Гол бунхан нь Италийн Турин хотод хадгалагддаг Христийн шашин- нас барсны дараа Христийн биеийг ороосон бүрээс. Дэлхий даяар Христэд итгэгчид Есүсийг үхлээс амилсан гэдэгт итгэдэг ч шашингүй үзэлтнүүд ч олон байдаг. Нэгэн өдөр би Христийн дахин амилалтын тухай үл итгэгч найзтайгаа удаан ярилцах хэрэгтэй болсон.
Би түүнд шинжлэх ухааны үндэслэлтэй аргументуудыг өгч, Христийн нөмрөг нь түүний гайхамшигт амилалтын тухай гэрчилдэг гэж түүнд хэлсэн. Харамсалтай нь түүнийг итгүүлэх боломжгүй байв. Гэхдээ миний үг түүний зүрх сэтгэлд үр суулгасан гэдэгт би итгэдэг. Тэд тодорхой цагт босох нь гарцаагүй. Энэ нийтлэлд би Турины бүрээс болон түүнийг итгэгчид олж авсан түүхийн талаар танд хэлэх болно.
Бүрээс нь 4.3х1.1 метр хэмжээтэй даавуу юм. Олон зууны турш шарласан зотон дээр эрэгтэй хүний дүрсийг дүрсэлсэн бор толбо тод харагдаж байна. урт үсба сахал. Энэхүү сүмийн түүх нууц, адал явдлаар дүүрэн байдаг. Домогт өгүүлснээр, бүрээсийг элч хадгалдаг байсан бөгөөд дараа нь энэ нь оюутанаас оюутанд дамждаг. Бүрхүүлийг бүх төрлийн адал явдалт сонирхогчдыг татахгүйн тулд маш их нууцалж байсан.
Христийн дагалдагчдыг хавчиж хавчиж байх үед бүх бунханыг харь шашинтнуудаас сайтар нууж байсан тул бүрээсийг хаана ч мэдээлээгүй гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Уг бүтээлэг нь Христэд итгэгчдийн хувьд дэндүү үнэ цэнэтэй эрдэнэс байсан. Гэвч эзэн хаан Константин Христийн шашныг төрийн шашин болгон батласны дараа тэд бүрээсний талаар илэн далангүй ярьж эхлэв.
Константинопольд хэсэг хугацаанд бүрээс нь хадгалагдаж байсан боловч ялагдал хүлээсний дараа Византийн эзэнт гүрэнТуркууд болон загалмайтнууд сүм хийдийн талаар юу ч мэддэггүй. Европт хэрхэн үүссэнийг хэн ч мэдэхгүй. Гэхдээ Италийн гэрэл зурагчин Секундо Пиад тохиолдсон явдал нэг баримт хэвээр байна.
Одоо Турины бүрээс Турин дахь Баптист Иоханы сүмд байдаг.
Бүрхүүлийг шашны урлагийн үзэсгэлэнд авчирч, Пиа зургийг нь авчээ. Гэрэл зурагчин кинонуудыг бүтээхэд нэг нь бүрэн ил болсон. Гэхдээ өөр нэг нь хөгжсөний дараа гэрэл зурагчны айдас, айдас төрүүлэв. Гайхамшигтай гоо үзэсгэлэн, язгууртны дүр нь бүрээс дээр маш тод харагдаж байсан - энэ бол Есүс Христийн нүүр царай байв. Гэрэл зурагчин өглөө болтол унтаж, тэнгэрлэг байдлаас нүдээ салгаж чадсангүй. Энэ явдал 1898 онд Парист болсон.
Турины бүрээс, өндөр нарийвчлалтай зураг:
Аврагч яагаад хүн төрөлхтний өмнө жинхэнэ дүрээрээ гарч ирсэн бэ? Учир нь дотор орчин үеийн нийгэмитгэлээ алдаж, амьдралын жинхэнэ утгыг мартсан. Аврагч хүн бүр сэтгэлийнхээ тухай бодохоор өөрийгөө сануулсан. Хүмүүс найдаж эхлэв шинжлэх ухааны нотолгооБурханы оршихуй байхгүй тул Гностикизмд орсон. Гэсэн хэдий ч 21-р зуунд шинжлэх ухаан тэнгэрлэг зарчмыг үгүйсгэх талаар тийм ч ангид байхаа больсон бөгөөд квант онолын нотолгоог хүртэл олсон.
Гайхамшигт дүр төрх
Бүрхүүл нь гараар бүтээгдээгүй бөгөөд эртний гарал үүслийн нотолгоо юм. Нарийвчилсан судалгаа хийгдсэн тул эрдэмтэд үүнд эргэлзэхгүй байна. Тэр байтугай криминологичид бүрээсийг сайтар шалгаж үзсэн боловч хуурамч, хуурамчаар үйлдсэн нотлох баримт олдсонгүй.
Бүрхүүлийг судалж байсан олон эрдэмтэд Христийн дахин амилах боломжтой гэдэгт итгэж, атеистуудаас Христэд итгэгчид болж хувирав.
Бүрхүүлийн жинхэнэ байдлын нотолгоо:
- одоо алдагдсан эртний техникийг ашиглан нэхсэн маалинган даавуу;
- даавуугаар хийсэн хөвөн нь зөвхөн Баруун Азид ургадаг;
- Пилатын эрин үеийн зоосны дардас (тэд талийгаачийн нүдийг бүрхсэн);
- бугуйнд хатгасан хадааснаас тэмдэг тавих;
- будаг, уран сайхны бүтээлч байдал дутагдалтай;
- үүслийн нас нь Христийг төрснөөс хойш 30-100 жилийн дараа эхэлдэг.
Ургамал судлаач Фрей бүрээсний тоосны найрлагыг судалж, Палестин, Византи, Европын тоосны найрлагатай тохирч байгааг баталжээ. Ийнхүү дуганыг нутгаас бүс рүү шилжүүлсэн нь батлагдлаа.
Шинжлэх ухааны судалгааны үр дүн нь Европт хиймэл гарал үүслийг үгүйсгэж байна.
Бүрхүүлийн түүхэнд түүнийг угааж, тосонд чанаж, халааж байсан үйл явдлууд ч бий. Гэвч бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан Ариун Нүүрийг устгаж чадсангүй. Мөн бүрээс нь нэг бус удаа галд өртсөн боловч бүрэн бүтэн байдлаа хадгалж, гэмтэл аваагүй байв.
Турины бүрээс нь Есүсийн амилалтын баримтыг бүрэн нотолж байна.
Хамгийн гайхалтай нээлт бол цацраг идэвхт цацрагийг илрүүлсэн явдал юм. Тэр алс холын үед яаж бүрхсэн байсан юм бэ? Энэ нь түүний биед янз бүрийн цөмийн процессууд тохиолдох үед Христийн үхэгсдээс амилсантай холбон тайлбарлав. Бие махбодид гарсан чанарын өөрчлөлтийн ачаар Аврагч хөшигнөөс тайлагдахгүйгээр гарч, ханыг дамжин өнгөрч чадсан юм.
Өмгөөлөгч Эдвард Кларкийн Турины бүрээсний тухай дүгнэлт:
Эрүүдэн шүүлтийн ул мөр
Зурган дээр хэвлэгдсэн Христийн биеийг тамласан ул мөр онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Эрдэмтэд даавуун дээрх толбо бүрийг сайтар судалж, сайн мэдээнд дурдаагүй нарийн ширийн зүйлийг илчилсэн. Нэгдүгээрт, даавуунд ороосон биеийн харьяатыг тогтоосон - Еврей эсвэл Араб. Хоёрдугаарт, зотон дээрх толбо нь цусаар үүсдэг. Гуравдугаарт, тэр үеийн даавуу нь үнэтэй байсан бөгөөд зөвхөн чинээлэг хүн (тэр сүсэгтэн байсан) үүнийг худалдаж авах боломжтой байв.
- Зургийг хэвлэхээс өмнө даавуун дээр цусны толбо гарч ирсэн - энэ нь амилалтын үед цөмийн урвал явагдсаныг харуулж байна.
- Цусны толбоны шинжилгээ нь маалинган даавуу нь талийгаачийн биеийг хоёр, гурав хоногоос илүүгүй хугацаанд бүрхсэн болохыг харуулж байна.
- Өргөсний титэмээс үүссэн өргөс нь тархины судсыг гэмтээсэн нь толгой, сахал дээрх бүрээс дээрх цусны толбоноос харагдаж байна.
- Өвдөгнөөсөө цуст шарх байсан бөгөөд энэ нь Аврагчийг Калвари руу авч явсан загалмайн дор унасныг гэрчилж байна.
- Хумсны шарх нь хоёр хөл дээр байдаг.
- Хавирганы хэсэгт Есүсийн хавиргыг жадаар цоолох үед ичор үүссэн бүдэг толбо байв.
Харгис хэрцгий эрүүдэн шүүлтийн баримтууд нь үнэхээр аймшигтай юм. Эрдэмтэд Сайн мэдээнд дурдаагүй Аврагчийн үхлийн зовлонгийн зургийг дахин сэргээжээ. хоёр эрэгтэй хүнд ташуурдуулсан. Ташуурууд нь цохиход арьсны хэсгүүдийг урж хаядаг дэгээтэй төмөр бөмбөлөгтэй байв. Цохилт бүр зотон дээр цуст ул мөр үлдээжээ. Христ зодуулж, тарчлаан зовсон байдалд хүнд модон загалмайг цаазлах газар - Голгота руу аваачив.
Турины бүрээс - Есүс Христийн зураг:
Бүрхүүлийг зайлуулах
Орос улсад "бүрхүүл" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн 16-р зуунд гарч ирсэн. Эх хувь нь орос хэл дээр байгаа болохоор Ортодокс сүмтийм биш байсан, дараа нь тэд дүрс үүсгэсэн. Энэ нь Есүс Христийг булшинд дүрсэлсэн байв. Гэхдээ энэ дүрсийг модон дээр биш, харин зотон дээр зурсан байдаг. Үүнийг будаж эсвэл хөндлөн оёж болно.
Сайн Баасан гарагт Христийн амилалтын баярын ёслол сүмүүдэд болж, Ариун бүрээсийг гаргаж авдаг. Энэ бол итгэгчдийн хувьд загалмай дээрх Есүсийн зовлон зүдгүүрийг дурсах хамгийн гашуудалтай, гунигтай өдөр юм.
Бүрхүүлийг тайлах нь сайн баасан гаригийн үдээс хойш 14-00 цагт болдог. Тахилч бунханыг гаргаж аваад сүмийн төвд тусгай өндөрлөг дээр байрлуулж, авсыг бэлгэддэг. Бүрхүүлийг шинэхэн цэцгээр чимэглэсэн бөгөөд даавууны голд сайн мэдээг байрлуулсан байна.
Сайн Баасан гаригт орой оршуулах ёслол хийдэг бөгөөд үүнд бүрээс нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үйлчлэл нь гашуудлын аялгуугаар явагддаг бөгөөд лам нар тропариа гашуудалтайгаар дуулдаг. Литургийн үеэр оршуулгын хонхны дуугаар сүмийн эргэн тойронд загалмайн жагсаал болдог.
Оршуулах ёслол дууссаны дараа бүрээсийг хааны үүдэнд авчирч, дараа нь сүмийн төв рүү буцаана. Энэ үед бүх итгэгчид үүнийг хүндэтгэж чадна. Бямба гарагийн орой болтол бунханд мөргөж болно. Дараа нь амилалтын тухай сайн мэдээ ирэхийг бэлгэдэж, бүрээсийг Матинийн өмнө тахилын ширээнд аваачдаг.
Сайн Баасан эсвэл Сайн Баасан гарагийг жилийн хамгийн гашуудалтай өдөр гэж үздэг, учир нь Есүс Христийн шүүх хурал, цовдлолт өнөөдөр болсон юм. Энэ өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид бүрээсийг тайлах ёслол болох хүртэл хоол идэж, угаадаггүй. Мацаг барьдаг хүмүүс зөвхөн сүмд тавьсаны дараа талх идэж, ус уухыг зөвшөөрдөг.
Сайн Баасан гарагт мөргөлийн тусгай дарааллыг сахих нь заншилтай байдаг. Бүх сүмүүд Есүс Христийн туулсан үйл явдлууд болон хүсэл тэмүүллийг уншдаг. Санваартнууд Сайн мэдээний түүхийг гурван удаа уншсан - өглөөний үйлчлэлд, Их цаг, Их Весперс дээр. Энэ өдөр нүглийн уучлалын төлөө Их Эзэнд залбирч, бүх хүн төрөлхтний авралын төлөө Есүст талархах нь заншилтай байдаг.
Сайн Баасан гаригт бүрээсийг тайлах, утга учир, хэдэн цагт, хэрхэн биеэ авч явах вэ: Матинуудын онцлог шинж чанарууд, Их цагаар сайн мэдээг унших.
Иерусалим дахь мөргөл уламжлал ёсоор Пүрэв гарагаас Баасан гараг хүртэл шөнөжин үргэлжилдэг байв. Бишопоор удирдуулсан сүм хийдүүд тэр өдрийн эмгэнэлт үйл явдлууд болох Христийг баривчлах, эцсийн шүүлт, цовдлолт, оршуулах зэрэг газруудад очив. Эдгээр үйл явдал бүр Ариун Сайн мэдээнд өөрийн гэсэн түүхтэй. Орчин үеийн сүм дуулал унших дарааллыг хүндэтгэсээр байна.
Их цагуудын үеэр, дүрмээр бол, Зарлал тэр өдөр тохиохоос бусад тохиолдолд литурги уншдаггүй. Хааны цагийг унших нь өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг - өдрийн эхний, гурав, зургаа, ес дэх цаг тутамд Сургаалт үгс, Төлөөлөгч, Сайн мэдээг уншдаг. Үүнтэй ижил үйлчилгээ нь Христийн мэндэлсний баяр ба Христийн мэндэлсний баярын өдөр болдог.
Сайн баасан гаригт бүрээсийг тайлах, утга учир, хэдэн цагт, хэрхэн биеэ авч явах вэ: Их хөшиг ба бүрээсийг тайлах.
Бүрхүүл нь ойролцоогоор 14-15 цагийн дотор явагддаг сайн баасан гарагийн үйлчилгээний үндсэн хэсэг гэж тооцогддог. Энэ цагийг Христийн үхлийн ойролцоо үе гэж жагсаасан байна. Энэ цаг гэхэд бүрээсийг сүмд авчирч, зөвхөн хойд хаалгаар гаргав. Түүнийг өргөхөөс өмнө лам гурван удаа газарт бөхийдөг. Устгах ажлыг лаа, хүж бүхий дикон, түүнчлэн тахилч нар дагалддаг. Ариун сүмийн голд, Их Эзэний "булш" -ыг бэлгэддэг өргөгдсөн тавцан дээр бүрээсэнд зориулж тусгай газар бэлтгэдэг. Есүсийн гашуудлын хүндэтгэлд зориулж цэцгээр чимэглэж, хүжээр тослох нь заншилтай байдаг. Сайн мэдээг бүрээсний голд байрлуулж, өмнө нь хүж байрлуулсан байдаг.
Great Vespers-ийн дараа Compline-ийг тэмдэглэдэг - нулимсны тухай дуу дуулдаг Бурханы ариун эхмөн Христийн цовдлолын тухай хууль. Дараа нь хүн бүр Shroud-д хүндэтгэл үзүүлж чадна. Энэ нь дахин гурван өдөр ариун сүмд хэвтэж, улмаар булшинд Христийн оршихуйг бэлэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Матинс Ариун Бямба гараглаа, бүрээстэй сүмийг тойрон шашны жагсаалаар төгсдөг.
Сайн баасан гаригт бүрээсийг зайлуулах, утга учир, хэдэн цагт, хэрхэн биеэ авч явах вэ: зан үйлийн уламжлал, онцлог
Бүрхүүл гэдэг нь оршуулгын дараа Есүсийн цогцсыг ороосон даавуу юм. Одоо энэ бол том зотон дээрх булшинд хэвтэж буй Христийн дүрсний нэр юм. Энэ нь сайн баасан гаригт хүндэтгэл үзүүлэхэд ашиглагддаг. Бүрхүүлийг Христийн амилалтын баярын шөнө дунд хүртэл сүмд хэвтэж, дараа нь тахилын ширээнд авчирдаг. Дүрмээр бол, бүрээсэнд зориулж сонгосон даавуу нь хилэн бөгөөд түүний хэмжээ нь хүний өндөрт хүрдэг.
Шашны жагсаалын үеэр шашны зүтгэлтнүүд эсвэл ахлах сүмийн гишүүд 4 захаас бүрээсийг барьдаг. Зарим сүм хийдүүд үүнийг үүдний өмнө толгой дээрээ өндөрт өргөдөг заншилтай байдаг бөгөөд ингэснээр итгэгчид бунхан дор өнгөрч болно. Итгэл үнэмшлийн дагуу бүрээс нь гайхамшигтай шинж чанартай бөгөөд түүнд түрхэх нь өвчнийг анагааж чадна.
Христийн амилалтын баяр ойртох тусам энэхүү агуу үйл явдалд бэлтгэх өдөр бүрийн ач холбогдол улам бүр нэмэгдсээр байна. Сүүлийн гурван өдөр бол итгэгчдийн хувьд онцгой чухал юм. Павлоградын сүмийн дүүргийн декан, хамба лам Валентин Цешковский тэдгээрийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар ярьж байна.
Христийн шашны олон зууны туршид Украины ард түмэн ариун өдрүүдийг бэлтгэх, тэмдэглэх янз бүрийн уламжлалыг бий болгосон. Ялангуяа Улаан өндөгний баяртай холбоотой олон зан заншил байдаг. Гэхдээ тэд бүгд Христийн шашны үүднээс зөвтгөгддөг үү? Мөн Гэрлийн баярыг хэрхэн зөв бэлтгэх вэ Христийн амилалт? Энэ тухай эцэг Валентины ярилцлагаас уншина уу.
"Хүний бүх махан бие чимээгүй байг!"
– Валентин аав аа, цэвэр пүрэв гаригт өндөг будаж, өндөг жигнэж, гэрээ цэвэрлэх хэрэгтэй гэсэн түгээмэл итгэл байдаг, гэхдээ сайн баасан гаригт ямар ч тохиолдолд ... Тэгээд Бямба гарагт тэд ирэх өөр хоол бэлддэг. баярын ширээ. Энэ дүрмийг заавал дагаж мөрдөх ёстой юу?
- Энэ талаар сүм хийдийн хууль ёсны заавар байдаггүй. Энэ бол энгийн түгээмэл итгэл үнэмшил. Гэхдээ Улаан өндөгний баярын өмнөх гурван өдөр бол туйлын чухал гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Ариун байдлын дагуу. Учир нь хамт Цэвэр Пүрэв гарагЕвхаристийн ариун ёслолтой холбоотой - ариун нэгдэл. Энэ өдөр Христ амьдралынхаа туршид анх удаагаа дэлхийн амьдралшавь нартаа нөхөрлөдөг.
Талхыг хагалж, Тэр: "Аваад идээрэй, энэ бол Миний бие!" Тэгээд дарс өгч байхдаа тэрээр: "Энэ бол Миний цус" гэж хэлэв. Үүний дагуу талх, дарс нь Ариун Сүнсний нигүүлслийг доромжилж, Христийн Бие ба Цус болж хувирдаг. Энэ өдөр олон итгэгчид эвлэлдэн нэгддэг - энэ бол чухал зүйл юм.
Сайн Баасан гарагт ямар ч нөхөрлөл байдаггүй. Энэ гашуудлын өдөр бүр литурги ч тэмдэглэдэггүй. Зөвхөн Хөхний оршуулга болон бусад Лентенийн үйлчилгээ.
Бямба гаригийн хувьд. Тэгвэл энэ өдөр “бүх хүний махан бие чимээгүй байг”! Шаардлагагүй үг хэлэх ёсгүй. Учир нь Христ оршуулсан! Тэрээр биетэйгээ хамт булшинд байгаа боловч сүнсээрээ тамд бууж, зөв шударга Абрахам, Иаков, Давид, Соломон болон бусад хүмүүст сайн мэдээг номлодог. Тэгээд Тэр бүгдийг, түүнчлэн Түүнд итгэсэн харь шашинтнуудыг тамаас авчирдаг.
Цаг хугацаа, орон зай алга болох үед
Энэ өдөр бидний хувьд нүгэлт биеэрээ хувцасласан, гэхдээ сүнстэй бол маш их ач холбогдолтой. Бид энд, одоо байсаар олон жилийн өмнө болсон, магадгүй хаа нэгтээ хаа нэгтээ болсон үйл явдлуудыг санаж, цаг хугацаа, орон зайд бодол санаагаараа хөдөлж чаддаг ... Бидний мэдрэмж, төсөөлөлд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй. Энэ нь бидний сэтгэлд цаг хугацаа, орон зай гэж байдаггүй.
Хүн хүсэл тэмүүлэл, нүглийн хүслэнд орооцолдсон мөнх бус биеэсээ ангижирвал цаг хугацааны хил хязгаар арилдаг. Тиймээс Христ тамд хэр их номлосныг бид мэдэхгүй. Эцсийн эцэст, материаллаг ертөнцөд нэг өдөр, эсвэл арай илүү, оюун санааны ертөнцөд бүхэл бүтэн мөнх юм!
Ийм учраас итгэгч хүнд цаг хугацаа байдаггүй асар их ач холбогдолтой. Та бялууг ямар өдөр жигнэх талаар биш, харин Пүрэв гарагт Евхаристийн ариун ёслол үйлдэж, Баасан гарагт Есүс Христийг оршуулсан тухай бодох хэрэгтэй. Энэ бол гол зүйл.
Тиймээс, та эдгээр өдрүүдэд цагаа тооцоолох хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр та ажил дээрээ байсан ч гэсэн нэг мөчийг сонгож, нэг минут ч гэсэн ариун сүм рүү гүйх хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь бүтэхгүй бол ах эгч нартайгаа итгэлтэйгээр хамт байгаарай. Бурхан чамайг ийм мөчид инээж, хошигнол ярихыг бүү хоригло!Сэтгэлээрээ Бурхантай хамт байгаарай, Тэр үргэлж чамтай хамт байх болно!
Баярын бэлтгэлийн тухайд. Гэрийн эзэгтэйг конвенцоор уях ёсгүй, харин хэзээ юу хийхээ бие даан төлөвлөх ёстой. Хэрэв танд пүрэв гарагт цэвэрлэгээ хийх, угаалга хийх, Улаан өндөгний баярын өндөг жигнэх боломж байгаа бол уу!
Үүнтэй адилаар, Баасан гарагт та бүрээсийг зайлуулахаас өмнө эсвэл дараа нь цаг гаргаж болно.
Ариун Бямба гарагт ч гэсэн Улаан өндөгний баярын бялууг жигнэх, өндөг зурахыг зөвшөөрдөг. Тэр ч байтугай энэ өдөр үүнийг ариусга. Гэхдээ мацаг барьж болохгүй!
Бүрхүүлийг тайлахаас өмнө юу ч идэхгүй байхыг зөвлөж байна.
– Аав аа, бүрээс гэж юу болохыг тайлбарлаж өгөөч? Учир нь энэ талаар бүх хүмүүс мэддэггүй. Үүнийг арилгах нь юуг бэлгэддэг вэ? Энэ зан үйлийн үеэр олон итгэгчид толгойгоо өвдөхгүйн тулд үнсэх эсвэл доор нь алхахыг хичээдэг.
– Нөмрөг гэдэг үгийн бүрээс. Энэ бол даавууны хэсэг юм. Христийн цогцсыг оршуулахын өмнө ороосон байсан. Та Есүсийн шарилыг дүрсэлсэн Турины бүрээсний талаар сонссон байх. Тэр ч байтугай шархнаас Түүний цусны ул мөр харагдаж байна.
Харин манай сүмүүдэд бүрээс нь загалмайнаас авсан Аврагчийн биеийн дүрс юм. Гараа цээжиндээ наан хэвтэж байна.
Энэхүү бунхан нь сүмд хадгалагдаж байна онцгой газар- тахилын ширээ, эсвэл ариун сүмд тусгайлан заасан газар. Энэ нь зөвхөн Есүс Христийн цогцсыг загалмайгаас зайлуулж, оршуулах бэлтгэлийг тэмдэглэхийн тулд зөвхөн сайн баасан гарагт хийгддэг. Энэ мөчид тусгай литургийн бичвэрүүд болон Сайн мэдээний хэсгүүдийг уншиж байна.
Бүрхүүлийг сүмийн голд байрлуулсан нь Христийн цогцсыг оршуулахаар бэлдэж байгааг бэлгэддэг.
Аврагчийн загалмайн замд бага ч гэсэн нэгдэхийн тулд итгэгчид Христийн оршуулгад оролцох нь маш чухал юм.
Түүнээс гадна, бүрээсийг тайлахаас өмнө юу ч идэхгүй байхыг зөвлөж байна. Энэ нь маш их ажилладаг хүмүүс (жишээлбэл, уурхайчид), өвчтэй эсвэл сургуулийн сурагчдад хамаарахгүй нь үнэн.
Эцсийн эцэст, Бурхан тэвчихийн аргагүй золиослол, тэнэг фанатизмыг шаарддаггүй. Пүрэв гарагаас Улаан өндөгний баяр хүртэл юу ч идээгүй хүмүүстэй уулзсан. Тэгээд үйлчилгээний үеэр тэд хөл дээрээ арай ядан зогсож байв. Яагаад энэ вэ?! Үүнд чухал үйл явдалухаалгаар бэлтгэх хэрэгтэй.
Хамгийн гол нь Аврагчийн тусламжийг хүлээн авахад бэлэн байх явдал юм
Ёслолын тухайд гэвэл, олон сүмд бүрээсийг авсны дараа оршуулах ёслол хийдэг. Ариун сүмийг сүмийн эргэн тойронд аваачиж, дараа нь сүмийн үүдэнд сүмийн үүдэнд сүмийн сахиусыг босгож зогсдог. Хүмүүс Аврагчийн булш руу салах ёс гүйцэтгэхийн тулд түүний доор өнгөрдөг.
Сүм хийдэд Аврагчийг гараар бүтээгээгүйБид бямба гаригт үүрийн дөрвөн цагт хөнжил оршуулах ёслол үйлддэг. Үүний зэрэгцээ бид бүх гэрлийг унтраадаг. Дараа нь юу ч бидний анхаарлыг сарниулахгүй - бид зөвхөн лааны анивчсан байдлаар л үйлчилгээ үзүүлдэг. Twilight нь онцгой уур амьсгалыг бий болгодог. Та хоёр мянган жилийн өмнө Иерусалим руу зөөгдсөн юм шиг байна.
Үүр цайхын өмнөх үйлчилгээнд бүгд ирдэг илүү олон хүн, гэхдээ энэ нь оройн цагаар хязгаарлагдах боломжтой. Гэвч тэд энэ эрхэм дээд шүтлэгт дахин нэгдэхийн тулд ирдэг.
Эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд толгойгоо өвтгөхгүйн тулд нөмрөгт хэрэглэх тухайд үнэхээр ийм ариун ёс заншил байдаг. Энэхүү ариун ёслолын үеэр бидний анхаарал, чин сэтгэл, чин бишрэл, Христ бидний төлөө хүлээн авсан тарчлалыг ухамсарлах, Түүнийг өрөвдөх сэтгэлийн онцгой төвлөрөл байдаг.
Хэрэв хүн ийм чин сэтгэлээсээ өвчнөөс ангижрахын тулд Их Эзэнээс тусламж гуйвал Аврагч мэдээж түүнийг сонсох болно! Эцсийн эцэст, Тэр бидний төлөө нүгэлт дэлхий дээр бууж ирсэн. Мөн туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Хамгийн гол нь бид Түүний тусламжийг хүлээн авахад бэлэн байна...
Игорь Захарук бичсэн
Баасан гарагийн өглөө бүрээсийг сүмүүдэд мөргөхөөр гаргаж авдаг бөгөөд энэ нь загалмайнаас авсан Есүсийн цогцсыг ороосон даавууг бэлэгддэг.
Урт хугацааны уламжлал ёсоор бүрсэнд очсон сүсэгтнүүд юу ч идэж уудаггүй, харин Аврагчийн цогцсыг үнсэх гэж өлөн элгэн дээрээ очдог байсан гэж Эцэг Андрей Корчагин тайлбарлав. -Одоо ч олон хүн үүнийг дагадаг. Тэд бүрээсийг үнсэхээсээ өмнө иддэггүй, харин түүнийг сүмд авчирсан өдрийн турш тэд зөвхөн талх, ус хэрэглэдэг.
Итгэгчид Цовдолд цовдлогдсон Аврагчдаа хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд баасан гарагаас Улаан өндөгний баярын өглөө хүртэл сүмүүд өдөр шөнөгүй нээлттэй байна.
Бүрхүүл бол Христийг булшинд тавьсан дүрс юм гэж эцэг Роман Тереховский хэлэв. - Энэ бол бусадтай адил ариун дүр бөгөөд үүнийг уламжлал ёсоор тэмдэглэх ёстой. Христээс урвасан Иуда түүний нүүрэн дээр үнссэн тул Есүсийн нүүрийг биш харин шархыг нь үнсдэг заншил байдаг. Ерөнхийдөө бүх дүрс дээрх гэгээнтнүүдийн царайг үнсэж болохгүй, тиймээс нүүрийг үнсэх нь бие махбодийн мэдрэмжийн тодорхой илрэл юм.
Нөхөрлөл хаанаас бидэнд ирсэн бэ?
Пүрэв гарагт Сүүлчийн зоог болоход Есүс түүнийг ойрын ирээдүйд юу хүлээж байгааг мэдэж байсан тул гунигтай байсан гэж Ариун Мартидын Итгэл, Найдвар, Хайрын сүмийн ректор, эцэг Андрей Корчагин болон тэдний ээж София нар хэлэв. -Тийм ээ, оройн зоог нууцаар болсон, зөвхөн 12 элч, Христ хоёр л энэ тухай, цаг хугацаа, газрыг мэддэг байсан.
Тэр орой Есүс Евхаристийн хамгийн ариун ёслолыг байгуулсан юм. Ариун нэгдэл, мөн анхны литурги үйлчилсэн. Одоо тахилч нар талх, дарсны тухай Есүсийн хэлсэн үгсийг давтаж байна: "Ав, ид, энэ бол нүглүүдээ ангижруулахын тулд та нарын төлөө эвдэрсэн Миний бие" ба "Та нар бүгдээрээ үүнээс уугтун, энэ бол миний юм" Та нарын төлөө болон олон хүний нүглийн уучлалын төлөө урсдаг Шинэ Гэрээний цус." Христ талхыг бие болгон, аяган дахь дарсыг цус болгон хувиргаж, элч нарт тараадаг.
Тиймээс Ариун Пүрэв гарагийг санваартны ариун ёслолыг байгуулсан өдөр, тахилч нарын өдөр гэж үздэг. Тэр цагаас өмнө тахилч нар байсан боловч тэд өнөөдөр бүх литургийн оргил болсон Евхаристийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэггүй байв.
Улаан өндөгний баярын үеэр хонх яагаад тасралтгүй дуугардаг вэ?
Орчуулгад дурдсанаар 4-5-р зууны босгон дээр амьдарч байсан Нолан хамба Гэгээн Паулинус зүүдэндээ зэрлэг цэцэгсийг харав - хонхнууд нь тааламжтай дуу чимээ сонсогдов. Зүүднийхээ дараа бишоп эдгээр цэцгийн хэлбэртэй хонх цутгах тушаал өгсөн гэж Ортодокс теологийн академийн дэд ректор, тахилч Михаил Сивак хэлэв. - Улаан өндөгний баяр бол Христийн шашны хамгийн агуу баяр бөгөөд үүнийг сүмд "баярын баяр ба баяр ёслолын ялалт" гэж нэрлэдэг. Тиймээс сүмийн хонх эхлээд хүмүүст Амилалтын тухай баяр хөөртэй мэдээг хэлдэг. Хонхны дуу нь зөвхөн литургийн дүрмийн шаардлага төдийгүй хүрэл залбирал юм. "Хонхныг ерөөх ёслол"-д: "Өдөр шөнөгүй дууг нь сонссон хүн бүр Таны Ариун нэрийг алдаршуулж эхэл" гэж хэлээгүй байдаг.
Тийм ч учраас Христийн амилалтын баярын үеэр сүмийн хонх цохидог ёс заншил байдаг. Олон сүмд өдрийн турш завсарлагагүйгээр хонх дуугарах заншил байдаг бөгөөд хэн ч үүнийг хийж чадна. Ингэснээр тэд өөрсдийн итгэл, залбирлаа баталгаажуулдаг.
Елена Ковальская
Энэ жилийн хамгийн уй гашуутай алба - хамба лам Сергей Ющикийн талаар дэлгэрэнгүй.
– Аав аа, сүм болгонд бүрээс байдаг уу? Тэр ямархуу хүн бэ? Энэ нь юуг бэлгэддэг вэ?
– Бие нь оршуулахаар бэлтгэгдсэн Есүс Христийг дүрсэлсэн Аврагчийн дүрс гэж бид бүрээсийг нэрлэдэг. Сүмийн дүрмийн номнуудаас бид сүмд бүрээс, эсвэл байхгүй бол Есүс Христийн дүрс хуучирсан гэж уншдаг бөгөөд энэхүү Литургийн бунхан нь Сайн Баасан гарагийн үйлчлэлийн гол зүйл юм.
– Бүх бүрхүүл өөр, яагаад? Энэ юутай холбоотой вэ?
-Үнэхээр. Хэрэв бид 18-19-р зууны сүм хийдүүдийн бүрээсийг харвал тэдгээр нь хичнээн олон янз байдгийг харах болно. Бүрхүүл нь эрт дээр үед урлагийн өвөрмөц бүтээл байсан тул тус бүр нь тухайн нийгэмлэгийн сэтгэцийн шинж чанарыг илэрхийлдэг. Үүнд маш их хөдөлмөр, шаргуу хүчин чармайлт гаргасан! Бүрхүүлийн орчин үеийн зургууд нь эртний уламжлалыг өвлөн авахыг хичээдэг. Тиймээс Есүс Христийн ийм онцгой дүрс нь үргэлж том хэмжээтэй бөгөөд хээ, хатгамалаар чимэглэгддэг. Мөн бараг бүх сүм хийд бүрээстэй байдаг.
Ариун Бямба гарагийн үйлчлэлийн нэг онцлог нь бүх залбирал, литаниуудыг Хааны хаалганы өмнө биш, харин яг таг бүрээсний өмнө тунхагладаг явдал юм. Эдгээр ариун өдрүүдийн мөргөлийн гол байр суурийг эзэлдэг.
– Бүрээс нь гол гайхамшиг болох Христийн дахин амилалтын нотолгоо мөн үү?
– Бүрхүүл бол зөвхөн Есүс Христийг дурсах төдийгүй оршуулгын шууд оролцогч, Есүс Христийн амилалтын гэрч болох литургийн боломж юм.
St. Шинэ теологич Симеон яг 1000 жилийн өмнө номлолдоо "Христийн амилалтыг харсан" дуулалд бидний ням гарагийн ёслол дээр болон Улаан өндөгний баярын үеэр дахин дахин дуулдаг дуулалд сонсох биш "харсан" гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. , дахин ярих биш, харин харсан. Энэ нь хүн бүр Ортодокс Христэд итгэгчүйлчилгээний үеэр тэрээр шууд оролцогч, гэрч юм.
– Бүрхүүлийг зүүх, оршуулах ёслол хэзээ уламжлал ёсоор болдог вэ?
- Ариун Бямба гарагийн оройн үйлчлэлийн үеэр. Жижигхэн тодруулга: Төрийн өдөр 00:00 цагт эхэлж, шашны өдөр оройн цагаар эхэлдэг. Тиймээс, Баасан гарагийн үдээс хойш Весперс Их Бямба гарагийг тэмдэглэдэг. Чухамхүү энэ үйлчлэлээр бүрээсийг сүмийн голд аваачиж, итгэгчдийн мөргөл үйлдэх болно. Хүн төрөлхтний хамгийн том эмгэнэлт явдал болох үхлийн төлөө хүн бүрийн эмгэнэл илэрхийлсэн яруу найргийн нэгэн төрөл болох "Онгон Мариагийн гашуудлын" дэг жаягийн хамт Комлайныг шууд уншдаг. Мөн энэ уй гашууг Хүүгээ булшинд дагалдан яваа Бурханы эхийн аманд тавьдаг.
Цаашилбал, бүрээсийг бас нэг үйлчилгээнд ашигладаг бөгөөд үүнийг Агуу Бямба гарагийн Матинс гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн Аврагчийг загалмайгаас буулгах төдийгүй, ялангуяа оршуулгын ёслолын шууд дурсамж юм. Учир нь энэ үйлчилгээ нь Никодем ба Эрхийн тэрхүү бяцхан жагсаалыг дүрсэлсэн загалмайн жагсаалаар төгсдөг. Ариматейн Иосеф мир агуулсан эмэгтэйчүүдийн хамт Аврагчийн цогцсыг Гетсеман уулын бэл дэх шинэ булшинд тавихаар болжээ.
– Тэр бүх түүхэн үйл явдлуудыг бид дахин амсаж байна гэсэн үг үү?
– Бид Калвари тахилын талаар үргэлж ярьдаг бөгөөд энэ нь түүхэнд тохиолдсон боловч хүн төрөлхтний хувьд түүх, газарзүйн ямар ч хүрээгүй, мөнхийн үйл явдал гэж үргэлж ярьдаг, учир нь Христ хүн бүрийн төлөө цовдлогдсон бөгөөд хүн бүрийн төлөө амилсан. Тиймээс, энэ үйлчлэлээр бидний хүн нэг бүр болж буй үйл явдлуудын мөн чанарт умбаж байх шиг байна, учир нь тэдгээр нь ариун ёслол бөгөөд хүн Христийн үхлийг ялж, хүн төрөлхтний дахин амилалтад итгэх ёстой. Төлөөлөгч Паул Христийг ууган, амилсан хүмүүсийн анхных нь гэж нэрлэдэг.
– Эдгээр үйлчилгээг хэдэн цагт хийдэг вэ? Цагийг Сүм тодорхойлдог уу?
– Уламжлал ёсоор, дүрэмд эдгээр үйлчилгээг гүйцэтгэх хугацааг заасан байдаг - Баасан гарагийн үдээс хойш, уламжлал ёсоор 14.00 цагаас. Үдшийн үйлчлэлийн үеэр сүсэгтнүүд мөргөхдөө өмсдөг. Мөн үдээс хойш эсвэл зарим сүмд баасан гарагаас Бямба гараг хүртэл шөнийн цагаар бүрээсийг оршуулах ёслол хийдэг.
– Баасан гарагийн мэнд- тусгай мацаг барих өдөр...
– Тийм ээ, Баасан гарагт Ортодоксчууд мацаг барьдаг: наранцэцгийн тосгүй хоол иддэг. Мөн энэ өдөр та Аврагчийн нөмрөгийг шүтэх хүртлээ хоол идэж болохгүй.
– Эдгээр гашуудлын үйлчилгээ хэрхэн, хэзээ дуусдаг вэ?
– Бүрхүүл нь Шөнө дундаас шууд эхэлж, Улаан өндөгний баярын жагсаалын өмнө үйлчилдэг Улаан өндөгний баярын үйлчилгээ эхлэх хүртэл хэвтэж байна. Каноны 9-р дууг дуулах үеэр "Би босож, алдаршуулна" гэсэн үгс сонсогдоход лам нар бүрхэвчийг өргөж, тахилын ширээнд ёслол төгөлдөр авчирдаг. Үүний дараа тахилын ширээнд дуулж эхэлнэ: "Христийн амилалтыг харсан тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж байна ..."
-Хүн бүрээсийг хүндэтгэж чадах уу?
– Бүрхүүл нь дүрс шиг бунхан юм Ортодокс хүн. Хүн бүр түүнийг үнсэлт эсвэл залбирлаар хүндэтгэж чадна. Санваартнуудын зааврын дагуу хууль ёсны үйлчилгээний гол ариун ёслолын мөчүүдийг Бүрхүүлийн ойролцоо хийдэг: элч нар, сайн мэдээ, залбирал, литани унших.
Хамба лам Сергей Ющик
Наталья Горошковатай ярилцлаа
Ортодокс амьдрал
(1292) удаа үзсэн
Ачааж байна...
