Оршил

Хуучин Оросын төр байгуулагдсан нь урт удаан хугацааны түүхэн үйл явцын үр дүн юм. Хэдэн зуун жилийн турш Зүүн Славууд Зүүн Европын тал нутгийн өргөн уудам нутгийг эзэмшиж, хот барьж сурч, агуу соёлыг бүрдүүлснээс гадна дундад зууны Европын хамгийн том мужуудын нэгийг байгуулжээ.

Миний туршилтын зорилго бол Эртний Оросын байдлыг гүнзгий судлах явдал юм. Миний даалгавар бол Дорнод Славуудын гарал үүсэл, суурьшил, тэдний ажил мэргэжил, нийгмийн тогтолцоо, шашин шүтлэгийг илүү нарийвчлан тайлбарлах явдал юм. Мөн дорно дахины славянуудын дунд төр байгуулагдсан, Киевийн анхны ноёдын дотоод, гадаад бодлого зэрэг асуудлуудыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Эртний Оросын сэдвийг Чапек В.Ю., Орлов А.С. зэрэг зохиолчдын сурах бичигт сайн тусгасан байдаг. гэх мэт. Миний ажлын бүтэц дөрвөн бүлэг, оршил, дүгнэлтээс бүрдэнэ.

VI-VIII зууны Зүүн Славуудын гарал үүсэл, суурьшил.

Ихэнх түүхчдийн үзэж байгаагаар Славууд МЭӨ 2-р мянганы дундуур Индо-Европын нийгэмлэгээс салсан. Эртний Славуудын (Прото-Славуудын) өвөг дээдсийн гэр нь археологийн мэдээллээр бол Германчуудын зүүн хэсэгт - баруун талаараа Одер голоос зүүн талаараа Карпатын нуруу хүртэл нутаг дэвсгэр байв. Славуудын тухай анхны бичмэл нотолгоо нь МЭ 1-р мянганы эхэн үеэс эхэлдэг. д. Грек, Ром, Араб, Византийн эх сурвалжууд славянчуудын талаар мэдээлдэг. Эртний зохиолчид Славуудыг Вэндсийн нэрээр дурддаг (Ромын зохиолч Плиний Ахлагч; түүхч Тацит, МЭ 1-р зуун; газар зүйч Птолемей Клавдиус, МЭ 2-р зуун). МЭ 1-р мянганы дунд үе гэхэд. д. Европ даяар славянуудыг суурьшуулах үйл явц үндсэндээ дууссан. "Вендс" гэсэн нэрнээс гадна Славуудыг Склавин эсвэл Шоргоолж гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Славуудын салангид салбаруудыг нийтлэг Прото-Славын ертөнцөөс салгаж байгааг харуулж байна (дараа нь тэднийг Баруун - Польш, Чех, Словак, Кашубчууд гэж нэрлэх болно. , Лусатийн сербүүд - Оросууд, Украинууд, Беларусьчууд - Болгарууд, Сербүүд, Хорватууд, Словенууд, Македончууд, Монтенегрочууд;

Боолчлолын ертөнцийн хямралтай давхцаж байсан ард түмний их нүүдлийн эрин үед (МЭ III-VI зууны үед) Славууд Төв, Зүүн, Зүүн өмнөд Европын нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлсэн. Тэд ойт, ойт хээрийн бүсэд амьдардаг байсан бөгөөд төмрийн багаж хэрэгсэл тархсаны үр дүнд суурин газар тариалан эрхлэх боломжтой болсон.

6-р зуун гэхэд Энэ нь Зүүн Славуудын салбар нэг славян нийгэмлэгээс тусгаарлагдсаныг хэлдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр Орос, Украин, Беларусь ард түмэн бий болсон.

МЭ 1-р мянганы дундуур Зүүн Славян овог аймгууд Ильмен нуураас Хар тэнгисийн тал, Зүүн Карпатаас Волга хүртэлх Зүүн Европын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт үүссэн. Түүхчид ийм 15 орчим овгийг тоолдог. Овог бүр харьцангуй тусгаарлагдсан газар нутгийг эзэлсэн овгийн цуглуулга байв. 8-9-р зууны Зүүн Славуудын суурьшлын газрын зураг иймэрхүү харагдаж байв: Словенчууд (Ильмен Славууд) Ильмень нуур, Волховын эрэг дээр амьдардаг байв; Половцытай Кривичи - Баруун Двина, Волга, Днепр мөрний эхэнд; Дреговичи - Припят, Березина хоёрын хооронд; Вятичи - Ока, Москва голууд дээр; Радимичи - Сож ба Десна дээр; хойд зүгийн хүмүүс - Десна, Сейм, Сула, Северский Донец дээр; Древлянчууд - Припять болон Дундад Днепр мужид; glade - Днеприйн дунд урсгалын дагуу; Бужанчууд, Волынчууд, Дулебсууд - Волынь дахь Буг дагуух; Тиверцы, Улич - хамгийн өмнөд хэсэгт, Хар тэнгис, Дунай мөрний ойролцоо.

Дунай мөрөнд өмнөд болон зүүн Славуудын хооронд хуваагдал үүсч байсан байх. Өмнөд Славууд эцэст нь Византийн эзэнт гүрэнд нэвтэрч чадсан. 7-8-р зууны үед тэд Балканы хойгийг бүхэлд нь эзэлж, Адриатын тэнгист хүрч, Грекийн хамгийн өмнөд үзүүрт хүрчээ. Зүүн Славууд Дунайгаас хойд зүг рүү зугтав. Тэдний зам мөрийг ажиглаж болно.

Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн таамаглалаар. Хойд зүгээс Дунай мөрний аманд шууд зэргэлдээх бүс нутаг нь Славуудын зүүн өмнөд салбарыг өмнөд ба зүүн гэж хуваахаас өмнө, өөрөөр хэлбэл 6-р зууны өмнө ч гэсэн Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэрийг бүрдүүлсэн байх магадлалтай. зуун. Энэ бол Карпатын нуруу, Дунай, Хар тэнгисийн эрэг, Өмнөд Буг хоёрын хооронд баруун хойд талаараа сунасан дөрвөлжин юм. Энэ дөрвөлжинд зүүн Славуудын нэг хэсэг нь нөгөө хэсэг нь хөдөлсөн ч үлджээ.

Прут, Днестр, Өмнөд Бугын дээд хэсгээс Славуудын суурин хойд болон зүүн хойд зүг рүү явав. Тэд Баруун Бугын дээд хэсэг, Припятийн өмнөд цутгалуудын дээд хэсгийг эзэлжээ. Росси голын дагуух Өмнөд Бугын дээд хэсгээс Зүүн Славуудын хөдөлгөөн Днепр (цахилгаан тал) руу ойртож, дараа нь Днепрээр дээшээ явсныг дор хаяж Десна нэрээр нь дүгнэж болно. Десна, өөрөөр хэлбэл баруун гол нь зүүн талд (доод) Днеприйн гол цутгалуудын нэг гэж нэрлэгддэг байв. Ийнхүү Славууд Днепр болон түүний цутгал голуудын дунд хэсгийг эзэлжээ. 9-р зуунд Днепр мөрний ёроолоос ирсэн славян колоничлолын урсгал баруунаас ирсэн урсгалтай таарчээ. Магадгүй Франкийн ялагдлаас зугтсан Аваруудын дарамт шахалт дор Висла мөрний дээд хэсгээс Славян овгууд Днепр, Ока, баруун Двина (Радимичи - Сож, Вятичи - Ока дагуух) нүүсэн байх. Полоцк - Баруун Двина дагуу). Кривичи, Ильмен Славууд хэзээ, хаанаас ирснийг хэлэхэд хэцүү байдаг.

Зүүн Славуудын Днепр хүртэл суурьшсан нь Хар ба Азовын тэнгисийн хойд эрэг дагуу суурьшихаас өмнө байв. Славян овгуудыг ялангуяа Дон дээр тэмдэглэж болно. Арабын түүхч Ибн Хордадбек Доныг славян гол гэж нэрлэдэг. Арабын өөр нэгэн зохиолч Масуди (10-р зуун) Танайс (Дон) эрэгт олон тооны славян хүмүүс амьдардаг гэж хэлсэн. Аль-Баларуди (10-р зууны 60-аад онд бичсэн) Арабын халифын авга ах Хазаруудын нутагт амьдарч байсан Славуудын нутаг руу дайрсан гэж бичжээ.

Ийнхүү хоёр зуун хагасын хугацаанд (6-р зууны сүүлчээс 9-р зууны эхэн үе хүртэл) Зүүн Славууд Хар тэнгисийн баруун хойд булангаас Ладога нуур хүртэлх өргөн уудам газар нутаг, хойд эргийн дагуух нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Хар тэнгис - үе үе - Дон, Кубан руу. Гэсэн хэдий ч Славууд өөрсдийн улсыг байгуулж чадаагүй юм. Дээр дурдсанчлан тэд турк овгийн нүүдэлчин ард түмнүүдийн (Авар, Хазар) байгуулсан улсуудын нэг хэсэг болжээ. Харин төрийн нэгдэл байхгүй байсан бол овгийн нэгдэл байсан. Зүүн Славян овог аймгуудын энэхүү овгийн эв нэгдлийн ухамсар нь 11-р зууны Оросын түүхчдэд тод харагдаж байв. Зүүн Славууд янз бүрийн овог аймгуудад хуваагдан нэг ард түмэн - Оросын ард түмэн байв.

Лекц №2. Эрт дээр үед Зүүн Славууд. Хуучин Оросын төр байгуулагдсан.

Түүхийн шинжлэх ухаанд аливаа үндэстний түүх төр улс байгуулагдсанаас эхэлдэг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. ОХУ-д 100 гаруй ард түмэн, үндэстэн амьдардаг. Харин манай улсын төрийг бүрдүүлэгч гол ард түмэн бол Оросын ард түмэн (141 саяын 80 орчим хувь нь оросууд). Дэлхийн хамгийн том ард түмний нэг болох Оросын ард түмэн олон зууны турш улс орны улс төр, эдийн засаг, соёлын хөгжилд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. 9-р зуунд Оросууд, түүнчлэн Украин, Беларусьчуудын анхны улс байгуулагдсан. Киевийн эргэн тойронд нийтлэг өвөг дээдэс болох Зүүн Славууд.
Славуудын тухай анхны бичмэл нотолгоо.МЭӨ 2-р мянганы дунд үе гэхэд. Славууд Индо-Европын нийгэмлэгээс ялгардаг. Европ дахь Славуудын хамгийн эртний мэдэгдэж байсан амьдрах орчин нь Дунай мөрний доод ба дунд хэсэг байв. МЭӨ 1-р мянганы эхэн үед. Славянчууд тоо, нөлөөгөөр эргэн тойрныхоо ертөнцөд маш их ач холбогдолтой болсон тул Грек, Ром, Араб, Византийн зохиолчид тэдний тухай мэдээлж эхлэв (Ромын зохиолч Ахлагч Плиний, түүхч Тацит - МЭ 1-р зуун, газар зүйч Птолемей Клаудиус - 2-р зуун). МЭ Эртний зохиолчид Славуудыг "Антес", "Славинууд", "Вендүүд" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэднийг "тоо томшгүй олон овог аймаг" гэж ярьдаг.
Хүмүүсийн их нүүдлийн эрин үед Дунай дахь Славуудыг бусад ард түмэн шахаж эхлэв. Славууд хуваагдаж эхлэв.

• Славуудын зарим нь Европт үлджээ. Хожим нь тэд нэр авах болно өмнөд славянууд(Тэднээс Болгар, Серб, Хорват, Словен, Босни, Монтенегрочууд гарна).
• Славуудын өөр нэг хэсэг хойд зүг рүү нүүсэн - Баруун Славууд(Чех, Польш, Словакууд). Баруун болон өмнөд Славуудыг бусад ард түмэн эзлэн авав.
• Славуудын гурав дахь хэсэг нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хэнд ч захирагдахыг хүсээгүй бөгөөд зүүн хойд зүг, Зүүн Европын тэгш тал руу нүүжээ. Хожим нь тэд нэр авах болно Зүүн Славууд(Орос, Украин, Беларусь).

Хүмүүсийн их нүүдлийн эрин үед ихэнх овог аймгууд Төв Европ руу, Ромын эзэнт гүрний балгас руу зүтгэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ромын эзэнт гүрэн удалгүй (МЭ 476) харь гаригийн харь гарагийн дайралтаар унав. Энэ нутаг дэвсгэр дээр варварууд эртний Ромын соёлын өвийг шингээж, өөрсдийн улс төрийг бий болгоно. Зүүн Славууд зүүн хойд зүгт, соёлын өв байхгүй гүн ойн зэрлэг газар руу явав. Славууд зүүн хойд зүг рүү хоёр урсгалаар явав: Славуудын нэг хэсэг нь Ильмен нуур руу (дараа нь Оросын эртний Новгород хот тэнд зогсох болно), нөгөө хэсэг нь Днепр мөрний дунд ба доод урсгал руу (өөр нэг эртний хот) очжээ. Киев тэнд болно).
VI - VIII зуунд. Зүүн Славууд гол төлөв Зүүн Европын тэгш тал дээр суурьшсан.
Зүүн Славуудын хөршүүд.Зүүн Европын (Орос) тэгш тал дээр бусад ард түмэн аль хэдийн амьдарч байжээ. Балтийн эрэг болон хойд хэсэгт Балтийн (Литва, Латви) болон Финно-Угор (Фин, Эстон, Угри (Унгар), Коми, Ханты, Манси гэх мэт) овгууд амьдардаг байв. Эдгээр газруудыг колоничлох нь тайван байсан тул Славууд нутгийн хүн амтай эв найртай байв.
Зүүн болон зүүн өмнөд хэсэгт байдал өөр байв. Тэнд тал хээр Оросын тэгш талтай зэргэлдээ байв. Зүүн Славуудын хөршүүд нь хээрийн нүүдэлчид - Түрэгүүд (Алтайн ард түмний гэр бүл, Түрэг бүлэг) байв. Тэр үед суурин ба нүүдэлчин гэсэн өөр өөр амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг ард түмэн бие биетэйгээ байнга дайтаж байв. Нүүдэлчид суурьшсан хүн амыг довтолж амьдардаг байв. Бараг 1000 жилийн турш Зүүн Славуудын амьдралын гол үзэгдлүүдийн нэг нь тал нутгийн нүүдэлчин ард түмэнтэй хийсэн тэмцэл байв.
Дорнод Славуудын суурингийн зүүн ба зүүн өмнөд хил дээр туркууд өөрсдийн улсын бүтцийг бий болгосон.

• 6-р зууны дунд үед. Ижил мөрний доод хэсэгт туркуудын улс - Авар хаант улс байв. 625 онд Авар хаант улсВизантид ялагдаж, оршин тогтнохоо больжээ.
• 7-8-р зуунд. энд бусад туркуудын байдал харагдаж байна - Болгар (Болгар) хаант улс. Дараа нь Болгарын хаант улс нуран унасан. Булгаруудын нэг хэсэг нь Ижил мөрний дунд хэсэгт очиж, бүрэлдэв Волга Болгар. Булгаруудын өөр нэг хэсэг нь Дунай руу нүүж, тэнд бий болсон ДунайБолгар (дараа нь шинээр ирсэн туркуудыг өмнөд Славууд уусгасан. Шинэ угсаатны бүлэг гарч ирсэн боловч шинээр ирсэн хүмүүсийн нэрийг "Болгарчууд" авсан).
• Булгарууд явсаны дараа Оросын өмнөд хэсгийн тал нутгийг шинэ туркууд эзэлжээ. печенегүүд.
• Ижил мөрний доод хэсэгт, Каспийн болон Азовын тэнгисийн хоорондох тал нутагт хагас нүүдэлчин туркууд бий болжээ. Хазар хаант улс. Хазарууд Зүүн Славян овгуудад ноёрхлоо тогтоож, тэдний ихэнх нь 9-р зуун хүртэл тэдэнд алба гувчуур төлж байв.

Өмнө зүгт Зүүн Славуудын хөрш байсан Византийн эзэнт гүрэн(395-1453) Нийслэл нь Константинополь хотод (Орос улсад Константинополь гэж нэрлэгддэг байсан).
Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэр. VI - VIII зуунд. Славууд хараахан нэг ард түмэн байгаагүй.
Тэд 120-150 тусдаа овог аймгийг багтаасан овгийн холбоонд хуваагдсан. 9-р зуун гэхэд 15 орчим овгийн холбоо байсан. Овог аймгуудын холбоог оршин сууж буй нутаг дэвсгэрээр нь эсвэл удирдагчдын нэрээр нэрлэжээ. Зүүн Славуудын суурьшлын талаархи мэдээллийг 12-р зууны хоёрдугаар арван жилд Киев-Печерскийн хийдийн лам Несторын бүтээсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" түүхэнд багтаасан болно. (Оросын түүхч Несторыг "Оросын түүхийн эцэг" гэж нэрлэдэг). "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" хэмээх түүхээс үзэхэд Дорнод Славууд суурьшсан: эрэг - Днепр мөрний эрэг дагуу, Деснагийн амнаас холгүй; хойд хэсэг - Десна, Сейм голуудын сав газарт; Радимичи - Днепр мөрний дээд цутгалууд; Древлянчууд - Припятийн дагуу; Дреговичи - Припят ба Баруун Двина хооронд; Полоцкийн оршин суугчид - Полотагийн дагуу; Ильмен Словенчууд - Волхов, Щелон, Ловат, Мста голуудын дагуу; Кривичи - Днепр, Баруун Двина, Волга мөрний дээд хэсэгт; Вятичи - Окагийн дээд хэсэгт; Бужанс - Баруун Буг дагуу; Тиверцы ба Улич - Днепрээс Дунай хүртэл; Цагаан хорватууд Карпатын баруун энгэрийн хэсгийг эзэлжээ.
"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" зам.Зүүн Славуудад далайн эрэг байгаагүй. Гол мөрөн нь Славуудын худалдааны гол зам болжээ. Тэд голын эрэг, ялангуяа Оросын эртний хамгийн агуу гол болох Днепр рүү "бүхэлдэв". 9-р зуунд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны агуу зам гарч ирэв. Энэ нь Новгород, Киев, Хойд ба Өмнөд Европыг холбосон. Балтийн тэнгисээс Нева мөрний дагуу худалдаачдын карванууд Ладога нуурт хүрч, тэндээс Волхов голын дагуу, цаашлаад Ловат голын дагуу Днепр мөрний дээд хэсэгт хүрч ирэв. Смоленскийн нутаг дэвсгэр дэх Ловатаас Днепр хүртэл, Днепр рапидуудаар тэд "портаж" замаар гатлав. Дараа нь тэд Хар тэнгисийн баруун эрэг дагуу Византийн нийслэл Константинопольд хүрэв. Энэ зам нь Зүүн Славуудын гол, худалдааны гол зам, "улаан гудамж" болжээ. Зүүн Славян нийгмийн бүх амьдрал энэ худалдааны замд төвлөрч байв.
Зүүн Славуудын ажил мэргэжил.Зүүн Славуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Тэд улаан буудай, хөх тариа, арвай тариалж, манжин, шар будаа, байцаа, манжин, лууван, улаан лууван, сармис болон бусад үр тариа тарьсан. Тэд мал аж ахуй (гахай, үхэр, адуу, бог мал өсгөдөг), загас агнуур, зөгийн аж ахуй (зөгий зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах) эрхэлдэг байв. Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэрийн нэлээд хэсэг нь эрс тэс уур амьсгалтай бүсэд оршдог бөгөөд газар тариалан эрхлэхэд бүх бие бялдрын хүч чармайлт шаардагддаг. Хөдөлмөр их шаарддаг ажлыг хатуу тогтоосон хугацаанд дуусгах ёстой байв. Зөвхөн том баг л үүнийг хийж чадна. Тиймээс Зүүн Европын тэгш тал дээр славянчууд гарч ирснээс хойш тэдний амьдралын хамгийн чухал үүргийг хамтын нийгэмлэг, удирдагчид гүйцэтгэж эхэлсэн.
Хотууд. V - VI зууны Зүүн Славуудын дунд. хотууд бий болсон нь худалдааны урт хугацааны хөгжилтэй холбоотой байв. Оросын хамгийн эртний хотууд бол Киев, Новгород, Смоленск, Суздаль, Муром, Өмнөд Переяславль юм. 9-р зуунд Зүүн Славууд дор хаяж 24 том хоттой байв. Хотууд ихэвчлэн голын бэлчирт, өндөр толгод дээр босдог байв. Хотын төв хэсгийг дуудсан Кремль, Детинецихэвчлэн ханаар хүрээлэгдсэн байдаг. Кремльд ноёдын орон сууц, язгууртнууд, сүм хийдүүд, сүм хийдүүд байрладаг байв. Цайзын хананы цаана усаар дүүрсэн шуудуу барьсан. Шуудангийн ард зах байсан. Кремлийн хажууд гар урчууд суурьшсан суурин байв. Ижил мэргэжилтэй гар урчууд амьдардаг суурингийн бие даасан дүүргүүдийг дуудсан суурин газрууд.
Олон нийттэй харилцах.Зүүн Славууд төрөлтөөр амьдардаг байв. Овог бүр өөрийн ахлагч - ханхүүтэй байв. Ханхүү овгийн элит болох "хамгийн сайн нөхрүүд" -д найдаж байв. Ноёд цэргийн тусгай байгууллагыг - дайчид, ханхүүгийн зөвлөхүүдийг багтаасан отряд байгуулжээ. Багийг ахлах, бага гэж хуваасан. Эхнийх нь хамгийн алдартай дайчид (зөвлөхүүд) багтсан. Бага ангийнхан хунтайжтай хамт амьдарч, түүний ордонд болон гэр бүлд үйлчилдэг байв. Эзлэгдсэн овгуудын дайчид алба гувчуур (татвар) цуглуулдаг байв. Хүндэтгэл цуглуулах аялалыг дуудсан олон хүн. Эрт дээр үеэс Зүүн Славууд овгийн амьдралын хамгийн чухал асуудлыг дэлхийн хурал болох вече дээр шийддэг заншилтай байжээ.
Зүүн Славуудын итгэл үнэмшил.Эртний Славууд харь шашинтнууд байсан. Тэд байгалийн хүч, өвөг дээдсийнхээ сүнсийг шүтдэг байв. Славян бурхдын пантеонд онцгой байр эзэлсэн: нарны бурхан - Ярило; Дайны болон аянгын бурхан бол Перун, галын бурхан нь Сварог, үхрийн ивээн тэтгэгч нь Велес юм. Ноёд өөрсдөө дээд санваартны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч Славууд мөн тусгай тахилч нар - илбэчид, илбэчидтэй байв.

Зүүн Славуудын тухай яриа эхлэхэд хоёрдмол утгагүй байх нь маш хэцүү байдаг. Эрт дээр үед Славуудын тухай өгүүлсэн амьд үлдсэн эх сурвалж бараг байдаггүй. Олон түүхчид Славуудын гарал үүслийн үйл явц МЭӨ 2-р мянганы үеэс эхэлсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Түүнчлэн Славууд бол Индо-Европын нийгэмлэгийн тусгаарлагдсан хэсэг гэж үздэг.

Гэвч эртний славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг байсан бүс нутаг хараахан тогтоогдоогүй байна. Түүхчид, археологичид Славууд хаанаас ирсэн талаар маргаантай хэвээр байна. Зүүн Славууд МЭӨ 5-р зууны дунд үед Төв ба Зүүн Европын нутаг дэвсгэрт аль хэдийн амьдарч байсан гэж Византийн эх сурвалжууд ихэвчлэн тэмдэглэдэг. Мөн тэдгээрийг гурван бүлэгт хуваасан гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Weneds (Вистула голын сав газарт амьдардаг) - Баруун Славууд.

Склавинууд (Вистула, Дунай, Днестрийн дээд хэсгийн хооронд амьдардаг) - өмнөд Славууд.

Шоргоолж (Днепр ба Днестрийн хооронд амьдардаг) - Зүүн Славууд.

Түүхийн бүх эх сурвалжид эртний Славуудыг хүсэл зориг, эрх чөлөөг хайрладаг хүмүүс, даруу зан чанар, тэсвэр тэвчээр, эр зориг, эв нэгдэлтэй хүмүүс гэж тодорхойлдог. Тэд танихгүй хүмүүст зочломтгой, харийн шашин шүтлэгтэй, нарийн зан үйлтэй байв. Овгийн холбоод хэл, ёс заншил, хууль ижил төстэй байсан тул эхэндээ славянчуудын дунд онцгой хуваагдал байгаагүй.

Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэр, овог аймгууд

Славууд шинэ газар нутгийг хэрхэн хөгжүүлж, суурьшсан нь чухал асуудал юм. Зүүн Европт Зүүн Славуудын дүр төрхийн талаар хоёр үндсэн онол байдаг.

Тэдний нэгийг Зөвлөлтийн нэрт түүхч, академич Б.А.Рыбаков дэвшүүлсэн. Тэрээр Славууд анх Зүүн Европын тэгш тал дээр амьдардаг гэж үздэг байв. Харин 19-р зууны алдартай түүхчид С.М.Соловьев, В.О.Ключевский нар славянчууд Дунай мөрний ойролцоох нутгаас нүүсэн гэж үздэг байв.

Славян овгуудын эцсийн суурьшил дараах байдалтай байв.

Овгууд	Нүүлгэн шилжүүлэх газрууд	Хотууд
	Хамгийн олон овог нь Днеприйн эрэг, Киевийн өмнөд хэсэгт суурьшжээ
Словен Ильменски	Новгород, Ладога, Пейпси нуурын эргэн тойронд суурьшсан	Новгород, Ладога
	Баруун Двинагийн хойд хэсэг ба Волга мөрний дээд хэсэг	Полоцк, Смоленск
Полоцкийн оршин суугчид	Баруун Двинагийн өмнөд хэсэгт
Дреговичи	Неман ба Днепр мөрний дээд хэсгийн хооронд Припят голын дагуу
Древлянчууд	Припят голын өмнөд хэсэгт	Искоростен
Волинчууд	Древлянаас өмнө зүгт, Висла мөрний эхэнд суурьшжээ
Цагаан хорватууд	Днестр ба Висла голын хооронд суурьшсан хамгийн баруун овог аймаг
	Цагаан Хорватчуудын зүүн хэсэгт амьдардаг байв
	Прут ба Днестрийн хоорондох газар нутаг
	Днестр ба Өмнөд Буг хоёрын хооронд
Хойд нутгийнхан	Десна голын дагуух нутаг дэвсгэрүүд	Чернигов
Радимичи	Тэд Днепр ба Десна хоёрын хооронд суурьшжээ. 885 онд тэд Хуучин Оросын мужид нэгдсэн
	Ока ба Донын эх сурвалжийн дагуу

Зүүн Славуудын үйл ажиллагаа

Зүүн Славуудын гол ажил мэргэжил нь хөдөө аж ахуйг багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ нь орон нутгийн хөрсний онцлогтой холбоотой байв. Тал хээрийн бүс нутагт тариалангийн газар тариалан түгээмэл байсан бөгөөд ойд тайрах тариалан эрхэлдэг байв. Тариалангийн газар хурдан шавхагдаж, Славууд шинэ нутаг дэвсгэрт нүүжээ. Ийм газар тариалан нь маш их хөдөлмөр шаарддаг байсан бөгөөд жижиг талбайг тариалахад хэцүү байсан бөгөөд эрс тэс уур амьсгал нь өндөр ургац авах боломжийг олгодоггүй байв.

Гэсэн хэдий ч ийм нөхцөлд ч гэсэн Славууд улаан буудай, арвай, шар будаа, хөх тариа, овъёос, Сагаган, сэвэг зарам, вандуй, Маалинга, Маалинга зэрэг хэд хэдэн сорт тарьсан. Цэцэрлэгт манжин, манжин, улаан лууван, сонгино, сармис, байцаа тариалсан.

Хүнсний гол бүтээгдэхүүн нь талх байв. Эртний славянчууд үүнийг "жито" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "амьдрах" гэсэн славян үгтэй холбоотой байв.

Славян фермүүд мал аж ахуй эрхэлдэг: үхэр, адуу, хонь. Гар урлал маш их тусалсан: ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй (зэрлэг зөгийн бал цуглуулах). Үслэг эдлэлийн худалдаа өргөн тархсан. Зүүн Славууд гол мөрөн, нуурын эрэг дагуу суурьшсан нь тээвэрлэлт, худалдаа, солилцооны бүтээгдэхүүнээр хангадаг төрөл бүрийн гар урлал бий болоход нөлөөлсөн. Худалдааны замууд нь томоохон хотууд, овог аймгуудын төвүүд бий болоход нөлөөлсөн.

Нийгмийн дэг журам, овгийн холбоо

Эхэндээ Зүүн Славууд овгийн бүлгүүдэд амьдардаг байсан бол хожим нь овог аймгуудад нэгдсэн. Үйлдвэрлэлийг хөгжүүлж, хүч чадал (морь, үхэр) ашиглах нь жижиг гэр бүл хүртэл өөрийн талбайгаа тариалах боломжтой болоход нөлөөлсөн. Гэр бүлийн харилцаа суларч, гэр бүлүүд тус тусад нь суурьшиж, өөрсдөө шинэ газар хагалж эхлэв.

Нийгэмлэг үлдсэн боловч одоо зөвхөн хамаатан садан төдийгүй хөршүүд ч багтсан. Айл бүр өөрийн гэсэн газар тариалангийн талбайтай, өөрийн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй, ургац хураадаг байв. Хувийн өмч бий болсон ч ой мод, нуга, гол мөрөн, нууранд хүрээгүй. Славууд эдгээр ашиг тусыг хамтдаа эдэлсэн.

Хөрш зэргэлдээх орон нутагт янз бүрийн гэр бүлийн өмчийн байдал ижил байхаа больсон. Шилдэг газар нутгийг ахмадууд, цэргийн удирдагчдын гарт төвлөрүүлж эхэлсэн бөгөөд тэд цэргийн кампанит ажлаас олзны ихэнх хэсгийг авч байв.

Славян овгуудын толгойд баян удирдагч-ханхүү нар гарч ирж эхлэв. Тэд өөрсдийн зэвсэгт ангиудтай байсан бөгөөд тэд мөн харьяа иргэдээс алба гувчуур цуглуулдаг байв. Хүндэтгэлийн цуглуулгыг полиудье гэж нэрлэдэг байв.

6-р зуун бол славян овог аймгуудын нэгдэлд нэгдсэнээр тодорхойлогддог. Цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг ноёд тэднийг удирдаж байв. Нутгийн язгууртнууд ийм ноёдын эргэн тойронд аажмаар хүчирхэгжсэн.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар эдгээр овгийн нэгдлүүдийн нэг нь Рос гол (Днеприйн цутгал) дээр амьдардаг Рос (эсвэл Орос) овгийн эргэн тойронд славянуудыг нэгтгэсэн явдал байв. Хожим нь Славуудын гарал үүслийн онолуудын нэгээр энэ нэр нь "Орос" гэсэн нийтлэг нэрийг хүлээн авсан бүх Дорнод Славуудад шилжсэн бөгөөд бүх нутаг дэвсгэр нь Оросын газар буюу Орос болжээ.

Зүүн Славуудын хөршүүд

МЭӨ 1-р мянганы үед Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт славянчуудын хөршүүд нь киммерчууд байсан боловч хэдэн зууны дараа тэднийг скифчүүд шахан нүүлгэж, эдгээр газар нутаг дээр өөрсдийн улс болох Скифийн хаант улсыг байгуулжээ. Дараа нь Сарматчууд зүүнээс Дон, Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт иржээ.

Хүмүүсийн их нүүдлийн үеэр Зүүн Германы Гот овог аймгууд, дараа нь Хүннү нараар дамжин өнгөрчээ. Энэ бүх хөдөлгөөн нь дээрэм, сүйрэл дагалдаж байсан бөгөөд энэ нь славянуудыг хойд зүгт нүүлгэн шилжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан юм.

Славян овог аймгуудыг нүүлгэн шилжүүлэх, бий болгох өөр нэг хүчин зүйл бол туркууд байв. Тэд л Монголоос Ижил мөр хүртэлх өргөн уудам газар нутагт Түрэгийн хаант улсыг байгуулжээ.

Зүүн Славууд ойт хээр, намаг давамгайлсан газар нутгийг эзэлдэг байсан нь өмнөд нутгийн янз бүрийн хөршүүдийн хөдөлгөөнд нөлөөлсөн. Харь гарагийн дайралтаас илүү найдвартай хамгаалагдсан нийгэмлэгүүд энд бий болсон.

VI-IX зууны үед Дорнод Славуудын газар нутаг Окагаас Карпат хүртэл, Дундад Днепрээс Нева хүртэл байрладаг байв.

Нүүдэлчдийн дайралт

Нүүдэлчдийн хөдөлгөөн Зүүн Славуудын хувьд байнгын аюулыг бий болгосон. Нүүдэлчид үр тариа, мал сүргийг булаан авч, байшин шатаажээ. Эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг боолчлолд авав. Энэ бүхэн нь Славуудыг дайралтыг няцаахад байнга бэлэн байхыг шаарддаг байв. Славян хүн бүр хагас цагийн дайчин байсан. Заримдаа тэд зэвсэглэн газар хагалж байсан. Славууд нүүдэлчин овог аймгуудын байнгын довтолгоог амжилттай даван туулж, тусгаар тогтнолоо хамгаалж байсныг түүх гэрчилнэ.

Зүүн Славуудын ёс заншил, итгэл үнэмшил

Зүүн Славууд бол байгалийн хүчийг бурханчлан шүтэж байсан харь шашинтнууд байв. Тэд элементүүдийг шүтэж, төрөл бүрийн амьтадтай ураг төрлийн холбоотой гэдэгт итгэж, тахил өргөдөг байв. Славууд нар, улирлын өөрчлөлтийг хүндэтгэн хөдөө аж ахуйн амралтын жилийн тодорхой мөчлөгтэй байв. Бүх зан үйл нь өндөр ургац, түүнчлэн хүн, малын эрүүл мэндийг хангахад чиглэгдсэн байв. Зүүн Славууд Бурханы тухай нэгдмэл санаагүй байв.

Эртний Славууд сүм хийдгүй байсан. Бүх зан үйлийг чулуун шүтээнүүд, төгөл, нуга болон бусад ариун дагшин гэж хүндэтгэдэг газруудад хийдэг байв. Оросын ардын аман зохиолын бүх баатрууд тэр үеэс гаралтай гэдгийг бид мартаж болохгүй. Гоблин, бор шувуу, лусын дагина, лусын дагина болон бусад дүрүүдийг Дорнод Славууд сайн мэддэг байсан.

Зүүн Славуудын бурханлаг пантеонд тэргүүлэх байруудыг дараах бурхад эзэлжээ. Дажбог бол нар, нарны гэрэл, үржил шим, Сварог бол дархан бурхан (зарим эх сурвалжийн дагуу Славуудын дээд бурхан), Стрибог бол салхи, агаарын бурхан, Мокош бол эмэгтэй бурхан, Перун бол бурхан юм. аянга, дайны тухай. Газар ба үржил шимийн бурхан Велест онцгой газар өгсөн.

Зүүн Славуудын гол паган шашны тахилч нар бол Маги байв. Тэд дархан цаазат газруудын бүх зан үйлийг хийж, янз бүрийн хүсэлтээр бурхад руу ханддаг байв. Ид шидтэнгүүд янз бүрийн шившлэгийн тэмдэг бүхий эрэгтэй, эмэгтэй янз бүрийн сахиус хийсэн.

Паганизм нь Славуудын үйл ажиллагааны тод тусгал байв. Славуудын хөдөө аж ахуйд хандах хандлагыг амьдралын гол хэв маяг болгон тодорхойлсон элементүүд болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг биширдэг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд паган шашны соёлын тухай домог, утга санаанууд мартагдаж эхэлсэн боловч ардын урлаг, зан заншил, уламжлалд маш олон зүйл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1. ЗҮҮН СЛАВУУД: СУРШИН, АМЬДРАЛЫН ЗАМ.

Зүүн Славуудын гарал үүсэл нь шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй асуудал бөгөөд тэдний суурьшсан газар нутаг, эдийн засгийн амьдрал, амьдрал, зан заншлын талаар найдвартай, бүрэн бичмэл нотлох баримт дутмаг тул судлахад хэцүү байдаг. Эртний, Византийн, Арабын зохиолчдын бүтээлүүдэд хамгийн бага мэдээлэл байдаг.

Эртний эх сурвалжууд. Ахлагч Плиний, Тацит (МЭ 1-р зуун) герман болон сармат овгуудын хооронд амьдардаг Вэндүүдийн тухай мэдээлсэн. Үүний зэрэгцээ Ромын түүхч Тацитус олзлогдсон гадаадын иргэдийг устгасан Вэндүүдийн дайсагнал, харгислалыг тэмдэглэжээ. Орчин үеийн олон түүхчид Вэндчүүдийг эртний славянчууд гэж үздэг бөгөөд угсаатны эв нэгдлийг хадгалсаар, одоогийн зүүн өмнөд Польшийн нутаг дэвсгэр, түүнчлэн Волынь, Полесийн нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг.

6-р зууны Византийн түүхчид. Славуудад илүү анхааралтай ханддаг байсан, учир нь Тэд энэ үед хүчирхэгжсэн тул эзэнт гүрнийг заналхийлж эхлэв. Иордан нь орчин үеийн славянууд - Вэндс, Склавинууд, Антуудыг нэг үндэс болгон өргөж, улмаар 1-111-р зууны үед үүссэн нүүдлийн үр дүнд харьцангуй нэгдмэл Славян ертөнц задарч, хуваагдсан эхлэлийг тэмдэглэв хүн амын өсөлт, бусад овог аймгуудын "дарамт", түүнчлэн тэдний суурьшиж байсан олон үндэстний орчинтой (Финно-Угрчууд, Бальтууд, Иран хэлээр ярьдаг овгууд) харилцан үйлчлэлцэж, тэдэнтэй харьцаж байсан (Герман, Византчууд). Иорданы бүртгэгдсэн бүх бүлгүүдийн төлөөлөгчид Славуудын зүүн, баруун, өмнөд гэсэн гурван салбарыг бүрдүүлэхэд оролцсон гэдгийг анхаарах нь чухал юм.

Хуучин Оросын эх сурвалжууд. Зүүн Славян овгуудын тухай бид лам Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (PVL) номноос (12-р зууны эхэн үе) олж мэдсэн. Тэрээр Дунай мөрний сав газарт тодорхойлсон Славуудын өвөг дээдсийн гэр орны тухай бичдэг. (Библийн домогт өгүүлснээр Нестор тэдний Дунай мөрөн дээр гарч ирснийг "Вавилоны тахал"-тай холбосон бөгөөд энэ нь Бурханы хүслээр хэлүүдийг салгаж, дэлхий даяар "тархахад" хүргэсэн). Тэрээр Дунайгаас Днепр рүү славянчууд ирснийг дайчин хөршүүд болох "Волохууд" славянуудыг өвөг дээдсийнх нь нутгаас хөөн гаргасантай холбон тайлбарлав.

Археологи, хэл шинжлэлийн материалаар батлагдсан Славуудын Зүүн Европ руу чиглэсэн хоёр дахь зам нь Висла сав газраас Ильмен нуурын нутаг дэвсгэрт дамжсан.

Нестор дараахь Зүүн Славян овгийн нэгдлүүдийн талаар ярьдаг.

1) Дундад Днепр мужид "талбайд" суурьшсан тул үүнийг ингэж нэрлэдэг байв;

2) тэдний баруун хойд хэсэгт өтгөн ойд амьдардаг Древлянчууд;

3) Десна, Сула, Северский Донец голын дагуух эрэг орчмын зүүн ба зүүн хойд хэсэгт амьдардаг хойд нутгийн иргэд;

4) Дреговичи - Припят ба Баруун Двина хоёрын хооронд;

5) Полочанууд - голын сав газарт. зураг;

6) Кривичи - Волга ба Днеприйн дээд хэсэгт;

7-8) Радимичи, Вятичи нар "Польш" (Польш) овгоос гаралтай бөгөөд голын эрэг дээр "ирч ирээд суусан" ахмадууд болох Радим нарыг авчирсан гэж үздэг. Соже (Днеприйн цутгал) ба Вятко - гол дээр. окэ;

9) Ильмен Словенчууд хойд хэсэгт Ильмен нуур, Волхов голын сав газарт амьдардаг байв;

10) Бугуудын дээд хэсэгт Бужанууд эсвэл Дулебууд (10-р зуунаас тэднийг Волынчууд гэж нэрлэдэг байсан);

11) цагаан хорватууд - Карпатын бүс нутагт;

12-13) Уличс ба Тиверцы - Днестр ба Дунай хоёрын хооронд.

Археологийн мэдээлэл нь Несторын заасан овгийн холбоодын суурьшлын хил хязгаарыг баталж байна.

Зүүн Славуудын үйл ажиллагаа . Хөдөө аж ахуй. Зүүн Славууд Зүүн Европын өргөн уудам ой, ойт хээрийн орон зайг судалж, газар тариалангийн соёлыг авчирсан. Свидден (налуу зураастай) газар тариалан өргөн тархсан байв. Ойг огтолж, шатаасны улмаас чөлөөлөгдсөн газарт хөрсний байгалийн үржил шимийг ашиглан шатсан модны үнсээр сайжруулсан хөдөө аж ахуйн ургацыг 2-3 жилийн турш тариалсан. Газар шавхагдаж дууссаны дараа энэ газрыг орхиж, шинээр барихаар болсон нь нийт иргэдийн хүчин чармайлтыг шаарддаг. Тал хээрийн бүс нутагт тайрахтай адил газар тариаланг шилжүүлэн суулгаж байсан боловч мод гэхээсээ илүү хээрийн өвсийг шатаахтай холбоотой байв.

U111-ээс c. Өмнөд бүс нутагт 20-р зууны эхэн үе хүртэл амьд үлдсэн ноорог мал, модон анжис ашиглахад үндэслэсэн тариалангийн газар тариалан тархаж эхэлсэн.

Славуудын, тэр дундаа Дорнодын эдийн засгийн үндэс нь тариалангийн газар тариалан байв. Зүүн Славуудын үйл ажиллагаа

1. Хөдөө аж ахуй.Тэд хөх тариа, овъёос, Сагаган, манжин гэх мэт тариалсан.

2. Мал аж ахуй. Тэд адуу, бух, гахай, шувуу үржүүлжээ.

3. зөгийн аж ахуй- зэрлэг зөгийөөс зөгийн бал цуглуулах

4. Цэргийн кампанит ажилхөрш зэргэлдээ овог аймгууд, улс орнуудад (ялангуяа Византид)

Бусад үйл ажиллагаа. Мал аж ахуйгаас гадна Славууд ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Гар урлал хөгжиж байгаа боловч хөдөө аж ахуйгаас хараахан салаагүй байна. Зүүн Славуудын хувь заяанд Арабын мөнгө Европт хүрч ирдэг Балтийн-Ижил мөрний зам, Византийн ертөнцийг холбосон "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" зам дээр хөгжсөн гадаад худалдаа онцгой ач холбогдолтой болно. Днепрээр дамжин Балтийн бүс нутагтай.

Нийгмийн зохион байгуулалтын хамгийн доод түвшин нь хөрш (нутаг дэвсгэрийн) нийгэмлэг - олс байв. Эрх баригч давхаргын үндэс нь Киевийн ноёдын цэргийн алба хаах язгууртнууд - отряд байв. 9-р зуун гэхэд эскадрил нь удирдах албан тушаалд шилжсэн бөгөөд ханхүү ба түүний баг цэргийн кампанит ажилд оролцож, олзтой буцаж ирэв.

Нийгмийн бүтэц. "Цэргийн ардчилал". Зүүн Славуудын нийгмийн харилцааг "сэргээх" нь илүү хэцүү байдаг. Византийн зохиолч Кесарийн Прокопий (1-р зуун) "Эдгээр овог аймгууд болох Славууд болон Антуудыг нэг хүн захирдаггүй, гэхдээ эрт дээр үеэс тэд хүмүүсийн захиргаанд амьдарч ирсэн тул аз жаргалтай, аз жаргалгүй бүхний тухай" гэж бичжээ. Нөхцөл байдлын дагуу тэд хамтдаа шийдвэр гаргадаг." Бид овгийн амьдралын хамгийн чухал асуудлууд, тэр дундаа удирдагчдыг сонгох, "цэргийн удирдагчдыг" сонгох тухай олон нийтийн гишүүдийн хурал (вече) тухай ярьж байгаа байх. Үүний зэрэгцээ вече уулзалтад зөвхөн эрэгтэй дайчид оролцдог байв. Ийнхүү энэ хугацаанд славянчууд хамтын тогтолцооны сүүлчийн үе буюу төр үүсэхээс өмнөх "цэргийн ардчиллын эрин үе" -ийг туулсан. Үүнийг мөн 1-р зууны Византийн өөр нэгэн зохиолчийн бичсэн цэргийн удирдагчдын ширүүн өрсөлдөөн зэрэг баримтууд нотолж байна. - Стратегч Маврикий, олзлогдогсдоос боолууд гарч ирж, Византи руу дайрсан нь дээрэмдсэн баялгийг хуваарилсны үр дүнд цэргийн удирдагчдын нэр хүндийг бэхжүүлж, мэргэжлийн цэргийн хүмүүс, нөхдүүдээс бүрдсэн отрядыг бүрдүүлэхэд хүргэсэн. хунтайжийн гарт.

Овгийн бүлгээс хөдөө аж ахуйд шилжих шилжилт. Нэмж дурдахад нийгэмд өөрчлөлт гарсан: бүх газрыг хамтран эзэмшиж байсан хамаатан садны нэгдэл нь нийтлэг нутаг дэвсгэр, уламжлал, итгэл үнэмшлээр нэгдсэн, өөрсдийн хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнийг бие даан удирддаг том патриархын гэр бүлээс бүрдсэн нийгэмлэгээр солигдов.

Овгийн хаант улсууд. Анхны ноёдын тухай мэдээлэл PVL-д агуулагддаг. Бүх овог аймгуудын эвлэлүүд бүгд биш ч гэсэн өөрийн гэсэн “ноёдтой” гэж он цагийн бичигч тэмдэглэжээ. Тиймээс, гялбааны талаар тэрээр Киев хотыг үндэслэгч ноёд болох Кий, Щек, Хорив, тэдний эгч Либид нарын тухай домог бичжээ.

Арабын нэвтэрхий толь бичигч аль-Масуди (10-р зуун) -ын мэдээлэл илүү найдвартай байдаг бөгөөд тэрээр түүний үеэс өмнө славянчууд Валинана гэж нэрлэгддэг улс төрийн нэгдэлтэй байсан гэж бичжээ. Бид PVL-ийн мэдээллээр эхэн үедээ Аваруудын довтолгооноос болж эвдэрсэн Волын Славуудын тухай ярьж байгаа байх (Дулебын түүх). U11 зуун Арабын бусад зохиолчдын бүтээлүүд нь Куявиа, Славиа, Артаниа гэсэн Зүүн Славуудын гурван төвийн тухай мэдээллийг агуулдаг. Зарим дотоодын түүхчид эхнийх нь Киевтэй, хоёр дахь нь Новгородтой эсвэл түүний эртний түүхтэй байдаг. Артаниагийн байршил маргаантай хэвээр байна. Тэд хэд хэдэн овог аймгуудын холбоог багтаасан улсын өмнөх бүрэлдэхүүн байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх нутгийн ноёдууд бие биетэйгээ бараг холбоогүй, хоорондоо өрсөлдөж байсан тул гадны хүчирхэг хүчнүүд болох Хазарууд ба Варангуудыг эсэргүүцэж чадаагүй юм.

Зүүн Славуудын итгэл үнэмшил . Зүүн Славуудын ертөнцийг үзэх үзэл нь паганизм - байгалийн хүчийг бурханчлах, байгалийн болон хүний ​​ертөнцийг нэгдмэл байдлаар хүлээн авах үзэл дээр суурилдаг байв. Харь шашны шашны гарал үүсэл нь эртний үед буюу дээд палеолитын эрин үед буюу МЭӨ 30 орчим мянган жилийн өмнө үүссэн. Эдийн засгийн менежментийн шинэ хэлбэрт шилжсэнээр харийн шашинтнууд өөрчлөгдөж, хүний ​​нийгмийн амьдралын хувьслыг тусгасан. Үүний зэрэгцээ, хамгийн эртний итгэл үнэмшлийн давхаргыг шинэ хүмүүсээр орлуулсангүй, харин бие биенийхээ дээр давхарласан байв. Тиймээс славян паганизмын талаарх мэдээллийг сэргээх нь туйлын хэцүү байдаг. Энэ нөхцөл байдлаас гадна Славуудын паганизмын дүр төрхийг сэргээх нь бас хэцүү байдаг, учир нь өнөөг хүртэл бараг ямар ч бичмэл эх сурвалж хадгалагдаагүй байна. Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь христийн шашны эсрэг паган шашны бүтээлүүд юм.

бурхад. Эрт дээр үед славянчууд өвөг дээдсийнхээ шүтлэгтэй нягт холбоотой гэр бүл, хөдөлмөр эрхэлдэг эмэгтэйчүүдийг шүтдэг байжээ. Овог - овгийн нийгэмлэгийн бурханлаг дүр төрх нь бүх орчлон ертөнцийг - тэнгэр, газар, өвөг дээдсийн газар доорхи оршин суугчдыг агуулдаг. Зүүн Славян овог бүр өөрийн ивээн тэтгэгч бурхантай байв.

Тахил өргөх болон бусад шашны зан үйлийг гүйцэтгэдэг санваартан (ид шидтэнгүүд, илбэчид) бол байгалийн амьд хүчийг шүтэх явдал юм. Энэ нь политеизм (политеизм) хэлбэртэй байдаг.

Славуудын гол бурхад нь:

Род - бурхад ба хүмүүсийн өвөг дээдэс

Ярило - нарны бурхан

Stribog - салхины бурхан

Сварог - тэнгэрийн бурхан

Перун - аянга, аянгын бурхан

Мокош - чийгийн бурхан, ээрэх ивээн тэтгэгч

Велес - "үхэр бурхан"

Лел ба Лада - хайрлагчдыг хамгаалдаг бурхад

Браун, кикимора, гоблин гэх мэт.

Тахилыг тусгай газар - сүм хийдэд хийдэг байв

Үүний дараа славянчууд агуу Сварог - тэнгэрийн бурхан ба түүний хөвгүүд - нар, салхины бурхад Даждбог, Стрибог нарыг улам бүр шүтэх болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд аянга цахилгааны бурхан, "аянга бүтээгч" Перун ноёдын цэргүүдийн дайн ба зэвсгийн бурхан гэдгээрээ онцгойлон хүндэтгэж, улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Перун бол бурхдын пантеоны тэргүүн биш байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь улс төр байгуулагдаж, хунтайж ба түүний багийн ач холбогдол улам бүр нэмэгдэж, Перуныг шүтэх нь улам бүр бэхжиж эхлэв. Паган пантеонд мөн Велес эсвэл Волос - мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч, өвөг дээдсийн далд ертөнцийн асран хамгаалагч, Макош - үржил шимийн бурхан болон бусад хүмүүс багтжээ. Аливаа амьтан, ургамал, тэр ч байтугай эд зүйлтэй овгийн ид шидийн холбоотой гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой тотемийн санаанууд хадгалагдан үлджээ. Нэмж дурдахад, Зүүн Славуудын ертөнцөд олон тооны берегиниа, лусын дагина, гоблин гэх мэт "хүн ам суурьшсан" байв.

Тахилч нар. Харь шашны тахилч нарын талаар тодорхой мэдээлэл байдаггүй; тэд 11-р зуунд тулалдаж байсан "шидэт" түүхүүд байсан бололтой. Христийн шашинтай. Тусгай газар - сүм хийдүүдэд (Хуучин славян хэлнээс "кап" - дүрс, шүтээн) болсон шашны зан үйлийн үеэр бурхдад, тэр дундаа хүмүүст тахил өргөдөг байв. Нас барсан хүмүүсийн оршуулгын найр хийж, дараа нь цогцсыг том гал дээр шатаажээ. Паган итгэл үнэмшил нь Зүүн Славуудын сүнслэг амьдралыг тодорхойлсон.

Орчин үеийн байдал. Ерөнхийдөө славян паганизм нь шинэ амьдралын бодит байдлыг тайлбарлах чадвартай хөгжсөн нийгмийн сургаалгүй байсан тул шинээр гарч ирж буй Славян улсуудын хэрэгцээг хангаж чадахгүй байв. Үлгэр домгийн хуваагдмал шинж чанар нь Дорнод Славуудыг байгалийн болон нийгмийн орчноо цогцоор нь ойлгоход саад болж байв. Славууд хэзээ ч ертөнц ба хүний ​​гарал үүслийг тайлбарлаж, баатруудын байгалийн хүчийг ялсан тухай өгүүлдэг домог зүйг хэзээ ч хөгжүүлээгүй. 10-р зуун гэхэд шашны тогтолцоог шинэчлэх хэрэгцээ тодорхой болсон.

Ийнхүү шилжилт хөдөлгөөн, нутгийн хүн амтай харилцах, шинэ газар нутагт суурьшсан амьдралд шилжих нь 13 овгийн нэгдлээс бүрдсэн Зүүн Славян угсаатан үүсэхэд хүргэсэн.

Хөдөө аж ахуй нь Зүүн Славуудын эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндэс болж, гар урлал, гадаад худалдааны үүрэг нэмэгдэв.

Шинэ нөхцөлд славян ертөнц болон гадаад орчинд гарсан өөрчлөлтийн хариуд овгийн ардчиллаас цэргийн ардчилал руу, овгийн нийгэмлэгээс хөдөө аж ахуйн нийгэм рүү шилжихээр төлөвлөж байна.

Зүүн Славуудын итгэл үнэмшил нь хөдөө аж ахуй хөгжихийн хэрээр Славян анчдын гол бурхан болох синкретик Род нь байгалийн бие даасан хүчийг бурханчлан шүтэх замаар солигдож байна. Гэсэн хэдий ч одоо байгаа шүтлэг ба Зүүн Славян ертөнцийн хөгжлийн хэрэгцээ хоорондын зөрүү улам бүр мэдрэгдэж байна.

Тиймээс, Славууд U1-ser. 1X зуунд хамтын нийгэмлэгийн үндэс суурийг хадгалан (газар, малын нийтийн эзэмшил, бүх эрх чөлөөтэй хүмүүсийг зэвсэглэх, нийгмийн харилцааг уламжлалын тусламжтайгаар зохицуулах, тухайлбал, ёс заншлын хууль, вече ардчилал) нь дотоод өөрчлөлт, гадны дарамт шахалтанд орсон. бүхэл бүтэн улсыг байгуулах нөхцөлийг бүрдүүлсэн хүчин.

Славуудын дунд улс төр үүссэн нь Дундад зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Энэ бол Европын хойд болон зүүн хэсэгт амьдардаг "варвар" овог аймгуудын нүүдлийн үр дүнд тус тивийн угсаатны болон улс төрийн шинэ газрын зураг үүссэн үе (IV-VIII зуун). Эдгээр овог аймгуудын (герман, славян, балтийн, финно-угор, иран) шилжилт хөдөлгөөнийг Их нүүдэл гэж нэрлэдэг.

Славууд 6-р зуунд шилжин суурьших үйл явцад оролцов. МЭ Үүнээс өмнө тэд Одерын дээд хэсгээс Днепр мөрний дунд хэсэг хүртэлх газар нутгийг эзэлж байжээ. Славуудын суурьшил 4-8-р зуунд болсон. гурван үндсэн чиглэлд: өмнө зүгт - Балканы хойг руу; баруун талаараа - Дундад Дунай ба Одер ба Эльба голуудын хооронд; зүүн талаараа - хойд зүгт Зүүн Европын тэгш тал дагуу. Үүний дагуу Славууд өмнөд, баруун, зүүн гэсэн гурван салаанд хуваагджээ. Славууд Пелопоннесээс Финляндын булан, дунд Эльбээс Волга, дээд Дон хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшжээ.

Славуудын суурьшлын үед овгийн тогтолцоо задарч, шинэ феодалын нийгэм аажмаар бүрэлдэж эхэлжээ.

Киевийн Оросын нэг хэсэг болсон нутаг дэвсгэрт овгийн ноёдын 12 славян холбоог мэддэг. Энд Полянчууд, Древлянчууд, Волынчууд (өөр нэр нь Бужанууд), Хорватууд, Тиверцы, Уличи, Радимичи, Вятичи, Дреговичи, Кривичи, Ильмен Словенчууд, Умардчууд амьдардаг байв. Эдгээр эвлэлүүд нь төрөл төрөгсөд байхаа больсон, харин нутаг дэвсгэрийн болон улс төрийн шинж чанартай нийгэмлэгүүд байв.

Төрийн өмнөх славянчуудын нийгмийн тогтолцоо нь цэргийн ардчилал юм. 8-10-р зууны Славуудын дунд феодализм үүсч, хөгжих улс төрийн тал. дундад зууны эхэн үеийн улсууд үүссэн.

Зүүн Славуудын муж нь "Орос" гэсэн нэрийг авсан.

1. Оршил 2
2. Зүүн Славуудын гарал үүсэл 3
3. Зүүн Славян овгийн нэгдэл5
4. Зүүн Славууд ба хөршүүд 7
5. Нийгмийн дэг журам 7
6. Зүүн Славуудын соёл, шашин шүтлэг 9
7. Дүгнэлт 12
8. Ашигласан материал 13

Оршил.

Оросын түүхийн өвөрмөц байдал нь хоёр хүчний төвүүдийн холболтын шинж чанарт оршдог бөгөөд үүний ачаар Орос гэж нэрлэгддэг шинэ өвөрмөц нэгдмэл байдал бий болсон. Славуудын гарал үүслийн тухай асуудал бол түүхийн шинжлэх ухааны өмнө тулгарч буй хамгийн төвөгтэй, маргаантай асуудлуудын нэг юм. Эрт дээр үеэс Дунай мөрнөөс Волга хүртэлх өргөн уудам тал нутаг дээр (ба түүнээс өмнө Азид) суурьшсан Славуудын Индо-Европын өвөг дээдэс бусад ард түмэнтэй байнга холилдож, тэднээс үрчилж, арьс өнгө, генетик, хэл шинжлэл, соёлыг дамжуулж байжээ. тэдэнд зориулсан шинж чанарууд. Зүүн Славуудын түүх бусад ихэнх ард түмний нэгэн адил эртний үеэс улбаатай. Хоёр мянга орчим жилийн өмнө Грек, Ромын эрдэмтэд Европын зүүн хэсэгт, Карпатын нуруу, Балтийн тэнгисийн хооронд Вендсийн олон овог аймгууд амьдардаг болохыг мэддэг байсан.

Энэхүү бүтээл нь Зүүн Славуудын гарал үүсэл, анхны угсаатны нутаг дэвсгэрийн нэгдэл, прото-төрийн холбоо, түүнчлэн хөрш зэргэлдээ ард түмэн, овог аймгуудтай харилцах харилцаа, амьдралын хэв маяг, аж ахуй, итгэл үнэмшлийн асуудалд зориулагдсан болно. бидний өвөг дээдэс.

Зүүн Славуудын гарал үүсэл.

Славуудын түүхийг тууштай авч үзэх анхны байр суурийг Славян хэлний гэр бүлийг Энэтхэг-Европын ерөнхий массиваас тусгаарлах үе гэж үзэх ёстой.

Славууд нь дэлхий дээрх хамгийн том Индо-Европ хэлний гэр бүлийн гурав дахь том бүлэгт багтдаг байв. МЭӨ V-IV мянганы үед. д. Төв Ази, Балканы хойг, Бага Азийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан. Прото-Славян овгуудыг салгаж, прото-слав хэл үүсэх нь ойролцоогоор МЭӨ 2-р мянганы дунд үеэс эхэлсэн. д. эсвэл МЭӨ 1-р мянганы дундуур Дээд тушаалын нутаг дэвсгэрт Хойд Днепр хүртэл. Үндэстнүүдийн их нүүдлийн үеэр

Зүүн Европын түүхэн хувь заяа (түүний нэг хэсэг болох Хар тэнгисийн бүс нутаг) дайнч нүүдэлчдийн эзэлсэн хар хөрст хээр талд, газар нутаг нь хэдэн сараар морины аялалаар хэмжигддэг, ойт хээр, ойт газруудад шийдэгджээ. Славуудын газар тариалангийн овгууд нүүдэлчид болон Хар тэнгисийн боолчлолын хотууд руу дайрч эхлэв. Славян овог аймгуудын тухай бичмэл эх сурвалжаас хамгийн эртний мэдээлэл нь МЭ 1-2-р зууны үеэс эхтэй. (Тацит, Плиний, Птолемей). МЭ 1-р зуунд Ромын зохиолч Тацит. Тухайн үед олон улсын үйл явдлуудад мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн Славуудын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав: "Вэндүүд Сараматчуудын зан заншлаас ихээхэн хэмжээний зээл авсан, учир нь тэд Певкинс ба арлын хоорондох бүх ой, уулс руу дайны кампанит ажил явуулж байсан. Феннас, өөрөөр хэлбэл төмөр сумыг (фенниан) хараахан мэддэггүй байсан зүүн хойд ард түмний амьдрах орчноос эхлээд тэр үед Пеукинчууд амьдарч байсан Дунай мөрний ам хүртэл, Ромын эзэнт гүрний хил хязгаар хүртэл байв. Дараа нь Вэндсийн нэрээр Славууд голын сав газрын нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Висла ба Балтийн тэнгисийн эрэг. 2-5-р зууны анхны Дорнод Славууд (Антес) Баруун Бугаас Днепр хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшиж эхлэв. Тэд овгийн нийгэмд амьдарч, гол төлөв газар тариалан эрхэлж, мал аж ахуй, ан агнуур, зэрлэг зөгийн бал, мөөг, жимс жимсгэнэ цуглуулж байв. Дашрамд дурдахад, бидний өвөг дээдсийн эдийн засаг, нийгмийн амьдралын анхдагч байдлын талаарх тогтсон үзэл бодлыг орчин үеийн археологийн судалгааны үр дүнгээр үгүйсгэж байна. Археологийн материалууд нь манай эриний эхний зуунд Славян нийгэмд гарсан томоохон өөрчлөлтүүдийг харуулж байна. Бүх славян нутгуудаас Дундад Днепр бүс нутаг, Киевийн Оросын ирээдүйн цөм нь онцгой байв. Худалдаа энд хөгжсөн (Славуудын нутагт МЭ 2-4-р зууны үеийн Ромын зоосны олон эрдэнэс олдсон, булсан, магадгүй дайсны овог аймгуудын дайралтын үеэр). Зарим зоос нь Славуудад зөвхөн эрдэнэс төдийгүй мөнгө болгон үйлчилсэн гэж үздэг. МЭӨ 5-р зуунд Оросын өмнөд хээр талд очсон Геродот "олон асар том голын" ойролцоо скиф гэгддэг газар тариаланчид амьдардаг хойд бүс нутгуудын талаар "өөрийн хэрэгцээнд бус, харин зарах зорилгоор тариа тарьдаг" гэж бичжээ. Энд анжисны аж ахуй, мал аж ахуй, гар урлал хөгжсөн. Газар тариалангаас ямагт хамгийн түрүүнд салдаг дархны урлалаас гадна вааран эдлэлийн үйлдвэрлэл ч бий болжээ.

Энэ бүхэн нь 2-4-р зууны хөгжлийн нэлээд өндөр түвшинг харуулж байна. n. E. Славян нийгэм, ангийн харилцаа, төр үүсэхэд бүрэн бэлтгэгдсэн. Магадгүй эдгээр зууны туршид Славуудын дунд хаа нэгтээ боолын харилцаа хөгжиж байсан ч ихэнх тохиолдолд Славууд овгийн амьдралын үе шатанд байсан. Славян нийгмийн гол нэгж нь овгийн нийгэмлэг байсан бөгөөд тэр үед өмнөд хэсэгт хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг болж өссөн. 2-5-р зуунд эзлэгдсэн олон тооны славян овгууд. n. д. Төв болон Зүүн Европын өргөн уудам орон зай нь Европ дахь үйл явдлуудад улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлж байна. 7-8-р зууны үед славян овог аймгууд Днепр ба түүний цутгалуудын дагуу өтгөн ой, намагт бүрхэгдсэн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт суурьшиж, Баруун Двина, Пейпси нуур, Ловат гол, Ильмен нуур, Волхов, Нева, Цагаан нуурт хүрчээ. болон Волга, Москва, Оки. Тэд усан замын дагуу хот, тосгон барьжээ. Хойд болон зүүн хойд зүг рүү олон зууны турш үргэлжилсэн нүүдэлдээ славян овог аймгууд Балтийн болон Финно-Угорын овог аймгуудын оршин суудаг томоохон газар нутгийг эзэлжээ. Шинээр ирсэн славянчууд орон нутгийн цөөн хүн амтай холилдон суурьшиж, удаан хугацааны харилцааны үр дүнд түүнийг өөртөө шингээж авав. Зүүн Славуудын овгийн холбоог ноёд удирдаж байв. Тэд дайчидтай, язгууртнуудаар хүрээлэгдсэн байв. Мөн овгийн ерөнхий цэрэг байсан. VI зуун - IX зуунд. Славууд овгийнхон төдийгүй нутаг дэвсгэр, улс төрийн шинж чанартай болсон нийгэмлэгт нэгдсэн. Ийм нийгэмлэгийн нэр нь тухайн нутгийн нэрнээс (Поляне, Буряна) гаралтай. Эсвэл домогт өвөг дээдсээс (Радимичи, Вятичи). Ильмен Словенчууд - Зүүн Славян овгуудын нэг - Волхов голын эрэг дээр Слава хотыг барьж (дараа нь энэ газрын ойролцоо Их Новгород үүссэн) Финно-Угорын зарим овог аймгуудыг багтаасан гурав дахь овгийн холбоог байгуулжээ.

Зүүн Славян омгийн нэгдэл.

Далайн талбайнууд нь эртний Оросын төрийн гол цөм байсан бөгөөд тэр үед далайн эрэг нь Орос гэж нэрлэгддэг байсныг тэмдэглэжээ. Зүүн талаараа далайн эрэг дээрх хөршүүд нь Десна, Сейм, Сула, Северский Донец голын дагуу амьдардаг хойд зүгийн хүмүүс байв. Днепрээс доош, эрэг орчмын өмнөд хэсэгт 10-р зууны дундуур нүүж ирсэн Уличи нар амьдардаг байв. Днестр ба Буг голын хоорондох хэсэгт. Баруун зүгт голын хөршүүд нь Киевийн ноёдтой дайсагналцдаг Древлянчууд байв. Бүр баруун тийш Волынчууд, Бужанууд, Дулебуудын газар нутаг байв. Зүүн Славянчуудын эрс тэс бүс нутаг нь Днестр (эртний Тирас), Дунай, Транскарпат дахь Цагаан Хорватуудын нутаг дэвсгэр байв. Глад ба Древлянчуудын хойд талд Дреговичи (Припятын зүүн эрэг дээр), зүүн талд нь Сож голын дагуу Радимичи, Окагийн дээд хэсэгт Вятичи нар байв. Радимичийн хойд хэсэгт зүүн ба баруун хэсэгт хуваагдсан Кривичигийн өөр нэг том "овгийн" газар нутаг байв. Сүүлийнх нь Полота голын дагуу амьдардаг байсан бөгөөд Полоцкийн оршин суугчид гэж нэрлэгддэг байв. Зүүн зүгт орших Кривичи суурингууд одоогийн Москва мужид хүрч, Вятичитэй нэгджээ.

Эртний Зүүн Славян нийгэмлэгүүд хуучин овгийн нэрсийг (суурин газар нутгийн дагуу - Кривичи, Хорватууд, Дулебууд, Умардууд) авч, эсвэл ихэвчлэн эзэлсэн нутаг дэвсгэрийнхээ шинж чанартай холбоотой (Дреговичи, Полянууд, Древлянууд) эсвэл шинэ нэрс авсан. тэдний суурьшсан голууд (Бужанс, Полочанс).

Түүхийн уран зохиолд "овог аймгууд" ("Глад овог", Радимичи овог) гэсэн ердийн нэр томъёог эдгээр газруудад зааж өгсөн байдаг. Бүс нутаг бүр хэд хэдэн жижиг овгуудын нэгдэл байв. Овог бүр олон нийтийн амьдралын хамгийн чухал асуудлыг шийддэг зөвлөлтэй байж магадгүй; цэргийн удирдагч (ханхүү) сонгогдсон; залуучуудын байнгын отряд, овгийн цэрэг (роки, мянга, зуут хуваагдсан) байв. Тус овог өөрийн гэсэн хоттой байв. Тэнд овог аймгуудын нэгдсэн хурал болж, наймаалцаж, шүүх хурал болов.

Овог аймгуудын хоорондын энх тайвны харилцааг хөгжүүлэх, эсвэл зарим овог бусад овог аймгуудын цэргийн ялалт, эцэст нь гадаад нийтлэг аюулын эсрэг тэмцэх хэрэгцээ нь овог аймгуудын холбоог бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Зүүн Славуудын дунд арван таван том овгийн нэгдэл үүссэнийг МЭ 1-р мянганы дунд үетэй холбон үзэж болно. д.

Зүүн Славууд ба хөршүүд.

Зүүн Славуудын эртний түүх нь Хазар, Норман, Византийн түүхтэй нягт холбоотой юм. Хазарууд зүүн талаараа далайн эргийн хамгийн ойрын хөршүүд байв. Хазаруудын нүүдэлчин сүрэг Хүннү, Авар, Болгаруудыг дагаж Европ руу нүүжээ. Баруун зүгт Ижил мөрний хээрээр дамжин өнгөрч байсан бусад цэргүүдээс ялгаатай нь Хазарууд Болгарчуудыг нүүлгэн шилжүүлж, Ижил мөрний бүсэд суурьшжээ. 7-р зууны дунд үед Хазар хаант улс байгуулагдсан. Зүүн Европын нүүр царайг өөрчилсөн. Каганат улс нүүдэлчин сүргүүдийн Азиас Европ руу шилжих хөдөлгөөнийг хоёр зууны турш зогсоосон нь Зүүн Европыг славян колоничлох таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. 9-р зуунд. Хазарууд Зүүн Славянчуудын зарим газар нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Дундад Волга, Поднеровье дахь Хазарийн хилийн ойролцоо амьдарч байсан Вятичи, Хойд, Полян, Радимичи нар Каганатад хүндэтгэл үзүүлж эхлэв.

Балтийн болон Ижил мөрний дээд хэсэгт Славуудын хамгийн ойрын хөршүүд нь Финчүүд ба Балтуудын овгууд байв. Тэдний хойд талд Скандинавт герман овгуудад харьяалагддаг Норманчууд амьдардаг байв. 8-р зуунаас Европын хуарангууд "далайн нүүдэлчид" - Викингүүд рүү дайрчээ. Викингүүдийн үе нь "Их нүүдэл"-ийн эрин үеийг дуусгасан. Скандинавчууд Дээд Волга мөрнөөр Хазари руу орж ирэв. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" агуу зам нь Варангийн тэнгисээс "Их Нево нуур" (Ладога) хүртэл, Волхов, Ловат голуудын дагуу Днепр, Понт Евксин (Хар тэнгис) хүртэл дамждаг байв. Викингүүд Хар тэнгисийг гатлан ​​Константинополь руу гүйв. Славуудын нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрөхдөө Викингүүд хоригдлуудыг олзолж, боолчлолд заржээ.

Нийгмийн тогтолцоо.

II-V зуунд. Ойт хээрийн бүсийн зүүн славян овгуудын зөвхөн хязгаарлагдмал хэсэг нь тухайн үеийн үйлдвэрлэлийн хүчний өндөр хөгжилтэй байсан бөгөөд энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрт анги үүсэх үйл явц эхэлсэн тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог бөгөөд энэ нь хожим нь байгалийн жамаар бий болсон. эртний Оросын төрийн цөм болсон. VI - IX зуунд. Шоргоолжны дунд алдаршсан газар тариалан нь ойн бүс рүү хол явдаг. Хянаж буй хугацааны эцэс гэхэд гар урлал хаа сайгүй хөгжиж байв. Мэргэжилтнүүд тодорч байв - дархан, цутгах үйлдвэрийн ажилчид. Алт, мөнгөний дархны мастерууд, дараа нь ваарчид. Гар урлалын тосгонууд бий болсон. Гар урлалын цехүүд нь феодалын хотуудын үр хөврөл болсон суурин-оршуулгын газар, овгийн "хотод" төвлөрч байв. Оросын газар нутгийн өмнөд ба хойд хэсгийн хоорондох түүхэн ялгаа аажмаар арилав. Гар урлал, газар тариалангийн түвшин нь тухайн гэр бүлд газар тариалан эрхлэх боломжийг олгож, овгийн нийгэмлэг хөршийн нийгэмлэг болсон;

VI-IX зууны үед. Овгийн харилцаа эрчимтэй задарсан хэвээр байв. Гэр бүлүүдийн эдийн засгийн бие даасан байдал нь хоорондоо нягт холбоотой овгийн бүлгүүд байх шаардлагагүй болгосон. Шинэ газар хагалах ажил айл өрхүүдийн хүчин чармайлтаар эхэлсэн. Удам угсааны үндсэн дээр нэгдэхээ больсон, харин эдийн засгийн нийтлэг амьдралын үндсэн дээр бие даасан гэр бүлүүд хөдөөгийн (хөршийн) эсвэл нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгийг бий болгосон. Тус нөхөрлөлийн гишүүд дангаараа тариалангийн талбай эзэмшиж, нэгэн зэрэг нөхөрлөлийн газрыг ашиглах эрхтэй байв.

Хувийн өмчийн институци хамт олны дотор хөгжсөн. 6-р зуунаас Зэвсэг, морь болон бусад эд хөрөнгийг тэмдэглэсэн өмчийн тэмдгийн тусгай системийг боловсруулсан. Византийн эсрэг хийсэн кампанит ажлын үр дүнд Славууд Ефесийн Иоханы хэлснээр "баяжиж, алт, мөнгө олж, адуу, зэвсгийн сүрэг эзэмшиж, цэргийн хэргийг Византчуудаас илүү сайн сурсан" овгийн язгууртнууд - ноёдууд. ба боярууд - ялангуяа баян болжээ. IV - VI зууны Византийн зарим эх сурвалжид. Хоригдлуудыг Славуудын (шоргоолжны) улс руу аваачиж, тэднийг золиослох тухай мэдээ гарсан. Амжилттай кампанит ажил нь ноёд, бояруудын байр суурийг бэхжүүлэв. Өмчийн ялгаа нь овгийн бүлгүүд болон овог аймгуудын аль алинд нь өссөн. Байнгын ажиллагаатай овгийн отряд байсан бөгөөд гишүүд нь овгийнхноосоо эдийн засаг, нийгмийн статусаараа ялгаатай байв.

Газар тариалангийн хөгжил, гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас тусгаарлах, өмчийн тэгш бус байдал нэмэгдэх, хувийн өмчийн хөгжил, овгийн ноёдын аппаратын хүндрэл, түүнчлэн бояруудын хүчирхэгжилт - энэ бүхэн шинэ улс бий болоход бэлтгэсэн. , феодалын үйлдвэрлэлийн арга хэлбэр, улмаар феодалын эрт үеийн улс бий болсон.

Зүүн Славуудын соёл, шашин шүтлэг.

Хуучин Оросын улс байгуулагдсаны өмнөх славян овгуудын соёлыг бараг мэддэггүй. Түүний судалгааны эх сурвалж нь тухайн үед бусад славян хэлтэй ойр байсан орос хэл юм. Ардын мэргэн ухааны шавхагдашгүй баялаг бол ардын аман зохиол юм. Тухайн цаг үетэй нь холбоотой байж болох ардын уран зохиолын ямар ч бүтээл хадгалагдаагүй байна. Гэхдээ Дорнод Славуудын ардын аман зохиолын эртний шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийж, түүнийг Баруун ба Өмнөд Славийн материалтай харьцуулах нь харилцааны нарийн төвөгтэй тогтолцоог тусгасан хөдөлмөрийн зан үйлийн дуу, оршуулгын гашуудал, оньсого, үлгэрийн бүхэл бүтэн цувралыг авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. хүн ба байгалийн хүчний хооронд маш эртний. Хүч чадал, авхаалж самбаа, эр зоригийг хөгжүүлсэн хүүхэд залуучуудын олон тоглоом эрт дээр үеэс улбаатай.

Эх оронч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд туульс маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ч түүний хэсэгхэн хэсэг нь л бидэнд хүрчээ. "Игорийн аян дайн"-ын зохиогч үүнийг 12-р зууны бичлэгт хадгалсан байдаг. Антесуудын Дунай мөрний аян дайнуудын цуурай бөгөөд энэ үеэр тэд "Трояны талбар дундуур ууланд хүрэх зам тавьсан". Тэрээр мөн 4-р зуунд Готуудын эсрэг тулалдаанд нас барсан Анта хунтайж Бус (Боз) нас барахад зориулж зохиосон дуунуудыг дурсдаг. МЭ Византийн шастируудад славянчуудын Аваруудтай хийсэн тэмцлийн тухай домогуудын хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. 11-12-р зууны Оросын түүхүүд. 6-8-р зуунд хамаарах хэд хэдэн домог байдаг. (Киевийг байгуулсан тухай, Аваруудын хүчирхийлэл гэх мэт).

Бидэнд хүрч ирсэн хэрэглээний урлагийн жишээнүүд нь олон нийтээс гарч ирсэн гар урчуудын бүтээлч байдал өвөрмөц, бие даасан байдгийг гэрчилдэг. Роси голын сав газраас 6-7-р зууны үеийн Оросын эд зүйлсийн сонирхолтой эрдэнэс олдсон бөгөөд тэдгээрийн дунд алтан дэл, туурайтай морины мөнгөн барималууд, цамцан дээр нь хээтэй хатгамал бүхий ердийн славян хувцас өмссөн эрчүүдийн мөнгөн дүрсүүд тод харагдаж байна. 6-7-р зууны үеийн олон мөнгөн эдлэлийн хувьд. ОХУ-ын өмнөд бүс нутгууд нь хүн, амьтан, шувуу, могойн цогц бүтэцтэй байдаг. Олон сэдэв нь 6-8-р зууны Славян урлагийг нэгтгэдэг. 18-19-р зууны Оросын ардын урлагтай.

7-8-р зуунд. бичих шаардлага байсан. Византийн алба хааж байсан славян ноёд славян үгсийг дамжуулахын тулд Грек цагаан толгойн үсгийг ашиглаж эхлэв. 9-р зууны дунд үед. Византийн номлогч Константин Философич (Кирилл) Крымын Херсон хотод "Оросын зохиолчдын" бичсэн шашны номыг үзжээ.

Эртний Славян соёлын чухал шинж чанар нь бараг бүх дүр төрхийг шашны ид шидийн өнгөөр ​​​​буддаг байв. Славянчуудын итгэл үнэмшил нь тухайн үеийн үзэл суртлын санааг төдийгүй алс холын эртний үеийн олон давхаргыг тусгасан байв. Үхэгсдийг шатааж, оршуулгын галан дээр том шороон овоолго босгодог заншил хаа сайгүй тархжээ. Талийгаачийн хамт эд ​​зүйл, зэвсэг, хоол хүнс зэргийг байрлуулж, ариун өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэлд оршуулах ёслолыг жил бүр булшинд хийдэг байснаар хойд насанд итгэх итгэл илэрч байв. Муу хүчнээс (хүн, гоблин, муу ёрын сүнс) хамгаалахын тулд чоно, баавгайн шүдээр хийсэн сахиус хэрэглэж, үг хэллэг хэрэглэж, ид шидийн тэмдгүүдийг гоёл чимэглэлд нэвтрүүлсэн. Төрөлт, хурим, үхэл - хүний ​​​​амьдрал дахь эдгээр бүх үйл явдлууд нь ид шидийн зан үйл дагалддаг. Нар, янз бүрийн улирлыг хүндэтгэн жил бүр хөдөө аж ахуйн баярын мөчлөгтэй байв. Бүх зан үйлийн зорилго нь ургац хураах, хүн ам, түүнчлэн малын эрүүл мэндийг хангах явдал байв. Байгалийн хүчнүүдийн дунд нар, гал гол байр эзэлдэг. Даждбог бол нарыг дүрсэлсэн, Сварог бол галын бурхан, Стрибог бол салхи, шуурганы бурхан байв. Велесийг сүргийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан - "үхрийн бурхан" нь аянгын бурхан байв. Славууд "сүм хийдийн" дунд задгай газар бурхдынхаа модон хөшөөг босгожээ. "Шүтээнүүдийг" тахил өргөх замаар тайвшруулж болно. Овог бүр ид шидийн өвөг дээдэс, овгийн үндэслэгч, "өвөг дээдэс" болон "chur me" хэмээх хамгийн эртний залбирлын шившлэг болох Щурыг хүндэтгэдэг. Гоблин, усны амьтад, лусын дагина амьдардаг төгөл, нуур, голыг ариун гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад овог бүр нийтлэг ариун газартай байсан бөгөөд овгийн гишүүд онцгой баяр ёслолоор цугларч, чухал асуудлыг шийдвэрлэхээр цуглардаг байв.

Багууд болон ноёдын хүчийг бэхжүүлэх нь паган шашны шашинд нөлөөлсөн. Талийгаач хунтайжийн дээр толгод шиг асар том овоо босгож, түүний эхнэрүүдийн нэг буюу боолыг талийгаачийн хамт шатаажээ. Тэд оршуулгын найрыг тэмдэглэсэн, i.e. Талийгаач цэргийн ахлагчийн дурсгалд зориулан дайны тоглоом, морин уралдаан зохион байгуулжээ. Тэд тансаг чимэглэлээрээ гадаадынхныг гайхшруулсан гайхамшигт харийн сүмүүдийг барьж эхлэв.

Харь шашны пантеонд өөрчлөлт гарсан. Ноёд, дайчдын гол бурхан бол аянгын бурхан Перун байсан бөгөөд тэрээр дайны бурхан болох Славян Ангараг болж хувирав. Элчин сайд нар Перуны нэрээр тангараг өргөж, дипломат гэрээг битүүмжилсэн.

Дүгнэлт.

“...Нийгмийн хамгийн таагүй нөхцөл байдалд байсан ч энэ сэтгэл ханамжгүй байдлаа ухамсарлаж, илүү сайн дэг журам тогтоохыг хичээж байгаа ард түмэн ямар ч байдлаар зэрлэг гэж нэрлэгдэх боломжгүй; Түүгээр ч барахгүй дэг журамд хүрэх замдаа олон саад бэрхшээл тулгарах тусам түүний эр зориг өндөр болно; Хэрэв тэр тэднийг ялж чадвал түүхийн өмнө ийм ард түмэн агуу байх болно. Тэгэхээр бидний өвөг дээдэс зэрлэг хүмүүс байсан уу?

Европын захад хаягдаж, боловсролтой ард түмний нийгмээс тасарсан, Азийн барваруудтай байнгын тэмцэл хийж, сүүлчийнх нь буулганд автсан Оросын ард түмэн асар их ажлыг уйгагүй биелүүлж, Европ-Христийн иргэншлийн төлөө хэмжээлшгүй орон зайг эзлэн авав. Бугаас Зүүн далай хүртэл цэргийн зэвсгээр бус, харин тайван хөдөлмөрөөр байлдан дагуулсан; Оросын ард түмэн энэ зэрлэг, зэлүүд нутагт бүх зүйлийг өөртөө бий болгох ёстой байв. Бидний өвөг дээдэс хамгийн таагүй нөхцөл байдалд өөрсдийгөө орхиж, Европ-Христийн шашны дүр төрхийг хэзээ ч алдаагүй. Манай түүхийн нэг ч зуун зогсонги байдлын зуун гэж дүрслэх боломжгүй; хүчтэй хөдөлгөөн, амжилт хүн бүрт ажиглагддаг." Шинжлэх ухааны агуу ажилтан Сергей Михайлович Соловьевын эдгээр үгээр би ажлаа дуусгаж, дүгнэхийг хүсч байна. Славян овгуудын түүхэнд олон зүйлийг олж мэдэх шаардлагатай хэвээр байна. Манай археологичид эртний суурин, тосгоны үлдэгдлийг судалж, түүхчид эртний шастир болон бусад баримт бичгүүдийг судалсаар байна. Үүний ачаар бидний өвөг дээдэс болох эртний славянчуудын түүх шинэ үнэ цэнэтэй мэдээллээр дүүрэн байдаг.

Зүүн Славуудын дунд анхдагч тогтолцооны задрал нь төрөл төрөгсөдөөс хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт шилжих шилжилт, овог аймгуудын өмчийн ялгаа нэмэгдсэнтэй хамт байв.

НОМ ЗҮЙ

1. ЗХУ-ын түүх эрт дээр үеэс эцэс хүртэл XVIII зуун: M. "Дээд сургууль", 1983 он.
2. IN. Ключевский "Оросын түүхийн товч гарын авлага": M. "Рассвет", 1992.
3. Б.А.Рыбаков "Түүхийн ертөнц: Оросын түүхийн анхны зуунууд": М. "Залуу гвард", 1987
4. А.А. Преображенский, Б.А.Рыбаков "Эх орны түүх": М. "Соён гэгээрүүлэх", 1997
5. Э.Шмурло “Оросын түүх ( IX - XX зуун)": М. "Аграф", 1997
6. Седов В.В. "Славуудын гарал үүсэл ба эхэн үеийн түүх" М., 1979.
7. Соловьев С.М. Эртний Оросын түүхийн тухай. М .: Гэгээрэл. 1992 онбидэнд мэдэгдээрэй.