O Sacramento da Comunhão (Eucaristia) é impossível antes do jejum preliminar, oração em casa e confissão. O jejum permite-nos humilhar as nossas paixões corporais, renunciar aos prazeres terrenos, olhar profundamente para dentro de nós mesmos e aproximar-nos da consciência dos pecados. A oração serve como “ponte” entre a natureza física e espiritual do homem; é um fortalecimento adicional para a preparação para o arrependimento sincero realizado na confissão. Mas tudo começa com o jejum.
Na Ortodoxia, há quatro jejuns de vários dias por ano civil (Ótimo, Petrov, Uspensky e Rozhdestvensky) e grande número um dia (quarta, sexta, véspera da epifania, decapitação de João Batista, exaltação da Santa Cruz). Se você observar estritamente um jejum de vários dias, não há necessidade de jejuar especificamente antes da comunhão. A única exceção é o peixe - deve ser abandonado três dias antes do sacramento.
Os crentes que não observam os jejuns estabelecidos pela Igreja devem primeiro falar com o sacerdote a quem pretendem confessar-se. A admissão à comunhão é feita após a confissão - portanto, esta conversa não pode ser evitada. Normalmente os padres estabelecem um estrito (é permitido usar alimento vegetal, fresco e cozido, temperado óleo vegetal) jejum de três dias, mas dependendo das capacidades da pessoa e de outros fatores que só ela conhece, esse período pode ser aumentado para sete dias.
Os crentes que observam rigorosamente os jejuns de vários dias e de um dia, por sua vez, podem contar com algumas flexibilizações, mas também devem combiná-las com o sacerdote no início. O mesmo se aplica às pessoas que sofrem de certas doenças e às mulheres grávidas: se por motivos de saúde não podem recusar-se a tomar certos alimentos e medicamentos, devem primeiro avisar o sacerdote e só depois iniciar o jejum.
Os medicamentos não devem ser tomados antes da comunhão, pois a própria comunhão é um remédio não só para a alma, mas também para o corpo. Chás de ervas, suplementos vitamínicos e pomadas são permitidos durante o jejum. As drogas proibidas incluem apenas as drogas ingeridas.
O jejum mínimo antes da comunhão dura três dias. Envolve evitar alimentos de origem animal – carne e laticínios, ovos, manteiga, álcool. As pessoas que fumam deveriam abandonar o cigarro ou pelo menos tentar fazê-lo. Durante o jejum, é aconselhável abster-se não só de alimentos “proibidos”, mas também de tudo que dá prazer à vida terrena - sexo, diversão (discotecas, teatros, shows, assistir TV, etc.) e qualquer tipo de excessos. , inclusive na alimentação magra (jejum e gula são coisas incompatíveis!).
Na véspera da comunhão, a partir das doze horas da noite, é proibido o consumo de qualquer alimento e água. Você também não deve escovar os dentes depois da meia-noite. Se a comunhão ocorrer à noite (Natal, Páscoa), então começa o jejum estrito - pelo menos oito horas antes do sacramento (por volta das cinco da tarde).
Muitos cristãos ortodoxos comungam aos domingos. Neste caso, o jejum antes da comunhão não dura, na verdade, três, mas quatro dias: o jejum de quinta, sexta e sábado é quase sempre acompanhado pelo jejum de quarta-feira, com a única diferença de que é permitido pescar durante ele. Em semanas contínuas (semanas em que Quartas-feiras quaresmais e as sextas-feiras são canceladas) Quarta-feira não é um dia de jejum, mas o jejum antes da comunhão ainda deve ser observado.
As crianças menores de sete anos comungam sem jejum ou confissão, mas quanto mais cedo os pais as ensinarem a abster-se e a reconhecer os seus pecados, melhor. Você pode apresentar o jejum a seu filho abandonando seus doces e desenhos animados favoritos.
Neste artigo você aprenderá como os sacerdotes se preparam para a Comunhão: normas canônicas e práticas de Igrejas Ortodoxas.
Vossa Eminência!
Honrados pais, irmãos e irmãs!
a menos que você coma a carne do Filho do homem
e beber Seu Sangue, você não terá vida em você.
Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue tem vida eterna,
e eu o ressuscitarei no último dia
(João 6, 53-54)
O mandamento do Evangelho que nos foi dado por Cristo Salvador sobre a necessidade de participar do Seu Corpo e Sangue é o fundamento sobre o qual a Igreja é construída. Para um cristão ortodoxo, esta afirmação parece tão óbvia que parece não exigir nenhuma prova especial, porque, de fato, sem o sacramento da comunhão, a verdadeira vida espiritual é impossível. Ao mesmo tempo, em ambiente da igreja Ainda não há uma opinião clara sobre quantas vezes os crentes ortodoxos devem abordar o sacramento da comunhão e qual deve ser a preparação para este sacramento.
Para começar, gostaria de citar algumas citações: Todos os fiéis que entram na igreja e ouvem as escrituras, mas não permanecem até o fim na oração e na santa comunhão, pois causam desordem na igreja, devem ser excomungados da comunhão da igreja (Cânon Apostólico 9). Segundo a explicação do maior intérprete dos cânones, o Patriarca Theodore Balsamon, “a definição desta regra é muito rigorosa. Pois ele excomunga aqueles que estão na igreja, mas não permanecem até o fim e não recebem a comunhão. E outras regras (cânon 80 do VI Concílio Ecumênico e cânone 11 do Concílio Sardo) determinam igualmente que todos devem estar prontos e dignos de comunhão, e excomungar aqueles que não recebem a comunhão em três domingos”.
Assim, vemos que a comunhão de um cristão ortodoxo, cuja consciência não está sobrecarregada de pecados mortais, em cada liturgia é a norma canônica da Igreja, cujo desvio está repleto de afastamento da Igreja.
Hoje podemos observar que um número crescente de nossos paroquianos se esforça para tomar a Sagrada Comunhão não ocasionalmente (uma vez durante a Quaresma), mas regularmente. São frequentes os casos em que os leigos expressam o desejo de comungar todos os domingos. Ao mesmo tempo, surgem questões completamente legítimas sobre qual deveria ser o padrão de preparação para o sacramento da comunhão.
A prática eclesial estabelecida nos fala sobre a necessidade de observar um jejum de três dias antes da comunhão, ler a sequência composta por três cânones e as regras para a sagrada comunhão, noite e orações matinais, confissão obrigatória na véspera ou no próprio dia da comunhão. Claro, só é possível comungar com o estômago vazio. Esta prática, que se tornou quase uma regra eclesial, tornou-se a norma para a maioria das paróquias da Igreja Ortodoxa Russa. Ao mesmo tempo, devemos compreender que esta prática não é antiga e não tem o estatuto de resolução conciliar.
Do ponto de vista canônico, a prática de preparação para a Comunhão é regulada pelas seguintes regras: o Concílio de Cartago 47 (58) e o Concílio de Trulla 29; Santo. Nicéforo, o Confessor, 9º; Timóteo de Alexandria 5º e I Concílio Ecumênico 13º. De acordo com as regras dos Concílios de Cartago e Trullo, só se pode comungar com o estômago vazio; a 9ª regra de São Nicéforo, o Confessor, fala da possibilidade de dar a comunhão a um moribundo mesmo depois de ter comido. A regra de Timóteo de Alexandria define a necessidade da abstinência conjugal na véspera da comunhão.
Resumindo, podemos dizer que de acordo com os cânones da Igreja Cristão Ortodoxo pode iniciar a comunhão com o estômago vazio (sem comer desde a meia-noite); para os cristãos ortodoxos casados, na véspera da comunhão é necessária a abstinência conjugal. Volume regra de oração, a necessidade de observar dias de jejum adicionais e a confissão obrigatória antes da comunhão não são regulamentadas pelos cânones da Igreja.
Tudo isso, é claro, não significa que a regra de oração, os dias de jejum e a confissão devam estar ausentes da vida dos cristãos ortodoxos. A prática existente na Igreja Russa de preparação para a comunhão, no caso de uma pessoa comungar apenas algumas vezes por ano, é completamente compreensível e justificada para aqueles que raramente comungam. Na verdade, se uma pessoa a maior parte ano da igreja não vive uma vida eclesial, não observa os jejuns estabelecidos pela Igreja, não tem experiência de oração em células domiciliares, será útil para ele fazer algum trabalho espiritual em si mesmo antes de receber a comunhão. Surgem dúvidas quando os leigos, que vivem uma vida eclesial plena, frequentam os cultos regulares, observam todos os jejuns de vários dias e de um dia estabelecidos pela Igreja, expressam o desejo de receber a comunhão em cada liturgia dominical. O que fazer neste caso com o jejum obrigatório de três dias, tendo em conta que o jejum ao sábado é proibido pelo Cânon Apostólico 64 (Se alguém do clero for encontrado jejuando no Dia do Senhor, ou no sábado, exceto apenas (Sábado Santo ): que seja expulso. Se for leigo: que seja excomungado).
Não creio que seja um grande segredo dizer que um clérigo que se prepara para celebrar a liturgia não observa dias de jejum adicionais antes da comunhão, exceto aqueles jejuns estabelecidos pela Igreja. A isto pode-se ouvir a objeção de que um sacerdote não pode celebrar a liturgia sem receber a comunhão, mas é exatamente isso que dizem os cânones em relação aos leigos. 9 Já citamos o Cânon Apostólico. Quanto à preparação para a comunhão, os sacerdotes não têm nenhuma posição especial privilegiada, como escreve São João Crisóstomo: “Mas há casos em que um sacerdote não difere de um subordinado, por exemplo, quando é necessário participar do Santo Mistérios. Somos todos igualmente recompensados com eles, não como no Antigo Testamento, onde o sacerdote comia algo diferente, as pessoas comiam de forma diferente, e onde as pessoas não eram autorizadas a participar daquilo que o sacerdote comia, as pessoas eram proibidas de participar naquilo que era para os sacerdotes. Hoje em dia não é assim – mas um Corpo e uma Taça são oferecidos a todos...”
Assim, vemos que surge um certo conflito - um padre que realiza a liturgia fica dispensado da necessidade de observar dias de jejum adicionais e confissão obrigatória antes da comunhão, um leigo que manifestou o desejo de comungar todos os domingos é forçado, além de outros jejuns, observar um jejum de três dias antes da comunhão, violando ao mesmo tempo a regra 64 apostólica que proíbe o jejum no sábado.
Como está indo nos outros? Igrejas Locais? Deve ser dito desde já que não fomos capazes de realizar um estudo abrangente sobre as práticas de todas as Igrejas Ortodoxas Locais. Na Ortodoxia mundial, identificamos condicionalmente duas tradições principais – condicionalmente grega e condicionalmente russa. A prática grega, à qual incluímos as paróquias de Constantinopla, Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Grécia e Chipre, sugere a possibilidade de os leigos receberem a comunhão na liturgia sem confissão obrigatória. Os paroquianos tentam comungar todos os domingos, enquanto a confissão é realizada em horário separado da liturgia e não está de forma alguma ligada à comunhão. Além disso, nem todo clérigo pode confessar, mas apenas aqueles que receberam uma carta especial do bispo, que dá o direito de confessar. Normalmente, tal permissão é concedida a um clérigo que já possui experiência pastoral suficiente. O próprio facto da ordenação ao sacerdócio na tradição grega não significa que o sacerdote recém-ordenado receba imediatamente o poder de “tricotar e decidir”.
Não há uniformidade na Igreja Sérvia: tudo depende de onde “o padre estudou”. Os graduados das escolas teológicas gregas adotam as tradições da Igreja grega, e os padres da escola russa consideram a confissão um prelúdio indispensável para a comunhão, e em tempos fora da Quaresma, muitos deles não aconselham a comunhão.
A Igreja Local mais jovem é a Igreja Ortodoxa da América, que ainda no século passado teve os mesmos problemas que colocamos neste discurso, em momento presenteé uma das igrejas em desenvolvimento mais dinâmico em América do Norte. A preparação para a comunhão é a própria Liturgia, segundo as palavras de São Nicolau Cabasilas: “os salmos e as leituras das Escrituras nos preparam para a santificação com os Santos Mistérios”. Todo fiel recebe a comunhão em cada liturgia. O cânone da sagrada comunhão e as orações pela comunhão estão incluídos na regra de oração em casa.
Não é necessária postagem adicional. Jejuar às quartas e sextas-feiras, bem como jejuns longos, é suficiente. Aqueles. os fiéis estão sujeitos às mesmas exigências que os próprios sacerdotes cumprem (já citamos uma citação de São João Crisóstomo sobre este assunto).
É necessária confissão regular (a conselho do padre - uma vez a cada um ou dois meses), de acordo com à vontade um crente (na maioria das igrejas você sempre pode confessar antes do início da liturgia ou depois das Vésperas), se o crente caiu em pecado mortal (assassinato, adultério, idolatria - incluindo abandono da igreja por um longo período). Durante a Quaresma, a confissão é obrigatória para todos.
Na década de 70 do século passado, os cristãos ortodoxos na América viviam na tradição da comunhão “infrequente”. Graças aos esforços de pastores ilustres como o Protopresbítero Alexander Schmemann e o Protopresbítero John Meyendorff, hoje a frequência às liturgias dominicais e feriados na Igreja Ortodoxa na América (que não tem outros recursos além da própria igreja) é a mais alta entre todas as jurisdições ortodoxas. nos Estados Unidos.
Infelizmente, a situação não é tão favorável em todas as Igrejas Ortodoxas Locais. Muitos de nós estamos familiarizados prática moderna Igreja Ortodoxa Búlgara, na qual a adesão à liturgia exclui quase universalmente a possibilidade de os leigos receberem a comunhão, porque os requisitos para a comunhão são excessivamente rígidos - um mês de jejum antes da comunhão. A consequência disso foram as igrejas meio vazias da Bulgária.
Se a Igreja Russa deseja ou não seguir os passos dos Ortodoxos na Bulgária, depende da posição que o clero da nossa Igreja defenderá. Parece-nos que a diversidade existente de tradições litúrgicas nas diversas Igrejas locais é um fenómeno completamente normal e compreensível. Mas a atitude perante os sacramentos não pode ser a tradição desta ou daquela Igreja. Neste assunto, só podemos falar sobre quem é mais e quem é menos coerente com o que se chama Tradição da Igreja.
É claro que não se trata de eliminar todas as restrições possíveis e de dar a comunhão a todos indiscriminadamente. Como já dissemos, para as pessoas que comungam, uma prática raramente existente é completamente justificada. Mas a tarefa do pastor é inspirar os fiéis a participarem constantemente nos Sacramentos e ajudar a desenvolver uma regra de preparação razoável e viável. No caso de os próprios fiéis desejarem participar mais plenamente nos Sacramentos, devemos apoiar de todas as maneiras possíveis esse desejo e desenvolver abordagens pastorais razoáveis. Neste assunto, precisamos realmente do que está em Teologia ortodoxa chamado consenso patrum, ou seja, "o consentimento dos pais." E se o consenso patrístico sobre esta questão é inequívoco, o acordo dos pais vivos nem sempre é óbvio.
Parece apropriado, com base nos cânones da Igreja, determinar abordagem individual para cada paroquiano, tendo em conta a sua experiência de vida eclesial. No caso de uma pessoa expressar o desejo de receber a comunhão regular em cada liturgia dominical (que idealmente deveria se tornar a norma para todos os paroquianos), é possível dar uma bênção para a comunhão sem um jejum adicional de três dias (é claro, com a observância obrigatória dos jejuns existentes na Igreja). O volume da regra de oração não deve ser inferior ao da Regra para a Sagrada Comunhão disponível em nossos livros de orações, que inclui três salmos, um cânone e orações antes da comunhão. A leitura dos três cânones deve ser deixada ao critério de quem se prepara para a comunhão.
A questão da confissão obrigatória é, obviamente, uma das mais delicadas. A confissão não é um sacramento de serviço em relação à comunhão, e é especialmente triste quando a confissão de muitos paroquianos, segundo a adequada observação do Pe. Alexander Schmemann é visto como um “ingresso para a comunhão”. Claro, aqui também é possível uma abordagem individual, especialmente nos casos em que os paroquianos (de acordo com o Cânone 66 do VI Concílio Ecuménico) desejam comungar todos os dias. Semana Santa. Tentando proteger os leigos da formalização do sacramento da comunhão, estamos, de facto, formalizando o sacramento da confissão, que a partir do sacramento do “segundo baptismo” se torna uma das condições da comunhão.
Em qualquer caso, o pastor deve sempre lembrar-se de que não tem o direito de exigir do seu rebanho o que ele próprio não faz. Não seria errado lembrarmos as palavras de Cristo: “...Ai de vocês, advogados, porque impõem às pessoas fardos insuportáveis, mas vocês mesmos não tocam nelas nem com um dedo” (Lucas 11:46). ).
E gostaria de concluir meu discurso com as palavras do Arquimandrita Efraim, abade do Mosteiro de Vatopedi, que ele disse durante a entrega do Cinturão do Santíssimo Theotokos à Rússia:
“Sei que na Rússia alguns padres dizem que antes da Comunhão é preciso jejuar três dias, e alguns, cinco dias. Na verdade, não existe uma lei obrigatória sobre quantos dias devemos jejuar antes da Sagrada Comunhão. Prova disso é o fato de que os sacerdotes não jejuam sem falta, e depois não só comungam no dia seguinte, mas também servem a Liturgia. Afinal, observamos certos jejuns - quatro jejuns por ano e jejuns às quartas e sextas-feiras, acho que esses jejuns são suficientes. Se alguém quiser jejuar antes da Comunhão, mesmo que seja uma semana inteira, por uma questão de ascetismo, por uma questão de reverência, por favor, mas para que isso seja legitimado pelos confessores - nunca ouvimos falar disso em lugar nenhum. Se este fosse um pré-requisito para a Comunhão, em primeiro lugar, os sacerdotes teriam de jejuar o tempo todo. Às vezes dizem que os cristãos só precisam comungar uma vez a cada dois ou três meses – também não existe tal lei. Quando um cristão não tem pecados mortais, ele tem o direito de receber a comunhão com muito mais frequência”.
Obrigado pela sua atenção!
O significado do sacramento
O primeiro passo na preparação para a comunhão será compreender o significado da comunhão, tantos vão à igreja porque está na moda e pode-se dizer que comungou e se confessou, mas na verdade tal comunhão é um pecado. Ao se preparar para a comunhão, você precisa entender que você vai à igreja para ver o padre, antes de tudo, para se aproximar do Senhor Deus e se arrepender de seus pecados, e não para marcar um feriado e um motivo extra para beber e comer . Ao mesmo tempo, ir comungar só porque foi forçado não é bom; você deve ir a este sacramento à vontade, purificando sua alma dos pecados.
Portanto, quem deseja participar dignamente dos Santos Mistérios de Cristo deve preparar-se em espírito de oração para isso em dois ou três dias: orar em casa de manhã e à noite, assistir aos cultos da igreja. Antes do dia da comunhão, você deve estar presente no culto noturno. Para a família orações noturnas uma regra é adicionada (do livro de orações) à Sagrada Comunhão.
O principal é a fé viva do coração e o calor do arrependimento pelos pecados.
A oração é combinada com a abstinência de fast food - carne, ovos, leite e laticínios, durante o jejum estrito e de peixes. O resto da sua alimentação deve ser mantido com moderação.
Quem deseja comungar deve, de preferência na véspera, antes ou depois do culto noturno, apresentar ao sacerdote o arrependimento sincero dos seus pecados, revelando sinceramente a sua alma e não escondendo um único pecado. Antes da confissão, você certamente deve se reconciliar com seus ofensores e com aqueles a quem ofendeu. Durante a confissão, é melhor não esperar pelas perguntas do padre, mas contar-lhe tudo o que está na sua consciência, sem se justificar em nada e sem transferir a culpa para os outros. Sob nenhuma circunstância você deve condenar alguém ou falar sobre os pecados de outras pessoas durante a confissão. Se não for possível confessar à noite, é necessário fazê-lo antes do início da liturgia, em como último recurso- antes da canção Querubim. Sem confissão, ninguém, exceto crianças com menos de sete anos de idade, pode ser admitido à Sagrada Comunhão. Depois da meia-noite é proibido comer ou beber; você deve comungar estritamente com o estômago vazio. As crianças também devem ser ensinadas a abster-se de comida e bebida antes da Sagrada Comunhão.
Como se preparar para a comunhão?
Os dias de jejum geralmente duram uma semana, em casos extremos - três dias. O jejum é prescrito nestes dias. Os alimentos para refeições são excluídos da dieta - carne, laticínios, ovos e em dias de jejum estrito - peixe. Os cônjuges evitam intimidade física. A família recusa entretenimento e assistir televisão. Se as circunstâncias permitirem, você deve comparecer aos cultos da igreja nesses dias. As regras de oração da manhã e da noite são seguidas com mais diligência, com o acréscimo da leitura do Cânone Penitencial.
Independentemente de quando o Sacramento da Confissão é celebrado na igreja - à noite ou de manhã, é necessário comparecer ao serviço noturno da véspera da comunhão. À noite, antes de ler as orações para dormir, são lidos três cânones: Arrependimento a Nosso Senhor Jesus Cristo, Mãe de Deus, Anjo da Guarda. Você pode ler cada cânone separadamente ou usar livros de orações onde esses três cânones são combinados. Em seguida, o cânone da Sagrada Comunhão é lido antes das orações da Sagrada Comunhão, que são lidas pela manhã. Para aqueles que acham difícil cumprir tal regra de oração em um dia, aproveite a bênção do sacerdote para ler três cânones com antecedência durante os dias de jejum.
É muito difícil para as crianças seguirem todas as regras de oração para se prepararem para a comunhão. Os pais, juntamente com o seu confessor, precisam escolher o número ideal de orações que a criança pode realizar e, em seguida, aumentar gradualmente o número de orações necessárias para se preparar para a Comunhão, até a regra de oração completa para a Sagrada Comunhão.
Para alguns, é muito difícil ler os cânones e orações necessários. Por esta razão, outros não se confessam nem comungam durante anos. Muitas pessoas confundem a preparação para a confissão (que não exige um volume tão grande de orações lidas) e a preparação para a comunhão. Pode-se recomendar a essas pessoas que iniciem os Sacramentos da Confissão e da Comunhão em etapas. Primeiro, você precisa se preparar adequadamente para a confissão e, ao confessar seus pecados, pedir conselho ao seu confessor. Precisamos rezar ao Senhor para que nos ajude a superar as dificuldades e nos dê forças para nos prepararmos adequadamente para o Sacramento da Comunhão.
Como é costume começar o Sacramento da Comunhão com o estômago vazio, a partir das doze horas da noite já não comem nem bebem (os fumadores não fumam). A exceção são os bebês (crianças menores de sete anos). Mas as crianças a partir de uma certa idade (a partir dos 5-6 anos e, se possível, antes) devem ser ensinadas a respeitar a regra existente.
De manhã também não comem nem bebem nada e, claro, não fumam, só podem escovar os dentes; Depois de ler as orações da manhã, são lidas as orações da Sagrada Comunhão. Se for difícil ler as orações da Sagrada Comunhão pela manhã, você precisará receber uma bênção do padre para lê-las na noite anterior. Se a confissão for realizada na igreja pela manhã, você deverá chegar na hora certa, antes do início da confissão. Se a confissão foi feita na noite anterior, o confessor chega ao início do culto e reza com todos.
Jejum antes da confissão
As pessoas que recorrem à Comunhão dos Santos Sacramentos de Cristo pela primeira vez precisam jejuar durante uma semana, aquelas que comungam menos de duas vezes por mês, ou não observam jejuns de quarta e sexta-feira, ou muitas vezes não observam realmente vários jejuns. jejuns de um dia, jejue por três dias antes da comunhão. Não coma alimentos de origem animal, não beba álcool. E não coma demais com alimentos magros, mas coma o quanto for necessário para saciar e pronto. Mas quem recorre aos Sacramentos todos os domingos (como deveria fazer um bom cristão) só pode jejuar às quartas e sextas-feiras, como de costume. Alguns acrescentam também - e pelo menos no sábado à noite, ou no sábado - não comer carne. Antes da comunhão, não coma nem beba nada durante 24 horas. Nos dias de jejum prescritos, coma apenas alimentos vegetais.
Também é muito importante nestes dias evitar a raiva, a inveja, a condenação, a conversa fiada e a comunicação física entre os cônjuges, bem como na noite seguinte à comunhão. Crianças menores de 7 anos não precisam jejuar nem confessar.
Além disso, se uma pessoa vai à comunhão pela primeira vez, você precisa tentar ler toda a regra, ler todos os cânones (você pode comprar um livro especial na loja, chamado “Regra para a Sagrada Comunhão” ou “Livro de orações com a regra da comunhão”, aí está tudo claro). Para não ser tão difícil, você pode fazer isso dividindo a leitura desta regra em vários dias.
Corpo limpo
Lembre-se de que você não pode ir sujo à igreja, a menos, é claro, que a situação de vida assim o exija. Portanto, preparar-se para a comunhão significa que no dia em que for ao sacramento da comunhão, você deve lavar o corpo da sujeira física, ou seja, tomar banho, tomar banho ou ir à sauna.
Preparando-se para a Confissão
Antes da própria confissão, que é um sacramento separado (não precisa ser seguido de comunhão, mas é desejável), você não pode jejuar. Uma pessoa pode confessar a qualquer momento quando sentir em seu coração que precisa se arrepender, confessar seus pecados e o mais rápido possível para que sua alma não fique sobrecarregada. E se você estiver devidamente preparado, poderá comungar mais tarde. Idealmente, se possível, seria bom comparecer ao culto noturno, principalmente antes dos feriados ou do dia do seu anjo.
É absolutamente inaceitável jejuar na comida, mas não mudar em nada o rumo da sua vida: continuar a ir a eventos de entretenimento, ao cinema para o próximo blockbuster, a visitar, a ficar sentado o dia todo com brinquedos de computador, etc. a coisa nos dias de preparação para a Comunhão é viver. São diferentes dos outros dias da vida cotidiana, você não precisa trabalhar muito para o Senhor. Fale com a sua alma, sinta porque ela está espiritualmente entediada. E faça algo que foi adiado há muito tempo. Leia o Evangelho ou livro espiritual; visitar pessoas que amamos, mas esquecemos; pedir perdão a alguém a quem tivemos vergonha de pedir e deixamos para depois; tente hoje em dia abandonar numerosos apegos e maus hábitos. Simplificando, hoje em dia você tem que ser mais ousado e melhor do que o normal.
Comunhão na Igreja
O próprio Sacramento da Comunhão acontece na Igreja em um serviço chamado liturgia . Via de regra, a liturgia é celebrada na primeira metade do dia; O horário exato de início dos cultos e os dias em que acontecem devem ser informados diretamente no templo que você irá visitar. Os cultos geralmente começam entre sete e dez horas da manhã; A duração da liturgia, dependendo da natureza do serviço e em parte do número de comungantes, é de uma hora e meia a quatro a cinco horas. Nas catedrais e mosteiros, as liturgias são realizadas diariamente; nas igrejas paroquiais aos domingos e feriados religiosos. É aconselhável que aqueles que se preparam para a Comunhão participem do serviço religioso desde o seu início (pois esta é uma ação espiritual única), e também participem do serviço noturno do dia anterior, que é uma preparação orante para a Liturgia e a Eucaristia.
Durante a liturgia, é necessário permanecer na igreja sem sair, participando em oração do culto até que o sacerdote saia do altar com uma taça e proclame: “Aproxime-se com temor de Deus e fé”. Em seguida, os comungantes se alinham um após o outro em frente ao púlpito (primeiro as crianças e os enfermos, depois os homens e depois as mulheres). As mãos devem estar cruzadas sobre o peito; Você não deveria ser batizado na frente do cálice. Quando chegar a sua vez, você precisa ficar na frente do padre, dizer seu nome e abrir a boca para colocar uma colher com uma partícula do Corpo e Sangue de Cristo. O mentiroso deve ser completamente lambido com os lábios e, depois de enxugar os lábios com o pano, beijar reverentemente a borda da tigela. Depois, sem venerar os ícones nem falar, é preciso afastar-se do púlpito e tomar um gole - São Pedro. água com vinho e uma partícula de prósfora (desta forma, é como se a cavidade oral fosse lavada, para que as menores partículas dos Presentes não sejam expelidas acidentalmente de si mesmo, por exemplo, ao espirrar). Depois da comunhão você precisa ler (ou ouvir na Igreja) orações de ação de graças e no futuro proteja cuidadosamente sua alma dos pecados e das paixões.
Como se aproximar do Santo Cálice?
Cada comungante precisa saber bem como se aproximar do Santo Cálice para que a comunhão ocorra de forma ordenada e sem complicações.
Antes de se aproximar do Cálice, você deve se curvar ao chão. Se houver muitos comunicantes, para não incomodar os outros, você precisa se curvar antecipadamente. Quando as portas reais se abrirem, você deve fazer o sinal da cruz e cruzar os braços sobre o peito, mão direitaà esquerda, e com esse cruzamento de mãos, comungar; você precisa se afastar do Cálice sem soltar as mãos. Você deve se aproximar pelo lado direito do templo e deixar o esquerdo livre. Os coroinhas recebem a comunhão primeiro, depois os monges, as crianças e só então todos os demais. Você precisa dar lugar aos seus vizinhos e em nenhuma circunstância pressionar. As mulheres precisam limpar o batom antes da comunhão. As mulheres devem aproximar-se da comunhão com as cabeças cobertas.
Aproximando-se do Cálice, você deve chamar seu nome em voz alta e clara, aceitar os Santos Dons, mastigá-los (se necessário) e engoli-los imediatamente, e beijar a borda inferior do Cálice como a costela de Cristo. Você não pode tocar o Cálice com as mãos e beijar a mão do sacerdote. É proibido ser batizado no Cálice! Levantando a mão para fazer o sinal da cruz, você pode acidentalmente empurrar o sacerdote e derramar os Santos Dons. Depois de ir à mesa com um drink, é preciso comer antidor ou prósfora e beber um pouco quente. Só depois disso você poderá venerar os ícones.
Se os Santos Dons forem dados de vários Cálices, só poderão ser recebidos de um. Você não pode receber a comunhão duas vezes por dia. No dia da Comunhão não é costume ajoelhar-se, com exceção da reverência durante a Grande Quaresma ao ler a oração de Efraim, o Sírio, curvar-se diante do Sudário de Cristo em Sábado Santo e orações ajoelhadas no dia da Santíssima Trindade. Chegando em casa, você deve antes de tudo ler as orações de agradecimento pela Sagrada Comunhão; se forem lidos na igreja no final do culto, você precisa ouvir as orações ali. Após a comunhão, você também não deve cuspir nada nem enxaguar a boca até de manhã. Os participantes devem tentar proteger-se da conversa fiada, especialmente da condenação, e para evitar conversa fiada, devem ler o Evangelho, a Oração de Jesus, os acatistas e as Sagradas Escrituras.
Assunto dieta adequada durante a Quaresma ainda causa muita polêmica, principalmente no que diz respeito à observância das regras alimentares antes dos sacramentos. Por exemplo, a questão de saber se é possível comer peixe antes da comunhão não tem uma resposta clara. O clero acredita que o jejum é um teste que promove a purificação dos pecados cometidos. No entanto, muitas pessoas que não estão relacionadas com atividades religiosas, temos certeza de que tais ações ascéticas apenas ajudam a melhorar sua saúde. Algumas pessoas que se consideram membros até acreditam que o jejum não tem sentido.
Nos dias de abstinência, a pessoa tem a oportunidade de melhorar sua alma sem se distrair com as necessidades de seu corpo mortal. Para entender melhor como jejuar corretamente, qual a finalidade do jejum e como utilizá-lo em benefício de sua alma imortal, vale a pena conversar com um clérigo. Além das restrições alimentares, você deve ter ainda mais cuidado com:
- a pensamentos negativos;
- conversa fiada;
- orgulho;
- entretenimento ocioso.
Ler literatura espiritual também ajudará a clarear seus pensamentos e a focar no crescimento espiritual. Além disso, durante o período de jejum deve-se abster-se de relacionamentos íntimos.
Nutrição
No caso em que é difícil para uma pessoa mudar para um jejum completo, você pode começar com restrições moderadas e, com o tempo, ampliar esse intervalo. A Igreja está positiva em relação a esta abordagem sábia para com os recém-chegados. Além disso, as pessoas que sofrem de doenças graves, nomeadamente doenças do tracto gastrointestinal, bem como as pessoas com menos de catorze anos, as mulheres grávidas e lactantes, não são obrigadas a fazer alterações na sua dieta alimentar. Os viajantes e as pessoas que sofrem dificuldades não podem jejuar.
Todos os que não pertencem aos grupos acima devem lembrar-se de abster-se nos dias de luto, bem como nos dias que antecedem certos sacramentos. A abstinência alimentar pressupõe a exclusão de todos os excessos possíveis. A porção deve ficar mais moderada. É necessário excluir bebidas alcoólicas, carnes, peixes, ovos e laticínios.
No caso de preparação para a comunhão, é necessário jejuar três dias. Nestes dias, a dieta alimentar deve incluir apenas vegetais, frutas, pães e cereais. Também na véspera, das 24h00 até à comunhão, estão totalmente excluídos alimentos e água. Claro que, em caso de doenças graves, diabetes mellitus, e também para lactentes, esta regra não se aplica.
A princípio, a lista de produtos proibidos não parece muito longa, mas sem eles pode ser bastante difícil cozinhar alguma coisa. A Igreja também não consegue acompanhar todos os novos produtos que anteriormente não estavam disponíveis nas nossas lojas. Por exemplo, muitos frutos do mar (mexilhões, ostras, lulas, camarões, etc.) não são considerados peixes, mas são verdadeiros afrodisíacos que ajudam a aumentar a libido.
Apesar de ser recomendado consumir alimentos com moderação durante o jejum, em alguns casos o número de refeições deve ser maior. Isso evitará o estresse no corpo. Se antes do jejum três refeições diárias eram comuns para uma pessoa, o número de refeições deveria ser aumentado para cinco. É aconselhável seguir um determinado cronograma nutricional; isso beneficiará o corpo mesmo após o término do jejum.
Para facilitar o jejum, você pode usar o autotreinamento: diga a si mesmo que a comida que você recusa é prejudicial e suja, polui o corpo e impede você de viver plenamente. Essa técnica é utilizada pelos médicos quando é necessário motivar o paciente e eliminar alguns alimentos para evitar certas complicações da doença.
Preste atenção à motivação dos vegetarianos. Eles são movidos pela relutância em matar animais. Para quem come carne, tudo se resume a apenas comer. Porém, tudo é muito individual e alguém pode prejudicar sua saúde psicológica em apenas alguns dias de jejum. Portanto, quando surge a questão de saber se é possível comer peixe antes da comunhão, deve-se partir não só, mas também dos seus próprios sentimentos.
Muitos fiéis ortodoxos perguntam pessoalmente aos padres, pela Internet, ou perguntam aos familiares: é possível escovar os dentes antes da comunhão? Mas isso está longe de ser a única coisa que não apenas os iniciantes podem perguntar. Os frequentadores da igreja têm muitas perguntas. Vale ressaltar que existe quantidade enorme mitos e equívocos paraeclesiásticos. Este artigo reconta brevemente as respostas de sacerdotes experientes e piedosos, dá recomendações e dicas úteis para iniciantes.
O que é comunhão?
O que Cristo diz no Evangelho sobre a Comunhão? No dia anterior morte terrível na cruz Ele reúne Seus discípulos e prepara uma refeição. Há pão e vinho na mesa. Cristo diz que em memória Dele beberão vinho e comerão pão, pois são símbolos do Seu sangue e do Seu corpo.
Até hoje, a liturgia é celebrada nas igrejas e os preparativos são feitos. Sagrada Comunhão usando pão e vinho. Os sacerdotes rezam junto com os paroquianos com as palavras “Pelos Dons Honestos oferecidos ao Senhor, rezemos”.
O que realmente significa pão e vinho no Santo Cálice? As orações lidas antes da comunhão em casa são tão necessárias para um cristão quanto as da igreja. Por que a oração é necessária? Porque o Senhor se conecta precisamente com quem o chama para si.
O que é comunhão?
Existem várias evidências sobre como a Comunhão é realmente preparada e o que está oculto aos olhos humanos. Um dia, um certo homem entrou no templo. estavam abertos no templo. Os sacerdotes estavam no altar. De repente, um homem que entrou viu o padre perfurando o bebê com uma lança. Ele gritou para todo o templo: “Por que vocês estão matando o bebê?” Todas as pessoas que estavam no templo se viraram. Ninguém conseguia entender qual bebê estamos falando sobre. Na verdade, o padre tinha nas mãos uma prósfora (pequeno pão feito de farinha de trigo e água).
O Senhor se sacrifica de forma invisível e infinita pelo bem das pessoas, mas não materialmente, mas espiritualmente. Sua crucificação real foi vista há quase 2.000 anos no Gólgota, em Jerusalém.
Voltemos ao Evangelho e àquelas linhas onde o Senhor está na Última Ceia. Ele disse: “De agora em diante vocês beberão meu sangue (vinho) e comerão meu corpo (pão) em memória de mim”. Mas mesmo os apóstolos não sabiam como isso aconteceria. Além disso, não nos é dado saber. Este é um segredo Divino. Basta levar isso a sério, e como está, portanto, as orações lidas antes da Comunhão são muito necessárias, antes de tudo, para quem comunga.
Outro testemunho vivo
Na cidade de Lanciano (Itália) até hoje existe uma prova verdadeira de que a Comunhão não é só pão e vinho. EM igreja católica São Legócio, no século VIII, um padre duvidou que a Comunhão fosse um milagre. Quando pegou um pedaço de pão, viu algo semelhante a tecido muscular. Ele olhou para a Taça e viu que em vez de vinho havia sangue. O padre gritou de horror. Então ele percebeu que não havia dúvida. O Senhor provou a ele que tudo era real. Até hoje este milagre está localizado em Lanciano. Muitos peregrinos vêm rezar perto desse santuário.
O que um cristão precisa antes da comunhão? Claro, antes de tudo, a crença de que lhe será dado provar não apenas pão e vinho, mas o corpo de Cristo. Claro, tal refeição é um milagre. O Senhor dá um pedaço de si mesmo a uma pessoa pecadora. Portanto, é preciso aproximar-se da Comunhão não só com medo, mas também com fé. Você não pode simplesmente receber a comunhão assim.
Como tratar?
Acima vimos dois testemunhos do milagre de Deus. É importante notar que no altar durante a Liturgia não está apenas Jesus Cristo, mas também Mãe de Deus, Arcanjos, santos.
Não é à toa que os santos padres disseram que os anjos sofrem porque não comungam. Afinal, eles não têm corpo, não têm necessidade. Eles já estão com Deus. E o Senhor deu ao homem um presente tão grande - unir-se a Ele durante a Comunhão. Mesmo que seja invisível.
- cânon de arrependimento ao Salvador;
- cânone de oração à Mãe de Deus;
- cânone para o Anjo da Guarda;
- seguindo para a Sagrada Comunhão.
São todas essas orações, cantos, kontakia que irão ajudá-lo a se preparar corretamente para receber os Santos Dons como deveriam ser.
Jejum e Confissão
Os padres dizem que é preciso jejuar pelo menos 3 dias. Se uma pessoa não tem igreja, raramente vai à igreja e peca, ela precisa se preparar por quase uma semana. É por isso melhor opção para essas pessoas é o Grande, assim como Petrov e Uspensky. Mas é por isso que não há necessidade de escolher períodos de jejum de vários dias. Afinal, o que é mais importante é a reconciliação com Deus, não a conveniência.
O que alguém que raramente vai à igreja deve fazer antes da Comunhão? Em primeiro lugar, você deve ir ao padre para se confessar. Quando o sacerdote recebe penitentes, você pode se informar no templo que fica mais perto de sua casa ou que deseja visitar. Esteja preparado para o fato de que o padre pode não permitir que você receba a Comunhão após a confissão. Pode haver muitas razões para isso. Freqüentemente, para poder receber a comunhão, você precisa jejuar, arrepender-se e visitar o templo muitas vezes. Após a confissão, é imprescindível perguntar ao sacerdote se ele o abençoa para se aproximar do Santo Cálice ou não. Muitas vezes os próprios padres insistem que o confessor receba a comunhão. Você precisa seguir este conselho.
Qual é o jejum antes da comunhão?
Se você é novo ou não vai à igreja há muito tempo, não deixe de ir ao padre para se confessar. Geralmente durante este sacramento muitas questões espirituais são resolvidas. O Padre explicará a você o que fazer, com o que tomar cuidado e quando você poderá receber a comunhão.
O que significa jejum? Carne e leite não devem ser consumidos, ovos também. Além disso, não são consumidos pratos, produtos e bebidas que contenham os produtos acima. Lembre-se de que o jejum deve ser de natureza espiritual. Coma pouca comida. Por exemplo, ao pequeno-almoço - chá com biscoitos de aveia ou papas de aveia com água, ao almoço - sopa com caldo de legumes, ao jantar - salada de legumes e arroz/batata.
É proibido beber antes da comunhão, bem como durante o jejum. Também é recomendável abandonar o café. Afinal, o corpo deve ser um templo da alma, uma “casa” calma, sóbria e alegre. (não jejuar), café e álcool não podem de forma alguma induzir à oração.
Lado espiritual
Vamos continuar nossa conversa sobre jejum. Nós resolvemos a comida. Quanto ao entretenimento, assistir filmes, é preciso deixar tudo isso de lado. Quaisquer assuntos sem importância devem ser substituídos por orações a Deus, ao Santíssimo Theotokos, ao seu Anjo da Guarda e aos santos.
Vamos conversar sobre o que ler antes da Comunhão. Acima mencionamos os cânones e a adesão à Sagrada Comunhão. Além deles, recomenda-se a leitura do Evangelho e dos Santos Padres. Cuidado ao levar literatura próxima da igreja ou que seja falsamente cristã.
Não há necessidade de se preocupar durante o jejum. Se possível, deixe as coisas para mais tarde. Eles podem esperar. Afinal vida terrenaé passageiro, mas um jejuador precisa pensar na eternidade.
Por que tais restrições?
Durante a Liturgia, antes da retirada do Santo Cálice, o coro canta que nós (os paroquianos) estamos deixando toda a vaidade terrena. Nem toda pessoa (especialmente a moderna) entende que mais cedo ou mais tarde a vida terrena terminará e tudo em que ela trabalhou tanto cairá no esquecimento. Afinal, ele não poderá, junto consigo mesmo, vida após a morte pegue seu passaporte ou trabalho favorito, contas bancárias ou computador com informações valiosas. Ele aparecerá diante de Deus com sua consciência, com seus pecados e virtudes. O Senhor não perguntará se você estava diretor geral, Ele pedirá que você responda por ofender sua avó-cliente. Deus não se importa se você tem um Lexus. Ele vai perguntar se você deu carona aos enfermos, aos fracos, sem tirar dinheiro deles.
Por que existem restrições ao jejum em relação ao entretenimento? Chegou a hora de sentar à mesa ou ficar diante dos ícones e pensar: o que de mal você fez em toda a sua vida, nesse período. Sua consciência está limpa? É mais importante para um cristão saber não, por exemplo, se é possível escovar os dentes antes da Comunhão, mas quais pecados realmente existem e o que é o arrependimento, como não pecar. O Senhor fica chateado quando uma pessoa comete um pecado, mesmo que mentalmente. Basta pensar: você está mentalmente com raiva, até seu coração está entorpecido. Isso também é um pecado. Você precisa se arrepender sinceramente.
Quando não é permitido receber a comunhão?
Você sabe que precisa se livrar dos seus pecados? Se você se arrependeu, você deve tentar evitar os pecados. Para que um sacerdote possa receber a Comunhão, é necessário comparecer ao culto noturno todos os sábados e depois à liturgia pela manhã. O mesmo deve ser feito nos principais feriados religiosos. Você precisa ler suas orações matinais e o Livro de Orações em casa. Claro, isso leva de 20 a 30 minutos. Se não tiver tempo, você pode ler a regra dos Serafins: três vezes “Pai Nosso”, três vezes “Theotokos...” e uma vez “Credo”. Mas, ao mesmo tempo, durante o dia você precisa orar silenciosamente a Deus e aos santos. Estas são as regras mais importantes.
Eles podem não ser autorizados a receber a Comunhão em tais casos, por exemplo:
- assassinato, aborto;
- adivinhação, leitura da sorte, percepção extra-sensorial, espiritismo, astrologia;
- outra fé, visões heréticas;
- coabitação fora do casamento, libertinagem, homossexualidade, dependência de drogas e alcoolismo, e assim por diante.
Durante a confissão, o padre precisa contar toda a verdade e não esconder nenhum pecado. O Senhor está por perto de forma invisível, Ele sabe tudo, Ele apenas espera pelo arrependimento sincero. Se você esconder alguma coisa, será um pecado ainda maior. Você precisa limpar completamente sua alma antes da Comunhão. O que dizem os santos padres e sacerdotes? A alma humana deve ser pura, brilhante, com esperança de correção e de mudança de vida para melhor. Você não deve ir ao Cálice se não tiver certeza de que deseja viver com Deus.
Se o padre abençoasse
Quando um padre dá uma bênção, você deve levar isso a sério. Você deve ler não apenas o cânone da Mãe de Deus antes da Comunhão, mas também os cânones do Salvador, Anjo da Guarda e também o Acompanhamento. Tudo isso está nos livros de orações ortodoxas.
O volume de leitura é muito grande. Portanto, os cânones podem ser lidos 2 a 3 dias antes da comunhão, mas a Consequência é lida apenas na noite anterior, após chegar da igreja após o culto noturno.
Você precisa ter certeza de que ninguém o distraia. Se você comunga com sua família, amigos ou peregrinos, reveze-se na leitura e na oração.
Manhã antes da Comunhão
Como os Cristãos Ortodoxos sabem, eles não podem comer nada pela manhã antes da Comunhão. Você não tem permissão nem para tomar remédio. Mas é possível escovar os dentes antes da Comunhão? Não há proibição disso. Se tiver certeza de que não engolirá água ou pasta de dente acidentalmente, você pode escovar os dentes.
Se seu estômago estiver enjoado e você não puder esperar até o meio-dia, é melhor ir para serviço antecipado. Nas pequenas cidades e vilarejos, a liturgia é celebrada cedo, e nas grandes cidades - às 7h ou 9h às 10h.
Por uma questão de união com Deus, pode-se perseverar. Vale a pena ler orações para si mesmo.
A manhã antes da Comunhão é sempre emocionante. Você precisa se preparar mentalmente. Depois de ler regra da manhã, vá à igreja pelo menos meia hora antes da liturgia para enviar notas com calma, acender velas e abordar seus santos favoritos.
Antes da própria Comunhão
Durante o culto você deve ouvir atentamente as orações. Quando os sacerdotes prepararem a Comunhão, rezai para que recebais com dignidade o Sangue e o Corpo de Cristo. Ao mesmo tempo, uma pessoa piedosa deve sinceramente considerar-se indigna de tal Dom.
Lembre-se do Cânone à Mãe de Deus antes da Comunhão: precisamos rezar para que a Mãe de Deus interceda por nós, pecadores. O que diz o cânon de Jesus Cristo? Nós nos arrependemos diante do Senhor dos nossos pecados. Lembre-se disso quando estiver esperando a Comunhão.
O próprio momento da Comunhão
Quando as Portas Reais se abrem e o sacerdote sai com o Cálice, você precisa se curvar ao chão. Em seguida, fique alinhado com os braços cruzados sobre o peito. Ao se aproximar do Cálice, você precisa contar ao sacerdote o seu Nome ortodoxo e abra bem a boca. A comunhão deve ser engolida imediatamente para que a parte não fique presa nos dentes. Aceite o calor e a prósfora.
Muitas pessoas perguntam: “Posso comer antes da Comunhão?” Você sabe por que a resposta é não? Porque o Senhor deve primeiro entrar no corpo de um cristão. Afinal, Deus é mais importante para nós, não a comida.
Por isso conversamos sobre se é possível escovar os dentes antes da Comunhão, como se preparar, o que ler e demos exemplos de evidências da verdadeira fé. Devemos lembrar que Deus precisa de nossas orações e arrependimento, e não de vaidades terrenas.
Carregando...
