Is het mogelijk om iemand voor te stellen die zichzelf als volledig opgeleid beschouwt, maar geen twee zinnen met elkaar kan verbinden, en als hij dat wel doet, is hij extreem analfabeet? Het concept van ‘opgeleid’ is bijna synoniem met het woord ‘beschaafd’. Dit betekent dat de toespraak van zo iemand passend moet zijn.
toespraken?
Dit concept is, zoals veel in de Russische taal, verre van eenduidig. Sommige onderzoekers hebben de neiging om maar liefst drie betekenissen te onderscheiden van de uitdrukking ‘spraakcultuur’. De definitie van de eerste kan als volgt worden uitgedrukt. Allereerst wordt dit concept gezien als de vaardigheden en kennis van een persoon die hem voorzien juiste toepassing taal in communicatie - zowel schriftelijk als mondeling. Dit omvat het vermogen om een zin correct te construeren, bepaalde woorden en zinsneden foutloos uit te spreken en ook expressieve spraakmiddelen te gebruiken.
De definitie van het concept ‘spraakcultuur’ veronderstelt de aanwezigheid daarin van dergelijke eigenschappen en kenmerken, waarvan het geheel de perfectie van de overdracht en perceptie van informatie benadrukt, d.w.z. communicatieve kwaliteiten in taalkundige communicatie.
En ten slotte is dit de naam van een hele sectie van de taalkunde die spraak in het leven van de samenleving van een bepaald tijdperk bestudeert en regels vaststelt voor het gebruik van taal die voor iedereen hetzelfde zijn.
Wat houdt de spraakcultuur in?
Centrale stang dit concept wat als literaire toespraak wordt beschouwd. Er is echter nog een kwaliteit die de spraakcultuur moet hebben. Definitie « het principe van communicatieve opportuniteit" kan worden geïnterpreteerd als een vaardigheid, het vermogen om een specifieke inhoud in een adequate taalkundige vorm uit te drukken.
Dit concept hangt nauw samen met het ethische. Het is duidelijk dat er volgens dit concept regels voor taalkundige communicatie worden toegepast die de gesprekspartner niet kunnen beledigen of vernederen. Dit aspect vereist het naleven van bepaalde formules van groeten, felicitaties, dankbetuigingen, verzoeken, enz. Wat de taal zelf betreft, vooronderstelt het begrip cultuur de rijkdom en correctheid ervan, de beeldtaal en de doeltreffendheid ervan. Het is overigens precies dit aspect dat het gebruik van scheldwoorden en grof taalgebruik verbiedt.
De geschiedenis van de oorsprong van het concept van de ‘cultuur van meningsuiting’ in Rusland
De fundamenten voor de normen van de literaire taal werden gedurende vele eeuwen gelegd. De definitie van de term ‘spraakcultuur’ kan worden uitgebreid tot het concept van een wetenschap die zich bezighoudt met de normalisatie van spraakactiviteit. Deze wetenschap is dus al ‘uitgekomen’ in oude handgeschreven boeken Kievse Rus. Ze consolideerden en behielden niet alleen de tradities van het schrijven, maar weerspiegelden ook de kenmerken van de levende taal.
Tegen de 18e eeuw werd het in de Russische samenleving duidelijk dat als er geen eenheid op schrift is, dit de communicatie uiterst moeilijk maakt, wat tot bepaalde ongemakken leidt. In die tijd werd het werk aan het maken van woordenboeken, grammatica's en retoriekboeken geïntensiveerd. Tegelijkertijd begonnen de stijlen en normen van de literaire taal te worden beschreven.
De rol van M.V. in de ontwikkeling van de spraakcultuur als wetenschap staat buiten kijf. Lomonosov, V.K. Trediakovski, A.P. Sumarokov en andere vooraanstaande Russische wetenschappers.
Theoretische bepalingen
Taalkundige disciplines omvatten stilistiek en spraakcultuur, waarvan de definitie door veel onderzoekers voorheen alleen werd gereduceerd tot het concept van ‘juistheid van spraak’. Dit is niet helemaal waar.
Ook de academische definitie van spraakcultuur veronderstelt de aanwezigheid functionele stijlen moderne taal, waarvan er verschillende zijn: bijvoorbeeld wetenschappelijk en informeel, officieel zakelijk en journalistiek.
De rol van de spraakcultuur
Er is een uitdrukking waarvan de betekenis neerkomt op het feit dat een persoon die een woord bezit, mensen kan bezitten. Sinds de oudheid hebben de welsprekendheids- en spraakcultuur een grote rol gespeeld in het bestuur van de samenleving. De definitie van een redenaar die bedreven is in welsprekendheid werd gegeven door Cicero, zelf de drager van dit ‘goddelijke geschenk’. Hij benadrukte dat een goede spreker in staat is hartstochten zowel op te wekken als te kalmeren; zowel om iemand te beschuldigen als om een onschuldige persoon vrij te spreken; zowel om de besluitelozen tot prestaties te verheffen, als om menselijke hartstochten te kalmeren, als de omstandigheden dit vereisen.
Beheers de kunst van het communiceren, d.w.z. spraakcultuur is belangrijk voor ieder mens. En dit hangt helemaal niet af van het soort activiteit. U hoeft alleen maar te onthouden dat het niveau en de kwaliteit van de communicatie bepalend zijn voor succes op een groot aantal verschillende gebieden van het leven.
Spraakcultuur is het vermogen om de normen van mondelinge en geschreven taal onder de knie te krijgen (beheersing van de uitspraakregels, klemtoon, grammaticaregels,
woordgebruik, enz.).
Spraakcultuur is ook het vermogen om expressieve taalmiddelen te gebruiken verschillende omstandigheden communicatie, in overeenstemming met het doel en de inhoud van de tekst.
De spraakcultuur kan niet los van de algemene cultuur worden verbeterd. Het verbeteren van de kwaliteit van uw taal betekent het verbeteren van de kwaliteit van uw spiritualiteit. Culturele spraak weerspiegelt en beïnvloedt de psyche en individuele ontwikkeling van een persoon. Verhoogt de mate van eenheid met zijn innerlijke wereld en de mensen om hem heen in het algemeen. Spraak, als onderdeel van de cultuur, is taal in actie.
Elke persoon in de spraakstructuur heeft actieve en passieve vocabulaires. Met actieve woordenschat bedoelen we een woordenschat die wordt gebruikt om iemands gedachten uit te drukken; woorden uit min of meer vaak verkochte aandelen; woorden die zij bezitten. Een passief woordenboek is een woordenboek dat een zeer groot aantal woorden bevat die begrijpelijk zijn of waarvan de betekenis, min of meer accuraat, uit de context kan worden geraden, maar waarvan er vele pas in het bewustzijn opduiken als ze moeten worden gelezen of van anderen gehoord. Actieve en passieve woordenschat is taalkundige termen. Het is ook nodig om iets te zeggen over het reproductieve woordgebruik. Met reproductieve beheersing van een woord bedoelen we een woord dat de leerling de mogelijkheid geeft om:
a) gebruik het woord correct en druk uw gedachten uit in overeenstemming met de lexicale kant van de taal;
b) het overeenkomstige vreemde woord vinden voor equivalenten van de moedertaal, ongeacht de context;
c) schrijf en spreek het woord correct uit, en vorm het grammaticaal
Woorden die alleen tot de passieve woordenschat behoren, d.w.z. die alleen receptief verworven moeten worden, moeten studenten herkennen op basis van de context. Op basis hiervan moet inzicht in de lexicale betekenis van het woord worden bereikt. Reproductief en receptief zijn methodologische termen.
Het is vooral belangrijk op te merken dat volgens ons begrip de term ‘actief’ niet gelijkgesteld wordt met de term ‘conversationeel’, zoals velen geneigd zijn te doen. In de eerste plaats bedoelen we met actief woordenboek niet zo'n woordenboek voor spreektaal, dat altijd elementen bevat die geen deel uitmaken van de literaire taal en die in een of andere mate het karakter van argot hebben.
Ten tweede, rekening houden met de taken waarmee studenten te maken krijgen algemene ontwikkeling en door hun horizon te verbreden, zou hun actieve woordenschat breder moeten zijn dan wat gewoonlijk de woordenschat van het alledaagse spraakgebruik wordt genoemd. Dit alles maakt echter deel uit van de structuur van de spraakcultuur.
De term ‘spraakcultuur’ wordt breed gebruikt in enge zin begrip van deze uitdrukking. Wanneer we het hebben over de term ‘spraakcultuur’ in brede zin, heeft deze term een synoniem ‘cultuur van het horen’; in enge zin onder de spraakcultuur
specifiek de reactie begrijpen van taalkundige middelen en capaciteiten in de dagelijkse communicatie (zowel mondeling als schriftelijk).
Het concept van ‘spraakcultuur’ omvat twee fasen van het beheersen van de literaire taal:
1. Correcte spraak.
2. Spraakvaardigheid.
Correcte spraak is naleving van alle literaire normen van de taal.
Een taalkundige norm is een voorbeeld van stabiel lexicaal en grammaticaal materiaal of een algemeen aanvaarde gewoonte waaraan alle sprekers en schrijvers van een bepaalde taal zich moeten houden. De beoordeling van de opties is zeer categorisch en gedefinieerd: goed/fout; in het Russisch/niet in het Russisch; aanvaardbaar/onaanvaardbaar; aanvaardbaar en
Correcte spraak is het onderwerp van het schoolonderwijs van de Russische taal (het meest consistent op het gebied van grammatica en spelling).
Spraakvaardigheid is niet alleen het volgen van de normen van de literaire taal, maar ook het vermogen om uit bestaande opties de meest semantisch nauwkeurige, stilistisch passende, expressieve en begrijpelijke (begrijpelijke) te kiezen. De beoordeling van de opties is hier minder categorisch.
Een hoge spraakcultuur veronderstelt een voldoende hoog niveau van morele ontwikkeling van een persoon, een bewuste liefde voor taal, evenals een denkcultuur.
Het hoogtepunt van de spraakcultuur, de standaard en het ‘referentiepunt’ van verschijnselen over gecreëerde kwaliteiten, wordt erkend als de literaire taal, waarin de culturele tradities van het volk, de prestaties van woordsmeden en schrijvers worden geconsolideerd en geaccumuleerd.
Het besmetten van uw moedertaal met verschillende leenwoorden wordt als ongewenst beschouwd.
° Testvragen!
1. Wat is spraakcultuur? Wat is de basisstructuur ervan?
2. Welke twee stadia van het beheersen van een literaire taal ken je? Vertel ons over hen.
3. Wat is een taalnorm?
Meer over het onderwerp §1. Definitie van het concept ‘spraakcultuur’ en de belangrijkste componenten ervan benadrukken:
- basisconcepten van de spraakcultuur. Woordenboek van moeilijkheden van de Russische taal.
mate van perfectie van orale en schrijven, gekenmerkt door naleving van zijn normativiteit, expressiviteit, lexicale rijkdom, beleefde manier om gesprekspartners aan te spreken en het vermogen om respectvol op hen te reageren.
Uitstekende definitie
Onvolledige definitie ↓
CULTUUR VAN TOESPRAAK
1) dit is zo'n keuze en zo'n organisatie van taalkundige middelen die het in een bepaalde communicatiesituatie, met inachtneming van moderne taalnormen en communicatie-ethiek, mogelijk maken om het grootste effect te garanderen bij het bereiken van de gestelde communicatieve taken (E.N. Shiryaev); 2) een onderdeel van de taalkunde dat de problemen van normalisatie (zie taalnorm) en optimalisatie van communicatie bestudeert. K.r. leraren - het onderwerp van een humanitair algemeen cultureel plan. Eén van de centrale ideeën van de cursus K. r. leraren - de relatie van concepten: cultuur - een beschaafd persoon - de cultuur van meningsuiting - de cultuur van professionele (pedagogische) communicatie. K.r. - een concept met meerdere waarden, het omvat twee stadia van het beheersen van een literaire taal: correctheid van spraak, d.w.z. beheersing van de normen van mondelinge en geschreven literaire taal (uitspraakregels, klemtoon, woordgebruik, woordenschat, grammatica, stilistiek), en spraakbeheersing, d.w.z. niet alleen het volgen van de normen van de literaire taal, maar ook het vermogen om uit naast elkaar bestaande opties de meest semantisch nauwkeurige, stilistisch en situationeel passende, expressieve, enz. te kiezen. Hoog K. r. veronderstelt een hoge algemene menselijke cultuur, een cultuur van denken en een bewuste liefde voor taal. Letterlijk: Golovin B.N. Hoe correct te spreken. - 3e druk. - M., 1988; Zijn eigen. Grondbeginselen van de spraakcultuur. - 2e druk. - M., 1988; Ladyzjenskaja TA. Levend woord: Mondelinge toespraak als middel en onderwerp van leren. - M., 1986; Skvortsov L.I. Cultuur van meningsuiting // LES. - M., 1991; Zijn eigen. Theoretische grondslagen van de spraakcultuur. - M., 1980; Shiryaev EN Wat is spraakcultuur //Russische spraak. - 1991 - Nr. 4.5. L.E. Tumina
1. Het concept van spraakcultuur.
2. Drie aspecten van de spraakcultuur.
3. Communicatieve spraakkwaliteiten.
In de moderne tijd is het vermogen om te communiceren, kennis van etiquette visitekaartje ieder persoon, vooral in de zakenwereld. Door de manier waarop iemand spreekt of schrijft, kan men het niveau van zijn spirituele ontwikkeling, zijn interne cultuur, beoordelen.
De vaardigheid van een persoon in de spraakcultuur is niet alleen een indicator hoog niveau intellectuele en spirituele ontwikkeling, maar ook een unieke indicator van professionele geschiktheid voor mensen uit verschillende beroepen: diplomaten, advocaten, politici, leraren op scholen en universiteiten, radio- en televisiewerkers, journalisten, managers, enz. Een ingenieur die niet in staat is de juiste woorden te vinden om ideeën duidelijk over te brengen en het moeilijk vindt om de ontvangen informatie correct weer te geven, zal het moeilijk vinden om succes te behalen in zijn professionele activiteiten. De taak van iemand die in contact komt met andere mensen is om voor iedereen te zoeken specifieke situatie optimale verbale en non-verbale middelen die zullen bijdragen aan het bereiken van het doel van communicatie. Helpt u relevante vaardigheden te verwerven academische discipline, wat ‘spraakcultuur’ wordt genoemd. Beroemde moderne taalkundige E.N. Shiryaev definieert de spraakcultuur als een dergelijke keuze en een dergelijke organisatie van taalkundige middelen, “die in een bepaalde communicatiesituatie, onderworpen aan moderne taalnormen en communicatie-ethiek, het grootste effect mogelijk maken bij het bereiken van de gestelde communicatieve taken.”
Met spraakcultuur bedoelen we dus:
· kennis van de normen van de literaire taal in zijn mondelinge en schriftelijke vormen;
· het vermogen om, rekening houdend met de communicatiesituatie, dergelijke taalmiddelen te selecteren en te gebruiken die bijdragen aan het bereiken van communicatiedoelen;
· naleving van de communicatie-ethiek.
Op basis van het bovenstaande zijn er drie aspecten te onderscheiden in de spraakcultuur: normatief, communicatief, ethisch.
De spraakcultuur veronderstelt in de eerste plaats correcte spraak, d.w.z. naleving van de normen van de literaire taal, die door de sprekers (spreken en schrijven) worden gezien als een ‘ideaal’, een model. De taalkundige norm is het centrale concept van de taalcultuur, en het normatieve aspect van de spraakcultuur wordt als een van de belangrijkste beschouwd. Het veronderstelt kennis van literaire normen en het vermogen om deze in spraak toe te passen. “Het vermogen om correct te spreken is nog geen verdienste, en onvermogen is al een schande”, schreef de beroemde Cicero, “omdat juiste toespraak niet zozeer de deugd van een goede spreker als wel het eigendom van elke burger.” Fouten in de toespraak van een analfabeet duiden op zijn lage algemene cultuur. Fouten in de toespraak van een geschoold persoon duiden op zijn onzorgvuldige houding ten opzichte van zijn toespraak, zijn onverantwoordelijke houding ten opzichte van zijn werk, zijn plichten. Dit laatste is vooral van toepassing op radio- en televisiewerkers, leraren op scholen en universiteiten, hoge ambtenaren, d.w.z. voor al diegenen die vanwege hun positie vaak voor een publiek moeten spreken. Een van de belangrijkste taken van de spraakcultuur is de bescherming van de literaire taal en haar normen. Taalkundigen merken op dat dergelijke bescherming een kwestie van nationaal belang is, aangezien de literaire taal een van de factoren is (samen met de eenheid van territorium en het economische leven) die de natie tot één geheel verenigt.
De effectiviteit van communicatie wordt echter niet altijd bereikt door correct spreken alleen. Het is noodzakelijk om rekening te houden met wie de toespraak is gericht, rekening te houden met het bewustzijn en de interesses van de geadresseerde. Het vermogen om in een taalsysteem specifieke inhoud in elk systeem uit te drukken echte situatie verbale communicatie adequate taalvorm is de basis van het communicatieve aspect van spraak. Het is belangrijk om te bepalen welke communicatieve kwaliteiten de toespraak van de spreker moet hebben, zodat de geadresseerde deze correct kan decoderen, adequaat kan waarnemen en geïnteresseerd kan zijn in het ontvangen van informatie. De communicatieve kwaliteiten van spraak die de beste impact hebben op de geadresseerde, rekening houdend met de specifieke situatie en in overeenstemming met de gestelde doelen en doelstellingen, zijn onder meer: correctheid (die de relatie ‘spraak-taal’ weerspiegelt), nauwkeurigheid (‘spraak-realiteit’). ”), logica (“spraak-denken”), helderheid (“spraak-geadresseerde”), rijkdom (“spraak-linguïstische competentie van de auteur”), expressiviteit (“spraak-esthetiek”), zuiverheid (“spraak-moraliteit” ), geschiktheid (“toespraak-geadresseerde”).
Rechts– de belangrijkste kwaliteit van de spraakcultuur. De vereiste voor correcte spraak is van toepassing op alle niveaus van de taal: woordenschat, grammatica, woordvorming, uitspraak, klemtoon en in schriftelijke spraak - spelling en interpunctie. Op alle “niveaus” van de taal is naleving van de norm vereist. De meest voorkomende van de bestaande, verankerd in de praktijk van voorbeeldig gebruik, worden als de norm beschouwd, op de best mogelijke manier taalkundige (spraak)varianten die hun functie vervullen.
Nauwkeurigheid- communicatieve kwaliteit van spraak, tot uiting in het gebruik van woorden in volledige overeenstemming met hun betekenis.
Logica Als communicatieve kwaliteit van spraak heeft het veel gemeen met nauwkeurigheid: het karakteriseert spraak vanuit het oogpunt van de inhoud. Maar het criterium van nauwkeurigheid evalueert de relatie tussen verbale expressie en de betekenis van de tekst, en het criterium van logica evalueert de aard van semantische verbindingen van taaleenheden vanuit het oogpunt van naleving van de wetten van de logica, dat wil zeggen de wetten van het juiste denken.
Helderheid- kwaliteit van de spraak die zorgt voor een adequaat begrip van wat er wordt gezegd. Duidelijkheid wordt in de eerste plaats bepaald door de selectie van spraakmiddelen door professionaliteit, dialectvocabulaire, jargon en termen uit de spraak te verwijderen. Het gebruik van woordenschat in vreemde talen in spraak moet strikt gemotiveerd zijn, en uiteraard moet de spreker precies weten wat de betekenis ervan is.
Rijkdom van spraak– dit is de verscheidenheid aan taalkundige middelen die erin worden gebruikt. De rijkdom van iemands toespraak hangt af van de actieve voorraad taalkundige middelen die hij heeft, dat wil zeggen de voorraad woorden, hun betekenis, de voorraad modellen van zinnen en zinnen, de voorraad typische intonaties.
Expressiviteit- de communicatieve kwaliteit van spraak, waardoor de emoties en gevoelens van het publiek worden beïnvloed. Speciale artistieke technieken, visuele en expressieve taalmiddelen (stijlfiguren en figuren), maar ook spreekwoorden, gezegden, fraseologische uitdrukkingen en steekwoorden stellen de spreker in staat spraak figuratief en emotioneel te maken, omdat ze een beroep doen op de wereld van gevoelens en emoties van de publiek.
Relevantie- dit is de geschiktheid van het gebruik van taalkundige middelen voor de doeleinden van de verklaring. Passende spraak komt overeen met het onderwerp van de boodschap, de logische en emotionele inhoud ervan en de samenstelling van het publiek.
Naleving van gedragsnormen, respect voor deelnemers aan communicatie, welwillendheid, tact en fijngevoeligheid vormen de ethische kant van communicatie. Elke samenleving heeft zijn eigen morele gedragsnormen. Ze hebben ook betrekking op verschillende communicatiesituaties, die in het kader van de spraakcultuur worden gedefinieerd als spraaketiquette, een systeem van middelen en manieren om de houding van gesprekspartners ten opzichte van elkaar uit te drukken. Spraaketiquette houdt rekening met verschillende situaties communicatie de mogelijkheid of onmogelijkheid om “u” en “u” aan te spreken; keuze uit volledige of korte naam; selectie van adressen zoals “burger”, “kameraad”, “meneer”, “meisje”, enz.; keuze uit de methoden van begroeting, afscheid, weigering, instemming, dankbaarheid, enz. De ethische component van de spraakcultuur legt een strikt verbod op op grof taalgebruik tijdens het communicatieproces en veroordeelt het spreken op ‘verheven tonen’. Voor gebruik spraaketiquette extralinguïstische factoren hebben een grote invloed: de leeftijd van de deelnemers aan de taalhandeling (doelgerichte taalhandeling), de aard van de relatie tussen hen (officieel, informeel, vriendelijk), de tijd en plaats van spraakinteractie, enz.
De spraakcultuur vertegenwoordigt dus een dergelijke keuze en een dergelijke organisatie van taalkundige middelen die het in een bepaalde communicatiesituatie, met inachtneming van de moderne taalnormen en communicatie-ethiek, mogelijk maken om het grootste effect te garanderen bij het bereiken van de gestelde communicatieve taken.
Invoering. Is dit vak nodig op een technische universiteit?
Spraakcultuur- Dit is het belangrijkste onderdeel van iemands algemene cultuur. Een hoog spraakniveau is een indicator van zijn opleiding en goede manieren.
Hoe de devaluatie van het nationale erfgoed – de moedertaal – te stoppen, om de tradities van respect voor het woord, zuiverheid en rijkdom van spraak nieuw leven in te blazen.
Het doel van het geven van de cursus “Russische taal- en spraakcultuur” is de vorming en ontwikkeling van de communicatieve en spraakcompetentie van de toekomstige specialist-deelnemer professionele communicatie in het Russisch op het gebied van wetenschap, technologie, technologie.
De doelstellingen van de training zijn het vergroten van de algemene cultuur van spraak, niveau, spelling, interpunctie en stilistische geletterdheid, de vorming en ontwikkeling van de noodzakelijke kennis over taal, professionele wetenschappelijke, technische en interculturele communicatie.
Een van de belangrijkste taken van de spraakcultuur is de bescherming van de literaire taal en haar normen. Het is belangrijk om te begrijpen dat dergelijke bescherming een kwestie van nationaal belang is, aangezien de literaire taal precies is wat de natie taalkundig verenigt. De leidende rol in dit proces wordt in een bepaald historisch stadium van de ontwikkeling van het land gespeeld door het meest geavanceerde, culturele deel van de samenleving.
De moderne Russische literaire taal, die tot op de dag van vandaag wordt beschouwd als een taal van A.S. Als je voor eens en voor altijd de gevestigde normen volgt, bestaat het gevaar dat de samenleving er simpelweg geen rekening meer mee houdt en spontaan haar eigen normen gaat vaststellen. Spontaniteit in zo'n zaak is verre van goed, want wat voor sommigen acceptabel lijkt, blijkt voor anderen volkomen onaanvaardbaar te zijn. Daarom is het voortdurend monitoren van de ontwikkeling en verandering van normen een van de belangrijkste taken van de taalwetenschap over de spraakcultuur.
L.I Skvortsov geeft de volgende definitie: “Spraakcultuur is het beheersen van de normen van mondelinge en geschreven literaire taal (uitspraakregels, klemtoon, grammatica, woordgebruik, enz.), evenals het vermogen om expressieve taalmiddelen te gebruiken in verschillende communicatievormen. voorwaarden in overeenstemming met de doelstellingen en de inhoud van de meningsuiting” 1
De term ‘spraakcultuur’ heeft vele betekenissen. Ten eerste kan het in brede zin worden begrepen, en vervolgens heeft het het synoniem ‘taalcultuur’ (dat wil zeggen voorbeeldige geschreven teksten en potentiële eigenschappen van het taalsysteem als geheel).
Ten tweede is de spraakcultuur in enge zin de specifieke implementatie van taalkundige eigenschappen en capaciteiten in de omstandigheden van de dagelijkse communicatie, zowel mondeling als schriftelijk. Ten derde is de spraakcultuur een onafhankelijke taaldiscipline.
Spraakcultuur wordt bestudeerd in drie hoofdaspecten:
1) normatief (studie en codificatie van taalnormen);
2) communicatief (studie en functionele differentiatie van expressieve taalmiddelen);
3) ethisch (beschrijving van spraaketiquette, effectieve communicatietechnieken).
IN moderne samenleving De theorie van de spraakcultuur wordt geconfronteerd met twee belangrijke taken:
1) probleem literaire norm, de theoretische en culturele interpretatie ervan.
2) Regelgevend aspect, het bieden van ondersteuning; bescherming en bescherming van de Russische taal tegen ongunstige en destructieve invloeden.
Wezen staatstaal ons land, een van internationale talen heeft de Russische taal ook enige bescherming tegen de staat nodig. Momenteel is het federale programma ter ondersteuning van de Russische taal ontwikkeld en is de Russische Taalraad onder de president opgericht Russische Federatie. Het staatsbeleid met betrekking tot de Russische taal wordt bepaald door de volgende bepalingen: “De Russische taal is de basis van de spirituele cultuur van het Russische volk. Het vormt en verenigt de natie, verbindt generaties, zorgt voor continuïteit en voortdurende vernieuwing van de nationale cultuur. Het prestige van de Russische natie, de perceptie van het Russische volk in andere culturen hangt grotendeels af van de staat van de Russische taal. Gebaseerd op de volkstaaltraditie hebben veel prachtige Russische schrijvers, wetenschappers en publieke figuren een belangrijke bijdrage geleverd aan de vorming van het Russisch nationale taal, om de literaire vorm ervan te verbeteren. De Russische taal neemt voldoende plaats in tussen de wereldtalen en onderscheidt zich door zijn ontwikkelde woordenschat, rijkdom aan fraseologie, flexibiliteit en vermogen om nieuwe fenomenen van cultuur, wetenschap en cultuur uit te drukken. openbare leven” (Chelyshev E.P. Hoofdrichtingen van de activiteiten van de Russische Taalraad onder de president van de Russische Federatie: Samenvattingen van het rapport, M., 1996).
De grondlegger van de eerste Russische filologische school M.V. Lomonosov bracht het criterium van historisch opportunisme naar voren bij het stroomlijnen van de normen van de literaire taal. Meest karakteristieke eigenschap De wetenschapper had een positie van bewuste actieve normalisatie. Dit principe werd tot in de jaren dertig van de 19e eeuw in de werken van zijn volgelingen ontwikkeld. In de tweede helft van de 19e eeuw kwamen er kwesties van wetenschappelijke normalisatie verdere ontwikkeling in de werken van Y.K. Grotta (1812 – 1893)
Nieuwe fase in de wetenschappelijke ontwikkeling van problemen van de spraakcultuur begon in de jaren dertig van de 19e eeuw. en wordt geassocieerd met de namen van D.N. Ushakova, V.V. Vinogradova, G.O. Vinokura, SI Ozhogova, L.V. Schcherby.
SI. Ozhogov geeft de volgende definitie: “Een norm is een verzameling taalmiddelen die het meest geschikt (correct, geprefereerd) zijn om de samenleving te dienen, en ontstaan als resultaat van de selectie van taalkundige elementen (lexicaal, uitspraak, morfologisch, syntactisch) uit bestaande , heden, nieuw gevormd of onttrokken aan de passieve voorraad van het verleden in het proces van sociale, in brede zin, beoordeling van deze elementen” (Ozhegov S.I. Works on the culture of speech. Lexicography. Lexicology. Culture of speech. M. , 1974).
Scherpe en ongemotiveerde afwijkingen van de literaire norm worden als fouten geclassificeerd.
Fouten worden geclassificeerd op basis van taalniveaus. Val op:
1) Spelling en interpunctie (overtreding van de regels voor het spellen van woorden en het plaatsen van leestekens).
2) Orthoepisch (afwijking van de norm in het uitspraaksysteem van de taal).
3) Grammaticaal (schending van grammaticale tekens van de taal bij de vorming van woordvormen, bij de constructie van zinnen en zinnen, verbuigingsfouten, woordvorming, syntaxis).
4) Lexicaal (onjuist of onnauwkeurig gebruik van individuele woorden, als gevolg van het mengen van paroniemen voor woorden die qua geluid vergelijkbaar zijn, maar qua betekenis niet overeenkomen - onwetendheid over de exacte betekenis van woorden, ongepast gebruik ervan in spraak).
5) Stilistische fouten (het gebruik van taalkundige eenheden van woorden, zinsdelen, zinnen die samenvallen met de stilistische kleuring die niet overeenkomt stilistische kleuring hele tekst).
Taalvarianten gerelateerd aan verschillende niveaus talen verschillen aanzienlijk.
Op fonetisch niveau worden de volgende opties onderscheiden:
a) uitspraak: [t, e]rapia en [te]rapia, do [zh, ]i en do [zh, zh, ]i, doe [zh, zh, ]at;
b) accenten: bellen - bellen, marketing - marketing, kwark - kwark;
c) fonemisch: overjas - overjas, tunnel - tunnel, kledingkast - kledingkast, valeriaan - valeriaan.
Grammaticavariaties:
a) verbuigingsvormen (geslachtsvormen: spasme en spasme; casusvormen: boven - bovenbereik achter de deuren - achter de deuren; deelvormen: bevroren - bevroren verdord - vervaagd).
b) woordvormend (kartelen - kartelen, toeristisch - toeristisch).
c) syntactisch (de gezochte meerderheid - de gezochte meerderheid, twee hoofdtaken - twee hoofdtaken).
d) lexicaal (midden - midden, wind - wind, vuur - vuur).
Laden...
