschen Vorstellung von Zielen und Mitteln zu deren Erreichung.

2. Materiell und immateriell.

Materielle (physische) sind durch das Niveau der Produktivkräfte der Gesellschaft begrenzt.

Immaterielle (spirituelle) unterliegen keinen Einschränkungen in ihrer Entwicklung.

3. Persönlich und öffentlich.

Persönliche Bedürfnisse sind dem Menschen als Individuum inhärent und werden hauptsächlich durch seine privaten Aktivitäten befriedigt.

Soziale Bedürfnisse sind dem Menschen als Mitglied der Arbeitswelt, der Gesellschaft und der Bevölkerung des Landes inhärent. Sie betreffen nicht nur eine Einzelperson, sondern eine Gruppe von Menschen, die durch bestimmte Ziele und Vorgaben vereint sind.

4. Allgemeines und Besonderes.

Zu den allgemeinen Bedürfnissen zählen erstens diejenigen, die jedem Menschen aufgrund der angeborenen Natur des menschlichen Körpers innewohnen, und zweitens diejenigen, die in einer bestimmten Gesellschaft weit verbreitet sind (Traditionen).

Zu den besonderen Bedürfnissen zählen die Bedürfnisse einzelner Personen oder bestimmter Bevölkerungsgruppen.

5. Notwendig und Luxus.

6. Konstant und periodisch wiederkehrend.

Das wichtigste Mittel zur Befriedigung von Bedürfnissen ist die (wirtschaftliche) Arbeitstätigkeit, durch die wirtschaftliche Vorteile geschaffen werden. Damit einher geht eine Umverteilung wirtschaftlicher Vorteile durch staatliche Regulierungsmechanismen auf sozial schwache Bevölkerungsgruppen.

Das Bedürfnis ist der Anführer der wirtschaftlichen Aktivitäten der Menschen. Alle wirtschaftlichen Aktivitäten, ihre Ordnung und Konsistenz sind durch Bedürfnisse bedingt. Menschen können nicht aufhören zu produzieren, weil sie nicht aufhören können zu konsumieren.

In den frühen Stadien der Entwicklung der menschlichen Zivilisation wurde das menschliche Handeln durch physiologische Bedürfnisse und das Bedürfnis, diese zu befriedigen, zum Beispiel durch Nahrung, Kleidung, Wohnen, bestimmt. Mit der Entwicklung des Menschen selbst und der menschlichen Zivilisation werden viele Arten menschlichen Handelns komplexer und verbessert, immer häufiger führt das menschliche Handeln selbst, insbesondere im Bereich der Produktion, zu neuen, qualitativ verbesserten und bisher unvorstellbaren Bedürfnissen. Die Entwicklung von Bedürfnissen führt wiederum zu neuen Arten menschlichen Handelns, und diese bestimmen die Entstehung neuer Bedürfnisse usw. bis ins Unendliche.

Sicherheitsfragen:

1. Was ist ein „Bedürfnis“?

2. Welche Ansichten zur Bedarfsentwicklung lassen sich erkennen?

3. Nach welchem ​​Muster entwickeln sich unsere Bedürfnisse?

4. Wie können Bedürfnisse klassifiziert werden?