8 de janeiro Igreja Ortodoxa comemora Catedral da Bem-Aventurada Virgem Maria, aquele sem o qual não haveria Natal de Cristo e nossa salvação. A forma como os cristãos honram a Mãe de Deus é incomparável com a veneração de qualquer santo. Nas orações ela é chamada de “O Querubim Mais Honesto e o Serafim Mais Glorioso sem Comparação”, isto é, mais alto e mais glorioso do que as mais altas fileiras angélicas - Querubins e Serafins. São conhecidos mais de oitocentos ícones da Mãe de Deus. As pessoas recorrem a Ela tanto na tristeza quanto na alegria, com todas as dúvidas e problemas, sem exceção, com um pedido de salvação. E mesmo os pronomes pessoais “Ela”, “Ela”, se estamos falando sobre sobre a Mãe de Deus, são escritos com letra maiúscula, como pronomes referentes a Deus. Mas por que? Afinal, embora Ela tenha sido uma grande mulher justa na vida terrena, ela ainda não era Deus, e os Evangelhos dizem muito pouco sobre Ela... Por que Ela é tão glorificada?
Maria única
Vamos começar de longe. Durante muitos séculos da história humana, o mundo esperou pela vinda do Salvador. Esta expectativa permeia todo o Antigo Testamento – este é o seu tema central. Surge a pergunta: por que o Messias demorou tanto para vir? O fato é que a maior façanha de abnegação e amor foi exigida da mulher que se tornaria a Mãe de Deus terrena. Para que tal mulher nascesse, foram necessários séculos de preparação. A Mãe de Deus Maria é a Virgem mais pura e humilde de todas as nascidas na terra. Tal Criança é o resultado do esforço e do trabalho espiritual de dezenas de gerações. Maria teve que concordar em conceber um Filho especial, teve que confiar a sua vida a Deus tanto quanto possível. Agora podemos ter uma pergunta: o que há de errado nisso? Pense só, uma façanha - estamos falando da grande honra que foi prestada a Ela, quem recusaria tal coisa? Mas na realidade tudo era muito mais complicado. Em primeiro lugar, a Virgem Maria pode não ter acreditado no Arcanjo Gabriel, que lhe disse o que Deus queria dela. Mas ela acreditou. Em segundo lugar, ela poderia ter dito não. Bastava imaginar o que poderia esperar dela, uma jovem inocente que cresceu no templo, desposada com o idoso José, que prometeu cuidar dela como um pai, quando se descobriu que ela estava grávida, e isso era desconhecido de quem? Quanta fofoca e rumores tal situação daria origem... Para que ela pudesse se assustar e dizer “não”. Mas ela confiou em Deus e concordou. Finalmente, Maria pôde orgulhar-se de que a escolha recaiu sobre Ela. Talvez poucos pudessem ficar no lugar dela. Mas Ela respondeu humildemente ao Arcanjo que era serva de Deus e concordou que tudo deveria ser de acordo com a Sua vontade.
Pais da Virgem Maria
Dizem que os filhos são o reflexo dos pais. E para entender como nasceu uma Virgem tão mansa, possuidora de uma fé tão forte, precisamos lembrar quem foram seu pai e sua mãe. Os pais da Mãe de Deus são os santos justos Joaquim e Ana. O Senhor os provou por muito tempo, não lhes dando filhos. Mas deve ser dito que a falta de descendência no Israel do Antigo Testamento era um problema extremamente sério. Acreditava-se que se não houvesse filhos na família, isso significava que era um castigo de Deus.
Essas pessoas foram submetidas ao ridículo, à fofoca e até à perseguição. Por exemplo, há uma lenda de que o pai de Maria, Joaquim, foi expulso do Templo de Jerusalém quando foi lá fazer um sacrifício. Supostamente, ele é um grande pecador e de alguma forma irritou Deus, já que Ele não lhe dá descendentes. Joaquim retirou-se para o deserto, começou a rezar com fervor e foi nesse momento que recebeu de Deus a alegre notícia de que ele e Ana teriam um filho. Ambos eram idosos; era difícil de acreditar. Foi exatamente isso que aconteceu.
A Mãe de Deus, por um lado, foi verdadeiramente uma Virgem incomum: um filho tão esperado, implorado por Deus, dado para ser criado no Templo aos três anos de idade... Mas, por outro lado, Ela era uma pessoa muito comum que estava familiarizada com as adversidades e doenças da natureza humana. Tanto mais excepcional é o seu papel na história: uma menina simples, que não buscava glórias e façanhas para si, foi exaltada por Deus e tornou-se Mãe de Cristo.
Isto é o que diz o Evangelho
Muitas vezes surge a pergunta: por que se fala tão pouco no Evangelho sobre a Mãe de Deus, se Ela é a Mãe de Cristo, “o Querubim Honesto e o Serafim Mais Glorioso sem comparação”? Na verdade, há poucas referências a Ela, mas todas são muito significativas. Por exemplo, no Evangelho de Lucas há profecias sobre a veneração da Mãe de Deus. Estas são as palavras do Arcanjo Gabriel - frase curta“Bendita és tu entre as mulheres” (Lucas 1:28). “Abençoado” significa glorificado. O Arcanjo não diz isso sozinho, ele é apenas um mensageiro de Deus. Um pouco mais tarde, a Mãe de Deus, encontrando-se com sua parente Isabel, diz diretamente que Deus a engrandeceu e que as pessoas a glorificarão (Lucas 1:48-49).
Segundo a Tradição da Igreja, a Mãe de Deus falou de Cristo ao apóstolo Lucas. Baseado na história dela, ele compilou seu Evangelho. Assim, a Virgem Maria foi na verdade coautora de um dos Evangelhos.
Mais nota importante: Escritura indica diretamente que o Senhor obedeceu a José e Maria (Lucas 2:51) e até discutiu com professores religiosos que tentaram contornar o mandamento de Deus: “Honra a teu pai e a tua mãe”. E no momento mais terrível do seu ministério terreno, o Salvador, sofrendo na Cruz, certificou-se de que a Sua Mãe não ficaria sozinha, confiando o cuidado dela ao Apóstolo João Teólogo. Portanto, o papel dela na vida do Filho foi muito sério, embora pouco se fale sobre isso.
A Mãe de Deus teve fé suficiente para não duvidar do seu destino, teve força espiritual suficiente para não se orgulhar e humildade suficiente para carregar a sua cruz. Ela sabia desde o início que o ministério terreno do Seu Filho terminaria tragicamente. Tanto como crente como como Mãe, Ela suportou sofrimentos inimagináveis. E Ela fez isso porque queria a salvação de todos nós, de toda a raça humana. É por isso que eles a honram tanto - Ela, sem cuja façanha o nascimento de Cristo e, portanto, a nossa salvação, teria sido impossível. Ela se tornou uma mãe celestial para cada cristão. Qualquer pessoa que ora sinceramente a Ela pode sentir isso.
Theotokos, Mãe de Deus, Mãe de Deus, Virgem Maria
-V tradição da igreja nomes da Bem-Aventurada Virgem Maria, que deu à luz Jesus Cristo.
O nome “Theotokos” é conhecido entre todos os eslavos ortodoxos. O epíteto constante da Mãe de Deus entre os eslavos ortodoxos é Santíssima, Pura, às vezes substituindo seu nome.
O culto popular da Mãe de Deus difere do culto da igreja por ser mais realista. A Mãe de Deus atua como protetora dos problemas, espíritos malignos, infortúnios e sofrimentos. Ela é uma intercessora celestial, simpática, misericordiosa e solidária. Portanto, muitas vezes recorrem a ela em orações, conspirações e feitiços.
A Virgem Maria é considerada a padroeira das mulheres em trabalho de parto. E, claro, a Mãe de Deus é a intercessora das crianças neste e no outro mundo.
Com exceção de Jesus Cristo, não existe um único santo na iconografia cristã que tenha sido tantas vezes retratado por artistas de todos os tempos como o rosto da Santíssima Virgem. Em todos os momentos, os pintores de ícones procuraram transmitir ao rosto da Mãe de Deus toda a beleza, ternura, dignidade e grandeza de que a sua imaginação era capaz.
A Mãe de Deus nos ícones russos está sempre triste, mas essa tristeza pode ser diferente: às vezes dolorosa, às vezes brilhante, mas sempre cheia de clareza espiritual, sabedoria e grande força espiritual. o mundo, ela pode gentilmente pressionar seu Filho contra si mesma, ou apoiá-lo levemente - Ela está sempre cheia de reverência, adora seu Filho Divino e humildemente se resigna à inevitabilidade do sacrifício. Lirismo, esclarecimento e desapego são os principais traços característicos da representação da Virgem Maria nos ícones russos.
Apenas uma pequena parte da iconografia dedicada à Mãe de Deus - a Mãe de Deus - é aqui apresentada.
Kazan é o ícone mais venerado da Rússia, a imagem do intercessor de todo o povo.
Vladimirskaya - A imagem da mãe intercessora em todas as dificuldades e tristezas.
Rápido para ouvir- ore para que o Senhor ouça as orações das pessoas.
Iverskaya - eles oram por proteção contra inimigos e malfeitores.
Acalme minhas tristezas- reze por consolo nos momentos tristes da vida.
Misericordiosos - eles oram pela concessão de um milagre divino, a cura.
Feodorovskaya - as pessoas rezam diante deste ícone durante partos difíceis.
Jerusalém - ore por bem-estar familiar, saúde, conceber filhos.
Kozelshchanskaya - ore pela cura de doenças ortopédicas,
Três mãos - ore pela cura de doenças das mãos e dos pés.
Olhe para a humildade- ore pela cura de doenças, oh saúde da mulher e bem-estar.
céu abençoado- orar pela concessão da graça de Deus em vida cotidiana, ajuda nos negócios.
Suavizando corações malignos- ore para abrandar o coração daqueles que chegam até você com maus pensamentos.
Ternura - as mães oram pelo casamento bem-sucedido de suas filhas, pela felicidade e prosperidade.
Smolenskaya - eles estão orando por ajuda na busca os caminhos certos na vida.
Barskaya - ore por boas relações na família, para os filhos e para a saúde.
Alegria inesperada- ore pelo dom da visão espiritual.
Três alegrias - eles oram pedindo perdão pelos seus pecados.
Oração a todos os ícones da Mãe de Deus
Ó Santíssima Virgem, Mãe do Senhor Altíssimo, Intercessora e proteção de todos os que recorrem a Ti! Olhe de Tua altura sagrada para mim, um pecador, caindo diante de Tua imagem mais pura; ouça minha calorosa oração e ofereça-a diante de seu amado Filho, nosso Senhor Jesus Cristo; implore-lhe que ilumine minha alma sombria com a luz de Sua graça divina, que me livre de todas as necessidades, tristezas e doenças, que me conceda uma vida tranquila e pacífica, saúde física e mental, que pacifique meu coração sofredor e cure suas feridas, para me guiar nas boas ações, que ele limpe minha mente de pensamentos vãos, e tendo me ensinado a cumprir Seus mandamentos, que ele me livre do tormento eterno e que ele não me prive de Seu Reino Celestial. Ó Santíssimo Theotokos! Você, ó alegria de todos os que sofrem, ouça-me quem chora; Você, chamado de Satisfação da Tristeza, ameniza minha tristeza; Você, Kupino, o Ardente, salve o mundo e todos nós das nocivas flechas de fogo do inimigo; Você, o Buscador dos Perdidos, não permita que eu morra no abismo dos meus pecados. Segundo Bose, toda a minha esperança e esperança estão em Tyabo. Seja um Intercessor para mim na vida temporária e para a vida eterna diante de Seu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo, Intercessor. A ti, Santíssima Mãe de Deus, Maria Santíssima, honro-te reverentemente até o fim dos meus dias. Amém.
PS. A veneração popular da Mãe de Deus está associada às “Festas da Mãe de Deus” - Anunciação - 7 de abril,
Dormição - 28 de agosto, Natal - 21 de setembro, Intercessão - 14 de outubro, Entrada no Templo - 4 de dezembro.
Nublado e lamacento. Uma mulher e seus filhos viajam de bonde. Menino e menina. As crianças não dormiam o suficiente e por isso tudo lhes parecia ainda mais cinzento e sem graça. Para eles, isso não é uma aventura, mas sim uma obediência enfadonha aos pais.
Eles desceram em uma parada desconhecida e seu caminho começou a passar por uma rua suja. Andar pela rua com poças era desconfortável. As casas feias eram inóspitas. O irmão e a irmã não entendiam para onde estavam indo e provavelmente a própria mãe não entendia totalmente para onde estava levando os filhos.
Este é o propósito de sua jornada. Casa comum, Mas joias incomuns nele. Fotos de algumas pessoas e de um homem incomum com barba, um longo manto escuro e uma capa brilhante. Ele lê poesia em uma linguagem incompreensível, mas agradável. A mãe explica aos filhos que hoje serão batizados. As crianças não sabiam o que era, mas o menino começou a resistir e a chorar. Ele já havia se tornado um pioneiro e não queria acreditar em nenhum deus exceto em Lênin. A mãe tenta pacientemente acalmar a histeria do filho, e o homem incomum unta as crianças com algo de aroma muito agradável (mais saboroso que o perfume da mãe!), e depois derrama água sobre elas. A água escorre de forma desagradável pela gola da sua camisa.
E então eles foram para casa. Mas por algum motivo o caminho de volta tornou-se alegre e agradável, embora o tempo não tenha mudado, e o menino sentiu uma calma maravilhosa, da qual recordou muitos anos depois e, como gostava de dizer, “Eu estava como se estivesse nos braços da minha mãe ”!
Mosteiro mosteiro. Trabalhador em Tempo livre por obediência, ele se senta na cama e lê uma velha e surrada revista soviética “Neva”. Ele já viu algumas coisas em sua vida. Ele serviu na Marinha e depois trabalhou no comércio nos anos 90. Ele já havia provado a doçura do pecado, e isso agora o tornava amargo. Eles o traíram, mas ele ainda acreditava no amor verdadeiro. Mas agora um novo sentimento foi acrescentado a isto – o amor pelo Céu. E agora ele não pode escolher entre duas vocações – o amor a Deus e o amor ao próximo, ou melhor, ao próximo. O tormento, que já dura vários meses, chegou ao limite! Monaquismo ou vida familiar? O desejo de servir a Deus e o desejo de criar uma família maravilhosa o colocam diante de uma escolha e levam o homem à exaustão, mas a escolha falha...
O trabalhador lê a história, que descreve a trajetória de vida do padre, sua vida e modo de vida. E então ele entende claramente o que precisa fazer! Atordoado, ele se vira e olha o calendário.
O jovem protegido está no Altar. Santo dos Santos. Tudo nele é de uma bela cor celestial - as vestes dos sacerdotes, as decorações dos ícones e as vestes dos altares. Ele é levado ao trono, colocado sobre um joelho, o bispo impõe as mãos sobre ele e lê orações. Respirando fundo, todos os presentes parecem congelar, e então lenta, lenta e silenciosamente, e até de alguma forma triste, eles começam a cantar “Kiri Eleison” - “Senhor, tenha piedade”! O capanga está orando. À medida que as cascas e crostas caem do corpo, à medida que as roupas sujas e rasgadas são jogadas dos ombros, o véu cai e é arrancado de sua alma e coração e ele recebe o dom – o Dom do Sacerdócio.
Ele se lembrará deste dia mais do que de seu aniversário.
Cedo, de manhã cedo. Um padre e sua mãe estão andando de carro. A mãe é especialmente bonita - ela está pronta para ser mãe novamente. Foram tantos medos e preocupações, ansiedades e preocupações durante esta gravidez! Mas aqui está a linha de chegada. As contrações começaram, as águas estouraram e eles vão para uma maternidade familiar, que o padre já havia consagrado há 10 anos.
Na cidade é tranquilo – no carro também é tranquilo, só o motor funciona calmo e devagar, e é o único que não se preocupa. O padre e a mãe rezam. Eles se voltam para Ela, que é ao mesmo tempo a Virgem Puríssima e a Mãe Santíssima, pedindo-lhe ajuda no parto, perdão dos pecados e misericórdia para a família.
Afinal, hoje é 7 de abril de 2011... e em poucas horas eles terão um filho. Quinto.
Quatro histórias. Quatro episódios. Talvez isso tenha acontecido na vida de uma pessoa, ou talvez sejam destinos diferentes. Esse não é o ponto principal. O principal é que a temos! Mãe de Deus! Nossa mãe! Todos deveriam ter pai e mãe. Na oração do Pai Nosso invocamos a Deus como Pai, e este é um grande presente! Mas há outro.
O Senhor deixou à Igreja e, portanto, a nós, um grande presente - Sua Puríssima Mãe.
Os primeiros capítulos do Evangelho de Lucas são a história da Mãe de Deus sobre a Natividade e a infância de Cristo. Mas o Evangelho diz pouco sobre a própria Virgem Maria. As Sagradas Escrituras silenciam sobre Ela porque a vida da Mãe de Deus é um mistério.
A maioria das orações compostas e ditas são para a Mãe de Deus. A maioria dos pedidos expressos e das lágrimas derramadas pelas pessoas estão diante de Sua Puríssima Face. Acima de tudo, os ícones milagrosos são os do Santíssimo Theotokos. Este é um sinal visível da Sua presença invisível entre nós.
No ícone da “Ternura” seu rosto é virginal, puro, quase infantil. No ícone “Chipre”, ela é extremamente bela. No ícone “Sete Flechas” a Virgem Maria é representada com sete lâminas perfurando Seu peito em Seu rosto há submissão à vontade de Deus; No ícone “Em forma de fogo” Ela está imersa em oração, Ela está rodeada pela chama da graça. Assim como uma criança chama sua mãe com os nomes mais afetuosos, os cristãos expressaram seu amor pela Mãe de Deus com os nomes dos ícones: “Alegria de todos os que sofrem”, “Apague minhas dores”, “Apoio aos pecadores”, “ Amolecimento de Corações Maus”, “Consolação”, “Libertador”, “Assistente no Parto”, “Muro Inquebrável”, “Cor Imperecível”.
Na Virgem Maria, os cristãos encontraram a sua Mãe Celestial. O seu coração, dilatado pelo sofrimento, abraçou com o seu amor toda a humanidade. O mistério da Mãe de Deus é o mistério do amor. A Mãe de Deus está conosco. Ela não nos abandona.
Para os crentes ortodoxos, a personalidade do Santíssimo Theotokos evoca uma atitude e um amor particularmente reverentes. Isso não é acidental, porque de acordo com a cosmovisão ortodoxa, a Mãe de Deus é a principal intercessora e intercessora das pessoas diante de seu Filho e de Deus Jesus Cristo.
O próprio nascimento da Santíssima Virgem foi um milagre incrível. Os pais da Mãe de Deus, Joaquim e Ana, eram estéreis. Durante toda a vida eles oraram a Deus para que lhes desse um filho. Porém, a piedosa leitura recebeu o que pedia apenas na velhice, quando era difícil imaginar o nascimento de um filho segundo as leis fisiológicas naturais (os pais da Mãe de Deus tinham mais de setenta anos na época do nascimento da Virgem Maria). Um evento tão surpreendente foi apenas um presságio do que a criança nascida estava destinada a se tornar.
Santa Mãe de Deus tornou-se a Mãe da segunda Pessoa da Santíssima Trindade - Jesus Cristo. Ao mesmo tempo, para os ortodoxos não há dúvida de que a Mãe de Deus é virgem antes da Natividade, na Natividade e. Este é outro grande milagre que está acontecendo.
A Bem-Aventurada Virgem Maria foi quem criou o menino Jesus. Ela entendeu que o filho dela nascido era o Messias prometido e Salvador do mundo (foi exatamente o que o Arcanjo Gabriel anunciou à Virgem Maria na véspera da concepção de Cristo). A Mãe de Deus sabia dos milagres realizados por Cristo. A narrativa do Evangelho transmite a história do primeiro milagre do Senhor. Cristo transformou vinho em água em um casamento em Caná da Galiléia. Este evento incrível ocorreu após o pedido da Virgem Maria a Cristo. A Mãe de Deus percebeu que o vinho do casamento havia acabado. Esta narrativa dá uma indicação clara da ousadia que a Mãe de Deus tem para com o seu Filho e Deus. Pessoas ortodoxas Eles acreditam que nada é impossível para a Mãe de Deus. É ela quem está pronta a cumprir os justos pedidos de quem ora e a pedir a Deus grandes misericórdias para a raça humana.
A Santíssima Theotokos sentiu de todo o coração a dor materna ao ver seu Filho morrer na cruz. A Mãe de Deus compreendeu que só de uma forma tão cruel a humanidade poderia ganhar a salvação e ganhar a possibilidade de reconciliação com Deus.
A Santíssima Theotokos é chamada de Rainha do céu e da terra. Ao contrário dos arcanjos, anjos e santos, a quem os crentes recorrem com pedidos de orações diante de Deus, os cristãos imploram pela salvação da Mãe de Deus. O apelo “Santíssimo Theotokos, salva-nos” já está firmemente enraizado na vida litúrgica cristã.
A Mãe de Deus é a principal padroeira de cada pessoa. Ela, como uma mãe amorosa, se preocupa com cada um de seus filhos. Tudo isso se tornou a razão pela qual para os Cristãos Ortodoxos a Mãe de Deus é tão amada e próxima. As pessoas demonstram seu amor pela Virgem Maria não apenas oferecendo orações, mas também construindo majestosas estruturas arquitetônicas. Existem muitas igrejas e mosteiros consagrados em homenagem à Mãe de Deus. Vários instalados feriados religiosos, dedicado à Virgem Maria. Ao longo da história pós-cristã, a própria Mãe de Deus não abandonou os seus filhos, mostrando numerosos dos seus ícones milagrosos, que ainda hoje são venerados como Santuários cristãos e trazer grande alívio em diversas adversidades para muitas pessoas.
Santo.Mãe de Deus (Virgem Maria, Mãe de Deus, Mãe de Deus)- filha dos justos Joaquim e Ana; Mãe; Sempre Virgem; a melhor pessoa que já viveu (sem contar o Seu Divino Filho, que, na verdade, não é uma pessoa simples, Mas ).
1) Apesar de a Mãe de Deus ser chamada de Mãe de Deus, o dogma da Mãe de Deus não pode ser interpretado como se a Virgem produzisse a Divindade de Si mesma, tornando-se a Causa da Existência Divina. A Divindade é eterna e a Mãe de Deus é a Criação de Deus, mas não vice-versa. O dogma da Mãe de Deus deve ser interpretado à luz da doutrina de. A Encarnação nada mais foi do que a percepção da Hipóstase Eterna da natureza humana - a união em Sua Pessoa Eterna de duas naturezas: Divina e humana. Como resultado deste ato de Economia Divina, o Filho de Deus, sem deixar de ser Deus, tornou-se um Homem Perfeito: foi concebido sobrenaturalmente (), carregado e nascido de Maria Santíssima de acordo com a humanidade que percebeu. Visto que a Virgem Maria deu à luz no coração e depois deu à luz não uma pessoa comum, mas o Deus encarnado, ela é homenageada pela Igreja precisamente como Mãe de Deus e Mãe de Deus (ver:).
O facto de a Virgem Maria ser a Mãe de Deus confirma-nos:
a) chamando diretamente Jesus, nascido dela, o Filho de Deus (),
b) relatar a verdade de Seu nascimento da Esposa () e a realidade da encarnação ().
c) citando a confissão de Isabel: “E de onde me vem isto, que a Mãe do meu Senhor veio a mim?” ().
d) refletindo o apelo a Cristo do Santo Apóstolo Tomé: “Meu Senhor e meu Deus” ().
e) testemunhar repetidamente sobre Cristo como Deus com base em Suas próprias Revelações: “Eu estou no Pai e o Pai em Mim” (); “Tudo o que o Pai tem é meu” (), etc.
O dogma da Mãe de Deus foi finalmente consolidado no Terceiro Concílio Ecumênico, realizado em 431. Nestório, que refutou esta verdade e insistiu que Maria não deu à luz a Deus, mas apenas ao homem Cristo, foi condenado pela Igreja e chamado de novo Judas.
2) O conteúdo do ensinamento sobre a Sempre Virgindade da Mãe de Deus (aprovado no V Concílio Ecumênico de 553) é que antes do Natal, no Natal e depois do Natal, a Mãe de Deus foi, é e permanecerá para sempre a Virgem Imaculada.
Este dogma tem a sua base na Sagrada Escritura e na Igreja.
Muito antes da Natividade do Senhor Jesus Cristo, o profeta Isaías anunciou Seu nascimento milagroso de uma Virgem: “Eis que uma Virgem conceberá e dará à luz um Filho, e lhe chamarão o nome de Emanuel” (). O Evangelista Mateus confirmou que esta profecia se refere especificamente a Maria Santíssima ().
Em outro de seus sermões, Isaías indicou através da imagem de um livro selado que a Mãe de Deus preservaria sua virgindade para sempre (). Ela é comparada a um livro ou tabuinha porque, assim como através de um livro se revela a sabedoria de seu autor, também através da Virgem se revela o sábio cuidado de Deus pela salvação do homem; além disso, o próprio Seu Filho é chamado A Sabedoria de Deus ().
Apesar de toda a atitude positiva de Israel em relação à observância da virgindade antes do casamento, durante a juventude da Mãe de Deus não existia tradição de fazer voto de virgindade para sempre. Além disso, a condição de solteira de uma mulher pode estar sujeita a censuras e humilhações grosseiras (cf.: “E naquele dia sete mulheres agarrarão um homem e dirão: “Comeremos o nosso próprio pão e vestiremos as nossas próprias roupas, apenas deixe-nos ser chamado pelo seu nome - tire vergonha” ()). Não há dúvida de que foi a Mãe de Deus quem deu os fundamentos à piedosa tradição cristã da virgindade vitalícia para servir a Deus. Podemos dizer que neste aspecto Ela é um modelo para o monaquismo: “a mulher solteira se preocupa com o Senhor, em como agradar ao Senhor, para ser santa no corpo e no espírito; mas a mulher casada se preocupa com as coisas do mundo, em como agradar o marido” (). Pela sua especial e excepcional proximidade com Deus, a Santíssima Theotokos foi colocada, pela Providência de Deus, como Cabeça não só de todas as pessoas, mas também do exército angélico, razão pela qual é chamada de Senhora Celestial ou Rainha. Nisto também se deve ver a concretização da antiga profecia: “a rainha tornou-se à tua direita” ().
3) Sagrada Escritura apresentada Mãe de Deus não apenas na narrativa histórica e nas profecias, mas também através de tipos revelados em numerosos objetos e santuários do Antigo Testamento, como a Sarça Ardente (), a Escada de Jacó (), o tabernáculo (), e a arca (). Mesmo a Eva primordial, embora fosse inocente e não desfigurada pela sujeira da ilegalidade, serviu como protótipo da Sempre Virgem, muitas vezes chamada neste contexto de Nova Eva (por analogia com a designação de Seu Filho, Cristo, a Nova Adão ()).
Sobre a Mãe de Deus na Bíblia
O Novo Testamento conta o seguinte sobre a vida da Mãe de Deus:
Veneração da Mãe de Deus na Rússia e nas denominações cristãs
Em solo russo, a veneração da Mãe de Deus adquiriu um significado especial, que se expressou, em particular, na instituição de um feriado (14 de outubro), desconhecido dos demais. cristandade, e na glorificação nacional dos ícones da Mãe de Deus.
Para efeito de comparação, deve-se notar que no Protestantismo praticamente não há compreensão teológica e mística do significado da personalidade da Mãe de Deus e de Sua glorificação orante. Formas de piedade católica em relação à Virgem Maria com Ponto ortodoxo as visões parecem excessivamente sensuais e naturalistas.
Por exemplo, a nomeação católica da Mãe de Deus como a Glória de Deus, a Santa Rosa no sentido de uma certa flor do paraíso, um símbolo de pureza e inocência, é organicamente estranha à Ortodoxia. Além disso, na tradição católica, a dignidade da Mãe de Deus é minimizada pelo dogma da Sua Imaculada Conceição. Segundo este dogma, adotado em 1854, a Mãe de Deus foi concebida de forma sobrenatural, ou seja, providencialmente afastada da composição da humanidade e ainda antes do seu nascimento libertada do poder do pecado original. Os Ortodoxos vêem este dogma como uma derrogação da perfeição moral e feito pessoal Mãe de Deus.
Por que existem tantos ícones milagrosos da Mãe de Deus?
Grande é a ajuda e a intercessão da Santíssima Virgem na vida da Igreja. Ícones milagrosos reflectir esta realidade registando estes factos. Os ícones refletem a realidade do cuidado da Mãe de Deus pelos cristãos que se dirigem a Ela em oração.
Celebrando a memória de um determinado ícone, relembramos o acontecimento correspondente à sua escrita e glorificamos a Puríssima Mãe do nosso Salvador. Como você sabe, glorificar os santos é uma forma de glorificar a Deus, porque Ele é a fonte da santidade, “Sede santos, porque eu sou santo” ().
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Sobre o apelo orante à Mãe de Deus “salva-nos!”
Um apelo orante ao Santíssimo Theotokos “salve-nos” pode significar um pedido de libertação ou proteção contra o perigo. Perigo pode significar várias ameaças. Em primeiro lugar, os perigos podem ser de natureza religiosa: o perigo de não cumprir alguma norma da lei de Deus, o perigo na luta contra as forças do mal e, finalmente, o perigo de fugir da vida em Cristo.
Em segundo lugar, os perigos podem significar ameaças que não estão diretamente relacionadas com a atividade cristã. Respondendo às nossas orações, a Mãe de Deus, como a Imaculada Mãe de Cristo, pode ajudar-nos através da intercessão, ou pode demonstrar o Seu poder e autoridade como Rainha Celestial, por exemplo, enviando anjos para ajudar a pessoa que ora.
Em terceiro lugar, devido à Sua profunda deificação e óbvia certeza como Intercessora da raça humana diante de Seu filho Jesus Cristo, podemos recorrer à Mãe de Deus para a salvação de nossa alma, mas tendo a ideia correta de que Ela não conseguiu isso por natureza , mas por
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