Por que os padres católicos raspam a barba e os padres ortodoxos não? Por que um padre precisa de barba e cabelo comprido?

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Atualmente não existe uma proibição estrita de raspar a barba entre os ministros da Igreja Ortodoxa. Mas há muitas razões pelas quais os padres ortodoxos têm barba. Facto

examinou conjuntos antigos de regras da igreja e descobriu por que os padres usam barba.

O que os cânones da igreja dizem sobre barbas?

Na Igreja Ortodoxa, segundo a tradição, o padre deve usar barba. Esta regra tem suas raízes na vida de Cristo. Como você sabe, Cristo não raspou a barba e deixou os cabelos crescerem, pois foi criado na comunidade nazireu. E em todos os ícones o rosto do Senhor era representado exclusivamente com barba espessa, bigode e cabelos longos.

A posição dos Velhos Crentes sobre a questão das barbas para os padres coincide com a da Igreja Ortodoxa. Eles acreditam que somente quem usa barba poderá entrar no Reino dos Céus. Além disso, uma pessoa imberbe não pode entrar em nenhuma igreja dos Velhos Crentes. Também são rígidos com quem já fez a barba uma vez e não admitiu. Os Velhos Crentes enterram essas pessoas sem os ritos adequados.

Na Igreja Ortodoxa moderna, barba não é padre atributo obrigatório sua aparência. No entanto, a grande maioria dos padres não raspa a barba. Desta forma, prestam homenagem às tradições cristãs. Os cabelos do rosto e da cabeça são cuidados com cuidado, pois um padre não pode ficar despenteado na frente dos paroquianos.

Quais clérigos estão autorizados a não usar barba?

Os jovens que estudam no seminário teológico podem fazer a barba e não deixar crescer a barba. É pecado os seminaristas rasparem a barba? Não, eles permanecem sem barba porque é costume. Somente depois de concluir os estudos e ingressar no sacerdócio é que um jovem sacerdote pode começar a deixar crescer a barba.

Eles também fazem concessões para os clérigos que não deixam crescer barba naturalmente. Segundo os cânones, o sacerdote deve ter uma barba longa e espessa. E se um homem que foi ordenado tem uma barba crescendo em tufos desgrenhados, então ele tem todo o direito de raspá-la.

Os padres ortodoxos que vivem no exterior não podem usar barba. Por que os padres usam barba na Rússia, mas passam sem ela no exterior? Porque nos anos sessenta o mundo foi varrido por uma onda de hippies militantes. Os sacerdotes barbudos começaram a ser confundidos com eles. Para evitar problemas com a polícia, os padres estrangeiros começaram a raspar a barba com autorização da ROCOR. Além disso, os padres renovacionistas que defendem a modernização da Igreja Ortodoxa andam sem barba.

Os padres católicos também não usam barba ou bigode. Assim é desde os tempos da Roma Antiga, quando a ausência de barba indicava pertencer às camadas mais altas da sociedade. No entanto, alguns papas usavam barbas, por exemplo Júlio II e Clemente XI.

Um padre católico não representa Cristo durante o serviço religioso. Ele é bastante equiparado aos seus paroquianos. O catolicismo é fortemente influenciado pelas tradições romanas e mais seculares. Os antigos romanos, que finalmente adotaram o cristianismo em uma difícil luta contra os ídolos pagãos, consideravam raspar o rosto um procedimento higiênico obrigatório para qualquer pessoa civilizada.

Homens barbudos em Roma Antiga considerados bárbaros. Os legionários romanos encontraram essas pessoas em terras do norte, onde frequentemente iam em busca de novos escravos e riquezas. O nobre patrício romano sempre cuidou com cuidado do rosto e certamente raspou o excesso de pelos, para não se tornar plebeu e escravo. Essa tradição foi consolidada posteriormente no catolicismo. Um rosto bem barbeado (em alguns ordens monásticas e a cabeça) do sacerdote é considerado um símbolo especial de santidade.

Em conexão com a tradição de raspar a barba na Idade Média, surgiu um ritual incomum. No século IX, havia rumores de que o sagrado trono papal no Vaticano estava ocupado por uma mulher. A lendária Papa Joana autodenominava-se João VIII. Ela sentiu um desejo tão forte de piedade que escondeu seu verdadeiro gênero para liderar a igreja. Todos os padres rasparam o rosto, para que ninguém se surpreendesse com o pai da igreja, imberbe e afeminado.

Depois de um incidente escandaloso durante uma das cerimônias, quando o Papa supostamente deu à luz um bebê, este vergonhoso fato foi apagado para sempre da história romana. igreja católica. Se tudo isso era verdade ou rumores, agora é difícil estabelecer. E, no entanto, foi depois desse incidente que foi estabelecido o ritual de determinação do sexo do futuro pontífice.

O requerente sentou-se em uma cadeira especial Sella, na qual havia um corte buraco pequeno. O santo padre autorizado simplesmente colocou a mão sob o assento e literalmente tateou em busca de evidências físicas da masculinidade do futuro chefe da igreja. No caso de Padres ortodoxos tais problemas nunca surgiram. Uma barba espessa ou não muito espessa indicava claramente o sexo do sacerdote.

NA presença da barba é hoje mais uma espécie de dogma do que um verdadeiro símbolo da espiritualidade do sacerdote. O fato é que se você aceitar o cristianismo, então Rússia de Kiev apareceu apenas cerca de 1000 anos atrás. E naquele momento o Cristianismo já estava em Roma há 1000 anos. Bem, se você ler a Bíblia, entenderá que ela consiste em duas partes desiguais. Primeiro - do Antigo Testamento, e só depois do Novo Testamento. Assim, o Antigo Testamento nos leva ainda mais longe – mais de 3 mil anos AC. E então, quando o povo ainda estava longe de ser tão inteligente quanto você e eu, mesmo então os padres usavam barba, e mesmo assim isso era um dogma e um símbolo para o padre. Voltemo-nos para as interpretações modernas do povo de Israel sobre aquela época e a ordem daquela época antiga. Aqui está um exemplo da interpretação de Boris Khaimovich Levin, que escreve um artigo sobre o tema: Noções Científicas Básicas monoteísmo de Moisés. Em uma das seções ele aborda o tema do padrão de vida daquele sacerdote: BARBEAR E LAVAR! Como é? Entre as regras de comportamento dos sacerdotes associadas à realização dos serviços religiosos no sacrário, há também, por assim dizer, as higiênicas: a exigência de raspar “todo o corpo com navalha” (Nm 8:7), de lavar, sob dor de morte, “suas mãos e seus pés” antes de entrar no tabernáculo e antes do sacrifício (Êx 30: 18 - 21) e “seu corpo com água” (Lv 16: 4), e também vestir roupas de linho antes de entrar no tabernáculo, e essas roupas são listadas em detalhes, da cabeça aos pés: “ele vestirá a túnica sagrada de linho, e usará uma roupa interior de linho sobre o corpo, e o cinto veste-se com um cinto de linho e um turbante de linho” (Lev. 16:4). Uma faísca elétrica (“fogo do Senhor”) ocorre entre dois objetos que carregam cargas elétricas diferentes. Para evitar que um sacerdote que se aproxima de um tabernáculo carregado seja ferido pelo “fogo do Senhor” (mesmo sem tocar nas partes metálicas do tabernáculo), ele não deve carregar a carga. E este último pode se acumular no corpo como resultado do atrito, por exemplo, da lã no linho. Além disso, os pelos naturais do corpo do padre também podem servir de lã para o linho. Um corpo raspado esfregando-se contra o linho não cria carga elétrica. As roupas de linho, também por esse motivo, ainda são consideradas as mais ecológicas. O procedimento final - lavagem com água - remove a carga elétrica acumulada acidentalmente: a água simplesmente a absorve, levando-a para longe do corpo. Além disso, visto que “a bacia é de cobre para lavar e sua base é de cobre” (Êxodo 30:18), então apenas tocar a bacia condutora aterrada com as mãos e os pés descalços na mesma base deveria ter descarregado o corpo. E Moisés, Arão e seus filhos lavaram dela as mãos e os pés; quando entravam no tabernáculo e se aproximavam do altar, lavavam-se” (Ex. 40, 31-32). A estranha, à primeira vista, exigência da Bíblia “não usar roupas de fios mistos, lã ou linho” (Lev. 19, 19) do ponto de vista de levar em conta a eletrostática assume um certo significado. Isto, em primeiro lugar, teria que evitar a geração de eletricidade estática no corpo humano, a fim de evitar que a carga perigosa fosse atraída do tabernáculo para ele. Pareceria regra semelhante deveria dizer respeito apenas aos sacerdotes e levitas, ou seja, aos únicos que têm direito ao contato direto com o tabernáculo.
Contudo, o fato é que a proibição de usar lã e linho ao mesmo tempo foi dada por Deus não aos sacerdotes e levitas, mas precisamente a “toda a congregação dos filhos de Israel” (Lv 19:2). ). A este respeito, parece óbvio que esta regra de segurança foi desenvolvida por Moisés não para proteger os concidadãos de uma possível destruição pelo fogo do Senhor (de qualquer forma, eles não tinham permissão para entrar no tabernáculo), masapenas para que eles não tivessem uma visão da natureza tanto da glória do Senhor (o brilho do tabernáculo) quanto do fogo do Senhor.

EMda melhor resposta sobre issopor que os padres usam barbas? Acredita-se que o padre representaligação comDeus no mundo. Acredita-se que Cristo usava cabelo comprido e barba. Portanto, na tradição da Igreja Ortodoxa Russa, os sacerdotes são obrigados a corresponder a esta imagem de Deus.

EMalgumas outras igrejas cristãs, incl. e entre os ortodoxos isso nem sempre é observado. Mas você pode responder desta forma: Usar barba está escrito na Torá. É por isso que eles usam... Deus ordenou que todos os crentes usassem barba. Primeiro, os judeus na Torá, isto também se aplica aos cristãos... depois os muçulmanos foram obrigados a deixar a barba... Mas para que os muçulmanos fossem distinguidos dos incrédulos, eles foram ordenados a remover o bigode, deixando a barba. Hoje vemos como a maioria dos muçulmanos deixa barba... muitas vezes isso lhes dá muitos problemas... Ou as agências de aplicação da lei os incomodam, depois não os contratam, então as pessoas se distanciam deles... Mas eles perduram por causa de Allah... Eles os removem quando há uma ameaça à vida ou à família.. Por quê? Não há problema em os padres da igreja usarem barba… Também não há problema em uma freira andar coberta… Mas não é certo observar o Islã…? E aqui está o que diz o padre ortodoxo Igor Fomin: No entanto, a tradição de usar barba remonta ao próprio Cristo. Há uma lenda de que o Senhor foi criado na comunidade nazireu - um ramo da religião judaica. Os Nazarenos distinguiam-se pelo facto de não cortarem os cabelos - nem barbas nem cabeças . Esta imagem foi adotada pelos monges nos primeiros séculos do Cristianismo - em imitação do Salvador. A Rússia, quando adotou a religião de Bizâncio, adotou a carta da igreja, originalmente escrita para monges.Junto com a carta, chegou até nós o costume de não cortar o cabelo - no início apenas os monásticos seguiam essa regra, depois os padres também. A barba faz um clérigo se destacar das outras pessoas. Como sacerdote, posso dizer que usar barba e cabelos compridos causa alguns inconvenientes, mas ao mesmo tempo traz grandes benefícios. Qual deles? Você é sempre identificado como sacerdote, eles olham para você como a Igreja de Cristo. Percebendo isso, você tenta se comportar de forma a não desonrar o nome de Deus com seu comportamento.

M ah análise deste assunto. AgoraHoje em dia, eu mesmo encontro frequentemente homens que não raspam a barba e até têm cabelos longos enrolados em tranças na parte de trás. Contudo, ainda não vejo outra razão senão uma razão para imitar a barba de Jesus Cristo. Estou muito triste que os padres modernos pronunciem uma frase como a participação de Jesus Cristo na seita nazarena. Eles simplesmente não conseguem aprofundar os detalhes da visão de mundo desta seita essênia. Esta conclusão também se aplica aos muçulmanos com o seu dogma de usar barba mas raspar o bigode. Vou recorrer a alguma revelação deDolores Cannon - Jesus e os Essênios (Conversas através dos Milênios). O fato é que depois de ler muitos artigos sobre os essênios, não encontrei nada sobre os costumes dos essênios em relação à barba. Mas gostei de vários outros rituais importantes para nós cristãos, por isso apresento-os aqui. O sândalo foi queimado no incensário porque “dizem que ajuda a abrir alguns centros dentro de nós (chakras? ). Mas não fui treinado nesses mistérios e cerimônias.” Embora a taça circular fosse definitivamente um ritual essênio, o incenso também era usado em rituais de outras religiões, até mesmo entre os romanos. Ocorreu-me que se eles tivessem um dos rituais conhecidos pela Igreja Cristã, então talvez pudessem ter outro. Aproveitei a oportunidade e perguntei sobre o batismo. Saddi parecia confuso e perplexo porque não conhecia a palavra: Isto é ablução, limpeza ritual com água. Existe uma tal cerimônia de purificação. Quando os meninos atingem a idade de Baromschwa, eles são recrutados e devem ser considerados adultos. E eles escolhem se querem seguir o Caminho de Yahweh ou talvez se afastarem. Se escolherem o Caminho, serão purificados nas águas. E dizem que eles lavam o passado e a partir desse momento começam tudo de novo. Comer maneiras diferentes realizar a cerimônia. Alguns são despejados com água de cima, outros são forçados a deitar-se onde está a água.

Você desce ao Mar Morto para isso? Não, ninguém entrará no Mar da Morte. Isso geralmente é feito em uma de nossas fontes. Existe alguma roupa especial para essa ocasião? Ou uma camisa de linho, ou nada. Isso faz parte da limpeza, da nudez alma humana. A cerimônia é realizada por um padre? Sim, ou um dos mais velhos. Isso geralmente é feito uma vez na vida. Isso poderia explicar de onde João Batista tomou emprestado o rito do batismo. Quando ele batizou o povo no Jordão, não houve nada de novo nisso. Ele estava simplesmente seguindo o costume existente dos essênios. Além disso, o local do batismo ficava a 3 km do local de vida dos essênios.

POs tradutores dos Manuscritos do Mar Morto estão cientes desta coincidência. Estas duas cerimônias são mencionadas inúmeras vezes nos pergaminhos. Muitos especialistas que trabalharam com os pergaminhos chegaram à conclusão de que esses rituais indicam uma ligação direta entre João Batista e os essênios, que em algum momento de sua vida ele esteve sob a influência deles. Os essênios vestiam-se de maneira muito simples. Tanto homens quanto mulheres usavam camisas simples feitas "de pêlo de ovelha fiado e tecido (lã) ou linho trabalhado". As camisas tinham cinto e iam até o chão. Acreditava-se que eles eram legais. Os homens usavam uma tanga por baixo da camisa. Independentemente do sexo, todos usavam sandálias. Sempre houve camisasbranco , embora às vezes fossem “mais parecidos com a cor do creme de vaca pesado. Não é bem branco." Raramente fazia frio o suficiente para vestir qualquer outra coisa, mas se fosse necessário, usavam-se capas de chuva de cores diferentes.Homens adultos usavam barba: “É um sinal de pertencer a uma comunidade masculina”. Fora de Qumran, havia homens que preferiam ficar barbeados. “Existem comunidades onde os homens nunca cortam o cabelo. Os romanos usam cabelo curto. É permitido qualquer comprimento, desde que o cabelo permaneça limpo e bem cuidado. A maioria das pessoas prefere cabelos na altura dos ombros.”
Se alguém saísse da comunidade, para o mundo exterior, era-lhe pedido que se vestisse como se vestia lá, de modo que os essênios, nesses casos, não eram diferentes das outras pessoas. Aqueles que não pertenciam à comunidade essênia não usavam camisas brancas, usavam roupas coloridas e chapéus diversos. Assim, neste aspecto, os essênios eram únicos e teriam sido imediatamente reconhecidos se estivessem entre os outros. Textos antigos confirmam estes fatos a respeito das roupas essênias. Deve ser lembrado que fora dos muros do assentamento os essênios estavam em perigo. Mas se ninguém soubesse quem eles eram, não arriscavam nada. Como observou Suddi: “Não somos malhados”. Certamente não foi fácil reconhecê-los quando se vestiam como todo mundo. Mas em Qumran todos usavam, por assim dizer, um “uniforme” amostra uniforme. Parecia que todos pareciam exatamente iguais, mas tinham uma maneira de distinguir entre as “classes”. Amarravam na cabeça tiras de pano que variavam de cor dependendo do lugar que o proprietário ocupava na comunidade. Era algo como um sinal de posição, para que os essênios pudessem determinar rapidamente a posição uns dos outros. Pegue a cor cinza - isso é para alunos mais jovens. A cor verde representa os buscadores. Eles estão acima do nível dos alunos. Já aprenderam o que é obrigatório para todos, mas procuram mais. Eles foram convocados recentemente. Suas almas ainda têm sede de conhecimento. Eles ainda estão aprendendo, não são mentores. Mas aqueles que vestem azul são os mentores. UM branco- para idosos. Há também uma cor vermelha. Aquele que o usa não pertence a nenhum daqueles que mencionei. Ele está sozinho. Ele está estudando, mas talvez com algum outro propósito. Isto serve para que os alunos visitantes mostrem que são apenas convidados. A cor vermelha nos diz que embora sejam semelhantes a nós em mente, não são exatamente nossos. Apenas verde, azul e branco - para os nossos, e até cinza para os alunos mais novos.

Conclusões : As últimas informações sobre os essênios mostram que os sacerdotes modernos observam a forma (deixam crescer a barba) e se esquecem do conteúdo espiritual. Nomeadamente:Homens adultos usavam barba: “É um sinal de pertencer a uma comunidade masculina”. Fora de Qumran, havia homens que preferiam ficar barbeados.Mas Deus ainda existe e vê em cada um de nós não apenas a forma, mas também o conteúdo. E deveria estar em “SERVIR AOS OUTROS”. E: “O geral é superior ao particular” e “O espiritual é superior ao material”, e “A justiça é superior à lei”, “O poder é superior à propriedade”. Bem, que tal ter barba? E nós, paroquianos, não nos importamos se temos barba ou não! Mas é desejável que todos os sacerdotes observem as leis da Ética Espiritual, que Jesus Cristo nos ordenou que fossem rigorosamente seguidas pelos essênios de quem ele aprendeu isso - especificamente as coisas espirituais;

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Uma barba longa e espessa é um atributo essencial Padre ortodoxo, como acredita a maioria dos russos. Você consegue imaginar uma bunda bem barbeada? Entretanto, em alguns casos, os padres não usam a barba tradicional.

Tradição ortodoxa

O costume de andar com cabelos longos e pelos faciais chegou à Rússia junto com a difusão do cristianismo.
O fato é que até os judeus do Antigo Testamento usavam barba, seguindo as instruções do livro de Levítico: “Não corte a cabeça e não estrague as pontas da barba” (capítulo 19 versículo 27). Os santos apóstolos, rejeitando muitas tradições bíblicas, aderiram aos mesmos pontos de vista em relação ao barbear. O próprio Jesus Cristo, a julgar pela iconografia e pelos textos sagrados, usava cabelos longos e pelos faciais.

A diferença entre cristãos ortodoxos e católicos também está ligada a este tema. Sabe-se que os romanos tradicionalmente se barbeavam, mas os gregos não. O clero ocidental acreditava que o pastor tinha o direito de decidir por si mesmo se deveria usar barba ou não. Os hierarcas da Igreja Bizantina foram categóricos nesta questão; eles proibiram todos os homens (não apenas os sacerdotes) de cortar e raspar a barba. Afinal, o próprio Deus os criou dessa forma.
Desde que o cristianismo veio de Constantinopla para a Rússia, uma tradição correspondente foi estabelecida em nosso país. O Conselho das Cem Cabeças, realizado em Moscou em 1551, proibiu até serviços funerários para mortos sem barba, de acordo com os cânones da Igreja Ortodoxa.

Agora as opiniões entre o clero estão divididas. Os padres conservadores consideram que raspar a barba é um sinal de apostasia, enquanto os seus colegas mais progressistas não veem uma ligação direta entre os pelos faciais e a espiritualidade de uma pessoa. Ao mesmo tempo, eles admitem que embora a barba não seja um atributo obrigatório de um padre, um estereótipo estável se desenvolveu nas mentes dos russos. O padre barbeado é percebido pelos paroquianos com apreensão: por que ele não segue as tradições da igreja?

Um padre imberbe contradiz o paradigma cultural estabelecido e levanta suspeitas de um compromisso secreto com o sectarismo, por isso o clero não quer desafiar opinião pública dele aparência.

Igreja Russa no Exterior

Todos os itens acima se aplicam apenas ao nosso país. A Igreja Ortodoxa Russa no Exterior (ROCOR) é muito mais democrática nesta questão. Uma organização religiosa que opera nos EUA, Canadá, Reino Unido, Austrália, França, Alemanha e outros países onde existem comunidades de expatriados permite que os seus funcionários façam a barba.

Como você sabe, na década de 60 do século XX, a América e a Europa foram varridas por uma onda de movimento de protesto juvenil hippie. Caras e homens que declararam “sexo, drogas e rock and roll” como seus valores expressaram seu protesto contra os fundamentos da sociedade burguesa, inclusive com sua aparência. Eles usavam barbas.
Então os padres da Igreja Ortodoxa estrangeira enfrentaram um problema: começaram a ser confundidos com hippies. Isto era inaceitável por dois motivos:
A moralidade cristã é incompatível com a ideologia deste movimento juvenil;
Os agentes da polícia muitas vezes confundiam jovens padres com manifestantes rebeldes e surgiram mal-entendidos.

Em tal situação, a liderança da ROCOR decidiu que raspar a barba era aceitável e que era melhor não incitar a discórdia na sociedade com a aparência. Hoje em dia, a maioria dos funcionários da Igreja Ortodoxa estrangeira também se barbeiam para que cidadãos vigilantes e agências de inteligência não os confundam com muçulmanos, tomando-os por possíveis terroristas.

Atualizadores

1917 foi um ponto de viragem para todo o nosso país, Igreja Ortodoxa também tentou reformar. Surgiu o Renovacionismo - um movimento pela democratização da vida espiritual russa e pela modernização da gestão paroquial. Muitos líderes religiosos apelaram ao clero para abandonar rituais ultrapassados, pois acreditavam que a igreja deveria acompanhar os tempos;

Enfatizando seus ideais reformistas, os hierarcas espirituais dos Renovacionistas cortaram os cabelos curtos e rasparam cuidadosamente a barba e o bigode. Por exemplo, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) não usava pêlos faciais. Ele chefiou a “Igreja Viva”, como também era chamado esse movimento religioso, de 1922 até sua morte.
No entanto, a tentativa de modernizar a Ortodoxia Russa não encontrou apoio entre a maioria dos padres e rebanhos. Tendo perdido seu patrocínio Poder soviético na década de 30 do século XX, o renovacionismo desapareceu gradualmente.

Não cresce naturalmente

Alguns homens têm naturalmente barba e bigode que não crescem ou que pedaços individuais de cabelo rompem a pele em alguns lugares, o que parece feio. Os cientistas identificam quatro razões principais para este fenômeno:
desequilíbrio hormonal, quando o corpo não produz testosterona suficiente;
falta de nutrientes necessários ao crescimento do cabelo;
danos aos folículos capilares como resultado de várias doenças de pele;
hereditariedade, se um dos ancestrais tivesse a mesma característica.
Não ter barba é raro. Via de regra, a maioria dos homens não conhece esse problema. Embora entre diferentes nações o número de representantes imberbes do sexo forte varie.

A presença de pequenos problemas de saúde ou características hereditárias não constituem obstáculo à aceitação do sacerdócio. Embora não seja fácil para um padre assim. Ele precisa explicar à administração e aos paroquianos que é naturalmente imberbe. Não é fácil para cada pessoa relatar seu desequilíbrio hormonal a todos os curiosos, explicar que não é sectário ou apóstata. Entre esses sacerdotes também existem sacerdotes espirituais pessoas fortes que conseguiram superar o estereótipo estabelecido na sociedade, mas alguns padres imberbes são obrigados a recusar o serviço.

seminaristas

Alunos de seminários teológicos que se preparam para ser sacerdotes, via de regra, fazem a barba. É assim que é. Somente depois de aceitar o sacerdócio o jovem tem o direito de deixar crescer uma barba longa e espessa. Uma exceção é feita apenas para os Velhos Crentes, por respeito às suas tradições.

Os seminaristas deixam claro que bons pelos faciais são um atributo do clero, assim como o cabelo comprido. Os penteados dos alunos devem ser elegantes e não se destacar dos colegas. Embora cortar o cabelo muito curto também não seja permitido, para evitar semelhanças com skinheads.

Escusado será dizer que a presença ou ausência de barba num padre é uma questão tanto político-religiosa como reformista cultural.