Datas importantes na vida e obra de K. N. Batyushkov/ Comp. IM Semenko// Batyushkov K. N. Experimentos em poesia e prosa / Academia de Ciências da URSS; Ed. preparado IM Semenko. - M.: Ciência, 1977 . - (Lit. monumentos). - páginas 596-599.
DATAS PRINCIPAIS
VIDA E CRIATIVIDADE
KN BATYUSHKOVA
1787 Nasce em 18 (29) de maio em Vologda, na família de Nikolai Lvovich Batyushkov e sua esposa Alexandra Grigorievna. Berdyaeva, nascido Konstantin Nikolaevich Batyushkov.
1787-1797. Vive na propriedade da família Batyushkov, vila de Danilovsky, distrito de Bezhetsk, província de Tver.
1795. Morte da mãe.
1797-1800. Fique na pousada francesa Jaquino em São Petersburgo.
1801-1802. Fique na pousada italiana Tripoli em São Petersburgo.
1802. Primeiro poema conhecido "Sonho".
1802-1806. Mora na casa de seu primo, o escritor M. N. Muravyov; atua em seu escritório no Ministério da Educação Pública como “escritor da Universidade de Moscou”. Ele se aproxima do poeta I. P. Pnin, N. A. Radishchev (filho de A. N. Radishchev) e da família de um especialista em antiguidade, o futuro presidente da Academia de Artes, A. N. Olenin.
1805. Primeira publicação impressa: “Mensagem para Meus Poemas” foi publicada na revista “News of Literature”. Publicado no Severny Vestnik e no Journal of Russian Literature. Aceito como membro da “Sociedade Livre dos Amantes da Literatura, das Ciências e das Artes”.
1807. Alista-se na milícia (milícia), participa de campanha na Prússia. Ferido (na perna) perto de Heilsberg. Ele está sendo tratado em Riga, na casa do comerciante Mugel. Paixão por sua filha. Transferência para a Guarda. A vida em São Petersburgo e na aldeia de Khantonovo, província de Novgorod, herdada de minha mãe.
1808. Participação na guerra com a Suécia. Durante a campanha na Finlândia, foi escrita a mensagem “Para Tassu” e traduzido um trecho do poema “Jerusalém Liberada” de T. Tasso.
1809. No primeiro semestre está na Suécia, depois recebe licença e mora em Khantonov. “Visão nas Margens do Lete” e “Memórias” foram escritas.
1810. Renuncia ao posto de segundo-tenente. Em Moscou ele traduz Guys and Petrarch. Conhece N. M. Karamzin, faz amizade com V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky, V. L. Pushkin. Na segunda metade do ano ele mora em Khantonov.
1811. Primeira metade do ano em Moscou. “Meus penates” estão escritos.
1812. Desde o início do ano - em São Petersburgo. Atuação na Biblioteca Pública como curadora assistente de manuscritos. Poucos dias antes da Batalha de Borodino, ele chega a Moscou e acompanha a viúva do escritor E.F. Muravyova e seus filhos a Nizhny Novgorod.
1813. Chegada a São Petersburgo. Paixão pela aluna dos Olenins, Anna Furman. Poemas “Para Dashkov” e “Cantor na conversa dos amantes da palavra russa”. Reinscrito em serviço militar. Ele vai para o exército ativo, para Dresden (Saxônia) como ajudante do General N.N. Participa da batalha de Leipzig.
1814. Participa de batalhas na França e do cerco de Paris. Visita o Castelo Ciret, onde viveu Voltaire. Mora em Paris, visita teatros, o Louvre e participa das reuniões da Academia. Recebe licença e retorna à Rússia através da Inglaterra e da Suécia. Foram escritos os ensaios “Caminhada até a Academia de Artes”, “Sombra de um Amigo”, “Sobre as Ruínas de um Castelo na Suécia”.
1815. Retorna das férias para Kamenets-Podolsky, onde está localizada sua unidade militar. Admitido à revelia na sociedade Karamzinista "Arzamas". Foram escritas elegias: “Meu Gênio”, “Separação”, “Tavrida”, “Esperança”, “Para um Amigo”, “Despertar”, “A Última Primavera” e uma série de obras em prosa.
1816. Chega a Moscou. Transferido para a Guarda, mas decide se aposentar. Aceito na Sociedade de Amantes da Literatura de Moscou. “É sobre a influência da poesia leve na linguagem.” Preparando o primeiro volume de “Experimentos” (prosa) para publicação. “Noite em Cantemir” e os poemas “Canção de Harald, o Ousado”, “Hesíodo e Omir, Rivais” foram escritos. No final do ano muda-se para Khantonovo.
1817. Vive em Khantonov. Está preparando o segundo volume de “Experiências” (poemas). No verão ele se muda para São Petersburgo. Participa de reuniões de Arzamas. Escrito “Crossing the Rhine”, “Dying Tass”, “Arbor of the Muses”, parte dos poemas do ciclo “Da Antologia Grega”; São publicados dois volumes de “Experimentos”, avaliados favoravelmente pela crítica. Foram concebidas várias obras não realizadas (o conto de fadas “Balladera”, os poemas “Rusalka” e “Rurik”, um curso de história da literatura russa).
1818. No início do ano chega a São Petersburgo e tenta ingressar no serviço diplomático. Ele vai para a Crimeia para tratamento, onde se interessa por arqueologia. Depois de uma despedida em São Petersburgo e da equipe “Arzamas”, ele parte para a Itália no dia 19 de novembro. Em 1817-1818 ele criou uma série de traduções da antologia grega.
1819-1820. No início do ano vive em Roma, depois em Nápoles, onde acolhe o artista S. Shchedrin e patrocina uma colónia de artistas russos. Ele está interessado em Byron, que lê em traduções italianas. Traduz um trecho de Childe Harold, escreve o poema “You Awaken, O Baya, from the Tomb”.
1820. Continua o serviço diplomático na Itália.
1821. Recebe licença por tempo indeterminado por motivos de saúde. Ele é tratado nas águas de Teplice. Escreve “Imitações dos Antigos”. Ele está planejando uma nova edição de seus poemas. Um mal-entendido com a publicação em CO da elegia “B” de P. A. Pletnev .... , para partir de Roma”, que ele considera um ataque hostil. Em setembro muda-se para Dresden. Escreve<«Изречение Мельхиседека»>e queima tudo o que escreveu na Itália.
1822. Retorna a São Petersburgo, depois é tratado no Cáucaso águas minerais. Mora em Simferopol. Aumento do sofrimento mental.
1823. Queima sua biblioteca. Tenta suicídio três vezes.
1824. Sua irmã o leva para um hospital psiquiátrico em Sonnenstein (Saxônia).
1824-1827. Tratamento malsucedido em Sonnenstein.
1828-1832. Mora com parentes em Moscou.
1833-1855. Renuncia com a nomeação, a pedido de V. A. Zhukovsky, de uma pensão. Mora com parentes em Vologda.
Konstantin Nikolaevich Batyushkov nasceu em 18 (29) de maio de 1787, em Vologda. Ele veio de uma antiga família nobre e foi o quinto filho de uma família numerosa.
Tendo perdido a mãe cedo, ele logo ingressou em um dos internatos de São Petersburgo para estudar.
Konstantin se autodidatou muito. Sob a influência de seu tio, M.N. Muravyov, aprendeu latim e se interessou pelas obras de Horácio e Tibullus.
De plantão
Em 1802, o jovem, sob o patrocínio do tio, foi designado para servir no Ministério da Educação Pública. Em 1804-1805 ocupou o cargo de escriturário no escritório de M. N. Muravyov. Durante seu serviço, ele continuou a ser atraído pela literatura. Aproximou-se dos fundadores da “Sociedade Livre de Amantes da Literatura” I. P. Pnin e N. I. Gnedich.
Em 1807, Konstantin Nikolaevich, ao contrário da opinião de seu pai, tornou-se membro da milícia popular. Na primavera deste ano, ele participou das hostilidades e recebeu o grau Anna III por sua coragem.
Em 1809 mudou-se para Moscou, onde conheceu P.A. Zhukovsky e N. M. Karamzin.
No início de 1812, Batyushkov mudou-se para São Petersburgo e entrou ao serviço da biblioteca pública. Ele se encontrava e se comunicava regularmente com I. A. Krylov.
Estudando a breve biografia de Batyushkov, você deve saber que em julho de 1813 ele se tornou ajudante do General N.N Raevsky, o herói. Guerra Patriótica e chegou a Paris.
Atividade literária
A primeira tentativa de escrita ocorreu em 1805. O poema de Konstantin Nikolaevich “Mensagem para meus poemas” foi publicado na revista “News of Russian Literature”.
Durante a campanha militar de 1807, Batyushkov empreendeu a tradução de “Jerusalém Libertada” pela Tass.
O principal mérito de Batyushkov é seu trabalho profundo sobre o discurso poético russo. Graças a ele, o poema russo ficou mais forte e começou a soar harmonioso e ao mesmo tempo apaixonado. V. G. Belinsky acreditava que foram as obras de Batyushkov e Zhukovsky que prepararam o terreno para a descoberta do poderoso talento de A. S. Pushkin.
O trabalho do próprio Batyushkov foi bastante singular. Desde a juventude, fascinado pelas obras dos pensadores gregos antigos, criou involuntariamente imagens que não eram totalmente compreensíveis para o leitor doméstico. Os primeiros poemas do poeta são permeados de epicurismo. Eles combinam surpreendentemente a mitologia e a vida de uma aldeia russa comum.
Batyushkov escreveu artigos em prosa como “Uma noite na casa de Kantemir”, “Sobre as obras de Muravyov” e “Sobre o caráter de Lomonosov”.
Em outubro de 1817, foram publicadas suas obras coletadas “Experiências em Poemas e Prosa”.
Últimos anos de vida
Batyushkov Konstantin Nikolaevich sofria de um grave distúrbio nervoso. Esta doença foi transmitida a ele por herança. A primeira apreensão ocorreu em 1815. Depois disso, seu estado só piorou.
Em 1833 ele foi demitido e colocado em seu cidade natal, na casa do próprio sobrinho. Ele morou lá por mais 22 anos.
Batyushkov faleceu em 7 (19) de julho de 1855. A causa da morte foi tifo. O poeta foi sepultado no Mosteiro Spaso-Prilutsky, localizado a 5 verstas de Vologda.
Poeta russo. O chefe da tendência anacreótica da poesia lírica russa ("The Merry Hour", "My Penates", "Bacchante"). Mais tarde passou por uma crise espiritual (“Esperança”, “Para um Amigo”); no gênero de elegia, motivos de amor não correspondido ("Separação", "Meu Gênio"), alta tragédia ("The Dying Tass", "The Saying of Melchizedek").
Biografia
Nasceu em 18 de maio (29 NS) em Vologda em uma família nobre e nobre. Sua infância foi passada na propriedade da família, a vila de Danilovskoye, na província de Tver. A educação domiciliar era supervisionada pelo avô, líder da nobreza do distrito de Ustyuzhensky.
A partir dos dez anos, Batyushkov estudou em São Petersburgo em internatos privados estrangeiros e falava muitas línguas estrangeiras.
A partir de 1802 viveu em São Petersburgo, na casa de seu tio M. Muravyov, escritor e educador que desempenhou um papel decisivo na formação da personalidade e do talento do poeta. Ele estudou filosofia e literatura do Iluminismo francês, poesia antiga e literatura do Renascimento italiano. Durante cinco anos atuou como funcionário do Ministério da Educação Pública.
Em 1805 ele fez sua estreia impressa com poemas satíricos “Message to My Poems”. Nesse período, escreveu poemas principalmente do gênero satírico ("Mensagem para Chloe", "Para Phyllis", epigramas).
Em 1807 matriculou-se em milícia; sua unidade foi enviada ao local das operações militares contra Napoleão na Prússia. Na batalha de Heilsberg foi gravemente ferido e evacuado para Riga, onde foi tratado. Depois mudou-se para São Petersburgo, onde sofreu uma doença grave e, após se recuperar, voltou ao regimento. Na primavera de 1808, recuperado, Batyushkov foi para as tropas que operavam na Finlândia. Ele refletiu suas impressões no ensaio “Das cartas de um oficial russo na Finlândia”. Depois de se aposentar, dedicou-se inteiramente à criatividade literária.
A sátira “Visão às Margens do Lete”, escrita no verão de 1809, marca o início da fase madura da obra de Batyushkov, embora tenha sido publicada apenas em 1841.
Em 1810 1812 colaborou ativamente na revista "Boletim Dramático", tornou-se próximo de Karamzin, Zhukovsky, Vyazemsky e outros escritores. Apareceram seus poemas “The Merry Hour”, “The Happy One”, “The Source”, “My Penates”, etc.
Durante a guerra de 1812, Batyushkov, que não se juntou ao exército ativo devido a doença, experimentou “todos os horrores da guerra”, “pobreza, incêndios, fome”, o que mais tarde foi refletido na “Mensagem a Dashkov” (1813) . Em 1813, 14 participaram da campanha externa do exército russo contra Napoleão. As impressões da guerra formaram o conteúdo de muitos poemas: “O Prisioneiro”, “O Destino de Odisseu”, “Cruzando o Reno”, etc.
Em 1814-1817, Batyushkov viajou muito, raramente permanecendo no mesmo lugar por mais de seis meses. Ele passou por uma grave crise espiritual: decepção com as ideias da filosofia iluminista. Os sentimentos religiosos cresceram. A sua poesia é pintada em tons tristes e trágicos: a elegia “Separação”, “A um Amigo”, “Despertar”, “Meu Génio”, “Tavrida”, etc. Em 1817 foi publicada a colecção “Experiências em Poemas e Prosa” , que incluía traduções, artigos, ensaios e poemas.
Em 1819 partiu para a Itália no local de seu novo serviço, foi nomeado oficial da missão Neopolitana; Em 1821 foi acometido por uma doença mental incurável (mania de perseguição). O tratamento nas melhores clínicas europeias não teve sucesso. Batyushkov nunca mais voltou à vida normal. Seus últimos vinte anos foram passados com parentes em Vologda. Morreu de tifo em 7 de julho (19 n.s.) de 1855. Enterrado no Mosteiro Spaso-Prilutsky.
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Palestra
CriaçãoK. N. BatyushkovUM
K. N. Batyushkov é um dos poetas mais talentosos do primeiro quartel do século XIX, em cuja obra o romantismo começou a tomar forma com muito sucesso, embora este processo não tenha sido concluído.
O primeiro período de criatividade (1802-1812) é a época da criação da “poesia leve”. Batyushkov também foi seu teórico. A “poesia leve” acabou sendo o elo que ligava os gêneros intermediários do classicismo ao pré-romantismo. O artigo “Um discurso sobre a influência da poesia leve na linguagem” foi escrito em 1816, mas o autor resumiu a experiência da obra de vários poetas, inclusive o seu. Ele separou a “poesia leve” dos “gêneros importantes” - épico, tragédia, ode solene e gêneros semelhantes do classicismo. O poeta incluiu “pequenos gêneros” de poesia na “poesia leve” e os chamou de “eróticos”. Ele conectou a necessidade de letras íntimas, transmitindo de forma elegante (“educada”, “nobre” e “bonita”) as experiências pessoais de uma pessoa com as necessidades sociais da era iluminada. As premissas teóricas reveladas no artigo sobre “poesia leve” foram significativamente enriquecidas pela prática artística do poeta.
Sua “poesia leve” é “social” (o poeta usou essa palavra característica para ele). Para ele, a criatividade inspira a comunicação literária com os entes queridos. Daí que os principais gêneros para ele sejam a mensagem e a dedicação que lhe são próximas; os destinatários são N.I. Gnedich, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky, A.I. Turgenev (irmão do dezembrista), I.M. Muravyov-Apostol, V.L. Púchkin, S.S. Uvarov, P.I. Shalikov, apenas amigos, muitas vezes os poemas são dedicados a mulheres com nomes convencionais - Felisa, Malvina, Lisa, Masha. O poeta adora conversar em poesia com amigos e entes queridos. O princípio dialógico também é significativo em suas fábulas, pelas quais o poeta também tinha grande predileção. A marca das improvisações e do improviso está em pequenos gêneros - inscrições, epigramas, piadas poéticas diversas. As elegias, tendo surgido no início da carreira do poeta, se tornariam o gênero protagonista em sua obra posterior.
Batyushkov é caracterizado por uma elevada ideia de amizade, um culto pré-romântico de “parentesco de almas”, “simpatia espiritual”, “amizade sensível”.
Seis mensagens poéticas de Batyushkov a Gnedich foram criadas no período de 1805 a 1811 e esclarecem em grande parte a originalidade de sua obra na primeira fase; As convenções do gênero não privaram de forma alguma a mensagem autobiográfica de Batyushkov. O poeta transmitiu seus estados de espírito, sonhos e conclusões filosóficas em versos. No centro das mensagens está o “eu” lírico do próprio autor. Nas primeiras mensagens, o “eu” lírico não é de forma alguma uma pessoa decepcionada e com o coração gelado. Pelo contrário, é uma personalidade que atua num ambiente de brincadeiras, brincadeiras, descuidos e sonhos. De acordo com a estética do pré-romantismo, o “eu” lírico das mensagens está imerso no mundo das quimeras, o poeta é “feliz com os sonhos”, o seu sonho “doura tudo no mundo”, “o sonho é o nosso escudo .” O poeta é como um “louco”, como uma criança que adora contos de fadas. E, no entanto, seu sonho não são aqueles sonhos românticos, cheios de milagres misteriosos e enigmas terríveis, fantasmas tristes ou visões proféticas, nos quais os românticos mergulharão. O mundo dos sonhos do tema lírico Batyushkov é lúdico. A voz do poeta não é a voz de um profeta, mas... de um “tagarela”.
A “poesia leve” criou uma imagem encantadora de juventude “vermelha”, “florescendo como uma rosa”, como um dia de maio, como “campos risonhos” e “prados alegres”. O mundo juvenil está sujeito à “deusa da beleza”, Chloe, Lilete, Lisa, Zaphne, Delia, e uma atraente imagem feminina aparece constantemente ao lado do lírico “eu”. Via de regra, esta não é uma imagem individualizada (apenas momentos individuais de individualização são delineados na imagem da atriz Semenova, a quem é dedicado um poema especial), mas uma imagem generalizada do “ideal de beleza”: “E dourado cachos, // E olhos azuis...”; “E os cachos estão soltos // Voando por cima dos ombros...”. A donzela ideal no mundo artístico de Batyushkova é sempre uma amiga fiel, a personificação da beleza terrena e dos encantos da juventude. Este ideal, constantemente presente no imaginário do poeta, é artisticamente concretizado na elegia “Tavrida” (1815): “Corado e fresco, como uma rosa do campo, // Partilhas comigo o trabalho, as preocupações e o jantar...”.
Nas mensagens poéticas, a reveladora aparência individual de Batyushkov e traço característico Motivo pré-romantismo russo de abrigo nativo. Tanto nas suas cartas como nos seus poemas, repete-se o apelo da alma à sua terra natal ou lares, à “sombra hospitaleira do abrigo do seu pai”. E esta imagem poética contrasta com a inquietação romântica e a vadiagem mais tarde expressa na poesia. Batyushkov adora “baús domésticos”, a casa de seu pai.
O mundo artístico de Batyushkov é colorido com cores brilhantes e preciosas (“ouro”, “prata”, “frisado”); toda a natureza, e o homem, e seu coração estão em movimento, em um impulso, os sentimentos dominam a alma. O tema lírico da “poesia leve” de Batyushkov 1802-1812. - Uma pessoa predominantemente entusiasmada, embora às vezes o seu entusiasmo dê lugar à melancolia. O poeta transmitiu a emoção do deleite por imagens, emblemas e alegorias poéticas visíveis e plasticamente expressivas. Ele estava procurando por "emblemas de virtude". Na “poesia leve”, quatro imagens emblemas são especialmente destacadas e repetidas muitas vezes: rosas, asas, tigelas e canoas, que revelam a essência de sua visão poética de mundo.
Imagens de flores, especialmente rosas, são as favoritas de Batyushkov; elas dão aos seus poemas um toque festivo; Ela é uma expoente da ideia de beleza; uma flor perfumada, rosada e jovem está associada aos tempos antigos - a infância da raça humana: rosas - Cupido - Eros - Cypris - Anacreonte, cantor de amor e prazeres - esta é a linha de associações. Mas a imagem da rosa também ganha extensão semântica; ela passa para o âmbito das comparações: uma mulher amada, geralmente jovem, é comparada a uma rosa como padrão de beleza.
Além disso, outras imagens emblemáticas - asas, tigelas - refletiam o culto ao prazer gracioso, as necessidades de um indivíduo consciente de seu direito à felicidade.
A linguagem convencional da poesia de Batyushkov inclui nomes de escritores, que também se tornam signos, sinais de certas predileções éticas e estéticas: Safo - amor e poesia, Tass - grandeza, Caras - a graça dos interesses amorosos, e o nome do herói de Cervantes, Don Quixote (como em Batyushkov) - um sinal da subordinação das ações reais aos devaneios sem vida e engraçados.
A “poesia leve” de Batyushkov incluía um elemento de fábula. Não apenas Gnedich, mas também Krylov era amigo do poeta. Imagens próximas às fábulas de Krylov e às suas histórias satíricas, especialmente “Kaibu”, aparecem nas mensagens de Batyushkov e em seus outros gêneros. Nas mensagens poéticas, as imagens de animais nem sempre criam uma cena alegórica. Geralmente acabam sendo apenas um detalhe artístico, uma comparação tipo fábula destinada a expressar a discrepância entre o que deveria e o que é: “Quem está acostumado a ser lobo nunca esquecerá como andar e latir como lobo para sempre”.
O primeiro período da criatividade de Batyushkov é a formação do pré-romantismo, quando o poeta mantém conexões com o classicismo (gêneros “médios” e estilo “médio”). Seu pré-romantismo “social” em seu gênero favorito de cartas aos amigos foi marcado, em primeiro lugar, pelo devaneio brilhante e pela ludicidade de uma alma jovem que ansiava pela felicidade terrena.
Segundo período de criatividade.Participação em eventos na PátrianGuerra de Noé de 1812. A formação do pensamento histórico de Batyushkov.
1812-1813 e a primavera de 1814 destacam-se como um período independente da obra do poeta, que viveu uma verdadeira viragem, uma rejeição total do epicurismo da sua juventude; Nessa época ocorreu a formação do pensamento histórico de Batyushkov. Romantismo do poeta Batyushkov
Participando dos acontecimentos da Guerra Patriótica, ele conectou sua missão histórica de testemunha ocular, testemunha de conquistas notáveis, com sua escrita. Suas cartas daqueles anos, especialmente para N.I. Gnedich, P.A. Vyazemsky, E.G. Pushkina, D.P. Severin, transmitiu simultaneamente o curso dos acontecimentos históricos e mundo interior um homem daquela época, um cidadão, um patriota, uma personalidade muito receptiva, sensível.
Nas cartas da segunda metade de 1812 há confusão, ansiedade pelos familiares e amigos, indignação contra os “vândalos” dos franceses, fortalecimento dos sentimentos patrióticos e cívicos. O sentido histórico de Batyushkov é formado e desenvolvido no código da Guerra Patriótica. Ele está cada vez mais consciente de si mesmo não apenas como espectador dos acontecimentos (“tudo acontece diante dos meus olhos”), mas como participante ativo deles: “Então, meu caro amigo, atravessamos o Reno, estamos na França. como aconteceu...”; “Entramos em Paris<...> cidade incrível". Está claro significado histórico o que está acontecendo: “Aqui é um dia, é uma era”.
As cartas e poemas incluem a ideia da relatividade dos valores à luz da história – e surge uma questão filosófica central, corroborada nas vicissitudes do tempo: “O que é eterno, puro, imaculado?” E assim como em suas cartas declarava que as vicissitudes históricas “ultrapassam qualquer conceito” e tudo parece tão irracional quanto um sonho, também na poesia o poeta reflexivo não encontra resposta às questões sobre o sentido da história. E ainda assim o desejo de compreender suas leis não o abandona.
O terceiro período de criatividade.Rejeição romântica da realidade. Poética das elegias.
Terceiro período desenvolvimento criativo Batyushkova - de meados de 1814 a 1821. O mundo artístico pré-romântico do poeta estava mudando, enriquecido com elementos e tendências puramente românticas. Numa nova fase de desenvolvimento espiritual, surge uma nova compreensão do homem, dos valores da vida e intensifica-se o interesse pela história. O “epicurismo gracioso” não o satisfaz mais; ele critica as ideias da “escola epicurista”. Para ele, não apenas a sensibilidade humana, mas a posição filosófica, ética e também social e cívica de uma pessoa tornam-se cada vez mais importantes.
O “eu” lírico de seus poemas e seus heróis líricos não apenas sonham e sentem felicidade completa, mas estão imersos em reflexões sobre a vida. Os interesses e atividades filosóficas de Batyushkov refletiram-se no gênero das elegias, que agora ocupavam um lugar central em sua poesia. As elegias contêm a reflexão lírica do poeta sobre a vida humana, sobre a existência histórica.
A rejeição romântica da realidade por parte de Batyushkov intensificou-se. O poeta viu uma estranha antinomia: “o sofrimento de toda a humanidade em todo o mundo iluminado”.
O poema programático do poeta, no qual proclama novas orientações ideológicas e artísticas, “A Dashkov” (1813), revela a sua consciência patriótica e cívica. Recusa-se a cantar o amor, a alegria, o descuido, a felicidade e a paz entre os túmulos dos amigos “perdidos no campo da glória”; deixe o talento e a lira perecerem, se a amizade e a pátria sofrida forem esquecidas:
Enquanto estiver com o herói ferido,
Quem conhece o caminho para a glória,
Não vou colocar meus seios três vezes.
Na frente dos inimigos em formação cerrada, -
Meu amigo, até então eu vou
Todos são estranhos às musas e harites,
Grinaldas, com a mão da comitiva do amor,
E alegria barulhenta no vinho!
O pré-romantismo de Batyushkov recebeu conteúdo cívico. A mensagem elegíaca "Para Dashkov" foi seguida por elegias históricas originais. Eles revelam as primeiras tendências do historicismo romântico.
Em suas elegias históricas ("Travessia das tropas russas através do Niemen em 1º de janeiro de 1813", "Crossing the Rhine", acompanhada por "Shadow of a Friend", a elegia "Sobre as ruínas de um castelo na Suécia" está escrita em a mesma tonalidade estilística das "elegias do norte") Há elementos que antecipam o historicismo do romantismo civil dos dezembristas. O poeta glorifica o heróico feito militar. Além disso, não apenas excelentes figuras históricas O que ocupa a sua imaginação são o “líder mais velho” (Kutuzov) e o “jovem czar” (Alexandre I), mas sobretudo heróis desconhecidos: “guerreiros”, “guerreiros”, “heróis”, “regimentos”, “eslavos”.
A poética das elegias indica uma evolução significativa do estilo de Batyushkov. Na elegia “A Travessia das Tropas Russas através do Neman em 1º de janeiro de 1813”, é criada uma imagem espetacular, baseada em uma combinação de contrastes: a escuridão da noite é contrastada com fogueiras acesas, lançando um brilho carmesim sobre o céu. Outros contrastes também são expressivos: a desolação do primeiro plano da imagem (desenha-se uma costa vazia coberta de cadáveres) e o movimento de regimentos ao longe, uma floresta de lanças, bandeiras erguidas; um fugitivo moribundo com “pernas mortas” e guerreiros poderosos e armados; jovem rei "E o velho líder na frente dele, brilhando com cabelos grisalhos // E com uma beleza que foi abusada na velhice." O ideal estético do poeta mudou significativamente: o autor admira não a beleza de Lisa, como uma rosa, mas a beleza corajosa e “abusiva” do herói-guerreiro - o velho Kutuzov.
As melhores elegias associadas ao “estilo ossiânico” russo incluem “A sombra de um amigo”. É verdade que na obra de Batyushkov apenas são perceptíveis ecos desse estilo, expressos nas pinturas do duro Norte que ele criou, bem como nas memórias dos antigos escaldos, guerreiros “selvagens” e bravos da Escandinávia e nos mitos escandinavos (“Sobre as ruínas de um castelo na Suécia”). Na elegia “Sombra de um Amigo”, o poeta não segue tanto a tradição literária, mas transmite uma experiência profundamente pessoal: a saudade de um amigo que morreu na guerra. A ideia elegíaca da inevitabilidade da perda de uma pessoa querida e querida, da transitoriedade da vida (“Ou foi tudo um sonho, um sonho...”) foi sofrida pelo próprio poeta.
"Southern Elegies" de Batyushkov - "Elegy from Tibullus. Tradução livre", "Tavrida", "Dying Tass", ao lado deles está a balada "Hesiod and Omir - Rivals". A antiguidade para Batyushkov é, antes de tudo, o sabor do lugar, expresso nos nomes: “Pheakia”, “costa oriental”, “Tavrida”, “ Grécia Antiga", "Tibre", "Capitólio", "Roma", no exotismo do sul: "Sob o céu doce do país do meio-dia", "mares azuis", "os cofres estão cheios de ervas aromáticas", ".. .tapetes de valor inestimável estão espalhados entre louros e flores e carmesim"; a vida pacífica de pessoas e animais flui: "um boi branco vagava livremente pelos prados", "o leite derramado nos vasos em um riacho abundante // Fluiu dos peitos de as ovelhas alimentando..." - "lugares sagrados". Os atributos externos da vida, a aparência pitoresca da antiguidade são muito significativos para o poeta, mas ainda assim o historicismo de suas elegias não se reduz de forma alguma ao pitoresco exótico. O poeta sente o movimento do tempo. Ele retém sinais de visão de mundo e psicologia em suas traduções. homem antigo(adoração aos deuses, sacrifícios, medo do destino), mas ainda assim aqueles elementos da antiguidade associados à modernidade são especialmente importantes para ele.
Os princípios românticos da elegia “Dying Tass” são fortes. Epígrafe em italiano da tragédia "Torrismondo" de Tasso proclamou a falta de confiabilidade da glória: depois do triunfo permanecem a tristeza, as reclamações e as canções chorosas; Tanto a amizade quanto o amor são classificados como bens não confiáveis. Batyushkov fez do famoso poeta italiano o herói lírico da elegia destino trágico-Torquato Tasso. A paixão de Tasso, assim como a de Dante, pertence às primeiras tendências do romantismo na Rússia. A imagem de Batyushkov combina dois princípios - grandeza e tragédia. Na personalidade do grande poeta, cuja obra atravessou os séculos, como a obra de Tibullus, Batyushkov descobriu a personificação do padrão histórico mais importante e eterno, segundo o poeta: a subvalorização do gênio por seus contemporâneos, a tragédia do seu destino; seu presente recebe “atraso no pagamento”.
A elegia histórica afirmou a ideia moral da necessidade da gratidão humana (“memória do coração”) aos grandes mártires que deram seu gênio a outros. Ao mesmo tempo, há uma notável qualidade moralizante na elegia - a história, na pessoa de Tassa, está dando uma lição à posteridade.
A criatividade de Batyushkov - o auge do pré-romantismo russo.
As letras de Batyushkova sobreviveram ao seu tempo e não perderam o encanto até hoje. O seu valor estético reside no pathos da “comunidade”, na experiência poética da juventude e da felicidade, na plenitude da vida e na inspiração espiritual de um sonho. Mas as elegias históricas do poeta também mantêm apelo poético tanto pela sua tendência moral humana como pela pintura vívida de quadros histórico-líricos.
Leverazão
1. Batyushkov K.N. Ensaios (qualquer edição)
2. Fridman N.V. Poesia de Batyushkov. - M., 1971.
3. Grigoryan K.N. Batyushkov//K.N. Grigoryan. A elegia de Pushkin: origens nacionais, antecessores, evolução. -L., 1999.
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Nem todo mundo conhece o nome do clássico Konstantin Batyushkov, mas sua contribuição para a literatura russa é muito grande. Foi graças aos poemas de Batyushkov que a linguagem adquiriu tanta flexibilidade e harmonia, o que permitiu a formação de novas tendências na literatura russa.
Temas dos poemas de Konstantin Nikolaevich Batyushkov:
Ao mesmo tempo, o poeta procurou ser sincero em todos os seus poemas, para evitar tensões e incertezas. O poeta foi guiado por um princípio - “viva enquanto escreve e escreva enquanto vive”, o que o ajudou a alcançar um domínio extraordinário em suas obras, expressando seus pensamentos em versos poéticos.
Konstantin Batyushkov acreditava sinceramente que a língua russa é verdadeiramente poderosa e rica, que absolutamente tudo pode ser expresso com sua ajuda. Ao mesmo tempo, até mesmo Alexander Pushkin concordou com o quanto Batyushkov era um “fazedor de milagres” verbal.
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