A Igreja Ortodoxa Russa tradicionalmente divide o clero em duas categorias: branco e negro. A primeira categoria inclui os sacerdotes que não fizeram o voto monástico, a segunda - aqueles que o fizeram. Fazer o voto ocorre no momento de se tornar monge. Antes de receber ordens sagradas, a pessoa deve decidir quem quer ser: sacerdote (é permitido ter esposa) ou monge. Concluída a ordenação, o casamento torna-se impossível para o sacerdote. Além disso, existe o voto de celibato. Significa celibato completo. A religião permite que sacerdotes e diáconos tenham uma esposa, mas o hierarca deve ser um monge.
Na Ortodoxia existem três categorias hierárquicas:
1. diaconato; - 2. sacerdócio; - 3. bispado.
Durante os serviços religiosos, os sacerdotes são assistidos por diáconos. No entanto, estes últimos ficam privados do direito de realizá-los sem a participação de um sacerdote, que, por sua vez, pode realizar quase todos os sacramentos. Os bispos realizam a ordenação ao sacerdócio; em suas mãos está todo o poder que a Igreja pode dar a uma pessoa. Este é o mais alto grau do sacerdócio.
Na base da escala hierárquica estão os bispos, seguidos pelos arcebispos em poder crescente, depois pelo metropolitano e, finalmente, pelo patriarca.
Clero secular
O clero branco é o maior, compreendendo a grande maioria do clero. No entanto, também está mais próximo da vida mundana. Em nosso estado, pequenas igrejas foram construídas em quase todos, mesmo os pequenos, áreas povoadas. Se a paróquia for pequena, há um sacerdote por paróquia. Numa paróquia maior, são necessários um arcipreste, um padre e um diácono para o serviço pastoral. Em muitos aspectos, a posição do clero depende da participação e da ajuda dos leigos. A hierarquia aqui não é muito complicada.
Servidores do altar
No altar, o sacerdote também precisa de ajuda, e a recebe de noviços, chamados sacristões, ou coroinhas. Não só os homens podem desempenhar esse papel. Freqüentemente, essas funções são assumidas por freiras ou paroquianos idosos. Os templos geralmente precisam de crentes do sexo masculino que gostariam de assumir a responsabilidade de servir a Deus desta forma.
Para se tornar sacristão, você não precisa passar pelo ritual do sacramento. Basta receber uma bênção para servir do reitor de um determinado templo. Responsabilidades do coroinha:
Certifique-se de que lâmpadas e velas estejam acesas na iconóstase, arrume-as; - preparar as vestes do sacerdote; - trazer vinho, prófora e incenso na hora certa; - durante a comunhão, leve um pano para limpar os lábios; - manter a ordem no altar.
Todas essas ações estão ao alcance da maioria dos crentes que desejam servir ao Senhor e estar no templo.
Leitores
Os leitores, ou salmistas, em outras palavras, não possuem o grau sagrado. A tarefa dessas pessoas é ler os textos das orações e Sagrada Escritura quando o serviço ocorrer. Mas, em alguns casos, os abades dos templos podem dar outras instruções aos leitores. O rito de consagração, que ordena uma pessoa a leitor, é conduzido pelo bispo. Se o rito não for realizado, o leitor não poderá tentar o papel de subdiácono, diácono e sacerdote.
Subdiáconos
Durante as cerimónias sagradas, os bispos necessitam de assistentes. Os subdiáconos atuam nesta qualidade. Sua tarefa inclui oferecer velas, colocar a águia, vestir o bispo e lavar suas mãos. Apesar de esses clérigos usarem orari e colocarem sobrepelizes, eles não possuem grau sagrado. Aliás, a sobrepeliz e o orário fazem parte da vestimenta do diácono, enquanto o orário simboliza as asas de um anjo.
Diáconos
O primeiro grau do sacerdócio inclui diáconos. Seu principal objetivo é ajudar os padres durante os cultos. Eles próprios, sozinhos, não podem realizar nenhum serviço. Visto que manter um grande clero não é uma tarefa fácil, nem todas as pequenas paróquias têm diáconos.
Protodiáconos
Esses clérigos são os principais diáconos das catedrais. Somente aqueles que ocuparam ordens sagradas por pelo menos duas décadas recebem classificação.
Além disso, existem arquidiáconos patriarcais - aqueles que servem aos patriarcas. Ao contrário de outros arquidiáconos, eles pertencem ao clero branco.
Sacerdotes
Este título é considerado o primeiro do sacerdócio. Os sacerdotes iniciam o rebanho, realizam todos os sacramentos, com exceção da ordenação, e realizam os serviços religiosos (mas não consagram a antimensão).
A maioria dos paroquianos está acostumada a chamar os padres de padres. Um padre branco também leva o nome de “presbítero”, e um pertencente ao clero negro é chamado de “hieromonge”.
Arciprestes
Como recompensa, este título pode ser concedido a um sacerdote. Eles são iniciados durante o sacramento da consagração.
Protopresbítero
Esta classificação é a classificação mais alta do clero branco. Tradicionalmente Russo Igreja Ortodoxa emite este título apenas para méritos espirituais especiais, e a decisão sobre a premiação é tomada pelo próprio patriarca.
Bispos
O terceiro grau do sacerdócio é ocupado pelos bispos, que são capazes de conduzir absolutamente todos Sacramentos ortodoxos. Eles também podem conduzir a ordenação para o clero. São eles que controlam toda a vida da Igreja, que dirigem as dioceses. Os bispos incluem bispos, metropolitas e arcebispos.
Clero negro
A decisão de levar um estilo de vida monástico é uma das mais difíceis na vida de uma pessoa. Portanto, antes de se tornar monge, você deve passar pelo noviciado. Esta é uma preparação, principalmente moral, para dedicar toda a sua vida ao Senhor. Durante esse período, você poderá se acostumar com a vida monástica e refletir sobre a necessidade do voto.
Após a tonsura, a pessoa recebe um novo nome. A partir desse momento passou a ser chamado de “Rassóforo”, ou “monge”. Quando aceita o esquema menor, ele é chamado de monge, momento em que seu nome muda novamente e ele assume votos adicionais.
Ao aceitar o grande esquema, o monge se transforma em monge do esquema, seus votos tornam-se ainda mais rígidos e seu nome muda novamente. Normalmente os esquemamons não vivem com os irmãos do mosteiro. Muitas vezes eles vão para o eremitério ou se tornam eremitas ou eremitas. São eles que realizam feitos monásticos famosos.
Hierodiáconos e hieromonges
Um monge que aceitou o posto de diácono torna-se hierodiácono. Se ele tem o posto de sacerdote, então é correto chamá-lo de hieromonge. Neste caso, o título é obtido após a conclusão do procedimento de consagração. Os sacerdotes brancos só podem se tornar hieromonges após a tonsura monástica.
Abades
Os abades dos mosteiros são chamados abades. Para se tornar um, você deve passar pelo procedimento de eleição entre os hieromonges.
Arquimandritas
Este clero pertence a uma das mais altas categorias monásticas ortodoxas. Via de regra, é concedido aos abades dos grandes mosteiros.
É interessante que os arciprestes também possam se tornar arquimandritas: em caso de morte da mãe e ao decidirem levar um estilo de vida monástico.
Bispos e arcebispos
A liderança das dioceses está à disposição dos bispos classificados na primeira categoria de bispos. Grandes dioceses são chefiadas por arcebispos. Este último título é considerado honroso e pode ser concedido a quem possui grandes méritos diante de Deus e da igreja.
Metropolitano
Sobre várias dioceses localizadas em um distrito ou região, o Metropolita preside.
Patriarca
Os patriarcas pertencem ao mais alto nível de bispos que chefiam; igrejas locais. Somente uma pessoa que seja chefe de uma igreja autocéfala pode receber classificação. Na Rússia, o atual representante desta categoria é o Patriarca Kirill.
Características da tonsura como monge
O monasticismo é um modo de vida especial para servir a Deus. Os monges têm muitas diferenças em relação ao clero branco. A tonsura pode ser chamada de segundo batismo, porque através dela a alma da pessoa se renova e renasce. Após a cerimônia, considera-se que a pessoa renunciou ao mundo e passa a ser vestida com a imagem de um anjo.
Mas tornar-se monge não é tão fácil. Não basta apenas tomar essa decisão; é preciso justificá-la e passar por uma espécie de processo. liberdade condicional. Durante ele, o candidato passa pelo chamado “trabalho monástico”, que inclui três etapas:
1. vida de trabalhador; - 2. o título de candidato a novato; - 3. noviciado.
A diferença entre as etapas é grande. Todo crente que vai à igreja pode trabalhar nela se tiver o desejo de trabalhar para a glória de Deus. Os trabalhadores podem ter famílias e filhos. Em alguns casos, eles são até pagos remunerações. Mas se tal pessoa - um servo - mora no mosteiro, então ele assume a obrigação de cumprir as regras ali aceitas e abandonar hábitos nocivos
Ao entrar no mosteiro, a pessoa recebe o título de candidato a noviço. A partir deste momento, ele deve começar a descobrir como a vida monástica lhe convém. O confessor, assim como o abade do mosteiro e os irmãos mais velhos, determinam de forma independente quanto tempo permanecerá no mosteiro nesta qualidade.
Um noviço torna-se aquele que completou com sucesso o período de estágio, ainda expressa o desejo de viver no mosteiro e não é restringido por quaisquer obstáculos externos. Para fazer isso, você precisa escrever uma petição ao bispo governante, que acompanha a carta em nome do reitor. As autoridades diocesanas devem dar a sua bênção, após a qual o irmão pode tornar-se residente do mosteiro.
Tipos de tonsura no monaquismo
Existem três tipos de tonsura monástica aceitos na Ortodoxia. De acordo com eles, os monges tornam-se:
1. Riasóforos; - 2. aqueles que passaram pelo esquema pequeno; - 3. aqueles que passaram pelo grande esquema.
Os rassóforos comprometem-se a viver num mosteiro durante pelo menos três anos. Somente no caso de uma doença terminal o candidato pode solicitar a tonsura de monge antes de decorridos três anos.
Durante o rito sagrado, são lidas orações especiais, o cabelo é cortado com o auxílio de uma cruz, o nome antigo é mudado (embora em alguns casos o tonsurado possa manter o antigo) e é colocada uma batina. Durante a tonsura não há necessidade de fazer votos, mas o próprio fato de entrar livremente no caminho de um monge implica assumir obrigações perante o Senhor. Estas obrigações significam, antes de tudo, a chamada vida pura. A intercessão do santo cujo nome é tirado durante o ritual ajuda nisso.
Alguns mosteiros pulam a etapa da cerimônia da batina e realizam imediatamente o sacramento do esquema menor. Há evidências de crentes que aceitaram imediatamente o grande esquema. Isso significa economizar abordagem individual para cada crente em Tradição ortodoxa. É durante o pequeno e o grande esquema que as pessoas que se tornam monges fazem votos a Deus e renunciam à vida mundana. A partir deste momento, eles não só têm um novo nome e paramentos, mas também uma nova vida.
Apesar destas diferenças, os clérigos de ambos os tipos de clero têm tarefa comum: ensinar ortodoxia a crianças e adultos e vida certa, iluminar e trazer o bem. Tanto branco quanto clero negro- uma parte muito importante do serviço a Deus, e não só a Ortodoxia, mas também o Catolicismo tem este sistema.
4 de novembro de 2013, 23h49
Original retirado de mamães no espírito preto e branco
Como clero secular diferente do preto?
Na Igreja Ortodoxa Russa existe uma certa hierarquia e estrutura eclesial. Em primeiro lugar, o clero está dividido em duas categorias - branco e negro. Como eles são diferentes um do outro? O clero branco inclui clérigos casados que não fizeram votos monásticos. Eles estão autorizados a ter família e filhos.
Quando falam do clero negro, referem-se aos monges ordenados ao sacerdócio. Eles dedicam toda a sua vida ao serviço do Senhor e fazem três votos monásticos - castidade, obediência e não cobiça (pobreza voluntária).
Uma pessoa que vai receber ordens sagradas é obrigada a fazer uma escolha antes mesmo da ordenação - casar-se ou tornar-se monge. Após a ordenação, o sacerdote não pode mais casar. Os sacerdotes que não se casaram antes de serem ordenados às vezes escolhem o celibato em vez de se tornarem monges – eles fazem voto de celibato.
Hierarquia da igreja
Na Ortodoxia existem três graus de sacerdócio. No primeiro nível estão os diáconos. Eles ajudam a conduzir cultos e rituais nas igrejas, mas eles próprios não podem conduzir cultos ou realizar sacramentos. Os ministros da igreja pertencentes ao clero branco são simplesmente chamados de diáconos, e os monges ordenados a esta categoria são chamados de hierodiáconos.
Entre os diáconos, os mais dignos podem receber o posto de protodiácono, e entre os hierodiáconos, os diáconos mais antigos são arquidiáconos. Um lugar especial nesta hierarquia está o arquidiácono patriarcal, servindo sob o comando do patriarca. Ele pertence ao clero branco, e não ao clero negro, como outros arquidiáconos.
O segundo grau do sacerdócio são os sacerdotes. Eles podem conduzir serviços religiosos de forma independente, bem como realizar a maioria dos sacramentos, exceto o sacramento da ordenação ao sacerdócio. Se um padre pertence ao clero branco, é chamado de sacerdote ou presbítero, e se pertence ao clero negro, é chamado de hieromonge.
Um sacerdote pode ser elevado ao posto de arcipreste, ou seja, sacerdote sênior, e um hieromonge - ao posto de abade. Freqüentemente, os arciprestes são os abades das igrejas e os abades são os abades dos mosteiros.
A mais alta categoria sacerdotal para o clero branco, o título de protopresbítero, é concedida aos sacerdotes por méritos especiais. Esta categoria corresponde à categoria de arquimandrita no clero negro.
Os sacerdotes pertencentes ao terceiro e mais alto grau do sacerdócio são chamados bispos. Eles têm o direito de realizar todos os sacramentos, incluindo o sacramento da ordenação de outros sacerdotes. Os bispos governam a vida da igreja e lideram as dioceses. Eles são divididos em bispos, arcebispos e metropolitas.
Apenas um clérigo pertencente ao clero negro pode tornar-se bispo. Um padre casado só pode ser elevado à categoria de bispo se se tornar monge. Ele pode fazer isso se sua esposa faleceu ou também se tornou freira em outra diocese.
A igreja local é chefiada pelo patriarca. O chefe da Igreja Ortodoxa Russa é o Patriarca Kirill. Além do Patriarcado de Moscou, existem outros patriarcados ortodoxos no mundo - Constantinopla, Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Georgiano, Sérvio, Romeno E búlgaro.
O clero branco é um clero casado. Black são monges no sacerdócio. Existem três níveis hierárquicos do sacerdócio e cada um deles tem sua própria hierarquia: diácono, sacerdote, bispo. Tanto um padre casado quanto um monge podem ser diácono e sacerdote. Somente um monge pode se tornar bispo.
O Sacramento do Sacerdócio é realizado somente quando o candidato é elevado ao próximo dos três níveis. Quanto à hierarquia de títulos dentro desses níveis, antigamente eles estavam associados a obediências eclesiásticas especiais, e agora - ao poder administrativo, méritos especiais ou simplesmente ao tempo de serviço à Igreja.
I. Bispos (bispos) - o posto sagrado mais alto
Bispo - bispo supervisor
Arcebispo - o bispo mais honrado
Metropolita - bispo, chefe da metrópole
Vigário - assistente de outro bispo ou de seu vigário
O Patriarca é o bispo principal da Igreja Local
II. Sacerdotes- segunda classificação sagrada
A palavra “sacerdote” tem vários sinônimos gregos:
Para sacerdócio branco:
1) Sacerdote(sacerdote; do grego hieros - sagrado) / Presbítero (do grego presbyteros, literalmente - ancião).
2) Arcipreste(primeiro sacerdote) / Protopresbítero (primeiro presbítero).
Para sacerdócio negro:
1) Hieromonge- um monge na categoria de sacerdote.
2) Arquimandrita- (do grego arconte - cabeça, ancião e mandra - curral; literalmente - ancião sobre o aprisco), ou seja, ancião sobre o mosteiro. A palavra “mandra” foi usada para descrever mosteiros na Grécia. Nos tempos antigos, apenas o abade de um dos maiores mosteiros (na moderna Igreja de Constantinopla e na Grécia esta prática é preservada, no entanto, um arquimandrita pode ser tanto um funcionário do Patriarcado quanto um assistente do bispo). EM prática moderna O título da Igreja Russa pode ser concedido ao abade de qualquer mosteiro e mesmo simplesmente aos abades por méritos especiais e após um certo período de serviço à Igreja.
! Abade- (do grego hegumenоs, literalmente - indo em frente, líder, comandante), atualmente o abade do mosteiro (pode ser um hieromonge, um arquimandrita ou um bispo). Até 2011, ele foi um hieromonge homenageado na Igreja Ortodoxa Russa. Ao deixar o cargo de abade, o título de abade é mantido. Além disso, este título permanece com aqueles que o receberam como prêmio até 2011 e que não são abades de mosteiros.
III. Diácono - o posto sagrado mais baixo
Para o sacerdócio branco:
- diácono
- protodiácono
Para o sacerdócio negro:
- hierodiácono
- arquidiácono
As palavras se destacam pop e arcipreste. Na Rus', essas palavras não tinham nenhum significado negativo. Aparentemente, vêm do grego “pappas”, que significa “papai”, “pai”. Em russo esta palavra (devido à sua prevalência entre Eslavos ocidentais) provavelmente veio do alto alemão antigo: pfaffo - padre. Em todos os antigos livros litúrgicos russos e outros, o nome “padre” é constantemente encontrado como sinônimo das palavras “padre”, “padre” e “presbítero”. Protopop é o mesmo que protopresbítero ou arcipreste.
Endereço ao clero:
Quanto aos apelos aos padres, existem oficiais e não oficiais. Extraoficialmente, padres e diáconos são geralmente chamados de pais: “Padre George”, “Padre Nikolai”, etc. Em ocasiões oficiais, o diácono é chamado de “Vossa Reverência”, o presbítero de “Vossa Reverência” e o protopresbítero de “Vossa Reverência”. Ao se dirigir a um bispo, eles dizem “Vladyka” (Vladyka George, Vladyka Nikolai). Na Igreja Ortodoxa Russa, quando se dirige formalmente a um bispo, ele é chamado de “Vossa Eminência”, e um arcebispo e metropolita é chamado de “Vossa Eminência”. O Patriarca é sempre endereçado: “Sua Santidade”. Todos estes apelos não se referem à personalidade da pessoa, mas ao seu ministério.
Em duas categorias: branco e preto. A primeira categoria inclui os sacerdotes que não fizeram o voto monástico, a segunda - aqueles que o fizeram. Fazer o voto ocorre no momento de se tornar monge. Antes de receber ordens sagradas, a pessoa deve decidir quem quer ser: sacerdote (é permitido ter esposa) ou monge. Concluída a ordenação, o casamento torna-se impossível para o sacerdote. Além disso, existe o voto de celibato. Significa celibato completo. A religião permite que sacerdotes e diáconos tenham uma esposa, mas o hierarca deve ser um monge.
Na Ortodoxia existem três categorias hierárquicas:
- diaconato;
- sacerdócio;
- bispado.
Durante os serviços religiosos, os sacerdotes são assistidos por diáconos. No entanto, estes últimos ficam privados do direito de realizá-los sem a participação de um sacerdote, que, por sua vez, pode realizar quase todos os sacramentos. Os bispos realizam a ordenação ao sacerdócio; em suas mãos está todo o poder que a Igreja pode dar a uma pessoa. Este é o mais alto grau do sacerdócio.
Na base da escala hierárquica estão os bispos, seguidos pelos arcebispos em poder crescente, depois pelo metropolitano e, finalmente, pelo patriarca.
Clero secular
O clero branco é o maior, compreendendo a grande maioria do clero. No entanto, também está mais próximo da vida mundana. Em nosso estado, pequenas igrejas foram construídas em quase todos os assentamentos, mesmo os pequenos. Se a paróquia for pequena, há um sacerdote por paróquia. Numa paróquia maior, são necessários um arcipreste, um padre e um diácono para o serviço pastoral. Em muitos aspectos, a posição do clero depende da participação e da ajuda dos leigos. A hierarquia aqui não é muito complicada.
Servidores do altar
No altar, o sacerdote também precisa de ajuda, e a recebe de noviços, chamados sacristões, ou coroinhas. Não só os homens podem desempenhar esse papel. Freqüentemente, essas funções são assumidas por freiras ou paroquianos idosos. Os templos geralmente precisam de crentes do sexo masculino que gostariam de assumir a responsabilidade de servir a Deus desta forma.
Para se tornar sacristão, você não precisa passar pelo ritual do sacramento. Basta receber uma bênção para servir do reitor de um determinado templo. Responsabilidades do coroinha:
- certifique-se de que lâmpadas e velas estejam acesas na iconóstase, organize-as;
- preparar as vestes do sacerdote;
- traga vinho, prósfora e incenso na hora certa;
- durante a comunhão, traga um pano para limpar os lábios;
- manter a ordem no altar.
Todas essas ações estão ao alcance da maioria dos crentes que desejam servir ao Senhor e estar no templo.
Leitores
Os leitores, ou salmistas, em outras palavras, não possuem o grau sagrado. A tarefa dessas pessoas é ler os textos das orações e das Sagradas Escrituras durante o culto. Mas, em alguns casos, os abades dos templos podem dar outras instruções aos leitores. O rito de consagração, que ordena uma pessoa a leitor, é conduzido pelo bispo. Se o rito não for realizado, o leitor não poderá tentar o papel de subdiácono, diácono e sacerdote.
Subdiáconos
Durante as cerimónias sagradas, os bispos necessitam de assistentes. Os subdiáconos atuam nesta qualidade. Sua tarefa inclui oferecer velas, colocar a águia, vestir o bispo e lavar suas mãos. Apesar de esses clérigos usarem orari e colocarem sobrepelizes, eles não possuem grau sagrado. Aliás, a sobrepeliz e o orário fazem parte da vestimenta do diácono, enquanto o orário simboliza as asas de um anjo.
Diáconos
O primeiro grau do sacerdócio inclui diáconos. Seu principal objetivo é ajudar os padres durante os cultos. Eles próprios, sozinhos, não podem realizar nenhum serviço. Visto que manter um grande clero não é uma tarefa fácil, nem todas as pequenas paróquias têm diáconos.
Protodiáconos
Esses clérigos são os principais diáconos das catedrais. Somente aqueles que ocuparam ordens sagradas por pelo menos duas décadas recebem classificação.
Além disso, existem arquidiáconos patriarcais - aqueles que servem aos patriarcas. Ao contrário de outros arquidiáconos, eles pertencem ao clero branco.
Sacerdotes
Este título é considerado o primeiro do sacerdócio. Os sacerdotes iniciam o rebanho, realizam todos os sacramentos, com exceção da ordenação, e realizam os serviços religiosos (mas não consagram a antimensão).
A maioria dos paroquianos está acostumada a chamar os padres de padres. Um padre branco também leva o nome de “presbítero”, e um pertencente ao clero negro é chamado de “hieromonge”.
Arciprestes
Como recompensa, este título pode ser concedido a um sacerdote. Eles são iniciados durante o sacramento da consagração.
Protopresbítero
Esta classificação é a classificação mais alta do clero branco. Segundo a tradição, a Igreja Ortodoxa Russa emite este título apenas para méritos espirituais especiais, e a decisão sobre a premiação é tomada pelo próprio patriarca.
Bispos
O terceiro grau do sacerdócio é ocupado pelos bispos, que são capazes de conduzir absolutamente todos os sacramentos ortodoxos. Eles também podem conduzir a ordenação para o clero. São eles que controlam toda a vida da Igreja, que dirigem as dioceses. Os bispos incluem bispos, metropolitas e arcebispos.
Clero negro
A decisão de levar um estilo de vida monástico é uma das mais difíceis na vida de uma pessoa. Portanto, antes de se tornar monge, você deve passar pelo noviciado. Esta é uma preparação, principalmente moral, para dedicar toda a sua vida ao Senhor. Durante esse período, você poderá se acostumar com a vida monástica e refletir sobre a necessidade do voto.
Após a tonsura, a pessoa recebe um novo nome. A partir desse momento passou a ser chamado de “Rassóforo”, ou “monge”. Quando aceita o esquema menor, ele é chamado de monge, momento em que seu nome muda novamente e ele assume votos adicionais.
Ao aceitar o grande esquema, o monge se transforma em monge do esquema, seus votos tornam-se ainda mais rígidos e seu nome muda novamente. Normalmente os esquemamons não vivem com os irmãos do mosteiro. Muitas vezes eles vão para o eremitério ou se tornam eremitas ou eremitas. São eles que realizam feitos monásticos famosos.
Hierodiáconos e hieromonges
Um monge que aceitou o posto de diácono torna-se hierodiácono. Se ele tem o posto de sacerdote, então é correto chamá-lo de hieromonge. Neste caso, o título é obtido após a conclusão do procedimento de consagração. Os sacerdotes brancos só podem se tornar hieromonges após a tonsura monástica.
Abades
Os abades dos mosteiros são chamados abades. Para se tornar um, você deve passar pelo procedimento de eleição entre os hieromonges.
Arquimandritas
Este clero pertence a uma das mais altas categorias monásticas ortodoxas. Via de regra, é concedido aos abades dos grandes mosteiros.
É interessante que os arciprestes também possam se tornar arquimandritas: em caso de morte da mãe e ao decidirem levar um estilo de vida monástico.
Bispos e arcebispos
A liderança das dioceses está à disposição dos bispos classificados na primeira categoria de bispos. Grandes dioceses são chefiadas por arcebispos. Este último título é considerado honroso e pode ser concedido a quem possui grandes méritos diante de Deus e da igreja.
Metropolitano
Sobre várias dioceses localizadas em um distrito ou região, o Metropolita preside.
Patriarca
Os patriarcas pertencem ao mais alto nível de bispos e dirigem as igrejas locais. Somente uma pessoa que seja chefe de uma igreja autocéfala pode receber classificação. Na Rússia, o atual representante desta categoria é o Patriarca Kirill.
Características da tonsura como monge
O monasticismo é um modo de vida especial para servir a Deus. Os monges têm muitas diferenças em relação ao clero branco. A tonsura pode ser chamada de segundo batismo, porque através dela a alma da pessoa se renova e renasce. Após a cerimônia, considera-se que a pessoa renunciou ao mundo e passa a ser vestida com a imagem de um anjo.
Mas tornar-se monge não é tão fácil. Não basta simplesmente tomar esta decisão; é preciso justificá-la e passar por uma espécie de período probatório. Durante ele, o candidato passa pelo chamado “trabalho monástico”, que inclui três etapas:
- a vida de um trabalhador;
- o título de candidato ao noviciado;
- noviciado.
A diferença entre as etapas é grande. Todo crente que vai à igreja pode trabalhar nela se tiver o desejo de trabalhar para a glória de Deus. Os trabalhadores podem ter famílias e filhos. Em alguns casos, eles até recebem salários. Mas se tal pessoa - um servo - mora em um mosteiro, então ele assume a obrigação de cumprir as regras ali adotadas e abandonar hábitos nocivos.
Ao entrar no mosteiro, a pessoa recebe o título de candidato a noviço. A partir deste momento, ele deve começar a descobrir como a vida monástica lhe convém. O confessor, assim como o abade do mosteiro e os irmãos mais velhos, determinam de forma independente quanto tempo permanecerá no mosteiro nesta qualidade.
Um noviço torna-se aquele que completou com sucesso o período de estágio, ainda expressa o desejo de viver no mosteiro e não é restringido por quaisquer obstáculos externos. Para fazer isso, você precisa escrever uma petição ao bispo governante, que acompanha a carta em nome do reitor. As autoridades diocesanas devem dar a sua bênção, após a qual o irmão pode tornar-se residente do mosteiro.
Tipos de tonsura no monaquismo
Existem três tipos de tonsura monástica aceitos na Ortodoxia. De acordo com eles, os monges tornam-se:
- riasóforos;
- aqueles que passaram pelo pequeno esquema;
- aqueles que passaram pelo grande esquema.
Os rassóforos comprometem-se a viver num mosteiro durante pelo menos três anos. Somente no caso de uma doença terminal o candidato pode solicitar a tonsura de monge antes de decorridos três anos.
Durante o rito sagrado, são lidas orações especiais, o cabelo é cortado com o auxílio de uma cruz, o nome antigo é mudado (embora em alguns casos o tonsurado possa manter o antigo) e é colocada uma batina. Durante a tonsura não há necessidade de fazer votos, mas o próprio fato de entrar livremente no caminho de um monge implica assumir obrigações perante o Senhor. Estas obrigações significam, antes de tudo, a chamada vida pura. A intercessão do santo cujo nome é tirado durante o ritual ajuda nisso.
Alguns mosteiros pulam a etapa da cerimônia da batina e realizam imediatamente o sacramento do esquema menor. Há evidências de crentes que aceitaram imediatamente o grande esquema. Isto significa manter uma abordagem individual para cada crente na tradição ortodoxa. É durante o pequeno e o grande esquema que as pessoas que se tornam monges fazem votos a Deus e renunciam à vida mundana. A partir deste momento, eles não só têm um novo nome e paramentos, mas também uma nova vida.
Apesar destas diferenças, o clero de ambos os tipos de clero tem uma tarefa comum: ensinar às crianças e aos adultos a Ortodoxia e a vida correta, educar e trazer o bem. Tanto o clero branco como o negro são uma parte muito importante do serviço a Deus, e não só a Ortodoxia, mas também o Catolicismo tem este sistema.
O clero cristão está dividido em brancos e negros. O clero branco, ou clero, são diáconos, padres, bispos e arcebispos e patriarcas. O clero branco deve servir entre o povo – no mundo. Os diáconos auxiliam os sacerdotes nos cultos da igreja. Os sacerdotes são obrigados a cuidar das almas dos habitantes de uma determinada paróquia. Uma freguesia geralmente inclui várias aldeias ou quarteirões. Em sua paróquia, o padre realiza cultos, realiza rituais religiosos, confessa aos paroquianos, atribui-lhes punições pelos pecados e ajuda os pobres. Para manter a igreja, os paroquianos tinham que pagar um imposto especial - o dízimo.
Pelo próprio nome fica claro que o dízimo é um décimo da renda. No início, o dízimo era pago apenas da colheita, mas aos poucos a igreja passou a receber uma parte do gado e, mais tarde, da renda dos artesãos da cidade. Uma parte relativamente pequena do dízimo permaneceu na paróquia e foi gasta:
a) para a construção, reparação e decoração da igreja paroquial;
b) ajudar os pobres, andarilhos, peregrinos, aleijados;
c) para a manutenção do clero local.
O restante foi para bispos, arcebispos e para outras necessidades da Igreja.
Várias paróquias foram unidas em um bispado com um bispo à frente. Vários bispados - em um arcebispado. No Oriente, os grandes arcebispados passaram a ser chamados de metrópoles chefiadas por metropolitas.
Com o tempo, o mais importante dos bispos do Ocidente tornou-se o bispo da cidade de Roma - o Papa. O primeiro bispo de Roma foi considerado o apóstolo Pedro, um dos discípulos mais próximos de Jesus Cristo. Portanto, os papas passaram a se autodenominar sucessores do apóstolo Pedro.
As duas chaves cruzadas do apóstolo Pedro - prata e ouro - tornaram-se sinais do poder papal. Outro símbolo do poder papal é a tiara, que surgiu, porém, bastante tarde, no século XIV. A tiara é o cocar cerimonial do Papa. A base da tiara é a mitra - um chapéu alto especial que distinguia todos os bispos e arcebispos. Mas o papa usa três coroas em sua mitra – uma acima da outra. As três coroas deveriam significar que o papa é o juiz supremo, o legislador chefe e o clérigo chefe de todo o mundo católico. Outras distinções de bispos além da mitra eram um anel e parte especial vestimentas de igreja - pálio. Um cajado especial serviu de sinal de serviço pastoral para bispos e abades.
No Oriente, surgiram quatro grandes patriarcados com centros em Constantinopla, Antioquia, Jerusalém e Alexandria. Cada patriarcado uniu muitas metrópoles. Valor mais alto Com o tempo, foi adquirido pelo Patriarca de Constantinopla, que foi chamado de “patriarca ecumênico”. Havia uma competição constante entre ele e o Papa pela influência sobre os cristãos.
Se no Ocidente a Igreja tentasse substituir, por assim dizer, órgãos em colapso administração pública, então no Oriente a igreja fazia parte de um mecanismo estatal bem estabelecido. Monaquismo
O clero negro, isto é, o monaquismo (da palavra grega “monachos” - “solteiro”), também está subordinado aos bispos, assim como aos patriarcas e ao papa. Para que a agitação do mundo não interfira na oração e na reflexão, os monges se retiram do mundo e se instalam em lugares isolados, por exemplo, no deserto, na floresta densa ou nas montanhas. Se os monges precisam se estabelecer, digamos, em uma cidade, eles isolam seu mosteiro da vida agitada da cidade com um muro alto. Os monges vivem sozinhos ou juntos em comunidades - mosteiros. Santo Antônio, o Grande
O Monaquismo nasceu no século III. no Oriente - no Egito. O fundador do monaquismo é considerado S. Antônio (c. 250-356). Santo Antônio tornou-se eremita aos 21 anos. Um dia ele estava caminhando pelo deserto egípcio. De repente, ele vê alguém que se parece com ele sentado e trabalhando, depois se levanta para orar e volta a trabalhar. Foi, como diz a lenda, um anjo de Deus. “Faça isso e você será salvo”, disse o anjo a Anthony. O trabalho incansável e a oração fervorosa tornaram-se as principais leis da vida eremita. Os cristãos, tendo ouvido falar da santidade de Antônio, instalaram-se ao lado dele. Foi assim que surgiu uma das primeiras comunidades monásticas. No Oriente, os mosteiros eram chamados de mosteiros e louros. São Bento e sua Regra
O fundador do monaquismo ocidental é considerado S. Bento, que viveu na primeira metade do século VI. Seguindo o exemplo dos monges orientais, ele criou as primeiras regras da vida monástica no Ocidente - a carta. “Ore e trabalhe!” - com estas palavras de S. Bento XVI pode expressar brevemente a essência da sua carta. No Ocidente, os grandes mosteiros eram chamados de abadias. Eles eram chefiados por abades.
Escolas e oficinas de cópia de livros – scriptoria – começaram a aparecer em muitos mosteiros. Freqüentemente, o tempo gasto por um monge copiando manuscritos antigos era contado como tempo de oração. Os mosteiros tornaram-se importantes centros de educação e cultura no início da Idade Média. Questões
1. Tentar explicar por que a discussão de questões teológicas abstratas às vezes assumia um caráter feroz e despertava o maior interesse? Por que não estavam apenas monges e clérigos eruditos, mas até mesmo pessoas comuns nas ruas ou nos mercados da cidade prontas a discutir até ficarem roucas sobre quem estava certo: Ário ou os seus oponentes?
2. Por que houve diferenças entre as igrejas orientais e ocidentais desde o início, e por que continuaram a acumular-se ao longo do tempo?
3. Por que você acha Europa Ocidental Foi nos mosteiros que muitos elementos da educação e da cultura antigas foram preservados?
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