Ортодокс загалмай ба католик загалмай хоёрын ялгаа. Цовдлолт

"Загалмайгаа аваад Намайг дага"
(Марк 8:34)

Загалмай хүн бүрийн амьдралд байдаг Ортодокс хүнтом үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Энэ нь загалмай дээр байгаа үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл болох загалмайд мөн даруу байж, Бурханы хүсэлд итгэх ёстой загалмай, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч буй загалмайд хамаарна. агуу хүч, хүнийг дайсны дайралтаас хамгаалах чадвартай. Загалмайн тэмдгээр олон гайхамшгийг үйлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Агуу ариун ёслолуудын нэгийг загалмай хийдэг гэж хэлэхэд хангалттай - Евхаристийн ариун ёслол. Египетийн Мариа загалмайн тэмдгээр усыг гаталж, Иорданыг гаталж, Тримифунцкийн Спиридон могойг алт болгон хувиргаж, загалмайн тэмдгээр тэд өвчтэй, өвчилсөн хүмүүсийг эдгээв. Гэхдээ магадгүй хамгийн чухал гайхамшиг: гүн итгэлээр хэрэглэгдэх загалмайн тэмдэг нь биднийг Сатаны хүчнээс хамгаалдаг.

Загалмай өөрөө ичгүүртэй цаазаар авах аймшигт хэрэглүүрийн хувьд Сатаны үхлийн туг болгон дийлдэшгүй айдас, аймшигт байдлыг төрүүлсэн боловч Ялагч Христийн ачаар энэ нь хүссэн цом болж, баяр хөөртэй мэдрэмжийг төрүүлэв. Тиймээс Ромын Гэгээн Ипполит, Төлөөлөгч хүн: "Мөн Сүм үхлийн төлөөх өөрийн гэсэн цомтой - энэ бол Христийн загалмай бөгөөд өөр дээрээ үүрдэг" гэж хэлэн элч Гэгээн Паул бичжээ. Түүний захидал: "Би зөвхөн бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар сайрхахыг хүсч байна (.. .)"

Загалмай нь Ортодокс хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг. "Телник" гэж ингэж нэрлэдэг байсан цээжний хөндлөнОрос хэлээр, Эзэн Есүс Христийн "Хэрэв хэн нэгэн Намайг дагахыг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн Намайг дагаг" гэсэн үгсийг биелүүлэхийн тулд Баптисмын ариун ёслолд нялх хүүхдэд итгэмжлэгдсэн байдаг ( Марк 8:34).

Зүгээр л загалмай зүүж, өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэх нь хангалтгүй юм. Загалмай нь хүний ​​зүрх сэтгэлд байгаа зүйлийг илэрхийлэх ёстой. Зарим тохиолдолд энэ нь Христийн шашны гүн гүнзгий итгэл, зарим тохиолдолд Христийн сүмтэй албан ёсны, гадны холбоотой байдаг. Энэ хүсэл нь ихэвчлэн манай нутгийн иргэдийн буруу биш, харин тэдний гэгээрэл дутмаг, олон жилийн турш Зөвлөлтийн шашны эсрэг суртал ухуулга, бурхнаас урвасаны үр дагавар юм. Гэхдээ загалмай бол Христийн шашны хамгийн том бунхан бөгөөд бидний гэтэлгэлийн тод нотолгоо юм.

Өнөөдөр цээжний загалмайтай холбоотой олон янзын үл ойлголцол, тэр ч байтугай мухар сүсэг, домог байдаг. Энэ хэцүү асуудлыг хамтдаа шийдэхийг хичээцгээе.

Ийм учраас цээжний загалмайг хувцасны доор өмсдөг, хэзээ ч харуулахгүй (гадаа нь тахилч нар л загалмай өмсдөг) гэж нэрлэдэг. Энэ нь цээжний загалмайг ямар ч нөхцөлд нууж, далдлах ёстой гэсэн үг биш боловч үүнийг олон нийтэд үзүүлэхээр зориудаар харуулах нь заншил биш юм. Сүмийн дүрэмд цээжний загалмайгаа төгсгөлд нь үнсэх ёстой гэж заасан байдаг оройн залбирал. Аюултай мөчид эсвэл таны сэтгэл түгшсэн үед загалмайгаа үнсэж, нуруун дээр нь "Хадгалж, хамгаалаарай" гэсэн бичээсийг унших нь буруу биш байх болно.

Загалмайн тэмдгийг бүх анхаарал, айдас, чичиргээ, хэт хүндэтгэлтэйгээр хийх ёстой. Гурван том хуруугаа духан дээрээ тавиад: "Эцгийн нэрээр" гэж хэлээд, гараа цээжин дээрээ "ба Хүү" гэж ижил хэлбэрээр буулгаж, гараа баруун мөрөн рүү, дараа нь мөрөндөө шилжүүлнэ. зүүн: "болон Ариун Сүнс." Загалмайн энэхүү ариун тэмдгийг өөр дээрээ тавьсны дараа "Амен" гэсэн үгээр дуусга. Та мөн загалмай тавих үеэр залбирч болно: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч. Амен".

Зөвлөлүүдийн баталсан цээжний загалмайн каноник хэлбэр байдаггүй. Илч-ийн илэрхийллийн дагуу. Студит Теодор - "ямар ч хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм." Ростовын Гэгээн Деметриус 18-р зуунд: "Бид Христийн загалмайг модны тоогоор биш, төгсгөлийн тоогоор нь биш, харин Христ өөрөө, Түүний будсан Хамгийн Ариун Цусаар хүндэтгэдэг. Гайхамшигт хүчийг харуулсан аливаа загалмай нь өөрөө үйлддэггүй, харин түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр, Түүний хамгийн ариун нэрийг дуудсанаар үйлддэг." Ортодокс уламжлал нь төгсгөлгүй олон төрлийн загалмайг мэддэг: дөрөв, зургаа, найман үзүүртэй; доод талдаа хагас тойрогтой, дэлбээ хэлбэртэй, нулимс хэлбэртэй, хавирган сар хэлбэртэй болон бусад.

Загалмайн мөр бүр гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай. Загалмайн арын хэсэгт "Хадгалж, хамгаалаарай" гэсэн бичээсийг ихэвчлэн "Бурхан дахин амилах болтугай" гэсэн бичээсүүд байдаг.

Ортодокс загалмайн найман үзүүртэй хэлбэр

Сонгодог найман үзүүртэй загалмай- Орос улсад хамгийн түгээмэл. Энэ загалмайн хэлбэр нь Христийг цовдолсон загалмайтай хамгийн ойр таарч байна. Тиймээс ийм загалмай нь зөвхөн тэмдэг биш, харин Христийн загалмайн дүр төрх юм.

Ийм загалмайн урт дунд хөндлөвчний дээр Цовдлогдсон Аврагчийн толгой дээр Пилатын тушаалаар хадсан "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн бичээс бүхий шулуун богино хөндлөвч байдаг. Доод талын ташуу хөндлөвч, дээд үзүүр нь хойд зүг рүү, доод үзүүр нь урагшаа харсан бөгөөд энэ нь цовдлогдсон хүний ​​тарчлалыг нэмэгдүүлэхэд зориулагдсан хөлийг бэлэгддэг, учир нь түүний хөл дор ямар нэгэн дэмжлэг үзүүлэх хууран мэхлэх мэдрэмж нь цаазлагдсан хүнийг өөрийн эрхгүй түлхэхэд хүргэдэг. зөвхөн тарчлалыг уртасгадаг ачааг түшиглэн хөнгөлөхийг хичээ.

Догматикийн хувьд загалмайн найман үзүүр нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх найман үндсэн үеийг илэрхийлдэг бөгөөд найм дахь нь дараагийн зууны амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс, учир нь ийм загалмайн нэг үзүүр нь тэнгэрт чиглэдэг. Энэ нь бас Тэнгэрлэг хаанчлалд хүрэх замыг Христ “Би бол зам, үнэн ба амь мөн” (Иохан 14:6) гэсэн үгийн дагуу Өөрийн гэтэлгэлийн үйлээр дамжуулан нээсэн гэсэн үг юм.

Ийнхүү Аврагчийн хөлийг хадсан налуу хөндлөвч нь дэлхий дээр номлож явсан Христийн ирэлттэй хүмүүсийн дэлхий дээрх амьдралд нүглийн хүчин дор байсан бүх хүмүүсийн тэнцвэрт байдал алдагдсан гэсэн үг юм. Найман хошуут загалмайд цовдлогдсон Эзэн Есүс Христийг дүрслэх үед загалмай нь бүхэлдээ Аврагчийн цовдлолын бүрэн дүр төрх болж хувирдаг тул загалмай дээрх Их Эзэний зовлон зүдгүүр, цовдлогдсон Христийн нууцлаг оршихуйд агуулагдах бүх хүчийг агуулсан байдаг. .

Цовдлогдсон Аврагчийн хоёр үндсэн дүрс байдаг. Цовдлолын эртний үзэмж нь Христийг хөндлөн төв хөндлөвчний дагуу өргөн, шулуун гараа сунгасан байдлаар дүрсэлсэн байдаг: бие нь унждаггүй, харин загалмай дээр чөлөөтэй байрладаг. Хоёр дахь, хожим нь харагдах байдал нь Христийн биеийг унжуулж, гараа дээш, хажуу тийш нь харуулж байна. Хоёр дахь төрөл нь бидний авралын төлөөх Христийн зовлонгийн дүр төрхийг нүдэнд харуулдаг; Эндээс та Аврагчийн хүний ​​бие зовж шаналж байгааг харж болно. Энэ дүр төрх нь католик шашны цовдлолтоос илүү онцлог юм. Гэхдээ ийм дүр төрх нь загалмай дээрх эдгээр зовлонгийн догматик утгыг бүхэлд нь илэрхийлж чадахгүй. Энэ утга нь Христийн өөрийнх нь хэлсэн үгэнд агуулагдаж байгаа бөгөөд тэрээр шавь нар болон хүмүүст хандан: "Би дэлхийгээс өргөгдөж, бүх хүнийг Өөртөө татах болно" (Иохан 12:32).

Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа цаг үед өргөн тархсан Эртний Орос, байсан зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй боловч утга нь арай өөр юм: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.

Дөрвөн үзүүртэй хөндлөн хэлбэр

"Зөв" загалмайн тухай маргаан өнөөдөр үүссэнгүй. Аль загалмай зөв, найман үзүүртэй эсвэл дөрвөн үзүүртэй байх тухай маргааныг Ортодокс ба Хуучин итгэгчид явуулж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь энгийн дөрвөн үзүүртэй загалмайг "Антихристийн тамга" гэж нэрлэдэг байв. Кронштадтын Гэгээн Жон дөрвөн хошуут загалмайг хамгаалахын тулд "Христийн загалмай дээр, хуурамч хуучин итгэгчдийн эсрэг" нэр дэвшигчийн диссертацийг энэ сэдэвт зориулжээ.

Кронштадтын Гэгээн Жон тайлбарлав: "Византийн" дөрвөн үзүүртэй загалмай нь үнэн хэрэгтээ "Оросын" загалмай юм, учир нь сүмийн уламжлал ёсоор Төлөөлөгчдийн адил ариун хунтайж Владимир өөрийн амьдарч байсан Корсунаас авчирсан. баптисм хүртсэн, яг ийм загалмай байсан бөгөөд үүнийг Киев дэх Днепр мөрний эрэг дээр суулгасан анхны хүн юм. Киевийн Гэгээн Софийн сүмд ижил төстэй дөрвөн үзүүртэй загалмай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү Мэргэн хунтайж Ярославын булшны гантиг чулуун хавтан дээр сийлсэн байна.” Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалж, St. Иохан хоёулаа адилхан хүндэтгэлтэй байх ёстой гэж дүгнэжээ үндсэн ялгааЗагалмайн хэлбэр нь итгэгчдийн хувьд өөрөө байдаггүй.

Encolpion - reliquary загалмай

Реликарууд буюу анколпионууд (Грек) Орост Византиас ирсэн бөгөөд дурсгалт газрууд болон бусад бунхануудын тоосонцорыг хадгалах зорилготой байв. Заримдаа хавчлагын эрин үед анхны Христэд итгэгчид гэрт нь нэгдэхийн тулд хүлээн авч, тэдэнтэй хамт байсан Ариун бэлгүүдийг хадгалахад ашигладаг байв. Хамгийн түгээмэл нь хүний ​​цээжиндээ зүүж болох хэд хэдэн ариун нандин зүйлсийн хүчийг хослуулсан тул загалмай хэлбэртэй, дүрсээр чимэглэсэн дурсгалууд байв.

Reliquary загалмай нь доголтой хоёр хагасаас бүрдэнэ дотор, сүм хийдүүдийг байрлуулсан хөндийг үүсгэдэг. Дүрмээр бол ийм загалмай нь даавуу, лав, утлага, эсвэл зүгээр л нэг ширхэг үсийг агуулдаг. Бөглөх үед ийм загалмай нь асар их хамгаалалт, эдгээх хүчийг олж авдаг.

Схемийн загалмай буюу "Голгота"

Оросын загалмай дээрх бичээс, криптограмм нь Грекийнхээс хамаагүй олон янз байдаг. 11-р зуунаас хойш найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Адамын толгойн бэлгэдлийн дүрс гарч ирэх ба толгойны урд талд хэвтэж буй гарны ясыг дүрсэлсэн байдаг: баруун талд, оршуулгын үеэр эсвэл зүүн талд. Нөхөрлөл. Домогт өгүүлснээр, Адамыг Христийг цовдлогдсон Голгота (еврей хэлээр "гавлын ясны газар") дээр оршуулжээ. Түүний эдгээр үгс нь Орост үүсээд буй нөхцөл байдлыг тодорхой болгож байна. XVI зуун"Голгота" дүрсний ойролцоо дараах тэмдэглэгээг хийдэг уламжлал:

• "M.L.R.B." - цаазаар авах газар хурдан цовдлогдсон
• "Г.Г." - Голгота уул
• "Г.А." - Адамовын дарга
• "K", "T" үсэг нь дайчин хуулбар, загалмайн дагуу дүрсэлсэн хөвөнтэй таяг гэсэн үг юм.

Дараах бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно.

• “IC” “XC” нь Есүс Христийн нэр;
• түүний доор: "NIKA" - Ялагч;
• гарчиг эсвэл түүний ойролцоо бичээс байна: "SN" "BZHIY" - Бурханы Хүү,
• гэхдээ илүү олон удаа "I.N.Ts.I" - Назарын Есүс, Еврейчүүдийн Хаан;
• гарчиг дээрх бичээс: "TSR" "SLVI" нь Алдрын хаан гэсэн үг.

Ийм загалмайг схемийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нарын хувцаснуудад хатгамал хийх ёстой - ялангуяа даяанч зан үйлийн хатуу дүрмийг сахин биелүүлэх тангараг. Калвари загалмайг оршуулгын бүрээс дээр мөн дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь баптисм хүртэх үед өгсөн тангаргууд нь нүглээс цэвэрлэгдэхийг илэрхийлдэг шинэ баптисм хүртсэн хүний ​​цагаан бүрээстэй адил хадгалагдан үлдсэнийг илэрхийлдэг. Сүм хийд, байшингуудыг ариусгахдаа Калвари загалмайн дүрсийг барилгын хананд дөрвөн үндсэн чиглэлд ашигладаг.

Ортодокс загалмайг католикоос хэрхэн ялгах вэ?

Католик сүмЗагалмайн зөвхөн нэг зургийг ашигладаг - доод хэсгийн суналт бүхий энгийн, дөрвөлжин хэлбэртэй. Гэхдээ хэрэв загалмайн хэлбэр нь Их Эзэний итгэгчид болон үйлчлэгчдэд хамаагүй бол Есүсийн биеийн байрлал нь эдгээр хоёр шашны үндсэн санал зөрөлдөөн юм. Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн амсаж байсан тарчлалыг илчилдэг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унжсан, цус нүүр, гар, хөлнийх нь шархнаас урсана. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх үнэмшилтэй, гэхдээ энэ дүр төрх үхсэн хүн, харин үхлийг ялсан тухай ямар ч сэжүүр байхгүй. Ортодокс уламжлал нь Аврагчийг бэлгэдлийн хувьд дүрсэлдэг бөгөөд түүний дүр төрх нь загалмайн зовлонг биш харин Амилалтын ялалтыг илэрхийлдэг. Есүс бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, түүнд хүрэх замыг нээхийг хүсч байгаа мэт алгаа нээлттэй байна. мөнх амьдрал. Тэр бол Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.

Өөр нэг үндсэн байрлал бол загалмай дээрх хөлийн байрлал юм. Үнэн хэрэгтээ дунд нь Ортодокс сүм хийдүүдЕсүс Христийг загалмайд хадсан дөрвөн хадаас байдаг. Энэ нь гар, хөлийг тусад нь хадсан гэсэн үг юм. Католик сүм энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд Есүсийг загалмайд бэхэлсэн гурван хумсаа хадгалдаг. Католик загалмайд Христийн хөлийг хамтад нь байрлуулж, нэг хадаасаар хаддаг. Тиймээс, ариун сүмд загалмайг ариусгахдаа авчрахдаа хадаасны тоог сайтар шалгаж үзэх болно.

Есүсийн толгойн дээр хавсаргасан, түүний гэмт хэргийн талаар дүрсэлсэн байх ёстой самбар дээрх бичээс нь бас өөр юм. Гэвч Понтиус Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олж чадаагүй тул "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн үг таблет дээр Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр гарч ирэв. Үүний дагуу католик загалмай дээр та Латин I.N.R.I., Оросын үнэн алдартны загалмай дээр - I.N.C.I гэсэн бичээсийг харах болно. (Мөн И.Н.Ц.И-г олсон)

Цээжний загалмайг ариусгах

Өөр нэг маш чухал асуулт- энэ бол цээжний загалмайг ариусгах явдал юм. Хэрэв загалмайг ариун сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан бол түүнийг ихэвчлэн ариусгадаг. Хэрэв загалмайг өөр газар худалдаж авсан эсвэл тодорхойгүй гарал үүсэлтэй бол түүнийг сүмд аваачиж, ариун сүмийн үйлчлэгч эсвэл лааны хайрцгийн ард байгаа ажилчдаас загалмайг тахилын ширээнд шилжүүлэхийг хүс. Загалмайг шалгаж үзээд, хэрэв энэ нь Ортодокс хууль тогтоомжид нийцэж байгаа бол тахилч энэ тохиолдолд заасан ёслолд үйлчилнэ. Ихэвчлэн тахилч өглөөний залбирлын үеэр загалмайг адисалдаг. Хэрэв бид ярьж байнанялх хүүхдэд зориулсан баптисмын загалмайн тухай, дараа нь Баптисмын ариун ёслолын үеэр ариусгах боломжтой.

Загалмайг ариусгахдаа тахилч хоёр тусгай залбирлыг уншиж, Их Эзэн Бурханаас загалмайд тэнгэрийн хүчийг асгаж, энэ загалмай нь зөвхөн сүнсийг төдийгүй бие махбодийг бүх дайснууд, илбэчид, бүх төрлийн зөгнөлтөөс хамгаалах болно гэж гуйдаг. муу хүчнүүд. Тийм ч учраас олон цээжний загалмай дээр "Хадгалж, хадгалаарай!" гэсэн бичээс байдаг.

Эцэст нь хэлэхэд загалмайг түүнд хандах зөв, Ортодокс хандлагаар хүндэтгэх ёстой гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ бол итгэлийн бэлгэдэл, шинж чанар төдийгүй Христэд итгэгчдийн Сатаны хүчнээс үр дүнтэй хамгаалалт юм. Загалмайг үйл хөдлөл, даруу байдал, Аврагчийн эр зоригийг аль болох хязгаарлагдмал хүмүүсийн хувьд дуурайх замаар хүндэтгэх ёстой. Лам хүний ​​нүдэн дээр Христийн зовлон зүдгүүр үргэлж байх ёстой гэж сүм хийдийн тонсурын ёслолд өгүүлдэг - юу ч хүнийг өөрийгөө цуглуулдаггүй, энэ аврах дурсамж шиг даруу байдлын хэрэгцээг юу ч тод харуулдаггүй. Үүний төлөө зүтгэх нь бидэнд сайн хэрэг. Тэр үед Бурханы нигүүлсэл загалмайн тэмдгийн дүрээр дамжуулан бидний дотор үйлчилнэ. Хэрэв бид үүнийг итгэлтэйгээр хийвэл бид Бурханы хүчийг үнэхээр мэдэрч, Бурханы мэргэн ухааныг мэдэх болно.

Материалыг Игнатова Наталья бэлтгэсэн

3.7 (73.15%) 111 санал

Аль загалмайг каноник гэж үздэг вэ, яагаад загалмайд цовдлогдсон Аврагчийн дүрс болон бусад дүрс бүхий загалмай зүүж болохгүй гэж?

Христэд итгэгч хүн бүр ариун баптисм хүртэхээс эхлээд үхэх цаг хүртэл цээжин дээрээ бидний Эзэн ба Бурхан Есүс Христийн цовдлолт, амилалтад итгэх итгэлийнхээ тэмдгийг зүүх ёстой. Бид энэ тэмдгийг хувцсандаа биш, харин биендээ өмсдөг, тиймээс үүнийг биеийн тэмдэг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Их Эзэнийг Голгота дээр цовдлогдсон загалмайтай төстэй учраас найман өнцөгт (найман үзүүртэй) гэж нэрлэдэг.

Цуглуулга биеийн хөндлөн 18-19-р зууны үед Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн суурьшлын бүсээс гар урчууд нь олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг бие даан гүйцэтгэсэн нөхцөлд тогтвортой давуу талууд байгааг харуулж байгаа бөгөөд үл хамаарах зүйлүүд нь зөвхөн хатуу дүрмийг баталж байна.

Бичигдээгүй домог нь олон нарийн мэдрэмжийг хадгалдаг. Тиймээс, энэ нийтлэлийг нийтэлсний дараа нэг Хуучин итгэгч бишоп, дараа нь сайтын уншигч энэ үгийг онцлон тэмдэглэв. хөндлөн, яг л үг шиг дүрс, багасгах хэлбэр байхгүй. Үүнтэй холбогдуулан бид зочдод хандаж, Ортодокс шашны бэлгэдлийг хүндэтгэж, тэдний ярианы зөв байдлыг хянахыг хүсч байна!

Эрэгтэй цээжний хөндлөн

Үргэлж, хаа сайгүй бидэнтэй хамт байдаг цээжний загалмай нь Христийн амилалтын тухай, баптисм хүртэхдээ бид Түүнд үйлчилж, Сатанаас татгалзсан тухай байнга сануулдаг. Тиймээс цээжний загалмай нь бидний сүнслэг болон бие махбодийн хүчийг бэхжүүлж, чөтгөрийн бузар муугаас хамгаалж чаддаг.

Амьд үлдсэн хамгийн эртний загалмай нь ихэвчлэн энгийн тэгш талт дөрвөн үзүүртэй загалмай хэлбэртэй байдаг. Энэ нь Христэд итгэгчид Христ, элч нар болон ариун загалмайг бэлгэдлийн үүднээс хүндэтгэдэг байсан тэр үед заншил байсан. Эрт дээр үед Христийг бусад 12 хурга - элч нараар хүрээлэгдсэн Хурга хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Мөн Их Эзэний загалмайг бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Баян төсөөлөлМастерууд цээжний загалмайн каноник байдлын талаархи бичигдээгүй ойлголтоор хатуу хязгаарлагддаг байв

Хожим нь Их Эзэний анхны шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмайг нээсэнтэй холбогдуулан Гэгээн. Хатан хаан Елена, загалмайн найман үзүүртэй хэлбэрийг улам бүр дүрсэлж эхэлдэг. Энэ нь мөн загалмай дээр тусгагдсан байв. Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмай алга болоогүй: дүрмээр бол дөрвөн үзүүртэй загалмайн дотор найман үзүүртэй загалмай дүрслэгдсэн байв.

Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн Хуучин итгэгчдийн сууринд Орос улсад уламжлалт болсон хэлбэрүүдийн зэрэгцээ эртний Византийн уламжлалын өвийг олж болно.

Христийн загалмай нь бидний хувьд ямар утгатай болохыг сануулахын тулд энэ нь ихэвчлэн гавлын яс (Адамын толгой) бүхий бэлгэдлийн Калвари дээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүний хажууд та ихэвчлэн Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн хэрэгсэл болох жад, таяг зэргийг харж болно.

Захидал INCIИхэвчлэн том загалмайн дээр дүрслэгдсэн (Еврейчүүдийн Назарены хаан Есүс) нь загалмайд цовдлогдох үеэр Аврагчийн толгой дээр тохуурхан хадсан бичээсийн дурсгалд зориулж өгдөг.

Гарчгийн доорх тайлбар бичээс нь: Алдрын хаан Есүс Христ Бурханы Хүү" Ихэнхдээ " гэсэн бичээс НИКА(Грек үг нь Христийн үхлийг ялсан гэсэн утгатай).

Цээжний загалмай дээр гарч болох бие даасан үсэг нь " TO” – хуулбар, “ Т” – таяг, “ Г.Г” – Голгота уул, “ GA"- Адамын толгой. " MLRB” – Цаазаар авах газар бол Диваажин байсан (өөрөөр хэлбэл: Христийг цаазлах газарт Диваажин нэг удаа тарьсан).

Энэхүү бэлгэдэл нь бидний дассан хэв маягийг ямар гажуудуулж байгааг олон хүн анзаардаггүй гэдэгт бид итгэлтэй байна. картын тавцан . Дөрвөн картын костюм нь Христийн шашны бунхангуудыг доромжилсон нуугдмал зүйл юм. хөндлөн- энэ бол Христийн загалмай; алмаз- хадаас; оргилууд- зуутын даргын хуулбар; өт- Энэ бол тарчлаагчид усны оронд Христэд өгсөн цуутай хөвөн юм.

Биеийн загалмай дээрх цовдлогдсон Аврагчийн дүр саяхан (дор хаяж 17-р зууны дараа) гарч ирэв. Цовдлолтын дүрс бүхий цээжний загалмай канон бус , Цовдлолтын дүр төрх нь цээжний загалмайг дүрс болгон хувиргадаг тул дүрс нь шууд ойлголт, залбиралд зориулагдсан болно.

Нүднээс далд дүрс зүүх нь түүнийг өөр зорилгоор, тухайлбал ид шидийн сахиус, сахиус болгон ашиглах аюулыг дагуулдаг. Загалмай нь бэлэг тэмдэг , мөн Цовдлолт нь зураг . Тахилч нь загалмайн загалмай өмсдөг, гэхдээ тэр үүнийг харагдахуйц байдлаар өмсдөг: ингэснээр хүн бүр энэ дүр төрхийг харж, залбирах сүнслэгээр өдөөж, тахилчдад тодорхой хандлагатай байх болно. Санваар бол Христийн дүр төрх юм. Гэхдээ бидний хувцасны доор өмсдөг цээжний загалмай нь бэлгэдэл бөгөөд Цовдлолт тэнд байх ёсгүй.

Номоканонд багтсан Их Гэгээн Василий (IV зуун) эртний дүрмийн нэг нь:

"Аливаа дүрсийг сахиус болгон зүүсэн хэнийг ч гурван жилийн хугацаанд эвлэлийн ёслолоос хөөх ёстой."

Бидний харж байгаагаар эртний эцгүүд маш хатуу дагаж мөрддөг байв зөв хандлагадүрс рүү, дүрс рүү. Тэд Ортодокс шашны цэвэр ариун байдлыг сахин хамгаалж, паганизмаас бүх талаар хамгаалж байв. 17-р зуун гэхэд цээжний загалмайн ар тал дээр загалмайд залбирах (“Бурхан дахин амилж, дайснууд нь тараагдах болтугай…”) буюу зөвхөн эхний үгсийг тавьдаг заншил бий болжээ.

Эмэгтэйчүүдийн цээжний загалмай

Хуучин итгэгчдийн дунд "хүн хоорондын ялгаа" эмэгтэй"Ба" эрэгтэй” хөндлөн гардаг. "Эмэгтэй" цээжний загалмай нь хурц өнцөггүй, гөлгөр, дугуй хэлбэртэй байдаг. "Эмэгтэй" загалмайн эргэн тойронд цэцгийн чимэглэлДуулалчийн үгийг санагдуулам "усан үзмийн мод" дүрслэгдсэн байна: " Эхнэр чинь танай гэрт үр жимстэй усан үзмийн мод шиг юм. ”(Дуу. 127:3).

Урт гайтан (сүлжих, нэхмэл утас) дээр цээжний загалмай зүүх нь заншилтай байдаг бөгөөд ингэснээр загалмайгаа салгахгүйгээр гартаа авч, загалмайн тэмдэг хийх боломжтой (үүнийг зохих ёсоор хийх ёстой). унтахын өмнө залбирал, түүнчлэн эсийн дүрмийг гүйцэтгэх үед).

Бүх зүйлд бэлгэдэл: нүхний дээрх гурван титэм хүртэл Ариун Гурвалыг бэлэгддэг!

Хэрэв бид цовдлолын дүрс бүхий загалмайн талаар илүү өргөн хүрээнд ярих юм бол өвөрмөц онцлогканоник загалмай нь Христийн биеийг дүрсэлсэн хэв маяг юм. Өнөөдөр Шинэ итгэгчдийн загалмай дээр өргөн тархсан зовж шаналж буй Есүсийн дүр төрх харь гаригийн юм Ортодокс уламжлал .

Бэлгэдлийн дүрс бүхий эртний медалиуд

Дүрс зураг, зэс барималд тусгагдсан каноник санаануудын дагуу Загалмай дээрх Аврагчийн биеийг хэзээ ч зовлон зүдгүүр, хадаас дээр унжсан гэх мэт дүрсэлсэнгүй, энэ нь Түүний бурханлаг мөн чанарыг гэрчилдэг.

Христийн зовлонг "хүмүүнлэгжүүлэх" арга нь онцлог юм Католик шашин Орос дахь сүмийн хуваагдлаас хамаагүй хожуу зээлж авсан. Хуучин итгэгчид ийм загалмайг авч үздэг үнэ цэнэгүй . Каноник болон орчин үеийн Шинэ итгэгч цутгах жишээг доор өгөв: үзэл баримтлалыг орлуулах нь нүцгэн нүдээр ч мэдэгдэхүйц юм.

Уламжлалуудын тогтвортой байдлыг бас тэмдэглэх нь зүйтэй: гэрэл зургийн цуглуулгууд нь зөвхөн эртний хэлбэрийг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн олон зуун төрлийг харуулах зорилгогүйгээр дүүргэсэн. Ортодокс үнэт эдлэл ” - Их Эзэний хүндэт загалмайн дүрсийн бэлгэдэл, утгыг бараг бүрэн мартсаны үндсэн дээр сүүлийн хэдэн арван жилийн шинэ бүтээл.

Сэдвийн талаархи зургууд

Доорх нь "Хуучин итгэгчдийн бодол" вэб сайтын редакторуудын сонгосон зургууд болон сэдвийн холбоосууд юм.

Янз бүрийн цаг үеийн каноник цээжний загалмайн жишээ:

Янз бүрийн цаг үеийн каноник бус загалмайн жишээ:

Румынд эртний итгэгчдийн хийсэн гэж үздэг ер бусын загалмай

"Оросын хуучин итгэгчид" үзэсгэлэнгийн гэрэл зураг, Рязань

Уншиж болохуйц ер бусын ар талтай загал

Орчин үеийн эрэгтэй загалмай

Эртний загалмайн каталог - номын онлайн хувилбар " Мянганы загалмай » – http://k1000k.narod.ru

Эртний Христийн шашны цээжний загалмайн тухай сайн зурагтай нийтлэл, өнгөт дүрслэл, сэдэвт нэмэлт материал бүхий вэбсайт дээрх сэдэвтэй холбоотой. Culturology.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Цутгах дүрсний талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл, гэрэл зургууд Новгородын ижил төстэй бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Ортодокс загалмайн түүх олон зуун жилийн түүхтэй. Төрөл зүйл Ортодокс загалмайолон янз байдаг, тус бүр өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Загалмайг зөвхөн биед зүүх зориулалттай байсан төдийгүй сүм хийдийн бөмбөрцөгийг титэм болгоход ашигладаг байсан бөгөөд загалмай нь зам дагуу байрладаг. Урлагийн объектуудыг загалмайгаар будаж, гэртээ дүрсний ойролцоо байрлуулж, тусгай загалмайг лам хуврагууд өмсдөг.

Ортодокси дахь загалмай

Гэхдээ Ортодокс дахь загалмай нь зөвхөн уламжлалт хэлбэртэй байсангүй. Олон янзын тэмдэг, хэлбэрүүд нь ийм шүтлэгийн объектыг бүрдүүлдэг.

Ортодокс загалмайн хэлбэрүүд

Итгэгчдийн өмсдөг загалмайг биеийн загалмай гэж нэрлэдэг. Тахилч нар цээжний загалмай өмсдөг. Тэд зөвхөн хэмжээгээрээ ялгаатай төдийгүй олон хэлбэрүүд байдаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн утгатай байдаг.

1) T хэлбэрийн загалмай. Та бүхний мэдэж байгаагаар цовдлолтоор цаазлахыг Ромчууд зохион бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч Ромын эзэнт гүрний өмнөд болон зүүн хэсэгт энэ зорилгоор арай өөр загалмай, тухайлбал "Египетийн" загалмай, "T" үсэг шиг хэлбэртэй байсан. Энэ "T" нь Каллисийн катакомб дахь 3-р зууны булш, 2-р зууны нэг карнелиан дээрээс олддог. Хэрэв энэ үсэг нь монограммаас олдсон бол энэ нь зөвхөн бэлгэдэл төдийгүй загалмайн тод дүрс гэж тооцогддог байсан тул бусад бүхнээс дээгүүр цухуйхаар бичсэн байв.

2) Египетийн загалмай "ankh". Энэхүү загалмай нь бурханлаг мэдлэгт хүрэх хаалгыг нээсэн түлхүүр гэж үздэг байв. Энэ тэмдэг нь мэргэн ухаантай холбоотой байсан бөгөөд энэ загалмайн титэм зүүсэн тойрог нь мөнхийн эхлэлтэй холбоотой байв. Тиймээс загалмай нь амьдрал ба үүрд мөнх байдлын бэлгэдэл гэсэн хоёр тэмдгийг нэгтгэдэг.

3) Загалмай үсэг. Анхны Христэд итгэгчид захидлын загалмайг ашигладаг байсан бөгөөд ингэснээр тэдний дүр төрх өөрсдөд нь танил байсан харь шашинтнуудыг айлгахгүй байх болно. Нэмж дурдахад, тэр үед Христийн шашны бэлгэдлийн дүрслэлийн уран сайхны тал биш, харин тэдгээрийг ашиглахад тохиромжтой байдал чухал байсан.

4) Зангуу хэлбэртэй загалмай. Эхэндээ загалмайн ийм дүрсийг археологичид 3-р зууны Солунскийн бичээсээс олж илрүүлжээ. "Христийн шашны бэлгэдэл"-д Претекстатусын агуйн хавтан дээр зөвхөн зангууны дүрс байсан гэж хэлдэг. Зангууны дүрс нь хүн бүрийг "мөнх амьдралын нам гүм диваажин" руу илгээсэн сүмийн тодорхой хөлөг онгоцыг хэлдэг. Тиймээс Христэд итгэгчид загалмай хэлбэртэй зангууг мөнх оршихуй - Тэнгэрийн хаант улсын бэлгэдэл гэж үздэг байв. Хэдийгээр католик шашинтнуудын хувьд энэ тэмдэг нь дэлхийн үйлсийн хүч чадлыг илэрхийлдэг.

5) Монограмм загалмай. Энэ нь Грек хэл дээрх Есүс Христийн анхны үсгүүдийн монограммыг төлөөлдөг. Архимандрит Габриэль босоо шугамаар хөндлөн огтлолцсон монограмын загалмайн хэлбэр нь загалмайн хавтасны зураг гэж бичжээ.

6) "хоньчны таяг" -ыг загал. Энэ загалмай нь Христийн нэрийн эхний үсгийг гаталж, Аврагчийн монограмм болох Египетийн таяг гэж нэрлэгддэг. Тэр үед Египетийн таягны хэлбэр нь хоньчны таягтай төстэй, дээд хэсэг нь доошоо бөхийж байв.

7) Burgundy загалмай. Энэ загалмай нь Грек цагаан толгойн "Х" үсгийн хэлбэрийг мөн илэрхийлдэг. Энэ нь бас өөр нэртэй - Андреевский. 2-р зууны үеийн "X" үсэг нь үндсэндээ моногам бэлгэдлийн үндэс болсон, учир нь Христийн нэр үүнээс эхэлсэн юм. Үүнээс гадна элч Эндрю ийм загалмай дээр цовдлогдсон гэсэн домог байдаг. 18-р зууны эхээр Их Петр Орос ба Барууны шашны ялгааг илэрхийлэхийг хүсч, энэ загалмайн дүрсийг төрийн сүлд, тэнгисийн далбаа, түүний тамга дээр байрлуулжээ.

8) Загалмай - Константины монограмм. Константины монограм нь "P" ба "X" үсгүүдийн хослол байв. Энэ нь Христ гэдэг үгтэй холбоотой гэж үздэг. Эзэн хаан Константины зоос дээр ижил төстэй монограм ихэвчлэн олддог тул энэ загалмай нь ийм нэртэй байдаг.

9) Константины дараах загалмай. "P" ба "T" үсгүүдийн монограмм. Грекийн "P" эсвэл "rho" үсэг нь "raz" буюу "хаан" гэсэн үгийн эхний үсэг - Есүс Хааныг бэлгэддэг. "T" үсэг нь "Түүний загалмай" гэсэн утгатай. Тиймээс энэхүү монограм нь Христийн загалмайн шинж тэмдэг болдог.

10) Trident загалмай. Мөн монограмын загалмай. Гурван морь нь эрт дээр үеэс Тэнгэрийн хаант улсыг бэлгэддэг. Гурвалсан загасыг урьд өмнө загасчлахад ашигладаг байсан тул Христийн гурвалсан монограм нь өөрөө Бурханы хаант улсын торонд баригдах Баптисмын ариун ёслолд оролцох гэсэн үг юм.

11) дугуй загалмай. Гортиус, Мартиал нарын гэрчлэлийн дагуу Христэд итгэгчид шинэхэн шатаасан талхыг загалмай хэлбэрээр огтолжээ. Үүнийг дараа нь эвдэхэд хялбар болгох үүднээс хийсэн. Гэхдээ ийм загалмайн бэлгэдлийн өөрчлөлт нь Есүс Христээс хамаагүй өмнө зүүнээс ирсэн.

Ийм загалмай нь бүхэл бүтэн хэсгийг хэсэг болгон хувааж, үүнийг ашигласан хүмүүсийг нэгтгэсэн. Дөрөв буюу зургаад хуваагдсан ийм загалмай байсан. Тойрог өөрөө Христийн мэндэлсний өмнөхөн үхэшгүй байдал, үүрд мөнхийн бэлгэдэл болгон харуулсан.

12) Катакомбын загалмай. Загалмайн нэр нь ихэвчлэн катакомбуудаас олддог байсантай холбоотой юм. Энэ нь тэнцүү хэсгүүдтэй дөрвөн өнцөгт загалмай байв. Загалмайн энэ хэлбэр ба түүний зарим хэлбэрийг ихэвчлэн тахилч эсвэл сүм хийдийн дүр төрхийг чимэглэхэд ашигладаг эртний гоёл чимэглэлд ашигладаг.

11) Патриархын загалмай. Баруунд Лоренский гэдэг нэр илүү түгээмэл байдаг. Өнгөрсөн мянганы дунд үеэс эхлэн ийм загалмайг ашиглаж эхэлсэн. Энэ бол Корсун хотод Византийн эзэн хааны амбан захирагчийн тамга дээр дүрслэгдсэн загалмайн энэ хэлбэр байв. Андрей Рублевын нэрэмжит Оросын эртний урлагийн музейд 18-р зуунд Абрахам Роствомын эзэмшиж байсан, 11-р зууны дээжийн дагуу цутгасан ийм зэс загалмай байдаг.

12) Папын загалмай. Ихэнхдээ загалмайн энэ хэлбэрийг 14-15-р зууны Ромын сүмийн бишопын үйлчилгээнд ашигладаг бөгөөд үүнээс болж ийм загалмай ийм нэртэй болсон.

Сүмийн бөмбөгөр дээрх загалмайн төрлүүд

Сүмийн бөмбөгөр дээр байрлуулсан загалмайг дээд загалмай гэж нэрлэдэг. Заримдаа та дээд загалмайн төвөөс шулуун эсвэл долгионтой шугамууд гарч байгааг анзаарч болно. Бэлгэдлийн хувьд шугамууд нь нарны туяаг илэрхийлдэг. Нар бол хүний ​​амьдралд маш чухал, гэрэл, дулааны гол эх үүсвэр бөгөөд түүнгүйгээр манай гаригийн амьдрал боломжгүй юм. Аврагчийг заримдаа Үнэний нар гэж нэрлэдэг.

"Христийн гэрэл бүгдийг гэгээрүүлдэг" гэсэн алдартай хэллэг байдаг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд гэрлийн дүр төрх маш чухал тул Оросын дархчууд төвөөс гарч буй шугам хэлбэрээр ийм тэмдгийг гаргаж ирэв.

Эдгээр шугамын дагуу жижиг оддыг ихэвчлэн харж болно. Эдгээр нь оддын хатан хаан болох Бетлехемийн одны бэлгэдэл юм. Ид шидтэнгүүдийг Есүс Христийн төрсөн газар руу хөтөлж байсан хүн. Үүнээс гадна од нь оюун санааны мэргэн ухаан, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм. Их Эзэний загалмай дээр оддыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь "тэнгэрт од шиг гэрэлтэх" болно.

Мөн загалмайн гурвалжин хэлбэртэй, мөн түүний төгсгөлд трефолийн төгсгөлүүд байдаг. Гэхдээ загалмайн мөчрүүдийг зөвхөн навчны энэ дүрсээр чимэглэсэнгүй. олж болох байсан асар их хэмжээзүрх хэлбэртэй олон төрлийн цэцэг навч. Trefoil нь дугуй эсвэл үзүүртэй, гурвалжин хэлбэртэй байж болно. Ортодокс дахь гурвалжин ба трефол нь Ариун Гурвалыг бэлгэддэг бөгөөд ихэвчлэн сүмийн бичээс, булшны чулуун дээрх бичээсүүдээс олддог.

Trefoil хөндлөн

Загалмайг ороосон усан үзмийн мод нь Амьд загалмайн загвар бөгөөд энэ нь Нөхөрлөлийн ариун ёслолын бэлгэдэл юм. Ихэнхдээ ёроолд нь хавирган сараар дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь аяганы бэлгэдэл юм. Хамтдаа тэд итгэгчдэд нөхөрлөлийн үеэр талх, дарс нь Христийн Бие ба Цус болж хувирдаг гэдгийг сануулдаг.

Ариун Сүнсийг загалмай дээрх тагтаа хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Тагтаа нь хүмүүст амар амгаланг зарлахын тулд оливын мөчиртэй хамт Ноагийн хөвөгч авдар руу буцаж ирсэн тухай Хуучин гэрээнд дурдсан байдаг. Эртний христийн шашинтнууд хүний ​​сүнсийг тагтаа хэлбэрээр дүрсэлж, тайван амгалан тайван байдалд оршдог байв. Ариун сүнс гэсэн утгатай тагтаа Оросын газар нутаг руу нисч, сүмүүдийн алтан бөмбөгөр дээр буув.

Хэрэв та сүм хийдийн бөмбөрцөг дээрх задгай загалмайг сайтар ажиглавал тэдгээрийн олонх нь тагтаа байгааг харж болно. Жишээлбэл, Новгород хотод Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд гэж нэрлэгддэг сүм байдаг бөгөөд түүний бөмбөгөр дээр "агаараас шууд нэхсэн" үзэсгэлэнтэй тагтаа харж болно. Гэхдээ ихэнхдээ тагтаагийн цутгамал баримал нь загалмайн орой дээр байдаг. Эрт дээр үед ч гэсэн тагтаатай загалмай нь нэлээд түгээмэл үзэгдэл байсан бөгөөд Орост далавчтай гурван хэмжээст цутгамал тагтаа байдаг.

Хөгжиж буй загалмайнууд нь суурин дээрээс найлзуурууд ургадаг. Тэд амьдралын дахин төрөлт - үхэгсдээс загалмай дахин амилахыг бэлэгддэг. Ортодокс канон дахь Их Эзэний загалмайг заримдаа "амь өгөгч цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг. Ариун эцэг нар түүнийг “амь өгөгч” гэж хэрхэн дууддагийг та бас сонсож болно. Зарим загалмайнууд нь үнэхээр цэцэгтэй төстэй ийм найлзууруудаар өгөөмөр таслагдсан байдаг хаврын цэцэрлэг. Нимгэн ишийг хооронд нь сүлжсэн - мастеруудын хийсэн урлаг - амьд харагдаж, сонголт нь амттай байдаг. ургамлын элементүүдзүйрлэшгүй зургийг гүйцээнэ.

Загалмай нь мөнхийн амьдралын модны бэлгэдэл юм. Загалмайг голоос эсвэл доод хөндлөвчөөс цэцэг, найлзууруудаар чимэглэж, цэцэглэх гэж буй навчийг дурсдаг. Ихэнхдээ ийм загалмай нь бөмбөгөр титэм болдог.

Орос улсад өргөстэй титэм бүхий загалмайг олох нь бараг боломжгүй юм. Мөн ерөнхийдөө алагдсан Христийн дүр төрх Баруунаас ялгаатай нь энд үндэслээгүй. Католик шашинтнууд ихэвчлэн цус, шархны ул мөр бүхий Христийг загалмай дээр өлгөөтэй дүрсэлсэн байдаг. Бид түүний дотоод эр зоригийг алдаршуулдаг заншилтай.

Тиймээс Оросын Ортодокс уламжлалд загалмай нь ихэвчлэн цэцгийн титэмтэй байдаг. Өргөст титмийг Аврагчийн толгой дээр байрлуулсан бөгөөд үүнийг сүлжсэн цэргүүдэд эдгээдэг гэж үздэг байв. Ийнхүү өргөстэй титэм нь зөвт байдлын титэм эсвэл алдрын титэм болдог.

Загалмайн оройд ихэнхдээ биш ч гэсэн титэм байдаг. Ариун хүмүүстэй холбоотой сүм хийдүүдэд титэм бэхэлсэн гэж олон хүн үздэг ч энэ нь тийм биш юм. Үнэн хэрэгтээ титэм нь хааны зарлигаар эсвэл хааны сангийн мөнгөөр ​​баригдсан сүмүүдийн загалмайн орой дээр байрлуулсан байв. Үүнээс гадна, онд Ариун сударЕсүс бол хаадын хаан эсвэл ноёдын эзэн гэж ярьдаг. Үүний дагуу хааны хүч ч бас Бурханаас ирсэн тул загалмайн орой дээр титэм байдаг. Титэмтэй загалмайг заримдаа Хааны загалмай эсвэл Тэнгэрийн хааны загалмай гэж нэрлэдэг.

Заримдаа загалмайг бурханлиг зэвсэг болгон дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, түүний төгсгөл нь жадны үзүүр хэлбэртэй байж болно. Мөн загалмай дээр илдний бэлгэдэл болох ир эсвэл түүний бариул байж болно. Ийм нарийн ширийн зүйл нь ламыг Христийн дайчин гэж бэлгэддэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн амар амгалан эсвэл авралын хэрэгсэл болж чадна.

Загалмайн хамгийн түгээмэл төрлүүд

1) Найман үзүүртэй загалмай. Энэ загалмай нь хамгийн тохиромжтой түүхэн үнэн. Загалмай нь Эзэн Есүс Христийг цовдлогдсоны дараа ийм хэлбэрийг олж авсан. Загалмайд цовдлогдохоос өмнө Аврагч загалмайг Калвари руу мөрөн дээрээ авч явахад дөрвөн хошуу хэлбэртэй байв. Дээд талын богино хөндлөвч, түүнчлэн доод ташуу нь цовдлолтын дараа шууд хийгдсэн.

Найман үзүүртэй загалмай

Доод талын ташуу хөндлөвчийг хөлийн тавцан гэж нэрлэдэг. Түүний хөл хаана хүрэх нь цэргүүдэд тодорхой болсон үед энэ нь загалмайд бэхлэгдсэн байв. Дээд талын хөндлөвч нь Пилатын тушаалаар хийсэн бичээстэй таблет байв. Өнөөдрийг хүртэл энэ хэлбэр нь Ортодоксид хамгийн түгээмэл байдаг найман үзүүртэй загалмай нь биеийн загалмай дээр олддог бөгөөд тэдгээр нь сүмийн бөмбөрцөгт титэм зүүж, булшны чулуун дээр суурилагдсан байдаг.

Найман үзүүртэй загалмайг ихэвчлэн шагнал гэх мэт бусад загалмайн үндэс болгон ашигладаг байсан. Эрин үе рүү Оросын эзэнт гүрэн I Паулын засаглалын үед болон түүнээс өмнөх Петр I, Елизавета Петровна нарын үед лам нарыг шагнаж урамшуулдаг байсан. Цээжний загалмайг шагнал болгон ашигладаг байсан бөгөөд үүнийг хуулиар албан ёсоор бүрдүүлсэн.

Паул энэ зорилгоор Паул загалмайг ашигласан. Энэ нь иймэрхүү харагдав: урд талд нь цовдлолтын зураг байсан. Загалмай нь өөрөө найман үзүүртэй, гинжтэй, бүгдийг нь хийсэн. Загалмайг 1797 онд Паул баталснаас хойш 1917 оны хувьсгал хүртэл удаан хугацаагаар гаргасан.

2) Шагнал гардуулахдаа загалмай ашигладаг заншил нь зөвхөн санваартнууд төдийгүй цэрэг, офицеруудад шагнал гардуулахад хэрэглэгддэг байв. Жишээлбэл, Кэтриний баталсан маш сайн мэддэг Гэгээн Жорж загалмайг дараа нь энэ зорилгоор ашигласан. Дөрвөн өнцөгт загалмай нь түүхэн үүднээс бас найдвартай.

Сайн мэдээнд үүнийг "Түүний загалмай" гэж нэрлэдэг. Ийм загалмайг аль хэдийн хэлсэнчлэн Их Эзэн Голгота руу авч явсан. Орост үүнийг Латин эсвэл Ром гэж нэрлэдэг байв. Энэ нэр нь Ромчууд цовдлолтоор цаазлахыг нэвтрүүлсэн түүхэн баримтаас үүдэлтэй. Баруунд ийм загалмайг хамгийн зөв гэж үздэг бөгөөд найман хошуутай харьцуулахад илүү түгээмэл байдаг.

3) "Усан үзмийн мод" загалмайг эрт дээр үеэс мэддэг байсан бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчдийн булшны чулуу, сав суулга, литургийн номыг чимэглэхэд хэрэглэгддэг байв. Өнөө үед ийм загалмайг ихэвчлэн сүмд худалдаж авч болно. Энэ нь доод талаас нахиалах мөчир усан үзмийн модоор хүрээлэгдсэн, олон янзын хээ угалз бүхий бүтэн биетэй гогцоо, навчаар чимэглэгдсэн, загалмай бүхий найман хошуут загалмай юм.

"Усан үзмийн мод"

4) Дэлбээн хэлбэрийн загалмай нь дөрвөлжин загалмайн дэд төрөл юм. Түүний төгсгөл нь цэцгийн дэлбээ хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Энэ хэлбэрийг ихэвчлэн сүмийн барилгуудыг будах, литургийн сав суулга чимэглэх, ариун ёслолын хувцас өмсөхөд ашигладаг. Дэлбээ загалмай нь хамгийн эртний үед олддог Христийн сүмОрос улсад - 9-р зуунд баригдсан Хагиа София сүмд. Дэлбээ загалмай хэлбэртэй цээжний загалмай нь бас түгээмэл байдаг.

5) Trefoil загалмай нь ихэвчлэн дөрвөн үзүүртэй эсвэл зургаан үзүүртэй байдаг. Түүний төгсгөлүүд нь тохирох trefoil хэлбэртэй байна. Ийм загалмайг Оросын эзэнт гүрний олон хотуудын сүлднээс олж болно.

6) Долоон үзүүртэй загалмай. Загалмайн энэ хэлбэр нь хойд зүгийн бичгийн дүрс дээр ихэвчлэн олддог. Ийм мессежүүд нь ихэвчлэн 15-р зуунаас эхэлдэг. Үүнийг Оросын сүм хийдийн бөмбөгөр дээрээс олж болно. Ийм загалмай нь нэг дээд хөндлөвч, ташуу суурьтай урт босоо саваа юм.

Алтан индэр дээр Есүс Христ гарч ирэхээс өмнө лам нар цагаатгалын тахил өргөсөн - энэ бол Хуучин Гэрээнд ингэж бичсэн байдаг. Ийм загалмайн хөл нь Хуучин Гэрээний тахилын ширээний чухал бөгөөд салшгүй элемент бөгөөд Бурханы тослогдсон нэгний гэтэлгэлийг бэлэгддэг. Долоон үзүүртэй загалмайн хөл нь түүний хамгийн ариун шинж чанаруудын нэгийг агуулдаг. Элч Исаиагийн хэлсэн үгэнд Төгс Хүчит Бурханы үгс байдаг: "Миний хөлийн гишгүүрийг магтагтун."

7) "Өргсний титэм" -ийг загал. Христийн шашинд орсон янз бүрийн ард түмэн өргөстэй титэм бүхий загалмайг олон объект дээр дүрсэлсэн байдаг. Эртний Арменийн гараар бичсэн номын хуудаснаас, мөн Третьяковын галерейд байрлах 12-р зууны "Загалмайг алдаршуулах" дүрс дээр ийм загалмайг одоо урлагийн бусад олон элементүүдээс олж болно. Тэрэн гэдэг нь Бурханы хүү Есүсийн туулах ёстой өргөстэй зовлон, хүнд хэцүү замыг бэлэгддэг. Өргөст титэм нь Есүсийг зураг эсвэл дүрс дээр дүрслэхдээ толгойг нь бүрхэхэд ихэвчлэн ашиглагддаг.

Загалмай "өргөс титэм"

8) Дүүж хэлбэртэй загалмай. Загалмайн энэ хэлбэрийг сүм хийд, санваартны хувцас, литургийн эд зүйлсийг будах, чимэглэхэд өргөн хэрэглэгддэг. Зурган дээр экуменикийн ариун багш Жон Крисостом ихэвчлэн ийм загалмайгаар чимэглэгддэг байв.

9) Корсун загалмай. Ийм загалмайг Грек эсвэл Хуучин Орос гэж нэрлэдэг байв. Сүмийн уламжлал ёсоор загалмайг Византиас Днепр мөрний эрэгт буцаж ирсний дараа хунтайж Владимир суулгажээ. Үүнтэй төстэй загалмайг Киевт Гэгээн София сүмд хадгалсаар байгаа бөгөөд энэ нь гантиг чулуун хавтан болох хунтайж Ярославын булшны чулуун дээр сийлсэн байдаг.

10) Мальтын загалмай. Энэ төрлийн загалмайг мөн Гэгээн Жоржийн загалмай гэж нэрлэдэг. Энэ нь ирмэг рүү чиглэсэн өргөн талуудтай ижил хэлбэрийн загалмай юм. Загалмайн энэ хэлбэрийг Мальта арал дээр үүсгэн байгуулагдсан Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгоор албан ёсоор баталж, масончуудын эсрэг ил тод тэмцэж байсан.

Энэхүү тушаал нь Мальтийн захирагч, Оросын эзэн хаан Павел Петровичийн аллагыг зохион байгуулсан тул зохих нэртэй болжээ. Зарим аймаг, хотуудын сүлдэнд ийм загалмай зурсан байдаг. Ижил загалмай нь цэргийн эр зоригийн гоёл чимэглэлийн хэлбэр байсан бөгөөд Гэгээн Жоржийн загалмай гэж нэрлэгддэг бөгөөд 4 градустай байв.

11) Prosphora загалмай. Энэ нь Гэгээн Жоржтой зарим талаараа төстэй боловч Грек хэлээр бичсэн үгсийг багтаасан “IC. XP. NIKA" гэдэг нь "Есүс Христийг байлдан дагуулагч" гэсэн утгатай. Тэд Константинополь дахь гурван том загалмай дээр алтаар бичигдсэн байв. By эртний уламжлалЭдгээр үгс нь загалмайн хамт просфора дээр хэвлэгдсэн бөгөөд нүгэлт олзлогдлоос нүгэлтнүүдийн золиос болохын зэрэгцээ бидний гэтэлгэлийн үнийг бэлгэддэг.

12) Зэгсэн загалмай. Ийм загалмай нь тэнцүү талуудтай эсвэл урт доод талтай байж болно. Сүлжмэл нь Византиас Славуудад ирсэн бөгөөд эртний үед Орос улсад өргөн хэрэглэгддэг байв. Ихэнхдээ ийм загалмайн зургийг Орос, Болгарын эртний номноос олдог.

13) Шаантаг хэлбэртэй кресс. Төгсгөлд нь гурван хээрийн сараана бүхий өргөссөн загалмай. Ийм хээрийн сараана цэцгийг славян хэлээр "selnye krins" гэж нэрлэдэг. 11-р зууны Серенствогийн хээрийн шугам бүхий загалмайг "Оросын зэс цутгах" номноос харж болно. Ийм загалмай нь Византид, дараа нь 14-15-р зуунд Орост өргөн тархсан байв. Тэд "тэнгэрийн хүргэн хөндийд буухдаа сараана цэцэг болно" гэсэн утгатай.

14) Дусал хэлбэртэй дөрвөн үзүүртэй загалмай. Дөрвөн үзүүртэй загалмай нь төгсгөлд нь жижиг дусал хэлбэртэй дугуй хэлбэртэй байдаг. Тэд цовдлолтын үеэр загалмайн модыг цацсан Есүсийн цусны дуслыг бэлэгддэг. Дусал хэлбэртэй загалмайг Улсын нийтийн номын санд байдаг 2-р зууны Грекийн сайн мэдээний эхний хуудсан дээр дүрсэлсэн байдаг.

Хоёрдугаар мянганы эхний зуунд цутгаж байсан зэс цээжний загалмайн дунд ихэвчлэн олддог. Тэд цус урсгах хүртэл Христийн тэмцлийг бэлэгддэг. Мөн тэд дайсантай эцсээ хүртэл тулалдах ёстой гэж алагдсан хүмүүст хэлдэг.

15) "Голгота" загалмай. 11-р зуунаас хойш найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Голгота дээр оршуулсан Адамын дүрс гарч ирэв. Калвари загалмай дээрх бичээсүүд нь дараахь утгатай.

• "М. L.R.B " - "цаазын ялыг гүйцэтгэх газар хурдан цовдлогдсон", "Г. Г." - Голгота уул, "Г. А." - Адамовын дарга.
• "K", "T" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг гэсэн утгатай бөгөөд загалмайн дагуу дүрслэгдсэн байдаг. Дунд хөндлөвчний дээгүүр: "IC", "XC" - Есүс Христ. Энэ хөндлөвчний доорх бичээсүүд: "NIKA" - Ялагч; гарчиг эсвэл түүний ойролцоо "СН БЖИЙ" - Бурханы Хүү гэсэн бичээс байна. Заримдаа "Би. Н. Ц. I" - Еврейчүүдийн хаан Назарын Есүс; гарчиг дээрх бичээс: "TSR" "SLVY" - Алдрын хаан.

Ийм загалмайг оршуулгын бүрээс дээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь баптисм хүртэх үед өгсөн тангаргаа хадгалан үлдэхийг илэрхийлдэг. Загалмайн тэмдэг нь дүр төрхөөс ялгаатай нь түүний сүнслэг утгыг илэрхийлж, жинхэнэ утгыг илэрхийлдэг боловч загалмай өөрөө биш юм.

16) Гамматик загалмай. Загалмайн нэр нь Грекийн "гамма" үсэгтэй ижил төстэй байдлаас үүдэлтэй. Загалмайн энэ хэлбэрийг Византид ихэвчлэн Сайн мэдээ, сүмүүдийг чимэглэхэд ашигладаг байв. Загалмайг сүмийн сайд нарын хувцсан дээр хатгаж, сүмийн хэрэгсэл дээр дүрсэлсэн байв. Гаммаматик загалмай нь эртний Энэтхэгийн хас тэмдэгтэй төстэй хэлбэртэй байдаг.

Эртний индианчуудын хувьд ийм тэмдэг нь мөнх оршихуй эсвэл төгс аз жаргалыг илэрхийлдэг байв. Энэ тэмдэг нь нартай холбоотой бөгөөд энэ нь Арьян, Иранчуудын эртний соёлд өргөн тархсан бөгөөд Египет, Хятадад байдаг. Христийн шашин дэлгэрч байх үед ийм тэмдэг нь Ромын эзэнт гүрний олон газар нутагт алдартай, хүндэтгэлтэй байсан.

Эртний харь славянчууд ч энэ тэмдгийг шашны шинж чанартаа өргөн ашигладаг байв. Хас тэмдгийг бөгж, бөгж, түүнчлэн бусад үнэт эдлэл дээр дүрсэлсэн байв. Энэ нь гал эсвэл нарыг бэлэгддэг. Христийн сүмХүчирхэг оюун санааны чадавхитай байсан нь эртний соёлын олон уламжлалыг дахин эргэцүүлэн бодож, сүмжүүлэх чадвартай байв. Гамматик загалмай нь яг ийм гарал үүсэлтэй бөгөөд Ортодокс Христийн шашинд сүмийн свастика хэлбэрээр орсон байх магадлалтай.

Ортодокс Христэд итгэгчид ямар цээжний загалмай өмсөж болох вэ?

Энэ асуулт бол итгэгчдийн дунд хамгийн их асуудаг асуултуудын нэг юм. Нээрээ л дажгүй шүү сонирхолтой сэдэв, учир нь ийм олон төрлийн боломжит төрлүүдТөөрөлдөхгүй байх хэцүү. Санаж байх ёстой үндсэн дүрэм: Ортодокс Христэд итгэгчид зөвхөн хувцсандаа загалмай өмсдөг.

Аливаа загалмайг Ортодокс тахилч ариусгах ёстой. Энэ нь бусад сүмтэй холбоотой шинж чанаруудыг агуулсан байх ёсгүй бөгөөд Ортодокс шашинд хамаарахгүй.

Хамгийн чухал шинж чанарууд нь:

• Хэрэв энэ нь загалмай бүхий загалмай бол гурван загалмай биш, харин дөрөв байх ёстой; Аврагчийн хоёр хөлийг нэг хадаасаар цоолж болно. Гурван хадаас католик шашны уламжлалд хамаарах боловч Ортодокс шашинд дөрөв байх ёстой.
• Өмнө нь өөр нэг байсан онцлох тэмдэг, одоогоор дэмжигдээгүй байна. Ортодокс уламжлалд Аврагчийг католик шашинд загалмай дээр амьдаар нь дүрсэлсэн байх бөгөөд түүний биеийг гартаа өлгөж дүрсэлсэн байв.
• Ортодокс загалмайн тэмдэг нь мөн ташуу хөндлөвч гэж тооцогддог - урд талын загалмайг харахад загалмайн баруун төгсгөлтэй хөл нь дээшээ байрладаг. Үнэн бол одоо Оросын үнэн алдартны сүм өмнө нь зөвхөн баруунд л олддог байсан хэвтээ хөлтэй загалмайг ашигладаг.
• Ортодокс загалмай дээрх бичээсийг Грек эсвэл сүмийн славян хэлээр хийдэг. Заримдаа, гэхдээ ховор тохиолдолд, аврагчийн дээрх таблет дээр та еврей, латин эсвэл грек хэл дээрх бичээсүүдийг олж болно.
• Загалмайн талаар ихэвчлэн буруу ойлголт түгээмэл байдаг. Жишээлбэл, Ортодокс Христэд итгэгчид Латин загалмай өмсөж болохгүй гэж үздэг. Латин загалмай нь загалмай, хадаасгүй загалмай юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь төөрөгдөл бөгөөд загалмайг латин гэж нэрлэдэггүй, учир нь энэ нь католик шашинтнуудын дунд түгээмэл байдаг, учир нь Латинчууд Аврагчийг загалмайд цовдолсон байдаг.
• Ортодокс загалмайд бусад сүмүүдийн бэлгэ тэмдэг, монограм байхгүй байх ёстой.
• Урвуу хөндлөн. Хэрэв үүн дээр цовдлол байхгүй бол түүхэндээ энэ нь үргэлж Гэгээн Петрийн загалмай гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэрээр өөрийн хүсэлтээр толгойгоо доош нь цовдолсон байв. Энэ загалмай нь Ортодокс сүмд харьяалагддаг боловч одоо ховор тохиолддог. Дээд цацраг нь доод талынхаас том байна.

Оросын уламжлалт Ортодокс загалмай нь дээд талд нь бичээстэй, доод талдаа ташуу хөлийн тавцан, зургаан үзүүртэй загалмай бүхий найман үзүүртэй загалмай юм.

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэгээр, загалмайг өгч, олж, өмсөж болно, та баптисмын загалмайг өмсөж болохгүй, гэхдээ зүгээр л нэгийг нь хадгалаарай. Тэдний аль нэг нь сүмд ариусгагдах нь маш чухал юм.

Сахилгын загалмай

Орос улсад хүндэтгэлийн заншил байсан мартагдашгүй өдрүүдэсвэл сахил загалмайг суулгах баярын өдрүүд. Ихэнхдээ ийм үйл явдлууд үхэлтэй холбоотой байв их хэмжээнийхүмүүс. Энэ нь гал түймэр, өлсгөлөн эсвэл хүйтэн өвөл байж болно. Зарим золгүй байдлаас ангижрахад талархал болгон загалмайг суулгаж болно.

18-р зуунд Мезен хотод ийм 9 загалмай суурилуулсан бөгөөд маш хатуу ширүүн өвлийн улиралд хотын бүх оршин суугчид бараг үхэж байв. IN Новгородын вант улсхувь хүний ​​өргөлийн загалмай суурилуулсан. Үүний дараа энэ уламжлал Оросын хойд ноёдуудад шилжсэн.

Заримдаа зарим хүмүүс тодорхой үйл явдлыг тэмдэглэхийн тулд загалмай өргөдөг байв. Ийм загалмай нь ихэвчлэн тэдгээрийг бүтээсэн хүмүүсийн нэрийг агуулсан байдаг. Жишээлбэл, Архангельск мужид Койнас тосгон байдаг бөгөөд тэнд Татянин хэмээх загалмай байдаг. Энэ тосгоны оршин суугчдын ярьснаар загалмайг ийм тангараг өргөсөн нэгэн тосгоны хүн суулгасан байна. Эхнэр Татьяна өвчиндөө нэрвэгдсэний дараа тэр түүнийг хол орших сүмд аваачихаар шийдсэн тул ойр хавьд өөр сүм байхгүй байсан тул эхнэр нь эдгэрсэн. Тэр үед энэ загалмай гарч ирэв.

Загалмайг шүтэх

Энэ бол залбирлын нум хийхэд зориулагдсан замын хажууд эсвэл үүдний ойролцоо бэхлэгдсэн загалмай юм. Орос дахь ийм мөргөлийн загалмайг хотын гол хаалганы ойролцоо эсвэл тосгоны үүдэнд бэхэлсэн байв. Мөргөлийн загалмай дээр тэд Амилалтын загалмайн гайхамшигт хүчний тусламжтайгаар хотын оршин суугчдыг хамгаалахын төлөө залбирав. Эрт дээр үед хотуудыг ихэвчлэн ийм мөргөлийн загалмайгаар тал бүрээс нь хашиж байсан.

Түүхчдийн дунд анхны мөргөлийн загалмайг Ольга гүнжийн санаачилгаар мянга гаруй жилийн өмнө Днепр мөрний энгэрт суурилуулсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Ихэнх тохиолдолд Ортодокс шүтлэгийн загалмайг модоор хийсэн боловч заримдаа та чулуун эсвэл цутгамал мөргөлийн загалмайг олж болно. Тэдгээрийг хээ эсвэл сийлбэрээр чимэглэсэн байв.

Тэдгээр нь зүүн чиглэлд тодорхойлогддог. Шүтлэгийн загалмайн суурийг чулуугаар доторлож, өндрийг нь бий болгосон. Энэ толгод нь Христ цовдлогдсон Голгота уулыг төлөөлж байв. Үүнийг суулгахдаа хүмүүс босгон дээрээс авчирсан шороог загалмайн ёроолд байрлуулсан байв.

Одоо мөргөлийн загалмай босгодог эртний заншил дахин хүчээ авч байна. Зарим хотуудад эртний сүм хийдийн балгас эсвэл үүдэнд байдаг нутаг дэвсгэрТа ийм загалмайг харж болно. Ихэнхдээ хохирогчдын дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд толгод дээр байрлуулдаг.

Шүтлэгийн загалмайн мөн чанар нь дараах байдалтай байна. Энэ бол Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэл, талархлын бэлэг тэмдэг юм. Ийм загалмайн гарал үүслийн өөр нэг хувилбар байдаг: тэд холбоотой байж магадгүй гэж үздэг Татар буулга. Ойн шугуйд дайралт хийхээс нуугдаж байсан хамгийн зоригтой оршин суугчид аюул дууссаны дараа шатсан тосгон руу буцаж ирээд Их Эзэнд талархал илэрхийлж ийм загалмай босгосон гэсэн итгэл байдаг.

Ортодокс загалмайн маш олон төрөл байдаг. Тэд зөвхөн хэлбэр дүрс, бэлгэдлээрээ ялгаатай байдаг. Тодорхой зорилготой загалмайнууд байдаг, жишээлбэл, баптисм хүртэх эсвэл дүрст загалмай, эсвэл шагнал авахад ашигладаг загалмайнууд.

Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн дэлгүүрүүд янз бүрийн хэлбэрийн олон төрлийн загалмайг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдийг баптисм хүртэхээр төлөвлөж буй эцэг эхчүүд төдийгүй борлуулалтын зөвлөхүүд Ортодокс загалмай, католик шашинтнууд хаана байдгийг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг. Католик шашны уламжлалд - гурван хадаастай дөрвөлжин загалмай. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаа, найман үзүүртэй загалмай, гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.

Загалмай хэлбэр

Дөрвөн үзүүртэй загалмай

Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай . 3-р зуунаас эхлэн ижил төстэй загалмайнууд Ромын катакомбуудад анх гарч ирснээс хойш бүх Ортодокс Дорнод энэ загалмай хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.

Ортодокс шашны хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүн дээр дүрслэгдсэн зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг боловч найман ба зургаан үзүүртэй загалмайнууд хамгийн их алдартай болсон.

Найман үзүүртэй Ортодокс загалмай Ихэнх нь Христийг загалмайд цовдлогдсон түүхэн үнэн зөв хэлбэртэй нийцдэг бөгөөд Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн ашиглагддаг Ортодокс загалмай нь том хэвтээ хөндлөвчөөс гадна өөр хоёр зүйлийг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй тэмдгийг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод талын ташуу хөндлөвч - Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг үнэлдэг "зөв шударга жишиг" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тийш хазайсан нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн хулгайч (эхлээд) тэнгэрт одсон, зүүн талд цовдлогдсон хулгайч Христийг доромжилж, түүний үйлдлийг улам хүндрүүлсэн гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавилан, тамд дуусав IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэдсэн христограмм юм.

Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ “Их Эзэн Христ загалмайг мөрөн дээрээ үүрч байх үед загалмай дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан; Учир нь үүн дээр цол, хөл байхгүй байсан. Христ загалмай дээр хараахан амилаагүй байсан тул Христийн хөл хаашаа хүрэхийг мэдэхгүй байсан тул Калварид хөлийн гишгүүр тавьсангүй.". Түүнчлэн, Христийг цовдлогдохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан, эхлээд "тэд Түүнийг цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээсийг бичиж, загалмай дээр тавьсан". (Иохан 19:19). Эхлээд Түүнийг "загалмайд цовдолсон" цэргүүд "Түүний хувцас" -ыг сугалаагаар хуваасан (Матай 27:35), тэгээд л дараа нь. "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг байрлуулж, Түүний гэм бурууг илтгэсэн."(Мат. 27:37).

Эрт дээр үеэс хойш найман үзүүртэй загалмай нь янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдээс гадна харагдах ба үл үзэгдэх бузар муугаас хамгаалах хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл гэж тооцогддог.

Зургаан үзүүртэй загалмай

Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа Эртний Оросын үед өргөн тархсан байв зургаан үзүүртэй загалмай . Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.

Гэсэн хэдий ч түүний бүх хүч чадал нь загалмай хэлбэр эсвэл төгсгөлийн тоонд оршдоггүй. Загалмай нь түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд энэ бол түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшиг юм.

Загалмайн янз бүрийн хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Студит лам Теодорын хэлснээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм" мөн ер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.

"Латин, Католик, Византийн, Ортодокс загалмайн хооронд эсвэл Христийн шашны үйлчлэлд хэрэглэгддэг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Нэг ёсондоо бүх загалмайнууд адилхан, зөвхөн хэлбэрийн хувьд ялгаатай."гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.

Цовдлолт

Католик ба Ортодокс сүмүүдэд загалмайн хэлбэрт бус харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд онцгой ач холбогдол өгдөг.

9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.

Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэвч Тэрээр хожим амилсан, мөн хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнхийн сүнсийг арчлахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилуулж, мөнх амьдрах болно. Ортодокс цовдлолд энэ Пасха баяр баясгалан үргэлж байдаг. Тиймээс Ортодокс загалмай дээр Христ үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алгаа нээлттэй, тэр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралд хүрэх замыг нээхийг хүсч байгаа мэт. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.

Ортодокс загалмай нь үндсэн хэвтээ хөндлөвчний дээгүүр өөр нэг жижиг хэмжээтэй байдаг бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх гэмт хэргийн шинж тэмдгийг илэрхийлдэг. Учир нь Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олж чадаагүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Есүс иудейчүүдийн Назарен хаан" Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашны латин хэлэнд энэ бичээс иймэрхүү харагдаж байна INRI, мөн Ортодоксид - IHCI(эсвэл INHI, "Назаретын Есүс, Еврейчүүдийн Хаан"). Доод талын ташуу хөндлөвч нь хөлний дэмжлэгийг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр хулгайчийг бэлгэддэг. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.

Дараах бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно. "IC" "HS" - Есүс Христийн нэр; мөн доор нь: "НИКА" - Ялагч.

Грек үсгийг Аврагчийн загалмай хэлбэртэй гэрэлт дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, "үнэхээр оршин байгаа" гэсэн утгатай, учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), үүгээрээ Түүний нэрийг илчилж, Бурханы оршихуйн өвөрмөц байдал, мөнх, хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг.

Нэмж дурдахад, Их Эзэнийг загалмайд хадаж байсан хадаасыг Ортодокс Византид хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь баттай мэдэгдэж байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Христийн хөлийг нэг хадаасаар хадсан дүр төрх нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст барууны орнуудад шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.

Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн мэт дүрсэлдэг, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас үүдэлтэй байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн амсаж байсан тарчлалыг илчилдэг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч үхсэн хүний ​​дүр төрх боловч үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс дахь цовдлолт нь энэхүү ялалтыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна, Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.

Утга загалмай дээрх үхэлАврагч

Үүсэх христийн загалмайхолбоотой аллагаПонтиус Пилатын албадан шийтгэлийн дор загалмай дээр хүлээн авсан Есүс Христ. Загалмайд цовдлох нь Эртний Ромд цаазлах нийтлэг арга байсан бөгөөд Финикийн колоничлогчдын үр удам болох Карфагенчуудаас зээлж авсан (загалмайд цовдлогдохыг анх Финицид хэрэглэж байсан гэж үздэг). Хулгайчдыг ихэвчлэн загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан олон эртний Христэд итгэгчид мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.

Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа энэ нь бузар мууг, амьдрал үхлийг ялж, Бурханы эцэс төгсгөлгүй хайрыг сануулж, баяр баясгалангийн объект болсон юм. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн дамжуулагч, итгэгчдийг ариусгах эх сурвалж болгосон.

-аас Ортодокс догмаЗагалмай (эсвэл Цагаатгал) нь үүнийг илтгэдэг нь дамжиггүй ЭЗЭНий үхэл бол бүх хүний ​​золиос юм , бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазаар авах ялаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн бүх хязгаарт" дуудсан гараараа үхэх боломжийг олгосон (Ис. 45:22).

Сайн мэдээг уншаад бид Бурхан хүний ​​загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө өрийг дарж, эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг “золиосон” (золин авсан). Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц нь Калварид нуугдаж байдаг.

Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй, зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.

Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн өөр, өвдөлт багатай аргаар хүмүүсийг аврах боломжтой байсан уу?

Загалмай дээрх Бурхан хүний ​​үхлийн тухай Христэд итгэгчдийн сургаал нь шашин, гүн ухааны үзэл баримтлалтай хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүст ч, бүхнийг чадагч, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний ​​дүрээр бууж, сайн дураараа зодуулж, нулимж, ичгүүртэй үхлийг тэвчсэн гэж батлах нь зөрчилтэй мэт санагдаж байв. хүн төрөлхтөнд сүнслэг ашиг тусаа өгөх. "Энэ боломжгүй!"- зарим нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"- бусад нь маргав.

Гэгээн Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: “Христ намайг баптисм хүртэхээр илгээгээгүй, харин Христийн загалмайг хүчингүй болгохгүйн тулд сайн мэдээг номлохын тулд үгийн мэргэн ухаанаар биш. Учир нь загалмайн тухай үг нь мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэг хэрэг, харин аврагдаж буй бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм. Учир нь: "Би мэргэн хүний ​​мэргэн ухааныг устгаж, ухаалаг хүний ​​ухааныг устгана" гэж бичигдсэн байдаг. Мэргэн хаана байна? бичээч хаана байна? Энэ зууны асуугч хаана байна? Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг мунхаглал болгочихоогүй гэж үү? Учир нь ертөнц өөрийн мэргэн ухаанаараа Бурханыг Бурханы мэргэн ухаанаар мэддэггүй байсан бол итгэгчдийг аврах тухай номлолын тэнэглэлээр дамжуулан Бурханд таалагдсан. Учир нь иудейчүүд гайхамшгуудыг шаарддаг, Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг; Харин бид цовдлогдсон Христийг иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд тэнэглэл, харин дуудагдсан иудейчүүд болон грекчүүдэд, Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухааныг тунхаглаж байна."(1 Кор. 1:17–24).

Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн сорилт, галзуурал гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын асуудал гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн бол итгэгчдийг ариусгах тухай, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, эр зориг, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсэд болон бусад хүмүүсийн удахгүй болох шүүлт, амилалтын тухай.

Үүний зэрэгцээ, Христийн цагаатгагч үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй үйл явдал, тэр ч байтугай "мөхөж буй хүмүүсийг уруу татдаг" нь итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд болон хамгийн хүчирхэг хаад хоёулаа Калваригийн өмнө бишрэн сөгдөв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар хувийн туршлагаТэд Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалт тэдэнд авчирдаг сүнслэг асар их ашиг тустай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан юм.

(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь хэд хэдэн чухал шашны болон сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байна.

а) хүний ​​нүгэлт хор хөнөөл, мууг эсэргүүцэх хүсэл зориг нь юу болохыг ойлгох;

б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний ​​хүсэлд нөлөөлөх, тэр ч байтугай татах боломжийг олж авсныг бид ойлгох ёстой;

в) бид хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амиа өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй;

г) хүмүүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд бурханлаг хайрын хүч, энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг хувиргадаг тухай ойлголттой болох ёстой;

д) үүнээс гадна Аврагчийн цагаатгагч үхэлд үүнээс давсан тал бий хүний ​​ертөнц, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулаан болж, сул дорой махан биеийн халхавч дор нуугдаж байсан Бурхан ялалт байгуулжээ. Энэхүү сүнслэг тулаан болон Тэнгэрлэг ялалтын нарийн ширийн зүйлс бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, St. Петр аа, гэтэлгэлийн нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу (1 Петр 1:12). Тэр бол зөвхөн Бурханы Хурга нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).

Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэсэн ойлголт байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Амьдралдаа хүн бүр өөрийн загалмайгаа үүрдэг. Хэрэгцээний тухай хувийн эр зоригИх Эзэн ингэж хэлэв: "Загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоосоо хазайсан), Намайг дагадаггүй (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) хүн Надад зохисгүй юм."( Мат. 10:38 ).

"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Загалмай бол сүмийн гоо үзэсгэлэн, хаадын загалмай бол хүч, загалмай бол итгэгчдийн баталгаа, загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрүүдийн тахал юм."- Амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж байна.

Католик ба Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа

Тиймээс католик загалмай болон Ортодокс загалмайн хооронд дараахь ялгаа байдаг.

1. ихэвчлэн найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
2. Тэмдэг дээрх үгс загалмай дээр адилхан, зөвхөн дээр нь бичсэн өөр өөр хэл: Латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHCI(Ортодокс загалмай дээр).
3. Өөр нэг үндсэн байр суурь загалмай дээрх хөлийн байрлал, хадаасны тоо . Есүс Христийн хөлийг католик загалмай дээр хамтад нь байрлуулсан бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадаастай байдаг.
4. Юугаараа ялгаатай вэ загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх . Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралын замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бол католик загалмай нь тарчлалыг туулж буй хүнийг дүрсэлсэн байдаг.

НАЙМАН ТЭРГҮҮЛЭГЧТЭЙ загалмай бол Орос улсад хамгийн түгээмэл зүйл юм.

Дунд босоо хөндлөвчний дээгүүр богино, урт ба тэдгээрийн доор ташуу хөндлөвч байдаг бөгөөд дээд үзүүр нь хойд зүг рүү, доод хэсэг нь урагшаа харсан. Дээд талын жижиг хөндлөвч нь Пилатын зарлигаар гурван хэлээр бичсэн "Иудейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн бичээс бүхий таблетыг бэлгэддэг бол доод хөндлөвч нь Есүсийн хөлийг урвуу байдлаар дүрсэлсэн хөлийн сандал юм. Ортодокс загалмайн хэлбэр нь Есүсийг цовдлуулсантай хамгийн их нийцдэг тул энэ нь хүн бүрт зориулсан тэмдэг төдийгүй Христийн загалмайн дүр юм ...

Загалмайн найман үзүүр нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх найман үндсэн үеийг бэлгэддэг бөгөөд найм дахь нь дараагийн зууны амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс юм. Дээш чиглэсэн төгсгөл нь Христийн нээсэн Тэнгэрлэг хаант улсад хүрэх замыг бэлэгддэг. Домогт өгүүлснээр Христийн хөлийг хадаж байсан ташуу хөндлөвч нь хүмүүсийн дэлхий дээрх амьдралд ирснээр хүн бүрийн хувьд нүглийн хүчинд байх тэнцвэрт байдал алдагдсаныг харуулж байна. Энэ бол хаа сайгүй оюун санааны дахин төрөлт, харанхуйн бүсээс тэнгэрийн гэрлийн бүс хүртэлх хүний ​​замнал юм. Дэлхийгээс тэнгэр рүү чиглэсэн энэхүү хөдөлгөөнийг найман үзүүртэй загалмайн ташуу хөндлөвчөөр тэмдэглэв.

Христийн цовдлолтыг загалмай дээр дүрсэлсэн үед загалмай нь Аврагчийн цовдлолын бүрэн дүр төрхийг тэмдэглэж, загалмайн хүчийг бүрэн дүүрэн агуулсан байдаг. Тиймээс Орос улсад найман үзүүртэй байдаг цээжний хөндлөнүргэлж хамгийн их гэж үздэг найдвартай хамгаалалтбүх бузар муугаас - харагдах ба үл үзэгдэх аль аль нь.

ЗУРГААН ЦЭГТЭЙ загалмай.

Энэ бол Оросын хамгийн эртний загалмайн нэг юм. Жишээлбэл, 1161 онд Полоцкийн гүнж Евросиний суулгасан мөргөлийн загалмай нь зургаан үзүүртэй, доод хөндлөвчтэй байв. Загалмайн энэ хувилбарт яагаад энд налуу байна вэ? Утга нь бэлгэдлийн чанартай, гүн гүнзгий байдаг.

Хүн бүрийн амьдрал дахь загалмай нь түүний дотоод байдал, сэтгэл, ухамсрын хэмжүүр болж өгдөг. Энэ нь Есүсийг загалмай дээр жинхэнэ загалмайд цовдлогдох үед буюу хоёр хулгайчийн хооронд байсан юм. Загалмайд үйлчлэх 9-р цагийн литургийн бичвэрт "хоёр хулгайчийн хооронд зөвт байдлын жишиг олдоно" гэсэн үгс байдаг. Цаазаар авах үеэр дээрэмчдийн нэг нь Есүсийг доромжилж, хоёр дахь нь эсрэгээрээ, тэр өөрөө нүглийнх нь төлөө шударга ёсоор цаазлуулсан, Христ гэм зэмгүй цаазлагдсан гэж бид мэднэ.

Есүс энэхүү чин сэтгэлийн наманчлалын хариуд хулгайчдаа нүгэл нь арилж, "өнөөдөр" диваажинд Их Эзэнтэй хамт байх болно гэж хэлсэн гэдгийг бид мэднэ. Зургаан үзүүртэй загалмайн доод үзүүртэй налуу хөндлөвч нь наманчлаагүй нүглийн аймшигт жинг бэлгэддэг бөгөөд хулгайч нарын эхнийх нь харанхуй руу чирч, хоёр дахь нь наманчлалаар дамжуулан ангижрал, хаант улсад хүрэх зам юм. Тэнгэрийн худал.

IN Ортодокс соёлНайман хошуутай булшны загалмайг ихэвчлэн булшин дээр тавьдаг бөгөөд ижил загалмайг авсны таган дээр тавьдаг. Энэ нь ихэвчлэн Христийн цовдлолоор нэмэгддэг.