Tradicionalisht, parada mbahen në ditën e Shën Patrikut në Irlandë dhe në shumë vende të botës. Njerëz të veshur me kostume ekstravagante dalin në rrugë, si dhe banda tunxhi që nuk bëjnë dot pa gajdhat e famshme.
Si të festojmë Ditën e Shën Patrikut në Irlandë
Thashethemet popullore thonë se kjo traditë ka lindur në Irlandë. Nju Jorku amerikan dhe Bostoni kundërshtojnë pëllëmbën. Njujorkezët pretendojnë se parada e parë në këtë ditë u zhvillua në vitin 1762 në qytetin e tyre. Irlanda ishte në atë kohë nën sundimin britanik dhe është shumë e mundur që banorët e kolonive rebele të Amerikës së Veriut të shprehnin solidaritetin e tyre me popullin irlandez në këtë mënyrë.
St. Dita e Patrikut është një festë që festohet më 17 mars në kujtim të Shën Patrikut në Irlandë. Shën Patriku, sipas legjendës, solli krishterimin në ishullin pagan dhe i dëboi të gjithë gjarpërinjtë prej andej. Për nder të Shën Patrikut organizohet një paradë me këngë e valle, birra irlandeze rrjedh si lumë. 17 Marsi është një festë jo vetëm për shenjtorin irlandez, por edhe për shpirtin irlandez.
Ka shumë legjenda që lidhen me emrin e Shën Patrikut, për shembull, se ai përdori një tërfil me tre fletë për t'u shpjeguar njerëzve konceptin e Trinisë së Shenjtë. "Ashtu si tre gjethe mund të rriten nga një kërcell, ashtu edhe Zoti mund të jetë një në tre persona," kjo frazë e shenjtorit është bërë tashmë një libër shkollor.
Në Irlandë, ekziston një traditë e ngjitjes së një shamrock në veshje, që simbolizon kryqin, ngjyrën e katolicizmit dhe ngjyrën simbolike të vetë "vendit smerald".
Është kompozuar një himn kishtar, i cili tregon historinë se Shën Patrik, me ndihmën e një shamrock, ndërpreu një ritual pagan që kryhej në fshatin Tara, kryeqyteti mbretëror i Irlandës në atë kohë.
“Është St. Dita e Patrikut!”– Ky është emri i një videoje humoristike që tregon se si irlandezët e zakonshëm festojnë Ditën e Shën Patrikut. Si duhet ta kalojë ditën një banor tipik flokëkuq i Ishullit Emerald? Sigurisht, ai duhet ta shoqërojë me një shishe uiski irlandez në dorë.
Në këtë ditë, të gjitha qytetet e Irlandës "shkojnë jeshile": njerëzit pikturojnë flamuj irlandez ose shamrocks në fytyrat e tyre, ngjitin krahë tërfili në kapele dhe kostume, vishen me gjithçka jeshile, pjekin ëmbëlsira në formë shamrock të mbuluara me krem jeshil dhe madje. pi birrë jeshile.
Motoja e festës përshtatet në një fjalë - Craic, që do të thotë "argëtim dhe kënaqësi". Të gjithë përreth po pinë birrë dhe ndonjëherë kërcejnë kërcimin e grupit irlandez "ceili": kjo është kur pjesa e sipërme e kërcimtarit qëndron në vëmendje, dhe pjesa e poshtme bën gjunjët e ndërlikuar.
Ekziston një e ashtuquajtur "gotë e Patrick" - një njësi matëse për pirjen e uiskit. Para se të pini gotën e fundit me uiski, ishte e nevojshme të vendosni një shamrock në gotë. Kjo u quajt "kullimi i shamrock". Pasi piu uiski, shamrock supozohej të hidhej pas shpinës mbi shpatullën e majtë - për fat të mirë.
Sot, 17 Marsi njihet si festë publike në Irlandë, Irlandën e Veriut dhe provincën e Newfoundland dhe Labrador në Kanada. Në vendet e tjera, "Dita Ndërkombëtare e Irlandës" festohet në një mënyrë jo të centralizuar; nga rruga, ngjarjet festive mbahen edhe në Moskë.
Paradat mbahen në ditën e Shën Patrikut, e para prej të cilave u zhvillua në Shtetet e Bashkuara moderne në shekullin e 18-të. E drejta për t'u quajtur qyteti i parë që pret një paradë të tillë është kontestuar nga Nju Jorku dhe Bostoni.
Gjatë festës, është zakon të organizohen parada me valle dhe këngë, birrë dhe ahengje muzikore, dhe veshja duhet të përfshijë sigurisht ngjyrën kombëtare të Ishullit Emerald - jeshile. Në Çikago, më 17 mars, edhe lumi është lyer me këtë hije.
Ai është një misionar i krishterë dhe peshkop me origjinë romano-britanike që popullarizoi krishterimin në Irlandë në shekullin e 5-të.
Emri i tij, sipas versioneve të ndryshme, ishte Maivin Sukkat ose Mago, dhe Patrick ose Patricius (Patricius - "burrë fisnik, patrician") ishte pseudonimi që piratët irlandezë i dhanë, duke e kapur dhe shitur në skllavëri.
Në ditët e sotme Shën Patriku është i lidhur me kulturën irlandeze. Ai u bë një simbol kombëtar së bashku me shamrock, i cili, sipas legjendës, u shpjegoi irlandezëve parimin e trinitetit të Zotit.
Pse dita e Shën Patrikut filloi të festohej në mbarë botën?
Dita e Shën Patrikut filloi të festohej në shekullin e 17-të për nder të përvjetorit të vdekjes së Shën Patrikut. Festa më vonë erdhi në Amerikë me emigrantë irlandezë, të cilët vazhduan të festonin ditën e Shën Patrikut dhe të vishnin të gjelbër për të treguar dashurinë e tyre për vendin e tyre.
Në vitet 1990, qeveria irlandeze filloi një fushatë për të promovuar kulturën e vendit në botë përmes Ditës së Shën Patrikut. Në vitin 1996 u mbajt një festival kushtuar kësaj feste dhe më vonë festivale të tilla u përhapën në mbarë botën.
Tani dita e Shën Patrikut festohet me festivale dhe parada në vende të ndryshme: Kanada, Malajzi, Britani e Madhe, Zvicër, Kore e Jugut, Japoni dhe Rusi.
Si depërtoi dita e Shën Patrikut në Rusi?
Në verën e vitit 1991, shtëpia tregtare irlandeze në Arbat u hap në Moskë dhe një vit më vonë, në ditën e Shën Patrikut, ata vendosën të mbanin një paradë të udhëhequr nga irlandezët që morën pjesë në këtë projekt. Përballë "Shtëpisë irlandeze" ata bënë një platformë dhe organizuan një paradë sipas të gjitha rregullave - ashtu siç ishte mbajtur tashmë në të gjithë botën.
Që atëherë, parada me muzikë dhe valle kombëtare irlandeze janë mbajtur në Moskë. Proçesione dhe festivale të kulturës kelt mund të shihen gjithashtu në Shën Petersburg, Nizhny Novgorod, Kaluga, Yekaterinburg dhe qytete të tjera ruse.
Muzikë dhe vallëzim irlandez, shamrocks, leprechauns dhe shumë e shumë gjelbërim.
Si lidhet Shën Patriku me ngjyrën e gjelbër?
Ndërsa Shën Patriku u lidh me Irlandën, festa mori ngjyrën e gjelbër, e cila mund të konsiderohet si ngjyra kombëtare e atij vendi.
Flamuri jeshil u përdor për herë të parë nga rebelët irlandezë gjatë rebelimit në 1641, më pas ngjyra e gjelbër u bë shenja dalluese e anëtarëve të Shoqatës së Irlandezëve të Bashkuar që luftuan kundër sundimit anglez në 1790.
Në ditët e sotme, gjatë ditës së Shën Patrikut, njerëzit vishen me të gjelbër dhe madje pinë.
A e njohu Kisha Ortodokse Ruse Shën Patrikun?
Po, dhe mjaft kohët e fundit. Në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë më 9 Mars 2017, u vendos që të shtohen në kalendarin ortodoks 15 shenjtorë të nderuar në Perëndim.
Ata u zgjodhën sipas disa kritereve: kështu që shenjtori nderohej edhe para ndarjes së kishës në katolike dhe ortodokse (skizma e madhe), në mënyrë që emri i tij të mos përmendej në veprat për luftën kundër Kishës Lindore, dhe kështu. se ai u nderua nga famullitarët ortodoksë në dioqezat e Evropës Perëndimore të Kishës Ortodokse Ruse.
Shën Patriku, Iluministi i Irlandës, ose thjesht Shën Patriku, i plotësonte të gjitha kriteret, i cili gjithashtu u përfshi në këtë listë dhe 30 marsi u caktua si dita e kujtimit të tij.
Pse vendosën të njihnin fare shenjtorët perëndimorë?
Ekzistojnë disa versione se pse Kisha Ortodokse Ruse vendosi papritmas të njohë shenjtorët perëndimorë:
- Për hir të bashkimit të dy kishave të krishtera - ortodokse dhe katolike - dhe, ndoshta, vendosjes së marrëdhënieve politike me Perëndimin. Në shkurt 2016, takimi i parë midis Patriarkut Kirill dhe Papës u zhvillua në aeroportin e Havanës për të nënshkruar një deklaratë të përbashkët. Njohja e shenjtorëve katolikë mund të konsiderohet si vazhdimësi e punës së afrimit.
- Për shkak të shtimit të emigrantëve ortodoksë në vendet perëndimore. Meqenëse ata jetojnë në një mjedis të krijuar kulturor me nderimin e shenjtorëve të tyre, dioqezat e Kishës Ortodokse duhet disi t'i përshtaten këtij mjedisi dhe të shprehin qëndrimin e tyre ndaj shenjtorëve të nderuar.
Dhe si do të ndikojë njohja e Shën Patrikut në këtë festë në Rusi?
Me shumë mundësi jo. Ata vendosën të festojnë ditën e Shën Patrikut në Rusi më 30 mars (17 mars sipas kalendarit Julian) dhe në këtë kohë besimtarët vazhdojnë të agjërojnë. Prandaj, pirja e alkoolit, ngrënia e ushqimeve të paligjshme dhe gëzimi në këtë ditë është i ndaluar.
Një tjetër gjë është se njerëzit që festojnë Ditën e Shën Patrikut si një festë argëtuese kushtuar kulturës kelte, shkojnë në parada dhe vishen me të gjelbër. Në këtë rast nuk ka të bëjë fare me fenë dhe me njohjen e Shën Patrikut nga kisha. Prandaj, nuk ka kufizime për birrën jeshile, uiski, kostumet e leprechaun dhe argëtimin e shfrenuar.
Dita e Shën Patrikut, shenjt mbrojtës i Irlandës, festohet çdo vit më 17 mars. Kjo festë ka fituar prej kohësh popullaritet të madh përtej Ishullit Emerald. Më 17 mars, disa banorë të Argjentinës, Britanisë së Madhe, Rusisë, SHBA-së, Japonisë dhe vendeve të tjera bëhen "pak irlandez".
Në fund të shek. Në Britani, e cila atëherë ishte nën sundimin romak, në familjen e qytetarëve romakë Calfurnius dhe Conchessa lindi një djalë - Mavin Succat, të cilin e gjithë bota më vonë e njohu si Shën Patriku. Përkundër faktit se babai i tij ishte një dhjak i kishës lokale, Mavin nuk ishte një besimtar në besimin në një Zot në vitet e tij të hershme. Kur ishte 16 vjeç, u kap nga piratët. Ai u shit si skllav në Irlandë, ku kulloi bagëti për gjashtë vjet. Aty ai erdhi në besimin e krishterë. Sipas legjendës, Zoti i tregoi se si të shpëtonte nga robëria, falë së cilës Mavin u kthye në Britani, pasi kishte kaluar ca kohë më parë në manastiret e Galisë (Franca moderne). Në Britani, ai kishte një vizion që e urdhëroi të kthehej në Irlandë për t'i kthyer banorët e saj në krishterim. Mavin u kthye në Gali, ku përfundoi arsimin e tij, u shugurua dhjak me emrin Patrick dhe më vonë u ngrit në gradën e peshkopit. Papa Celestini II e bekoi Patrikun për kristianizimin e Irlandës dhe në vitet '30. shekulli V shenjtori i ardhshëm filloi misionin e tij.
Besohet se e veçanta e vendosjes së krishterimit në Irlandë ishte se, me përpjekjet e Patrikut, ai u pranua pothuajse pa gjak.
Shumë legjenda lidhen me personalitetin e Shën Patrikut dhe veprimtarinë e tij si misionar. Kështu, besohet se ishte ai që solli shkrime në Irlandë, dhe gjithashtu dëboi të gjithë gjarpërinjtë nga ishulli. Në të vërtetë nuk ka gjarpërinj në Irlandë. Shkencëtarët e shpjegojnë këtë fakt me faktin se gjatë periudhës së përhapjes së gjarpërinjve në territorin e kontinenteve të ndryshme, Irlanda ishte tashmë një ishull. Për më tepër, legjenda se si ai shpjegoi dogmën e Trinisë paganëve duke përdorur shembullin e një gjetheje tërfili (Zoti është një në tre persona, si tre gjethe që rriten nga një kërcell) u bë e përhapur. Besohet gjithashtu se për qëndrueshmërinë e besimit, Zoti i premtoi Patrikut se Irlanda do të shkonte nën ujë 7 vjet para fundit të botës për të shmangur pikëllimin dhe fatkeqësinë, dhe se vetë shenjtori do të gjykonte irlandezët në Ditën e Gjykimit.
Patriku vdiq më 17 mars 493 (sipas një versioni tjetër, 461). Ai u kanonizua para ndarjes së Kishës në Perëndimore dhe Lindore, prandaj ai nderohet si shenjt në të dyja. Sidoqoftë, nderimi në kishat ortodokse është i një natyre lokale, pasi çështja e nderimit të përgjithshëm nuk është zgjidhur. Përveç Irlandës, St. Patrick patronizon Nigerinë sepse krishterimi u predikua atje kryesisht nga misionarët irlandezë.
Irlandezët filluan të festonin Ditën e Shën Patrikut si një lloj feste kombëtare që në shekujt 10-11, jo vetëm në Irlandë, por edhe në vende të tjera evropiane ku kishte një diasporë irlandeze. Në fillim të shekullit të 17-të. kjo ditë u përfshi në kalendarin liturgjik të Kishës Katolike. Festimi i kishës shtyhet nëse dita e përkujtimit të shenjtorit bie gjatë Javës së Shenjtë (javën para Pashkëve). Pushimi laik pothuajse në të gjitha vendet mbahet më 17 mars, në disa zgjat disa ditë.
Në vitin 1903, Dita e Shën Patrikut u bë një festë publike në Irlandë. Në të njëjtin vit, u miratua një ligj që kërkonte që baret dhe baret të mbylleshin më 17 mars për shkak të konsumit të tepërt të alkoolit nga qytetarët (ligji u shfuqizua në vitet 1970). Më pas, 17 Marsi u bë ditë pushimi në Irlandën e Veriut, Newfoundland dhe Labrador (provincë kanadeze), si dhe në ishullin Montserrat (një ishull në Karaibe, një territor britanik).
Ka shumë tradita të ndryshme që lidhen me kremtimin e Ditës së Shën Patrikut, si të krishtera ashtu edhe ato popullore. Ato të krishtera përfshijnë ngjitjen vjetore të pelegrinëve në malin e shenjtë të Croagh Patrick, në të cilin shenjtori u lut dhe agjëroi për 40 ditë. Zakoni i ngjitjes së një shamrock në veshje në këtë ditë konsiderohet gjithashtu i krishterë.
Tradita tradicionale për të pirë të paktën një gotë alkool në një pijetore është një traditë popullore. Fillimisht, pija më e zakonshme në këtë ditë ishte uiski, por më vonë ale u bë shumë e njohur. Ekziston një e ashtuquajtur "xhatë e Patrick" - një njësi matëse për pirjen e uiskit. Para se të pini gotën e fundit me uiski, ishte e nevojshme të vendosni një shamrock në gotë. Kjo u quajt "kullimi i shamrock". Pasi piu uiski, shamrock supozohej të hidhej pas shpinës mbi shpatullën e majtë - për fat të mirë.
Sipas traditës popullore, në këtë ditë është zakon të visheni në të gjelbër ose t'i bashkëngjitni një trefshe rrobave. Ky zakon u përmend për herë të parë në 1689. Deri këtë vit, irlandezët mbanin në gjoks kryqet e Shën Patrikut. Deri në shekullin e 18-të, zakoni i veshjes së një shamrock konsiderohej vulgar, por me kalimin e kohës tradita zuri rrënjë.
Përveç shamrock, simbolet e kësaj dite konsiderohen gjithashtu leprechauns (krijesa përrallore me shtat të vogël që qepin këpucë për krijesat e tjera përrallore dhe janë kujdestarë të thesareve), një harpë (e përshkruar në stemën e Irlandë) dhe një shileyla (një staf lisi ose gjembash me një fund të lakuar, i përdorur përveç qëllimit të tij të drejtpërdrejtë, si një shkop kaçurrela).
Në ditën e Shën Patrikut përgatiten gatime speciale. Përkundër faktit se 17 Marsi, si rregull, bie gjatë Kreshmës, mishi gatuhet në këtë ditë: ekziston një besim popullor se në këtë ditë të St. Patrick e kthen të gjithë mishin që gatuan në peshk. Një pjatë tradicionale është lakra me proshutë ose mish viçi. Përveç kësaj, ka shumë pjata që përdorin lloje të ndryshme birre.
Paradat mbahen në ditën e Shën Patrikut, e para prej të cilave u zhvillua në Shtetet e Bashkuara moderne në shekullin e 18-të. E drejta për t'u quajtur qyteti i parë që pret një paradë të tillë është kontestuar nga Nju Jorku dhe Bostoni. Festa merr shtrirjen e saj më të madhe në qytetet me një diasporë të madhe irlandeze. Përveç Nju Jorkut dhe Bostonit, këto janë Filadelfia, Atlanta dhe Çikago. Pikërisht në SHBA lindi tradita e shtrëngimit miqësor ndaj atyre që nuk janë të veshur me jeshile më 17 mars. Përveç kësaj, në shumë qytete amerikane ekziston një traditë e lyerjes së trupave të ujit me ngjyrë të gjelbër në ditën e Shën Patrikut. Besohet se tradita filloi me punëtorët që monitoronin nivelin e ndotjes së lumit Çikago: ata ngjyrosën ujërat e tij me një ngjyrë të gjelbër bimore për të monitoruar hedhjen e paligjshme të mbeturinave.
Në Irlandë, parada e parë e tillë u zhvillua në 1931.
Festimet për nder të St. Dita e Patrikut mbahet edhe në Argjentinë, Kanada, Korenë e Jugut, Zelandën e Re dhe vende të tjera.
Në Rusi, parada e Ditës së Shën Patrikut u zhvillua nga viti 1992 deri në vitin 2010. Iniciatorët e kësaj ngjarje ishin presidenti i kompanisë irlandeze Air Rianta Derek Keogh dhe Yuri Luzhkov, i cili në atë kohë ishte nënkryetar i Këshillit të Qytetit të Moskës. Në vitin 2011, ambasadori irlandez në Rusi njoftoi anulimin e paradës.
Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura
Festa, e cila festohet në Irlandë që nga kohërat e lashta, ka fituar prej kohësh popullaritet të madh përtej kufijve të Ishullit Emerald dhe festohet në vende të ndryshme të botës.
Shën Patriku nderohet në kishat katolike, anglikane, luterane dhe presbiteriane.
Kush ishte Shën Patriku dhe pse nderohet ai? Cilat janë simbolet dhe traditat e festës? Sputnik Georgia u përpoq të gjente përgjigje për këto pyetje, të cilat i gjeni më poshtë.
Jeta
Shenjtori i ardhshëm lindi në 389 në veri të Anglisë, në familjen e britanikut fisnik Calpurnius. Nëna e tij ishte një e afërme e Shën Martinit të Tours (peshkopi i Tours, një nga shenjtorët më të nderuar në Francë). Të porsalindurit iu dha emri kelt Sukkat, dhe në pagëzim atij iu dha emri latin Magon.
Në moshën 16 vjeç, Magon nuk ishte shumë i devotshëm, pavarësisht nga fakti se babai i tij ishte një dhjak i kishës lokale. Por në vitin 405, ndodhi një ngjarje që e ktheu plotësisht jetën e tij përmbys.
Evgeniy Tkachev
Piratët e kapën dhe ia shitën në Irlandë njërit prej krerëve të fiseve lokale. Pronari, si në tallje me origjinën aristokratike të të riut, i vuri pseudonimin Cothrige, që në dialektin vendas do të thoshte "njeri fisnik", i cili me kalimin e kohës u shndërrua në latinisht Patricius, pasi kishte një kuptim të ngjashëm.
Gjatë gjashtë viteve të skllavërimit të kaluar në Irlandë, Patriku fitoi besimin te Zoti. Ai kulloste delet në kullotat e pakta irlandeze në çdo mot dhe vazhdimisht i lutej Perëndisë për shpëtim.
Një ditë, në ëndërr, ai dëgjoi një zë misterioz që i tha se një anije po e priste në breg të detit. Patrick vendosi që kjo ishte një zbulesë nga Zoti dhe vendosi të arratisej. Në një nga portet ai arriti të punësohej si marinar në një anije dhe të lundronte për në Gali.
Pasi u shpëtua, Patrik kaloi ca kohë në manastiret e Galisë (Franca moderne) dhe u kthye në atdheun e tij. Më vonë përfundoi arsimin në Gali, u shugurua dhjak dhe më pas u ngrit në gradën e peshkopit.
Shën Patriku u kthye në Irlandë në vitin 432, por si predikues i krishterimit. Në fillim, irlandezët, të cilët ishin kryesisht paganë, e përshëndetën misionarin shumë armiqësor. Megjithatë, disa kohë më vonë, predikimi i shenjtorit konvertoi një nga udhëheqësit vendas në Krishtin, i cili dhuroi një hambar të gjerë për ndërtimin e tempullit të parë.
Shumë legjenda lidhen me emrin e Shën Patrikut, me veprimtarinë e tij misionare dhe përplasjet me Druidët (priftërinjtë). Shën Patriku pagëzoi qindra mijëra njerëz dhe themeloi disa qindra kisha në Irlandë. Besohet se ishte ai që solli shkrime në Irlandë, dhe gjithashtu dëboi të gjithë gjarpërinjtë nga ishulli.
Sipas legjendës, për qëndrueshmërinë e besimit, Zoti i premtoi Shën Patrikut se Irlanda do të kalonte nën ujë shtatë vjet para fundit të botës për të shmangur pikëllimin dhe fatkeqësinë, dhe se vetë shenjtori do të gjykonte irlandezët në Ditën e Gjykimit.
Evgeniy Tkachev
Shenjtori vdiq më 17 mars 463 (sipas burimeve të tjera në 461) dhe u kanonizua para ndarjes së Kishës së Krishterë në Perëndimore dhe Lindore, prandaj ai nderohet në shumë komunitete ortodokse. Duke filluar nga viti 2017, Kisha Ortodokse Ruse do të përkujtojë gjithashtu Shenjtorin, por sipas stilit të vjetër, domethënë 13 ditë më vonë - 30 Mars.
Pushime
Irlandezët filluan ta festonin Ditën e Shën Patrikut si festë kombëtare në shekujt 10-11, jo vetëm në Irlandë, por edhe në vende të tjera evropiane ku kishte një diasporë irlandeze.
Në fillim të shekullit të 17-të, kjo ditë u përfshi në kalendarin liturgjik të Kishës Katolike. Festimi i kishës shtyhet nëse dita e festës së shenjtorit bie gjatë Javës së Shenjtë (javën e fundit para Pashkëve). Pushimi laik pothuajse në të gjitha vendet festohet më 17 mars, dhe në disa zgjat disa ditë.
Në vitin 1903, Dita e Shën Patrikut u bë një festë publike në Irlandë. Në të njëjtin vit, u miratua një ligj që kërkonte që baret dhe baret të mbylleshin më 17 mars për shkak të konsumit të tepërt të alkoolit nga qytetarët. Por në vitet 1970 ligji u shfuqizua.
Më pas, 17 Marsi u bë ditë pushimi në Irlandën e Veriut, Newfoundland dhe Labrador (provincë kanadeze), si dhe në ishullin Montserrat (një ishull në Karaibe, një territor britanik).
Simbolet
Simbolet tradicionale të kësaj dite janë shamrock (tërfili) dhe krijesat përrallore leprechauns. Legjenda se si Shën Patriku ua shpjegoi paganëve dogmën e Trinitetit duke përdorur shembullin e një gjetheje tërfili u bë e përhapur.
Sipas legjendës, Shën Patriku, ndërsa predikonte për Trininë e Shenjtë, këputi tërfilin që i rritej nën këmbë dhe, duke ngritur shamrokun lart mbi kokë, u tregoi qartë irlandezëve unitetin që përbën Zotin Atë, Jezu Krishtin dhe Shpirtin e Shenjtë. .
Evgeniy Tkachev
Që atëherë, tre gjethet jeshile të tërfilit janë bërë simboli irlandez i Trinisë së Shenjtë dhe ngjyra e gjelbër e shamrock është bërë ngjyra e të gjithë kombit. Prandaj, rrobat jeshile që njerëzit veshin në ditën e Shën Patrikut konsiderohen si simbol i Trinisë së Shenjtë.
Dhe leprekaunët janë krijesa magjike me shtat të vogël që qepin këpucë për heronjtë e tjerë të përrallave dhe janë roje thesare. Sipas legjendës, nëse kapni një burrë kaq të gjelbër, ai mund të heqë dorë nga thesaret ose të përmbushë tre dëshira për lirinë e tij.
Në Irlandë, për të mbajtur marrëdhënie të mira me këtë krijesë mitike, e cila ka një karakter mjaft të diskutueshëm, është zakon që në pragun e shtëpisë t'i lihet një disk qumësht.
Simbole janë edhe harpa, e cila paraqitet në stemën e Irlandës dhe shileyla, një shkop prej druri lisi, i cili përdoret gjithashtu si shkop kaçurrela.
Traditat
Ka shumë tradita të ndryshme që lidhen me kremtimin e Ditës së Shën Patrikut, si ato kishtare ashtu edhe ato popullore. Në veçanti, çdo vit pelegrinët ngjiten në malin e shenjtë Croagh Patrick, mbi të cilin, sipas legjendës, shenjtori agjëroi dhe u lut për 40 ditë.
Në këtë ditë zakonisht mbahen parada, në rrugë zhvillohen shfaqje teatrale dhe vallëzime, luhet muzika popullore irlandeze dhe të gjitha baret e qytetit mbushen për të pirë "gotën e Patrikut".
© foto: Sputnik / Maxim Blinov
Fillimisht, pija e zakonshme në këtë ditë ishte uiski, por më vonë ale u bë më e njohur. Sipas traditës, para se të pini gotën e fundit me uiski ose ale, duhet të vendosnit një shamrock në gotë, të pini pijen dhe ta hidhnit shamrokun mbi supin tuaj të majtë për fat të mirë.
Ministrat e kishës kritikojnë traditat e vendosura laike të festës dhe propozojnë që dita e Shën Patrikut para së gjithash të festohet si një ditë kishe - me lutje në kishë.
Sipas traditës, në këtë ditë është zakon të visheni me ngjyrë të gjelbër ose të lidhni një shamrock në veshje. Shtoni gjithashtu një shall të gjelbër ose një kapele tradicionale irlandeze në veshjen tuaj të përditshme.
Zakoni i ngjitjes së një shamrock në veshje u përmend për herë të parë në 1689. Deri këtë vit, irlandezët mbanin në gjoks kryqet e Shën Patrikut.
Në ditën e festës, të gjitha qytetet e Irlandës duket se janë lyer me ngjyrë jeshile - njerëzit pikturojnë flamuj irlandez në fytyrat e tyre, ngjitin krahë tërfili në kapele dhe kostume, vishen me rroba festive dhe madje pinë birrë jeshile.
Evgeniy Tkachev
Motoja e festës është Craic, që do të thotë "argëtim dhe kënaqësi", kështu që në këtë ditë njerëzit pinë birrë dhe kërcejnë vallëzimin e grupit irlandez "ceili".
Në këtë ditë, pjata tradicionale është lakra me proshutë ose mish viçi, pavarësisht se festa zakonisht bie gjatë Kreshmës. Sipas besimit popullor, Shën Patriku i kthen të gjitha gatimet e mishit të përgatitura për festën në gatime peshku.
Në botë
Festa merr shtrirjen e saj më të madhe në qytetet me një diasporë të madhe irlandeze. Kjo ditë festohet në Nju Jork, Boston, Filadelfia, Atlanta dhe Çikago. Thashethemet thonë se tradita e gjilpërimit miqësor të të gjithë atyre që nuk janë veshur me të gjelbra më 17 mars e ka origjinën në SHBA.
Në shumë qytete amerikane, ekziston gjithashtu një traditë e lyerjes së trupave të ujit me ngjyrë të gjelbër në ditën e Shën Patrikut. Kjo traditë filloi me punëtorët që monitoronin nivelin e ndotjes në lumin Çikago. Besohet se ata e kanë lyer lumin me ngjyrë të gjelbër bimore për të monitoruar hedhjen e paligjshme.
Dita e Shën Patrikut festohet edhe në Argjentinë, Kanada, Korenë e Jugut, Zelandën e Re dhe vende të tjera.Në këtë ditë, shumë atraksione kulturore dhe historike në qytete të ndryshme anembanë botës e ndryshojnë ndriçimin e tyre të zakonshëm në të gjelbër. Kjo nismë njihet si Gjelbërimi Global.
Gjeorgjia iu bashkua për herë të parë këtij aksioni në vitin 2015 - kulla televizive e Tbilisit u bë e gjelbër për një ditë në lidhje me fushatën globale The Global Greening.
Postuar nga Virginia Profe FLE (@elcondefr) 16 Mars 2016 në 11:16 PDT
Pas kësaj, Agjencia Irlandeze e Turizmit e përfshiu Tbilisin në listën e qyteteve të rekomanduara për turistët irlandezë për të udhëtuar.
Viti i tretë i miqësisë mes Tbilisit dhe Dublinit dhe 21 vjet nga vendosja e marrëdhënieve diplomatike midis Gjeorgjisë dhe Irlandës do të festohet gjithashtu më 17 mars.
Shën Patriku është një nga shenjtorët katolikë më të famshëm dhe më të nderuar, shenjt mbrojtës i Irlandës, Islandës dhe Nigerisë, ku krishterimi u soll nga misionarët irlandezë. Më shumë se dy mijë kisha në mbarë botën janë shenjtëruar për nder të këtij shenjtori, kryesorja e të cilave është Katedralja e Shën Patrikut në Dublin, e ndërtuar në vitin 1192.
Materiali është përgatitur në bazë të burimeve të hapura.
Ai është një misionar i krishterë dhe peshkop me origjinë romano-britanike që popullarizoi krishterimin në Irlandë në shekullin e 5-të.
Emri i tij, sipas versioneve të ndryshme, ishte Maivin Sukkat ose Mago, dhe Patrick ose Patricius (Patricius - "burrë fisnik, patrician") ishte pseudonimi që piratët irlandezë i dhanë, duke e kapur dhe shitur në skllavëri.
Në ditët e sotme Shën Patriku është i lidhur me kulturën irlandeze. Ai u bë një simbol kombëtar së bashku me shamrock, i cili, sipas legjendës, u shpjegoi irlandezëve parimin e trinitetit të Zotit.
Pse dita e Shën Patrikut filloi të festohej në mbarë botën?
Dita e Shën Patrikut filloi të festohej në shekullin e 17-të për nder të përvjetorit të vdekjes së Shën Patrikut. Festa më vonë erdhi në Amerikë me emigrantë irlandezë, të cilët vazhduan të festonin ditën e Shën Patrikut dhe të vishnin të gjelbër për të treguar dashurinë e tyre për vendin e tyre.
Në vitet 1990, qeveria irlandeze filloi një fushatë për të promovuar kulturën e vendit në botë përmes Ditës së Shën Patrikut. Në vitin 1996 u mbajt një festival kushtuar kësaj feste dhe më vonë festivale të tilla u përhapën në mbarë botën.
Tani dita e Shën Patrikut festohet me festivale dhe parada në vende të ndryshme: Kanada, Malajzi, Britani e Madhe, Zvicër, Kore e Jugut, Japoni dhe Rusi.
Si depërtoi dita e Shën Patrikut në Rusi?
Në verën e vitit 1991, shtëpia tregtare irlandeze në Arbat u hap në Moskë dhe një vit më vonë, në ditën e Shën Patrikut, ata vendosën të mbanin një paradë të udhëhequr nga irlandezët që morën pjesë në këtë projekt. Përballë "Shtëpisë irlandeze" ata bënë një platformë dhe organizuan një paradë sipas të gjitha rregullave - ashtu siç ishte mbajtur tashmë në të gjithë botën.
Që atëherë, parada me muzikë dhe valle kombëtare irlandeze janë mbajtur në Moskë. Proçesione dhe festivale të kulturës kelt mund të shihen gjithashtu në Shën Petersburg, Nizhny Novgorod, Kaluga, Yekaterinburg dhe qytete të tjera ruse.
Muzikë dhe vallëzim irlandez, shamrocks, leprechauns dhe shumë e shumë gjelbërim.
Si lidhet Shën Patriku me ngjyrën e gjelbër?
Ndërsa Shën Patriku u lidh me Irlandën, festa mori ngjyrën e gjelbër, e cila mund të konsiderohet si ngjyra kombëtare e atij vendi.
Flamuri jeshil u përdor për herë të parë nga rebelët irlandezë gjatë rebelimit në 1641, më pas ngjyra e gjelbër u bë shenja dalluese e anëtarëve të Shoqatës së Irlandezëve të Bashkuar që luftuan kundër sundimit anglez në 1790.
Në ditët e sotme, gjatë ditës së Shën Patrikut, njerëzit vishen me të gjelbër dhe madje pinë.
A e njohu Kisha Ortodokse Ruse Shën Patrikun?
Po, dhe mjaft kohët e fundit. Në një mbledhje të Sinodit të Shenjtë më 9 Mars 2017, u vendos që të shtohen në kalendarin ortodoks 15 shenjtorë të nderuar në Perëndim.
Ata u zgjodhën sipas disa kritereve: kështu që shenjtori nderohej edhe para ndarjes së kishës në katolike dhe ortodokse (skizma e madhe), në mënyrë që emri i tij të mos përmendej në veprat për luftën kundër Kishës Lindore, dhe kështu. se ai u nderua nga famullitarët ortodoksë në dioqezat e Evropës Perëndimore të Kishës Ortodokse Ruse.
Shën Patriku, Iluministi i Irlandës, ose thjesht Shën Patriku, i plotësonte të gjitha kriteret, i cili gjithashtu u përfshi në këtë listë dhe 30 marsi u caktua si dita e kujtimit të tij.
Pse vendosën të njihnin fare shenjtorët perëndimorë?
Ekzistojnë disa versione se pse Kisha Ortodokse Ruse vendosi papritmas të njohë shenjtorët perëndimorë:
- Për hir të bashkimit të dy kishave të krishtera - ortodokse dhe katolike - dhe, ndoshta, vendosjes së marrëdhënieve politike me Perëndimin. Në shkurt 2016, takimi i parë midis Patriarkut Kirill dhe Papës u zhvillua në aeroportin e Havanës për të nënshkruar një deklaratë të përbashkët. Njohja e shenjtorëve katolikë mund të konsiderohet si vazhdimësi e punës së afrimit.
- Për shkak të shtimit të emigrantëve ortodoksë në vendet perëndimore. Meqenëse ata jetojnë në një mjedis të krijuar kulturor me nderimin e shenjtorëve të tyre, dioqezat e Kishës Ortodokse duhet disi t'i përshtaten këtij mjedisi dhe të shprehin qëndrimin e tyre ndaj shenjtorëve të nderuar.
Dhe si do të ndikojë njohja e Shën Patrikut në këtë festë në Rusi?
Me shumë mundësi jo. Ata vendosën të festojnë ditën e Shën Patrikut në Rusi më 30 mars (17 mars sipas kalendarit Julian) dhe në këtë kohë besimtarët vazhdojnë të agjërojnë. Prandaj, pirja e alkoolit, ngrënia e ushqimeve të paligjshme dhe gëzimi në këtë ditë është i ndaluar.
Një tjetër gjë është se njerëzit që festojnë Ditën e Shën Patrikut si një festë argëtuese kushtuar kulturës kelte, shkojnë në parada dhe vishen me të gjelbër. Në këtë rast nuk ka të bëjë fare me fenë dhe me njohjen e Shën Patrikut nga kisha. Prandaj, nuk ka kufizime për birrën jeshile, uiski, kostumet e leprechaun dhe argëtimin e shfrenuar.
Po ngarkohet...
