O ícone de São Sérgio de Radonej é considerado um dos mais populares, famosos e queridos. A imagem sagrada é encontrada em quase todos os templos. Durante sua vida, o ancião realizou não apenas milagres divinos, mas também procurou estabelecer uma cultura de monaquismo no estado. O monge transmitiu o conhecimento a numerosos discípulos, que também seguiram o caminho do ascetismo proposital.
História do aparecimento da imagem
As primeiras imagens começaram a aparecer logo após a morte do mais velho. São facilmente reconhecidos pela descrição e gravação do nome, que se encontra ao nível do ombro do reverendo.
- Sérgio de Radonezh é frequentemente retratado em altura total, com menos frequência - claramente.
- O mais velho tem rosto estreito e com a mão direita o santo faz um gesto de bênção. Na outra mão há um pergaminho com palavras de oração.
- O monge dedicou toda a sua vida a servir a vontade do Senhor e foi um grande monge, por isso é sempre retratado de batina. Por baixo dela há uma batina, e por cima dessas roupas pode-se ver o epitrachelion (uma longa fita litúrgica).
- Sérgio de Radonezh, representado no ícone, barba longa em forma de cunha e bigode. Seu cabelo, penteado para trás, é grosso e de comprimento médio. Um olhar severo é dirigido diretamente ao crente. Às vezes ele é retratado com os olhos voltados para o lado.
- Ao redor da santa face existem numerosos selos (10-20 peças), representando diversas cenas da vida do santo.
A visita da Mãe de Deus à cela de Sérgio de Radonezh serviu de tema para a pintura do ícone. A tela sagrada representa a Mãe de Deus acompanhada pelos apóstolos Pedro e João. Maria estende a mão direita ao venerável ancião que se ajoelhou.
A história do advento é conhecida pela boca de um atendente de cela chamado Micah. Ele foi aluno de Sérgio, que lhe disse depois de cantar um Akathist que em questão de minutos aconteceria um evento sobrenatural.
Em meados do século 20, foi descoberto um ícone de São Sérgio de Radonej e da Batalha de Kulikovo. Os autores são considerados mestres de Yaroslavl do século XVII. Durante dois séculos e meio, este ícone ficou escondido sob uma espessa camada de óleo secante: outras pinturas foram pintadas sobre ele. A composição especial ajudou a eliminar novas imagens e a abrir a tela maravilhosa para o mundo ortodoxo.
Esta composição deixa muitos mistérios não resolvidos:
- O santo ancião está localizado no centro do ícone.
- Na lateral encontram-se numerosos selos com demonstrações da vida de São Sérgio.
- Na parte inferior é possível observar uma composição longitudinal e atípica para a iconografia, que retrata uma trama complexa e grande número personagens atuantes.
- As tropas combatentes possuem estandartes idênticos ao Salvador Não Feito por Mãos (uma relíquia com o rosto de Cristo).
- Os exércitos adversários são completamente semelhantes.
- Os oponentes do Príncipe Dmitry descem da cordilheira, cruzam o rio e se encontram no próprio campo de batalha.
- O exército russo possui canhões que disparam contra a horda mongol.
Essas características dão origem a uma nova interpretação do famoso acontecimento. Este ícone único é mantido no Museu Yaroslavl.
Relicário com as relíquias de Sérgio de Radonej na Catedral da Trindade da Santíssima Trindade Sérgio Lavra
Ajuda da Sagrada Face
Olhando para a imagem, refletindo sobre a vida do mais velho, o crente ortodoxo analisa subconscientemente suas ações. Cada cristão compreende a diferença entre a sua própria atividade e a existência ascética de um santo. Uma pessoa se envergonha mentalmente e tenta de alguma forma limpar sua visão de mundo pecaminosa.
- A oração diante do ícone de Sérgio de Radonej ajuda a pessoa a adquirir conhecimento. A crônica afirma que o monge adquiriu a habilidade de ler e escrever depois de conhecer um monge misterioso, embora anteriormente o jovem não a tivesse recebido.
- A imagem sagrada ajudará a pacificar e admoestar as crianças desobedientes.
- Uma imagem milagrosa pode aliviar o orgulho e a impaciência.
- As orações ajudam contra influências externas negativas, intrigas inimigas e discórdias cotidianas.
- O mais velho se torna o santo padroeiro de todos os homens chamados Sergei e também protege os órfãos e as mulheres que perderam seus maridos.
- Durante sua vida, o santo expulsou espíritos imundos, curou os fracos e ressuscitou pessoas. Existem muitas descrições de milagres póstumos; isso atrai um grande número de cristãos ortodoxos aos ícones e relíquias do santo.
O efeito ocorre depois de algum tempo. Um crente precisa entender que Deus testa a força e a força de vontade de quem pede. Os neófitos, ao rezar diante de um ícone, podem sentir uma grande perda de forças, por isso é preciso levar em conta: qualquer atividade espiritual exige um zelo colossal. Um estado desconfortável é natural se a pessoa não desenvolveu um hábito.
Ao ler uma oração, a pessoa deve aderir aos textos que lhe são bem conhecidos. Você tem permissão para adicionar apenas a essência da solicitação com suas próprias palavras. É melhor orar diariamente do que uma vez por semana, mas por muito tempo.
Conselho! Um crente não deve censurar-se por fraqueza física em assuntos divinos. As crônicas afirmam que até os santos sentiam fadiga e todos precisavam de descanso. Mesmo deitada na cama, a pessoa consegue ler orações e receber ajuda do Todo-Poderoso.
Para quem mais você pode orar sobre estudar:
Vida do Santo Ancião
O nascimento de Sérgio ocorreu em Rostov em uma família de pais tementes a Deus, cujos nomes eram Kirill e Maria. Depois de um tempo, estes últimos foram canonizados pela Igreja Ortodoxa. A mãe, grávida do monge, compareceu ao culto, e o choro triplo do bebê foi ouvido em seu ventre. As pessoas ao redor viram isso, então ficou claro para muitos que em breve nasceria um servo devotado da Trindade.
- Ao nascer a criança recebeu o nome de Bartolomeu. Diz-se que o bebê se recusou a mamar na quarta e na sexta-feira, o que simbolizou o início de sua épica abstinência.
- Bartolomeu estudava mal, pois tinha memória fraca. Um mensageiro celestial que conheceu o adolescente durante uma caminhada ajudou-o a resolver o problema. Os jovens aceitaram a bênção e começaram a perceber facilmente o ensinamento. Bartolomeu não se interessava por jogos comuns, mas sim por um estudo cuidadoso dos Textos Sagrados.
- Logo a família se muda para Radonezh (região de Moscou). Após a morte de seus pais, o monge distribuiu a herança aos pobres e se estabeleceu em uma colina chamada Makovets. O irmão Stefan o ajudou a construir sua casa. Aqui eles oraram incansavelmente, levando um estilo de vida ascético.
- O hieromonge Mitrofan, que chegou, fez de Bartolomeu um monge quando ele tinha 23 anos. A partir de agora ele recebeu um segundo nome - Sérgio. Os irmãos começaram a chegar ao mosteiro do monge e foram gentilmente recebidos pelo fundador. Com o esforço de todos, foi erguida uma capela e depois um mosteiro. As doações do arquimandrita foram utilizadas apenas para a construção e ampliação do abrigo monástico.
O papel do santo na unificação da Rus'
Durante o difícil período do conflito com o jugo tártaro, Sérgio de Radonej conseguiu reunir os dispersos principados russos em uma única força. O santo ancião declarou que o Cristianismo Ocidental está no caminho errado e não tem nada em comum com o verdadeiro ensinamento do Filho de Deus.
Os usurpadores europeus, escondendo-se atrás do nome da religião e colocando os mongóis contra a Rússia, cometeram cruzadas terríveis, o que é impensável para os crentes piedosos.
Antes da Batalha de Kulikovo, o monge abençoou grande vitória Príncipe D. Donskoy. A grandiosa batalha aconteceu no dia do nascimento milagroso da Virgem Maria, que sempre patrocinou as terras russas. Tendo perdido muitos guerreiros gloriosos, o esquadrão de Donskoy obteve uma vitória, e o próprio príncipe apareceu pessoalmente na Igreja da Trindade para agradecer ao grande sábio Sérgio.
O monge, já idoso, deixou este corpo mortal em 1392. Ele sabia de sua morte com seis meses de antecedência e, pouco antes de sua morte, reuniu os irmãos e ordenou-lhes que evitassem as paixões pecaminosas, esperando na onipotência do Senhor.
Importante! A vida de um santo é um exemplo ideal a seguir. Sérgio de Radonezh deu toda a sua vida em nome de servir ao Senhor, realizando libertações milagrosas e dando instruções corretas. Os ícones e relíquias do santo têm um poder extraordinário; ao orar sinceramente diante deles, a pessoa encontrará paz de espírito e daqueles ao seu redor.
Assista a um vídeo sobre o ícone de Sergei de Radonezh
Venerável Sérgio Radonezh - terra santa russaA personalidade de São Sérgio de Radonej, por um lado, há muito é estudada e amplamente conhecida. Mas, por outro lado, toda uma série de questões está associada a ele. Por exemplo, o que este santo fez se já era reverenciado durante sua vida e as gerações posteriores lhe concederam o alto título de “abade de toda a Rússia”? O caminho monástico de Sérgio é diferente da façanha dos primeiros monges e, em caso afirmativo, qual é exatamente a sua singularidade? E, finalmente, que influência teve o venerável santo de Deus na cultura do Nordeste da Rússia?
Desde a infância conhecemos a história de como o jovem Bartolomeu passou por dificuldades para dominar a alfabetização e um dia, fugindo para o campo do ridículo e da dor dos irmãos, implorou por ajuda. Um Anjo do Senhor apareceu-lhe na forma de um velho monge e deu ao menino um pedaço de prófora como consolo. Depois de prová-lo, o menino milagrosamente começou a entender as Sagradas Escrituras e logo se revelou o melhor aluno. A previsão do ancião aos pais de Bartolomeu, os piedosos Cirilo e Maria, também se concretizou: “Seu filho será grande diante de Deus e dos homens”. 
O livro de orações da terra russa nasceu em 1314 na aldeia de Varnitsa*, perto de Rostov, o Grande, na propriedade dos boiardos Cirilo e Maria. Bartolomeu e seus irmãos viveram em Rostov até os 14 anos, depois a família mudou-se para Radonezh. Após a morte de seus pais, em um lugar deserto no Monte Makovets, não muito longe de Radonezh, os irmãos construíram uma cela. Tendo feito os votos monásticos aos 23 anos com o nome de Sérgio, o futuro santo fundou o mosteiro Trindade Doadora de Vida. Foi assim que começou a Trindade-Sergius Lavra, hoje conhecida em todo o mundo, que se tornou o centro espiritual da Rússia moscovita. Sergius trabalhou lá, primeiro com seu irmão Stefan, e depois sozinho. Os monges começaram a se reunir no mosteiro, e o próprio reverendo suportou pesado trabalho físico e façanhas de oração. Ele construiu celas, carregou água, cortou lenha, costurou roupas e preparou comida para os irmãos. Vendo tanta humildade e trabalho árduo, os monges pediram a São Sérgio que se tornasse abade do mosteiro. 
Ainda em vida, tendo recebido o dom dos milagres, o abade de Radonezh ressuscitou o jovem quando o pai desesperado considerou seu filho morto.
O boato sobre um jovem asceta que vivia nas florestas de Radonezh rapidamente se espalhou por toda a Rússia, e pacientes dos lugares mais remotos começaram a ser trazidos até ele.
A terra russa naquela época sofria de Jugo mongol. Grão-Duque Demetrius Donskoy, tendo reunido um exército, veio a São Sérgio em busca de uma bênção para a batalha. 
Para ajudar o príncipe, o reverendo abençoou os monges do mosteiro: Andrei (Oslyabya) e Alexander (Peresvet), e previu a vitória do príncipe. Em 21 de setembro de 1380, na festa da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, os soldados russos derrotaram o inimigo no Campo de Kulikovo. 
Certa noite, o santo rezou diante do ícone do Puríssimo e de repente sentiu que uma visita milagrosa o aguardava. Um momento depois ela apareceu Mãe de Deus acompanhado pelos apóstolos Pedro e João Teólogo.
Da luz brilhante, São Sérgio caiu de bruços, mas a Mãe de Deus tocou-o com a mão e prometeu patrocinar seu santo mosteiro. Tendo atingido uma idade muito avançada, tendo previsto a sua morte dentro de seis meses, o reverendo repousou em Deus em 8 de outubro de 1392 e logo passou a ser reverenciado pelos monges da Trindade como um santo.
As relíquias de São Sérgio foram descobertas em 18 de julho de 1422 sob o comando do Rev. Abade Nikon (falecido em 1426).
Em 1408, quando Moscou e seus arredores foram invadidos pelas hordas tártaras de Edigei, o Mosteiro da Trindade foi devastado e queimado, os monges, liderados pelo Abade Nikon, refugiaram-se nas florestas, preservando ícones, vasos sagrados, livros e outros santuários associados. com a memória de São Sérgio. Numa visão noturna na véspera do ataque tártaro, o Monge Sérgio informou seu discípulo e sucessor sobre as provações que se aproximavam e previu como consolo que a tentação não duraria muito e o santo mosteiro, renascendo das cinzas, prosperaria e cresceria ainda mais. O Metropolita Filaret escreveu sobre isso em “A Vida de São Sérgio”: “À semelhança de como era apropriado que Cristo sofresse e através da cruz e da morte entrasse na glória da ressurreição, assim é o mesmo para tudo que é abençoado por Cristo por longos dias e glória para experimentar sua cruz e sua morte." Tendo passado pela limpeza de fogo, o mosteiro da Trindade Doadora de Vida ressuscitou ao longo dos dias, e o próprio São Sérgio levantou-se para habitar nele para sempre com suas relíquias sagradas. Antes do início da construção de uma nova igreja em nome da Trindade Vivificante no local de uma de madeira, consagrada em setembro de 1412, o Reverendo apareceu a um leigo piedoso e ordenou que informasse o abade e os irmãos: “Por que você me deixa tanto tempo em uma tumba, coberta de terra, na água oprimindo meu corpo”? E durante a construção da catedral, quando cavavam valas para a fundação, as relíquias incorruptas do Santo foram abertas e desgastadas, e todos viram que não só o corpo, mas também as roupas que vestia estavam ilesas, embora houvesse na verdade, água ao redor do caixão. Com uma grande reunião de peregrinos e clérigos, na presença do filho de Dimitri Donskoy, Príncipe de Zvenigorod Yuri Dimitrievich (falecido em 1425), as relíquias sagradas foram retiradas do solo e temporariamente colocadas na Igreja da Trindade de madeira (a Igreja da Descida do Espírito Santo está agora localizado naquele local). Durante a consagração da pedra Catedral da Trindade em 1426, foram transferidos para ela, onde permanecem até hoje. 
Desde então, a memória do santo é celebrada nos dias 18 de julho e 8 de outubro.
Há 620 anos, o povo russo tem se voltado para o milagreiro de Radonezh em oração. As lâmpadas da Trindade-Sérgio Lavra estão brilhando, os convênios do Santo estão sendo honrados e muitos fiéis vêm se curvar diante de seu santuário. Antigamente, visitar a Trindade (na cidade de Sergiev Posad) era considerado um dever sagrado para todos.
Em 1859, retornando do exílio na Sibéria, F.M. Dostoiévski fez um desvio para ver a Lavra, da qual se lembrava desde a infância. Durante os tempos difíceis de luta contra Deus, em 1919, todos os irmãos do mosteiro foram presos e a Catedral da Trindade foi selada e, por decreto do Conselho dos Comissários do Povo, a “Antiga Lavra” foi transformada em museu. Foi instalada uma galeria de tiro no refeitório e uma sala de jantar e clube nas celas. Depois do Grande Guerra Patriótica O Trinity-Sergius Lavra foi revivido e por muitos anos permaneceu um dos dezoito mosteiros em funcionamento na URSS. Templo principal Os louros da Trindade, onde estão enterradas as relíquias do Santo, foram pintados pelos destacados pintores de ícones Andrei Rublev e Daniil Cherny. A famosa “Trindade”** foi pintada para a iconóstase da catedral.
Na sacristia da Trindade-Sérgio Lavra existe uma imagem de São Sérgio bordada em seda (século XV), que não pode ser vista sem entusiasmo. Esta é a capa do santuário do santo, doada à Lavra pelo Grão-Duque Vasily, filho de Demetrius Donskoy... Esta imagem mostra a profundidade da tristeza pela terra russa, atormentada pelos tártaros. Com que amor este tecido foi bordado por uma russa, que talvez conhecesse o reverendo!
Tradicionalmente, o santo é pintado na cintura ou no comprimento total, em vestes monásticas, com um pergaminho na mão esquerda do Reverendo, e com a direita nos abençoa. 
A imagem do Hegúmeno da Terra Russa, que durante a sua vida ascética foi homenageado com uma visita à Mãe de Deus, é estrita e sublime. “O santo, cabelos grisalhos, túnica em forma de cruz, à esquerda estão monges com capuzes e túnicas, túnica preta, parte inferior de uma túnica, cabeças e telhados dourados, cruz branca”, diz o Santo no “Facebook do Santo Padres” do século XVII.
“Como tudo nele é imperceptível e manso!.. Ah, se eu pudesse vê-lo, ouvi-lo! Eu não acho que ele teria sido atingido por alguma coisa imediatamente. Não uma voz alta, movimentos calmos, um rosto calmo, um santo carpinteiro russo. É assim que ele é até no ícone - uma imagem do invisível e encantador em sua sinceridade da paisagem russa, da alma russa”, observou o escritor russo B.K. Zaitsev.
A trajetória terrena e os milagres póstumos de Sérgio de Radonezh, realizados em seu túmulo, sobre os quais nos contam crônicas e lendas, estão refletidos em ícones com carimbos hagiográficos. Durante séculos até hoje. 
O monge é o santo padroeiro do estado russo.
Na terra natal do Santo, na aldeia de Varnitsa, o Mosteiro da Trindade-Sérgio foi fundado no século XIV. Mas na década de 30 do século 20 foi arrasado pelos ateus, e em seu lugar até a década de 90 do século passado existia um depósito de lixo.
E o pequeno ícone milagroso de Sérgio de Radonej do mosteiro saqueado foi salvo pelos moradores de Varnitsa, e foi transmitido de geração em geração, preservado em um porão, embrulhado em um trapo, ou em um poço durante buscas locais camponeses. Quando em 1995 o mosteiro foi colocado sob os cuidados da Lavra da Trindade de São Sérgio e começou a ser restaurado, este ícone, numa forma quase irrecuperável, foi trazido por alguém para a cruz memorial erguida pelos irmãos do mosteiro no local onde o Anjo apareceu ao jovem Bartolomeu. 
Foi realizado um serviço de oração junto à cruz e, a partir dessa hora, o renascimento do mosteiro, que passou por todos os tipos de obstáculos: falta de trabalhadores, materiais de construção, comida - de repente tudo correu surpreendentemente bem.
Hoje em dia, o Mosteiro Varnitsky Trinity-Sergius é um dos mais importantes da região de Rostov. Em 2004, um internato ortodoxo foi estabelecido aqui, onde jovens de toda a Rússia estudam no ensino médio; E novamente o Reverendo, através de sua imagem milagrosa salva, ajuda as crianças nos estudos e confere coragem na guerra espiritual.
Aos sete anos, Bartolomeu começou a estudar alfabetização com os irmãos. Porém, se este último achou os estudos fáceis e estudou com sucesso, o irmão do meio teve dificuldade para ler e escrever, apesar de a professora ter passado muito tempo estudando com ele. Querendo corrigir a situação, Bartolomeu orou a Deus para que lhe concedesse “compreensão do livro” e ajudasse nos estudos. Como testemunha a crónica, um dia, quando o menino cuidava dos cavalos do pai, viu um andarilho, um velho monge, que fazia uma oração e pediu-lhe que rezasse pelo sucesso do seu ensino. O ancião orou e o abençoou. Desde então, o menino começou a se destacar nas ciências. Porém, era indiferente aos prazeres da juventude, adorava ler livros sagrados e se esforçou por tudo de bom.
Por volta de 1328-1330. Os pais do futuro grande asceta mudaram-se de Rostov para a aldeia de Radonezh, localizada a 54 verstas de Moscou. Antes de sua morte, eles aceitaram o esquema no Mosteiro Khotkovsky da Intercessão do Santíssimo Theotokos, não muito longe de Radonezh. Depois de enterrar seus pais, Bartolomeu deixou sua parte na herança para seu irmão mais novo, Pedro, e ele próprio, junto com seu irmão mais velho, Estêvão, retirou-se para viver no deserto da floresta, onde primeiro montaram uma cela, e depois um pequena igreja, consagrada em nome da Santíssima Trindade. Logo Stefan, incapaz de suportar as dificuldades da vida no deserto, deixou seu irmão e mudou-se para o Mosteiro da Epifania de Moscou, onde se tornou abade. Mas Bartolomeu permaneceu e em 1337, aos 23 anos, fez os votos monásticos com o nome de Sérgio. A tonsura foi realizada pelo Abade Mitrofan na Basílica de São Pedro. Sérgio e Baco. Foi sob o nome de Sérgio, dado a Bartolomeu durante a tonsura, que ele se tornaria famoso como um grande fazedor de maravilhas, asceta e santo venerável abade das terras russas.
O jovem asceta passou mais de um ano em completa solidão, em constante oração, superando as dificuldades do monaquismo. Sua vida consistiu em oração, jejum e trabalho árduo - espiritual e físico. Assim, melhorando na vida espiritual, Sérgio de Radonezh acabou se tornando conhecido por outros monges - outros monges começaram a buscar conselhos e ajuda do recente eremita, e logo uma irmandade de doze monges foi formada. Aos poucos, foi criada uma aldeia onde cada eremita morava em sua cela e se reuniam apenas para adoração. Foi assim que foi fundada a famosa Trinity-Sergius Lavra. Em 1354, o bispo Atanásio de Volyn ordenou o monge hieromonge e elevou-o ao posto de abade.
Tendo aceitado a abadessa, Sérgio de Radonezh não mudou nada nem no tratamento dos irmãos nem na sua vida laboriosa, apenas aceitou uma grande responsabilidade. Assim como antes, ele fazia todo o trabalho e servia aos irmãos, e usava roupas simples, de modo que era difícil distinguir quem era o mais velho e quem era o mais novo. Desde os primeiros dias, o monge encarnou à sua imagem a aliança de primazia indicada por Cristo: “Quem quiser ser o primeiro entre vós, deverá ser servo de todos”. As obediências monásticas ainda eram rigorosamente observadas no mosteiro. À medida que o mosteiro crescia, também cresciam as suas necessidades. Muitas vezes os monges comiam comida escassa; o monge ensinava: “A tristeza é intensa, mas o paraíso é doce; O trabalho é doloroso, mas a recompensa é eterna.” Mas numa hora de extrema necessidade, através das orações dos irmãos, uma ajuda generosa foi inesperadamente dada ao mosteiro.
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| Ícone de São Sérgio de Radonezh |
Como testemunha a Vida, São Sérgio de Radonezh realizou milagres ainda durante sua vida terrena:
“...Os peregrinos vieram, viram a pobreza do deserto, mas viram piedade, paz e graça entre os irmãos, e este fermento da graça foi levado para suas famílias, como luz, como sal. E o nome do santo de Deus tornou-se glorioso na Rússia, e muitos foram até ele com fé. Um aldeão com fé carregou um bebê perigosamente doente para o monge, mas ele morreu, e o mais velho, depois de orar, ressuscitou o falecido e o entregou a seu pai encantado. Certa vez, depois de orar, o mais velho curou um aldeão gravemente doente, outra vez - um nobre possuído das margens do Volga, que estava em frenesi e mordeu e lutou, furioso com força desumana, para que dez pessoas não pudessem conter ele..."
“... Faltou água, e o monge e o monge foram para uma ravina da floresta e oraram... E ele fez o sinal da cruz sobre o local, e uma fonte abundante de água fria de nascente emergiu de baixo o chão, e fluiu em um riacho rápido ao longo do vale. Dessa água também aconteciam curas, e havia água em abundância para todos...” (Material retirado do site “Santos Russos”).
Além disso, segundo a Vida, durante a liturgia o monge foi servido por um anjo, e um dia São Sérgio de Radonezh recebeu uma visão do Santíssimo Theotokos, que lhe apareceu durante a oração noturna e disse: “Não seja com medo, Meu escolhido. Eu vim visitar você. Não se preocupe, pois a sua oração pelos discípulos e pelo mosteiro foi ouvida; de agora em diante sua morada terá abundância em tudo; não apenas durante a sua vida, mas também após a sua partida para Deus. Não sairei deste lugar e fornecerei generosamente tudo o que for necessário, preservando-o e cobrindo-o.” A aparição da Bem-Aventurada Virgem Maria é comemorada Igreja Ortodoxa 24 de agosto/6 de setembro.
São Sérgio de Radonezh soube agir com “palavras calmas e mansas” nos corações mais cruéis e endurecidos e assim muitas vezes reconciliou até mesmo príncipes guerreiros. Graças a ele, todos os príncipes se uniram antes da Batalha de Kulikovo, reconhecendo a supremacia do Grão-Duque de Moscou, Dimitri. O Príncipe Dimitri e São Sérgio de Radonezh, reunindo no Campo da Donzela em Kolomna os esquadrões de príncipes russos, que recentemente estiveram em inimizade entre si, entenderam que esta batalha seria um passo decisivo para a unidade da Rus'. A vitória no campo Kulikovo foi conquistada aqui - no campo Devichye. Os regimentos aqui foram colocados da mesma forma que o Grão-Duque pretendia estar no campo de batalha. Cada guerreiro reconheceu o seu lugar e viu o seu líder. O Campo da Donzela é um campo de reconciliação e unificação; tornou-se um lugar “onde a inimizade congelou” entre os principados russos. Aqui as tropas russas receberam uma bênção de São Sérgio de Radonezh para a próxima batalha com o exército tártaro.
Para ajudar o Grão-Duque, o monge abençoou dois monges de seu mosteiro: o esquemamonk Andrei (Oslyabya) e o esquemamonk Alexander (Peresvet), e previu a vitória do príncipe Demetrius. A profecia de São Sérgio de Radonezh foi cumprida: em 8 de setembro de 1380, no dia da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, os soldados russos derrotaram as hordas tártaras no campo de Kulikovo, marcando o início da libertação das terras russas de Jugo tártaro. O povo russo unido retornou vitorioso do campo de Kulikovo. Durante a batalha, São Sérgio de Radonej ficou com seus irmãos em oração e pediu a Deus que concedesse a vitória ao exército russo.
O Príncipe Dimitri Ioannovich reverenciava profundamente seu pai espiritual - São Sérgio de Radonezh, que também apareceu padrinho seus filhos. Após a vitória sobre os tártaros, Dmitry Ioannovich passou a ser chamado de “Donskoy”, e desenvolveu um respeito ainda maior por seu pai espiritual e o convidou a selar seu testamento espiritual, segundo o qual uma nova ordem de sucessão ao trono foi estabelecida - do pai para o filho mais velho. Antes disso, o trono era herdado pelo mais velho da família.
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| Ícone de São Sérgio de Radonezh |
Segundo historiadores, assim como fontes de crônicas, Sérgio de Radonezh tinha uma estreita amizade com o metropolita Alexy, que na época era o chefe da metrópole russa. Muitas vezes ele confiou poderes importantes ao Monge Sérgio de Radonej e preparou-o como seu sucessor, mas Sérgio de Radonej recusou esta eleição.
O Monge Sérgio de Radonej faleceu em 25 de setembro de 1392, tendo atingido uma idade avançada, tendo previsto sua morte com dois anos de antecedência e nomeado um sucessor para si - abençoou seu discípulo, o Monge Nikon, para se tornar abade. Na véspera de sua morte, ele convocou pela última vez todos os irmãos para dar aos seus filhos espirituais as últimas instruções e palavras de despedida. O Monge Sérgio de Radonej foi sepultado no mosteiro que fundou e, 30 anos após sua morte, suas relíquias e roupas foram encontradas incorruptas.
Isso aconteceu em 18/05 de julho de 1422 sob o comando do Venerável Abade Nikon, durante a construção de uma nova igreja em nome da Trindade Vivificante no local da de madeira, consagrada em 25 de setembro de 1412. Antes do início da construção, o Monge Sérgio de Radonezh apareceu a um leigo piedoso e ordenou-lhe que dissesse ao abade e aos irmãos: “Por que vocês me deixam tanto tempo em um túmulo, coberto de terra, na água que oprime meu corpo?" E quando cavaram valas para a fundação da catedral, as relíquias incorruptas de São Sérgio de Radonej foram descobertas, e todos viram que não só o corpo, mas também as roupas de São Sérgio de Radonej estavam ilesas, embora houvesse de fato água ao redor do caixão. Diante de uma grande multidão, na presença do filho de Dmitry Donskoy, Príncipe de Zvenigorod Yuri Dmitrievich, as relíquias sagradas de São Sérgio de Radonej foram retiradas do solo. Durante a consagração da Catedral da Trindade de pedra em 1426, as relíquias de São Sérgio de Radonezh foram transferidas para ela, onde permanecem até hoje. Em 1452, Sérgio de Radonej foi canonizado pela Igreja Russa e canonizado.
Fundada por Sérgio de Radonezh, a Trinity Lavra de São Sérgio é o centro espiritual da Rússia e também o maior museu histórico e arquitetônico, um monumento cultural de importância mundial; Milhares de turistas estrangeiros vêm a Sergiev Posad para admirar as cúpulas douradas das igrejas com arquitetura magnífica, iconografia rara e afrescos antigos.
Criado por Sérgio de Radonezh em 1337, um pequeno mosteiro com uma igreja de madeira em nome da Santíssima Trindade rapidamente se tornou o centro espiritual das terras de Moscou, apoiado pelos príncipes de Moscou. Foi aqui, em 1380, que o Padre Sérgio de Radonej abençoou o exército do Príncipe Dimitri Ivanovich, que ia lutar com Mamai. Em 1392, São Sérgio de Radonezh morreu, e o mosteiro que ele fundou foi um centro cultural e religioso durante vários séculos. Estado russo. No mosteiro foram compiladas crônicas, copiados manuscritos e pintados ícones. Aqui foi criada a “Vida de São Sérgio de Radonezh”, escrita em 1417 - 1418 por seu discípulo Epifânio, o Sábio. “A Vida de São Sérgio de Radonezh” é um dos maiores monumentos da literatura russa antiga, um documento histórico muito valioso.
Durante o Tempo das Perturbações (1598-1613), o mosteiro, tendo resistido a um cerco de 16 meses pelos invasores polaco-lituanos, tornou-se um dos redutos da Segunda Milícia de Minin e Pozharsky. O mosteiro foi favorecido pelos czares russos; eles faziam peregrinações regularmente aos lugares sagrados da Trindade-Sérgio (“Caminhada da Trindade”). Segundo alguns relatos, Ivan, o Terrível, foi batizado no mosteiro. Em 1682, durante a revolta de Streletsky, o mosteiro serviu de refúgio para a princesa Sophia Alekseevna e os príncipes Ivan e Peter.
Em 1689, Pedro I, que escapou de Moscou, refugiou-se no mosteiro. Sob ele, um magnífico refeitório barroco com a igreja de São Sérgio de Radonezh apareceu no mosteiro. Foi no Mosteiro da Trindade-Sérgio que ocorreu o massacre dos partidários de Sofia, de onde Pedro, já o único governante, partiu para Moscou.
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| Ícone de São Sérgio de Radonezh |
Por determinação de Sua Santidade o Patriarca Pimen e do Santo Sínodo de 26 de dezembro de 1978, foi instituída a Ordem de São Sérgio de Radonezh. A encomenda é concedida a representantes de igrejas - para serviços religiosos e de manutenção da paz, figuras estatais e públicas - por um trabalho frutífero para fortalecer a paz e a amizade entre os povos.
Que milagre aconteceu
O nome de São Sérgio de Radonezh está associado a muitas, muitas histórias sobre milagres que ocorreram durante a vida do santo e em todos os momentos após seu repouso.
Na cidade de Pochaev vivia uma mulher que não tinha abrigo ou registro próprio, pois ela, crente, levava uma vida errante. Aconteceu que a polícia (hoje polícia) começou a fazer uma limpeza rigorosa da cidade dos mendigos e dos que viviam sem registro. Portanto, ela partiu para Sergiev Posad, então se chamava Zagorsk. Mas naquele ano, embora fosse inverno, uma epidemia de cólera começou em Zagorsk, todos os lugares lotados foram fechados, as igrejas não aceitavam peregrinos para pernoitar, e ela e outros andarilhos semelhantes não tinham onde passar a noite, e ninguém tinha quaisquer conhecidos. De alguma forma, eles se esconderam na frente de uma casa particular, mas o frio da noite era insuportável, e eles oraram fervorosamente para que a Mãe de Deus e São Sérgio os ajudassem a sobreviver até de manhã.
De repente, um monge mais velho que apareceu de repente se aproximou deles e com grande gentileza os convidou a entrar na Lavra e passar a noite lá na igreja do refeitório. Assim que se aproximaram dos portões da Lavra, eles abriram silenciosamente, como se estivessem sozinhos, e também fecharam silenciosamente. Maravilhados e agradecendo ao Senhor, os estrangeiros entraram no templo. O mais velho ordenou que passassem a noite, mas com a condição de não conversarem. E ele foi embora...
Na manhã seguinte, o monge guardião das chaves os descobriu e, surpreso, perguntou severamente como chegaram aqui, contrariando todas as instruções, porque foi ele quem trancou o portão à noite, e as chaves estavam com ele o tempo todo. Então eles contaram toda a história ao monge, e então todos entenderam quem era o mais velho. Todos caíram de joelhos e por unanimidade ofereceram uma oração de agradecimento a São Sérgio, o fundador da Trindade-Sérgio Lavra, pois foi ele mesmo, disfarçado de velho, que não permitiu que as pessoas que oravam a ele morressem do geada.
Uma mulher disse que visitou a Trinity-Sergius Lavra durante sua passagem - ela teve que parar para rezar a São Sérgio. O dinheiro estava acabando e ela se deparou com uma escolha: comprar uma vela grande e colocá-la em São Sérgio, ou comprar um brinquedo para o filho, que ela viu na loja. Depois de pensar, ela finalmente decidiu comprar uma vela. Comprei, instalei e com a alma cheia de paz fui para casa. E de repente, no assento do trem em que viajava, vi um brinquedo novinho em folha, exatamente igual ao que vi naquela loja! Com o brinquedo nas mãos, ela andou por toda a carruagem e ninguém reconheceu a coisinha como sua. Então ela entendeu de todo o coração que este era um presente para seu filho pela vontade de São Sérgio de Radonej, e com a alma tranquila ela trouxe o brinquedo para seu filho...
Do livro “O Prado Espiritual” do Beato João Moschus
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| Ícone de São Sérgio de Radonezh |
O diácono foi imediatamente transferido para o hospital, onde permaneceu inconsciente durante três dias. E quando acordei, disse ao meu confessor o seguinte. Ao entrar no altar, viu no trono um anjo de sobrepeliz 1, cingido com um orar 2 e com uma espada nas mãos. O anjo aproximou-se de Joasaph, tirou a sobrepeliz e o orário, bateu-lhe nas mãos com uma espada e disse que preferia tirar a vida do que as vestes, mas não pôde, porque alguém estava aparecendo diante de Deus por ele, a cujas orações ele não pôde deixar de ceder... Então ele se afastou, e o diácono bêbado viu que o próprio Monge Sérgio estava ajoelhado para ele no trono, ajoelhado com oração fervorosa...
Por cerca de um ano, o Hierodiácono Joasaph ficou paralisado, arrependendo-se em prantos e implorando perdão a Deus. Ele sabia com antecedência a data de sua morte; aparentemente, foi avisado milagrosamente, pois logo pediu à filha, que estava o tempo todo perto dele, que o vestisse com roupas fúnebres. Em plena memória, recebeu a Sagrada Comunhão e, voltando-se para alguém invisível, disse com alegria e calma: “Viemos”, e com isso repousou.
Significado do ícone
No ícone de São Sérgio de Radonezh, o Wonderworker, vemos um velho com um rosto estreito e severo, mão direitaé levantado em gesto de bênção, à esquerda há um pergaminho como símbolo de perfeição no conhecimento. Desde que o Monge Sérgio, no Campo da Donzela, perto da antiga Kolomna, perto de Moscou, abençoou o santo nobre príncipe Dmitry Donskoy para a batalha no campo de Kulikovo, muitas, muitas pessoas têm se aglomerado em seus ícones milagrosos.
O ícone de São Sérgio foi pintado pelo pintor de ícones Yuri Kuznetsov em cores vivas e puras, e suavizam a severidade canônica do rosto... A imagem do santo ancião emana sabedoria, severidade e bondade. Este ícone é frequentemente levado para uma casa onde há crianças pequenas, e através das orações dos pais diante dele, São Sérgio, o Maravilhas, cuida deles - sobre seus estudos, obediência aos mais velhos e ajuda a raciocinar com os desobedientes, especialmente adolescentes na adolescência.
Já desde a adolescência as pessoas começam a cair no pecado do orgulho. Mas, olhando para o ícone, lendo a história de uma vida única, cheia de feitos espirituais e de adversidades sofridas pelos santos, e comparando sua vida com este exemplo, todo crente ou simplesmente interessado pensará involuntariamente no que deveria mudar em seus relacionamentos com os entes queridos e com Deus. Com seus entes queridos – sua família, amigos, colegas de trabalho – talvez você devesse se tornar mais tolerante e atencioso. Com Deus - volte seu coração para Ele com mais frequência e peça intercessão diante Dele da Mãe de Deus e de Seus santos, e certamente do santo milagreiro da terra russa, São Sérgio de Radonej. São Sérgio não deixou uma única linha atrás de si; durante toda a sua vida evitou o ensino direto. Como lembramos, ele não aceitou imediatamente São Nikon em sua cela, considerando-o mais um irmão mais novo e assistente do que um estudante. A sua vida é um ensinamento de ascetismo, de boas ações para o bem de Deus, da Igreja, do fortalecimento do monaquismo na Rússia, e simplesmente um exemplo de serviço altruísta às pessoas, que nos foi dado como ensinamento.
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1 A sobrepeliz é uma longa vestimenta litúrgica para sacerdotes e clérigos, com orifício para a cabeça e mangas largas.
2 O Orarion faz parte das vestes litúrgicas do diácono e do subdiácono. Na Ortodoxia, o orarion faz parte das vestes litúrgicas dos protodiáconos, bem como dos hierodiáconos e arquidiáconos. O orarion é feito em forma de uma fita longa e estreita de brocado ou outro material colorido.
Ícone personalizado de São Sergei de Radonezh.
Ele é o fundador da Trinity-Sergius Lavra em Sergiev Posad.
São Sérgio de Radonezh .
Na história, às vezes há fatos de que futuras personalidades marcantes na infância não recebem dons elementares de Deus: a memória e a capacidade de dominar o ensino. Eles tentam o seu melhor, mas os resultados são desastrosos. Eles são punidos e ridicularizados. Levados ao extremo desespero, alguns passam a noite inteira chorando e implorando para pedir ajuda a Deus. E, de repente, recebem um presente único. Foi o caso, por exemplo, de João de Kronstadt. Algo semelhante aconteceu com Bartolomeu, o futuro Sérgio de Radonej.
Nascido em uma família de boiardos nobres, mas não muito ricos, gente simples, calma e trabalhadora, o menino também estava sempre trabalhando. Ele sabia como lidar com cavalos, conduzia-os para o campo, para casa e à noite.
O tormento começou aos 7 anos, enquanto estudava em uma escola religiosa, onde estudar era completamente impossível, apesar de grande perseverança e diligência. O professor pune, as crianças riem dele, os pais tentam influenciar sua consciência. Ele chora sozinho.
O menino adorava a solidão, sonhando na natureza, mas ao mesmo tempo cumpria com consciência qualquer tarefa que lhe fosse confiada. Esse traço característico toda a sua vida.
Um dia, completamente triste com seus fracassos, ele vagou pelos campos e florestas em busca de potros e se deparou com um velho parado perto de um carvalho. Chernorizets, ao ver o menino entristecido, perguntou por que ele estava tão chateado. Bartolomeu falou com lágrimas sobre sua dor e pediu ao ancião que orasse a Deus para ajudá-lo a ter sucesso na leitura e na escrita.
O presbítero (essa era a sua posição) estava orando perto do carvalho, e o menino estava por perto. Após a oração, o ancião, abençoando Bartolomeu com um pedaço de prósfora, disse para comer, acrescentando que isso é um sinal de graça e de compreensão Sagrada Escritura que ele dominará a alfabetização melhor do que seus camaradas. O mais velho, convidado pelo menino para ir à casa, contou a Kirill e Maria, seus pais, sobre o grande futuro de seu filho diante de Deus e do país. Os pais lembraram imediatamente que o padre também disse que a criança seria serva da Santíssima Trindade, pois, ainda no ventre, gritou alto três vezes durante o culto, assustando quem estava ao seu redor.
Dentro de alguns anos, Bartolomeu começou a jejuar e orar à noite e a ir à igreja. Neste momento, a família mudou-se para Radonezh. Depois de algum tempo, os pais foram para mosteiros e logo morreram.
Após a morte de seus pais, Bartolomeu convenceu seu irmão Stefan, que era monge no Mosteiro de Intercessão, a ir com ele para um lugar deserto. Em uma floresta densa, eles construíram não apenas uma casa para si, mas também uma igreja em nome da Santíssima Trindade, que foi consagrada pelo Metropolita de Kiev. Mas Estêvão logo partiu, e Bartolomeu foi tonsurado monge, assumindo o nome de “Sérgio” após sua comunhão, a igreja encheu-se de fragrância; Ele tinha cerca de 23 anos, morava sozinho no deserto, foi atacado por demônios, assustado, ameaçado, mas os expulsou com a cruz e a oração.
Monges vieram para Sérgio, alguns ficaram e construíram celas para si. Quando eram 12, depois de muita persuasão e a mando do bispo Atanásio de Pereslavl, Sérgio tornou-se reitor do Mosteiro da Trindade (Trindade-Sérgio Lavra perto de Moscou), instruiu os irmãos, cuidou deles, executou todo o trabalho, e usava roupas velhas e surradas. Ele tinha habilidades únicas. Não havia água perto do mosteiro. Através de sua oração, surgiu uma fonte de cura.
Uma noite, Sérgio viu muitos pássaros sob a luz forte do céu, e uma voz disse que em breve haveria muitos monges no mosteiro. A previsão se concretizou, pois com o consentimento do metropolita russo, os gregos chegaram ao mosteiro. Além disso, andarilhos e mendigos encontraram abrigo no mosteiro.
Um dia o mosteiro ficou sem pão. Sérgio convocou os irmãos chateados para orarem. Antes que tivessem tempo de terminar a oração, ouviram uma batida no portão: vários carrinhos com pão quente entraram. Os motoristas não sabiam quem lhes havia confiado os grãos.
Durante um serviço religioso no Mosteiro da Trindade, um homem com vestes brilhantes serviu a liturgia junto com o abade, e um brilho emanava dele. O abade ficou muito tempo sem querer dizer quem era. Então ele admitiu que era o anjo de Deus. Muitos irmãos, com a ajuda de Sérgio, organizaram os seus próprios mosteiros.
Dmitry Donskoy recebeu de Sérgio uma bênção para a batalha contra os tártaros. Num momento de dúvida entre os russos ao avistar o enorme exército tártaro, apareceu um mensageiro do monge que os encorajou. Os russos venceram. Sérgio viu todos os acontecimentos no campo de batalha, quem morreu e quantos. Em homenagem à vitória, foi construído o Mosteiro da Assunção, e o discípulo Sérgio Savva foi nomeado abade. O Príncipe Dmitry pediu para construir o Mosteiro da Epifania em Golutvino. O próprio Sérgio escolheu o local, construiu uma igreja, deixando ali seu discípulo Gregório.
O príncipe Dmitry Serpukhovsky pediu a Sérgio que fundasse um mosteiro em sua propriedade, o que foi feito. O monge deixou seu discípulo Atanásio no Mosteiro da Conceição.
Sérgio de Radonezh não foi apenas o fundador e organizador de mosteiros, um notável milagreiro, um grande asceta, mas também um curandeiro. Muitas pessoas vieram até ele em busca de cura.
O camponês trouxe o menino doente para a cela de Sérgio, mas o menino morreu imediatamente. O pai chateado foi buscar o caixão e, quando voltou, viu o filho saudável. Sérgio ressuscitou o menino com oração e pediu-lhe que não falasse sobre o milagre. Aprendemos sobre isso com um aluno.
Um nobre sofria de um demônio. Ele foi levado à força para o mosteiro. O demônio foi expulso.
Um homem pobre reclamou que seu vizinho rico levou embora seu porco sem pagar por isso. O rico prometeu ao abade dar dinheiro ao pobre, mas ele não cumpriu a promessa. Porém, ao entrar na despensa, descobri uma carcaça completamente podre, embora gelada. Esse milagre o assustou, ele deu o dinheiro.
O bispo de Constantinopla, não acreditando nas habilidades únicas de Sérgio, veio olhar para ele. Entrando no mosteiro, ele imediatamente ficou cego. Ele recuperou a visão após a cura realizada pelo “santo”. Todos os milagres, ajudas e curas não podem ser listados em um artigo.
Depois que a Mãe de Deus apareceu a Sérgio com os apóstolos, prometendo que não deixaria o Mosteiro da Trindade sob seus cuidados, o monge percebeu que em breve teria que deixar a terra. Isso foi seis meses antes de sua morte.
Uma fragrância espalhada pela sala. Apesar de sua vontade de enterrá-lo com seus irmãos fora da igreja, com a bênção do Metropolita Kirill, ele foi sepultado na igreja. Muitas pessoas vieram e vieram até ele, incluindo príncipes, boiardos, padres e monges.
30 anos depois, sob o abade Nikon, um novo templo da “Trindade Doadora de Vida” foi construído no local do de madeira. O monge apareceu a um morador e pediu-lhe que mandasse o abade retirar o caixão, em torno do qual havia água que comprimia o corpo. O caixão foi encontrado na água, mas o corpo e as roupas saíram ilesos. Isso aconteceu em 5 (18) de julho de 1422. Neste dia a Igreja celebra a sua memória.
As relíquias de Sérgio de Radonej estão na Lavra da Santíssima Trindade de Sérgio, que ele criou. Anteriormente era chamado de “Zagorsk”, agora “Sergiev Posad” perto de Moscou. Além disso, em várias igrejas de Moscou existem pedaços de relíquias.
Existem ícones do santo com partículas de relíquias nas seguintes igrejas:
- Trinity Life-Giving (mosteiro da Trindade-Sergius Lavra);
- São Nicolau em Klenniki;
- Elias, o Comum.
Na Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria em Arkhangelsk-Tyurikov existe um famoso ícone milagroso“Aparição da Mãe de Deus a São Sérgio de Radonej”. Foi encontrado na floresta em 1995. Ou melhor, uma placa escura da qual emanava um brilho no templo à noite. Aos poucos ela se renovou.
As orações a São Sérgio de Radonezh ajudam adultos e crianças e os protegem dos problemas da vida. As crianças serão protegidas do fracasso escolar. Eles ajudarão a punir os infratores e a vencer um processo judicial. Santo maravilhoso curador.
A Igreja Ortodoxa considera a data de nascimento de Sérgio de Radonezh como 3 de maio (novo estilo) de 1314. Em conexão com o 700º aniversário do nascimento do grande asceta, o fundador da Trindade-Sergius Lavra, uma grande celebração está sendo realizada planejado para 2014 em Lavra e Sergius Posad.
Uma exposição dedicada ao Santo já foi inaugurada em São Petersburgo. Museu do Estado história da religião. Ícones raros são apresentados.
Venerável Sérgio nasceu na aldeia de Varnitsa, perto de Rostov, em 3 de maio de 1314, na família dos piedosos e nobres boiardos Kirill e Maria. O Senhor o escolheu desde o ventre de sua mãe. A Vida de São Sérgio conta sobre o que Divina Liturgia Mesmo antes do nascimento de seu filho, a justa Maria e os adoradores ouviram três vezes a exclamação do bebê: antes da leitura do Santo Evangelho, durante o Cântico Querubim e quando o sacerdote disse: “Santo aos santos”. Deus lhe deu um filho, que se chamou Bartolomeu. Desde os primeiros dias de vida o bebê surpreendeu a todos ao fazer jejum; nas quartas e sextas não aceitava o leite materno; Percebendo isso, Maria recusou-se totalmente a comer carne. Aos sete anos, Bartolomeu foi enviado para estudar com seus dois irmãos - o mais velho Stefan e o mais novo Peter. Seus irmãos estudaram com sucesso, mas Bartolomeu ficou para trás nos estudos, embora o professor trabalhasse muito com ele. Os pais repreenderam a criança, a professora puniu-a e os seus companheiros zombaram dele pela sua estupidez. Então Bartolomeu, com lágrimas, orou ao Senhor para que lhe concedesse a compreensão do livro. Um dia, seu pai enviou Bartolomeu para buscar cavalos no campo. No caminho, ele encontrou um anjo enviado por Deus em forma monástica: um velho estava debaixo de um carvalho no meio de um campo e orava. Bartolomeu aproximou-se dele e, curvando-se, começou a esperar o fim da oração do ancião. Ele abençoou o menino, beijou-o e perguntou o que ele queria. Bartolomeu respondeu: “Desejo de toda a alma aprender a ler e a escrever, Santo Padre, rogai a Deus por mim, para que me ajude a aprender a ler e a escrever”. O monge atendeu ao pedido de Bartolomeu, elevou sua oração a Deus e, abençoando o jovem, disse-lhe: “De agora em diante, Deus te dá, meu filho, para entender a alfabetização, você superará seus irmãos e colegas”. Ao mesmo tempo, o mais velho pegou um vaso e deu a Bartolomeu um pedaço de prófora: “Pegue, filho, e coma”, disse ele “Isto é dado a você como um sinal da graça de Deus e para a compreensão da Sagrada Escritura. .” O mais velho queria ir embora, mas Bartolomeu pediu-lhe que visitasse a casa dos pais. Os pais cumprimentaram o convidado com honra e ofereceram bebidas. O mais velho respondeu que primeiro era preciso provar o alimento espiritual e ordenou que o filho lesse o Saltério. Bartolomeu começou a ler harmoniosamente e os pais ficaram surpresos com a mudança ocorrida no filho. Ao se despedir, o ancião previu profeticamente sobre São Sérgio: “Seu filho será grande diante de Deus e dos homens. Ele se tornará a morada escolhida do Espírito Santo”. A partir de então, o santo jovem leu e compreendeu facilmente o conteúdo dos livros. Com especial zelo, começou a se aprofundar na oração, não perdendo um único culto. Já quando criança impunha-se um jejum rigoroso, não comia nada às quartas e sextas-feiras e nos outros dias comia apenas pão e água. Por volta de 1328, os pais de São Sérgio mudaram-se de Rostov para Radonej. Quando seus filhos mais velhos se casaram, Cirilo e Maria, pouco antes de sua morte, assumiram o esquema no Mosteiro Khotkovsky da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria, não muito longe de Radonej. Posteriormente, o irmão mais velho viúvo Stefan também aceitou o monaquismo neste mosteiro. Depois de enterrar seus pais, Bartolomeu, junto com seu irmão Stefan, retirou-se para viver no deserto na floresta (12 verstas de Radonej). Primeiro ergueram uma cela, depois uma pequena igreja e, com a bênção do Metropolita Teognosto, foi consagrada em Nome da Santíssima Trindade. Mas logo, incapaz de suportar as dificuldades da vida em um lugar deserto, Stefan deixou seu irmão e mudou-se para o Mosteiro da Epifania de Moscou (onde se tornou próximo de um monge, comemorado em 12 de fevereiro).
Bartolomeu, em 7 de outubro de 1337, fez os votos monásticos do Abade Mitrofan com o nome (7 de outubro) e marcou o início de uma nova residência para a glória da Trindade Doadora de Vida. Suportando tentações e medos demoníacos, o reverendo cresceu cada vez mais. Gradualmente ele se tornou conhecido por outros monges que buscaram sua orientação. O Monge Sérgio recebeu a todos com amor, e logo uma irmandade de doze monges foi formada no pequeno mosteiro. Seu experiente mentor espiritual se distinguiu por sua rara diligência. Com as próprias mãos construiu várias celas, carregou água, cortou lenha, assou pão, costurou roupas, preparou comida para os irmãos e humildemente executou outros trabalhos. São Sérgio combinava trabalho árduo com oração, vigília e jejum. Os irmãos ficaram surpresos que, com um feito tão severo, a saúde de seu mentor não apenas não piorou, mas ficou ainda mais forte. Não sem dificuldade, os monges imploraram a São Sérgio que aceitasse a abadessa do mosteiro. Em 1354, o Bispo Atanásio de Volyn ordenou o Rev. um hieromonge e elevou-o ao posto de abade. As obediências monásticas ainda eram rigorosamente observadas no mosteiro. À medida que o mosteiro crescia, também cresciam as suas necessidades. Muitas vezes os monges comiam comida escassa, mas através das orações de São Sérgio, desconhecidos traziam tudo o que precisavam.
A glória das façanhas de São Sérgio tornou-se conhecida em Constantinopla, e o Patriarca Filoteu enviou ao Rev. uma cruz, um paraman e um esquema como bênção para novas façanhas, uma Carta Abençoada, e aconselhou o escolhido de Deus a estabelecer um mosteiro cenobítico. Com a mensagem patriarcal, o reverendo dirigiu-se a Santo Aleixo e dele recebeu conselhos para introduzir um sistema comunitário estrito. Os monges começaram a reclamar da severidade das regras e o reverendo foi forçado a deixar o mosteiro. No rio Kirzhach fundou um mosteiro em homenagem à Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria. A ordem no antigo mosteiro começou a declinar rapidamente, e os monges restantes recorreram a Santo Alexis para que ele devolvesse o santo.
O Monge Sérgio obedeceu inquestionavelmente ao santo, deixando seu discípulo, o Monge Romano, como abade do Mosteiro de Kirzhach.
Durante sua vida, São Sérgio recebeu o dom cheio de graça dos milagres. Ele ressuscitou o menino quando o pai desesperado considerou seu único filho perdido para sempre. A fama dos milagres realizados por São Sérgio começou a se espalhar rapidamente, e pessoas doentes começaram a ser trazidas até ele tanto das aldeias vizinhas quanto de lugares distantes. E ninguém deixou o reverendo sem receber cura de doenças e conselhos edificantes. Todos glorificaram São Sérgio e o reverenciaram com reverência, assim como os antigos santos padres. Mas a glória humana não seduziu o grande asceta, e ele ainda permaneceu um modelo de humildade monástica.
Um dia (26 de abril), que reverenciava profundamente o reverendo, dirigia-se de sua diocese para Moscou. A estrada seguia a 13 quilômetros do Mosteiro de Sérgio. Pretendendo visitar o mosteiro no caminho de volta, o santo parou e, depois de ler uma oração, curvou-se a São Sérgio com as palavras: “A paz esteja contigo, irmão espiritual”. Neste momento, o Monge Sérgio estava sentado com os irmãos à refeição. Em resposta à bênção do santo, o Monge Sérgio levantou-se, leu uma oração e enviou uma bênção de retorno ao santo. Alguns dos discípulos, surpresos com o ato extraordinário do Santo, apressaram-se ao local indicado e, tendo alcançado o santo, convenceram-se da veracidade da visão.
Gradualmente, os monges começaram a testemunhar outros fenômenos semelhantes. Certa vez, durante a liturgia, um Anjo do Senhor concelebrou com o Santo, mas por sua humildade, São Sérgio proibiu qualquer pessoa de contar sobre isso até o fim de sua vida na terra.
Estreitos laços de amizade espiritual e amor fraternal ligavam São Sérgio a Santo Aleixo. O santo, em seus anos de declínio, chamou o Venerável e pediu para aceitar a Metrópole Russa, mas o Beato Sérgio, por humildade, recusou a primazia.
As terras russas daquela época sofriam com o jugo tártaro. O Grão-Duque Dimitri Ioannovich Donskoy, tendo reunido um exército, foi ao mosteiro de São Sergei para pedir uma bênção para a batalha que se aproximava. Para ajudar o Grão-Duque, o Reverendo abençoou dois monges de seu mosteiro: o monge do esquema Andrei (Oslyabya) e o monge do esquema Alexander (Peresvet), e previu a vitória do Príncipe Demetrius. A profecia de São Sérgio foi cumprida: em 8 de setembro de 1380, no dia da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, os soldados russos obtiveram uma vitória completa sobre as hordas tártaras no campo de Kulikovo, marcando o início da libertação do Terra russa do jugo tártaro. Durante a batalha, São Sérgio ficou com seus irmãos em oração e pediu a Deus que concedesse a vitória ao exército russo.
Por sua vida angelical, São Sérgio recebeu de Deus a visão celestial. Uma noite, Abba Sérgio leu a regra diante do ícone do Santíssimo Theotokos. Terminada a leitura do cânon da Mãe de Deus, sentou-se para descansar, mas de repente disse ao seu discípulo (6 de maio) que uma visita milagrosa os aguardava. Um momento depois apareceu a Mãe de Deus, acompanhada por e. Da luz incomumente brilhante, São Sérgio caiu de cara no chão, mas Santa Mãe de Deus Ela o tocou com as mãos e, abençoando-o, prometeu sempre patrocinar seu santo mosteiro.
Tendo atingido uma idade muito avançada, o Reverendo, tendo previsto a sua morte seis meses depois, chamou os irmãos e abençoou uma discípula experiente na vida espiritual e na obediência para se tornar abadessa (17 de novembro). Em silenciosa solidão, o Monge repousou diante de Deus em 25 de setembro de 1392. Na véspera, o grande santo de Deus chamou pela última vez os irmãos e dirigiu as palavras do seu testamento: “Cuidai de vós mesmos, irmãos, primeiro tende o temor de Deus, a pureza espiritual e o amor não fingido...”
Original iconográfico |
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Moscou. XVI.Santo. Sérgio com sua vida. Oficina Feodósio. Ícone. Moscou. 1º terço do século XVI. 136 x 97,5. Da Catedral da Assunção em Dmitrov. Desde 1965 no Museu Central de Cultura e Arte Russa Antiga em homenagem a Andrei Rublev. Moscou. |
Moscou. Década de 1420.Santo. Sérgio. Capa costurada. Moscou. Década de 1420 196 x 84. "Sacristia da Trindade - Sergius Lavra" SPGIKHMZ. |
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