Sa Oktyabrsky Avenue sa Pskov mayroong isa sa mga pinakalumang Orthodox na simbahan sa lungsod - ang Simbahan ng Banal na Dakilang Martyr Anastasia. Ang magandang gusaling ito ay may malaking kwento. Ayon sa mga lokal na alamat, isang simbahan ang itinayo noong 1377 sa pangalan ng Holy Great Martyr Anastasia.
Ito ay itinayo ni Vasily Dol. Ngunit ang salaysay ay nagsasalita ng ibang petsa. Noong 1487 nagkaroon ng matinding salot sa Pskov. Upang matigil ito at mailigtas ang mga tao mula sa kamatayan, ang mga taong-bayan ay nagtayo ng dalawang simbahan sa isang araw. Ang isa ay nakatuon kay Saint Anastasia. Ito kahoy na istraktura ay itinayo sa burol ng Kuznetskaya Street. Ang pangalan ng kalye ay nagmula sa pangunahing hanapbuhay ng mga lokal na residente - panday.
Hindi sinasabi sa mga talaan kung kailan naging bato ang simbahan. Nabanggit lamang na noong 1538, sa panahon ng sunog, ang mga vault ng simbahan ay gumuho. Ibig sabihin, ang mismong gusali ay gawa na sa bato.
Noong 1639, isang kapilya sa pangalan ng Saint Paraskeva Pyatnitsa ang idinagdag sa simbahan. Ayon sa mga alamat, ito ay nauna sa isang mahimalang pangyayari. Dalawang taon bago ang pagtatayo ng kapilya, isang labindalawang taong gulang na batang lalaki ang dumaan malapit sa simbahan. Isang pilay ang bumungad sa kanyang harapan. Iniutos niya na ang mga tao ay sabihan na itigil ang kanilang makasalanang buhay, kung hindi ay babagsak sa kanila ang poot ng Diyos. Pagkaalis niya, lumakas ang hangin at binuhat ang bata sa itaas ng krus ng simbahan.
Noong 1745 ang simbahan ay itinalaga sa Simbahan ng St. Basil. Ngunit noong 1764 mayroon na itong sariling hiwalay na tauhan. Gayunpaman, tumagal ang oras at unti-unting gumuho ang gusali. Noong 1786 gusto nilang gibain ito, ngunit iniwan ito. Gayunpaman, ang simbahan ay naging kaanib sa New Ascension Church. Umiral ito sa katayuang ito hanggang sa simula ng ika-20 siglo.
Noong 1808 ito ay ginawa panibagong pagtatangka gibain ang gusali. Sa oras na iyon ang simbahan ay napakasira. Ngunit hindi nagbigay ng permiso ang synod para sa demolisyon. Noong 1819, pinalitan ang kampana at beranda. Ngunit ang kalagayan ng simbahan ay nanatiling nakalulungkot noong 1842, ang rektor ng New Ascension Church, sa pamamagitan ng isang lokal na pahayagan, ay umapela sa mga taong-bayan na may kahilingang ibalik ang isa sa pinakamatandang simbahan lungsod ng Pskov. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng matanda sa simbahan, ang mangangalakal na si Ladygin, ang simbahan ay na-renovate na may mga pondong donasyon ng kanyang hipag na si Natalya Mikhailovna Postnikova. Noong 1844, sa presensya ng gobernador, klero at mga opisyal, muling sinindihan ang inayos na templo.
Sa panahon ng pagsasaayos ng simbahan, isang bagong iconostasis ang nilikha. Ang mga icon ay ipininta ng artist na si Denisov. Ngunit ang gawain ay hindi tumigil doon; ang iconostasis sa gilid ng simbahan ay unti-unting napalitan. Noong 1881, na-install ang isang kalan, na naging mainit ang templo. Sa pagtatapos ng 1896, ang sira-sirang kabanata ay napalitan.
Ang simbahan ay nagpapatakbo hanggang 1932. Noong panahon ng digmaan, bahagyang nasira ang bubong ng gusali. Ang mga pader at panloob na dekorasyon. Pagkatapos ng digmaan, noong 1952, inayos ang bubong at mga rafters. At noong 1960, ang simbahan ay kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado. Kinilala ito bilang isang monumento ng kahalagahan ng republika.
Ang simbahan mismo ay nanatiling hindi aktibo. Matatagpuan dito ang book depository ng scientific library. Noong 2005 lamang ang gusali ay inilipat sa Russian Orthodox Church, at noong Enero 4, 2007 naganap ang unang serbisyo.
Ang gusali mismo ay matatagpuan sa isang mataas na basement. May mga kapilya sa hilaga at timog na bahagi. Ang templo mismo ay isang apat na haligi, tatlong-apse na istraktura. Ang mga arko ng girth ay nakasalalay hindi sa mga panloob na haligi, ngunit sa mga espesyal na napakalaking pedestal na nakasalansan sa itaas ng mga ito. Ang mga arko ay sinusundan ng mga box vault.
Dito sinaunang templo mayroong ilang mga dambana mundo ng Orthodox. Noong 2011, ang mga particle ng mga labi ng Holy Great Martyr Anastasia the Pattern Maker at mga particle ng Holy Cross at ang Title of the Holy Cross ay inilipat dito. Tuwing ikalawa at ikatlong Linggo ng buwan, isang panalangin ang ginaganap dito sa harap ng mga dambanang ito.
Sa isa sa mga distrito ng Moscow - Mainit na Stan- mayroong isang templo ng St. Anastasia ang Pattern Maker. Ang mga residente ng lugar ay matagal nang nangangarap ng isang simbahan at umapela sa iba't ibang awtoridad, ngunit ang mga kahilingan ng mga mananampalataya ay nasiyahan lamang sa pagtatapos ng huling siglo.
Sa kawalan ng templo, nagtipon ang mga tao sa isang bakanteng lote at nagdasal. Nang maglaon, nagsimulang magsagawa ng mga serbisyo si Archpriest Boris Razveev. Espesyal na dumating ang pari lugar ng pagtatayo para sa pagsasagawa ng mga serbisyong panrelihiyon. Sa pagbuo ng parokya, lumitaw ang isang bahay ng pagbabago sa site ng hinaharap na simbahan, kung saan binasa ang mga akathist.
Ang Temple of Anastasia the Pattern Maker sa Tyoply Stan ay itinayo noong 2003. Ang unang rektor ng simbahan ay si Alexander Kovtun, na nagsagawa ng serbisyo ng panalangin noong Linggo ng Palaspas.
Ang kasaysayan ng pagtatayo ng templo ay hindi kumpleto kung walang kuwento tungkol sa nagtatag ng parokya.
Paglikha ng isang komunidad ng Orthodox
Ang inisyatiba upang magkaisa ang mga Kristiyano ng Tyoply Stan ay kay Padre Sergius. Noong 1996, ipinadala ang banal na ama upang maglingkod sa Chechnya, kung saan siya dinakip. Ang panalangin ni Anastasia the Pattern Maker ay nakatulong sa pari na makayanan ang mga pagsubok.
Sa pagbabalik mula sa pagkabihag, si Fr. Naging monghe si Sergius, kinuha ang pangalang Philip at nababahala sa pagbuo ng isang pamayanang Kristiyano. Sa parehong oras, ang mga kinatawan ng isa pang asosasyon ay lumapit sa mga awtoridad na may kahilingan na magtayo ng isang simbahan Bilang resulta, napagpasyahan na magtayo ng isang templo ni Anastasia ang Pattern Maker sa Tyoply Stan na may isang kapilya ng icon ng Our Lady of Kaluga. . Nagsimula ang konstruksyon noong 2002.
Ang una sa templo ay pinangalanang Anastasia. Ang hitsura sa Kaluga Church (ika-13 siglo) ay itinuturing na isang tunay na himala sa mga parokyano. Ang buong mundo ay nag-ambag sa pantubos ng mga imahe. Ngayon ang templo ni Anastasia the Pattern Maker sa Tyoply Stanera ay nagtataglay ng isang mahimalang dambana.
Ang Enero 2004 ay minarkahan ang ika-1700 anibersaryo ng pagkamatay ni St. Anastasia. Ang petsa ng Enero 4 ay naging araw ng patronal feast para sa mga klero at mga taong bumibisita sa Church of Anastasia the Pattern Maker at iba pang mga simbahang Ortodokso.
Noong Bisperas ng Pasko 2005, isang karagdagang altar ang inilaan bilang parangal sa Kaluga Icon ng Ina ng Diyos.
San Anastasia
Ang Dakilang Martir, na sa kanyang karangalan ay itinalaga ang simbahan, namuhay at gumawa ng mabubuting gawa Sinaunang Roma. Ang salitang "Patterner" ay nangangahulugang "tagapagligtas mula sa mga bono." Si San Anastasia ay tinatawag ding Manggagamot.
Ang pinuno ng imperyo, si Diocletian, ay inusig ang mga masigasig sa pananampalatayang Kristiyano at pinailalim sila sa matinding pagpapahirap. Ang batang babae, na natuto ng pananampalataya mula sa kanyang ina at espirituwal na guro na si Chrysogon, ay nag-aalaga sa mga Kristiyanong bilanggo, binisita ang mga mananampalataya sa bilangguan, binalutan ang kanilang mga sugat, pinakain sila at pinalakas sila sa pananampalataya.
Namatay ang ina ni Anastasia, at ang batang babae ay hindi suportado sa kanyang mga hangarin ng alinman sa kanyang ama o kanyang asawa, na hindi pinakasalan ng santo sa kanyang sariling kalooban. Maraming paghihirap ang tiniis ni Anastasia mula sa kanyang hindi minamahal. Ito ay naging lalong mahirap pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, na nag-iwan sa kanyang anak na babae ng isang malaking pamana. Ngunit dininig ng Diyos ang mga panalangin ng dalaga, at isang araw ang kinasusuklaman na asawa, kasama ang mga tripulante ng isang barkong naglalayag patungong Persia, ay nalunod sa dagat sa panahon ng isang bagyo. Ngayon ay walang humadlang kay Anastasia sa pag-aalaga sa mga masigasig sa pananampalataya.
Mga salita at gawa ni St. Nag-iwan ng marka si Anastasia sa isipan at puso ng mga tao, at parami nang parami ang mga Kristiyano sa lupain ng Roma. Ang mga kinatawan ng mga awtoridad ay hindi nagtiis sa ganitong kalagayan, at isang araw si Anastasia ay nakaunat sa pagitan ng apat na haligi at sinunog. Ang mga labi ng santo ay inilipat sa Constantinople, at pagkatapos ay sa lungsod ng Thessaloniki, kung saan ang isang monasteryo ay kasunod na itinatag.
Ang panalangin ni Anastasia the Pattern Maker ay nakakatulong upang maalis ang mga sakit, ligtas na mapalaya mula sa mga lugar ng pagkakulong at mapawi ang mga pasanin.
Mga dambana sa templo
Ang southern facade ng simbahan ay pinalamutian ng isang mosaic temple icon ng St. Anastasia. Sa loob ng templo ay may mga partikulo ng mga labi ng santo, na maaaring sambahin araw-araw mula 8.00 hanggang 20.00.
Tumutulong sa mga mananampalataya at Our Lady of Kaluga. Ang hitsura ng icon ay naganap noong ika-18 siglo, nang parusahan ng Reyna ng Langit at, pagkatapos ng pagsisisi, pinagaling ang isang matapang na batang babae sa looban. Nang maglaon, ibinalik ng Ina ng Diyos ang pagdinig sa lingkod ng panginoon na si Prokhor, iniligtas ang anak na babae ng boyar na si Evdokia mula sa kamatayan, at tinulungan ang iba pang mga Kristiyano sa nayon ng Kaluzhka.
Mga aktibidad ng templo ngayon
Ang Temple of Anastasia the Pattern Maker sa Teply Stan ay idinisenyo para sa 200 tao, kaya hindi nito kayang tanggapin ang lahat ng gustong manalangin sa Diyos. Ang mga parokyano ay sabik na naghihintay sa pagkumpleto ng bagong simbahan, na uupo ng 1,000 katao.
Mayroong Sunday school sa simbahan, kung saan natututo ang mga estudyante tungkol sa Diyos, pananampalatayang Kristiyano, at panalangin. Ang mga bata ay nag-aaral ng liturgics, Luma at Lumang Ruso na mga tradisyon, natututo ng floristry, appliqué, choral singing, alamin ang tungkol sa bakasyon sa simbahan At Mga icon ng Orthodox, gumawa ng mga pilgrimages sa mga banal na lugar.
Ang mga parokyano na bumibisita sa Church of the Great Martyr Anastasia the Pattern Maker ay natatanggap aktibong pakikilahok sa mga programang panlipunan, na nagbibigay ng naka-target na tulong sa mga may sakit at mahihirap. Ang mga klero ay nagsasagawa ng mga pampublikong pag-uusap. Mayroong isang kilusan ng kabataan sa simbahan, na ang mga miyembro ay nag-aayos ng mga partido ng mga bata, nakikilahok sa mga Orthodox Youth Congresses, pinarangalan ang mga santo at iba pang mga kaganapan.
Ang simbahan ay matatagpuan sa Teply Stan Street, 4, hindi kalayuan sa istasyon ng metro na may parehong pangalan.
Address: Russia, rehiyon ng Pskov, Pskov, Oktyabrsky Ave., 9
Ang unang pagbanggit ng isang kahoy na simbahan: 1487
Mga dambana: Arko na may mga partikulo ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir na si Anastasia na Tagapaglikha ng Huwaran, si Saint Fausta - ang banal na ina, ang banal na martir na si Chrysogon ng Aquileia - ang banal na guro, isang arka na may isang butil ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir Paraskeva Biyernes, isang kopya ng Shroud of Turin, isang thread ng Shroud of Turin, isang reliquary na may butil ng Nail of the Crucifixion of the Lord at isang kopya ng Nail of the Crucifixion of the Lord, isang reliquary na may particle ng Puno ng Banal na Krus at isang butil ng Pamagat ng Krus ng Panginoon, isang reliquary na may isang butil ng tinik ng korona ng mga tinik ng Panginoon, isang krus na may isang butil ng Nagbibigay-Buhay na Puno ng Banal na Krus at isang butil ng ang Pamagat ng Krus ng Panginoon, isang kaban na may butil ng mga labi Kagalang-galang na Maria Egyptian, isang arka na may butil ng mga labi ni St. Andrew ng Crete, isang arka na may butil ng mga labi at tsinelas ni St. Spyridon, Obispo ng Trimifuntsky, ang Wonderworker, isang arka na may butil ng mga labi ng banal dakilang martir at manggagamot na si Panteleimon, isang arka na may butil ng mga labi ng banal na Venerable Alexander ng Svira
Mga Coordinate: 57°48"53.6"N 28°20"19.2"E
Bagay ng pamana ng kultura ng Russian Federation
Sa timog ng sikat na Pskov Krom mayroong isang templo na inilaan bilang parangal sa Dakilang Martir na si Anastasia ang Pattern Maker. Noong sinaunang panahon, sa paligid ng simbahang ito ay mayroong isang quarter kung saan nakatira ang mga artisan-blacksmith - Kuznechnaya Sloboda, kaya naman madalas itong tinutukoy bilang "simbahan sa Kuznetsy". Sa kabila ng maraming muling pagtatayo, napanatili ng sinaunang templo ang orihinal na sukat nito at mukhang napakaharmonya. Maraming mga istoryador ng sining ang itinuturing na isa sa pinakamaganda sa lungsod.
Tingnan ang simbahan mula sa kalye. Nekrasova
Sino si Anastasia the Pattern Maker
Sa simula ng ika-20 siglo, pinaniniwalaan na ang simbahan sa Kuznetsy ay nakatuon sa dalawang santo - Anastasia the Roman at Anastasia the Pattern Maker. Pareho silang nanirahan sa Roma at namatay sa pagtatanggol sa pananampalatayang Kristiyano. Gayunpaman, nalaman ng mga lokal na istoryador ng Pskov na ang simbahan ay orihinal na inilaan bilang parangal kay Anastasia ang Pattern Maker.
Ito ay kagiliw-giliw na ang isang hiwalay na templo ng Anastasia the Roman ay napanatili sa Pskov. Ito ay isang maliit na kaakit-akit na kapilya, na itinayo noong 1911 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A.V. Shchusev. At nakatayo ito sa kaliwang bangko ng Velikaya River, sa tabi ng Olginsky Bridge.
Si Anastasia the Pattern Maker, kung saan pinangalanan ang simbahan sa Kuznetsy, ay nabuhay noong ika-4 na siglo, sa panahon ng paghahari ng Romanong emperador na si Diocletian. Ipinanganak siya sa kabisera ng dakilang imperyo, sa pamilya ng isang senador. Maraming Kristiyano ang nakakulong noon sa mga bilangguan ng Roma, at lihim na binisita sila ni Anastasia, tumulong sa pagkain at paggamot. Pagkatapos ay nagsimula siyang gumala, sinusubukang tulungan ang mga nakakulong na Kristiyano sa lahat ng dako. Si Anastasia ay tinawag na Pattern Maker para sa kanyang asetiko na gawain, dahil binigyan niya ang pagdurusa hindi lamang ng pagkain at gamot, ngunit pinalaya din sila mula sa mga bigkis ng kawalan ng pag-asa, pagdududa at takot.
Nang malaman ng mga awtoridad na si Anastasia ay sumunod sa pananampalatayang Kristiyano, dinala siya sa emperador. Inutusan ni Diocletian ang mataas na saserdote na hikayatin ang babaeng Kristiyano sa pananampalatayang pagano o patayin siya. Sinubukan ng Punong Pari na hawakan si Anastasia, ngunit biglang nabulag. Sa loob ng ilang panahon, malaya si Anastasia at maaaring ipagpatuloy ang kaniyang ministeryo sa mga nakakulong na Kristiyano.
Gayunpaman, hindi nagtagal ay nakakulong siyang muli at nagutom sa loob ng dalawang buwan. Nang makitang hindi nasisira ang babaing Kristiyano, inilagay siya ng Romanong awtoridad at ang iba pang mga bilanggo sa isang barko at nagpasiyang lunurin sila sa dagat. Gayunpaman, nabigo ang plano. Pagkatapos ang matapang na babaeng Romano at iba pang mga Kristiyano ay pinatay sa publiko. Simbahang Ortodokso Itinuturing si Anastasia the Pattern Maker na isang dakilang martir at ipinagdiriwang ang pagpupugay sa kanyang alaala noong Enero 4.
Kasaysayan ng templo
Una kahoy na simbahan bilang parangal sa santo na iginagalang ng mga mananampalataya, lumitaw ito sa Pskov noong 1487. Inilagay ito bilang isang "votive" isang araw pagkatapos ng mahabang epidemya ng salot na natapos sa lungsod. Sa Middle Ages sa Russia at Europe ay hindi pa nila alam kung paano labanan ang "salot", kaya ang mga kahila-hilakbot na sakit ay nagpawi sa populasyon ng mga lungsod at nayon ng sampu-sampung libo. Nakakapagtataka na ang alamat ng Pskov ay nai-publish nang higit sa isang beses sa panitikan ng lokal na kasaysayan bago ang rebolusyonaryo na ang templo ay itinayo ni Vasily Dol bilang memorya ng kanyang asawa at anak na babae, na nagdala ng pangalang Anastasia.
Tingnan ang simbahan mula sa Oktyabrsky Prospekt
Impormasyon tungkol sa kung anong oras kahoy na gusali pinalitan ng isang batong templo, hindi ito nakaligtas, ngunit ito ay kilala na sa unang kalahati ng ika-16 na siglo ay nakatayo na ito.
Noong 1639, isang kapilya ang idinagdag sa hilaga ng simbahan at inilaan bilang parangal kay Paraskeva Pyatnitsa. Nang magsimula ang reporma sa simbahan sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nais nilang isara ang sira-sirang templo. Gayunpaman, ito ay napanatili at itinalaga muna sa Church of St. Basil sa Gorka, at pagkatapos ay sa kalapit na Novovoznesenskaya Church.
Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang tanong ng pagsasara ng simbahan, ngunit mahal na mahal ng mga parokyano ang kanilang templo kaya nagpadala sila ng petisyon sa emperador. Dahil sa kanilang pamamagitan, napagpasyahan na huwag hawakan ang lumang gusali at panatilihin ito ng mga pribadong donasyon. Gamit ang perang nalikom ng mga parokyano, ang mga dingding ay naplaster, ang mga sahig ay pinalitan, ang isang bagong inukit na iconostasis ay iniutos, at ang sira na tabla na bubong ay pinalitan ng isang bakal.
Noong 1880s, muling itinayo ang Church of Anastasia the Pattern Maker. Maraming mga kalan ang na-install sa loob nito, at, salamat sa pag-init, ang mga serbisyo sa simbahan ay nagsimulang gaganapin hindi lamang sa loob mainit na panahon taon, ngunit din sa taglamig. Bilang karagdagan, tinakpan ng mga tagapagtayo ang beranda sa tore ng kampanilya na may mga frame at mga pinto sa tatlong panig, tinakpan ang mga altar ng bakal at pinalitan ang sira-sirang simboryo ng bago, ngunit mas maliit.
Sa simula ng huling siglo, kasunod ng pangkalahatang pag-unlad, lumitaw ang electric lighting sa templo. Ang mga pari na naglingkod sa simbahan ay nagsagawa ng mahusay na pampublikong gawain. Nakolekta nila ang mga lokal na relic ng kasaysayan, pinag-aralan ang kasaysayan ng Pskov, nagtrabaho sa City Statistical Committee at nag-organisa ng mga pagdiriwang ng pag-awit.
Hanggang sa 1932, ang mga regular na serbisyo ay ginanap sa simbahan, ngunit pagkatapos ay tiniyak ng Union of Militant Atheists ng lungsod na ang daan patungo sa simbahan ay sarado sa mga mananampalataya. Sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan Nang sakupin ng mga Aleman ang Pskov, at pagkatapos ay may mga laban para sa pagpapalaya nito, nasira ang sinaunang templo. Ang bubong, panlabas na dingding at loob ng simbahan ay nasira ng mga putok at pagsabog ng shell.
Noong 1960, kinilala ang simbahan bilang isang arkitektura at makasaysayang monumento at kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado. Ang lumang gusali ay inayos at ibinigay sa rehiyonal na aklatang pang-agham, na sa mahabang panahon Ginamit ko ito bilang isang book depository.
Tanawin ang kampana ng simbahan
Noong 2004, inilipat ang templo sa komunidad ng parokya. Gayunpaman, ang aklatan ay hindi makahanap ng isang angkop na silid para sa mga aklat nito, at ang relihiyosong gusali ay sa wakas ay nabakante lamang noong 2006. Pagkatapos nito, nagsimula ang isang panahon ng pagkumpuni at pagpapanumbalik. Binago ng mga tagapagtayo ang mga electrical at heating system sa simbahan, ganap na muling inilatag ang mga lumang sahig, pinaputi ang mga dingding, pinalitan ang mga bintana at nag-install ng bagong iconostasis. Ang mga serbisyo ng simbahan dito ay ipinagpatuloy noong 2007, at pagkaraan ng dalawang taon, ang nalikom na pera ay ginamit upang maibalik ang kapilya, na inilaan bilang parangal kay Paraskeva Pyatnitsa.
Mga tampok na arkitektura
Ang sinaunang templo ay may katayuan ng isang monumento ng pederal na kahalagahan at mga katawan ang pinakamahusay na mga tradisyon Arkitektura ng templo ng Pskov. Ayon sa mga sinaunang architectural canon, ang mga facade ng pangunahing volume at ang pasilyo ay nahahati sa mga bahagi sa pamamagitan ng mga blades, at ang mga apse ng altar at ang drum ay pinalamutian ng isang pattern na may isang gilid ng bangketa at isang runner.
Ang simbahan ay maaaring ituring na two-tiered, dahil ito ay nakatayo sa isang malakas na vaulted basement floor. Ang quadrangle ay nakasalalay sa apat na haligi at may tatlong apses. Ito ay nakoronahan ng isang simboryo na naka-mount sa isang high light drum. Sakop ng apat na bahagi may balakang na bubong, at ang gallery at chapel ay may patag na bubong.
Ang tiered bell tower, ang arkitektura ng vestibule at bubong ay ginawa sa mga tradisyon ng classicism sa panahon ng muling pagtatayo ng templo sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Pinalitan ng isang batong dalawang antas na bell tower ang lumang kampanaryo ng templo noong 1819. Itinayo ito gamit ang perang donasyon ng mayamang may-ari ng lupa at may-ari ng Gobernador's House na si Valueva. Ang bell tower ay may bukas na mga kampanaryo at nakumpleto sa anyo ng isang simboryo na may mataas na spire.
Kasalukuyang katayuan at oras ng pagbisita
Sa ngayon, aktibo na ang Church of Anastasia the Pattern Maker simbahang Orthodox, at ang mga pintuan nito ay bukas sa mga mananampalataya at turista araw-araw mula 9.00 hanggang 19.00. Ang mga serbisyo ay gaganapin dito sa 9.30 at 17.00.
Ang simbahan ay naglalaman ng isang kopya ng Shroud of Turin, isang medalyon na naglalaman ng isang sinulid mula sa orihinal na shroud, mga arka na may mga partikulo ng mga labi ni Anastasia ang Pattern Maker, Maria ng Egypt, Alexander ng Svirsky, ang manggagamot na Panteleimon at Paraskeva Pyatnitsa, pati na rin bilang mga butil ng Puno ng Buhay ng Banal na Krus. Ang patronal feast day sa simbahan ay ipinagdiriwang tuwing Enero 4.
Si Anastasia the Pattern Maker ay lumitaw sa Teply Stan kamakailan, ngunit sa kabila nito, mayroon na itong sariling mga alamat at kasaysayan. Sa pinagmulan ng paglikha ng komunidad ng Orthodox sa Church of Anastasia ang Pattern Maker ay isang kahanga-hangang tao - Archpriest Sergius Zhigulin. Noong 1996, isang residente ng Teply Stan, Padre Sergius, sa ngalan ng Patriarch, ay ipinadala sa Grozny, kung saan siya ay nakuha ng mga militante. Sa loob ng higit sa 5 buwan siya ay pinanatili sa hindi makataong mga kondisyon, sistematikong binugbog at ginutom. At sa lahat ng oras na ito si Padre Sergius ay nanalangin kay San Anastasia na Tagalikha ng Huwaran.
Mosaic na imahe ni Anastasia the Patternmaker sa dingding sa pasukan sa templo
Ang patron saint ng templo, si Anastasia, ay nabuhay noong ika-3 siglo. n. e. sa Roma noong panahon ng paghahari ni Emperador Diocletian, isang mang-uusig sa mga Kristiyano. Si Anastasia, bilang isang marangal at mayamang Romanong babae, ay tumulong sa mga Kristiyanong nakakulong sa bilangguan sa abot ng kanyang makakaya: sa pera, pagkain, pangangalaga. Siya ay nagdusa ng kamatayan ng isang martir at pagkatapos ay na-canonize bilang isang santo. Idinadalangin nila siya para sa mga Kristiyanong bilanggo, na tinatawag siyang Maker ng Huwaran, iyon ay, ang nagpapagaan ng mga gapos. Ang mga Griyego, sa parehong oras, ay tinatawag itong Pharmakolitria - "pagpapagaling" (para sa katotohanan na ibinigay nito pangangalagang medikal mga bilanggo at nag-aalaga sa mga maysakit).
Icon ng templo ng Kaluga Ina ng Diyos
Nang makalaya mula sa pagkabihag at makabalik sa kanyang tinubuang-bayan, si Fr. Si Sergius ay kumuha ng monastic vows na may pangalang Philip at nagsimulang lumikha ng isang Orthodox community. Sa parehong oras, ang mga awtoridad ay nakatanggap ng isang petisyon mula sa isa pang komunidad na humihiling ng pagtatayo ng isang templo bilang parangal sa Kaluga Icon ng Ina ng Diyos. Ngunit dahil dito, naaprubahan ang pagtatayo ng Church of St. Anastasia kasama ang kapilya ng icon ng Our Lady of Kaluga.
Great Temple Construction Project
15.06.2003
Pagtatalaga ng Kaluga Icon ng Ina ng Diyos
Ang isa pang himala ay maaaring tawaging katotohanan na bago ang Trinity noong 2003, isang sinaunang (ika-18 siglo) na imahe ng Kaluga Icon ng Ina ng Diyos ang lumitaw sa simbahan, na binili ng mga parishioner "kasama ang buong mundo." Ang Enero 4, 2004 ay minarkahan ang ika-1700 anibersaryo ng pahinga ng St. Anastasia the Pattern Maker, at ang patronal feast ay taimtim na ipinagdiwang sa simbahan.
Noong 2005, sa Bisperas ng Pasko, isa pa, nakakabit, ang altar ng templo ay inilaan - ang Kaluga Icon ng Ina ng Diyos, kung saan ang isang tao ay minsang dumaan. Teply Stan Kaluga tract.
Anastasia Pattern Maker sa Teply Stan sa ngayon ay hindi nito laging mapaunlakan ang lahat ng gustong manalangin at tumanggap ng espirituwal na suporta. Samakatuwid, ang mga parokyano ay naghahanda na magtayo ng isang malaking simbahang bato para sa 1000 katao, nangongolekta ng mga donasyon para dito nang paunti-unti.
Naglo-load...
