IN kerkelijke kalender twee dagen gewijd aan het Kazan-icoon Moeder van God. 21 juli (“Summer Kazan”), wanneer we ons de “verschijning van het icoon” herinneren Heilige Moeder van God in de stad Kazan" - dat wil zeggen de wonderbaarlijke ontdekking van het icoon in Kazan, het gebeurde in 1579. En op 4 november ("Herfst Kazan"), ter nagedachtenis aan hoe op 4 november 1612 de troepen van de volksmilitie, verzameld door Kuzma Minin, geleid door prins Demetrius Pozharsky, en overschaduwd door het wonderbaarlijke beeld van de Kazan Moeder van God, verdreef de Poolse indringers uit Kitay-Gorod, wat het begin van het einde markeerde van de grote onrust in de Kerk. Op de plaats waar de icoon verscheen, werd het Moeder Gods-klooster gebouwd, waarvan de eerste non Matrona was, die de naam Mavra aannam.
Elk jaar worden in Kazan, op 21 juli en 4 november, religieuze processies van vele duizenden gehouden met het "Vaticaanse" beeld van de Annunciatiekathedraal van het Kremlin van Kazan naar de plaats waar het icoon werd gevonden - het Kazan Moeder van God-klooster. Dit oude traditie werd begin jaren 2000 nieuw leven ingeblazen. Het verzamelt niet alleen orthodoxe gelovigen uit Kazan en andere steden en regio's van Tatarstan, maar ook pelgrims uit andere regio's van Rusland en het buitenland.
Zoals patriarch Hermogenes, een tijdgenoot van de gebeurtenissen, schrijft (destijds de priester van de Gostinodvor-kerk van Kazan Ermolai), verscheen de Moeder van God na een brand in Kazan in 1579, die een deel van de stad verwoestte, tien jaar lang. -oude Matrona in een droom, die opdracht geeft haar icoon uit de as te halen.
Op de aangegeven plaats, op een diepte van ongeveer een meter, werd daadwerkelijk een icoon gevonden. De dag van de verschijning van het Kazan-icoon - 8 juli 1579 - is nu een jaarlijkse kerkbrede feestdag in de Russische Kerk. Op de plaats waar de icoon verscheen, werd het nonnenklooster van de Moeder Gods gebouwd, waarvan de eerste non Matrona was, die de naam Mavra aannam.
Na de verovering van Kazan werd een kopie van het wonderbaarlijke icoon naar Ivan de Verschrikkelijke in Moskou gestuurd (vanwaar het vervolgens in 1737 naar Sint-Petersburg ging en in de Geboortekerk van de Heilige Maagd Maria werd geplaatst, op de plaats waarvan later de Kazankathedraal werd gebouwd). Het is interessant dat historici geen exacte feiten hebben over het lot van het origineel, omdat sommigen van hen beweren dat hij het was die naar Moskou werd gestuurd, en niet de lijst. Het is alleen met zekerheid bekend dat er twee wonderbaarlijke lijsten zijn gemaakt.
Een van de lijsten van het Kazan-icoon van de Moeder Gods werd op 22 oktober (4 november) 1612 naar Moskou gebracht, bevrijd van de Polen, door Dmitry Pozjarski, die aan het hoofd stond van militie. Deze vreugdevolle gebeurtenis gaf aanleiding tot het ‘herfst-Kazan-festival’, dat lange tijd op staatsniveau werd gevierd. In 1636 werd dit beeld van de Meest Zuivere Maagd geplaatst in de Kazankathedraal die op het Rode Plein was gebouwd (tegenwoordig bevindt het icoon zich in de Driekoningenkathedraal). Russische heersers wendden zich tot de bescherming van het Kazan-icoon van de Moeder Gods op de drempel van alle keerpunten in historische gebeurtenissen (zowel aan de vooravond van de Slag om Poltava als vóór de nederlaag van de Fransen in 1812).
Gebed voor het icoon van de Moeder Gods "Kazan"
O Allerheiligste Dame Dame Theotokos! Met angst, geloof en liefde, vallend voor Uw eerlijke (en wonderbaarlijke) icoon, bidden wij tot U: wend Uw gezicht niet af van degenen die naar U toe komen rennen. Bid, barmhartige Moeder, tot Uw Zoon en onze God, de Heer Jezus Christus, om ons land vredig te houden en om Zijn Heilige Kerk onwrikbaar te bewaren en te behoeden voor ongeloof, ketterijen en schisma. Er zijn geen andere imams van hulp, geen andere imams van hoop, behalve Jij, Allerzuiverste Maagd: Jij bent de almachtige Helper en Voorbidder van de christenen. Bevrijd allen die met geloof tot U bidden van de val van de zonde, van laster. slechte mensen, van alle verleidingen, verdriet, ziekten, problemen en van een plotselinge dood. Schenk ons de geest van berouw, nederigheid van hart, zuiverheid van gedachten, correctie van zondige levens en de vergeving van zonden, zodat wij allemaal, dankbaar zingend van Uw grootheid en barmhartigheid, die hier op aarde over ons wordt gemanifesteerd, waardig zullen zijn het hemelse koninkrijk, en daar zullen we samen met alle heiligen de meest eervolle en schitterende naam Vader, Zoon en Heilige Geest voor eeuwig en altijd verheerlijken. Amen.
Houd er rekening mee dat er in het gebed tot het Kazan-icoon van de Moeder van God woorden voorkomen waarin we vragen om verlost te worden van een plotselinge dood. Misschien is dit ook de reden waarom er voor Kazanskaja wordt gebeden tijdens het reizen, of voor degenen die moeilijke en gevaarlijke diensten verrichten.
Volkstradities van de feestdag van het Kazan-icoon van de Maagd Maria
De feestdag van het Kazan-icoon van de Moeder Gods is er altijd geweest belangrijke datum V volkskalender. Deze dag werd beschouwd als de grens tussen herfst en winter. Mensen zeiden: "Ga op wielen naar Kazanskaja en zet de lopers in de kar", "Moeder Kazanskaja leidt een sneeuwvrije winter, wijst de weg naar de vorst", "Het is geen winter vóór Kazanskaja, maar het is geen herfst vanaf Kazanskaja .”
Gedurende deze periode hadden de boeren geen seizoensarbeid meer bouwwerkzaamheden. Vroeger was de Kazanskaja-herfst altijd de deadline voor schikkingen, de overeenkomst “Aan Kazanskaja - schikking!” niemand durfde te storen, ze waren ook bang voor het komende koude weer.
De feestdag van het icoon van de Kazan-moeder van God wordt als een van de belangrijkste beschouwd vrouwen vakanties. Het Kazan-icoon wordt lange tijd beschouwd als een vrouwelijke voorbidder. Ook laattijdige bruiloften vielen samen met deze feestdag, omdat er een oud geloof bestond: "Wie met Kazanskaja trouwt, zal gelukkig zijn."
Icoon van de Kazan-moeder van God, foto en beschrijving, betekenis
Het icoon van de Kazan Moeder van God is een van de meest gerespecteerde; het behoort tot het Hodegetria-type, wat ‘de weg wijzen’ betekent. Volgens de legende werd het prototype van dit icoon geschilderd door de apostel Lucas. De belangrijkste dogmatische betekenis van dit icoon is de verschijning in de wereld van de ‘hemelse Koning en Rechter’. De Moeder Gods wordt afgebeeld met haar borsten omhoog, in karakteristieke kleding, met haar hoofd lichtjes gekanteld naar het Kind. Het Christuskind wordt strikt vanaf de voorkant gepresenteerd, het figuur is beperkt tot de taille. Op de icoon die in Kazan wordt onthuld, zegent Christus met twee vingers, maar in sommige latere exemplaren is er een benoemende vinger. Meestal wordt het Kazan-icoon gevraagd om bevrijding van oogziekten, invasie van buitenlanders en hulp bij moeilijke tijden.
Het beeld van de Moeder Gods "Kazan" wordt beschouwd als een van de meest vereerde Orthodoxe traditie. De icoon toonde vele wonderen van genezing en geniet terecht grote liefde en respect onder de gelovigen.
De geschiedenis van de wonderbaarlijke verschijning van het icoon van de Maagd Maria
De ontdekking van een wonderbaarlijk beeld vond plaats aan het einde van de 16e eeuw in de stad Kazan. De inheemse bevolking beleden destijds vooral de islam, maar er waren ook heidenen. De verspreiding van de orthodoxie onder de mensen was erg moeilijk. Maar één geval keerde de bestaande trend om.
Er was een grote brand. Een derde van de stad brandde tot de grond toe af. Veel mensenlevens werden geëist door het vuurelement. Er was sprake van leedvermaak bij tegenstanders van het christelijk geloof. Het gerucht ging dat dit een teken was van de onjuistheid van de orthodoxie. Maar later geloofden zelfs de Tataren in Christus.
Eerste ontdekking van een icoon
Een negenjarig meisje genaamd Matrona, die in de stad woonde, zag het vreemde droom. Een vrouw die op de Moeder van God leek, verscheen aan haar en zei haar dat ze de icoon moest vinden die begraven lag op de plaats van het verbrande huis. De volgende ochtend vertelde Matrona haar ouders alles. Maar niemand besteedde hier aandacht aan speciale aandacht. Je weet nooit waar een kind van kan dromen. Niettemin herhaalde de droom zich nog twee keer. Het bange meisje vroeg haar moeder om met haar mee te gaan naar de plaats die door de Maagd Maria was aangegeven, en ze hebben zelfs een icoon opgegraven met het gezicht van de Maagd Maria. Verrassend genoeg was het absoluut intact; de brand veroorzaakte geen schade aan het beeld.
Kazan-icoon van de Moeder van God
Het evenement vond plaats op 21 juli. Deze dag is een feestdag geworden in de orthodoxe wereld. Zelfs vandaag de dag kunnen historici geen exact antwoord geven op de vraag waar de icoon ondergronds vandaan kwam op de plek van de verbrande hut. Er wordt aangenomen dat belijders van het christendom het hadden kunnen verbergen en het heiligdom hadden beschermd tegen de onderdrukkers van de orthodoxe religie.
Het nieuws over het wonderbaarlijke icoon verspreidde zich snel. Vertegenwoordigers van de geestelijkheid, onder leiding van aartsbisschop Jeremia, arriveerden op de plaats waar ze werd gevonden. Het beeld werd plechtig geplaatst in de parochiekerk van Sint-Nicolaas van Tula. De lijst met het beeld van de Moeder Gods werd naar Moskou gestuurd en er was ook een brief aan gehecht waarin de wonderen werden beschreven die plaatsvonden bij de ontdekking van het icoon.
Tsaar Ivan de Verschrikkelijke gaf opdracht tot de bouw van een tempel ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder Gods op de plek waar het heiligdom werd gevonden. Het was daarin dat het beeld vervolgens werd overgebracht. Even later werd er ook een klooster gebouwd. Volgens historische informatie legden Matrona en haar moeder daar kloostergeloften af.
Opmerking! Toen de icoon zich in de Sint-Niklaaskerk bevond, werd de eerste gebedsdienst daarvoor opgedragen door pater Ermogen, die al snel patriarch werd. Hij werd de auteur van een boek waarin hij met grote nauwkeurigheid alle wonderen beschreef die plaatsvonden bij het heilige beeld, waarvan hij ooggetuige was.
De betekenis van het icoon in de geschiedenis
Veel belangrijke historische gebeurtenissen worden geassocieerd met de icoon van de Kazan-moeder van God. Ze wordt gecrediteerd voor het helpen verdrijven van de Poolse indringers uit Moskou.
Tijdens de oorlog met de Fransen vroeg het hele Russische leger om bescherming en tussenkomst van het icoon. Het resultaat is bekend: het Napoleontische leger begon zich terug te trekken en leed zware menselijke verliezen. Daarom is deze van alle bekende afbeeldingen vooral wijdverspreid in de kerken van het land, en veel leken nemen tot op de dag van vandaag de hulp in van de Kazan Moeder van God.
Herfstdag van het Kazan-icoon van de Moeder Gods is een feestdag ter ere van de bevrijding van Moskou van de Polen in 1612
De geschiedenis van het verlies van het Kazan-icoon
Onderzoekers geloven dat het originele icoon door Peter I naar Sint-Petersburg is overgebracht. In opdracht van keizer Paul werd voor hem een nieuwe kathedraal gebouwd. Vóór de komst van de bolsjewieken werd de icoon bewaard in de Kazankathedraal. Toen begon, zoals u weet, de vervolging van de Orthodoxe Kerk en de massale inbeslagname van kostbaarheden. De rector van de tempel stond in 1922 niet toe dat de icoon werd weggehaald. Maar tien jaar later werd de kathedraal gesloten. De iconostase werd volledig ontmanteld, omgesmolten en verkocht. Gelovigen verborgen het heiligdom enige tijd op de Smolensk-begraafplaats.
Er is nog een andere versie: het pictogram werd vernietigd door de dieven en het zilveren frame werd verkocht.
Moderne historici hebben echter twijfels over de authenticiteit van de icoon die bewaard is gebleven in de kerkhofkerk. Feit is dat volgens de beschrijving van pater Hermogenes de afmetingen enigszins anders waren. Bovendien is er geen enkel bewijsstuk van de tijdgenoten van Peter I dat het feit zou bevestigen dat de icoon naar Sint-Petersburg werd overgebracht. Daarom is het onmogelijk om met zekerheid te zeggen dat de originele icoon van de Kazan-moeder van God bewaard is gebleven.
Niettemin werden er veel exemplaren onder de Russische kerken verspreid. beroemd icoon, wat ook wonderbaarlijk bleek te zijn en gelovigen blijft helpen.
Nieuwe ontdekking van het icoon van de Kazan Moeder van God
In 2004 arriveerde een delegatie van het Vaticaan in Rusland. De geestelijkheid bracht een kopie van de icoon mee, die een moeilijke weg had afgelegd voordat hij Russische bodem bereikte.
Het beeld werd stuk voor stuk opgekocht door buitenlandse verzamelaars, maar belandde uiteindelijk in de residentie van de paus. Hoofdstuk katholieke kerk besloot het relikwie over te dragen aan de Russisch-Orthodoxe Kerk.
Op een gegeven moment was er zelfs de mening dat dit precies het icoon was waar onze specialisten naar op zoek waren. Maar na zorgvuldige analyse en vergelijking met beschrijvingen van afgelopen eeuwen was de conclusie dat dit een kopie is.
Patriarch Alexy II overhandigt het Kazan-icoon van de Moeder Gods aan gelovigen
Pelgrims stroomden echter opnieuw naar Kazan om hun hoofd te buigen voor het gezicht van de Moeder van God, wat de betekenis van de lijsten van het icoon aangeeft.
Origineel en lijsten van het Kazan-icoon
Er is geen officiële informatie over waar het echte icoon, onthuld in Kazan in de 16e eeuw, zich bevindt. Sommigen beweren dat de kopie van het icoon is gestolen, maar het origineel blijft tot op de dag van vandaag in zijn thuisland. Anderen zijn er zeker van dat de icoon in 1904 werd gestolen en naar het buitenland werd verkocht.
Hoe het ook zij, de lijsten met het wonderbaarlijke beeld hebben dezelfde kracht en hebben pelgrims meer dan eens geholpen.
Wonderen van het icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan
In de tempelboeken staan veel verslagen van geestelijken over gevallen wonderbaarlijke genezing ziek.
- Een van de verhalen vertelt dus dat een bepaalde man genaamd Nikita drie jaar lang niet kon zien. Hij viel met vurig gebed op de icoon en kreeg zijn gezichtsvermogen. Nadat hij bij de gebedsdienst had gestaan, keerde hij met grote vreugde naar huis terug, terwijl hij de naam van Christus en de Meest Zuivere Maagd Maria verheerlijkte.
- Vooral het verhaal van de openbaring van de baby is ontroerend. De moeder bracht haar kind naar de tempel en bad lange tijd met hem in haar armen bij het beeld van de Maagd Maria. Toen de aanwezigen merkten hoe de baby het gezicht van zijn moeder begon aan te raken, werd er een appel voor zijn gezicht gehouden. Het kind stak zijn hand naar hem uit en iedereen besefte dat de baby weer kon zien.
- Er is een geval bekend waarin, door de genade van de Moeder van God, een jongeman die aan ontspanning leed, genezing ontving. Hij kon zijn ledematen niet bewegen, wat veel lijden veroorzaakte. Nadat hij over het wonderbaarlijke icoon had gehoord, vroeg de man, wiens naam Isaac was, zijn moeder om een gebedsdienst voor het icoon te houden. Thuis vroeg hij voortdurend aan de Moeder van God om hem de gelegenheid te geven het heiligdom met eigen ogen te zien. Plotseling voelde de man zich opgelucht en kon zelfs opstaan. Met twee knuppels ging hij naar het klooster waar het beeld woonde, en samen met zijn moeder viel hij in het gezicht en bedankte voor de hulp.
Er kan nog zoveel meer vermeld worden.
Belangrijk! De barmhartigheid van de Heer en de Maagd Maria is grenzeloos. Duizenden mensen die het beeld van de Kazan Moeder Gods bezochten, waren hiervan overtuigd.
Dag van het Kazan-icoon van de Moeder Gods in 2019: geschiedenis en tradities van de feestdag
De viering vindt twee keer per jaar plaats: op de dag dat het icoon werd gevonden en op de dag van de bevrijding van Moskou van de Polen.
Dag van Onze Lieve Vrouw van Kazan - 4 november
De feestdag dateert uit de 17e eeuw, toen tsaar Michail Fedorovich met de steun van de Moskouse patriarch Filaret een decreet uitvaardigde over de jaarlijkse viering van de vastgestelde datum - 22 oktober (4 november, nieuwe stijl).
Petersburg-kopie van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, gelegen in de Kazankathedraal
Op 4 november werd een feestdag ingesteld ter ere van de verdrijving van de Polen uit Moskou. Volgens de legende bad prins Dmitry Pozharsky lang en ernstig vóór de strijd voor de icoon van de Kazan-moeder van God. Als resultaat Russisch leger verdreef de indringers en het beeld begon met nog grotere liefde te worden vereerd.
Op deze dag was het gebruikelijk om na de liturgie religieuze processies uit te voeren. Tegenwoordig worden ze uitgevoerd langs de hoofdstraten van steden of rond de tempel.
Zomervakantie van de icoon van de Kazan Moeder van God op 21 juli
Op deze dag is het gebruikelijk om de ontdekking van een heiligdom op Kazan-grond te vieren. Gelovigen komen naar de kerk voor diensten om de Moeder van God te eren en om haar bescherming en hulp te vragen in dringende zaken.
Orthodoxe feesttradities
De feestdag van het 'herfst'-icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan nadert. En in afwachting daarvan vragen veel bekeerlingen zich af hoe ze deze dag op de juiste manier kunnen doorbrengen.
- Allereerst moet u de kerkelijke vakantiedienst bijwonen en de liturgie bijwonen. Aan het einde kun je voor je gezin bidden en om gezondheid voor iedereen vragen. Ook is het gebruikelijk om op de dag van de icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan om vrede op aarde te vragen.
- Meestal wordt op een feestdag in kerken een plechtige dienst uitgevoerd met de verheerlijking van de naam van de Moeder van God. De priester geeft instructies aan parochianen, herinnert zich dat Heilige Maagd Maria is een bemiddelaar bij de Heer voor het hele menselijke ras. Door haar gebeden kan iemand de genade van God waardig zijn.
- Er zijn felicitaties voor het feit dat het orthodoxe volk een betrouwbare beschermer heeft gevonden in de persoon van de Moeder van de Heer, en de verschijning van haar heilige beelden is hiervan een directe bevestiging.
Lijst van het Kazan-icoon van de Moeder Gods in de Kazankathedraal op het Rode Plein (Moskou)
Er zijn geen speciale instructies van de kerk. Maar de leken zijn van mening dat je tijdens deze vakantie geen zwaar lichamelijk werk moet verrichten.
Advies! Het is beter om de dag te besteden aan het communiceren met dierbaren en nadenken over je leven. In de drukte van het dagelijks leven hebben mensen vaak niet genoeg tijd voor eenzaamheid, waarin ze kunnen nadenken over wat er gebeurt en in hun eigen ziel kunnen kijken.
Volksborden
Sinds de oudheid wordt de Moeder van God beschouwd als de patrones van de vrouw. Daarom op het feest van de icoon van de Kazan-moeder van God, die valt herfst tijd Traditioneel dekten vrouwen na de kerkdienst de tafel en nodigden al hun familieleden en vrienden uit.
Ook in deze tijd was het gebruikelijk om wintervoorraden klaar te maken. Huisvrouwen ontsmetten hun kelders met jeneverbestakken om voedsel langer te kunnen bewaren.
Opmerking! Op de dag van verering van het beeld waren er bruiloften. De meisjes geloofden dat trouwen op dit moment... goed voorteken.
Sommige tradities zijn nauw verweven met het heidendom. Vrouwen geloofden dat als je op deze dag in een berkenblad kijkt dat bedekt is met rijp, zoals in een spiegel, je huid jonger en mooier zal worden. Er zijn ook veel overtuigingen ontstaan over het weer. Regen is goed, zonnig weer betekent problemen met de oogst.
Dorpelingen liepen rond hun velden met het beeld van de Moeder van God, bestrooiden de grond met zout zodat goede oogst. Dus, Orthodoxe feestdag fuseerde met volksgebruiken en werd een van de favorieten.
Heiligdom van Russische eenheid - Kazan-icoon van de Moeder Gods
4 november is een feestdag die gevierd wordt in de Orthodoxe KerkKazan-icoon van de Moeder van God.
Het feest van de Kazan-icoon van de Moeder Gods wordt twee keer per jaar gevierd: op 21 juli - ter nagedachtenis aan de verschijning van de icoon van de Allerheiligste Theotokos in Kazan - en op 4 november, uit dankbaarheid voor de bevrijding van Moskou en geheel Rusland na de invasie van de Polen in 1612.
Het Kazan-icoon van de Moeder Gods is een van de meest gerespecteerde in Rusland. Van de vele iconen van de Moeder Gods die in de Russisch-Orthodoxe Kerk worden vereerd, wordt er niet één in zoveel lijsten verspreid als die van Kazan.
Geschiedenis van de vakantie
Het Kazan-icoon van de Moeder van God heeft een heel interessant verhaal. Ze werd in 1579 door een negenjarig meisje op de as gevonden verschrikkelijk vuur, dat een deel van de stad Kazan verwoestte.
De brand in Kazan begon in het huis van de koopman Onuchin. Na de brand verscheen de Moeder van God in een droom aan de dochter van de koopman Matrona en onthulde haar dat onder de ruïnes van hun huis haar wonderbaarlijke beeld in de grond begraven lag.
Het blijft nog steeds een mysterie hoe het heiligdom in puin viel. Er wordt aangenomen dat het tijdens de Tataarse heerschappij door geheime belijders van het christendom werd begraven.
Aanvankelijk letten ze niet op de woorden van het meisje, maar toen de droom zich drie keer herhaalde, begonnen ze te graven en vonden ze een icoon van verbazingwekkende schoonheid in de as. Het heilige beeld zag er, ondanks het vuur, uit alsof het net geschilderd was.
Het beeld werd plechtig overgedragen aan de parochiekerk van Sint-Nicolaas van Tula, waarvan de rector toen de vrome priester was, de toekomstige patriarch van Moskou en Hermogenes van All Rus.
De toekomstige heilige, die door de Polen stierf vanwege zijn trouw aan de orthodoxie en heilig werd verklaard, stelde een gedetailleerd verslag samen van de wonderen van het Kazan-icoon van de Moeder van God.
Dat de icoon wonderbaarlijk was, werd meteen duidelijk, omdat al tijdens de processie de aanblik werd hersteld van twee Kazan-blinde mensen. Deze wonderen waren de eerste in lange lijst gevallen van genadevolle hulp.
Op de plek waar de icoon werd gevonden, werd vervolgens een klooster gesticht, waar Matrona en haar moeder kloostergeloften aflegden.
Dus tegen de tijd dat er moeilijke tijden aanbraken in Rusland, was de icoon van de Kazan-moeder van God niet langer alleen bekend, maar ook zeer vereerd.
Aan het begin van de 16e en 17e eeuw vond er een reeks tragische omstandigheden plaats in Rusland en dit tijdperk ging de geschiedenis in als de Tijd van Problemen. Dit is het tijdperk van de diepe crisis van de staat Moskou, veroorzaakt door de onderdrukking van de koninklijke Rurik-dynastie.
De dynastieke crisis ontwikkelde zich al snel tot een nationale-staatscrisis. De verenigde Russische staat stortte in en er verschenen talloze bedriegers. Wijdverbreide overvallen, berovingen, diefstal en wijdverbreide dronkenschap troffen het land.
Op verzoek van Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes stond het Russische volk op om zijn vaderland te verdedigen. Een lijst met het wonderbaarlijke icoon van de Heilige Maagd Maria van Kazan werd vanuit Kazan naar de volksmilitie van Nizjni Novgorod gestuurd, die werd geleid door Prins Dmitry Pozjarski en Kuzma Minin.
De militie, die had gehoord over de wonderen die de icoon had verricht, nam hem mee en bad er voortdurend voor, om hulp vragend. Ze bevrijdden Kitay-Gorod op 22 oktober (4 november nieuwe stijl) en twee dagen later namen ze het Kremlin in. De volgende dag gingen Russische soldaten met een religieuze processie naar het Kremlin met een wonderbaarlijk beeld in hun handen.
Hoe te vieren
Op deze dag gingen alle mensen naar de kerk, waar ze baden voor hun vaderland, voor hun dierbaren en familieleden, zodat er vrede en rust in gezinnen zou zijn.
Na de liturgie gingen alle gelovigen op een religieuze processie - met iconen in hun handen liepen ze door steden en dorpen, die de bescherming van de nederzetting tegen schade symboliseerden. Tegenwoordig zijn ze beperkt tot wandelen door de hoofdstraten of gewoon rond de kerk.
Jonge meisjes die nog geen verloofde hebben gevonden, kunnen hun geluk beproeven in Kazanskaya en de bruidegoms begroeten. Volgens de legende moet je naar een berk gaan, een blad aan de boom of in de buurt ervan vinden, aan beide kanten bedekt met rijp, en ernaar kijken alsof je in een spiegel bent.
Het is ook gebruikelijk om bruiloften te houden op Kazanskaya. Volgens volkse tekens, een gezin dat op deze dag is opgericht, zal gelukkig zijn en het gezinsleven zal lang zijn.
Vroeger geloofden vrouwen dat de Moeder van God hen op deze dag hielp. Er waren veel beschermende rituelen die vrouwen op deze dag gebruikten.
Een berkenblad geeft bijvoorbeeld schoonheid en beschermt tegen ouderdom. Om dit te doen, gingen vrouwen vroeg in de ochtend tijdens de vakantie naar een berkenbos, waar ze zochten naar bladeren bedekt met rijp. Nadat ze een stuk papier hadden afgescheurd, keken ze ernaar alsof ze in een spiegel stonden. Men geloofde dat hierna het gezicht helderder en jonger zou worden en dat de vrouw er het komende jaar mooi uit zou zien.
Feest van Onze Lieve Vrouw van Kazan: wat niet te doen
Het feest van de Icoon van de Moeder Gods is geen twaalfde dag kerkelijke feestdagen, dus werken is niet verboden. Gelovigen die dit heilige beeld vereren weten echter dat het op deze dag nog steeds beter is om naar de kerk te gaan, te bidden en geen dringende en belangrijke zaken op zich te nemen of zich te wassen en schoon te maken. Er wordt zelfs aangenomen dat hard werken op deze dag geen significante resultaten oplevert.
Bovendien wordt het op de dag van verering van de Kazan-moeder van God niet aanbevolen om ruzie te maken, te huilen, verdrietig te zijn of spijt te hebben van het verleden.
Tijdens deze feestdag is het gebruikelijk om gasten, vrienden en familieleden aan tafel uit te nodigen om eten met hen te delen in een ontspannen, ontspannen sfeer. Dankzij dit zijn mensen vervuld van vreugde en een goed humeur.
O, meest zuivere Vrouwe Theotokos, Koningin van hemel en aarde, de hoogste engel en aartsengel en de meest eerlijke, zuivere Maagd Maria van de hele schepping, de Goede Helper van de wereld, en bevestiging voor alle mensen, en verlossing voor alle behoeften! U bent onze bemiddelaar en vertegenwoordiger, u bent bescherming voor de beledigden, vreugde voor de rouwenden, toevluchtsoord voor de wezen, voogd voor weduwen, glorie voor maagden, vreugde voor degenen die huilen, bezoek voor de zieken, genezing voor de zwakken, redding voor zondaars. Heb medelijden met ons, Moeder van God, en vervul ons verzoek, want alles is mogelijk op Uw voorspraak: want glorie past U nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Amen.
Het Kazan-icoon van de Moeder Gods wordt beschouwd als de patrones van het Russische land, wat door velen wordt bevestigd historische feiten. Sinds de oudheid Orthodoxe mensen ze baden tot haar, vroegen om hulp en steun in de moeilijkste tijden voor Rusland.
De Dag van het Kazan-icoon van de Moeder Gods wordt twee keer per jaar gevierd: in de zomer - op 21 juli - ter nagedachtenis aan de verschijning van het icoon in Kazan, en op 4 november - uit dankbaarheid voor de bevrijding van Moskou en zo van Rus' van Poolse indringers.
Fenomeen
© foto: Spoetnik / Maxim Bogodvid
Het Kazan-icoon van de Moeder Gods heeft een zeer interessante geschiedenis. Het werd in 1579 gevonden door een negenjarig meisje in de as van een verschrikkelijke brand die een deel van de stad Kazan verwoestte.
De brand in Kazan begon in het huis van de koopman Onuchin. Na de brand verscheen de Moeder van God in een droom aan de dochter van de koopman Matrona en onthulde haar dat onder de ruïnes van hun huis haar wonderbaarlijke beeld in de grond begraven lag.
Het blijft nog steeds een mysterie hoe het heiligdom in puin viel. Er wordt aangenomen dat het tijdens de Tataarse heerschappij door geheime belijders van het christendom werd begraven.
Aanvankelijk letten ze niet op de woorden van het meisje, maar toen de droom zich drie keer herhaalde, begonnen ze te graven en vonden ze een icoon van verbazingwekkende schoonheid in de as. Het heilige beeld zag er, ondanks het vuur, uit alsof het net geschilderd was.
Het beeld werd plechtig overgedragen aan de parochiekerk van Sint-Nicolaas van Tula, waarvan de rector toen de vrome priester was, de toekomstige patriarch van Moskou en Hermogenes van All Rus.
De toekomstige heilige, die door de Polen stierf vanwege zijn trouw aan de orthodoxie en heilig werd verklaard, stelde een gedetailleerd verslag samen van de wonderen van het Kazan-icoon van de Moeder van God.
Dat de icoon wonderbaarlijk was, werd meteen duidelijk, omdat al tijdens de processie het zicht werd hersteld bij twee blinde Kazan-mensen. Deze wonderen waren de eerste in een lange lijst van gevallen van genadevolle hulp.
Op de plek waar de icoon werd gevonden, werd vervolgens een klooster gesticht, waar Matrona en haar moeder kloostergeloften aflegden.
Dus tegen de tijd dat er moeilijke tijden aanbraken in Rusland, was de icoon van de Kazan-moeder van God niet langer alleen bekend, maar ook zeer vereerd.
© foto: Spoetnik / Sergej Pjatkov
Er werden veel kopieën gemaakt van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, en het icoon zelf werd beroemd vanwege zijn wonderbaarlijkheid: de zieken herstelden, de blinden kregen zicht, vijanden werden verslagen en verdreven.
De beroemdste wonderen van de voorspraak van de Moeder van God houden verband met de gebeurtenissen in de Tijd van Problemen. Er wordt aangenomen dat het het wonderbaarlijke icoon was dat de militie onder leiding van prins Dmitry Pozjarski en koopman Kuzma Minin hielp de vijand op 4 november 1612 te verslaan en Moskou van de Polen te bevrijden.
Verhaal
Aan het begin van de 16e en 17e eeuw vond er een reeks tragische omstandigheden plaats in Rusland en dit tijdperk ging de geschiedenis in als de Tijd van Problemen. Dit is het tijdperk van de diepe crisis van de staat Moskou, veroorzaakt door de onderdrukking van de koninklijke Rurik-dynastie.
De dynastieke crisis ontwikkelde zich al snel tot een nationale-staatscrisis. De verenigde Russische staat stortte in en er verschenen talloze bedriegers. Wijdverbreide overvallen, berovingen, diefstal en wijdverbreide dronkenschap troffen het land.
Op verzoek van Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes stond het Russische volk op om zijn vaderland te verdedigen. Een lijst met het wonderbaarlijke icoon van de Heilige Maagd Maria van Kazan werd vanuit Kazan naar de volksmilitie van Nizjni Novgorod gestuurd, die werd geleid door Prins Dmitry Pozjarski en Kuzma Minin.
De militie, die had gehoord over de wonderen die de icoon had verricht, nam hem mee en bad er voortdurend voor, om hulp vragend. Ze bevrijdden Kitay-Gorod op 22 oktober (4 november nieuwe stijl) en twee dagen later namen ze het Kremlin in. De volgende dag gingen Russische soldaten met een religieuze processie naar het Kremlin met een wonderbaarlijk beeld in hun handen.
© foto: Spoetnik / RIA Novosti
Kunstenaar G. Lissner. "De verdrijving van Poolse interventionisten uit het Kremlin in Moskou. 1612."
Ter nagedachtenis aan de bevrijding van Moskou van de Polen door de wil van tsaar Michail Feodorovitsj, de eerste Russische tsaar uit de Romanov-dynastie, en de zegen van metropoliet, later patriarch Philaret, richtte de Orthodoxe Kerk jaarlijks op 22 oktober in Moskou de viering van het Kazan-icoon van de Moeder Gods met een kruisprocessie.
Aanvankelijk vond deze viering alleen in Moskou plaats, maar sinds 1649 werd het volledig Russisch. Er wordt aangenomen dat de Allerheiligste Theotokos de Russische militie onder haar bescherming heeft genomen. De feestdag werd in Rusland gevierd tot de revolutie van 1917.
Het icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan werd het gemeenschappelijke heiligdom van Kazan, Moskou, Sint-Petersburg en heel Rusland, waar er drie belangrijke wonderbaarlijke iconen van Onze Lieve Vrouw van Kazan waren - de ontdekte één en twee exemplaren.
Een van de lijsten van het Kazan-icoon van de Moeder Gods werd naar Moskou gebracht, bevrijd van de Polen, door Dmitry Pozjarski, die aan het hoofd stond van de volksmilitie. Nu wordt het bewaard in de Driekoningen Patriarchale Kathedraal in Moskou.
Tradities en tekens
Op deze dag gingen alle mensen naar de kerk, waar ze baden voor hun vaderland, voor hun dierbaren en familieleden, zodat er vrede en rust in gezinnen zou zijn.
Na de liturgie gingen alle gelovigen op een religieuze processie - met iconen in hun handen liepen ze door steden en dorpen, die de bescherming van de nederzetting tegen schade symboliseerden. Tegenwoordig zijn ze beperkt tot wandelen door de hoofdstraten of gewoon rond de kerk.
© foto: Spoetnik / Alexey Danichev
Vroeger geloofden vrouwen dat de Moeder van God hen op deze dag hielp. Er waren veel beschermende rituelen die vrouwen op deze dag gebruikten.
Een berkenblad geeft bijvoorbeeld schoonheid en beschermt tegen ouderdom. Om dit te doen, gingen vrouwen vroeg in de ochtend tijdens de vakantie naar een berkenbos, waar ze zochten naar bladeren bedekt met rijp. Nadat ze een stuk papier hadden afgescheurd, keken ze ernaar alsof ze in een spiegel stonden. Men geloofde dat hierna het gezicht helderder en jonger zou worden en dat de vrouw er het komende jaar mooi uit zou zien.
Deze dag wordt als gelukkig beschouwd voor huwelijken en bruiloften. Vroeger geloofde men dat op zo'n heldere feestdag Orthodox geloof, is dit het juiste moment om een nieuw gezin te stichten. Zij die wilden leven gezinsleven zonder problemen en met geluk probeerden ze de huwelijksceremonie precies samen te laten vallen met de herfstvakantie van de Kazan Moeder van God.
Er zijn veel tekenen die verband houden met het weer: als de grond 's ochtends bedekt is met mist, zal het warm zijn, en als het regent, zal het snel sneeuwen, als de zon helder schijnt, zal de winter net zo zonnig zijn.
Regenachtig weer op deze dag is een goed teken. Mensen zeiden dat deze Moeder van God huilt en bidt voor alle mensen. Ze smeekt de Heer God om vergeving voor de mensen en vraagt dat hun leven gemakkelijker zal zijn, dat de oogst volgend jaar goed zal zijn en dat er geen hongersnood zal zijn.
Maar droog weer is dat integendeel wel slecht voorteken. Mensen zeggen dat als er geen regen valt op Kazanskaya, volgend jaar heel moeilijk zal zijn. En op een goede oogst kun je al helemaal niet rekenen.
© foto: Spoetnik / Alexey Nasyrov
Ook op deze dag gingen de dorpelingen hun tuinen in en strooiden zout op de grond: “ze trakteerden ons op brood en zout”, zodat toekomstige oogst was rijk en overvloedig. Hierna werden alle velden rondgelopen met de icoon, waarna op de grond een feestelijke maaltijd werd gehouden, bestaande uit geschenken van aarde en wijwater.
Waar bidden ze voor?
De Kazan-moeder van God wordt beschouwd als een wonderbaarlijk icoon, en gebeden tot haar kunnen noodlottig zijn. Mensen geloven dat de Kazan-moeder van God tijdens elke ramp, verdriet of tegenslag een persoon die om hulp vraagt van alle problemen kan bedekken met haar onzichtbare sluier en hem kan redden.
Voor de icoon van de Kazan Moeder van God bidden ze voor de genezing van oog- en andere ziekten, bescherming van het huis tegen rampen en brand, bevrijding van vijandelijke invasies, zegening van de pasgetrouwden, de geboorte van kinderen en het welzijn van het gezin. wezen.
Gebed
O, meest zuivere Vrouwe Theotokos, Koningin van hemel en aarde, de hoogste engel en aartsengel en de meest eerlijke, zuivere Maagd Maria van de hele schepping, de Goede Helper van de wereld, en bevestiging voor alle mensen, en verlossing voor alle behoeften! U bent onze bemiddelaar en vertegenwoordiger, u bent bescherming voor de beledigden, vreugde voor de rouwenden, toevluchtsoord voor de wezen, voogd voor weduwen, glorie voor maagden, vreugde voor degenen die huilen, bezoek voor de zieken, genezing voor de zwakken, redding voor zondaars. Heb medelijden met ons, Moeder van God, en vervul ons verzoek, want alles is mogelijk op Uw voorspraak: want glorie past U nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Amen.
Het materiaal is samengesteld op basis van open bronnen.
4 november Orthodoxe Kerk viert het feest van het Kazan-icoon van de Moeder van God - een van de meest geliefde wonderbaarlijke beelden van de Moeder van God door de mensen.
De viering van het Kazan-icoon vindt plaats op 21 juli - ter nagedachtenis aan de verschijning van het icoon in 1579 en 4 november - dit is een feestdag ter ere van de dag van de bevrijding van Moskou van de Polen in 1612. Voor een lange tijd in Rus werd deze dag gevierd als een feestdag. Het hele land verheerlijkte een van de meest geliefde in Rusland, het Kazan-beeld van de Moeder van God, die haar wonderbaarlijke voorbede voor Rus toonde tijdens de tijd van problemen. In 1737 werd het vereerde beeld van het Kazan-icoon van de Moeder Gods overgebracht naar de kathedraal gebouwd in Sint-Petersburg (Kazankathedraal). Het Kazan-icoon maakte deel uit van de militie onder leiding van Kuzma Minin en prins Dimitry Pozjarski toen Russische troepen het Kremlin en Moskou bevrijdden van de vijand. Ter nagedachtenis aan deze gebeurtenis werd op het Rode Plein de Kazankathedraal gebouwd, die in de zomer van 1936 werd geliquideerd. Een belangrijke gebeurtenis vond plaats op 4 november 1993, toen de gerestaureerde Kazankathedraal in Moskou op het Rode Plein werd geopend.
Geschiedenis van de feestdag van het icoon van de Kazan-moeder van God Over het algemeen zeer interessant. Laten we beginnen met het feit dat dit icoon aan het einde van de 6e eeuw absoluut wonderbaarlijk verscheen in de stad Kazan. Maar dat is een heel ander verhaal. Voorlopig zijn we geïnteresseerd in de geschiedenis van de viering van de Kazan Moeder van God op 4 november.
Wat weet je over deze feestdag en de gebeurtenissen van die tijd? Maar eerlijk gezegd niet veel... Lees dus met interesse. Dit is onze geschiedenis, ons geloof.
Een wonder uit de Russische geschiedenis... Vanaf de doop in de wateren van de Dnjepr tot de ramp van 1917 volgde ons vaderland het directe christelijke pad. Herinneringen van bovenaf over de nabijheid van het Koninkrijk der Hemelen tot Rusland gaven onze voorouders geestelijke steun, zowel bij de dagelijkse beslommeringen als bij zaken van soevereine dienstbaarheid. Ondanks alles is dit duizendjarige erfgoed onlosmakelijk verbonden met het heden.
Ondertussen is de uiteindelijke schets van de Russische geschiedenis doordrongen van het licht van Gods Voorzienigheid. Dit licht wordt op de belangrijkste, sleutelmomenten verblindend helder geopenbaard en komt vandaan wonderbaarlijke iconen Koningin van de hemel.
De belangrijkste historische mijlpaal in het leven van ons vaderland werd gemarkeerd door de bevrijding van Moskou van de Polen in 1612. Het orthodoxe leger ging vervolgens Moskou redden met een gebed tot de Allerheiligste Theotokos, in de hoop op hulp van haar Kazan-icoon. De viering van de icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan op 22 oktober (4 november) houdt verband met deze gebeurtenis.
De verschrikkelijke tsaar Ivan Vasiljevitsj, de gezalfde van God, die in 1547 in het Kremlin van Moskou tot keizer van het Derde Rome werd gekroond, werd ter wille van zijn heilige koninklijke dienst van boven grote geschenken neergezonden. Maar op het hoogtepunt van deze dienst vergat de soeverein de onverenigbaarheid ervan met lage aardse hartstochten. De verschrikkingen en onwaarheden van het bewind van Ivan IV - tot aan de gemene moorden op de heilige martelaar Metropoliet Filips, en in direct verband hiermee - de achteruitgang van de moraliteit bij het orthodoxe volk bracht Gods straf met zich mee - de koninklijke familie werd afgesneden, en toen werd het hele land in de afgrond van rampen gestort. Het Russische land stortte in chaos.
Drie jaar op rij - hongersnood, pest, ze werden vervangen door eindeloos burgeroorlog, die in de Russische geschiedenis werd ontvangen korte naam- "Problemen." Bedriegers, vier grote – veel kleine, Pools-Zweedse interventie, morele ineenstorting van de natie, en uiteindelijk – volledige ineenstorting van de staat. Als hij er niet was geweest, is het onbekend hoe onze geschiedenis er uit zou hebben gezien.
Van 1610 tot 1612 bestond Rusland niet als staat. Polen werden Moskou binnengelaten door de toenmalige aanhangers van ‘universele menselijke waarden’, het Russische Noorden werd veroverd door de Zweden, Pools-Russisch-Tataarse bendes verspreid over het hele land, die iedereen beroofden, ongeacht religie of nationaliteit.
Tijdens de jaren van de problemen verloren veel, te veel Russische mensen het vermogen om waar van vals, goed van kwaad te onderscheiden, en al die tijd klonk de eenzame beschuldigende stem van St. Hermogenes, sinds 1606 - Zijne Heiligheid Patriarch. Hij werd als te hardvochtig beschouwd, zelfs hardvochtig, maar als je de rol van de patriarch in deze vreselijke en beschamende gebeurtenissen onpartijdig evalueert, wordt iets interessants duidelijk: de man die ooit de mensen zegende met het pas ontdekte beeld van de Kazan Moeder van God deed dat geen enkele fout maken bij het beoordelen van mensen en situaties, hij is de enige. Hij wist altijd precies wat hij moest doen, hij was de enige die zich niet liet verleiden, zelfs niet door schijnbaar compromissen te redden. Iedereen die zichzelf als een patriot beschouwde, controleerde zijn daden volgens het model van patriarch Hermogenes. Als een alarmbel klonk de stem van de tachtigjarige Sint over het stervende land, een stem gedragen door honderden met de hand gekopieerde brieven.
De buitenlanders besloten de wil van de oude oudste te breken, de meeste die zijn leven doorbracht met vasten... door honger! Degenen die de patriarch tegenwoordig gevangen zagen zitten in de kerker van het klooster (edelman Roman Pakhomov en stadsgenoot Rodion Moiseev) zeiden dat de heilige bad voor het beeld van de Moeder van God, en dat de tranen voortdurend uit zijn oude ogen stroomden. Op 17 februari 1612 stierf Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes van de honger, maar zijn oproepen werden gehoord. De troepen van de Tweede Militie trokken richting Moskou (de eerste stierf in 1611), onder leiding van een eenvoudige Nizjni Novgorod-slager Kuzma Minin en prins Dmitry Pozjarski, die last hadden van voortdurend onbehandelde wonden.
Er is een bitter Russisch gezegde dat spreekt over extreme nood: “Als je iemand doodt, zal het bloed niet vloeien!” Dit is wat Rusland zou kunnen zeggen in het geval van de dood van de Tweede Militie. Minin en Pozjarski leidden de laatste kruimels van de gezonde strijdkrachten van het land. De dood zat op de hielen - er werden voortdurend moordpogingen ondernomen op de leiders - de dood lag in het verschiet: de verraderlijke Kozakken spanden samen met de Polen om gezamenlijk de militie in de rug te steken. De laatste uren van het Russische leven werden onverbiddelijk korter - het geselecteerde koninklijke leger, geleid door Hetman Khodkevich, had haast om zich te verenigen met de Polen die zich in Moskou hadden gevestigd. Er moesten te veel “ongelukken” gebeuren voordat het werk van de heilige martelaar en wonderdoener Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes met succes kon worden gekroond...
Terwijl hij nog leefde, slaagde de heilige erin opdracht te geven het Kazan-icoon van de Moeder Gods naar de militie te brengen. Minin en Pozharsky baden voor haar; ze vergezelde de krijgers op de campagne. Op 14 augustus 1612 stopte de militie bij het Trinity-Sergius-klooster, wachtend op de achterblijvers. Op 18 augustus, de dag dat de militie naar Moskou marcheerde, werd er een gebedsdienst gehouden, waarna de wind plotseling veranderde: van harde tegenwind werd het harde rugwind.
Het kroniekverhaal meldt dat de ruiters nauwelijks in hun zadel konden blijven vanwege de wind in hun rug, maar de gezichten van iedereen waren blij, beloften om te sterven voor het huis van de Meest Zuivere Moeder van God werden overal gehoord. De militie had nauwelijks tijd om Moskou te naderen en zich voor te bereiden op de strijd toen Chodkevitsj verscheen. Op 22 augustus brak een veldslag uit, waarvan de belangrijkste gebeurtenissen plaatsvonden nabij de muren Novodevitsji-klooster. In de moeilijkste strijd trok de militie zich terug, de klap van de Poolse cavalerie was bijzonder verschrikkelijk - inderdaad, de beroemde "gevleugelde huzaren", de beste gepantserde cavalerie van Europa! Maar hier konden de verraderlijke Kozakken die op afstand stonden het niet uithouden, wier leiders nog niet hadden besloten welke kant ze moesten kiezen. Eerst gingen een paar, daarna honderden na honderden, zonder naar de commandanten te luisteren, naar de kant van Pozjarski, en de toestroom van nieuwe troepen besliste over de kwestie. Chodkevitsj werd verslagen en teruggedreven uit Moskou.
Maar kijk eens wat voor een uniek kruispunt we weer krijgen. Een tweede militie wordt gevormd in Nizjni Novgorod; er worden troepen verzameld uit heel Rusland, uit de noordoostelijke regio.
En het leger komt uit Kazan en brengt een lijst met het Kazan-icoon van de Moeder van God met zich mee.
En dit icoon wordt de gids van de tweede militie.
Onder het icoon marcheert de tweede militie naar Moskou en behaalt al haar overwinningen. Daarom is het logisch dat op 22 oktober 1612 de vraag rijst dat het nodig is Kitay-Gorod te bestormen.
Iedereen die in het Kremlin zit (en dit zijn niet alleen Polen en Litouwers, er zijn ook Zweden, en Zwitsers, en Duitsers, en allerlei soorten huurlingen daar) is bang. Het belangrijkste voor de militie is om Kitai-Gorod in te nemen, omdat de sterkste muur zich in Kitai-Gorod bevindt.
En het Kremlin zal zich vanzelf overgeven, er zijn geen vragen meer. Er is geen eten. Tegelijkertijd at het Kremlin elkaar al op... Ze aten ratten. Oké, de ratten hebben elkaar opgegeten. Feit is dat er afschuw was toen ze het Kremlin binnenkwamen. Er waren tonnen met gezouten mensenhanden, benen en lichaamsdelen. Ze aten mensenvlees.
Historici hebben in dit opzicht een concept: waar is de bibliotheek van Ivan de Verschrikkelijke naartoe verdwenen? Er wordt aangenomen dat het tijdens de bezetting van de bezetter werd gegeten, omdat er vooral perkament aanwezig was en het eetbaar is. De boodschap op perkament is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Koningin van Engeland Elizabeth aan Ivan de Verschrikkelijke - en het lijkt erop dat er in het midden een stuk is uitgekauwd. Ofwel verbrand of uitgekauwd. Als de ratten het opkauwden, dan niets. God weet...
Dus hier is het. De militie moest Kitay-Gorod innemen. Het hele leger van de tweede militie bidt in de nacht van 22 oktober tot het Kazan-icoon van de Moeder Gods.
En op dit moment gebeurt er een wonder. De Moeder van God verschijnt en zegt dat Moskou morgen gered zal worden.
Op 22 oktober werd de stad ingenomen door de militie, drie dagen later gaf het Kremlin zich over. Dat is alles, de problemen voor Moskou zijn voorbij, Moskou is bevrijd!
Verdrijving van Polen uit het Kremlin
Wie heeft geholpen? Kazan-icoon van de Moeder van God.
Daarom is het eerste dat Dmitri Michajlovitsj Pozharski doet als hij tot bezinning komt en zijn zaken min of meer op orde heeft, het bouwen van de Kazankathedraal op het Rode Plein.
Daarom vereert Michail Fedorovich vanaf die tijd het Kazan-icoon samen met het Fedorov-icoon, dat hij accepteerde, waaronder hem werd meegedeeld dat hij koning was geworden. En ze werd vereerd als de bewaker van de Romanov-familie.
Het Kazan-icoon wordt vereerd als de grote Russische voorbidder. Er worden veel Kazan-kerken gebouwd. En later, in de 17e, 18e en 19e eeuw, drie belangrijke iconen in elk huis elke eenvoudige boer is de Verlosser, St. Nicolaas de Aangename en de Kazan-moeder van God.
Het is verbazingwekkend dat dit beeld populair is geworden, net als Sinterklaas de Wonderwerker. Peter I bad voor hem en bereidde zich voor om naar de Slag bij Poltava te marcheren; Kutuzov bad voor haar.
Het Kazan-pictogram was geweldig. Helaas is het origineel blijkbaar vernietigd. Het werd bewaard in Kazan, in 1904 werd het gestolen en toen waarschijnlijk vernietigd. Er zijn veel lijsten bewaard gebleven van degenen die vereerd worden.
Niets en niemand op aarde leeft zonder water: meer, rivier, regen, lente. Hoewel het voor iedereen zonder uitzondering nodig is, kan water toch verschillend zijn. Soms geeft God de bronnen genezende krachten, en dan voedt het water niet alleen, maar vernieuwt het ook de kracht en herstelt het de gezondheid. Deze geneeskrachtige bronnen en bronnen kunnen heet zijn, kunnen een bijzondere smaak, kleur en vorm hebben chemische samenstelling. Het beest vindt – door instinct en door de mens – dit water met de geest, en daarmee de genade van de Schepper. Waarom sommige bronnen gewoon zijn en andere wonderbaarlijk, weet Degene die hemel en aarde heeft geschapen en alles wat daarin is.
Hetzelfde zien we bij iconen. Er zijn er veel. In kerken en woningen, groot en klein, oud en nieuw, kijken ze naar ons door de ogen van Christus, de Moeder van God, en van heiligen. En via sommigen van hen wil God wonderen verrichten en barmhartigheid tonen. Dus besloot Hij, en Hijzelf maakte de verkiezing. Waarom dit beeld, en niet een ander, en waarom nu, en niet eerder of niet later, ook Zijn wil is. Dit is het Kazan-pictogram.
Haar verering verbindt ons met personen en gebeurtenissen. De belangrijkste persoonlijkheid is patriarch Ermogen, verdediger van het vaderland en martelaar. Hoewel hij nog maar een priester was, werd hij ooggetuige van de wonderen van het nieuw verschenen icoon. Hij werd een beschrijver van deze wonderen en de schepper van het troparion voor de Theotokos: O ijverige Voorbidder, Moeder van de Allerhoogste Heer, bid voor al Uw Zoon Christus, onze God, en zorg ervoor dat allen worden gered...
En de belangrijkste gebeurtenis is de onrust. Er is niets om het mee te vergelijken, behalve misschien de revolutie van 1917 en de daaropvolgende reeks nachtmerries. Omdat we gewoonlijk klagen over het leven en onze ontevredenheid uiten over alles in de wereld, kunnen we ons nauwelijks voorstellen hoe de onrust van het interregnum was, toen de Rurikovichs werden tegengehouden en de Romanovs nog niet waren verschenen, toen een enorm land, als een gewond dier, viel in de tanden van talloze jakhalzen. Jakhalzen hebben geen medelijden.
De boer ploegt dan niet, omdat de oogst toch wordt weggenomen. De koopman gaat niet de weg op, want dan wordt hij beroofd. Dorpen komen dan leeg te staan en de daken van verlaten huizen zakken door. Honden in lege dorpen en gehuchten hebben op dit moment niemand om tegen te blaffen. Heersers veranderen zo snel dat mensen geen tijd hebben om hun naam te onthouden. Door het kruis te kussen uit trouw aan eerst de een, dan aan de ander, dan aan de derde, houden mensen volledig op de heiligheid van de eed en de kus van het kruis te voelen. Alles wordt ontheiligd en gedevalueerd. Het leven wordt speelgoed en niemand begraaft verlaten lijken. De eersten die corrupt worden, zijn degenen die dichter bij de macht staan, die verwikkeld zijn in intriges. Zij die op twee stoelen zitten en dromen van een kroon, maar beven voor hun eigen huid. Ze worden cynici en de weerloze mensen vertrouwen niemand meer. En nu dragen de handlangers van de Poolse koning de Monomakh-hoed en zingen ze in het Kremlin de liturgie in het Latijn.
De uitweg uit de onrust was van tevoren wonderbaarlijk en onvoorspelbaar. De mensen organiseerden zichzelf, raakten geïnspireerd en vormden regimenten om Belokamennaya - het Huis van de Allerheiligste Theotokos - te bevrijden. De leiders waren het meest onverwacht, net zoals de winnaar van Goliath, David, ooit onverwacht was. Op spandoeken en iconen liep het Gezicht van de Moeder Gods voor het volksleger uit.
De heiligen, onder wie Abba Sergius, verschenen aan Hermogenes, die stierf van de honger in de kelder van het klooster, en zeiden dat op voorspraak van de Moeder van God het oordeel van het vaderland was omgezet in genade.
Er is duidelijk een antwoord op onze veelgestelde vragen en verwarringen. Er is tenslotte sprake van overzeese slavernij, er is een vermoeide man, er zijn verlaten dorpen. Er is ook het cynisme van edelen die niet houden van het land dat zij regeren, en bereid zijn om, indien nodig, naar een andere dienst in een onbekende taal te luisteren. (Dit is indien nodig, anders is het beter om het zonder services te doen)
Maar er is ook de Moeder van God. Mensen hebben liefde voor Haar. Er is ook Haar gebed tot de Zoon, zoals soms in Kana in Galilea. Daar zei Ze: “Ze hebben geen wijn.” Nu zegt hij misschien: ‘Ze hebben geen verstand. Ze hebben geen wilskracht. Ze kennen geen liefde. Hun geloof is zwak.” En net zoals toen water op Maria’s verzoek heerlijke wijn werd, zo zal vandaag de dag niets kunnen verhinderen dat lafheid verandert in moed, kleinzielig egoïsme in adeldom en domheid in wijsheid.
Als ze natuurlijk bidt.
Als we haar er natuurlijk naar vragen.
Kom, volk van Christus, naar de zuivere bron en put en drink genezend water voor niets. Dit is geen water uit de kraan, maar een genezende bron die begon te stromen en niet stopte door de wil van God.
Geef iedereen nuttige dingen en bewaar alles, Maagd Maria. Want U bent de Goddelijke bescherming van Uw dienaar.
Aartspriester Andrej Tkachev
Weet je dat?
Dat op 13 maart 2011, de Week van de Triomf van de Orthodoxie, aan het einde van de liturgie in de kathedraal van Christus de Verlosser, Zijne Heiligheid Patriarch Kirill het hoofd van Roscosmos Anatoly Perminov het Kazan-icoon van de Moeder van God overhandigde.
“Ik zou graag willen dat deze foto tijdens de jubileumvlucht aan boord van het ruimtevaartuig wordt gemaakt. God zegene je”, zei de primaat, terwijl hij de kosmonauten zegende die in de kerk aanwezig waren.
“Laat de dekking van de zuiverste koningin van de hemel zich uitstrekken over onze onrustige wereld, verscheurd door tegenstellingen, waarin zoveel verdriet en menselijk verdriet schuilt”, zei de patriarch. “In die zin zullen Russische kosmonauten, naast hun zeer complexe en belangrijke professionele taken, ook een soort spirituele missie uitvoeren.”
7 april 2011 ruimtevaartuig Yuri Gagarin leverde het icoon af bij het internationale ruimtestation. Nu wordt het pictogram opgeslagen in het Russische deel van het station.
Er zijn ook zeer interessante tekenen voor het feest van de icoon van de Kazan-moeder van God.
Kazanskaya zonder regen - het jaar zal moeilijk zijn. Mensen zeiden dat de Moeder van God op deze dag bidt en huilt voor alle mensen. Ze smeekt de Heer God om vergeving voor mensen en vraagt dat ons leven gemakkelijker zal zijn, dat de oogst volgend jaar goed zal zijn en dat er geen hongersnood zal zijn. Daarom regent het altijd op Kazanskaya. Nou, als er geen regen valt op Kazanskaya, dan zal volgend jaar heel moeilijk zijn. En op een goede oogst kun je al helemaal niet rekenen.
Het zal 's ochtends regenen op Kazanskaya en tegen de avond ligt de sneeuw in stuifsneeuw. E die dag werd altijd beschouwd als de grens tussenin de herfst en winter. Daarnaast, zeiden mensen, dat het vóór Kazanskaja nog geen winter is, en na Kazanskaja het niet langer herfst is. Elke boer wist zeker dat als het die dag 's morgens regende, hij tegen de avond zo'n koudegolf kon verwachten dat de regen geleidelijk in sneeuw zou veranderen. Natuurlijk hadden niet alle regio's van Rusland lange tijd sneeuw die op die dag viel. Maar feit blijft dat er, hoewel niet voor lang, sneeuw zal vallen.
De geschiedenis van de verwerving van het wonderbaarlijke beeld
De film vertelt over de wonderbaarlijke ontdekking van een vereerd heiligdom op Kazan-land in de 16e eeuw - het icoon van de Kazan-moeder van God, en de daaropvolgende mysterieuze verdwijning in 1904, en geeft ook een originele interpretatie van deze gebeurtenissen.
De film "The Holy Sign of Russia" vertelt over de 4 beroemdste exemplaren van het icoon van de Kazan Moeder van God, die overigens ook wonderen verrichtten. Het idee van de film is dit: het maakt niet uit waar het icoon zich nu bevindt, dat in de 16e eeuw werd gevonden door het Kazaanse meisje Matrona. Wonderbaarlijke kopieën van het icoon vormen de Heilige Bescherming van Rusland, en na verloop van tijd worden er nieuwe heiligdommen geopend.
Het mysterie van het ontbrekende icoon. Kazanskaja (2008)
Film informatie
Naam: Het mysterie van het ontbrekende icoon. Kazanskaja
Jaar van uitgave: 2008
Land: Rusland
Genre: Documentaire
Directeur: Andrej Grachev
Over de film: Het Kazan-icoon van de Moeder Gods geniet een ongekende verering in Rusland. Het is een onwankelbare herinnering aan de genade van de Moeder Gods voor het Russische land, aan voorbede in de moeilijkste jaren en beproevingen voor Rusland. Aan het begin van de 20e eeuw verdween de icoon onder mysterieuze omstandigheden, en jarenlang niets van het bestaan ervan bekend was. De icoon van de Moeder Gods verscheen in 1579 in Kazan. Haar ware leeftijd en voorgeschiedenis zijn onbekend. Tot op de dag van vandaag weet niemand wie het heeft geschreven en of het door een mens is geschreven.
Laden...
