No início do afastamento da Igreja Ocidental da Igreja Ortodoxa Universal, havia um desejo especial dos eslavos de aceitar a fé cristã. O Senhor, aparentemente, os chamou para completar Sua Igreja e suscitou para eles grandes pregadores da fé na pessoa dos irmãos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio.
Ciro E ll (no mundo das Constantes E n) e Mef Ó DIY nasceu em Maked Ó pesquisa na cidade do Sol no nenhum. Depois de completar seus estudos, Metódio ingressou no serviço militar e era o governante de uma região eslava. Logo, porém, ele decidiu deixar o estilo de vida secular e tornou-se monge no mosteiro no Monte Olimpo. Desde a infância, Constantino mostrou habilidades incríveis e recebeu uma excelente educação junto com o jovem imperador Miguel III na corte real, onde foram ensinados pelo famoso F. Ó Tiy, mais tarde Patriarca Constantino Ó Polonês. Depois de completar sua educação, Konstantin poderia ter um sucesso brilhante no mundo, mas seu coração ardia de amor por Deus, e as bênçãos do mundo não o seduziram. Por algum tempo ele ensinou sua ciência favorita, a filosofia, na escola principal de Constantinopla, mas logo deixou Constantinopla e se estabeleceu em um mosteiro com seu irmão Meph. Ó Morre. Aqui eles trabalharam juntos em jejum e oração, até que a Providência de Deus os chamou para pregar às tribos eslavas.
Para nós, russos, é digno de nota que antes deste chamado o Senhor trouxe grandes irmãos para dentro das fronteiras do nosso país. Em 858, os khazares, uma tribo caucasiana que percorria o sudeste do que hoje é a Rússia, pediram ao imperador Miguel pregadores da fé. Em nome do Patriarca Photius, os santos irmãos chegaram a Kherson. Aqui eles viveram por cerca de dois anos, estudando a língua Khazar e descobrindo as relíquias do santo mártir Kl. E Mente, Bispo de Roma, aqui exilado no final do primeiro século.
Os primeiros povos eslavos a se voltarem ao cristianismo foram os búlgaros. A irmã do príncipe búlgaro Bogoris (Boris) foi mantida refém em Constantinopla. Ela foi batizada com o nome de Theod Ó ry e foi criado no espírito da santa fé. Por volta de 860, ela retornou à Bulgária e começou a persuadir o irmão a aceitar o cristianismo. Boris foi batizado, assumindo o nome de Mikhail. Os santos Cirilo e Metódio estiveram neste país e com a sua pregação contribuíram grandemente para o estabelecimento do Cristianismo nele. Da Bulgária, a fé cristã espalhou-se pela vizinha Sérvia.
Depois que a Bulgária e a Sérvia foram iluminadas, embaixadores do príncipe morávio Rostislav vieram a Constantinopla com o seguinte pedido: “Nosso povo professa a fé cristã, mas não temos professores que possam nos explicar a fé em nossa língua nativa. Envie-nos esses professores.” O imperador e o patriarca regozijaram-se e, chamando os santos irmãos Tessalônica, convidaram-nos a irem até os Morávios. Para maior sucesso na pregação, São Cirilo considerou necessária a tradução dos livros sagrados e litúrgicos para o eslavo, pois “pregar apenas oralmente, segundo São Cirilo, é como escrever na areia”. Mas antes da tradução foi necessário inventar as letras eslavas e compor o alfabeto eslavo. São Cirilo, a exemplo dos apóstolos, preparou-se para estes grandes trabalhos com oração e quarenta dias de jejum. Assim que o alfabeto ficou pronto, São Cirilo traduziu passagens selecionadas do Evangelho e do Apóstolo para o eslavo. Alguns cronistas relatam que as primeiras palavras escritas na língua eslava foram as palavras do apóstolo evangelista João: “No princípio era o Verbo, e o Verbo era para Deus, e Deus era o Verbo”.
No ano de 863, os santos irmãos foram para a Morávia com seus discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e outros. A realização dos serviços divinos e a leitura do Evangelho na língua eslava logo atraiu o coração dos morávios e deu-lhes uma vantagem sobre os pregadores alemães. Os pregadores alemães e latinos ficaram com inveja desses sucessos e se opuseram aos santos irmãos de todas as maneiras possíveis. Espalharam entre o povo a opinião de que a palavra de Deus só pode ser lida nas três línguas, nas quais foi feita a inscrição na cruz do Senhor, a saber: hebraico, grego e latim, chamaram de hereges Cirilo e Metódio porque o santo irmãos pregaram na língua eslava e finalmente apresentaram queixa contra eles ao Papa Nicolau.
O Papa desejava ver os evangelistas eslavos. Respeitando o papa como um dos patriarcas, e na esperança de encontrar ajuda dele para sua causa sagrada, os santos irmãos foram para Roma. Levaram consigo parte das relíquias de Clemente, Igual aos Apóstolos, Papa de Roma, e dos livros sagrados que traduziram. O Papa Nicolau 1º morreu sem esperar por eles. Seu sucessor, o Papa Adriano, que queria pacificar a Igreja, recebeu com grande honra os santos pregadores. Ele saiu ao seu encontro fora da cidade, acompanhado pelo clero e por uma multidão de pessoas, recebeu deles as sagradas relíquias e as colocou reverentemente na Igreja de São Clemente, e consagrou os livros traduzidos para o eslavo no trono do mais antiga basílica romana, chamada Maria Maior. Pouco depois de chegar a Roma, Cirilo adoeceu gravemente. Ele legou a continuação da grande obra a seu irmão e morreu pacificamente (14 de fevereiro de 869).
São Metódio cumpriu a vontade do irmão: regressando à Morávia já na categoria de arcebispo, aqui trabalhou durante 15 anos. Da Morávia, o Cristianismo penetrou na Boêmia durante a vida de São Metódio. O príncipe boêmio Borivoj aceitou dele santo batismo. Seu exemplo foi seguido por sua esposa Lyudmila (que mais tarde se tornou mártir) e muitos outros. Em meados do século X, o príncipe polaco Mieczyslaw casou-se com a princesa boémia Dabrowka, após o que ele e os seus súbditos aceitaram a fé cristã.
Posteriormente, estes povos eslavos, através dos esforços de pregadores latinos e imperadores alemães, foram arrancados da Igreja Grega sob o governo do Papa, com exceção dos sérvios e búlgaros. Mas entre todos os eslavos, apesar dos séculos que se passaram, a memória dos grandes iluministas iguais aos apóstolos e que Fé ortodoxa que tentaram plantar entre eles. A sagrada memória dos santos Cirilo e Metódio serve de elo de ligação para todos os povos eslavos.
Tropário: EU co-up Ó Mesas uniformes UM opinião e palavras e n países ensina e Mentira, Kir E Lle e Mef Ó que deus no Drii, Vlad é ku todo mundo que eles dizem E aqueles, todos os idiomas é palavras ki e nsky aprovado E ty em Pravosl UM vii e unidos no Drii, morreu E você salvará o mundo E nossas almas.
Cirilo e Metódio, uma história infantil sobre pregadores cristãos, criadores do alfabeto eslavo e da língua eslava da Igreja, é brevemente resumida neste artigo.
Breve mensagem sobre Cirilo e Metódio
Estes dois irmãos eram de Thessaloniki. O pai deles era um oficial de sucesso e serviu na província sob o comando do governador. Cirilo nasceu em 827 e Metódio em 815. Os irmãos gregos eram fluentes tanto em grego como em eslavo.
A vida antes de se tornar monge
No início da jornada, eles seguiram caminhos diferentes. Metódio, cujo nome no mundo era Miguel, era militar e tinha o posto de estrategista da província da Macedônia. Kirill, que antes de sua tonsura tinha o nome de Constantino, pelo contrário, com primeiros anos estava interessado na ciência e na cultura dos povos vizinhos. Ele traduziu o Evangelho para o eslavo. Também estudou dialética, geometria, astronomia, aritmética, filosofia e retórica em Constantinopla. Graças ao seu amplo conhecimento, Constantino pôde se casar com uma aristocrata e ocupar cargos importantes nos mais altos escalões do poder. Mas ele abandonou tudo isso e tornou-se um simples guardião da biblioteca de Santa Sofia. Claro, Konstantin não ficou aqui por muito tempo e começou a lecionar na universidade da capital. E Mikhail naquela época também abandonou sua carreira militar e tornou-se reitor do mosteiro no Pequeno Olimpo. Constantino conhecia o imperador de Constantinopla e, seguindo suas instruções, em 856 foi com cientistas para o Pequeno Olimpo. Tendo conhecido seu irmão lá, eles decidiram escrever o alfabeto para os eslavos.
Cirilo e Metódio, criadores do alfabeto eslavo
Sua vida futura está ligada às atividades da igreja. O pré-requisito para a decisão de iniciar a criação do alfabeto eslavo foi que em 862 os embaixadores do príncipe morávio Rostislav chegaram a Constantinopla. O príncipe pediu ao imperador de Constantinopla que lhe desse cientistas que ensinassem ao seu povo a fé cristã em sua língua. Rostislav argumentou que seu povo já era batizado há muito tempo, mas os serviços religiosos eram realizados em um dialeto estrangeiro. E isso é muito inconveniente, porque nem todo mundo entende. O imperador, tendo discutido o pedido do príncipe da Morávia com o patriarca, enviou os irmãos para a Morávia. Juntamente com seus alunos, eles começaram a traduzir. Primeiro, os irmãos Solun traduziram livros cristãos para o búlgaro. Estes foram o Saltério, o Evangelho e o Apóstolo. Na Morávia, os líderes da igreja passaram 3 anos ensinando a população local a ler e escrever e conduziram cultos. Além disso, visitaram a Panônia e a Rus' Transcarpática, onde também glorificaram a fé cristã.
Um dia eles tiveram um conflito com padres alemães que não queriam realizar cultos na língua eslava. O Papa em 868 convocou os irmãos até ele. Aqui todos chegaram a um acordo comum de que os eslavos poderiam realizar serviços religiosos em sua língua nativa.
Enquanto está na Itália, Konstantin fica muito doente. Percebendo que a morte não está longe, ele adota o nome monástico de Cirilo. No leito de morte, Kirill pede ao irmão que continue suas atividades educacionais. Em 14 de fevereiro de 869 ele morreu
Atividades educacionais de Metódio
Retornando à Morávia, Metódio (já havia adotado um nome monástico) faz o que seu irmão lhe pediu. Mas houve uma mudança de padres no país e os alemães o prenderam em um mosteiro. O Papa João VIII, ao saber do incidente, proibiu os ministros da igreja alemã de conduzir liturgias até que libertassem Metódio. Em 874 foi libertado e tornou-se arcebispo. Muitas vezes, os rituais e sermões na língua eslava tinham de ser realizados secretamente. Metódio morreu em 4 de abril de 885.
Após a morte dos dois irmãos, ele foi canonizado.
Fatos interessantes sobre Cirilo e Metódio
- A diferença de idade entre Metódio e Cirilo passa a ser de 12 anos. Além deles, havia mais 5 filhos na família.
- O próprio Kirill aprendeu a ler desde cedo.
- Kirill falava eslavo, grego, árabe, latim e hebraico.
- 24 de maio é dia de homenagear a memória dos irmãos.
- Metódio serviu no mosteiro no Pequeno Olimpo por 10 anos antes de se encontrarem com seu irmão e iniciarem suas atividades de pregação comum.
Esperamos que a mensagem sobre Cirilo e Metódio tenha ajudado brevemente você a descobrir informações sobre esses pregadores cristãos. E você pode deixar sua mensagem sobre Cirilo e Metódio usando o formulário de comentários abaixo.
Santos iguais aos apóstolos
Cirilo e Metódio
Os primeiros professores e educadores eslavos, santos iguais aos apóstolos, os irmãos Cirilo e Metódio, vieram de uma família nobre e piedosa que vivia na cidade grega de Tessalônica.
São Metódio era o mais velho de sete irmãos, São Constantino (Cirilo no monaquismo) era o mais novo. São Metódio estava inicialmente no posto militar e governou como um dos subordinados Império Bizantino Principados eslavos, aparentemente búlgaros, o que lhe deu a oportunidade de aprender a língua eslava. Tendo permanecido lá por cerca de 10 anos, São Metódio tornou-se monge.
São Constantino foi distinguido desde cedo habilidades mentais e estudou com o jovem imperador Miguel com os melhores professores de Constantinopla, incluindo Photius, o futuro Patriarca de Constantinopla. São Constantino compreendeu perfeitamente todas as ciências de seu tempo e muitas línguas; estudou com especial diligência as obras de São Gregório, o Teólogo; Por sua inteligência e conhecimento excepcional, São Constantino foi apelidado de Filósofo (Sábio). No final dos estudos, São Constantino aceitou o posto de sacerdote e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Hagia Sophia, mas logo deixou a capital e foi secretamente para o mosteiro. Encontrado lá e retornado a Constantinopla, foi nomeado professor de filosofia na escola superior de Constantinopla.
A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas, Annius, num debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater sobre a Santíssima Trindade com os sarracenos (muçulmanos) e também venceu. Logo São Constantino retirou-se para seu irmão São Metódio no mosteiro, onde passou um tempo orando incessantemente e lendo as obras dos santos padres.
Um dia, o imperador convocou os santos irmãos do mosteiro e os enviou aos khazares para pregar o evangelho. No caminho, pararam por algum tempo na cidade de Korsun, onde se prepararam para o evangelho. Ali os santos irmãos encontraram milagrosamente as relíquias do santo mártir Clemente, Papa de Roma. Lá, em Korsun, São Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério, escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender com esse homem a ler e falar sua língua. Em seguida, os santos irmãos foram para os khazares, onde conquistaram vitórias nos debates com judeus e muçulmanos, pregando o ensino do Evangelho. No caminho para casa, os irmãos visitaram novamente Korsun e, levando para lá as relíquias de São Clemente, retornaram a Constantinopla. São Constantino permaneceu na capital, e São Metódio recebeu a abadessa no pequeno mosteiro de Policrono, não muito longe do Monte Olimpo, onde havia trabalhado anteriormente.
Logo, embaixadores do príncipe morávio Rostislav, oprimido pelos bispos alemães, chegaram ao imperador com um pedido para enviar professores à Morávia que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos. O imperador ligou para São Constantino e lhe disse: “Você precisa ir até lá, porque ninguém fará isso melhor do que você”. São Constantino, com jejum e oração, iniciou uma nova façanha.
Com a ajuda de seu irmão São Metódio e dos discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelar, compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais o serviço divino não poderia ser realizado: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. Isso foi em 863. Depois de concluída a tradução, os santos irmãos foram para a Morávia, onde foram recebidos com grande honra, e começaram a ministrar os serviços divinos na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que os serviços divinos só poderiam ser realizados em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem nelas apenas três línguas dignas de glorificar a Deus. Mas Davi clama: Cantem ao Senhor, toda a terra, louvem ao Senhor, todas as nações, que cada respiração louve ao Senhor! E o Santo Evangelho diz: “Vá e aprenda todas as línguas...”. Os bispos alemães caíram em desgraça, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão.
Levando consigo as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, os Santos Constantino e Metódio foram para Roma. Ao saber que os santos irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano e o clero saíram ao seu encontro. Os santos irmãos foram recebidos com honra, o Papa aprovou o culto na língua eslava e ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados nas igrejas romanas e a liturgia fosse realizada na língua eslava.
Estando em Roma, São Constantino adoeceu e, informado pelo Senhor em uma visão milagrosa de sua morte iminente, tomou o esquema com o nome de Cirilo. 50 dias após a adoção do esquema, 14 de fevereiro de 869, Cirilo Igual aos Apóstolos morreu aos 42 anos. Indo para Deus, São Cirilo ordenou a seu irmão São Metódio que continuasse sua causa comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé. São Metódio pediu ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o Papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na igreja de São Clemente, onde a partir delas começaram a ser realizados milagres.
Após a morte de São Cirilo, o papa, a pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou São Metódio à Panônia, ordenando-o arcebispo da Morávia e da Panônia. ao antigo trono do santo apóstolo Andrônico. Na Panônia, São Metódio, junto com seus discípulos, continuou a difundir o culto, a escrita e os livros em língua eslava. Isto irritou novamente os bispos alemães. Conseguiram a prisão e o julgamento de São Metódio, exilado na prisão da Suábia, onde suportou muitos sofrimentos durante dois anos e meio. Libertado por ordem do Papa João VIII e restaurado aos seus direitos de arcebispo, Metódio continuou a pregar o evangelho entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e sua esposa Lyudmila (16 de setembro), bem como um dos príncipes poloneses. Pela terceira vez, os bispos alemães lançaram uma perseguição contra o santo por não aceitar o ensinamento romano sobre a processão do Espírito Santo do Pai e do Filho. São Metódio foi convocado a Roma e provou ao papa que preservava a pureza do ensino ortodoxo, e foi novamente devolvido à capital da Morávia - Velehrad.
Lá em últimos anos Durante a sua vida, São Metódio, com a ajuda de dois discípulos-sacerdotes, traduziu todo o Antigo Testamento para a língua eslava, exceto os livros macabeus, bem como o Nomocanon (Regras dos Santos Padres) e os livros patrísticos (Paterikon ).
Antecipando a aproximação de sua morte, São Metódio apontou um de seus discípulos, Gorazd, como seu digno sucessor. O santo previu o dia de sua morte e faleceu em 19 de abril de 885, com cerca de 60 anos. O funeral do santo foi realizado em três línguas - eslavo, grego e latim; ele foi enterrado na igreja catedral de Velehrad. A celebração solene da memória dos santos sumos sacerdotes Igual aos Apóstolos Cirilo e Metódio foi instituída na Igreja Russa em 1863.
Dia da Literatura e Cultura Eslava
(Dia dos Santos Cirilo e Metódio)
Anualmente 24 de maio Todos os países eslavos celebram o dia Escrita eslava e cultura e glorificar solenemente os criadores da escrita eslava, os santos Cirilo e Metódio. Cirilo (827-869) e Metódio (815-885) Alfabeto eslavo, traduziu vários livros litúrgicos do grego para o eslavo, o que contribuiu para a introdução e difusão do culto eslavo. Baseado em profundo conhecimento de grego e culturas orientais e resumindo a experiência existente da escrita eslava, eles ofereceram aos eslavos seu alfabeto. Na Rússia, a celebração do Dia da Memória dos Santos Irmãos tem raízes num passado distante e era celebrada principalmente pela igreja. Houve um período em que, sob a influência das circunstâncias políticas, os méritos históricos de Cirilo e Metódio foram esquecidos, mas já no século XIX esta tradição foi revivida. Oficialmente em nível estadual, o Dia da Literatura e Cultura Eslava foi comemorado solenemente pela primeira vez em 1863
ano, em conexão com o milésimo aniversário da criação do alfabeto eslavo pelos santos Cirilo e Metódio, no mesmo ano foi adotado um decreto para celebrar o Dia da Memória dos Santos Cirilo e Metódio em 11 de maio ( 24 de maio de acordo com o novo estilo). Em 30 de janeiro de 1991, o Presidium do Conselho Supremo da RSFSR, por sua resolução, declarou o dia 24 de maio feriado da literatura e cultura eslavas, conferindo-lhe assim o status de estado. Em termos de conteúdo, o Dia da Literatura e Cultura Eslavas tem sido o único feriado religioso estatal na Rússia, que organizações estatais e públicas realizam em conjunto com a Igreja Ortodoxa Russa. Desde 2010, Moscou foi designada capital do feriado do Dia da Literatura e Cultura Eslava. As celebrações mais magníficas acontecem anualmente na cidade de Vlegrad, na Morávia, onde sepultura de S. Metódio, que se tornou um santuário para todos os peregrinos e crentes. 
Monumento a Cirilo e Metódio em Moscou,
localizado em Lubyansky Proezd, estação de metrô Kitay-Gorod,
(inaugurado em 1992)
A inscrição no monumento em eslavo eclesiástico antigo:
"Aos Santos Iguais aos Apóstolos
primeiros professores Metódio eslavo e Cirilo.
Grata Rússia"
1150 anos de missão
Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio aos países eslavos.
Bloco Postal Russo, 24 de maio de 2013
As primeiras palavras escritas pelos irmãos em língua eslava foram do Evangelho de João: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”. Havia uma oração alfabética baseada no alfabeto eslavo. “Az buki lead” na tradução: eu conheço (conheço) as letras. “O verbo, bom, é, viver” na tradução: é bom viver gentilmente. “O que vocês estão pensando, pessoal?” Assim como “rtsy, palavra, com firmeza”, isto é: fale a palavra com confiança, com firmeza. O Dia dos irmãos Cirilo e Metódio de Santa Tessalônica é comemorado no dia em que toca o último sino em nossas escolas, 24 de maio. Este dia é um feriado da escrita e da cultura eslavas.No século IX dC, os irmãos gregos Metódio e Cirilo inventaram dois alfabetos, o glagolítico e o cirílico, como sistema de escrita para a língua eslava da Igreja Antiga. O alfabeto cirílico, derivado do alfabeto glagolítico e do alfabeto grego, acabou se tornando o sistema preferido para escrever as línguas eslavas. O cirílico é usado hoje na escrita de muitas línguas eslavas (russo, ucraniano, búlgaro, bielorrusso e sérvio), bem como em várias línguas não eslavas que ficaram sob a influência de União Soviética. Ao longo da história, o alfabeto cirílico foi adaptado para escrever mais de 50 idiomas.
Nomes de letras do alfabeto russo
| cirílico início do século 19 | moderno alfabeto |
|
| Um um | az | UM |
| Bb | faias | querido |
| Em dentro | liderar | eu |
| G-g | verbo | ge |
| Dd | bom | de |
| Dela | Há | e |
| Dela | - | e |
| F | ao vivo | mesmo |
| Z z | Terra | Zé |
| E e | outros gostam | E |
| І і | і | - |
| Teus | - | e curto |
| Kk | kako | ka |
| eu eu | Pessoas | cerveja |
| Hum | pensar | Em |
| N n | nosso | pt |
| Ah, ah | ele | Ó |
| P p | paz | pe |
| Rr | alegre | er |
| Com com | palavra | é |
| T-t | firmemente | você |
| Você | no | no |
| F-f | fértil | ef |
| Xx | pau | Ha |
| Ts ts | tsy | tsé |
| H-h | minhoca | o que |
| Sh sh | sha | sha |
| sch sch | agora | agora |
| Kommersant | erj | sinal sólido |
| e-s | eras | é |
| b b | er | sinal suave |
| Ѣ ѣ | sim | - |
| Uh, uh | uh | uh |
| Yu Yu | você | você |
| eu eu | EU | EU |
| Ѳ ѳ | fita | - |
| Ѵ ѵ | Izhitsa | - |
Santos Primeiros Professores e Iluminadores Eslavos Igual aos Apóstolos, Irmãos Cirilo e Metódio veio de uma família nobre e piedosa que vivia na cidade grega de Thessaloniki. São Metódio era o mais velho de sete irmãos, São Constantino (Cirilo era seu nome monástico) o mais novo. São Metódio inicialmente tinha patente militar e era governante de um dos principados eslavos subordinados ao Império Bizantino, aparentemente búlgaro, o que lhe deu a oportunidade de aprender a língua eslava. Depois de permanecer lá por cerca de 10 anos, São Metódio tornou-se monge em um dos mosteiros do Monte Olimpo (Ásia Menor). Desde cedo, São Constantino se destacou por grandes habilidades e estudou junto com o jovem imperador Miguel com os melhores professores de Constantinopla, incluindo Fócio, o futuro Patriarca de Constantinopla. São Constantino compreendeu perfeitamente todas as ciências de seu tempo e muitas línguas; estudou com especial diligência as obras de São Gregório, o Teólogo; Por sua inteligência e conhecimento extraordinário, São Constantino recebeu o apelido de Filósofo (sábio). No final dos estudos, São Constantino aceitou o posto de sacerdote e foi nomeado guardião da biblioteca patriarcal da Igreja de Santa Sofia, mas logo deixou a capital e entrou secretamente num mosteiro. Encontrado lá e retornado a Constantinopla, foi nomeado professor de filosofia na escola superior de Constantinopla. A sabedoria e a força da fé do ainda muito jovem Constantino foram tão grandes que ele conseguiu derrotar o líder dos hereges iconoclastas, Annius, num debate. Após esta vitória, Constantino foi enviado pelo imperador para debater sobre a Santíssima Trindade com os sarracenos (muçulmanos) e também venceu. Ao retornar, São Constantino retirou-se para seu irmão São Metódio no Olimpo, passando tempo em oração incessante e lendo as obras dos santos padres.
Logo o imperador convocou os dois santos irmãos do mosteiro e os enviou aos khazares para pregar o evangelho. No caminho, pararam por algum tempo na cidade de Korsun, preparando-se para o sermão. Lá os santos irmãos encontraram milagrosamente suas relíquias (25 de novembro). Lá, em Korsun, São Constantino encontrou o Evangelho e o Saltério, escritos em “letras russas”, e um homem falando russo, e começou a aprender com esse homem a ler e falar sua língua. Depois disso, os santos irmãos foram para os Khazars, onde venceram o debate com judeus e muçulmanos, pregando o ensino do Evangelho. No caminho para casa, os irmãos visitaram novamente Korsun e, levando para lá as relíquias de São Clemente, retornaram a Constantinopla. São Constantino permaneceu na capital, e São Metódio recebeu a abadessa no pequeno mosteiro de Policrono, não muito longe do Monte Olimpo, onde havia trabalhado anteriormente. Logo, embaixadores do príncipe morávio Rostislav, oprimido pelos bispos alemães, chegaram ao imperador com um pedido para enviar professores à Morávia que pudessem pregar na língua nativa dos eslavos. O imperador ligou para São Constantino e lhe disse: “Você precisa ir até lá, porque ninguém fará isso melhor do que você”. São Constantino, com jejum e oração, iniciou uma nova façanha. Com a ajuda de seu irmão São Metódio e dos discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelar, compilou o alfabeto eslavo e traduziu para o eslavo os livros sem os quais o serviço divino não poderia ser realizado: o Evangelho, o Apóstolo, o Saltério e serviços selecionados. Isso foi em 863.
Depois de concluída a tradução, os santos irmãos foram para a Morávia, onde foram recebidos com grande honra, e começaram a ministrar os serviços divinos na língua eslava. Isto despertou a ira dos bispos alemães, que realizavam serviços divinos em latim nas igrejas da Morávia, e eles se rebelaram contra os santos irmãos, argumentando que os serviços divinos só poderiam ser realizados em uma das três línguas: hebraico, grego ou latim. São Constantino respondeu-lhes: “Vocês reconhecem nelas apenas três línguas dignas de glorificar a Deus. Mas Davi clama: Cantem ao Senhor, toda a terra, louvem ao Senhor, todas as nações, que cada respiração louve ao Senhor! E no Santo Evangelho está dito: Vá e aprenda todas as línguas...” Os bispos alemães caíram em desgraça, mas ficaram ainda mais amargurados e apresentaram queixa a Roma. Os santos irmãos foram chamados a Roma para resolver esta questão. Levando consigo as relíquias de São Clemente, Papa de Roma, os Santos Constantino e Metódio foram para Roma. Ao saber que os santos irmãos carregavam consigo relíquias sagradas, o Papa Adriano e o clero saíram ao seu encontro. Os santos irmãos foram recebidos com honra, o Papa aprovou o culto na língua eslava e ordenou que os livros traduzidos pelos irmãos fossem colocados nas igrejas romanas e a liturgia fosse realizada na língua eslava.
Estando em Roma, São Constantino adoeceu e, informado pelo Senhor em uma visão milagrosa de sua morte iminente, tomou o esquema com o nome de Cirilo. 50 dias depois de aceitar o esquema, em 14 de fevereiro de 869, Cirilo, Igual aos Apóstolos, morreu aos 42 anos. Indo para Deus, São Cirilo ordenou a seu irmão São Metódio que continuasse sua causa comum - a iluminação dos povos eslavos com a luz da verdadeira fé. São Metódio implorou ao Papa que permitisse que o corpo de seu irmão fosse levado para sepultamento em sua terra natal, mas o Papa ordenou que as relíquias de São Cirilo fossem colocadas na Igreja de São Clemente, onde a partir delas começaram a ser realizados milagres.
Após a morte de São Cirilo, o papa, a pedido do príncipe eslavo Kocel, enviou São Metódio à Panônia, ordenando-o arcebispo da Morávia e da Panônia, ao antigo trono do Apóstolo Santo Andrônico. Na Panônia, São Metódio, junto com seus discípulos, continuou a difundir o culto, a escrita e os livros em língua eslava. Isto irritou novamente os bispos alemães. Conseguiram a prisão e o julgamento de São Metódio, exilado na prisão da Suábia, onde suportou muitos sofrimentos durante dois anos e meio. Libertado por ordem do Papa João VIII e restaurado aos seus direitos de arcebispo, Metódio continuou a pregar o evangelho entre os eslavos e batizou o príncipe tcheco Borivoj e ele (16 de setembro), bem como um dos príncipes poloneses. Pela terceira vez, os bispos alemães iniciaram a perseguição contra o santo por não aceitar o ensinamento romano sobre a processão do Espírito Santo do Pai e do Filho. São Metódio foi convocado a Roma, mas justificou-se perante o papa, preservando a pureza do ensino ortodoxo, e foi novamente devolvido à capital da Morávia - Velehrad.
Aqui, nos últimos anos de sua vida, São Metódio, com a ajuda de dois discípulos sacerdotes, traduziu todo o Antigo Testamento para o eslavo, exceto os livros macabeus, bem como o Nomocanon (Regras dos Santos Padres) e a patrística livros (Paterikon).
Antecipando a aproximação de sua morte, São Metódio apontou um de seus discípulos, Gorazd, como um sucessor digno. O santo previu o dia de sua morte e faleceu em 6 de abril de 885, com cerca de 60 anos. O funeral do santo foi realizado em três línguas - eslavo, grego e latim; ele foi enterrado na igreja catedral de Velehrad.
Cirilo (826 - 869) e Metódio (815 - 885) - educadores, criadores do alfabeto eslavo, santos iguais aos apóstolos, traduziram as Escrituras para a língua eslava.
Cirilo (Constantino - no mundo) e Metódio nasceram na Grécia, na cidade de Thessaloniki (Thessaloniki) na família do Drungarian (líder militar) Leão. A partir de 833, Metódio foi militar e serviu na corte imperial de Teófilo, e em 835-45. foi um arconte (governante) de um dos principados eslavos.
Mais tarde, Metódio foi para o Olimpo, para o mosteiro da Bitínia. Kirill era muito talentoso desde a infância, na década de 40. estudou na Escola Imperial Magnaur em Constantinopla, onde seus mentores foram Leão, o Matemático, chefe da universidade da capital, e Photius, o futuro patriarca.
Nessa época, os interesses científicos de Cirilo voltaram-se para a filologia, aparentemente sob a influência do círculo Photius. O famoso historiador eslavo B.N Florya escreveu que “foi sob a liderança de Photius que Constantino deu os primeiros passos para se tornar o maior filólogo de seu tempo”.
Depois de se formar na escola Magnaur, Kirill aceitou o sacerdócio e foi nomeado bibliotecário da Catedral de Santa Sofia. Mas logo ele deixa Constantinopla devido a desentendimentos com o Patriarca Inácio e se retira para um mosteiro nas margens do Bósforo. Seis meses depois ele retorna e começa a lecionar filosofia na escola onde estudou. Aparentemente, a partir de então passaram a chamá-lo de Cirilo, o Filósofo.
Por volta de 855, Cirilo fez parte de uma missão diplomática junto aos árabes, e ambos irmãos em 860-61. faziam parte da missão Khazar. Viajando, acabaram em Quersonese, onde encontraram o Saltério e o Evangelho “escritos em letras russas” (Vida de São Cirilo, VIII). Esta informação é interpretada de diferentes maneiras.
Alguns estudiosos acreditam que estamos falando de escritos russos antigos pré-Cirilo, outros pensam que o hagiógrafo tinha em mente uma versão da tradução gótica de Ulfilas, e a maioria acredita que não deveríamos ler “Russos”, mas “Surskie”, isto é, siríacos. Na Khazaria, Cirilo conduz debates teológicos com gentios, incluindo judeus.
Essas disputas foram registradas e as informações sobre elas se refletem na vida do santo. A partir deles podemos compreender a hermenêutica bíblica de Cirilo. Por exemplo, ele aponta não apenas para a continuidade entre os 2 Testamentos, mas também para a ordem dos estágios do Testamento e do Apocalipse dentro do Antigo Testamento. Ele disse que Abraão observou um rito como a circuncisão, embora não tenha sido ordenado a Noé e, ao mesmo tempo, ele não poderia cumprir as leis de Moisés, pois elas ainda não existiam. Da mesma forma, os cristãos aceitaram o novo Testamento de Deus, e para eles as coisas antigas passaram (Vida de São Cirilo, 10).
No outono de 861, tendo retornado da Khazaria, Metódio tornou-se abade do mosteiro Policrônico, e Cirilo continuou suas aulas científicas e teológicas na Igreja dos 12 Apóstolos (Constantinopla). Dois anos depois, o Príncipe da Morávia Rostislav pediu para enviar os irmãos à Grande Morávia para ensinar ao povo a sua “correta fé cristã”. O Evangelho já tinha sido pregado ali, mas não tinha criado raízes profundas.
Em preparação para esta missão, os irmãos criaram o alfabeto para os eslavos. Por muito tempo historiadores e filólogos debateram se era cirílico ou glagolítico. Com isso, foi dada prioridade ao alfabeto glagolítico, baseado na letra grega minúscula (a letra Ш foi criada com base na letra hebraica shin). Só mais tarde, no final do século IX, o alfabeto glagolítico foi substituído pelo alfabeto cirílico em muitas terras eslavas do sul (por exemplo, Minúsculos; edições eslavas da Igreja da Bíblia).
Utilizando seu novo alfabeto, Cirilo e Metódio começaram a traduzir o Evangelho de Aprakos, escolhido de acordo com as necessidades do serviço. LP Zhukovskaya em seu estudo textual provou que Kirill primeiro traduziu o curta Sunday Aprakos.
Suas listas mais antigas sobreviveram até hoje na edição eslava do século XI. (por exemplo, o Evangelho Assemaniano), juntamente com o Apóstolo escolhido (a mais antiga, a lista Eninsky, também data do século XI). No prefácio escrito para a tradução do Evangelho para o eslavo, Cirilo refere-se à experiência de tradução de vários autores sírios considerados incrédulos, o que fala não só do seu conhecimento das línguas semíticas, mas também do seu mente aberta. Metódio e seus alunos, após a morte de Cirilo, trouxeram traduções curtas para completar.
O trabalho de tradução iniciado pelos irmãos em Constantinopla foi continuado por eles na Morávia em 864-67. A tradução eslava da Bíblia é baseada na revisão das Escrituras feita por Luciano (também chamado de Siríaco ou Constantinopla), o que também foi observado por Evseev.
Isto também é evidenciado pelo conteúdo da coleção eslava de Provérbios. Os irmãos não compilaram novos livros, mas apenas fizeram traduções de coleções gregas semelhantes de Profitologias, que se originam da versão Luciana. O Cirilometódio Paremiynik não apenas recria o tipo de Profitologia de Constantinopla, mas, como diz Evseev, “é uma cópia do texto do próprio centro do bizantinoísmo - a leitura da Grande Igreja de Constantinopla”.
Como resultado, em 3 s mais de um ano os irmãos não apenas completaram uma coleção de textos eslavos das Escrituras, incluindo o Saltério, mas, ao mesmo tempo, fundaram uma forma bastante desenvolvida da linguagem dos eslavos medievais. Eles trabalharam em condições políticas difíceis. Além disso, os bispos alemães, que temiam cercear os seus direitos na Morávia, propuseram a chamada “doutrina trilingue”, segundo a qual “apenas três línguas, hebraico, grego e latim, foram escolhidas de cima, nas quais é apropriado dar louvor a Deus.” Portanto, tentaram de todas as maneiras desacreditar a obra de Cirilo e Metódio.
Um sínodo de bispos foi até convocado em Veneza, defendendo os “trilíngues”. Mas Kirill repeliu com sucesso todos os ataques. O Papa Adriano II esteve ao seu lado, recebeu com honra os irmãos em Roma. Trouxeram para cá as relíquias do Papa de Roma, o Hieromártir Clemente, de Quersonese.
Depois que Cirilo morreu em Roma (seu túmulo está lá), Metódio continuou o trabalho. Ele se tornou arcebispo da Panônia e da Morávia. A maior parte Ele traduziu o cânon bíblico em 870 com 3 discípulos em 8 meses. É verdade que esta tradução não chegou até nós na íntegra, mas podemos julgar sua composição pela lista livros sagrados, que Metódio cita no Nomocanon eslavo.
Traços de traduções de Metódio e seus assistentes permaneceram em manuscritos glagolíticos croatas posteriores (o Livro de Rute, segundo A.V. Mikhailov, é a melhor tradução do grupo Metódio, ou, por exemplo, a tradução do Cântico dos Cânticos). Na tradução de Metódio, segundo Evseev, os textos proverbiais foram reproduzidos de forma completa e inalterada; outras partes foram traduzidas com as mesmas propriedades lexicais e gramaticais do provérbio.
Roma teve que defender a atividade apostólica de Metódio da oposição do clero latino. O Papa João VIII escreveu: “Nosso irmão Metódio é santo e fiel, e faz trabalho apostólico, e em suas mãos de Deus e do trono apostólico estão todas as terras eslavas”.
Mas houve uma intensificação gradual da luta entre Bizâncio e Roma pela influência nas terras eslavas. Metódio ficou na prisão por 3 anos. Estando perto da morte, ele lega seu departamento ao nativo da Morávia Gorazd. Nos seus últimos anos, ele tinha mais esperanças de ajuda de Constantinopla do que de Roma. E de fato, após a morte de Metódio, o alemão Viching, seu adversário, ganhou vantagem. Metódio foi acusado de quebrar sua promessa de manter o culto em latim, e seus discípulos foram expulsos da Morávia.
Mas, mesmo assim, as obras dos irmãos Salónica não foram esquecidas. A Bíblia eslava foi lida por muitos povos e logo chegou à Rússia.
A Igreja Ortodoxa celebra a memória de São Cirilo no dia 14 de fevereiro, e no dia 6 de abril - São Metódio, dois irmãos - no dia 11 de maio.
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