Taal is de basis van cultuur. Taal en schrijven het oude Griekenland. 2

Taal en taalkunde in het oude Rome 9

De vorming van het schrijven in moedertalen in het West-Europese culturele gebied. 12

Taal in de vroege middeleeuwen West-Europa 17

Taal in de late middeleeuwen 18

Byzantijnse taal (4e-15e eeuw) 22

EUROPESE TALEN 16-18 eeuwen. 24

EUROPESE TALEN VAN DE EERSTE HELFT VAN DE 19E EEUW 27

Referenties 31

Taal is de basis van cultuur. Taal en schrijven van het oude Griekenland.

De Europese cultuur gaat in haar fundamentele oorsprong terug op wat de oude Grieken gedurende een lange reeks eeuwen hebben gecreëerd. Wij, als Europeanen, zijn de Grieken niet alleen onze schrijfsystemen verschuldigd, maar ook onze taalfilosofie, retoriek, poëtica en stilistiek. De door de Grieken gecreëerde grammatica bleek de moeder van alle Europese grammatica's te zijn.

Proto-Griekse stammen, waaronder vooral de Grieken en Ioniërs, verschenen tegen het einde van het 3e millennium voor Christus op het grondgebied van het huidige Griekenland (zowel op het vasteland als op de eilanden), waarbij ze de Pelasgen opzij duwden en gedeeltelijk assimileerden. . Ze creëren een groot aantal staten, waarvan de grootste vooruitgang wordt geboekt door de staten op het eiland Kreta (Knossos, Phaistos, Agia Triada,
Mallia). Hier, onder de dragers van de Minoïsche cultuur, ontstond het Kretenzische schrift, dat snel (tijdens de 23e-17e eeuw voor Christus) evolueerde van pictografisch naar hiëroglifisch. Het was vergelijkbaar met de Egyptische. Rond de 18e eeuw werd ontwikkeld nieuw systeem- cursieve lineaire letter A syllabisch type.
Het werd gebruikt, zoals blijkt uit de monumenten, in de periode 1700-1550. BC

De Kretenzers onderwerpen een aantal eilanden in de Egeïsche Zee. Ze onderhouden handels- en diplomatieke banden met Egypte en de staten van West-Azië.
Maar de tektonische ramp van 1470 leidde tot de vernietiging van steden en dorpen, de dood van de bevolking en de vloot, en de verlatenheid van het eiland.

Op het vasteland, waar de Helleense cultuur vorm kreeg, begon de vorming van Griekse staten later, pas in de 17e eeuw. BC
(Mycene, Tiryns, Pylos, enz.), en het ging langzamer. Pas halverwege de 17e en eind 16e eeuw, onder de heerschappij van de Achaeïsche dynastieën, bereikte Mycene de macht. IN
16e-13e eeuw Het vasteland van Griekenland bereikt zijn grootste welvaart. De Myceense cultuur van de Grieken had ook invloed op de buurlanden, waaronder Egypte.
Grieken in de 15e-14e eeuw. Er werd een poging gedaan om de Kretenzische letter aan te passen aan zijn dialect, wat culmineerde in de verschijning van de B-syllabary.

Rond 1200 voerden de Grieken de door Homerus verheerlijkte campagne tegen Troje, dat ze met de grond gelijk maakten. Vanaf het einde van de 13e eeuw. er is een snelle achteruitgang van de Helleense staten. Griekse stammen van de Doriërs, die zich op een lager ontwikkelingsniveau bevonden, vallen vanuit het noorden binnen. Alleen Athene kon zijn onafhankelijkheid behouden, waar veel van de verslagen Achaïsche staten vluchtten.

Met het begin van de economische en culturele groei van de stadstaten begon een overschot aan stedelijke bevolking gevoeld te worden, en ontstond de behoefte om talloze koloniën buiten Griekenland te stichten, ook in Zuid-Italië.
Sicilië, Klein-Azië, aan de kust van de Zwarte Zee.

Doorslaggevend voor de hele Griekse en Europese beschaving was de creatie van het Griekse alfabet gebaseerd op het Fenicische schrift met speciale tekens voor klinkers (9e of 10e eeuw voor Christus). De oudste monumenten die tot ons zijn gekomen dateren uit de 8e eeuw. BC De komst van het schrijven leidde tot de snelle groei van poëtica, retoriek en filosofie en wekte belangstelling voor de problemen van de taal.

Pogingen om de betekenis van woorden te begrijpen zijn opgemerkt sinds Homerus en
Hesiodus. Etymologie blijkt de eerste manifestatie van reflectie op taal in de geschiedenis van het Griekse taalfilosofische denken. Aanvankelijk was de heersende overtuiging dat er een onlosmakelijk, natuurlijk verband bestond tussen een woord en het object dat het aanduidt, geworteld in het mythologische denken. Bij de etymologische analyse van het woord zochten denkers naar de sleutel tot het begrijpen van de aard van het aangewezen object. De Grieken geloofden dat elk voorwerp twee namen had: in de taal van de goden en in de taal van stervelingen. In de filosofie van de 5e eeuw. BC Er beginnen steeds meer uitspraken te worden gedaan over een puur voorwaardelijk verband tussen een object en zijn naam. De meningsverschillen van de oude Grieken over de aard van namen dienden als bron voor de vorming van de oudste taalfilosofie in Europa.

De belangstelling voor de praktische aspecten van taalgebruik was groot. In de 5e eeuw BC De wetenschap van de welsprekendheid – retoriek – is geboren. De belangrijkste methode om taal te onderwijzen in deze periode was het lezen van klassieke en reeds verouderde poëtische teksten met hun commentaar. Dit is hoe de eerste beginselen van de filologie worden gevormd. De activiteit van het verzamelen en uitleggen van glossen begint
(oude of buitenlandse woorden). In verband met de theorie van muziek, ritme en metriek (vooral in de school van Pythagoras met zijn diepe interesse in problemen van de akoestiek) wordt intensief onderzoek gedaan naar de klankstructuur van taal.

Taalstudies werden gekenmerkt doordat ze zich beperkten tot het materiaal van alleen de Griekse taal, wat ook kenmerkend was voor verdere stadia van de ontwikkeling van het oude taaldenken. Voor beginfase De ontwikkeling van de wetenschap werd nog steeds gekenmerkt door fragmentatie en ongesystematiseerde observaties van taal.

Het belangrijkste onderwerp van debat onder oude Griekse filosofen is de aard van het verband tussen woord en object (tussen aanhangers van het principe van het benoemen van physei ‘van nature’ en het principe van nomo ‘door de wet’ of thesei ‘door vestiging’). Heraclitus drukte zijn geloof uit in de waarheid van de spraak, Parmenides erkende de spraak van mensen vanaf het allereerste begin als vals, Democritus was een voorstander van namen door de gevestigde orde, maar verzette zich tegen de extremen van vertegenwoordigers van dit standpunt. De sofist Gorgias beweerde een diepgaand verschil tussen woorden en objecten. Prodicus predikte de onverschilligheid van namen op zichzelf, en dat ze pas waarde verwerven als ze correct worden gebruikt. Antisthenes, een leerling van Socrates, zag de studie van woorden als de basis van leren.

Tijdens deze debatten werden de eerste taalkundige observaties geformuleerd.
Prodicus was dus de eerste die het probleem van synoniemen aanpakte, en de sofist Protagoras bracht het probleem naar voren taal norm en was de eerste die onderscheid maakte tussen drie soorten namen en vier soorten uitingen: vraag, antwoord, verzoek en instructie.

Plato (420-347 v.Chr.) leverde een zeer waardevolle bijdrage aan de ontwikkeling van taal en aan de taaltheorie. Hij bezit de interessantste dialoog uit de geschiedenis van het taalkundig denken, ‘Cratylus’, waarin de centrale plaats wordt ingenomen door de vraag naar de relatie tussen iets en zijn naam. In de dialoog confronteert Plato standpunten
Cratylus (een voorstander van de juistheid van namen uit de natuur) en Hermogenes
(prediken van contract en overeenkomst), waarbij Socrates als rechter betrokken is
(door wiens lippen Plato zelf spreekt, waarbij hij veel tegenstrijdige meningen uitdrukt en geen enkel standpunt volledig aanvaardt). Plato herkent geen directe, maar verre verbanden tussen een woord en een object en biedt de mogelijkheid namen te gebruiken uit gewoonte en conventie.

Hij opent het concept van de interne vorm (motivatie) van een woord, waarbij hij onderscheid maakt tussen niet-afgeleide (ongemotiveerde) en afgeleide (gemotiveerde) woorden. Hij kwam op het idee van een associatie tussen de individuele klanken van een woord en de kwaliteiten en eigenschappen van dingen (het idee van klanksymboliek).

In latere werken neemt Plato's scepticisme over het feit dat woorden kunnen dienen als bronnen van kennis over objecten toe, en omgekeerd worden uitspraken over de identiteit tussen de uitgedrukte gedachte en het woord categorischer.

Aristoteles was de eerste die de soorten verbindingen tussen betekenissen binnen een polysemisch woord onderzocht, evenals de polysemie van naamvallen en andere grammaticale vormen. Hij doet een uitspraak over de overeenstemming van de betekenis met de buitentalige werkelijkheid.

Aristoteles maakt onderscheid tussen drie ‘delen van verbale presentatie’: de klank van spraak, de lettergreep en woorden van verschillende categorieën. Het identificeert vier categorieën woorden
(namen, werkwoorden, voegwoorden en voornaamwoorden samen met voorzetsels). Het is waar dat bij de definitie van een naam (onoma) en een werkwoord (rhema) morfologische en syntactische criteria gemengd zijn. Voor het eerst wordt een beschrijving van individuele klassen van werkwoorden uitgevoerd. Maar de belangrijke delen van het woord staan ​​nog niet op zichzelf.

Aristoteles wijst op gevallen van discrepantie tussen een zin (logos) en een oordeel.
Hij maakt onderscheid tussen affirmaties en ontkenningen als soorten zinnen. Ze erkennen het bestaan ​​van werkwoordloze zinnen. Hij heeft rudimentaire ideeën over verbuiging en woordvorming (het onderscheid tussen naam en naamval als indirecte vorm, de uitbreiding van het concept naamval naar verbale woordvormen). Aristoteles deed ook talloze uitspraken over stilistische kwesties.

Een belangrijke bijdrage aan de vorming van de grondslagen van de taalkunde werd geleverd door filosofen uit de Hellenistische periode (3e-1e eeuw voor Christus), vooral vertegenwoordigers van de stoïcijnse school (Zeno, Chrysippus, Diogenes van Babylon). De stoïcijnen waren in de eerste plaats filosofen en logici, maar zij ontwikkelden hun leringen op basis van taalkundig materiaal (en vooral de verschijnselen van de grammaticale semantiek). Ze zochten naar een weerspiegeling van de echte wereld in zinsstructuur en woordklassen.
Dit resulteerde in hun erkenning van het ‘natuurlijke’ verband tussen iets en zijn naam en hun passie voor etymologische analyse. De betekenis van ‘secundaire’ woorden werd verklaard door verbindingen in de objectieve wereld. De Stoïcijnen ontwikkelden de eerste typologie van de overdracht van namen in de geschiedenis van de taalwetenschap (overdracht door gelijkenis, contiguïteit, contrast).

In het algemeen de Griekse filosofie van de 5e-1e eeuw. BC speelde een belangrijke rol bij de vorming van de logische benadering van taal, die ruim twee- tot tweeënhalfduizend jaar lang werd gekenmerkt door scherpe aandacht voor ontologische en epistemologische aspecten het leren van talen, waarbij de nadruk wordt gelegd op de prioriteit van functionele criteria bij de selectie, definitie en systematisering van taalfenomenen, onoplettendheid en onverschilligheid voor veranderingen in de taal in de loop van de tijd en voor de verschillen tussen specifieke talen, bevestiging van het principe van universaliteit van de grammatica van de menselijke taal. Filosofen zochten naar harmonie tussen taalkundige en logische categorieën.

De oude Griekse filosofen van deze tijd hadden ideeën over de combinatie van de betekenaar, het betekende en het object. Voor hen bestaan ​​er geen afzonderlijke oordeelstheorieën en theorieën over proposities; zij maken geen onderscheid tussen logische en taalkundige kennis. Ze worden gekenmerkt door het syncretisme van de term logos, die spraak, gedachte, oordeel en voorstel aanduidt. Ze scheiden de logische, syntactische en morfologische kenmerken van spraakeenheden niet (hoewel ze in een of ander concept een van de aspecten van het fenomeen als geheel kunnen benadrukken).

Op basis van de prestaties van filosofen en de taalkundige praktijk in de Hellenistische periode ontstond de filologie, bedoeld om monumenten van het klassieke schrift te bestuderen, voor te bereiden op kritische publicatie en commentaar te leveren.
Haar interessegebied is de semantische kant van teksten.

In de diepte wordt grammatica gecreëerd als een onafhankelijke discipline, waarbij voornamelijk de formele aspecten van taal worden bestudeerd (en niet de semantische aspecten ervan, in tegenstelling tot filosofie). Het werd een onafhankelijke wetenschap dankzij de activiteiten van het Alexandrijnse gymnasium, dat een gigantische rol speelde bij het leggen van de fundamenten van de Europese taaltraditie. De grammatica van die tijd is in wezen analoog aan de moderne beschrijvende taalkunde. In de strijd tegen aanhangers van het anomalieprincipe (Pergamon-stoïcijnse filosofen Crates of Malossus en Sextus Empiricus) verdedigden de Alexandrijnen actief het principe van analogie als basis voor beschrijvende, classificatie- en normalisatieactiviteiten.

De bloei van de lexicografie houdt ook verband met hun activiteiten. Op dit moment worden glossen actief verzameld en geïnterpreteerd ( verouderde woorden- glossai en woorden die gedeeltelijk begrijpelijk zijn - lekseis. Uitstekende lexicografen uit de Hellenistische periode waren Zenodotus van Efeze en Aristophanes
Byzantijns, Apollodorus uit Athene, Pamphilus, Diogenian.

De Alexandriërs traceerden taalkundige regelmatigheden in klassieke teksten, in een poging deze te scheiden juiste vormen van onjuiste en op deze basis het principe van analogie naar voren brengen (Aristophanes van Byzantium, vooral gezaghebbend in taalproblemen, Aristarchus van Samothrake). Ze ontwikkelen in detail de paradigma's van verbuiging en conjugatie.

De eerste systematische grammatica in de Europese wetenschap (Techne grammatike ‘Grammatical Art’) werd in de Alexandrijnse school gecreëerd door de leerling van Aristarchus Dionysius de Thraciër (170-90 v.Chr.). Dit werk definieert het onderwerp en de taken van grammatica, geeft informatie over de regels van lezen en klemtoon, interpunctie, geeft een classificatie van medeklinkers en klinkers, geeft kenmerken van lettergrepen, formuleert definities van woorden en zinnen, geeft een classificatie van woordsoorten (8 klassen, voornamelijk toegewezen aan morfologische basis, waarbij slechts in sommige gevallen rekening wordt gehouden met syntactische en semantische criteria). De auteur beschrijft zorgvuldig de categorieën namen en werkwoorden en geeft informatie over de woordvorming van namen en werkwoorden. Hij maakt onderscheid tussen lidwoorden en voornaamwoorden, onderscheidt voorzetsels en bijwoorden in onafhankelijke woordsoorten, en classificeert bijwoorden in detail, inclusief deeltjes, tussenwerpsels en verbale bijvoeglijke naamwoorden.
De meeste concepten worden geïllustreerd met voorbeelden.

Taal en taalkunde in het oude Rome

Latijns schrift verschijnt in de 7e eeuw. BC hoogstwaarschijnlijk onder invloed van de Grieken, die lange tijd hun koloniën in Italië hadden gehad. Het Latijnse alfabet zelf ontwikkelde zich in de 4e en 3e eeuw. BC Geleidelijk aan verbeterde hij (staatsman Appius Claudius, leraar Spurius Carvilius, dichter Quintus Ennius). Het handschrift begon zich te ontwikkelen (epigrafisch schrift en er werden varianten van majuscule hoofdletters gebruikt: rustiek, vierkant, unciaal; majuscule werd geleidelijk vervangen door minuscuul - semi-initiële, nieuwe Romeinse cursief). Geletterdheid was wijdverbreid in de Romeinse samenleving. Het Latijnse schrift diende als bron voor het schrijven in veel nieuwe Europese talen (vooral in landen waar de Roomse Kerk het voertuig was van de christelijke religie).

De grootste wetenschapper Markus neemt een bijzondere plaats in in de Romeinse taalkunde
Terence Varro (116-27 v.Chr.). Hij is eigenaar van de verhandelingen "Over de Latijnse taal", "Over de Latijnse taal", "Over de gelijkenis van woorden", "Over het gebruik van spraak", "Over de oorsprong van de Latijnse taal", "Over de oudheid van letters" , het grammaticale deel van het negendelige encyclopedische werk 'Science', taalkundig afgewisseld met werken over literatuur, geschiedenis, filosofie en zelfs landbouw. In zijn belangrijkste taalkundige werk - de verhandeling 'Over de Latijnse taal' drukt hij zijn geloof uit in de 'driedelige' structuur van spraak en de noodzaak van een consistente beschrijving ervan in drie wetenschappen: etymologie, morfologie en syntaxis. De verhandeling is gewijd aan de presentatie van de grondslagen van deze wetenschappen.

Voor het eerst worden de oorspronkelijke vorm van de naam (nominatief) en de oorspronkelijke vorm van het werkwoord (eerste persoon enkelvoud tegenwoordige tijd in de indicatieve wijsvorm van de actieve stem) onderscheiden. Er is een onderscheid tussen de woorden indeclinable (veranderlijk) en indeclinable (onveranderlijk).

Op basis van morfologische kenmerken worden vier woordsoorten onderscheiden: namen, werkwoorden, deelwoorden, bijwoorden. Varro maakt subtiele opmerkingen tegen de anomalisten over de relatie tussen grammaticaal geslacht en biologisch geslacht, grammaticaal getal en aantal objecten. Hij bewijst de aanwezigheid van de positieve naamval (ablativus) in de Latijnse taal en stelt de rol vast van de indicator ervan bij het bepalen van het type verbuiging van zelfstandige naamwoorden en bijvoeglijke naamwoorden.
De mogelijkheid om het type werkwoordvervoeging te bepalen op basis van de uitgang van de tweede persoon enkelvoud tegenwoordige tijd wordt benadrukt. Varro benadrukt de noodzaak om afwijkingen in de verbuiging te corrigeren bij het bestraffen ervan op het gebied van woordvorming.

IN vorige eeuw Republieken, veel schrijvers, publiek en staatslieden(Lucius Actius, Gaius Lucilius,
Marcus Tullius Cicero, Gaius Julius Caesar, Titus Lucretius Carus). In de laatste decennia van de Republiek en de eerste decennia van het rijk werd de literaire Latijnse taal (klassiek Latijn) gevormd.

Aan het begin van de 4e en 5e eeuw. Macrobius' verhandeling "Over de verschillen en overeenkomsten van de Griekse en Latijnse werkwoorden" wordt gepubliceerd. Dit was het eerste speciale werk over vergelijkende grammatica.

Als gevolg van de ineenstorting van het Romeinse rijk aan het einde van de 4e eeuw. het centrum van taalstudies verhuisde naar Constantinopel. Hier aan het begin van de 6e eeuw. De belangrijkste Latijnse grammatica uit de oudheid verscheen - "Institutio de arte grammaticae" van Priscian, dat uit 18 boeken bestond. De auteur vertrouwt op Apollonius
Discolus en veel Romeinse grammatici, vooral Flavius ​​​​Capra. Hij beschrijft in detail de naam, het werkwoord, het deelwoord, het voorzetsel, het voegwoord, het bijwoord en het tussenwerpsel, en presenteert syntaxisproblemen (vooral in morfologische termen).
De naam en daarmee het werkwoord krijgen een dominante positie in de zinsstructuur. Priscian gebruikt onderzoekstechnieken van weglating
(eliminatie) en vervanging (substitutie). Er is geen stilistisch gedeelte.

De grammatica van Priscian vatte de zoekopdrachten en prestaties van de oude taalkunde samen. Zijn cursus werd gebruikt bij het onderwijzen van Latijn in
West-Europa, samen met het leerboek van Donatus tot de 14e eeuw. (dat wil zeggen gedurende acht eeuwen).

De taalleringen die zich in Griekenland en Rome ontwikkelden vertegenwoordigen twee onderling afhankelijke en tegelijkertijd volledig onafhankelijke componenten van één enkele mediterrane taaltraditie, die de eerste, eeuwenoude fase vormde in de vorming van één enkele Europese taaltraditie.

Maar de geschiedenis van de Europese traditie - in verband met het schisma al in de vroege middeleeuwen christelijke kerk, vanwege de aanwezigheid van een groot aantal verschillen van historische, economische, politieke, culturele, etnopsychologische, sociolinguïstische aard tussen ‘Latijnse’
Het Westen en het ‘Grieks-Slavische’ Oosten zijn de geschiedenis van twee relatief onafhankelijke stromingen van taalkundig denken. Dezelfde oude taaltraditie werd de basis geweldige vriend van een vriend van tradities - West-Europees en Oost-Europees.

De eerste van hen (West-Europa) had als bron de werken
Donatus en Priscianus, en de Latijnse taal als materiaal voor onderzoek gedurende vele eeuwen. In veel opzichten was het westerse taaldenken gebaseerd op de postulaten van het Augustianisme en vervolgens het Thomisme.

Een andere (Oost-Europese) traditie putte haar ideeën voornamelijk uit de werken van Dionysius de Thraciër en Apollonius Discolus in hun Byzantijnse interpretatie en uit het vertaalwerk, voornamelijk uit het Grieks in moedertalen of in een nauw verwante literaire taal (zoals het geval was tussen de zuidelijke en Oosterse Slaven). De voorkeur werd gegeven aan Byzantijnse theologische en filosofische autoriteiten. In het Europese Westen ontwaakte de belangstelling voor Byzantijnse prestaties op het gebied van taalkunde en filosofie vooral pas in het humanistische tijdperk. In Oost-Europa ontstond belangstelling voor de verworvenheden van het westerse logische en grammaticale denken tijdens de periode van de Oost-Europese pre-renaissance en de westerse hervormingsbeweging. in beide gevallen aan het einde van de Middeleeuwen.

De vorming van het schrijven in moedertalen in het West-Europese culturele gebied.

Schrijven verschijnt onder een of ander volk, in een of andere cultuur, in de regel in verband met de opkomst van de behoefte om te voldoen aan de behoeften van zijn spirituele en cognitieve activiteit en staat. Met betrekking tot de volkeren van Europa behoudt de formule ‘Het alfabet volgt religie’, wijdverspreid in de geschiedenis van de wereldcultuur, volledig zijn geldigheid.

In het oosten werd het christendom uit Byzantium overgenomen in een vorm die de mogelijkheid van aanbidding in de moedertaal mogelijk maakte en de creatie van een eigen alfabet op basis van het Grieks en de vertaling van kerkelijke teksten in de moedertaal aanmoedigde. In het Westen was Rome de dirigent van het christendom, dat het principe van de ‘drietaligheid’ predikte (Hebreeuws, Grieks en Latijn, geheiligd door het gezag van de Bijbel en de christelijke kerk). Hier werd in het religieuze dagelijkse leven hoofdzakelijk alleen de Latijnse taal gebruikt (vaak in een regionale variant) en werd, indien nodig, een eigen schrift gecreëerd (eerst voor aanvullende doeleinden), gebaseerd op de geleidelijke, aanvankelijk puur spontane aanpassing van het Latijn. alfabet naar de moedertaal, waarvan het fonologische systeem aanzienlijk verschilt van het Latijn.

Alle Europese schrijfsystemen zijn ontstaan ​​op basis van lenen
(door de auteur of spontaan) niet zozeer de vormen van letters, maar de methoden voor de constructie van het alfabet en het grafische systeem die zich in het Griekse of Latijnse schrift hebben ontwikkeld. Hier kunnen we duidelijk het universele principe zien van de ontwikkeling van schrijfsystemen, geformuleerd door de algemene grammatica, in de richting van hun fonetisering (en fonetisering voor talen met een fonemisch systeem), d.w.z. beweging van ideografie naar fonografie (fonemografie). Europese schrijfsystemen zijn alfabetisch en dergelijk schrijven is, zoals bekend, het meest geavanceerde klankschrijfsysteem voor talen met een fonemische structuur. Het is gebaseerd op een één-op-één correspondentie tussen grafemen en fonemen, d.w.z. streeft ernaar de ideale grafische systeemformule te realiseren. En toch worden vaak afwijkingen van het ideaal waargenomen, bestaande uit: a) de aanwezigheid van vele grafemen (“allografen” of “grafeemreeksen”) om één foneem aan te duiden; b) bij het gebruik van verschillende grafemen om verplichte en optionele allofonen van één foneem over te brengen; c) bij het gebruik van één grafeem om verschillende fonemen aan te duiden, waarbij vaak rekening wordt gehouden met de positie in het woord; d) de aanwezigheid van een aantal positionele varianten van één grafeem. Optimale oplossing Het probleem van grafische afbeeldingen is het construeren van een, zo niet uitputtende, dan toch voldoende en tegelijkertijd economische reeks regels voor het oplossen van fonemisch significante klankverschillen voor een bepaalde taal.
(fonologische differentiële kenmerken).

De vorming van schrijfsystemen gebaseerd op het Latijnse alfabet was een lang en tegenstrijdig proces van spontane aanpassing van karakters uit het Latijnse alfabet aan andere soorten foneemsystemen, dat plaatsvond bij gebrek aan in de beginfase van een voorlopig begrip van de principes van het selecteren van bestaande grafemen en ze geven noodzakelijke gevallen andere functies, bij gebrek aan een vooraf samengestelde reeks grafische regels die de correspondentie tussen grafemen en fonemen regelen, en nog meer bij gebrek aan spelling die de spelling van specifieke woorden verenigt. Er was een hevige concurrentie tussen culturele centra (in de regel kloosters) en schrijversscholen, gerelateerd aan het bepleiten van bepaalde grafische technieken.

De creatie van een schrijftaal gebaseerd op het Latijnse alfabet doorliep de volgende hoofdfasen: het opschrijven van eigennamen (toponiemen en antroponiemen) en andere woorden in Latijnse teksten in lokaal schrift; het inschrijven in de marges of tussen de regels van Latijnse teksten, vertalingen in de moedertaal van afzonderlijke woorden (glossen), zinsdelen en hele zinnen; vertalingen van religieuze (en vervolgens seculiere) teksten in de moedertaal; creatie van originele teksten van verschillende genres in de moedertaal.

Het schrijven ontstond voor het eerst in Ierland. Hier in de 3e-5e eeuw. (vóór de adoptie van het christendom) werd Ogham-schrift gebruikt (het bestond uit het aanbrengen van een bepaald aantal en grootte van inkepingen die zich onder een bepaalde hoek ten opzichte van de rand van de steen bevonden). De bijna ideale fonografische kwaliteit van dit schrijfsysteem getuigt van het genie van de makers ervan. In de 5e eeuw De Ieren adopteerden het christendom aan het begin van de 6e eeuw. creëren hun eigen script op Latijnse basis, gebruikt door monniken om religieuze werken en heldendichten vast te leggen. Hier, in een cultuur waar geen scherpe confrontatie bestaat tussen het christendom en het heidendom, wordt het idee van een ‘vierde’ taal gepredikt. Tegen de 8e eeuw. Het schrijven van Ogham is volledig verdrongen. Naast de Latijnse letters uit de klassieke tijd worden digraphs gebruikt om diftongen aan te duiden en om fricatieve medeklinkers vast te leggen die zijn ontstaan ​​als resultaat van recente klankovergangen. Dubbele spellingen worden geaccepteerd om stemloze stopmedeklinkers in het midden en einde van woorden aan te duiden. Er worden methoden uitgevonden om, door letters te combineren, de zachtheid van medeklinkers na de achterste klinkers en de hardheid van medeklinkers na de voorklinkers over te brengen.

Ierse missionarissen waren actief in Scandinavië, Duitsland,
Frankrijk, België, Italië, Pannonië en Moravië, wat een ernstige invloed heeft gehad op de vestiging van bepaalde grafische canons in deze landen en op het bewustzijn van deze volkeren van het recht op wijdverbreid gebruik van het schrift in hun moedertaal.
Ze hadden een bijzonder ernstige invloed op de vorming van het schrift onder de Angelsaksen. Tegelijkertijd zijn er sporen van invloed op de ontwikkeling van Ierse grafische afbeeldingen te ontdekken bij missionarissen uit Keltisch Groot-Brittannië.

Het schrijven verscheen relatief laat in Romaanssprekende landen, wat duidelijk wordt verklaard door het wijdverbreide vermogen om al in de 5e eeuw teksten in dode taal te lezen en te begrijpen. Latijnse taal. In het romaanse taalgebied (Roemenië) waren er ernstige verschillen in de uitspraak van dezelfde kerkelijke tekst in overeenstemming met de kenmerken van de plaatselijke volkstaal. Opmerkelijk is de hervorming van Karel de Grote, die de uitspraak in overeenstemming probeerde te brengen met de Latijnse spelling.

De behoefte aan een geschreven taal wordt gerealiseerd in verband met de grote kloof tussen het canonieke Latijn en de gesproken taal, die het begrip van geschreven teksten belemmert. Frankrijk ontwikkelde in de 9e eeuw zijn eigen schrijftaal
Provence in de 11e eeuw, in Spanje, Portugal, Italië en Catalonië in de 12-13e eeuw. Tegelijkertijd waren er frequente en significante toevalligheden – vanwege de gemeenschappelijkheid van de romaanse taal uit de late oudheid en de vroege middeleeuwen als bronmateriaal en sommige algemene trends goede ontwikkeling - in het arsenaal aan gebruikte grafische technieken. De kwaliteit van klinkers wordt dus meestal inconsistent aangegeven, maar de kwaliteit van medeklinkers wordt vrij informatief overgebracht door verschillende lettercombinaties, bijvoorbeeld de aanduiding van middentalige laterale en nasale sonanten. Deze nieuwe fonemen worden opgenomen als gevolg van een verandering in de stop-velaire medeklinkers. Schrijvers worden gekenmerkt door de wens om niet te breken met Latijnse prototypes door etymologische geschriften te creëren. Vrij laat (16e eeuw) begon men de Latijnse letters Uu en Vv, Ii en Jj te differentiëren, wat een pan-Europees karakter had. Het grafeem Ww (uit de dubbele uu/vv) wordt gevormd op Germaanse bodem.

De eerste Tsjechische monumenten in het Latijn verschijnen in de 13e eeuw, hoewel het Latijnse alfabet vóór het Glagolitische en Cyrillische alfabet doordrong tot de westerse Slaven (vóór de mislukte Moravische missie van Constantijn de Filosoof en Methodius met hun discipelen in de 9e eeuw). Het Tsjechische schrift werd in kloosters gecreëerd door monniken die bij de Duitsers studeerden. Daarom is de invloed van voorbeelden van Latijnse en Duitse grafische afbeeldingen zo merkbaar. Vervolgens ontstonden er concurrerende digraphs die de talrijke Tsjechische medeklinkers en diakritische tekens vertegenwoordigden om hun hardheid en zachtheid over te brengen. Het creëren van ideale Tsjechische fonografische afbeeldingen is alleen mogelijk als resultaat van de hervorming van J. Hus in 1412.

Taal in vroegmiddeleeuws West-Europa

Verschillen in ontwikkelingspaden tijdens de Middeleeuwen van het Europese Westen
(Romeins-Germaans cultureel gebied - Roemenië en Germanië) en het Europese Oosten (Grieks-Slavisch cultureel gebied) waren niet alleen het resultaat van economische, politieke en geografische factoren die het Romeinse Rijk in twee afzonderlijke rijken verdeelden, en vervolgens het Christendom in Westerse en Oosters, maar naar alle waarschijnlijkheid het resultaat van de invloed van etnopsychologische factoren, namelijk de aanvankelijke ongelijkheid in de mentaliteit van de Grieken en Romeinen – twee grote volkeren uit de oudheid.
Europa, dat de basis heeft gelegd voor de Europese beschaving.

De geschiedenis van de West-Europese talen van de vroege middeleeuwen is in de eerste plaats de geschiedenis van de studie en het onderwijs van klassiek Latijn (gebaseerd op de gecanoniseerde handleidingen van Donatus en Priscianus en talrijke commentaren daarop, evenals op een aantal Romeinse auteurs van de klassieke en laat-romeinse tijd). De levensomstandigheden van de samenleving en de levensomstandigheden van de reeds dode Latijnse taal, die niettemin actief werd gebruikt in de kerk, het ambt, de wetenschap, het onderwijs en de internationale betrekkingen, en dienovereenkomstig evolueerde in het proces van wijdverbreid gebruik ervan in verschillende etnische groepen , aanzienlijk veranderd. In het middeleeuwse, alledaagse Latijn stapelden zich ernstige verschillen op met het klassieke Latijn. Geïmplementeerd in de 5e-6e eeuw. De Latijnse vertaling van de Bijbel (Vulgata) weerspiegelde de nieuwe staat van deze taal.
De vertaaltaal werd in de ogen van de geestelijkheid geheiligd door het gezag van de Schrift
Ze behandelden de ‘heidense’ auteurs uit de oudheid en het klassieke Latijn met minachting.

Bij het handhaven en vaststellen van de prioriteit van de Latijnse taal en bij het bevorderen van de Latijnse grammatica tot de rol van de belangrijkste discipline in het systeem van middeleeuws onderwijs, werd een belangrijke rol gespeeld door de ‘leraar van het Westen’, de Romeinse filosoof, theoloog en dichter Anicius, die in openbare dienst van de Ostrogoten was
Manlius Severinus Boethius (ca. 480-524), die het Westen (als vertaler en commentator) kennis liet maken met enkele van de filosofische en logische werken van Aristoteles en de neoplatonist Porphyrius, die in zijn werken anticipeerde op de voorzieningen van de volwassen scholastiek en de basis legde voor lesgeven
"zeven vrije kunsten" (verenigd in twee cycli - trivium en quadrivium).

In de 9e-10e eeuw. middeleeuwse wetenschappers beginnen zich tot hun moedertaal en literatuur te wenden. Er zijn experimenten met het schrijven van de monumenten van het Oud-Engelse epos (het gedicht "Beowulf").

De kunst van het vertalen naar de moedertaal ontwikkelt zich. Er zijn vertalingen bekend van de werken van paus Gregorius, gemaakt door koning Alfred en de geleerden uit zijn kring,
Boethius, Orosius, Augustinus. De belangrijkste figuur in de vertaalkunst was Ælfric. Hij vertaalde het boek Genesis, en vervolgens de hele Pentateuch, de geschriften van de kerkvaders en twee boeken met preken. Uit de voorwoorden bij de vertalingen bleek dat ze bedoeld waren voor lezers die alleen hun moedertaal kenden.

Taal in de late middeleeuwen

De late middeleeuwen vertegenwoordigen een tijdperk van fundamentele veranderingen in het sociaal-economische en spirituele leven van de West-Europese samenleving, serieuze prestaties op het gebied van wetenschap en cultuur, de vorming van een fundamenteel nieuw onderwijssysteem dat tegemoet komt aan de behoeften van de ontwikkeling van de natuurwetenschappen, de geneeskunde , techniek, enz. en geleidelijk het vorige systeem van het onderwijzen van de “zeven vrije kunsten” vervangen. Latijn wordt echter nog steeds gebruikt als taal van religieuze teksten, theologie, filosofie, wetenschap, onderwijs en internationale communicatie in West-Europa, en als onderwerp van onderwijs en studie.

Logica, en vervolgens metafysica, wordt gepromoveerd tot de rol van de nieuwe koningin van de wetenschappen (in plaats van grammatica). In de 12e-14e eeuw. er ontstaat een groot aantal universiteiten (Bologna,
Salerno, Padua, Cambridge, Oxford, Parijs, Montpellier, Salamanca, Lissabon,
Krakau, Praag, Wenen, Heidelberg, Erfurt). De rol van de belangrijkste onderwijs- en wetenschappelijke instellingen wordt vanuit kloosterscholen op hen overgedragen. Nieuwe ideeën die de spirituele vooruitgang bepalen, worden nu vooral op universiteiten gevormd. Er ontstaat en intensiveert een intensieve uitwisseling van ideeën en resultaten van intellectueel werk tussen nieuwe wetenschappelijke centra
West-Europa.

Occams systeem van opvattingen, een van de laatste vertegenwoordigers van de middeleeuwse scholastiek en de scherpste criticus ervan, was de voorloper van de ideologie van de Renaissance, die de scholastiek over het algemeen niet accepteerde.

De scholastische logica kende een opkomst in de 12e en 13e eeuw. dankzij de activiteiten van professoren aan de Universiteit van Parijs, die hebben bijgedragen aan de verspreiding en goedkeuring van de ideeën van Aristoteles. Een meer volledige kennismaking met de werken van Aristoteles
Europa had veel te danken aan het werk van Arabische wetenschappers en vooral aan de Spaans-Arabische filosoof Abul-Walid Muhammad ibn Ahmed ibn Rushd (in de gelatiniseerde vorm Averroes, 1126-1198). Het aristotelisme in een nieuwe vorm kwam naar Europa in de vorm van het Averroïsme.

Thomas van Aquino, die stond voor de synthese van realisme en Nominalisme, onderscheidde drie soorten universalia: in re ‘in het ding’, post re ‘na het ding’ en ante re ‘voor het ding’. Hij begreep dat de genoemde zinnen verenigd waren door de betekenis van het onderwerp en het predikaat. Ze maakten onderscheid tussen de primaire betekenis van een woord en het gebruik ervan in spraak. Het onderscheid tussen zelfstandig naamwoord en bijvoeglijk naamwoord werd gediend door een logisch-semantisch criterium
(uitdrukking van het basisconcept en toekenning van een kenmerk eraan). Hij introduceerde ook in de logica en grammatica het concept van ‘in gedachten hebben’.

De latere middeleeuwen worden gekenmerkt door een toegenomen belangstelling voor de wetenschappelijke studie van moedertalen en het gebruik van deze talen om deze te beschrijven (onder de heersende tweetaligheid van die tijd, waarbij het Latijn overheerste in de officiële communicatiesfeer).

In de 13e eeuw Er zijn vier theoretische en grammaticale verhandelingen gemaakt, die in het IJslands zijn geschreven en aan de IJslandse taal zijn gewijd. Ze waren bedoeld als leerboeken voor skalds. Ze bespraken de creatie van het IJslandse alfabet op basis van de Latijnse letter, classificatie van letters, IJslandse woordsoorten, versificatieregels, inclusief metrieken. Dit feit is opmerkelijk in het licht van het feit dat de eerste grammatica's van moedertalen en in moedertalen verschenen in Frankrijk in de 16e eeuw, in Duitsland in de 15-16e eeuw, in
Engeland in de 16e-17e eeuw. Een verklaring kan worden gezocht in de bijzonderheden van de geschiedenis van IJsland, waar de introductie van het christendom een ​​daad was van de Althing als orgaan van de democratie bij afwezigheid van een staat en waar heidense priesters (jaren) automatisch christelijke priesters werden, en tegelijkertijd de bewakers van de traditionele IJslandse cultuur.

Het begin van het Latijnse schrift in IJsland dateert uit de 7e eeuw. Een eigen alfabet gebaseerd op het Latijnse alfabet werd in de 12e eeuw gecreëerd. En in de eerste van de verhandelingen, een puur theoretische, wordt het recht van elke natie om zijn eigen alfabet te hebben verdedigd, en worden de principes van de constructie ervan, te beginnen met klinkers, uiteengezet. Er kan een strikte naleving van het fonemische principe worden opgemerkt (op het niveau van de eisen van de 20e eeuw). De verhandeling formuleert het concept van een onderscheidend geluidskenmerk (verschil). De derde verhandeling geeft een relatief volledige beschrijving van de morfologische structuur van de IJslandse taal en introduceert IJslandse termen (meestal calques uit het Latijn) voor woordsoorten.

In het Westromaanse cultuurgebied (vooral in Italië, Catalonië en
Spanje) toont aanvankelijk een actieve interesse in Occitaans
(Provençaalse) taal, waarin ze in de 11e-12e eeuw werden gemaakt en verspreid. troubadourliederen. Dienovereenkomstig is er behoefte aan gidsen voor de nauw verwante taal en kunst van de Provençaalse poëzie.

In de 12e eeuw het werk van de Catalaan Raymond Vidal “Principles of Versification” verschijnt, dat een tamelijk gedetailleerde en originele analyse bevat van de taalkundige kant van Provençaalse poëtische teksten. De traditionele acht woordsoorten worden hier vermeld. De klasse van “zelfstandige naamwoorden” omvat alle woorden die een substantie aanduiden (zelfstandige naamwoorden, persoonlijke en bezittelijke voornaamwoorden, en zelfs de werkwoorden eser en estar), en de klasse
"bijvoeglijke naamwoorden" - bijvoeglijke naamwoorden zelf, actieve deelwoorden en andere werkwoorden. Beide klassen zijn onderverdeeld in drie geslachten. Er wordt rekening gehouden met de opening in de 12e eeuw. differentiatie van werkwoorden in predicatief en niet-predicatief. De auteur geeft een beschrijving van de verbuiging in twee gevallen en onderzoekt enkele aspecten van het paradigma van verbale vervoeging. De verhandeling was erg populair in Catalonië en Italië, en er verschenen talloze imitaties.

Byzantijnse taal (4e-15e eeuw)

Het Oost-Romeinse Rijk en de Byzantijnse cultuur als geheel speelden een gigantische, nog niet voldoende gewaardeerde rol bij het behoud en de overdracht van het Grieks-Romeinse filosofische en wetenschappelijke erfgoed (inclusief op het gebied van filosofie en taaltheorie) aan vertegenwoordigers van de ideologie en wetenschap van de Nieuwe Tijd.
Het is aan de Byzantijnse cultuur dat Europa zijn prestaties op het gebied van de creatieve synthese van de heidense oude traditie (voornamelijk in de laat-Hellenistische vorm) en het christelijke wereldbeeld te danken heeft. En men kan alleen maar betreuren dat er in de geschiedenis van de taalkunde nog steeds onvoldoende aandacht wordt besteed aan de bijdrage van Byzantijnse wetenschappers aan de vorming van middeleeuwse taalleringen in Europa en het Midden-Oosten.

Bij het karakteriseren van de cultuur en wetenschap (in het bijzonder de taalkunde) van Byzantium is het noodzakelijk rekening te houden met de specifieke kenmerken van het staats-, politieke, economische, culturele en religieuze leven in deze machtige mediterrane macht, die meer dan duizend jaar heeft bestaan ​​tijdens de Tweede Wereldoorlog. periode van voortdurende hertekening van de politieke kaart van Europa, het verschijnen en verdwijnen van velen
‘barbaarse’ staten.

Cultureel gezien waren de Byzantijnen superieur aan de Europeanen. In veel opzichten zij voor een lange tijd de laatantieke manier van leven behouden. Ze werden gekenmerkt door de actieve belangstelling van een breed scala aan mensen voor problemen op het gebied van filosofie, logica, literatuur en taal. Byzantium had een krachtige culturele impact op de volkeren van aangrenzende landen. En tegelijkertijd, tot de 11e eeuw. De Byzantijnen beschermden hun cultuur tegen buitenlandse invloeden en leenden pas later de verworvenheden van de Arabische geneeskunde, wiskunde, enz.

In 1453 Byzantijnse rijk viel uiteindelijk onder de aanval van de Ottomaanse Turken. Er begon een massale uittocht van Griekse wetenschappers, schrijvers, kunstenaars, filosofen, religieuze figuren en theologen naar andere landen, waaronder de staat Moskou. Velen van hen zetten hun activiteiten voort als professoren aan West-Europese universiteiten, humanistische mentoren, vertalers, spirituele leiders, enz. Byzantium had een verantwoordelijke historische missie om de waarden van de grote oude beschaving te redden tijdens een periode van abrupte veranderingen, en deze missie eindigde met succes met hun overdracht aan Italiaanse humanisten in de pre-renaissanceperiode.

De etnische samenstelling van de bevolking van het rijk was vanaf het begin zeer divers en veranderde gedurende de geschiedenis van de staat. Veel inwoners van het rijk waren oorspronkelijk gehelleniseerd of geromaniseerd. De Byzantijnen moesten voortdurend contact onderhouden met sprekers van een grote verscheidenheid verschillende talen- Germaans, Slavisch, Iraans, Armeens, Syrisch en vervolgens Arabisch, Turks, enz. Velen van hen waren bekend met het geschreven Hebreeuws als de taal van de Bijbel, wat hen er niet van weerhield vaak een uiterst puristische houding aan de dag te leggen ten aanzien van het lenen ervan, in strijd met het kerkelijke dogma. In de 11e-12e eeuw. - na de invasie en vestiging van talrijke Slavische stammen op het grondgebied van Byzantium en voordat zij onafhankelijke staten vormden - was Byzantium in wezen een Grieks-Slavische staat.

Er werd veel aandacht besteed aan retoriek, die teruggaat tot de ideeën van oude auteurs
Hermogenes, Menander van Laodicea, Aphtonius en verder ontwikkeld door de Byzantijnen
Psellus en vooral beroemd in het Westen, George van Trebizonde. Retoriek was de basis hoger onderwijs. De inhoud bestond uit leringen over stijlfiguren en stijlfiguren. De retoriek behield de oriëntatie op de spreker, kenmerkend voor de oudheid, terwijl de filologie gericht was op de waarnemer van artistieke spraak. De Byzantijnse ervaring met het bestuderen van de culturele kant van spraak in de ontwikkeling van poëtica, stilistiek en hermeneutiek heeft zijn betekenis behouden in de Middeleeuwen en in onze tijd.

De Byzantijnen boekten aanzienlijk succes in de praktijk en theorie van de vertaling.
Ze voerden vertalingen uit van westerse theologen en filosofen, waardoor deze activiteit werd geïntensiveerd na de verovering van Constantinopel door de kruisvaarders. Verscheen
“Griekse Donata” (Griekse interlineaire teksten bij de Latijnse tekst), die aanvankelijk hielpen bij de studie van de Latijnse taal, en vervolgens Italiaanse humanisten dienden als hulpmiddel bij het bestuderen van de Griekse taal).
Uitstekende vertalers waren de Byzantijnen Demetrius Kidonis, Gennady
Scholarius, Planud, Venetianen Jacob uit Venetië, immigranten uit Zuid-Italië
Henryk Aristippus en Leontius Pilatus uit Catania.

EUROPESE TALEN 16-18 eeuwen.

Al aan het einde van de Middeleeuwen begonnen fundamentele veranderingen plaats te vinden in de economische, sociale, politieke en spirituele omstandigheden van de Europese samenleving, wat een aantal daaropvolgende eeuwen in beslag nam. Ze werden veroorzaakt door de strijd tussen de oude (feodale) en nieuwe (kapitalistische) economische structuren.
Er vond een intensief proces van natievorming en consolidatie van staten plaats, de tegenstellingen tussen strikte kerkelijke dogma’s en een nieuw, vrijheidslievend wereldbeeld namen toe, en volksbewegingen voor de hervorming van de kerk breidden zich uit. De waarden van de antieke wereld werden herontdekt en heroverwogen.

Figuren uit de geschiedenis, literatuur, kunst, filosofie en wetenschap begonnen zich te verplaatsen van studia divina naar studia humaniora, naar de ideologie van het humanisme (in de Renaissance) en vervolgens naar het rationalisme (in de Verlichting), dat werd vervangen door irrationele romantiek. Het drukken werd uitgevonden.
Er zijn geweldige dingen tot stand gebracht geografische ontdekkingen V verschillende landen Sveta.

Het takenpakket waarmee taalkundigen uit de 16e tot 18e eeuw werden geconfronteerd, werd aanzienlijk uitgebreid.
Een enorme verscheidenheid aan specifieke talen vereiste studie en beschrijving - zowel dood (in voortzetting van de traditie geërfd uit de Middeleeuwen) als levend. De onderzoeksobjecten waren de talen van zowel hun eigen volk als andere volkeren van Europa, evenals de talen van de volkeren van exotische landen; geschreven, literaire en informele talen. Er was een groeiende behoefte aan het creëren van grammatica's van individuele talen, empirisch qua methode en normaliserend qua doelstellingen, en universele grammatica's, dat wil zeggen grammatica's van de menselijke taal in het algemeen, die theoretisch en deductief van aard zijn.

De Latijnse taal in West-Europa behield enige tijd zijn belangrijkste positie in de wetenschap, het onderwijs en de eredienst. Maar tegelijkertijd werd de positie van moedertalen versterkt. Ze verwierven nieuwe sociale functies en een hogere status. Naast de doden literaire talen(Latijn in het Westen en Oudkerkslavisch in het Oosten) ontwikkelden hun eigen literaire talen. In 1304-1307 Dante Alighieri (1265-1321) publiceert zijn verhandeling ‘On Popular Speech’ in het Latijn, waarin hij wijst op
“natuurlijk”, “natuurlijk”, “nobel” karakter van iemands taal en
‘kunstmatigheid’ van de Latijnse taal.

In de 16e-18e eeuw. Er werd veelvuldig een beroep gedaan op de communicatiesystemen die naast natuurlijke talen bestonden: Francis Bacon (1561-1626) benadrukte het niet-unieke karakter van taal als middel voor menselijke communicatie. G.V. Leibniz stelde een project voor om een ​​kunstmatig geheel te creëren internationale taal op een logisch-wiskundige basis.

De levensvatbaarheid van dit idee blijkt uit de creatie in de 17e-20e eeuw. ongeveer 1000 projecten voor kunstmatige talen, zowel a priori als a posteriori (d.w.z. onafhankelijk van specifieke talen of met behulp van materiaal daaruit), waarvan er zeer weinig erkenning hebben gekregen: Volapük, ontwikkeld in 1879 door Johann Martin Schleyer (1842-1912); Esperanto, gecreëerd in 1887 door Ludwik Lazar Zamenhof (1859-1917); voortgezet in de vorm van een wijziging van Esperanto Ido, in 1907 voorgesteld door L. Beaufron; Latino-sine-flexione, gecreëerd in 1903 door de wiskundige Peano; Westers, voorgesteld in 1921-1922. Edgar de. Val; Novial als resultaat van de synthese van Ido en Occidental, uitgevoerd in 1928 door Otto Jespersen; Interlingua als product van collectieve creativiteit dat in 1951 ontstond

Zo werden de fundamenten van de interlinguïstiek gelegd als een discipline die de principes van taalkundig ontwerp en de functionerende processen van kunstmatig gecreëerde talen bestudeert.

In de 16e-18e eeuw. vragen over de aard en essentie van taal, de oorsprong ervan, enz. werden actief ontwikkeld, en dit gebeurde uitsluitend in de werken van filosofen. Zo contrasteerde de vertegenwoordiger van de filosofische grammatica F. Bacon (1561-1626) deze in termen van doelen en doelstellingen met de ‘letterlijke’ grammatica, dat wil zeggen praktisch. Giambattista Vico (1668-1744) bracht het idee naar voren van de objectieve aard van het historische proces, dat drie tijdperken doormaakt in zijn ontwikkeling: goddelijk, heroïsch en menselijk, evenals het idee van de ontwikkeling van talen, die dezelfde algemene richting en dezelfde wisselingen van tijdperken specificeren. De eerste die het idee van een kunstmatige taal naar voren bracht, was René Descartes (1596-1650). John Locke
(1632-1704) verbond de studie van betekenissen met kennis van de essentie van taal. G.V.
Leibniz (1646-1716) bepleitte de onomatopeetheorie van de oorsprong van taal, net als Voltaire/François Marie Arouet (1694-1778). M.V. Lomonosov
(1711-1765) verbond taal met denken en zag het doel ervan in de overdracht van gedachten. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) trad op als auteur van een theorie over twee manieren van de oorsprong van taal - gebaseerd op een sociaal contract en op emotionele manifestaties (uit tussenwerpsels). Denis Diderot (1713-1784) zocht naar de oorsprong van taal in het gemeenschappelijke vermogen van een bepaald volk om gedachten met een stem uit te drukken, die door God inherent zijn aan mensen. Immanuel besteedde veel aandacht aan de problemen van de taalfilosofie
Kant (1724-1804).

Bijzonder beroemd waren “Studies on the Origin of Language” van Johann
Gottfried Herder (1744-1803), een tijdgenoot van de grootste vertegenwoordigers van de geschiedenisfilosofie Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831) en Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854) en had een grote invloed op hen.

EUROPESE TALEN VAN DE EERSTE HELFT VAN DE 19E EEUW

In de jaren 10-20. 19e eeuw Een lange (ongeveer twee en een half millennia) periode van ontwikkeling van Europese talen eindigt.

Het zou onjuist zijn om de gehele voorgaande fase als prewetenschappelijk te beoordelen.
Er moet rekening mee worden gehouden dat er geen volledig samenvallen bestaat tussen de semantische inhoud die vandaag de dag wordt uitgedrukt in termen als wetenschap, discipline, doctrine, theorie, onderzoek, kennis en de interpretatie die daaraan werd gegeven in verschillende historische perioden van de ontwikkeling van de wereld. menselijke onderzoeksactiviteiten en op verschillende culturele gebieden. Al in de oudheid spraken ze vaak over wetenschap, waarmee ze bedoelden studies in de beschrijving van taalkundige feiten, hun classificatie en systematisering, hun uitleg (vgl. de oude Indiase interpretatie van cabdacastra als een onbeperkte leer, wetenschap, theorie, speciale wetenschappelijke discipline over woorden en klanken; gebruik in de laatantieke periode van het Griekse woord grammatikos en het Latijnse woord grammaticus om in de eerste plaats een geschoold persoon aan te duiden die bedreven is in taal en literatuur, in staat om de teksten van oude schrijvers te interpreteren, en pas daarna een professionele grammaticus, taalkundige en in het algemeen wetenschapper; professionele taalproblemen, de tegenstelling tussen de oude, beschrijvend-normatieve grammatica als kunst en de nieuwe, verklarende, theoretische grammatica als wetenschap).

De Europese ‘traditionele’ taalkunde was het product van een lange ontwikkeling van het onderzoeksdenken en diende als een zeer solide basis voor de nieuwe taalkunde. Het is tegen het einde van de 18e eeuw. in veel opzichten serieuze resultaten geboekt: voortzetting van de rijke oude taaltraditie; de aanwezigheid van een categorisch apparaat dat tijdens de Middeleeuwen werd gevormd in het kader van de praktische en theoretische grammatica (tijdens het samenstellen van talrijke verhandelingen en commentaren op de klassieke handleidingen van Donatus en Priscian), met behulp waarvan hun moedertalen werden vervolgens beschreven, en vervolgens ‘exotische’ talen voor Europese wetenschappers; een vrij duidelijk onderscheid tussen fonetiek, morfologie en syntaxis; ontwikkeling van een nomenclatuur van woordsoorten en leden van een zin; gedetailleerde studies van morfologische categorieën (“ongelukken”) van woordsoorten en hun uitdrukking door middel van grammaticale betekenissen (voornamelijk in de school van hoedenmakers); aanzienlijke vooruitgang in de beschrijving van de formele en logisch-semantische structuur van een zin (vooral in universele grammatica's die op logische basis zijn ontwikkeld, waaronder de beroemde
“Grammaire generale et raisonnee” door A. Arnaud en C. Lanslot); de eerste pogingen om de verschillen te schetsen tussen categorieën die inherent zijn aan alle talen en categorieën die kenmerkend zijn voor individuele talen; het leggen van de fundamenten van de taalkundige universalologie (theorie van taalkundige universalia); ontwikkeling van doctrines over het taalteken; accumulatie van kennis over de soorten lexicale betekenissen, synoniemen, methoden voor woordvorming en woordvormingsverbindingen tussen lexicale eenheden; lexicografische activiteit die een hoge perfectie heeft bereikt; etymologisch onderzoek dat sinds de oudheid vrijwel nooit is gestopt; de vorming van in wezen traditionele taalkundige terminologie die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

Zelfs vóór het begin van de 19e eeuw. het feit van de pluraliteit van talen en hun oneindige diversiteit werd gerealiseerd, wat diende als een stimulans om methoden te ontwikkelen voor het vergelijken van talen en hun classificatie, tot de vorming van de principes van taalkundig comparativisme, die zich bezighouden met reeksen gecorreleerde talen. Er zijn pogingen ondernomen om het conceptuele apparaat van de universele grammatica toe te passen voor een vergelijkende beschrijving van verschillende talen en zelfs om verwante verbanden tussen talen te bewijzen (S.S. Dumarce, I. Bose,
E.B. de Condillac, C. de Gabelin, I. Ludolf, J. Harris, J. Bittney, J.
Burnet / Lord Monboddo, J. Priestley, enz.). Er waren niet alleen experimenten met hun geografische, maar ook met genealogische classificatie of binnen individuele groepen talen - voornamelijk Germaans en Slavisch (J. Hicks, L. ten Cate,
A.L. von Schlözer, I.E. Thunman, I. Dobrovsky), of ook over talen die worden gesproken over uitgestrekte gebieden van Eurazië (I.Yu. Skaliger, G.V.
Leibniz, M.V. Lomonosov).

Aan het einde van de 19e eeuw. er was een groeiend besef dat er een nieuwe fundamentele wending nodig was in de opvattingen over taal, de aard en essentie ervan, die adequaat zou aansluiten bij de nieuwste verworvenheden op het gebied van de natuurkunde, wiskunde, logica, semiotiek, antropologie, etnologie, etnografie, culturele studies, sociologie en experimentele psychologie , Gestaltpsychologie, fysiologie van hogere zenuwactiviteit, algemene systeemtheorie, algemene activiteitstheorie, analytische filosofie en andere wetenschappen die niet zozeer de vorming en ontwikkeling van de bestudeerde objecten bestuderen, maar eerder hun structurele en systemische organisatie en hun functioneren in een bepaalde omgeving.

20e eeuw andere problemen onder de aandacht van taalkundigen gebracht. De prioriteit van de synchrone benadering van taal begon zich te doen gelden (vooral omdat de huidige staat ervan vooral van belang is voor de moedertaalspreker), wat het resultaat was van een wetenschappelijke prestatie van I.A. Boudewijn de Courtenay, N.V.
Krusjevski, F.F. Fortunatov, F. de Saussure, L.V. Shcherboy, ED
Polivanov, N.S. Trubetskoj, R.O. Jacobson, W. Mathesius, K. Bühler, L.
Hjelmslev, A. Martin, L. Bloomfield, E. Sapir, J. Furs, evenals hun studenten en talrijke opvolgers. De vervanging van diachronisme door synchronisme als leidend principe markeerde de grens tussen de taalkunde
19e eeuw en taalkunde van de 20e eeuw.

Referenties

(kort essay). M., 1966.
2. Berezin, F.M. Geschiedenis van taalonderwijs. M., 1975
3. Berezin, F.M. Geschiedenis van de Russische taalkunde. M., 1979. XX eeuw.
4. Zvegintsev, V.A. Geschiedenis van de taalkunde van de 19e-20e eeuw in essays en uittreksels. M., 1964. Deel 1; M., 1965. Deel 2.
5. Geschiedenis van het taalonderwijs: de antieke wereld. L., 1980.

1 . Klassieke sociologische theorieën. Moderne westerse sociologie

1. Volgens M. Weber zou het onderwerp van de sociologie SOCIALE ACTIE moeten zijn

2. Etnomethodologie bestudeert de manieren waarop mensen betekenis geven aan de sociale realiteit(en).

4. Volgens E. Durkheim is de belangrijkste functie van de arbeidsverdeling het HANDHAVEN VAN DE SOCIALE SOLIDARITEIT

5. In de structureringstheorie probeert E. Giddens de tegenstand te overwinnen sociale structuur en ACTIES

Onderwerp 2. Kwantitatieve methoden van sociologisch onderzoek. Soorten onderzoeken en het concept van steekproeven

1. Bij het bestuderen van de elementen publieke opinie of individueel bewustzijn VRAAG toepassen

2. Een willekeurige steekproef is een CLUSTERsteekproef.

3. Het is een methodologische fout om VEEL SENSE EN DUBBELE vragen in de vragenlijst op te nemen.

4. De VRAGENLIJST-methode is effectief voor het bestuderen van standaard- en massavormen van gedrag.

Onderwerp 3. Sociale controle en afwijkend gedrag

1. Volgens T. PARSONS is de functie van sociale controle het minimaliseren van discrepanties tussen sociale verwachtingen en het feitelijke gedrag van individuen.

2. Het gedrag van een individu, gecontroleerd door groepsdruk ter wille van het behoud van zijn integriteit, wordt CONFORMITEIT genoemd

3. Sociale tradities en zeden zijn een soort SOCIALE NORMEN

4. De passieve acceptatie door een individu van groepsnormen en -meningen wordt CONFORMISME genoemd

5. Straf en beloning in het systeem van sociale controle worden SANCTIES genoemd

Onderwerp 4. Het concept van de samenleving en haar belangrijkste kenmerken

1. De samenleving als de interactie van mensen die het product zijn van sociale, dat wil zeggen op anderen gerichte acties, werd gedefinieerd door M. WEBER

2. Veranderingen die plaatsvinden naarmate de samenleving er beter van wordt nieuwe technologie, G. Lenski genaamd SOCIAAL-CULTURELE EVOLUTIE

3. Een samenleving die wordt gekenmerkt door een dynamische sociale structuur, hoge mobiliteit, het vermogen om te innoveren en de afwezigheid van staatsideologie wordt OPEN genoemd

4. Een brede sociale groep die wordt gekenmerkt door een bepaalde geografische locatie, politieke soevereiniteit en onderscheidende cultuur wordt MAATSCHAPPIJ genoemd

5. De samenleving heeft kenmerken als territoriale zekerheid en de aanwezigheid van een GEMEENSCHAPPELIJKE CULTUUR

Onderwerp 5. Sociale instelling. Sociale organisatie

1. Het Instituut voor POLITIEK verzorgt het management verschillende gebieden samenleving, veiligheid en sociale orde.

2. Overgangsperioden in de ontwikkeling van de samenleving die verband houden met de desorganisatie van traditionele instituties, E. Durkheim genaamd ANOMY

3. Een sociale instelling waarin de reikwijdte van functies, middelen en methoden van handelen worden gereguleerd door wetten of andere rechtshandelingen, wordt FORMEEL genoemd

1. Het individu bevredigt de behoeften en emotionele banden met andere mensen in de PRIMARY-groep.

2. Het overwicht van onpersoonlijke of indirecte contacten tussen leden van een sociale groep is een teken van een SECUNDAIRE groep.

3. Een groep mensen die een gemeenschappelijk sociaal kenmerk hebben en verenigd zijn door gezamenlijke activiteiten, wordt een SOCIALE GROEP genoemd

4. Het concept van ‘primaire groep’ werd in de sociologie geïntroduceerd door C. COOLEY

5. Een groep waarmee een individu zich niet identificeert en waartoe hij niet behoort, wordt EXTERN genoemd

Onderwerp13. Het concept en de bestaansvormen van cultuur

1. De overtuigingen die in de samenleving worden gedeeld met betrekking tot de doelen waar mensen naar moeten streven en de fundamentele middelen om deze te bereiken, worden WAARDEN genoemd

2. Cultuur concentreert de beste sociale ervaringen van vele generaties mensen en vervult een regulerende functie.

3. Musicals en blockbusters in de genres sciencefiction en detective zijn een voorbeeld van de MASS-cultuur.

4. Waarden – middelen die de prioriteit voor een individu aangeven bepaalde soorten gedrag worden INSTRUMENTEEL genoemd

5. Een reeks methoden en technieken menselijke activiteit, geobjectiveerd in objectieve, materiële media en doorgegeven aan volgende generaties, wordt CULTUUR genoemd

Onderwerp 14. Cultuur als sociaal fenomeen

1. Een belangrijke culturele factor van sociale verandering in de moderne samenleving is IDEOLOGIE

2. Culturele factoren van sociale verandering zijn (zijn) ONTDEKKINGEN EN UITVINDINGEN

3. In het evolutionaire model van W. Ogborn is de belangrijkste bron van sociale verandering innovatie in de MATERIËLE CULTUUR

4. De bereidheid van een individu voor positieve sociaal-culturele contacten bepaalt het concept van TOLERANTIE

5. De vorming van alfabetten van Europese talen op basis van het Latijnse alfabet is een voorbeeld van culturele DIFFUSIE

Onderwerp15. Sociologie als wetenschap

1. De theoretische uitgangspunten van het functionalisme in de sociologie omvatten de volgende bepalingen: DUURZAAMHEID VAN SOCIALE SYSTEMEN WORDT GEGARANDEERD DOOR EEN SYSTEEM VAN SOCIALE CONTROLE en SOCIALE INTEGRATIE IS GEBASEERD OP GEDEELDE WAARDEN

2. Sociologisch concept O. Comte is gebaseerd op de principes van SYSTEMICITEIT en EMPIRISME

Onderwerp 16.Sociologie als wetenschap

1. Volgens het concept van Z. Gostkowski wordt een lage mate van betrouwbaarheid van informatie geboden door de antwoorden van respondenten op vragen over PRIORITEITEN VAN STAATSBELEID en IDEALE OVERTUIGINGEN

2. “Boodschap van de president aan de Doema” is een OFFICIEEL en PRIMAIRE document

Thema 17. De samenleving als systeem

1. E. Durkheims classificatie van soorten samenlevingen omvat een samenleving met MECHANISCHE en ORGANISCHE solidariteit.

2. Systemische kenmerken van de samenleving zijn PULTURALITEIT VAN SOCIALE RELATIES en HIËRARCHIE VAN ELEMENTEN

Onderwerp18. De samenleving als systeem

1. Volgens de theorie van M. Weber wordt een bureaucratische organisatie gekenmerkt door: DEPERSONALISATIE en UNIVERSELE CRITERIA VOOR PERSONEELSSELECTIE

2. In een traditionele samenleving overheersen de CLAN en de UITGEBREIDE FAMILIE

Onderwerp19. Sociale stratificatie en mobiliteit

1. In een traditionele samenleving zijn de belangrijkste statussen van een individu GENDER en LEEFTIJD

2. Mensen uit de BOVENLAAG en PROFESSIONELE LAAG erven vaker het beroep van hun ouders

Onderwerp20. Sociale stratificatie en mobiliteit

1. Volgens het concept van W. Warner omvat de lagere middenklasse: HOOGGESCHAKELDE WERKNEMERS en DIENSTWERKNEMERS

2. Culturele fundamenten sociale ongelijkheid zijn CONFESSIONELE AFFILIATIE en NIVEAU VAN ONDERWIJS

Onderwerp21. Sociale verandering en mondialisering

1. De demografische situatie in Afrikaanse landen wordt gekenmerkt door processen als een afname van het aandeel van de beroepsbevolking en een toename van het aandeel van de kinderbevolking

2. Manifestaties van acculturatie van de Russische en Westerse cultuur zijn DISTRIBUTIE VAN FASTfood-RESTAURANTS en ERKENNING VAN MENSELIJKE WAARDEN

Onderwerp22. Sociale verandering en mondialisering

1. Evolutionaire concepten van sociale verandering zijn ontwikkeld door: G. SPENCER en T. PARSONS

2. De klassieke hippie-jeugdsubcultuur wordt gekenmerkt door NONCONFORMISME en SEKSUELE VRIJHEID

Gevallen

1. In het midden van de 20e eeuw zei een Amerikaanse socioloog...

2) BUREAUCRATIE en ANOMIE

3) VERVREEMING en GROEPSVERZAMELING

2. Volgens de opvattingen van sociologen...

2) GROEI VAN ZELFMOORDEN en INCONSISTENTIE VAN ELEMENTEN VAN DE SOCIALE STRUCTUUR

3) ONTWIKKELING VAN INDIVIDUEEL BEWUSTZIJN en VERDIEPING VAN DE STRUCTURELE ARBEIDSVERDELING

3. De Amerikaanse socioloog geloofde dat mensen...

3) SPEEL ROLLEN, ACCEPTEER DE ROLLEN VAN ANDEREN

4. Scheiding sociale arbeid is...

1) DURKHEIM

2) MECHANISCH en ORGANISCH

3) SYSTEEM VAN GESPECIALISEERDE ARBEIDVERDELING en ONTWIKKELING VAN INDIVIDUEEL BEWUSTZIJN

5. Een uitstekende vertegenwoordiger van de Russische en Amerikaanse sociologie...

1) SOROKIN

2) RELIGIEUZE en GEVOELIGE

3) INDIVIDUALISME en WELZIJN

1. Op grote schaal gebruikt in sociologische.....

1) STABILITEIT

2) AANPASSING (DAMN WAT BEN JIJ!!!?!?!?!)

1) 1-AANPASSING, 2 – ONDERHOUD, 3 – ONDERDRUKKING

2. Een bron van informatie over verschijnselen en processen...

1) LUCHTVAART

2) HERHALEN

3) 1 – TREND, 2 – COHORT, 3 – CROSSCULTUREEL

3. Uitstekende Duitse socioloog....

2) RATIONALITEIT

3) 1 – EMOTIES, 2 – GEWOONTEN, 3 – MORALITEIT

4. Familie is een van de belangrijkste instellingen van de samenleving...

1) NUCLEAIRE

2) REPRODUCTIEF

3) 1 – HUWELIJK, 2 – EXOGAMIE, 3 – CLAN

5. In de westerse sociologie is het een gevestigde waarde geworden...

1) POST-INDUSTRIEEL

2) GEOPEND

3) 1 – TRADITIONEEL, 2 - INDUSTRIEEL, 3 - POST-INDUSTRIEEL

1. Naarmate de industriële samenleving zich ontwikkelt...

1) STATUSGROEPEN

2) PRESTIGE en KRACHT

3) 1 – Н С, 2 – С С, 3 – Н В

2. Armoede bestaat in alle samenlevingen.

1) VROUWEN

2) AFHANKELIJKHEID en LAAG NIVEAU VAN VERZOEKEN

3) 1 – RELATIEVE ARMOEDE, 2 – ONDERKLASSE, 3 – “NIEUWE ARMEN”

3. Historisch gezien waren stratificatiesystemen de eerste...

1) VOORGESCHREVEN

2) KASTE en SLAAF

3) 1 – SLAVERNIJ, 2 – KASTENSTELSEL, 3 – KLASSENSYSTEEM

4. In een industriële samenleving...

1) EIGENDOM VAN PRODUCTIEMIDDELEN

2) AMBACHTSMANNEN en BOEREN

3) 1 – GROEP DOWNSTANDING, 2 – GROEP UPSCENDING, 3 – INDIVIDUELE UPSCENDING

Uw goede werk indienen bij de kennisbank is eenvoudig. Gebruik onderstaand formulier

goed werk naar de site">

Studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

Soortgelijke documenten

Definitie van sociale normen. Afwijking van de gebruikelijke gedragsnormen in de samenleving. Belangrijkste groepen afwijkend gedrag. Typen, typen en functies van sociale normen. Het handhaven van de sociale orde en stabiliteit, het reproduceren van het sociale patroon.

cursuswerk, toegevoegd op 24/12/2012


De reorganisatie van formele en informele sociale instellingen is een factor die heeft geleid tot veranderingen in de principes van vrijheid, gelijkheid en rechtvaardigheid in de samenleving. De functie van mechanische solidariteit is het proces van het oplossen van persoonlijkheid en individualiteit in een team.

proefschrift, toegevoegd op 18-06-2017


Universele principes voor de organisatie van wetenschappelijke kennis. Sociale verbindingen en relaties. Definitie en eigenschappen van sociale processen. Beschrijving van het sociale proces. Mondiale communicatie: informatiestroom. Er vinden sociale veranderingen plaats in de samenleving.

test, toegevoegd op 20-01-2011


Basisbepalingen van de theorie van het sociaal realisme. Doctrines over sociale factoren, norm en pathologie in de samenleving. Intellectuele en institutionele geschiedenis van de sociale wetenschappen. Filosofische opvattingen Franse socioloog Emile Durkheim over sociaal realisme.

samenvatting, toegevoegd op 24/07/2011


Sociale instelling in filosofische leringen. De institutionele orde van de samenleving en openbare leven. De rol van sociale instituties in de moderne samenleving. Sociale normen en regelgeving die het gedrag van mensen binnen een sociale institutie reguleren.

cursuswerk, toegevoegd op 10-01-2015


Communicatie als onderdeel van sociale interactie. De vorming van het concept ‘communicatie’ in sociale en humanitaire kennis. Typen en functies van sociale communicatie. Het veranderen van de aard en de rol van communicatie in de moderne samenleving: sociaal-culturele context.

cursuswerk, toegevoegd op 25-12-2013


De samenleving en haar belangrijkste kenmerken. Kennis over de samenleving. Trends in de vorming van de sociale structuur van de moderne samenleving. Sociologie als wetenschap over de samenleving. Sociaal-economische en politieke veranderingen in de samenleving. Sociale mobiliteit van de bevolking.

test, toegevoegd op 03/03/2009

Creatie van Europees schrift

In 1904–1906 bestond de zogenaamde Sinaï inscripties die dateren uit de 13e-14e eeuw voor Christus (Fig. 1.8). De tekens van deze inscripties deden in veel opzichten denken aan Egyptische hiërogliefen, maar hun systeem vertegenwoordigde een compleet alfabet.

De makers van dit oudste alfabet waren dat wel Hyksos- semi-nomadische proto-Semitische mensen. De Hyksos veroverden Egypte en domineerden daar eeuwenlang totdat ze werden verdreven door de versterkte Egyptenaren. De Hyksos namen de hoge Egyptische cultuur over en creëerden op basis van Egyptische hiërogliefen, die hier al voldoende op waren voorbereid, hun eigen schrift, waarvan de basis het alfabet was.

Rijst. 1.8. Sinaï-brief, XIII-XIV eeuw. BC

Feniciërs, het uitvoeren van uitgebreide handel met veel landen verbeterde het oude Semitische schrift aanzienlijk, waardoor het uitsluitend fonetisch werd.

Grieken maakten in het tweede millennium voor Christus kennis met het Semitische schrift en rond de 10e eeuw voor Christus creëerden ze hun eigen alfabet gebaseerd op het Fenicisch. Ze introduceerden aanduidingen voor klinkers die in het Fenicische alfabet afwezig waren.

De oorsprong van het Griekse alfabet uit het oude Semitische alfabet wordt bevestigd door de overgebleven namen van veel letters. De Griekse letter "alpha" (α) in het Semitische alfabet komt bijvoorbeeld overeen met de letter "aleph"; letter “bèta” (β) – “inzet”, “gamma” ( γ ) – “gimel”, enz.

Het Griekse schrift was aanvankelijk linkshandig, zoals het geval is in het Semitische schrift. De Griekse koloniën in Italië brachten hun schrift daarheen over, op basis waarvan verschillende versies van het Latijnse alfabet ontstonden.

Latijnse brief- een alfabetische letter die door de oude Romeinen werd gebruikt. Het werd bewaard door de meeste volkeren van West-Europa en vormde de basis van de schrijfsystemen van vele talen van de wereld. Het Latijnse schrift gaat terug op het Griekse schrift.

Eigenlijk het Latijnse alfabet (Latijns) ontwikkeld in de 4e-5e eeuw. BC d.w.z. de schrijfrichting is van links naar rechts vanaf de 2e eeuw. BC

Na de eenwording van Italië door Rome in de eerste eeuw voor Christus werd één enkel Latijns alfabet geïntroduceerd, dat tot op de dag van vandaag zonder veel verandering bewaard is gebleven. Het nieuwe alfabet elimineerde de extra symbolen die in de vroege Latijnse alfabetten werden aangetroffen, wat het schrijven ingewikkelder maakte en het lezen bemoeilijkte. Het Latijnse alfabet begon zich in West-Europa te verspreiden en werd daar al snel het belangrijkste alfabet.

Glagolitisch. Zoals overtuigend is bewezen door recent onderzoek door historici, verscheen het schrijven onder de Oosterse Slaven niet later dan het midden van de 9e eeuw, dat wil zeggen lang vóór de adoptie van het christendom.

Rijst. 1.9. Glagolitische brief

Cyrillisch. Na het Glagolitische alfabet begon zich in Rus een nieuw alfabet te verspreiden: het Cyrillische alfabet. Het oudste monument van de Slavische Kirillovsky De letter is de “inscriptie van koning Samuël” (Fig. 1.10), gemaakt op de grafsteen. De makers van het nieuwe alfabet – Cyrillisch – zijn Griekse monniken Cyrillus en Methodius. Aanvankelijk werd dit alfabet samengesteld voor de Moravans, een van de West-Slavische volkeren, maar het werd al snel bijna universeel wijdverspreid in Slavische landen en verving het minder handige Glagolitische alfabet.

Cyrillus en Methodius , broeders uit Thessaloniki (Thessaloniki), Slavische opvoeders, scheppers van het Slavische alfabet, predikers van het christendom. Cyrillus (ca. 827-869 voordat hij in 869 het kloosterleven aanvaardde - Constantijn de Filosoof), en Methodius (ca. 815-885) in 863 werden door Prins Rostislav vanuit Byzantium uitgenodigd naar het Groot-Moravische Rijk om aanbidding in de Slavische taal te introduceren. Om het nieuwe Slavische alfabet in te voeren, werden de belangrijkste liturgische boeken uit het Grieks in het Oudkerkslavisch vertaald.

Rijst. 1.10. "Inscriptie van koning Samuel" geschreven op een grafsteen

Na de dood van Methodius werden zijn discipelen, die de Slavische liturgie verdedigden, uit Moravië verdreven en hun toevlucht gezocht in Bulgarije. Hier werd een nieuw Slavisch alfabet gecreëerd op basis van het Grieks; het bracht de fonetische kenmerken van de Slavische taal over, aangevuld met letters die waren ontleend aan het Glagolitische alfabet. Dit alfabet, wijdverspreid onder de oostelijke en zuidelijke Slaven (Fig. 1.11), werd later genoemd "Cyrillisch"– ter ere van Cyrillus (Constantijn).

Rijst. 1.11. Nieuw alfabet - Cyrillisch

Russisch alfabet. Zoals elk alfabet is het een opeenvolgende reeks letters die de correcte compositie van de Russische spraak overbrengen en de geschreven en gedrukte vorm van de Russische taal creëren). Het Russische alfabet gaat terug naar het Cyrillische alfabet moderne vorm bestaat sinds 1918

Het Russische alfabet bevat 33 letters, waarvan er 20 medeklinkers vertegenwoordigen ( b, p, c, f, d, t, h, s, g, w, h, c, w, g, k, x, m, n, l, r), en 10 – klinkers (a, uh, o, s, en, y) of (in bepaalde posities) combinaties J+ klinker ( Ik, e, y, e); brief " e" brengt "en niet-syllabisch" over of J; “ъ” en “ь” duiden geen afzonderlijke klanken aan.

Het Russische alfabet dient als basis voor de alfabetten van enkele andere talen.

Een ideaal fonografisch alfabet zou uit evenveel letters moeten bestaan ​​als er fonemen zijn in een bepaalde taal.
Maar aangezien het schrift zich historisch heeft ontwikkeld en een groot deel van het schrift verouderde tradities weerspiegelt, bestaan ​​er geen ideale alfabetten, maar wel min of meer rationele. Van de bestaande alfabetten zijn er twee de meest voorkomende en grafisch handig: Latijn en Russisch.
De cultuur van de jonge Romeins-Germaanse barbaren ontstond uit de ruïnes van het Romeinse Rijk; het Latijn kwam tot hen als de taal van de kerk, de wetenschap en de literatuur en het Latijnse alfabet, dat goed overeenkwam met de fonetische structuur van de Latijnse taal, maar kwam helemaal niet overeen met de fonetiek van de Romaanse en Germaanse talen. 24 Latijnse letters konden niet grafisch 36-40 fonemen van nieuwe Europese talen weergeven. Op het gebied van medeklinkers hadden de meeste Europese talen dus tekens nodig voor sissende fricatieven en affricaten, die niet aanwezig waren in de Latijnse taal. Vijf Latijnse klinkers (A,e, o, ik, ik en later bij ) kwam op geen enkele manier overeen met het vocalismesysteem van het Frans, Engels, Deens en andere Europese talen.

Pogingen om nieuwe letters te bedenken (bijvoorbeeld tekens voor interdentale medeklinkers voorgesteld door de Frankische koning Chilperic I) waren niet succesvol. De traditie bleek sterker dan de behoefte. Kleine alfabetische innovaties (zoals de Franse "se cedille" ҫ, Duitse "eszet" β of Deens ø ) heeft de situatie niet gered. De Tsjechen deden het meest radicale en correcte, zonder hun toevlucht te nemen tot combinaties van meerdere letters zoals de Poolse maat = [w], cz = [H], szcz = [ш], maar met diakritische tekens in superscript, terwijl ze regelmatige rijen sisklanken kregen s, s, z en sissen Š,Č, Ž

Om het alfabet aan te vullen, kunt u dus:

1. of voorzie de letters van extra symbolen: lagere, zoals cedille, bijvoorbeeld Roemeens ţ, Ş, of kruis, bijvoorbeeld Deens ø, Pools T , of hoger, bijvoorbeeld Tsjechisch Š,Č, Ž .
2. of gebruik ligaturen, bijvoorbeeld Duits β (“esset”);
3. of gebruik combinaties van meerdere letters om één geluid over te brengen, bijvoorbeeld Duits ch = [X], sch = [w].

Als illustratie van de moeilijkheden en methoden om de tekortkomingen van het Latijnse alfabet te compenseren voor de volkeren die het gebruiken, kan de volgende tabel dienen, die laat zien hoe hetzelfde foneem door verschillende letters wordt overgebracht.

Bovendien wordt, dankzij dezelfde Latijnse traditie, dezelfde letter in talen die het Latijnse alfabet gebruiken, gebruikt om verschillende fonemen aan te duiden, bijvoorbeeld:

Het Russische alfabet kent deze tekortkomingen niet. Hij had ‘geluk’ in de geschiedenis: de uitvinders van het Slavische alfabet pasten niet alleen het Griekse alfabet toe op de Slavische talen, maar herwerkten het radicaal, en niet alleen in de stijl van de letters, maar ook in relatie tot de fonemische samenstelling van de letters. Slavische talen; geaspireerde medeklinkers, ongebruikelijk voor Slavische talen, werden uitgesloten, maar voor affricaten werden medeklinkerletters gemaakt ts, S, H en voor klinkers B, ъ, A, En, ђ , S. De aanpassing van dit alfabet aan de Russische taal verliep geleidelijk en kreeg zijn waarde wettelijke registratie in twee wetgevingshandelingen: in het persoonlijke bewijs van Peter de Grote (1710) en in het decreet Sovjetmacht(1917). De relatie tussen de letters van een goed alfabet en de samenstelling van de fonemen van een taal kan worden aangetoond aan de hand van het voorbeeld van het Russische alfabet.

Reformatsky A.A. Inleiding tot de taalkunde / Ed. V.A. Vinogradova. - M., 1996.