Ramos do Budismo. Filosofia Budista: O que é o Budismo? Ensinamentos de Buda

O Budismo, juntamente com o Islã e o Cristianismo, é considerado uma religião mundial. Isto significa que não é definido pela etnia dos seus seguidores. Pode ser confessado a qualquer pessoa, independentemente da sua raça, nacionalidade e local de residência. Neste artigo, examinaremos brevemente as principais ideias do Budismo.

Um resumo das idéias e filosofia do Budismo

Resumidamente sobre a história do Budismo

O budismo é uma das religiões mais antigas do mundo. Suas origens ocorreram em contraste com o Bramanismo então dominante em meados do primeiro milênio aC, na parte norte da Índia. Na filosofia da Índia Antiga, o Budismo ocupou e ocupa um lugar fundamental, intimamente ligado a ela.

Se considerarmos brevemente o surgimento do Budismo, então, segundo uma certa categoria de cientistas, esse fenômeno foi facilitado por certas mudanças na vida do povo indiano. Por volta de meados do século VI aC. A sociedade indiana foi atingida por uma crise cultural e económica. Os laços tribais e tradicionais que existiam antes dessa época começaram a sofrer mudanças gradativas. É muito importante que tenha sido nesse período que ocorreu a formação das relações de classe. Muitos ascetas apareceram, vagando pelas extensões da Índia, que formaram sua própria visão de mundo, que compartilharam com outras pessoas. Assim, no confronto com os fundamentos da época, surgiu também o Budismo, ganhando reconhecimento entre o povo.

Um grande número de cientistas acredita que o fundador do Budismo foi uma pessoa real chamada Sidarta Gautama , conhecido como Buda Sakyamuni . Ele nasceu em 560 AC. na rica família do rei da tribo Shakya. Desde a infância ele não conheceu decepções nem necessidades e foi cercado por um luxo ilimitado. E assim Siddhartha viveu sua juventude, ignorando a existência da doença, da velhice e da morte. O verdadeiro choque para ele foi que um dia, enquanto caminhava para fora do palácio, encontrou um velho, um doente e um cortejo fúnebre. Isso o influenciou tanto que aos 29 anos ele se juntou a um grupo de eremitas errantes. Então ele começa a busca pela verdade da existência. Gautama tenta compreender a natureza dos problemas humanos e tenta encontrar maneiras de eliminá-los. Percebendo que uma série interminável de reencarnações seria inevitável se ele não se livrasse do sofrimento, ele tentou encontrar respostas para suas perguntas nos sábios.

Depois de passar 6 anos viajando, ele testou diversas técnicas, praticou ioga, mas chegou à conclusão de que a iluminação não poderia ser alcançada com esses métodos. Métodos eficazes ele considerou reflexões e orações. Foi enquanto meditava sob a árvore Bodhi que ele experimentou a iluminação, através da qual encontrou a resposta à sua pergunta. Após sua descoberta, ele passou mais alguns dias no local da descoberta repentina e depois foi para o vale. E começaram a chamá-lo de Buda (“o iluminado”). Lá ele começou a pregar a doutrina às pessoas. O primeiro sermão aconteceu em Benares.

Conceitos e ideias básicas do Budismo

Um dos principais objetivos do Budismo é o caminho para o Nirvana. Nirvana é um estado de consciência da alma, alcançado através da abnegação, renúncia condições confortáveis ambiente externo. Buda segurando por muito tempo na meditação e na reflexão profunda, ele dominou o método de controlar sua própria consciência. No processo, ele chegou à conclusão de que as pessoas são muito apegadas aos bens mundanos e excessivamente preocupadas com as opiniões dos outros. Devido a esta alma humana Não só não se desenvolve, mas também se degrada. Tendo alcançado o nirvana, você pode perder esse vício.

As quatro verdades essenciais que fundamentam o Budismo:

1. Existe o conceito de dukkha (sofrimento, raiva, medo, autoflagelação e outras experiências de coloração negativa). Cada pessoa é influenciada por dukkha em maior ou menor grau.
2. Dukkha sempre tem um motivo que contribui para o surgimento do vício – ganância, vaidade, luxúria, etc.
3. Você pode se livrar do vício e do sofrimento.
4. Você pode libertar-se completamente de dukkha graças ao caminho que leva ao nirvana.

Buda era da opinião de que é necessário aderir ao “caminho do meio”, ou seja, cada pessoa deve encontrar o meio-termo “dourado” entre um estilo de vida rico, farto de luxo, e um modo de vida ascético, desprovido de todos os benefícios da humanidade.

Existem três tesouros principais no Budismo:

1. Buda - pode ser o próprio criador do ensinamento ou seu seguidor que alcançou a iluminação.
2. Dharma é o próprio ensinamento, seus fundamentos e princípios, e o que ele pode dar aos seus seguidores.
3. Sangha é uma comunidade de budistas que aderem às leis deste ensinamento religioso.

Para conseguir todas as três joias, os budistas recorrem ao combate a três venenos:

• desapego da verdade do ser e da ignorância;
• desejos e paixões que contribuem para o sofrimento;
• incontinência, raiva, incapacidade de aceitar qualquer coisa aqui e agora.

De acordo com as ideias do Budismo, cada pessoa experimenta sofrimento físico e mental. Doença, morte e até nascimento são sofrimento. Mas esse estado não é natural, então você precisa se livrar dele.

Resumidamente sobre a filosofia do Budismo

Este ensinamento não pode ser chamado apenas de religião, no centro da qual está Deus, que criou o mundo. O budismo é uma filosofia, cujos princípios consideraremos brevemente a seguir. O ensino envolve ajudar a direcionar a pessoa no caminho do autodesenvolvimento e da autoconsciência.

No Budismo não há ideia do que existe alma eterna, expiando pecados. Porém, tudo o que uma pessoa faz e de que forma encontrará sua marca - ela certamente retornará para ela. Isto não é castigo divino. Estas são as consequências de todas as ações e pensamentos que deixam rastros em seu próprio carma.

O Budismo tem as verdades básicas reveladas por Buda:

1. A vida humana está sofrendo. Todas as coisas são impermanentes e transitórias. Tendo surgido, tudo deve ser destruído. A própria existência é simbolizada no Budismo como uma chama que se consome, mas o fogo só pode trazer sofrimento.
2. O sofrimento surge dos desejos. O homem está tão apegado aos aspectos materiais da existência que anseia pela vida. Quanto maior for esse desejo, mais ele sofrerá.
3. Livrar-se do sofrimento só é possível livrando-se dos desejos. Nirvana é um estado, ao atingir o qual a pessoa experimenta a extinção das paixões e da sede. Graças ao nirvana, surge um sentimento de bem-aventurança, liberdade da transmigração das almas.
4. Para atingir o objetivo de livrar-se do desejo, é necessário recorrer ao caminho óctuplo da salvação. É este caminho que se chama “meio”, que permite livrar-se do sofrimento rejeitando os extremos, que consiste em algo entre a tortura da carne e a indulgência aos prazeres físicos.

O Caminho Óctuplo da Salvação inclui:

• compreensão correta - o mais importante a fazer é perceber que o mundo está cheio de sofrimento e tristeza;
• intenções corretas - você precisa seguir o caminho da limitação de suas paixões e aspirações, cuja base fundamental é o egoísmo humano;
• discurso correto– ela deve trazer o bem, por isso você deve ter cuidado com suas palavras (para que não exalem o mal);
• ações corretas - deve-se praticar boas ações, abster-se de ações não virtuosas;
• o modo de vida correto - somente um modo de vida digno que não prejudique todos os seres vivos pode aproximar uma pessoa de se livrar do sofrimento;
• esforços corretos - você precisa entrar em sintonia com o bem, afastar todo o mal de si mesmo, monitorando cuidadosamente o curso de seus pensamentos;
• pensamentos corretos - o mal mais importante vem da nossa própria carne, ao nos livrarmos dos desejos dos quais podemos nos livrar do sofrimento;
• concentração correta - o caminho óctuplo requer treinamento e concentração constantes.

Os dois primeiros estágios são chamados de prajna e envolvem o estágio de alcançar a sabedoria. Os próximos três são a regulação da moralidade e do comportamento correto (sila). As três etapas restantes representam disciplina mental (samadha).

Direções do Budismo

Os primeiros que apoiaram os ensinamentos do Buda começaram a se reunir em um lugar isolado enquanto as chuvas caíam. Como recusavam qualquer propriedade, eram chamados de bhikshas – “mendigos”. Eles rasparam a cabeça e ficaram carecas, vestidos com trapos (principalmente amarelo) e movido de um lugar para outro. A vida deles era extraordinariamente ascética. Quando chovia, eles se escondiam em cavernas. Eles geralmente eram enterrados onde viviam, e uma stupa (cripta em forma de cúpula) foi construída no local de seus túmulos. Suas entradas foram firmemente muradas e edifícios para diversos fins foram construídos ao redor das estupas.

Após a morte do Buda, ocorreu uma convocação de seus seguidores, que canonizaram o ensinamento. Mas o período de maior florescimento do Budismo pode ser considerado o reinado do Imperador Ashoka - século III. AC

Você pode selecionar três principais escolas filosóficas do budismo , formada em diferentes períodos da existência da doutrina:

1. Hinaiana. O principal ideal da direção é considerado um monge - só ele pode se livrar da reencarnação. Não existe panteão de santos que possa interceder por uma pessoa, não existem rituais, conceitos de inferno e céu, esculturas de culto, ícones. Tudo o que acontece a uma pessoa é resultado de suas ações, pensamentos e estilo de vida.
2. Mahayana. Mesmo um leigo (se for piedoso, claro) pode alcançar a salvação tal como um monge. Surge a instituição dos bodhisattvas, que são santos que ajudam as pessoas no caminho da salvação. Aparecem também o conceito de céu, um panteão de santos, imagens de Budas e bodhisattvas.
3. Vajrayana. É um ensinamento tântrico baseado nos princípios do autocontrole e da meditação.

Assim, a ideia principal do Budismo é que a vida humana é sofrimento e é preciso se esforçar para se livrar dela. Este ensinamento continua a espalhar-se com confiança por todo o planeta, conquistando cada vez mais adeptos.

FILOSOFIA BUDISTA: O QUE É O BUDISMO?

O que é o Budismo?- esta é a primeira religião, o número de seus seguidores hoje se aproxima constantemente de um bilhão. Filosofia budista proclama os princípios da não violência. O próprio termo “Budismo” foi criado pelos europeus, porque esta palavra era mais aceitável ao ouvido. A religião budista recebeu esse nome sob a influência da lenda do príncipe Siddhartha Gautama, que mais tarde se tornou Buda, ou o Iluminado. Os próprios budistas chamam o movimento ao qual pertencem de “Budhitharma”, “Budhi” é o nome da árvore sob a qual o próprio Buda se sentou, e “tharma” - lei, ordem, suporte, esta palavra tem muitos significados. Os ensinamentos do Buda espalharam-se muito rapidamente por todo o mundo; China, Japão, Tailândia, Tibete e hoje a filosofia budista é muito popular na Europa. Um número crescente de pessoas aceita o Budismo e os ensinamentos de Buda como os princípios básicos da vida que guiam uma pessoa no caminho do autodesenvolvimento e melhoria. Budismo - em em maior medida esta é uma religião prática que visa ajudar uma pessoa, agora em seu vida real, em contraste com o Cristianismo, que coloca ênfase em vida após a morte, e é por isso que o budismo está se tornando cada vez mais popular.

O Budismo é frequentemente chamado de religião sem Deus, porque nesta religião não existe Deus pessoal, como no Cristianismo. Em alguns movimentos do Budismo (e há muitos deles), Buda é percebido como uma divindade, mas não na compreensão cristã usual de Deus.

FILOSOFIA BUDISTA: ENSINAMENTOS DE BUDA.

O que é o Budismo? (A doutrina das quatro nobres verdades e a doutrina da inexistência da alma e da não permanência)

Quatro Nobres Verdades: essas verdades foram reveladas ao Fundador do Budismo, o Buda, como resultado de sua imersão em seu próprio “eu”. Quando a consciência do Buda começou a ser comparada ao oceano e deixou de absorver informações e também de refletir este mundo, ele descobriu as quatro nobres verdades. “Samadhi” é insight, iluminação, este é o nome do estado em que o Buda se encontrava.

Qual é a essência dessas verdades?
A primeira verdade é a “verdade do sofrimento” Buda diz que o sofrimento é eterno e sempre existirá, não pode ser evitado por nenhum ser vivo.

Explicação:
O sofrimento no Budismo e o sofrimento no pensamento europeu são um tanto diferentes. No nosso entendimento, pode haver sofrimento físico e sofrimento mental. No budismo, o conceito de sofrimento é mais ampliado. Os budistas acreditam que qualquer pessoa, rica ou pobre, que se considere FELIZ está cativa das suas próprias ilusões “maias”. Os budistas dizem que mesmo as chuvas douradas não podem fazer uma pessoa feliz, porque sempre haverá alguém que dirá que recebeu menos. O estado de felicidade não é um resultado, é um processo e tendo alcançado qualquer objetivo traçado, sentindo uma felicidade ilusória, mais cedo ou mais tarde a pessoa fará a pergunta: O objetivo foi alcançado, mas e depois? isto é, o sofrimento no budismo é um estado que assombra uma pessoa durante toda a sua vida, mesmo quando ela se considera feliz.

A segunda verdade é “a causa do sofrimento” Buda dirá; que uma das razões do nosso sofrimento é a nossa sede de vida, ou seja, estamos muito apegados à vida e por isso sofremos. Estamos apegados ao nosso mundo material, financeiro e bem-estar social. Somos muito apegados aos nossos entes queridos e quando eles sofrem, nós também sofremos.

O mecanismo que ajuda uma pessoa a aceitar as condições de sua existência é a doutrina do carma.
O que é carma? Para o budismo, o carma nada mais é do que uma lei impessoal, um conjunto de ações, feitos que realizamos ao longo de nossas vidas. Karma é o que determina nossa vida atual e molda o futuro. Do ponto de vista do Budismo, no sofrimento e nos problemas de uma pessoa, apenas essa pessoa é a culpada. Se nesta vida você é bem-sucedido, rico e feliz, isso significa que em vidas passadas você fez todo o possível para merecer sua posição e felicidade atuais. De acordo com o Budismo, de todos os seres vivos na terra, apenas o homem é capaz de mudar o seu carma.

no tópico: Carma. Budismo.

A terceira verdade: “O sofrimento pode acabar” esta verdade dá esperança a toda a humanidade de que qualquer sofrimento pode ser interrompido com a ajuda da quarta verdade.

A quarta verdade é: “Existe um nobre caminho óctuplo para alcançar o Samadhi.” este caminho contém oito estágios, através dos quais uma pessoa no caminho do autoaperfeiçoamento gradualmente se torna uma pessoa completamente diferente.
Qualquer pessoa que complete o nobre caminho óctuplo alcança o estado de samadhi (iluminação), o mesmo estado que o próprio Buda experimentou enquanto estava sentado sob a árvore Buddhi. Mas o samadhi não é uma capela lateral, há mais alto nível, isso é o nirvana.
Nirvana– significa literalmente desaparecer, desaparecer, mais tarde este termo adquiriu significados como; felicidade, tranquilidade, libertação. Nirvana é um estado absoluto, uma sensação de liberdade de tudo que é material. Alcançar o nirvana não é possível apenas após a morte. O próprio Buda, durante sua vida, alcançou o estado de nirvana duas vezes. Buda nunca deu aos seus discípulos uma definição exata do que é o nirvana. Ele acreditava que se pudesse dar uma certa imagem mental ao conceito de "nirvana", então seus seguidores se apegariam à sua descrição desse conceito, e o nirvana deveria ser experimentado por todos individualmente. O estado de nirvana é uma experiência única e diferente para cada pessoa.

A doutrina da inexistência da alma e da personalidade – No Budismo, a compreensão do que é uma pessoa, uma personalidade, é muito diferente da nossa compreensão. Não existe aqui personalidade, uma pessoa como indivíduo, existe apenas um conjunto de alguns elementos psicofisiológicos chamados “skanthas” (pilhas). Os budistas rejeitam o conceito de personalidade. Homem, na opinião deles, é apenas uma palavra para designar certos grupos de elementos unidos nesta vida na forma de uma aparência específica, sistema nervoso, temperamento específico, habilidades, talentos, etc. Quando percebemos que somos nós mesmos, nos enganamos, apenas nos parece que representamos uma personalidade completa.
O seguinte segue disso: a doutrina da impermanência, a instantaneidade de tudo . O mundo inteiro não pode ser caracterizado pela eternidade, tudo está sujeito à destruição inevitável, tudo tem o seu fim e o seu começo.

Por volta do primeiro milênio AC. e. Fundador - Siddhartha Gautama. Estudou com muitos filósofos, procurou o seu próprio caminho e entregou-se à reflexão sobre a vida, a sua essência e o propósito de cada pessoa na terra. Ele tentou encontrar maneiras de salvar as pessoas da morte e compreender as causas de seu sofrimento.

A certa altura, abandonou todos os benefícios e passou a levar um estilo de vida ascético, que quase o destruiu. Após 6 anos de existência, ele alcançou a iluminação e o segredo do conhecimento foi revelado a ele. Então ele se tornou um Buda (iluminado), e muitas pessoas queriam segui-lo e compreender a verdade.

O Dalai Lama, que é um dos símbolos desta fé, disse: “Se os cientistas provarem que não existe reencarnação, concordaremos com isso”. Esse líder espiritual em 1989 recebeu Prêmio Nobel paz.

A principal diferença entre o Budismo e outras religiões não é a adoração de Buda como um deus, mas a reflexão sobre a essência do ser, a meditação. Um crente deve se esforçar para alcançar o nirvana - um estado de completa harmonia com a natureza, no qual ele não experimenta quaisquer sentimentos ou emoções. Esse é o ponto. Um componente necessário também é a leitura de mantras ( textos especiais), que auxiliam no caminho da salvação e limpam a aura. Também não existe o conceito de igreja; a sua função é desempenhada pela comunidade, na qual reinam disciplina e organização rigorosas.

Vídeo sobre a essência do Budismo

Existem várias direções nesta religião, elas diferem apenas nas formas de alcançar o nirvana.

Os budistas acreditam na reencarnação. Eles acreditam que a alma é imortal e que existem várias vidas, mas em corpos diferentes. Se uma pessoa se comportou incorretamente, violou as leis do universo e causou mal e sofrimento a outros, então no próximo renascimento ela se tornará uma criatura mais primitiva. Pode ser colocado no corpo de um animal ou inseto. Nesse caso, é difícil para a alma alcançar a iluminação e o desenvolvimento espiritual, e este é o maior castigo.

Cada seguidor tenta alcançar o nirvana, como o mais alto grau de unidade com a natureza e o universo, libertação dos desejos e do sofrimento terreno. Quando isso é alcançado, a série de renascimentos termina. No entanto, apenas um monge que leva um estilo de vida ascético ou uma pessoa simples com a ajuda de bodhisattvas ou budas pode mergulhar no nirvana. Eles desistiram voluntariamente de alcançar o nirvana para ensinar e guiar outros no verdadeiro caminho.

Os principais princípios do Budismo também incluem a crença no carma e na retribuição por tudo o que foi feito durante a vida. Qualquer ação, pensamento ou sentimento tem suas consequências. Cada um deles deixa seu próprio traço cármico e leva a certas consequências.

O universo está saturado de todos os tipos de espíritos, deuses e semideuses, eles têm sua própria hierarquia. Porém, só uma pessoa pode sair do círculo da reencarnação, pois só ela tem liberdade de escolha e capacidade de assumir o controle de sua vida. Para alcançar o nirvana, um budista deve libertar-se de todos os desejos e emoções terrenas. Ele deve se tornar um espírito livre que, em essência, não é diferente de uma pessoa morta.

Resumidamente, as ideias principais do Budismo podem ser transmitidas por 5 regras (mandamentos) que devem ser seguidas:

• Você não pode roubar, isto é, cobiçar e tomar a propriedade de outra pessoa.
• É preciso abster-se de prejudicar qualquer ser vivo.
• Evite comportamento sexual inadequado.
• Você não pode abusar da confiança de outra pessoa ou enganar.
• Você deve evitar beber álcool e outras drogas que possam afetar o autocontrole.

A observância destes preceitos é obrigatória para todo budista, independentemente de já ser iniciado ou não.

Livros sagrados

O principal livro do Budismo é o Tripitaka (traduzido como “três cestos”). Esta é uma coleção de textos budistas sagrados. O Tripitaka foi escrito logo após a iluminação de Buda Shakyamuni. Existem muitas versões deste livro, elas contêm diferentes listas de textos, mas o mais comum deles é o Theravada. O Tripitaka consiste em três seções:

• Vinaya Pitaka. Contém textos para regular a vida da comunidade monástica. São uma descrição de cerca de 500 procedimentos e regras diferentes para manter uma existência harmoniosa na comunidade de monges. Além disso, esta parte do livro inclui todos os tipos de parábolas e a história de cada prescrição. E também exemplos de como o próprio Gautama em sua época resolveu problemas para manter a harmonia na comunidade.
• O Sutra Pitaka contém mais de 10 mil ditos (sutras) que pertencem ao Buda e contam sobre sua vida.
• O Abhidharma Pitaka é apresentado na forma de tratados filosóficos que ajudam a sistematizar os ensinamentos do Buda e a analisar as principais disposições do Dharma, que é uma espécie de lei da existência. Esta parte é teórica, enquanto as duas anteriores são destinadas a aplicação prática.

Vídeo sobre os princípios básicos do Budismo

Por muito tempo livro sagrado O budismo foi transmitido oralmente por meio da memorização de textos. No entanto, quando corriam o risco de se perder, eram escritos pelos monges em folhas de palmeira. Tripitaka contém informações sobre a vida Índia antiga, apesar de seus textos terem sido reescritos várias vezes e o significado original ter sido ligeiramente distorcido.

Distribuição na Rússia

O budismo é praticado na Calmúquia, Buriácia, Território de Altai e outras regiões da Rússia. No momento, é reconhecida como uma das 4 religiões oficiais da Federação Russa.

O surgimento da religião no território Federação Russa aconteceu no século 8 DC. e. Desde o século 18, esta religião é reconhecida como oficial. Porém, na década de 30 do século XX sofreu perseguições e foi banido. Somente em meados do século passado o budismo começou a renascer, mas sua reabilitação final ocorreu na década de 90.

Existem muitas comunidades em São Petersburgo e Moscou que são comunidades budistas. EM ultimamente Há cada vez mais seguidores desta religião a cada ano. O interesse por isso está crescendo constantemente. Muitos acreditam que a Ortodoxia é apenas uma espécie de ponte para os mistérios do Oriente.

O Budismo fornece mais respostas para perguntas eternas ser. Dá a compreensão de que a própria pessoa é responsável por suas ações e que todos têm a oportunidade de seguir o caminho da salvação e alcançar o nirvana. O Budismo apresenta claramente a relação entre as ações humanas e suas consequências.

O budismo na Rússia está se tornando cada vez mais popular a cada ano. Neste momento, existem cerca de meio milhão de pessoas que praticam esta religião e aderem às suas regras e cânones. O budismo nem mesmo exige que a pessoa renuncie à adoração de outros deuses, mas há um alerta sobre isso, afirmando que isso só levará a alívio e tranquilidade temporários. Além disso, esta religião ensina desde a infância a não ter medo da morte e a não pensar nela ao longo da vida como algo terrível e inevitável. Esta é uma espécie de libertação da mente da opressão constante. A morte dá esperança de que, mantendo a maneira correta de pensar e seguindo as regras e leis ao longo da vida, a série de renascimentos terminará.

Você considera o Budismo uma das principais religiões do mundo? Você é um seguidor desta religião? Conte-nos sobre isso em

Olá, queridos leitores.

Ao contrário da opinião europeia bem estabelecida de que o Budismo é um movimento integral, isto não é inteiramente verdade. Assim como o Cristianismo ou o Islã, tem várias direções. Alguns se originaram na antiguidade, outros apareceram mais tarde e interpretam os textos antigos de maneira um pouco diferente. Neste artigo tentaremos entender essas sutilezas.

- uma das religiões mundiais que se originou no século IV. AC no nordeste da atual Índia, portanto pode ser rastreado conexão próxima com a antiga filosofia indiana. Existem mais de 450 milhões de adeptos, e a maior parte deles está concentrada em países asiáticos – Vietname, Tailândia, Laos, Camboja, Mongólia, Mianmar, Butão e Sri Lanka. Você pode se tornar um budista independentemente de sua religião anterior, bem como do formato dos olhos, cor da pele e afiliação de classe.

Instruções

A doutrina é dividida em muitas escolas - em média são 18 delas. Então, brevemente sobre as principais direções do Budismo:

• . A direção mais antiga, a segunda maior. No século 21 tem quase 40% de adeptos.
• ou "Grande Carruagem". Os adeptos constituem a maior parte - mais de 50% de todos os budistas do mundo. Os centros estão concentrados no Japão, Mongólia, China, Coreia e Tibete.
• - “Carruagem de Diamante”. Direção tântrica, formada dentro do Mahayana (o tantra é o sistema mais antigo de autoaperfeiçoamento, ajudando a melhorar a saúde do corpo, prolongar a vida e desenvolver a espiritualidade).
• (formado com base no Mahayana e no Vajrayana), o menor número é de 6%. Os centros estão localizados na Mongólia, Buriácia, Tyva, Calmúquia, Manchúria e Norte da China.

Alguns pesquisadores acreditam que o Budismo apenastrês ramos, enquanto outros falam sobre dois ramos principais - Theravada e Mahayana.

Teravada

Ensinamentos dos Anciãos. Theravada é baseado em textos que foram compostos após a passagem do Buda para o nirvana. Os adeptos desta direção acreditam que muitas das direções posteriores são inovações que distorcem a essência dos ensinamentos do Buda Shakyamuni e, em alguns casos, os contradizem completamente.

Alguns aplicam o nome Hinayana ou Veículo Menor ao Theravada. Isso não está totalmente correto. O conceito de Hinayana originou-se dentro do Mahayana e significa literalmente “inferior”, “estreito”, “desprezível”. Contudo, aplicar tais “epítetos” ao Ensinamento dos Anciãos é uma das escolas antigas, você vê, não está totalmente correto.

Theravada é um movimento ascético. Ensina você a seguir o caminho do Buda para alcançar o nirvana. E isso significa que é preciso abandonar tudo o que é terreno, romper os laços familiares. Idealmente, de acordo com os ensinamentos, você precisa se tornar um monge - esta é a única maneira de alcançar a verdadeira iluminação.

Theravada não é um ensinamento holístico. Seus seguidores são dominados por dúvidas sobre a correção das interpretações dos textos do Buda. Nesse sentido, a direção durante sua existência foi dividida em diversos movimentos religiosos e filosóficos:

• sauntrantiki;
• Vaibhashiki.

Theravada difere significativamente do Mahayana - “Grande Veículo”. Se o primeiro se concentra no fato de que a própria pessoa deve seguir o caminho de Buda e alcançar o nirvana, então o segundo diz que é preciso ajudar outras pessoas a alcançar a iluminação e pensar em si mesmo por último, já que ajudar os outros é em si parte do caminho para o despertar.

O verdadeiro Budismo é diferente de outras religiões mundiais - não existe “Deus”. Seu fundador, Siddhartha Gautama, é uma pessoa real. Com a ajuda de práticas espirituais, ele alcançou um estado chamado nirvana. Acredita-se que se uma pessoa comum seguir seu caminho, poderá repeti-lo com exatidão.

Mahayana

Muitas vezes é chamado de Budismo do Norte. As origens do Mahayana estão na Índia, de onde se espalhou pelos países asiáticos – Nepal, Tibete, Coreia, Vietname, Mongólia, China e certas regiões da Rússia. O seu aparecimento remonta ao final do século I aC.

Mahayana é o oposto do Theravada. Traça a deificação de Buda, bem como a teoria da trindade, um pouco reminiscente Religião cristã: Pai, Filho, Espírito Santo, só no Mahayana tem um nome diferente:

• A pessoa real – Siddhartha Gautama – é uma projeção de Deus na terra (Sambhogakaya).
• O corpo da Terra pode ter muitas formas. Um deles é Amitaba, a quem as pessoas veem, respeitam e adoram.
• O Nirvana é alcançado pela essência ou Dharmakaya – aquela que é a fonte primária do universo.

A base do dogma oriental - experiência pessoal pessoa real. Conhecendo a si mesmo e ao mundo, Siddhartha Gautama partiu não de dogmas religiosos, que não são comprovados e são tomados apenas pela fé, não de lendas míticas, mas daquilo que seus próprios sentidos “contam”. Aqueles que estudam profundamente o Budismo muitas vezes o chamam não de credo, mas de filosofia.

A direção tântrica ou Tantrayana (caminho do Resultado) é a mais nova das principais do Budismo. Formado no século 5 DC. como parte do Mahayana. Agora é mais comum no Tibete, Mongólia, Nepal, Japão e em algumas regiões da Rússia (Tuva, Buriácia, Calmúquia). Os seguidores do Vajrayana emprestaram muito das crenças dos povos indígenas do Tibete (Bon).

Para os seguidores do Vajrayana, a personalidade do Professor é muito importante. Só ele pode escolher a prática certa para o aluno.

Budismo Tibetano

Outro nome é lamaísmo. Baseado nos ensinamentos do Mahayana e Vajrayana, bem como do Theravada (votos monásticos). Há uma preservação completa do Budismo Indiano Tardio aqui.

No Tibete é doutrina religiosa começou a se estabelecer e a se desenvolver não antes do século VII dC. A principal diferença do budismo tradicional é a forma como o poder é transferido, tanto secular quanto espiritual. No Tibete isto aconteceu como um renascimento (tulku) da mesma pessoa, enquanto noutros países professavam a mesma religião - por herança ou através da organização de eleições. Em última análise, isto levou à unificação do clero e das autoridades seculares. O Dalai Lama tornou-se o único governante do Tibete.

Ideias-chave

Ao contrário de outras religiões mundiais, onde o indivíduo como tal não é importante - apenas a adoração abstrata de Deus é considerada (o pensamento independente não é encorajado, tudo é levado pela fé, não há evidências), o Budismo é baseado no aspecto pessoal. Isso significa que se o próprio indivíduo não quiser mudar, ninguém fará isso por ele.

Existem quatro ideias principais:

• caminho do meio;
• 4 nobres verdades;
• caminho óctuplo;
• 5 mandamentos.

O caminho do meio é um conceito que significa eliminar os extremos. Não há necessidade de cair no ascetismo completo ou descer ao abismo do prazer.

4 verdades nada mais são do que uma declaração dos seguintes fatos:

• o mundo terreno está cheio de sofrimento;
• as causas do sofrimento são o desejo apaixonado de prazer;
• existe a possibilidade de se livrar do sofrimento - é uma forma de limitar-se nos prazeres;
• alcançar o nirvana.

O Caminho Óctuplo é uma oportunidade de passar por sete estágios interligados de aprimoramento pessoal, onde a recompensa será o nirvana (o oitavo estágio). Tudo aqui está sujeito à lógica. É impossível percorrer as etapas passo a passo - tudo funciona de forma complexa, cujo centro é a mente humana.

Os mandamentos são:

• não mate;
• não minta;
• não roube;
• não cometa adultério;
• não use a “poção infernal” (drogas, álcool, tabaco).

Conclusão

Caros leitores, as informações contidas neste artigo são uma pequena parte do conhecimento que a fé oriental pode proporcionar. No entanto, esperamos que isso o ajude a obter uma compreensão mais profunda do tópico que lhe interessa.

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E nos despedimos de você até o próximo encontro!

Se você quer saber o que é o Budismo e como o Budismo pode levá-lo à libertação do sofrimento e à verdadeira felicidade, então leia o artigo até o final e terá uma ideia sobre todos os conceitos básicos deste ensinamento. Você pode encontrar diferentes informações sobre o budismo em diferentes fontes. Em algum lugar, o budismo é mais parecido com a psicologia ocidental e explica como, com a ajuda da meditação, você pode ficar calmo, libertando-se de apegos e desejos. Mas em algum lugar o Budismo é descrito como um ensinamento esotérico que explica todos os eventos na vida de uma pessoa como uma consequência natural de seu carma. Neste artigo tentarei olhar para o Budismo de diferentes ângulos e transmitir o que ouvi de um dos seguidores do Budismo - um monge vietnamita que nasceu em um mosteiro e praticou o Budismo durante toda a sua vida.

O que é o Budismo? O budismo é a religião mais popular do mundo, seguida por mais de 300 milhões de pessoas em todo o mundo. A palavra Budismo vem da palavra budhi, que significa despertar. Este ensinamento espiritual originou-se há cerca de 2.500 anos, quando o próprio Siddhartha Gautama, conhecido como Buda, despertou ou se iluminou.

O que é o Budismo? O Budismo é uma religião?

Dizem que o budismo é uma das primeiras religiões do mundo. Mas os próprios budistas consideram este ensinamento não uma religião, mas sim uma ciência da consciência humana, que estuda as causas do sofrimento e as formas de libertação deles.

Eu também estou mais próximo da opinião de que o Budismo é mais uma filosofia ou uma ciência na qual não existem respostas prontas, e cada pessoa é um pesquisador de sua própria mente, consciência e, em geral, de si mesmo. E no processo de auto-estudo, a pessoa encontra a verdadeira felicidade inabalável e a liberdade interior.

O caminho budista pode ser descrito da seguinte forma:

• Leve uma vida moral
• Esteja atento e consciente de seus pensamentos, sentimentos e ações
• Desenvolver sabedoria, compreensão e compaixão

Como o Budismo pode me ajudar?

O Budismo explica o propósito da vida, explica a aparente injustiça e desigualdade em todo o mundo. O Budismo fornece instruções práticas e um estilo de vida que leva à verdadeira felicidade, bem como à prosperidade material.

Como o Budismo explica a injustiça do mundo? Por que uma pessoa pode ter mil vezes mais benefícios do que milhões de outras pessoas? Quando eu disse que o Budismo explica esta injustiça, enganei-me um pouco, porque neste ensinamento espiritual não existe injustiça.

O budismo afirma que o mundo externo é algo como uma ilusão, e essa ilusão é individual para cada pessoa. E esta realidade ilusória é criada pela própria mente humana. Ou seja, o que você vê no mundo ao seu redor é um reflexo da sua mente. O que você carrega em sua mente é o que você vê refletido, não é justo? E o mais importante, cada pessoa tem total liberdade para escolher com o que preencher sua mente.

Você provavelmente pensou que esse conhecimento pode ser usado para mudar sua realidade, realizar todos os seus desejos e ser feliz? É possível, mas não é isso que o Budismo ensina.

Os desejos humanos são infinitos e alcançar o que deseja não trará a verdadeira felicidade. O fato é que o desejo é um estado interno da pessoa e, devo dizer, esse estado causa sofrimento. Quando uma pessoa consegue o que deseja, esse estado não desaparece em lugar nenhum. Acontece que um novo objeto de desejo aparece imediatamente e continuamos a sofrer.

A verdadeira felicidade, segundo o budismo, não é alcançada mudando o que você carrega em sua mente, mas libertando sua mente de todas as predisposições.

Se você comparar a mente a um filme, poderá escolher qual filme assistir: um filme triste com final ruim ou um filme fácil com final feliz. Mas a verdadeira felicidade não é assistir a um filme, porque o filme é uma predisposição pré-programada.

As predisposições da mente são justamente o seu conteúdo, que, refletido como num espelho, cria a realidade de uma pessoa. Também pode ser pensado como um programa mental que reproduz e cria a realidade.

Este programa no Budismo é chamado carma, e as predisposições também são chamadas de impressões na mente ou sanskara.

Nós mesmos criamos impressões em nossas mentes ao reagir a eventos externos. Observe que quando você está com raiva, uma espécie de impressão dessa emoção aparece em seu corpo; quando você está grato, parece uma impressão completamente diferente; Essas impressões corporais de suas reações serão a causa de eventos que acontecerão com vocês no futuro.

E você já percebeu que tudo o que está acontecendo ao seu redor é resultado de suas impressões passadas. E esses eventos tentam evocar em você as mesmas emoções que os causaram.

Esta lei no Budismo é chamada lei de causa e efeito.

Portanto, qualquer reação a eventos externos (vedana) torna-se uma causa que levará a um evento no futuro que causará novamente a mesma reação em você. Este é um círculo vicioso. Este ciclo de causa e efeito é chamado no Budismo a roda do samsara.

E este círculo só pode ser quebrado conhecimento. Se uma situação desagradável acontecer com você, você automaticamente reage da maneira que está acostumado, criando assim outra situação semelhante no futuro. Essa automaticidade é o principal inimigo da consciência. Somente quando você escolhe conscientemente suas reações a tudo o que acontece, você rompe esse círculo e sai dele. Portanto, ao reagir a qualquer situação com gratidão, por mais que contradiga a lógica da mente, você preenche sua mente com boas impressões e forma uma realidade completamente nova e melhor em seu futuro.

Mas repetirei mais uma vez que o objetivo do Budismo não é apenas criar impressões favoráveis ​​​​na mente, mas, em princípio, libertar-se de quaisquer programas e predisposições, tanto boas como más.

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O egoísmo é a causa de todo sofrimento

O Budismo ensina que todo sofrimento vem do falso conceito do Eu. Sim, a existência de um Eu separado é apenas outro conceito criado na mente. E é esse eu, que na psicologia ocidental é chamado de Ego, que sofre.

Qualquer sofrimento só pode resultar do apego de uma pessoa a si mesma, ao seu ego e ao seu egoísmo.

O que um Mestre Budista faz é destruir esse falso Ego, libertando o aluno do sofrimento. E isso geralmente é doloroso e assustador. Mas é eficaz.

Provavelmente uma das práticas mais famosas para se livrar do egoísmo é o tonglen. Para realizá-lo, você precisa imaginar uma pessoa conhecida à sua frente e a cada respiração atrair mentalmente para dentro de si, para a região do plexo solar, todo o seu sofrimento e dor na forma de uma nuvem negra. E a cada expiração, dê toda a sua felicidade e tudo de melhor que você tem ou gostaria de ter. Imagine sua amiga próxima (se você for mulher) e dê-lhe mentalmente tudo o que você deseja para si: muito dinheiro, um homem melhor, filhos talentosos, etc. E tire todo o sofrimento dela para você. É ainda mais eficaz fazer esta prática com seus inimigos.

Pratique tonglen duas vezes ao dia, de manhã e à noite, por 5 a 10 minutos, durante 3 semanas. E você verá o resultado.

A prática de tonglen é algo que lhe dará impressões positivas em sua mente, que depois de algum tempo chegarão até você na forma daquilo que você desistiu e deu a outra pessoa.

Quais são as reações no Budismo

Imagine ser traído pessoa próxima. Isso deixa você com raiva, ressentido, irritado. Mas pense bem, você é obrigado a vivenciar esses sentimentos? A questão não é se você consegue sentir outra coisa neste momento, como gratidão. Mas será esta opção puramente teoricamente possível? Não existe nenhuma lei que diga que você deve sentir ressentimento ou raiva nesta situação. Você faz sua própria escolha.

Reagimos às situações atuais emoções negativas só porque estamos no escuro. Confundimos causa e efeito, trocamos, acreditando que as situações evocam sentimentos em nós. Na verdade, os sentimentos causam situações, e as situações tendem apenas a evocar em nós os mesmos sentimentos que as causaram. Mas não somos obrigados a reagir a eles da maneira que desejam. Nós mesmos podemos fazer nossas próprias escolhas espirituais conscientes.

O mundo reflete completamente nossos sentimentos.

Não vemos isto apenas porque esta reflexão ocorre com um atraso de tempo. Ou seja, a sua realidade atual é um reflexo de sentimentos passados. Qual é o sentido de reagir ao passado? Não é esta a maior estupidez de quem está na ignorância? Vamos deixar esta questão em aberto e passar suavemente para o próximo princípio fundamental da filosofia budista.

Mente aberta

Não foi à toa que sugeri deixar em aberto a questão da última parte. Em uma das formas mais comuns de Budismo, o Zen Budismo, não é costume criar conceitos da mente. Sinta a diferença entre raciocinar e pensar.

O raciocínio sempre tem uma conclusão lógica – uma resposta pronta. Se você gosta de raciocinar e tem resposta para qualquer pergunta, você é um cara inteligente que ainda precisa crescer e crescer em consciência.

A reflexão é um estado de mente aberta. Você está ponderando a questão, mas não chegue deliberadamente a uma resposta lógica completa, deixando a questão em aberto. É uma espécie de meditação. Esta meditação desenvolve a consciência e promove crescimento rápido consciência humana.

No Zen Budismo existem até tarefas-questões especiais para reflexão meditativa, que são chamadas koans. Se algum dia um mestre budista lhe perguntar um problema de koan, não se apresse em respondê-lo com um olhar inteligente, caso contrário você poderá levar uma pancada na cabeça com uma vara de bambu. Um koan é um enigma sem solução, é criado para reflexão, não para inteligência.

Se você decidir seguir o Zen Budismo, pode fechar este artigo e descartar quaisquer outras respostas prontas para suas eternas perguntas. Afinal, também estou construindo conceitos aqui. Isso é bom ou ruim?

Percepção sem julgamento no Budismo

Então isso é bom ou ruim? Como você respondeu à pergunta do último capítulo?

Mas um budista não responderia de forma alguma. Porque percepção sem julgamento– outra pedra angular do Budismo.

De acordo com o Budismo, avaliações como “bom” e “mau”, “bom” e “mal” e quaisquer dualidade existem apenas na mente humana e são uma ilusão.

Se você pintar um ponto preto em uma parede preta, não o verá. Se você desenhar um ponto branco em uma parede branca, também não o verá. Só podemos ver um ponto branco numa parede preta e vice-versa porque existe um oposto. Além disso, o bem não existe sem o mal e o mal não existe sem o bem. E quaisquer opostos são partes de um todo.

Quando você cria qualquer avaliação em sua mente, por exemplo, “bom”, você imediatamente cria seu oposto em sua própria mente; caso contrário, como você distinguiria esse seu “bom”?

Como praticar o budismo: atenção plena

Mindfulness é uma prática central do Budismo. Você pode meditar como Buda por muitos anos. Mas para isso você precisa ir a um mosteiro e renunciar vida social. Este caminho dificilmente é adequado para nós, pessoas comuns.

Felizmente, você não precisa se sentar debaixo de uma figueira para praticar a atenção plena.

Mindfulness pode ser praticado em vida cotidiana. Para fazer isso, você precisa observar com imparcialidade e atenção o que está acontecendo no momento.

Se você ler o artigo com atenção, já entendeu que o momento presente de que falam todos os Mestres não é o que está acontecendo ao seu redor. Momento presente- isso é o que acontece dentro você. Suas reações. E antes de tudo, suas sensações corporais.

Afinal, são as sensações corporais que se refletem no espelho do mundo - elas criam impressões em sua mente.

Então, fique atento. Mantenha sua atenção no momento presente, aqui e agora.

E observe cuidadosamente e imparcialmente:

• Sensações e emoções corporais são reações ao que está acontecendo no mundo exterior.
• Pensamentos. O budismo ensina que os pensamentos não são você. Os pensamentos são os mesmos eventos do “mundo externo”, mas que ocorrem em sua mente. Ou seja, os pensamentos também são predisposições que também deixam suas marcas. Você não pode escolher seus pensamentos, os pensamentos aparecem sozinhos do nada. Mas você pode escolher suas reações a eles.
• Espaço envolvente. Além do momento “presente”, você também precisa estar muito sensível a todo o espaço ao seu redor, estar atento às pessoas e à natureza. Mas mantenha todos os seus sentidos sob controle, não permitindo que influenciem o seu estado interno.

Budismo em Perguntas e Respostas

Por que o Budismo está se tornando popular?

O budismo se torna popular em Países ocidentais por uma série de razões. A primeira boa razão é que o Budismo tem soluções para muitos dos problemas da sociedade materialista moderna. Ele também dá compreensão profunda a mente humana e tratamentos naturais para o estresse crônico e a depressão. A meditação mindfulness ou mindfulness já é utilizada na medicina ocidental oficial para tratar a depressão.

As práticas psicoterapêuticas mais eficazes e avançadas são emprestadas da psicologia budista.

O budismo está se espalhando no Ocidente principalmente entre pessoas instruídas e ricas, porque, tendo coberto suas necessidades materiais primárias, as pessoas lutam por um desenvolvimento espiritual consciente, que as religiões comuns com dogmas ultrapassados ​​e fé cega não podem proporcionar.

Quem foi Buda?

Siddhartha Gautama nasceu em 563 a.C. em uma família real em Lumbini, no atual Nepal.

Aos 29 anos percebeu que riqueza e luxo não garantem a felicidade, por isso pesquisou diversos ensinamentos, religiões e filosofias da época para encontrar a chave da felicidade humana. Após seis anos de estudo e meditação, ele finalmente encontrou o “caminho do meio” e iluminou-se. Após a sua iluminação, o Buda passou o resto da sua vida ensinando os princípios do Budismo até à sua morte, aos 80 anos.

Buda era Deus?

Não. Buda não era Deus e não afirmava ser. Ele era um homem comum que ensinou o caminho para a iluminação a partir de sua própria experiência.

Os budistas adoram ídolos?

Os budistas respeitam as imagens de Buda, mas não adoram nem pedem favores. Estátuas de Buda com as mãos apoiadas no colo e um sorriso compassivo nos lembram de nos esforçarmos para cultivar a paz e o amor dentro de nós mesmos. Adorar a estátua é uma expressão de gratidão pelo ensinamento.

Por que tantos países budistas são pobres?

Um dos ensinamentos budistas é que a riqueza não garante a felicidade e a riqueza não é permanente. Em todos os países, as pessoas sofrem, sejam elas ricas ou pobres. Mas quem se conhece encontra a verdadeira felicidade.

Existe algum tipos diferentes Budismo?

Existem muitos vários tipos Budismo. Os sotaques variam de país para país devido aos costumes e à cultura. O que não muda é a essência do ensino.

As outras religiões são verdadeiras?

O budismo é um sistema de crenças tolerante com todas as outras crenças ou religiões. O Budismo é consistente com os ensinamentos morais de outras religiões, mas o Budismo vai mais longe ao proporcionar um propósito a longo prazo à nossa existência através da sabedoria e da verdadeira compreensão. O verdadeiro Budismo é muito tolerante e não se preocupa com rótulos como “cristão”, “muçulmano”, “hindu” ou “budista”. É por isso que nunca houve guerras em nome do Budismo. É por isso que os budistas não pregam nem fazem proselitismo, mas explicam apenas quando uma explicação é necessária.

O Budismo é uma ciência?

A ciência é o conhecimento que pode ser desenvolvido num sistema que depende da observação e verificação dos factos e do estabelecimento de leis naturais gerais. A essência do Budismo se enquadra nesta definição porque as Quatro Nobres Verdades (veja abaixo) podem ser testadas e comprovadas por qualquer pessoa. Na verdade, o próprio Buda pediu aos seus seguidores que testassem os ensinamentos em vez de aceitarem a sua palavra como verdadeira. O budismo depende mais da compreensão do que da fé.

O que Buda ensinou?

O Buda ensinou muitas coisas, mas os conceitos básicos do Budismo podem ser resumidos nas Quatro Nobres Verdades e no Nobre Caminho Óctuplo.

Qual é a primeira nobre verdade?

A primeira verdade é que a vida é sofrimento, ou seja, a vida inclui dor, envelhecimento, doença e, em última análise, morte. Também suportamos sofrimento psicológico como solidão, medo, constrangimento, decepção e raiva. Este é um fato irrefutável que não pode ser negado. Isto é mais realista do que pessimista, porque o pessimismo espera que as coisas sejam más. Em vez disso, o Budismo explica como podemos evitar o sofrimento e como podemos ser verdadeiramente felizes.

Qual é a segunda nobre verdade?

A segunda verdade é que o sofrimento é causado pelo desejo e pela aversão. Sofreremos se esperarmos que outras pessoas correspondam às nossas expectativas, se quisermos que os outros gostem de nós, se não conseguirmos o que queremos, etc. Em outras palavras, conseguir o que queremos não é garantia de felicidade. Em vez de lutar constantemente para conseguir o que deseja, tente mudar seus desejos. O desejo nos rouba a satisfação e a felicidade. Uma vida cheia de desejos, e principalmente de desejo de continuar a existir, cria uma energia poderosa que obriga a pessoa a nascer. Assim, os desejos levam ao sofrimento físico porque nos obrigam a renascer.

Qual é a terceira nobre verdade?

A terceira verdade é que o sofrimento pode ser superado e a felicidade pode ser alcançada. Que a verdadeira felicidade e contentamento são possíveis. Se desistirmos do desejo inútil dos desejos e aprendermos a viver no momento presente (sem permanecer no passado ou no futuro imaginado), então poderemos nos tornar felizes e livres. Então teremos mais tempo e energia para ajudar os outros. Isto é o Nirvana.

Qual é a Quarta Nobre Verdade?

A quarta verdade é que o Nobre Caminho Óctuplo é o caminho que leva ao fim do sofrimento.

O que é o Nobre Caminho Óctuplo?

O Nobre Caminho Óctuplo ou caminho do meio consiste em oito regras.

- visão ou compreensão correta das quatro nobres verdades a partir da própria experiência

- a intenção correta ou decisão inabalável de seguir o caminho budista

- discurso correto ou recusa de mentiras e grosseria

- comportamento correto ou recusa em prejudicar seres vivos

- viver ou ganhar a vida de acordo com os valores budistas

- esforço correto ou desenvolvimento em si mesmo de qualidades que conduzam ao despertar

- atenção plena correta ou consciência contínua das sensações corporais, pensamentos, imagens mentais

- concentração correta ou concentração profunda e meditação para alcançar a libertação

O que é carma?

Karma é a lei de que toda causa tem um efeito. Nossas ações têm resultados. Esta lei simples explica uma série de coisas: a desigualdade no mundo, por que alguns nascem deficientes e outros superdotados, por que alguns vivem vida curta. Karma enfatiza a importância de cada pessoa assumir a responsabilidade por suas ações passadas e presentes. Como podemos verificar o efeito cármico de nossas ações? A resposta é resumida considerando (1) a intenção por trás da ação, (2) o impacto da ação sobre si mesmo e (3) o efeito sobre os outros.