0
Sa ating bansa, ang bansang may pinakamaraming nagbabasa sa mundo, mayroon ding mga tagahanga ng tula, na halos 100% ay kababaihan. Hindi lubos na malinaw sa akin kung bakit gustong-gusto ng mga batang babae ang mga romantikong, nakakapagpainit ng puso na mga linya, dahil sila mismo ay labis na mapangkalakal, malupit at nakamamatay na kasamaan. At kung minsan ang mga alamat ay ginawa tungkol sa kakulitan at pagiging mapaghiganti ng mga babae, at sa muling pagbabalik sa aking tanong, nais kong itanong kung bakit ang ating mga kababaihan ay gustong-gusto ang mga tula? Okay, hindi na ako magpapatuloy, dahil ang artikulo ay hindi talaga tungkol doon, o sa halip ay hindi tungkol doon. Ngayon ay titingnan natin ang napakagandang salita gaya ng Vers libre, na nangangahulugan na maaari mong malaman nang kaunti sa ibaba. Inirerekomenda ko ang pagdaragdag ng aming mapagkukunan sa iyong mga bookmark kung ikaw ay isang taong matanong at palaging subukang makarating sa ilalim ng katotohanan. Samakatuwid, bisitahin kami nang mas madalas upang hindi makaligtaan ang isang bagay na dakila, mabuti at walang hanggan.
Gayunpaman, bago magpatuloy, nais kong irekomenda sa iyo ang ilang iba pang mga balita tungkol sa edukasyon at agham. Halimbawa, ano ang ibig sabihin ng Fata Morgana, kung paano maunawaan ang salitang Sublimation, ano ang IQ, ano ang ibig sabihin ng Overton Window, atbp.
Kaya't magpatuloy tayo Libreng taludtod, ibig sabihin? Ang terminong ito ay hiniram mula sa Pranses "vers libre", na maaaring isalin bilang "kasama libreng taludtod".
Vers libre- ito ay isang tula na isinulat sa paraang walang malinaw na rhymemetric na komposisyon, at isang medyo popular na uri ng pagkamalikhain sa English-language na tula noong ika-20 siglo.
Kapag narinig mo na ang tula ay malapit nang ipabasa sa iyo, hindi mo namamalayan na inaasahan mong makarinig ng nakakaiyak at tumutula. Gayunpaman, magugulat ka, ngunit hindi lamang ito ang kundisyon para sa ganitong uri ng teksto. Pagkatapos ng lahat, may matagal nang isang genre kung saan ang tula ay hindi lamang hindi tinatanggap, ngunit sa halip ay hinatulan pa. Sa libreng taludtod, ang espesyal na diin ay inilalagay sa kahulugan at ritmo ng mga linya, na naging posible kahit na walang mga patakaran ng versification na alam ng lahat. Kung sa tingin mo ay dahil hindi gaanong mahalaga ang rhyme dito, ang pagsulat sa ganoong subgenre ay medyo simple, kung gayon ikaw ay lubos na nagkakamali. Sa katunayan, ang isang tunay na master ng libreng taludtod ay maaaring lumikha ng isang uri ng mahika ng mga salita, paghabi ng verbal na puntas sa paraang natural na nabuo ang mga ito sa matalino at magagandang talumpati.
Medyo madalas mga taong may kaalaman tinawag vers libre- libreng taludtod. Ang ganitong mga tula ay walang anumang mga espesyal na palatandaan ng metro, bagaman ito ay nahahati sa mga pariralang patula. Ang isa sa mga variant ng libreng taludtod ay itinuturing na accented rhymeless verse, na, sa kaibahan sa orihinal, ay may mas maindayog na pantig.
Ang salitang ito ay dumating sa Russia mula sa France, kasama ang " sa isang bungkos"iba pang mga termino at konsepto, pati na rin ang fashion at saloobin sa buhay. Sa oras na iyon, ang mga simbolistang tula mula sa mga tula mula sa France ay popular sa ating bansa, na aktibong isinalin sa Russian. Ang mga katulad na gawa ay lumitaw bago, kahit na hindi sa ganoong sukat. Alalahanin itong isang makata na kilala sa makitid na bilog bilang Afanasy Afanasyevich Fet, kaya "iginalang" niya siya ng husto katulad na mga tuntunin versification.
Ang libreng taludtod ay maaaring may dalawang uri - dysmetric at metric, at ang una ay nahahati din sa mga subgenre - percussion at intonation-phrase verse.
Libreng taludtod(malayang taludtod) ay isang akdang isinulat nang walang anumang tula, ngunit may mga pagbubukod sa panuntunang ito.
Ang mga tula na tinatawag na malayang taludtod ay may malaking bilang mga pagtatalaga na naglilimita sa kanila sa isang paraan o iba pa. Ang mga taong mahilig sa pagkamalikhain na ito ay hinahati ang libreng taludtod sa mga bar at beats, na inuuri ang mga ito sa iba't ibang mga subgenre. Ginagawa ito sa kadahilanang ang ganitong mga akdang patula ay lumalabag lamang sa itinatag na ayos ng mga bagay. Sa esensya, ito ay rebelyon na ipinahayag sa anyong patula.
Ang ilang mga makata, na sinusubukang tumayo mula sa karamihan ng kanilang mga kasamahan, ay minsan napipilitang gumamit ng libreng taludtod, sinusubukang ipakita ang kanilang sining at propesyonalismo, ngunit ang katotohanan ay hindi lahat ay namamahala na gawin ito nang may dignidad.
Sa pamamagitan ng paraan, alam mo ba na ang anumang prosa sa isang kapritso magic wand at ang husay ng isang makata ay maaaring maging malayang taludtod? Upang gawin ito, ang kailangan mo lang ay ayusin nang tama ang teksto sa bawat linya.
Nang minsang tinanong si Andrei Bely aka Boris Bugaev (1880 - 1934), isang manunulat na Ruso, makata at makata, tungkol sa kanyang nobela " Mga maskara", sagot niya, na parang nagbibiro, na inilathala niya ito bilang prosa, at hindi libreng taludtod, para lamang makatipid ng papel. Subukang basahin ang gawaing ito sa iyong sarili, at mapapansin mo kung paano ang mga linya ay rhythmically inilalagay sa mga istante sa iyong ulo. .
Mula dito maaari nating tapusin na ang ganitong genre ng pagkamalikhain bilang tula ay hindi gaanong tula bilang isang uri ng hindi makontrol na enerhiya na ipinahayag sa papel sa pamamagitan ng mga salita at pangungusap.
Sa pagbubuod, mapapansin na bagaman ang karamihan mga diksyunaryong nagpapaliwanag partikular na itinalaga ang libreng taludtod, sa kahulugan ng isang naibigay na akdang patula, ngunit nagpapatuloy pa rin ang mga holivar na dulot ng ilang matigas ang ulo na manunulat. Ang isang gawaing isinulat sa mapanghimagsik na genre na ito ay lumampas sa mga hangganan ng mga ordinaryong pamantayan at tuntunin, at mahusay para sa pagpapahayag ng mga pira-pirasong kaisipan na hindi masyadong gustong tumira sa Procrustean bed of rhyme. At kung sa ilang kadahilanan ay hindi mo nais na magsulat ng mga rhymed na linya, kung gayon ang libreng taludtod ay ganap na angkop sa iyo. Ang patula na genre na ito ay nagpapakita na ang tula, dahil dito, ay isang mas multifaceted at kumplikadong istraktura kaysa sa karaniwang iniisip ng marami. At ang isang makata ay hindi lamang isang taong nagsisikap na makahanap ng isang tula, ngunit sa halip ay isang estado ng pag-iisip. Tumingin lamang sa paligid, nasa threshold na tayo ng paglikha ng AI, at ngayon ang anumang computer ay may kakayahang magsulat ng tula, ngunit ginagawa ba nito ang isang computer na tao?
Matapos basahin ang artikulong ito na nagbibigay-kaalaman, natutunan mo ano ang malayang taludtod, at ngayon ay hindi mo na makikita ang iyong sarili sa isang mahirap na sitwasyon kung bigla mong marinig o basahin muli ang nakakalito na terminong ito.
Ang libreng taludtod ay isang tula na walang rhyme, meter at malinaw na ritmo. Ang anyo ng tula na ito ay nagbibigay-daan sa may-akda ng halos walang limitasyong malikhaing kalayaan. Ang tanging kailangan ay lumikha ng magandang tula.
Ang malayang taludtod ay isang tula kung saan walang rhyme, hindi limitado ang bilang ng mga stressed na pantig sa bawat linya at walang ritmo. Imposible ring makahanap ng pare-parehong paulit-ulit na mga saknong sa malayang taludtod.
Isinalin mula sa French na "vers libre" ay nangangahulugang "free verse". Sa esensya, ang libreng taludtod ay maaaring makuha sa pamamagitan ng paghiwa-hiwalay ng anumang sipi sa tuluyan sa mga linyang patula. Ang sandali ng pagkamalikhain ay nasa mismong sandali ng paghiwa-hiwalay ng teksto sa mga linya.
Sa pamamagitan ng pag-highlight ng anumang kaisipan o kahit isang salita sa isang hiwalay na linya, ang makata ay maaaring gumawa ng isang intonasyon o semantikong diin. Ang malayang taludtod ay malaya sa lahat ng mga kumbensyon na pumipigil sa mga may-akda ng mga tula na tumutula.
Ang malayang taludtod sa patula na tradisyon ng maraming bansa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kilusang avant-garde noong ika-20 siglo. Noon ang libreng taludtod ay nakakuha ng hindi kapani-paniwalang katanyagan.
Gayunpaman, ang mga ugat ng rhymemetric form na ito ay bumalik sa sinaunang panahon. Kahit na sa pre-literate folklore ng maraming mga tao, ang ganitong uri ng versification ay sinakop ang isang kilalang lugar.
Ang malayang taludtod ay nagpapalabo ng linya sa pagitan ng tula at kusang sinasalitang wika. Sa bagay na ito, ang libreng taludtod ay higit na natural kaysa tula na tumutula.
Ang mga bayaning epiko at makasaysayang awit ay isinalaysay sa malayang taludtod. Sa modernong European na tula, ang interes sa libreng taludtod ay nagsimulang gumising sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Noong ika-19 na siglo, ang mga may-akda tulad ng Walt Whitman, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Stephen Crane, Jules Laforgue, atbp. ay gumawa ng maraming para sa pagbuo ng genre na ito. Ang terminong "malayang taludtod" ay unang ipinakilala ni Richard Aldington, isang Ingles na makata, manunulat at kritiko sa panitikan.
Mga halimbawa ng libreng taludtod
Ang mga pangunahing tampok ng libreng taludtod ay makikita sa tulang "Paalam, aking inspirasyon!" Ika-19 na siglong Amerikanong makata na si Walt Whitman.
Paalam, aking Inspirasyon!
Paalam, mahal kong kasama, mahal kong pag-ibig!
Aalis ako, ngunit hindi ko alam kung saan,
Hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin sa unahan, hindi ko alam kung magkikita kami, -
So, ibig sabihin, paalam, aking Inspirasyon.
At ngayon, sa huling pagkakataon, hayaan mo akong lumingon sandali:
Ang pendulum sa aking dibdib ay mas mabagal at mas mahina,
Oras na para umalis, malapit na ang gabi, malapit nang huminto ang pagtibok ng puso.
Kami ay nanirahan nang magkasama sa mahabang panahon, natutuwa at hinahaplos ang isa't isa, -
Anong sarap! - at ngayon ay dumating na ang oras ng paghihiwalay - paalam, aking Inspirasyon!
At gayon pa man, hayaan mo ako, hindi ako magmadali,
Kami ay nanirahan sa isa't isa nang napakatagal, nakatulog nang magkasama, halos pinagsama sa isang nilalang,
At ngayon, kung mamamatay tayo, mamamatay tayong magkasama (oo, walang maghihiwalay sa atin!).
Kung pupunta tayo sa isang lugar, patungo sa hindi alam, sabay tayong aalis,
Marahil tayo ay magiging mas mayaman, mas masaya at may matutunan,
Marahil ay pinangungunahan mo ako ngayon sa aking pinakamataas, totoong mga kanta (sino ang nakakaalam?),
Marahil ikaw ang hindi nagpapahintulot na mailipat ang susi na ito sa nakamamatay, huling pinto - mabuti, sa huling pagkakataon,
Paalam - at kumusta sa iyo! - aking Inspirasyon.
Ang isang halimbawa ng libreng taludtod ng Russia ay ang tula ni Alexander Blok "Siya ay nagmula sa lamig..."
Pumasok siya mula sa lamig
namumula,
Napuno ang kwarto
Ang bango ng hangin at pabango,
Sa nagri-ring na boses
At ganap na walang galang sa mga klase
Nagcha-chat.Agad siyang bumagsak sa sahig
Isang makapal na volume ng isang art magazine,
At ngayon nagsimula itong tila
Ano ang nasa aking malaking kwarto
Napakaliit na espasyo.Medyo nakakainis ang lahat
At medyo katawa-tawa.
Gayunpaman, gusto niya
Para mabasa ko ng malakas si Macbeth sa kanya.
Halos hindi naabot ang mga bula ng lupa,
Na hindi ko kayang pag-usapan nang walang emosyon,
Napansin kong nag-aalala rin siya
At maingat na tumingin sa labas ng bintana.Ito pala ang malaking motley cat
Mahirap dumikit sa gilid ng bubong,
Naghihintay para sa paghalik sa mga kalapati.Ang pinaka ikinagalit ko ay
Na hindi kami ang naghalikan, kundi ang mga kalapati,
At tapos na ang mga araw nina Paolo at Francesca.
Natalia Zheleznaya
Nagtalo si Thomas Eliot na ang manunulat ng libreng taludtod sa prinsipyo ay malaya sa lahat maliban sa pangangailangang magsulat ng magandang tula. Nang maglaon, ang makata ng libreng taludtod ng Sobyet at kritiko sa panitikan na si Vladimir Burich, sa kanyang sikat na artikulong "What is free verse free from," ay seryosong pinag-aralan ang isyung ito, sinusubukang i-highlight ang mga pangunahing tampok na katangian ng partikular na anyong patula na ito. Sa ngayon, ang pag-aaral na ito ni Burich ang pinakakumpleto at may awtoridad na materyal sa Russian free verse. Kung isasaalang-alang na mahigit 40 taon na ang lumipas mula nang mailathala ang artikulong ito sa journal na Mga Tanong ng Literatura noong 1972, maiisip ng isa kung gaano ito kaluma. Gayunpaman, ang mas kawili-wili, kumpleto, malalim na pag-aaral ng libreng taludtod ay hindi lumitaw sa Russia.
Ang libreng taludtod ay ang pundasyon ng modernong tula, hindi patas na tinanggihan sa Russia. Dahil naging isa sa pinakalaganap na patula na anyo ng panitikang Kanluranin, ang malayang taludtod ay nananatiling napakakontrobersyal na malikhaing pamamaraan sa ating bansa. Mayroong ilang mga Russian free verse librarians, at ang mga tula na walang rhyme ay nakikita pa rin ng Russian reader bilang isang bagay na kakaiba at sa pangkalahatan ay walang anumang espesyal na karapatang umiral. Hindi malinaw kung ano ito - taludtod na walang tula, kung paano ito naiiba sa prosa, kung paano basahin ito, ano ang kagandahan nito, at sa pangkalahatan - bakit isulat ito? Gusto mo ba ng maalat? Subukan nating malaman ito.
Saan nagmula ang malayang taludtod?
Una sa lahat, tukuyin natin ang konsepto - ano ang malayang taludtod? Ang malayang taludtod ay isang anyong patula
Malaya mula sa rhyme, ritmo, at metro sa iba't ibang antas. Ang libreng taludtod ay may mga pinagmumulan ng versification sa folklore, halimbawa, mga pagsasabwatan, kaisipan, alamat at iba pang anyo ng tula na walang tula o bahagyang tumutula. Ang salitang vers libre (vers libre) mismo ay nagmula sa wikang Pranses at literal na nangangahulugang libreng taludtod. Kaya, ang malayang taludtod ay malayang taludtod. Ito ay pinaniniwalaan na ang terminong malayang taludtod ay unang ginamit Pranses na manunulat G. Kon sa paunang salita sa aklat na "Mga Unang Tula" (ed. 1884). Nang maglaon, noong 1915, ang termino ay nilikha ni Richard Aldington sa paunang salita sa isang antolohiya ng Imagismo. Maraming interpretasyon ang konsepto ng malayang taludtod. Kaya, ang iba't ibang iskolar sa panitikan ay nagbigay ng iba't ibang kahulugan ng malayang taludtod. Sa partikular, iminungkahi na ituring na malayang taludtod ang mga tula na walang metro at may mga katangian ng taludtod bilang mga saknong. Tinawag ng ibang mga mananaliksik ang mga tulang malayang taludtod na may hindi pantay na bilang ng mga diin (libre) at walang mga tula, habang ang anumang walang tula na libre at impit na taludtod, pati na rin ang blangkong taludtod, ay itinuturing na libreng taludtod. Ang pinakakumpletong kahulugan ay maaaring isaalang-alang ni A. Zhovnis, na isinasaalang-alang ang libreng taludtod na isang tula na may mga palatandaan ng taludtod bilang pagsusulatan ng mga hilera, na grapikong na-highlight ng saloobin ng may-akda sa taludtod, ngunit sa parehong oras ay libre mula sa dulo-sa- pagtatapos ng mga sukat ng pag-uulit. Ayon kay Zhovnis, ang libreng taludtod ay itinayo sa "pag-uulit ng phonetic entity na pana-panahong pinapalitan ang isa't isa. iba't ibang antas, at ang mga bahagi ng pag-uulit sa mga magkakaugnay na hanay sa tulang Ruso ay maaaring isang ponema, pantig, paa, diin, sugnay, salita, grupo ng mga salita at parirala.”
Kaya, ang malayang taludtod ay isang tula na walang rhyme, ritmo, o metro, na istrukturang naglalapit dito sa tuluyan. Gayunpaman, ito ay maaaring may bilang ng mga pangalawang tampok ng isang tula. Gayundin, ang libreng taludtod ay maaaring maindayog o bahagyang maindayog, pati na rin ang bahagyang tumutula at kahit na may metro (blangko na taludtod).
Tungkol sa kalayaan ng libreng taludtod
Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang modernong libreng taludtod na librarian ay malaya sa lahat, kabilang ang pangangailangang magsulat ng magandang tula. Sa unang sulyap, ganito ang hitsura - ang pagsusulat ng libreng taludtod ay madali, hindi mo kailangang i-rack ang iyong utak sa rhyme, makipagpunyagi sa ritmo, o ayusin ang mga linya upang magkasya. Maaari ka lamang kumuha ng prosa, hatiin ito sa mga linya - at dito mayroon kang tula, tama? Hindi. Mayroong isa, medyo tumpak, bagaman hindi klasiko, ang kahulugan ng libreng taludtod, na ibinigay ni Sonya Shatalova, isang autistic na batang babae mula sa Moscow: ang libreng taludtod ay isang taludtod na maaaring hindi sumunod sa mga batas ng pag-verify at hindi magiging mas masahol pa para dito. Maaari itong idagdag na hindi lamang ito ay magiging mas masahol pa, ngunit ito ay magkakaroon din ng mga espesyal na katangian na kulang sa isang tradisyonal na tula. Si Burich, sa kanyang tanyag na pag-aaral, ay nangatuwiran na ang libreng taludtod ay hindi gaanong libre mula sa rhyme at meter, ngunit mula sa mga katangian na pinagkalooban ng meter at rhyme sa trabaho. Sa partikular, mula sa tumutula na pag-asa, kapag, nang marinig ang unang salita ng isang pares ng rhyme, ang mambabasa o tagapakinig ay hindi na nahuhulaan ang pagpapatuloy ng tula. Mula sa pagka-memorable ng isang tula, na, na lumubog sa memorya, ay lumilitaw sa tamang oras at hindi naaangkop, ito ay nalilito, sikolohikal na edad, nawawala ang pagiging bago at talas nito. Mula sa mga katangian ng palabigkasan ng mga salitang tumutula, na siyang pinakamabilis na pagtanda na elemento ng maginoo na taludtod, dahil tumpak nilang ipinapahiwatig ang oras, artistikong direksyon at kapaligirang panlipunan kung saan nilikha ang akda. Sa ilang mga kaso, maaaring ipahiwatig ng tula ang may-akda. Ito ang mga tampok na ito na humantong sa paglitaw ng "banal rhyme theory," na idinisenyo upang i-save ang rhyme mula sa debalwasyon. Malaya rin ang malayang taludtod mula sa nakakahadlang na impluwensya ng metro, kung saan sa isang panukat na tula nakasalalay ang leksikal na pagpili at pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang linya. Mula sa hindi likas ng mga intonasyon na maaaring ipataw ng ito o ang metrong iyon. Mula sa limitadong paggamit ng ilang partikular na laki, na maaaring italaga sa mga partikular na genre, na hindi karaniwang binabawasan ang saklaw ng kanilang aplikasyon.
Napagdaanan ang lahat posibleng mga uri metric na organisasyon ng teksto, tahimik naming nilapitan ang problema, na maaaring madaling ilarawan bilang mga sumusunod. Ang panukat ba ay mahalagang bahagi ng tula? Posible ba ang mga "di-metrikal" na mga talata? At paano, sa katunayan, naiiba ang tula sa prosa?
Sa paglipat mula sa syllabic-tonic hanggang sa may impit na taludtod, nakita namin kung paano lalong lumuluwag ang istrukturang metric, kung paano unti-unting humihina ang papel nito sa pangkalahatang arkitektura ng taludtod, at kung paano nagiging mas mahalaga ang rhyme (ang "fastening composition"). Ngunit ano ang mangyayari kung ang metrical na istraktura ay ganap na nawala, at ang rhyme ay nawala kasama nito?
Pumasok siya mula sa lamig
namumula,
Napuno ang kwarto
Ang bango ng hangin at pabango,
Sa nagri-ring na boses
At ganap na walang galang sa mga klase
Nagcha-chat.
Agad siyang bumagsak sa sahig
Isang makapal na volume ng isang art magazine,
At ngayon nagsimula itong tila
Anong meron sa malaking kwarto ko
Napakaliit na espasyo.
Medyo nakakainis ang lahat
At medyo katawa-tawa.
Gayunpaman, gusto niya
Kaya binasa ko ng malakas si Macbeth sa kanya.
Halos hindi naabot ang mga bula ng lupa,
Na hindi ko kayang pag-usapan nang walang emosyon,
Napansin kong nag-aalala rin siya
At maingat na tumingin sa labas ng bintana.
Ito pala ang malaking motley cat
Mahirap dumikit sa gilid ng bubong,
Naghihintay para sa paghalik sa mga kalapati.
Ang pinaka ikinagalit ko ay
Na hindi kami ang naghalikan, kundi ang mga kalapati,
At tapos na ang mga araw nina Paolo at Francesca. (Blok, 1908)
Ang tulang ito ni Blok ay walang rhyme at walang metrical na organisasyon. Kung isusulat natin ito nang hindi hinahati-hati sa mga linya, makikita natin ito bilang prosa:
Pumasok siya mula sa lamig, namumula, napuno ang silid ng halimuyak ng hangin at pabango, na may tugtog na boses at ganap na walang galang na satsat para sa mga klase. Agad niyang ibinagsak ang isang makapal na volume ng isang art magazine sa sahig, at agad na nagsimulang tila napakaliit ng espasyo sa aking malaking silid. Ang lahat ay medyo nakakainis at medyo katawa-tawa. Gayunpaman, gusto niyang basahin ko nang malakas si Macbeth sa kanya. Dahil halos hindi ko maabot ang mga bula ng lupa, na hindi ko masabi nang walang pag-aalala, napansin kong nag-aalala din siya at maingat na nakatingin sa labas ng bintana. Isang malaking motley na pusa pala ang nahihirapang kumakapit sa gilid ng bubong, naghihintay sa mga naghahalikan na kalapati. Labis akong nagalit na hindi kami ang naghalikan, kundi ang mga kalapati, at natapos na ang mga araw nina Paolo at Francesca.
Kaya ano ang mangyayari? Lumalabas na ang paghahati sa mga linya ay napakahalaga - ang isang teksto na nahahati sa mga linyang ito (talagang tinatawag na "mga taludtod") ay patula (malamang na walang magtalo na ang teksto ni Blok ay hindi tula), habang ang teksto na nakasulat sa mga talata ay hindi tula. .
Ito ang eksaktong kahulugan na inilagay ng mga eksperto sa konsepto ng taludtod. Narito kung ano ang isinulat ni M.L. Gasparov tungkol dito: "Ang salitang "berso" sa Griyego ay nangangahulugang "serye", ang kasingkahulugan nito sa Latin na "versus" (samakatuwid ang "bersipikasyon") ay nangangahulugang "turn", bumalik sa simula ng serye, at "prosa ” " sa Latin ay nangangahulugang pananalita "na isinasagawa nang diretso", nang walang anumang pagliko. Kaya, ang tula ay, una sa lahat, pananalita, malinaw na nahahati sa medyo maiikling "mga hilera", mga segment na magkakaugnay at magkatugma sa bawat isa. Ang bawat isa sa mga segment na ito ay tinatawag ding "talata" at karaniwang naka-highlight sa isang hiwalay na linya sa pagsulat."
Ngayon bumalik tayo sa tula ni Blok at alamin kung ano ang tawag sa anyong ito? Libreng taludtod – ang salitang ito sa pamagat ay isang pagsasaling Ruso mula sa Pranses na vers libre, na nangangahulugang “malayang taludtod”. Isang taludtod na walang tula, metrical na istraktura, walang mga panuntunan:
Isang bagay na nagbubura sa hangganan
Sa pagitan ng tula at tuluyan.
Tinatalo ng disproporsyon ang simetrya,
Pinapalitan ng kaluwagan ang pagkakaisa,
Naririnig ang musika sa pagitan ng mga linya
Hindi pantay at kinakabahan, -
Arrhythmia ng puso ng siglo. (Helemsky, 1970)
Ang patula sa itaas na "kahulugan" ng libreng taludtod ni Yakov Helemsky ay nagbibigay sa akin ng isang ambivalent na pakiramdam. Sa isang banda, ang libreng taludtod ay hindi kinakailangang hindi magkatugma (tandaan Blok!), sa kabilang banda, mayroong mga keyword– “musika”, “arrhythmia”.. Ang arrhythmia ay espesyal na kaso ritmo. Ang patula na ritmo ay malinaw na naririnig sa pinakamahusay na mga halimbawa ng libreng taludtod:
Ang mga bubong ay nalunod sa dilim;
Nakatago ang mga bell tower at spire
Sa mausok na pulang umaga,
Kung saan gumagala ang mga signal light.
Kasama ang mahabang arko ng viaduct
Sa kahabaan ng madilim at madilim na kalye
Dumagundong ang isang pagod na tren.
Sa di kalayuan sa likod ng mga bahay sa daungan
Mapurol ang ihip ng bapor.
Sa mga lansangan na masikip at nakakainip,
Sa tabi ng mga pilapil, sa ibabaw ng mga tulay
Sa pamamagitan ng asul na taglagas dapit-hapon
Lumipas ang mga anino at anino -
Mga taong nakatira doon.
Ang hangin ay humihinga ng langis at asupre,
Ang araw ay sumisikat na parang mainit na bola,
Biglang nahuli ang espiritu
Imposible at kakaiba.
Ang paninibugho para sa kabutihan o isang gusot ng mga krimen, -
Ano ang nangyayari doon sa mga gusaling ito?
Kung saan sa itaas ng mga bubong ng mga itim na kapitbahayan
Pag-abot ng mataas sa huling meta
Mga pylon tower, mga haligi ng portal,
Buhay na humahantong sa isang malaking pangarap?
Oh, mga siglo at siglo sa itaas niya,
Bakit sikat na sikat siya sa kanyang nakaraan?
Isang nagniningas na lungsod na puno ng
Katulad kaninang umaga, mga multo!
Oh, mga siglo at siglo sa itaas niya
Sa kanilang malaking kriminal na buhay,
Ang humampas - oh, ilang taon na! -
Sa bawat gusali, sa bawat bato -
Isang pag-surf ng mga baliw na pagnanasa at madugong galit! (ang simula ng tulang “Soul of the City” ni E. Verhaeren, isinalin ni M. Voloshin, 1919)
Narito ang isang mabigat at madilim na ritmo malaking lungsod, ang gabing nakakumbinsi na paghinga ng mga tubo ng pabrika, isang gumagalaw na masa ng mga tao, ang malayong dagundong ng isang tren ng kargamento - isang kumplikadong symphonic sound (violas, cellos, bassoon... muffled sounds ng double bass at drums). At narito ang isa pang halimbawa:
Gray na damo
Polynushka, wormwood,
tahimik na damo,
kulay abo, parang alikabok sa tabing daan!
Dinadala ko itong malambot na sanga sa aking mukha,
Huminga ako - hindi ako mapakali,
napakaimposibleng makinig sa kanta
tungkol sa pinakamamahal na bagay sa mundo.
Sino ang nag-imbento nito?
Sinong makata, sinong artista
baka pumasok sa isip ko
itong nakakasilaw na amoy?
Dry border sa cornflower blue;
lark,
nanginginig sa asul, mainit na agos,
kalahating nakapikit ang mga mata
at inilalantad ang kanyang kulay abong dibdib sa araw;
mga kalsadang hinahaplos ng init;
mabagal na transportasyon ng mga bangka,
nawala sa pulot-tindig parang;
at cumulus na ulap,
tulad ng mga kaluluwa ng mga tagaytay ng niyebe,
tumataas sa langit -
lahat ay nasa ganitong amoy,
sa mapait na diwa ng wormwood.
Pag namatay ako
ilagay ito sa akin sa halip na mga bulaklak,
ilan sa mga mahiwagang sanga na ito,
para mas mahaba, mas mahaba ang pakiramdam ko
kagalakan ng abang lupain
at solar life.
Huwag kalimutan! (D. Andreev, 1950)
Banayad, banayad, mahangin na tunog - arpeggio, alinman sa piano o alpa. At ang ritmo, ganap na naiiba, ngunit muli ang natatanging ritmo ng mga tula. Iyan ang buong sikreto ng libreng taludtod. Sumulat nang walang tula o metro - ngunit sumulat sa paraang walang duda - nabuo ang tula. Parehong madali at mahirap, tulad ng paglipad na walang pakpak...
Sa mga pinakatanyag na makata noong ika-19 na siglo, marami ang isinulat ni W. Whitman sa libreng taludtod sa pagpasok ng ika-19 - ika-20 siglo, E. Verharn, at noong ika-20 siglo, ang libreng taludtod ang naging pinakakaraniwang anyo sa pandaigdigang tula; . Kahit saan, maliban sa Russia... Sa tulang Ruso, ang libreng taludtod ay hindi pa rin "nag-ugat", wala tayong sariling "klasiko" ng libreng taludtod (at kung gagawin natin, kakaunti ang nakakakilala sa kanila), karamihan sa mga makatang Ruso ay nakikitungo sa metrical verses, preferably rhymed (Blankong verse is now used relatively rare). Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi lubos na malinaw, at maaaring maging paksa ng isang buong pag-aaral. Ngunit ito ay umiiral, at dapat itong tanggapin para sa ipinagkaloob.
Bilang konklusyon, babanggitin ko ang aking sariling tula, na nakasulat sa libreng taludtod ():
Kumanta ka sa isang malamig na hangar
carrier ng sasakyang panghimpapawid,
nakatayo na parang kulay abong bato
sa isang maulap na roadstead
Daloy ng Scapa.
Ikaw ay kumanta - at daan-daang mga mata
binabantayan ang magaan na paggalaw
manipis na mga kamay,
hinahangaan ang iyong bukas na mukha,
bulaklak ng ngiti.
At lahat ay isang matamis na babae
nakilala ka
ang ilan bilang isang anak na babae, ang ilan bilang isang kapatid na babae,
pag-awit sa layo ng panahon
malambing na kanta.
Sa mga taong iyon, isang simpleng stoker
at isang bastos na docker
alam kung paano makinig sa iyo
walang mas masahol pa sa isang nagtapos
Itona...
At ang mabigat na bakal ng kanilang mga pag-iisip,
nilamon ng init
dumaloy sa mga ilog ng liwanag
umaapaw
ang ginto ng kanilang mga puso...
Ang kadakilaan ng panahong iyon
wala sa mga monumento,
hindi sa mapagmataas na baluti ng mga order,
at sa pag-ibig na iyon,
kung ano ang nangahas na maramdaman ng mga tao,
Sino ang naiwan upang mabuhay?
konti na lang
na hindi darating sa libingan
hindi anak o kapatid na babae,
kahit nanay
Para kanino ang isang funeral song
Ang North West ay umaawit,
pagdating ng taglagas,
at ang kulay abong tirintas ng dagat
paikot-ikot sa mga itim na bato
North Cape...
Ang musika, para sa akin, ang nagiging "suporta", ang "driver" ng libreng taludtod - kapag walang metro o tula. Madaling magsulat ng isang text nang wala ang mga ito - ngunit huwag linlangin ang iyong sarili sa ganitong kadali, dahil mahirap makinig at maghatid ng musika.
Ito ay nagtatapos sa unang bahagi ng mga sanaysay sa versification, na nakatuon sa mga sukatan.
Sa paparating na mga isyu ng seryeng "The Basics of Versification" ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga borderline form sa panitikan - "poetic prose" at "prosopoetry".
RESS LIBRE (FREE VERSE): DEPINISYON AT PANGUNAHING KATANGIAN
Mayroong maraming mga kahulugan. Narito ang ilan lamang sa kanila.
Vers libre(mula sa French vers libre - “free verse”)- unrhymed na mga taludtod na walang metro, nahahati sa mga patula na linya at hindi nagtataglay ng mga palaging palatandaan ng kanilang pagkakapantay-pantay ["Handbook of versification" http://rifma.com.ru/AZ-ST.htm].
Vers libre - libreng versification, versification batay sa intonation commensurability ng mga linya, at hindi sa tradisyunal na rhyme at ang mahigpit na pagkakasunud-sunod ng stressed at unstressed syllables (meter, ritmo) [Diksyunaryo sining, 2004-2009, http://slovari.yandex.ru/~books/Dictionary of%20fine%20art/Free verse/].
Vers libre - isang anyo ng metric composition na katangian ng ikadalawampu siglo. Sa pangkalahatan, ang V. ay tinutukoy ng mga negatibong palatandaan: Wala itong metro o rhyme, at ang mga linya nito ay hindi inayos ayon sa haba sa anumang paraan. Nangangahulugan ito na maaari kang kumuha ng anumang piraso ng prosa, arbitraryong hatiin ito sa mga linya - at ang resulta ay dapat na libreng taludtod. Sa pormal, ganito. Ngunit ang mga sumusunod ay lubhang mahalaga dito: ang parehong piraso ng prosa ay maaaring hatiin sa mga linya sa iba't ibang paraan, at ito ay isang sandali ng pagkamalikhain - ang mismong katotohanan ng dibisyong ito. Pangalawa, kung ano ang napakahalaga: bilang isang resulta ng arbitrary na paghahati na ito, ang kababalaghan ng isang patula na linya ay lilitaw, iyon ay, isang yunit na potensyal na naroroon lamang sa hindi taludtod na pang-araw-araw na pagsasalita. Kasama ng linyang patula, lumilitaw ang batas ng double segmentation, o double coding, ng poetic speech - ang pagpapataw ng isang ordinaryong syntactic division sa isang maindayog, na maaaring sumalungat sa una [Rudnev V. Dictionary of Culture of the 20th Century, http://lib.ru/CULTURE/RUDNEW/slowar txt].
Vers libre ay nananatiling tapat sa taludtod at ito ay taludtod, hindi prosa, dahil ito ay naghahayag ng isang korespondensiya ng mga serye, na graphic na naka-highlight sa pamamagitan ng pagtutok ng may-akda sa taludtod. Sa malayang taludtod, hindi katulad ng lahat ng sistemang "di-libre", walang dulong dulong sukat ng pag-uulit (pantig sa pantig, paa sa pantig-toniko, diin sa mga sistemang pampalakas). Ang libreng taludtod ay batay sa pag-uulit ng mga phonetic na entidad ng iba't ibang antas na pana-panahong pinapalitan ang isa't isa, at ang mga bahagi ng pag-uulit sa magkakaugnay na serye sa tula ng Russia ay maaaring isang ponema, pantig, paa, diin, sugnay, salita, grupo ng mga salita at parirala [ Zhovtis, A. Ano ang hindi malaya sa malayang taludtod?/A. Zhovtis // Kailangan ang mga tula... - Alma-Ata: 1968. - pp. 35-36. Quote mula sa: http://slovar.lib.ru/dictionary/verlibr.htm].
Vers libre (kasingkahulugan ng "malayang taludtod") - walang metro (laki), tula, naiiba mula sa prosa lamang sa pamamagitan ng paghahati sa mga linya (ayon sa pagkakabanggit, ang pagkakaroon ng isang pare-pareho ang stress at isang interverse pause). Minsan ang libreng taludtod ay tinatawag na transisyonal na anyo sa pagitan ng taludtod at tuluyan, na mali. Ang libreng taludtod ay may sariling ritmo, tulad ng sa ordinaryong taludtod ay maaaring may mga pagkakaiba sa pagitan ng semantiko at ritmikong paghinto. Lumitaw ito sa panitikang Medieval (liturgical poetry), at naging laganap lalo na sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo [Teoryang pampanitikan: Tula - http ://tezaurus. oc3. ru/docs/4/diksyonaryo. php? label=% C2& salita=% C2% E5% F0% EB% E8% E1% F0].
Vers libre - anyo ng pananalita, borderline na may kaugnayan sa prosa at patula na pananalita. Ito ay katulad ng prosa sa kawalan ng obligatory rhyme at constant meter (dahil hindi ito kabilang sa alinman sa mga sistema ng versification), at may taludtod - ang pagkakaroon ng pangunahing tampok ng poetic form, na kung saan ay ang dibisyon ng pagsasalita. dumaloy sa humigit-kumulang pantay na mga segment, na makikita sa pagsulat sa anyo ng nakasulat na hanay ng mga string. Ang form na ito sa ikadalawampu siglo. laganap sa American at European (lalo na French) na tula. Ang kanyang mga halimbawang Ruso ay ang mga tula na "When you stand in my way..." at "She came from the cold..." ni A.A.
Si Vladimir Burich, isang makata at free verse theorist, ay sumulat tungkol sa libreng taludtod:
“Kabaligtaran sa mga kumbensiyonal na taludtod (iyon ay, mga taludtod na may mga obligadong katangian gaya ng metro at rhyme o hindi bababa sa isa sa mga ito), na nakasulat sa taludtod upang i-highlight ang serye ng panukat at gawing mas madaling mahanap ang tula gamit ang mga mata, Ang libreng taludtod ay isinulat sa taludtod upang matukoy ang mga lilim ng intonasyon, ibig sabihin , upang kumpirmahin o linlangin ang mga inaasahan ng mambabasa (mayroong isang sikolohikal na kababalaghan). Mula sa isang aesthetic na pananaw, ang maginoo na tula ay isang kongkretong pagpapahayag ng kategorya ng artificiality (ang salitang ito ay hindi dapat magkaroon ng negatibong kahulugan), at ang libreng tula ay ang aesthetic na kategorya ng pagiging natural" (V. Burich. Mga Teksto. - M.: Manunulat ng Sobyet, 1989).
At sa wakas, isang malinaw at compact na kahulugan ni Yu Orlitsky:
Ang libreng taludtod ay isang uri ng versification, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pare-parehong pagtanggi sa lahat ng "pangalawang katangian" ng taludtod na pananalita: rhyme, syllabic meter, isotony, isosyllabism (pagkakapantay-pantay ng mga linya sa bilang ng mga diin at pantig) at regular na mga saknong At [Orlitsky Yu, libreng taludtod sa Russia: mga alamat at opinyon // Arion. - 1995. - No. 3. - URL: http://magazines.russ.ru/arion/1995/3/monolog1-pr.html ].
Nabanggit ni I. Brodsky na "kapag sumulat ka sa libreng taludtod, dapat mayroong ilang uri ng prinsipyo ng pag-aayos" (autocommentary sa tula na "San Pietro" / "Para sa ikatlong linggo ang fog ay hindi umalis sa puti ..."). Maaaring mag-iba ang prinsipyong ito sa pag-oorganisa, ngunit dapat na naroroon pa rin ito. Kung hindi, ang magiging resulta ay hindi magandang taludtod, ngunit masamang prosa.
ISANG MAIKLING KASAYSAYAN NG VER LIBRE. Libreng Taludtod Librist Poets.
Ang libreng taludtod sa pag-unawa na ito (Yu. Orlitsky) ay lumitaw sa isang mataas na binuo na pambansang sistema ng taludtod, na ang kaso sa Aleman at Pranses noong ika-19 na siglo, at noong unang bahagi ng ika-20 siglo - sa bersyong Ruso at Ingles. Ang bibig, alamat na "pre-library" ay nabuo bago ang tatlong siglong tradisyon ng "hindi malayang" taludtod na Ruso, at ang modernong isa ay lumago mula dito. Bagaman ang mga indibidwal na tula ay halos kapareho sa modernong libreng taludtod ay matatagpuan sa tradisyon ng Russia noong nakaraan XVIII - XIX mga siglo at sa mga gawa ni A. Sumarokov, A. Fet, I. Turgenev.
Noong 1840, si Nikolai Yazykov, sa kanyang komiks na tula na "Kung ang pinuno ng Parnassian ..." ay nagsagawa ng isang eksperimento, na tanyag kapwa sa mga tagasuporta at lalo na sa mga kalaban (upang patunayan na ang libreng taludtod ay "hindi tula") ng libreng taludtod sa ikadalawampu siglo: isinulat niya ang isang tumutula sa metrical na bahagi ng kanyang mensahe sa anyo ng prosa, at walang panlabas na mga palatandaan taludtod - sa isang "haligi", iyon ay, sa libreng taludtod.
Ngunit lahat ng ito ay hiwalay, "marginal" na mga anyo na umiral sa mga pagsasalin, adaptasyon, parodies, at komiks na tula.
Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga unang eksperimento sa libreng taludtod. Panahon ng Pilak: sa V. Bryusov, K. Balmont at M. Kuzmin sila ay lumilitaw lalo na sa anyo ng mga libreng imitasyon ng mga tula sa wikang banyaga, sa A. Dobrolyubov, L. Semenov at Kuzmin - sa anyo ng direktang imitasyon ng katutubong espirituwal na taludtod, sa N. Roerich - sa mga tula , nag-iipon ng "silangang" karunungan, atbp. Gayunpaman, sa parehong oras, ang mga unang halimbawa ng purong libreng taludtod, na walang anumang lilim ng marginality, ay lumitaw sa Blok, Gippius, Sologub, Kamensky, Khlebnikov, Guro, Kruchenykh.
A. Blok "Siya ay nagmula sa malamig ...", 1908 (fragment):
Pumasok siya mula sa lamig
namumula,
Napuno ang kwarto
Ang bango ng hangin at pabango,
At ganap na walang galang sa mga klase
Nagcha-chat.
Si Osip Mandelstam ay mayroon ding libreng taludtod, halimbawa, "The Horseshoe Finder," 1923 (fragment):
Tumingin kami sa kagubatan at sinabi:
Narito ang troso ng barko, ang palo,
Mga rosas na pine,
Malaya mula sa mabalahibong pasanin hanggang sa pinakatuktok,
Dapat silang langitngit sa isang bagyo,
Lonely pine trees
Sa galit na galit na walang puno na hangin;
Sa ilalim ng maalat na takong ng hangin ay tatayo ang linya ng tubo,
dinala sa dancing deck,
At ang navigator
Sa walang pigil na uhaw sa espasyo,
Pag-drag sa basang mga ruts, marupok
aparatong geometer,
Kumpara sa gravity ng sinapupunan ng lupa
Ang magaspang na ibabaw ng mga dagat.
Noong 1920s at 30s, ang Russian free verse, balintuna, sa una ay itinuturing na medyo katanggap-tanggap na anyo malikhaing pagpapahayag, at pagkatapos ay aktwal na natagpuan ang kanyang sarili na "ipinagbabawal", ay naging isang hinamak na kababalaghan ng Western burges at tiyak na "nabubulok" na sining. Ang mga makata na nagtrabaho sa ganitong anyo ng taludtod (D. Kharms, S. Neldichen, V. Mazurin, G. Obolduev) ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa gilid ng panitikan.
Noong 1950s - unang bahagi ng 1960s, nagsimula ang isang "thaw" sa pagbuo ng Russian free verse: ang ideological ban ay inalis mula dito (mga tula ng mga may-akda tulad ng V. Burich, V. Soloukhin, K. Nekrasova, N. Rylenkov ay nai-publish ), ngunit ang "lasa" at malupit na pagpuna sa malayang taludtod at mga may-akda nito ay humahadlang sa pagkilala nito. Ito ay kagiliw-giliw na sa parehong mga taon, ang mga libreng eksperimento sa taludtod ay nai-publish kahit na ng mga kinikilalang opisyal na masters ng tula: N. Ushakov, I. Selvinsky, K. Simonov, E. Vinokurov, D. Samoilov, B. Slutsky, A. Voznesensky, L. Ozerov, O. Shestinsky, V. Bokov, A. Yashin at iba pa.
Vladimir Burich - mga halimbawa ng libreng taludtod http://www.lingvarium.org/maisak/burich/burich1989-stixi.htm:
Pagkabata
North Pole
sakit sa lalamunan
idiniin sa binti ko
mainit na selyo
mga heating pad
pinisil ang ulo
mga headphone
hemispheres ng lupa
thermometer
kinuha mula sa ilalim ng mouse
mga palabas
temperatura
karagatan
Tumingin ako sa aking bintana sa gabi
At nakita ko
na wala ako doon
At naintindihan ko
na baka wala ako
Arvo Mets (1937-1997) - Makatang Ruso, teorista at practitioner ng libreng taludtod ng Ruso, tagasalin.
Ang mga batang babae ay may mga katulad na mukha
sa langit
sa hangin,
sa mga ulap.
Pagkatapos ay gumawa sila
tapat na asawa,
na magkahawig ang mga mukha
sa bahay,
para sa muwebles,
para sa mga shopping bag.
Ngunit ang kanilang mga anak na babae
magkamukha na naman
sa langit, hangin
at mga batis ng tagsibol.
* * *
Dahil sa mga ulap
lumalabas ang buwan.
Ang lupa ay puno ng tugtog.
Sa gabing ganito
ay namumulaklak
ice roses.
* * *
Tulad ng tatlong taon na ang nakalipas:
huni ng mga maya
sa aking talampakan,
pag punta ko
sa pamamagitan ng mga puddles
at sa mga dahon.
* * *
Ang tren ay sumisigaw na parang isang maliit na asno.
Nagsimula siyang humakbang ng tahimik.
Tatlong pilak na Christmas tree sa salamin.
Ang isang tunay na pagtaas ng interes sa libreng taludtod sa ating bansa ay naobserbahan noong 1980-1990s, nang ang mga tula na walang tula o metro ay lumitaw sa lahat ng mga pahayagan at magasin, mga koleksyon ng may-akda at mga almanac.
Kabilang sa mga makata ng libreng taludtod na nagsasalita ng Ruso ng ikalawang kalahati XX V. - Egor Letov, Yanka Diaghileva, Vera Pavlova, Lev Rubinstein, Ry Nikonova, Maxim Borodin, Vladimir Erl (sa pampanitikan blog na "Libreng taludtod at higit pa" http://verlibr.blogspot.com maaari kang makahanap ng maraming mga artikulo na nakatuon sa mga may-akda ng libreng taludtod - Whitman, Apollinaire, Rimbaud, Baudelaire, Brautigan, Ginsberg, Letov, Diaghileva, atbp.)
Sa dayuhang tula, ang isa sa mga ama ng libreng taludtod ay itinuturing na Amerikanong makata na si Walt Whitman (1819 - 1892) (koleksiyong "Dahon ng Damo", atbp.), na ang mga eksperimento sa libreng taludtod ay hindi wastong pinahahalagahan ng kanyang mga kontemporaryo.
Isang nakasisilaw na bola sa buong mundo! ang maalinsangan na kaitaasan ng araw ng Oktubre!
Kulay abong buhangin sa dalampasigan na binabaha na may maliwanag na liwanag,
Sumipol ang kanyang awit sa malawak na bumubula na baybayin,
Tumatakbo sa mga kayumangging glades, naglalabas ng malinaw na mga anino, nagkakalat ng mga dakot ng asul,
O araw ng kaningningan ng tanghali! Sa iyo - na may isang espesyal na talumpati.
(W. Whitman "Isang Nakasisilaw na Bola sa Mundo", fragment)
Tingnan ang koleksyon na "Dahon ng Damo"
Ang kulturang Pranses ay kilala para sa isang buong kalawakan ng mga makata na nagtrabaho sa libreng taludtod - G. Apollinaire, P. Eluard at iba pa.
Mga kagiliw-giliw na halimbawa ng libreng taludtod na isinulat ng mga may-akda ng beatnik (A. Ginzberg, R. Brautigan, atbp.).
Richard Brautigan (tingnan ang salin ni V. Boykohttp://www.netslova.ru/boiko/brautigan.html ):
Paglubog ng araw sa taglamig
Puwang ng iskarlata
Sa itim na lana
Nasugatan na oso.
Ang unang bituin sa ilog ng takip-silim
Twilight River
Dumaloy sa mga burol
At napuno ang lambak
Banayad na malamig na kahalumigmigan.
Nakaupo ako kasama ang aking nakababatang kapatid
Sa front porch at
Sinabi niya ang isang fairy tale tungkol sa
Parang bulaklak
Mahal ang bituin.
Nang matapos ko ang fairy tale,
Napansin ni kuya
Unang bituin
Sa ilog ng takip-silim
At nagtanong:
"Itong bituin?"
Sa modernong lokal at dayuhan (nakararami sa European-American) na tula, ang libreng taludtod ay isang pangkaraniwang pangyayari. Gayunpaman, sa Russian versification nabigo pa rin itong palitan ang regular na patula na pananalita.
Panitikan sa paksang "Malayang taludtod"
1. Alekhine A. Malayang usapan tungkol sa malayang taludtod. Panayam sa Interpoetry magazine. - 2006. - No. 4. URL : http://magazines.russ.ru/interpoezia/2006/4/aa7.html.
2. Antolohiya ng libreng taludtod ng Ruso / Comp. K. Dzhangirov. M.: "Prometheus", 1991.
3. Antolohiya ng isang malayang taludtod. Almanac "Tula" / Comp. K. Dzhangirov. M.: "Young Guard", 1990.
4. Belokurova S.P. Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan// URL: http://www.gramma.ru.
5. Puting parisukat. Koleksyon libreng mga taludtod/ Comp. K. Dzhangirov.. M.: "Prometheus", 1988.
6. Burich V. Anong malayang taludtod ang malaya sa // Mga tanong sa panitikan. - 1972. - No. 2. . - URL:
Naglo-load...
