Estávamos nos aproximando das margens do Volga; Nosso regimento entrou na aldeia ** e ali parou para pernoitar. O chefe me anunciou que do outro lado todas as aldeias haviam se rebelado, as gangues de Pugachev estavam por toda parte. Esta notícia me alarmou muito. Devíamos atravessar na manhã seguinte. A impaciência tomou conta de mim. A aldeia do meu pai ficava a cinquenta quilômetros do outro lado do rio. Perguntei se uma transportadora poderia ser encontrada. Todos os camponeses eram pescadores; havia muitos barcos. Procurei Grinev e anunciei-lhe minha intenção. “Tenha cuidado”, ele me disse. - É perigoso viajar sozinho. Espere até de manhã. Atravessaremos primeiro e levaremos 50 hussardos para visitar seus pais, só por precaução.”
Eu insisti. O barco estava pronto. Entrei nisso com dois remadores. Eles zarparam e bateram nos remos.
O céu estava claro. A lua estava brilhando. O tempo estava calmo - o Volga corria suave e calmamente. O barco, balançando suavemente, deslizou rapidamente sobre as ondas escuras. Caí nos sonhos da imaginação. Cerca de meia hora se passou. Já tínhamos chegado ao meio do rio... de repente os remadores começaram a sussurrar entre si. "O que aconteceu?" - perguntei, acordando. “Não sabemos, Deus sabe”, responderam os remadores, olhando em uma direção. Meus olhos seguiram a mesma direção e, ao anoitecer, vi algo flutuando pelo Volga. Um objeto desconhecido estava se aproximando. Disse aos remadores que parassem e esperassem por ele. A lua foi atrás da nuvem. O fantasma flutuante tornou-se ainda mais obscuro. Ele já estava perto de mim e eu ainda não conseguia perceber a diferença. “O que seria?”, disseram os remadores. “Uma vela não é uma vela, mastros não são mastros...” De repente a lua saiu de trás de uma nuvem e iluminou uma visão terrível. Uma forca montada em uma jangada flutuava em nossa direção, três corpos pendurados na trave. A curiosidade mórbida tomou conta de mim. Queria ver os rostos dos enforcados.
Por ordem minha, os remadores prenderam a jangada com um gancho e meu barco empurrou a forca flutuante. Pulei e me encontrei entre os terríveis pilares. A lua brilhante iluminou os rostos desfigurados dos infelizes. Um deles era um velho Chuvash, o outro era um camponês russo, um cara forte e saudável de cerca de 20 anos. Mas, olhando para o terceiro, fiquei muito surpreso e não pude resistir a uma exclamação lamentável: foi Vanka, meu pobre Vanka, que, por sua estupidez, importunou Pugachev. Acima deles estava pregado um quadro negro, no qual estava escrito em grandes letras brancas: “Ladrões e rebeldes”. Os remadores pareciam indiferentes e esperavam por mim, segurando a jangada com um gancho. Voltei para o barco. A jangada flutuou rio abaixo. A forca permaneceu preta por muito tempo na escuridão. Finalmente ela desapareceu, e meu barco atracou numa margem alta e íngreme...
Paguei generosamente aos remadores. Um deles me levou ao eleitorado da aldeia, localizado próximo ao transporte. Entrei na cabana com ele. O escolhido, ao ouvir que eu exigia cavalos, recebeu-me com bastante rudeza, mas meu líder disse-lhe calmamente algumas palavras, e sua severidade imediatamente se transformou em ajuda precipitada. Num minuto a troika estava pronta, entrei na carroça e ordenei que me levassem para a nossa aldeia.
Cavalguei pela estrada principal, passando por aldeias adormecidas. Eu tinha medo de uma coisa: ser parado na estrada. Se o meu encontro nocturno no Volga provou a presença de rebeldes, então foi também uma prova da forte oposição do governo. Por precaução, eu tinha no bolso o passe que Pugachev me deu e a ordem do Coronel Grinev. Mas ninguém me encontrou e pela manhã vi um rio e um bosque de abetos, atrás do qual ficava nossa aldeia. O cocheiro atropelou os cavalos e, um quarto de hora depois, entrei em **.
A casa senhorial localizava-se no outro extremo da aldeia. Os cavalos correram a toda velocidade. De repente, no meio da rua, o cocheiro começou a contê-los. "O que aconteceu?" - perguntei impaciente. “Posto avançado, mestre”, respondeu o cocheiro, detendo com dificuldade seus cavalos furiosos. Na verdade, vi um estilingue e um guarda com uma clava. Um homem veio até mim e tirou o chapéu, pedindo meu passaporte. "O que isso significa? - perguntei a ele, - por que há um estilingue aqui? Quem você está protegendo?" “Sim, pai, estamos nos rebelando”, respondeu ele, coçando-se.
Onde estão seus senhores? - perguntei com o coração apertado...
Onde estão nossos senhores? - repetiu o homem. - Nossos senhores estão no celeiro.
Como é no celeiro?
Sim, Andryukha, o zemstvo, colocou-os no estoque e quer levá-los ao pai-soberano.
Meu Deus! Afaste-se, tolo, do estilingue. Por que você está bocejando?
O guarda hesitou. Eu pulei do carrinho, bati na orelha dele (culpado) e em mim 
afastou o estilingue. Meu homem olhou para mim com uma perplexidade estúpida. Entrei novamente na carroça e mandei galopar até a casa do senhorio. O celeiro de pão ficava no quintal. Dois homens também estavam nas portas trancadas com porretes. A carroça parou bem na frente deles. Eu pulei e corri direto para eles. “Abra as portas!” - Eu disse a eles. Minha aparência provavelmente era terrível. Pelo menos ambos fugiram, jogando seus porretes. Tentei derrubar a fechadura e arrombar as portas, mas as portas eram de carvalho e o enorme castelo era indestrutível. Naquele momento, um jovem imponente saiu da cabana do povo e, com um olhar arrogante, perguntou-me como ouso ser turbulento. “Onde está Andryushka Zemsky”, gritei para ele. "Chame-o para mim."
“Eu sou Andrei Afanasyevich, não Andryushka”, ele me respondeu, orgulhosamente na cintura. - O que você precisa?
Em vez de responder, agarrei-o pelo colarinho e, arrastando-o até as portas do celeiro, ordenei que fossem destrancadas. Zemsky era teimoso, mas o castigo de seu pai também teve efeito sobre ele. Ele pegou a chave e destrancou o celeiro. Corri pela soleira e em um canto escuro, mal iluminado por um estreito buraco aberto no teto, vi minha mãe e meu pai. Suas mãos estavam amarradas e seus pés amarrados. Corri para abraçá-los e não consegui pronunciar uma palavra. Ambos me olharam surpresos - três anos de vida militar me mudaram tanto que não conseguiram me reconhecer. A mãe engasgou e começou a chorar.
De repente, ouvi uma voz doce e familiar. “Pedro Andreich! É você! Fiquei pasmo... Olhei em volta e vi Marya Ivanovna em outro canto, também amarrada.
Meu pai olhou para mim em silêncio, sem ousar acreditar em si mesmo. A alegria brilhou em seu rosto. Apressei-me em cortar os nós de suas cordas com meu sabre.
Olá, olá, Petrusha”, meu pai me disse, apertando-me contra o coração, “graças a Deus, esperamos por você...
Petrusha, minha amiga”, disse a mãe. - Como Deus te trouxe! Você está saudável?
Eu estava com pressa para tirá-los da prisão, mas quando me aproximei da porta, encontrei-a novamente trancada. “Andryushka”, gritei, “desbloqueie-o!” “Que errado”, respondeu o zemstvo atrás da porta. - Apenas sente-se aqui. Agora vamos te ensinar como brigar e arrastar os funcionários do soberano pelo colarinho!”
Comecei a olhar ao redor do celeiro, procurando ver se havia alguma maneira de sair.
“Não se preocupe”, disse-me o padre, “não sou o tipo de proprietário que pode entrar e sair dos meus celeiros pelas brechas dos ladrões”.
Mamãe, encantada por um momento com minha aparência, entrou em desespero, vendo que eu teria que compartilhar a morte de toda a família. Mas fiquei mais calmo porque estava com eles e com Marya Ivanovna. Eu tinha um sabre e duas pistolas comigo; ainda conseguia resistir ao cerco. Grinev deveria chegar à noite e nos libertar. Contei tudo isso para meus pais e consegui acalmar minha mãe. Eles se entregaram completamente à alegria de seu encontro.
Bem, Peter”, meu pai me disse, “você foi muito travesso e eu fiquei muito zangado com você”. Mas não adianta lembrar das coisas antigas. Espero que agora você tenha se reformado e não esteja mais bravo. Eu sei que você serviu como um oficial honesto deveria. Obrigado. Ele me consolou, um velho. Se estou em dívida com você pela libertação, então a vida será duas vezes mais agradável para mim.
Beijei sua mão com lágrimas e olhei para Marya Ivanovna, que ficou tão encantada com minha presença que parecia completamente feliz e calma.
Por volta do meio-dia ouvimos um barulho e gritos extraordinários. “O que isso significa”, disse o pai, “não foi o seu coronel que chegou a tempo?” “Impossível”, respondi. “Ele não estará lá até a noite.” O barulho se multiplicou. Eles soaram o alarme. Pessoas a cavalo galopavam pelo pátio; naquele momento, a cabeça grisalha de Savelich apareceu por um buraco estreito na parede, e meu pobre tio disse com voz queixosa: “Andrei Petrovich, Avdotya Vasilievna, meu pai, Pyotr Andreich, mãe Marya Ivanovna, problema! os vilões entraram na aldeia. E você sabe, Pyotr Andreich, quem os trouxe? Shvabrin, Alexey Ivanovich, é difícil vencê-lo!” Ao ouvir o odiado nome, Marya Ivanovna juntou as mãos e permaneceu imóvel.
Escute”, disse eu a Savelich, “mande alguém a cavalo para o * transporte, em direção ao regimento de hussardos; e nos disse para avisar o coronel sobre o nosso perigo.
Mas quem devo enviar, senhor? Todos os meninos estão se revoltando e os cavalos foram todos capturados! Uau! Agora é hora de ir para o hangar.
Neste momento, várias vozes foram ouvidas do lado de fora da porta. Fiz um sinal silencioso para mamãe e Marya Ivanovna se retirarem para um canto, saquei meu sabre e me encostei na parede bem ao lado da porta. Papai pegou as pistolas, engatilhou as duas e ficou ao meu lado. A fechadura chacoalhou, a porta se abriu e a cabeça do Zemstvo apareceu. Acertei com meu sabre e ele caiu, bloqueando a entrada. Nesse mesmo momento o padre atirou na porta com uma pistola. A multidão que nos sitiava fugiu praguejando. Arrastei o ferido até a soleira e tranquei a porta com uma dobradiça interna. O pátio estava cheio de pessoas armadas. Reconheci Shvabrin entre eles.
Não tenham medo, eu disse às mulheres. - Há esperança. E você, pai, não atire mais. Vamos salvar a última cobrança.
A mãe orou silenciosamente a Deus; Marya Ivanovna estava ao lado dela, com um olhar angelical 
aguardando calmamente a decisão do nosso destino. Ameaças, abusos e maldições foram ouvidas do lado de fora das portas. Fiquei no meu lugar, preparando-me para cortar o primeiro temerário. De repente, os vilões ficaram em silêncio. Ouvi a voz de Shvabrin me chamando pelo nome.
Estou aqui, o que você quer?
Renda-se, Bulanin, não adianta resistir. Tenha pena dos seus velhos. Você não pode se salvar sendo teimoso. Eu vou até você!
Experimente, traidor!
Não vou me incomodar nem desperdiçar meu povo. Ordenarei que você coloque fogo no celeiro e depois veremos o que você faz, Don Quishott Belogorsky. Agora é hora do almoço. Por enquanto, sente-se e pense como quiser. Adeus, Marya Ivanovna, não peço desculpas a você: provavelmente você não fica entediado no escuro com seu cavaleiro.
Shvabrin saiu e deixou um guarda no celeiro. Ficamos em silêncio. Cada um de nós pensava consigo mesmo, não ousando comunicar seus pensamentos ao outro. Imaginei tudo o que o amargurado Shvabrin foi capaz de fazer. Eu mal me importava comigo mesmo. Devo confessar? E o destino dos meus pais não me aterrorizou tanto quanto o destino de Marya Ivanovna. Eu sabia que a mãe era adorada pelos camponeses e pelos camponeses; o pai, apesar da severidade, também era amado, porque era justo e conhecia as verdadeiras necessidades das pessoas sob seu controle. A rebelião deles foi uma ilusão, uma embriaguez instantânea, e não uma expressão de sua indignação. Aqui a misericórdia era provável. Mas Maria Ivanovna? Que destino o homem depravado e sem escrúpulos reservou para ela? Não ousei pensar nesse pensamento terrível e estava me preparando, Deus me perdoe, para matá-lo em vez de vê-lo novamente nas mãos de um inimigo cruel.
Cerca de mais uma hora se passou. As canções dos bêbados eram ouvidas na aldeia. Nossos guardas tinham inveja deles e, irritados conosco, nos xingavam e ameaçavam com tortura e morte. Esperávamos as consequências das ameaças de Shvabrin. Finalmente houve um grande movimento no pátio e ouvimos novamente a voz de Shvabrin.
O que, você já pensou sobre isso? Você se entregará voluntariamente em minhas mãos?
Ninguém lhe respondeu. Depois de esperar um pouco, Shvabrin ordenou que trouxessem palha. Poucos minutos depois, um incêndio começou e iluminou o celeiro escuro, e a fumaça começou a sair por baixo das frestas da soleira. Então Marya Ivanovna veio até mim e calmamente, pegando-me pela mão, disse:
Chega, Piotr Andreich! Não arruíne você e seus pais por mim. Deixe-me sair. 
Shvabrin vai me ouvir.
“De jeito nenhum”, gritei com meu coração. - Você sabe o que te espera?
“Não sobreviverei à desonra”, ela respondeu calmamente. - Mas talvez eu salve meu salvador e minha família, que tão generosamente olharam para minha pobre orfandade. Adeus, Andrei Petrovich. Adeus, Avdótia Vasilievna. Vocês foram mais do que benfeitores para mim. Abençoe-me. Perdoe-me também, Piotr Andreich. Fique tranquilo que... que... - aqui ela começou a chorar... e cobriu o rosto com as mãos... eu fiquei louca. A mãe estava chorando.
Pare de mentir, Marya Ivanovna”, disse meu pai. - Quem vai deixar você ir sozinho até os ladrões? Sente-se aqui e fique em silêncio. Morrer, depois morrer juntos. Ouça, o que mais eles estão dizendo?
Você está desistindo? - Shvabrin gritou. - Ver? em cinco minutos você estará frito.
Não vamos desistir, vilão! - respondeu-lhe o padre com voz firme.
Seu rosto, coberto de rugas, estava animado com um vigor incrível, seus olhos brilhavam ameaçadoramente sob as sobrancelhas grisalhas. E virando-se para mim ele disse:
Agora é a hora!
Ele destrancou as portas. O fogo irrompeu e subiu pelos troncos calafetados com musgo seco. O padre disparou a pistola e passou pela soleira em chamas, gritando: “Todos estão atrás de mim”. Agarrei mamãe e Marya Ivanovna pela mão e rapidamente as levei para o ar. Shvabrin estava deitado na soleira, atingido pela mão decrépita de meu pai; a multidão de ladrões, fugindo do nosso ataque inesperado, imediatamente tomou coragem e começou a nos cercar. Consegui acertar mais alguns golpes, mas um tijolo bem arremessado me acertou bem no peito. Caí e perdi a consciência por um minuto. Ao recuperar o juízo, vi Shvabrin sentado na grama ensanguentada, e toda a nossa família estava na frente dele. Eles me apoiaram pelos braços. Uma multidão de camponeses, cossacos e bashkirs nos cercou. Shvabrin estava terrivelmente pálido. Ele pressionou o lado ferido com uma das mãos. Seu rosto representava tormento e raiva. Ele levantou lentamente a cabeça, olhou para mim e disse com voz fraca e indistinta:
Pendure ele... e todos... menos ela...
Imediatamente uma multidão de vilões nos cercou e nos arrastou até o portão, gritando. Mas de repente eles nos deixaram e fugiram; Grinev passou pelo portão, seguido por um esquadrão inteiro com sabres em punho.
Os desordeiros fugiram em todas as direções; Os hussardos os perseguiram, abateram-nos e capturaram-nos. Grinev saltou do cavalo, fez uma reverência ao pai e à mãe e apertou minha mão com firmeza. “A propósito, cheguei a tempo”, disse-nos ele. - R! aqui está sua noiva. Marya Ivanovna corou profundamente. O padre aproximou-se dele e agradeceu com um olhar calmo, embora emocionado. A mãe o abraçou, chamando-o de anjo libertador. “Você é bem-vindo”, disse-lhe o padre e o conduziu até nossa casa.
Passando por Shvabrin, Grinev parou. “Quem é esse?” - perguntou ele, olhando para o ferido. “Este é o próprio líder, o chefe da gangue”, respondeu meu pai com certo orgulho, denunciando o velho guerreiro, “Deus ajudou minha mão decrépita a punir o jovem vilão e se vingar dele pelo sangue de meu filho”.
Este é Shvabrin”, disse a Grinev.
Shvabrin! Estou muito feliz. Hussardos! pegue! Sim, diga ao nosso médico para fazer um curativo em seu ferimento e cuidar dele como a menina dos seus olhos. Shvabrin deve definitivamente ser apresentado à comissão secreta de Kazan. Ele é um dos principais criminosos e seu depoimento deveria ser importante.
Shvabrin abriu um olhar lânguido. Seu rosto não mostrava nada além de agonia física. Os hussardos o carregaram em uma capa.
Entramos nos quartos. Olhei ao meu redor com admiração, lembrando-me da minha infância. Nada na casa havia mudado, tudo estava no mesmo lugar. Shvabrin não permitiu que fosse saqueado, mantendo em sua própria humilhação um desgosto involuntário pela ganância desonesta. Os criados apareceram no corredor. Eles não participaram da rebelião e se alegraram com a nossa libertação do fundo do coração. Savelich estava triunfante. É preciso saber que durante o alarme causado pelo ataque dos ladrões, ele correu até o estábulo onde estava o cavalo de Shvabrina, selou-o, conduziu-o silenciosamente e, graças à comoção, galopou despercebido até a carruagem. Ele conheceu um regimento que já estava deste lado do Volga. Grinev, sabendo dele sobre o nosso perigo, ordenou que nos sentássemos, ordenou uma marcha, uma marcha a galope - e, graças a Deus, galopou na hora certa.
Grinev insistiu que a cabeça do zemstvo fosse exposta em um poste perto da taverna por várias horas.
Os hussardos voltaram da perseguição, capturando várias pessoas. Eles foram trancados no mesmo celeiro em que resistimos ao memorável cerco.
Cada um de nós foi para seu próprio quarto. Os idosos precisavam de descanso. Não tendo dormido a noite toda, me joguei na cama e adormeci profundamente. Grinev foi fazer seus pedidos.
À noite nos encontramos na sala perto do samovar, conversando alegremente sobre o perigo passado. Marya Ivanovna serviu o chá, sentei-me ao lado dela e me ocupei exclusivamente com ela. Meus pais pareciam ver com bons olhos a ternura de nosso relacionamento. Até hoje esta noite vive em minhas memórias. Fiquei feliz, completamente feliz, mas quantos momentos assim existem numa pobre vida humana?
No dia seguinte relataram ao padre que os camponeses tinham vindo ao pátio do senhor para se confessar. Meu pai foi até eles na varanda. Quando ele apareceu, os homens se ajoelharam.
Bem, tolos”, ele lhes disse, “por que vocês decidiram se rebelar?
“Você é o culpado, nosso senhor”, eles responderam em voz alta.
Isso mesmo, eles são os culpados. Eles vão repreender você e eles próprios não ficarão felizes. Eu te perdôo pela alegria que Deus me trouxe ao conhecer meu filho Pyotr Andreich. Bem, que bom: a espada não corta a cabeça de um culpado. - Eles são os culpados! Claro que eles são os culpados. Deus me deu um balde, é hora de tirar o feno; O que você, seu idiota, fez durante três dias inteiros? Chefe! Vista todos para a ceifa; Sim, olhe, fera ruiva, para que no dia de Ilyin todo o feno esteja nas pilhas. Sair.
Os homens curvaram-se e foram para a corvéia como se nada tivesse acontecido. 
O ferimento de Shvabrin não foi fatal. Ele foi enviado com escolta para Kazan. Eu vi pela janela como o colocaram em uma carroça. Nossos olhares se encontraram, ele abaixou a cabeça e eu me afastei apressadamente da janela. Tive medo de mostrar que estava triunfando sobre a desgraça e a humilhação do meu inimigo.
Grinev teve que ir mais longe. Decidi segui-lo, apesar do desejo de ficar mais alguns dias entre minha família. Na véspera da campanha, procurei meus pais e, como era costume da época, curvei-me a seus pés, pedindo sua bênção para meu casamento com Marya Ivanovna. Os velhos me levantaram e expressaram seu consentimento em lágrimas de alegria. Levei Marya Ivanovna até eles, pálida e trêmula. Fomos abençoados... não vou descrever o que senti. Quem já esteve na minha posição já me entenderá; quem não o fez, só posso me arrepender e aconselhar, antes que o tempo passe, que se apaixone e receba a bênção de seus pais.
No dia seguinte, com o regimento reunido, Grinev despediu-se de nossa família. Estávamos todos confiantes de que as hostilidades terminariam em breve; em um mês eu esperava ser marido. Marya Ivanovna, despedindo-se de mim, beijou-me na frente de todos. Eu sentei a cavalo. Savelich me seguiu novamente - e o regimento partiu.
Durante muito tempo olhei de longe para a casa rural, da qual estava novamente saindo. Um sentimento sombrio me perturbou. Alguém sussurrou para mim que nem todos os infortúnios acabaram para mim. Meu coração sentiu uma nova tempestade.
Não descreverei a nossa campanha e o fim da Guerra Pugachev. Passamos por aldeias devastadas por Pugachev e involuntariamente tiramos dos moradores pobres o que lhes foi deixado pelos ladrões.
Eles não sabiam a quem obedecer. O governo foi demitido em todos os lugares. Os proprietários de terras refugiaram-se nas florestas. Gangues de ladrões estavam por toda parte. Os líderes dos destacamentos individuais enviados em perseguição de Pugachev, que então já fugia para Astrakhan, puniram autocraticamente os culpados e os inocentes... O estado de toda a região, onde o fogo ardia, era terrível. Deus não permita que vejamos uma rebelião russa - sem sentido e impiedosa. Aqueles que conspiram revoluções impossíveis entre nós são jovens e não conhecem o nosso povo, ou são pessoas de coração duro, para quem a cabeça de outra pessoa é meio pedaço e o seu próprio pescoço é um centavo.
Pugachev fugiu, perseguido por Iv. 4. Mikhelson. Logo soubemos que ele havia sido completamente destruído. Por fim, Grinev recebeu de seu general a notícia da captura do impostor e, ao mesmo tempo, a ordem de parar. Finalmente eu poderia ir para casa. Fiquei encantado; mas uma sensação estranha obscureceu minha alegria.
Observação
Este capítulo não foi incluído na versão final da história e foi preservado apenas na forma de rascunho do manuscrito. Nele, Grinev é chamado de Bulanin e Zurin é chamado de Grinev.
Revolta Russa - sem sentido e impiedosa
cm. Deus não permita que vejamos uma revolta russa, sem sentido e sem piedade.
Dicionário Enciclopédico palavras e expressões populares. - M.: “Pressão bloqueada”. Vadim Serov. 2003.
Veja o que “a revolta russa é sem sentido e impiedosa” em outros dicionários:
Da história (capítulo 13) “A Filha do Capitão” (1836) de A. S. Pushkin (1799 1837). No original: Deus nos livre de vermos uma revolta russa, sem sentido e impiedosa! A mesma ideia, porém mais detalhada, está contida no “Capítulo que falta” da história, que não foi incluído... ... Dicionário de palavras e expressões populares
REVOLTA- - uma revolta espontânea, rebelião. “A revolta russa é terrível, sem sentido e impiedosa” (A. S. Pushkin). Esta característica do russo B., dada por A. S. Pushkin, não está relacionada com características nacionais Caráter russo, mas com uma história centenária... Dicionário Enciclopédico de Psicologia e Pedagogia
rebelião- RIOT1, a, m Um evento, inclusive militar, em que militares ou civis oferecem resistência armada autoridades governamentais. Deus não permita que vejamos uma rebelião russa sem sentido e impiedosa (P.). RIOT2, ah, mn tumultos, ov e... ... Dicionário Substantivos russos
- - nascido em 26 de maio de 1799 em Moscou, na rua Nemetskaya, na casa de Skvortsov; morreu em 29 de janeiro de 1837 em São Petersburgo. Por parte de pai, Pushkin pertencia a uma antiga família nobre, descendente, segundo as genealogias, de uma pessoa “de ... ... Grande enciclopédia biográfica
Pushkin A. S. Pushkin. Pushkin na história da literatura russa. Estudos de Pushkin. Bibliografia. PUSHKIN Alexander Sergeevich (1799 1837) o maior poeta russo. R. 6 de junho (de acordo com o estilo antigo, 26 de maio) 1799. A família de P. veio de um velho gradualmente empobrecido ... ... Enciclopédia literária
Lista de conceitos contendo a palavra “Russo” Conteúdo 1 Conceitos clássicos 2 Conceitos estrangeiros 3 Novos conceitos ... Wikipedia
Veja também: Revolução de 1905 1907 na Rússia Mudança de poder na Rússia em 1917 1918 ... Wikipedia
Mudança de poder na Rússia em 1917 1918 ... Wikipedia
Conteúdo 1 A era de V. I. Lenin 2 A era de I. V. Stalin 3 A era de N. S. Khrushchev ... Wikipedia
Este termo tem outros significados, veja Revolução de Fevereiro(significados). Sentinelas da Revolução de Fevereiro guardam os ministros czaristas presos na aldeia de Tauride ... Wikipedia
Livros
- Forcados, Ivanov Alexey Viktorovich. “Deus não permita que vejamos uma revolta russa - sem sentido e impiedosa”, escreveu Pushkin em “A Filha do Capitão”... e removeu do romance o capítulo com essas palavras. As palavras são lindas, mas erradas. Russo…
Porque ele violou repetidamente as regras para a realização de comícios em Moscou. O que posso dizer, as pessoas na Rússia sempre gostaram de protestar, como a história testemunha eloquentemente. É verdade que as pessoas nem sempre entendiam “por que” estavam gritando e como isso poderia acontecer...
“Criar” as massas
Os motins capitais na Rússia pré-revolucionária raramente eram acontecimentos bem pensados. Muitas vezes, tudo começou de forma espontânea, desenvolveu-se de forma imprevisível e os slogans não correspondiam aos objetivos que os instigadores procuravam. Por exemplo, em 1606, os moscovitas levantaram-se contra os polacos - o que desta forma Vasily Shuisky queria substituir aquele que estava sentado no trono Falso Dmitry I, apenas os mais perspicazes adivinharam.
Foi assim que o historiador escreveu sobre esses eventos Nikolai Karamzin: “Muitos sabiam, muitos não sabiam o que deveria acontecer, mas adivinharam e armaram-se zelosamente com o que podiam para um grande e sagrado feito, como lhes foi dito. Talvez o efeito mais poderoso entre o povo tenha sido o ódio aos polacos; Havia também a vergonha de ter um vagabundo como Czar, e o medo de ser vítima de sua loucura, e, finalmente, o próprio encanto de uma rebelião tempestuosa por paixões desenfreadas.”
O historiador também escreveu que uma multidão muitas vezes é como um desastre natural Ivan Zabelin, contando sobre a praga de Moscou de 1771 com referências a documentos da igreja: “Procurando pelo Reverendo Ambrose (em quem os assustados e famintos habitantes da cidade - tanto pobres quanto ricos - queriam recuperar a proibição da oração em massa em ícones milagrosos. - Ed.), os rebeldes invadiram o Mosteiro de Chudov, onde “não conseguiram encontrá-lo, saquearam todos os seus bens, quebraram as cadeiras, arrancaram-nas e, numa palavra, transformaram todos os móveis domésticos em nada com maldições extremas .” Como você entende, se na véspera desses eventos os pogromistas tivessem sido informados de que destruiriam com entusiasmo o Mosteiro dos Milagres, todos ficariam ofendidos e espumando pela boca para provar que isso não aconteceria.
Por que todo esse barulho e nenhuma briga?
No início do século XX. Uma verdadeira epidemia de manifestações, comícios e ações públicas assolou a capital. Estudantes e comerciantes, lojistas e funcionários, senhoras exaltadas e respeitáveis mulheres burguesas - quase todos participaram de “apresentações” espontâneas de rua que foram “encenadas” por qualquer motivo. Além disso, muitos moscovitas perceberam isso precisamente como uma apresentação teatral.
Mesmo quando se tratava de guerra... “Eu estava nesta grandiosa manifestação de Moscou em 17 de julho, dia em que a mobilização foi anunciada”, escreveu o então futuro escritor soviético em seu diário em 1914. Dmitry Furmanov. - Fiquei com uma má impressão. A elevação do espírito para alguns pode ser muito grande... mas para a maioria há algo falso, algo inventado. É claro que muitos saem por amor ao barulho e à multidão, gostam desta liberdade descontrolada: pelo menos por um momento, e eu faço o que quero... Os líderes, esses gritadores, parecem tolos ou atrevidos.
Este orador amamentado no monumento Skobelevsky - por que ele está guinchando? Afinal, você pode ver através dele: pose, pose e pose. Ninguém ouviu ou entendeu nada, muitos até riram. A música tinha acabado de terminar o hino - algum idiota gritou: “Babe!” (canção popular vulgar. - Ed.). E o quê: eles riram. Nossas manifestações são uma manifestação comum e favorita de obstinação e senso de rebanho. E se encontrarem alguma visão ao longo do caminho, certamente esquecerão a sua manifestação e ficarão colados a ela.”
Na verdade, este é o resultado mais pacífico das reuniões humanas. Com muito mais frequência, emoções violentas levavam os ouvintes a tal estado que eclodiam brigas entre vizinhos, brigas ou, inversamente, todos começavam a seguir as ordens do próximo orador, às vezes completamente selvagens. No referido 1914, após comícios, certos grupos de “patriotas” destruíram (e roubaram ao longo do caminho) lojas alemãs e espancaram aqueles que tiveram a infelicidade de ter apelido alemão.
A propósito, há muito que foi encontrada uma explicação médica para tais “eclipses” massivos. Famoso psiquiatra russo Vladímir Bekhterev, diante de cujos olhos Rússia czarista transformada em uma república soviética, ele falou sobre as ações de rua: “O que une uma massa de pessoas desconhecidas, o que faz seus corações baterem em uníssono? A resposta só pode ser encontrada no mesmo humor e na mesma ideia que conectou esses indivíduos por meio da persuasão. Mas para muitas pessoas é, sem dúvida, uma ideia inculcada... Basta que alguém desperte instintos básicos na multidão, e a multidão, unida por objetivos elevados, torna-se, no sentido pleno da palavra, um besta, cuja crueldade pode superar toda crença.”
Curso sobre o tema:
“Revolta russa, sem sentido e impiedosa” na literatura russa dos séculos 19 a 20, baseada nas obras de A.S. Pushkin “A Filha do Capitão” e M.A. Sholokhov "Don Silencioso"
São Petersburgo 2007
Introdução
Parte principal
1. Contexto histórico das obras
O destino dos heróis em cataclismos históricos
Conclusão
Literatura
Introdução
Este artigo examina as obras de dois destacados escritores da literatura russa, escritas em tempos diferentes, mas, no entanto, semelhantes em sua estrutura ideológica - a história histórica de A.S. “A Filha do Capitão” de Pushkin e o romance épico de M.A. Sholokhov "Quiet Don". Ambos os autores consideraram sua tarefa mostrar a história de um indivíduo no contexto de uma ampla revolta popular - e, além disso, de uma revolta de natureza de classe - no primeiro caso, a revolta de Pugachev, no segundo, revolução e guerra civil .
Na história de A.S. Em "A Filha do Capitão" de Pushkin (1836), a linha de exposição das contradições sociais termina com a formulação do problema da revolução camponesa. Nesta história histórica pode-se sentir a tensa atmosfera social do nosso tempo. Pushkin está preocupado com o problema dos “golpes violentos”. Ele condena veementemente as convulsões sociais e a “revolta” camponesa.
Romano M.A. Sholokhov também se dedica ao tema da guerra civil que se desenrolou nas terras de Don. O épico retrata a história dos cossacos durante a turbulenta década de 1912 a 1922. As duas epígrafes que antecedem o romance revelam a intenção ideológica e artística do autor. As palavras de uma antiga canção cossaca precedem a história sobre batalhas sangrentas, sobre as divisões de classe dos habitantes da fazenda Tatarsky, sobre a intensa busca dos heróis por seu lugar na turbulenta realidade revolucionária, sobre sua atração inerradicável pela simples felicidade humana , ao trabalho camponês pacífico na terra das amas de leite.
Essas obras falam sobre pessoas que tiveram que viver nos momentos difíceis da rebelião russa - nem sempre sem sentido, mas sempre impiedosas.
Relevância do tema
O tema da rebelião sempre foi relevante na história russa. Mas o próprio conceito de “rebelião russa” é um pouco exagerado. Por que o alemão ou o inglês são melhores? Igualmente nojento. Outra coisa é a natureza da revolta na Rússia, talvez um pouco diferente: uma revolta russa é possível como consequência da imoralidade das autoridades.
O objetivo principal do trabalho é analisar e comparar duas obras.
O objeto do estudo é a história de A.S. “A Filha do Capitão” de Pushkin e o romance de M.A. Sholokhov "Quiet Don".
O tema do estudo é a representação de acontecimentos revolucionários em obras.
Com base no objetivo do estudo, foram definidas as seguintes tarefas:
identificar as ideias “amantes da liberdade” nas obras de A.S. Pushkin “A Filha do Capitão” e M.A. Sholokhov “Quiet Don”;
revelar a base histórica das obras;
analisar o destino dos heróis em cataclismos históricos.
Revisão da literatura estudada sobre este tema
Durante o estudo, ambas as obras analisadas neste trabalho foram cuidadosamente estudadas. Também foram lidas as obras dos seguintes autores: Beletsky A.I., Gura V.V., Kalinin A.V., Kozhinov V.O., Lotman Yu.M., Semanov S.N. etc.
Idéias “amantes da liberdade” nas obras de A.S. Pushkin (“A Filha do Capitão”) e M.A. Sholokhov (“Don Silencioso”)
Na história histórica de A.S. Pushkin descreve os acontecimentos da guerra camponesa liderada por Pugachev. Participaram várias camadas da população russa da época: servos, cossacos, várias nacionalidades não russas. É assim que Pushkin descreve a província de Orenburg, onde ocorreram os acontecimentos de “A Filha do Capitão”: “...Esta vasta e rica província era habitada por muitos povos semi-selvagens, que recentemente reconheceram o domínio dos soberanos russos . Sua constante indignação, desconhecimento das leis e da vida civil, frivolidade e crueldade exigiam supervisão constante do governo para mantê-los em obediência. As fortalezas foram construídas em locais considerados convenientes e eram habitadas em sua maioria por cossacos, antigos proprietários dos bancos Yaik. Mas os cossacos Yaik, que deveriam proteger a paz e a segurança desta região, durante algum tempo foram eles próprios súditos inquietos e perigosos para o governo. Em 1772 houve um distúrbio em sua cidade principal. A razão para isso foram as medidas estritas tomadas pelo major-general Traubenberg para levar o exército à devida obediência. A consequência foi o assassinato bárbaro de Traubenberg, uma mudança intencional na gestão e, finalmente, a pacificação do motim com metralhadora e punições cruéis...”
Deve-se dizer que, em geral, os cossacos não se importavam se o verdadeiro imperador Peter Fedorovich ou o Don Cossack que levava seu nome aparecesse diante deles. Foi importante que ele se tornasse uma bandeira na luta pelos seus direitos e liberdades, mas quem ele realmente é – não importa? Aqui está um trecho da conversa entre Pugachev e Grinev: “... - Ou você não acredita que sou um grande soberano? Responda diretamente.
Fiquei constrangido, não consegui reconhecer o vagabundo como soberano: pareceu-me uma covardia imperdoável. Chamá-lo de enganador na cara era expor-se à destruição; e o que eu estava pronto para fazer sob a forca aos olhos de todo o povo e no primeiro calor da indignação agora me parecia uma arrogância inútil... Respondi a Pugachev: “Ouça, vou lhe contar toda a verdade. Juiz, posso reconhecê-lo como um soberano? Você é um homem inteligente: você mesmo veria que sou enganador.”
Quem sou eu na sua opinião?
Deus conhece você; mas seja quem for, você está contando uma piada perigosa.
Pugachev olhou para mim rapidamente. “Então você não acredita”, disse ele, “que eu era o czar Piotr Fedorovich? Bem, tudo bem. Não há boa sorte para os ousados? Grishka Otrepiev não reinou antigamente? Pense o que quiser de mim, mas não fique atrás de mim. O que você se importa com outras coisas? Quem é padre é pai.”
A coragem, a rapidez de espírito, a desenvoltura e a energia de Pugachev conquistaram os corações de todos os que procuravam livrar-se da opressão da servidão. É por isso que o povo apoiou o recente e simples Don Cossack, e agora o imperador Fyodor Alekseevich.
Julho Pugachev dirigiu-se ao povo com um manifesto, no qual concedia liberdade e liberdade a todos os camponeses e para sempre aos cossacos, terras e terras, isentava-os de impostos de recrutamento e de quaisquer impostos e taxas, apelava à repressão dos nobres e prometia silêncio e um vida tranquila. Este manifesto refletia o ideal camponês – terra e liberdade.
Quanto a M.A. Sholokhov, então, enquanto trabalhava em seu épico “Quiet Don”, o escritor partiu do conceito filosófico de que o povo é o principal força motriz história. Este conceito recebeu profunda concretização artística no épico: na representação da vida popular, na vida e na obra dos cossacos, na representação da participação popular em acontecimentos históricos. Sholokhov mostrou que o caminho do povo na revolução e na guerra civil foi difícil, tenso e trágico. A destruição do “velho mundo” esteve associada ao colapso de séculos de existência tradições folclóricas, Ortodoxia, a destruição de igrejas, a rejeição dos mandamentos morais que foram incutidos nas pessoas desde a infância.
O épico cobre um período de grande convulsão na Rússia. Essas convulsões afetaram muito o destino dos Don Cossacks descritos no romance. Os valores eternos determinam a vida dos cossacos da forma mais clara possível naquele difícil período histórico que Sholokhov refletiu no romance. O amor pela terra natal, o respeito pela geração mais velha, o amor pela mulher, a necessidade de liberdade - estes são os valores básicos sem os quais um cossaco livre não consegue se imaginar.
Os cossacos de Sholokhov amam a liberdade. Foi o amor à liberdade e a oportunidade de dispor eles próprios dos produtos do seu trabalho que levou os cossacos à revolta, além da hostilidade para com os camponeses (no seu entendimento, preguiçosos e desajeitados) e do amor pelos própria terra, que os Reds tiveram que redistribuir de qualquer forma.
Além das ideias de liberdade que permeiam estas duas obras, elas também estão ligadas por temas de amor, e o amor acontece num cenário de inquietação. A história de Grinev e Masha Mironova é extremamente importante ao descrever eventos históricos em A Filha do Capitão. O tema do amor no romance de Sholokhov ocupa lugar especial, o autor dá muita atenção a ela. Além do amor de Dunyasha e Koshevoy, o romance mostra a história de amor do personagem principal Grigory Melekhov e Aksinya, que é sem dúvida uma das heroínas mais queridas de Sholokhov. O amor de Grigory e Aksinya percorre todo o romance, às vezes enfraquecendo um pouco, mas cada vez inflamando-se com nova força. A influência desse amor nos acontecimentos do romance é muito grande e se manifesta em vários níveis (desde a família e a vida cotidiana até o destino de toda a região).
Parte principal
Antecedentes históricos das obras
“A Filha do Capitão” é uma história histórica escrita em forma de memórias. Nesta história, o autor pintou o quadro de uma revolta camponesa espontânea. Por que Pushkin recorre à história do levante de Pugachev?
A questão é que esse assunto por muito tempo era considerado proibido, inconveniente, e os historiadores praticamente não o estudaram ou, se o fizeram, mostraram-no unilateralmente. Pushkin demonstrou grande interesse pelo tema revolta camponesa sob a liderança de E. Pugachev, mas enfrentou uma quase total falta de materiais. Na verdade, Pushkin se tornou o primeiro historiador a refletir objetivamente os acontecimentos desta época difícil. Afinal, o tratado histórico “A História da Rebelião Pugachev” foi percebido pelos contemporâneos de Pushkin como um trabalho científico.
Se “A História da Rebelião Pugachev” é uma obra histórica, então “A Filha do Capitão” foi escrita em um gênero completamente diferente - é uma história histórica. Os personagens são fictícios e seus destinos estão intimamente ligados a figuras históricas.
Enquanto trabalhava na história, Pushkin encontrou um fenômeno que o surpreendeu: a extrema crueldade de ambos os lados em conflito muitas vezes resultava não da sede de sangue de certos indivíduos, mas de um choque de conceitos sociais irreconciliáveis. O bom capitão Mironov, sem hesitar, recorre à tortura, e os bons camponeses enforcam o inocente Grinev, sem sentir inimizade pessoal por ele: “Eles me arrastaram para a forca. “Não se preocupe, não se preocupe”, repetiram-me os destruidores, talvez realmente querendo me encorajar.
A forma de memórias escolhida pelo autor fala de sua vigilância histórica. Não é por acaso que o autor escolheu Peter Grinev como memorialista. Pushkin precisava de uma testemunha que estivesse diretamente envolvida nos acontecimentos, que conhecesse pessoalmente Pugachev e sua comitiva. Pushkin escolheu deliberadamente um nobre como memorialista. Sendo um nobre por sua origem social, ele rejeita o levante “como um motim sem sentido e impiedoso”, derramamento de sangue.
Pushkin lança uma nova luz sobre a imagem de Pugachev, o líder do levante camponês. Ele não o retrata como uma pessoa estúpida e inútil, um ladrão, como fizeram os escritores e historiadores que precederam Pushkin, mas dota Pugachev das características de um líder popular. Pushkin mostra a conexão inextricável entre Pugachev e as massas, a simpatia e o amor do povo por ele. Na imagem de Grinev, Pushkin retrata um jovem nobre que, apesar de sua hostilidade ao levante de Pugachev, está imbuído de respeito por Pugachev. Pushkin mostra outro nobre - Shvabrin - que passou para o lado dos camponeses rebeldes. Pushkin retrata de forma vívida e artística pessoas comuns - residentes de uma fortaleza provincial. As imagens do capitão Mironov e de sua filha Masha são especialmente significativas.
O romance épico “Quiet Don” ocupa um lugar especial na história da literatura russa. Sholokhov dedicou quinze anos de sua vida e trabalho duro à sua criação. M. Gorky viu no romance a personificação do enorme talento do povo russo.
Os acontecimentos em “Quiet Don” começam em 1912, antes da Primeira Guerra Mundial, e terminam em 1922, quando a guerra civil no Don terminou.
Sholokhov retrata os verdadeiros participantes dos eventos: este é Ivan Lagutin, presidente do departamento cossaco do Comitê Executivo Central de toda a Rússia, o primeiro presidente do Comitê Executivo Central de toda a Rússia, Fyodor Podtelkov, membro do Comitê Revolucionário Cossaco Mikhail Krivoshlykov. Ao mesmo tempo, os personagens principais da história são fictícios: as famílias de Melekhov, Astakhov, Korshunov, Koshev, Listnitsky. A fazenda Tatarsky também é fictícia.
“Quiet Don” começa com uma representação da vida pacífica dos cossacos antes da guerra. Primeiro guerra mundialé retratado por Sholokhov como um desastre nacional, e o velho soldado, professando sabedoria cristã, aconselha os jovens cossacos: “Lembrem-se de uma coisa: se vocês querem estar vivos, sair vivos do combate mortal, vocês devem defender a verdade da humanidade ...”
Sholokhov descreve com grande habilidade os horrores da guerra, que paralisam as pessoas tanto física quanto moralmente. O cossaco Chubaty ensina Grigory Melekhov: “Na batalha, matar uma pessoa é uma coisa sagrada... destruir uma pessoa. Ele é uma pessoa imunda!” Mas Chubaty, com sua filosofia bestial, assusta as pessoas. A morte e o sofrimento despertam simpatia e unem os soldados: as pessoas não se habituam à guerra.
Sholokhov escreve em seu segundo livro que a notícia da derrubada da autocracia não evocou um sentimento de alegria entre os cossacos; eles reagiram a ela com ansiedade e expectativa contidas; Os cossacos estão cansados da guerra. Eles sonham com o seu fim. “Quantos deles já morreram: mais de uma viúva cossaca ecoou os mortos.”
M. Sholokhov transmite com grande habilidade os horrores da guerra e a habilidade pessoas comuns avaliar o que está acontecendo. O governo, tentando inspirar os soldados a lutar, não economizou em encomendas e medalhas. A guerra paralisa as pessoas física e moralmente e dá origem a instintos animais. O escritor pinta quadros terríveis de mortes em massa no campo de batalha. Sholokhov contará com que pressa, sem verificar os dados, as acusações foram disparadas nos disjuntores de Veshenskaya, como foram queimadas e destruídas, por ordem de ferro do presidente do Conselho Militar Revolucionário da República, Leon Trotsky, kurens e inteiros aldeias. Sentenças sem julgamento ou investigação, sem convocação de testemunhas, ordens ameaçadoras de requisições, indenizações indiscriminadas, consolidação de aldeias para colonos, ordens para dispersar os cossacos, toda espécie de novas divisões administrativas - foi isso que caiu na cabeça não só dos contra- revolucionários, mas também os cossacos que eram amigos de nós, que desertaram de Krasnov ou permaneceram neutros. Começou uma grande interferência nas tradições cotidianas.
Sholokhov, como ele próprio admite, suavizou deliberadamente a descrição das atrocidades, mas a sua posição é óbvia: não há justificação para aquelas ações sangrentas que foram cometidas em nome da classe trabalhadora e do campesinato. Este foi e continuará sendo para sempre um crime grave contra o povo.
Sholokhov também mostrou no romance que a revolta do Alto Don refletia o protesto popular contra a destruição dos fundamentos da vida camponesa e das antigas tradições dos cossacos, que se desenvolveram ao longo dos séculos. O escritor também mostrou a destruição do levante. Já durante os acontecimentos, o povo compreendeu e sentiu a sua natureza fratricida. Um dos líderes do levante, Grigory Melekhov, declara: “Mas acho que nos perdemos quando fomos para o levante”.
A. Serafimovich escreveu sobre os heróis de “Quiet Don”: “...seu povo não é desenhado, nem escrito - isso não está no papel”.
As imagens tipo criadas por Sholokhov resumem as características profundas e expressivas do povo russo. Ao retratar os pensamentos, sentimentos e ações dos personagens, o escritor não cortou, mas expôs os “fios” que conduzem ao passado.
Entre os personagens do romance, Grigory Melekhov, personagem central do romance épico histórico, é atraente, contraditório, refletindo a complexidade das buscas e delírios dos cossacos.
Não há dúvida de que a imagem de Grigory Melekhov é uma descoberta artística de Sholokhov. Melekhov está na mais estreita unidade e está ligado tanto à sua família como aos cossacos da fazenda Tatarsky e a todo o Don, entre os quais cresceu e com quem viveu e lutou, em constante busca da verdade e do sentido da vida. Melekhov não está separado de seu tempo. Essas características ajudam a chegar à conclusão de que Melekhov é retratado no épico como filho de seu povo e de seu tempo. Grigory termina sua jornada de tormento retornando à sua fazenda natal, Tatarsky. Jogando sua arma no Don, ele corre novamente para o que tanto amou e do qual foi arrancado por tanto tempo: “A estepe nativa acima do céu baixo do Don, um monte em sábio silêncio, preservando a glória cossaca enterrada. Eu me curvo e beijo seu solo vermelho como um filho. A estepe é regada com o sangue imaculado do Don...”
O final do romance tem um som filosófico. Sholokhov não embeleza a dura verdade da vida e deixa seu herói numa encruzilhada. O escritor não quis seguir a tradição estabelecida na literatura socialista, segundo a qual o herói foi necessariamente reeducado durante a revolução e a guerra civil. Tendo experimentado acontecimentos terríveis e dramáticos, tendo perdido quase todos os seus entes queridos, Gregório, como milhões de russos, ficou espiritualmente devastado. Ele não sabe o que fará a seguir e se conseguirá viver. O escritor não responde a essas perguntas. É precisamente por isso que o herói de Sholokhov é interessante para o leitor que vivencia destino trágico uma pessoa individual e toda a família cossaca como se fosse sua.
Ambas as obras refletem momentos históricos importantes. A ideia principal é a influência mútua do homem na história e da história no homem. Os escritores nos mostram todo o horror da rebelião e da revolução. Em tal tempos difíceis a vida ajuda a distinguir gente boa de "canalhas". Também vemos claramente a posição do autor de ambos os escritores. Eles consideram qualquer revolta um derramamento de sangue sem sentido.
2. O destino dos heróis em cataclismos históricos
A essência de cada pessoa se revela melhor durante as provações pelas quais ela passa. COMO. Pushkin e M.A. Sholokhov mergulha seus heróis em tempos controversos, revolucionários e rebeldes.
COMO. Pushkin, como escritor realista, considerou necessário não apenas refletir palco moderno desenvolvimento histórico da Rússia, mas também explorar acontecimentos anteriores que possam explicar a situação actual.
A obra apresenta dois mundos opostos, cada um com seu modo de vida, costumes e conceitos morais. O autor descreve com simpatia as famílias Grinev e Mironov.
Pushkin introduzido na trama grande número personagens do povo. Alguns deles receberam o desenvolvimento artístico mais completo e vívido. Esta é, antes de tudo, a imagem de Emelyan Pugachev.
Savelich, um servo fiel, cumprindo fielmente seu dever para com seu mestre e firmemente convencido de seu destino de ser um servo fiel, também é descrito com detalhes suficientes.
Pushkin em “O Conselho do Capitão”, retratando os mundos camponês e nobre, também mostrou sua heterogeneidade. As pessoas na obra são representadas não apenas por Savelich, que ama loucamente seu jovem mestre, mas também por Palashka (“uma garota animada que faz até um policial dançar ao seu som”), que consideram sua posição completamente justa e natural.
Em sua obra, Pushkin procurou retratar o líder de uma revolta popular da forma mais realista possível, sem embelezar ou romantizar a imagem de Emelyan Pugachev, prestando homenagem à sua inteligência, generosidade, justiça e talento como comandante. Sua imagem é revelada à luz do conceito de caráter folclórico russo. O autor aponta traços de seu caráter como coragem, inteligência, desenvoltura e perspicácia, que eram inerentes ao camponês russo e ao povo russo em geral. Assim, citando um retrato do líder do levante popular em seu primeiro encontro com Grinev, o escritor dedica atenção especial seus olhos tinham “olhos grandes e vivos que corriam”, e em geral diz-se do seu rosto que “tinha uma expressão bastante agradável, mas malandra”. Pugachev distingue-se pela amplitude e abrangência da sua natureza: “Executar assim, executar assim, favorecer assim: este é o meu costume”. Ele é o portador do espírito rebelde e amante da liberdade do povo russo, da coragem e da coragem heróica. Apesar da crueldade com seus inimigos que não querem reconhecer sua autoridade, ele tem senso de justiça, sabe ser grato, lembrar-se do bem e respeitar os sentimentos e princípios das outras pessoas. Pugachev se avalia, voltando-se para Grinev: “Você vê que ainda não sou um sugador de sangue como seus irmãos dizem sobre mim”. Ele defende Masha Mironova por pena: “Qual do meu povo se atreve a ofender um órfão?”, mostrando assim misericórdia baseada nos princípios humanos da moralidade universal.
Pyotr Grinev nos fala consistentemente não apenas sobre massacres sangrentos e cruéis, semelhantes ao massacre na fortaleza de Belogorsk, mas também sobre as ações justas de Pugachev, sobre sua alma ampla, engenhosidade camponesa e nobreza peculiar. Três vezes Pyotr Grinev testou seu destino, e três vezes Pugachev o poupou e teve misericórdia dele. “O pensamento dele era inseparável em mim do pensamento de misericórdia”, diz Grinev, “que ele me deu em um dos momentos terríveis de sua vida, e da libertação de minha noiva...”
A imagem de Grinev é apresentada “em duas dimensões”: Grinev, o jovem, um adolescente, e Grinev, o velho. Há alguma diferença de crenças entre eles. O velho não apenas descreve, mas também avalia o jovem. Grinev fala ironicamente sobre sua infância; ao descrever o episódio de fuga da sitiada Orenburg, surge uma entonação que justifica o ato imprudente do herói. A forma de narração escolhida permite mostrar a visão que o herói tem de si mesmo de fora. Foi uma descoberta artística incrível.
Shvabrin é o completo oposto de Grinev. Ele é uma pessoa egoísta e ingrata. Para o bem de seus objetivos pessoais, Shvabrin está pronto para cometer qualquer ato desonroso. Isso aparece em tudo. Mesmo durante o duelo, ele não hesitou em aproveitar uma situação desonrosa para atacar. O duelo quase terminou com a morte de Grinev devido à maldade de Shvabrin, se não fosse por Savelich. Quando Savelich descobriu o duelo de Grinev com Shvabrin, ele correu para o local do duelo com a intenção de proteger seu mestre. "Deus sabe, corri para protegê-lo com meu peito da espada de Alexei Ivanovich."
Na vida de cada pessoa existe um cruzamento de duas estradas, e na encruzilhada há uma pedra com a inscrição: “Se você caminhar pela vida com honra, você morrerá”. Se você for contra a honra, você viverá.” Foi diante desta pedra que os habitantes da fortaleza, incluindo Grinev e Shvabrin, estavam agora. Durante a rebelião de Pugachev, eles se manifestaram especialmente qualidades morais alguns heróis da história e a baixeza dos sentimentos dos outros. O capitão Mironov e sua esposa escolheram a morte, mas não se renderam à mercê dos rebeldes. Honra e dever em seu entendimento estão acima de tudo. O conceito de honra e dever dos Mironov não vai além do escopo da Carta, mas você sempre pode confiar nessas pessoas. Eles estão certos à sua maneira. Mironov é caracterizado por um senso de lealdade ao dever, à palavra, ao juramento. Ele não é capaz de traição e traição pelo bem de seu próprio bem-estar - ele aceitará a morte, mas não mudará, não renunciará ao seu serviço. A mãe de Masha era uma esposa exemplar que entendia bem o marido e tentava ajudá-lo de todas as maneiras possíveis. Shvabrin estava cheio de indiferença e desprezo pelas pessoas comuns e pelos pequenos serviços honestos, por Mironov, que cumpria seu dever e era moralmente superior a Shvabrin. Quanto a Grinev, é bastante claro que ele escolheu a morte. Afinal, tendo jurado lealdade a Pugachev, o assassino dos pais de Masha, Petrusha tornou-se cúmplice do crime. Beijar a mão de Pugachev significava trair todos os ideais da vida, trair a honra. Grinev não poderia quebrar o código moral e viver a vida vil de um traidor. Era melhor morrer, mas morrer como herói.
No épico de Sholokhov, o lugar central é ocupado pela trajetória de vida de Grigory Melekhov, a evolução de seu personagem. Diante dos nossos olhos, esse cara inquieto, obstinado, alegre e simples, está se desenvolvendo como pessoa. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele lutou bravamente no front, recebendo até a Cruz de São Jorge. Nesta guerra, ele cumpriu honestamente seu dever, pois tinha absoluta certeza de quem era seu inimigo. Mas Revolução de Outubro e a guerra civil destruiu todas as suas ideias habituais sobre a honra dos cossacos. Ele, como todas as pessoas daquela época turbulenta e difícil, teve que fazer a sua escolha. Com quem ele está no mesmo caminho: com os brancos, que defendem a velha ordem jurídica estabelecida, buscando restaurar a monarquia, ou com os vermelhos, que, pelo contrário, querem destruir totalmente o antigo modo de vida em para construir sobre as ruínas do velho mundo nova vida. Gregory serve aos brancos ou aos vermelhos. Como um verdadeiro cossaco, que com o leite materno absorveu as tradições desta classe, o herói se levanta para defender o país, pois, em sua opinião, os bolcheviques não só estão invadindo o santuário, mas também o arrancando do chão. Esses pensamentos preocupavam não só Gregório, mas também outros cossacos, que olhavam com dor para o trigo não colhido, o pão não ceifado, as eiras vazias, pensando em como as mulheres se esforçavam no trabalho árduo enquanto realizavam a carnificina sem sentido iniciada pelos bolcheviques. Mas então Gregório tem de testemunhar a represália brutal dos brancos contra o distanciamento de Podtelkov, o que causa a sua raiva e amargura. Mas Grigory também se lembra de outra coisa: como o mesmo Podtelkov destruiu friamente os oficiais brancos. Tanto lá como aqui há ódio, atrocidades, crueldade, violência. Isso é nojento, nojento para a alma de uma pessoa normal, boa e honesta que quer trabalhar na sua terra, criar os filhos, amar uma mulher. Mas nesse mundo pervertido e vago, essa simples felicidade humana é inatingível.
O seu olhar camponês tenaz e observador nota imediatamente o contraste entre os elevados slogans comunistas e os ações reais: botas cromadas do comandante vermelho e enrolamentos do soldado “Vanka”. Se apenas um ano depois a estratificação patrimonial do Exército Vermelho for impressionante, então depois Poder soviético se enraizar, a igualdade desaparecerá finalmente. Mas, por outro lado, enquanto servia no Exército Branco, foi doloroso e humilhante para Melekhov ouvir as palavras desdenhosas do coronel sobre o povo.
Assim, o caminho de Grigory Melekhov é a fuga de uma natureza saudável, normal e honesta de tudo que é unidimensional, estreito e dogmático.
Romano M.A. Sholokhov nos leva de volta às páginas trágicas de nossa história, fazendo-nos perceber continuamente a simples verdade de que o sentido mais elevado da existência humana é o trabalho criativo, o cuidado com os filhos e, claro, o amor, que aquece as almas e os corações das pessoas , trazendo ao mundo a luz da misericórdia, da beleza, da humanidade. E nada pode destruir estes valores universais eternos.
As qualidades humanas de uma pessoa permanecem inalteradas. Eles não mudam, mas apenas sofrem mutação no cataclismo histórico, que examinamos no exemplo dos heróis de “A Filha do Capitão” e “Don Silencioso”.
Conclusão
Os personagens principais que determinam o enredo das obras de A.S. Pushkin e M.A. Sholokhov, são pessoas fictícias. Ambos os escritores, através das relações e ações das pessoas, traçam a base de suas obras - o conto histórico “A Filha do Capitão” e o romance épico “Quiet Don”.
Esses indivíduos são típicos de sua época e de seu ambiente social. Esses personagens em ambas as obras estão ligados pela força das circunstâncias a grandes acontecimentos históricos, a figuras maiores e menores. O curso dos acontecimentos históricos não só influencia o seu destino, mas também o determina inteiramente. Os acontecimentos históricos tornam-se o enredo principal e principal, subordinando os destinos privados.
De histórias vemos que não é a nobreza e o campesinato, os brancos e os vermelhos, que colidem, mas a “rebelião” e a “ordem” como princípios fundamentais da existência.
Então, o que são as guerras camponesas? Punição camponesa justa para opressores e proprietários de servos? Uma guerra civil na sofrida Rússia, durante a qual os russos mataram russos? Revolta russa, sem sentido e impiedosa? Cada vez dá suas próprias respostas a essas perguntas. Aparentemente, qualquer violência pode dar origem a uma violência ainda mais cruel e sangrenta. É imoral idealizar motins, revoltas camponesas ou cossacas (o que, aliás, foi feito no nosso passado recente), bem como guerras civis, porque, geradas por inverdades e extorsões, injustiças e uma sede insaciável de riqueza, estas revoltas, motins e guerras trazem elas próprias violência e injustiça, dor e ruína, sofrimento e rios de sangue...
Acho que em suas obras A.S. Pushkin e M.A. Sholokhov queria dizer: “Olhe e recupere o juízo, mesmo que o governo seja imoral, a rebelião que se aproxima, em qualquer caso, é um desastre para a nação”.
Referências
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“Não vou descrever a nossa campanha e o fim da Guerra Pugachev. Passamos por aldeias devastadas por Pugachev e involuntariamente tiramos dos moradores pobres o que lhes foi deixado pelos ladrões.
Eles não sabiam a quem obedecer. O governo foi demitido em todos os lugares. Os proprietários de terras refugiaram-se nas florestas. Gangues de ladrões estavam por toda parte. Os comandantes dos destacamentos individuais enviados em perseguição de Pugachev, que então já fugia para Astrakhan, puniram autocraticamente os culpados e os inocentes... O estado de toda a região onde o fogo ardia era terrível. Deus não permita que vejamos uma revolta russa - sem sentido e impiedosa. Aqueles que conspiram revoluções impossíveis entre nós são jovens e não conhecem o nosso povo, ou são pessoas de coração duro, para quem a cabeça de outra pessoa é meio pedaço de bolo e o seu próprio pescoço é um centavo.
Pugachev fugiu, perseguido por Iv. 4. Mikhelson. Logo soubemos que ele havia sido completamente destruído. Por fim, Grinev recebeu de seu general a notícia da captura do impostor e, ao mesmo tempo, a ordem de parar. Finalmente eu poderia ir para casa. Fiquei encantado; mas uma sensação estranha obscureceu minha alegria."
Uma frase semelhante também é usada: “Deus não permita que vejamos uma rebelião russa, sem sentido e impiedosa”.
No “Capítulo Perdido” da história, que não foi incluído na edição final de “A Filha do Capitão” e foi preservado apenas em um rascunho manuscrito, ele escreveu:
« Deus não permita que vejamos uma revolta russa - sem sentido e impiedosa. Aqueles que conspiram revoluções impossíveis entre nós são jovens e não conhecem o nosso povo, ou são pessoas de coração duro, para quem a cabeça de outra pessoa é meio pedaço e o seu próprio pescoço é um centavo.”
Outra citação de Pushkin é citada neste trecho da obra: .
Notas
1) Polushka - 1/4 copeque na Rússia pré-revolucionária.
Exemplos
(1844 - 1927)
"", Volume 2 (Editora "Literatura Jurídica", Moscou, 1966):
“1) Uma indicação da história e do espírito do povo russo, que é essencialmente monárquico, entende a revolução apenas em nome do autocrata (impostores, Pugachev, Razin, com referência ao filho do czar Alexei Mikhailovich) e só é capaz de produzir surtos isolados de rebelião russa" sem sentido e sem piedade" Mas história nativa dificilmente ensinam em nossos ginásios clássicos; e o espírito do povo é reconhecido pela língua, pela literatura e pelos provérbios do povo, enquanto tudo isso é encurralado e entregue para ser devorado pelas línguas antigas. "
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