Ícones em Mundo ortodoxo têm grande significado e uma história enraizada no passado remoto. Ícone Mãe de Deus“Sophia - a Sabedoria de Deus” é milagrosa e é especialmente reverenciada entre os cristãos.
O primeiro ícone da Mãe de Deus “Sophia - a Sabedoria de Deus” apareceu no século XV em Novgorod, enquanto o primeiro templo consagrado em sua homenagem foi construído em 989. No mundo ortodoxo existem dois ícones, um dos quais se chama Novgorod e o segundo Kiev.
História do ícone
O ícone milagroso é de grande importância no mundo ortodoxo e é uma cópia exata de um original grego de uma igreja na cidade de Constantinopla. A imagem sagrada tornou-se famosa por muitas manifestações milagrosas, incluindo o poder de cura. De acordo com as lendas sobreviventes da crônica de Novgorod, o ícone curou uma mulher que sofria de uma doença ocular. Ela orou humildemente à Mãe de Deus para que ganhasse saúde e a encontrou acreditando no poder celestial da Mãe de Deus.
Onde está localizada a imagem milagrosa?
Este ícone pode ser encontrado em muitos Hamas e igrejas em toda a Rússia. Em Moscou, Novgorod, São Petersburgo e outras cidades e vilas. Esta imagem se difundiu já no século XV, quando foi feita uma cópia do original. Este ícone tornou-se difundido tanto pelo significado da imagem nele presente quanto por suas habilidades milagrosas de curar, apoiar e ajudar todos os cristãos ortodoxos que a ele recorrem.
Descrição do ícone
A imagem do Ícone de Kiev representa a Mãe de Deus com o Filho de Deus encarnado, que é chamado de Sabedoria ou Sofia. Seu nome vem da parábola de Salomão, na qual ele disse: “A Sabedoria criou para si uma Casa e estabeleceu sete pilares”. Esta é uma indicação direta do cumprimento da profecia divina, na qual Ele se encarnou no ventre da Virgem Maria e vem ao mundo das pessoas. A Mãe de Deus está localizada em um estrado no templo, ao qual conduzem sete degraus com profecias escritas do Apocalipse. O Menino Eterno é representado com a cabeça erguida em gesto de bênção. mão direita, e em sua mão esquerda há um poder. Deus está localizado no topo da Mãe de Deus. Em ambos os lados estão arcanjos com símbolos do seu serviço divino. Todo o quadro reorganiza a grandeza das profecias do Senhor e sua aparição, prenunciando mudanças no mundo ortodoxo. Um ícone habilidoso é pintado de acordo com os cânones e traz admiração espiritual a todos que se curvam a ele.
O ícone de Novgorod é diferente de sua irmã. Retrata o Salvador, diante do qual estão a Mãe de Deus e João Batista. Ambos oferecem orações ao Senhor. O Salvador pintou habilmente as vestes reais e asas de fogo estão localizadas atrás de suas costas. O Senhor está sentado em um trono sustentado por sete pilares de sabedoria eterna.
Como uma imagem milagrosa ajuda?
Qualquer pessoa pode orar diante do ícone sempre que a alma exigir e a qualquer momento. O clero chama a todos Cristão Ortodoxo durante as orações caseiras, acenda uma lâmpada ou vela em frente ao ícone, símbolo do fogo inextinguível da verdadeira fé e do triunfo da Ortodoxia. As orações diante da imagem podem apaziguar emoções violentas, prevenir brigas e conflitos entre as pessoas, unir seus pensamentos e orientar as pessoas no verdadeiro caminho, onde não há lugar para o mal e a agressão.
Além disso, pessoas que sofrem de diversas enfermidades recorrem a orações diante da imagem na esperança de cura, pedem à Mãe de Deus e ao Salvador proteção e proteção contra a negatividade do mundo exterior, arrependem-se do que fizeram e pedem humildemente para o perdão dos pecados. Além disso, as orações diante da imagem ajudam as pessoas a tomar a decisão certa e importante se acharem difícil ficar em uma bifurcação e não souberem o que fazer para alcançar o bem-estar e a felicidade.
Você pode orar não apenas por você, mas também por seus parentes, bem como por todas as pessoas que vivem na terra. Palavras vindas do coração ajudam a curar feridas espirituais, a combater o mal da tentação e outros pecados que tentam bloquear o caminho para o Senhor dos cristãos ortodoxos.
Orações diante da imagem milagrosa
“A majestosa e sábia Mãe de Deus, protetora e padroeira de todo o gênero humano. Não nos deixe, pecadores, sem proteção e patrocínio divino. Conceda-nos sabedoria para não seguirmos o caminho instável que nos leva ao abismo da depravação. Acalme nossas almas que estão confusas. Não deixe que nós, chamados Sophia, sucumbamos às tentações do diabo, mas confirmemos em nossos corações a Vontade de Deus, na qual Você se estabeleceu com alegria e humildade, reconhecendo Grande Poder e a Graça de Deus. Amém".
“Nós Te engrandecemos, Eterno, cheio de Sabedoria. Você, que deixou o Senhor entrar em sua alma e em seu ventre, seja glorificado através dos tempos! Oferecemos orações a Você com humildade e pedimos proteção, proteção e cura de nossas almas e corpos caminhando na terra mortal. Como todos nós estaremos diante dos olhos do Senhor, respondamos por nossos pecados. Com arrependimento, pedimos que nos perdoe todos os nossos pecados, cometidos voluntária e involuntariamente. Amém".
Datas de celebração do ícone
O dia 21 (8) de setembro marca a data da celebração do Ícone da Mãe de Deus em Kiev. O dia 28 (15) de agosto marca a data da celebração do Ícone de Novgorod.
A fé justa e as orações sinceras ajudarão todos a se livrar de pensamentos pesados e confusos. No site você encontrará Ortodoxia">descrições de outros ícones da Mãe de Deus que o ajudarão a resolver problemas urgentes, guiá-lo-ão no verdadeiro caminho e tornar-se-ão guias em mundo cristão, onde não há lugar para raiva e malícia. Desejamos-lhe felicidades, e não se esqueça de apertar os botões e
Em algum lugar ao mesmo tempo que agora - (quem calcula de onde, traduz, a data oscila entre 27 de dezembro e a primeira quinzena de janeiro (talvez 4) - e não importa, com tantos anos o erro é muito insignificante ))) - então, nessa época, o Templo de Sofia de Constantinopla será exatamente 1472 ano. Você pode imaginar quanto houve durante esse tempo? Guerras, tempestades, terremotos, revoltas, conquistas... Ah, ao projetar construtores avançadoseles criaram essas abóbadas e calcularam a extensão das velas para povoá-las com serafins, derramaram ouro no chão e fundiram e fundiram silenciosamente o gradiente brilhante derretido(bom, foi muito necessário, sem ironia - necessário) - ainda não tivemos nada parecido... as tribos eslavas estavam apenas começando a explorar as extensões da Europa Oriental, não está claro quais Antes e Sklavins ainda não haviam se transformado em “nossos” Kryvichi e Polyans... E os Fomenkovsky"Ucranianos" , aparentemente, ainda não retornaram da construção das pirâmides egípcias)))Numa época em que a pureza e a espontaneidade da percepção da arte do templo ainda não estavam obscurecidas e apagadas, as pessoas sentiam a beleza e o esplendor de Sofia como a prova mais clara da verdade da Ortodoxia. E você pode simplesmente entender qualquer imagem, inclusive arquitetônica, apenas correlacionando sua aparência - forma - com conteúdo, e significado, significado, dedicação tornam-se especialmente importantes... E aqui é hora de continuar a conversa sobre Sofia.
Já disse na pré-história que em solo bizantino existe uma combinação da antiga imagem de Sofia, associada a Palas Atena, e a imagem bíblica da Sabedoria-Chokmah. Na filosofia cristã, Sophia foi entendida do ponto de vista dos novos conhecimentos que vieram ao mundo com o nascimento de Jesus Cristo. Ou seja, as imagens grega e do Antigo Testamento foram repensadas, e surgiu um novo nome - Sofia da Sabedoria de Deus de acordo com o novo nível de desenvolvimento da civilização humana, e de acordo com a nova consciência do mundo que se tornou disponível para pessoas.
Na minha opinião, vale a pena prestar atenção - os apóstolos foram os primeiros portadores de novos conhecimentos e, portanto, não rejeitou a ideia anterior da estrutura do mundo, e percebeu a realidade dos mitos segundo os quais as pessoas percebiam o mundo ao seu redor no contexto religiões pagãs. Ou seja, lendas mitológicas Grécia Antiga, assim como os mitos de outras culturas antigas, não eram contos de fadas e ilusões para os apóstolos, e os apóstolos perceberam que os mitos descreviam a essência invisível do mundo, e sentiram a essência viva dos fenômenos invisíveis e viram suas manifestações no mundo visível.
E uma palavra também é muito importante para a compreensão da imagem - gradualmente. O Cristianismo veio sem revoluções. Em Bizâncio, a continuidade e a transição suave da cultura pré-cristã para a cultura cristã, afetando todas as esferas, são especialmente óbvias. vida pública, nem tudo é igual ao de Rússia Antiga, onde a situação da educação era diferente, e eu tinha que aprender rápido, rápido...
Nos escritos de antigos autores russos, Sophia aparece como uma imagem criptografada da ideia da sabedoria mais elevada, combinada com a ideia de Deus, que encarna a eternidade, o infinito, o ser absoluto. EM Tradição ortodoxa Sofia, a Sabedoria de Deus, refere-se a Deus, o Verbo - a segunda pessoa da Santíssima Trindade. E aqui está - “ No princípio era a Palavra”…
O amor por Sofia, a Sabedoria, foi considerado pelo antigo iluminista eslavo Constantino-Cirilo (cujo nome está em cirílico) - como um serviço indiviso à verdade, um feito espiritual em que a base é o conteúdo estético da sabedoria, a beleza do verdadeiro conhecimento.
A compreensão da imagem de Sofia inclui não apenas a encarnação de Deus, mas também a criação do templo e o estabelecimento dos sete pilares.Na iconografia, este é um enredo visual secreto e puramente simbólico. “Sophia - a Sabedoria de Deus”, ícone milagroso russo Igreja Ortodoxa, uma espécie completamente desconhecida no Ocidente. É encontrado em muitas igrejas na Rússia e se resume a dois tipos: Kiev e Novgorod.
A identificação de Sofia com a segunda Hipóstase da Santíssima Trindade era inerente ao pensamento cristão antigo.
Na iconografia de Novgorod, de acordo com esse entendimento, Sofia, a Sabedoria de Deus, foi retratada como uma mulher alada Anjo com rosto de fogo, em coroa real, decorada com uma cruz, e em vestes reais, sentado em um trono de ouro, que está assentado sobre sete pilares. Com uma das mãos ele segura uma medida, com a outra pressiona um pergaminho contra o peito. O cabelo cai sobre os ombros, há uma coroa na cabeça e um brilho ao redor da cabeça. O rosto, braços, asas e pés calçados são de cor ígnea. Um anjo está sentado entre uma esfera celestial radiante pontilhada de estrelas. Nas suas laterais estão a Mãe de Deus com o Eterno Emmanuel no seu seio e São Pedro. João Batista com um pergaminho onde se lê: “Dou testemunho”. Acima da cabeça do Anjo está a bênção de Cristo Salvador, ainda mais alto está o “Trono Preparado” (Etimasia) - um símbolo da presença divina. Em ambos os lados de Etimásia estão anjos ajoelhados sobre um “pergaminho celestial”.
Quem o Anjo do Fogo representa? Esta questão foi levantada desde o próprio aparecimento do ícone e preocupou tanto as mentes da Antiga Rus que houve até uma proposta para retirá-lo do uso da igreja.
Até hoje, existem três interpretações controversas:
1. O anjo personifica o conceito abstrato da Sabedoria de Deus.
2. Anjo - símbolo da virgindade da Mãe de Deus.
3. Anjo - Cristo, a Palavra e Sabedoria de Deus, o Anjo do Grande Conselho.
O ícone de Sofia de Kiev representa um templo e a Mãe de Deus de pé nele, vestida com uma túnica e um véu na cabeça, sob um dossel sustentado por sete pilares. Seus braços e palmas estão abertos e seus pés estão plantados na lua crescente. A Mãe de Deus segura o Menino Eterno, abençoando com a mão direita, na mão esquerda do Menino está um orbe. Na cornija do dossel estão inscritas as palavras do Livro dos Provérbios: “A Sabedoria criou para si uma casa e estabeleceu sete pilares”. Acima do dossel estão representados Deus Pai e Deus Espírito Santo. Da boca de Deus Pai vêm as palavras: “Eu estabeleci os seus pés”. Em ambos os lados estão representados sete Arcanjos com asas estendidas, segurando nas mãos sinais de Seu serviço: do lado direito - Miguel com uma espada flamejante, Uriel - com um relâmpago baixado, Rafael - com o alabastro da paz; do lado esquerdo - Gabriel com flor de lírio, Selafiel - com rosário, Yehudiel - com coroa real e Barachiel - com flores em prato branco. Sob uma nuvem com lua crescente, que serve de pé à Mãe de Deus, está representado um púlpito com sete degraus (representando a Igreja de Deus na terra), com os videntes do Antigo Testamento da encarnação da Sabedoria - os antepassados e profetas – de pé sobre eles. Em cada um dos sete degraus do púlpito há inscrições: fé, esperança, amor, pureza, humildade, bondade, glória. Os sete degraus do ambão estão assentados sobre sete pilares, nos quais estão inscritas imagens retiradas do Apocalipse e suas explicações.
Vale ressaltar que os dias da celebração de Sofia na Rússia coincidiram com as festas da Mãe de Deus. Por exemplo, em Kiev a festa de Santa Sofia foi celebrada no dia da Natividade da Virgem Maria, e em Novgorod no dia da Assunção.
Para efeito de comparação, vale a pena dizer que na tradição cristã latina, “Sophia” foi rapidamente substituída por uma designação quase sinônima para a “Igreja” misticamente entendida e, portanto, a tradição católica não sabe quase nada sobre a própria “sophilologia”. Aqui finalmente encontrei por mim mesmo a raiz da diferença entre Nossa Senhora e a Virgem Maria))).
Tudo aconteceu de forma diferente em Bizâncio, onde a imagem de Sofia cresceu e se tornou um símbolo do principal princípio teocrático, e na Rússia, onde o Cristianismo ficou sob o signo de Sofia. O Metropolita Hilarion descreveu o batismo da Rus' como a vinda da “Sabedoria de Deus”, isto é, Sophia; Construídos no século XI, foram dedicados a Sófia. três principais igrejas russas - Kyiv, Novgorod e Polotsk.
Foi assim que ocorreu a comparação da imagem de Sofia, que substituiu a Mãe Terra pagã na Rússia, com outra imagem feminina do Cristianismo - a Mãe de Deus, característica da antiga consciência russa. Foi a Mãe de Deus, e Sofia, que é idêntica a ela, a Sabedoria de Deus que os Ortodoxos começaram a chamar. intercessor diante de Deus e protetor do caos externo. E muitos tipos iconográficos mantêm as características de Sofia da Sabedoria de Deus nos ícones, e o mais incrível é que não são tão raros (!), basta olhar de perto e você verá uma Sofia personificada.Por exemplo, a Trindade do Novo Testamento...vê?Muitos ícones mostram um derramamento de graça sobre os escolhidos, milagres, curas e visões, a distribuição dos dons do Espírito Santo - “Sabedoria”, “Razão”, “Conselho”, “Força”, “Visão”, “Piedade”. ” e “Temor de Deus”. É neste tipo de cenas que se encontra a imagem de mensageiros alados da Sabedoria, que lembram anjos ou antigas musas-inspiradoras sem asas com um halo em forma de estrela - um símbolo da eternidade.Por exemplo, Nossa Senhora de Vilna de Ostrobramsk
Ameaça. aqui estão alguns materiais...
Na Igreja Ortodoxa Russa existem muitos ícones representando Sophia, a Mais Sabedoria de Deus para ela, - por exemplo, em Ki-e-ve, Nov-go-ro-de, Vo-log-de, To. -bol-sk, em Moscou, em Tro-i-tse-Ser-gi- e-howl lav-re e outros lugares. Todos eles, representando a Mãe de Deus e incorporando dela a Pré-sabedoria Hipostática - o Filho de Deus, você é - eles compartilham uma ideia principal. Sob Pré-sabedoria, ou So-fi-ey, eles entendem o Filho de Deus com base no Capítulo IX do livro de Provérbios de So-lo -mo-new-vykh, onde diz: “A Sabedoria construiu Sua própria casa e estabeleceu os sete pilares.” Estas palavras contêm uma referência a Cristo, o Filho de Deus, que é mencionado nas Epístolas dos Apóstolos -va-et-sya com o poder de Deus e a “pré-sabedoria de Deus”; e na palavra “casa” há uma indicação da Santíssima Virgem Maria, que serviu à encarnação do Filho de Deus. Com base nessas palavras, é construída a imagem dos ícones de Santa Sofia, a Sabedoria de Deus.
O mais antigo desses ícones é a imagem de Sofia, a Sabedoria de Deus, que vive em, em. Este ícone, emprestado da Igreja de Yus-ti-ni-a-na em Bizâncio, retrata a unidade da Igreja vista no Céu e na Terra através da encarnação do Filho de Deus - a Mais Sabedoria de Deus. Nele há a imagem de uma casa ou de um templo e nele está a Mãe de Deus em pé, em tom alto, com uma cobertura na cabeça, sob o dossel, sob a mesa-va-e-minha-viva- pa-mi. Suas mãos e braços estão abertos e Seus pés estão estabelecidos na lua cinza. No per-syah de Bo-go-ma-te-ri po-ko-it-sya o Bebê Pré-eterno, com a mão direita da palavra b-la-y-y, e no país canhoto. Na véspera da terra estão as palavras do livro de Provérbios: “A sabedoria edificou a sua própria casa e estabeleceu os sete pilares”. Acima do dossel no meio há uma imagem do Espírito Santo rodeado por um raio de luz, e um pouco mais alto, também rodeado por um si-ya-ni -eu sou, Deus Pai, que tem um suporte à sua esquerda mão, e uma bênção na mão direita; De Seus lábios saem as palavras: “Eu estabeleci Seus pés”. Em ambos os nossos lados, à imagem de Deus Pai e do Espírito Santo, foram apresentados sete ar-khan-ge-lovs com raças - você apagou suas asas e com o conhecimento de seu serviço em suas mãos: do lado direito , Mi-ha-il do plano- com uma pequena espada, Uri-il com um raio baixado e Ra-fa-il com o ala-vastre do mundo; do lado esquerdo Gav-ri-il com uma flor de lírio, Se-la-fi-il com pares, Yehu-di-il com uma coroa real e Vara-hi-il com um ramo de flores em um quadro branco .
Sob o ob-la-com com a lua em forma de cinza, o servo sob a não-vida de Bo-go-ma-te-ri, as esposas-sutiã-imagem do am-von com o se -mew stu-pe-nya-mi, imagem-bra-zha-y-igreja de Deus na terra com o vet-ho-atrás do vet-us secreto-mas-veja-o-lya -mi encarnação da Pré-sabedoria de o grande-de-tsa-mi e pró-ro-ka-mi. No lado direito, no quarto degrau a partir do topo, há uma imagem de Mo-i-sei com skri-zha-la-mi, na qual estão as malditas palavras: “Alegra-te, grito de Deus, nele está o O dedo do pai na palavra de Deus.” Atrás de Mo-i-se-em, no próximo degrau, na linha inferior, há ícones: Aarão na mitra como uma frente - um sacerdote e com um cajado frio e David em uma coroa, um manto real e com uma arca de Za-ve-ta. No lado esquerdo oposto a Mo-i-Sei, no mesmo degrau com ele, está o profeta Is-a-iyah, pendurado no lado esquerdo no ombro do har-ti-ey, no qual está. uma visão da inscrição: “Eis que a Donzela em seu ventre recebe e dá à luz o Filho”. Sim, Jeremias está com um pergaminho, E-ze-ki-il com os portões atrás da criação e Da-ni-il com uma pedra nas mãos. Além disso, em cada um dos sete degraus deste estou no inferno, há uma palavra: fé, dia, amor, limpeza, paz, bondade e glória. Sete passos estão esperando para serem estabelecidos nas sete mesas, nas quais são tiradas fotos de Apo-ka-lip-si -sa e suas explicações. No primeiro pilar estão 7 pentes com over-pi-sue: presente de co-ve-ta; no segundo - se-mi-vela-nick com pi-sue acima: presente de ra-zu-ma; no terceiro - um livro com 7 pri-ve-shen-ny pe-cha-cha-mi e acima-pi-sue: o dom da sabedoria. Do lado esquerdo, na primeira mesa mais externa, estão 7 cachimbos e uma inscrição: presente do Senhor; no segundo - a mão direita com 7 estrelas e acima de pi-sue: o presente de ve-de-niya; no terceiro - 7 cigarros e a inscrição: o dom do bem; na quarta e na próxima mesa - 7 relâmpagos com excesso de pi-sue: o dom do temor de Deus. Desta forma, neste ícone, com exceção de Bo-go-ma-te-ri e St. Trindade, todas as pessoas e coisas são capazes do sétimo número e têm um significado semelhante -o quê. Esta é a imagem do ícone de Sofia em Kiev - a Mais Sabedoria de Deus.
Nem todas as imagens de Sophia são iguais à Mais Sabedoria de Deus. O ícone da Cidade Nova de Sophia no Sophia so-bo-re é do gênero De-i-su-sa, ou mais corretamente De-i-si-sa (em grego, a palavra tcheca “de-i-sis” significa oração; esse é o nome dos ícones que representam o Spa -la, e na frente dele está a Mãe de Deus e João Pre-te-chu em oração). Este ícone representa o Senhor Todo-Poderoso em traje real, com asas de fogo em um trono de fogo, estou esperando para ser estabelecido nesta mesa. Ao redor há um céu azul coberto de estrelas. Segundo nós, as imagens da Mãe de Deus e de João Precursor são as testemunhas mais próximas da encarnação do Verbo de Deus -zhia. No topo está uma imagem do Salvador em um círculo de fogo, no qual há uma inscrição: “A Sabedoria de Deus”. Acima desta imagem, mas novamente há um céu azul estrelado e aqui no pré-cem dourado está o Evan-he-lie, na frente estão seis anjos (três de cada lado) que estão agarrados ao local.
O ícone da Cidade Nova de Sophia é considerado milagrosamente criativo. O co-preservado is-to-ri-che-news diz que deste ícone em 1542 ele tinha como alvo uma mulher que sofria de feridas nos olhos. Todas as imagens de Sophia - a Mais Sabedoria de Deus - expressam o pensamento de Ma-te-ri de Deus, ao servir Somos as armas para a encarnação do hipo-status Pré-sabedoria - o Filho de Deus. Por esta razão, a celebração do ícone de Sofia ocorre com a igreja gloriosa nos dias de Deus e antes da propriedade para o Nascimento do Bo-go-ro-di-tsy, como em Ki-e-ve, ou para a Dormição do Santíssimo Bo-go-ro-ditsy, como em Nov-go-ro-de, Vo-log-de, To-bolsk, Moscou e outros lugares onde existem ícones de Sofia - a Mais O crescimento de Deus sábio.
Esta imagem é uma das mais interessantes da pintura de ícones ortodoxos, embora, claro, existam outros ícones curiosos e inusitados. Aqui podemos ver um conceito interessante de representação da Mãe de Deus de forma alegórica. Diante dos fiéis está o ícone de Sofia a Sabedoria de Deus, no qual a Santíssima Virgem aparece em forma de sabedoria, ou seja, não estamos falando tanto de uma pessoa específica, mas da qualidade que foi encarnada por meio dessa pessoa .
O significado do ícone “Sophia, a Sabedoria de Deus”
Na verdade, o significado deste ícone é multifacetado e profundo; para compreender exatamente o significado do ícone de Hagia Sophia, será necessária alguma experiência da fé ortodoxa e uma educação teológica mínima. Tais sutilezas podem ser explicadas por padres ou livros especializados. Portanto, aqui é necessário falar apenas brevemente sobre os principais detalhes:
- Cristo aparece como a sabedoria encarnada, Ele é chamado de Sabedoria de Deus, que, portanto, se encarnou através da Mãe de Deus;
- os sete pilares representam os alicerces sobre os quais a igreja se baseia;
- a composição contém os santos apóstolos (podem estar em diferentes combinações) e sempre João Batista, que estava inextricavelmente ligado a Cristo.
Em geral, esta composição tem um significado alegórico. Não apenas figuras do evangelho são retratadas aqui, mas cada participante da composição incorpora um certo princípio. É útil que o próprio crente reflita sobre esta imagem durante o período de oração e tente compreender a interligação dos elementos.
Dependendo da variedade, a composição pode variar ligeiramente. No entanto, o ícone da Mãe de Deus “Sophia, a Sabedoria de Deus” tem sempre uma série de elementos comuns.
No centro está a Mãe de Deus e o Menino, ou seja, a sabedoria encarnada. As fileiras angélicas olham de cima para baixo, enfatizando a natureza alegórica da imagem e a conexão com o mundo superior. Nas laterais estão os apóstolos, e abaixo há sete degraus ou pilares, nos quais são frequentemente indicadas as seguintes palavras: Fé; Ter esperança; Amor; Humildade diante do Senhor; Nobreza; Glória; Pureza de pensamentos.
Estas qualidades indicam os fundamentos da igreja. É assim que é breve descriçãoícones da Sabedoria de Deus.
Variedades de ícones
Se não falamos de reproduções, estamos a falar de imagens muito antigas, que hoje se encontram guardadas em diferentes cidades e muitas vezes são nomeadas de acordo com a sua filiação à cidade, nomeadamente:
- ícone “Sofia, a Sabedoria de Deus” de Kiev - localizado na Catedral de Santa Sofia, trazido do território de Bizâncio da Catedral de Justiniano, na parte superior estão arcanjos e alguns personagens do Antigo Testamento, por exemplo Moisés com seus mandamentos , esse detalhe (personagens do Antigo Testamento) diferencia o ícone dos demais;
- o ícone de Novgorod “Sophia, a Sabedoria de Deus” também se distingue por uma composição única, no centro está o Senhor no trono, em uma aréola de luz azul, que simboliza o Reino dos Céus, e nos dois lados está a Mãe de Deus e João Batista em poses de oração, este ícone é considerado milagroso e traz ajuda aos crentes em diversas dificuldades.
Essas opções são as mais comuns. Aliás, a imagem de Kyiv também é considerada milagrosa. Todos os anos na catedral, nos dias de veneração da imagem, quantidade enorme crentes.
Deve-se distinguir o ícone de Sofia de Suzdal, que é dedicado a uma santa ortodoxa, e também não ser confundido com o ícone de Sofia de Slutsk, que também foi criado para a glória de outro santo. Aqui estamos falando de nomes de ascetas, e na imagem descrita anteriormente, Sophia é sinônimo de sabedoria, e não o nome de uma pessoa específica.
Se estamos falando da imagem de Suzdal, então a ex-rainha é glorificada ali, que foi tonsurada como freira porque não pôde dar um herdeiro a Basílio III. Ela foi primeiro para Moscou Convento Novodevichy, e depois esteve em Suzdal, onde encontrou a santidade. A imagem de Slutsk também glorifica a famosa princesa, mas que era da família Khodkivech, conseguiu preservar Fé ortodoxa mesmo em circunstâncias difíceis e hoje é considerada uma intercessora e ajudadora das mulheres.
O que eles rezam para o ícone “Sophia, a Sabedoria de Deus”
Muitos daqueles que precisam receber conselhos e orientações valiosos oram ao ícone “Sophia, a Sabedoria de Deus”.
Deve-se tratar o conteúdo da imagem como toda a plenitude de sabedoria que está contida no Senhor.
Oração ao ícone
Incompreensível e Cantada pela Sabedoria de Deus, Sofia, a Preeminente, almas virgens, isto é, o Filho Unigênito, a Palavra de Deus, aceita este cântico de oração de nossos lábios indignos e vis. Mesmo que a essência esteja escrita: o cântico não é belo na boca dos pecadores, mas o ladrão foi salvo por uma palavra, o publicano foi justificado com um suspiro, e a filha cananéia foi curada com o pedido de uma mãe, porque Tu, Senhor , és Bom e Amante da Humanidade, iluminando os que vêm ao mundo, e perdoando os pecados dos pecadores, e com razão enches os tolos, e tornas sábios, e as almas sedentas de boas palavras com Teu ensinamento, como o Samaritano mulher, você rega com água viva, você torna casto o fornicador, você abre o paraíso ao ladrão, pois Tu és o Doador de todas as coisas boas, e o Doador de entendimento, e o Guardião da vida, ó Cristo nosso Deus, e Nós Te enviamos glória e louvor, honra e ação de graças e glorificação e adoração com Seu Pai Principiante, e com Seu Espírito Santo, Bom e Doador de Vida, e com Sua Matéria Santíssima e Imaculada, Nossa Senhora Theotokos e Sempre Virgem Maria, agora e sempre, e para todo o sempre. Amém.
Mãe Sva e Sophia, Sabedoria de Deus (artigo), © Alena Selivanova, janeiro de 2016
Quem é esta – Sophia, a Sabedoria de Deus? Por que templo principal Constantinopla foi dedicada especificamente a Ela? Por que oficialmente primeiro Igrejas cristãs em Rus', isto é, aqueles construídos no século 11 em Novgorod, Kiev, Polotsk, foram dedicados especificamente a Sofia?
“O mistério é a Sabedoria de Deus, e porque, embora seja pregado em todos os lugares, não é compreendido por quem não tem juízo, e não é revelado apenas com a ajuda da sabedoria, mas apenas pelo Espírito Santo, na medida em que podemos contê-lo” – João Crisóstomo.
Aqueles sem uma mente sã não podem compreender a sabedoria, diz Crisóstomo. O que é isso - uma mente sã? Os nossos contemporâneos não terão dificuldade em responder a esta questão, referindo-se, na maior parte dos casos, ao pragmatismo comum baseado no bom senso. Mas é improvável que o teólogo que viveu no século IV após a Natividade de Cristo tivesse isso em mente. (E o pragmatismo ainda não tem nada a ver com saúde).
Uma mente sã - como a entendiam os teólogos dos primeiros séculos - é uma mente inteira, não dividida, que superou a ilusão mundial da dualidade. É ele quem se torna participante da visão integral de Deus. O antigo livro dos Magos de Novgorod – Velesov – ensina a mesma coisa: “Tudo o que foi criado não pode entrar numa mente dissolvida!” (Glorificação do Grande Triglav, tabuinha 11a).
A mente desintegrada, através da sua ignorância, divide o Um em muitos fragmentos incoerentes. E, portanto, ele próprio fica desarticulado, incapaz de conter o todo. O dono de tal mente acredita, por exemplo, na existência de casos particulares individuais, em si mesmos forças ativas natureza e, no final, muitos deuses individuais... Nunca houve paganismo na Rússia, mas o Vedismo sempre existiu e existe! Este é o mérito da nossa Tradição primordial, que se origina em Hiperbórea - o lendário Reino Polar. A Tradição do Norte da Rússia ensina: os deuses não são algo em si, existindo separadamente e fora de Deus - eles são o próprio Deus em Seu discurso à criação. A Rússia Ortodoxa (a Regra foi glorificada) sabe disso desde tempos imemoriais. A tabuinha 11b do Livro de Veles fala do “Todo-Poderoso” - o Grande Triglav, Deus - e imediatamente depois dos “triglavs universais”, isto é, os deuses. É exatamente assim que as energias criativas eram chamadas em Rus' - pribogi, para que ninguém se sentisse tentado a considerá-las de alguma forma separadas.
Mas se aparecerem entre nós “...pessoas delirantes que começam a contar os deuses, dividindo assim Svarga. Eles serão rejeitados por Rod como ateus. Vyshen, Svarog e outros são realmente uma multidão? Afinal, Deus é único e múltiplo. E que ninguém divida essa multidão, e que ninguém diga que temos muitos deuses” - Livro Veles, tabuinha 30.
Um dos mais lugares famosos na Bíblia, falando sobre a Sabedoria (Provérbios 8:22-31): “O Senhor me teve como o princípio do seu caminho, antes que a terra existisse. Nasci quando ainda não havia abismos, quando não havia fontes abundantes em água. Nasci antes da construção das montanhas, antes das colinas, quando Ele ainda não havia criado a terra, nem os campos, nem as primeiras partículas de poeira do universo. Quando Ele preparou o céu, eu estava lá. Quando Ele traçou uma linha circular na face do abismo, quando estabeleceu as nuvens no topo, quando fortaleceu as fontes do abismo, quando deu ao mar um foral para que as águas não cruzassem suas fronteiras, quando Ele lançou os alicerces da terra: então eu era um artista com Ele, e era uma alegria todos os dias, divertindo-me diante de Sua face o tempo todo, regozijando-me em Seu círculo terreno, e minha alegria estava com os filhos dos homens.”
Do que se trata? estamos falando sobre, se não sobre o início da criação?
Toda a Criação – o mundo visível e invisível – se desenvolve a partir do Ponto Primordial. A Palavra de Deus cria mundos. “Por meio dele todas as coisas foram feitas, e sem ele nada do que foi feito se fez.” (João 1:3).
Sophia A Sabedoria de Deus é a energia divina que emana da natureza incompreensível do Deus Tríplice. A verdadeira luz que ilumina cada pessoa que vem ao mundo(João 1:9-10). Através da sabedoria Deus cria tudo.
O pensamento da encarnação do Filho de Deus é inseparável do pensamento da Mãe de Deus, que é chamada de Casa da Sabedoria Divina, o verdadeiro Templo do Deus Vivo na terra.
No ícone de Novgorod “Sophia, a Sabedoria de Deus” (Fiery), a figura central de Sophia com rosto e asas de fogo, em vestes reais vermelhas e douradas e uma coroa, com um cetro e pergaminho nas mãos, sentada em um trono , é a personificação tanto do poder criativo Divino quanto da pura Virgindade Divina, ofuscada pelo Espírito Santo.
O. Sergius Bulgakov em “The Never-Evening Light” escreve sobre Sophia como uma fronteira, “que está entre Deus e o mundo, o Criador e a criatura, em si não é nem um nem outro, mas algo completamente especial, simultaneamente conectando e separando ambos.”
A imagem angelical de Sofia é ofuscada de cima por Jesus Cristo. Um dos nomes majestosos mais famosos do Filho de Deus é o Sol da Verdade. Na mente dos primeiros cristãos, a imagem da Sabedoria hipostática - Jesus Cristo - nunca esteve separada das Suas criações, evidência visível da Sua boa acção, e das ideias sobre as múltiplas e inexplicáveis manifestações da Divina Providência no mundo - “o caminhos do Senhor”.
Pavel Florensky escreve sobre Sophia no livro “O Pilar e Base da Verdade”: “Sophia é a Grande Raiz de toda a criação (toda a criação, e não apenas o todo), pela qual a criação entra na vida intra-Trinitária e através do qual recebe a Vida Eterna da Fonte Única da Vida; Sophia é a natureza primordial da criatura, o Amor criativo de Deus, “que foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (Romanos 5:5), razão pela qual o verdadeiro Eu do deificado , seu “coração” é precisamente o Amor de Deus, assim como a essência do Divino é o Amor dentro da Trindade.”
E ainda no mesmo lugar: “Em relação à criação, Sophia é o Anjo da Guarda da criação, a personalidade Ideal do mundo. Formando a mente em relação à criação, é o conteúdo formado de Deus, a Mente, Seu “conteúdo psíquico”, eternamente criado pelo Pai através do Filho e completado no Espírito Santo: Deus pensa com as coisas.
Portanto, existir é também ser pensável, ser lembrado ou, finalmente, ser conhecido por Deus. Aqueles que Deus “conhece” têm realidade, aqueles que Ele “não conhece” não existem no mundo espiritual, no mundo da verdadeira realidade, e a sua existência é ilusória.(...)
Mas voltemos à questão de Sophia.
A Eterna Noiva da Palavra de Deus, fora Dele e independente Dele, ela não tem existência e se desintegra em fragmentos de ideias sobre a criação; Nele recebe poder criativo. Um em Deus, é múltiplo na criação e aqui é percebido em suas manifestações específicas como a personalidade ideal do homem, como seu Anjo da Guarda, ou seja, como um vislumbre da dignidade eterna do indivíduo e como imagem de Deus no homem”.
Um em Deus, a Sabedoria é muitos na criação…
O livro Veles da antiga Ortodoxia fala da Mãe Universal - a Mãe de Todos. E ele chama o nome dela: . A palavra russa antiga SVA significa TODOS (todos, todos-). Alegoricamente, a Mãe de Todos foi retratada como o Pássaro Sva com plumagem de fogo - o pássaro de fogo: “O Pássaro Sva voou até nós, sentou-se em uma árvore e começou a cantar, e cada uma de Suas penas era diferente e brilhava com diferentes cores. E a noite tornou-se como dia.” A Tabuleta 7E (16) a descreve com ainda mais detalhes:
E então Mãe Swa bate suas asas em ambos os lados, Como se estivesse em chamas, todas brilhando com luz.
Foi assim que nossos ancestrais distantes imaginaram o caminho da sabedoria que leva da realidade à Verdade. Antes da reforma nikoniana do século XVII, quase todos os russos foram iniciados no primeiro estágio do Vedismo do Norte - a Doutrina do Renascimento dos Doze Deuses. Onde se diz que cada deus renasceu no próximo, como as cores do arco-íris, formando uma única luz da verdade. Sim, tão forte que à noite parecia dia.
Dmitry Sergeevich Merezhkovsky disse praticamente a mesma coisa no início do século XX: “Os deuses russos são batizados. Eles brilham um no outro como um arco-íris, e o Sol atrás dele é um só. Todos eles não são apenas batizados, mas também batistas. Todos dizem: Ele vem atrás de mim, cuja correia da sandália não sou digno de desamarrar! (“Atlântida – Europa”, Belgrado, – 1930).
Todo o conhecimento pode trazer foco ao incompreensível mistério dos mistérios – a Revelação da Santíssima Trindade. (Grande Triglav - é assim que o Vedismo Russo chama o Todo-Poderoso desde tempos imemoriais). Homem recebe experiência pessoal Comunhão com Deus. Aquele a quem o sentimento direto do Triuno foi revelado torna-se completamente livre. Nossa própria palavra LIBERDADE está escrita em três runas, e elas podem ser lidas como: sabedoria ( casamenteiro), qual Bo G Sim eu.
Lembremo-nos das palavras do Salvador: conhecereis a verdade e a verdade vos libertará! (João 8; 32)
- A sabedoria cria as mentes dos homens
- A sabedoria cria mundos
- A sabedoria revela o futuro
Dos diários do Padre Sergius Bulgakov:
22/12/1922. No ancoradouro em Kovani.
“Já chegamos às misteriosas águas do Bósforo... A pressão dos pensamentos excitou minha alma e essas margens maravilhosas encantaram meus olhos. Aqui está a chave da história europeia e mundial, aqui está Justiniano, aqui está Constantino, o Grande, aqui está João Crisóstomo, Fócio, Bizâncio e sua queda, aqui está o nó dos destinos políticos do mundo, e até hoje não foi desvendado, mas ainda mais apertado.”
“Ontem tive a sorte de visitar Santa Sofia (...) Esta é, de facto, Sofia, a verdadeira unidade do mundo no Logos, a ligação de tudo com tudo, o mundo das ideias divinas (.. .) Isto não é o céu e nem a terra, a luz celestial acima da terra não é Deus, não é um homem, mas a própria Divindade, a cobertura Divina sobre o mundo. Santa Sofia é a última e silenciosa revelação do gênio grego sobre Santa Sofia. Sofia, um gesto para os séculos, que os bizantinos teologicamente murchados não podiam mais e não conseguiam compreender e expressar plenamente, e, no entanto, ela viveu como a revelação mais elevada em suas almas, nascida no helenismo e manifestando-se no cristianismo.(.. .) E aqui com nova força, e com convicção e autoevidência você compreende o significado das palavras de São, desconhecidas para ele. Justino o filósofo que Sócrates e Platão eram cristãos antes de Cristo e Platão é o profeta de Deus sobre Sofia no paganismo.(...)
Os Velhos Crentes têm uma crença sábia, como vejo agora, de que Sophia será restaurada no fim do mundo.(...) Isso significa que Sophia será realizada, se tornará possível apenas na plenitude do Cristianismo, no fim da história, quando se revelar o fruto mais maduro e final, quando aparecer o Czar Branco, e Constantinopla lhe abrir as portas (...) e ele erguer Santa Sofia (...).
A história não acabou internamente, está a todo vapor, e longe da neblina e do medo inspirados pela hora difícil da história, ouça a voz de Santa Sofia, sua profecia, ela não está no passado, mas no futuro, ela é um chamado aos séculos e uma profecia, a história terminará internamente em Constantinopla (...) A história não terminou internamente até que não haja nenhuma Hagia Sophia cristã no mundo, até que ela se torne, pelo menos por um momento,. um fato vitorioso da história, foi o que Hagia Sophia me contou.”
O Padre Sergius Bulgakov escreveu isto em 1923. Palavras incríveis! Como eles ressoam com os pensamentos atuais sobre os acontecimentos atuais no mundo! A Internet estava repleta de artigos sobre o retorno de Constantinopla. Mas parece-me que primeiro o Conhecimento original deve retornar - a plenitude do Cristianismo, sobre a qual escreve Bulgakov. E esta completude inclui também o conhecimento sobre Platão e Sócrates, como cristãos antes de Cristo, e sobre Sofia, a Sabedoria de Deus, como o Princípio da Criação...
Uma das últimas previsões sobre Santa Sofia apareceu em 26 de novembro. “O aparecimento do Ancião Paisius, a Montanha Sagrada, ocorreu no dia 20 de novembro. Ele veio até o ancião em Chipre, disse-lhe para escrever uma carta e disse que estaria aqui na terra:
“Uma tempestade se aproxima de você, confesse, segure a cruz nas mãos e esteja com a oração nos lábios (...) Prepare-se - uma tempestade está chegando. A Palavra de Deus será proclamada em todos os lugares, assim como o sol emerge das nuvens depois de uma tempestade. Esta será a Luz do Senhor, radiante e brilhante - “com isto vencerás” estará escrito no céu. Depois de uma tempestade, uma terrível tempestade, o sol brilhará, uma tocha brilhará novamente na pequena pátria. Esta luz sem limites acenderá milhões de corações, os corações dos novos apóstolos, em almas puras. E eles se tornarão os olhos do próprio Senhor, Sua Palavra e Sua Voz (...) Santa Sofia está se preparando, Seus Anjos derramam mirra, Querubins e Serafins a cobrem com folhas de louro...”
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