Dag van de Heilige Drie-eenheid: tradities, tekens, verboden. Volkstekens, overtuigingen en tradities voor Trinity and Spirits Day

Drie-eenheid: tekens, tradities en gebruiken, wat niet te doen

In 2019 werd op 27 mei de zeer belangrijke orthodoxe feestdag Drie-eenheid gevierd. Gisteren in totaal Orthodoxe kerken De bijbehorende diensten werden gehouden, maar in de tussentijd zou het passend zijn om nogmaals de geschiedenis van deze feestdag in herinnering te brengen.

De belangrijkste orthodoxe feestdag, Drie-eenheidszondag, wordt gevierd op de vijftigste dag na Paaszondag. Dit brengt de verschuiving van dag naar jaar met zich mee. De tweede naam van de feestdag is de volgende definitie: Pinksteren. De vakantie is oud, dus we kunnen veilig praten over de rijke geschiedenis ervan.

Kerkelijke feestdagen speciale categorie evenementen. Als gewone mensen gewone mensen eenvoudiger behandelen, is dit voor hen nog een reden om samen te komen, vrienden te zien en te gaan zitten, de tafel te dekken, dan laten kerkelijke gebeurtenissen, zoals de Drie-eenheid, zijn tekenen, tradities en gebruiken, de diepe, spirituele betekenis zien. van wat er gebeurt. Interessant is dat de feestdag heidense wortels heeft, die nauw verweven zijn met de canons van het christendom.

Trinity 2019: geschiedenis van de vakantie

Als je je in de oude geschiedenis stort, kun je hier aandacht aan besteden belangrijk aspect, als feit dat op deze dag de Heilige Geest op de apostelen neerdaalde. Jezus Christus beloofde zijn discipelen dat Hij hen na zijn dood de Heilige Geest zou sturen, met behulp waarvan zij zouden leren het goede nieuws aan de wereld te brengen. Het was op de vijftigste dag na de opstanding van de Heiland dat de vlammen van de Heilige Geest op de apostelen neerdaalden. Hierna konden de apostelen spreken verschillende talen, en ging over de hele wereld prediken en het woord van God verspreiden.

Ze bereiden zich zorgvuldig voor op het Feest van de Heilige Drie-eenheid. Veel tradities zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In het bijzonder proberen huisvrouwen het huis schoon te maken en de kamers te versieren met verse kruiden en bloemen.

Op deze dag komt het hele gezin samen aan tafel. Wat de vakantietafel betreft, deze moet eenvoudig zijn. Vlees, salades, aardappelen en gewone soep zouden dus geschikt zijn. Op Trinity is het gebruikelijk om mensen te bezoeken en massafeesten op straat te organiseren. Vroeger dansten jongeren in cirkels en vermaakten ze zich met liedjes en liedjes.

Een opvallend kenmerk van Trinity is het feit dat deze dag wordt geassocieerd met matchmaking. Feit is dat een man voorheen het recht had om elk meisje dat hij leuk vond te benaderen en haar aan te bieden zijn vrouw te worden. Als het meisje ermee instemde, werden matchmakers onmiddellijk gestuurd.

Op Drievuldigheidszondag vroegen de meisjes de Almachtige om hen een goede echtgenoot te sturen. Maar de moeders van de meisjes droogden een stuk van de feestelijke taart, die ze vervolgens naar de bruiloft van de pasgetrouwden brachten. Dit werd beschouwd als een moment dat geluk en geluk zou brengen getrouwd stel voor vele jaren.

Drie-eenheid: tekens, tradities en gebruiken

Op de Dag van de Heilige Drie-eenheid is het gebruikelijk om je huizen te versieren met gras, bloemen en groene takken van bomen: esdoorn, wilg, linde. Espen en soms wilg werden onder onze voorouders als een verboden boom beschouwd. Takken werden aan ramen en aan poorten vastgemaakt en de vloer was meestal bedekt met kruiden: lavas, munt, kalmoes, of zoals het in de volksmond wordt genoemd: Tataars drankje.

Men geloofde dat planten tegenwoordig een speciale beschermende kracht hebben, dus beschermden ze gezinnen tegen alle problemen en hielpen ze de zieken herstellen.

Drie-eenheid: wat je niet moet doen

Er wordt aangenomen dat er geen bruiloft voor Trinity moet worden gepland - zo'n gezin wacht vermoedelijk niets goeds. Naaien, bakken en werken in de tuin, maar ook op andere belangrijke christelijke feestdagen, zijn op Trinity niet toegestaan.

Trinity valt samen met het einde van het harde werken en de voorbereiding op de oogst. De mensen die op deze dag niet rusten, staan ​​volgens de legende te wachten: degenen die ploegen, hun vee zal sterven, en degenen die zaaien, hagel zullen hun gewassen vernietigen. Degenen die wol spinnen, zullen hun schapen laten dwalen.

Geestendag is de dag na Trinitatis, wanneer het verboden is om op aarde te werken, maar je er wel schatten in kunt zoeken. Naar verluidt zal de aarde op deze dag zeker geven aan een goed mens iets waardevols.

Mensen geloofden dat mythische wezens - Mavka's en zeemeerminnen - naar Trinity komen, dus het is onwenselijk om alleen het bos of het veld in te gaan, meldt het Rosregister-portaal. Je kunt ook geen vee meenemen naar het bos. En je kunt niet zwemmen op Trinity Sunday, anders worden zeemeerminnen volgens oude overtuigingen naar de bodem getrokken.

Wat u moet doen op Trinity

• verzamel kruiden: men gelooft dat het op Trinity is dat alle genezende kracht erin wordt verzameld;
• versier het huis met takken van esdoorn, berk, eik en lijsterbes. Maar je mag in geen geval wilg nemen. Van bloemen moet je de voorkeur geven aan madeliefjes en korenbloemen, en van kruiden - kalmoes (reinigt het huis van negativiteit), lavas, munt, varen en alsem (beschermen tegen het kwaad en geven kracht, gezondheid en energie om de obstakels van het leven te overwinnen). Je kunt deze takken niet in de prullenbak gooien, anders verlaat al het goede het huis. Na een week moeten ze gewoon op de brandstapel worden verbrand;
• naar de kerkdienst gaan. Onze voorouders namen, als ze naar de kerk kwamen, altijd het gras mee dat ter decoratie werd gebruikt, het werd bekend w. Men dacht dat dergelijk gras het gezin tegen veel problemen zou beschermen;
• denk aan degenen die op andere manieren zijn omgekomen: zelfmoorden en degenen die vermist zijn geraakt. Om dit te doen, gaan ze naar de begraafplaats en delen ze aalmoezen uit;
• leg het gewoon op tafel vakantie gerechten. Als de huisvrouw brood of een taart bakte, verstopte ze er een stuk van en probeerde het te bewaren tot het moment waarop haar dochter trouwde. Onze voorouders geloofden: op deze manier kunnen dochters gegarandeerd worden succesvol huwelijk, en de man wil niet drinken;
• waarzeggerij. Ongetrouwde meisjes lieten de kransen zweven die ze met hun eigen handen hadden geweven. Als de kransen samenkwamen, was het de moeite waard om op de koppelaars te wachten. Bovendien werden dromen tijdens een vakantienacht als profetisch beschouwd.

Verboden, tekenen van de Drie-eenheid

Bruiloften zijn niet aan te raden op Trinity Sunday; dit is een bekend slecht voorteken. U kunt alleen een bruid kiezen, matchmaking uitvoeren of matchmakers accepteren en met de voorbereidingen beginnen. Het is interessant hoe het bord werkt. Een bruiloft spelen is slecht, maar een bruiloft plannen is goed.

Functie. Mensen sloegen Trinity Day over en hadden een vrije dag. Ze zaaiden niet, ze groeven de grond niet uit. Elk veld of tuin werk verboden. Vrouwen mogen niet koken of naaien. Trouwens, op Drie-eenheidszondag was het verboden om te zwemmen (met name in vijvers en rivieren), omdat dit zeemeerminnentijd is. Ze zorgden vooral voor de kinderen.

Genezers verzamelden de gevallen dauw in de ochtend; het werd als medicinaal beschouwd. Meisjes werd geadviseerd hun gezicht er vaker mee te wassen, dit zou hun schoonheid en jeugd behouden.

Trinity-dagen moeten rustig worden doorgebracht, waarbij ruzies, schandalen en agressie worden vermeden

Vroeger moesten we veel raden en een speciaal tijdstip kiezen. Volle maan, nieuwe maan of eclips. Trinity werd ook als een goed moment beschouwd. Toegepast verschillende manieren, niet noodzakelijkerwijs kaarten. Meisjes verzamelden zich bijvoorbeeld 's avonds bij de dichtstbijzijnde rivier of stuwmeer en plantten vervolgens om beurten kransen. Als de krans onmiddellijk zonk - tot mislukking, als hij daarentegen bleef drijven - goed teken.

Tegelijkertijd keken ze hoe de krans bewoog en wensten ze de verloofde. Het drijft normaal en rustig, wat betekent dat de eigenaar een rustig, voorspoedig jaar zal doorbrengen. Als hij zich haastte om te verdrinken, zal de minnares misschien verliezen lijden.

De krans ontrafeld - helaas is dit een teken van afscheid.

De krans haastte zich om weg te zweven - de bruidegom zal van ver komen of ver weg gaan.

De krans bleef hangen aan de kust - helaas hebben de koppelaars nog geen haast.

Ja, meestal gokten ze op de verloofde. Ze gebruikten spiegels, water, bloemen. Ongetrouwde mensen zochten naar aanwijzingen over het gezicht, het karakter en de afkomst van de toekomstige bruidegom. Getrouwde vrouwen vroegen zich vaak af hoe het met hun kinderen ging.

Welke kruiden moeten in de kerk op Drie-eenheid gezegend worden?

Met de komst van het christendom op Drie-eenheidszondag kwamen mensen naar de kerk voor een gebedsdienst met een boeket wilde bloemen en kruiden. Ze geloofden dat heilig water hun genezende en beschermende eigenschappen versterkte. Daarom werden de gezegende kruiden niet weggegooid, maar bewaard. Meestal werden op Trinity alsem, lavas, kalmoes, boerenwormkruid, tijm, munt en citroenmelisse verzameld.

Alsem (Tsjernobyl)

Het werd aanbevolen om droge alsemrook te gebruiken om een ​​huis te ontluchten vóór een housewarmingfeestje, en er dan een bosje gras overheen te hangen. voordeur bij de drempel, om geen "doorgang" te geven aan duistere krachten in het huis. “Bittergras” werd gecrediteerd voor het vermogen om te beschermen tegen zeemeerminnen, die zeer actief waren tijdens de Trinity Week.

Ze geloofden dat een reiziger die een alsemblad in zijn schoen verborg, vele kilometers kon lopen zonder moe te worden, en als hij door een bosje alsem naar de vlam van een vreugdevuur keek dat ter ere van de zomerzonnewende was aangestoken, zou dit een goed zicht garanderen voor het hele jaar.

IN volksgeneeskunde De wortel van alsem werd gebruikt als kalmerend middel en de bladeren werden gebruikt als pijnstiller en reguleerden de activiteit van het maag-darmkanaal en de menstruatiecyclus.

Calamus-moeras

Stengels van kalmoes lagen in alle kamers over de vloer verspreid. Men geloofde dat het goede geesten naar het huis trok, het huis reinigde en de gezondheid van de bewoners versterkte. Ze geloofden dat calamus geluk, rijkdom, gemoedsrust en beschermt op betrouwbare wijze alleen degenen die geen kwaad in hun ziel hebben tegen tegenslagen, anders toont de plant zijn magische kracht niet.

Er werden calmustincturen gemaakt om de mond te spoelen, en het werd aanbevolen om een ​​stuk van de gedroogde wortel als ontsmettingsmiddel in de mond bij het ontstoken tandvlees te bewaren. Ze wasten ook hun hoofd met een afkooksel van goudsbloembloemen, kalmoeswortel en klis om haaruitval te voorkomen.

Lavas

Lavas (“liefdeswortel”, “geluksgras”) beschermd tegen hekserij, boze ogen, schade of boze geesten. Lavaswortel werd aan het zwemwater toegevoegd. Men geloofde dat water daarmee niet alleen het lichaam, maar ook de ziel kon reinigen en ook liefde kon aantrekken. Meisjes wasten hun haar met lavasafkooksel, en moeders stopten lavas in de bedden van hun dochters: zodat het meisje “haar eigen geluk kiest, niet dat van iemand anders, en zodat het voor altijd bij haar blijft.”

In de volksgeneeskunde werden afkooksels, aftreksels en thee uit lavas gebruikt als diureticum, hart-, slijmoplossend middel, reinigingsmiddel en pijnstiller. En de verse bladeren, lichtjes geplet, werden op het voorhoofd aangebracht om hoofdpijn van welke oorsprong dan ook te verlichten.

Boerenwormkruid

Boerenwormkruid werd ook beschouwd als een talismankruid. Ze geloofden dat als je de bladeren bij je draagt, elke ‘liefdesbetovering zal worden afgewezen’. Tegenwoordig worden boerenwormkruidbladeren en -bloemen vaak gebruikt als middel tegen motten.

In de volksgeneeskunde wordt boerenwormkruid gebruikt voor koorts, als anthelminticum, voor maag-darmziekten, jicht, reuma, lever- en galblaasziekten. En medische preparaten van boerenwormkruid verbeteren de afscheiding van gal, versterken de spieren van de spijsverteringsorganen, nemen toe bloeddruk bloed, normaliseren het hartritme en hebben ook wondgenezende en ontstekingsremmende effecten.

Tijm (kruipende tijm)

De Slaven noemden tijm respectvol 'vrouwenkruid' ('maagdelijk kruid') en geloofden dat een bosje tijm in huis een vrouw kon helpen haar verloofde aan te trekken, te bevallen en een kind groot te brengen, en de vrede in het gezin te bewaren. Het gras kon in een kussen worden genaaid (men geloofde dat het nachtmerries kon wegnemen) of als talisman bij je worden gedragen, in de vorm van een amulet, of in kleding worden genaaid. Om je weg te krijgen van huis onaangenaam persoon, ze goten poeder van gedroogd gras in zijn schoenen. In dorpen werd vee begast met de rook van droog tijmgras, waardoor ze werden beschermd tegen schade of het boze oog.

Ze geloofden dat een takje tijm een ​​man die het met zich meedraagt, moed, moed, doorzettingsvermogen en moed zou schenken en succes zou brengen bij alle inspanningen. Het oude Rome soldaten baadden in water doordrenkt met tijm om kracht, moed en energie te verkrijgen (“thymus” betekent “sterk”, “moedig”).

De geur van tijm en thee die ervan wordt gemaakt, kalmeert en verdrijft slapeloosheid. Tijm werd in de volksgeneeskunde gebruikt als slijmoplossend, zweetdrijvend, kalmerend middel en pijnstillend middel. Tijmlotions desinfecteerden wonden en verlichtten pijn. Aromatische tijmbaden werden als genezend beschouwd voor ziekten veroorzaakt door een verstoorde stofwisseling. Het werd toegevoegd aan medicinale infusies die werden gebruikt om alcoholisme, nierziekten, maagpijn, darmpijn en gewrichtspijn te genezen.

Pepermunt en Citroenmelisse (Citroenmelisse)

Van zoete munt werden de eigenschappen toegeschreven: het verjagen van boze geesten, het reinigen van het huis en het beschermen tegen vijanden. Zelfs in de oudheid werd opgemerkt dat de geur van de plant het mentale evenwicht kan herstellen en de blues kan verdrijven. Dit kan zijn omdat de geur van munt en thee gemaakt van de bladeren de mentale activiteit stimuleren. Daarom werd oude filosofen in het oude Rome aangeraden om muntkransen te dragen in hun lessen, en voordat ze gasten ontvingen, werden de tafels ingewreven met de bladeren van de plant, in de overtuiging dat de geur ervan een levendig tafelgesprek bevorderde en de stemming verbeterde.

Onze voorouders gebruikten de geur van vers gemalen muntblaadjes als middel tegen slaperigheid, en gedroogde muntblaadjes werden in een kussen genaaid om de slaap te normaliseren.

Thee gemaakt van munt en citroenmelisse heeft een kalmerend effect op zenuw- en hartziekten, reguleert de functie van het maag-darmkanaal, kan de tonus van het lichaam herstellen in geval van krachtverlies en blust kiespijn en vernieuwen mondholte. Kompressen gemaakt van warme citroenmelisseblaadjes kunnen huidontstekingen behandelen, en als je muntblaadjes met honing kauwt, zullen ze de geur van alcohol elimineren.

Soortgelijke materialen

Drie-eenheid is een van de belangrijkste Orthodoxe feestdagen. Het wordt geassocieerd met de neerdaling van de Heilige Geest, die werd voorspeld door Jezus Christus. Exacte datum er is geen feestdag; het wordt gevierd op de vijftigste dag na Pasen. Er zijn veel volksrituelen en ceremonies verbonden aan deze dag. Tekenen voor de Drie-eenheid hebben altijd speciale aandacht gekregen.

Drie-eenheid in 2018

In 2018 wordt Drie-eenheid gevierd op 27 mei. Eerder werden ter ere van de feestdag brede publieke festiviteiten georganiseerd. Nu heeft het niet zo'n betekenis, maar veel volkstekens, tradities en rituelen zijn bewaard gebleven. Ze raken elkaar diverse velden leven: liefde, voorspoed, harmonie, gezinsleven enz.

Tekenen: do's en don'ts

Regent het op Drievuldigheidszondag, dan is het in de zomer zeker warm weer. Regen geeft ook aan dat er dit jaar een rijke oogst aan paddenstoelen zal zijn. Er wordt lang aangenomen dat regenachtig weer tijdens deze vakantie vreugde en geluk voor alle mensen belooft. En als je op deze dag nat wordt, kun je in de nabije toekomst heel snel rijk worden. Warmte daarentegen wordt overwogen slecht teken. Ze zegt dat het jaar mager zal zijn.

Goede regen garandeerde een rijke oogst

Als er op de ochtend van Drievuldigheidszondag veel dauw viel, is dit een goed teken. Je moet de handdoek over het gras lopen en hem dan thuis in een kom uitknijpen. Je moet je gezicht wassen met de resulterende vloeistof om geluk aan te trekken.

Voor ongehuwde meisjes was de Drie-eenheidsvakantie vooral belangrijk. Op deze dag kon men met behulp van kransen fortuinen vertellen over de verloofde. Eerst werden ze geweven en vervolgens in een vijver neergelaten. Toen bleef het afwachten wat er zou gebeuren:

Als je al een uitverkorene hebt, kun je hem een ​​​​krans geven. Dit moet uit de buurt worden gedaan nieuwsgierige ogen. Zo'n geschenk zal de liefde en het geluk van een stel helpen behouden.

Je kunt deze vakantie niet werken. Het is noodzakelijk om elke fysieke arbeid een dag te vergeten, behalve koken. Je kunt ook niet in reservoirs zwemmen, omdat op Trinity Sunday de rampzalige zeemeerminnen beginnen, die iemand naar zijn onderwaterkoninkrijk kunnen slepen.

Velen onthouden zich zelfs van zwemmen in huis

Je kunt niet het bos in, want niet alleen zeemeerminnen starten actief leven. Leshy en andere wezens wachten ook tot een willekeurige voorbijganger naar hen toe komt.

Je mag op deze dag niet trouwen of trouwen - het wordt als een slecht voorteken beschouwd. Maar het nastreven en voorstellen is niet verboden.

Rituelen, ceremonies, tradities

Op Trinity is het absoluut noodzakelijk om een ​​feestelijk diner te regelen, waarvoor alleen degenen worden uitgenodigd die de eigenaren van het huis heel graag zien. De tafel moet bedekt zijn met een groen tafelkleed en er moeten veel gebakjes tussen de lekkernijen zitten.

Het feest kan rijk en gevarieerd zijn - alles is toegestaan, aangezien het geen vastendag is

Volgens de gewoonte van de Drie-eenheid moeten de kamers versierd zijn met bloemen, twijgen en jong gras. Ze symboliseren lange levensduur en welvaart. Hoe meer groen er in een huis zit, hoe gelukkiger het zal zijn om in te wonen.

Er zijn ook veel complotten verbonden aan deze dag. Geluk en succes werden bij zonsopgang op Trinity-ochtend gesproken. Terwijl ze op straat stonden, zeiden ze: “Ik zal opstaan, bidden, naar buiten gaan, een kruis slaan, een hoge berg beklimmen, in alle vier de richtingen rondkijken. Hoe aan de oostkant een zwart paard graast in een groene weide, wild en gewelddadig. Niemand zadelde hem, niemand bereed hem, dat paard kende de stijgbeugels en teugels niet. Ik zal dat paard temmen, en hij zal gehoorzaam onder me door lopen, me dragen waar ik maar wil. Mijn wil is sterk, mijn woord is waar. Amen".

Met de hulp van samenzweringen trokken ze niet alleen geluk aan, maar losten ze ook problemen op. Ze betoverden ook geld, spraken liefdesspreuken uit en voerden rituelen uit die vrouwen behoedden voor ruzies met hun echtgenoten.

Er zijn veel tekens en rituelen die verband houden met de Drie-eenheid. Er wordt aangenomen dat voor gelukkig leven regels die al lang onder de mensen zijn vastgelegd, moeten worden gevolgd.

Drie-eenheid wordt beschouwd als een van de belangrijkste feestdagen voor christenen. Deze feestdag wordt 50 dagen na Pasen gevierd en daarom is de tweede naam Pinksteren. Op deze vakantie, behalve Orthodoxe tradities elementen van de rituelen van oude heidense volkeren overheersen ook.

Sinds de oudheid vieren boeren Drie-eenheidsdag vrolijk en luidruchtig. Deze vakantie werd als speciaal beschouwd voor boeren, omdat op dat moment alle gewassen waren voltooid en voorbereidende fase voor de eerste oogst.

Mensen hadden de mogelijkheid om minstens een paar dagen uit te rusten voordat ze aan het harde werk begonnen. Er wordt een aanzienlijk aantal tekens en rituelen in verband gebracht met de Drie-eenheid, variërend van weersomstandigheden tot waarzeggerij over de toekomstige echtgenoot.

De Heilige Geest, Vader en Zoon kwamen naar hen toe en zeiden dat het tijd was om de eerste kerk te bouwen, wat het begin zou zijn voor de verspreiding van religie over de hele wereld. Het is niet alleen vanwege het belang van de datum dat volkstekens op Trinity zo worden vereerd. Het gebeurde zo dat op dit moment heidense Slaven vierde het einde van de lente en het begin van de zomer.

Maar waar deze tekens ook vandaan komen, je mag ze niet uit het oog verliezen, zoals de geschiedenis laat zien, ze komen vaak uit en kunnen zowel geluk als ongeluk brengen.

Het eerste teken dat moet worden vermeld, is dat u op deze dag niet kunt werken. Dit geldt voor bijna alles behalve koken. Als u, zonder enige specifieke noodzaak, besluit om naar uw werk te gaan of iets in huis te doen, dan moet u problemen verwachten.

Het is gebruikelijk om op deze dag naar de begraafplaats te gaan om vrienden en familieleden te herdenken. Er wordt aangenomen dat als u op deze dag niet naar de begraafplaats gaat om de overledene te bezoeken, hij u zelf kan bezoeken.

Tegelijkertijd zal hij iemand meenemen, dat wil zeggen dat hij de dood van uw familielid zal bespoedigen. Het is ook gebruikelijk om op Trinity Sunday de graven te vegen met berkenbezems. Wat volgens de legende boze geesten uit de doden zou moeten verdrijven, en zij zullen zich op hun beurt verheugen en op een dag helpen in een voor jou ongunstige situatie, je moet het veld in gaan op zoek naar iets , en je zult zeker iets waardevols en noodzakelijks tegenkomen.

Waarom kun je op Trinity Sunday niet in de rivier zwemmen?

Volgens oude legendes kun je niet zwemmen op Drie-eenheidszondag: op deze dag kan iedereen die zwemt door een zeemeermin naar de bodem worden gesleept. Het is vermeldenswaard dat hier enig gezond verstand in zit: op deze datum is het water meestal nog koud en kan zwemmen tot verschillende problemen leiden.

Belangrijk om te weten is dat zwemmen de volgende dag ook ongewenst is. Een direct teken van deze waarschuwing is in de geschiedenis verloren gegaan, maar het feit dat deze bestond is bekend.

Volksborden voor Drie-eenheid over het huwelijk

Het wordt als een goed voorteken beschouwd om op deze dag te trouwen, dan zal het huwelijk sterk en gelukkig zijn. Interessant is dat het beter is om op deze dag geen trouwdatum vast te stellen, zoals deze slecht voorteken zal leiden tot een snelle scheiding (als de bruiloft heeft plaatsgevonden).

Er is ook een teken dat het huwelijk van een meisje dichterbij zou moeten brengen. Dus haar vrienden moeten haar en iedereen aankleden mogelijke manieren versieren Vervolgens wordt ze zingend van huis tot huis geleid, waar de eigenaren haar lekkernijen aanbieden. Zo'n ritueel zou van haar weg moeten rijden boze geesten en u helpen uw verloofde te vinden.

Volksvoortekenen over het weer voor Trinity

Op deze dag is het gebruikelijk om een ​​bosje gras ter zegen naar de kerk te brengen, dat vervolgens thuis achter een lijst of icoon wordt geplaatst. Als er een droge periode aanbreekt, wordt er gerouwd. Daarom smeken mensen God om mooi weer, met overvloedige regen en de daarmee gepaard gaande weersomstandigheden.

Als je berkentakken in de raamkozijnen steekt, staat dit ook symbool voor een vruchtbare zomer. Zelfs op deze dag moet je letten op de weersomstandigheden: als het ook maar een beetje regent, zal het seizoen vruchtbaar zijn.

Weerborden voor Trinity

Omdat Trinity altijd aan het begin van de zomer valt, hebben landbouwexperts altijd aandacht besteed aan verschillende weersverschijnselen.

Het teken van regen op Trinity symboliseerde het verschijnen van dik gras, wat betekent prachtig hooien, natte grond, en daarom goede oogst. Regen was ook een teken van late vorst. Heet weer was een voorbode van droogte, daarom werden alle tekenen op deze dag met zorg behandeld en van generatie op generatie doorgegeven.

5 belangrijke tekenen voor Trinity Day

1. Een van de oudste tekenen was wanneer een icoon of bosjes ‘betraande’ kruiden ter wijding naar de kerk werden gebracht (er werd gerouwd over het gras), waarna deze voorwerpen in het huis werden verborgen. Dit was een soort beroep op God met het verzoek om een ​​zomer zonder droogte te schenken.
2. Berkentakken die in de luiken werden gestoken of gras dat door de kamer verspreid lag, symboliseerden ook dat de zomer vruchtbaar zou zijn.
3. Tekenen die verband hielden met de Drie-eenheid omvatten een verbod op elke arbeid. Het was verboden om in en om het huis iets anders te doen dan koken. Je kunt ook niet zwemmen, omdat de zeemeerminnen je op dit moment naar de bodem kunnen lokken.
4. De dag vóór Trinity was het gebruikelijk om naar de begraafplaats te gaan om familieleden te herdenken. Matchmaking op deze dag werd ook als een goed voorteken beschouwd.
5. Als een jonge man naar een meisje kwam om haar het hof te maken, en ze besloten te trouwen op Pokrov, zal hun leven lang en voorspoedig zijn.

Tekenen voor Trinity voor meisjes

• Ondanks het feit dat de kerk verschillende soorten waarzeggerij en toekomstvoorspellingen niet erkent, maar vanwege het feit dat er onder de mensen een vrij lange periode was tussen Kerstmis en Driekoningen, op Trinity, vertegenwoordigden de vertegenwoordigers van de kermis de helft van de mensheid voerde rituelen uit, wilde hun verloofde zien, en wachtten vol spanning op de koppelaars.
• Als ze aan de Trinity-tafel per ongeluk over een bruiloft begonnen te praten, betekende dit dat het leven comfortabel, vreugdevol en goed zou zijn.
• Het is ook een goed teken om jongeren te introduceren tijdens festiviteiten. Het bord zegt dat als je verliefd wordt op je uitverkorene op Trinity, de engelen zo'n verbintenis zeer zorgvuldig zullen koesteren en behandelen.
• Het meest voorkomende teken was het ‘krullen’ van een berk en het weven van kransen. Voor het trio gingen jonge meisjes het bos in, naar de berkenbomen en vlechtten de boomtoppen. Als de top van de boom zich op Drie-eenheidsdag heeft ontwikkeld of verdord, is er dit jaar geen belofte voor een bruid. Als de top hetzelfde blijft, kun je matchmakers, een bruiloft en rijkdom in huis verwachten.
• Het weven van kransen is ook een teken van de Drie-eenheid. De meisjes moesten tijd doorbrengen zonder mannelijke vertegenwoordigers. Een man had zo'n krans niet mogen zien, omdat deze in de volksmond werd beschouwd als het 'boze oog' van een meisje. Nadat ieder haar eigen krans had geweven, gingen de meisjes met gezang naar de rivier en zetten deze op het water, waar de krans dreef, vanwaar ze konden wachten op hun toekomstige echtgenoot. De krans werd niet van het hoofd verwijderd, maar gebogen zodat deze vanzelf viel. Als een meisje wilde dat ze droomde toekomstige echtgenoot, het was nodig om op Trinity Sunday berkentakken onder het kussen te leggen.

Momenteel groot aantal jongeren zijn geïnteresseerd in de tradities en rituelen van hun voorouders. Borden die verband houden met volks(religieuze) feestdagen gaan niet zonder de nodige aandacht. Elk van hen heeft zijn eigen bijbels verhaal. Daarom moet je, voordat je in tekenen gelooft, de geschiedenis van de vakantie kennen.

Drie-eenheid en spirituele dag

Deze twee kerkelijke feestdagen zijn onafscheidelijk omdat ze elkaar opvolgen: eerst de Drie-eenheid, daarna de Afdaling van de Heilige Geest. De Kerk noemt ze Pinksteren, omdat er sindsdien precies 50 dagen zijn verstreken Fijne Pasen. Er is een populaire overtuiging dat op de Dag van de Heilige Drie-eenheid de aarde het feestvarken is, dus 's avonds daalt de Heilige Geest uit de hemel.

Oldtimers geven dit geloof door van generatie op generatie en zeggen: "Met Pinksteren viert de aarde een verjaardag - planten, graven en wieden is een grote zonde!"

Wat betekent Spirituele dag na Trinitatis?

De Dag van de Nederdaling van de Heilige Geest is een zeer belangrijke kerkelijke feestdag.

Het was de volgende dag na Trinitatis die op de kalender van de belangrijkste kerkelijke feestdagen verscheen om de goddelijke oorsprong van de Heilige Geest te verheerlijken en te benadrukken. Op deze manier wordt zijn eenheid met God de Vader en God de Zoon gevierd. Het Kerkstatuut verbiedt het lezen van gebeden op de knieën gedurende de vijftig dagen na Pasen.

Daarom de avonddienst op Drievuldigheidszondag, die direct daarna begint Goddelijke liturgie, begint met een knielende lezing van 3 gebeden van Basilius de Grote. Zo belijden gelovigen hun zonden aan de Almachtige, ter wille van het grote offer van zijn Zoon.

Ze vragen om de gave van de Heilige Geest om hun zielen in het geloof te verlichten en te versterken, en om hun overledenen te gedenken.

Rituelen voor Drievuldigheidsdag en Geestendag

Op Geestelijke Dag werd de dienst in de kerk afgesloten met het uit de kerk halen van de berken waarmee de kerk ter ere van Drie-eenheid was versierd, de straat op. Gelovigen braken takken af ​​en droegen ze naar hun huizen. Ze plaatsten ze bij de iconen. Op deze dag bij zonsopgang 'luisterden' schatzoekers aandachtig naar de aarde en luisterden ernaar.

Men geloofde dat de aarde haar geheimen aan hen zou onthullen. In veel dorpen en steden worden met Pinksteren bronnen besprenkeld met wijwater. Dit ritueel van het zegenen van de bronnen houdt het water vers, zelfs tijdens de ergste droogte.

Vrouwen moeten het veld bestrijken op Trinity Sunday feestelijke tafel. Hele dorpen verzamelden zich voor de feestmaaltijd. Het was noodzakelijk om niet alleen mensen te behandelen, maar ook het feestvarken. Dit werd gedaan door de oudste aanwezige vrouw.

Ze legde stukjes voedsel op de grond, bedekte ze met aarde en vroeg om een ​​overvloedige oogst.

Drie-eenheid en spirituele dag: wat niet te doen?

Op Trinity is het ten strengste verboden om fysieke arbeid te verrichten, bijvoorbeeld wassen, naaien, schoonmaken. Dit alles kan vóór de heilige feestdag worden gedaan. Bovendien is zwemmen in stuwmeren ook verboden.

Er is een legende dat zeemeerminnen op Drie-eenheidszondag naar de oevers van rivieren en meren zwemmen en de zwemmers meenemen. Je kunt de hele Heilige Week niet zwemmen, dat wil zeggen nog eens 7 dagen. Jonge meisjes mogen niet zonder het bos in borstkruis, omdat men gelooft dat ‘boze geesten’ hen op de Spirituele Dag en de hele daaropvolgende week in een rondedans kunnen ronddraaien. De meisjes komen misschien niet uit het bos.

Dus om ervoor te zorgen dat de tekenen van de Drie-eenheid en de Spirituele Dag iemand alleen maar goede dingen brengen, moet je al het harde werk achterlaten, een tijdje met de aarde werken, stoppen met het gebruik van grof taalgebruik, vloeken en slechte gedachten verdrijven .

Drie-eenheidsgebruiken voor ongehuwde meisjes

Maar tot op zekere hoogte dankt de Drie-eenheid zijn rituelen en tekens ook aan de Slavische feestdag, die ook in deze periode viel - ze vereerden het einde van de lente en verheugden zich over het begin van de zomer. Het was dankzij de Slavische feestdag dat de tekenen van de Drie-eenheid voor ongehuwde mensen wijdverbreid raakten. Trinity voor singles is bij helder weer simpelweg ideaal. Dan zal matchmaking op deze dag een heel gelukkige unie opleveren. Maar tegelijkertijd is het een goed teken als het regent: de zielen van de meisjes worden gereinigd en ze zullen snel hun uitverkorene vinden.

Misschien wel het bekendste gebruik voor ongehuwde mensen is het weven van kransen op deze dag. Zo'n ritueel zou het meisje geluk en sterke liefde moeten brengen.

Het is vermeldenswaard dat een dergelijke krans niet alleen is geweven van bloemen die bij de hand zijn. Om dit te doen, moet je wilde kruiden en bloemen inslaan. En voor een nog groter effect zou zo'n krans over de rivier moeten worden gedreven. In deze situatie, als het meisje al een uitverkorene in gedachten heeft, moet ze om hun liefde te versterken de geweven krans aan hem geven.

Maar er is één voorwaarde: het is noodzakelijk dat niemand dit proces ziet. Zo'n ritueel zou moeten voor een lange tijd om hun relatie te versterken. Het is belangrijk om te weten dat een krans geweven door een ongehuwde vrouw ook een goed amulet is. Je kunt hem zelfs boven je voordeur hangen.

Wat bakken ongehuwde meisjes voor Trinity?

1. Vreemd genoeg maakt het bijna niet uit wat je bakt. Het belangrijkste is dat er veel wordt gebakken en dat het gevarieerd is. Er is een overtuiging dat wat sterker meisje Als ze verschillende soorten gebak probeert te bakken, zal ze gelukkiger zijn.
2. Je moet ook onthouden dat je het feest van eieren niet kunt beroven, zoals ze worden beschouwd verplicht onderdeel van deze vakantie.
3. Samenvattend: op Drie-eenheidszondag zouden er alle gerechten moeten zijn die een huisvrouw kan bereiden: groentesalades, worstjes, vis, fruit, enz. Velen beweren dat de vrijgevigheid van de eigenaren zal worden beloond met de gunst van de natuur.
4. Onthoud dat wanneer u gasten uitnodigt voor het diner, u alleen degenen moet uitnodigen die u goed behandelt. En in het algemeen over Trinity onaangename mensen het beste vermeden.

Waarzeggerijborden voor ongehuwde meisjes op Trinity

Deze dag is simpelweg ideaal voor verschillende waarzeggerijrituelen die een ongehuwd meisje haar lot kunnen vertellen. Dus sneden de meisjes verschillende kleine berkentakken af ​​en legden ze onder het kussen.

Als het beeld van een man in een droom aan hen verschijnt, zal het lot hen hoogstwaarschijnlijk samenbrengen. Er is nog een waarzeggerij over een berk. Om dit te doen, moet je er dichtbij komen, je ogen sluiten en de eerste tak plukken die je tegenkomt. Vervolgens openen we onze ogen en onderzoeken het. Als de tak recht en mooi is, dan is dit wat je toekomst te wachten staat, maar als hij krom is, dan moet je je voorbereiden op tests. Je kunt ook fortuinen voorspellen met behulp van een madeliefje. Maar je moet de bloem pakken die al in de krans heeft gezeten.

Dan moet je ergens over nadenken, en je kunt beginnen met raden. Eén geplukt bloemblaadje betekent dat het uitkomt, en het tweede dat het niet uitkomt, enzovoort in een cirkel totdat alle bloemblaadjes verdwenen zijn. Meestal voor een drie-eenheid ongehuwde meisjes Ze doen waarzeggerij met bijzondere schroom, wat wordt verklaard door het feit dat deze dag begiftigd is met speciale profetische mystieke kracht.

Aan het einde van de lente en het begin van de zomer wordt een orthodoxe feestdag gevierd: de Dag van de Heilige Drie-eenheid. Gelovigen weten dat ze op deze dag moeten bidden voor de gezondheid van alle levenden en de vrede van degenen in de andere wereld. Er zijn al lang tekenen voor Trinity, die aangeven dat je op deze dag niet kunt werken of het huis kunt schoonmaken. Het is noodzakelijk om het weer zorgvuldig in de gaten te houden. Er wordt ook aangenomen dat Spirituele Dag begiftigd is met speciale levengevende energie, dus er zijn veel bijgeloof over wat je moet doen om zwanger te worden.

Wat voor soort vakantie is Trinity - volkstradities en gebruiken

De Dag van de Heilige Drie-eenheid heeft een tweede naam: Pinksteren. Op deze dag christelijke kerk herinnert aan een bijzondere gebeurtenis: de neerdaling van de Heilige Geest op de discipelen. Voor de Orthodoxe Kerk betekende deze gebeurtenis de kans om het geloof van Christus over de hele wereld te verspreiden. Sinds de oudheid wordt de feestdag van de Drie-eenheid vooral door de mensen vereerd; er zijn veel tradities en gebruiken mee geassocieerd. Sinds heidense tijden geloofden mensen dat alle planten op deze dag begiftigd zijn met een speciale levengevende kracht en zelfs de meest ernstige ziekten kunnen genezen. Tijdens de vakantie kun je geen ruzie krijgen of een onvriendelijke houding jegens anderen tonen. Je moet weten wat voor soort vakantie Trinity is, volkstradities en gebruiken op deze dag om het welzijn het hele jaar door te behouden.

Tradities voor de christelijke feestdag Drie-eenheid en Ouderdag

Op de zaterdag vóór Trinitatis wordt de dag van de ouders gevierd en worden overleden familieleden herdacht. Er wordt aangenomen dat je op deze dag voor iedereen moet bidden en niemand kwaad moet wensen. Dit geldt vooral voor degenen die zichzelf niet langer tot God kunnen wenden - dode zondaars. Op Ouderdag bezoeken ze ook begraafplaatsen om orde op zaken te stellen. Een andere herdenkingsdag voor christenen is de zogenaamde Radonitsa. Deze dag valt op de negende dag na Pasen. Het wordt ook wel ‘Pasen van de Doden’ genoemd omdat het gebruikelijk is om tranen te vergieten bij graven.

Zondagochtend op Drie-eenheidszondag begint met een plechtige dienst. Tempels zijn versierd met kruiden en groen. Volgens de Orthodoxie is groente- dit is de kleur van de Heilige Geest, dus er is er veel van in kerken, zelfs priesters zijn gekleed in groene gewaden. Er wordt aangenomen dat men niet voor de Drie-eenheid kan werken. De Kerk raadt echt niet aan om op orthodoxe feestdagen tijd te besteden aan iets anders dan gebed. Er wordt echter geen categorisch arbeidsverbod opgelegd. Na de dienst vindt de Vespers plaats, gevolgd door de Kruisprocessie. Elke huisvrouw versiert haar huis ook met bloemen. Na thuiskomst wordt er een galadiner gehouden. Op een tafel met een groen tafelkleed staan ​​altijd salades, gebakjes en honingwijnen. Vervolgens worden er festiviteiten gehouden, worden er beurzen en concerten georganiseerd.

Tekenen voor de kerkelijke feestdag van Trinity - wat niet te doen en hoeveel dagen

Om het hele jaar veilig te laten verlopen, moet je de borden kennen: wat je niet moet doen en hoeveel dagen voor de kerkvakantie van Trinity. Sinds de oudheid zijn veel overtuigingen tot ons gekomen. Zo was het bijvoorbeeld verboden om op het land te werken en om haar te knippen en te wassen. Er waren verschillende rituelen en waarzeggerij die jonge meisjes volgden.

Volkstekens en gebruiken op Spirituele Dag (Drie-eenheid)

Er werd lang aangenomen dat dit volgens de tekenen op Trinity, en ook zeven dagen daarna kerkelijke vakantie, je kunt de was niet doen of zwemmen in open water: zeemeerminnen kunnen je het water in slepen. Om dit te voorkomen, droegen ze alsem bij zich, in de overtuiging dat ze op deze manier boze geesten konden afschrikken. In de oudheid weefden meisjes kransen en lieten ze op het water drijven. Als de krans naar de andere oever dreef, betekende dit een huwelijk. Als je verdronken bent, betekent dat problemen. Voor de feestdag werden kruiden verzameld, omdat ze op deze zondag het meest gunstig waren voor de gezondheid. Het is vooral belangrijk om tijm te plukken. Als je het droogt en in een kussen legt, ben je het hele jaar door verzekerd van een goede gezondheid en welzijn. Ook hebben mensen sinds de oudheid op deze dag bezems gebroken voor baden, omdat planten een bijzondere levengevende kracht hebben.

Volksborden voor Trinity (Spirit Day) voor het weer

In de oudheid luisterden mensen op Drie-eenheid of Spirituele Dag vooral naar de krachten van de natuur, wat tot uiting kwam in verschillende volksborden over het weer. Men geloofde dat kruiden en bomen op deze dag een bijzondere levengevende kracht hebben en vele ziekten kunnen behandelen.

Borden over het weer op Trinity Day

• Regen op Trinity betekent een rijke oogst aan paddenstoelen en mooi weer in de zomer.
• Een droge, warme dag is een voorbode van een droge zomer.
• Als de berkentakken waarmee het huis is versierd langer dan 3 dagen staan, betekent dit mislukt hooien en regenachtig weer.
• Volksborden op Drie-eenheid (Geestdag) zeggen ze over het weer dat als het zondag op Drie-eenheidsdag koud is, het maandag warm zal zijn.
• Overvloedige ochtenddauw op het gras - voor een goede gezondheid. Je moet deze dauw verzamelen en jezelf ermee wassen.

Tekenen voor Trinity Day (Trinity) om zwanger te worden

Degenen die zwanger willen worden, moeten vooral op Trinity Day naar de tekenen luisteren. Er wordt aangenomen dat de energie van deze feestdag de opkomst van nieuw leven bevordert en mensen met gezondheid vervult. Het is vooral belangrijk om kruiden te verzamelen en te drogen, zodat je er het hele jaar door thee mee kunt zetten. Voor een snelle conceptie, een gezonde zwangerschap en bevalling zullen de baarmoeder van tijm en boor helpen.

De collectie zal worden ontvangen op de orthodoxe feestdag van Drie-eenheid voor degenen die zwanger willen worden

• Degenen die zwanger willen worden, moeten iets doneren aan de armen. Als je voedsel of kleding aan de armen geeft, zal de bevruchting niet lang op zich laten wachten.
• Op zaterdagavond vóór Trinity moet je het kippenhok binnengaan en de kippen vragen om je te vertellen welk geslacht de toekomstige baby zal zijn. Verzamel de volgende zondagochtend de eieren en tel ze. Een even getal betekent dat er een jongen geboren wordt, een oneven getal betekent een meisje.
• Zoals de borden voor Trinity Day (Trinity) suggereren, moet je om zwanger te worden berken- en wilgentakken in huis brengen.

Wat voor soort Trinity-vakantie wisten onze voorouders goed. Het is uit de oudheid dat verschillende rituelen en tekenen van de Drie-eenheid tot ons zijn gekomen. Veel opvattingen over het weer zijn nog steeds populair. Als u weet wat u niet moet doen en voor hoeveel dagen, kunt u het hele jaar door voor uw gezondheid en welzijn zorgen. En om zwanger te worden moet je goed naar jezelf luisteren.

De Dag van de Heilige Drie-eenheid, of Pinksteren, is een van de christelijke feestdagen die het dichtst bij het Russische volk staan. Tegen die tijd, en Drie-eenheid wordt gevierd op de vijftigste dag na Pasen, ontwaakt de natuur eindelijk en begint een nieuw, volwaardig en volbloed leven. De vloeren van de tempels zijn bedekt met vers gemaaid gras, de muren zijn versierd met berkentakken, zelfs de kleur van de kleding van de priesters op deze dag is groen.

Dit is een symbool van vernieuwing, een symbool van begin. Op deze dag werd tenslotte onze Kerk geboren.

Op deze dag, bijna tweeduizend jaar geleden, zaten de apostelen in de bovenkamer (bovenkamer) van een van de huizen in Jeruzalem op de berg Sion. Wiens huis het was, is onbekend. Maar hij was voorbestemd om de eerste te worden Christelijke tempel. In de bovenzaal van Zion verscheen Christus na Zijn opstanding tweemaal aan Zijn discipelen, waar Hij het brood brak en de beker met wijn vulde, waarmee Hij de eerste liturgie uitvoerde. In het Cenakel van Sion daalde de Heilige Geest neer op de apostelen en de Maagd Maria - en dit gebeurde op de vijftigste dag na de opstanding van Christus en op de tiende dag na Zijn hemelvaart.

Tegen die tijd waren de apostelen niet langer verward en depressief, zoals na de kruisiging van Christus. De discipelen van de Heiland begrepen al dat Hij niet slechts een handvol volgelingen, maar de Kerk achterliet. Ondanks het feit dat de apostelen geen inwoners van Jeruzalem waren (de meesten van hen kwamen uit Galilea), waren ze al vijftig dagen niet naar huis gegaan en kwamen ze dagelijks bijeen in diezelfde bovenzaal van Zion. Christus zelf vroeg hen tenslotte de stad niet te verlaten en te wachten op de doop met de Heilige Geest.

En toen “was er plotseling een geluid uit de lucht, alsof het haastte sterke wind, en vulde het hele huis waar ze waren. En er verschenen aan hen gespleten tongen als van vuur, en één rustte op elk van hen. En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en begonnen in andere tongen te spreken, zoals de Geest hun uiting gaf” (Handelingen van de Apostelen 2:2-4). Zo verscheen op deze dag in de Bovenzaal van Sion de drie-enige God in zijn derde hypostase, vandaar de naam: het Feest van de Heilige Drie-eenheid.

God de Vader schiep de wereld en stuurde zijn Zoon, Jezus Christus, naar de aarde om mensen de weg naar verlossing te tonen, en God de Heilige Geest daalde neer op de apostelen, en door hen, op ieder van ons, om dicht bij de mensen te zijn. De gemeenschap van mensen waarin de Heilige Geest aanwezig is, wordt de Kerk genoemd. Elke orthodoxe christen bidt “In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest...” Bovendien gaf God op deze dag de apostelen de gelegenheid om in verschillende talen te spreken. Als de aardse geschiedenis van Christus voorbij is, is het leven van Christus’ Kerk immers nog maar net begonnen. De apostelen moesten naar toe verschillende landen en vertel mensen over de Waarheid die God hen op alle mogelijke manieren heeft gebracht.

Op een ochtend begonnen de verraste inwoners van Jeruzalem, nadat ze een vreemd geluid hadden gehoord, het huis te naderen waar de apostelen zich hadden verzameld, en waren zeer verrast toen ze hoorden dat de mensen in het huis verschillende talen spraken. Ze dachten zelfs dat de mensen die spraken dronken waren. Toen kwam de apostel Petrus naar de menigte toe en zei: “...mannen van de Joden, en allen die in Jeruzalem wonen! laat dit je bekend zijn en luister naar mijn woorden: ze zijn niet dronken, zoals je denkt, want het is nu het derde uur van de dag; maar dit is wat werd voorspeld door de profeet Joël: En het zal gebeuren laatste dagen, zegt God, Ik zal Mijn Geest uitstorten op alle vlees, en uw zonen en uw dochters zullen profeteren; en je jonge mannen zullen visioenen zien, en je oude mannen zullen dromen dromen. En op Mijn dienaren en op Mijn dienstmaagden zal Ik in die dagen Mijn Geest uitstorten, en zij zullen profeteren” (Handelingen van de Apostelen 2:14-18).

Er gebeurde precies wat Peter zei. Nadat ze van God Zelf de gave van profeteren, genezen en, belangrijker nog, het brengen van de waarheid aan de mensen hadden ontvangen, verspreidden de apostelen zich over de hele wereld en predikten tot in de verste uithoeken. De apostelen werden geëxecuteerd (slechts één van de twaalf apostelen, Johannes, stierf een natuurlijke dood), maar wat konden de vijanden doen tegen degenen bij wie de Heilige Geest altijd aanwezig is, christenen? Generaties mensen, heersers en zelfs hele staten verdwijnen van de aardbodem, maar de Kerk bestaat al bijna tweeduizend jaar. Te beginnen met dat hele kleine groepje mensen in de bovenkamer op de berg Sion in Jeruzalem...

Het materiaal maakt gebruik van een reproductie van K. Lebedevs schilderij "The Descent of the Holy Spirit"

Paskha.ru

Tradities van het vieren van Drie-eenheid in Rus'

Trinity is een heel mooie vakantie. Huizen en tempels zijn versierd met takken, gras en bloemen. En dit is geen toeval. Groen en bloemen symboliseren het leven. Dit is de manier waarop mensen hun vreugde en dankbaarheid aan God uiten omdat Hij hen door de nuldoop tot een nieuw leven heeft doen herleven.

Historisch gezien werden berkentakken gebruikt om tempels en huizen te versieren. Deze boom wordt in Rus als gezegend beschouwd. Niet voor niets zijn veel gedichten en liederen aan hem opgedragen. De feestdag van Drie-eenheid zonder berk is hetzelfde als Kerstmis zonder boom. Maar Rusland groot land, met verschillende klimatologische omstandigheden, kan dit blijkbaar het feit verklaren dat in sommige gebieden de vakantiebomen eiken, esdoorn en lijsterbes waren. Trinity passeert luidruchtig en opgewekt. 'S Morgens haast iedereen zich naar de tempel voor de feestelijke dienst. En daarna organiseren ze volksplezier met rondedansen, spelletjes en liedjes. Broden waren zeker bereid. Ze nodigden gasten uit voor een feestelijk diner en gaven elkaar cadeautjes. In sommige gebieden werden beurzen gehouden.

Met de heropleving van het geloof in Rusland worden ook de tradities van het vieren van orthodoxe feestdagen nieuw leven ingeblazen. En al in onze tijd worden er in de steden van het land volksfeesten met spelletjes, uitvoeringen en liederen georganiseerd.

Trinity - Groene Kersttijd

Sinds mensenheugenis is Drie-eenheidsdag een van de favoriete feestdagen van het Russische volk. Er zijn nog steeds veel volksgebruiken en rituelen mee verbonden, die naast de kerkviering worden gevierd. In de oudheid, toen de herinnering aan het heidense verleden nog vers was in Rusland, werden zoveel originele uitingen van volksbijgeloof geassocieerd met de Drie-eenheids- of “Semitskaya”-week - meer dan met enige andere feestdag behalve Kerstmis. Deze week, gewijd aan de godin van de lente, die de demonen van de winter versloeg, wordt al lang gevierd met luidruchtige nationale spelen. Eind mei en begin juni, waarop Drie-eenheidsdag valt, waren vooral geschikt om de lenteheropleving van het land te vieren, dat tegen die tijd bedekt was met de meest weelderige vegetatie, die zijn charmante frisheid nog niet heeft verloren.

De heidense maand van onze verre voorouders, die in dit geval samenviel met christelijke feestdagen, gaf aanleiding tot hun eenwording met onszelf. Beetje bij beetje werd de oude verering van de godin van de lente - de blonde Lada - vergeten, en de gebruiken die daarmee gepaard gingen, versmolten met nieuwe rituelen, waardoor een ongewoon heldere sfeer ontstond rond de eerste zomervakantie. Na verloop van tijd loste de heidense geest van laatstgenoemde op in het wereldbeeld van het nieuwe geloof van de Slaven, verlicht door het verlangen naar de bergtoppen van goedheid; maar de oude gebruiken die het eeuwenoude verleden hebben overleefd, laten nog steeds zien hoe sterk de bloedbanden van het ploegersvolk zijn met het leven van hun voorouders die hen omringden en met de natuur die hun leven overal omringt.

"Semitskaya" - de zevende week na Pasen - de week die eindigt met Drie-eenheidsdag, wordt in sommige gebieden nog steeds "Groene Kersttijd" genoemd (bijvoorbeeld in het district Rybinsk in de provincie Yaroslavl). Vroeger werd ze overal met deze bijnaam genoemd mensen Rus', die het ook ‘rusal’, ‘groen’, ‘clenic’, ‘verstikkende kielzog’, ‘hoogte’ en anderen noemde geschikte namen, - die elk hun verklaring vinden in de overblijfselen van het Slavisch-Russische heidendom. Volgens een populaire grap - "Eerlijke Maslenitsa belde Semik op bezoek"... en - voeg de welsprekende dorpelingen toe: - "Eer en prijs haar daarvoor!" Semik is eigenlijk donderdag in de laatste week voor Pinksteren. Op deze donderdag, door de oude heidense Slaaf gewijd aan de oppergod Perun de Donderaar, werden de belangrijkste voorbereidingen getroffen voor de viering van Drie-eenheidsdag.

Alles was hetzelfde als in de afgelegen wildernis, waar deze donderdag nu is welkome gast bescheiden plattelandsjongeren, volgens de legende, die in de lente hulde brengen aan gedenkwaardige overblijfselen uit het verleden. In de provincie Tula wordt de Semitsk-berk nog steeds niet eens anders dan ‘kumoyu’ genoemd, en het woord ‘kumoyu’ in de jaren veertig en begin jaren vijftig betekende alleen kussen als je onder deze berk door liep.
Semik is in de eerste plaats (en in andere gebieden uitsluitend) een meisjesvakantie. nullIn de Wolga-regio, boven en midden, is er op deze dag overal in de dorpen een eerste fondsenwerving: eieren worden verzameld, taarten worden gebakken, delicatessen worden gekocht. Meisjes, hele dorpen, gaan naar het bos, naar de oevers van de rivier - om berkenbomen te krullen, "liedjes te spelen" en te feesten. Aan berkenbomen worden kransen gehangen, waarmee de Reds wensen doen over hun lot en ze op Trinity Day zelf in het water gooien. Na het feest beginnen rondedansen, die stoppen van Trinity tot Dormition.

Semitsk-rondedansen gaan gepaard met speciale rituelen gewijd aan de 'berk', die speciale eer krijgt - waarschijnlijk als een levende personificatie van de oude godin van de lente. Ongeveer vijftig jaar geleden werd in de provincie Voronezh een met berkentakken versierde strooien pop naar Semitsk-feesten gebracht - waarin ongetwijfeld een duidelijke echo van het oude heidendom te horen was. Op sommige plaatsen op Semik wikkelen ze linten rond een bijzonder gekrulde berk die aan de oever van een rivier groeit, en zingen er een oud liedje voor: "Mijn berk, mijn berk, mijn witte berk, mijn gekrulde berk!..", enz. In de provincie Vologda staat Semik beter bekend als “Polyany”. Dit is een gevolg van het feit dat alle daarmee samenhangende gebruiken op de open plekken worden gevierd.

Semitische gebruiken waren niet alleen kenmerkend voor de Slaven. Zelfs de oude Grieken en Romeinen hadden speciale lentefeesten gewijd aan bloemen en bomen. De Duitsers hadden het zogenaamde “kransenfeest”, dat nog meer gemeen had met onze Semik. Volgens vergelijkende gegevens van de heidense theologie is Semik een prototype van de vereniging van hemel en aarde.

Groen en bloemen maken het nog steeds goed onderscheidende kenmerken Vieringen van Drie-eenheidsdag; Overal in Rus worden op deze dag kerken en huizen versierd met berkentakken - zowel in dorpen als in steden. Vroeger kreeg deze gewoonte een speciale betekenis, waardoor twee werelden met elkaar werden verbonden: heidens en christelijk. Spelen die ter ere van heidense goden werden georganiseerd, bestonden in Polen zelfs vijf eeuwen na de adoptie van het christendom; volgens de Poolse historicus Dlugosz.

Dlugosz is een beroemde Poolse historicus die in de 15e eeuw leefde. Hij werd geboren in 1415 en volgde zijn opleiding aan de Universiteit van Krakau; na voltooiing van de cursus (dialectiek en filosofie) werd hij secretaris van de bisschop van Orzjev - terwijl hij werd gewijd tot de rang van kanunnik. In 1448 begon zijn diplomatieke carrière, waardoor hij dichter bij het koninklijk hof kwam. Vanaf 1467 kreeg Dlugosz de taak om de koninklijke kinderen op te leiden. Vóór zijn dood werd hij tot aartsbisschop gekozen, maar de dood ging aan zijn wijding aan deze rang vooraf: hij stierf in 1480. Gedurende zijn diplomatieke en pedagogische activiteit hij werkte ijverig aan de historische monumenten van zijn vaderland. Van zijn werken is de 'Geschiedenis van Polen' het meest grondig, 'van fantastische tijden' naar het derde kwart van de 16e eeuw. De hele geschiedenis van het Poolse volk wordt bestudeerd door Dlugosz - als onderwerp van verheerlijking van Polen en een les in de dienst van de staat aan de Kerk en haar taken. Ze werden “De Kudde” genoemd. In Litouwen bestonden ze nog langer. In White Rus zijn er nog steeds veel overeenkomsten met de oude Pools-Litouwse volksgebruiken in het algemeen en die welke verband houden met de viering van Drie-eenheidsdag in het bijzonder.

Er wordt aangenomen dat Slavische nimfen en najaden – zeemeerminnen die in rivierpoelen leven – deze week uit het water tevoorschijn komen. Volgens het geloof van Little Russian rennen ze aan de vooravond van Drie-eenheidsdag de velden in en beginnen ze aan hun nachtspelen. - “Boem! Knal! Stro geest! - ze lijken te schreeuwen: "Mijn moeder heeft mij ter wereld gebracht, zij heeft mij ongedoopt ter wereld gebracht!" Volgens veel mensen zijn zeemeerminnen de verlangende zielen van baby's die dood geboren zijn of ongedoopt zijn gestorven. Van ‘Groene Kersttijd’ tot Sint-Pietersdag leven ze in de bossen en roepen met gejuich en gelach reizigers naar zich toe, die ze doodkietelen. Tijdens de groene zeemeerminweek in Klein Rusland zwemt niemand - uit angst om in hun handen te vallen; Semik staat hier bekend als de “grote dag van de zeemeerminnen”. Alsem en het kruid ‘dageraad’ worden beschouwd als een beschermend middel tegen zeemeerminspreuken. In de provincie Tsjernigov bestond tot voor kort de gewoonte om zeemeerminnen weg te sturen, waarbij riviertovenaressen werden verdreven door een heel dorp jongens en meisjes. In het Spassky-district provincie Ryazan De zondag na Drie-eenheidsdag staat bekend als een ‘zeemeerminfeest’; na het zien van de zeemeerminnen, houden de spelletjes van ‘branders’ en ‘eend’ hier op tot volgend voorjaar.

Vroeger kwamen vooral predikanten in opstand tegen het geloof over zeemeerminnen en de volksspelletjes en waarzeggerij die daarmee gepaard gingen, waarbij ze de mensen beschuldigden van heidens bijgeloof. In tegenstelling tot de populaire viering van de losbandige Semik, werd deze opgericht om de armen te herdenken die op deze donderdag begraven liggen in de zogenaamde “arme huizen” en “arme huizen”. Maar het vrolijke feest werd in het populaire leven niet donkerder: het lachen en de liedjes maakten op dezelfde dag snel plaats voor tranen en snikken.

Van de oude gebruiken die met deze feestdag verband houden, hebben niet alle de grens van onze dagen bereikt. Veel is verdwenen zonder zelfs maar op de pagina's van volksstudies te staan. Er werd gemeld dat in de provincie Yenisei. (Minusinsk, env.) boerenvrouwen, die op Semik een gekrulde berk hebben uitgekozen en omgehakt, kleden hem in hun beste jurk en stoppen hem in een kooi tot Trinity, en brengen hem dan - met liedjes - naar de rivier. In de provincie Kazan. (Chistopolsk. u.) Aan de vooravond van Trinity wordt een spel gehouden ter ere van de heidense god Yarila. In de provincies Penza en Simbirsk komen op de dag na Trinitatis meisjes, gekleed in de slechtste, armoedige overgooiers, samen en noemen een van hun vriendinnen ‘Kostroma’, zetten haar op een plank en dragen haar naar de rivier om te baden en te zwemmen. begraven. Daarna baden ze zich en keren terug naar huis, waar ze zich omkleden in alle feestelijke kleding en tot diep in de nacht in cirkels dansen. In de provincie Orjol. op Drie-eenheidsdag 'bidden ze om een ​​brood', gebakken van meel dat door alle meisjes van het dorp is meegebracht: ze gaan met dit brood naar het bos en zingen erover. In de provincie Pskov: in veel dorpen zijn de graven bedekt met bossen bloemen die uit de kerk zijn meegebracht uit de Drie-eenheidsmis. Dit wordt ‘het helder maken van de ogen van de ouders’ genoemd. Op veel plaatsen in Rus vonden vroeger tijdens deze feestdag bruidbezichtigingen plaats. De meisjes verzamelden zich in de weide en, nadat ze zich in een cirkel hadden verzameld, bewogen ze langzaam met liedjes. Bruidegoms stonden eromheen en ‘keken uit’ naar bruiden.

Veel van de beschreven gebruiken zijn al verdwenen, andere zijn onherkenbaar veranderd; maar er zijn er ook velen die hun leven nog steeds leiden met hetzelfde uiterlijk waarmee ze in de oudheid door de populaire verbeelding werden gecreëerd. Drie-eenheidsdag in de tijd van de Moskouse Tsaren van All Rus ging gepaard met een bijzondere plechtigheid in het koninklijke dagelijkse leven. De tsaar-soeverein “verscheen aan het volk” tijdens deze geweldige feestdag. De koninklijke uitgang werd ingericht volgens een speciaal charter. De soeverein liep in koninklijke kledij: hij droeg het ‘koninklijke kleed’ (purphyry), de koninklijke ‘kaftan’, een kroon, barmen, een borstkruis en een baldric; in de hand - een koninklijke staf; aan de voeten zitten schoenen bezaaid met parels en stenen. De gekroonde pelgrim werd ondersteund door de armen van twee bedienden. Ze werden omringd door een schitterend gevolg van boyars gekleed in gouden feeën. Terwijl de tsaar naar de mis liep, liep het gevolg van de tsaar zij aan zij: mensen van lagere rangen stonden vooraan, en de boyars en okolnichy stonden achter de soeverein. De bedside en de advocaten droegen de 'brouwsels': een handdoek, een stoel 'met een hoofd', een voetenbankje, een 'solnushnik' - tegen regen en zon, en al het andere dat nodig was voor het dagelijks leven.

In al de pracht van zijn koninklijke gewaden ging de soeverein de kathedraal van de Hemelvaart binnen, vergezeld door de boyars en al zijn buren. Vooraan in de hele stoet droegen de begeleiders een bos bloemen (“bezem”) en een “blad” (houtachtig, zonder stengels) op het tapijt. Het koninklijke vertrek werd aangekondigd door een luid gerinkel van Ivan de Grote “met alle klokken luiden”; het luiden stopte toen de soeverein zijn koninklijke plaats innam. Op de trappen van deze ‘plek’, bekleed met rood satijn met gouden vlechtwerk, ondersteunden nabijgelegen bedienden de soeverein. De mis werd plechtig gevierd. Aan het einde ervan, vóór de Trinity Vespers, benaderden de sleutelbewaarders van de kathedraal de tsaar met de passende buigingen en presenteerden hem op het tapijt met een blad hout dat door de patriarch was gestuurd. Het mengen met het “soevereine blad” en verschillende kruiden en bloemen, ze bedekten de hele koninklijke plaats ermee en besprenkeld met rozenwater. Met het laken van de soeverein afgenomen, gingen ze de plaatsen van de patriarch en andere spirituele autoriteiten bedekken. De rest werd uitgedeeld aan de boyars en andere pelgrims in de tempel. De keizer knielde en - zoals ze destijds zeiden - 'ligde op het laken', eerbiedig luisterend naar de woorden van het gebed. Toen de eredienst eindigde, verliet hij de kathedraal op dezelfde plechtige manier, 'verscheen aan het volk', die hem met vreugdekreten begroette, en - voorafgegaan door een van de nabijgelegen rentmeesters, met de 'bezem' van de vorsten in de hand, teruggekeerd naar zijn koninklijke kamers. Bel rinkelen hield niet op met praten de hele tijd dat hij van de kathedraal naar het paleis liep.

Tijdens de Trinity Green Week hadden de prinsessen en de meidoorns plezier in het paleis met spelletjes-nulrondedansen, onder toezicht, zo niet van de heldere ogen van keizerin-tsarina zelf, dan wel van de waakzame blik van de rijdende edelvrouwen en moeders . Voor spelletjes en rondedansen werden zowel in de tsarina’s als in de prinsessenhuizen speciale ruime vestibules voorzien. Er waren ook ‘dwaze grappenmakers’ toegewezen aan de prinsessen, bahari, domrachei en feestgangers met hansworsten, iedereen die voor ‘plezier’ en ‘vrolijke ondernemingen’ moest zorgen. De prinsessen werden geamuseerd door hooimeisjes, 'spelmeisjes', met wie ze - waarschijnlijk - dezelfde Semitische liederen 'speelden' die destijds onder de berkenbomen boven het water in heel Rus 'hoorden, dat ter ere van zijn oude spelen vierde. van de “Eerlijke Semik” en de Drie-eenheid - Groene Kersttijd.

Volksgebruiken en borden voor Drie-eenheid

Drie-eenheid is zondag, de vijftigste dag na Pasen, een feestdag ter ere van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. De andere namen zijn Drie-eenheidsdag, Dag van de Afdaling van de Heilige Geest, Pinksteren.
Door kerkelijke kalender. De Dag van de Heilige Drie-eenheid wordt ook wel de dag van de neerdaling van de Heilige Geest op de Apostelen genoemd.
Pinksteren is het tweede van de drie grote feestdagen van de joden uit de oudheid, ingesteld ter nagedachtenis aan het geven van de Wet aan het volk op de berg Sinaï.

Volgens de legende vond op deze dag de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen plaats.
De discipelen van Jezus kwamen toen allemaal bij elkaar. Plotseling klonk er een geluid uit de lucht, alsof er een harde wind waaide. Op dat moment verschenen er tongen die op elk van de discipelen neerdaalden.

En ze begonnen in verschillende talen te spreken. Meertaligheid werd geopenbaard zodat ze de christelijke leer onder verschillende naties konden prediken. De Joodse feestdag Pinksteren ging over in de christelijke kerk.

Door volkskalender. Drie-eenheidsdag mag met recht groene Kersttijd worden genoemd. Op deze dag hielden parochianen missen in kerken met boeketten van weidebloemen of boomtakken, en huizen werden versierd met berkenbomen. Wilde bloemen die in de kerk hadden gestaan, werden gedroogd en voor verschillende doeleinden achter de iconen bewaard: ze werden onder vers hooi en in de graanschuur geplaatst om muizen te voorkomen, in gaten in de nok van spitsmuizen en op zolder om brand uit te schakelen.
Bomen werden in hele karrenladingen naar de dorpsstraten vervoerd en niet alleen deuren ermee versierd, maar ook raamstijlen, en vooral de kerk, waarvan de vloer bezaaid was met vers gras (iedereen die de kerk verliet, probeerde het onder zijn of haar voeten vandaan te pakken) voeten om het met het hooi te mengen, het met water te koken en als genezing te drinken). Sommige mensen maakten kransen van de bladeren van de bomen die in de kerk stonden en plaatsten deze in potten bij het kweken van koolzaailingen.
De zondag werd doorgebracht in het bos, rond een berk.

In de dorpen werd 's ochtends een brood gebakken en gasten uitgenodigd, voor wie al kransen van bloemen en berken waren geweven. En na de lunch begon het plezier voor de jongeren. De wenkende grootmoeder riep de meisjes naar een feest in het bos, waar een tafelkleed werd neergelegd waarop met bloemen versierde broden werden gelegd. De meisjes begonnen in cirkels te dansen en de jongens zochten naar bruiden in de cirkeldansen. Drie-eenheidsbroden, tafelkleden en kransen waren van groot belang voor het toekomstige huwelijksleven. Het tafelkleed werd tijdens de ceremonie van de bruid in het geheim bedekt met de tafel onder een ander, bovenste tafelkleed (het moest de verloofde vastketenen). Het brood werd in paneermeel gedroogd en bewaard tot de bruiloft. Deze crackers werden vervolgens gemengd tot een bruidsbrood voor het geluk en de liefde van de pasgetrouwden, en sommige meisjes gaven de krans in het geheim door aan hun geliefden als boodschapper van de huwelijksgelofte. Waarzeggerij gebeurde ook met behulp van kransen, die tijdens de ‘groene kersttijd’ een even belangrijke rol speelden als tijdens de winter. Op Drie-eenheidsdag ontwikkelden meisjes berkenbomen: een krans werd ontwikkeld - het gewenste zal niet uitkomen, een krans verwelkt - verwacht veranderingen in het leven: huwelijk of (draag en heb medelijden!) De dood, als de krans groen is - de voortzetting van meisjesjaren, waar over het algemeen zelden iemand blij mee was. En 's avonds, toen de pret geleidelijk wegebde, gingen ze naar de rivier en gooiden kransen in het langzaam donker wordende bronwater. Als de krans blijft drijven, is dit het geval gunstig teken, als hij op zijn plaats ronddraait, zal de bruiloft verstoord worden of zullen er problemen beginnen in het gezin, verdrinken - tot groot ongeluk: tot de dood van familieleden of de verloofde. En als de krans op zijn plaats blijft, is er dit jaar geen bruiloft. Na de waarzeggerij, blij of verdrietig, gingen ze naar huis. En de volgende dag, maandag, viel er een nieuwe feestdag - de Dag van de Heilige Geest, of de Dag van de Geest, van waaruit, volgens het volksgeloof, een echte warme zomer begon.

Berk

De berk werd een symbool van de feestdag, waarschijnlijk omdat hij een van de eersten was die zich in helder, elegant groen kleedde. Het is geen toeval dat men geloofde dat de berk een bijzondere groeikracht heeft en dat deze kracht benut moet worden.

Ze versierden ramen, huizen, binnenplaatsen en poorten met berkentakken; ze stonden met berkentakken bij kerkdiensten, in de overtuiging dat ze genezende krachten hadden. Op Trinity Sunday werd de berk vernietigd - "begraven", verdronken in water of naar een graanveld gebracht, waarbij hij probeerde te bedelen hogere machten vruchtbaarheid van de aarde.
Het krullen van een berk is een ritueel uit de oudheid. De meisjes geloofden dat ze hun gedachten nauw zouden verbinden met de man van wie ze hielden.
Of terwijl ze de takken van een berk krulden, wensten ze hun moeder een spoedig herstel. Berken takken het was op deze dagen dat ze stroomden genezende kracht. Een aftreksel van berkenbladeren werd ook als genezend beschouwd. Onze voorouders gebruikten ook berkentakken als talisman tegen alle onreine geesten. Tot nu toe steken boeren berkentakken in de groeven van de hoeken van een huis in de regio Vologda, zodat zuiverheid en genezende geest op de muren worden overgebracht.
Na de mis veranderden de meisjes hun outfit, legden verse berkenkransen verweven met bloemen op hun hoofd, en in deze kleding gingen ze het bos in om een ​​berkenboom te ontwikkelen. Daar aangekomen stonden ze in een cirkel bij een gekrulde berk, en een van hen hakte hem om en plaatste hem in het midden van de cirkel. Alle meisjes naderden de berk en versierden hem met linten en bloemen. Toen begon een triomftocht: de meisjes liepen in paren, voor iedereen droeg een van hen een berk. Zo omsingelden ze de berk rond het hele dorp. Op een van de straten staken ze een berk in de grond en begonnen er omheen te dansen. Jongens sloten zich bij hen aan. 's Avonds haalden ze de linten van de boom, braken takje voor takje af, scheurden vervolgens de boom uit de grond en sleepten hem naar de rivier om te verdrinken. 'Verdrink, Semik, verdrink boze echtgenoten!' - en de ongelukkige berk dreef naar de plek waar de waterstroom hem voerde (provincie Vladimir).

Op deze dag namen de meisjes afscheid met de krans geweven in Semik. Ze gooiden hem in het water en keken toe. Het was erg als de krans zonk: je trouwt vandaag niet en misschien ga je zelfs dood. Als de krans aan de andere oever blijft plakken, zal de liefde van een meisje wortel schieten en in het hart van elke man blijven hangen.

De jongeren uit de regio Novgorod voerden een ritueel uit dat specifiek was aangepast aan de Drie-eenheid, genaamd ‘schuddend buskruit’. Tijdens een wandeling in de wei, tussen rondedansen en spelletjes van ogaryshi (branders), rukte een van de mannen de pet van de jonge echtgenoot af, schudde hem over zijn hoofd en riep luid: 'Buskruit op de buis, de vrouw doet het niet Ik hou niet van haar man.” De jonge vrouw reageerde snel op deze kreet, ging voor haar man staan, boog voor hem in zijn middel, zette de pet af die op zijn hoofd was gezet op het moment van haar verschijning, pakte haar man bij de oren, kuste hem drie keer. keer en maakte nogmaals een buiging voor hem in alle vier de richtingen. Tegelijkertijd beoordeelden de dorpelingen hardop haar kwaliteiten en maakten verschillende grappen over haar. De jonge vrouwen waren meestal verlegen en zeiden: “Als ze buskruit schudden, is het beter om door de grond te vallen.”

Op Drievuldigheidszondag werd het ritueel van de dodenherdenking uitgevoerd. Alleen op Drie-eenheidszondag werden begrafenissen gehouden voor de doden die in de loop van het jaar niet waren begraven. Zo werden de doden in tijden van oorlog, pest en hongersnood gewoonlijk in een gemeenschappelijke put gedumpt. Tijdens de Trinity-Semitische week werden de lichamen van de doden in matten genaaid, werden doodskisten gemaakt en begraven.

Op Drie-eenheidsdag gingen oude vrouwen naar de begraafplaats om de graven te vegen met boeketten en berkentakken, die ze in hun handen hielden, ‘om de ogen van hun ouders schoon te maken’.

Op Drie-eenheidszondag werd dauw verzameld en gebruikt als een krachtig medicijn tegen kwalen en voor het zaaien van groentezaden.

Volksborden voor Drie-eenheid

Regen op Trinity - veel paddenstoelen, warm weer.

Als de berken die op Trinity Day ter decoratie zijn geplaatst na drie dagen nog vers zijn, kun je nat hooien verwachten.

Van Trinity tot Dormition zijn er geen rondedansen.

Als ze door Trinity worden uitgelokt en op voorspraak trouwen, betekent dit dat deze echtgenoten een lang, gelukkig leven zullen hebben, in liefde en harmonie.

De maandag na Trinitatis is de Spirituele Dag. Ze zeiden: “Sinds de Spirituele Dag komt er warmte uit meer dan één hemel van onder de aarde.”

“De Heilige Geest zal komen, het zal in de tuin zijn, zoals op een fornuis.”