Дүрсүүд Ортодокс ертөнцасар их ач холбогдолтой, гүн гүнзгий өнгөрсөн түүхтэй. Дүрс Бурханы эх"София - Бурханы мэргэн ухаан" нь гайхамшигтай бөгөөд Христэд итгэгчдийн дунд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг.
Бурханы эхийн анхны дүрс болох "София - Бурханы мэргэн ухаан" XV зуунд Новгород хотод гарч ирсэн бол түүний хүндэтгэлд зориулж ариусгасан анхны сүм 989 онд баригдсан. Ортодокс ертөнцөд хоёр дүрс байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Новгород, хоёр дахь нь Киев юм.
Дүрсийн түүх
Гайхамшигт дүрс нь Ортодокс ертөнцөд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд Константинополь хотын сүмээс Грекийн эх хуулбарын яг хуулбар юм. Ариун дүр төрх нь олон гайхамшигт илрэлүүд, түүний дотор эдгээх хүч чадлаараа алдартай болсон. Новгородын түүхээс амьд үлдсэн домогуудын дагуу дүрс нь нүдний өвчнөөр шаналж буй эмэгтэйг эдгээжээ. Тэрээр эрүүл мэндээ олж авахын тулд Бурханы эхэд даруухнаар залбирч, Бурханы эхийн Тэнгэрлэг хүчинд итгэснээр үүнийг олсон.
Гайхамшигт дүр төрх хаана байрладаг вэ?
Энэ дүрсийг Орос даяар олон хамас, сүмээс олж болно. Москва, Новгород, Санкт-Петербург болон бусад хот, тосгонд. Энэ зураг 15-р зуунд эх хувийг хуулбарлах үед өргөн тархсан. Энэхүү дүрс нь түүн дээр байгаа зургийн ач холбогдол, түүнд хандсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийг эдгээх, дэмжих, туслах гайхамшигт чадварын хувьд өргөн тархсан байв.
Дүрсний тайлбар
Киевийн дүрсийн дүр төрх нь Бурханы эхийг Мэргэн ухаан буюу София гэж нэрлэгддэг бие махбодтой болсон Бурханы Хүүтэй хамт дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь Соломоны сургаалт зүйрлэлд нэрлэгдсэн бөгөөд тэрээр: "Мэргэн ухаан өөртөө өргөө бүтээж, долоон багана байгуулсан". Энэ бол Тэнгэрлэг эш үзүүллэг биелж байгаагийн шууд илэрхийлэл бөгөөд Тэр онгон Мариагийн хэвлийд бие махбодтой болж, хүмүүсийн ертөнцөд ирдэг. Бурханы эх нь Апокалипсисийн бичсэн зөгнөлүүд бүхий долоон алхмууд руу хөтөлдөг сүмийн бугуйн дээр байрладаг. Мөнхийн хүүхдийг ерөөлийн дохиогоор толгойгоо өргөсөн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. баруун гар, мөн түүний зүүн гарт хүч байдаг. Бурхан Бурханы эхийн орой дээр байрладаг. Хоёр талд нь тэнгэрлэг үйлчлэлийн бэлгэдэл бүхий тэргүүн тэнгэр элчүүд байдаг. Бүхэл бүтэн зураг нь Их Эзэний эш үзүүллэгүүдийн агуу байдал, түүний дүр төрхийг дахин зохицуулж, Ортодокс ертөнц дэх өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Чадварлаг дүрсийг канонуудын дагуу зурж, түүнийг шүтэн биширдэг бүх хүмүүст сүнслэг байдлын айдас төрүүлдэг.
Новгородын дүрс нь эгчээсээ ялгаатай. Энэ нь Аврагчийг дүрсэлсэн бөгөөд түүний өмнө Бурханы Эх, Баптист Иохан байдаг. Хоёулаа Их Эзэнд залбирдаг. Аврагч хааны дээлийг чадварлаг зурсан бөгөөд галт далавч нь түүний ард байрладаг. Их Эзэн мөнхийн мэргэн ухааны долоон баганаар бэхлэгдсэн сэнтийд заларч байна.
Гайхамшигт дүр төрх хэрхэн тусалдаг вэ?
Хэн ч сүнс хүссэн үедээ, хүссэн үедээ дүрсний өмнө залбирч болно. Санваартан хүн бүрийг уриалж байна Ортодокс Христэд итгэгчгэрийн залбирлын үеэр жинхэнэ итгэлийн унтрашгүй гал, Ортодоксийн ялалтын бэлгэдэл болох дүрсний өмнө дэнлүү эсвэл лаа асаа. Зургийн өмнөх залбирал нь уур уцаартай сэтгэл хөдлөлийг тайвшруулж, хүмүүсийн хоорондын хэрүүл маргаан, зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлж, тэдний бодлыг нэгтгэж, хүмүүсийг хорон муу, түрэмгийлэлд газар байхгүй жинхэнэ замд хөтөлж чадна.
Мөн янз бүрийн өвчнөөр шаналж буй хүмүүс эдгэрэх найдвараар дүрсний өмнө залбирч, Бурханы Эх, Аврагчаас хамгаалж, гадаад ертөнцийн сөрөг нөлөөллөөс хамгаалахыг хүсч, хийсэн зүйлдээ наманчилж, даруухан гуйдаг. нүглийн өршөөлийн төлөө. Түүнчлэн, замын салаа дээр зогсоход хэцүү, сайн сайхан, аз жаргалд хүрэхийн тулд юу хийхээ мэдэхгүй байгаа хүмүүст зөв бөгөөд чухал шийдвэр гаргахад нь зургийн өмнө залбирах нь тусалдаг.
Та зөвхөн өөрийнхөө төлөө төдийгүй хамаатан садныхаа төлөө, мөн дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүст зориулж залбирч болно. Зүрхнээс гарч буй үгс нь сүнслэг шархыг эдгээж, уруу таталт болон бусад нүглүүдийн эсрэг тэмцэхэд тусалдаг бөгөөд үнэн алдартны Христэд итгэгчдийн хувьд Их Эзэнд хүрэх замыг хаахыг оролддог.
Гайхамшигт дүр төрхийн өмнөх залбирал
"Бурханы сүр жавхлант, ухаалаг эх, бүх хүн төрөлхтний хамгаалагч, ивээн тэтгэгч. Нүгэлтнүүд биднийг бурханлаг хамгаалалт, ивээлгүйгээр бүү орхи. Биднийг завхралын ангал руу хөтөлдөг ганхсан замаар явахгүй байх ухааныг бидэнд өгөөч. Төөрөгдөлд орсон бидний сэтгэлийг тайвшруулаарай. София гэгддэг биднийг чөтгөрийн уруу таталтанд бүү бууж өгөөч, харин Бурханы хүслийг зүрх сэтгэлдээ батлуулаач. Агуу хүчмөн Бурханы нигүүлсэл. Амен".
“Мэргэн ухаанаар дүүрсэн Мөнхийн Нэгэн, бид Таныг өргөмжилдөг. Их Эзэнийг сүнс болон хэвлийд чинь оруулсан та нар эрин үеийн туршид алдаршуулагтун! Бид Танд даруухан залбирч, мөнх бус дэлхий дээр алхаж буй бидний сүнс, биеийг хамгаалж, хамгаалж, эдгээхийг Танаас гуйж байна. Бид бүгд Их Эзэний мэлмийд ирэх тул нүглүүдийнхээ төлөө хариулцгаая. Наманчлахдаа бид сайн дураараа болон өөрийн эрхгүй үйлдсэн бидний бүх нүглийг уучлахыг танаас хүсч байна. Амен".
Дүрсийг тэмдэглэх огноо
9-р сарын 21 (8) бол Бурханы эхийн Киевийн дүрсийг тэмдэглэх өдрийг тэмдэглэдэг. 8-р сарын 28 (15) нь Новгородын дүрсийг тэмдэглэх өдрийг тэмдэглэдэг.
Зөв шударга итгэл, чин сэтгэлийн залбирал нь хүн бүр хүнд бодол, төөрөгдлөөс ангижрахад тусална. Вэбсайтаас та "Ортодокс">Бурханы эхийн бусад дүрсүүдийн тайлбарыг олох болно, энэ нь тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх, таныг жинхэнэ замд хөтлөх, чиглүүлэгч болоход туслах болно. христийн ертөнц, уур хилэн, хорон санааны газар байхгүй. Бид танд аз жаргал хүсье, мөн товчлууруудыг дарахаа бүү мартаарай
Хаа нэгтээ яг одоогийнхтой адил - (хэн ч хаанаас тооцоолно, орчуулбал, огноо нь 12-р сарын 27-ноос 1-р сарын эхний хагас (магадгүй 4-р) хооронд хөвж байна) - энэ нь хамаагүй, ийм олон жил алдаа маш бага байна. ))) - тэгэхээр, энэ үед Константинополийн София сүм яг байх болно 1472 жил. Энэ хугацаанд хичнээн их байсныг та төсөөлж байна уу? Дайн, шуурга, газар хөдлөлт, бослого, байлдан дагуулалт... Аа, дэвшилтэт барилгачдыг инженерчлэх үедТэд эдгээр хонгилуудыг гаргаж ирэн, дарвуулын тархалтыг тооцоолж, тэднийг серафимаар дүүргэж, шалан дээр алт асгаж, чимээгүйхэн гялалзсан градиент хайлсан смальтыг цутгаж, цутгажээ.(за, энэ нь маш хэрэгтэй байсан, инээдэмгүйгээр - шаардлагатай) - Бидэнд ийм зүйл хараахан байгаагүй ... Славян овог аймгууд Зүүн Европын өргөн уудам нутгийг дөнгөж судалж эхэлж байсан бөгөөд хэний Ант, Склавин нар "манай" Кривичи, Полянууд болж амжаагүй байсан нь тодорхойгүй байна ... Фоменковский"Украинчууд" , Египетийн пирамидуудыг барихаас хараахан буцаж амжаагүй байгаа бололтой)))Ариун сүмийн урлагийн ойлголтын цэвэр ариун байдал, аяндаа байдал нь бүрхэгдээгүй, арилаагүй үед хүмүүс Софиягийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг үнэн алдартны шашны үнэний хамгийн тод нотолгоо гэж мэдэрсэн. Та ямар ч дүр төрхийг, тэр дундаа архитектурын дүрсийг зөвхөн түүний гадаад төрх байдал, хэлбэрийг агуулгатай нь уялдуулж, утга учир, утга учир, онцгойлон адислах нь онцгой ач холбогдолтой болохыг ойлгох боломжтой ... Тэгээд Софиягийн тухай яриагаа үргэлжлүүлэх цаг болжээ.
Византийн хөрсөн дээр Паллас Афинатай холбоотой эртний София, Библийн библийн Мэргэн ухаан-Чокмагийн дүрс хосолсон байдаг гэж би эрт дээр үеэс хэлсэн. Христийн шашны гүн ухаанд Софияг Есүс Христийг төрүүлснээр дэлхийд ирсэн шинэ мэдлэгийн үүднээс ойлгодог байв. Өөрөөр хэлбэл, Грек болон Хуучин Гэрээний зургуудыг дахин бодож, шинэ нэр гарч ирэв - хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжлийн шинэ түвшинд нийцүүлэн, дэлхийн шинэ мэдлэгийн дагуу Бурханы мэргэн ухааны София. хүмүүс.
Миний бодлоор, анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй юм - элч нар шинэ мэдлэгийг анх тээгчид байсан тул дэлхийн бүтцийн талаарх өмнөх санааг үгүйсгээгүй, мөн хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнцийг тухайн контекстээр нь хүлээн авч үздэг домгийн бодит байдлыг ухаарсан. паган шашнууд. Энэ нь домогт домог юм Эртний Грек, түүнчлэн бусад эртний соёлын домог нь элч нарын хувьд үлгэр, төөрөгдөл биш байсан бөгөөд элч нар үлгэр домог нь ертөнцийн үл үзэгдэх мөн чанарыг дүрсэлдэг гэдгийг ойлгож, үл үзэгдэх үзэгдлийн амьд мөн чанарыг мэдэрч, тэдгээрийн илрэлийг дэлхий дээр хардаг байв. харагдах ертөнц.
Мөн нэг үг нь дүрсийг ойлгоход маш чухал юм - аажмаар. Христийн шашин хувьсгалгүйгээр гарч ирсэн. Византийн хувьд Христийн өмнөх үеийн соёл нь бүх салбарт нөлөөлж, Христийн шашны соёлд тасралтгүй, жигд шилжиж байгаа нь ялангуяа илт харагдаж байна. олон нийтийн амьдрал, бүх зүйл өмнөх шигээ байдаггүй Эртний Орос, боловсролын нөхцөл байдал өөр байсан бөгөөд би хурдан сурах ёстой байсан, хурдан ...
Эртний Оросын зохиолчдын бүтээлүүдэд София нь мөнх, хязгааргүй, туйлын оршихуйг агуулсан Бурханы санаатай хослуулсан хамгийн дээд мэргэн ухааны санааны шифрлэгдсэн дүр төрхөөр харагддаг. IN Ортодокс уламжлалСофия Бурханы мэргэн ухаан нь Ариун Гурвалын хоёр дахь хүн болох Бурхан Үг гэсэн үг юм. Тэгээд энд байна - " Эхэндээ Үг байсан”…
София мэргэн ухааныг хайрлах нь эртний славян соён гэгээрүүлэгч Константин-Кирил (түүний нэрийг кирилл үсгээр бичсэн) үнэний төлөө хоёргүй сэтгэлээр үйлчлэх, мэргэн ухааны гоо зүйн агуулга, жинхэнэ мэдлэгийн гоо үзэсгэлэнгийн үндэс суурь болох оюун санааны эр зориг гэж үздэг байв.
Софиягийн дүр төрхийг ойлгох нь зөвхөн Бурханы хувилгаан дүрээс гадна ариун сүмийг бий болгох, долоон багана байгуулах зэрэг орно.Иконографийн хувьд энэ нь зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай, нууцлаг дүрслэл юм. "София - Бурханы мэргэн ухаан", гайхамшигт дүрсорос Ортодокс сүм, Баруунд огт танигдаагүй зүйл. Энэ нь Оросын олон сүмд байдаг бөгөөд Киев, Новгород гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг.
Софияг Ариун Гурвалын хоёр дахь Гипостазтай адилтгасан нь эртний Христийн шашны сэтгэлгээнд байсан юм.
Новгородын дүрслэлд энэ ойлголтын дагуу Бурханы мэргэн София далавчтай дүрслэгдсэн байдаг. Галт царайтай сахиусан тэнгэр, загалмайгаар чимэглэсэн хааны титэм, долоон багана дээр тогтсон алтан сэнтийд залсан хааны дээл. Нэг гартаа хэмжүүр барьж, нөгөө гараараа цээжиндээ гүйлгэж дардаг. Үс нь мөрөн дээр унаж, толгой дээр титэм, толгойн эргэн тойронд гэрэлтдэг. Нүүр, гар, далавч, гуталны хөл нь галт өнгөтэй байдаг. Тэнгэр элч одоор тасархай гэрэлтсэн тэнгэрийн бөмбөрцөг дунд сууж байна. Хажуу талд нь мөнхийн Эммануэль өвөрт нь байгаа Бурханы эх, Гэгээн Гэгээн Луис байдаг. Баптист Иохан "Би гэрчилж байна" гэж бичсэн гүйлгээтэй. Тэнгэр элчийн толгойн дээр Аврагч Христийн адислал, түүнээс дээш өндөрт "Бэлтгэлтэй сэнтий" (Этимасиа) байдаг - тэнгэрлэг оршихуйн бэлэг тэмдэг. Этимасиагийн хоёр талд өвдөг сөгдөн суугаа сахиусан тэнгэрүүд “тэнгэрийн гүйлгэн дээр” байдаг.
Галын сахиусан тэнгэр хэнийг төлөөлдөг вэ? Энэ асуулт нь дүрсний дүр төрхөөс эхлэн гарч ирсэн бөгөөд Эртний Оросын оюун санааг маш их түгшээж байсан тул түүнийг сүмийн хэрэглээнээс хасах санал хүртэл гарч ирэв.
Өнөөдрийг хүртэл гурван маргаантай тайлбар байдаг:
1. Тэнгэр элч нь Бурханы мэргэн ухааны хийсвэр ойлголтыг илэрхийлдэг.
2. Тэнгэр элч - Бурханы эхийн онгон байдлын бэлэг тэмдэг.
3. Тэнгэр элч - Христ, Бурханы үг ба мэргэн ухаан, Агуу Зөвлөлийн сахиусан тэнгэр.
Киевийн Софиягийн дүрс нь ариун сүм ба Бурханы эхийг долоон баганаар бэхэлсэн халхавчны дор дээл өмсөж, толгой дээрээ хөшигтэй зогсож байгааг дүрсэлсэн байдаг. Түүний гар, алгаа дэлгэж, хөлийг нь хавирган саран дээр суулгасан. Бурханы эх нь мөнхийн хүүхдийг барьж, баруун гараараа адисалж, хүүхдийн зүүн гарт бөмбөрцөг байдаг. Халхавчны хонгил дээр "Мэргэн ухаан өөртөө байшин бүтээж, долоон багана босгов" гэсэн үгсийг Сургаалт үгсийн номонд бичжээ. Халхавчны дээгүүр Бурхан Эцэг, Бурхан Ариун Сүнсийг дүрсэлсэн байдаг. Бурханы Эцэгийн амнаас "Би түүний хөлийг тогтоосон" гэсэн үг ирдэг. Хоёр талд нь далавчаа дэлгэсэн долоон Архангелийг дүрсэлсэн бөгөөд гартаа үйлчлэлийн тэмдгүүдийг барьжээ: баруун талд - галт сэлэмтэй Майкл, Уриел - аянга буусан, Рафаэль - энх тайвны алебастртай; зүүн талд - сараана цэцэгтэй Габриел, сараана цэцэгтэй Селафиэль - rosary-тай, Йехудиел - хааны титэмтэй, Барахиел - цагаан тавган дээр цэцэгтэй. Бурханы эхийн хөлийн үүрэг гүйцэтгэдэг хавирган сартай үүлний дор долоон шаттай индэр (дэлхий дээрх Бурханы сүмийг дүрсэлсэн) дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд Хуучин Гэрээнд мэргэн ухааны илэрхийлэл болох өвөг дээдэс болон бошиглогчид - тэдний дээр зогсож байна. Индэрийн долоон шат бүрт итгэл, найдвар, хайр, цэвэр ариун байдал, даруу байдал, сайн сайхан, алдар суу гэсэн бичээсүүд байдаг. Индэрийн долоон алхмыг долоон багана дээр суурилуулсан бөгөөд дээр нь Апокалипсисээс авсан зургууд болон тэдгээрийн тайлбарыг сийлсэн байдаг.
Орос улсад Софиягийн баяр ёслолын өдрүүд нь Бурханы эхийн баярын өдрүүдтэй давхцаж байсан нь анхаарал татаж байна. Жишээлбэл, Киевт Гэгээн Софиягийн баярыг онгон Мэригийн төрсөн өдөр, Новгород хотод таамаглалын өдөр тэмдэглэдэг байв.
Харьцуулбал, Латин Христийн шашны уламжлалд "Софиа" нь ид шидийн ойлголттой "Сүм" гэсэн бараг ижил утгатай нэрээр солигдсон тул католик шашны уламжлал нь "софилологи" -ын талаар бараг юу ч мэддэггүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Эндээс би эцэст нь Мадонна ба Виржин Мариа хоёрын ялгааны үндсийг олж мэдсэн))).
Софиягийн дүр төрх нь теократын үндсэн зарчмын бэлгэдэл болсон Византид, Христийн шашин Софиягийн тэмдгийн дор орж ирсэн Орост бүх зүйл өөрөөр тохиолдсон. Метрополитан Хиларион Оросын баптисмыг "Бурханы мэргэн ухаан" буюу Софиягийн ирэлт гэж тодорхойлсон; 11-р зуунд баригдсан тэд Софи хотод зориулагдсан байв. Оросын гурван гол сүм - Киев, Новгород, Полоцк.
Орос дахь харь гаригийн эх дэлхийг орлуулсан Софиягийн дүр төрхийг Христийн шашны өөр нэг эмэгтэй дүр болох эртний Оросын ухамсрын онцлог шинж чанартай Бурханы эхтэй зүйрлэх нь ингэж өрнөсөн юм. Энэ бол Ортодоксчууд Бурханы мэргэн ухаан гэж дуудаж эхэлсэн Бурханы эх, түүнтэй адилхан София байв. Бурханы өмнө зуучлагч, гадны эмх замбараагүй байдлаас хамгаалагч. Мөн олон дүрс дүрслэлийн төрлүүд нь дүрс дээр Бурханы мэргэн ухааны Софиягийн шинж чанарыг хадгалсан байдаг бөгөөд хамгийн гайхалтай нь тэдгээр нь тийм ч ховор биш (!), та зүгээр л анхааралтай ажиглаж, бие даасан Софияг харж болно.Жишээлбэл, Шинэ Гэрээний Гурвал ... харна уу?Олон дүрс нь сонгогдсон хүмүүст нигүүлсэл, гайхамшиг, эдгэрэлт, үзэгдлүүд, Ариун Сүнсний бэлгүүдийн хуваарилалтыг харуулдаг - "Мэргэн ухаан", "Шалтгаан", "Зөвлөл", "Хүч чадал", "Алсын хараа", "Сэтгэл" ” ба “Бурханаас эмээх”. Чухам ийм дүр зураг дээр хүн тэнгэрийн элч нарыг санагдуулам, эсвэл үүрд мөнхийн бэлгэдэл болсон од хэлбэрийн гэрэлт цагираг бүхий далавчгүй эртний муза-урамчдыг санагдуулам мэргэн ухааны далавчит элч нарын дүртэй тааралддаг.Жишээлбэл, Остробрамскийн Вилна хотын манай хатагтай
Аюул заналхийлэл. Энд зарим материал байна ...
Оросын үнэн алдартны сүмд Бурханы хамгийн мэргэн ухаан болох Софиягийн дүрс бүхий олон дүрс байдаг, жишээлбэл, Ки-э-ве, Нов-го-ро-де, Во-лог-де, То. -боль-ск, Москвада, Тро-и-це-Сэр-ги- э-хоул лав-рэ вэ башга ерлердэ. Тэд бүгдээрээ Бурханы эхийг дүрсэлж, түүнээс Гипостатик өмнөх мэргэн ухааныг өөртөө шингээсэн - Бурханы Хүү, та бол нэг гол санааг хуваалцдаг. Урьдчилан мэргэн ухаан буюу Со-фи-эй дор тэд Со-ло-мо-шинэ-выхын Сургаалт үгс номын IX бүлгийн үндсэн дээр Бурханы Хүүг ойлгодог бөгөөд тэнд: “Мэргэн ухаан өөрийн байшингаа барьсан. мөн долоон баганыг бий болгов." Эдгээр үгс нь Төлөөлөгчдийн захидлуудад дурдагдсан Бурханы Хүү Христийг Бурханы хүч чадал, “Бурханы өмнөх мэргэн ухаан”-аар дурддаг; мөн "байшин" гэдэг үгэнд Хүү Бурханы хувилгаан дүрд үйлчилсэн Хамгийн Ариун онгон Мариагийн шинж тэмдэг байдаг. Эдгээр үгсийн үндсэн дээр Бурханы хамгийн мэргэн ухаан болох Гэгээн Софиягийн дүрсийн дүрсийг бүтээжээ.
Эдгээр дүрсүүдийн хамгийн эртний нь тэнд амьдардаг Бурханы хамгийн мэргэн ухаан болох Софиягийн дүр юм. Византийн Юс-ти-ни-а-на сүмээс авсан энэхүү дүрс нь Бурханы Хүүгийн хувилгаан болох Бурханы хамгийн мэргэн ухаанаар дамжуулан Тэнгэрлэг ба дэлхий ертөнцийг хардаг сүмийн эв нэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Үүн дээр байшин эсвэл сүм хийдийн зураг байдаг бөгөөд үүн дээр толгой дээрээ бүрээстэй, халхавчны доор, амьд-ва-э-миний ширээний доор зогсож буй Бурханы эх байдаг. па-ми. Түүний гар, гараа дэлгэж, хөл нь саарал хэлбэртэй саран дээр байрладаг. Бо-го-ма-те-ри по-ко-ит-ся-ийн per-syah дээр Урьдчилан мөнхийн хүүхэд, б-үг-la-y-y баруун гараараа, зүүн гарт улс. Дэлхий ертөнцийн өмнөхөн Сургаалт үгс номын үгс байдаг: "Мэргэн ухаан Өөрийн өргөө барьж, долоон баганыг босгов". Халхавчны дээгүүр голд нь гэрлийн туяагаар хүрээлэгдсэн Ариун Сүнсний дүрс, мөн бага зэрэг өндөрт си-я-ни-ээр хүрээлэгдсэн байдаг -Би бол зүүн талд нь эзэмшигч Бурхан Эцэг. гар, түүний баруун гарт адислал; Түүний амнаас "Би түүний хөлийг тогтоов" гэсэн үгс гарч ирдэг. Бидний хоёр талд, Бурхан Эцэг, Ариун Сүнсний дүрд, долоон ар-хан-гэ-ловыг уралдуулан үзүүлэв - чи далавчаа арчиж, өөрийн гарт үйлчлэлийн мэдлэгтэй: баруун талаас , Төлөвлөгөөнөөс Ми-ха-ил- жижиг сэлэмтэй, Ури-ил аянга бууж, дэлхийн ала-вастртай Ра-фа-ил; зүүн талаасаа сараана цэцэгтэй Гав-ри-ил, эвенттэй Се-ла-фи-ил, хааны титэмтэй Йеху-ди-ил, цагаан самбар дээр баглаа цэцэгтэй Вара-хи-ил .
Саарал хэлбэртэй сартай об-ла-комын дор, Бо-го-ма-тэ-ригийн амьдралгүй зарц, сэ-мэвтэй ам-воны хөхний даруулганы эхнэрүүд stu-pe-nya-mi, дүрс-бра-zha-y-chur-сүм дэлхий дээрх малын эмч-хо-Бидний нууц-гэхдээ-харах-the-la-mi хувилгаан. Агуу-аас-ца-ми ба про-ро-ка-мигийн өмнөх мэргэн ухаан. Баруун талд, дээрээс дөрөв дэх алхам дээр Мо-и-сейгийн скри-жа-ла-ми бүхий зураг байх бөгөөд үүн дээр: "Баярла, Бурханы хашхир, үүн дээр байна. Бурханы үг дээр аавын хуруу." Мо-и-се-эмийн ард, дараагийн шатанд, доод эгнээнд дүрсүүд байна: Аарон урд талын санваартан, хүйтэн таягтай, титэм өмссөн Давид, хааны дээл мөн За-ве-тагийн авдартай. Мо-и-Сэйгийн эсрэг талын зүүн талд, түүнтэй нэг гишгүүр дээр эш үзүүлэгч Ис-а-иях хар-ти-эйгийн мөрөн дээр зүүн гар талд өлгөөтэй байдаг "Харагтун, охины хэвлий дэх охин Хүүг хүлээн авч, төрүүлж байна" гэсэн бичээсийн дүр төрх. Тийм ээ, Иеремиа гүйлгэж, Е-зе-ки-ил бүтээлийн ард хаалгатай, Да-ни-ил гартаа чулуутай зогсож байна. Нэмж дурдахад энэ тамын долоон алхам бүрт итгэл, өдөр, хайр, цэвэр ариун байдал, амар амгалан, сайн сайхан, алдар суу гэсэн нэг үг байдаг. Апо-ка-лип-си-са зураг, тэдгээрийн тайлбараас авсан долоон ширээн дээр долоон шат тавигдахыг хүлээж байна. Эхний багана дээр 7 сам байна over-pi-sue: бэлэг co-ve-ta; хоёр дахь дээр - пи-суэ дээрх се-ми-лаа-ник: ра-зу-магийн бэлэг; Гурав дахь нь - 7 при-ве-шэн-ны пе-ча-ча-ми ба түүнээс дээш-пи-суэ бүхий ном: мэргэн ухааны бэлэг. Зүүн талд, хамгийн гадна талын эхний ширээн дээр 7 хоолой, бичээс байна: Их Эзэний бэлэг; хоёр дахь нь - 7 одтой баруун гар ба түүнээс дээш пи-суэ: ве-де-ниягийн бэлэг; гурав дахь нь - амьсгалын 7 утлага ба бичээс: сайн сайхны бэлэг; дөрөв ба дараагийн багана дээр - дээд тэмдэг бүхий аянгын 7 урсгал: Бурханаас эмээх бэлэг. Ийм байдлаар, Бо-го-ма-те-ри, Гэгээн Петрийг эс тооцвол энэ дүрс дээр. Гурвал, бүх хүмүүс, эд зүйлс долоо дахь тоог авах чадвартай бөгөөд ижил төстэй утгатай - юу. Энэ бол Бурханы хамгийн мэргэн ухаан болох Софиягийн Киевийн дүрс юм.
Софиягийн бүх дүр төрх нь Бурханы хамгийн мэргэн ухаантай адил биш юм. София со-бо-ре дэх Софиягийн Шинэ хотын дүрс нь Де-и-су-са буюу илүү зөвөөр хэлбэл Де-и-си-са (Грекээр "де-и-сис" гэдэг нь залбирал гэсэн үг) төрөл юм; Энэ бол Рашааныг дүрсэлсэн дүрсүүдийн нэр бөгөөд түүний өмнө Бурханы эх, Иохан Пре-те-чу залбирч байна). Энэ дүрс нь Төгс Хүчит Эзэнийг хааны хувцастай, галт сэнтий дээр галт далавчтай дүрсэлсэн бөгөөд би энэ ширээн дээр тогтохыг хүлээж байна. Эргэн тойрон цэнхэр тэнгэр, одод бүрхэгдсэн байдаг. Бидний үзэж байгаагаар Бурханы эх ба Урьдчилан Иоханы дүрүүд нь Бурханы үгийн хувилгаан болох Жиагийн хамгийн ойрын гэрчүүд юм. Дээд талд нь "Бурханы мэргэн ухаан" гэсэн бичээстэй, галт дугуй хэлбэртэй Аврагчийн дүрс байдаг. Энэ дүрсний дээр дахин цэнхэр одтой тэнгэр байдаг бөгөөд энд 100-ын өмнөх алтан дээр Эван-хэ-лие, урд талд нь зургаан сахиусан тэнгэр (тал тус бүрээс гурав) наалдсан байдаг.
Софиягийн Шинэ хотын дүрс нь гайхамшигтай бүтээлч гэж тооцогддог. Хамтран хадгалагдсан niv-she-e-xia is-to-ri-che-news-д 1542 онд энэ дүрсээс нүд нь өвдсөн нэг эмэгтэйг онилжээ. Бурханы хамгийн мэргэн ухаан болох Софиягийн бүх дүр төрх нь амьд хүмүүст үйлчлэх замаар Бурханы Ма-те-ригийн тухай бодлыг илэрхийлдэг. Энэ шалтгааны улмаас Софиягийн дүрсийг тэмдэглэх нь Бурханы өдрүүдэд болон Ки-э-ве-д байдаг шиг Бо-го-ро-ди-цы төрсөн өдрийн өмчийн өмнө баруун алдар суут сүмтэй хамт байдаг. Нов-го-ро-де, Во-лог-де, То-больск, Москва зэрэг хамгийн ариун Бо-го-ро-дицы унтлагын төлөө Софиягийн дүрс байдаг бусад газруудад - Хамгийн Мэргэн Бурханы өсөлт.
Энэ зураг нь Ортодокс дүрсний хамгийн сонирхолтой зургуудын нэг боловч мэдээжийн хэрэг бусад сонирхолтой, ер бусын дүрсүүд байдаг. Эндээс бид Бурханы эхийг зүйрлэл хэлбэрээр төлөөлөх сонирхолтой ойлголтыг харж болно. Итгэгчдийн өмнө Бурханы мэргэн Софиягийн дүрс байдаг бөгөөд үүн дээр хамгийн цэвэр ариун онгон мэргэн ухааны хэлбэрээр гарч ирдэг, өөрөөр хэлбэл бид тодорхой хүний тухай биш, харин энэ хүнээр дамжуулан шингэсэн чанарын тухай ярьж байна. .
"Бурханы мэргэн ухаан София" дүрсний утга
Үнэн хэрэгтээ энэ дүрсний утга нь олон талт бөгөөд гүн гүнзгий бөгөөд Айя Софиягийн дүрсний утгыг яг таг ойлгохын тулд Ортодокс итгэлийн туршлага, хамгийн бага теологийн боловсрол шаардлагатай болно. Ийм нарийн мэдрэмжийг тахилч нар эсвэл тусгай номоор тайлбарлаж болно. Тиймээс энд зөвхөн гол нарийн ширийн зүйлийн талаар товчхон хэлэх шаардлагатай байна.
- Христ бие махбодтой болсон мэргэн ухаан мэт гарч ирдэг, Түүнийг Бурханы мэргэн ухаан гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Бурханы эхээр дамжуулан бие махбодтой болсон;
- долоон багана нь сүмийн үндэс суурийг илэрхийлдэг;
- Энэхүү найрлагад ариун элч нар (өөр өөр хослол байж болно) үргэлж Христтэй салшгүй холбоотой байсан Баптист Иохан байдаг.
Ерөнхийдөө энэ найрлага нь зүйрлэмэл утгатай байдаг. Энд зөвхөн сайн мэдээний дүрүүдийг дүрсэлсэнгүй, харин найруулгад оролцогч бүр тодорхой зарчмыг агуулсан байдаг. Залбирлын үеэр итгэгч өөрөө энэ дүр төрхийг эргэцүүлэн бодож, элементүүдийн харилцан хамаарлыг ойлгохыг хичээх нь ашигтай байдаг.
Төрөл бүрийн байдлаас хамааран найрлага нь бага зэрэг ялгаатай байж болно. Гэсэн хэдий ч Бурханы эхийн "Бурханы мэргэн ухаан София" дүрс нь үргэлж хэд хэдэн нийтлэг элементүүдтэй байдаг.
Төвд нь Бурхан ба Хүүхдийн Эх, өөрөөр хэлбэл мэргэн ухааныг тусгасан байдаг. Тэнгэр элч нарын зэрэглэлүүд дээрээс доошоо харж, дүрсний зүйрлэл, дээд ертөнцтэй холбогдохыг онцолдог. Хажуу талд нь элч нар зогсож, доороос нь долоон шат буюу багана байдаг бөгөөд үүн дээр дараахь үгсийг ихэвчлэн заадаг: Итгэл; Найдвар; Хайр; Их Эзэний өмнө даруу байх; Язгууртан; алдар; Бодлын цэвэр байдал.
Эдгээр чанарууд нь сүмийн үндэс суурийг илтгэдэг. Ийм л байна товч тайлбарБурханы мэргэн ухааны дүрсүүд.
Төрөл бүрийн дүрс
Хэрэв бид хуулбарлах талаар ярихгүй бол одоо өөр өөр хотуудад хадгалагдаж байгаа, ихэвчлэн хоттой харъяаллын дагуу нэрлэгдсэн маш эртний зургуудын тухай ярьж байна, тухайлбал:
- Киевийн "Бурханы мэргэн София" дүрс - Византийн нутаг дэвсгэрээс Юстинианы сүмээс авчирсан Гэгээн София сүмд байрладаг, дээд хэсэгт тэргүүн тэнгэр элчүүд болон Хуучин гэрээний зарим дүрүүд, жишээлбэл Мосе түүний зарлигуудтай байдаг. , энэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл (Хуучин Гэрээний тэмдэгтүүд) нь дүрсийг бусдаас ялгаатай болгодог;
- Новгородын дүрс нь "Бурханы мэргэн София" нь өвөрмөц найрлагаараа ялгардаг бөгөөд голд нь сэнтийд залрах Их Эзэн, Тэнгэрийн хаант улсыг бэлгэддэг цэнхэр гэрлийн тавцанд, хоёр талд нь Эхийн эх байдаг. Бурхан ба Баптист Иохан залбирч буй дүр төрхийг харуулсан энэ дүрс нь гайхамшигт гэж тооцогддог бөгөөд итгэгчдэд янз бүрийн бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.
Эдгээр сонголтууд нь хамгийн түгээмэл байдаг. Дашрамд хэлэхэд, Киевийн дүр төрхийг бас гайхамшигтай гэж үздэг. Жил бүр сүмд дүр төрхийг хүндэтгэх өдрүүдэд, асар их хэмжээитгэгчид.
Ортодокс гэгээнтэнд зориулагдсан Суздаль Софиягийн дүрсийг ялгах хэрэгтэй бөгөөд өөр гэгээнтний алдар хүндийн төлөө бүтээгдсэн Слуцкийн Софиягийн дүрстэй андуурч болохгүй. Энд бид даяанчдын нэрсийн тухай ярьж байгаа бөгөөд өмнө нь тайлбарласан зурган дээр София гэдэг нь тодорхой хүний нэр биш харин мэргэн ухааны синоним юм.
Хэрэв бид Суздаль дүрийн тухай ярьж байгаа бол Василий Гуравдугаарт өв залгамжлагчаа өгч чадаагүй тул гэлэнмаа цоллож байсан хуучин хатан хаан тэнд алдаршсан байдаг. Тэр эхлээд Москвад очсон Новодевичий хийд, дараа нь тэр Суздалд байсан бөгөөд тэнд ариун байдлыг олсон. Слуцкийн дүр төрх нь алдарт гүнжийг алдаршуулдаг боловч Ходкивечийн гэр бүлээс гаралтай тэрээр хадгалан үлдээж чадсан юм. Ортодокс итгэлхүнд хэцүү нөхцөлд ч гэсэн одоо эмэгтэйчүүдийн зуучлагч, туслагч гэж тооцогддог.
Тэд "Бурханы мэргэн ухаан София" дүрсэнд юу гэж залбирдаг вэ?
Үнэ цэнэтэй зөвлөгөө, удирдамж авах шаардлагатай хүмүүсийн ихэнх нь "Бурханы мэргэн ухаан София" дүрс рүү залбирдаг.
Хүн зургийн агуулгыг Их Эзэнд агуулагдах мэргэн ухааны бүрэн дүүрэн байдал гэж үзэх ёстой.
Дүрс рүү залбирах
Бурханы мэргэн ухаанаар үл ойлгогдох бөгөөд бүхлээр нь дуулсан София, Онгон сүнснүүд, өөрөөр хэлбэл, цорын ганц Төрсөн Хүү, Бурханы Үг, бидний зохисгүй, бузар уруул дээрх залбирлын дууг хүлээн ав. Мөн чанар нь бичигдсэн ч: Дуу нь нүгэлтнүүдийн аманд сайхан биш, харин хулгайч нэг үгээр аврагдсан, татвар төлөгч нь санаа алдаад зөвтгөгдсөн, Канаан охин эхийн гуйлтаар эдгэрсэн, учир нь Та Эзэн минь. Тэд бол сайн сайхан бөгөөд хүн төрөлхтнийг хайрладаг, дэлхийд ирсэн хүмүүсийг гэгээрүүлж, нүгэлтнүүдийн нүглийг уучилдаг бөгөөд Самари хүн шиг Та мунхаг хүмүүсийг оюун ухаанаар дүүргэж, мэргэн, сайн үгээр цангадаг сэтгэлийг Өөрийн сургаалаар дүүргэдэг. Эмэгтэй чи амийн усаар усалж, садар самууныг үйлдэгчийг ариун болгож, хулгайчдад диваажингаа нээж өгдөг, учир нь Та бол бүх сайн сайхныг өгөгч, ухаарал өгөгч, амийн хамгаалагч юм, бидний Бурхан Христ, мөн Бид Танд алдар, магтаал, хүндэтгэл, талархал, алдаршуулж, мөргөхийг Таны Эхлэл Эцэг, Таны Хамгийн Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсээрээ, Таны хамгийн ариун бөгөөд өө сэвгүй, бидний хатагтай Теотокос, мөнхийн онгон охинтой хамт илгээж байна. Мэри, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд. Амен.
Ээж Сва ба София, Бурханы мэргэн ухаан (нийтлэл), © Алена Селиванова, 2016 оны 1-р сар
Энэ хэн бэ - София, Бурханы мэргэн ухаан? Яагаад гол сүмКонстантинополь түүнд онцгойлон зориулагдсан уу? Яагаад эхлээд албан ёсоор Христийн сүмүүдОрос улсад, өөрөөр хэлбэл 11-р зуунд Новгород, Киев, Полоцк хотод баригдсан эдгээрийг Софид тусгайлан зориулж байсан уу?
“Нууц бол Бурханы мэргэн ухаан бөгөөд үүнийг хаа сайгүй номлодог ч эрүүл ухаангүй хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд зөвхөн мэргэн ухааны тусламжтайгаар бус, зөвхөн Ариун Сүнсээр илчлэгддэг. Бид үүнийг барьж чадна" - Жон Крисостом.
Эрүүл ухаангүй хүн мэргэн ухааныг ойлгож чадахгүйгэж Крисостом хэлэв. Энэ юу вэ - эрүүл ухаан уу? Манай үеийнхэн энэ асуултад хариулахад хэцүү байх болно, энэ нь ихэнхдээ энгийн прагматизмыг эрүүл ухаанаар илэрхийлдэг. Гэхдээ Христийн мэндэлсний дараа 4-р зуунд амьдарч байсан теологич үүнийг санасан байх магадлал багатай юм. (Прагматизм нь эрүүл мэндтэй ямар ч холбоогүй хэвээр байна).
Анхны зууны теологичдын ойлгосноор эрүүл саруул ухаан бол хоёрдмол байдлын ертөнцийн хуурмаг байдлыг даван туулсан хуваагдмал бус бүхэл бүтэн оюун ухаан юм. Тэр бол Бурханы талаарх салшгүй үзлийн оролцогч болдог. Новгородын ид шидийн эртний ном - Велесов ижил зүйлийг заадаг: "Бүтээсэн бүхэн ууссан оюун ухаанд нэвтэрч чадахгүй!" (Агуу Триглавыг алдаршуулах, таблет 11а).
Задарсан оюун ухаан нь мунхаглалаараа Нэгийг олон үл ойлголцол хэсгүүдэд хуваадаг. Тиймээс тэр өөрөө салж, бүхэлд нь багтааж чадахгүй болно. Ийм сэтгэлийн эзэн нь жишээлбэл, хувь хүний тодорхой тохиолдлууд байдаг гэдэгт итгэдэг идэвхтэй хүчнүүдбайгаль, эцэст нь, олон бие даасан бурхад ... Орос улсад хэзээ ч паганизм байгаагүй, харин ведизм үргэлж байсаар ирсэн, одоо ч байгаа! Энэ бол домогт Алтан гадас буюу Гипербореас гаралтай бидний эртний уламжлалын гавьяа юм. Оросын хойд уламжлалд: бурхад бол өөр өөр зүйл биш, тусдаа болон Бурханаас гадуур байдаг - бүтээлд хандахдаа Бурхан Өөрөө юм. Ортодокс Орос (Дүрэмийг алдаршуулсан) үүнийг эрт дээр үеэс мэддэг байсан. Велесийн номын 11б таблет нь "Төгс Хүчит" - Их Триглав, Бурханы тухай, тэр даруй "бүх нийтийн триглавууд", өөрөөр хэлбэл бурхдын тухай ярьдаг. Бүтээлч эрч хүчийг Орос хэл дээр яг ийм зүйл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ингэснээр хэн ч тэднийг ямар нэгэн байдлаар тусдаа гэж бодоход уруу татагдахгүй байх болно.
Гэвч хэрэв бидний дунд “...бурхадыг тоолж эхэлдэг төөрөгдөлтэй хүмүүс гарч ирэн, улмаар Сваргаг хуваана. Тэднийг Род атеист гэж үгүйсгэх болно. Вышен, Сварог болон бусад хүмүүс олон хүн үү? Эцсийн эцэст Бурхан бол нэг бөгөөд олон юм. Энэ олныг хэн ч бүү хуваагаад, биднийг олон бурхадтай гэж хэн ч бүү хэл." - Велесийн ном, таблет 30.
Хамгийн нэг нь алдартай газруудБиблид Мэргэн ухааны тухай өгүүлдэг (Сургаалт үгс 8:22-31): “Дэлхий үүсэхээс өмнө Их Эзэн намайг Өөрийн замын эхлэл болгож байсан. Гүн усгүй, усаар дүүрэн булаг шандгүй байхад би төрсөн. Би уулс сүндэрлэхээс өмнө, дов толгодоос өмнө, Тэр дэлхийг ч, талбайг ч, орчлонгийн анхны тоосыг ч бүтээгээгүй байхад төрсөн. Түүнийг тэнгэрийг бэлдэх үед би тэнд байсан. Тэрээр гүний нүүрэн дээр дугуй шугам татахдаа, үүлсийг орой дээр нь тогтоохдоо, гүний эх сурвалжийг бэхжүүлэхдээ, далайд ус хилээр нь гарахгүй байх дүрмийг өгөхдөө, Тэр дэлхийн суурийг тавьсан: дараа нь би Түүнтэй хамт зураач байсан бөгөөд би өдөр бүр баяр баясгалантай байсан, Түүний нүүрэн дээр үргэлж хөгжилдөж, Түүний дэлхийн тойрогт баясдаг байсан бөгөөд миний баяр баясгалан хүмүүний хөвгүүдтэй хамт байсан."
Энэ юуны тухай вэ? бид ярьж байна, Бүтээлийн эхлэлийн тухай биш бол?
Үзэгдэх ба үл үзэгдэх ертөнц бүхэлдээ Бүтээлүүд Анхдагч цэгээс нээгддэг. Бурханы Үг ертөнцийг бүтээдэг. "Бүх зүйл Түүгээр дамжуулан бүтээгдсэн бөгөөд Түүнгүйгээр юу ч бүтээгдсэнгүй." (Иохан 1:3).
София Бурханы мэргэн ухаан бол Гурван давхар Бурханы үл ойлгогдох мөн чанараас үүдэлтэй бурханлаг энерги юм. Дэлхий дээр ирсэн хүн бүрийг гэгээрүүлдэг жинхэнэ гэрэл(Иохан 1:9-10). Мэргэн ухаанаар Бурхан бүхнийг бүтээдэг.
Бурханы Хүүгийн бие махбодтой болох тухай бодол нь дэлхий дээрх амьд Бурханы жинхэнэ сүм болох Тэнгэрлэг мэргэн ухааны өргөө гэж нэрлэгддэг Бурханы эхийн бодлоос салшгүй юм.
Новгородын дүрс дээр "Бурханы мэргэн София" (Галт), галт нүүр, далавчтай, улаан, алтан хааны дээл өмссөн, титэмтэй, гартаа очирт таяг, гүйлгэж, хаан ширээнд сууж буй Софиягийн төв дүр. , Ариун Сүнсээр бүрхэгдсэн Тэнгэрлэг бүтээлч хүч ба цэвэр Тэнгэрлэг онгон байдлын аль алиных нь илэрхийлэл юм.
О.Сергиус Булгаков “Үдшийн үл үзэгдэгч гэрэл” номондоо Софиягийн талаар “Бурхан ба ертөнц, Бүтээгч ба бүтээлийн хооронд орших хил хязгаар нь өөрөө нэг ч биш, нөгөө нь ч биш, харин бүрэн онцгой зүйл бөгөөд нэгэн зэрэг холбогдож, нэг дор байдаг. хоёуланг нь салгаж байна."
Софиягийн сахиусан тэнгэрийн дүр төрхийг Есүс Христ дээрээс бүрхсэн байдаг. Бурханы Хүүгийн хамгийн алдартай нэрсийн нэг бол Үнэний нар юм. Анхны Христэд итгэгчдийн оюун санаанд гипостатик мэргэн ухаан болох Есүс Христийн дүр төрх нь Түүний бүтээлүүдээс, Түүний сайн үйлсийн харагдахуйц нотолгоо, дэлхий дээрх Тэнгэрлэг Бурханы олон талт, тайлагдашгүй илрэлүүдийн талаархи санаа бодлоос хэзээ ч салж байгаагүй. Их Эзэний замууд".
Павел Флоренский "Үнэний багана ба үндэс" номондоо Софиягийн тухай бичжээ: "София бол бүхэл бүтэн бүтээлийн (бүхэл бүтэн бүтээл төдийгүй бүхэл бүтэн бүтээлийн) агуу үндэс бөгөөд үүгээр бүтээл нь Гурвалын дотоод амьдралд ордог. мөн үүгээр дамжуулан Амьдралын Нэг Эх сурвалжаас Мөнх Амийг хүлээн авдаг; София бол бүтээлийн анхдагч мөн чанар, "бидэнд өгөгдсөн Ариун Сүнсээр бидний зүрх сэтгэлд цутгасан" (Ром. 5:5) Бурханы бүтээлч хайр бөгөөд ийм учраас бурханлаг хүмүүсийн жинхэнэ Би, Түүний "зүрх" бол Бурханы хайр мөн, яг л Тэнгэрлэгийн мөн чанар нь Гурвалын доторх хайр юм."
Мөн цааш нь: "Бүтээлийн хувьд София бол бүтээлийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр, дэлхийн хамгийн тохиромжтой хувь хүн юм. Бүтээлтэй холбоотой оюун ухааныг бүрдүүлдэг нь энэ нь Бурханы Оюун санааны бүрдсэн агуулга, Түүний “сэтгэцийн агуулга” бөгөөд Хүүгээр дамжуулан Эцэг мөнхөд бүтээж, Ариун Сүнсээр гүйцэтгэсэн: Бурхан юмсыг сэтгэдэг.
Тиймээс оршин тогтнох нь бас сэтгэх чадвартай байх, дурсагдах эсвэл эцэст нь Бурханд танигдах явдал юм. Бурханы “мэддэг” хүмүүс бодит байдалтай байдаг, Түүний “мэддэггүй” хүмүүс нь сүнслэг ертөнцөд, жинхэнэ бодит байдлын ертөнцөд байдаггүй бөгөөд тэдний оршихуй нь хуурмаг юм.(...)
Гэхдээ Софиягийн асуулт руу буцаж орцгооё.
Бурханы Үгийн Мөнхийн сүйт бүсгүй, Түүнээс гадна, Түүнээс хараат бус, ямар ч оршин тогтнолгүй бөгөөд бүтээлийн талаархи санаа бодлын хэлтэрхий болон сүйрдэг; Түүний дотор энэ нь бүтээлч хүчийг хүлээн авдаг. Бурханд нэг, энэ нь олон янзын бүтээл бөгөөд энд тодорхой илрэлүүдээрээ хүний хамгийн тохиромжтой зан чанар, түүний хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэж ойлгогддог. хувь хүний мөнхийн нэр төр, хүний доторх Бурханы дүр төрхийн харц мэт.”
Бурханд нэг, Мэргэн ухаан нь бүтээлд олон…
Эртний Ортодокс шашны Велесийн номд бүх нийтийн эх - Бүх эхийн тухай өгүүлдэг. Тэгээд тэр түүний нэрийг дууддаг: . Хуучин орос хэлний SVA гэдэг үг нь БҮХ (бүгд, бүгд-) гэсэн утгатай. Бүх эхийг галт өдтэй шувууны Сва - галт шувуу гэж дүрсэлсэн байдаг: "Шувуу Сва бидэн рүү нисч, модон дээр суугаад дуулж эхлэв, түүний өд бүр өөр өөр байсан бөгөөд өөр өөр өнгөөр гэрэлтэж байв. өнгө. Тэгээд шөнө өдөр шиг болов." Таблет 7E (16) нь түүнийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан:
Тиймээс эх Сва хоёр талдаа далавчаа цохиж, Гал мэт, бүгд гэрэлтдэг.
Бидний алс холын өвөг дээдэс бодит байдлаас Үнэн рүү хөтлөх мэргэн ухааны замыг ингэж төсөөлдөг байсан. 17-р зууны Никонийн шинэчлэлээс өмнө бараг бүх оросууд хойд Ведизмын эхний үе шат болох Арван хоёр бурхны дахин төрөлт сургаалыг эхлүүлсэн. Солонгын өнгө шиг бурхан бүр дараагийн төрөлд дахин төрж, үнэний нэг гэрлийг бүрдүүлсэн гэж ярьдаг. Тийм ээ, маш хүчтэй тул шөнө нь өдөр шиг болсон.
Дмитрий Сергеевич Мережковский 20-р зууны эхээр бараг ижил зүйлийг хэлсэн: "Оросын бурхад баптисм хүртдэг. Тэд солонго мэт гялалзаж, цаана нь нэг нар байдаг. Тэд бүгдээрээ зөвхөн баптисм хүртээд зогсохгүй баптисм хүртдэг. Бүгд: Тэр миний араас ирж байна, би түүний шаахайны оосорыг тайлах зохисгүй! (“Атлантис – Европ”, Белград, – 1930).
Бүхэл бүтэн мэдлэг нь нууцуудын үл ойлгогдох нууцад анхаарлаа төвлөрүүлж чадна - Ариун Гурвалын Илчлэлт. (Агуу Триглав - Оросын ведизм эрт дээр үеэс Төгс Хүчит Нэгэнийг ингэж дуудаж ирсэн). Хүн хүлээж авдаг хувийн туршлагаБурхантай харилцах. Гурвалын шууд мэдрэмж илчлэгдсэн хүн бүрэн эрх чөлөөтэй болно. Бидний ЭРХ ЧӨЛӨӨ гэдэг үг нь гурван рун үсгээр бичигдсэн бөгөөд тэдгээрийг дараах байдлаар уншиж болно: мэргэн ухаан ( тохирооч), аль БоГ Тиймээл.
Аврагчийн үгийг санацгаая: чи үнэнийг мэдэх болно, мөн үнэн таныг эрх чөлөөтэй болгоно! (Иохан 8; 32)
- Мэргэн ухаан нь хүний оюун ухааныг бий болгодог
- Мэргэн ухаан ертөнцийг бүтээдэг
- Мэргэн ухаан ирээдүйг харуулдаг
Эцэг Сергиус Булгаковын өдрийн тэмдэглэлээс:
1922.12.22. Ковани дахь зам дээр.
“Бид Босфорын нууцлаг усанд аль хэдийн хүрсэн... Бодлын дарамт миний сэтгэлийг хөдөлгөж, эдгээр гайхамшигт эрэг миний нүдийг баясгав. Энд Европ, дэлхийн түүхийн түлхүүр, энд Юстиниан, энд Их Константин, энд Иоанн Хризостом, Фотий, Византи ба түүний уналт, энд дэлхийн улс төрийн хувь заяаны зангилаа энд байна, өнөөг хүртэл. тайлсан ч бүр ч чангаруулсан” гэж бичжээ.
“Өчигдөр би Гэгээн Софияд зочлох аз тохиосон (...) Энэ бол үнэхээр София, Лого дахь ертөнцийн бодит нэгдэл, бүх зүйлтэй холбоотой, бурханлиг санааны ертөнц юм. .) Энэ бол тэнгэр, газар биш, дэлхий дээрх тэнгэрлэг гэрэл бол Бурхан биш, харин Бурхан хүн биш, харин Тэнгэрлэг өөрөө, дэлхий дээрх Тэнгэрлэг бүрхэвч юм. Гэгээн София бол Гэгээн Петрийн тухай Грекийн суут хүмүүсийн сүүлчийн бөгөөд чимээгүй илчлэлт юм. София нь теологийн хувьд хатаж буй Византчуудад бүрэн дүүрэн ойлгож, илэрхийлэхээ больсон олон зуун жилийн дохио байсан ч тэрээр эллинизмд төрж, Христийн шашинд илэрч, тэдний сэтгэлд хамгийн дээд илчлэлт болж амьдарсан.(... .) Мөн энд хамт шинэ хүч, мөн итгэл үнэмшилтэй, өөрийгөө нотлох замаар та түүний үл мэдэгдэх Гэгээнтний үгсийн утгыг ойлгодог. Жастин, Сократ, Платон нар Христээс өмнө Христэд итгэгчид байсан гэж үздэг философич, Платон бол паганизм дахь Софийн тухай Бурханы бошиглогч юм.(...)
Хуучин итгэгчид София ертөнцийн төгсгөлд сэргээгдэх болно гэсэн ухаалаг итгэл үнэмшилтэй байдаг. Түүхийн төгсгөл, хамгийн боловсорч гүйцсэн, эцсийн үр жимс гарч ирэх үед, Цагаан хаан гарч ирэхэд Константинополь түүнд хаалгаа нээж (...) Гэгээн София (...) босгох болно.
Түүх дотооддоо дуусаагүй, ид өрнөж, түүхийн хүнд хэцүү цагт өдөөгдсөн манан, айдасаас холдож, Гэгээн Софиягийн дуу хоолой, түүний зөгнөлийг сонсоорой, тэр өнгөрсөнд биш, харин ирээдүйд, Тэр бол олон зуун жилийн дуудлага ба зөгнөл бөгөөд Константинопольд түүх дотооддоо дуусна (...) Дэлхий дээр Христийн шашны Хагиа София байхгүй болтол, тэр дор хаяж хоромхон зуур ч гэсэн түүх дуусаагүй. Энэ бол Айя София надад хэлсэн түүхэн ялалтын үнэн юм."
Эцэг Сергиус Булгаков үүнийг 1923 онд бичсэн. Гайхалтай үгс! Тэд дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудын талаархи одоогийн бодолтой хэрхэн нийцэж байна вэ! Интернет нь Константинополь буцаж ирсэн тухай нийтлэлээр дүүрэн байв. Гэхдээ эхлээд анхны мэдлэг буцаж ирэх ёстой юм шиг санагдаж байна - Булгаковын бичсэн Христийн шашны бүрэн бүтэн байдал. Мөн энэхүү бүрэн байдал нь Христийн өмнөх Христэд итгэгчид болох Платон, Сократ нарын тухай, Бүтээлийн эхлэл болох Бурханы мэргэн ухаан болох Софиягийн талаарх мэдлэгийг агуулдаг...
Гэгээн Софиягийн тухай сүүлчийн таамаглалуудын нэг нь 11-р сарын 26-нд гарч ирэв. “Ахлагч Паисиус Ариун уулын дүр төрх 11-р сарын 20-нд болсон. Тэр Кипр дэх ахлагч дээр ирээд захидал бичээрэй гэж хэлээд дэлхий дээр байх болно гэж хэлэв.
"Чамд шуурга ойртож байна, хүлээн зөвшөөр, загалмайгаа гартаа барьж, уруул дээрээ залбирч байгаарай (...) Бэлтгэлтэй байгаарай - аадар бороо орж байна. Аадар борооны дараа нар үүлэн дундаас гарч ирдэг шиг Бурханы Үгийг хаа сайгүй тунхаглах болно. Энэ бол Их Эзэний гэрэл, гэрэлтсэн, тод байх болно - "Үүгээр чи ялах болно" гэж тэнгэрт бичигдэх болно. Аадар бороо, аймшигт аадар борооны дараа нар гялалзаж, бяцхан эх орноос бамбар дахин асах болно. Энэхүү хязгааргүй гэрэл нь олон сая зүрх сэтгэлийг, шинэ элч нарын зүрх сэтгэлийг цэвэр ариун сүнснүүдэд бадраах болно. Тэд Их Эзэний Өөрийнх нь нүд, Түүний Үг ба Түүний дуу хоолой болох болно (...) Ариун София бэлтгэж байна, Түүний сахиусан тэнгэрүүд мирра асгаж байна, Херубим, Серафим түүнийг булан навчаар бүрхэж байна ..."
Ачааж байна...
