Houding ten opzichte van veteranen is niet alleen een indicator van de economische toestand van de staat, maar ook van minder materiële zaken.
Het is interessant om de situatie van veteranen uit de Tweede Wereldoorlog in verschillende landen te vergelijken.
Duitsland
De staat voorzag Wehrmacht-veteranen van een comfortabele oude dag en een hoog niveau van sociale bescherming.
Afhankelijk van hun rang en verdiensten varieert de hoogte van hun pensioen van 1,5 tot 8 duizend euro.
Het pensioen van een onderofficier bedraagt bijvoorbeeld 2.500 euro. Ongeveer 400 euro wordt toegekend aan de weduwen van degenen die in de naoorlogse periode zijn omgekomen of overleden.
Betalingen worden gegarandeerd aan personen van Duitse afkomst die in de Wehrmacht hebben gediend en “de wettelijke militaire dienst hebben vervuld in overeenstemming met de regels voor de voltooiing ervan vóór 9 mei 1945.”
Interessant is dat veteranen van het Rode Leger die in Duitsland wonen, ook recht hebben op een pensioen van 400-500 euro per maand, evenals op sociale zekerheid.
Oorlogsveteranen kunnen gedurende het jaar twee keer per dag rekenen op gratis ziekenhuisopnames, en als we het over krijgsgevangenen hebben, is het aantal ziekenhuisopnames onbeperkt.
De staat betaalt ook gedeeltelijk voor voormalige Wehrmacht-soldaten om de plaatsen te bezoeken waar ze hebben gevochten, ook in het buitenland.
Groot Brittanië
De hoogte van het pensioen voor veteranen uit de Tweede Wereldoorlog in Groot-Brittannië hangt rechtstreeks af van de militaire rang en de ernst van de verwondingen.
Maandelijkse betalingen in Europese valuta variëren tussen 2.000 en 9.000 euro.
Als er behoefte aan is, dan de staat betaalt een extra verpleegster.
Bovendien: het recht elke Brit die tijdens de Tweede Wereldoorlog heeft geleden, komt in aanmerking voor een pensioen.
Ook aan weduwen van veteranen wordt een aanvulling op het basispensioen verstrekt. 
VS
Amerikaanse autoriteiten eren Amerikaanse deelnemers aan de Tweede Wereldoorlog Tweemaal per jaar.
Gevallen soldaten worden herdacht op Memorial Day, gevierd op de laatste maandag van mei, en veteranen worden geëerd op 11 november, op Veteranendag.
Amerikaanse veteranen hebben recht op een bonus van $1.200 op hun pensioen, wat gemiddeld $1.500 bedraagt.
Begeleidt deelnemers aan de Tweede Wereldoorlog in de VS Afdeling Veteranenzaken, die 175 ziekenhuizen, honderden verpleeghuizen en duizenden districtsklinieken exploiteert.
Als de ziekte of handicap van een veteraan het gevolg is van militaire dienst, worden alle kosten voor zijn behandeling gedragen door de staat.
Israël
Deelnemers uit de Tweede Wereldoorlog die in Israël wonen, ontvangen een pensioen van $ 1.500.
Ook mensen uit de voormalige Sovjet-Unie kunnen erop rekenen.
Veel veteranen, die thuis het benodigde pakket documenten hebben verzameld, ontvangen niet alleen een pensioen van het Israëlische Ministerie van Defensie, maar ook van de Russische begroting.
Veteranen zijn vrijgesteld van het betalen van stadsbelasting, krijgen 50% korting op medicijnen en krijgen ook aanzienlijke kortingen op elektriciteit, verwarming, telefoon en nutsvoorzieningen.
Letland
De situatie van oorlogsveteranen in Letland is betreurenswaardig te noemen.
Zij hebben geen enkele uitkering, in tegenstelling tot de ‘Forest Brothers’ (nationalistische beweging), die maandelijks een pensioenaanvulling van 100 dollar ontvangen van het Ministerie van Defensie.
Het gemiddelde maandelijkse pensioen in Letland bedraagt ongeveer 270 euro.
Het gebrek aan aandacht voor veteranen uit de Tweede Wereldoorlog in Letland is sindsdien niet verrassend Overwinningsdag bestaat officieel niet voor Letten.
Bovendien heeft de Letse Seimas onlangs een wet aangenomen die Nazi- en Sovjet-symbolen verbiedt.
Het betekent dat Veteranen uit de Tweede Wereldoorlog die in Letland wonen, zullen de kans worden ontzegd om militaire onderscheidingen te dragen.
Tsjechisch
Het leven is iets beter voor Tsjechische veteranen.
De lijst met voordelen is vrij bescheiden: gratis gebruik van openbaar vervoer en telefoons en een jaarlijkse reis naar een sanatorium van het Ministerie van Defensie.
In tegenstelling tot andere Europese landen In Tsjechië gelden de uitkeringen niet voor weduwen en wezen.
Interessant is dat Tsjechische veteranen tot voor kort gratis medicijnen kregen, maar dat ze deze nu uit eigen zak moeten betalen.
Veteranen van de Tsjechische Republiek ontvangen een regulier pensioen - 12 duizend kronen, wat ongeveer overeenkomt met het pensioen van Russische veteranen.
Frankrijk
Het aantal veteranen uit de Tweede Wereldoorlog in Frankrijk bedraagt ongeveer 800 duizend mensen, waarvan 500 duizend voormalige militairen, 200 duizend leden van het verzet en 100 duizend naar Duitsland worden gedeporteerd.
Ook opgenomen in de categorie veteranen waren voormalige krijgsgevangenen - 1 miljoen 800 duizend.
Het pensioen van Franse veteranen is hoger dan dat van Russen: 600 euro. Ze ontvangen het niet vanaf 65-jarige leeftijd, zoals gewone burgers, maar vanaf 60-jarige leeftijd.
Franse veteranen hebben een eigen afdeling die zich met hun problemen bezighoudt Ministerie van Zaken van voormalig militair personeel en oorlogsslachtoffers.
Maar het onderwerp van de bijzondere trots van Frankrijk is dat het een lange geschiedenis heeft Huis voor invaliden.
Het is zowel een hal van militaire glorie als een ziekenhuis. Zorgbehoevende veteranen kunnen hier rekenen op een permanent verblijf. Om dit te doen zullen ze een derde van hun pensioen moeten inleveren, en de rest zal door de staat naar hun bankrekening worden overgemaakt.
Het woord ‘veteraan’ is in Duitsland lange tijd taboe geweest. Soldaten uit de Tweede Wereldoorlog vormden vakbonden van voormalige krijgsgevangenen. Nu noemen soldaten van de Bundeswehr zichzelf ‘veteranen’. Het woord is echter nog niet aangeslagen.
In vrijwel alle landen bestaan veteranenvakbonden. En in Duitsland werden na de nederlaag van het nazisme in 1945 alle tradities van het eren en bestendigen van de nagedachtenis van veteranen doorbroken. Volgens Herfried Münkler, hoogleraar politieke theorie aan de Humboldt Universiteit, is Duitsland een ‘post-heroïsche samenleving’. Als er in Duitsland wordt herdacht, zijn het niet de helden, maar de slachtoffers van de Eerste en Tweede Wereldoorlog. Tegelijkertijd neemt de Bundeswehr, in het kader van NAVO- en VN-vredesmissies, deel aan gevechtsoperaties in het buitenland. Daarom ontstond er een discussie onder militairen en politici: wie moeten als veteranen worden beschouwd?
Veteranen van de Bundeswehr
Na de oorlog, tot 1955, was er helemaal geen leger in Duitsland, zowel in het oosten als in het westen. Veteranenvakbonden werden verboden. Wat voor soort verheerlijking van heldendom is er wanneer Duitse soldaten deelnamen aan een criminele veroveringsoorlog? Maar zelfs in de Bundeswehr, opgericht in 1955, ontstonden tijdens de Koude Oorlog geen veteraantradities. De functies van het leger beperkten zich tot het beschermen van het eigen grondgebied; er vonden geen militaire operaties plaats.
De afgelopen jaren heeft de Bundeswehr deelgenomen aan operaties in het buitenland, bijvoorbeeld in voormalig Joegoslavië en Afghanistan. In totaal wordt geschat dat ongeveer 300.000 soldaten en officieren deze dienst hebben vervuld. Tot voor kort durfden ze deze operaties niet eens ‘oorlog’ of ‘gevechtsoperaties’ te noemen. De lezing ging over ‘hulp bij het vestigen van een vreedzame orde’, humanitaire acties en andere eufemismen.
Nu is besloten om alles bij naam te noemen. De Duitse minister van Defensie Thomas de Maiziere heeft afgelopen september het woord ‘veteraan’ weer in gebruik genomen. In de Bondsdag verklaarde hij dat “als er veteranen in andere landen zijn, hij in Duitsland het recht heeft om over ‘Bundeswehr-veteranen’ te praten.”
Deze discussie werd gestart door de soldaten zelf – degenen die met verwondingen of mentale trauma’s uit Afghanistan terugkeerden. In 2010 richtten zij de "Vereniging van Duitse Veteranen" op. Critici zeggen dat de term ‘veteraan’ door de Duitse geschiedenis in diskrediet is gebracht en daarom onaanvaardbaar is.
Maar wie wordt als een ‘veteraan’ beschouwd? Iedereen die enige tijd een Bundeswehr-uniform heeft gedragen, of alleen degenen die in het buitenland hebben gediend? Of misschien alleen degenen die hebben deelgenomen aan echte vijandelijkheden? De “Unie van Duitse Veteranen” heeft al besloten: wie in het buitenland heeft gediend, is een veteraan.
Minister van Defensie Thomas de Maizières probeert op zijn beurt verdeeldheid over deze kwestie te voorkomen. Veel militairen zijn van mening dat militaire dienst tijdens de Koude Oorlog risicovol was, en het zou dus ongepast zijn om de status van ‘veteraan’ uitsluitend toe te kennen aan degenen die de kans hadden om buskruit te ruiken in Afghanistan.
Komt er een Veteranendag?
Voor soldaten van de Bundeswehr die in de strijd zijn geweest, zijn speciale onderscheidingen ingesteld: het ‘Eerkruis voor moed’ en de medaille ‘Voor deelname aan de strijd’. Veel militairen zijn echter van mening dat de samenleving hun bereidheid om hun leven te riskeren niet hoog genoeg waardeert. Beslissingen over deelname aan operaties in het buitenland worden immers genomen door de Bondsdag, dat wil zeggen door gekozen volksvertegenwoordigers. Dientengevolge nemen soldaten ook deel aan gevaarlijke operaties op verzoek van het volk. Dus waarom geeft de samenleving hen niet het respect dat ze verdienen?
Er wordt momenteel gesproken over de mogelijkheid om een speciale ‘Veteranendag’ in te stellen. Dit idee wordt ook gesteund door de invloedrijke ‘Union of Bundeswehr Military Personnel’, die ongeveer 200.000 actieve en gepensioneerde militairen verenigt. Maar er ligt ook een voorstel om op deze dag het werk van niet alleen militairen te eren, maar ook reddingswerkers, politieagenten en medewerkers van ontwikkelingshulporganisaties.
Minister van Defensie de Maizière overweegt daarnaast de oprichting van een speciale commissaris voor veteranenzaken en, naar Amerikaans voorbeeld, speciale tehuizen voor veteranen. Maar er zijn geen plannen om de voordelen voor veteranen te verhogen. De minister van Defensie is van mening dat in Duitsland de sociale zekerheid van actieve en gepensioneerde militairen al op een vrij hoog niveau ligt.
InoSMI-materialen bevatten uitsluitend beoordelingen van buitenlandse media en weerspiegelen niet de positie van de InoSMI-redactie.
Halverwege de vorige eeuw opereerde een geheime groep Wehrmacht- en SS-veteranen in Duitsland, ter voorbereiding op het afweren van de invasie van de USSR
De Duitse Federale Inlichtingendienst (BND) heeft een document van 321 pagina’s vrijgegeven dat de activiteiten beschrijft van een ondergrondse nazi-organisatie die in 1949 werd opgericht, schrijft het tijdschrift Spiegel. De paramilitaire groep bestond uit ongeveer tweeduizend Wehrmacht- en Waffen-SS-veteranen. Hun doel was om Duitsland te beschermen tegen mogelijke Sovjet-agressie.
Het document viel per ongeluk in handen van historicus Agilolf Kesselring. De wetenschapper bestudeerde de archieven van de Gehlen Organisatie, de voorloper van de inlichtingendienst van de BND. Kesselring was de papieren aan het doorzoeken, in een poging het aantal werknemers te bepalen dat door de inlichtingendienst was ingehuurd, en kwam plotseling een map tegen met de titel ‘Verzekeringen’. Maar in plaats van verzekeringsdocumenten bevatte het dossier rapporten over de activiteiten van de nazi-ondergrondse in West-Duitsland.
De paramilitaire organisatie werd opgericht door kolonel Albert Schnetz, die achtereenvolgens diende in de Reichswehr, Wehrmacht en Bundeswehr. Hij nam deel aan de vorming van de strijdkrachten van Duitsland en maakte deel uit van de binnenste cirkel van minister van Defensie Franz Josef Strauss, en tijdens het bewind van de vierde kanselier Willy Brandt ontving hij de rang van luitenant-generaal en de functie van legerinspecteur.
De veertigjarige Schnetz begon na het einde van de oorlog na te denken over de oprichting van een ondergrondse organisatie. Veteranen van de 25e Infanteriedivisie, waar hij diende, kwamen regelmatig bijeen en bespraken wat ze moesten doen als de Russen of Oost-Duitse troepen de Bondsrepubliek zouden binnenvallen. Geleidelijk aan begon Schnetz een plan te ontwikkelen. Tijdens bijeenkomsten zei hij dat ze in geval van oorlog het land uit moesten vluchten en een guerrillaoorlog moesten voeren, in een poging West-Duitsland uit het buitenland te bevrijden. Het aantal van zijn gelijkgestemde mensen groeide.
Albert Schnetz. Foto: Duitse federale archieven
Tijdgenoten omschrijven Schnetz als een energieke manager, maar tegelijkertijd een egoïstisch en arrogant persoon. Hij onderhield contacten met de Liga van Duitse Jeugd, die haar leden ook opleidde voor partijdige oorlogvoering. De Liga van Duitse Jeugd werd in 1953 in Duitsland verboden als extreemrechtse extremistische organisatie.
In 1950 werd in Zwaben een vrij grote ondergrondse samenleving gevormd, waartoe zowel voormalige Wehrmacht-soldaten als degenen die met hen sympathiseerden behoorden. Zakenlieden en voormalige officieren die ook bang waren voor de Sovjetdreiging, maakten geld over naar Schnets. Hij werkte ijverig aan een noodplan als reactie op de Sovjet-invasie en onderhandelde over de inzet van zijn strijdmacht met de Zwitsers vanuit de noordelijke kantons, maar hun reactie was "zeer terughoudend". Later begon hij een terugtocht naar Spanje voor te bereiden.
Volgens archiefdocumenten bestond de uitgebreide organisatie uit ondernemers, verkopers, advocaten, technici en zelfs de burgemeester van een Zwabische stad. Ze waren allemaal fervente anticommunisten, sommigen werden gedreven door hun honger naar avontuur. De documenten bevatten een verwijzing naar de gepensioneerde luitenant-generaal Hermann Holter, die zich 'gewoon ellendig voelde toen hij op kantoor werkte'. Het archief citeert de opmerkingen van Schnetz, volgens welke hij gedurende een aantal jaren bijna 10.000 mensen wist te verzamelen, van wie 2.000 Wehrmacht-officieren. De meeste leden van de geheime organisatie woonden in het zuiden van het land. In het geval van oorlog, zo stelt het document, hoopte Schnetz 40.000 soldaten te mobiliseren. Volgens zijn idee zou het bevel in dit geval worden overgenomen door officieren, van wie velen zich later bij de Bundeswehr, de strijdkrachten van de Bondsrepubliek Duitsland, voegden.
De voormalige infanterie-generaal Anton Grasser zorgde voor de wapens van de ondergrondse. Hij diende tijdens de Eerste Wereldoorlog als commandant van een infanteriecompagnie, vocht in 1941 in Oekraïne en ontving het Ridderkruis met Eikenloof voor extreme moed in de strijd. Begin jaren vijftig werd Grasser naar Bonn geroepen voor het federale ministerie van Binnenlandse Zaken, waar hij verantwoordelijk werd voor de coördinatie van tactische politie-eenheden. De ex-generaal was van plan de middelen van het West-Duitse ministerie van Binnenlandse Zaken te gebruiken om het schaduwleger van Schnetz uit te rusten.
Otto Skorzeny. Foto: Express/Getty Images
De Stuttgart-tak van het leger stond onder bevel van de gepensioneerde generaal Rudolf von Bünau (ook houder van het Ridderkruis met Eikenbladeren). De eenheid in Ulm stond onder leiding van luitenant-generaal Hans Wagner, in Heilbronn door luitenant-generaal Alfred Hermann Reinhardt (houder van het Ridderkruis met eikenbladeren en zwaarden), in Karlsruhe door generaal-majoor Werner Kampfhenkel en in Freiburg door generaal-majoor Wilhelm Nagel. Cellen van de organisatie bestonden op tientallen andere plaatsen.
Schnetz was het meest trots op zijn inlichtingenafdeling, die de achtergronden van rekruten controleerde. Dit is hoe zijn inlichtingenofficieren een van de kandidaten omschrijven: “slim, jong, half Joods.” Schnetz noemde deze spionagedienst de ‘verzekeringsmaatschappij’. De kolonel onderhandelde ook met de beroemde SS Obersturmbannführer Otto Skorzeny, die beroemd werd vanwege zijn succesvolle speciale operaties tijdens de Tweede Wereldoorlog. Skorzeny werd een ware held van het Derde Rijk na zijn missie om de verdreven Benito Mussolini uit de gevangenis te bevrijden. Adolf Hitler vertrouwde hem persoonlijk de leiding van deze operatie toe. In februari 1951 kwamen Skorzeny en Schnetz overeen om "onmiddellijk te beginnen met de samenwerking op het gebied van Schwaben", maar de archieven vermelden niet waar ze het precies over eens waren.
De oprichting van het ondergrondse leger werd gesteund door Hans Speidel, die in 1957 de geallieerde opperbevelhebber van de NAVO-grondtroepen in Centraal-Europa werd, en Adolf Heusinger, de eerste inspecteur-generaal van de Bundeswehr, destijds voorzitter van het Militair Comité van de NAVO.
Op zoek naar financiering benaderde Schnetz op 24 juli 1951 de Gehlen-organisatie. De archieven benadrukken dat er tussen Albert Schnetz en hoofd van de inlichtingendienst Reinhard Gehlen ‘al lang vriendschappelijke betrekkingen bestaan’. De leider van het ondergrondse leger bood de diensten van duizenden soldaten aan ‘voor militair gebruik’ of ‘gewoon als potentiële bondgenoot’. Zijn organisatie werd door inlichtingenofficieren geclassificeerd als een “speciale eenheid” met de onaantrekkelijke codenaam “Schnepf” – “watersnip” in het Duits.
Het is waarschijnlijk, zo merkt Spiegel op, dat Schnetz zijn bedrijf aan Gehlen had kunnen opleggen als hij een jaar eerder was gekomen, toen de oorlog op het Koreaanse schiereiland net was uitgebroken. In 1950 vond Bonn het idee om “voormalige Duitse elite-eenheden te verzamelen in geval van een ramp, ze te bewapenen en over te dragen aan de geallieerde strijdkrachten” aantrekkelijk. Maar in 1951 had bondskanselier Konrad Adenauer dit plan al opgegeven en was hij overgegaan tot de oprichting van de Bundeswehr, waarvoor de geheime paramilitaire macht terroristen waren. Daarom werd Schnetz grootschalige steun ontzegd. En toch besloot Adenauer, paradoxaal genoeg, geen maatregelen te nemen tegen de underground, maar alles te laten zoals het was.
Misschien probeerde de eerste leider van de Bondsrepubliek Duitsland conflicten met veteranen van de Wehrmacht en Waffen-SS te vermijden. Adenauer begreep dat het nog enkele jaren zou duren voordat de Bundeswehr zou worden opgericht en normaal zou gaan functioneren, dus had hij de loyaliteit van Schnetz en zijn strijders nodig in het geval van het worstcasescenario van de Koude Oorlog. Als gevolg hiervan heeft het kantoor van de bondskanselier Gehlen ten zeerste aanbevolen "de groep van Schnetz in de gaten te houden". Adenauer rapporteerde het aan de Amerikaanse bondgenoten en de oppositie. Uit de papieren blijkt tenminste dat Carlo Schmid, lid van het Nationaal Uitvoerend Comité van de SPD, ‘op de hoogte was’.
De organisatie van Gehlen en de groep van Schnetz hadden regelmatig contact en wisselden informatie uit. Ooit prees Gehlen de kolonel zelfs voor zijn ‘bijzonder goed georganiseerde’ inlichtingenapparaat – diezelfde ‘verzekeringsmaatschappij’. Het Schnetz-netwerk werd in wezen een straatinlichtingendienst, die rapporteerde over alles waarvan zij dachten dat het aandacht verdiende, zoals wangedrag van voormalige Wehrmacht-soldaten of ‘inwoners van Stuttgart die ervan verdacht werden communisten te zijn’. Ze bespioneerden linkse politici, waaronder de sociaaldemocraat Fritz Erler, een van de belangrijkste spelers bij de hervorming van de SPD na de Tweede Wereldoorlog, en Joachim Peckert, die later diplomaat werd bij de West-Duitse ambassade in Moskou.
Schnetz kreeg nooit het geld waarop hij had gehoopt, behalve een klein bedrag dat in de herfst van 1953 opdroogde. Twee jaar later zwoeren de eerste honderd Bundeswehr-vrijwilligers trouw. Met de opkomst van de reguliere strijdkrachten verdween de behoefte aan Wehrmacht-spionnen. Het vrijgegeven archief zegt geen woord wanneer de geheime dienst van Schnetz precies werd opgeheven. Hij stierf zelf in 2007, zonder ooit publiekelijk te spreken over de gebeurtenissen van die jaren.
Nog een paar historische aantekeningenMijn naam is Artem. Er is meer dan een jaar verstreken sinds die dag, 16 mei 2012, maar ik ben nog steeds niet aan schrijven toegekomen. Ten slotte lieten de vakantie, de zee en de wind die waaide met een snelheid van 13-16 m/s, waarbij al mijn krachten uitgeput raakten in 2-3 uur in het water, veel tijd over om dit verhaal te schrijven.
Ik zal je vertellen over een dag in Duitsland, afgelegd langs de route Kassel - Leuzendorf - Olnitz - een benzinestation in de buurt van Stuttgart.
Ik interview veteranen en wil al heel lang onze tegenstanders interviewen. Het is interessant om van Duitse kant naar de gebeurtenissen van die tijd te kijken, om de realiteit van het leven van Duitse soldaten te ontdekken, hun houding ten opzichte van de oorlog, ten opzichte van Rusland, ten opzichte van vorst en vuil, ten opzichte van overwinningen en nederlagen. In veel opzichten werd deze interesse gevoed door de ervaring van interviews met onze veteranen, waarin een ander verhaal aan het licht kwam dan het ontkrachte verhaal dat op papier stond.
Opgerolde tekst en 28 foto's
Ik had echter absoluut geen idee hoe ik dit moest aanpakken. Ik was al een aantal jaren op zoek naar partners in Duitsland. Van tijd tot tijd verschenen er Russischsprekende Duitsers die geïnteresseerd leken te zijn in dit onderwerp, maar de tijd verstreek en het bleek dat de zaken niet verder gingen dan verklaringen. En dus besloot ik in 2012 dat het tijd was om zelf aan de slag te gaan, omdat er geen tijd was om te wachten. Toen ik aan dit project begon, begreep ik dat het niet gemakkelijk zou zijn om het uit te voeren, en het eerste, meest voor de hand liggende probleem was de zoektocht naar informanten. Op internet is een lijst met veteranenorganisaties gevonden, vermoedelijk in de jaren zeventig samengesteld. We begonnen te bellen en het bleek dat al deze organisaties in de eerste plaats uit één persoon bestonden, een coördinator, van wie we soms meer te weten konden komen over zijn medesoldaten, maar in principe was het antwoord simpel: ‘iedereen stierf.’ In bijna een jaar werk werden ongeveer 300 telefoonnummers van dergelijke ervaren coördinatoren gebeld, waarvan 96% onjuist bleek te zijn, 3% stierf en een half procent elk degenen was die om verschillende redenen weigerden geïnterviewd te worden of ermee instemden .
Dus op deze dag gaan we naar twee die het daarmee eens waren. De eerste van hen, die in de stad Loznits woont, ligt zo'n 340 kilometer verderop, de tweede is 15 kilometer verderop, dan moet ik nog naar Stuttgart, want de volgende ochtend heb ik een vliegtuig naar Moskou. Totaal ongeveer 800 kilometer. Prima.
Beklimmen. Ochtendoefening.
We moeten de opname en foto's van het vorige interview uploaden. 'S Avonds had ik de kracht niet meer. Voor het interview heb ik 800 kilometer gereisd. En wat heb je gekregen? Een seniele man wiens oudere broer stierf en die zijn verhalen vertelt, op smaak gebracht met die uit boeken. Ik heb het in een map gezet met de naam “Hans-racer” en zal er niet meer naar terugkeren.
Waarom moet je zoveel reizen? Omdat informele veteranenverenigingen in Duitsland (dat wil zeggen het westelijke deel ervan, aangezien ze in het oostelijke deel over het algemeen verboden waren) sinds 2010 vrijwel niet meer bestaan. Dit komt vooral doordat ze als particulier initiatief zijn ontstaan. Er werd geen materiële of andere hulp verleend via veteranenorganisaties en het lidmaatschap ervan leverde geen enkel voordeel op, in tegenstelling tot soortgelijke verenigingen in de voormalige Sovjet-Unie en Rusland. Bovendien waren er vrijwel geen verenigingen van veteranenorganisaties, met uitzondering van de veteranenorganisatie van berggeweereenheden en de organisatie van Ridderkruis. Dienovereenkomstig werden, met het vertrek van het grootste deel van de veteranen en de zwakte van de overgeblevenen, de banden verbroken en werden de organisaties gesloten. De afwezigheid van zulke associaties als een ‘stads’ of ‘regionale’ raad leidde ertoe dat men, na een interview met een informant in München voor het volgende interview, 400 kilometer naar Dresden kon gaan en dan weer terug kon keren naar München, omdat de informant in Dresden gaf het telefoonnummer van zijn vriend uit München. Zo heb ik in de paar weken die ik in Duitsland doorbracht ongeveer 20.000 kilometer met de auto afgelegd.
Goedemorgen Nastja! Nastya is in de eerste plaats assistent en vooral vertaler, aangezien ik zelf Duits spreek, behalve “Spreichen sie Deutsch?” en “Nicht shissen!” Ik kan niets zeggen. Ik had ongelooflijk veel geluk met haar, want naast het feit dat het niveau van haar taal zodanig is dat de Duitsers geïnteresseerd waren in waar ze Russisch leerde, was het ook gemakkelijk om meerdere dagen achter elkaar vele uren in de auto te blijven zitten . Maar we zijn al een week onderweg, de tocht van gisteren en de seniliteit hebben hun tol geëist - het is gewoon moeilijk om jezelf te dwingen ergens om 6 uur 's ochtends heen te gaan.
Er zit rijp op het dak van de auto - vorst.
En hier is onze auto. Dieselcitroen. Stom, maar zuinig.
Nastya schakelt Syoma in - we zijn nergens zonder navigator.
Slaperige Kassel
Shell-tankstation. Waarom heb ik in godsnaam de duurste gekozen?
Interview om 10.00 uur. In principe zou je om 9.32 uur moeten arriveren, maar het is goed om nog een half uur over te hebben - het is hier helemaal niet gebruikelijk om te laat te komen.
Beren zijn ons alles. Ik kan niet zonder reizen - ik krijg wagenziekte. Het pakket is voorbij, je moet bij een benzinestation stoppen en een nieuwe kopen.
Ochtend landschap.
Tegen 10 uur, nadat we 340 km achter ons hebben gelaten, zijn we op onze plaats. Huizen in het dorp.
Dus de eerste grootvader. Laten we kennis maken
Heinz Bartl. Geboren in 1928 uit Sudeten-Duitsers. Boerenzoon.
“In oktober 1938 werd Sudetenland opgenomen in het Duitse Rijk. Ik moet zeggen dat ons gebied puur Duits was. Alleen het hoofd van het treinstation, het postkantoor en de bank (Šparkassy) waren Tsjechen. Ik was op dat moment nog maar tien jaar oud, maar ik herinner me gesprekken dat de Tsjechen Duitsers uit fabrieken ontsloegen en eruit persten.
Wat veranderde er in het schoolcurriculum nadat Tsjechië zich bij Duitsland had aangesloten?
Helemaal niets. De Hitlerjugendorganisatie was zojuist verschenen.
Vanaf hun achtste sloten jongens zich aan bij de “Pymphen” en vanaf hun veertiende werden ze toegelaten tot de Hitlerjugend. 's Middags vergaderden we, gingen wandelen en sporten. Maar ik had hier geen tijd voor - ik moest helpen met het huishouden, want in 1940 werd mijn vader opgeroepen voor het leger. Hij vocht in Rusland en Italië en werd gevangengenomen door de Britten.
Vader in de schuur
Hij is op vakantie met zijn vrouw en zoon. Wehrmacht-soldaten hadden eenmaal per jaar recht op een vakantie van drie weken.
“Ik, mijn moeder en mijn grootouders bleven thuis. Maar op 14-jarige leeftijd werd ik lid van de gemotoriseerde Hitlerjugend. We hadden een kleine motorfiets met een motor van 95 cc. Daar reden we op het kamp voor meerdere dagen. De sfeer was geweldig. Daarnaast hebben we geoefend met schieten."
Heinz met zijn schoolvriend in Hitlerjugend-uniform
Ik moet zeggen dat we de oorlog in Okenau praktisch niet hebben opgemerkt. Veel dorpsbewoners zorgden voor hun eigen voedsel en waren niet afhankelijk van het rantsoeneringssysteem dat in 40-41 werd ingevoerd. Hoewel we ongeveer de helft van de oogst aan de behoeften van de staat moesten geven, was de rest voldoende om onszelf en onze ingehuurde arbeiders te voeden en op de markt te verkopen. Alleen het trieste nieuws dat een of andere soldaat opnieuw was gestorven voor zijn vaderland “de dood van een held” op het slagveld in Rusland, Afrika of Frankrijk kwam naar ons dorp.
Op 20 februari 1945 werden we soldaten van de Wehrmacht. Een paar dagen later begon een volwaardige oefening voor ons. We kregen een uniform en 98k karabijnen.
Op 18 april 1945 vertrok de compagnie naar het Oostfront. Tijdens een tussenstop in Lobau op 20 april (Hitlers verjaardag) kreeg iedereen een potdeksel vol rum cadeau. De volgende dag ging de mars verder in de richting van Görlitz. Maar deze stad was al bezet door het Rode Leger, dus namen we posities in in het bos in de richting van Herrnhut. In dit segment stond het front al twee dagen stil.
'S Nachts hield ik de wacht en eiste dat de naderende persoon mij het wachtwoord zou vertellen, anders zou ik schieten. Deze man zei in het Duits: “Kamerad, schiet niet.” Hij kwam dichterbij en vroeg: “Je kent mij niet?” In het halfduister zag ik brede rode strepen op mijn broek en antwoordde: “Nee, meneer generaal!” Hij vroeg: "Hoe oud ben je?" Ik antwoordde: “16, meneer generaal.” Hij zwoer: “Wat walgelijk!” en links. Diezelfde nacht werd onze eenheid van het front verwijderd. Zoals later bleek, was het veldmaarschalk Schöner, commandant van het Oostfront. We keerden terug naar Dresden - het was volledig verwoest. Het was verschrikkelijk... Vreselijk. Er was alleen maar schroot, alleen vernielde huizen.
Eind april gaf de compagniescommandant ons het bevel onze wapens weg te gooien en te proberen gevangen te worden genomen door de Amerikanen, want de oorlog was toch al voorbij. Wij zijn ontsnapt. We liepen door Chemnitz en het Ertsgebergte, de thuishaven van Tsjechoslowakije. Maar op 8 mei waren de Russen er al. Op 11 mei hield een patrouille ons tegen, de officier zei dat wojna kaput (hierna worden in het Russisch gesproken woorden in het Latijn aangegeven) en stuurde ons onder bewaking naar het verzamelpunt. Dus werd ik woennoplennyi. De eerste twee dagen kregen we geen eten en mochten we zelfs niet drinken. Pas op de derde dag ontving ik mijn eerste cracker en water. Voor het overige werd ik persoonlijk goed behandeld: ze werden niet geslagen of ondervraagd. In het Sagarn-kamp werd ons haar afgeschoren, wat erg triest was. Van daaruit werden we naar Polen gebracht. We bevonden ons op een groot vliegveld. Al snel werden we in rijtuigen geladen en naar het oosten gebracht. We hebben een week gereisd. 40 personen in het rijtuig. Er zat een gat in de vloer als toilet. Ze gaven ons te eten door ons een blik soep te geven - we hadden allemaal lepels. We waren bang - we dachten dat we allemaal naar Siberië werden gebracht. We wisten niets over Rusland, behalve dat er Siberië is, waar het erg koud is. De trein stopte in Vladimir, de zon kwam op en de gouden koepels schitterden. Toen zeiden we: het zou leuk zijn als we hier bleven en niet naar Siberië gingen.”
“In Vladimir, in het stadskamp, verzamelden ze iedereen die werd bevrijd. We kregen nieuwe witte stoffen laarzen, hoewel er nog steeds kniediepe sneeuw lag in Vladimir, en nieuwe gewatteerde jassen. Wij kregen ook geld. In het kamp moesten we, denk ik, 340 roebel per maand verdienen, en als we meer verdienden, werd dit geld op de rekening bijgeschreven. Toen we vrijkwamen, betaalden ze ons. Je kon geen roebels meenemen. Er arriveerde een winkel in het kamp, enkele gevangenen met geld kochten horloges en pakken voor zichzelf, en ik vulde mijn houten koffer met Kazbek-sigaretten voor mijn grootvader. Eind maart 1949 werden we op een trein geladen. We reisden bijna acht dagen met de trein van Vladimir naar Duitsland. Op 1 april 1949 was ik thuis met mijn gezin in Gross Rosenburg.”
Uitzicht vanuit het raam van zijn huis
We lieten hem rond één uur in de middag achter. Er restten nog vier uur tot het volgende interview. Even een dutje gedaan in de auto. We hebben onderweg bij een Chinees restaurant gegeten, ik denk dat ik zelfs wat foto's heb gemaakt, maar ik kon geen foto's vinden, behalve een paar met wolken.
We gingen naar Oelnitz. We lieten de auto achter en gingen op zoek naar August Bebel Street 74. We vonden de straat - zo'n huis bestaat niet - na 20 eindigt de nummering. Wij bellen opa. We vragen waar zijn huis is, begint hij uit te leggen. Alles lijkt samen te komen, maar er is geen thuis. Wij kunnen niets begrijpen. Dan vraagt grootvader: "In welke Olnitsa zit je?" Oeps! Het bleek dat er in dit gebied Oelsniz\Erzgebirge en Oelsnitz\Vogtland zijn. Wij zitten in de eerste, en hij in de tweede. Er zit 70 kilometer tussen. We zeggen dat we er over een uur zullen zijn, en hij stemt er vriendelijk mee in ons te ontvangen. We springen in de auto en 40 minuten later zijn we er.
Silezische Erich Burkhardt. Geboren in 1919. Vrachtwagenchauffeur in het 6e leger.
Het begin van de oorlog wordt als volgt herinnerd:
“In Oekraïne begroette de burgerbevolking ons met bloemen. Op een zondag vóór de lunch kwamen we aan op het plein voor de kerk in een klein stadje. Vrouwen kwamen daar in nette kleding en brachten bloemen en aardbeien. Ik las dat als Hitler, die idioot, de Oekraïners voedsel en wapens zou geven, we naar huis konden gaan. De Oekraïners zouden zelf tegen de Russen vechten. Later werd het anders, maar in Oekraïne in 1941 was het zoals ik zei. De infanterie wist niet wat ze met de Joden deden, wat de politiediensten, de SS en de Gestapo deden.”
Ik moet zeggen dat deze stelling “Ik weet niets, ik heb niets gezien” terugkwam in alle ruim 60 interviews die ik heb afgenomen. Het lijkt erop dat alle kunst die de Duitsers zowel thuis als in de bezette gebieden creëerden, werd gemaakt door buitenaardse wezens in menselijke vorm. Soms kwam het op het punt van waanzin - een soldaat, bekroond met het IJzeren Kruis van de 1e graad en een insigne voor close-combat, verklaart dat hij niemand heeft gedood, nou ja, misschien heeft hij alleen maar gewond. Dit wordt grotendeels verklaard door de houding van de samenleving tegenover hen. In Duitsland worden veteranen bijna officieel beschouwd als criminelen en moordenaars. Het is voor hen niet zo prettig om daar te wonen. Het is alsof het officiële standpunt van onze samenleving een grap is geworden over hoe we Beiers zouden drinken als we zouden verliezen.
Tot 19 november 1942 was hij vrachtwagenchauffeur. Toen raakte het gas op, werden de auto's achtergelaten en werd hij boodschapper voor de bataljonscommandant. Bezorgde berichten aan bedrijven en regimentshoofdkwartieren.
‘Toen u in de zomer van 1942 naar voren ging, dacht u toen dat u nu zou winnen?
Ja Ja! Iedereen was ervan overtuigd dat we de oorlog zouden winnen, het was duidelijk, het kon niet anders!
Wanneer begon deze overwinningsstemming te veranderen, wanneer werd duidelijk dat dit niet het geval zou zijn?
Hier, in Stalingrad, was het vóór Kerstmis 1942. Op 19 en 20 november werden we omsingeld en sloot de ketel. De eerste twee dagen lachten we erom: “De Russen omsingelden ons, ha ha!” Maar het werd ons al snel duidelijk dat dit zeer ernstig was. Vóór Kerstmis hoopten we altijd dat het zuidelijke leger, generaal Hoth, ons uit de ketel zou halen, maar toen kwamen we erachter dat zij zelf gedwongen waren zich terug te trekken. Op 8 januari liet een Russisch vliegtuig pamfletten vallen waarin de generaals, officieren en soldaten van het 6e leger werden opgeroepen zich over te geven, aangezien de situatie hopeloos was. Daar stond geschreven dat we in gevangenschap een goede behandeling, onderkomen en voedsel zouden krijgen. Wij geloofden het niet. Daar stond ook geschreven dat als dit voorstel niet wordt aanvaard, er op 10 januari een strijd om vernietiging zal beginnen. Het moet gezegd worden dat begin januari de gevechten stilvielen en er slechts af en toe met kanonnen op ons werd beschoten.
En wat deed Paulus? Hij antwoordde dat hij trouw bleef aan de bevelen van de Führer en tot de laatste kogel zou vechten. We waren ijskoud en stierven aan onze wonden, de ziekenboegjes waren overvol, er was geen verband. Toen iemand stierf, draaide niemand zich, helaas genoeg, zelfs maar in zijn richting om hem op de een of andere manier te helpen. Dit waren de laatste, treurigste dagen. Niemand besteedde aandacht aan de gewonden of de doden. Ik zag twee van onze vrachtwagens rijden, onze kameraden klampten zich eraan vast en reden op hun knieën achter de vrachtwagens. Eén kameraad viel eraf en werd verpletterd door de volgende vrachtwagen omdat hij niet kon remmen in de sneeuw. Het was toen niet iets verbazingwekkends voor ons; de dood werd gemeengoed. Wat er de afgelopen tien dagen in de ketel gebeurde, met de laatsten die daar achterbleven, is onmogelijk te beschrijven. We haalden graan uit de lift. In onze divisie waren er tenminste paarden die we voor vlees gebruikten. Er was geen water, we smolten de sneeuw. Er waren geen kruiden. We aten ongedesemd gekookt paardenvlees met zand, omdat de sneeuw vies was van de explosies. Toen het vlees gegeten werd, bleef er een laag zand op de bodem van de pot achter. Dit is niets, en de gemotoriseerde eenheden konden niets eetbaars uit de tanks snijden. Ze hadden vreselijke honger omdat ze alleen hadden wat officieel aan hen werd uitgedeeld, en dat was heel weinig. Ze brachten brood mee in vliegtuigen, en toen de vliegvelden van Pitomnik en Gumrak werden geliquideerd en bezet door de Russen, ontvingen we alleen wat er uit de vliegtuigen werd gedropt. Bovendien kwamen twee op de drie van deze bommen op de Russen terecht, die erg blij waren met ons eten.
Op welk punt viel de discipline in de stalingradketel?
Ze viel niet, we waren soldaten tot het einde.
Op 21 januari werden we uit onze positie verwijderd en naar het stadscentrum gestuurd. We waren met dertig man en we stonden onder bevel van een senior sergeant-majoor. Ik weet niet hoe ik de afgelopen dagen heb geslapen, ik weet niet meer of ik überhaupt heb geslapen. Vanaf het moment dat we van onze positie naar het stadscentrum werden overgeplaatst, weet ik niets meer. Er was daar niets te eten, er was geen keuken, er was geen plek om te slapen, er was een zee van luizen, ik weet niet hoe ik daar was... Ten zuiden van het Rode Plein waren er zulke lange sloten, we maakten er een vuur in en gingen erbij staan om ons te warmen, maar het was een druppel op de hete stenen die ons helemaal niet hielp aan de kou te ontsnappen. De laatste nacht van 30 op 31 januari bracht ik door op het Rode Plein in de ruïnes van de stad. Ik stond op wacht toen het licht werd, rond zes of zeven uur in de ochtend kwam er een kameraad binnen en zei: “Gooi je wapens neer en kom naar buiten, we geven ons over aan de Russen.” We gingen naar buiten, daar stonden drie of vier Russen, we gooiden onze karabijnen neer en maakten onze tassen met patronen los. We hebben niet geprobeerd ons te verzetten. Zo belandden we in gevangenschap. De Russen verzamelden op het Rode Plein 400 tot 500 gevangenen.
Het eerste wat de Russische soldaten vroegen was “Uri est”? Uri est"?" (Uhr - horloge) Ik had een zakhorloge en een Russische soldaat gaf me er een zwart brood van een Duitse soldaat voor. Een heel brood dat ik al weken niet meer heb gezien! En ik vertelde hem met mijn jeugdige frivoliteit dat horloges duurder waren. Toen sprong hij in een Duitse vrachtwagen, sprong eruit en gaf mij nog een stuk spek. Toen stelden ze ons op een rij, een Mongoolse soldaat kwam naar me toe en nam mijn brood en reuzel weg. We werden gewaarschuwd dat iedereen die uit de rij stapte, onmiddellijk zou worden neergeschoten. En toen zag ik, tien meter bij mij vandaan, die Russische soldaat die mij brood en reuzel gaf. Ik brak de gelederen en rende naar hem toe. Het konvooi riep: “terug, terug” en ik moest weer aan het werk. Deze Rus kwam naar mij toe en ik legde hem uit dat deze Mongoolse dief mijn brood en reuzel had afgepakt. Hij ging naar deze Mongool, nam zijn brood en reuzel, gaf hem een klap en bracht het eten naar mij terug. Is dit niet een ontmoeting met een man?! Op de mars naar Beketovka deelden we dit brood en reuzel met onze kameraden.
Hoe heb je gevangenschap ervaren: als een nederlaag of als een opluchting, als het einde van de oorlog?
Kijk, ik heb nog nooit iemand zich vrijwillig zien overgeven of zien oversteken. Iedereen was banger voor gevangenschap dan voor de dood in de ketel. Op de Don moesten we de luitenant-commandant van de 13e compagnie achterlaten, gewond aan de dij. Hij kon zich niet bewegen en werd overgenomen door de Russen. Een paar uur later deden we een tegenaanval en heroverden zijn lichaam op de Russen. Hij leed een wrede dood. Wat de Russen hem aandeden was verschrikkelijk. Ik kende hem persoonlijk, dus dit maakte een bijzonder sterke indruk op mij. Gevangenschap maakte ons bang. En zoals later bleek, was het eerlijk. De eerste zes maanden van gevangenschap waren een hel, wat erger was dan in een ketel zitten. Toen stierven veel van de 100.000 Stalingrad-gevangenen. Op 31 januari, de eerste dag van de gevangenschap, marcheerden we van het zuiden van Stalingrad naar Beketovka. Ongeveer 30.000 gevangenen werden daar verzameld. Daar werden we in goederenwagons geladen, honderd mensen per auto. Aan de rechterkant van het rijtuig bevonden zich stapelbedden voor 50 personen, in het midden van het rijtuig zat een gat in plaats van een toilet, en aan de linkerkant waren ook stapelbedden. We werden 23 dagen vervoerd, van 9 februari tot 2 april. Zes van ons stapten uit het rijtuig. De rest stierf. Sommige rijtuigen stierven volledig uit, sommige bleven met tien tot twintig mensen achter. Wat was de doodsoorzaak? We hadden geen honger; we hadden geen water. Iedereen stierf van de dorst. Dit was de geplande uitroeiing van Duitse krijgsgevangenen. Het hoofd van ons transport was een Jood, wat konden we van hem verwachten? Het was het meest verschrikkelijke wat ik in mijn leven heb meegemaakt. Om de paar dagen stopten we. De deuren van het rijtuig gingen open en degenen die nog leefden moesten de lijken eruit gooien. Meestal waren er 10 tot 15 doden. Toen ik de laatste dode man uit het rijtuig gooide, was hij al ontbonden en was zijn arm afgerukt. Wat heeft mij geholpen te overleven? Vraag me iets makkelijkers. Ik weet dat niet…
Eenmaal in Orsk werden we naar een banja gebracht, in een open vrachtwagen bij 30 graden vorst. Ik had oude schoenen en zakdoeken in plaats van sokken. Bij het badhuis zaten drie Russische moeders, een van hen liep langs mij heen en liet iets vallen. Dit waren Duitse soldatensokken, gewassen en gerepareerd. Begrijp je wat ze voor mij deed? Dit was de tweede ontmoeting met de Man, na de soldaat die mij brood en reuzel gaf.
In 1945 zat ik vanwege mijn gezondheid in de derde werkgroep en werkte ik in de keuken als broodsnijder. En toen kwam het bevel dat de derde werkgroep een medisch onderzoek zou ondergaan. Ik slaagde voor de commissie en werd toegewezen aan het transport. Niemand wist wat voor transport het was of waar het heen ging; ze dachten dat het naar een nieuw kamp zou gaan. Mijn hoofd van de keuken, een Duitser, ook een ‘Stalingrader’, zei dat hij me nergens heen wilde laten gaan, ging naar de medische commissie en begon erop aan te dringen dat ze me zouden verlaten. De Russische dokter, een vrouw, schreeuwde tegen hem en zei tegen hem: "Ga weg", en ik vertrok met dit transport. Toen bleek dat dit vervoer naar huis was. Als ik toen niet was vertrokken, had ik mezelf in de keuken gevoed en zou ik nog een aantal jaren gevangen zijn gebleven. Dit was mijn derde ontmoeting met de Man. Ik zal deze drie menselijke ontmoetingen nooit vergeten, ook al leef ik nog honderd jaar.
Is oorlog de belangrijkste gebeurtenis in uw leven?
Ja, dit gebeurt niet elke dag. Toen ik werd opgeroepen, was ik nog geen twintig jaar oud. Toen ik thuiskwam, was ik 27 jaar oud. Ik woog 44 kilogram - ik had dystrofie. Ik was een ziek en uitgeput persoon, ik kon geen fietsband oppompen, ik was zo zwak! Waar is mijn jeugd?! De mooiste jaren van mijn leven, van 18 tot 27 jaar?! Er bestaan geen rechtvaardige oorlogen! Elke oorlog is een misdaad! Iedereen!"
Hij kwam naar buiten om ons uit te zwaaien
En we gingen naar Stuttgart. Ik val meestal niet in slaap tijdens het rijden, maar val gewoon flauw - het begint mij te lijken dat de weg naar links gaat, dat er huizen aan de rechterkant van de weg zijn waar ik van moet afslaan en andere fouten. De snelheid daalt van de gebruikelijke 150 naar 120, of zelfs 100 kilometer per uur. Op een gegeven moment besefte ik dat dat het was: ik moest stoppen en slapen, anders zou ik er minstens een uur niet zijn. We stopten bij een tankstation
En in de septic tank viel ik flauw.
Het project is grotendeels voltooid, er is één boek gepubliceerd, het tweede komt volgend jaar uit. De interviews zullen geleidelijk op de website worden gepubliceerd (deze twee zijn gepubliceerd). Verschillende Duitse memoires zullen in het Russisch worden vertaald. Om samen te vatten wat er gezegd kan worden. Het was ook onverwacht dat er in Duitsland, in tegenstelling tot de landen van de voormalige USSR, vrijwel geen verschil bestaat tussen geschreven en gesproken taal, wat tot uitdrukking komt in de zin: “sommige woorden zijn voor keukens, andere voor de straat.” Er waren ook vrijwel geen gevechtsafleveringen in het interview. In Duitsland is het niet gebruikelijk om geïnteresseerd te zijn in de geschiedenis van de Wehrmacht en de SS, los van de misdaden die zij hebben begaan, concentratiekampen of gevangenschap. Bijna alles wat we weten over het Duitse leger weten we dankzij de populariseringsactiviteiten van de Angelsaksen. Het is geen toeval dat Hitler hen beschouwde als een volk dat dicht bij ‘ras en traditie’ stond. De oorlog die door de criminele leiding werd ontketend, beroofde deze mensen van de beste tijd van hun leven: de jeugd. Bovendien bleek op basis van de resultaten dat ze voor de verkeerde mensen vochten en dat hun idealen vals waren. De rest van hun leven moesten ze zichzelf, de overwinnaars en hun eigen staat, rechtvaardigen voor hun deelname aan deze oorlog. Dit alles resulteerde natuurlijk in de creatie van zijn eigen versie van de gebeurtenissen en zijn rol daarin, waarmee een redelijke lezer rekening zal houden, maar niet zal oordelen.
“De belangrijkste Duitse tv-zender ZDF toonde de serie ‘Onze Moeders, Onze Vaders’ over de Tweede Wereldoorlog, waardoor mensen in de Oost-Europese landen werden beschuldigd van antisemitisme, en de bevolking van de USSR ervan samenwerkte de nazi's en de wreedheden op hun grondgebied en in de landen van Duitsland. De echte slachtoffers van de Wehrmacht-soldaten uit de Tweede Wereldoorlog die hun thuisland verdedigden, worden gepresenteerd: soldaten die vochten tegen het Poolse antisemitisme en de Sovjet-barbarij.
Welnu, het lijkt erop dat de EU haar eigen versie van de geschiedenis nodig heeft, die in de eerste plaats past bij het belangrijkste land van de grote Europese Unie: Duitsland. Het kan niet worden toegestaan dat satellieten als Griekenland of Cyprus een herinnering aan het recente bloedige verleden in het gezicht werpen. Dit bedreigt de existentiële legitimiteit van de Duitse dominantie.
Ze proberen al lang de geschiedenis te gebruiken als het stuur van een propagandamachine. Het valt te betwijfelen of zonder de zegen van de ‘grote broers’ in de Europese Unie marsen van de SS’ers in de Baltische staten mogelijk zouden zijn geweest. Dat kunnen de Duitsers zelf nog niet betalen, maar het speelfilmformaat lijkt gekozen als optimaal voor het vormgeven van de publieke opinie.
Na het kijken - dankzij internet! - je begrijpt dat de film meerdere doelen nastreeft: de rehabilitatie van de Duitsers die in de Tweede Wereldoorlog hebben gevochten, het creëren van een minderwaardigheidscomplex bij de nieuwe EU-leden, met name Polen, en het portretteren van de slachtoffers van het fascisme – de volkeren van de Sovjet-Unie, als domme biomassa die vijandig staat tegenover de Europese beschaving.
De laatste taak wordt vereenvoudigd door het feit dat tijdens de Koude Oorlog het beeld van de Sovjet-barbaar met succes werd gevormd in de hoofden van de gemiddelde persoon. Daarom is het alleen maar nodig om een nieuwe mythe te planten, zodat Europeanen de dreiging vanuit het Oosten duidelijk kunnen zien.
Welke mythe? De meest toegankelijke, al meer dan eens verwoord door Europese historici: de verkrachting van Duitse vrouwen door Sovjet-soldaten. Het cijfer is bekendgemaakt: ruim twee miljoen Duitse vrouwen.
Tienduizenden kinderen van Sovjet-soldaten worden vaak als bewijsmateriaal aangehaald. Op de vraag hoe dit kon gebeuren, rijst het juridische antwoord: ze zijn verkracht. Laten we voorlopig de verhalen over vermeend verkrachte Duitse vrouwen laten staan. Waar kwamen de kinderen vandaan? Meer hierover hieronder.
Laten we teruggaan naar de film. Frames knipperen. Sovjet-soldaten breken in in een Duits ziekenhuis. In koelen bloede maken ze terloops de gewonden af. Ze grijpen een verpleegster en proberen haar onmiddellijk te verkrachten tussen de dode lichamen van Duitse soldaten. Dit is de moderne interpretatie van de geschiedenis.
Over het algemeen kan een film die is opgenomen door de ogen van Duitse soldaten, zij die de verschrikkingen van de oorlog aan hen zien worden opgelegd, sympathie oproepen. Slimme, intelligente Duitsers zijn er getuige van hoe Poolse partizanen een vluchteling die een Jood bleek te zijn, uit het detachement verdrijven, bijna tot een zekere dood. Oekraïense straftroepen roeien mensen uit in het bijzijn van de geschrokken Duitsers. Russische verkrachters doden en vernietigen elk levend wezen op hun pad.
Deze foto verschijnt voor de Europese kijker. De Duitsers proberen met alle macht hun thuisland, dat wil zeggen de Europese beschaving, te verdedigen. En natuurlijk konden deze mensen niet de schuld krijgen van het starten van de oorlog. De schuld is een bepaalde top van de Wehrmacht, die het grootste deel van de Duitse soldaten volgens de auteurs van de film niet steunde, en de wilde Slavische stammen die Europa dwongen zich tegen hen te verdedigen.
Maar zijn gewone soldaten werkelijk zo onschuldig? Waren ze werkelijk in oppositie tegen hun commandanten? Laten we fragmenten nemen uit brieven van soldaten aan het oostfront:
“Alleen een Jood kan een bolsjewiek zijn; Er is niets beters voor deze bloedzuigers als er niemand is die ze tegenhoudt. Overal waar je spuugt, zijn er alleen maar Joden, zowel in de stad als op het platteland.”
“Sommigen zullen geïnteresseerd zijn in het feit dat er theaters, opera’s enzovoort waren, er waren zelfs grote gebouwen, maar alleen voor de rijken, en de rijken zijn bloedzuigers en hun meelopers.”
“Iedereen die deze grimmige armoede waarneemt, begrijpt wat deze bolsjewistische dieren ons, de hardwerkende, pure en creatieve Duitsers, precies wilden brengen. Dit is een zegen van God! Hoe juist is het dat de Führer geroepen is om Europa te leiden!
‘Ik zie de Führer voor me. Hij redde de tot slaaf gemaakte en verkrachte mensheid en gaf hen opnieuw goddelijke vrijheid en de zegen van een waardig bestaan. De ware en diepste reden voor deze oorlog is het herstel van de natuurlijke en goddelijke orde. Dit is een strijd tegen de slavernij, tegen de bolsjewistische waanzin."
“Ik ben er trots op, extreem trots, dat ik tegen dit bolsjewistische monster kan strijden en opnieuw kan vechten tegen de vijand tegen wie ik tot vernietiging heb gevochten tijdens de moeilijke jaren van strijd in Duitsland. Ik ben trots op de wonden die ik tijdens deze veldslagen heb opgelopen, en ik ben trots op mijn nieuwe wonden en de medaille die ik nu draag.”
“Onze successen tot nu toe zijn groot geweest, en we zullen niet stoppen voordat we de wortels en takken van deze infectie hebben vernietigd, wat een zegen zal zijn voor de Europese cultuur en de mensheid.”
“Ik ben er trots op dat ik tot de Duitse natie behoor en lid ben van ons grote leger. Zeg hallo tegen iedereen thuis. Ik ben ver weg. Vertel ze dat Duitsland het mooiste, meest beschaafde land ter wereld is. Iedereen zou blij moeten zijn Duitser te zijn en een Führer als Adolf Hitler te dienen."
‘Wat er ook voor nodig is, het is geweldig dat de Führer het gevaar op tijd heeft gezien. De strijd stond op het punt te gebeuren. Duitsland, wat zou er met jou gebeuren als deze stomme beestachtige horde naar ons geboorteland zou komen? We hebben allemaal een eed van trouw afgelegd aan Adolf Hitler, en we moeten die voor ons eigen bestwil nakomen, waar we ook zijn."
“Moed is moed geïnspireerd door spiritualiteit. De vasthoudendheid waarmee de bolsjewieken zichzelf verdedigden in hun bunkers in Sebastopol lijkt op een soort dierlijk instinct, en het zou een grote vergissing zijn om dit te beschouwen als het resultaat van bolsjewistische overtuigingen of opvoeding. De Russen zijn altijd zo geweest en zullen hoogstwaarschijnlijk altijd zo blijven.”
Zoals u kunt zien, is er geen woord van berouw. Er zijn overal bolsjewistische joden die vernietigd moeten worden. Er is echter oprechte verbazing dat hier theaters en grote gebouwen staan. En zelfs de moed van krijgers is voor hen beestachtig en onmenselijk. Er is geen reden om dit bewijsmateriaal niet te vertrouwen. Dit is geschreven door degenen die zich vandaag de dag proberen voor te stellen als slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog.
En toch, hoe zit het met de verkrachte Duitse vrouwen? Deze vraag zal zeker opkomen bij de aandachtige lezer. Oorlog was oorlog, maar waren er massale verkrachtingen en onwettige geboorten? Het is waarschijnlijk de moeite waard om ook naar het bewijsmateriaal te kijken.
De beroemde regisseur Grigory Chukhrai herinnerde zich de binnenkomst van troepen in Roemenië: "Onder invloed van Russische wodka ontspanden ze zich en gaven toe dat ze hun dochter op zolder verborgen hielden." De Sovjetofficieren waren verontwaardigd: “Voor wie denk je dat we zijn? Wij zijn geen fascisten! 'De eigenaren schaamden zich, en al snel verscheen er een mager meisje genaamd Mariyka aan tafel en begon gretig te eten. Toen ze eraan gewend was geraakt, begon ze te flirten en ons zelfs vragen te stellen... Tegen het einde van het diner was iedereen in een vriendelijke stemming en dronk ze op "borotshaz" (vriendschap). Mariyka begreep deze toost te duidelijk. Toen we naar bed gingen, verscheen ze in mijn kamer, alleen gekleed in haar onderhemd. Als Sovjetofficier besefte ik meteen: er werd een provocatie voorbereid. “Ze hopen dat ik me laat verleiden door de charmes van Mariyka en ophef ga maken. Maar ik zal niet toegeven aan provocaties”, dacht ik. En de charmes van Mariyka trokken me niet aan - ik liet haar de deur zien.
De volgende ochtend zette de gastvrouw het eten op tafel en rammelde met de borden. ‘Hij is zenuwachtig.’ De provocatie mislukte!”, dacht ik. Ik deelde deze gedachte met onze Hongaarse vertaler. Hij barstte in lachen uit.
Dit is geen provocatie! Ze uitten vriendschap tegen jou, maar jij negeerde het. Nu wordt u in dit huis niet als persoon beschouwd. U moet verhuizen naar een ander appartement!
Waarom verstopten ze hun dochter op zolder?
Ze waren bang voor geweld. In ons land is het gebruikelijk dat een meisje, met goedkeuring van haar ouders, intimiteit met veel mannen kan ervaren voordat ze gaat trouwen. Ze zeggen hier: je koopt geen kat in een vastgebonden tas...”
En hier is het verhaal van mortierman N.A. Orlov, die op zijn zachtst gezegd verrast was door het gedrag van Duitse vrouwen in 1945. “Over geweld tegen Duitse vrouwen. Het lijkt mij dat sommige mensen, als ze over dit fenomeen praten, de dingen een beetje ‘overdrijven’. Ik herinner me een voorbeeld van een ander soort. We gingen naar een Duitse stad en vestigden ons in huizen. ‘Frau’, ongeveer 45 jaar oud, verschijnt en vraagt naar ‘Herr Kommandant’. Ze brachten haar naar Marchenko. Ze verklaart dat zij de leiding heeft over de wijk en heeft twintig Duitse vrouwen bijeengebracht voor seksuele (!!!) dienstbaarheid aan Russische soldaten. Marchenko verstond Duits, en voor de politieke officier Dolgoborodov die naast mij stond, vertaalde ik de betekenis van wat de Duitse vrouw zei. De reactie van onze agenten was boos en beledigend. De Duitse vrouw werd weggereden, samen met haar ‘ploeg’, klaar voor dienst. Over het algemeen verbaasde de Duitse inzending ons. Ze verwachtten partijdige oorlogvoering en sabotage van de Duitsers. Maar voor dit land is orde – ‘Ordnung’ – boven alles. Als je een winnaar bent, dan staan ze ‘op hun achterpoten’, en welbewust en niet onder dwang. Dit is de psychologie..."
‘Herr Commissaris,’ zei Frau Friedrich zelfgenoegzaam tegen mij (ik droeg een leren jasje). “We begrijpen dat soldaten kleine behoeften hebben. “Ze zijn bereid,” vervolgde Frau Friedrich, “om ze een aantal jongere vrouwen te geven voor... Ik heb het gesprek met Frau Friedrich niet voortgezet.”
De frontliniedichter Boris Slutsky herinnerde zich: “Het was helemaal niet de ethiek die als beperkende motieven diende, maar de angst voor infectie, de angst voor publiciteit, voor zwangerschap” … “algemene verdorvenheid bedekte en verborg de bijzondere vrouwelijke verdorvenheid, maakte het onzichtbaar en onbeschaamd.”
En het was niet de angst voor syfilis die de reden was voor het nogal kuise gedrag van de Sovjet-troepen. Sergeant Alexander Rodin liet aantekeningen achter na een bezoek aan een bordeel, wat gebeurde na het einde van de oorlog. “...Nadat ik wegging, ontstond er een walgelijk, beschamend gevoel van leugens en onwaarheid; ik kon het beeld van de duidelijke, regelrechte schijn van de vrouw niet uit mijn hoofd krijgen... Het is interessant dat een bezoek aan een bordeel zo'n onaangename nasmaak heeft; bleef niet alleen bij mij, een jongeman die bovendien was opgevoed met principes als ‘geen kus geven zonder liefde’, maar ook onder de meeste van onze soldaten met wie ik moest praten... Rond dezelfde dagen, Ik moest met een mooie Magyaarse vrouw praten (ze kende op de een of andere manier Russisch). Toen ze vroeg of ik het leuk vond in Boedapest, antwoordde ik dat ik het leuk vond, maar de bordelen waren gênant. “Maar waarom?” vroeg het meisje. Omdat het onnatuurlijk en wild is,” legde ik uit: “een vrouw neemt geld en begint dan meteen te “liefhebben!”. Het meisje dacht een tijdje na, knikte toen instemmend en zei: “Je hebt gelijk: geld vooraf aannemen is dat niet Leuk." .."
Het verschil in mentaliteit tussen Europeanen en Sovjet-soldaten is, zoals we zien, opvallend. We moeten dus waarschijnlijk niet over massaverkrachtingen praten. Als er al gevallen waren, waren het óf geïsoleerde, bijzondere relaties, óf het waren vrij vrije relaties, wat de Duitse vrouwen zelf toestonden. Vandaar de nakomelingen die verschenen.
Maar dit alles is in feite niet van doorslaggevend belang. Net zoals de Poolse bezwaren tegen de televisieserie irrelevant zijn. Wie hield er in Europa tenslotte rekening met de mening van het Poolse publiek? De makers van de film, die volgens de Europese pers beweert de belangrijkste filmische gebeurtenis van het jaar in Duitsland te zijn, lieten zich niet leiden door een zoektocht naar historische waarheid. Ideologische clichés vereisen geen doordachte artistieke beslissingen. Europa is niet veranderd.
William Shirer schreef ooit dat hij in de jaren dertig twee liberale vrienden had in Duitsland. Ze werden allebei fanatieke nazi's. Herhaalt de geschiedenis zich dus?
Alexander Rzjesjevski. april 2013
Bezig met laden...
