Origjinali i marrë nga d_popovskiy në 25 ndërtesa të lashta prej druri në botë
Unë kam shkruar tashmë për të mbijetuarit ndërtesa prej druri në Manhatan. Sot unë propozoj të shikoj ndërtesa të lashta prej druri nga pjesë të ndryshme të botës. Shumë prej tyre janë përmendur tashmë nga unë në Facebook. Nuk kisha një metodë të veçantë për zgjedhjen e ndërtesave për një postim; gjithçka që rastësisht hasi në fushë gjatë shfletimit në internet dhe më dukej interesante, u dërgua menjëherë në murin tim. Kufizimi i vetëm është se ndërtesat duhej të ndërtoheshin jo më vonë se 1700, pra fundi i shekullit të 17-të. Kështu, postimi përmban 25 ndërtesa që përfaqësojnë 10 shekuj të arkitekturës prej druri. Duke mos qenë në gjendje të udhëtoja në mënyrë aktive nëpër botë dhe të fotografoja vetë të gjitha këto objekte, më duhej të përdorja ndihmën e Wikipedia dhe Flickr.
SHEK VII
1. Faltore dhe apartament në Horyu-ji
Ikaruga, Nara, Japoni
Tempulli u themelua nga Princi Shotoku në vitin 607. Në vitin 670, për shkak të një goditje rrufeje, kompleksi u dogj plotësisht dhe u rindërtua nga 700. Tempulli u riparua dhe u montua disa herë. Puna u zhvillua në fillim të shekullit të 12-të, në 1374 dhe 1603. Pavarësisht kësaj, besohet se 15-20% e strukturave të Kondos ruajtën materialet origjinale të tempullit gjatë rindërtimit. Kjo e bën Horyu-ji (faltoren dhe kondo) ndërtesat më të vjetra prej druri të mbijetuara në botë.
SHEKULLI XI
2. Kirkjubøargarður
Ishujt Faroe
Kirkjubøargarður është një nga shtëpitë më të vjetra prej druri të banuara në botë, që daton afërsisht në shekullin e 11-të. Në vitin 1100, këtu u vendosën rezidenca episkopale dhe seminari. Pas Reformës, e cila u zhvillua në Ishujt Faroe në 1538, të gjitha pronat e Kishës Katolike u sekuestruan nga Mbreti i Danimarkës. Sot kjo tokë është në pronësi të qeverisë së Ishujve Faroe. Familja Patursson e ka marrë tokën me qira që nga viti 1550. Shtëpia është një muze, por brezi i 17-të i Patursson ende jeton në të.
3. Kisha Grinstead (Kisha e Shën Andreas)
Grinstead, Essex, MB
Kisha Grinstead është kisha më e vjetër prej druri e mbijetuar në botë dhe një nga ndërtesat më të vjetra prej druri në Evropë. Fillimisht besohej se kisha është ndërtuar në vitin 845, por studimet e fundit dendrokronologjike e kanë rinovuar ndërtesën me dyqind vjet. Shtrirja e tullave daton në vitet 1500 dhe kulla e bardhë daton në shekullin e 17-të.
Kisha është një shembull i metodës tradicionale të ndërtimit sakson.
4. Fagoda Shakyamuni në Tempullin Fogong
Shanxi, Kinë
Fagoda Shakyamuni në Tempullin Fogong është faltorja më e vjetër prej druri në Kinë. Është ndërtuar në vitet 1056-1195. Pretendohet se gjatë historisë së saj 900-vjeçare, faltore u ka mbijetuar të paktën 7 tërmeteve të mëdha, njëri prej të cilëve shkatërroi pothuajse tërësisht kompleksin kryesor të tempullit. Deri në shekullin e njëzetë, ndërtesa iu nënshtrua 10 riparimeve të vogla.
SHEK. XII
5. Stavkirka në Urnes
Urnes, Luster, Norvegji
Stavkirka është lloji më i zakonshëm i tempullit mesjetar prej druri në Skandinavi. Nga shekulli i 11-të deri në shekullin e 16-të. Rreth 1700 baste u ndërtuan në Norvegji. Shumica e ndërtesave u shkatërruan në shekullin e 17-të. Në vitin 1800, kishte 95 kisha të tilla, por vetëm 28 ndërtesa kanë mbijetuar deri më sot. Në Norvegji, qëndrimi i njerëzve ndaj stavkirks dhe përsëritja e imazhit të tyre është e dyfishtë. Nga njëra anë, qeveria po ndjek një politikë aktive proteksioniste në lidhje me trashëgiminë kulturore; shumica e popullsisë i nderon ato si faltore. Nga ana tjetër, përfaqësuesit militantë të nënkulturave rinore, paganët dhe satanistët po shkatërrojnë në mënyrë metodike këto monumente të lashta arkitekturore. E vetmja gjë që qeveria norvegjeze mund të bëjë për të parandaluar zjarrvënien është instalimi i sistemeve të shtrenjta të vëzhgimit dhe shuarjes së zjarrit.
Stavkirka në Urnes është Stavkirka më e vjetër e mbijetuar në Norvegji, e ndërtuar rreth vitit 1130, një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Ornament në një nga muret e selisë së Urnes:
6. Hopperstad Stavka
Vikoyri, Norvegji
Stavkirka u ndërtua në 1140.
E brendshme:
SHEK. XIII
7. Selia në Heddal
Heddal, Notodden, Telemark, Norvegji
Stavkirka në Heddal është kisha më e madhe e mbijetuar me kornizë. Viti i saktë i ndërtimit nuk dihet, ndërtesa daton në fillim të shekullit të 13-të. Kisha u rindërtua dhe u rindërtua shumë herë.
Rindërtimi i fundit i madh, i kryer në vitet 1950, i ktheu selisë një pamje sa më të afërt me origjinalin. Ndërtesa e kishës ende përmban rreth një të tretën e drurit të përdorur në ndërtimin e saj në shekullin e 13-të.
SHEK. XIV
8. Ura Kapellbrücke
Lucern, Zvicër
Ura Kapellbrücke është ndërtuar në vitin 1365 dhe është ura më e vjetër e mbuluar prej druri në Evropë. Nën kurrizin e çatisë përgjatë gjithë urës ka 111 piktura trekëndore që tregojnë për momentet më të rëndësishme në historinë e Zvicrës. Në vitin 1993, Kapellbrücke u dëmtua rëndë në një zjarr që besohej se ishte shkaktuar nga një cigare e pashuar. 78 nga 111 pikturat u shkatërruan. Ura dhe disa nga pikturat u restauruan sipas inventarit të mbijetuar.
9. Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe e Shën Mihail Kryeengjëllit në Khaczów
Haczow, Poloni
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe Shën Mikael Kryeengjëlli është një kishë gotike prej druri në fshatin Chaczów, e cila, së bashku me kishat e tjera prej druri në Poloninë e Vogël jugore dhe Subcarpathia, është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Kisha është ndërtuar në shekullin e 14-të, ndoshta në vitin 1388. Në vitin 2006 filloi puna për përditësimin e herpesit. Kostoja e punës është më shumë se 100 mijë euro.
Pjesa e brendshme e kishës është gjithashtu e vlefshme, duke përfshirë: altarin kryesor barok të fundit të shekullit të 17-të, enët e shekujve 17-18, skulptura gotike të shekullit të 15-të, një font guri të shekullit të 16-të dhe portalet gotike. Për më tepër, pjesa e brendshme është zbukuruar me polikromë unike të vitit 1494. Ky është ndoshta polikromi më i vjetër i këtij lloji në Evropë.
10. Kisha e Ngjalljes së Llazarit
Kizhi, Rusi
Data e saktë e ndërtimit të kishës nuk dihet, por mendohet se është ndërtuar para vitit 1391. Ndërtesa u ngrit nga murgu i nderuar Llazar, i cili jetoi 105 vjet dhe vdiq në vitin 1391. Kisha u bë ndërtesa e parë e Manastirit të ardhshëm Murom. Pas revolucionit, në vendin e Manastirit të Fjetjes së Shenjtë Murom, autoritetet organizuan një komunë bujqësore me emrin. Trotsky, pas 1945 - një shtëpi për personat me aftësi të kufizuara, dhe në vitet 1960 vendi u braktis. Në vitin 1959, Kisha e Ngjalljes së Llazarit u çmontua dhe u transportua në Kizhi, ku u restaurua në vitin 1960.
Kisha ka ruajtur një ikonostas të përbërë nga 17 ikona të shekujve XVI-XVIII dhe që përfaqëson llojin më të vjetër të ikonostasit me dy nivele.
SHEKULLI XV
11. Het Houten Huys
Amsterdam, Holandë
Pa llogaritur periferitë që më vonë u bënë pjesë e qytetit, dy ndërtesa prej druri kanë mbetur në Amsterdam. Më i vjetri prej tyre është Het Houten Huys, i ndërtuar në 1425.
12. Kisha e Shën Nikollës mrekullibërës në Kolodny
Kolodnoye, Transcarpathia, Ukrainë
Kisha është ndërtuar në vitin 1470. Ky është tempulli më i vjetër prej druri në Ukrainë dhe një nga monumentet më të vjetër të arkitekturës prej druri në Evropë. Në vitet 2007-2008 u kryen punime restauruese, si rezultat i së cilës u zëvendësua çatia, arkada në kambanore u mbulua me një rrjetë zogjsh, dyert u riparuan dhe të gjitha vrimat dhe çarjet në shtëpitë e trungjeve u bënë. i mbyllur me kunja druri.
13. Kisha e Vënies së Xhubletës nga fshati Borodava
Kirillov, Rusi
Kisha e Depozitimit të Robës është monumenti më i vjetër i mbijetuar me saktësi i arkitekturës prej druri në Rusi. Ndërtesa u ndërtua në 1485 në fshatin Borodava, që ndodhet afër Manastirit të famshëm Feropontov. Në vitin 1957, kisha u zhvendos në qytetin e Kirillov. Aktualisht ndodhet në territorin e qytetit të ri të Manastirit Kirillo-Belozersky.
14. Rothenburgerhaus
Lucern, Zvicër
Rothenburgerhaus është ndërtuar rreth vitit 1500 dhe është ndërtesa më e vjetër e banimit prej druri në Zvicër.
15. Huis van Jan Brouckaerd (Shtëpia e Jan Brouckaerd)
Gent, Holandë
Në Holandë janë ruajtur shtëpitë mesjetare me fasada druri. Një prej tyre është Huis van Jan Brouckaerd, i ndërtuar në shekullin e 16-të.
16. De Waag dhe De Steur
Mechelen, Belgjikë
Ndërtesat De Waag dhe De Steur u ndërtuan në Kalanë e Kripur në gjysmën e parë të shekullit të 16-të. Ato mund të shihen në kartolinën e vjetër në qendër të kornizës.
Ndërtesat u restauruan në 1927.
17. Kisha e Shën Katerinës
Ostrava, Republika Çeke
Ndërtesa ishte kisha më e vjetër prej druri në Evropën Qendrore. Kisha është ndërtuar fillimisht në 1543. Sidoqoftë, në vitin 2002 ndodhi një fatkeqësi - për shkak të një qarku të shkurtër në instalimet elektrike, kisha mori flakë dhe u dogj brenda pak minutash. Kështu Ostrava humbi një nga ndërtesat e saj më të vjetra.
Banorët e rajonit të Ostravës konsiderohen njerëz indiferentë ndaj fesë. Megjithatë, më shumë se dy milionë kurora çeke u mblodhën për restaurimin e tempullit. Dhurime ka pasur edhe nga biznesmenë, famullitarë nga qytete të tjera të vendit, madje edhe nga besimtarë polakë. Rektori Jiri Strnishte thotë se tek ai ka ardhur një grua e moshuar nga Ivano-Frankivsk, e cila ka ardhur për të vizituar vajzën e saj, e cila punon në një kantier ndërtimi në Ostravë, dhe ka dhuruar dyqind kurora për restaurimin e kishës.
Ndërtimi zgjati rreth dy vjet. Gjatë restaurimit të kishës është përdorur druri i lashtë që i ka shpëtuar zjarrit, në mënyrë që kisha e Shën Katerinës të mos hiqej nga lista e monumenteve arkitekturore. Sipas igumenit, ata duhej "të përdornin fjalë për fjalë shkopinj, copa druri dhe dërrasa, pothuajse duke u zvarritur në gjunjë, për të mbledhur copa druri të padjegur". Tempulli u restaurua duke përdorur metoda tradicionale të ndërtimit të ndërtesave prej druri. Hapja e madhe u bë më 30 tetor 2004.
18. De Duiveltjes
Mechelen, Belgjikë
Shtëpia është ndërtuar në 1545-1550 dhe është restauruar në 1867.
Ndërtesa ka një fasadë unike prej druri, të zbukuruar me përbindësha të gdhendura - satirë dhe djaj, që i dhanë shtëpisë pseudonimin e saj.
19. Oude Huis
Amsterdam, Holandë
Siç u përmend më lart, vetëm dy ndërtesa prej druri kanë mbetur në Amsterdam. Njëri prej tyre është Het Houten Huys, dhe i dyti është Oude Huis, që ndodhet në Zeedijk 1. Ndërtesa është ndërtuar në vitet 1550.
SHEK. XVII
20. Mulliri me erë Pittstone
Pitstone, Buckinghamshire, MB
Mulliri është ndërtuar ndoshta në vitin 1627 dhe konsiderohet mulliri më i vjetër me erë në Angli. Në vitin 1902, ndërtesa u dëmtua rëndë nga një stuhi e tmerrshme. Në vitin 1922, mulliri i shkatërruar u ble nga një fermer toka e të cilit ndodhej aty pranë. Në vitin 1937 ai ia dhuroi ndërtesën Fondit Kombëtar, por vetëm në vitin 1963 filloi puna e rinovimit. Për më tepër, ato u kryen nga vullnetarë me shpenzimet e tyre. Mulliri aktualisht është i hapur për publikun të dielave gjatë verës.
Flickr
Shtëpia është rindërtuar gjatë shekujve, pjesa qendrore e ndërtesës është më e vjetra.
24. Shtëpia e Wurleser
Staten Island, Nju Jork, SHBA
Fjala holandeze "voorlezer" (lexues) u përdor në mesin e kolonistëve holandezë për t'iu referuar njerëzve aktivë që morën përgjegjësi gjysmë zyrtare të lidhura me pjesëmarrjen aktive në legjislacionin vendas, arsimin dhe jetën fetare. Pasi britanikët kapën kolonitë holandeze, Wurlesers vazhduan të ruanin të dhënat dhe dokumentacionin ekonomik. Personi i fundit që iu dha ky titull doli në pension në 1789. Pasardhësi i tij mbante tashmë titullin e nëpunësit.
Ndërtesa, e vendosur në Staten Island, është ndërtuar rreth vitit 1695 dhe është ndërtesa më e vjetër e shkollës prej druri në Shtetet e Bashkuara. Në katin e parë kishte një dhomë të gjallë dhe një sallë të madhe për shërbimet e kishës. Kati i dytë ishte i zënë nga një dhomë gjumi dhe një tjetër sallë e madhe, e cila besohet se ka qenë e destinuar për aktivitete shkollore.
25. Kisha Spaso-Zashiverskaya
Këshilli i fshatit Baryshevsky, rajoni i Novosibirsk, Rusi
Në përgjithësi, është mjaft e vështirë të gjykosh moshën e një strukture bazuar në shenjat vizuale. Sepse teknikat e hershme arkitekturore mund të ruheshin si një traditë e qëndrueshme në kohët e mëvonshme. Si rregull, shtëpitë më të vjetra karakterizohen nga cilësia e mahnitshme e përfundimit të pjesëve dhe saktësia e përshtatjes së tyre me njëra-tjetrën, të cilat më vonë i lanë vendin teknikave më të thjeshta dhe më të avancuara teknologjikisht. Por edhe këto veçori nuk na japin të drejtën të emërtojmë pa mëdyshje as shekullin e ndërtimit. Një metodë mjaft e saktë është analiza dendrokronologjike, thelbi i së cilës është krahasimi i prerjeve të trungjeve me modelin e një trungu peme të regjistruar në një vit të caktuar. Por kjo metodë tregon vetëm kohën në të cilën është prerë pema, dhe jo vitin e ndërtimit. Prandaj, mund të imagjinohet lehtësisht një situatë ku kurora ose trungje individuale nga një shtëpi e vjetër prej druri janë përdorur në ndërtimin e një shtëpie. Ndoshta datat më të besueshme janë ato të marra në kryqëzimin e disa metodave: analiza dendrokronologjike, analiza e veçorive arkitekturore dhe studimi i dokumenteve arkivore.
Thesari i Rusisë - kisha të lashta prej druri
Kisha e vendosjes së mantelit në fshatin Borodava. Vizatim nga albumi i N. A. Martynov. 1860
Ndërtesa më e vjetër prej druri në Rusi është Kisha e vendosjes së mantelit nga fshati Borodava, data e shenjtërimit të saj është 1 (14) tetor 1485. Gjatë jetës së saj të gjatë, kisha ka pësuar ndryshime më shumë se një herë - mbulesa e çatisë mund të ndryshonte deri në 10 herë, në mesin e shekullit të 19-të, çatia e hapur u hoq nga një galeri mbi shtylla - një vendkalim që rrethonte bankën e kishës; muret u shkurtuan vazhdimisht dhe detajet e vogla u ndryshuan pjesërisht.
Në vitin 1957, ajo u transportua në territorin e Muzeut-Rezervës Kirillo-Belozersky. Kisha po studiohet, po kryhen punime të thella restauruese, qëllimi i të cilave është kthimi i kishës në pamjen e saj origjinale, duke ruajtur të gjitha detajet që kanë mbetur deri më sot.
Kisha e Depozitimit të Robës nga fshati Borodava në territorin e Muzeut-Rezervës Kirillo-Belozersky
Muzeu Vitoslavitsa, i vendosur afër Veliky Novgorod, ka një numër kishash të vjetra. Më e hershme prej tyre është Kisha e Lindjes së Virgjëreshës nga fshati Peredki, koha e krijimit të saj është 1531.
Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari nga fshati Peredki në muzeun arkitekturor Vitoslavitsy në Veliky Novgorod
Një monument interesant nga fillimi i shekullit të 17-të ndodhet në qytetin e vogël të Slobodskoye, jo shumë larg Kirov. Kjo është Kisha e Shën Mëhillit Kryeengjëll, e ndërtuar në vitin 1610. Dikur ishte pjesë e manastirit të Epifanisë (më vonë - Kryqit të Shenjtë). Pas revolucionit, ndërtesa historike u përdor si magazinë për pronat e kishës nga kishat e rrënuara të manastirit dhe ishte e mbështjellë fort nga të gjitha anët me dërrasa. Pas restaurimit në 1971 - 1973. Kisha shkoi në Paris për ekspozitën "Skulptura ruse prej druri nga kohët e lashta deri në ditët e sotme". Atje, një kishë u instalua pranë Champs Elysees. Nga ky udhëtim, monumenti unik u kthye në parkun në qendër të Slobodsky, ku qëndron edhe sot e kësaj dite. Vlen të përmendet se autori i projektit të restaurimit, si në rastin e Kishës së Depozitimit të Rrobave, ishte profesor B.V. Gnedovsky.
Kisha e Kryeengjëllit Michael në Slobodskoye, rajoni Kirov
Fatmirësisht janë ruajtur edhe monumente të tjera të arkitekturës prej druri të shek. Ka shumë shpjegime për këtë. Së pari, vetë lloji i shfrytëzimit kontribuoi në ruajtjen më të mirë të drurit. Së dyti, kishat nuk u rindërtuan, vetëm disa detaje strukturore u ndryshuan. Shtëpitë u çmontuan tërësisht dhe u rikonstruktuan në përputhje me nevojat e pronarëve dhe karakteristikat e kohës. Për më tepër, kishat, të cilat qëndronin, si rregull, larg ndërtesave të banimit dhe ruheshin më me kujdes, megjithatë digjen më pak.
Sidoqoftë, studimi i monumenteve të arkitekturës së tempullit nuk na jep një ide për arkitekturën e banesave fshatare. Sigurisht, ka pasur teknika të përgjithshme ndërtimi, por duhet të kujtojmë se kishat janë ndërtuar nga profesionistë, dhe shtëpitë janë ndërtuar nga vetë fshatarët me ndihmën e të afërmve dhe fqinjëve. Gjatë dekorimit të kishës, u përdorën të gjitha teknikat e njohura dekorative, por shtëpia e fshatarëve nuk u dekorua për arsye të pozitës së fshatarëve në shoqërinë ruse.
ShtëpiaXVIIshekulli
Në fund të fundit, si ishte shtëpia e shekullit të 17-të? Ndër dokumentet e kësaj kohe janë ruajtur përshkrime mjaft të detajuara të ndërtesave në oborre, dekorimi i brendshëm i tyre dhe informacione për teknikat e ndërtimit. Përveç burimeve të shkruara, ka vizatime dhe skica udhëtimesh të të huajve, Vizatimet më interesante janë dhënë në librin e Adam Olearius "Përshkrimi i një udhëtimi në Muscovy". Gjithashtu, një grup i madh skicash u bënë nga artistët e ambasadës së Augustin Meyerberg. Këto vizatime janë bërë nga jeta dhe janë shumë realiste, të lyera (ose më mirë të lyer) me bojëra uji.
Duhet thënë se artistët e asaj kohe riprodhuan me mjaft saktësi atë që shihnin. Kësaj duhet t'i shtohen vizatimet e ndërtesave dhe oborreve individuale, të cilat japin një ide mjaft të saktë për madhësinë dhe shtrirjen e ndërtesave. Ky informacion, i cili sqaron idetë tona për ndërtesat e banimit dhe tregtare të shekullit të 17-të, është ende i paplotë dhe i pabarabartë; banesat e klasave sunduese, veçanërisht pallatet mbretërore, janë shumë më të njohura; banesat e fshatarëve përshkruhen jashtëzakonisht me kursim.
Adam Olearius, "Udhëtim në Muscovy"
Sidoqoftë, le të përpiqemi të përmbledhim atë që dimë.
Kasollja ishte prerë nga trungje të mëdhenj: pisha, bredhi dhe kurorat e poshtme shpesh ishin prej lisi ose larshi. Moduli kryesor i ndërtesës ishte një trung i gjatë nga 2 deri në 4 fathomë. Për speciet halore (bredh, pisha), u zhvillua një "standard" i njohur - me një trashësi prej 20-30 cm, gjatësia e trungjeve ishte 3-4 fathom (1 fathom = 213.36 cm). Kufizimi i gjatësisë së trungut nga dimensionet e treguara nuk varej nga lartësia e pemës, por nga shkalla në të cilën ndryshimi në trashësinë e trungut midis prapanicës dhe majës doli të ishte aq i parëndësishëm sa që nuk ndërhyri në ndërtim (praktikisht trungu ishte një cilindër i barabartë).
Duke u tërhequr pak nga buza (30 cm), në çdo skaj të trungut një prerje, e quajtur "kupë", u pre në gjysmën e trashësisë. Në dy trungje të tillë paralele, një palë tjetër u vendos në mënyrë tërthore në prerje, në të cilat u prenë prerje për çiftin e ardhshëm tërthor. Katër trungje të lidhur në këtë mënyrë përbënin kurorën e shtëpisë me trungje.
Lidhja e trungjeve të një shtëpie druri "në oblo"
Lartësia e shtëpisë së drurit varej nga numri i kurorave; duke gjykuar nga vizatimet e bashkëkohësve, ishin 6-7 prej tyre, domethënë lartësia e shtëpisë së drurit ishte 2.4-2.8 m. Për t'i bërë trungjet të përshtaten më mirë së bashku. , në pjesën e sipërme ose të poshtme bëhej një hulli dhe në brazda midis kurorave vendoseshin myshk. Kjo prerje më e thjeshtë e shtëpive me trungje quhej prerje "në oblo", dhe kjo metodë u përdor për të ndërtuar shumicën e shtëpive si në fshatra ashtu edhe në qytete. Sipërfaqja e brendshme e një dhome të tillë mund të jetë shumë e vogël - rreth 12 m2, por shumica dërrmuese e ndërtesave të banimit u ndërtuan nga trungje tre-mbjellë, domethënë sipërfaqja e tyre arriti në 25 m². Këto dimensione, të përcaktuara nga vetitë e materialit ndërtimor, janë vërejtur të jenë më të qëndrueshmet ndër shekuj.
Banesa e banorëve të zakonshëm të qytetit. Fragment i planit të Tikhvin Posad, 1678
Çatitë e kasolleve të fshatarëve dhe ndërtesave të tjera ishin me kapelë. Muret anësore zbrisnin në kreshtë duke formuar dy shpate të bëra me trungje. Nuk ka asnjë informacion dokumentar për ndërtimin e tavaneve në kasollet e fshatarëve. Rregullimi i dritareve në kasollet e fshatarëve, i njohur për ne nga vizatimet, na bën të mendojmë se në këto banesa në atë kohë nuk kishte tavane të sheshta. Ato shfaqen një shekull më vonë.
Dy dritare me dritë priten zakonisht midis dy kurorave të sipërme të murit dhe e treta, dritarja me tym, ishte edhe më e lartë, pothuajse nën kreshtën e çatisë. Kur kasollet e zjarrit të zi ishin mbizotëruese mes fshatarëve, ishte kryesisht tymi i sobave që dilte nga kjo dritare. Nëse kasollet do të kishin tavane të sheshta, atëherë ato do të bllokonin rrugën e tymit dhe prerja e një dritareje të tretë do të bëhej e pakuptimtë. Me sa duket, nëse kasollet kishin tavane, ato ishin të harkuara. Ose vetë trungjet e çatisë shërbenin edhe si tavan.
Adam Olearius, "Udhëtim në Muscovy"
Informacioni për dyshemetë në banesat fshatare është gjithashtu fragmentar. Është e pamundur të thuhet nëse dyshemetë kanë qenë gjithmonë prej druri ose kanë mbetur prej dheu. Informacion etnografik për shekujt XVIII-XIX. tregojnë përdorimin e gjerë të dyshemeve prej dheu në mesin e fshatarëve rusë në provincat qendrore dhe madje edhe veriore.
Një element i detyrueshëm i kasolles ishte një sobë. Këto soba ngroheshin të zeza. Asnjë oxhak, asnjë oxhak druri në banesat masive të fshatarëve të shekullit të 17-të. ende jo, megjithëse të dyja përdoreshin shpesh në shtëpitë e feudalëve dhe banorëve të pasur të qytetit. Ata bënë furra nga balta; Për sa i përket forcës, soba të tilla ishin më të larta se ato me tulla, aq sa dihet nga analogjitë etnografike.
Stufa ruse pa oxhak, tym dilte drejt nga vatra. Fotografia është marrë nga burimi i Internetit.
Paraqitja e brendshme e kasolles ishte mjaft e thjeshtë: në një nga qoshet (për shekullin e 17-të, ndoshta edhe në pjesën e përparme), ku kishte dritare që nxirrnin tym, ishte vendosur një sobë. Në anë të sobës ishin vendosur krevat - krevate. Nëse këto kate ishin të ulëta, në një nivel 1-1,2 m nga toka, apo të larta, është padyshim e pamundur të thuhet. Por dikush mund të mendojë se pagesa e lartë u shfaq në grupet veriore dhe qendrore të fshatarësisë ruse disi më vonë, në shekullin e 18-të, kur soba u vendos në hyrje, në pjesën e pasme.
Përgjatë mureve të kasolles kishte stola aq të gjerë sa mund të flinte mbi to. Mbi stolat kishte rafte të veçantë - mbajtës rafte. Në cep, përballë sobës, vendosën një tavolinë të vogël me bazë. Në shekullin e 19-të dhe madje të 20-të. Kishte edhe tavolina të lashta me bazë hekuri ku ruheshin pulat. Në të njëjtin cep ku ishte tavolina, kishte edhe një kënd "të shenjtë", "të kuq" me një faltore për ikonat.
Hapësira e jetesës së një shtëpie pule, ose kasolle e zezë. Vizatimi është marrë nga një burim në internet; ai tregon mjaft saktë rrjedhën e tymit nga oxhaku dhe llojin e tavanit, por samovari është qartësisht i tepërt këtu.
Edhe në verë, një kasolle e tillë ishte gjysmë e errët, pasi ndriçohej nga dritare të vogla tekstil me fije qelqi (afërsisht 60x30 cm), dhe në dimër dritaret e tilla mbuloheshin me një film të fshikëzës së demit ose payus (payus është një film në të cilin gjendet havjar i blirit dhe peshqve të tjerë, i hollë dhe i tejdukshëm), dhe përveç kësaj ata ishin të "mbuluar" me dërrasa të fiksuara në brazda. Kasolle ndizet vetëm nga një zjarr i sobës ose një pishtar i fiksuar në një dritë ose një çarje muri.
Pra, një kasolle e shekullit të 17-të është një strukturë e vogël me një bazë drejtkëndëshe ose katrore, një çati të thjeshtë me çati dhe tre dritare të vogla si të çara, të vendosura mjaft lart.
Shtëpitë e qytetit ndryshonin vetëm pak nga shtëpitë e fshatit, duke mbajtur të gjithë elementët e njëjtë në thelbin e tyre.
ShtëpiaXVIIIshekulli
Në shekullin e 18-të, shtëpia prej druri pësoi një sërë ndryshimesh. Para së gjithash, tavani ndryshon, bëhet i rrafshët, kjo sjell një ndryshim në rrjedhën e tymit, në mënyrë që ai të largohet, janë instaluar oxhaqe (dhoma tymi), dhe dritaret, pasi kanë humbur qëllimin e tyre, zhvendosen poshtë dhe shërbejnë për të ndriçuar kasollen. Pavarësisht kësaj, në shumë mënyra, shtëpitë mbeten mjaft primitive. Ngrohja "e bardhë" - një sobë me një tub - është shumë e rrallë. Duhet të theksohet se deri në kohën e heqjes së robërisë (1861), më shumë se një e treta e kasolleve të fshatarëve mbetën kasolle pulash, d.m.th. i mbytur në të zezë.
Strukturat e mahijeve dhe, si rezultat, shfaqen çatitë e përkulura.
Duhanpirësit (duhanpirësit) janë një prototip i oxhakut të vërtetë të ardhshëm. Kutia e tymit u vendos sipër vrimës në çati dhe tavan dhe kontribuoi në krijimin e rrymës, falë së cilës tymi dilte nga kasolle
Shtëpia e mesit të shekullit të 18-të nga Solvychegodsk
Dhe shtëpitë e larta, të dekoruara shumë të rezidencës së Veriut rus, ose kasollet e rajonit të Nizhny Novgorod të dekoruara shumë me gdhendje voluminoze, të cilat përshkruhen aq hollësisht në librat që ne admirojmë në muzetë e arkitekturës prej druri - të gjitha ato shfaqen vetëm në shekullin e 19-të, dhe shumica e tyre vetëm në gjysmën e dytë të tij, pas heqjes së robërisë. Ishte ky transformim i shoqërisë ruse që bëri të mundur zhvillimin e bujqësisë personale, përmirësimin e situatës financiare të fshatarit rus, shfaqjen e artizanëve të pavarur dhe banorëve të lirë të qytetit, të cilët, nga ana tjetër, ishin në gjendje të dekoronin pa frikë shtëpinë e tyre në në përputhje me pasurinë e tyre.
Shtëpi në Uglich
Shtëpia në Uglich është ndërtesa më e vjetër e banimit në Rusi. Asnjë shtëpi më e vjetër nuk është regjistruar. Fotografitë e dy ndërtesave që datojnë nga shekulli i 18-të janë dhënë në librin e paraluftës “Arkitektura e drurit ruse” (S. Zabello, V. Ivanov, P. Maksimov, Moskë, 1942). Njëra shtëpi nuk është më, por e dyta është ruajtur çuditërisht.
Foto e një shtëpie të ruajtur nga libri "Arkitektura e drurit ruse"
Shtëpia e Voronins (ish-Mekhovs) ndodhet në brigjet e Përroit Kamennoye, adresa e saj është: rr. Kamenskaya, 4. Ky është një nga shembujt e paktë të mbijetuar të banesave prej druri posad (qytet) në vendin tonë. Shtëpia është ndërtuar në gjysmën e parë - mesi i shekullit të 18-të. E veçanta e saj qëndron edhe në faktin se është ndërtuar përpara planit të rregullt të zhvillimit të Uglich në 1784, të miratuar nga Katerina II. Në fakt, kjo shtëpi është një lidhje e ndërmjetme midis një qyteti mesjetar dhe një qyteti të planifikuar.
E njëjta shtëpi në foton e mëvonshme
Këtu është një përshkrim i shtëpisë nga një nga burimet e internetit: "Kjo shtëpi është në një bodrum të lartë, i cili dikur përdorej për nevoja shtëpiake, më parë kishte një kullë dhe një dhomë papafingo verore. Shkallët për në katin e ndenjes ishin dikur. ndodhet jashtë, por tani brenda "në shtëpi, ajo të çon në holl, i cili e ndan dyshemenë në dy pjesë: një dhomë ndenjjeje dhe një dhomë verore. Kangjella e shkallëve dhe stoli në tabanin e sipërm janë zbukuruar me zbukurime modeste. Pika historike e shtëpisë është soba madhështore me pllaka."
Stufa me pllaka në shtëpinë Mekhov-Voronin
Mekhovët janë një familje e lashtë e tregtarëve të qytetit, hajdutëve, të cilët, duke gjykuar nga mbiemrat e tyre, ishin të angazhuar në biznesin e gëzofit. Në fillim të shekullit të 20-të, Ivan Nikolaevich Mekhov ishte pronar i një fabrike të vogël tullash. Dhe tani në shtëpitë e lashta Uglich mund të gjeni tulla me shenjën e fabrikës së tij - "INM".
Fati i shtëpisë është i zakonshëm për Rusinë - pronarët u dëbuan, u dëbuan, u internuan, të huajt u zhvendosën në shtëpi, të cilët nuk u kujdesën për ta mbajtur atë në rregull shembullor, dhe në përputhje me rrethanat, shtëpia ra në gjendje të keqe. Ajo u rivendos vetëm në vitet 1970. Pa njerëz, shtëpia u shemb edhe më shpejt, madje ishte e nevojshme të vendoseshin mbështetëse për të parandaluar rënien e saj në përrua. Në atë kohë, struktura unike ishte në bilancin e Muzeut Uglich. Në vitet 1978-79 u mor vendimi për restaurimin e tij me para nga Shoqëria për Mbrojtjen e Monumenteve të Kulturës. Restauruam bazamentin me tulla, zëvendësuam kurorat e poshtme të kornizës dhe rivendosëm dekorimin e brendshëm të shtëpisë. Kemi restauruar sobën me tjegulla dhe kemi rindërtuar çatinë.
Dera në bodrumin e shtëpisë Mekhov-Voronin
Në vitet nëntëdhjetë, kur kudo kishte mungesë parash, shtëpia e Mekhov-Voronin u mbyt deri në kohë më të mira. Në mënyrë paradoksale, vitet 2000 u bënë fatale për shtëpinë Mekhov-Voronin, kur ajo u njoh si një monument me rëndësi federale. Le të shpjegojmë se çfarë do të thotë ky term: askush nuk ka të drejtë ta prekë atë. Domethënë mund të shkatërrohet, por asnjë person, nën dhimbjen e dënimit penal, nuk ka të drejtë ta prekë. Me përjashtim të shtetit. Dhe shteti, i preokupuar me projekte universale, si Olimpiada e të gjitha kohërave dhe popujve, nuk ka gjasa të kujtojë një shtëpi modeste prej druri në periferinë ruse.
Siç mund të pritej, statusi "I mbrojtur nga shteti" nuk e mbrojti shtëpinë nga të pastrehët dhe individët e tjerë të margjinalizuar, por i dha fund përpjekjeve të muzeut për të ruajtur këtë shtëpi.
Mbetjet e një hajati të lartë
Megjithatë, në vitin 2014, të pastrehët u dëbuan nga shtëpia, dritaret dhe dyert u vendosën me dërrasa dhe shtëpia u rrethua me një gardh metalik. Çfarë më pas nuk dihet. Ndoshta do të qëndrojë atje deri në urgjencën e radhës, ose ndoshta, siç dëshirojmë të shpresojmë, do të restaurohet së shpejti dhe ne do të mund ta admirojmë monumentin unik jo vetëm nga larg, por edhe nga afër dhe nga brenda.
Kështu duket shtëpia tani. Është e pamundur t'i afrohesh për shkak të gardhit me një shenjë të frikshme
Dritaret në katin e banimit janë të një periudhe të mëvonshme. Por dy dritare në bodrum, në mos të njëjtën moshë me shtëpinë, janë akoma më të vjetra se ato të sipërme
Dritarja e bodrumit. Origjina e tij e mëparshme mund të dëshmohet nga dizajni pa një dërrasë të pragut të dritares.
Informacioni për shkrimin e këtij artikulli u mblodh nga autori gjatë disa viteve nga një shumëllojshmëri librash të mrekullueshëm, shumë prej të cilëve janë të listuar në faqen e internetit të dedikuar për pllakat ruse.
Gjithashtu të rëndësishme ishin udhëtimet e shumta në Urale dhe Rusi, të cilat autori i ka bërë që nga viti 2003.
Ndihma e paçmuar u dha nga shkencëtarët e mrekullueshëm rusë Gerold Ivanovich Vzdornov, Mikhail Nikolaevich Sharomazov, artistja dhe restauratorja Lyudmila Lupushor, historiane dhe krijuese e Muzeut të Ikonave Nevyansk.
Kisha e vendosjes së mantelit nga fshati Borodava është monumenti më i vjetër prej druri i ruajtur në Rusi me datime të sakta. Foto e marrë në maj 2009. Sipas hulumtimeve të fundit, në Kishën e Deponimit të Robës nuk kishte kube
Së bashku me ndërtimin e tempujve prej guri, tempuj prej druri u ngritën gjithashtu në Rusi që nga kohërat e lashta. Për shkak të disponueshmërisë së materialeve, kudo ndërtoheshin kisha prej druri. Ndërtimi i tempujve prej guri kërkonte kushte të veçanta, burime të mëdha financiare dhe përfshirjen e zejtarëve me përvojë të gurit.
Kisha prej druri e St. Vasili i Madh në fshatin Imochenitsy, rrethi Lodeynopolsky, rajoni i Leningradit. Tempulli u ndërtua nga artistët Gretsky.
Në të njëjtën kohë, nevoja për tempuj ishte e madhe dhe ndërtimi i tempujve prej druri, falë aftësive të mjeshtrit sllavë, e mbushi atë. Format arkitekturore dhe zgjidhjet teknike të kishave prej druri u dalluan për një plotësi dhe përsosmëri të tillë, saqë kjo shpejt filloi të kishte një ndikim të rëndësishëm në arkitekturën e gurit.
Kishat e vjetra prej druri ruse krijuan përshtypjen e monumentalitetit, pavarësisht nga madhësia e tyre relativisht e vogël. Lartësia e lartë e tempujve prej druri është projektuar vetëm për perceptim nga jashtë për faktin se brendësia e tyre kishte një lartësi relativisht të vogël, pasi kufizohej nga lart nga një tavan i varur ("qielli").
Kisha ka të drejtë. Llazari (fundi i shekullit të 14-të)
Burimet më të lashta të kronikës përmendin se shumë kohë përpara Pagëzimit të Rusisë, në të ishin ndërtuar kisha prej druri. Marrëveshja midis princit Igor dhe grekëve përmend kishën e St. Profeti Elia (945). I njëjti burim përmend edhe dy kisha të tjera: “perëndesha e St. Nikolla" në varrin e Askoldit dhe kishën e "St. Orina." Të dy kanë qenë prej druri, pasi përmendet si të “prerë” dhe thuhet se të gjithë janë djegur. Kisha prej druri e Shndërrimit të Zotit përmendet gjithashtu në kronikat e Novgorodit. Burimet nuk përmendin tempuj të lashtë prej guri në një mjedis pagan.
Kisha e Llazarit të Muromit, fundi i shekullit të 14-të.
// Planifikimi i vjetër urban rus i shekujve X-XV. - M., 1993. - F. 226.
Ishin të gjitha kushtet e nevojshme për ndërtimin e kishave prej druri, sepse në trojet tona, kryesisht të pyllëzuara, dinin të ndërtonin nga druri, dhe mjeshtrit e dinin mirë zanatin e ndërtimit. Burimet kanë ruajtur pak raporte se si ishte arkitektura e kishës së lashtë prej druri. Një nga kronikat përmend kishën prej druri të St. Sofje në Novgorod. Ndërtimi i saj daton në vitin 989 dhe u ndërtua me bekimin e peshkopit të parë të Novgorodit. Tempulli ishte i prerë nga druri i lisit dhe kishte trembëdhjetë kulla. Është e sigurt të supozohet se ishte një strukturë komplekse arkitekturore që kërkonte përvojë të madhe të zejtarëve dhe aftësi për të ndërtuar tempuj. Kronisti përmend se tempulli u dogj në vitin 1045. Burimet e shkruara shpesh përmendin ndërtimin e kishave “votive”. Ato janë ndërtuar shpejt dhe janë bërë gjithmonë prej druri.
Kisha e Shën Gjergjit në Potsk Pogost. 1700 Rajoni Tarnog
// Mjeshtrat e Veriut të Rusisë. Toka Vologda: Albumi fotografik / Foto nga N. Alekseev dhe të tjerët - M., 1987. - F. 41.
Po aq të thjeshta dhe modeste kishat prej druri dukeshin brenda, duke respektuar rreptësisht traditat e pranuara, ato ishin të dekoruara në mënyrë të ndërlikuar dhe të pasur nga jashtë. Nuk kishte forma të gatshme në dru dhe mjeshtrit duhej t'i merrnin ato nga tempujt prej guri. Natyrisht, ishte kryesisht e pamundur t'i përsëriste ato në dru, por riinterpretimi i këtyre kanuneve u praktikua gjerësisht dhe me sukses. Në 1290, Kisha e Zonjës "me njëzet mure" u ngrit në Veliky Ustyug. Me sa duket, ajo përfshinte një shtyllë qendrore tetëkëndore dhe katër hajate dhe një altar.
Kisha e Ngjitjes në fshatin Kusherekë. Shekulli i 17 // Planifikimi i vjetër urban rus i shekujve X-XV. - M., 1993. - F. 227.
Materiali kryesor për ndërtim, në pjesën më të madhe, ishin trungjet (gomarët ose llambat), me gjatësi nga 8 deri në 18 m dhe një diametër rreth gjysmë metër ose më shumë. Trungjet ishin prerë në trarë (një trung i latuar në katër skaj). Për ndërtimin e dyshemeve janë përdorur trungje, të ndarë në dy pjesë (pllaka). Nga trungjet, duke përdorur pyka (të ndara për së gjati), janë marrë dërrasat (tes). Për ndërtimin e mbulesës së çatisë është përdorur një parmend (zops) i bërë nga dërrasat e aspenit.
Kisha e Ndërmjetësimit në Vytegra, 1708
// Planifikimi i vjetër urban rus i shekujve X-XV. - M., 1993. - F. 227
Gjatë ndërtimit, tradicionalisht u përdorën dy metoda të fiksimit të trungjeve: "në trung" - duke prerë prerjet përkatëse në skajet e trungjeve dhe "në putra" ("në një hap") - në këtë rast ka asnjë skaj i daljes, dhe vetë skajet u prenë në mënyrë që ata të kapnin njëri-tjetrin me një mik me dhëmbë ose "putra". Rreshtat e kurorave të mbledhura quheshin shtëpi me trungje, ose këmbë.
Kisha në fshatin Nelazskoye-Borisoglebskoye, rajoni Vologda. 1694
Çatitë e tempujve dhe çadrat ishin të mbuluara me dërrasa dhe kokat me parmendë. Ato rregulloheshin me saktësi të madhe dhe vetëm në pjesën e sipërme ishin ngjitur në bazë me “paterica” të veçanta prej druri. Asnjë pjesë metalike nuk u përdor në të gjithë tempullin nga baza deri në kryq. Kjo lidhet, para së gjithash, jo me mungesën e pjesëve metalike, por me aftësinë e zejtarëve për të bërë pa to.
Katedralja e Supozimit në Kem. Karelia. 1711-1717
// Arkitektura ruse prej druri. - M., 1966.
Për ndërtimin e tempujve përdoreshin gjerësisht ato lloje druri që rriteshin me bollëk në zonë; në veri ato ndërtoheshin më shpesh nga lisi, pisha, bredhi, larshi, në jug - nga lisi dhe shkoza. Aspen u përdor për të bërë parmendën. Çatitë e tilla të rruara me aspen janë praktike dhe tërheqëse; jo vetëm nga larg, por edhe nga afër japin përshtypjen e një çatie të veshur me argjend.
Pamje e përgjithshme e Kishës Yegoryevskaya të Minets Pogost. Rindërtimi
// Milchik M.I., Ushakov Yu.S. Arkitektura prej druri e veriut rus: faqet e historisë. - Leningrad, 1981. - F. 61.
Një tipar i rëndësishëm i arkitekturës antike ishte fakti se disa veglave të zdrukthtarisë u mungonin sharra (gjatësore dhe tërthore), të cilat dukej se ishin aq të nevojshme. Deri në epokën e Pjetrit të Madh, marangozët nuk e dinin fjalën "ndërtoj"; ata nuk i ndërtuan kasollet, pallatet, kishat dhe qytetet e tyre, por “prerë”, prandaj marangozët quheshin ndonjëherë “prerës”.
Kisha prej druri e Trinisë Jetëdhënëse nga vetmia Rekonskaya, rrethi Lyubytinsky, e ndërtuar në 1672 - 1676.
Në veri të Rusisë, sharrat u përdorën gjerësisht në ndërtim vetëm në mesin e shekullit të 19-të, kështu që të gjithë trarët, dërrasat dhe bllokimet u lanë nga mjeshtra të vjetër me një sëpatë. Kishat u prenë në kuptimin e mirëfilltë të fjalës. Në veri, ndryshe nga rajonet jugore të Rusisë, kishat në kohët e lashta pothuajse gjithmonë vendoseshin drejtpërdrejt në tokë ("tokë") pa themel. Talenti dhe aftësia e arkitektëve bënë të mundur ndërtimin e kishave deri në 60 m të larta dhe lartësia 40 m ishte e zakonshme.Shkolla e ashpër e jetës u reflektua në dekorimin e jashtëm të kishave, duke çuar gradualisht në krijimin e veprave që të mahnitur me thjeshtësinë e tyre dhe në të njëjtën kohë me solemnitetin dhe harmoninë e tyre unike.
Kapela, kambanore
Para se të fillojmë të përshkruajmë llojet kryesore të ndërtimit të kishës prej druri, është e nevojshme të përmendim format më të thjeshta të arkitekturës së kishës prej druri. Struktura të tilla përfshijnë kapela dhe kambanore.
Fshati Tsyvozero, rajoni i Arkhangelsk Kulla e kambanave
// Opolovnikov A.V. Thesaret e Veriut të Rusisë. - M., 1989
Kapela, kryqet e adhurimit ose ikonat në rastet e ikonave ishin shoqërues të domosdoshëm të popullit rus në kohët e lashta. Ata u ngritën në një numër të madh në të gjithë tokën ruse. Ata ngritën kapela prej druri në vendet ku u gjetën ikona, në kisha të djegura ose të shfuqizuara dhe të çmontuara, në vendet e betejës, në vendet e vdekjes së papritur të të krishterëve nga rrufeja ose sëmundja, në hyrje të një ure, në udhëkryq, ku për disa arsyeja që ata e konsideruan të nevojshme të bënin shenjën e kryqit. .
Fshati Kuliga Drakovanova. Kulla e ziles
// Opolovnikov A.V. Thesaret e Veriut të Rusisë. - M., 1989.
Më të thjeshtat nga kapelat ishin shtyllat e zakonshme të ulëta, mbi të cilat ishin instaluar ikona nën një çati të vogël. Më komplekset përfshinin ndërtesa të vogla (të tipit kafaz) me dyer të ulëta që nuk mund të hynin pa u përkulur. Më të zakonshmet në kohët e lashta ishin kapelat në formën e kasolleve me një kupolë të vogël ose thjesht një kryq; në kronikat kapela të tilla quhen "kapelat e kafazit". Më tërheqëse nga kapelat e mbijetuara është kapela e Fjetjes së Virgjëreshës Mari në fshatin Vasilyevo (shek. XVII-XVIII), me një trapeze të vogël dhe një çati të përdredhur. Më vonë iu shtua një tendë dhe një kumbanë e mbuluar me çadër. Kapela e Tre Shenjtorëve nga fshati Kavgora (shek. XVIII-XIX) është më komplekse në formë, ndërtesa të tilla janë shumë më pak të zakonshme. Të gjitha kishat ruheshin gjithmonë në rregullin e duhur, riparoheshin në kohën e duhur dhe dekoroheshin për festat nga banorët e fshatrave aty pranë
Vezha, prerje altari, koka, kokoshnik, qepë
Shfaqja e kumbave në arkitekturën prej druri, si struktura të pavarura, mund të datohet në kohën e përdorimit të gjerë të tyre në arkitekturën e gurit. Ndoshta më të vjetrat ishin kambanoret, si ato të ruajtura në arkitekturën prej guri të Pskovit. Kronikat përmendin edhe "dhi" prej druri në të cilat vareshin kambanat e vogla. Këmbanaret më të vjetra të njohura për ne ishin struktura katrore, të përbëra nga katër shtylla me një pjerrësi të lehtë nga brenda; në krye u vendos një çati me kube dhe u varën këmbanat. Shfaqja e kumbave të tilla mund të datohet në shekujt XVI-XVII. Një strukturë më komplekse zakonisht qëndronte mbi pesë shtylla, por baza përbëhej nga katër shtylla, mbi të cilat ishin ngjitur çatia dhe kupola e varur. Janë të njohura edhe kambanoret “rreth nëntë shtylla”.
Piedestal, polici, brez pedimenti, tendë
Një lloj më kompleks përfshin kumbatrat, të cilat përbëheshin nga shtëpi me trungje të formave të ndryshme (tetraedrale dhe tetëkëndore). Ata ishin të prerë mjaft lart dhe shpesh përfundonin në një tendë, e cila ishte kurorëzuar me një kupolë të vogël. Në veri të Rusisë, kullat e kambanave priten më shpesh "me pjesën e mbetur"; në Rusinë qendrore ata preferuan të priten "në putra".
Trapeza, portal, katërkëndësh, qafë, nivel, majë, kub
Lloji më i zakonshëm në veri ishin ndërtesat e kombinuara. Për një qëndrueshmëri më të madhe, pjesa e poshtme e kambanores ishte prerë në një katror, mbi të cilin ishte vendosur një kornizë tetëkëndëshe e mbuluar me një tendë. Kështu doli lloji më i zakonshëm në Veri. Kullat e kambanave ndryshonin vetëm në përmasa dhe dekorim. Dallimi kryesor ishte lartësia e ndryshme (për shembull, kambanorja e fillimit të shekullit të 17-të në fshatin Kuliga Drakovanova).
Manastiri Khutyn Spasov
// Adam Olearius. Përshkrimi i udhëtimit për në Muscovy dhe përmes Muscovy në Persi dhe mbrapa. - Shën Petersburg, 1906. - F. 24
Në jugperëndim të Rusisë, kullat e kambanave (zvenitsa ose dzvonitsa) kishin një pamje paksa të ndryshme dhe më në fund u formuan si forma arkitekturore nga fundi i shekullit të 17-të. Kambanoret më të zakonshme kanë një planimetri katrore, të përbërë nga dy nivele. Pjesa e poshtme e tyre është e prerë nga trarët me qoshe në formë kthetra. Në pjesën e poshtme kishte zbaticat e dërrasave dhe në pjesën e sipërme trarët-konsolat që mbanin çatinë kalonin në rrethojat e nivelit të sipërm të kambanores (d.m.th. kumbimi i saj). Vetë kambanorja ishte një hapësirë e hapur me kambana nën një çati të ulët me rrota. Në ndërtesat e një tipi kompleks, si niveli i sipërm ashtu edhe ai i poshtëm kishin një formë tetëkëndëshe në plan. Shpesh ndërtoheshin kambanore me tre nivele.
Gratë ruse vajtojnë të vdekurit e tyre
// Adam Olearius. Përshkrimi i udhëtimit për në Muscovy dhe përmes Muscovy në Persi dhe mbrapa. - Shën Petersburg, 1906. - F. 8.
Në jug të Rusisë, kullat e kambanave u ndërtuan kryesisht sipas të njëjtave parime. Karakteristikë është se ato nuk ishin prerë, por stivoheshin nga trungje njëri mbi tjetrin, skajet e të cilëve forcoheshin në shtylla vertikale.
Tempulli Kletsky
Muzeu i Arkitekturës Popullore prej druri Vitoslavlitsa Kletskaya Trinity Kisha (1672-1676)
Kisha e Shndërrimit (1707) në AEM "Khokhlovka"
Kisha e St. Shekulli Vasily XVI, rajoni Ivano-Frankivsk, rrethi Rohatyn, fshati Cherche
Tempulli i Kletsky është një ose disa kabina me trung drejtkëndëshe të mbuluara me çati me çati. Më e lashta prej tyre, e cila, në veçanti, përfshin Kishën e Depozitimit të Robës nga fshati Borodava (foto më e lartë), kishte një dizajn të pjerrësisë së çatisë pa gozhdë dhe nuk kishte kube. "Tempujt pa kokë" ekzistonin në Rusi deri në shekullin e 17-të.
Deri në shekullin e 20-të ato ishin më të zakonshmet. Arkitektura e tyre kishte shumë të përbashkëta me ndërtesat e banimit. Ato përbëheshin nga disa kafaze të lidhur me njëri-tjetrin: një altar, një sallë lutjesh, një trapeze, kapela, hojet, hajatet dhe një kambanore. Numri i ndërtesave me trungje përgjatë aksit Lindje-Perëndim mund të jetë i madh. Pastaj kishat u quajtën "qëndrim" të copëtuar (kisha në fshatin Skorodum). Vëllimet kryesore të tempujve u prenë në oblo me pjesën e mbetur, altarët - në putra.
KISHA E NGJALLJES SË LAZARIT - MUZEU-REZERVAT E ARKITEKTURËS SË DRURI "KIZHI"
Më parë, besohej se monumenti më i vjetër prej druri i mbijetuar në territorin e Rusisë është Kisha e Ngjalljes së Llazarit të Muromit, e vendosur tani në Kizhi, e cila daton në fund të shekullit të 14-të, por nuk ka asnjë provë gjithëpërfshirëse të epoka e tij dhe ekspertët modernë e datojnë atë në shekullin e 16-të.
Monumenti më i vjetër prej druri i mbijetuar në Rusi me datim të saktë është Kisha e Depozitimit të Robës nga fshati Borodava (1485), e zhvendosur në qytetin e Kirillov në territorin e Manastirit Kirillo-Belozersky.
Një nga tempujt më të lashtë të mbijetuar është Kisha e Shën Gjergjit në fshatin Yuksovichi (fshati Rodionovo), që daton në 1493.
Të tre tempujt janë të llojit të kafazit.
Kisha e fshatit Spas-Vezhi (1628), transportuar në vitet 1930 në Muzeun e Arkitekturës së Drurit në Kostroma (e djegur në vitin 2002).
Kisha e Shndërrimit, 1707 nga fshati. Yanidor, rrethi Cherdynsky, Territori i Perm - pjesë e muzeut arkitekturor dhe etnografik Khokhlovka
Kisha e Shën Vasilit në fshatin Chukhcherma, 1824, rajoni Arkhangelsk, rrethi Kholmogory
Tempulli i tendës
Pamje e brendshme e tendës së tempullit të shekullit të 16-të
Tempujt e tendave janë një lloj i veçantë arkitekturor që u shfaq dhe u përhap gjerësisht në arkitekturën e tempujve rusë. Në vend të një kupole, ndërtimi i tempullit me tendë përfundon me një tendë. Kishat e tendave mund të bëhen prej druri ose guri. Kishat me çadra prej guri u shfaqën në Rusi në fillim të shekullit të 16-të dhe nuk kanë analoge në arkitekturën e vendeve të tjera.
Kisha e Trinitetit në Yuzhno-Kurilsk. 1999
Në arkitekturën prej druri ruse, tenda është një formë e zakonshme, edhe pse larg nga e vetmja, e përfundimit të kishave prej druri. Meqenëse ndërtimi prej druri ka qenë mbizotërues në Rusi që nga kohërat e lashta, shumica e kishave të krishtera janë ndërtuar gjithashtu prej druri. Tipologjia e arkitekturës së kishës u adoptua nga Rusia e Lashtë nga Bizanti. Megjithatë, është jashtëzakonisht e vështirë për të përcjellë në dru formën e një kube - një element i domosdoshëm i një tempulli të tipit bizantin. Ndoshta, ishin vështirësitë teknike ato që shkaktuan zëvendësimin e kupolave në kishat prej druri me çati të varura.
Kisha Sretensko-Mikhailovskaya. Lyaga e kuqe. 1655
Dizajni i një tende prej druri është i thjeshtë, instalimi i saj nuk shkakton vështirësi serioze. Megjithëse tempujt më të hershëm të njohur me çadra prej druri datojnë në shekullin e 16-të, ka arsye të mendohet se forma e tendës ishte e zakonshme në arkitekturën prej druri edhe më herët.
Kisha e Zonjës në Kondopogë. Karelia. 1774
Ekziston një imazh i një kishe të paruajtur në fshatin Upa, rajoni i Arkhangelsk, të dhënat e klerit të së cilës datojnë ndërtimin e tempullit në vitin 1501. Kjo tashmë na lejon të pohojmë se tenda u shfaq në arkitekturën prej druri më herët sesa në gur.
Kisha e Ngjalljes nga fshati Potakino (Muzeu i Arkitekturës së Drurit në Suzdal). 1776
Studiuesit, bazuar në një analizë të dokumenteve të lashta ruse, besuan se kishat prej druri të paruajtura në Vyshgorod (1020-1026), Ustyug (fundi i shekullit të 13-të), Ledsky Pogost (1456) dhe Vologda (fundi i shekullit të 15-të) ishin vendosur me tenda. Ekzistojnë gjithashtu imazhe të hershme të kishave me tenda, për shembull, në ikonën "Prezantimi i Virgjëreshës Mari në tempull" të fillimit të shekullit të 14-të nga fshati Krivoye në Dvinën Veriore (GRM).
"Hyrja e Virgjëreshës Mari në tempull" Novgorod, shekulli XIV. Nga Kisha e Trinitetit në fshatin Krivoye në Dvinën Veriore
Një argument i rëndësishëm në favor të origjinës së hershme të kishës prej druri të tipit tendë është qëndrueshmëria e tipologjisë së arkitekturës prej druri. Ndër shekuj me radhë, ndërtimet prej druri, të lidhura ngushtë me mjedisin popullor, kryheshin sipas modeleve të vjetra, të njohura.
Kisha e Epifanisë. Pogost (Oshevenskoye). 1787
Ndërtuesit iu përmbajtën disa llojeve të përcaktuara, kështu që ndërtesat e mëvonshme në përgjithësi duhej të përsërisnin ato që i paraprinë. U kërkohej shpesh marangozëve të ndërtonin një tempull të ri bazuar në modelin e një të vjetri që ishte shkatërruar. Konservatorizmi i arkitekturës prej druri dhe ngadalësia e zhvillimit të tij sugjerojnë se format e saj kryesore nuk kanë pësuar ndryshime të rëndësishme që nga fillimi i tyre.
Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Vyritsa. 1914 Arkitektët: M. V. Krasovsky dhe V. P. Apyshkov
Tempujt e tendave përcaktuan kryesisht pamjen e jo vetëm fshatrave të lashtë rusë, por edhe qyteteve. Kishat prej guri ishin të rralla dhe shumica e kishave në qytete ishin prej druri. Siluetat e zgjatura të tendave dalloheshin mirë nga masa e ndërtesave kryesore. Ekziston një mesazh kronik për "stenda" të larta në Moskë, nën të cilat kishat në formë shtylle prej druri supozohej të kurorëzoheshin me tenda. Më vonë, në shekujt 18-19, kur kishat prej druri u zhdukën nga ndërtimet urbane, ato vazhduan të ndërtohen në një numër të madh në veriun rus. Midis kishave të Karelias dhe rajonit të Arkhangelsk ka shumë shembuj të ndërtesave me çati.
Kisha e Zonjës nga fshati Kuritsko (Muzeu Vitoslavlitsa) 1595
Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të dhe fillimin e shekullit të 20-të, interesi për arkitekturën e lashtë ruse u shfaq në ndërtesat e "stilit rus" dhe Art Nouveau. Ringjallja e traditave të arkitekturës ortodokse u shoqërua me interes për arkitekturën popullore prej druri. Janë shfaqur projekte të reja profesionale të kishave prej druri. Në të njëjtën kohë, forma e tendës u perceptua si një element karakteristik i një kishe ruse. Kishat prej druri vazhdojnë të ndërtohen në Rusinë moderne, dhe forma e përfundimit me tendë është gjerësisht e popullarizuar.
Kisha e Shën Nikollës në fshatin Panilov, rajoni i Arkhangelsk. 1600 Pamje nga jugperëndimi.
Dizajni i tendës është zakonisht shumë i thjeshtë. Disa (zakonisht tetë) trungje mblidhen së bashku në pikën e sipërme, duke formuar brinjët e tendës. Pjesa e jashtme e çadrës është e veshur me dërrasa dhe nganjëherë mbulohet me parmendë. Mbi të vendoset një kube e vogël me kryq. Një fakt interesant është se në kishat prej druri tenda bëhej e fortë, e ndarë nga pjesa e brendshme e tempullit nga tavani.
Fasada perëndimore e Kishës së Supozimit në fshatin Varzuga, rrethi Tersky, rajoni Murmansk.
Kjo është shkaktuar nga nevoja për të mbrojtur brendësinë e tempullit nga reshjet, të cilat depërtojnë përmes mbulesës së çadrës gjatë erërave të forta. Në të njëjtën kohë, hapësira e tendës dhe tempullit ajroset në mënyrë efektive veçmas nga njëra-tjetra.
Shtresa e sipërme tetëkëndore e tempullit - tetëkëndëshi (analog me daullen për kupolën) më së shpeshti shërben si bazë për tendën. Nga këtu vjen edhe dizajni “tetëkëndësh në katërkëndësh”, i cili bën të mundur që të bëhet më mirë kalimi nga baza katrore e tempullit në një tendë tetëkëndëshe. Por ka edhe tempuj pa tetëkëndësh. Ka tempuj që nuk kanë katërkëndësh, nga niveli i tokës kanë një formë tetëkëndëshe. Tempujt me një numër të madh fytyrash janë të rrallë. Ka edhe kisha me shumë tenda. Përveç çadrës qendrore që kurorëzon shtëpinë me dru, tenda të vogla dekorative u vendosën edhe në hajatet ngjitur me trungun.
Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari (1695) në fshatin Gimreka në rrethin Podporozhye të rajonit të Leningradit
Opsionet për një tempull tendë:
tetëkëndësh me tendë me prerje ("oktagon nga toka"), duke krijuar imazhin e një kulle tempulli,
tetëkëndësh në një bazë në formë kryqi,
një tetëkëndësh në një katërkëndësh, kur ndërtesa drejtkëndore sipër shndërrohet në një shtëpi-tetëkëndësh me trung tetëkëndësh, e mbuluar me një tendë,
tenda nuk kurorëzohet nga një tetëkëndësh, por nga një kornizë me gjashtë, më rrallë dhjetë, anët.
Kisha në fshatin Sogintsy (1696) rajoni i Leningradit,
kisha në fshatin Puchuga (1698?) Rajoni i Arkhangelsk,
kisha në fshatin Saunino (1665) rajoni i Arkhangelsk,
Kisha në fshatin Bolshaya Shalga (1745) Rajoni Arkhangelsk,
kishë në fshatin Krasnaya Lyaga (1655) Rajoni Arkhangelsk,
kisha në fshatin Pogost (1787) rajoni i Arkhangelsk,
Kapela në fshatin Niz (XIX) në rajonin e Arkhangelsk.
Tempull me shumë tenda
Tempulli me shumë tenda është një kombinim i shtyllave - një tetëkëndësh dhe disa shtylla tetëkëndëshe në një katërkëndësh.
Shembuj: Kisha e Trinitetit në oborrin e kishës Nenoksa (1727) rajoni Arkhangelsk
Tempull me nivele
Muzeu i Arkitekturës Popullore prej druri Vitoslavlitsy Kisha me nivele e Shën Nikollës e vitit 1757 nga fshati Vysoky Ostrov, rrethi Okulovsky, rajoni i Novgorodit
Një tempull me nivele është një grumbullim i katërkëndëshave ose tetëkëndëshave në rënie.
Kisha e Ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit (1653) (aka Kisha e Ngjitjes së Vjetër) në Torzhok, rajoni Tver,
Kisha e Lindjes së Gjon Pagëzorit (1697) në oborrin e kishës Shirkov të rajonit Tver, ku lartësia e ndërtesës, e barabartë me gati 45 metra, theksohet nga zvogëlimi i katërkëndëshave dhe mprehtësia e tetë në formë pyke. çatitë e ngritura,
Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar (1731) nga fshati Starye Klyuchishchi, rrethi Kstovsky, në vitet 1970 u transportua në Nizhny Novgorod, në muzeun e arkitekturës prej druri në fermën Shchelokovsky,
Kisha e Profetit Elia në oborrin e kishës Tsypinsky (1755) Rajoni Vologda,
Kisha e Pjetrit dhe Palit (Ratonavolok) (1722). Rajoni Arkhangelsk, rrethi Kholmogorsky.
Tempull me shumë kube
Kombinim i shumë kapitujve.
Ansambli i kishës dhe kambanores në Chukhcherma Kisha Elias në Chukhcherma (1657), rajoni i Arkhangelsk (djegur në 1930).
Kisha e Shpërfytyrimit në Kizhi (1714) - tempull me 22 kube,
Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar (Vytegorsky Pogost), Rajoni Vologda, i rikrijuar në Parkun Pyjor Nevsky, Rajoni i Leningradit (1708, i djegur në 1963, i rikrijuar në 2008) - kishë me 25 kube.
Duke përfunduar javën para Pashkëve me këtë postim, dëshiroj t'i uroj të gjithëve për festën e ardhshme të Ngjalljes së ndritur të Krishtit!
Le të jenë këto kisha të para një simbol i besimit ortodoks, një kujtim i paraardhësve tanë të largët, mjeshtrave, një simbol i besimit në një të ardhme të ndritur!
Historia e artit rus: në 3 vëllime: T. 1: Arti i X - gjysma e parë e shekullit XIX. Botimi i 3-të, rev. dhe shtesë - M.: Imazhi. Art, 1991.
Fryma e historisë, dëshmi të bëra me dorë të mjeshtrave të mëdhenj të antikitetit - të gjitha këto janë kisha dhe tempuj prej druri në Rusi.
Monumentet e arkitekturës antike tërhiqen me madhështinë dhe thjeshtësinë e tyre të njëkohshme; kishat dhe tempujt prej druri në Rusi janë ndërtesa unike që mund të mishërojnë madhështinë e banesës së Zotit në një kasolle fshatare.
Në botën moderne, ata gjithashtu nuk kanë braktisur ndërtimin e tempujve prej druri. Shumë prej tyre janë të vendosura në kryeqytetin e Rusisë dhe qytetet e tjera të saj të lavdishme.
Tempujt prej druri të Rusisë
Shumica e ndërtesave të tempullit të lashtë janë ruajtur në veri të vendit, por janë në gjendje të keqe. Monumentet arkitekturore mbrohen nga UNESCO si trashëgimi historike. Aktualisht, ne po flasim për mundësinë e humbjes së plotë të këtyre strukturave unike.
Kisha më e vjetër prej druri në Rusi
Kisha e Ngjalljes së Llazarit në Karelia është monumenti më i lashtë arkitekturor. Ndërtesa e vogël, e errësuar nga koha, i ngjan më shumë një kasolle druri të fshatarëve të lashtë, vetëm kupola me kryq tregon se është një kishë. Struktura u ngrit sipas të gjitha kanuneve të arkitekturës së lashtë ruse.
Tempulli ndodhet në territorin e rezervatit historik Kizhi; ai përmban ikona në dërrasat e blirit që datojnë në mijëvjeçarin e 16-të. Nuk ka shërbime kishtare në tempull; ndërtesa përdoret si një vend turistik.
Kishat prej druri në Moskë
Kryeqyteti i Rusisë është i pasur me kisha të lashta dhe moderne prej druri.
Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar. Viti i themelimit: 1685. Kjo është një strukturë madhështore prej druri me tre nivele.
Është monumenti kryesor arkitekturor i Rezervatit Natyror Kolomenskoye.
Tempulli i Shën Sergjit të Radonezhit, i vendosur në Zelenograd, u themelua në vitin 1998. Një ndërtesë e thjeshtë njëkatëshe, e mbuluar me një kube të madhe dhe të vogël.
Kisha është aktive.
Në Raevo në vitin 1997, u ngrit një kishë prej druri e Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar.
Ndërtesa u krijua në përputhje me kanunet arkitekturore të shekullit të 15-të.
Tempull prej druri pa një gozhdë të vetme
Krenaria e Karelia është Kisha e Shndërrimit të Zotit. E veçanta e saj është ndërtimi i saj pa përdorimin e thonjve.
Historia nuk i ka ruajtur emrat e mjeshtërve të mëdhenj të lashtësisë. Tempulli u ngrit në 1714.
Tempulli është 37 metra i lartë dhe ka 22 kupola të madhësive të ndryshme. I gjithë trupi i tempullit duket se përpiqet lart, drejt qiejve.
Objekti është aktualisht në restaurim. Është planifikuar të hapet për famullitë dhe turistët në vitin 2020.
Tempulli prej druri i Suzdalit
Kisha e Shën Nikollës në Suzdal u transportua nga rajoni i Vladimirit dhe u restaurua nga arkitekti M. M. Sharonov. Tempulli u themelua fillimisht në shekullin e 18-të në fshatin Glotovo, dhe në vitin 1960 autoritetet vendosën ta transferojnë atë në një vend të ri dhe ta restaurojnë.
Kisha u ngrit në pjesën perëndimore të Kremlinit Suzdal. Struktura e stilit fshatar përzihet me fshatin. Baza e ndërtesës është një kafaz i bërë nga trungje të latuar, të ngjashëm me kasollet e thjeshta ruse. Tempulli është kurorëzuar me një kube të vogël me kryq.
Kisha prej druri në rajonin e Leningradit
Në fshatin Rodionovo, rajoni i Leningradit, që nga viti 1493 ekziston një tempull i Shën Gjergjit Fitimtar. Në vitin 1993, u krye restaurimi, pamja e strukturës u ruajt plotësisht.
Në ditët e sotme ajo është ende një kishë funksionale ku kryhen shërbesa.
Ka kisha të tjera prej druri në afërsi të Shën Petersburg:
Në total, numëroj më shumë se pesëdhjetë kisha prej druri që funksionojnë në rajonin e Leningradit.
Kisha moderne prej druri
Në shekullin e 21-të, besimtarët dhe filantropët nuk refuzojnë të ndërtojnë kisha prej druri. Kisha e Lindjes së Gjon Pagëzorit në fshatin Glebychevo është një shembull i shkëlqyer i arkitekturës moderne.
Viti i themelimit: 2007. Krijuesit ruajtën plotësisht stilin e kishave para-revolucionare.
Ndërtesa e parë e kishës së re prej druri, e ngritur në 1995, është një kishë për nder të ikonës sovrane të Nënës së Zotit në Moskë.
Kjo strukturë tempulli ka një veçori: nuk ka një kambanore të veçantë për këmbanat; ato janë të varura nën kupolën e tempullit të ri.
Ishulli Onega me kisha prej druri
Natyra unike e ishullit Kizhi dhe liqenit Onega tërheq turistët. Por kjo nuk është e vetmja gjë që e bën ishullin të famshëm. Në këtë vend u ndërtuan kishat më të lashta prej druri në Rusi.
Tempujt dhe kapelat e ishullit Kizhi:
Kompleksi i kishave në ishullin Kizhi është përfshirë në Fondin e Trashëgimisë Botërore. Këta tempuj konsiderohen si monumente arkitekturore veçanërisht të vlefshme të Rusisë.
Po ngarkohet...
