Sixties. Ang isa sa mga pangunahing tauhan, si Fyodor Sonnov, pagdating sa tren sa ilang istasyon malapit sa Moscow, ay gumagala sa mga lansangan ng bayan. Nakilala ang isang hindi pamilyar na binata, pinatay siya ni Fyodor gamit ang isang kutsilyo. Matapos ang krimen - ganap na walang kabuluhan - "nakikipag-usap" ang killer sa kanyang biktima, pinag-uusapan ang kanyang "mga tagapag-alaga", tungkol sa kanyang pagkabata, at iba pang mga pagpatay. Pagkatapos magpalipas ng gabi sa kagubatan, umalis si Fyodor "para sa pugad," ang bayan ng Lebedinoye malapit sa Moscow. Ang kanyang kapatid na babae na si Klavusha Sonnova ay nakatira doon, isang mapang-akit na babae na pinukaw ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpupuno ng ulo ng isang buhay na gansa sa matris; ang pamilya Fomichev ay nakatira din sa parehong bahay - si lolo Kolya, ang kanyang anak na babae na si Lidochka, ang kanyang asawang si Pasha Krasnorukov (parehong mga nilalang na labis na masasamang loob, na nakikipag-copulate sa lahat ng oras; sa mga kaso ng pagbubuntis, pinapatay ni Pasha ang fetus gamit ang mga thrust ng kanyang ari), mas bata kapatid na babae na labing-apat na taong gulang na si Mila at labing pitong taong gulang na kapatid na si Petya, nagpapakain sa sarili nitong mga langib. Isang araw, si Fyodor, na pagod na sa mga naninirahan sa bahay kasama ang kanyang presensya, ay kumain ng sopas ni Petenka na gawa sa mga pimples. Upang maprotektahan ang kanyang kapatid mula sa paghihiganti ng mga Fomichevs-Krasnorukovsk, itinago siya ni Klavusha sa ilalim ng lupa. Dito, si Fyodor, pagod sa katamaran at kawalan ng kakayahang pumatay, ay pinutol ang mga dumi, na iniisip na sila ay mga pigura ng tao. Isa lamang ang ideya sa kanyang ulo - ang kamatayan. Samantala, sa itaas na palapag, si Lidinka, na nabuntis muli, ay tumangging makipagtipan sa kanyang asawa, na nais na panatilihin ang bata. Ginahasa niya siya, lumabas ang fetus, ngunit sinabi ni Lida kay Pasha na buhay ang bata. Si Krasnorukov ay brutal na binugbog ang kanyang asawa. Siya, may sakit, nakahiga sa kanyang silid.
Samantala, hinukay ni Fyodor ang bahagi ng Fomichev at umakyat sa itaas upang ipatupad ang isang kakaibang ideya: "ang kunin ang isang babae sa sandali ng kanyang kamatayan." Ibinigay ni Lidinka ang sarili sa kanya at namatay sa sandali ng orgasm. Si Fyodor, na nasisiyahan sa kanyang karanasan, ay nag-uulat ng lahat sa kanyang kapatid na babae; lumalabas siya sa pagkabihag.
Si Pavel ay ipinadala sa bilangguan para sa pagpatay sa kanyang asawa.
Ang isang "nangungupahan", si Anna Barskaya, ay dumating sa Klavusha. Isang babae mula sa isang ganap na naiibang bilog, isang intelektwal na Moscow, tinitingnan niya si Fedor nang may interes; pinag-uusapan nila ang tungkol sa kamatayan at sa kabilang mundo. Ang "Wild" Fyodor ay sumasakop kay Anna nang labis; nagpasya siyang ipakilala siya sa "mga dakilang tao" - para dito pumunta sila sa isang lugar sa kagubatan, kung saan mayroong isang pagtitipon ng mga taong nahuhumaling sa kamatayan - "metaphysical", tulad ng tawag sa kanila ni Fyodor. Kabilang sa mga naroroon ang tatlong "clown", ang sadistikong mga panatiko na sina Pyr, Johann at Igorek, at isang seryosong binata na si Anatoly Padov.
"Jesters" kasama sina Fyodor at Anna ay pumunta sa Lebedinoye. Narito mayroon silang isang ligaw na oras: pumatay sila ng mga hayop, sinubukan ni Pyr na sakalin si Klavusha, ngunit ang lahat ay nagtatapos nang mapayapa - nangako pa siyang matulog sa kanya.
Ang mga alingawngaw ay umabot sa Klava na si Fedor ay nasa ilang uri ng panganib. Umalis siya - "upang maglibot sa Russia."
Si Klava ay nakakuha ng isa pang nangungupahan - ang matandang lalaki na si Andrei Nikitich Khristoforov, isang tunay na Kristiyano, kasama ang kanyang anak na si Alexei. Nararamdaman ng matanda ang kanyang nalalapit na kamatayan, naghagis ng mga hysterics, interspersed sa mga sandali ng Kristiyano lambing; iniisip ang kabilang buhay. Pagkaraan ng ilang oras, nabaliw siya: "pagtalon mula sa kama sa kanyang damit na panloob lamang, ipinahayag ni Andrei Nikitich / na siya ay namatay at naging isang manok."
Si Alexey, na nalulumbay sa kabaliwan ng kanyang ama, ay sinubukang aliwin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pakikipag-usap kay Anna, kung kanino siya umiibig. Tinutuya niya ang kanyang pagiging relihiyoso, ipinangangaral ang pilosopiya ng kasamaan, ang "dakilang pagkahulog," at metapisikal na kalayaan. Frustrated, umalis si Alexey.
Sa kahilingan ni Anna, si Anatoly Padov, na patuloy na pinahihirapan ng tanong ng kamatayan at ang Ganap, ay dumating sa Lebedinoye, sa "Russian, condo, siksik na folk obscurantism".
Mainit na tinanggap ni Anna (siya ang kanyang maybahay), pinapanood ni Padov ang nangyayari sa Lebedino. Ang mga kabataan ay gumugugol ng oras sa mga pag-uusap sa walang pakundangan na si Klavusha, kasama ang "cute na bangkay" na si Andrei Nikitich, sa bawat isa. Isang araw naghukay si Klavusha ng tatlong butas na kasing laki ng tao; Ang paboritong libangan ng mga naninirahan sa bahay ay nakahiga sa "mga libingan ng damo." Bumalik si Alyosha sa Lebedinoye upang bisitahin ang kanyang ama. Tinukso ni Padov si Alexei, tinutuya ang kanyang mga ideyang Kristiyano. Aalis na siya.
Si Anatoly mismo, gayunpaman, ay hindi rin makakaupo nang matagal sa isang lugar: aalis din siya.
Si Anna, na pagod sa kanyang pakikipag-usap kay Padov, sa isang bangungot ay nakita ang isa pa sa kanyang "metaphysical" na kaibigan - si Izvitsky. Siya ay tumigil sa pakiramdam sa kanyang sarili na tila siya ay naging isang namimilipit na kawalan.
Samantala, si Fedor ay naglalakbay nang malalim sa Russia, sa Arkhangelsk. Pinapanood ni Sonnov ang nangyayari sa kanyang paligid; iniirita siya ng mundo sa misteryo at ilusyon nito. Hinihila siya ng instinct para pumatay. Dumating si Fyodor sa "maliit na pugad" - ang bayan ng Fyrino, sa kanyang kamag-anak, ang matandang babae na si Ipatievna, na kumakain ng dugo ng mga buhay na pusa. Pinagpala niya si Fyodor para sa mga pagpatay - "nagdudulot ka ng malaking kagalakan sa mga tao, Fedya!" Si Fyodor, na gumagala sa paghahanap ng isang bagong biktima, ay nakatagpo ni Micah, na kinastrat ang kanyang sarili. Tinamaan ng kanyang "bakanteng lugar," tumangging pumatay si Fyodor; nagiging magkaibigan sila. Inakay ni Micah si Fyodor sa mga eunuch para magdiwang. Ang mga kaibigan ay nagmamasid sa mga kakaibang ritwal; Si Fyodor, nagulat, ay nananatiling, gayunpaman, hindi nasisiyahan sa kanyang nakita;
Ang kalahating baliw na si Padov ay pumunta kay Fyrino para makipagkita kay Fedor. Siya ay interesado kay Anatoly sa kanyang tanyag, walang malay na pang-unawa sa kamalian ng mundo. Sa pag-uusap, sinubukan ni Padov na alamin kung pinapatay ni Sonnov ang mga tao "sa metapisiko" o sa katunayan, sa katotohanan.
Mula sa Fyodor, bumalik si Anatoly sa Moscow, kung saan nakilala niya ang kanyang kaibigan na si Gennady Remin, isang makata sa ilalim ng lupa, may-akda ng "mga lyrics ng bangkay", isang tagasunod ng mga ideya ng isang tiyak na Glubev, na nagpahayag ng relihiyon ng "mas mataas na sarili". Ang pagkikita ng mga kaibigan ay nagaganap sa isang maruming pub. Nagpalipas ng oras si Remin dito kasama ang apat na pilosopo na gumagala; Sa vodka pinag-uusapan nila ang Absolute. Nabihag sa mga kuwento ni Anatoly tungkol sa kumpanyang nanirahan sa Lebedino, pumunta doon si Gennady at ang kanyang kaibigan.
Sa Lebedino "alam ng diyablo kung ano ang nangyayari" - lahat ay nagtatagpo dito: sadistic jesters, Anna, Padov, Remin, Klava, ang mga labi ng pamilya Fomichev. Natutulog si Anna kasama si Padov; Tila sa kanya ay nakikipag-copulate siya "sa Higher Hierarchies", sa kanya - na siya ay namatay na. Si Padov ay nagsimulang maging haunted ng mga pangitain, sinubukan niyang makatakas mula sa kanila.
Lumilitaw si Izvitsky sa Lebedinoye, isang tao kung saan may mga alingawngaw na pupunta siya sa Diyos sa landas ng diyablo. Siya ay isang mahusay na kaibigan nina Padov at Remin. Habang umiinom, ang mga kasama ay may pilosopikal na pag-uusap tungkol sa Diyos, ang Absolute at ang Mas Mataas na Hierarchies - "Russian esotericism over vodka," bilang isa sa mga biro.
Dumating din sa bahay sina Fyodor at Mikhey. Si Alyosha Khristoforov, na bumibisita sa kanyang ama, ay pinapanood nang may katakutan ang "mga hindi tao" na nagtitipon dito.
Ang batang si Petya, na nagpapakain sa kanyang sariling balat, ay ganap na napagod at namatay. Sa libing pala ay walang laman ang kabaong. Lumalabas na kinuha ni Klavusha ang bangkay at sa gabi, nakaupo sa tapat nito, nilamon ang isang chocolate cake. Ang tumatawa na bangkay ng manok na si Andrei Nikitich ay nagmamadali sa paligid ng bakuran; Aalis na si Lolo Kolya. Ang batang babae na si Mila ay umibig kay Micah - dinilaan niya ang kanyang "walang laman na lugar". Umalis ang tatlo sa bahay.
Ang natitira ay gumugugol ng kanilang oras sa mga nakakabaliw na pag-uusap, ligaw na sayawan, at nakakadurog na pagtawa. Si Padov ay lubhang naaakit kay Klavush. Lumalaki ang tensyon, may nangyayari sa Klavusha - "parang nabaliw sila, pinalaki at ang kanyang mga puwersa ng Klavenko-Sonnov ay nagsimulang umikot nang may kakila-kilabot na puwersa." Pinalayas niya ang buong kumpanya sa bahay, ni-lock ito at umalis. Ang bangkay na lang ang natitira sa bahay, nagiging parang cube.
Ang "metaphysical" ay bumalik sa Moscow, gumugol ng oras sa maruruming pub na nakikipag-usap. Natutulog si Anna kasama si Izvitsky, ngunit, pinapanood siya, naramdaman niyang may mali. Hulaan niya na nagseselos ito sa kanyang sarili sa kanya. Izvitsky voluptuously adores kanyang sariling katawan, nararamdaman ang kanyang sarili, ang kanyang pagmuni-muni sa salamin bilang isang mapagkukunan ng sekswal na kasiyahan. Tinatalakay ni Anna ang "ego sex" kay Izvitsky. Ang paghihiwalay sa kanyang maybahay, si Izvitsky ay natalo sa labis na kaligayahan ng pagmamahal sa sarili, nakakaranas ng isang orgasm mula sa pakiramdam ng pagkakaisa sa kanyang "katutubong sarili."
Sa oras na ito, papalapit si Fedor sa Moscow; ang kanyang ideya ay upang patayin ang "metapisiko" upang sa gayon ay makalusot sa ibang daigdig. Pumunta si Sonnov kay Izvitsky, doon niya napagmasdan ang kanyang "delirium of self-delight." Namangha sa kanyang nakita, hindi napigilan ni Fyodor ang "kamangha-manghang pagkilos na ito"; galit na galit siya na nakatagpo siya ng isa pang "otherworldliness" na hindi mababa sa kanyang sarili, at napupunta sa Padov.
Samantala, si Alyosha Khristoforov, kumbinsido sa kabaliwan ng kanyang ama, ay pumunta din sa Padov, kung saan inakusahan niya siya at ang kanyang mga kaibigan na nagtutulak kay Andrei Nikitich sa kabaliwan. Sinisiraan siya ng "metapisiko" dahil sa labis na rasyonalismo; sila mismo ay nagkakaisang lumapit sa relihiyon ng “mas mataas na sarili.” Ito ang paksa ng kanilang hysterical, hysterical na pag-uusap.
Si Fedor, na may palakol sa kanyang kamay, ay nakikinig sa mga pag-uusap ni Padov at ng kanyang mga kaibigan, naghihintay ng tamang sandali upang pumatay. Sa oras na ito, naaresto si Fedor.
Sa epilogue, dalawang batang hinahangaan ni Padov at ang kanyang mga ideya, sina Sashenka at Vadimushka, na tinatalakay ang walang katapusang mga problema sa metapisiko, naaalala mismo si Padov, na pinag-uusapan ang kanyang estado ng pagiging malapit sa kabaliwan, tungkol sa kanyang "mga paglalakbay sa kabila." Ito ay lumabas na si Fedor ay nahatulan ng kamatayan.
Ang mga kaibigan ay pumunta upang bisitahin si Izvitsky, ngunit, natakot sa kanyang ekspresyon sa mukha, tumakas sila. Si Anatoly Padov ay nakahiga sa isang kanal, sumisigaw ng hysterically sa kawalan mula sa hindi maaalis na "mga pangunahing isyu." Biglang naramdaman na "lahat ay malapit nang gumuho," bumangon siya at pumunta - "patungo sa isang nakatagong mundo kung saan hindi maaaring magtanong ng isa...".
Muling ikinuwento
Sa kanyang trabaho, inilalarawan ni Yuri Mamleev ang isang madilim na mundo na puno ng mga misteryo, na naghihikayat sa mga mambabasa na seryosong isipin ang tungkol sa hindi pa natutuklasang kailaliman ng kaluluwa ng tao, ang hangganan at kawalang-kabuluhan ng buhay, at ang hindi maiiwasang kamatayan. Ang mga bayani ng may-akda, bilang panuntunan, ay mga taong may malubhang kapansanan sa pag-iisip o simpleng hindi sapat na mga outcast. Ang kanilang mga larawan ay hayagang nagpapakita ng lahat ng pinakamapangwasak na bagay na maaaring umiral sa mundo. Sila ay walang pagod na mga mananaliksik ng lahat ng bagay na transendental, kabilang ang kalikasan ng kamatayan, na napapalibutan ng isang mystical aura ng misteryo. Paano binuo ni Mamleev ang mga temang ito sa kanyang kuwentong "Jump into the Coffin"? Isasaalang-alang namin ang maikling nilalaman ng trabaho at ang mga problema nito sa mas maraming detalye hangga't maaari sa ibaba.
Mga Tauhan Ang mga pangyayaring isinalaysay ng may-akda sa kanyang kwento ay naganap sa isang ordinaryong apartment. Kaya lang ang mga taong naninirahan dito ay nasira ang kanilang karaniwang mga pattern ng pag-uugali. Doon mo makikilala ang mangkukulam na si Kuzma at ang pinaka-binuo na miyembro ng pamilyang Pochkarev - Nikifor. Tatlo at kalahating taong gulang na siya, pero baby pa rin ang tawag sa kanya ng lahat, dahil umaasal siya na parang hindi pa siya umabot sa ganoong edad. Ang mangkukulam na si Kuzma ay natatakot kay Nikifor, dahil hindi niya maintindihan kung anong espiritu ang nagpadala sa kanya sa mundong ito. Gayunpaman, walang partikular na nagmamahal sa sanggol. At higit sa lahat ay nakikipag-usap siya sa pitumpung taong gulang na si Ekaterina, na nagdurusa sa isang sakit na hindi alam ng agham. Ang mga doktor ay nagkibit-balikat lamang, at ang matandang babae ay halos nawalan ng kakayahan, na labis na ikinagagalit ng kanyang pinsan, ang palaging masayang kapatid na si Vasily, ang bahagyang hysterical na kapatid na si Natalya at ang kanyang anak na si Mitya, na umaabuso sa alkohol.
Ang sakit ni Catherine ay naging isang tunay na hadlang para sa kanyang mga kamag-anak, isang problema na pumipigil sa kanila na mabuhay. Ito ay may tema ng espirituwal na kawalang-interes na sinimulan ni Mamleev ang kanyang kwentong "Jump into the Coffin."
Buod: ang nakakagulat na balangkas na sina Vasily, Natalya at Mitya ay walang katapusang ipinadala si Ekaterina sa ospital, na, gayunpaman, ay hindi nagbabago sa sitwasyon sa anumang paraan. Hindi mapangalagaan ng matandang babae ang sarili at nanghihina ito araw-araw. Nabubuhay lamang siya kapag lumitaw si Nikifor. At pagkatapos ng huling hatol ng doktor: "walang lunas, mamamatay siya sa lalong madaling panahon," ang mga kamag-anak ay nagsisimulang maghintay nang matagal sa pagtatapos ng kanilang pagdurusa. Pagod na si Mitya sa paglabas ng mga kaldero. Biglang nagulat si Natalya nang matuklasan ang kawalan ng hindi nagbabagong pagmamahal sa kanyang kapatid. Mabilis na nawawalan ng sense of humor si Vasily. At dahil hindi dumating ang inaasam-asam na sandali ng kamatayan ni Catherine, nagkakaisang nagpasya ang mga kamag-anak na ilibing nang buhay ang matandang babae. Hayagan nilang sinasabi sa kanilang ward ang tungkol sa ideyang ito at humihingi ng pahintulot sa kanya sa isang nakatutuwang plano. Tinanggap ng matandang babae ang panukala na masuffocate sa isang kabaong nang walang sigasig, ngunit nangakong mag-iisip at magbibigay ng sagot.
Nag-aalok si Yuri Mamleev sa mambabasa ng isang hindi maliwanag na balangkas na may isang patas na dami ng katawa-tawa. Hayagan niyang ibinunyag dito ang lahat ng pinakamababang kaisipan na maaaring ipanganak sa ulo ng isang tao. Pinapalabas lamang ng may-akda ang mga kaluluwa ng tao, inilalagay ang mga ito sa pampublikong pagpapakita, at sa parehong oras ay nagsimulang bumuo ng tema ng kamatayan. Ano ang kamatayan? Ang mga kamag-anak ay humingi ng agarang sagot mula sa matandang babae, na pinagtatalunan na sila mismo ay mas gugustuhin na mamatay kaysa kay Catherine. Inisip nila ang lahat, pati kung paano makakuha ng death certificate at hindi mapahiya. Si Catherine ay mukhang isang patay na babae, ang pangunahing bagay ay nakahiga siya at hindi sinasadyang masira ang kanilang plano. Ang paglipat sa limot ay nakakatakot sa matandang babae. Nagkibit balikat lang si Vasily. Sa pamamagitan ng bibig ng isang matandang lalaki, nagtanong si Yuri Mamleev ng isang eksistensyal na tanong: "Ano ang kamatayan?"
Ano ang silbi ng pagkatakot sa kanya kung siya ay isang hindi kilalang misteryo? Ang kamatayan para kay Vasily ay isang abstract na konsepto, kaya mababaw at madali niya itong tinatrato. Gayunpaman, para kay Catherine ang isyung ito ay mas pinipilit. Pagkatapos ng lahat, hindi siya ang kailangang ma-suffocate sa kabaong, ngunit siya. Gayunpaman, alam niya kung kanino siya dapat magdesisyon - Nikifor. Ang imahe ng Nikifor Sa pamamagitan ng imahe ng isang sanggol na binuo ni Mamleev ang ideya ng transendental na katotohanan sa kuwentong "Jump into the Coffin." Ang mga problema ng trabaho ay malapit na konektado sa hindi alam na nilalaman sa Nikifor, na hindi dumating sa mundo na gusto niya, hindi nais na lumaki, pinaghihinalaang pag-iral nang naiiba at, hindi tulad ng kanyang mga matatanda, alam ang pinakamataas na katotohanan. Bago pa man ang hatol ng doktor na si Catherine ay walang lunas, naiintindihan niya na malapit na itong mawala. Sa Nikifor, ang lahat ng mga naninirahan sa communal apartment ay nakakakita ng isang bagay na banyaga: iniiwasan ng mangkukulam na si Kuzma ang sanggol, nais ni Natalya na dumura sa kanyang direksyon. Hindi itinuturing ni Mitya na isang tao si Nikifor. Gayunpaman, sa kanya si Catherine ay lumingon para sa payo. Sa kanyang pag-apruba, nagpasya siyang maging isang patay na tao sa kanyang buhay, at pagkatapos ay namatay si Mamleev ay naglagay ng hindi kilalang kaalaman, ang metapisiko na bahagi ng pag-iral sa imahe ng isang sanggol sa kuwentong "Jump into the Coffin." Patuloy naming sinusuri ang buod. Paghahanda para sa kamatayan Matapos matanggap ang pag-apruba ni Nikifor, sumang-ayon ang matandang babae sa nakatutuwang ideya ng kanyang mga kamag-anak, na agad na pumunta sa doktor. Gray mula sa karamdaman, hindi siya pumukaw ng anumang hinala mula sa nars na dumating upang patunayan ang kanyang kamatayan.
At masaya sa mabilis na pagpapalaya mula sa masamang pasanin, sinimulan ni Vasily, Natalya at Mitya na itumbas ang buhay na si Catherine sa tunay na namatay. Kahit na ang isang kahilingan para sa isang mug ng tsaa ay nagdudulot sa kanila ng isang bagay sa pagitan ng pagkalito at pagkagalit. Maaari bang uminom at kumain ang mga patay? Hindi sila dapat magkaroon ng simpleng pagnanasa ng tao. Bilang karagdagan, kung magpapakain at magpapainom ka kay Catherine, hindi maiiwasang dalhin siya sa banyo, kung hindi, ang amoy mula sa kabaong ay magbibigay ng maling kamatayan.
Ang kabuuang egocentrism, kasama ng labis na pangungutya, ay nagdudulot ng ilang pagkabigla kapag binabasa ang akdang "Lukso sa Kabaong." Si Mamleev, na ang kwento ay isang kamalig ng mga kabalintunaan, ay hindi lamang nagpapakita ng madilim na bahagi ng kaluluwa ng tao, ngunit ginagabayan din ang mambabasa sa pamamagitan ng kamalayan ng kamatayan bilang isang mahalagang bahagi ng buhay. Ang kamatayan ba ay bahagi ng buhay? Siyempre, natatakot si Catherine sa kanyang kapalaran, sa kabila ng katotohanan na kusang-loob siyang sumang-ayon sa libing at tila nakipagkasundo sa kanyang nalalapit na kamatayan. Ang katayuan ng isang namatay ay hindi pumipigil sa kanya na magpatuloy sa pakiramdam na siya ay isang buhay na tao, at kahit sa kanyang pagtulog ay sumisigaw siya tungkol sa kanyang pag-aatubili na umalis sa mundong ito. Si Catherine ay tila ipinanganak na muli, nagsimulang kumilos nang mabilis at nagpapakita ng lahat ng mga palatandaan ng kalusugan. Nakikita ang pambihirang kasiglahan ng matandang babae, iniisip ng mga kamag-anak na kanselahin ang libing, anuman ang posibleng kahihinatnan: ang pag-asam ng kahihiyan at pagkakulong. Gayunpaman, ang biglaang pag-akyat ng lakas ay mabilis na nawawala. Nanghihina si Catherine, pero iba. Sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na nasiraan ng loob na siya mismo ay gustong mahulog sa isang kabaong. Hindi sila tumutol, pinalamutian lang nila ng mga bulaklak ang higaan ng buhay na namatay. Wala nang sinasabi si Catherine, hindi nag-iisip ng anuman, na para bang nahuhulog siya sa kawalan. Marahil ay hindi na siya natatakot sa kamatayan at kinikilala niya ito bilang isang natural na bahagi ng buhay. Ito ay bahagyang naglalaman ng kahulugan ng kuwento ni Mamleev na "Jump into the Coffin."
Ang pagsusuri ng mga karagdagang kaganapan ay bumaba sa metapisikal na tema ng kamatayan/imortalidad.
Ang kaluluwa ba ay walang kamatayan? Sa libing, ang matandang babae ay nakahiga na hindi kumikibo, kumindat lamang ng dalawang beses sa pari na nagbabasa ng mga panalangin. Gayunpaman, hindi niya iniisip na suriin kung ang namatay ay talagang patay, na iniuugnay ang lahat sa mga demonyo na nagpasyang lituhin siya. Ang kabaong ay natatakpan ng takip at dinala sa sementeryo, at ang isang walang katapusang distansya ay umaabot sa harap ng mga bayani, na parang tinatawag sila sa isa pa, walang hanggan, hindi kilalang buhay. Ang paglalarawan ng kalikasan sa ganitong paraan sa kuwentong "Jump into the Coffin," pinapaisip ka ni Yuri Vitalievich Mamleev kung ano ang mangyayari sa kabila ng linya ng buhay. Ang pagtatapos ng gawain ay may napakagandang kalugud-lugod na kulay, namumula ng mistisismo. Ang takip ng kabaong ay ipinako sarado nang walang insidente. Si Natalya ay sumuko sa isang espirituwal na salpok at nahulog sa kanya. Sa sandaling ito, naiisip niya na ang mga nagbabantang sumpa ay nagmumula sa kabaong, na nakadirekta laban sa buong mundo. Samantala, humiwalay ang kaluluwa ni Catherine sa kanyang katawan at pumunta sa tawag ng Dakilang Espiritu na papalapit sa Earth. Ang metapisiko na realismo ni Y. Mamleev Y. Mamleev ay humipo sa mga isyu ng buhay at kamatayan, ang hindi pa natutuklasang lalim ng pagkatao ng tao sa halos lahat ng kanyang mga likha, kasama na sa kuwentong "Jump into the Coffin." Tinukoy ng may-akda ang genre kung saan ito isinulat bilang metaphysical realism. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa malapit na kaugnayan ng buhay ng tao sa kaalaman ng transendental na bahagi ng mundo at personalidad. Sinuri ito ni Mamleev, pinapaisip niya ang mambabasa tungkol dito.
Ang mga pangunahing tauhan ng may-akda ay nakatagpo ng malalim na nakatagong phenomena. Sa pamamagitan ng kanilang mga pagtatasa na inilarawan ni Mamleev ang hindi alam sa kanyang kuwentong "Jump into the Coffin." Napag-usapan natin ang buod ng gawain sa itaas. Ito ay isang uri ng pagsasanib ng katawa-tawa at malalim na pilosopiko na pag-iisip, na hindi lamang mabigla sa mambabasa, ngunit pipilitin din siyang magpakasawa sa pagmuni-muni tungkol sa pinakamadilim na bahagi ng pag-iral ng tao.
Sa isang komunal na apartment ay nakatira hindi masyadong ordinaryong mga tao: ang mangkukulam na si Kuzma, ang sanggol na si Nikifor, na tatlo at kalahating taong gulang na, pitumpu't taong gulang na si Ekaterina, may sakit na hindi kilalang sakit, ang kanyang kapatid na si Natalya kasama ang kanyang anak na lasing na si Mitya, at ang pinsan ng magkapatid na babae na si Vasily.
Ang lahat ng mga problema sa pamilya ay nagsimula sa mga komplikasyon mula sa sakit ni Catherine. Gumugol siya ng maraming oras sa mga ospital, ngunit walang magawa ang mga doktor. Isang maysakit na matandang babae ang nagtalukbong sa harap ng kanyang pamilya. Kinailangan nilang alagaan ang isang kamag-anak na may kapansanan. Si Sister Natalya, na mahal ang kanyang kapatid noong siya ay malusog, ay biglang natanto na siya ay walang malasakit sa kanya. Si Brother Vasily, na laging masayahin, ay nagsimulang malungkot. Pagod na rin si Mitya sa paglabas ng mga kaldero para kay Ekaterina. Ang matandang babae ay pabigat sa lahat.
Matapos ang kanyang huling pag-ospital, sinabi ng mga doktor na si Ekaterina ay mabubuhay nang hindi hihigit sa isang taon. Nagsimulang maghintay ang mga kamag-anak na mamatay siya.
Halos hindi na makabangon si Catherine sa kama. Nakahiga siya na parang patay. Nang makita siya ng maliit na si Nikifor, nagalak ang matandang babae sa kanyang mga pagbisita. Mukhang naiintindihan niya ang sinasabi nito sa kanya.
Ang mangkukulam na si Kuzma, sa kabaligtaran, ay natatakot kay Nikifor. Sinabi niya na ang bata ay hindi alam ang pinagmulan.
Pagkatapos, ang mga kamag-anak, na pagod sa pag-aalaga sa maysakit na si Catherine, ay nag-imbita sa kanya na magpanggap na patay na. Kukuha sila ng sertipiko ng doktor at ililibing siyang buhay. Ang matandang babae, pagkatapos mag-isip at sumangguni kay Nikifor, ay pumayag na pumasok sa kabaong nang buhay.
Ang nars, nang hindi man lang sinusuri si Catherine, ay nagbigay ng sertipiko ng kamatayan. Bumili si Vasily ng kabaong. Si Catherine mismo ang humiga dito.
Magulo na ang iniisip ng matandang babae, para siyang nasa ibang mundo.
Sa panahon ng serbisyo ng libing sa simbahan, kumindat si Catherine sa pari, ngunit napagpasyahan niya na ito ay isang tukso mula sa mga demonyo.
Natakot si Vasily na kapag sinimulan nilang martilyo ang mga pako sa takip, magbago ang isip ng namatay na mamatay at sisigaw. Pero naging maayos naman ang lahat. Tahimik na nakahiga ang matandang babae at hindi nagdulot ng anumang gulo sa kanyang mga kamag-anak.
Sa pagbaba ng kabaong sa libingan, ang kanyang kaluluwa ay nahiwalay sa kanyang katawan.
Larawan o pagguhit ni Mamleev - Tumalon sa kabaong
Iba pang muling pagsasalaysay at pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa
- Buod ng Tale of the Dead Princess and the Seven Knights Pushkin
Ang pagiging pamilyar sa gawain ng A.S. Pushkin, hinahangaan mo ang kanyang talento. Ang mga fairy tale sa anyong patula ay nararapat na espesyal na pansin. Imposibleng tumigil sa pagbabasa. Napaka-captivating ng plot na para bang nangyayari talaga ang lahat.
- Buod ng Blue Book ni Zoshchenko
Ang Blue Book ay isinulat sa kahilingan ni Gorky. Ang libro ay nagsasalita tungkol sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, ito ay binubuo ng mga maikling kwento at nakasulat sa simple at ordinaryong wika na puno ng jargon.
- Buod Golyavkin Notebook sa ulan
Maganda ang panahon sa labas at iminungkahi ni Marik na tumakas ang kaibigan sa klase tuwing recess. Upang maiwasang makulong malapit sa labasan ng paaralan, ibinaba ng mga lalaki ang kanilang mga briefcase sa lupa sa pamamagitan ng bintana gamit ang kanilang sariling sinturon.
- Andersen
Ang gawain ni Hans Christian Andersen ay lubhang magkakaibang. Sumulat siya ng mga nobela, tula, tuluyan, at dula, ngunit karamihan sa kanyang pamana ay binubuo ng mga fairy tale.
- Buod ng The Curious Case of Benjamin Button Fitzgerald
Noong Mayo 1922, inilathala sa Amerika ang kwentong The Curious Case of Benjamin Button. Ang kahanga-hangang piraso ng prosa ay nilikha ng walang kapantay na master ng mahiwagang grotesquery, si Frances Fitzgerald.
Sa kanyang trabaho, inilalarawan ni Yuri Mamleev ang isang madilim na mundo na puno ng mga misteryo, na naghihikayat sa mga mambabasa na seryosong isipin ang tungkol sa hindi pa natutuklasang kailaliman ng kaluluwa ng tao, ang hangganan at kawalang-kabuluhan ng buhay, at ang hindi maiiwasang kamatayan. Ang mga bayani ng may-akda, bilang panuntunan, ay mga taong may malubhang kapansanan sa pag-iisip o simpleng hindi sapat na mga outcast. Ang kanilang mga larawan ay hayagang nagpapakita ng lahat ng pinakamapangwasak na bagay na maaaring umiral sa mundo. Sila ay walang pagod na mga mananaliksik ng lahat ng bagay na transendental, kabilang ang kalikasan ng kamatayan, na napapalibutan ng isang mystical aura ng misteryo. Paano binuo ni Mamleev ang mga temang ito sa kanyang kuwentong "Jump into the Coffin"? Isasaalang-alang namin ang maikling nilalaman ng trabaho at ang mga problema nito sa mas maraming detalye hangga't maaari sa ibaba.
Mga tauhan
Ang mga pangyayari na isinalaysay ng may-akda sa kanyang kuwento ay naganap sa isang ordinaryong apartment. Kaya lang ang mga taong naninirahan dito ay nasira ang kanilang karaniwang mga pattern ng pag-uugali. Doon mo makikilala ang mangkukulam na si Kuzma at ang pinaka-binuo na miyembro ng pamilyang Pochkarev - Nikifor. Tatlo at kalahating taong gulang na siya, pero baby pa rin ang tawag sa kanya ng lahat, dahil umaasal siya na parang hindi pa siya umabot sa ganoong edad. Ang mangkukulam na si Kuzma ay natatakot kay Nikifor, dahil hindi niya maintindihan kung anong espiritu ang nagpadala sa kanya sa mundong ito.
Gayunpaman, walang partikular na nagmamahal sa sanggol. At higit sa lahat ay nakikipag-usap siya sa pitumpung taong gulang na si Ekaterina, na nagdurusa sa isang sakit na hindi alam ng agham. Ang mga doktor ay nagkibit-balikat lamang, at ang matandang babae ay halos nawalan ng kakayahan, na labis na ikinagagalit ng kanyang pinsan, ang palaging masayang kapatid na si Vasily, ang bahagyang hysterical na kapatid na si Natalya at ang kanyang anak na si Mitya, na umaabuso sa alkohol.
Ang sakit ni Catherine ay naging isang tunay na hadlang para sa kanyang mga kamag-anak, isang problema na pumipigil sa kanila na mabuhay. Ito ay may tema ng espirituwal na kawalang-interes na sinimulan ni Mamleev ang kanyang kwentong "Jump into the Coffin."
Si Vasily, Natalya at Mitya ay walang katapusang ipinadala si Ekaterina sa ospital, na, gayunpaman, ay hindi nagbabago sa sitwasyon. Hindi mapangalagaan ng matandang babae ang sarili at nanghihina ito araw-araw. Nabubuhay lamang siya kapag lumitaw si Nikifor.
At pagkatapos ng huling hatol ng doktor: "walang lunas, mamamatay siya sa lalong madaling panahon," ang mga kamag-anak ay nagsisimulang maghintay nang matagal sa pagtatapos ng kanilang pagdurusa. Pagod na si Mitya sa paglabas ng mga kaldero. Biglang nagulat si Natalya nang matuklasan ang kawalan ng hindi nagbabagong pagmamahal sa kanyang kapatid. Mabilis na nawawalan ng sense of humor si Vasily. At dahil hindi dumating ang inaasam-asam na sandali ng kamatayan ni Catherine, nagkakaisang nagpasya ang mga kamag-anak na ilibing nang buhay ang matandang babae. Hayagan nilang sinasabi sa kanilang ward ang tungkol sa ideyang ito at humihingi ng pahintulot sa kanya sa isang nakatutuwang plano. Tinanggap ng matandang babae ang panukala na masuffocate sa isang kabaong nang walang sigasig, ngunit nangakong mag-iisip at magbibigay ng sagot.
Nag-aalok si Yuri Mamleev sa mambabasa ng isang hindi maliwanag na balangkas na may isang patas na dami ng katawa-tawa. Hayagan niyang ibinunyag dito ang lahat ng pinakamababang kaisipan na maaaring ipanganak sa ulo ng isang tao. Pinapalabas lamang ng may-akda ang mga kaluluwa ng tao, inilalagay ang mga ito sa pampublikong pagpapakita, at sa parehong oras ay nagsimulang bumuo ng tema ng kamatayan.
Ang mga kamag-anak ay humingi ng agarang sagot mula sa matandang babae, na pinagtatalunan na sila mismo ay mas gugustuhin na mamatay kaysa kay Catherine. Inisip nila ang lahat, pati kung paano makakuha ng death certificate at hindi mapahiya. Si Catherine ay mukhang isang patay na babae, ang pangunahing bagay ay nakahiga siya at hindi sinasadyang masira ang kanilang plano.
Ang paglipat sa limot ay nakakatakot sa matandang babae. Nagkibit balikat lang si Vasily. Sa pamamagitan ng bibig ng isang matandang lalaki, nagtanong si Yuri Mamleev, "Ano ang kamatayan?"
Ano ang silbi ng pagkatakot sa kanya kung siya ay isang hindi kilalang misteryo? Ang kamatayan para kay Vasily ay isang abstract na konsepto, kaya mababaw at madali niya itong tinatrato.
Gayunpaman, para kay Catherine ang isyung ito ay mas pinipilit. Pagkatapos ng lahat, hindi siya ang kailangang ma-suffocate sa kabaong, ngunit siya. Gayunpaman, alam niya kung kanino siya dapat magdesisyon - Nikifor.
Larawan ng Nikephoros
Sa pamamagitan ng imahe ng isang sanggol na binuo ni Mamleev ang ideya ng transendental na katotohanan sa kwentong "Jump into the Coffin." Ang mga problema ng trabaho ay malapit na konektado sa hindi alam na nilalaman sa Nikifor, na hindi dumating sa mundo na gusto niya, hindi nais na lumaki, pinaghihinalaang pag-iral nang naiiba at, hindi tulad ng kanyang mga matatanda, alam ang pinakamataas na katotohanan.
Bago pa man ang hatol ng doktor na si Catherine ay walang lunas, naiintindihan niya na malapit na itong mawala. Sa Nikifor, ang lahat ng mga naninirahan sa communal apartment ay nakakakita ng isang bagay na banyaga: ang mangkukulam na si Kuzma ay iniiwasan ang sanggol, nais ni Natalya na dumura sa kanyang direksyon, si Mitya ay hindi itinuturing na isang tao si Nikifor. Gayunpaman, sa kanya si Catherine ay lumingon para sa payo. Sa kanyang pag-apruba, nagpasya siyang maging isang patay na babae sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ay mamatay.
Inilagay ni Mamleev ang hindi kilalang kaalaman, ang metapisiko na bahagi ng pag-iral sa imahe ng isang sanggol sa kuwentong "Jump into the Coffin." Patuloy naming sinusuri ang buod.
Paghahanda para sa Kamatayan
Nang matanggap ang pag-apruba ni Nikifor, sumang-ayon ang matandang babae sa nakatutuwang ideya ng kanyang mga kamag-anak, na agad na pumunta sa doktor. Gray mula sa karamdaman, hindi siya pumukaw ng anumang hinala mula sa nars na dumating upang patunayan ang kanyang kamatayan.
At masaya sa mabilis na pagpapalaya mula sa masamang pasanin, sinimulan ni Vasily, Natalya at Mitya na itumbas ang buhay na si Catherine sa tunay na namatay. Kahit na ang isang kahilingan para sa isang mug ng tsaa ay nagdudulot sa kanila ng isang bagay sa pagitan ng pagkalito at pagkagalit. Maaari bang uminom at kumain ang mga patay? Hindi sila dapat magkaroon ng simpleng pagnanasa ng tao. Bilang karagdagan, kung magpapakain at magpapainom ka kay Catherine, hindi maiiwasang dalhin siya sa banyo, kung hindi, ang amoy mula sa kabaong ay magbibigay ng maling kamatayan.
Ang kabuuang egocentrism, kasama ng labis na pangungutya, ay nagdudulot ng ilang pagkabigla kapag binabasa ang akdang "Lukso sa Kabaong." Si Mamleev, na ang kwento ay isang kamalig ng mga kabalintunaan, ay hindi lamang nagpapakita ng madilim na bahagi ng kaluluwa ng tao, ngunit ginagabayan din ang mambabasa sa pamamagitan ng kamalayan ng kamatayan bilang isang mahalagang bahagi ng buhay.
Ang kamatayan ba ay bahagi ng buhay?
Siyempre, natatakot si Catherine sa kanyang kapalaran, sa kabila ng katotohanan na kusang-loob siyang sumang-ayon sa libing at tila nakipagkasundo sa kanyang nalalapit na kamatayan. Ang katayuan ng isang namatay ay hindi pumipigil sa kanya na magpatuloy sa pakiramdam na siya ay isang buhay na tao, at kahit sa kanyang pagtulog ay sumisigaw siya tungkol sa kanyang pag-aatubili na umalis sa mundong ito. Si Catherine ay tila ipinanganak na muli, nagsimulang kumilos nang mabilis at nagpapakita ng lahat ng mga palatandaan ng kalusugan.
Nakikita ang pambihirang kasiglahan ng matandang babae, iniisip ng mga kamag-anak na kanselahin ang libing, anuman ang posibleng kahihinatnan: ang pag-asam ng kahihiyan at pagkakulong.
Gayunpaman, ang biglaang pag-akyat ng lakas ay mabilis na nawawala. Nanghihina si Catherine, pero iba. Sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na nasiraan ng loob na siya mismo ay gustong mahulog sa isang kabaong. Hindi sila tumutol, pinalamutian lang nila ng mga bulaklak ang higaan ng buhay na namatay. Wala nang sinasabi si Catherine, hindi nag-iisip ng anuman, na para bang nahuhulog siya sa kawalan. Marahil ay hindi na siya natatakot sa kamatayan at kinikilala niya ito bilang isang natural na bahagi ng buhay. Ito ay bahagyang naglalaman ng kahulugan ng kuwento ni Mamleev na "Jump into the Coffin." Ang pagsusuri ng mga karagdagang kaganapan ay bumaba sa metapisikal na tema ng kamatayan/imortalidad.
Ang kaluluwa ba ay walang kamatayan?
Sa libing, ang matandang babae ay nakahiga na hindi kumikibo, kumindat lamang ng dalawang beses sa pari na nagbabasa ng mga panalangin. Gayunpaman, hindi niya iniisip na suriin kung ang namatay ay talagang patay, na iniuugnay ang lahat sa mga demonyo na nagpasyang lituhin siya.
Ang kabaong ay natatakpan ng takip at dinala sa sementeryo, at ang isang walang katapusang distansya ay umaabot sa harap ng mga bayani, na parang tinatawag sila sa isa pa, walang hanggan, hindi kilalang buhay.
Ang paglalarawan ng kalikasan sa ganitong paraan sa kuwentong "Jump into the Coffin," pinapaisip ka ni Yuri Vitalievich Mamleev kung ano ang mangyayari sa kabila ng linya ng buhay. Ang pagtatapos ng gawain ay may napakagandang kalugud-lugod na kulay, namumula ng mistisismo.
Ang takip ng kabaong ay ipinako sarado nang walang insidente. Si Natalya ay sumuko sa isang espirituwal na salpok at nahulog sa kanya. Sa sandaling ito, naiisip niya na ang mga nagbabantang sumpa ay nagmumula sa kabaong, na nakadirekta laban sa buong mundo. Samantala, humiwalay ang kaluluwa ni Catherine sa kanyang katawan at pumunta sa tawag ng Dakilang Espiritu na papalapit sa Earth.
Metaphysical realism ni Mamleev
Yu. Tinukoy ng may-akda ang genre kung saan ito isinulat bilang metaphysical realism. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa malapit na kaugnayan ng buhay ng tao sa kaalaman ng transendental na bahagi ng mundo at personalidad. Sinuri ito ni Mamleev, pinapaisip niya ang mambabasa tungkol dito.
Ang mga pangunahing tauhan ng may-akda ay nakatagpo ng malalim na nakatagong phenomena. Sa pamamagitan ng kanilang mga pagtatasa na inilarawan ni Mamleev ang hindi alam sa kanyang kuwentong "Jump into the Coffin." Napag-usapan natin ang buod ng gawain sa itaas. Ito ay isang uri ng pagsasanib ng katawa-tawa at malalim na pilosopiko na pag-iisip, na hindi lamang mabigla sa mambabasa, ngunit pipilitin din siyang magpakasawa sa pagmuni-muni tungkol sa pinakamadilim na bahagi ng pag-iral ng tao.
Naglo-load...
