De geschiedenis van zemstvo-raden is de geschiedenis van de interne ontwikkeling van de samenleving, de evolutie van het staatsapparaat, de vorming van sociale relaties en veranderingen in het klassensysteem. In de 16e eeuw was het proces om dit te vormen nog maar net begonnen; aanvankelijk was het niet duidelijk gestructureerd en was de bevoegdheid ervan niet strikt gedefinieerd. De praktijk van het bijeenroepen, de procedure voor het vormen, vooral de samenstelling van Zemsky Sobors voor een lange tijd waren ook niet geregeld.
Wat de samenstelling van zemstvo-raden betreft, zelfs tijdens het bewind van Michail Romanov, toen de activiteit van zemstvo-raden het meest intens was, varieerde de samenstelling afhankelijk van de urgentie van de kwesties die moesten worden opgelost en de aard van de kwesties zelf.
Periodisering van Zemsky Sobors
De periodisering van Zemsky Sobors kan worden onderverdeeld in 6 perioden:
1. De geschiedenis van zemstvo-kathedralen begint tijdens het bewind van Ivan IV de Verschrikkelijke. Het eerste concilie vond plaats in de stad. Raden bijeengeroepen door de koninklijke autoriteiten - deze periode duurt tot in de stad.
Er is ook een mening dat dit de zogenaamde “kathedraal van verzoening” was (mogelijk tussen de koning en de boyars of verzoening tussen vertegenwoordigers van verschillende klassen onderling).
B. A. Romanov dat de Zemsky Sobor uit twee "kamers" bestond: de eerste bestond uit boyars, okolnichy, butlers, penningmeesters, de tweede - gouverneurs, prinsen, boyarkinderen, grote edelen. Er wordt niets gezegd over uit wie de tweede ‘kamer’ bestond: degenen die zich op dat moment in Moskou bevonden, of degenen die speciaal naar Moskou waren geroepen. De gegevens over de deelname van de stadsmensen aan de zemstvo-raden zijn zeer twijfelachtig, hoewel de daar genomen beslissingen vaak zeer gunstig waren voor de top van de stad. Vaak vond de discussie afzonderlijk plaats tussen de boyars en okolnichy, de geestelijkheid en de dienstmensen, dat wil zeggen dat elke groep afzonderlijk zijn mening over deze kwestie uitsprak.
Het eerste concilie, waarvan de activiteit blijkt uit het vonnis dat tot ons is gekomen (met handtekeningen en een lijst van deelnemers aan de Doemaraad) en nieuws in de kroniek, vond plaats in 1566, waar de hoofdvraag was de voortzetting of stopzetting van het bloedvergieten Lijflandse oorlog.
De geestelijkheid nam een belangrijke plaats in bij de samenstelling van de zemstvo-concilies; de zemstvo-concilies van februari - maart 1549 en het voorjaar van 1551 waren tegelijkertijd volwaardige kerkraden, en alleen de grootstedelijke en de hoogste geestelijken namen deel aan het resterende Moskou; raden. Deelname aan de raden van de geestelijkheid was bedoeld om de legitimiteit van de beslissingen van de vorst te benadrukken.
Historische achtergrond voor het verschijnen en verdwijnen van Zemstvo-kathedralen
RG Skrynnikov is van mening dat de Russische staat van de 16e eeuw, vóór de Zemsky Sobor van 1566, een autocratische monarchie was met een aristocratische boyar Doema, en vervolgens de weg insloeg om een landgoedrepresentatieve monarchie te worden.
Al onder groothertog Ivan III wendde de opperste macht, in een poging de machtsfuncties van grote feodale heren te verminderen, zich tot het zelfbestuur van de boeren voor steun. Wetboek 1497 bepaalde dat hovelingen, oudsten en beste mensen van de volosts, dat wil zeggen vertegenwoordigers van boerengemeenschappen.
Zelfs onder Ivan IV probeert de regering haar sociale basis uit te breiden door zich rechtstreeks tot de verschillende klassen van de Russische staat te wenden, die de feodale fragmentatie te boven komt. De Zemsky Sobor kan worden beschouwd als een lichaam dat de veche vervangt. Rekening houdend met de tradities van de deelname van publieke groepen aan het oplossen van overheidskwesties, vervangt hij de elementen van de democratie door de principes van klassenvertegenwoordiging.
Volgens sommige historici was het bestaan van Zemstvo-raden van relatief korte duur en had het niet veel invloed op de sociale ontwikkeling Rusland:
Ten eerste kwamen de raden nooit onafhankelijk bijeen; ze werden bijeengeroepen door de vorst, meestal om zijn beleid te ondersteunen, om het wettig en rechtvaardig te maken in de ogen van het volk (de goedkeuring van nieuwe belastingen door de wil van ‘de hele aarde’). klachten uit de bevolking uitgesloten);
Ten tweede kon het orgaan dat de standen vertegenwoordigde zich in Rusland niet ontwikkelen vanwege het feit dat alle standen over het algemeen even machteloos stonden tegenover de onbeperkte tsaristische macht, ongeacht hun adel en rijkdom. ‘We zijn vrij om onze slaven te executeren en gratie te verlenen’, beweerde Iwan de Verschrikkelijke, waarmee hij met slaven al zijn onderdanen bedoelde, van hooggeboren prinsen tot de laatste tot slaaf gemaakte mannen. Zoals V. O. Klyuchevsky schreef: "De landgoederen in Rusland in de 16e en 17e eeuw onderscheidden zich niet door rechten, maar door verantwoordelijkheden."
Andere onderzoekers, zoals I.D. Belyaev, waren van mening dat zemstvo het volgende adviseerde:
Heeft bijgedragen aan het overwinnen van de overblijfselen feodale fragmentatie in de Russische samenleving, zowel politiek als psychologisch;
De implementatie van hervormingen in de rechtbanken en het lokale zelfbestuur werd versneld, omdat verschillende klassen van de samenleving de mogelijkheid hadden om de opperste macht op de hoogte te stellen van hun behoeften.
Zemsky-kathedralen uit de XVI-XVII eeuw. om volkomen objectieve redenen hebben zij geen aanleiding gegeven tot een stabiele klassenvertegenwoordiging in Rusland. De Russische economie van die periode was nog niet productief genoeg voor de ontwikkeling van industriële en handelsklassen Europese landen In die periode (in economisch opzicht veel sterker, had het absolutisme de overhand), speelden de Zemstvo-raden echter een belangrijke rol bij het overwinnen van crises en de ontwikkeling van de Russische samenleving in de 16e en 17e eeuw.
Bibliografie
- A. N. Zertsalov. "Over de geschiedenis van Zemsky Sobors." Moskou,
- A. N. Zertsalov. "Nieuwe gegevens over zemstvo-raden in Rusland 1648-1649." Moskou, 1887.
Opmerkingen
Stichting Wikimedia.
2010.
Zie wat “Zemsky Sobors” zijn in andere woordenboeken: Representatieve instellingen van hogere klassen in Rusland in het midden van de 16e tot het einde van de 17e eeuw. Ze werden bijeengeroepen door de tsaar, en bij zijn afwezigheid door de metropoliet (later de patriarch) en de Boyar Doema. De permanente deelnemers aan de kathedraal zijn de Duma-rangen, inclusief de Doema-griffiers, en de Godgewijde...
Politieke wetenschappen. Woordenboek.
Representatieve instellingen van hogere klassen in de Russische staat in het midden van de 16e tot het einde van de 17e eeuw. Inclusief leden van de Gewijde Raad (aartsbisschoppen, bisschoppen en anderen onder leiding van de metropoliet, sinds 1589 samen met de patriarch). Boyar Duma, soevereine rechtbank,... ... Juridisch woordenboek
Zemsky Sobors, de hoogste klassenvertegenwoordigende instellingen in Rusland in het midden van de 16e tot eind 17e eeuw. Inclusief leden van de Gewijde Raad (aartsbisschoppen, bisschoppen en anderen onder leiding van de metropoliet, vanaf 1589 met de patriarch), de Boyar Doema, het Soevereine Hof, ... ... Moderne encyclopedie
Representatieve instellingen van hogere klasse in Rusland ser. 16 con. 17e eeuw Inclusief leden van de Gewijde Raad (aartsbisschoppen, bisschoppen, enz., onder leiding van de metropoliet, vanaf 1589 met de patriarch), de Boyar Doema, het hof van de soeverein, gekozen uit de provinciale ... Groot encyclopedisch woordenboek
G. Ivan richtte de Raad van Verzoening op. Vervolgens werden dergelijke kathedralen Zemsky-kathedralen genoemd. Met ‘kathedraal’ werd elke bijeenkomst bedoeld. Inclusief de bijeenkomst van de boyars (“boyar-kathedraal”). Het woord ‘zemsky’ zou ‘nationaal’ kunnen betekenen (dat wil zeggen: de kwestie van ‘de hele aarde’). Tijdens het bewind van Ivan IV de Verschrikkelijke verspreidde de praktijk van het bijeenroepen van klassenvergaderingen, genaamd "Zemstvo Sobors", zich pas in de 17e eeuw.
De geschiedenis van zemstvo-raden is de geschiedenis van de interne ontwikkeling van de samenleving, de evolutie van het staatsapparaat, de vorming van sociale relaties en veranderingen in het klassensysteem. In de 16e eeuw was het proces om dit te vormen nog maar net begonnen; aanvankelijk was het niet duidelijk gestructureerd en was de bevoegdheid ervan niet strikt gedefinieerd. Ook de praktijk van het bijeenroepen, de procedure voor het vormen, en vooral de samenstelling van zemstvo-raden, waren lange tijd niet gereguleerd.
Wat de samenstelling van zemstvo-raden betreft, zelfs tijdens het bewind van Michail Romanov, toen de activiteit van zemstvo-raden het meest intens was, varieerde de samenstelling afhankelijk van de urgentie van de kwesties die moesten worden opgelost en de aard van de kwesties zelf.
Periodisering van Zemsky Sobors
De periodisering van Zemsky Sobors kan worden onderverdeeld in 6 perioden:
1. De geschiedenis van zemstvo-kathedralen begint tijdens het bewind van Ivan IV de Verschrikkelijke. Het eerste concilie vond plaats in de stad. Raden bijeengeroepen door de koninklijke autoriteiten - deze periode duurt tot in de stad.
Er is ook een mening dat dit de zogenaamde “kathedraal van verzoening” was (mogelijk tussen de koning en de boyars of verzoening tussen vertegenwoordigers van verschillende klassen onderling).
B. A. Romanov dat de Zemsky Sobor uit twee "kamers" bestond: de eerste bestond uit boyars, okolnichy, butlers, penningmeesters, de tweede - gouverneurs, prinsen, boyarkinderen, grote edelen. Er wordt niets gezegd over uit wie de tweede ‘kamer’ bestond: degenen die zich op dat moment in Moskou bevonden, of degenen die speciaal naar Moskou waren geroepen. De gegevens over de deelname van de stadsmensen aan de zemstvo-raden zijn zeer twijfelachtig, hoewel de daar genomen beslissingen vaak zeer gunstig waren voor de top van de stad. Vaak vond de discussie afzonderlijk plaats tussen de boyars en okolnichy, de geestelijkheid en de dienstmensen, dat wil zeggen dat elke groep afzonderlijk zijn mening over deze kwestie uitsprak.
Het eerste concilie, waarvan de activiteit blijkt uit de veroordelingsbrief die ons heeft bereikt (met handtekeningen en een lijst van deelnemers aan de Doemaraad) en nieuws uit de kroniek, vond plaats in 1566, waarbij de belangrijkste vraag de voortzetting of beëindiging van de bloedige Lijflandse Oorlog.
De geestelijkheid nam een belangrijke plaats in bij de samenstelling van de zemstvo-concilies; de zemstvo-concilies van februari - maart 1549 en het voorjaar van 1551 waren tegelijkertijd volwaardige kerkraden, en alleen de grootstedelijke en de hoogste geestelijken namen deel aan het resterende Moskou; raden. Deelname aan de raden van de geestelijkheid was bedoeld om de legitimiteit van de beslissingen van de vorst te benadrukken.
Historische achtergrond voor het verschijnen en verdwijnen van Zemstvo-kathedralen
RG Skrynnikov is van mening dat de Russische staat van de 16e eeuw, vóór de Zemsky Sobor van 1566, een autocratische monarchie was met een aristocratische boyar Doema, en vervolgens de weg insloeg om een landgoedrepresentatieve monarchie te worden.
Al onder groothertog Ivan III wendde de opperste macht, in een poging de machtsfuncties van grote feodale heren te verminderen, zich tot het zelfbestuur van de boeren voor steun. Wetboek 1497 bepaalde dat hovelingen, oudsten en de beste mensen van de volosts, dat wil zeggen vertegenwoordigers van boerengemeenschappen, zeker aanwezig moesten zijn bij het proces tegen de gouverneurs.
Zelfs onder Ivan IV probeert de regering haar sociale basis uit te breiden door zich rechtstreeks tot de verschillende klassen van de Russische staat te wenden, die de feodale fragmentatie te boven komt. De Zemsky Sobor kan worden beschouwd als een lichaam dat de veche vervangt. Rekening houdend met de tradities van de deelname van publieke groepen aan het oplossen van overheidskwesties, vervangt hij de elementen van de democratie door de principes van klassenvertegenwoordiging.
Volgens sommige historici was het bestaan van zemstvo-raden van relatief korte duur en had het niet veel invloed op de sociale ontwikkeling van Rusland:
Ten eerste kwamen de raden nooit onafhankelijk bijeen; ze werden bijeengeroepen door de vorst, meestal om zijn beleid te ondersteunen, om het wettig en rechtvaardig te maken in de ogen van het volk (de goedkeuring van nieuwe belastingen door de wil van ‘de hele aarde’). klachten uit de bevolking uitgesloten);
Ten tweede kon het orgaan dat de standen vertegenwoordigde zich in Rusland niet ontwikkelen vanwege het feit dat alle standen over het algemeen even machteloos stonden tegenover de onbeperkte tsaristische macht, ongeacht hun adel en rijkdom. ‘We zijn vrij om onze slaven te executeren en gratie te verlenen’, beweerde Iwan de Verschrikkelijke, waarmee hij met slaven al zijn onderdanen bedoelde, van hooggeboren prinsen tot de laatste tot slaaf gemaakte mannen. Zoals V. O. Klyuchevsky schreef: "De landgoederen in Rusland in de 16e en 17e eeuw onderscheidden zich niet door rechten, maar door verantwoordelijkheden."
Andere onderzoekers, zoals I.D. Belyaev, waren van mening dat zemstvo het volgende adviseerde:
Heeft bijgedragen aan het overwinnen van de overblijfselen van feodale fragmentatie in de Russische samenleving, zowel politiek als psychologisch;
De implementatie van hervormingen in de rechtbanken en het lokale zelfbestuur werd versneld, omdat verschillende klassen van de samenleving de mogelijkheid hadden om de opperste macht op de hoogte te stellen van hun behoeften.
Zemsky-kathedralen uit de XVI-XVII eeuw. om volkomen objectieve redenen hebben zij geen aanleiding gegeven tot een stabiele klassenvertegenwoordiging in Rusland. De Russische economie van die periode was nog niet productief genoeg voor de ontwikkeling van industriële en handelsklassen (en in de meeste Europese landen van die periode, economisch veel sterker, had het absolutisme de overhand), maar de Zemstvo-raden speelden een belangrijke rol bij het overwinnen van crises en de ontwikkeling van de Russische samenleving in de 16e eeuw
Bibliografie
- A. N. Zertsalov. "Over de geschiedenis van Zemsky Sobors." Moskou,
- A. N. Zertsalov. "Nieuwe gegevens over zemstvo-raden in Rusland 1648-1649." Moskou, 1887.
Opmerkingen
Stichting Wikimedia.
Zie wat “Zemsky Sobor” is in andere woordenboeken:
Zemski Sobor- (Engels: Zemsky Sobor) in de Russische staat in de 16e - 17e eeuw. een nationale bijeenkomst van vertegenwoordigers van de eliteklassen, bijeengeroepen voor collegiale discussie en oplossing van kwesties die doorgaans binnen de bevoegdheid van de vorst vallen. Verhaal … Encyclopedie van het recht
S. Ivanov Zemsky Sobor Zemsky Sobor (Raad van het hele land) is de hoogste vertegenwoordigende instelling van het Russische koninkrijk van het midden van de 16e tot het einde van de 17e eeuw, de bijeenkomst wordt vertegenwoordigd door ... Wikipedia
Zemski Sobor- (Engels: Zemsky Sobor) in de Russische staat in de 16e - 17e eeuw. een nationale bijeenkomst van vertegenwoordigers van de eliteklassen, bijeengeroepen voor collegiale discussie en oplossing van kwesties die doorgaans binnen de bevoegdheid van de vorst vallen. Geschiedenis van de staat en... Groot juridisch woordenboek
Zemski Sobor- Zemsky-kathedraal (bron) ... Russisch spellingwoordenboek
Zemski Sobor- (bron) ... Spellingwoordenboek van de Russische taal
ZEMSKY-KATHEDRAAL- - het centrale orgaan van klassenvertegenwoordiging in de Russische staat sinds het midden van de 16e eeuw. tot het midden van de 17e eeuw, dat vooral een invloedsinstrument was van de plaatselijke adel. Uiterlijk 3. p. werd veroorzaakt door veranderingen in de economie en het sociale systeem... ... Sovjet-juridisch woordenboek
ZEMSKY-KATHEDRAAL- het vertegenwoordigende lichaam van de hoogste klasse in het middeleeuwse Rusland (XVI-XVII eeuw), met leden van de gewijde kathedraal, de Boyar Doema, het hof van de soeverein, gekozen uit de provinciale adel en de topburgers. Z.s. besloten kritieke kwesties… … Politieke wetenschappen: woordenboek-naslagwerk
Bijeenroeping van de eerste Zemsky Sobor.
In 1549 werd de Zemsky Sobor opgericht - een adviesorgaan waarin de aristocratie, de geestelijkheid en het 'soevereine volk' vertegenwoordigd waren, later werden vertegenwoordigers van de koopmansklasse en de stadselite gekozen; Het bijeenroepen van de Raad getuigde van de oprichting van een staatsvertegenwoordigende instelling en de transformatie van Rusland in een staatsvertegenwoordigende monarchie. Tot de Zemsky Sobor behoorden de Boyar Doema, vertegenwoordigers van de geestelijkheid, feodale heren en stadsmensen.
Hoewel de Raden de macht van de tsaar niet beperkten en een adviserend karakter hadden, droegen ze bij aan de uitvoering van lokale politieke maatregelen van de opperste macht. Omdat de juridische status van de Zemsky Sobors niet vaststond, ontmoetten ze elkaar uiterst ongelijk. De gekozen Rada leidde de oppermacht met publieke hulp op het pad van toenadering tot de samenleving en de organisatie van de staat. Volgens alle gegevens dankt de Zemsky Sobor zijn bijeenroeping aan haar inspiratie. Het is zeer waarschijnlijk dat het idee om een Concilie bijeen te roepen ontstond onder de geestelijkheid rond de tsaar, die de Kerkraad kende om de zaken van de kerk te regelen.
Het bijeenroepen van de Raad kan de aanleiding zijn geweest van metropoliet Macarius en enkele andere personen, ‘gerespecteerd door de pastorie’, die de ziel vormden van de ‘gekozen raad’ die de koning omringde. Maar zelfs onder de boyars die tot deze gekozen Rada behoorden, genoot het idee van de Zemsky Sobor sympathie. Uit de toespraak van de tsaar, die hij hield op de kerkenraad van 1551, krijgt men de indruk dat de eerste Zemsky Sobor werd bijeengeroepen voor algemene verzoening, om een einde te maken aan de rechtszaken en het ongenoegen dat zich in de samenleving had opgehoopt uit het vorige tijdperk van de boyars. en dan de tsaristische willekeur en tirannie.
Dus de eerste Zemsky Sobor kwam in Moskou bijeen voor de interne pacificatie van de staat na de onrust van de jaren dertig en veertig. Zijn rol bleef, naar alle aanwijzingen, niet beperkt tot de algemene formulering van deze taak. In de geschiedenis van de ontwikkeling van de opperste macht van de nieuwe staat Moskou kwam er een moment waarop een zekere beperking van het monarchaal absolutisme werd vastgesteld.
Deze beperking was in de eerste plaats het werk van een bekende kring van individuen die profiteerden van de gunstige wending mentaal leven de koning, en niet het resultaat van een gezamenlijke afwijzing, de solidaire inspanningen van de hele hogere klasse of het grootste deel ervan. Omdat deze beperking niet het resultaat was van een strijd van een hele klasse met de vorst, werd deze beperking niet verzekerd door behoorlijke politieke garanties, een bekende grondwet die nauwkeurig de rechten en plichten van de vorst ten opzichte van zijn onderdanen zou definiëren.
Als gevolg van dit alles bleek de beperking kwetsbaar en kon zij het begin van een nog ergere tirannie niet voorkomen. 5.
Einde van het werk -
Dit onderwerp behoort tot de sectie:
"De Russische staat in de 16e eeuw."
De meest bevolkte waren de centrale regio's van Tver tot Nizjni Novgorod. De bevolking van de steden groeide, Moskou telde aan het begin van de eeuw meer dan 100 duizend. De productieve veeteelt ontwikkelde zich in de centrale regio's en de Wolga-regio van Uglich tot Kineshma. In de bosrijke gebieden van het Noorden..
Als je dat nodig hebt extra materiaal over dit onderwerp, of als u niet hebt gevonden wat u zocht, raden wij u aan de zoekopdracht in onze database met werken te gebruiken:
Wat gaan wij met het ontvangen materiaal doen:
Als dit materiaal nuttig voor u was, kunt u het op uw pagina op sociale netwerken opslaan:
Geschiedenis van Zemsky Sobors
Het vroegste concilie, waarvan de activiteit blijkt uit de veroordelingsbrief die ons heeft bereikt (met handtekeningen en een lijst van deelnemers aan de Doemaraad) en nieuws in de kroniek, vond plaats in 1566, waarbij de belangrijkste kwestie de voortzetting was of beëindiging van de bloedige Lijflandse Oorlog.
De geschiedenis van zemstvo-raden is de geschiedenis van de interne ontwikkeling van de samenleving, de evolutie van het staatsapparaat, de vorming van sociale relaties en veranderingen in het klassensysteem. In de 16e eeuw was het proces om dit te vormen nog maar net begonnen; aanvankelijk was het niet duidelijk gestructureerd en was de bevoegdheid ervan niet strikt gedefinieerd. Ook de praktijk van het bijeenroepen, de procedure voor het vormen en de samenstelling van zemstvo-raden waren lange tijd niet gereguleerd.
Wat de samenstelling van zemstvo-raden betreft, zelfs tijdens het bewind van Michail Romanov, toen de activiteit van zemstvo-raden het meest intens was, varieerde de samenstelling afhankelijk van de urgentie van de kwesties die moesten worden opgelost en de aard van de kwesties zelf. De geestelijkheid nam een belangrijke plaats in bij de samenstelling van de zemstvo-raden, met name de zemstvo-raden van februari - maart 1549 en het voorjaar van 1551 waren tegelijkertijd volwaardige kerkraden, en alleen de grootstedelijke en de hoogste geestelijken namen deel aan het resterende Moskou. raden. De deelname van de geestelijkheid aan de raden was bedoeld om de legitimiteit van de besluiten van de vorst te benadrukken. B. A. Romanov gelooft dat de Zemsky Sobor uit twee "kamers" bestond: de eerste bestond uit boyars, okolnichy, butlers, penningmeesters, de tweede - gouverneurs, prinsen, boyarkinderen, grote edelen. Er wordt niets gezegd over uit wie de tweede ‘kamer’ bestond: degenen die zich op dat moment in Moskou bevonden, of degenen die speciaal naar Moskou waren geroepen. Gegevens over de deelname van de stadsmensen aan de zemstvo-raden zijn zeer twijfelachtig, hoewel de daar genomen beslissingen vaak zeer gunstig waren voor de top van de stad. Vaak vond de discussie afzonderlijk plaats tussen de boyars en okolnichy, de geestelijkheid en de dienstmensen, dat wil zeggen dat elke groep afzonderlijk zijn mening over deze kwestie uitsprak.
Periodisering van Zemsky Sobors
Lijst van Zemsky SoborsDe periodisering van Zemsky Sobors kan worden onderverdeeld in 6 perioden:
1. De geschiedenis van zemstvo-kathedralen begint tijdens het bewind van Ivan IV de Verschrikkelijke. Het eerste concilie vond plaats in de stad. Raden bijeengeroepen door de koninklijke autoriteiten - deze periode duurt tot in de stad.
6. 1653-1684. Het belang van zemstvo-kathedralen neemt af (in de jaren 80 werd een lichte stijging waargenomen). De laatste raad kwam in zijn geheel bijeen in 1653 over de kwestie van het aanvaarden van het Zaporozhye-leger in de staat Moskou.
In 1684 vond het laatste Zemsky-concilie plaats Russische geschiedenis. Hij loste de kwestie van de eeuwige vrede met het Pools-Litouwse Gemenebest op. Hierna kwamen de Zemstvo-raden niet meer bijeen, wat het onvermijdelijke gevolg was van de hervormingen van de gehele sociale structuur van Rusland, uitgevoerd door Peter I, en de versterking van het absolutisme.
Voorstellen voor het bijeenroepen in latere tijdperken
Priamurski Zemski Sobor
De kathedraal werd op 23 juli 1922 geopend in Vladivostok; zijn doel was om de monarchie te herstellen en een nieuw orgaan van de Opperste Macht te vestigen in de Amoer-regio - het laatste bolwerk van het Witte Leger. De initiatiefnemer van de bijeenroeping van de raad was luitenant-generaal Dieterichs en de Voorlopige Regering van Amoer. De Raad bestond uit vertegenwoordigers van de geestelijkheid en parochianen, het leger en de marine, civiele afdelingen en het stadsbestuur, zemstvo en publieke organisaties, stadshuiseigenaren, plattelandsbewoners, kooplieden en ondernemers, Kozakken (zowel lokale als nieuwkomers), hogere onderwijsinstellingen, Russische bevolking van de CER voorrang.
De Raad nam besluiten aan waarin de macht van het Huis van Romanov werd erkend, waarbij de Romanovs werden gevraagd een opperste heerser te benoemen en generaal Dieterichs als tijdelijke heerser werd gekozen. De laatste bijeenkomst van de Raad vond plaats op 10 augustus 1922, en al in oktober leidden aanvallen van soldaten en partizanen van het Rode Leger tot de nederlaag van het Witte Leger.
Zie ook
Literatuur
- Klyuchevsky V. O. Samenstelling van de vertegenwoordiging bij de zemstvo-raden van het oude Rus'
- Zertsalov A. N. "Over de geschiedenis van Zemsky Sobors." Moskou,
- Zertsalov A. N. “Nieuwe gegevens over zemstvo-raden in Rusland 1648-1649.” Moskou, 1887.
Opmerkingen
Zie ook
- Verkiezing van de tsaar
Koppelingen
- Over de geschiedenis van de Zemstvo-kathedralen in Moskou Artikel door prof. SF Platonova
- Ivanov D. Zemski Sobors
Stichting Wikimedia.
Zie wat “Zemsky Sobor” is in andere woordenboeken:
Zemski Sobor- (Engels: Zemsky Sobor) in de Russische staat in de 16e - 17e eeuw. een nationale bijeenkomst van vertegenwoordigers van de eliteklassen, bijeengeroepen voor collegiale discussie en oplossing van kwesties die doorgaans binnen de bevoegdheid van de vorst vallen. Verhaal … Encyclopedie van het recht
S. Ivanov Zemsky Sobor De Zemsky Sobor in Rusland van het midden van de 16e tot het einde van de 17e eeuw was een bijeenkomst van vertegenwoordigers van verschillende delen van de bevolking van de staat Moskou om politieke, economische en administratieve kwesties op te lossen. Zemski Sobor... ... Wikipedia
Zemski Sobor- (Engels: Zemsky Sobor) in de Russische staat in de 16e - 17e eeuw. een nationale bijeenkomst van vertegenwoordigers van de eliteklassen, bijeengeroepen voor collegiale discussie en oplossing van kwesties die doorgaans binnen de bevoegdheid van de vorst vallen. Geschiedenis van de staat en... Groot juridisch woordenboek
Zemski Sobor- Zemsky-kathedraal (bron) ... Russisch spellingwoordenboek
Zemski Sobor- (bron) ... Spellingwoordenboek van de Russische taal
ZEMSKY-KATHEDRAAL- - het centrale orgaan van klassenvertegenwoordiging in de Russische staat sinds het midden van de 16e eeuw. tot het midden van de 17e eeuw, dat vooral een invloedsinstrument was van de plaatselijke adel. Uiterlijk 3. p. werd veroorzaakt door veranderingen in de economie en het sociale systeem... ... Sovjet-juridisch woordenboek
hoogste klasse-representatieve instellingen in Rusland ser. XVI - XVII eeuw Onder hen bevonden zich leden van de gewijde kathedraal, de Boyar Duma, het ‘soevereine hof’, gekozen uit de provinciale adel en de elite van de stadsmensen. We hebben de belangrijkste nationale kwesties besproken.
Uitstekende definitie
Onvolledige definitie ↓
ZEMSKY-kathedralen
centrale landgoedrepresentatieve instellingen in Rusland in de 16e en 17e eeuw. Onder hen bevonden zich leden van de Gewijde Raad - aartsbisschoppen, bisschoppen en anderen, onder leiding van de metropoliet, en vanaf 1589 - door de patriarch, leden van de Boyar Doema, het 'soevereine hof', gekozen uit de provinciale adel en de elite van de stadsmensen. . Op de Z.S. Aan het begin van de 17e eeuw. Tijdens de periode van massale volksbewegingen, Poolse en Zweedse interventie, werd de 'Raad van de hele aarde' bijeengeroepen, waarvan de voortzetting in 1613 Z.S. Tijdens zijn bewind werd de Z.S. De praktijk van het bijeenroepen en leiden van vergaderingen van de Z.S. Raden bevestigden de troon of verkozen koningen, goedgekeurd kathedraalcode 1649, schafte het lokalisme af in 1682, keurde overeenkomsten goed over de hereniging van Oekraïne met Rusland, over ‘eeuwige vrede’ met Polen in 1683-1684, met hun hulp voerde de regering nieuwe belastingen in, veranderde bestaande, besprak kwesties buitenlands beleid, de noodzaak om troepen te rekruteren, enz. Soms werden ongeplande kwesties ter discussie gesteld, zo werd op het Concilie van 1566 bijvoorbeeld de kwestie van de afschaffing van de oprichnina geïntroduceerd door Ivan IV de Verschrikkelijke aan de orde gesteld. Vanaf het midden van de 17e eeuw. De activiteiten van Z.S. vervagen, wat wordt verklaard door de versterking van het absolutisme in Rusland.
Samenstelling van Z.s. werd gevormd door vertegenwoordiging van klassengroepen, sociaal-politieke en sociale groepen staatsinstellingen. Vertegenwoordiging was afhankelijk van de status van de persoon, bepaald door keuze of eventueel door afspraak (uitnodiging). Kern Z.s. en zijn permanente delen (curie's) waren: de Gewijde Raad, onder leiding van de Metropoliet van Moskou (vanaf 1589 - de patriarch) en inclusief aartsbisschoppen, bisschoppen, archimandrieten en abten van invloedrijke kloosters; De Boyar Doema (inclusief Doema-edelen en Doema-klerken), evenals (tot het begin van de 17e eeuw) personen die ambtshalve recht hadden op een boyar-rechtbank (butlers, penningmeesters, drukkers). Het grootste deel van de seculiere feodale heren van de 16e eeuw. vertegenwoordigde verschillende groepen van het hof van de soeverein (rentmeesters, advocaten, Moskou en gekozen edelen, griffiers). Van de handels- en ambachtsbevolking tot Z.s. bevoorrechte groepen kooplieden waren vertegenwoordigd (gasten, leden van de Living Room en Cloth Hundreds). Van 1584 tot W.s. er waren ‘gekozen mensen’ uit de districtsadel, vanaf 1598 sotsky’s van de Zwarte Honderd in Moskou, vanaf 1612 – gekozen vertegenwoordigers van de boeren. Z.s. verloor aan belang tegen het einde van de 17e eeuw.
Eerste Z.s. (1549 en 1566) zijn organisch opgenomen in het systeem van instituties van de landgoedrepresentatieve monarchie die halverwege de 16e eeuw ontstond, toen een aantal politieke hervormingen werden doorgevoerd.
In juni 1566 op W.S. Er waren alleen vertegenwoordigers van de zemshchina aanwezig; afgevaardigden werden door de regering benoemd. Hier kreeg de regering voor het eerst te maken met sterke tegenstand. Een grote groep boyars en edelen wendde zich tot de tsaar met een petitie voor het aftreden van de oprichnina. Vooral Z.s. valt op. 1613: het was breder en democratischer in termen van vertegenwoordiging dan de vorige - er werd een nieuwe dynastie op de troon van Moskou gekozen. Enige tijd na de verkiezing van Michail Fedorovich Z.s. ontbond niet en trad op als het hoogste orgaan onder de koning. Aan het begin van de 17e eeuw. frequente bijeenkomsten van Z.s. waren nodig om impopulaire beslissingen te nemen over de nieuwe spanning tussen de militaire en economische krachten van het land.
Z.s. verzameld in een van de kamers van het Kremlin (Granovitaya, Stolovaya en anderen). De kathedraal werd geopend door de griffier of de koning zelf. De griffier las de “brief” (agenda) voor de kathedraal voor. Het antwoord op het agendapunt werd door iedere boedel in “afzonderlijke artikelen” gegeven.
Duur Z.s. varieerde van enkele uren (1645) en dagen (1642) tot enkele maanden (1648–1649) en zelfs jaren (1613–1615,1615-1619,1620–1622).
Oplossingen Z.s. werden geformaliseerd in een conciliair handelingsprotocol onder de zegels van de tsaar, de patriarch, de hoogste rangen en het kussen van het kruis voor de lagere rangen. Z.s. bestonden tot het einde van de 17e eeuw en verloren geleidelijk hun betekenis en rol in het leven van de staat.
Uitstekende definitie
Onvolledige definitie ↓
Laden...
