No início do afastamento da Igreja Ocidental da Igreja Ortodoxa Universal, havia um desejo especial dos eslavos de aceitar a fé cristã. O Senhor, aparentemente, os chamou para completar Sua Igreja e suscitou para eles grandes pregadores da fé na pessoa dos irmãos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio.
Ciro E ll (no mundo das Constantes E n) e Mef Ó DIY nasceu em Maked Ó pesquisa na cidade do Sol no nenhum. Depois de completar seus estudos, Metódio ingressou no serviço militar e era o governante de uma região eslava. Logo, porém, ele decidiu deixar o estilo de vida secular e tornou-se monge no mosteiro no Monte Olimpo. Desde a infância, Constantino expressou habilidades incríveis e recebeu uma excelente educação junto com o jovem imperador Miguel III na corte real, onde foram ensinados pelo famoso F. Ó Tiy, mais tarde Patriarca Constantino Ó Polonês. Depois de completar sua educação, Konstantin poderia ter um sucesso brilhante no mundo, mas seu coração ardia de amor por Deus, e as bênçãos do mundo não o seduziram. Por algum tempo ele ensinou sua ciência favorita, a filosofia, na principal escola de Constantinopla, mas logo deixou Constantinopla e se estabeleceu em um mosteiro com seu irmão Meph. Ó Morre. Aqui eles trabalharam juntos em jejum e oração, até que a Providência de Deus os chamou para pregar às tribos eslavas.
Para nós, russos, é digno de nota que antes deste chamado o Senhor trouxe grandes irmãos para dentro das fronteiras do nosso país. Em 858, os khazares, uma tribo caucasiana que percorria o sudeste do que hoje é a Rússia, pediram ao imperador Miguel pregadores da fé. Em nome do Patriarca Photius, os santos irmãos chegaram a Kherson. Aqui eles viveram por cerca de dois anos, estudando a língua Khazar e descobrindo as relíquias do santo mártir Kl. E Mente, Bispo de Roma, aqui exilado no final do primeiro século.
Os primeiros povos eslavos a se voltarem ao cristianismo foram os búlgaros. A irmã do príncipe búlgaro Bogoris (Boris) foi mantida refém em Constantinopla. Ela foi batizada com o nome de Theod Ó ry e foi criado no espírito da santa fé. Por volta de 860, ela retornou à Bulgária e começou a persuadir o irmão a aceitar o cristianismo. Boris foi batizado, assumindo o nome de Mikhail. Os santos Cirilo e Metódio estiveram neste país e com a sua pregação contribuíram grandemente para o estabelecimento do Cristianismo nele. Da Bulgária, a fé cristã espalhou-se pela vizinha Sérvia.
Depois que a Bulgária e a Sérvia foram iluminadas, embaixadores do príncipe morávio Rostislav vieram a Constantinopla com o seguinte pedido: “Nosso povo professa a fé cristã, mas não temos professores que possam nos explicar a fé em nossa língua nativa. Envie-nos esses professores.” O imperador e o patriarca regozijaram-se e, chamando os santos irmãos Tessalônica, convidaram-nos a irem até os Morávios. Para maior sucesso na pregação, São Cirilo considerou necessária a tradução dos livros sagrados e litúrgicos para o eslavo, pois “pregar apenas oralmente, segundo São Cirilo, é como escrever na areia”. Mas antes da tradução foi necessário inventar as letras eslavas e compor o alfabeto eslavo. São Cirilo, a exemplo dos apóstolos, preparou-se para estes grandes trabalhos com oração e quarenta dias de jejum. Assim que o alfabeto ficou pronto, São Cirilo traduziu passagens selecionadas do Evangelho e do Apóstolo para o eslavo. Alguns cronistas relatam que as primeiras palavras escritas na língua eslava foram as palavras do apóstolo evangelista João: “No princípio era o Verbo, e o Verbo era para Deus, e Deus era o Verbo”.
No ano de 863, os santos irmãos foram para a Morávia com seus discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e outros. A realização dos serviços divinos e a leitura do Evangelho na língua eslava logo atraiu o coração dos morávios e deu-lhes uma vantagem sobre os pregadores alemães. Os pregadores alemães e latinos ficaram com inveja desses sucessos e se opuseram aos santos irmãos de todas as maneiras possíveis. Difundiram entre o povo a opinião de que a palavra de Deus só pode ser lida nas três línguas, nas quais foi feita a inscrição na cruz do Senhor, a saber: hebraico, grego e latim, chamaram de hereges Cirilo e Metódio porque o santo irmãos pregaram na língua eslava e finalmente apresentaram queixa contra eles ao Papa Nicolau.
O Papa desejava ver os evangelistas eslavos. Respeitando o papa como um dos patriarcas, e esperando encontrar ajuda dele para sua causa sagrada, os santos irmãos foram para Roma. Levaram consigo parte das relíquias de Clemente, Igual aos Apóstolos, Papa de Roma, e dos livros sagrados que traduziram. O Papa Nicolau 1º morreu sem esperar por eles. Seu sucessor, o Papa Adriano, que queria pacificar a Igreja, recebeu com grande honra os santos pregadores. Ele saiu ao seu encontro fora da cidade, acompanhado pelo clero e por uma multidão de pessoas, recebeu deles as sagradas relíquias e as colocou reverentemente na Igreja de São Clemente, e consagrou os livros traduzidos para o eslavo no trono do mais antiga basílica romana, chamada Maria Maior. Pouco depois de chegar a Roma, Cirilo adoeceu gravemente. Ele legou a continuação da grande obra a seu irmão e morreu pacificamente (14 de fevereiro de 869).
São Metódio cumpriu a vontade do irmão: regressando à Morávia já na categoria de arcebispo, aqui trabalhou durante 15 anos. Da Morávia, o Cristianismo penetrou na Boêmia durante a vida de São Metódio. O príncipe boêmio Borivoj aceitou dele santo batismo. Seu exemplo foi seguido por sua esposa Lyudmila (que mais tarde se tornou mártir) e muitos outros. Em meados do século X, o príncipe polaco Mieczyslaw casou-se com a princesa boémia Dabrowka, após o que ele e os seus súbditos aceitaram a fé cristã.
Posteriormente, estes povos eslavos, através dos esforços de pregadores latinos e imperadores alemães, foram arrancados da Igreja Grega sob o governo do Papa, com exceção dos sérvios e búlgaros. Mas todos os eslavos, apesar dos séculos que se passaram, ainda têm uma memória viva dos grandes iluministas iguais aos apóstolos e da fé ortodoxa que tentaram plantar entre eles. A sagrada memória dos santos Cirilo e Metódio serve de elo de ligação para todos os povos eslavos.
Tropário: EU co-up Ó Mesas uniformes UM opinião e palavras e n países ensina e Mentira, Kir E Lle e Mef Ó que deus no Drii, Vlad é ku todo mundo que eles dizem E aqueles, todos os idiomas é palavras ki e nsky aprovado E ty em Pravosl UM vii e unidos no Drii, morreu E você salvará o mundo E nossas almas.
É comemorado tanto na Rússia como em alguns outros países eslavos. Na Rússia, os eventos festivos acontecem durante vários dias.
Cirilo e Metódio, educadores eslavos, criadores do alfabeto eslavo, pregadores do cristianismo, os primeiros tradutores de livros litúrgicos do grego para o eslavo. Cirilo (antes de aceitar o monaquismo no início de 869 - Constantino) (827 - 14/02/869) e seu irmão mais velho Metódio (815 - 06/04/885) nasceram em Thessaloniki (Thessaloniki) na família de um líder militar.
Cirilo foi educado na corte do imperador bizantino Miguel III em Constantinopla, onde Fócio foi um de seus professores. Ele conhecia bem o eslavo, o grego, o latim, o hebraico e o árabe. Recusando a carreira administrativa que lhe foi oferecida pelo imperador, Kirill tornou-se bibliotecário patriarcal, depois ensinou filosofia (recebeu o apelido de “Filósofo”).
Na década de 40 participou com sucesso em disputas com iconoclastas; nos anos 50 esteve na Síria, onde obteve vitória nas disputas teológicas com os muçulmanos. Por volta de 860 ele fez uma viagem diplomática aos Khazars. Metódio entrou cedo no serviço militar. Durante 10 anos foi administrador de uma das regiões habitadas pelos eslavos. Então ele se retirou para um mosteiro. Na década de 60, tendo renunciado ao posto de arcebispo, tornou-se abade do mosteiro Polychron, na costa asiática do Mar de Mármara.
Em 863, Cirilo e Metódio foram enviados pelo imperador bizantino à Morávia para pregar o cristianismo na língua eslava e ajudar o príncipe morávio Rostislav na luta contra os senhores feudais alemães. Antes de partir, Cirilo criou o alfabeto eslavo e, com a ajuda de Metódio, traduziu vários livros litúrgicos do grego para o eslavo (leituras selecionadasdo Evangelho, epístolas apostólicas, saltério, etc.).
Não há consenso na ciência sobre a questão de qual alfabeto Cirilo criou - glagolítico ou cirílico (a maioria dos cientistas acredita que seja glagolítico). A pregação dos irmãos na língua eslava, compreensível para a população morávia, lançou as bases da igreja nacional, mas causou descontentamento entre o clero católico alemão. Cirilo e Metódio foram acusados de heresia.
Em 866 (ou 867) Cirilo e Metódio foram convocados pelo Papa Nicolau EU dirigiram-se a Roma, no caminho visitaram o Principado de Blaten (Panônia), onde também distribuíram alfabetização eslava e ritos litúrgicos eslavos. O Papa Adriano II, numa mensagem especial, permitiu-lhes distribuir livros e cultos eslavos. Depois de chegar a Roma, Kirill ficou gravemente doente e morreu. Metódio foi consagrado ao posto de Arcebispo da Morávia e da Panônia e em 870 retornou de Roma para a Panônia. O clero alemão, que procurou lidar com Metódio, através de intrigas, conseguiu a sua prisão; Após sua libertação da prisão, Metódio continuou suas atividades na Morávia.
Em 882-884 viveu em Bizâncio. Em meados de 884, Metódio retornou à Morávia e trabalhou na tradução da Bíblia para o eslavo. Com suas atividades, Cirilo e Metódio lançaram as bases para a escrita e a literatura eslavas. Esta atividade foi continuada nos países eslavos do sul pelos discípulos de Cirilo e Metódio, expulsos da Morávia em 886.
Grande Enciclopédia Soviética
Atividades educativas dos Santos Cirilo e Metódio
Os santos irmãos Cirilo e Metódio são pregadores e missionários cristãos, educadores dos povos eslavos. Em 863, o imperador bizantino enviou os irmãos à Morávia para pregar aos eslavos. Os irmãos compilaram o primeiro alfabeto eslavo e traduziram livros litúrgicos para a língua eslava. Assim, foram lançadas as bases da escrita e da cultura eslavas.
A memória dos santos Cirilo e Metódio, iguais aos apóstolos, foi celebrada entre os povos eslavos na antiguidade. Então a celebração foi esquecida e restaurada na Igreja Russa apenas em 1863, quando foi adotada uma resolução para lembrar os educadores eslovenos em 11 de maio (24 aC).
Celebração moderna
Em 1985, o mundo eslavo celebrou o 1100º aniversário da morte de São Pedro. igual a Metódio. Pela primeira vez na URSS, 24 de maio foi declarado o dia da cultura e da escrita eslavas.
Em 30 de janeiro de 1991, o Presidium do Soviete Supremo da RSFSR adotou uma Resolução sobre a realização anual dos Dias da Literatura e Cultura Eslavas. Desde 1991, organizações estatais e públicas começaram a realizar Jornadas de Literatura e Cultura Eslavas juntamente com a Igreja Ortodoxa Russa.
Durante a celebração, vários eventos religiosos são realizados,sagrado aos Santos Cirilo e Metódio: serviços religiosos na Catedral da Assunção do Kremlin e outras igrejas na Rússia, procissões religiosas, missões de peregrinação infantil a mosteiros russos, conferências científicas e práticas, exposições, concertos.
Desde 1991, como parte da celebração dos dias da cultura e literatura eslavas, a expedição espiritual e cultural anual “Movimento Eslavo” é realizada nas cidades da Rússia.
Isso é interessante
Nas escolas búlgaras, na véspera do Dia dos Santos Cirilo e Metódio, são realizados “dias de cartas” - questionários e jogos educativos.
Na República Tcheca, o dia da memória dos irmãos Cirilo e Metódio e o feriado da escrita eslava é comemorado em 5 de julho.
Centros de celebraçãodias da cultura eslava e escrevendo
Até 2010, todos os anos o centro da celebração era transferido para uma das cidades russas. Em 1986 foi Murmansk, em 1987 - Vologda, em 1992 e 1993 - Moscou.
O monumento aos Santos Cirilo e Metódio está localizado na Praça Slavyanskaya, em Moscou.
Desde 2010, Moscou se tornou a capital da época da escrita eslava.
24 de maio é o dia da literatura e cultura eslavas. É também o dia de veneração dos santos iluministas Cirilo e Metódio, que deram aos eslavos a escrita e o alfabeto que ainda hoje usamos.
Irmãos Tessalônica
Leo e Mary, que moravam na cidade grega de Thessaloniki (agora chamada Thessaloniki), tiveram sete filhos. O mais velho deles é Mikhail, o mais novo é Konstantin. Foram eles que mais tarde ficariam conhecidos como os iluministas Metódio e Cirilo, os inventores do alfabeto eslavo. Tessalônica, ou como os eslavos a chamavam, Tessalônica, era uma cidade portuária e, portanto, os irmãos cresceram cercados por muitas línguas. Além disso, alguns pesquisadores acreditam que Miguel e Constantino eram bilíngues porque seu pai, um líder militar local, era de origem eslava e sua mãe era grega.
Mikhail Solunsky
Tanto Metódio quanto Cirilo não se tornaram educadores imediatamente. O mais velho dos irmãos Thessaloniki seguiu os passos do pai e escolheu a carreira militar. Aos vinte anos, foi nomeado governador da Eslavônia, uma das regiões eslavo-búlgaras subordinadas a Bizâncio. Mas dez anos depois ele decidiu mudar radicalmente de vida. Mikhail deixou sua carreira administrativo-militar e o mundo para ir para o Olimpo e se tornar monge lá. Quando foi tonsurado, adotou o nome de Metódio.
Konstantin Solunsky
O mais novo dos irmãos Tessalônica, Constantino, era doze anos mais novo que Miguel. Quando o mais velho por muito tempo servindo na Eslavônia, Constantino, como um jovem capaz, foi aceito em uma escola de elite na corte do imperador bizantino Miguel III. Lá, o futuro educador estudou filosofia, gramática, retórica, todas as “artes helênicas”, bem como as línguas eslava, judaica, cazar, árabe, samaritana, síria (surish).
Biblioteca em vez de esposa
Obviamente, Constantino era um dos melhores alunos da escola da corte e tinha a garantia de uma carreira brilhante. Em qualquer caso, esta opinião era defendida por um dos mais altos funcionários do estado e pelo seu governante de facto, o logoteta Theoktist. Por isso, convidou o jovem Konstantin, que acabara de concluir os estudos, para se casar com sua afilhada, Theoktista. Mas Constantino recusou e primeiro conseguiu um emprego numa biblioteca, depois retirou-se para um mosteiro e, por fim, tornou-se professor de filosofia em Constantinopla. Por isso foi apelidado de Constantino, o Filósofo.
Milagre de encontrar relíquias
Em 860, Constantino e Metódio foram enviados em missão educacional ao Khazar Khaganate. Ao longo do caminho, pararam em Chersonesos, onde ampliaram seus conhecimentos da língua hebraica (Konstantin estudou a carta samaritana), e conheceram os misteriosos escritos “russos”, que os pesquisadores consideram surish, ou seja, sírios. Aqui Constantino realizou um milagre. Ao saber que durante meio século os paroquianos não puderam venerar as relíquias de São Clemente (o santo padroeiro de Roma, o bispo romano exilado nas pedreiras de Inkerman e afogado no Mar Negro), Constantino convidou o padre local para realizar um serviço religioso para recuperar as relíquias incorruptíveis. O serviço foi realizado, e Constantino, tendo trazido os Quersonesitas para a costa, apontou o local em águas rasas onde, de fato, os restos mortais foram encontrados com uma corrente de âncora no pescoço. Como Clemente foi afogado com uma âncora amarrada ao pescoço, ninguém duvidou da autenticidade dos restos mortais encontrados. Posteriormente, as relíquias de São Clemente serviram bem aos irmãos.
Evangelho para os eslavos
Aparentemente, a invenção do alfabeto não foi uma tarefa valiosa por si só para os iluminadores. Por alguma razão (talvez porque eles próprios fossem metade e, de acordo com algumas versões, exclusivamente eslavos), Constantino e Metódio procuraram difundir o eslavo como língua de adoração. Portanto, no ano 863, quando o Patriarca Photius de Constantinopla enviou os irmãos Tessalônica em missão à Morávia, eles não só conseguiram criar o que mais tarde ficou conhecido como alfabeto cirílico, mas também traduziram uma série de textos bíblicos, em particular o Evangelho, em eslavo. Em Velehrad, capital da Morávia, o culto na língua eslava rapidamente se tornou popular. Vale ressaltar que os irmãos traduziram a Bíblia para o dialeto comum em Tessalônica, ou seja, para um idioma que lhes era muito familiar. Mas os morávios tiveram dificuldade em compreender o dialeto do sul e, portanto, começaram a tratá-lo como uma língua sagrada e livresca. Logo surgiu um grupo de opositores às ações de Constantino e Metódio, os chamados trilíngues. Essas pessoas acreditavam que os textos bíblicos deveriam ser lidos exclusivamente nas línguas canônicas, hebraico, grego e latim. Os inventores da escrita eslava foram a Roma em busca de apoio.
Bispo Metódio da Morávia
Em Roma, os iluministas foram recebidos cordialmente, talvez em grande parte graças às relíquias de São Clemente, parte das quais levaram consigo ao deixar Quersoneso, e agora trazidas para a cidade eterna. O mais novo dos irmãos morreu aqui após uma longa doença, tornando-se monge com o nome de Kirill antes de sua morte. E o mais velho foi ordenado sacerdote e depois nomeado bispo da Morávia e da Panônia. Retornando às terras eslavas, continuou o trabalho de popularização da língua eslava, mas, apesar dos esforços despendidos, não conseguiu muito sucesso: a situação política nos principados mudou, o governante Roslav, que apoiava os irmãos, foi derrubado, e as novas autoridades olharam para os serviços de língua eslava sem entusiasmo. Depois de manterem o bispo na prisão por dois anos, finalmente permitiram que ele pregasse em eslavo.
Santos Primeiros Professores e Iluminadores Eslavos Iguais aos Apóstolos, Irmãos Cirilo e Metódio veio de uma família nobre e piedosa que vivia na cidade grega de Thessaloniki. São Metódio era o mais velho de sete irmãos, São Constantino (Cirilo era seu nome monástico) o mais novo.
Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio
São Metódio estava inicialmente no posto militar e era governante em um dos subordinados Império Bizantino Principados eslavos, aparentemente búlgaros, o que lhe deu a oportunidade de aprender a língua eslava. Depois de permanecer lá por cerca de 10 anos, São Metódio tornou-se monge em um dos mosteiros do Monte Olimpo (Ásia Menor). Desde cedo, São Constantino se destacou por grandes habilidades e estudou junto com o jovem imperador Miguel com os melhores professores de Constantinopla, incluindo Fócio, o futuro Patriarca de Constantinopla. São Constantino compreendeu perfeitamente todas as ciências de seu tempo e muitas línguas; estudou com especial diligência as obras de São Gregório, o Teólogo; Por sua inteligência e conhecimento extraordinário, São Constantino recebeu o apelido de Filósofo (sábio). No final dos estudos, São Constantino aceitou o posto de sacerdote e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Santa Sofia, mas logo deixou a capital e entrou secretamente num mosteiro. Encontrado lá e retornado a Constantinopla, foi nomeado professor de filosofia na escola superior de Constantinopla. A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas, Annius, num debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater sobre a Santíssima Trindade com os sarracenos (muçulmanos) e também venceu. Ao retornar, São Constantino retirou-se para seu irmão São Metódio no Olimpo, passando tempo em oração incessante e lendo as obras dos santos padres.
Logo o imperador convocou os dois santos irmãos do mosteiro e os enviou aos khazares para pregar o evangelho. No caminho, pararam por algum tempo na cidade de Korsun, preparando-se para o sermão. Ali os santos irmãos encontraram milagrosamente as relíquias do Hieromártir Clemente, Papa de Roma (25 de novembro). Lá, em Korsun, São Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério, escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender com esse homem a ler e falar sua língua. Depois disso, os santos irmãos foram para os Khazars, onde venceram o debate com judeus e muçulmanos, pregando o ensino do Evangelho. No caminho para casa, os irmãos visitaram novamente Korsun e, levando para lá as relíquias de São Clemente, retornaram a Constantinopla. São Constantino permaneceu na capital, e São Metódio recebeu a abadessa no pequeno mosteiro de Policrono, não muito longe do Monte Olimpo, onde havia trabalhado anteriormente. Logo, embaixadores do príncipe morávio Rostislav, oprimido pelos bispos alemães, chegaram ao imperador com um pedido para enviar professores à Morávia que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos. O imperador ligou para São Constantino e lhe disse: “Você precisa ir até lá, porque ninguém fará isso melhor do que você”. São Constantino, com jejum e oração, iniciou uma nova façanha. Com a ajuda de seu irmão São Metódio e dos discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelar, compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais o serviço divino não poderia ser realizado: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. Isso foi em 863.
Depois de concluída a tradução, os santos irmãos foram para a Morávia, onde foram recebidos com grande honra, e começaram a ministrar os serviços divinos na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que os serviços divinos só poderiam ser realizados em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem nelas apenas três línguas dignas de glorificar a Deus. Mas Davi clama: Cantem ao Senhor, toda a terra, louvem ao Senhor, todas as nações, que cada respiração louve ao Senhor! E no Santo Evangelho está dito: Vá e aprenda todas as línguas...” Os bispos alemães caíram em desgraça, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão. Levando consigo as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, os Santos Constantino e Metódio foram para Roma. Ao saber que os santos irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano e o clero saíram ao seu encontro. Os santos irmãos foram recebidos com honra, o Papa aprovou o culto na língua eslava e ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados nas igrejas romanas e a liturgia fosse realizada na língua eslava.
Estando em Roma, São Constantino adoeceu e, informado pelo Senhor em uma visão milagrosa de sua morte iminente, tomou o esquema com o nome de Cirilo. 50 dias depois de aceitar o esquema, em 14 de fevereiro de 869, Cirilo, Igual aos Apóstolos, morreu aos 42 anos. Indo para Deus, São Cirilo ordenou a seu irmão São Metódio que continuasse sua causa comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé. São Metódio implorou ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o Papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na Igreja de São Clemente, onde milagres começaram a ser realizados a partir delas.
Após a morte de São Cirilo, o papa, a pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou São Metódio à Panônia, ordenando-o arcebispo da Morávia e da Panônia, ao antigo trono do Apóstolo Santo Andrônico. Na Panônia, São Metódio, junto com seus discípulos, continuou a divulgar serviços divinos, escritos e livros em língua eslava. Isto irritou novamente os bispos alemães. Conseguiram a prisão e o julgamento de São Metódio, exilado na prisão da Suábia, onde suportou muitos sofrimentos durante dois anos e meio. Libertado por ordem do Papa João VIII e restaurado aos seus direitos de arcebispo, Metódio continuou a pregar o evangelho entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e sua esposa Lyudmila (16 de setembro), bem como um dos príncipes poloneses. Pela terceira vez, os bispos alemães iniciaram a perseguição contra o santo por não aceitar o ensinamento romano sobre a processão do Espírito Santo do Pai e do Filho. São Metódio foi convocado a Roma, mas justificou-se perante o papa, preservando a pureza do ensino ortodoxo, e foi novamente devolvido à capital da Morávia - Velehrad.
Antecipando a aproximação de sua morte, São Metódio apontou um de seus discípulos, Gorazd, como um digno sucessor. O santo previu o dia de sua morte e faleceu em 6 de abril de 885, com cerca de 60 anos. O funeral do santo foi realizado em três línguas - eslavo, grego e latim; ele foi enterrado na igreja catedral de Velehrad.
24 de maio de 2014
São Constantino (Cirilo) nasceu na cidade de Salónica em 827. Pai de São Cirilo, um nobre e rico nobre chamado Leão, e sua mãe Maria viveram piedosamente, cumprindo os mandamentos de Deus. Constantino – um nome real – era o sétimo filho. Quando sua mãe, ao nascer, o entregou a uma enfermeira para que ela pudesse alimentá-lo, ele não quis se alimentar do leite de outra pessoa, mas apenas do leite da sua mãe...
A cidade de Salónica era o lar de uma grande população eslava, cuja língua era familiar a São Cirilo desde a infância. Há sugestões de que São Cirilo era eslavo e é chamado de grego nas fontes devido à sua filiação à Igreja Grega. Aos sete anos, Konstantin teve um sonho e contou-o ao pai e à mãe com as seguintes palavras: “O governador, o estrategista da nossa cidade, reuniu todas as meninas da cidade e me disse: “Escolha entre quem você quiser para ajudá-lo e ser seu par. Olhei em volta, olhei para todos e notei um, o mais bonito de todos, com um rosto luminoso, decorado com muitos monistas dourados e pérolas e ornamentos; o nome dela era Sofia. Eu a escolhi." Os pais perceberam que o Senhor estava dando aos jovens a Virgem Sofia, ou seja, Sabedoria, eles se alegraram em espírito e com diligência começaram a ensinar a Constantino não apenas a leitura de livros, mas também a boa moral piedosa - sabedoria espiritual. “Filho”, disseram a Constantino nas palavras de Salomão, “honra ao Senhor e sê forte; guarde os mandamentos e viva; escreva as palavras de Deus na tábua do seu coração; Narts (ligar. - Ed.) A sabedoria seja sua irmã, mas o entendimento (isto é, próximo, querido) é conhecido por você (Provérbios 7: 1-4). A sabedoria brilha mais que o sol, e se você a tiver como sua assistente, ela o salvará de muitos males.”
Sabe-se o sucesso que este jovem teve nas ciências, especialmente no estudo das obras de São Gregório Teólogo. Estudou Homero, geometria, dialética e filosofia sob a orientação do logoteta drome Teoctisto e do futuro Patriarca Photius. Ainda na juventude, São Constantino era chamado de Filósofo. Além disso, estudou retórica, aritmética, astronomia, arte musical e outras ciências seculares, e também conhecia latim, siríaco e outras línguas.
Embora São Constantino tenha sido criado na corte real, junto com o jovem imperador Miguel, e pudesse ter assumido uma posição elevada, ele se lembrou de sua namorada e, portanto, recusou uma noiva nobre e bela.
Quando São Constantino foi elevado ao sacerdócio, foi simultaneamente nomeado bibliotecário da Igreja de Hagia Sophia. Foi a partir deste escolhido de Sofia que a Ortodoxia Russa teve início.
A missão apostólica entre os eslavos foi para São Cirilo o auge da façanha, para a qual foi preparado pela Providência de Deus e por Santa Sofia durante toda a sua vida. Depois de aceitar o sacerdócio, São Cirilo, lutando pela solidão, não permaneceu muito tempo em Constantinopla: partiu secretamente e se escondeu em um dos mosteiros da costa do Corno de Ouro. Apenas seis meses depois o imperador conseguiu encontrá-lo e persuadi-lo a se tornar professor de filosofia na escola principal de Constantinopla. São Cirilo voltou para Constantinopla. Desde o momento em que ele começou a pregar e a servir na igreja pública, seu zelo estrito pelo estabelecimento da Ortodoxia tornou-se aparente.
O primeiro debate de São Cirilo foi com o líder dos iconoclastas heréticos, Annius. O idoso Annius foi derrotado e envergonhado pelo jovem filósofo São Cirilo.
Em 851, São Cirilo, por ordem do imperador, foi aos sarracenos para provar-lhes a veracidade do ensinamento cristão sobre a Santíssima Trindade. Esta foi a primeira viagem missionária do santo, que realizou aos 24 anos.
São Cirilo defendeu a verdade com tanta habilidade Fé ortodoxa e expôs tanto a falsidade dos ensinamentos dos muçulmanos que os sábios sarracenos, sem saber o que responder, tentaram envenenar o santo. Mas o Senhor manteve Seu servo ileso. Ao retornar dos sarracenos, São Cirilo renunciou ao cargo honorário de professor de filosofia e se estabeleceu em um mosteiro no Olimpo, onde trabalhava seu irmão mais velho, São Metódio (815-885, Comm. 6 de abril). São Cirilo passou vários anos em atividades monásticas, orando e lendo as obras dos santos padres. No Olimpo ele começou a estudar a língua eslava e se familiarizou com a escrita hebraica e copta.
Em 858, embaixadores dos khazares vieram a Constantinopla com um pedido para enviar-lhes um homem erudito para que ele expusesse as mentiras dos pregadores sarracenos e judeus que tentavam converter os khazares à sua fé. O Imperador Miguel III enviou São Cirilo aos Khazars para pregar o Evangelho. Seu santo irmão Metódio também foi com ele. Ao longo do caminho, os santos irmãos pararam por algum tempo na Crimeia, na colônia grega de Chersonesos. Lá São Cirilo estudou gramática judaica. Ao mesmo tempo, São Cirilo conheceu o Evangelho e o Saltério, escritos em letras russas.
Em Quersonese, os santos irmãos participaram na abertura das relíquias do Hieromártir Clemente, Papa de Roma. Levando consigo parte das relíquias sagradas, continuaram a viagem.
Na terra Khazar, tendo vencido uma disputa entre judeus e muçulmanos, São Cirilo converteu muitos ao cristianismo. Recusando os ricos presentes oferecidos pelo Khazar Khagan, os santos Cirilo e Metódio pediram em troca a libertação de todos os cativos gregos. A seu pedido, 200 pessoas foram libertadas e regressadas à sua terra natal. Em Constantinopla, os santos irmãos foram recebidos com grandes honras, como apóstolos. São Metódio retirou-se para seu mosteiro, e São Cirilo estabeleceu-se na Igreja dos Santos Apóstolos e começou a trabalhar na compilação do alfabeto eslavo e na tradução dos livros litúrgicos para a língua eslava.
Depois de algum tempo, São Cirilo, junto com seu irmão, foi pregar o cristianismo na Bulgária.
Em 862 (ou 863), embaixadores do príncipe Morávio Rostislav chegaram a Constantinopla com um pedido para enviar professores cristãos. A escolha do imperador recaiu sobre São Cirilo, que pela Providência de Deus já estava preparado para uma grande missão entre os povos eslavos. Apesar da doença, São Cirilo assumiu com alegria a tarefa de cumprir a sua obediência. Como qualquer negócio, ele começou a façanha de iluminar os eslavos com a oração e depois impôs a si mesmo um jejum de quarenta dias. Logo Deus, ouvindo as orações de Seus servos, cumpriu o que Seu fiel servo pedia: São Cirilo compilou o alfabeto para os eslavos (Glagolítico), e depois, com a ajuda de seu irmão e discípulos, continuou traduzindo o grego Livros Sagrados para a língua eslava. O primeiro livro traduzido por São Cirilo foi o Evangelho de João. Também foram traduzidos o Saltério Seguido (que incluía os textos de troparia e kontakia para festas e santos), vários textos das Sagradas Escrituras e livros litúrgicos. Este feito glorioso de São Cirilo foi a base do grande trabalho de introdução dos eslavos à fé e à cultura cristã. Desde então chegou para os eslavos nova vida, houve uma oportunidade para um desenvolvimento espiritual original sob o efeito benéfico da pregação e da adoração na língua eslava nativa.
A luta de São Cirilo pela independência dos povos eslavos foi complicada pelo fato de que o trabalho de esclarecimento dos eslavos foi iniciado na Morávia, um país sob influência romana. Padres alemães que chefiaram Igrejas cristãs na Morávia, impediu de todas as maneiras possíveis a introdução dos serviços divinos na língua eslava, acreditando que deveriam ser realizados apenas em três línguas: hebraico, latim ou grego. Os santos Cirilo e Metódio, expondo as suas inverdades com as palavras da Sagrada Escritura, prepararam incansavelmente os servos da nova Igreja. Sob a liderança dos santos irmãos, o príncipe Morávio Rostislav iniciou a construção de templos e reuniu muitos jovens para treinamento. Alfabeto eslavo e lendo livros traduzidos. Em pouco tempo, São Cirilo e seus discípulos traduziram os ritos da igreja e introduziram todos os serviços divinos de acordo com as regras. Isto marcou o início da formação de Igrejas Eslavas independentes.
Mas os inimigos da causa do esclarecimento dos eslavos continuaram a impedi-los: denunciaram os santos Cirilo e Metódio ao Papa Nicolau I, acusando-os de heresia. O Papa convocou os santos irmãos a Roma. Levando consigo parte das relíquias do santo mártir Clemente, iniciaram uma nova viagem, muito desfavorável à saúde de São Cirilo. Seu caminho passou pelas terras eslavas. Na Panônia, a pedido do príncipe Kocel, ensinaram a ele e a 50 jovens o alfabeto eslavo. Ao se despedir, o príncipe quis dar presentes aos santos pregadores. Mas os santos Cirilo e Metódio não quiseram tirar de Kocel, assim como de Rostislav da Morávia, nem prata nem ouro. Eles pregaram a palavra do Evangelho gratuitamente e só pediram a libertação de ambos os 900 cativos gregos.
Em Veneza, os irmãos fizeram mais uma parada. Ali São Cirilo novamente teve debates acalorados com os “trilíngues”. Ele provou o direito de cada povo à sua própria linguagem escrita e referiu-se às Sagradas Escrituras e à experiência de vários povos (armênios, persas, georgianos, godos, ávaros, khazares, árabes, sírios, etc.) que tinham a sua própria linguagem escrita há muito tempo.
Antes da chegada dos santos a Roma, o Papa Nicolau I morreu. O novo Papa Adriano II foi amigável com os santos irmãos e saudou-os solenemente, especialmente porque carregavam as relíquias do santo mártir Clemente. O Papa Adriano II reconheceu a língua eslava em Sagrada Escritura e na Liturgia, porém, ele não tinha pressa em liberar os irmãos para novas pregações nas terras eslavas.
Exausto pelo trabalho e pelas longas viagens, São Cirilo adoeceu gravemente. Durante a sua doença, o Senhor revelou-lhe que a morte se aproximava e São Cirilo aceitou o esquema. Ele dedicou os restantes 50 dias de sua vida à oração de arrependimento e às conversas com seus discípulos e irmão, instruindo-os e ensinando-os, ordenando-lhes que retornassem às terras eslavas e completassem o trabalho que haviam começado. No dia 14 de fevereiro de 869, São Cirilo entregou sua alma a Deus, tendo vivido apenas 42 anos. Seu corpo foi enterrado na Igreja de São Clemente, em Roma. A memória de Cirilo, Igual aos Apóstolos, também é celebrada no dia 11 de maio, juntamente com a memória do santo irmão Metódio.
Na tradição iconográfica das Igrejas antigas, São Cirilo, Igual aos Apóstolos, é representado em vestes sagradas, como por exemplo no afresco do século XI da Catedral de Santa Sofia em Kiev, ou no afresco do século IX na Igreja de São . Clemente em Roma, que retrata a consagração de São Cirilo como bispo. Esses fatos indicam que São Cirilo ocupava o cargo de bispo.
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