8 сонгосон
Өнөөдөр Орос улсад Зул сарын баярыг тэмдэглэж байна, бусад олон оронд хоёр долоо хоногийн өмнө аль хэдийн аюулгүй тэмдэглэж байсан. 1-р сарын 7-нд Зул сарын баярыг өөр ямар оронд тэмдэглэдэг вэ? Бид энэ талаар аяллаасаа суралцдаг.
Католик Христийн Мэндэлсний Баярыг 12-р сарын 25-нд, Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярыг 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь бүхэлдээ үнэн биш бөгөөд олон Ортодокс орнуудад энэ баярыг 12-р сарын 25-нд, жишээлбэл, Румын, Болгар, Грект тэмдэглэдэг. Огноо нь сүм ямар хуанли ашиглахаас хамаарна. Хэрэв сүм Жулианаас Григорийн хуанли руу шилжээгүй бол 12-р сарын 25-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. "хуучин хэв маягийн дагуу".Орчин үеийн он тооллын хувьд энэ нь 1-р сарын 7-ны өдөртэй тохирч байна. Энэ байдал үүссэн Серб, Иерусалим, Гүрж, Оросын сүмүүд, түүнчлэн Атос уулан дээр.
Серби
Серби дэх Зул сарын баярыг харцгаая.Ортодокс сербүүд энэ баярыг эртний уламжлалын дагуу тэмдэглэдэг.
1-р сарын 6-ны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр тэд "бадняк" хэмээх зул сарын баярын баглаа бэлдэж эсвэл худалдаж авдаг. Энэ нь намрын улиралд хадгалагдсан царс модны мөчрүүдээс бүрддэг шар навчмөн нэг баглаа сүрэл. Үйлчлэлийн дараа сүм хийдүүд сүмүүдийн ойролцоо гал асааж, бүгд баднягаа шатаадаг. Тэд шинэ төрсөн Есүсийг агуйд дулаацуулахын тулд гал асааж байсан Бетлехемийн хоньчдыг санаж байна. Асуудал, өвчин зовлон, уй гашуу нь царс модтой хамт галд арилдаг гэж үздэг. А Христийн Мэндэлсний Баярын цэцгийн баглаа илүү их гялалзах тусам шинэ жил эзнээ илүү их аз жаргал хүлээж байна.
Зул сарын баярын оройн хоолонд эрчүүд нь нулимж гахай, эмэгтэйчүүд нь бялуу жигнэнэ. Зул сарын баярын тусгай боовыг исгэсэн зуурсан гурилаар бэлтгэдэг. Эрэгтэйчүүдэд тэдгээрийг бөмбөг хэлбэрээр, эмэгтэйчүүдийн хувьд сүлжих хэлбэрээр хийдэг.
Израиль
Мэдээжийн хэрэг, Христийн мэндэлсний баярыг үйл явдлын газартай ойрхон, Ариун газар тэмдэглэх нь сонирхолтой байх болно. Гэсэн хэдий ч Израильд виртуалаар зочлох нь илүү хялбар бөгөөд аюулгүй юм.
Хэдийгээр Иерусалим сүм 1-р сарын 7-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг ч хуулиар үүнийг бүх Христэд итгэгчдийн хамт тэмдэглэхийг үүрэг болгосон. Тиймээс арванхоёрдугаар сарын дундуур Бетлехемд баярын арга хэмжээ эхэлдэг. Тэнд та Христийн Базилик болон Есүсийн төрсөн газар болох харанхуй агуйд зочилж болно. Христийн Мэндэлсний Баярын өдрийн шөнө дунд ёслолын ёслол тэнд болдог.
Гүрж
ОХУ-ын нэгэн адил Гүржийн сүмүүдэд 1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө ёслолын ажиллагаа болдог. Түүний дараа "Алило" дуутай баярын жагсаал улс орон даяар болдог.
Жагсаалын гол зорилго нь буяны үйлс юм.Оролцогчид библийн мэргэд шиг бэлэг авч явдаг. Жагсаалын дараа эдгээр бэлгийг асрамжийн газруудад өгнө.
Паришинчууд сүмээс гэртээ лаа авчирч, цонхны тавцан дээр тавьдаг. Эдгээр гэрэл нь Бурханы эхийг гэртээ үргэлж хүлээж авдаг гэсэн үг юм. Үнэн хэрэгтээ, Бетлехемд Есүсийг төрүүлэх тэр шөнө зочид буудлуудад тэдэнд зориулсан газар ч байсангүй.
Арменид баярын өдөртэй холбоотой сонирхолтой нөхцөл байдал - тэд Зул сарын баярыг 12-р сарын 25 эсвэл 1-р сарын 7-нд биш, харин 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг.. Энэ бол мэргэн хүмүүс нялх Есүс дээр ирэх үед Epiphany баяр юм. Илэрхий өвөрмөц байдал нь үнэн хэрэгтээ холбоотой байдаг эртний уламжлал. Эхэндээ Христийн Мэндэлсний Баярыг тусад нь тэмдэглэдэггүй байсан бөгөөд энэ нь Epiphany-тай зэрэг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ өдрийг Epiphany өдөр гэж нэрлэдэг байв.
Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэх вэ?
Дараагийн мэдээ
Өмнөх өдөр нь ЛДПР-ын удирдагч Владимир Жириновский Жулианы хуанли руу буцахыг санал болгов. ОХУ-д Зул сарын баярыг дэлхийн бусад улс орнууд шиг арванхоёрдугаар сарын 25-нд биш, нэгдүгээр сарын 7-нд тэмдэглэдэг нь улстөрчд таалагдахгүй байна. Энэхүү саналыг Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам Всеволод Чаплин дэмжиж, Григорийн хуанлийг 1918 онд большевикууд нэвтрүүлсэн гэдгийг дурсав.
Зураг: Владимир Федоренко/РИА Новости
Ялгаа вэ
Өнөөдрийн Жулиан ба Григорийн хуанли хоорондын зөрүү 13 хоног байна. Григорийн хуанли нь нарны эргэн тойрон дахь дэлхийн эргэлтийн мөчлөгтэй илүү нарийвчлалтай нийцдэг тул Жулиан хуанлигаас ялгаатай нь хавар, намрын тэгшитгэлийн огноо бараг өөрчлөгддөггүй.
Дэлхий 16-р зуунаас эхлэн Григорийн хуанли руу шилжиж эхэлсэн бөгөөд Хятад улс хамгийн сүүлд 1948 онд шинэ хуанли руу шилжсэн. Тайланд, Япон улсууд хуанлигаа ашигладаг хэвээр байна.
IN Зөвлөлт ОросГригорийн хуанли нь 1918 оны 1-р сард Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн тогтоолоор "Орос улсад бараг бүх соёлын үндэстнүүдтэй ижил цагийн тооцоог бий болгохын тулд" нэвтрүүлсэн. Баримт бичиг хүчин төгөлдөр болсны дараа тус улсын бүх оршин суугчид 1-р сарын 31-нд унтаж, 2-р сарын 13-ны өглөө сэржээ.
Оросын үнэн алдартны сүм Григорийн хуанли руу шилжихээс татгалзаж, "тогтмол" амралтын өдрүүдийг тооцоолохдоо Юлиан хуанлигаар ашигласаар байна. Яг ийм тогтолцоог одоо Иерусалим, Гүрж, Сербийн Ортодокс сүмүүд, мөн Атос сүм хийдүүд дагаж мөрддөг. Католик сүм Христийн Мэндэлсний Баярыг Шинэ Жулиан хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг бөгөөд 2800 он хүртэл Григорийн хуанлитай бүрэн давхцдаг. Олон оронд (жишээлбэл, Израиль, Энэтхэг, Хятад) уламжлалт баяруудын огноог тогтоохдоо өөр өөр хуанли ашигладаг бөгөөд энэ нь бусад бүх өдрүүдэд дэлхийтэй нэг цагт амьдрахад саад болохгүй.
Юу өөрчлөгдөх бол
Засгийн газар Жириновскийн үгийг сонсож, Юлиан тоололыг буцаавал бид баяраа тэмдэглэхээс өөр аргагүй болно Шинэ жилдараа нь, 1-р сарын 7-ны өдөр нь 12-р сарын 25 болно. Гэхдээ энэ нь бид Христийн Мэндэлсний Баярыг католик шашинтай нэг өдөр тэмдэглэнэ гэсэн үг биш юм - зөвхөн саруудын тоо, нэр ижил байх болно.
Хэрэв одоо бусад улс орнуудтай давхцдаггүй цорын ганц зүйл бол Зул сарын баяр болон бусад сүмийн амралт, дараа нь Жириновскийн санал болгосон инновацийн дараа бүх огноо, түүний дотор шинэ жил "явна" - бид 13 хоногийн дараа тэмдэглэх ёстой бөгөөд энэ нь Хуучин шинэ жил хуучин байхаа болино гэсэн үг юм.
“Та нар мэдэж байгаа, улс орнуудын дийлэнх нь Григорийн хуанлигаар амьдардаг бөгөөд Жулиан хуанли руу буцах нь жаахан хачирхалтай юм шиг санагдаж байна. Хувь хүн ямар нэгэн цаг хугацааны дагуу амьдрах нь адилхан. Яг үүнтэй адил нэг улсад цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж амьдрах нь наад зах нь хачирхалтай. Би хатуу үг хэлэхгүй байхыг хичээх болно” гэж эдийн засагч Антон Суворов тайлбарлав.
Түүхэн хоцрогдлын үзэл суртал
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны доктор, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор Сергей Губанов эсрэгээрээ хатуу үг хэлэхээс татгалзахгүй байхаар шийджээ. Түүний үзэж байгаагаар энэ санал, түүнийг батлах нь улс орны хөгжил, төрийн бодлогод туйлын аюултай.
"Оросын үнэн алдартны сүм түүнээс хийхийг хүссэн зүйлийг Владимир Волфович хэлсэн гэж би бодож байна. Хуанлийн хязгаарлалт нь том санааОросыг дэлхийн бусад улсаас тусгаарлах. Ингэж байж Орос улсыг гадаадын капиталын нөлөөллөөс эсвэл шинжлэх ухаан, технологийн шинэ ололт, ер нь гадны нөлөөллөөс хамгаалж чадна гэж эдгээр хүмүүс үзэж байна. Энэ бол маш идеалист бөгөөд дэлхийн бусад орны тухай хувьсгалаас өмнөх үзэл баримтлалаар амьдардаг манай сүмийн ахан дүүстэй маш төстэй юм” гэж шинжээч хэлэв.
Түүний хэлснээр, санал болгож буй санаачлагыг баталснаар бид замаа давтаж байгааг илтгэнэ Хаант Орос, сүм хийдээс үл хамааран шинжлэх ухаан хөгжсөн үед. Профессор жишээ болгон "сүмийн олигархитай ширүүн мөргөлдөөнд Оросыг шинжлэх ухааны гүрэн болох замыг засах ёстой байсан" Михаил Ломоносовыг иш татав.
"Бодит сэдэл нь эдгээр хүмүүс Оросыг баруунаас бус шинжлэх ухааны дэвшлээс тусгаарлах, өөрөөр хэлбэл түүхэн хоцрогдлын үзэл суртлыг төрийн үзэл суртал болгох зорилготой байсныг харуулж байна.<…>Энэ бол хамгийн аймшигтай зүйл" гэж Губанов хэлэв.
Жулиан хуанли руу шилжсэнээр Оросын үнэн алдартны сүмийн засгийн газрын таашаал илэрхийлэгдэж, тус улсын шинжлэх ухаан, олон нийтийн ухамсарт "Хар зуут гүрэн"-д цохилт өгөх болно. тухай юмОросын Холбооны Улс нь шашны эсвэл сүмийн улс эсэх. Ийм асуулт тавьж байгаа нь тус улс шинжлэх ухааны томоохон гүрэн байхаа больж байгааг харуулж байна гэж шинжээч нэмж хэлэв.
Дараагийн мэдээ
Ортодокс шашинд Христийн Мэндэлсний Баяр бол Их Эзэний арван хоёр баярын нэг бөгөөд 40 хоногийн мэндэлсний өмнөх мацаг барилт юм. Иерусалим, Орос, Гүрж, Серб, Польшийн Ортодокс сүмүүд, мөн Украины Грекийн католик сүм (Украины доторх), Хуучин итгэгчид болон Хуучин хуанлийн сүмүүд Жулиан хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-ны өдрийг (1-р сарын 7) тэмдэглэдэг. Константинополь, Грек, Болгар болон бусад олон тооны Ортодокс сүмүүд Шинэ Жулиан хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-ны өдрийг тэмдэглэдэг. 1918 онд Зөвлөлт Орос улсад Григорийн хуанли нэвтрүүлсний дараа Жулиан хуанли зөвхөн Румын, Югослав, Грек улсад үлдсэн бөгөөд гол урсгалын Ортодокс сүм шинэ хуанли нэвтрүүлэхийг эсэргүүцсээр байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр орны хүн амын католик хэсэг нь бүх баярыг шинэ хэв маягаар, харин Ортодокс хэсэг нь хуучин хэв маягаар тэмдэглэж ирсэн. Ийм зөрчилдөөн нь үл ойлголцолд хүргэж, сүм хийд болон төрийн байгууллагуудыг хуанлийн шинэчлэлд оруулахад хүргэсэн. 1923 оны 5-р сард Константинополь хотод Патриарх IV Мелетиус хуралдуулсан Зүүн Ортодокс сүмүүдийн зөвлөл болжээ. Хуанлийн асуудлыг хэлэлцэж, шинэчлэлийн шийдвэр гаргасан. "Католик пап ламаас гаралтай" Григорийн хуанлийг хүлээн зөвшөөрөхгүйн тулд Шинэ Жулиан хуанли хэмээх хуанли нэвтрүүлэхээр шийджээ. Энэхүү календарийг Югославын одон орон судлаач, Белградын их сургуулийн математик, селестиел механикийн профессор Милутин Миланкович (1879-1956) боловсруулсан. 1924 онд Astronomische Nachrichten одон орон судлалын сэтгүүлд хэвлэгдсэн түүний нийтлэл нь: "Жулиан хуанлийн төгсгөл ба Зүүн сүмийн шинэ хуанли" гэсэн гарчигтай. Григорийн хуанлиас ялгаатай нь 400 жилд 3 хоног биш, 900 жилд 7 хоног хаядаг. Гэвч Константинополийн Зөвлөлийн шийдвэр биелэгдээгүй хэвээр байв. Өмнө нь 1919 онд Румын, Югослав, хожим Грек улс Григорийн хуанли нэвтрүүлсэн. Орос, Серб, Иерусалим сүмүүд өмнөх Жулиан хуанли ашигладаг байсан. Зөвхөн Константинополийн Патриарх болон зарим угсаатны Грекийн Ортодокс сүмүүд шинэ Жулиан хуанли - 12-р сарын 25-нд Григорийн хуанлийн дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Арменийн Төлөөлөгчийн сүм - 1-р сарын 6.
Ромын католик сүм ба олонхи Протестант сүмүүдорчин үеийн Григорийн хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг.
Орос, Иерусалим, Серб, Гүржийн Ортодокс сүм, Атос уул, түүнчлэн Зүүн католик сүмүүд орчин үеийн Григорийн 1-р сарын 7-ны өдөртэй таарч буй Юлиан хуанли ("хуучин хэв маяг" гэж нэрлэгддэг) дагуу 12-р сарын 25-ны өдрийг тэмдэглэдэг. хуанли.
Константинополь (Атосоос бусад), Антиох, Александрия, Кипр, Болгар, Румын, Грек болон бусад Ортодокс сүмүүд 12-р сарын 25-ны өдрийг Шинэ Жулиан хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь 2800 оны 3-р сарын 1 хүртэл Григорийн хуанлитай, өөрөөр хэлбэл нэгэн зэрэг давхцах болно. Христийн Мэндэлсний Баярыг "шинэ хэв маягийн" дагуу тэмдэглэдэг бусад христийн шашинтнууд.
Эртний Дорнодын сүмүүд Христийн Мэндэлсний Баярыг 1-р сарын 6-нд Epiphany хэмээх нийтлэг нэрийн дор Epiphany-тай ижил өдөр тэмдэглэдэг.
Холбогдох үйл явдлуудын он сар өдөр (эзэн хаад, хаад, консул гэх мэт) дээр үндэслэн Христийн мэндэлсэн оныг тогтоох оролдлого нь тодорхой он сар өдөр хүргэсэнгүй. Түүхэн Есүс МЭӨ 7-5 оны хооронд төрсөн бололтой. д. 12-р сарын 25-ны өдрийг Секст Юлиус Африк 221 онд бичсэн түүхдээ анх тэмдэглэжээ.
Манай эриний үндэс болсон тооцоог 525 онд Ромын лам, папын архивч, Бага Дионисий хийсэн. Дионисиус 354 оны Хронографийн цуглуулгын мэдээлэлд тулгуурласан байж магадгүй (Chronographus anni CCCLIIII). Энд Есүсийн төрсөн өдрийг Гай Цезарь, Аемилиус Паул нарын консулын жил, өөрөөр хэлбэл МЭ 1 он гэж үздэг. д. 354-ийн Chronograph дахь оруулга дараах байдалтай байна: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Иан. г. Вен. Луна XV ("Эдгээр консулын дор Эзэн Есүс Христ 15-р сарын 15-ны Баасан гаригт 1-р сарын календын өмнөх 8 дахь өдөр төрсөн"), өөрөөр хэлбэл 12-р сарын 25.
Орчин үеийн янз бүрийн судалгаанууд Есүсийн төрсөн огноог МЭӨ 12 оны хооронд хаана ч тэмдэглэсэн байдаг. д. (Бетлехемийн од байж болох Галлей сүүлт одыг дайран өнгөрөх мөч) МЭ 7 он хүртэл. д., тодорхойлсон хугацаанд цорын ганц мэдэгдэж байгаа хүн амын тооллогыг явуулсан үед. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 4-өөс хойшхи он сар өдөр. д. хоёр шалтгааны улмаас магадлал багатай. Нэгдүгээрт, евангелист ба апокрифийн мэдээллээр Есүс Их Херодын үед төрсөн бөгөөд МЭӨ 4 онд нас барсан. д. (бусад эх сурвалжийн дагуу МЭӨ 1 онд). Хоёрдугаарт, хэрэв бид хожуу огноог хүлээн зөвшөөрвөл Есүсийг номлож, цаазлах үед хэтэрхий залуу байх байсан.
Судлаач Роберт Д.Майерсийн тэмдэглэснээр: «Есүсийн мэндэлсэн тухай Библид энэ үйл явдал болох өдрийг заагаагүй байна. Гэвч Лукийн мэдээ () "Хээр талд хоньчид шөнөдөө хонь хариулж байсан" гэдэг нь Есүсийг зун буюу зун төрсөн гэдгийг харуулж байна. намрын эхэн сар. Иудейд 12-р сар хүйтэн, бороотой байдаг тул хоньчид шөнөдөө хонь сүргээ хоргодох газар хайж байх магадлалтай." Гэсэн хэдий ч Талмудын дагуу ариун сүмд тахил өргөхийн тулд хоньчид Дээгүүр Өнгөрөх баяраас гуч хоногийн өмнө талбайд байсан, өөрөөр хэлбэл. Хоёрдугаар сард Иудейд борооны хэмжээ нэлээд их байгаа нь шүүмжлэгчдийн санал бодлыг үгүйсгэж байна.
Анхны Христэд итгэгчид иудейчүүд байсан бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглээгүй, учир нь еврейчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу хүн төрөх нь "гашуудал, зовлонгийн эхлэл" юм. Гэсэн хэдий ч хаан "Херод төрсөн өдрөө тохиолдуулан язгууртнууд, мянгатын дарга нар болон Галилын ахмадуудад зориулж найр хийв" (). Христэд итгэгчдийн хувьд Христийн Амилалтын баяр (Улаан өндөгний баяр) нь сургаалын үүднээс илүү чухал байсан бөгөөд чухал юм.
12-р сарын 25-ны өдрийг "Иудей улсын Бетлехемд Христийн мэндэлсэн өдөр" гэж анх Ромын 354 оны хронографид 336 он хүртэлх хуанли дээр дурдсан байдаг. Тэр өдөр Ромын иргэний N(atalis) Invicti баярыг тэнд тэмдэглэв. Энэхүү харьцангуй хожуу нотолгоо нь Зул сарын баяр бол 274 онд эзэн хаан Аурелианы тогтоосон dies natalis solis invicti (Ялагдашгүй нарны төрсөн өдөр)-ийг үл тоомсорлон, хариу үйлдэл болгон зохион байгуулсан Никений дараах баяр байсныг харуулж байна.
Өөр нэг үзэл бодлын дагуу Донатистууд Христийн Мэндэлсний Баярыг 4-р зуунаас өмнө (магадгүй 243 оноос өмнө) тэмдэглэдэг байсан бөгөөд түүний огноог аль хэдийн тооцоолсон байв. Тунгалагыг тэмдэглэх өдрийг 3-р сарын 25-нд (4-р сарын 7-нд) тогтоосон бөгөөд Жулиан хуанли байгуулагдах үед хаврын тэгшитгэл ихэвчлэн 3-р сарын 25-нд тохиодог байсан нь Есүс Христ дэх хоёр мөн чанарын тэнцвэрийн тодорхой дүр төрх юм. : Тэнгэрлэг ба хүнлэг. Энэ огноог есөн сар буюу хүний жирэмслэлтийн хугацааг нэмбэл 12-р сарын 25 (1-р сарын 7) болно. Арванхоёрдугаар сарын 25-нд өвлийн туйлын өдөр тохиож, дараа нь үргэлжлэх хугацаа өдрийн цагаарДэлхийн хойд хагас бөмбөрцөгт ирж эхэлсэн нь харь шашинтнууд 12-р сарын 25-ны өдрийг Нарны бурхны төрсөн өдөр гэж үзэх шалтгаан болсон юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Үнэний нар бол Есүс Христ бөгөөд 12-р сарын 25-ны өдөр маш их бэлгэдэлтэй байдаг. Тиймээс Христийн Мэндэлсний Баярыг гэрлийн баяр гэж ойлгож эхэлсэн Христийн сүмүүдТэд зул сарын гацуур модны эх загвар болох олон чийдэн бүхий салаалсан модыг босгож эхлэв.
4-р зуунд зүүн (Арменийн сүмээс бусад) болон барууныхан бие биенийхээ огноог зээлж, Христийн Мэндэлсний Баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тус тусад нь тогтоожээ. Гэсэн хэдий ч зарлалын баярыг тэмдэглэх огноо нь Христийн Мэндэлсний Баяртай үргэлж холбоотой байдаггүй: Амброзын ёслолд Ирэлтийн сүүлчийн (зургаа дахь) ням гарагийг Мозарабын ёслолд 12-р сарын 18-нд тэмдэглэдэг.
1923 онд Константинополь дахь Пан-Ортодокс зөвлөл дээр 11 автоцефал Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид "Шинэ Жулиан хуанли" руу шилжихээр шийджээ (одоо Григорийн хуанлитай давхцаж байна). Бидний үед шинэ хэв маягийн дагуу Христийн Мэндэлсний Баярыг Константинополь, Александрия, Антиох, Румын, Болгар, Кипр, Эллин, Албани, Польш, Америкийн сүм хийдүүд, түүнчлэн Чех, Словакийн сүмүүд тэмдэглэдэг. Иерусалим, Орос, Гүрж, Серб гэсэн 4 орон нутгийн патриархууд Жулианы хуанли дагуу явагддаг. Мөн Жулиан хуанлийн дагуу Зул сарын баярыг (Григорийн тооллын дагуу 1-р сарын 7) Атос сүм хийдүүдэд тэмдэглэдэг. Жулиан хуанлийн дараа Грекийн сүмийн бүх "хуучин хуанли" нэршил, мөн дээр дурдсан автоцефали ба патриархуудаас тусгаарлагдсан жинхэнэ Ортодокс синодууд байдаг.
Бүх гол баяруудын нэг Христийн шашинОлон арван оронд тэмдэглэдэг боловч нэг өдөр тэмдэглэдэггүй
Католик шашинтнууд болон орон нутгийн хэд хэдэн Ортодокс сүмүүд Зул сарын баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг. Арменийн Төлөөлөгчийн сүм - 1-р сарын 6. 1-р сарын 7 Зул сарын баяр Оросоос гадна Ортодокс сүмИерусалим, Гүрж, Серби, Польшийн Ортодокс Христэд итгэгчид, мөн Украины Грек Католик Сүм, Хуучин итгэгчид тэмдэглэдэг.
Хожуу хуанли
Христэд итгэгч ертөнц хараахан хуваагдаагүй байхад Зул сарын баярыг 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг байв. Итгэгчид энэ баярыг тэмдэглэдэг байсан тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 300-аад оноос эхтэй. Дараа нь бүх дэлхий Жулианы хуанлийн дагуу амьдардаг байв. Энэ нь өмнөх он цагийн системээс илүү сайн байсан ч бүрэн үнэн зөв биш хэвээр байв.
Эдгээр алдаатай байдлаас болж 128 жилд нэг удаа нэг өдөр хуримтлагддаг байсан нь хаана ч бүртгэгдээгүй байна. Олон зууны туршид хуанли болон одон орон судлалын жилийн ялгаа улам бүр нэмэгдсээр байв. Улаан өндөгний баярыг хэтэрхий эрт тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд долоо хоногийн өөр өдрүүдэд унасан. Энэ бүхнийг харахад Пап лам ГрегориXIIIБи ямар нэг зүйлийг өөрчлөх цаг болсон гэж шийдсэн.
1582 онд Европ Григорийн хуанли руу шилжсэн. Тэр цагаас хойш католик сүм Григорийн, Оросын үнэн алдартны сүм Юлианийн хуанли хэрэглэж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дэлхийн бусад улс орнууд Григорийн хуанли руу шилжиж эхэлсэн бөгөөд үүнд хүн амын нэг хэсэг нь өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг.
Орос сүүлчийнх хүртэл тэссэн. 1917 он хүртэл манай улс Жулиан хуанлийн дагуу амьдарч байсан тул Христийн Мэндэлсний Баярыг Христийн Мэндэлсний Баярыг Христийн Мэндэлсний Баярын бусад Христийн ертөнцтэй нэгэн зэрэг тэмдэглэдэг байсан - 12-р сарын 25. Хувьсгалын дараа Орос улс "дэвшилтэт" хуанли руу шилжсэн. Тэр үед хуанли хоорондын зөрүү аль хэдийн 13 хоног болсон байв.
Оросын үнэн алдартны сүм шашингүй ертөнцийн хүчтэй дарамтыг үл харгалзан Григорийн хуанли руу шилжихээс татгалзав. Мөн энэ нь одон орон судлалын асуудал байхаа больсон. Ортодокс шашинд Григорийн хуанли нь Библид дурдсан үйл явдлын дарааллыг гажуудуулдаг гэж үздэг тул Улаан өндөгний баярыг буруу цагт тэмдэглэдэг. Тиймээс Ортодокс сүм үргэлжлүүлэн амьдарч, Жулиан хуанлийн дагуу амралтын өдрүүдийг тогтоов. Шинэ хуанли руу шилжсэн Орос улсад Зул сарын баярыг Христийн шашны ертөнцийн ихэнх орнуудаас 13 хоногийн дараа буюу хуучин хэв маягийн дагуу 12-р сарын 25, харин шинэ хэв маягаар 1-р сарын 7-нд тэмдэглэж эхлэв.
Хагарал үүссэн түүх
Бараг хоёр долоо хоногийн зөрүүтэй байсан ч католик болон Ортодокс Христэд итгэгчид хоёулаа ижил баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд нарийн ширийн зүйлгүйгээр бараг ижил зүйлд итгэдэг. Гэвч христийн ертөнцөд эв нэгдэл гэж байдаггүй бөгөөд маш, маш удаан хугацааны туршид эв нэгдэлтэй байсангүй.
Христийн сүм нь Ром дахь төвтэй Католик сүм, төв нь Константинопольд байдаг Ортодокс сүм болж хуваагдсан албан ёсны огноог 1054 он гэж үздэг. Гэхдээ энэ үйл явдлын үндэс нь бүр ч гүн гүнзгий байдаг.
Хоёр эсрэг талын төлөөлөгчдийн хоорондох шашны хамгийн том маргаан бол Ариун Гурвалын сургаалын ялгаа юм. Барууны сүмийн эцэг эхчүүд Ариун Сүнс нь Эцэг, Хүү хоёроос ирдэг гэдэгт итгэдэг. Зүүн - энэ нь зөвхөн Эцэгээс ирсэн. Түүгээр ч барахгүй хүн бүр түүний үзэл бодол туйлын зөв, өрсөлдөгч нь андуурч байгаа гэдэгт итгэдэг.
Гэхдээ шашин шүтлэгтэй холбоогүй өөр олон шалтгаан бий. Үүнд улс төр, соёлын аль аль нь байсан. Ром, Константинополь хоёр хэтэрхий өөр амьдарч, бага зэрэг харьцдаг байв.
Өрнөд болон зүүн ертөнцийн соёл, сэтгэлгээний ялгаа, харилцан яриа хэлэлцээ дутмаг байгаа нь Христийн ертөнцийн хоёр төвийг бие биенээсээ улам бүр холдуулж байв. Улс төрийн үл ойлголцол, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл ч гал дээр тос нэмсэн. Энэ бүхэн нь хоёрдугаар мянганы эхээр маргаж буй хоёр талын төлөөлөгчид эцэст нь хоорондоо маргалдаж, бие биенээ доромжлоход хүргэв. 1054 онд энэ бүхэн ийм удаан үргэлжилнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй.
Уламжлал дахь ялгаа
Христийн шашны хоёр сүм хуваагдан хуваагдаж, санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөнийг бэхжүүлж, үржүүлж, баруун болон зүүн ертөнцийн хоорондох жижиг ан цавыг асар том ангал болгон хувиргаж эхлэв.
Ариун Гурвалын сургаалын талаархи өөр өөр хандлагаас гадна католик шашинтнууд болон Ортодокс Христэд итгэгчид өөр олон зүйлийн талаар маргаж байна. Ромын Пап Гэгээн хутагт ямар ч алдаа гаргаж чадахгүй, үнэн алдартны шашинд ийм давуу эрх байхгүй. Католик сүм энэ үзэл баримтлалд итгэдэг Онгон Мэрицэвэр ариун байсан, Ортодокс тэгж бодохгүй байна. Католик шашинтнуудад цэвэршүүлэлт байдаг, Ортодокс Христэд итгэгчид байдаггүй.
IN Католик сүмБүх лам нар гэрлээгүй байх ёстой, Ортодокс шашинтнууд лам нартай, гэхдээ гэрлэсэн хүмүүс бас байдаг. Католик шашинтнууд аливаа зүйлийг эрс эсэргүүцдэг жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл, Ортодокс Христэд итгэгчид жирэмслэхээс хамгаалах аргыг бага хатуу үздэг. Католик шашинтнуудын хувьд гэр бүл салахыг хориглодог бөгөөд тодорхой нөхцөлд Ортодокс Христэд итгэгчид үүнийг зөвшөөрдөг.
Олон зуун жилийн турш хагарал, баптисм хүртэх, залбирах, сүмд суух эсвэл зогсох, нөхөрлөлийг хүлээн авах, сүмд юу өмсөх гэх мэт янз бүрийн арга барил улам бүр бэхжиж байна. Тиймээс одоо хэдийгээр сүмүүд эвлэрэх алхам хийсэн ч нэгдмэл христийн ертөнцийг бий болгох санаа нь цөөхөн хүнд бодитой мэт санагдаж байна.
Дашрамд хэлэхэд : Католик шашинтнууд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнө Ортодокс шиг хатуу мацаг барьдаггүй. Католик Христийн Мэндэлсний Баяр нь Орост шинэ жилтэй илүү адилхан байдаг - бүхэл бүтэн гэр бүл гацуур модыг чимэглэж, цуглуулдаг. баярын ширээмөн бие биедээ бэлэг өгдөг. Олон католик шашинтнуудын Христийн Мэндэлсний Баярын гол хоол бол бүхэл бүтэн шарж цацагт хяруул эсвэл галуу юм.
12-р сарын 25, 1-р сарын 7-ны Христийн Мэндэлсний Баярыг давхар тэмдэглэх тухай хууль Украинд аль хэдийн хэрэгжиж эхэлсэн ч 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баяр ойртож байна.
Ортодокс ба католик шашинтнууд олон зууны туршид бий болсон уламжлалын дагуу энэхүү ариун баярыг өөрсдийнхөөрөө тэмдэглэдэг.
Гэхдээ бид уншигчдадаа богино хэмжээний аялал хийж, дэлхийн өнцөг булан бүрт Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг талаар сонирхохыг урьж байна.
Яагаад огнооны зөрүү гарсан бэ?
Ортодокс ба католик Христийн Мэндэлсний Баярын мөн чанарын хувьд ялгаа байхгүй. Зөвхөн огноо болон гадаад хэлбэр нь ялгаатай.
Католик сүм болон Христийн шашны протестант шашинтнууд Зул сарын баярыг орчин үеийн Григорийн хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг. Харин Ортодокс сүм 1-р сарын 7-нд Жулиан хуанли (хуучин хэв маяг) дагуу Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг.
Хоёр шашин хоёулаа Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой (Есүс шөнө төрсөн - Бетлехемийн одны тухай өөр нэг домог) тэмдэглэдэг. Орос хэл дээрх нэр нь сочиво гэсэн үгнээс гаралтай - жимсгэний шүүс эсвэл зөгийн балаар дэвтээсэн улаан буудайн үр тариа - энэхүү тод баярт зориулж бэлтгэсэн хоол юм.
Та сонирхож магадгүй:
Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баяр
Зул сарын баярыг Орос улсад 10-р зуунаас хойш тэмдэглэж ирсэн. 1-р сарын 6-7-ны үдшийг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш гэж нэрлэдэг байв. Үүний өмнө 11-р сарын 28-нд эхэлсэн хатуу мацаг барилт байсан. Энэ өдрүүдэд та Есүс Христийн мэндэлсний бэлгэдэл болсон нэгдүгээр сарын 6-нд тэнгэрт анхны од гарч ирэх хүртэл мах идэж болохгүй.
Энэ өдөр бидний өвөг дээдэс 12 Лентен хоолоор үйлчилдэг байсан бөгөөд энэ баярын гол хоол нь кутиа байв. Хамаатан садан, найз нөхдөө гэртээ урьж, Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дууг дуулжээ. Хүмүүс мөн янз бүрийн хувцас өмсөж (үлгэрийн баатрууд), айлаар явж, "өгөөмөр сэтгэл" дуулж, амттан хэлбэрээр шагнуулж байв.
Мөн Ортодокс сүмд Христийн Мэндэлсний Баярын шөнийн үйлчилгээ (1-р сарын 6-аас 7-ны хооронд) байдаг бөгөөд энэ нь Их Комплайн, Матин, Литурги зэргийг хослуулсан байдаг.
Католик Христийн Мэндэлсний Баяр 
Уламжлал ёсоор бол хэн ч хамаатан садан, сайн найз ч биш, бэлэггүй үлдэх ёсгүй. Хамгийн сонирхолтой нь католик шашинтнуудын дунд энэ баярын гол хүн бол Есүс Христ биш, харин Гэгээн Николас эсвэл Санта Клаус юм. Тэдний үүрэг бол хүн бүрт бэлэг өгөх явдал юм.
Гэсэн хэдий ч нэг юм... Манай Санта Клаус шиг хүүхдүүдэд ууттай бэлэг барьчихсан гадны “өгөгчид” ирдэггүй. Тэр бэлгийг оймсонд нуудаг бөгөөд энэ нь уламжлалт байдлаар пийшин дээр өлгөдөг. Үүний зэрэгцээ, сайхан сэтгэлтэй өвөөг хэн ч хардаггүй, учир нь тэр шөнө, хүн бүр унтаж байх үед үүнийг хийдэг.
Католик шашинтнуудын Христийн Мэндэлсний Баярын гол хоол бол алимтай галуу эсвэл шатаасан цацагт хяруул юм. Сонголтууд нь улс орон бүрт өөр өөр байдаг: галуу, цацагт хяруул, нугас, туулай, бугын мах, хөхүүл гахай, тэр ч байтугай Португаль шиг хиам эсвэл сагамхай.
Ачааж байна...
