Гарчиг дахь өгүүлбэр нь оксиморон эсвэл хошигнол биш юм. Энэ бол 21-р зуунд Орост өргөн тархсан үзэгдлийн тухай мэдэгдэл юм.
Манай улсад Ортодокс коммунистууд удаан хугацааны туршид хэнийг ч гайхшруулж байгаагүй. Нөхөр Зюганов тэргүүтэй Оросын Холбооны Улсын Коммунист Намын гишүүд Ленин, Маркс, Сталин нарыг туган туган дээр буулгаж, Ортодокс сүмүүдэд найрсаг багана дээр залбирч, шашны жагсаалаар жагсч байна.
Удалгүй хэн ч Ортодокс атеистыг гайхшруулахгүй. Түүгээр ч барахгүй тэд бидний дунд аль хэдийн олноор оршиж, өөрсдийгөө таниулж байна. Та үүнийг баримт гэж хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй, тэгвэл танин мэдэхүйн диссонанс нь тэвчихгүй байх болно.
Эхлээд би Левада төвийн социологичдын хийсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд явуулсан судалгааны мэдээллийг уншсаны дараа ийм таагүй мэдрэмжийг мэдэрсэн.
Товчхондоо, тэдний судалгааны үр дүнгээс харахад: өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтай гэж нэрлэдэг хүмүүсийн ердөө 40% нь Бурхан байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг, 60% нь өөрсдийгөө шашин шүтлэгтэй хүмүүс гэж үздэггүй, 30% нь бурхан байдаггүй гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ өөрсдийгөө Ортодокс Христэд итгэгчдийн 90% нь сүмийн үйл ажиллагаанд оролцдоггүй, 80% нь цугларалтанд оролцдоггүй, 55% нь сүм хийдэд үйлчилдэггүй.
Хүн өөрийгөө үнэн алдартны шашинтан гэж тооцож, сүмд явдаггүй, хууль дүрмийг дагаж мөрддөггүй, тэр байтугай залбирлыг мэддэггүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ бурхан байхгүй гэдэгт итгэхийн тулд?! Өөрийгөө шашин шүтлэгтэй хүн гэж бодохгүй байна уу?!
Тэгвэл өөрийгөө Ортодокс гэж нэрлэх үндэс нь юу вэ? Эсвэл тэд "Ортодокс" гэдэг үгийн утгыг мэдэхгүй байна уу? Магадгүй бурхан байдаг гэдэгт итгэдэггүй 30%, эсвэл өөрсдийгөө шашин шүтлэгтэй гэж үздэггүй 60% нь "Ортодокс" гэдэг нь "Орос" гэсэн үгтэй ижил утгатай гэж үзэж, үндэстнийхээ талаар хариулсан болов уу? Анх удаагаа гадаадад ниссэн эрийн тухай онигоон дээрх асуулгынхаа “секс” буланд “долоо хоногт хоёр удаа” гэж бичдэг шиг.
Үүнийг мэдээд хорвоо ертөнц өмнөх хэвэндээ орж, би тайвширлаа. Тийм ээ, тэд өөрсдийгөө Ортодокс гэж нэрлэдэг бөгөөд Бурханд итгэдэггүй эдгээр 90% нь Ортодокс атейст үзэлтнүүд юм. Тэд удаан хугацааны туршид шашингүй үзэлтэй байсан - тэдний хүмүүжлийн улмаас, мөн сүүлийн үед үнэн алдартны шашинтнууд болсон - хувцасны загвар эсвэл бусад хэрэгцээний улмаас. Үүний зэрэгцээ тэд ертөнцийг үзэх үзлээ өөрчлөөгүй - тэд шашин шүтлэгтэй хүмүүс биш байсан шигээ хэвээр байна.
Өөрсдийгөө ийм тодотголтой болгодог хүмүүсийн дунд жинхэнэ Ортодокс хэр олон байдаг вэ? Левада төвийн судалгааны үр дүнгээс харахад энэ үзүүлэлт 10% -иас хэтрэхгүй байна.
Ерөнхийдөө энэ нь үнэн юм. ЗХУ-д ойролцоогоор ижил тооны шашин шүтлэгтэй хүмүүс байсан. Түүнээс хойш юу ч өөрчлөгдөөгүй. Эцсийн эцэст, шашин шүтлэг нь загварын эсвэл улс төрийн чиг хандлагын үр дагавар байж болохгүй. Энэ нь дотоод хэрэгцээ бөгөөд гадаад чиг хандлагаас хамаардаггүй. Загвар, улс төрийн чиг хандлага өөрчлөгддөг ч итгэгчдийн итгэл үнэмшил хэвээр байна (сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн хямралыг эс тооцвол).
Хүмүүс итгэгчдийн гэр бүлд өсөж хүмүүжсэний үр дүнд (ихэвчлэн биш, ихэнхдээ сүсэг бишрэлтэй итгэгчдийн гэр бүлд хүүхдүүд бурхангүй үзэлтэн болж өсдөг) болон итгэлд ухамсартайгаар орсны үр дүнд хүмүүс хоёр янзаар итгэдэг. Ихэнхдээ хүнд сорилт, бие махбодийн өвчин, ёс суртахууны зовлон зүдгүүрээс болж Бурханд итгэх итгэл нь өөрийгөө дэмжиж, амар амгалан, амар амгалан, сэтгэлийн эв найрамдлыг сэргээдэг.
Үлдсэн хэсэг нь дүрмээр бол юу хийж байгаа, юу хийж байгаагаа огтхон ч бодолгүйгээр эцэг эхээ тэнэг дуурайлган дуурайдаг бөгөөд тэдний эцэг эх нь бодол санаагаа өөртөө дарамталдаггүй хүмүүс юмуу загвар, чиг хандлагад хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг оппортунистууд юм. .
Мэдээжийн хэрэг, сүүлийн хоёр ангилал нь Бурханд итгэгчид биш юм. IN хамгийн сайн тохиолдолтэд мухар сүсэгтэй, муугаар бодоход туйлын эелдэг.
Гэхдээ энэ "Ортодокс гистериа" хаанаас гаралтай вэ? сүүлийн жилүүдэд? Ариун сүмд дэлгэгдсэн “бунхан”-д хүрэхийг хүссэн олон хүн хаанаас ирдэг вэ? Мацаг барих харанхуй хаанаас ирдэг вэ? “Гомдсон итгэлийнхээ төлөө” доромжилсон хүмүүсийн зэрэглэл хаанаас ирдэг вэ?
Бүгд нэг газраас ирдэг - эдгээр нь моод, улс төрийн хэрэгцээ, ердийн зэрлэг мухар сүсгийг дагаж мөрддөг Ортодокс Христэд итгэгчдийн 90% нь юм (ижил хичээл зүтгэлээр тэд сэтгэцийн хуралдаанд оролцож, мэргэ төлөгчид рүү очиж зөвлөгөө авдаг).
За, эдгээр 90% -ийг гомдоох зүйл байхгүй гэж бодъё; Тиймээс доромжилсон итгэл үнэмшил, бунхан бунхан, хүүхдүүдэд санаа зовсон сэдвийн талаархи бүх доромжлолууд байдаг. цэвэр усхудлаа. Тэдэнд шашны бунхан байдаггүй, байж ч болохгүй - зэвэрсэн хадаас, ялзарсан даавууны хэсэг нь Христэд итгэгчдийн итгэлийн бэлгэдэл биш (мөн Ортодокс бол юу ч хэлж байсан, хуурамч Ортодокс итгэдэг байсан Христийн шашин юм). Тэд бас Бурханд итгэх итгэлгүй байдаг (түүнийг өөрсдөө ч хүлээн зөвшөөрдөг). Төсөөллийн үнэн алдартны шашинтнууд шиг ийм харанхуй, худал хуурмаг зүйлд хүүхдүүдийг өсгөх нь тэдний ёс суртахууны талаар санаа тавьдаг эцэг эхчүүдэд насан туршдаа хүүхдүүдэд сэтгэлзүйн гэмтэл учруулахад хэцүү байдаг.
Ортодокс Христэд итгэгчдийн 10% нь шашин шүтлэгээ гомдоож гомдоож магадгүй ч тэднийг гомдоох нь маш хэцүү, учир нь тэдний итгэл нь өршөөнгүй байх, уучлах, хоосон зүйл, мухар сүсгийг үнэнээс салгах хүчийг өгдөг. мөн дэлхийг бүх олон талт байдлаар нь хүлээн зөвшөөрч, хэнийг ч ойлгоогүй алдаа, үйлдлээрээ шүүхгүй байх. Тэд гадаад, албан ёсны, чухал зүйлээс, агуулгыг хэрхэн ялгахаа мэддэг. Тэд итгэлдээ итгэлтэй, гаднаас нь сэгсрэх боломжгүй гэдгийг тэд мэддэг. Дотоод хүч чадалмөн Бурханд итгэх итгэл нь тэдэнд итгэлийг өгдөг. Тиймээс тэд панк залбирал, орчин үеийн урлагийн үзэсгэлэн, эмэгтэйчүүдийн нүцгэн мөр, тод даашинз, ижил хүйстэн хүнийг хайрлах хайранд гомдоохгүй. Дэлхий олон янз байдаг, хүн бүр, бүх зүйлд зориулсан газар байдаг; Та нар шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгээрэй.
“Амралтын өдөр нь хүнд зориулагдсан, харин хүн Амралтын өдөр биш; Иймээс Хүний Хүү бол Амралтын өдрийн Эзэн юм." Сайн мэдээний эдгээр үгсийг Бурханд итгэх итгэлийг дүрэм журам, хуулийг сохроор дагаж мөрдөх явдал гэж үздэг хүмүүст санагдуулах дургүй байдаг. Үүний зэрэгцээ, тэдний дотор, адил Уулан дээрх номлолХристийн шашны сургаалын гол санаа нь хүн зан заншил, дүрэм журам, хууль тогтоомжийн боол байж болохгүй, ялангуяа тэдгээр нь хүний хууль ёсны ашиг сонирхолд харшлах ёсгүй. Хүн бүх хуулиас илүү чухал, мөн чанар нь гадаад илрэлээс, агуулга нь хэлбэрээс илүү чухал юм.
Тиймээс Хамовническийн шүүх дээр эмэгтэй хүн сүмд хаана зогсож болох, хаана зогсож чадахгүй, Pussy Riot хамтлагийн охид Аврагч Христийн сүмд ямар хувцас өмссөн, тэд хэрхэн нүүж ирсэн, хэрхэн баптисм хүртсэн талаар ярилцаж байна. Христийн шашны үүднээс бол утгагүй. Мөн "буруу хувцас", "буруу хөдөлгөөн", "буруу газар" дуулах шийтгэл нь Христийн сургаалийг бүрэн гутааж, түүнийг гутаан доромжилдог тул жинхэнэ доромжлол юм.
Гэсэн хэдий ч Ортодокс атейст үзэлтнүүд болон Ортодокс Христэд итгэгчдийн үнэт зүйлс бие биенээсээ маш хол байдаг. Христэд итгэгчдийн үнэт зүйлс нь сүнслэг байдаг тул тэднийг "дахин ариусгахын тулд" ариун усаар услах шаардлагагүй;
Гэхдээ Ортодокс атейстистуудын хувьд бүх үнэт зүйл нь зөвхөн материаллаг зүйл юм. Тэдгээр нь эвдэрч, нано тоосоор муудаж, эсвэл давс дээр бүжиглэж бузарлаж болно. Тэдгээрийг хүссэнээрээ олон удаа "ерөөж" болно - элбэг дэлбэг цацсаны дараа тэд шинэ юм шиг сайхан болно - яг л сэтгэцийн хурал эсвэл бөөгийн зан үйлийн дараа. Материаллаг үнэт зүйлсийн хувьд Ортодокс атейстууд эрүүгээ урж, сугалахад бэлэн байдаг - энэ нь жинхэнэ утгаараа болон шууд утгаараа юм.
Тэд бол Ортодокс шашингүй үзэлтнүүд бөгөөд одоо Хамсуд дахь Пусси Риотын охидыг шүүж байна. Тэд мөн Самодуров, Ерофеев нарыг "Хориотой урлаг" үзэсгэлэнгийн төлөө буруутгав. Тэд Краснодар хотод болсон орчин үеийн урлагийн үзэсгэлэнгийн нээлтийг үймүүлж, куратор Марат Гельманы нүүр рүү нулимжээ. Тэд нэгэн цагт ОХУ-ын соёлын нийслэл Санкт-Петербургт тоглолт хийсэн Мадоннагийн эсрэг ч цагдаад гомдол гаргасан байна.
Ортодокс атеистууд - энэхүү генетикийн мутаци, дайчин шашингүй үзэл ба өтгөн мухар сүсгийн эрлийз - Оросын бүх иргэд - итгэгчид болон үл итгэгчид өөрсдийн амьдралын дүрэм, амт, үзэл бодлыг ногдуулдаг. Одоогийн байдлаар тэд сайн ажиллаж байна, учир нь тэдний дунд иргэний болон шашны эрх мэдэлд өндөр албан тушаал хашдаг хүмүүс байдаг.
Тиймээс Ортодокс атейстистууд огт инээдтэй биш, заримдаа бүр аймшигтай байдаг.
Гэхдээ нормоос хазайх, аливаа гажигийн нэгэн адил Хомо эректусын энэ дэд зүйл устах аюултай. Тэр бол түүхийн мухардалд орсон салбар юм. Тэр мартагдах ангал руу унах хүртэл ухрах болно. Эцсийн эцэст, ухаалаг хүн бүрийн доторх ёс суртахууны хууль нь Бурханыг хайрлах, эсвэл үнэнийг хайрлах, эсвэл хайртай хүмүүсээ хайрлах хайраар тэжээгддэг нь худал хаана, үнэн хаана, сайн, муу хаана байгааг ойлгоход тусалдаг. урагшлах зам, мухардмал төгсгөл хаана байна. Гэвч ёс суртахууны хууль нь мөнгөөр цангах, эрх мэдэл, үзэн ядалт, хорон санаагаар солигдох үед хүн эртний мөлхөгчид шиг болж, жижиг тархигүй толгойтой том, сүрдмээр царайтай сэг зэм болж, түүний хувь заяа устах болно. .
Хэлэлцүүлэг дууссан гэж шийдсэн семинарын багшийн нүд гайхаж байсныг санаж байна. Түүний бүх номлолын хүчин чармайлт нь өрсөлдөгчийнхөө итгэлгүй байдлаас болж гишгэгдсэн байв. Энэ бол ахмад үеийнхний хооллож байсан зүйл биш, дайчин шашингүй үзэл биш, харин илүү аюултай итгэл үнэмшил биш юм - хүн дээшээ доошоо алхдаг идэвхтэй нойрмоглох гэх мэт. Тэр хөлөө овсгоотой ашиглах тусам улам холдож, тэнгэрээс түлхдэг.
Энэ түүхээс гарсан дунд эргэм насны эрхэм хүний дүр төрх нь бидний цаг үеийн онцлог шинж чанартай бөгөөд үүнээс ч илүү юм: энэ нь түүний зан чанарыг бүхэлд нь тодорхойлдог. Энэ нь хайхрамжгүй, инээдтэй, гэхдээ үндсэндээ туйлын шашингүй шинж чанартай.
Энэ үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгохын тулд юуны түрүүнд түүний оюун санааны үндэс рүү хандах шаардлагатай бөгөөд энэ нь эргээд ойлгоход үзэл суртлын дэмжлэг болох зөв үнэлгээний шалгуурыг шаарддаг. Бидний хувьд энэ бол Ариун Судар ба Сүмийн уламжлал бөгөөд атеизм нь оюун санааны координатын системд маш тодорхой байр суурь эзэлдэг.
Библийн хариу үйлдэл
Христийн шашинтнууд шашингүй үзлийг сүнслэг үзэгдэл гэж ойлгох нь Хуучин Гэрээний Ариун Судрын хуудаснаас эхлэлээ тавьдаг. Энд түүний утгын дүйцэхүйц нь ихэвчлэн "галзуурал", "атеизм" эсвэл "үл итгэлгүй байдал" гэх мэт ойлголтууд юм. Библийн хэл нь тэднийг хүний галзуурал гэж тодорхойлдог маш өвөрмөц өнгө өгдөг. Энэ нь Ps-д хамгийн тод илэрхийлэгддэг. 13:1: "Тэнэг хүн зүрхэндээ "Бурхан гэж байдаггүй" гэж хэлсэн ..." гэж байдаг. их тооэнэ шүлгийн тайлбар. Жишээлбэл, Гэгээн Жон Хризостом галзуу хүний дүрд уламжлалт сэтгэлгээний хэвийн бус хүнийг биш, харин “ялзарсан сэтгэлгээ... учир шалтгаан, сэтгэлийн дэнлүү, бодлын хаан гэсэн дөрвөн сайн чанарын аль нэгийг алдсан хүнийг хардаг. , гоо сайхны багш." Үүнтэй ижил сэдвээр бид Агуу Гэгээн Василий бичсэн тайлбарыг олдог бөгөөд Бурханы оршин тогтнохыг болгоомжгүйгээр үгүйсгэсэн хэн бүхэн нүгэл үйлддэг. Эцсийн эцэст, "хянах хүн байхгүй бол" гэж гэгээнтэн "амьдралд хийсэн зүйлийнхээ нэр хүндийн дагуу хүн бүрийг шагнадаг хүн байхгүй" гэж үздэг. Ийнхүү Гэгээн Василий Бурханыг үгүйсгэх нь ёс суртахууны онтологийн баталгаа ба түүний үр дагавар болох нүгэл хоёрын хооронд тодорхой холболтыг зурдаг.
12-р зууны Византийн теологич, тайлбарлагч Евтимий Зигабен "Тайлбарын дуулал"-даа 13-р дууллын эхний ишлэлүүдийг тайлбарлахдаа: "Бурхан гэж байдаггүй, харин бүх зүйл өөрөө болсон гэж бодох нь бүх бузар муугийн оргил юм. . Атеизм бол бүх замбараагүй байдал, хууль бус үйлдлийн эхлэл юм." Нэмж дурдахад Евтимиус Кирусын Теодоретийн үзэл бодлыг иш татсан бөгөөд түүний хувьд үнэн, зайлшгүй шаардлагаар Бурханыг үгүйсгэсэн хүнийг галзуу гэж нэрлэдэг. Хэрэв мэргэн ухааны эхлэл нь Бурханаас эмээх явдал юм бол айдасгүй, бурхангүй байдал нь мэргэн ухаанд харшлах болно.
Өөр нэг орчуулагч (аль хэдийн 19-р зуунд) Киев, Галисия Арсений (Москвин) Метрополитан галзуу хүний дүрээр бузар булай, бузар муугийн туйлын түвшинд хүрсэн хүнийг харсан бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ түүнийг чиглүүлэх зам юм. Бурханыг үгүйсгэх нь нээгддэг. "Галзуу, учир нь ийм үгүйсгэлээс илүү увайгүй зүйл байхгүй. Шалтгааны хууль гэж Метрополитан бичжээ, учир нь аливаа үйлдэл нь идэвхтэй шалтгааныг шаарддаг. Энэ хүн өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг хараад, түүний ертөнц ч, тэр ертөнц ч, хоёулаа өөрсдийгөө бүтээж чадахгүй гэдгийг ухаарч, нэгэн зэрэг Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна. ертөнцийг бүтээгч ба өөрийгөө ".
Бишоп Палладиусын (Пианков) хэлснээр бидний сүнсэнд төрөлх Бурханы тухай санаа нь хүний ухаалаг мөн чанарын мөн чанар, түүний хамгийн сайн чимэглэл, харин Бурханы оршихуйн үнэн бол бүх хүмүүсийн язгуур зарчим, амьдрал, сүнс юм. дээд мэдлэг, энэ үнэнгүйгээр хүний мэдлэгийн бүх дээд асуултууд шийдэгдэхгүй. Иймээс бурхан байхгүй гэж галзуу хүн л хэлж чадна гэж Палладиус хэлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр энэ шүлэгт Давид гэдэг нь Бурханы оршихуйг оюун ухаанаараа ухамсарласан боловч ёс бус байдлаасаа болж, нүглийг хайрлаж, итгэдэггүй эсвэл итгэхийг хүсдэггүй хүмүүсийг хэлдэг гэсэн адислагдсан Августин үгсийг иш татсан; Бурхангүйгээр амьдар, тиймээс хазааргүй бузар мууг өөгшүүл. Ариун Судрын хэлээр "галзуу" гэдэг үг нь хорон муу гэсэн утгатай, учир нь үнэн хэрэгтээ ёс бус байдал бол галзуурал бөгөөд Давид өөрийн гэм бурууг галзуу гэж нэрлэсэн (Дуу. 37:6; 68:8).
Хүн нүгэлт өдөөлтөд улам бүр бууж өгөх тусам түүний зүрх сэтгэлд ёс суртахууны бузар муугийн хүч аажмаар нэмэгдэж, бүх сайн сайхан хүсэл тэмүүллийг түүнээс холдуулж, бүхэл бүтэн оршихуйг нь эзэмшиж, ёс суртахууны зарчмуудыг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ сайн сайхны хувийн дээд зарчим - Бурхан оршин тогтнож байна. Үүний зэрэгцээ, өөр нэг орчуулагч, тахилч Николай Вишняков хэлэхдээ, эрүүл саруул оюун ухаан нь Бурханы оршин тогтнолыг хүлээн зөвшөөрөхөд сүнслэг нөлөө үзүүлдэг тул ялзралын туйлын үед муу зүрхний хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж чадахгүй бөгөөд түүний боол болж, хүчирхэгждэг. , үнэний бүх нотлох баримтаас үл хамааран Бурхан байхгүй гэж өөрийгөө итгүүлж, улмаар нүгэл үйлдсэн хүнд шийтгэлээс айхгүйгээр, ичиж зовох, гэмшихгүйгээр тайвнаар бузар булай үйлдэх боломжийг олгох. Эдгээр тохиолдлуудад Бурханы оршин тогтнохыг үгүйсгэх нь нүглээс болж эрүүл оюун ухаан нь харанхуйлсны үр дүнд биелдэг тул дуулалч ийм ёс бус хүмүүсийг галзуу гэж шууд хэлдэг. Эцсийн эцэст, Метрополитан Вениамин (Федченков) -ын хэлснээр тодорхой логикоор оюун ухаанаа орхисон хүн л үүнийг хэлж чадна. Хэрэв хүн үл итгэгчдийн нэгэн адил Бурханы болон Түүний оршихуйн талаар юу ч мэдэхгүй бол "Би мэдэхгүй" гэж хэлэх эрхтэй. Тэгээд төгсгөл! Хэрэв тэр "Тэр байхгүй!" гэж хэлж зүрхэлсэн бол. - тэгвэл тэр аль хэдийн оюун санааныхаа эсрэг явсан; Үнэнийг хэлэхэд тэр галзуу, "галзуу" болж хувирав. Ийм яриа нь "оюун ухаанаас" биш, харин "зүрх сэтгэлээс" гардаг гэж гэгээнтэн үргэлжлүүлэн хэлэв: "Яриа нь түүний зүрх сэтгэлд галзуурсан" - энэ нь сэтгэлийн ялзралтай шууд пропорциональ юм: "Бүгд байсан. эвдэрсэн... бүгд эвдэрсэн; Сайныг үйлдэгч хэн ч байхгүй” (Дуу. 13:3). Ийм тодорхойлолтын шударга байдлын талаар (галзуу хүмүүст) хамба лам Григорий Разумовский шунахайрал, шунал тачаалд автаж, Бурханыг мартах хэмжээнд хүртлээ автсан, зохистой хэрэглээг мэддэггүй байсан увайгүй баян хүний тухай Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлийг дурсав. түр зуурын баялгаа тансаглаж, цатгалан ашиглах гэж бодсон бөгөөд үүний төлөө Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө яг үүнийг "галзуу" гэж нэрлэсэн.
Үүнтэй зэрэгцэн Ариун Судар нь ихэнхдээ үл итгэх байдлын тухай өгүүлдэг тодорхой утгаарааШинэ Гэрээнд гардаг. Үүний хамгийн тод жишээ бол Иоханы Сайн мэдээний үгс юм: "Түүнд итгэдэг хүн яллагдахгүй, харин итгэдэггүй хүн аль хэдийн яллагдсан байдаг, учир нь тэр Бурханы цорын ганц Хүүгийн нэрэнд итгээгүй. . Энэ шүүлт нь гэрэл дэлхийд ирсэн; харин хүмүүс гэрлээс илүү харанхуйг хайрладаг байсан, учир нь тэдний үйлс бузар байсан; Учир нь бузар мууг үйлддэг хүн бүр гэрлийг үзэн ядаж, гэрэлд ирдэггүй, учир нь үйлс нь илчлэгдэхгүй, учир нь тэдгээр нь хилэнц юм. Бурхан" (Иохан 3:18-21). Эдгээр үгс итгэлгүй байдлын мөн чанарыг маш тодорхой харуулж байна - харанхуй, бузар муу, худал хуурмагийг хайрлах хайр. Ийм ухамсартай эсэргүүцлийн үр дагавар нь Христийн үгийн дагуу Түүний авралын золиослолыг харсан ертөнцөд аль хэдийн тохиолдож байгаа ял юм.
Төлөөлөгч Паул христийн сайн мэдээ хаалттай байдаг үл итгэгчдийг мөхөх гэж шууд дууддаг, тэдний "энэ үеийн бурхан тэдний оюун санааг сохолсон. Ингэснээр үл үзэгдэх Бурханы дүр болсон Христийн алдрын сайн мэдээний гэрэл гэгээ туссан. Тэдний төлөө гэрэлтэх ёсгүй” (2 Кор. 4:4).
Эцэст нь бид Апокалипсисээс үнэхээр аймшигт үгсийг олдог: “Гэхдээ аймшигт ба үл итгэгчид, жигшүүрт ба алуурчид, садар самуун үйлдэгчид болон илбэчид, шүтээн шүтэгчид болон бүх худалч хүмүүс гал, хүхэрээр шатаж буй нууранд өөрсдийнхөө хувийг эзлэх болно. Энэ бол хоёр дахь үхэл юм” (Илч. 21:8). Энд үл итгэх байдал нь хүн амины хэрэг, шүтээн шүтэхтэй зэрэгцэн зогсохгүй тэдний нийтлэг хувь тавилан бол үхэл, өөрөөр хэлбэл эцсийн шүүлтийн дараа мөнхийн тарчлаан шийтгэл юм.
Итгэлгүй байдлын талаархи Ариун Эцэгүүд
Эх оронч өв нь итгэлгүй байдал, түүний сүнслэг шалтгаан, үр дагаврын тухай олон эргэцүүллийг агуулдаг.
Гэгээн Теофан Реклюзийн хэлснээр, үл итгэх, эргэлзээ төрүүлэх эх үүсвэр нь чөтгөрүүд бөгөөд хүний сүнсэнд яг ийм байдлаар нөлөөлдөг (буруу доромжлолын бодол, сэтгэл татам хамт). Метрополитан Вениамин (Федченков) итгэлгүй байдлын шалтгааныг хүний зүрх сэтгэл дэх бурханлаг чанар, нигүүлсэл алдагдахыг, Гэгээн Деметриус (Ростовский) үүнийг үндэслэлгүй гэж нэрлэдэг. Энэ сүүлчийнх нь Жон Крисостомын үзэл бодолтой нийцэж байгааг илтгэж байна: “Итгэх нь өргөмжлөгдсөн, эрхэмсэг сүнсний шинж чанартай байдаг шиг үл итгэх нь амьтдын галзуурал руу уруудаж буй хамгийн үндэслэлгүй, бүдүүлэг сүнсний шинж юм”; Үүнтэй зэрэгцэн гэгээнтэн сүнсний тайвшралыг итгэлгүй байдлын шалтгаан гэж нэрлэдэг.
Агуу Гэгээн Антони үл итгэх байдлыг үл тоомсорлохын үр дагавар гэж үздэг бөгөөд Египетийн Макариус бол тэнгэрийн хүндэтгэлийн оронд хүний нэр төрийг эрэлхийлэх явдал юм. Атос хотын лам Силуаны хэлснээр, итгэл үнэмшил нь бардам заннаас үүдэлтэй: "Бардам хүн оюун ухаан, шинжлэх ухаанаараа бүхнийг мэдэхийг хүсдэг ч Бурханыг мэдэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь Их Эзэн өөрийгөө зөвхөн даруу хүмүүст л илчилдэг."
Энэ үзэгдлийн мөн чанар нь өөрөө маш сонирхолтой бөгөөд магадгүй шинэ теологич лам Симеон өөрийн дуулалдаа: "Итгэдэггүй хүн гуйдаггүй, гуйдаггүй хүн ухаардаггүй, үл итгэгч нь ойлгодоггүй" гэж хэлсэн байдаг. (Ариун Сүнс) үхсэнийг мэдрэх; Үхсэн хүнийг амьд гэж боддогоос хойш хэн түүний төлөө уйлдаггүй вэ? Үхэгсдийн үхэлямар ч байдлаар, мэдээжийн хэрэг, тэд харж, гашуудаж чадахгүй; амьд (Христэд. - С.Б.), тэднийг хараад гашуудаж байна. Учир нь тэд ер бусын гайхамшгийг хардаг: үхсэн хүмүүс амьд, тэр ч байтугай алхаж байгаа, сохор нь хардаг гэж боддог, жинхэнэ дүлий хүмүүс - төгс сонсдог гэж боддог. Гэвч тэд амьтад шиг амьдарч, харж, сонсож, тэнэг мэт сэтгэж, мэдрэмжгүй мэдрэмжээр, хорон муутай амьдралдаа амьдардаг. Учир нь амьд хүн амьдрах боломжтой, хараатай хүн харахгүй, сонсдог хүн сонсохгүй байх боломжтой."
Илүү бүрэн дүр зургийг авахын тулд бид алдартай сүмийн зохиолчдын хэд хэдэн мэдэгдлээс иш татах болно.
Абба Евагриус өөрийн "33 бүлэг зүйрлэл буюу зүйрлэл"-дээ үл итгэх байдлыг "ухаалаг сүнсний уяман өвчин"-тэй зүйрлэсэн бөгөөд энэ нь (сүнс), тэр ч байтугай үгсийн үнэнийг (Бурханы оршихуйн тухай) олж хардаг. итгэлгүй, өөрөөр хэлбэл тэдэнд итгэхгүй хэвээр байна. Сүм хийдийн бичгийн өөр нэг төлөөлөгч, Египетийн Гэгээн Макариус итгэлгүй байдлыг цөхрөлтэй хослуулдаг бөгөөд ийм нөхцөл байдалд сүнс нь өдрөөс өдөрт хойш тавьж, аврах үгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ихэнхдээ ийм нөхцөлд сүнс "мөрөөдөлдөө өөрийгөө хуурч, дотоод тэмцлийг үл анзааран, бардамналдаа автдаг. Мөн бардамнал бол өөрийн сул талыг таньж мэдэхийг огтхон ч зөвшөөрдөггүй сүнсийг харалган болгох явдал юм."
Тиймээс үхэл, харалган байдал, өвчин эмгэг нь үл итгэгчдийн жинхэнэ сүнслэг байдал бөгөөд үүний үр дагавар нь амьдралын эмх замбараагүй байдал, түүнийг тоо томшгүй олон гамшгаар дүүргэж, бүх зүйлийг сүйрүүлэх явдал юм. Гэгээн Жон итгэлгүй байдлын үр дагаврын логик хэлхээг үргэлжлүүлж, "Итгэлгүй хүмүүс бие биенээ түлхэж, хана мөргөж, эцэст нь нурж, өөрсдийгөө сүйрлийн ангал руу чирч байна." Сирийн Ефраим мөн үл итгэх байдал, үхэл хоёрын салшгүй холбоог олж хардаг бөгөөд энэ нь эхлээд давхар сэтгэлгээний нүгэл, үүнээс хайхрамжгүй байдал, марталт, цөхрөл, эцэст нь үхлийг бий болгодог. Ростовын Гэгээн Деметрийн хэлснээр дуулгаваргүй байдал нь итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь эргээд нүгэл, гэмт хэрэг бүрийг бий болгодог.
Ирээдүйд итгэгч, дэлхийн таашаалаас эргэцүүлэлгүйгээр татгалздагтай харьцуулахад үл итгэгч хүн өөрийгөө өөгшүүлж, мэдрэмжгүй байдаг. Түүнчлэн, Бүтээгчийн бүтээлийн номыг хэрхэн уншихаа мэддэг итгэгчээс ялгаатай нь үл итгэгч нь "материал ертөнцийг ажиглахдаа хамгийн дээд биет бус гоо үзэсгэлэнгийн тусгалыг олж хардаггүй. Түүний хувьд дэлхий дээр гайхамшиг гэж байдаггүй, бүх зүйл байгалийн бөгөөд энгийн байдаг."
Оросын шашны сэтгэлгээнд атеизмыг ойлгох
Оросын шашин, гүн ухааны уламжлалын төлөөлөгчдийн шашингүй байдал, атеизм эсвэл үл итгэх байдлын талаархи хэд хэдэн санал бодлыг би бас дурдахыг хүсч байна.
Профессор С.С. Гогоцкий "Философийн толь бичиг"-дээ "Атеизм" өгүүлэлдээ маш нарийн тусгасан байдаг. нийтлэг шалтгаануудатеизм үүсэх. Үүнд: ёс суртахууны бүрэн завхрал, хөнгөмсөг байдал, материаллаг зүйлд байнга анхаарал хандуулах, үүнээс хүний анхаарлыг бүрэн шингээж авдаг. Үүний үр дагавар нь хязгаарлагдмал ертөнц Тэнгэрлэгийн дээд санааг дотоод харцнаас халхалсан явдал юм: "Сүнсний тэнгэрлэг зөн билэг чимээгүй болж, бодол санаа, зүрх сэтгэл нь хязгаарлагдмал зүйлээр дүүрч, санаад орон зай өгөхгүй. Хязгааргүй байдлын тухай - мөн хүн Тэнгэрлэг үзэл санааны дотоод хэрэгцээг мэддэггүй, түүний амьдрал, амар амгаланг бий болгодог зүйлийг үгүйсгэдэг." Ёс суртахууны эмх замбараагүй байдал, хөнгөмсөг байдлын үр жимс болох атеизм нь эргээд хүний дотоод амьдралын зохицолыг эвдэж, эмх замбараагүй эмх замбараагүй байдлыг бий болгож, тэжээдэг. Дэлхий ертөнцийн ёс суртахууны төвд бидний сүнсний амьд таталцлыг алдагдуулж, атеизм нь амьдралын нийтлэг, ёс суртахууны хуулийг хүндэтгэх үзлийг устгаж, хүн бүрийг дур зоргоороо, өөрийгөө өөгшүүлэх хүсэл эрмэлзэлд үлдээдэг.
Профессор MDA A.D. Беляев гол шалтгаанБурханы оршихуйн үнэнийг үгүйсгэх нь бардам зангаар харагддаг. "Ямар ч хүсэл тэмүүлэл," гэж тэр бичжээ, "заримыг нь маш амархан бөгөөд ихэвчлэн галзуурал руу хөтөлж, заримыг нь эерэг бурхангүй байдал руу бардамнал болгон хүргэдэг. “Бардам байдлын эхлэл бол хүнийг Их Эзэнээс холдуулж, зүрх сэтгэл нь Бүтээгчээсээ ухрах явдал юм” (Сир. 10:14). "Бардамнал бол нүглийн эхлэл" (Сир. 10:15) шиг, энэ нь бас түүний титэм юм, учир нь энэ нь бүх нүглийн хамгийн агуу нь атеизмаар төгсдөг." Бардам зан нь туйлын, зөрүүд гэмшилгүй авилгалд хүргэдэг. Тэр бол Бурханы оронд өөрийгөө хангадаг хүн юм Iхүн ба Бурханы хуулийн оронд түүний хувийн дур зоргоороо авирлаж, түүнд хамгийн жигшүүрт гэмт хэргийн үндэслэлийг шивнэж, ухамсрын дуу хоолойг дарж, шүүлтээс айдаг.
19-20-р зууны эхэн үеийн Оросын шашны сэтгэлгээнд атеизмын асуудал нь тухайн үеийн олон үзэгдэлтэй шууд холбоотой байв. Энд Ф.М-ийн ажлыг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Атеизм, нигилизм, социализмын хоорондын дотоод холбоог бий болгосонд онцгой гавьяа байгуулсан Достоевский. Тэрээр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", "Чөтгөрүүд", "Ах Карамазов" болон бусад зохиолуудад, сэтгүүлзүйн нийтлэл, тэмдэглэлд нигилист хувьсгалч, шинэ төрлийн атейст үзэл, онтологи, сэтгэл зүйг ер бусын ухаарал, бүрэн дүүрэн харуулсан. сүнслэг оршихуйЭнэ нь Иван Карамазовын үгээр илэрхийлэгддэг: бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, Бурхан гэж байдаггүй, ёс суртахуун байдаггүй.
Хамба лам Георгий Флоровскийн хэлснээр нигилизмын жинхэнэ утга нь зөвхөн хуучирсан уламжлалыг үгүйсгэх биш, харин бүх нийтийг үгүйсгэх явдал байв. Чухам энэ л түүнийг дур булаам болгожээ. Тэд зөвхөн өгөгдсөн, хоцрогдсон өнгөрсөн үеийг үгүйсгэж, үгүйсгэж, мөн ерөнхийдөө ямар ч өнгөрсөн үеийг үгүйсгэв. Өөрөөр хэлбэл, тэр үед түүхийг үгүйсгэсэн. “Оросын нигилизм бол юуны түрүүнд түүхэн бус утопизмын хамгийн ширүүн дайралт байсан... Хамгийн багадаа энэ бол “сэрүүн” эрин үе байсан. Энэ бол яг л согтуу, хобби, догдолж, хэт автсан үе байсан."
Үзэл баримтлал, утгын илэрхий ялгааг үл харгалзан атеизм ба нигилизм нь ямар ч хэлбэрээс үл хамааран ижил утгатай: нэг бол миний өмнө мөргөдөг Дээд байдаг, эсвэл би өөрөөсөө дээгүүр байдаг бөгөөд өөрөөсөө дээгүүр юу ч мэдэхгүй, эго ( ба хомо биш) deus sum
Сергей Булгаковын хэлснээр атеизмын логик үр дагавар нь антропотеизм буюу хүнийг бурханчлах явдал юм. Гэсэн хэдий ч ийм дүгнэлт нь дотоод зөрчилдөөнийг агуулдаг, учир нь нарийн ширийн зүйлстэй холбоотойгоор энэ нь ерөнхийдөө үгүйсгэж буй зүйлээ баталж, тухайлбал: Бурханыг устгаснаар бурханлаг, ариун нандин зүйлийг хадгалахыг хичээдэг. Тиймээс атеизмын дотоод ба зайлшгүй диалектик нь антропотеизмээс шашны нигилизм руу, бүх ариун нандин зүйлийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Ийм сөрөг суурин дээр ямар ч соёл бий болж байгаагүй.
Бидний хэлсэнчлэн атеизм нь социализм болон бусад "дэвшилтэт санаанууд" ба тэдгээрийн тээгчтэй нийтлэг оюун санааны үндэстэй. Сүүлд нь хандаж хэлэхэд Н.А. Бердяев: "Таны хүний төлөөх хүмүүнлэг, сэтгэлийн өмгөөлөл, түүнийг зовлонгоос ангижруулах гэсэн улайм цайм хүсэл бол таны Бурханд үл итгэх байдал, хүнд үл итгэх байдал, таны шашингүй үзэл юм." Тэрээр цааш нь эдгээр үгсийг тайлбарлахдаа: “Энэ нь хүнийг зовлон зүдгүүрээс ангижруулах нэрийн дор үргэлж хувь хүнийг устгахад хүргэдэг. Гаднаас нь харахад шударга бус, үндэслэлгүй мэт санагдах хувь тавилангийн утга учрыг хүлээн зөвшөөрөх нь хүн чанарын баталгаа бөгөөд Бурхан ба хүнд итгэх итгэл юм." Атейист хүн юуны нэрээр Бурханыг эсэргүүцдэг вэ? - гэж тэр асуув. Дэлхий дээрх хүний аз жаргалтай, аз жаргалтай хувь заяаны нэрээр. Атейист хүн хүүхдийн нулимс, амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй ч зорилгынхоо төлөө одоо тоолж баршгүй их нулимс урсгаж, тоолж баршгүй их зовлон зүдгүүрийг төрүүлэхэд бэлэн байна.
"Бурхангүйгээр дэлхий дээрх диваажинд" хүрэх ийм туршлага 1917 онд тохиолдсон бөгөөд энэ тухай Е.Н. Трубецкой: "Бидний бүх нийгмийн харилцааг шашны хэлхээ холбоо барьж байсан. Эдгээр сүүлийнх нь сулрахад хүн хүний хувьд чоно болж, түүний нийгмийн байгууламж бүхэлдээ нуран унасан ... Одоо бүх амьдрал бурхангүй болсон - хувийн болон нийтийн аль аль нь; Хүний бүх харилцаанд ижил ёс суртахууны дүрэм ноёрхдог - тууштай, өршөөлгүй каннибализмын дүрэм." Энэ нь ойлгомжтой, учир нь бүх үүсмэл үнэт зүйлсийн эх үүсвэр болох хамгийн дээд, үнэмлэхүй үнэ цэнийг үгүйсгэж, байхгүй гэж зарлавал харьцангуй үүсмэл үнэ цэнийг бий болгох логик, тэр байтугай ёс суртахууны боломж юу вэ?
Профессор V.I. Несмелов шашингүйн үзлийг ертөнцийн утга учиргүйг хүлээн зөвшөөрөх шалтгаан гэж тодорхойлсон байдаг: “Бурханыг хайх үр дүнгүй эрэл хайгуулд ядарсан хүний ядарсан бодол нь түүнийг үргэлжлүүлэх энгийн боломжгүйгээс болж уйтгартай эрэл хайгуулаа аяндаа зогсоодог. Эцэст нь хүн Бурханы талаар найдвартай мэдлэгтэй байх боломжгүй бол Түүний тухай огт бодохгүй байсан нь дээр гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн бөгөөд ийм дүгнэлтийн хүчээр үл мэдэгдэх Бурхан байгаа эсэх нь хүний хувьд огт хайхрамжгүй болдог. үнэндээ байгаа эсвэл байхгүй. Бурханы тухай бүх бодлыг үл тоомсорлож байгаа нь хүний дотор шашны ухамсар амьдрахаа больж, шашны үзэл санаа нь түүний хувьд амин чухал ач холбогдлоо бүрэн алдсаныг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр Бурханыг хараахан үгүйсгээгүй байж болох ч хэрэв тэр Бурханы тухай бүх бодол санаагаа хөөж, үнэндээ Бурхангүйгээр амьдарч байгаа бол үнэн хэрэгтээ тэр бүрэн атеист хэвээр байгаа нь эргэлзээгүй. Зөвхөн одоохондоо л байг идэвхгүй бурхангүй байдал- үүнтэй адил, энэ нь дараа нь ургадаг жинхэнэ хөрсийг төлөөлдөг идэвхтэй үгүйсгэхБурхан."
Атеизмын мөн чанарыг авч үзэхтэй холбогдуулан В.А. Кожевниковын "Атеистийн тунхаглал (Ле Дантекийн "Атеизм" номын тухай)" номонд зохиогч итгэлгүй байдлын сэтгэл зүйн талын талаар чухал тайлбаруудыг санал болгодог. Түүний бодлоор үл итгэх байдал, зогсонги байдалд шилжих нь зөвхөн илэрхий давуу байдлаас үүдэлтэй боловч үндсэндээ итгэлийг бүрэн дүүрэн мэдрэх туршлага дутмаг, өөрөөр хэлбэл энэ талаар бодит мэдлэг дутмаг байгаатай холбоотой юм. Итгэлээс урвасан хүн шашингүйн үзлийг түүнээс дээр гэж хэлэх чадваргүй, учир нь тэрээр энэ нь бүрэн дүүрэн, хүч чадлаараа юу болохыг хараахан мэдэхгүй байна. Атейист хүмүүсийн итгэлгүй байдлын цорын ганц шалтгаан нь түүний аргументуудын ятгах чадварын хүч чадал биш, харин тэр аль хэдийн шашингүй үзэлтэн болсон бөгөөд өөрийнх нь эсрэг итгэл үнэмшлийн үндэслэлгүй байдлын талаар ярих эрхгүй байдаг гэж Кожевников тэмдэглэв. Түүний туйлын чадваргүй байдлыг харгалзан үзэхэд: итгэлийн талаархи зөв мэдээлэл, итгэлийн үйл явцыг бодитой судлах нь түүний хувьд боломжгүй, тиймээс энэ талаар шударга бус дүгнэлт хийх боломжгүй юм.
Хэлсэн бүхнийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд бид итгэлгүй байдлын мөн чанар, шалтгаан, үр дагаврыг тодруулахыг хичээх болно.
Өмнө дурьдсанчлан, Библийн уламжлалд үл итгэх байдлыг галзуурал гэж үздэг боловч сэтгэцийн эмгэг биш, харин сүнслэг эмгэг гэж үздэг: гэм нүгэл, хэт завхрал, ёс бус байдал. Ариун Эцэгүүд итгэлгүй байдлыг өвчин, харалган байдал, сүнслэг үхлийн байдал гэж тодорхойлсон. Оросууд шашингүй байдлын шалтгаан, үр дагаврыг тодорхойлоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. шашны философи, ихэнх төлөөлөгчид нь шинэ "дэвшилт сургаал"-ын үеийн хүмүүс эсвэл нэг удаа дагалдагч нарынхаа гашуун туршлагатай байсан. Итгэлгүй байдлын шалтгаанууд нь энд өөр өөр байдаг: хүний Бурханы талаарх мэдлэггүй байдал болон хүн төрөлхтний хуурамчаар удирдуулсан хайр, "Бурханыг хайрлах хайрыг хөнөөх", хөнгөмсөг байдал; Хүссэн “газар дээрх диваажин”, “Бурхангүйгээр хүний гараар дамжсан диваажин”-д хүрэхийн тулд бие даасан байдал, аливаа объектив хүчнээс хараат бус байх хүсэл тэмүүллийн шалтгаан болгон бахархал нэмж болно. гэж заажээ. Энэхүү бие даасан байдал, Үнэмлэхүй оршихуйг үгүйсгэсний үр дагавар нь Сергей Булгаковын тэмдэглэснээр туйлын оршихуйг бурхан, өөрөөр хэлбэл хүнийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Арсений (Москвин), Киев ба Галисийн Метрополитан. Эхний 26 дууллын тайлбар. Киев, 1873. P. 350.
Сергей Петрович Капица, физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор, профессор. Европын Шинжлэх Ухааны Академийн гишүүн, Оросын Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академийн дэд ерөнхийлөгч. 1973 оноос хойш тэрээр "Мэдээж-Итгэмээргүй" телевизийн нэвтрүүлгийг хөтөлж байна. ЗХУ-ын Төрийн шагнал, ЮНЕСКО-гийн шагнал, Шинжлэх ухааныг түгээн дэлгэрүүлсний төлөө Оросын ШУА-ийн шагналын эзэн.
Сергей Петрович, та хүн төрөлхтөн ямар нэгэн соёл иргэншлийн шилжилтийн үетэй тулгарч байна гэж та бодож байна. Хаана шилжих вэ?
Хөгжлийн шинэ парадигма руу. Нэг үеийнхний амьдралын туршид түүхийн нэг үеэс нөгөөг хүртэл. Бид түүхийг шахах гэнэтийн үйл явцад орлоо, энэ нь хөгжилд огцом өөрчлөлт, хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдалд ижил төстэй өөрчлөлтийг бий болгоно. Дэлхий асар хурдацтай өөрчлөгдөж байна. Мөн биднийг юу хүлээж байгааг ойлгох хэрэгтэй.
Микеланджело: "Ирж, буцах нь түүнд үл ойлгогдох ертөнцийн зохицлыг мөнх бус хүн ойлгож чадах уу" гэсэн мөрүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч та амьдралынхаа нэлээд хэсгийг энэ жирийн мөнх бус ертөнцийн талаарх мэдлэгийг нэмэгдүүлэхэд зориулжээ. Энэ хооронд өнөөдөр хүн ийм их хэмжээний мэдээллийн бөмбөгдөлтөд өртөж, түүнийг ойлгох цаг ч алга. Энэ нь аймшигт өвчин үүсгэдэг - нийгмийн аутизм, гадаад ертөнцөөс бүрэн тусгаарлагддаг. World Wide Web-ийн хоригдол тэрээр хувь хүн гэдгээ мэдрэхээ больсон. Түүгээр ч барахгүй түүний хувийн амьдрал нэрээ нууцлахаа больсон. Хэрэв та хүсэхгүй байгаа бол Орвеллийг санах болно. Нэг үгээр хэлбэл, мэдлэгийн өсөлт нь хүнийг ухаантай, ухамсартай болгосонгүй, харин дарамт, хурд нэмэгдэж байна. Уламжлалт хууль, ёс зүй нь хүч чадал, утга учрыг нь гээх мэдээллийн шинэ ертөнцийн босгон дээр бид зогсож байгаа болов уу? Мөн энэ тохиолдолд хүний амьдралын шугам хаана байна вэ?
Таны асуултад шууд хариулахад тийм ч амар биш. Эхлээд би цэвэр сэтгэл хөдлөлийн хариулт өгөх болно. 1965 онд манай нэрт эрдэмтэн, сэтгэл судлаач Алексей Николаевич Леонтьев нэгэн гайхалтай хэллэгийг хэлжээ: Илүүдэл мэдээлэл нь сэтгэлийг ядууруулахад хүргэдэг. Энэ хэллэгийг өнөөдөр интернет сайт болгонд бичээсэй гэж хүсч байна. Тийм ээ, шинжлэх ухаан, технологи, урлаг гэх мэт бүх салбарт асар их мэдээлэл байдаг. улс төрийн амьдрал... Тиймээс мэдлэг, ойлголтыг салгах нь туйлын чухал юм. Миний бодлоор энэ бол асуудлын нэг юм. орчин үеийн ертөнц. Хамгийн чухал зүйл бол энэ эсвэл бусад мэдээлэл юу гэсэн үг вэ гэдгийг сонгох, үнэлэх явдал юм. Одоо асар том мэдээлэл "шуугиан" байгаа бөгөөд ийм нөхцөлд бодлын захирагчид илүү сайн, илүү сайн ойлгодог хүмүүс биш, харин илүү чанга, илүү үр дүнтэй ярьдаг, ердийн үндэслэлийг үгүйсгэдэг хүмүүс болж хувирдаг. Олон нийтийн мэтгэлцээний үеэр Плутон таны хувь заяанд эргэлзээгүй нөлөөллийн тухай ярьдаг зурхайч нь бүх насаараа нарыг судалж, энэ талаар хязгааргүй ихийг мэддэг одон орончоос илүү давуу талтай байдаг, гэхдээ ялгарах хоёрын хоорондох зөрүүг санаж байна. Гэрлийн урсгал ба нейтриногийн үл үзэгдэх урсгал одоог хүртэл гайхсаар байна: яагаад нар огт гэрэлтдэг вэ? Зөвшөөрч байна, зурхайчид өнөөдөр сайн ажиллаж байна ... Гэсэн хэдий ч, амьдралын шугамын тухай асуултанд хариулж байна ... Би итгэлтэй байна: амьдралын бүхий л салбарт хүнийг үргэлж авардаг цорын ганц зүйл бол түүний боловсрол юм. Бид хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд тагнуулын үүрэг хэрхэн нэмэгдэж байгааг харж байгаа бөгөөд энэ нь боловсролд улам их шаардлага тавьж байна.
Боловсрол өдөр бүр хүртээмжгүй болж байгаа өнөөгийн Орос улсад энэ нь бараг л инээдтэй сонсогдож байна. Мөн манай шинжлэх ухааны хуучин нэр хүндийг сэргээх шаардлагатай гэсэн өндөр түвшний мэдэгдлүүд гарч ирэв. Эрдэмтэд эх орондоо харамгүй үйлчлэхийг дахин уриалав
Бид хэтэрхий оройтсон ойлгосон. Манай шинжлэх ухааны сүм шатах шахсан. Сүүлийн 15 жилийн хугацаанд бүх түвшинд задран унасан. Дунд үеийн эрдэмтэд бараг бүхэлдээ хасагдсан. Залуу хүмүүс ядуу зүдүү байгаа ахмад хамт олондоо юу хийхээ мэдэхгүй байна. Москвагийн Улсын Их Сургууль, Физик Технологи зэрэг томоохон их, дээд сургуулиудад ихэнх төгсөгчид өөрсдийн мэдлэгээ гадаадад хэрэгжүүлэхээс өөр арга замыг олж хардаггүй. 150 мянган авъяаслаг эрдэмтэд Оросоос гарсан. Зөвхөн миний тэнхимийг удирдаж байсан Физик технологийн дээд сургуулийг арван таван мянган хүн орхисон. Ийм нэг мэргэжилтэнг АНУ-д сургахад нэгээс хоёр сая доллар зарцуулдаг. Тэгэхээр Phystech дангаараа 1.5 тэрбум долларын өртөгтэй боловсон хүчин экспортолж, түүнээс юу ч авалгүй гарч ирсэн. Багш, профессоруудын цалин өрөвдөлтэй хэвээр байна. Тэгээд ч залуу эрдэмтдийн шилжилт хөдөлгөөн байхгүй. Бид дэлхийн шинжлэх ухаанаас үүрд хоцорч зогсохгүй тэнд юу болж байгааг ойлгохгүй байх эрсдэлтэй. Орос улс мэдлэгийн ертөнцөөс зүгээр л унаж магадгүй юм. Зөвлөлтийн шинжлэх ухаан, боловсрол нь дэлхийн хамгийн шилдэг нь байсан - үүнийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Шинжлэх ухааныг сүйтгэж, бид одоо Америкийг хуулбарлахыг хичээж, боловсролд оров. Гэтэл өнөөгийн Америкийн их сургууль бол орос профессорууд хятад оюутнуудад хичээл заадаг газар... Манай шинэ системдээд боловсрол эзэмшиж, түүнийг арилжааны хэлбэрт оруулах нь асар их шударга бус байдлыг бий болгосон. Юуны өмнө, аварга том аймагтай холбоотой. Тус улсад ийм зүйл тохиолдож байгаагүй. Сибирьт математикийн болон бусад олимпиадад түрүүлсэн сургуулийн сурагч, элсэлтийн шалгалтууд байсан. Алс Дорнод, MSU-д нухацтай найдаж болно. Өргөдөл гаргагч үргэлж хаа нэгтээ элсэх боломжтой байсан бөгөөд нийслэл болон бусад улсын хоорондох энэ ялгаа тийм ч мэдэгдэхүйц биш байв. Одоогийн санхүүгийн бэрхшээл, ирэхэд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь ихэнх хүмүүсийн хувьд зүгээр л даван туулах боломжгүй юм. Соёл иргэншсэн нийгэм бүр өөрийн зохистой залуучууддаа боловсрол эзэмших боломжийг олгодог, учир нь энэ нь нийгэмд ашиг тустай байдаг. Орост хувьсгалаас өмнө ч ийм байсан... Одоо тэд шинжлэх ухаан үндсэн дээр хөгжиж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. зах зээлийн харилцаа. Гэхдээ тэргүүлэх чиглэлүүд аль хэдийн алдагдсан, цаг хугацаа алдагдсан. Гэхдээ бидэнд цаг алга...
Орос руу буцахдаа... Таны бодлоор өнөөдөр бидэнд үнэнч шударга байдал, эелдэг байдал, эсвэл энгийн хууль юу хамгийн их дутагдаж байна вэ?
Ёс суртахуун үргэлж хариуцлагатай холбоотой байдаг. Энэ бол аливаа эрүүл нийгмийн гол өмч юм. Бид эрх чөлөөг тунхагласан боловч хариуцлагын мэдрэмжээс шууд ангижирч, энэ нь хөгжилд ноцтой саад болж, үндэсний гамшиг болсон. Барууны орнуудад хариуцлагын мэдрэмж маш гүн байдаг. Багаасаа л хүмүүжүүлж, байнга дэмжиж байдаг. Яг л англи зүлэг шиг. Хариуцлага бол таны сурталчилж буй санаа, хэллэгт байдаг...
Тэгэхээр манай нийгэмд тохиолдсон үйл явдлын дийлэнх хувь нь хэвлэл мэдээллийнхэнтэй холбоотой гэж та бодож байна уу?
эргэлзээгүй. Асар их нөлөөллийн хүчийг эзэмшсэн тэд үнэн хэрэгтээ олон гэмт хэргийн хамсаатан болсон. Жишээлбэл, махчин өмч хувьчлалыг дэмжих эсвэл Чечений дайчдыг хамгаалах. Эдгээр жишээ тоо томшгүй олон! Тэгэхээр үг хэлэх эрх чөлөөг хөндсөн байтал хэвлэл мэдээллийнхэн улс үндэстнийг мохоох тал дээр их зүйл хийсэн. Гэхдээ эрх чөлөө бас хязгаартай байх ёстой. Жишээлбэл, манай телевизээр харуулсан ертөнцийг үзэх "алтернатив" үзэл танд хэр таалагдаж байна вэ? Сталинградын тулаан, Германчууд "чөлөөлөх даалгаврыг гүйцэтгэсэн" учраас биднээс илүү байсан нь хаана байна?! Та бүх зүйлийг шаварт гишгэж, түүхээ ч, ард түмнийхээ эр зоригийг ч үлдээж, ариун нандин зүйл үлдэхгүй, янхан, дээрэмчин цаг үеийн баатрууд болоход та одоо байгаа нийгмийг олж авах болно. Өнөөгийн шашин шүтлэгт автаж байгаа нь ч манайхны оюун санааны хямралын шинж тэмдэг юм. Мэдээжийн хэрэг, шашин нь ёс суртахууны хамгийн тулгамдсан асуудлаар үг хэлснээр нийгмийг сайжруулахад илүү чухал хувь нэмэр оруулж чадна. Гэвч зарим шалтгааны улмаас бид сүмийн дуу хоолойг сонсдоггүй.
Яагаад ийм байна вэ? Христийн шашин бол Европын бүх соёл иргэншил, соёлын тулгын чулуу биш гэж үү? Түүний хаалган дээр байна уу? Шинэ түүхСэргэн мандалт ба Шинэчлэл гэсэн хоёр R-ийн өсөлт биш гэж үү? Энэ нь өөрсдийгөө европчууд гэж үздэг бид огт өөр гэсэн үг үү?
Бидэнд Оросын сүмд шинэчлэл байгаагүй. Оросын эзэнт гүрэнБи 300 жилийн турш үнэн алдартны шашныг сурталчилсан, гэхдээ энэ нь хэрхэн дууссан бэ? Хэрэв тэд маргааш сургуулиудад Бурханы хуулийг уншиж эхэлбэл нийгэм өөрөө өөрийгөө эдгээнэ гэж та бодож байна уу? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, шашин бол ерөнхий соёлын нэг хэсэг юм. Би нэг удаа Екатерина Фурцеваг гайхшруулж байсан: яагаад бид Консерваторид католик шашны мөргөл үйлддэг, Бортнянский, Рахманинов нар Оросын ариун хөгжим тоглодоггүй юм бэ? Европ үнэхээр соёл иргэншилтэй, соёлтой. Америк соёл иргэншилтэй ч соёлгүй. Орост соёл байдаг, гэхдээ соёл иргэншил байхгүй. Энэ гурвалжин дотор бид бүгд үнэний эрэлд тэнүүчилж байна.
Өнөөдөр дэлхий ертөнц дор хаяж хоёр үнэт зүйлсийн системд хуваагддаг - Ислам ба Христийн шашин.
Тэдний хоорондын ялгаа тийм ч том биш юм. Исламын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь Христийн шашинтнуудаас ч илүү байдаг. Жишээлбэл, Ислам нь гуйлга гуйхыг бараг зөвшөөрдөггүй. Гол зарлигуудын нэгд зааснаар лалын шашинтнууд ядуусыг дэмжихийн тулд үргэлж татвар төлж ирсэн.
Гэхдээ ямар нэг эсэргүүцэл байсаар байна. Таны бодлоор соёл иргэншлийн мөргөлдөөний шинж тэмдэг ажиглагдаж байна уу?
Үгүй Английн агуу эрдэмтэн Хантингтон “Соёл иргэншлийн мөргөлдөөн” номоо бичихэд би энэ асуудлаар дэлхийн хэлэлцүүлэгт оролцож, гэгээрсэн лалын ертөнцийн зүгээс эрс шүүмжлэл дагуулсан. НҮБ-д тусгай мэдэгдэл гарсан бөгөөд үүнийг бүрэн дэмжсэн: ирээдүй бол соёл иргэншлийн мөргөлдөөн гэж хэлж болохгүй, мөргөлдөөний шалтгаан өөр газар байна. Тиймээс яриа хэлэлцээг дэмжих хэрэгтэй. НҮБ 2001 оныг соёлын яриа хэлэлцээний жил болгон зарласан. НҮБ-ын Ерөнхий нарийн бичгийн даргын зөвлөмжийн дагуу шинжээчдийн бүлэг байгуулагдсан өөр өөр улс орнууд. Үүнд шашны томоохон түүхч Ханс Кунг багтсан бөгөөд тэрээр дэлхийн бүх шашин нийтлэг ёс суртахууны шинж чанартай, бусад бүх зүйл зөвхөн улс төр, чимэглэл гэдгийг харуулсан. Бид “Соёл иргэншлийн яриа хэлэлцээ” ном бичсэн. Бид Нью-Йоркт болсон террорист халдлага болохоос гурав хоногийн өмнө буюу есдүгээр сарын 8-нд түүний эцсийн текстийг баталсан. Зохиолч бүрт НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблейн чуулганд үг хэлэх боломж олгосон. Би тэнд үг хэлэхдээ ийм яриа хэлэлцээ зайлшгүй шаардлагатай гэж хэлсэн. Хоёр соёл иргэншлийн хамгийн том мөргөлдөөн бол Хүйтэн дайны үеийн АНУ, ЗХУ-ын сөргөлдөөн юм. Хэрэв цэргийн мөргөлдөөн болвол дэлхий дээр хэн ч байхгүй, юу ч үлдэхгүй. Ийм зүйл болоогүй нь яриа хэлэлцээ үр дүнтэй байгаагийн нэг жишээ юм.
Өнөөдөр бид ухаангүйн тахалтай байна. Зурхай, мэргэ төлөгчид, зөн билэгтнүүдэд бараг л бодлогогүй итгэдэг. Энэ нь хаа сайгүй, бүх цаг үед, нийгмийн хямралын үед байсан. Гэхдээ шинжлэх ухаанд ч гэсэн жин нэмдэг нь тийм ч ноцтой эрдэмтэд биш, харин төрөл бүрийнбүх асуудлыг хурдан шийднэ гэж амласан хуурамч шинийг санаачлагчид.
Хамгийн аймшигтай нь шинжлэх ухаан тэдэнтэй хамт тоглож эхэлдэг. Энэ бол яг одоо бидний харж байгаа зүйл юм - хуурамч шинжлэх ухаан төрийн ивээл дор цэцэглэн хөгжиж байна. Бараг бүх чиглэлд Лысенко байдаг. Анагаах ухаанд юу болоод байна аа?! Түүх хэзээ ч ийм олон "амдалтын эм"-ийг мэддэггүй. Эдгээр нь өөрийнхөө төлөө өөрийгөө зугаацуулдаг жижиг хулгайч нар биш. Тэд нийгмийг хуурч, төрийн сангаас асар их мөнгө авдаг. Тийм ээ, бид байгалийн бүх нууцыг мэддэггүй. Гэхдээ орчин үеийн хүнүл ойлгогдох нь ер бусын гэсэн үг биш гэдгийг ойлгох ёстой.
Ер нь дэлхий ертөнц түүнд суулгасан санаануудын ховсдолд автдаг гэж та нэгэнтээ хэлсэн.
Тийм ээ, энэ үнэн. Атомын энергийг ав... Тэд 20-р зууныг хичнээн цөмийн гэж нэрлэсэн ч энэ чиглэлээр хийсэн нээлтүүд нь хүмүүст хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн ч Алферов болон бусад хүмүүсийн бүтээл шиг соёл иргэншлийн хөгжилд тийм ч гүн нөлөө үзүүлэхгүй. оптик ба хагас дамжуулагч электроникийн салбарын эрдэмтэд. Хэрэв маргааш атомын бөмбөг, цөмийн реактор бүхий шумбагч онгоц, пуужин байхгүй бол дэлхий улам л сайхан болно. Хэрэв бүх атомын цахилгаан станцууд зогсвол энэ нь эрчим хүчний салбарын дөнгөж 12 хувь гэсэн үг. Бид тэдэнгүйгээр амархан удирдаж чадна. Харин хагас дамжуулагч, лазер алга болвол соёл иргэншил үнэхээр сүйрнэ.
Амьдралынхаа туршид та шинжлэх ухаанд маш их зүйлийг хамруулсан бөгөөд үүнийг төсөөлөхөд ч хэцүү байдаг. Үүнтэй холбогдуулан Ньютоны хэлсэн үг санаанд орж ирдэг: "Өчүүхэн бага мэдлэг биднийг Бурханаас холдуулдаг, харин агуу мэдлэг биднийг Түүнд ойртуулдаг."
Хэрэв та миний тухай ярьж байгаа бол шашны үзэл бодол, тэгвэл би Оросын үнэн алдартны шашингүй үзэлтэн юм.
Гэсэн хэдий ч бид ойлгох тусам гол нууц болох Амьдралыг ойлгохоосоо хол байдаг нь гайхмаар зүйл биш гэж үү. Илүү их шинэ мэдлэгийн утга учир юу вэ?
Шинжлэх ухаан бол тойрог бөгөөд эрдэмтдийн үүрэг бол түүнийг өргөжүүлэх явдал юм. Гэхдээ энэ нь илүү өргөн байх тусам үл ойлгогдох хил хязгаар ихсэх болно.
Мөн энэ тойргийн төвд Бурхан байна уу?
ХҮН.
Сергей Капица: "Хэрэв бид телевизээр гарч буй энэ олон ангит савангийн хямралаас гарахгүй бол бид сүйрнэ"
Бид ийм телевизээр Аугаа эх орны дайнд ялж чадах байсан уу?
"Олон нийтийн ухамсартай холбоотой бодлогоо үргэлжлүүлбэл бид тэнэгүүдийн улстай болно, та нар энэ улсыг удирдахад амар байх болно, гэхдээ ийм улс ирээдүйгүй болно."
Шинжлэх ухаан орчин үеийн амьдралын гол байр суурийг эзэлдэг.
Зөвлөлтийн сэтгүүлчид илүү хариуцлагатай байсан, одооноос.
Хийх ёстой зүйл!
Сергей Петрович Капица 2009 онд хэвлэгдсэн ярилцлага өгсөн.
Тэрээр бүхэлдээ арилжааны шинж чанартай болсон Оросын телевизийн байдлыг туйлын хатуугаар үнэлж байгаа бөгөөд түүний бодлоор ийм байх ёсгүй.
Сергей Петрович өөрийгөө "Ортодокс шашингүй үзэлтэн" гэж нэрлээд, бид Марксыг бүрмөсөн мартсандаа харамсаж, түүнээс үнэ цэнэтэй зүйлийг авч болно.
Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэг Капицагийн хэлснээр ЗХУ цөмийн зэвсгийг бие даан бүтээжээ.
“...БЕРМУДЫН НУУЦНЫ ӨМНӨ ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ХҮЧИЙН ТУХАЙ КРАСНОБАЙ БА БАЛАМУТ...”
-Өнөөдөр дөч гарсан үеийг авбал тэд санамсаргүй иш татна: “Өө, гэгээрлийн сүнс бидэнд ямар олон гайхамшигт нээлтүүдийг бэлдэж байна вэ..."Тэгэхээр хэн нь илүү алдартай байсан бэ, та Сергей Петрович үү, эсвэл Александр Сергеевич үү?
- (Инээв). Бүү хэтрүүлээрэй - Пушкин мэдээж илүү алдартай байсан. Алла Пугачева илүү алдартай байсан... Тийм ээ, энэ шүлэг бидний брэнд болсон. Эпиграфыг манай захирал Левкович олсон. Дашрамд хэлэхэд энэ шүлэг Пушкиний бүтээлүүдэд хэзээ ч хэвлэгдээгүй. Энэ нь түүний хэсгүүдэд тараагдсан байдаг ... Натан Эйделманд энэ сэдвээр бүхэл бүтэн эссэ бий. Хөтөлбөрийн нэрийг миний туслах Железова санал болгосон - "Мэдээж - гайхалтай". Миний бодлоор өмнө нь Киевийн кино студийн хийсэн кинонд гардаг байсан. Тэд хэд хэдэн удаа хулгайлах гэж оролдсон тул өнөөдөр бид энэ хэллэгийг хамгаалах ёстой. Бид бүр "Мэдээж - Гайхалтай" телевизийн шоуны нэрийн зохиогчийн эрхийн гэрчилгээг хүртэл авсан.
- Би өөр нэг яруу найргийн эшлэлийг хэлэхийг зөвшөөрье: "Би Бермудын нууцын өмнө шинжлэх ухаан хүчгүйдлийн тухай яригч, төөрөгдөл гаргагч, гараа шургуулж ярилаа ..."
- ..."Канатчикова Дача"-аас. Тийм ээ, гайхалтай! Би Высоцкийг мэддэг байсан, бид харилцсан. Бүр тодруулбал, би Таганка театрын гол дүрийг сайн мэддэг байсан. Тухайн үеийн дуу хоолой болсон гайхалтай уран бүтээлч миний хийж буй зүйлд маш их хариу үйлдэл үзүүлсэнд би их баярласан. Энэ бол миний оролцож байсан үйл ажиллагаанд өгсөн хамгийн өндөр үнэлгээний нэг бөгөөд үүнийг үгүйсгэхийн аргагүй авъяаслаг байдлаар илэрхийлсэн гэж би үзэж байна.
-“Мэдээж – Гайхалтай” киноны үзэгчид өнөөдрийнхөөс олон байсан уу?
-Хорин сая. Нэгдүгээр суваг, сайхан цаг. Бидний үнэлгээ нэлээд сайн хэвээр байна. Таваас зургаан сая орчим телевиз үзэгчид. Мэдээжийн хэрэг, манай брэнд, тодорхой инерци тусалдаг, гэхдээ өнөөдөр манай нэвтрүүлэг, телевизээр гарч буй тэнэглэл хоёрын ялгаа маш хүчтэй байна!
Би хар хонь шиг байна! Олон хүмүүс надад "Илэрхий бол гайхалтай"-аас өөр зурагт үзэж чадахгүй гэж хэлсэн. Миний бодлоор , телевиз нь арилжааны шинж чанартай байж болохгүй.Үүнийг мөнгөөр удирдаж болох ч түүгээр мөнгө олох боломжгүй. Үнэлгээ юуг ч зөвтгөж болохыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Хариуцлага байх ёстой.Улс төрийн хэрэгсэл болсон телевизтэй холбоотой бүх мужид байдаггүй...
—... худалдааны лангуу биш үзэл суртал.
-Мэдээж! Бид үнэхээр телевизээр дайнд ялж чадах болов уу?Ерөнхийдөө, телевиз бас бидний ёс суртахууны ирээдүйн асуудал юм. Хэрэв бид телевизээр гарч буй энэ олон ангит савангийн хямралаас гарахгүй бол бид сүйрнэ. Би Засгийн газрын хуралдаан дээр “Олон нийтийн ухамсартай холбоотой энэ бодлогыг үргэлжлүүлбэл тэнэгүүдийн улстай болно, та нар энэ улсыг удирдахад амар байх болно, гэхдээ ийм улс ирээдүйгүй болно” гэж хэлсэн удаатай.
Энэ нь Ерөнхий сайд Касьяновын үед болсон юм.
Түүний оронд Христенко тэргүүлсэнгүй. Биднийг нэгтгэн дүгнэхэд тэр: "Би профессор Капицагийн бодолтой санал нийлж чадна, гэхдээ би түүний томъёололтой санал нийлэхгүй байна." Дашрамд дурдахад, тэр уулзалтад оролцсон бүх хүмүүсийн дундаас тэр цорын ганц нь энэ сэдвээр үг хэлсэн юм.
Хэдэн жилийн дараа нэгэн арга хэмжээн дээр тэр засгийн газрын Шадар сайд над дээр ирээд миний хэлсэн үгийг санууллаа: "Сергей Петрович, тэд амьдралдаа ийм үг сонсож байгаагүй танд үлдээсэн сэтгэгдэл!" Хэн ч тэдэнтэй ийм үгээр ярьдаггүй.
ХАМГИЙН МУУ ЦЕНЗУР БОЛ МӨНГӨ
-Телевиз таны шинжлэх ухааны карьерыг сүйрүүлсэн үү? Та өөрийгөө шинжлэх ухааныг сурталчлагч телевизийн хөтлөгч үү, эрдэмтэн үү? — Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг телевиз шинжлэх ухааны карьерыг устгасан... Гэхдээ “Мэдээж - Гайхалтай” нь шинжлэх ухааныг сурталчлах ажилд оролцдоггүй. Мэдээжийн хэрэг сурталчлах зүйл байдаг, гэхдээ гол зүйл бол шинжлэх ухаан, эрдэмтдийн тухай, бидний амьдралд ямар байр суурь эзэлдэг тухай түүхээр харуулах явдал юм. Шинжлэх ухаан бол ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, бүхэл бүтэн мэдлэгийн тогтолцооны үндэс юм. Шинжлэх ухаангүй анагаах ухаан бас утгагүй юм. Тийм ч учраас
Шинжлэх ухаан орчин үеийн амьдралын гол байр суурийг эзэлдэг.
-Зөвлөлтийн үед сэтгүүлч байх нь зарчмын хувьд хэцүү байсан уу? - Мэдээжийн хэрэг, илүү хэцүү байсан! Дараа ньсэтгүүлчид илүү хариуцлагатай байсан
одооноос. Тоглолтуудын резонанс илүү мэдэгдэхүйц байв. Үүний зэрэгцээ дарга нар таны зааврыг дагаж мөрдөнө гэж хэзээ ч хүлээх ёсгүй. Энэ бол сэхээтнүүдийн гэнэн мөрөөдөл... Хаант, Нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга, Сайд нарын Зөвлөлийн дарга нарт захидал бичье, тэр даруй бүх зүйл өөрчлөгдөнө.
Гэхдээ энэ ажлыг хийх ёстой!
Юу ч өөрчлөгдөөгүй ч бид үүргээ биелүүлэх ёстой.
Яг л Пугваштай (1957 онд дэлхийн цөмийн эрдэмтдийн бага хурал болж, Пугвашийн хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулсан Канадын тосгон - ред.) байсан шиг. Энэ нь цэргийн асуудлыг шийдэх арга биш гэдэг нь бүх эрдэмтдэд ойлгомжтой байсан. Гэхдээ тэднийг олон нийтийн ухамсарт хурцлах шаардлагатай байсан.
— “Капица бол телевизийн хөтлөгч гэсэн тогтсон хэвшмэл ойлголттой нийцэхгүй байна”... Ийм дүгнэлтийг сонсоход доромжилсон юм биш үү?
-Тийм ээ, зарим хамт олон намайг телевизээр мэргэжлийн бус гэж үзсэн. Зурагтаар бол жаахан уран бүтээлч байх ёстой, өөрийгөө зөв илэрхийлж, зөв ярьж сургадаг. Одоо Телевизийн ярианы соёл үнэхээр аймшигтай.Өмнө нь орос хэлний хэм хэмжээг хянадаг тусгай комиссууд байсан. Мэдээжийн хэрэг, Москвагийн яриа болон язгууртны Петербургийн хооронд ялгаа байж болох юм. Яг л Москва, Санкт-Петербургт балетчин бүсгүйчүүдийн хөлний урт ялгаа байдаг шиг. Санкт-Петербургт балетчид урт хөлтэй байдаг. Волочкова - үүний тулд хамгийн сайн ньнотлох баримт.
- Та компьютерт ээлтэй юу? Интернет сайн зүйл мөн үү?
-Би наяад оны эхэн үеэс компьютер ашиглаж эхэлсэн. Энэ бол Word программын өвөг дээдэс болох текст боловсруулах програмтай ширээний компьютер байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь цахилгаан бичгийн машин шиг байсан. Тэнд ямар ч орчин үеийн хонх, исгэрлийн ул мөр байсангүй. Одоо би бас компьютер дээрээ үргэлжлүүлэн ажиллаж байна (зөөврийн компьютер руу заана ширээ). ИмэйлээрБи үүнийг ашиглах дургүй. Интернет нь юуны түрүүнд лавлах ном, номын сангийн хувьд тохиромжтой. Интернет бол гарцаагүй адислал юм.
- Цензур таны хөтөлбөрт саад болсон уу, Сергей Петрович? Тэр өнөөдөр зурагтаар гарч байна уу?
— Одоо цензур бол мөнгө, энэ нь хамаагүй муу юм!ЗХУ-ын үед миний нэвтрүүлгүүдийн зохиол цензургүй байсан. IN ерөнхий тоймБи зочдыг зөвшөөрсөн, тэгээд л болоо. Бүх зүйл үнэ төлбөргүй байсан, би ямар ч ноцтой тохиолдлыг санахгүй байна ... Одоо "Россия" суваг дээр бид хамгийн сонирхолтой, чухал зүйлсийг цацаж байна. Нэвтрүүлгийн бодлого нь тус сувгийн эрх ашигт нийцдэг.
— “The Obvious – The Incredible” бичлэг хийгдсэн үү, эсвэл шууд дамжуулсан уу? Би хэлэх гэсэн юм: танд ямар нэгэн техникийн асуудал байсан уу, мөн үүний төлөө хэрхэн шийтгэгдсэн бэ?
- Майя Плисецкаятай хийсэн хөгжилтэй явдал байсан. Тэр бол том хулиган! Ярилцсан дүр эсгэж, музейн шатаар өгсөх хэрэгтэй болсон. дүрслэх урлагПушкиний нэрэмжит. Дараа нь Моцартын хөгжим дагалдуулсан энэ хэсэг нь хөтөлбөрийн танилцуулга болох ёстой байв. Шатны доороос нэг цэвэрлэгч эмэгтэй хувин барин гэнэт гарч ирээд дууны бүх үгийг эвдэж сүйтгэсэн тул эхний удаа ус урсав. Тэд дахин буудаж эхлэв. Плисецкая Оросын нэгэн тосгонд франц найруулагчтай хэрхэн зураг авалт хийсэн тухайгаа ярьж эхлэв: "Одоогийнх шигээ танихгүй хүн орчуулагчаар дамжуулан гарч ирэхэд би түүнийг орхихыг хүсч байна өөрийн гараар түүнд: "Хөөе, чи эндээс зайл ..." гэж Маяа өгүүллэгийнхээ сүүлчийн үгийг шууд камерт хэлэхэд бид зүгээр л кадраас гарлаа. Би түүнд: "Маяа, бидний нэг хувь. Сонсогчид дүлий, хэлгүй байдаг, тэд уруул уншдаг." Жирийн хүмүүст зөвхөн хөгжим сонсогддог бөгөөд дүлий, хэлгүй хүмүүс Плисецкаягийн хэлснийг маш сайн таньдаг байсан: "Чи яагаад Майяад өөрийгөө илэрхийлэхийг зөвшөөрсөн юм бэ?!"
"БИ ОРОСЫН ОРТОДОкс шашингүй үзэлтэн"
- Та ямар нэгэн байдлаар хүмүүсийн дунд нэр хүндээ мэдэрч байна уу?
"Хэрэв би зургаа авахуулах болгондоо таван доллар авдаг бол баян хүн болно гэж би хэлдэг." Харамсалтай нь би Москваг тойрон алхах боломжгүй болсон. 1986 онд миний амь насанд халдсан хэрэг гарсан. Гурван удаа Ленинградаас нэг галзуу хүн Москвад ирээд намайг дагасан. Яковлев (1986-1990 онд ЗХУ-ын Төв Хорооны нарийн бичгийн дарга - ред.) би энэ талаар ярилцаж байсан бөгөөд гадуурхагдсан хүмүүсийг ашиглах нь терроризмын ердийн арга юм гэж хэлсэн. Мөн Савинков өөрт нь дурласан эмэгтэйчүүдийг аллагад ашигладаг байжээ.
-Миний мэдэхээр чам руу сүх бариад дайрсан, дараа нь таныг удаан хугацаагаар эмчлүүлэх шаардлагатай болсон. Бид яагаад чамайг алах ёстой юм бэ, Сергей Петрович?
-Би тус улсын “гол еврей Мейсон” байсан (инээв). Энэ нь хангалттай аргумент болж хувирав. Хэдийгээр та яаж нэгэн зэрэг Мейсон, Еврей хүн байж чадах юм бэ? Энэ сэдвээр тусдаа нэвтрүүлэг хийх талаар хүртэл бодож байсан. Манай улсад масоны түүхийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд байдаг.
-Та Кембрижид төрсөн. 30-аад онд ЗХУ-д нүүж ирснийхээ дараа та англи аялгатай ярьдаг байсан уу?
- Би санахгүй байна. Эхнэрээсээ асуу, бид нэг сургуульд сурдаг байсан. Энэ жил бид жаран жилийн ойгоо тэмдэглэнэ хамт амьдардаг. Энэ алмазан хурим уу, эсвэл өөр ямар нэг зүйл байна уу, би мэдэхгүй байна ... Илүү магадлалтай, уран. Эхлээд би 2-р Обыденскийн гудамжны Москвагийн сургуульд явсан. Тэнд надтай цуг төрийн алдарт "Далан дээрх байшин"-ын хүүхдүүд сурдаг байсан. Бид заримдаа Степан Микояныг энэ сургуулийн төгсөгчдийн уулзалт дээр хардаг. Дашрамд хэлэхэд би Английн иргэншилтэй хэвээр байна - Англид үүнийг таны төрсөн газрын дагуу өгдөг. Гэхдээ би мэдээж орос хүн. Хэдийгээр гадаад хүмүүстэй харилцах нь надад хялбар байдаг. Заримдаа тэд миний гарал үүслийг ойлгодоггүй нь үнэн. Англид та өөрийн аялгаар төрсөн бүс нутгаа тодорхойлж болно... Жишээ нь, Москва, Санкт-Петербургийн ярианы хооронд ялгаа байдаг шиг. Баллуур - баллуур...
- Сергей Петрович, чи Бурханд итгэдэг үү? Бурхан физиологийн утгаараа байдаг уу?
-Манай аавын үеийнхэн намын зарчмаар шашны эсрэг идэвхтэй байсан. А Би Оросын үнэн алдартны шашингүй үзэлтэн.Дашрамд хэлэхэд энэ бол итгэл үнэмшил, оюун санааны соёлтой холбоотой маш түгээмэл томъёо юм. Үндсэндээ шинжлэх ухаан шашин шүтлэгээс үүссэн. Манай олон патриархтай уулзсан. Питиримтэй, Кириллтэй... Ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд бид хоёрын ялгаа тийм ч их биш (инээв). II Алексийг бишоп байхдаа би уулзсан. Би сүмийн сайд нартай ярилцахад бэлэн цөөхөн эрдэмтдийн нэг байсан. Нэгэн удаа эрдэмтэд, теологичдын уулзалт товлогдсоныг би санаж байна, гэхдээ надаас өөр эрдэмтэд уулзалтад ирээгүй. Миний гадаад төрх мэдээж мартагдашгүй байсан. Патриарх надад эелдэг хандсан. Гэхдээ сургуульд теологи хэрэггүй, би Ортодокс шашингүй үзэлтэн гэж хэлсэн нь түүнийг надаас зарим талаараа хөндийрүүлсэн. Би Патриарх Кириллд: "Хэрвээ чамайг хувилж, сургууль болгонд явуулж чадвал би теологийн хичээлийг дэмжих болно" гэж хэлсэн. Тэр инээв.
Ийм юм заах түвшин байх ёстой. Оросын хувьсгалаас өмнөх сургуулиудад үнэн алдартны шашныг нэвтрүүлэх нь шашны эсрэг хамгийн сайн суртал ухуулга байв. Марксизмыг бас марксизмын багш нар устгасан. Марксизмд маш их оновчтой байдал байсан ч энэ үзэгдлийг бүрмөсөн таслах нь туйлын буруу байсан!
"ЗХУ атомын бөмбөгийг өөрөө бүтээсэн"
-Цөмийн эрчим хүч сайн зүйл мөн үү?
— Вернадский нэгэн түүвэртээ эш үзүүллэгийн үгсийг бичиж хэвлүүлсэн: “Хүн атомын энерги, амьдралаа хүссэнээрээ бүтээх боломж олгох хүчний эх үүсвэрт хүрэх цаг тийм ч хол биш байна... Хүн энэ хүчийг ашиглаж, өөрийгөө сүйтгэхийн тулд бус харин сайн сайхны төлөө чиглүүлж чадах уу?
Энэ нь түүнийг 1922 онд Ленинградад радиумын хүрээлэн байгуулахад хүргэв. Радиум үйлдвэр гарч ирэв. Ради нь ашигт малтмалаас биш, харин байгалийн уснаас ялгарсан. Тухайн үеийн хамгийн дэвшилтэт радиохимичид байсан тус хүрээлэнгийн ажилтнууд дараа нь плутонийг хуваахад ур чадвараа ашигласан. Би нэлээд залуу байсан ч 1943 онд Башкирид газрын тосны байгууламж хайх үеэр тэдэнтэй практик дээр ажиллах боломж олдсон. Тэр үед ч бид цөмийн асуудлыг бүх чадлаараа хэлэлцэж байсан. Дашрамд хэлэхэд маш аюултай. Нэг удаа би радиохимичүүдийн нэгтэй усанд сэлэхээр явлаа. Тэд түүний дотуур өмдийг норгохгүйн тулд байгалийн жамаар усанд ордог байсан бөгөөд би түүний гуян дээр хэт том шарх, ширүүн сорвитой байгааг анзаарсан. Би энэ юу болохыг асуухад тэр: "Циклотроныг тохируулсны үр дүн" гэж хариулав.
- Бараг хагас зуун жилийн дараа Розенберг хосыг яллах гол гэрч Этел Розенбергийг гүтгэсэн гэж гэнэт гэмшжээ. Бид цөмийн зэвсэг бүтээх нууцыг АНУ-аас хулгайлаагүй юм болов уу?
— ЗХУ өөрөө атомын бөмбөг бүтээжээ.Бериягийн мэдээлэл нь түүнийг Сталиныг цөмийн зэвсгийн ажил эхлүүлэхэд итгүүлэхэд тусалсан юм. Их хэмжээний мөнгө шаардлагатай байсан. Рузвельт цөмийн төсөлд хоёр тэрбум долларын хөрөнгө оруулалт хийсэн! Автомашины үйлдвэрээс илүү.
Өөр зүйл илүү сонирхолтой байна. Энэ асуудлын бодит байдлыг хамгийн түрүүнд ойлгосон хүмүүс бол Гитлерээс Германаас Англи руу дүрвэн ирсэн физикчид юм. Гэвч Британичууд хангалттай материаллаг нөөцгүй байсан тул тэд америкчуудад цөмийн бөмбөг бүтээхийг санал болгов. Тэд зөвшөөрсөн боловч төслийн талаарх бүх мэдээллийг тэр даруйд нь ангилсан. Тэр үед шинжлэх ухаан, техникийн мэдээлэл солилцох тухай АНУ-Англи-ЗСБНХУ-ын хэлэлцээр хүчинтэй байсан. Тэд бидэнд радарын салбар дахь Америкийн хоёр дахь чухал цэргийн төслийн мэдээлэл болон дээр ажиллах тухай мэдээллийг өгсөн атомын бөмбөгчимээгүй байв. Энэ нь холбоотнуудын эсрэг тагнуул хийх ёс суртахууны бүрэн эрхийг бидэнд олгосон.
- Пүгвашийн хөдөлгөөн дэлхийг аварчээ цөмийн дайн?
- Сонирхолтой үзэгдэл байсан. 1957 онд дэлхийн эрдэмтдэд цөмийн асуудлыг хэлэлцэх боломж олгосон. Эцсийн эцэст, тэр үеийн улс төрийн болон цэргийн удирдагчдын ихэнх нь цөмийн зэвсэг гэж юу болох талаар маш тодорхойгүй ойлголттой байсан. Тэд Курчатов хүртэл устөрөгчийн бөмбөгний туршилтанд оролцож байхдаа харсан зүйлдээ бүрэн цочирдсон гэж тэд хэлэв. Сахаров хэсэг хугацаанд өөрийгөө хянах чадвараа бүрэн алдсан ...
- ...Үүний дараа түүний сөрөг үзэл рүү шилжиж эхэлсэн үү?
-Үүнийг хэлэхэд хэцүү. Сахаров бол маш нарийн төвөгтэй, ер бусын хүн юм. Түүнтэй хийсэн сүүлчийн уулзалт надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Үндсэндээ Андрей Дмитриевичийг эхнэр Елена Боннер улс төрийн бизнест аль хэдийн татсан байв.
МАНАЙ ИРГЭН ШАЛТГАЛЫН АСУУДАЛ БОЛ ТӨРӨЛТИЙН ТУХАЙ
- Шинээр гарч ирсэн "нано" гэдэг үгийн утгыг олон хүн ойлгохгүй байна. Тайлбарлаад өгөөч, Сергей Петрович...
- Энэ бол ердийн нэр томъёо. Орчин үеийн бүх биологи - амьд биетийг атом-молекулын түвшинд хянах нь ижил нано технологи юм. Зөвхөн өмнө нь үүнийг нано технологи биш, харин микробиологи гэж нэрлэдэг байсан. Энэ нэр нь микроскоп ашиглахтай холбоотой байсан тул нанобиологи гэхээсээ илүү логиктой сонсогдов.
- Дашрамд хэлэхэд, та эдийн засгийн шинжлэх ухаанд "Илэрхий - гайхалтай" бүтээлээ зориулж байсан. Тэд цаг хугацаагаа урьдчилан таамаглаж байсан.
- 1977 оны зун Леонтьев (Орос гаралтай Америкийн эдийн засагч, шагналт) ЗХУ-д ирсэн. Нобелийн шагнал, - ред.). Иноземцев (ЗХУ-ын эдийн засагч, ЗХУ-ын ШУА-ийн академич - ред.) Иноземцев нартай ярилцах хэлбэрээр би нэвтрүүлэг хийхээр шийдсэн бөгөөд "Үүнийг зөвшилцөх хэрэгтэй" гэж хэлсэн. Би Лапин руу (Телевиз, радио нэвтрүүлгийн улсын хорооны дарга - ред.) утасдахад "Би дургүйцэхгүй, цаашаа яв" гэж хариулсан. Шилжүүлгийн үеэр Леонтьев, Иноземцев хоёр хоёулаа хутганы ирмэг дээр алхаж байгаагаа ойлгосон. Баруун, зүүн алх...
Леонтьев бол хариуцлагатай хүн байсан. Тэд өөрсдийн үзэл бодлыг хамгаалсан: Иноземцев - эдийн засгийн төлөвлөгөөт загвар, Леонтьев - зах зээлийн загвар. Дашрамд дурдахад, зах зээлийн эдийн засгийг далбаа нь тасарсан хөлөг онгоцтой зүйрлэн, үл мэдэгдэх зүг хөдөлж буй дүр зураг яг тэр нэвтрүүлэгт анх гарч ирсэн юм.
Энэ харьцуулалт нь Гайдарын шинэчлэлийн үед онцгой ач холбогдолтой болсон. 2007 онд Сангийн сайд миний хөтөлбөрт очиж байсан Оросын Холбооны УлсКудрин Алексей Леонидович. Сонирхолтой яриа өрнөв. Кудрин улс орны хөгжлийн талаар хувийн байр сууриа илэрхийлэв. Бидний ярилцах болсон шалтгаан нь миний найз, эдийн засагч Лев Дмитриевич Семеновичтэй хийсэн нэвтрүүлэг байсан бөгөөд Кудрин түүний байр суурьтай санал нийлэхгүй байв.
- Талийгаач Майкл Жексон байгалийг даван туулахыг оролдсон. Тэрээр арьсаа сольж, гоо сайхны мэс засал хийлгэж, даралтын камерт унтаж, будаа, самар идэж - зуун хорин жил амьдрахыг мөрөөддөг байсан ... Энэ үнэхээр хүн төрөлхтнийг ирээдүй хүлээж байна уу?
- Майкл Жексон бол туйлын хэвийн бус хүн. Нийгмийн хэм хэмжээний нуралтын хамгийн тод илэрхийлэл. Тэр аймшигт дүрийнхээ ачааг дааж чадалгүй үхсэн юм шиг надад санагддаг. Олон мянган жилийн туршид бий болсон оюун санааны үнэт зүйлсийн ерөнхий гүн хямрал байдаг.Гэр бүл задрах явдал дэлхий даяар өрнөж байна. Нэгэн цагт ичгүүртэй байсан хууль бус хүүхдүүд одоо нийт хүүхдийн тал хувийг эзэлж байна.
Одоо хүн төрөлхтөн олон сая жилийн турш үргэлжилсэн хүн амын өсөлтөөс өөр оршин тогтнох хэлбэр - хүн амын тогтмол тоо руу шилжиж байна. Насны ангиллын бусад хуваарилалтад. Хуучин хүмүүс нэмэгдэнэ. Орос улсад дундаж наслалт наян жил хүртэл нэмэгдэнэ.
- Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний ирээдүйтэй холбоотой хамгийн том асуудал юу вэ?
- Төрөлтийн асуудалд хөгжингүй орнууд бүгд мухардалд орсон. Гэр бүлүүд хэрэгцээнээсээ нэгээр дутуу хүүхэд төрүүлж байна. Гэр бүлд нэг биш хоёроос доошгүй хүүхэд байх ёстой.Энэ бол маш ноцтой юм!
Үүний үр дүнд одоо Францад таван сая араб хүн нөхөн үржихүйн асуудалгүй байна.
Манайд байдаг мусульман бүрэлдэхүүн байхгүй Украины нөхцөл байдал маш хүнд байна. Дашрамд хэлэхэд, тэнд надад хэлсэнчлэн хүүхэд төрүүлэх мөнгөн нөхөн олговор нь Оросоос хамаагүй их байдаг. Гэхдээ энэ нь нөхцөл байдалд тус болохгүй.
Дашрамд дурдахад, энэ дайнд оролцсон улс орнуудын хүн ам 2%, эдийн засаг 10%-иар өссөн нь дэлхийн нэгдүгээр дайн гарах нэг шалтгаан болсон юм. Бид үүнийг хянах цаг байсангүй.
"Fontanka.ru"
Сергей Петрович Капица (1928 оны 2-р сарын 14, Кембридж - 2012 оны 8-р сарын 14, Москва) - Оросын физикч, Оросын Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академийн академич, "Мэдээж - Гайхалтай" телевизийн нэвтрүүлгийн үүсгэн байгуулагч, байнгын хөтлөгч.
Украйны язгууртан Капиц-Милевскийн гэр бүлээс гаралтай. Оросын нэрт физикч, Нобелийн шагналт Петр Леонидович Капицагийн гэр бүлд төрсөн. Инженер Леонид Петрович Капицагийн ач хүү, Кронштадтын цайзын барилгачин, (эхийнхээ талд) академич А.Н. Крылов - Оросын математикч, хөлөг онгоц үйлдвэрлэгч; Францын нэрт биохимич В.Н.-ийн ач хүү. Анри; Оросын нэрт газарзүйч И.И.-ийн ач хүү. Стебницкий. Сергей Капицагийн загалмайлсан эцэг нь Оросын агуу физиологич Иван Петрович Павлов байв. Сергей Петровичийн ах нь 1970 оноос хойш ЗХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүн, Зөвлөлтийн газарзүйч, геоморфологич Андрей Петрович Капица юм.
1935 оноос хойш тэрээр Москвад амьдарч байжээ. Москвагийн нисэхийн дээд сургуулийг төгссөн.
Физик-математикийн шинжлэх ухааны доктор (1961), профессор (1965). Евразийн физикийн нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч, Европын шинжлэх ухааны академийн гишүүн, жинхэнэ гишүүн Оросын академибайгалийн шинжлэх ухаан, Ромын клубын гишүүн, "Оросын эрдэмтэн, бизнес эрхлэгчдийн Никита клубын" салбар дундын хэлэлцүүлгийн клубын ерөнхийлөгч, Манчестерийн утга зохиол, гүн ухааны нийгэмлэгийн гишүүн, 1977 оноос хойш эрдэмтдийн Пугваш хөдөлгөөний гишүүн, ОХУ-ын дэд дарга. 1987 оноос хойш ОХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн дэргэдэх Пугваашийн хороо, 1987-1997 онд Пугвашийн зөвлөлийн гишүүн.
Калинга (ЮНЕСКО), ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн ("Мэдээж - Гайхалтай" телевизийн нэвтрүүлгийн төлөө, 1980).
1986 оны арванхоёрдугаар сард тэрээр сэтгэцийн өвчтэй хүний амийг хөнөөх оролдлогод өртөж, улмаар шархдаж, эмнэлэгт хэсэг хугацаа өнгөрчээ.
Тэрээр экстрим спортоор хичээллэдэг байсан: тэрээр онгоцоор нисч, 1967 онд Сидней хотын ойролцоо Австралийн хамгийн гүн агуйн нэг рүү буужээ. Олон жил усанд шумбах спортоор хичээллэсэн тэрээр 0002 дугаартай шумбагчийн үнэмлэхтэй байжээ.
Ортодокс итгэл, миний даруухан бодлоор өнөөдөр нэлээд хүнд хэцүү үеийг туулж байна. Нэг талаас хувьсгалаас өмнөх үед ч байгаагүй төрөөс асар их дэмжлэг үзүүлж байна. Гэхдээ нөгөө талаар тус улсад коммунист засаглалын урт хугацааны аль алинд нь (энэ нь энгийн хүн- ижил шашин, гэхдээ өөр), шинжлэх ухааныг аливаа шашны эсрэг тэмцэх хэрэгсэл болгон ашигладаг орчин үеийн либерал суртал ухуулгатай боловч ижил зорилгыг баримталдаг - хүмүүсийн сэтгэлийн төлөөх тэмцэл.
Төр яагаад Оросын үнэн алдартны сүмийг идэвхтэй дэмждэг вэ? Миний харж байгаа гол шалтгаанууд нь дараах байдалтай байна.
1. Манай улсад өөр үзэл суртал байхгүй. Либерал үзэл санаа нь хүмүүсийн дийлэнх хэсэгт хүрэхэд хэцүү байдаг.
2. Шашныг (мөн дашрамд хэлэхэд зөвхөн Христэд итгэгч биш) дагалдагчдын эсрэг жин болгон ашиглах коммунист үзэл санаа(эсвэл өөрөөр хэлбэл Зөвлөлтийн үеийн дурсахуй).
Засгийн газрын дэмжлэг, түүнчлэн ерөнхий улмаас загварын чиг хандлагаПерестройкийн дараах үе, итгэл үнэмшлээс маш хол, гэхдээ мөнгөний төлөө гайхалтай хамартай хүмүүс шашны сэдэвтэй холбоотой болжээ. Их мөнгө. Би жишээ өгөхгүй, тэдний олонхи нь Интернэтээр хөвж байна, тухайлбал хамгийн сүүлийн үеийн, хамгийн чанга дуулиан болох Гэгээн Исаакийн сүмтэй холбоотой дуулиан. авчирдаг хамгийн ашигтай "аж ахуйн нэгж" сайн орлого. Хэзээ ч сүмийн эзэмшилд байгаагүй, төсвийн мөнгөөр барьсан. Олон сая жуулчдыг татдаг Санкт-Петербург хотын бэлгэ тэмдэг, Оросын бэлгэдлийн нэг. Үүний зэрэгцээ, үйлчилгээ тэнд явагдсаар байна.
Энэ нь хүмүүсийг сүмээс холдуулдаг, тэр тусмаа сахалтай өвгөнд огт итгэдэггүй залуучууд. Түүгээр ч барахгүй Оросын Ортодокс Сүм өөрөө байгууллагын хувьд ийм шийдвэрт эргэлздэг олон хүмүүс байдаг бөгөөд энэ нь сайд нар болон итгэгчдийн эгнээнд эв нэгдлийг нэмдэггүй гэдэгт би итгэлтэй байна.
Манай либералууд, ерөнхийдөө манай сөрөг хүчний аль нэг нь нэг хэмжээгээр сүмийг эсэргүүцэгчид байдаг. Учир нь тийм ээ - энэ бол үнэхээр манай улсын асар том хүмүүсийн хувьд бондуудын нэг юм. Сонирхсон хувь хүн, байгууллагууд Оросын үнэн алдартны сүмийг гутаан доромжилж буй аливаа мэдээллийн эх сурвалжийг нэн даруй өөрийн зорилгоор ашигладаг. Эсвэл тэд өөрсдөө энэ шалтгааныг бий болгодог (Pussy Riot сэдэв). Энэ сэдвийг залуучууд мэдээ, форум, олон нийтийн хуудсууд дээр авч үздэг - "Хараач, ха-ха, энэ тэнэг итгэгчид орчлон ертөнц бол үр дүн гэдгийг ойлгодоггүй толгойн алчууртай тэнэг эмэгтэйчүүдийг яаж ярьж байна вэ! том тэсрэлт, бас нэг буурал өвгөний шившлэг биш!
Ийм суртал ухуулгын зорилго юу вэ? Энэ нь энгийн зүйл - манай нийгэмд хагарал үүсгэх. Мөн энэ зорилго нь үе үе амжилттай хэрэгждэг. Сонирхсон хүмүүс, байгууллагууд өөрсдөө ч мэдэлгүй залуучуудтай ажилладаг, тэдэнд ЗСБНХУ-ыг дурсах "ухаалаг, гэхдээ тэнэг" романтикууд, технократууд тусалдаг; "Христийн шашны" сэдэвт эмээлтэй ноцтой хүмүүс өөрсдөө лимузин худалдаж аваад таван давхар зуслангийн байшин барьдаг.
Ерөнхийдөө бүх зүйл эмх цэгцтэй, бүх зүйл сайхан байна.
Асуулт нь өөр юм - гудамжинд байгаа энэ бүх энгийн, дундаж хүнтэй хэрхэн холбогдох вэ? сайн байдлаарэх орныхоо эх оронч хүнд хэлэх үг үү? Ямар нэгэн зүйлд итгэхгүй байх нь хүн бүрт тохиромжгүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Та үүнийг ялангуяа нас ахих тусам ойлгох болно :) Би ийм энгийн хүнийг дүрслэхийг хичээх болно, энд шинж тэмдгүүд байна:
1. Хүүхэд байхдаа баптисм хүртсэн боловч эргэлзээтэй. “Бурхан гэж байдаг уу?” гэсэн асуултад гэж хариулав - "Магадгүй ийм зүйл байдаг, хэн мэдлээ."
2. Боловсролтой, ядаж сургуулийн физик, хувьслын онолын үндэс, орчлон ертөнц үүсэх онолыг мэддэг.
3. Итгэгчидтэй сайн харьцаж, тэдний амьдралын хэв маягийг ерөнхийд нь эерэгээр үнэлдэг.
4. Догма-г ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрөх Ортодокс итгэл. Тэр бүх зарлиг, мөнх бус нүглийг тэр дор нь нэрлэхгүй байсан ч гэсэн үндсэн зарчмуудыг зөв ойлгодог - "алахгүй, бүү хулгайл, садар самуун бүү үйлд, хөршөө хайрла, шунахай, хайхрамжгүй бай" , тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах гэх мэт."
5. Улаан өндөгний баярт зориулж өндөг будаж, Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэж, мацаг барилтыг нэг хэмжээгээр ажиглахыг хичээдэг (хэдийгээр ихэнхдээ амжилтгүй болдог :)).
6. Итгэгчид болон Христийн шашныг шашин гэж доромжлохыг буруушаадаг. Тийм ээ, та үүнд итгэж болно, үгүй, энэ сэдвийг хэлэлцээрэй, гэхдээ гайхширсан итгэгчдийн өмнө тахиагаа учир шалтгааны газар руу түлхэх гэх мэт шууд доромжлол нь Overton цонхны гадна талд байдаг.
7. Өмсдөг цээжний хөндлөн, гэхдээ тэр сүмд бараг явдаггүй бөгөөд тэнд юу хийхээ тэр бүр мэддэггүй.
8. Өөртөө 3000 ам метр талбайтай жижиг харш барьсан нэгэн ламын тухай мэдээг олон нийтийн сүлжээгээр уншаад чин сэтгэлээсээ бухимдаж байна.
9. “Дундад зууныг эргүүлэн авчрах” гэж хичээж буй “Ортодокс фанатуудын” тэнэг уриа лоозон, хачирхалтай шаардлагад би чин сэтгэлээсээ бухимдаж байна.
10. Үнэн алдартны шашин нь манай улсын соёлын кодын нэг хэсэг болох уран зураг, уран зохиол, түүхийн нэг хэсэг гэдгийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг.
11. Хамгийн сүүлд гэхдээ ихэнх нь чухал цэг: Зөвхөн сурталчилгааны зорилгоор эсвэл моод болсон учраас итгэгч болж болохгүй. Ийм оппортунистууд өнөөдөр сүсэг бишрэлтэй, өчигдөр цоглог коммунистууд байсан бөгөөд маргааш ашиг авчирвал “манай бурхан Говинда”-д бэлэг өргөх болно.
Жагсаалт нь мэдээжийн хэрэг ойролцоо боловч ерөнхийдөө санаа нь ойлгомжтой гэж бодож байна. Дээрх шинж чанаруудын нийлбэр дээр үндэслэн тодорхой бөмбөрцөг хэлбэрийн "Ортодокс атейст" -ийг тодорхойлох боломжтой юм. Энэ нь эхлээд харахад шизофрени холимог нь сүүлийн зуун жилийн хугацаанд манай улсад хэд хэдэн үзэл суртлын өөрчлөлтийн үр дүн юм. Үнэнийг хэлэхэд шашин нийгэмтэй хамт хөгжих ёстой ч өнөөгийн бодит байдал дээр үүнийг гүйцэж чадахгүй байна. Амьдрал хурдацтай өөрчлөгдөж, 19-р зууны сүүлчээр бичиг үсэг мэддэггүй тариачинтай сайн ажиллаж байсан техникүүд ажиллахаа больсон.
Би "Ортодокс атейст" гэсэн ойлголтыг эерэг гэж үздэг. Энэ нь манай нийгэм дэх ноцтой хуваагдлаас зайлсхийдэг. Ялангуяа коммунист үзэл санааг (янз бүрийн түвшний баримталдаг) болон Христэд итгэгчдийн итгэлийг (мөн янз бүрийн түвшинд баримталдаг) хүмүүсийн дунд. Бид ялгаа хайж, бие биенээ гутаан доромжлохыг хичээх биш, харин харилцан харилцах цэгүүдийг олох хэрэгтэй. Бодлоготой хандлага, хүсэл эрмэлзэлтэй бол тэдний олон нь гайхмаар.
Бүх Христэд итгэгчид болон "Ортодокс атейст" нарт хожимдсон баярын мэнд хүргэе! Бие биедээ илүү эелдэг, тэвчээртэй бай.
Ачааж байна...
