Epiphany эсвэл Epiphany-ийн баяр
Христийн шашны хамгийн эртний баяр бол Улаан өндөгний баярын хамт Epiphany эсвэл Epiphany баяр юм. Энэ нь Иордан голын Эзэн Есүс Христийн баптисм хүртэхэд зориулагдсан юм. Эрт дээр үеэс энэ баярыг Христэд итгэгчид маш их урам зоригтойгоор угтаж ирсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд өөрсдийн баптисм хүртэх тухай сануулж, энэхүү ариун ёслолын хүчийг илүү сайн ойлгоход урамшуулан дэмжсэн юм.
Энэ товхимолд бид Эзэн Есүс Христийн баптисм хүртэх үйл явдлын тухай ярьж, сайн мэдээний энэхүү үйл явдлын Христэд итгэгч амьдралынхаа ач холбогдлыг ойлгохыг хичээх болно. гол цэгүүд Epiphany баярт зориулсан үйлчилгээ, бид Матинийн каноныг орос орчуулга дээр толилуулж байна. Төгсгөлд нь бид усны баптисмын адислалын утгын талаар ярих болно.
Эзэн Есүс Христ олон нийтэд үйлчлэх цаг ойртоход Бурхан еврей хүмүүсийг хүлээгдэж буй Мессиаг хүлээн авахад бэлтгэхийн тулд наманчлалыг номлохоор бошиглогч Иохан Баптистыг илгээв. Евангелист Лукийн хэлснээр Баптист Иоханы номлолын эхлэл нь Ромын эзэн хаан Тибериусын хаанчлалын 15 дахь жилд болсон юм. Энэ нь Ром байгуулагдсанаас хойш буюу Христийн шашны 30 дахь жилээс ойролцоогоор 779 он юм. Энэ үед Их Эзэн Херод Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийг алснаас хойш Ариун гэр бүл суурьшсан Ариун газрын хойд хэсэг болох Галилей дахь Назарет хотод амьдардаг хэвээр байв.
Бошиглогч Иоханы номлол энгийн байсан ч сонсогчдынхоо сэтгэлд гүн гүнзгий нэвтэрсэн: "Наманчлагтун, учир нь тэнгэрийн хаанчлал ойрхон байна"эш үзүүлэгч хэлэв. Иоханы номлосон газар бол Иордан болон Сөнөсөн тэнгисийн баруун эргийг эзэлдэг, хад чулуурхаг толгод, хуурай горхи, маш сийрэг ургамлаар бүрхэгдсэн, хүн ам цөөтэй газар байсан Иудейн цөл байсан тул цөл гэж нэрлэгдэх болсон. Зөв шударга Зехариа, Элизабет хоёрын хүү (Зехариа тахилч байсан бөгөөд Элизабет Давид хааны гэр бүлээс гаралтай) Бошиглогч Иохан эрт өнчирч, энэ цөлд өссөн. Тэнд тэрээр амьдралын хамгийн хатуу хэв маягт дассан. Тэр тэмээний ноосоор хийсэн хувцас өмсөж, арьсан бүсээр бүсэлсэн байв. Түүний хоол нь царцаа (царцааны төрөл) ба зэрлэг зөгийн бал байв.
Еврей бичээчдийн уйтгартай зааврын дараа голчлон ярьж байна зөв гүйцэтгэлЯнз бүрийн шашны зан үйл, Баптист Иоханы номлол Иудей даяар урсгал мэт урсан байв цэвэр агаар. Иерусалим, Иудей, тэр ч байтугай Галилей, Самарийн оршин суугчид Бурханы бошиглогчийн амьд, сүнслэгээр өдөөгдсөн үгийг сонсохоор үй олноороо гүйж байв.
МЭӨ өөр 700 жил. Алдарт зөнч Исаиа номондоо Баптист Иоханы номлолын талаар зөгнөсөн байдаг. Исаиа бошиглогч Иоханыг нэрлэсэн "Цөлд уйлж буй дуугаар"(), байх ёстой "Эзэний замыг бэлтгэ, Түүний замыг шулуун болго."Эртнээс дөрвөн зуун жилийн өмнө амьдарч байсан Хуучин Гэрээний сүүлчийн бошиглогч Малахи Баптист Иоханы тухай мөн зөгнөжээ. Тэрээр Бурханы нэрийн өмнөөс Их Эзэний сахиусан тэнгэр Иоханыг дуудаж: “Харагтун, Би тэнгэр элчээ илгээж, тэр Миний өмнө замыг бэлтгэх болно. Таны хайж буй Их Эзэн болон Гэрээний сахиусан тэнгэр гэнэт Түүний сүмд ирэх болно.(Мессиа), Таны хүссэн хүн. Харагтун, Тэр ирж байна гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна."("Тэнгэр элч" гэдэг нь грекээр элч гэсэн утгатай, мөн үзнэ үү).
дуудаж " наманчлах"Бошиглогч Иохан иудейчүүдэд хэрэгцээг бий болгосон тэдний үйлдлийн бурууг гүн гүнзгий ойлгох, нүгэлт амьдралаа буруушааж, Бурханы зарлигуудад тулгуурлан шинийг эхлүүл. "Наманчлах" гэдэг үг метаноин- Грек хэлээр "бодол санаагаа өөрчлөх" гэсэн утгатай, амьдралыг шинэ өнцгөөс харж эхлэх. Үүний зэрэгцээ бошиглогч Иохан наманчлахыг шаарддаг чин сэтгэлээсээ, бүрэн, өөрийгөө засах болон хамт байсан сайн үйлс. "Наманчлалд нийцэхүйц үр жимс ургуул"- бошиглогч иудейчүүдэд хэлэв. "Юу хийх вэ" гэсэн байнга асуудаг асуултанд бошиглогч хариулав. "Хэн хоёр хувцастай бол түүнийгээ ядууст өг"өөрөөр хэлбэл: сайныг хий, тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусал. Бошиглогч татвар хураагчид (татвар хураагчид) шаардсанаас илүү татвар шаардахгүй байхыг уриалав. Войнов хэнийг ч гомдоохгүй, гүтгэж болохгүй, цалиндаа сэтгэл хангалуун байхыг заажээ.
Гэсэн хэдий ч бүх иудейчүүд Бурханы амьд үгийг сонсохоор цангаж, өөрсдийгөө засах санаатай бошиглогч руу ирээгүй. Зарим нь түүн дээр хоосон сониуч зан, эсвэл түүний зарим хайхрамжгүй үгэнд алдаа хайж, эрх баригчдын өмнө бошиглогчийг буруутгах гэж ирсэн. Бошиглогчийн муу санаатнуудын дунд бошиглогчийн алдар сууд атаархаж, хүмүүсийн дунд эрх мэдлээ алдахаас айдаг еврей хуулийн багш нар болон фарисайчууд багтжээ. Тэд хуулийн мэдлэг, зан үйлийн "зөв шударга байдал"-аараа бахархаж байсан ч энгийн бөгөөд мэдлэггүй хүмүүсийг үл тоомсорлодог байв. Бошиглогч Иохан еврей удирдагчдын хоёр нүүртэй, хорон санаа, Бурханд хандах дургүй байдгийг хараад тэднийг ил тод, маш хатуу буруутгаж, ингэж хэлэв. “Могойн түрс!(төрөл хортой могой). Ирээдүйн уур хилэнгээс зугтаахад тань хэн сүнслэг нөлөө үзүүлсэн бэ?(Бурханы)?"
Наманчилж, нүглээ наминчлан (илэн далангүй зарласан) хүмүүс Иордан голд бошиглогч Иоханаар баптисм хүртжээ. Баптисм хүртэх нь гэмшсэн хүнийг залбирч усанд дүрэхээс бүрдсэн бөгөөд энэ нь нүглийг цэвэрлэх гэсэн утгатай байв. ("Би баптисм хүртдэг" гэдэг үг Грек хэлнээс гаралтай баптизо- "шивэх" гэсэн утгатай). Бошиглогч Иоханы баптисм нь нигүүлслээр дүүрэн Христийн шашны баптисм биш, харин зөвхөн түүнд зориулсан бэлтгэл байсан юм.
Ойртож буй Мессиагийн хаант улсыг нэрлэх нь Тэнгэрлэг,Бошиглогч Иохан Мессиагийн хаант улс нь хүчирхэг, чинээлэг улс гэж олон иудейчүүдийн буруугаар төсөөлж байсан шиг тийм биш гэдгийг тодорхой хэлсэн. Мессиагийн хаант улс яг тэнгэрлэг байх болно - сүнслэг, хүмүүсийг Бурханд татах, хүмүүст ёс суртахууны шинэчлэлийг хүргэх.
Зарим иудейчүүд Иоханыг хараад өөрөөсөө асуув: Тэр хүлээгдэж буй Мессиа мөн үү? Гэвч Бошиглогч Иохан энэ цолыг эрс татгалзаж, түүний даалгавар бол зөвхөн ирж буй Мессиаг хүлээн авахад хүмүүсийг бэлтгэх явдал гэдгийг тэдэнд тайлбарлав. Тэр Иохан тэднийг наманчлалын тэмдэг болгон усанд баптисм хүртдэг. Мессиа тэдэнд баптисм хүртээнэ "Ариун Сүнс ба галаар".Өөрөөр хэлбэл, шинэ баптисм нь Иоханы баптисм шиг энгийн бэлгэдлийн угаалга биш, харин яг таг байх болно. хүний нигүүлслээр дүүрэн дахин төрөлт. Мессиагийн баптисм хүртэх үед Ариун Сүнс Өөрөө гал шиг хүмүүсийн нүгэлт бузар булайг шатааж, тэдний сэтгэлд Бурханд үйлчлэх гал халуун хүслийг бадраах болно. Христийг эсэргүүцэгчид улаан буудайг амбаарт цуглуулдаг шиг Христийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс Түүний хаант улсад цугларах болно, Бурхан унтаршгүй галд сүрэл мэт шатах болно;
Цаашилбал, Евангелистууд Иордан голын эрэг дээрх Баптист Иоханы номлолын нэгэнд "Тэгвэл" гэж өгүүлдэг. Есүс түүгээр баптисм хүртэхээр Галилаас Иохан уруу ирдэг."Нүгэлгүй Есүс яагаад баптисм хүртэхээр ирсэн бэ? Бид энэ асуултын хариуг Баптист Иохан өөрөөс нь олж авдаг бөгөөд тэрээр өмнө нь хэд хэдэн удаа Синедриний гишүүдэд тайлбарлаж байсан: (Санедрин бол хамгийн дээд байгууллагын нэр байсан. сүнслэг зөвлөгөө). “Үүний тулд би усанд баптисм хүртэхээр ирсэн(Христ) Израильд илчлэгдсэн"Өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртэх үед Тэр хэн болох нь илчлэгдэх болно. Энэ цагийг хүртэл тэрээр зөвхөн түүний оршин суугчид мэддэг Назарын чимээгүйхэн амьдарч байв жижиг хот, Мариа болон мужаан Иосефын хүү. Одоо Христ гучин настай байсан бөгөөд Еврейн хууль тогтоомжийн дагуу хүмүүст зааж, "рабби" - зөвлөгч гэж нэрлэгдэх эрхийг авсан. Хүмүүст Өөрийгөө илчлэх цаг ирж, хүмүүс Түүнийг удаан хүлээсэн Мессиа хэмээн гэрчлэхийг сонсох цаг болжээ. Энэ нь одоо Иорданы эрэг дээр болж байв.
Гэсэн хэдий ч, Их Эзэн Иохан руу ойртоход тэрээр Өөрийн агуу, тэнгэрлэг ариун байдлыг мэдэрч, Есүст хэлэв: "Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу?"Үүнд Их Эзэн хариулав: "Одоо орхи, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд тохиромжтой." ҮнэнЕсүс дуудаж байна Бурханы хүсэл. Ерөөлтэй Мессиа Хаанчлалын гишүүн болохыг хүссэн бүх хүн баптисм хүртэх нь Бурханы хүсэл байсан юм. Баптисм хүртэх нь Бурханы хаант улсад орох "хаалга" гэсэн утгыг хүлээн авсан. , Түүний дахин амилуулсан шинэ хүн төрөлхтний өвөг эцэг нь Түүний байгуулсан хаант улсад хамгийн түрүүнд орж, хүмүүст авралын замыг нээж, Бурханы хүслийг биелүүлэхийг тэдэнд заах ёстой байв. (Давид хаан Эцгийнхээ хүслийг биелүүлэх Христийн байнгын хүслийг санаж, бошиглолын дуулалд Христийн: “Би (дэлхий рүү явна)" гэсэн үгийг иш татсан байдаг. Таны хүслийг биелүүлэхийн тулд Бурхан минь!"(мессежийг үзнэ үү).
Түүнээс гадна, Аврагчийг баптисм хүртэх мөчид усанд дүрэх нь бас зорилготой байсан баптисм хүртэх, энэхүү бэлгэдлийн ёслолыг нигүүлслээр дүүрэн, дахин сэргэж буй Христийн шашны ариун ёслол болгох.
Иохан дээр ирсэн хүн бүр эхлээд нүглээ наминчилж, дараа нь усанд дүрв. Есүс ганцаараа нүгэлгүй тул баптисм хүртэхээр шууд Иохан дээр ирсэн. Есүс баптисм хүртээд тэр даруй уснаас гарч ирээд эрэг дээр залбирч эхлэв. Энд тэрээр Бурханы Хүүгийн хувьд Тэнгэрлэг Эцэгээсээ олон нийтийн үйлчлэлийн эхлэлийг адислахыг гуйсан. Гэнэт Есүсийг залбирсаар байтал тэнгэр нээгдэж, тэндээс Ариун Сүнс Есүс дээр цагаан тагтаа хэлбэрээр бууж ирэв. Үүний зэрэгцээ тэнгэрээс Бурхан Эцэгийн дуу хоолой сонсогдов: "Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд би түүнд сэтгэл хангалуун байна."Бурхан Эцэгийн эдгээр үгс нь зөвхөн хүн төдийгүй Бурханы Цорын ганц Хүү байсан Мессиагийн бурханлаг эрхэм чанарыг Иохан болон тэнд байсан хүмүүст илэрхийлсэн юм.
Энд болсон гурвалсан гайхамшиг - тэнгэр нээгдэх, Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр бууж, Бурхан Эцэгийн тухай гэрчлэл нь бошиглогч Иоханыг хүлээгдэж буй Мессиа гэдэгт бүрэн итгүүлсэн юм. Бошиглогч Иохан Мессиа дээр Ариун Сүнсний харагдахуйц буултыг хүлээж байсан, учир нь Бурхан хамгийн эхэнд бошиглогчийг номлохоор илгээж, түүнд хэлэв: "Сүнс хэний дээр бууж, Түүн дээр үлдэхийг харвал тэр хүн Ариун Сүнсээр баптисм хүртдэг."Тиймээс, тэр мөчөөс эхлэн бошиглогч Иохан Баптист Есүсийг Мессиа, Бурханы Хурга гэдгийг хүн бүрт гэрчилж, дэлхийн гэм нүглийг арилгах боломжтой болсон. Эзэн Есүс Христийн баптисм хүртсэний дараа удалгүй бошиглогч Иохан хэд хэдэн шавьдаа: ах дүү Андрей (Анхны дуудагдсан) ба Петр, ах дүү Иаков, Иохан (теологич) нарыг түүнд тушаав. Тэд Аврагчтай нэгдсэнээр Түүний анхны шавь, элч нар болсон.
Их Эзэний баптисм хүртэхийн утга учир
Их Эзэний баптисм хүртэх өдөр бид гайхамшгийг санаж байна Бурханы дүр төрх Тео-фаниа. Үнэн хэрэгтээ, Аврагчийн баптисм хүртэх үед тэнгэр, газрыг Бүтээгч цорын ганц, бүхнийг чадагч Бурхан Өөрийгөө гурван хүнээр хүмүүст илчилсэн: Бурхан Эцэг - Өөрийн дуу хоолойгоор; Хүү - Иорданы баптисм хүртэх; мөн Ариун Сүнс - тагтаа хэлбэрээр бууж байна. Тиймээс, Epiphany-ийн баярын troparion энэ өдөр гэж хэлдэг "Гурвал гарч ирэв(нээсэн) шүтдэг."
Epiphany эсвэл Epiphany баяр юм онцгойСүмийн арван хоёр агуу баярын дунд байр суурь эзэлдэг. Энэ нь санваартан биднийг гурван удаа усанд дүрсэн өдөр бидний сүнслэг төрөлтийг сануулдаг. Энэ нь залуу наснаасаа болоод ухамсартайгаар биш юмаа гэхэд баптисм хүртэх ариун ёслолын утга учрыг бидэнд тайлбарлах ёстой байсан сүнслэг батлан даагч буюу хүлээн авагчдын амлалт хэлбэрээр ариун фонт дээр өгсөн тангаргийг мөн бидэнд сануулдаг. Христийн шашны сургаалын утга учир.
Баптисм хүртэх ёслолын үеэр тахилч Их Эзэний баптисмыг санаж, эдгээр үгсээр Бурханд залбирдаг (орос орчуулга дээр):
“Бүх бүтээл гарч ирсэн Таныг магтан дуулдаг. Учир нь Та бол дэлхий дээр ирж, хүмүүстэй хамт амьдарч байсан бидний Бурхан юм. Та тэнгэрээс Ариун Сүнсээ илгээснээр Иорданы голыг ариусгаж, тэдгээрт үүрлэсэн могойн толгойг буталсан. Иймд буяны хаан минь ээ, одоо Ариун Сүнсний урсгалаар ирж, энэ усыг ариусгаач... Мөн түүнд гэтэлгэлийн нигүүлсэл, Иорданы адислалыг өгөөч. Үүнийг үл ялзрашгүй байдлын эх үүсвэр, ариусгалын бэлэг, нүглийг уучлах, өвчин эмгэгийг эдгээх, чөтгөрүүдэд хор хөнөөл учруулах, дайсны хүчнүүдэд дийлэхгүй, сахиусан тэнгэрийн хүчээр дүүрэн болго... Эзэн минь, энэ усан дээр үзэгдэж, баптисм хүртсэн нэгнийг хувиргаг. үүн дотор тэрээр хууран мэхлэлтийн шунал тачаалаар ялзарсан хөгшин хүнийг хойш тавьж, өөрийг нь бүтээсэн хүний дүр төрхөөр шинэчлэгдсэн шинийг өмсөж, Таны үхлийн дүрд чамтай нэгдэх болно. баптисм хүртэхдээ тэрээр амилалтын оролцогч болж, Ариун Сүнсний бэлгийг хадгалж, нигүүлслийн баталгааг нэмэгдүүлснээр тэрээр хамгийн дээд дуудлагын хүндэтгэлийг хүлээн авч, Танд тэнгэрт бичигдсэн ууган хүүгийн тоонд орох болно. Бурхан ба бидний Эзэн Есүс Христ."
Христэд итгэгчдийн хувьд эхний зууны сүмийн эцэг Гэгээн. , баптисм хүртэх ус нь "булш, эх хоёулаа" юм. Түүний Христээс гадуурх өмнөх нүгэлт амьдралынх нь булш, Христ доторх шинэ амьдралын эх, Түүний хязгааргүй үнэний хаант улсад. Баптисм бол харанхуйн хаант улсаас гэрлийн хаант улс руу орох хаалга юм. "Христэд баптисм хүртсэн хүмүүс Христийг өмссөн."– Христэд баптисм хүртсэн хүн Христийн зөвт байдлын дээлийг өмсөж, Түүнтэй адил болж, Түүний ариун байдлын оролцогч болдог. Баптисм хүртэх хүч нь баптисм хүртсэн хүн Бурханыг болон хөршүүдээ хайрлах чадвар, хүч чадлыг хүлээн авдаг явдал юм. Энэхүү Христэд итгэгч хайр нь Христэд итгэгчийг зөв шударга амьдралд татдаг бөгөөд түүнд хорвоо ертөнц болон түүний нүгэлт таашаалыг даван туулахад тусалдаг.
Бидний цаг үеийн олон Христэд итгэгчдийн тулгардаг бэрхшээл бол тэд хүлээн авсан нигүүлсэнгүй хайрын бэлгийг зүрх сэтгэлдээ бадраахын тулд бага зүйл хийдэг явдал юм. Хорвоо ертөнцтэй харьцах сэтгэлийн зовиур нь тэдний сүнслэг хайрыг орлуулж, уй гашуу, уур хилэн, атаа жөтөө авчирсан.
Тиймээс бид Их Эзэний баптисм хүртэх агуу баярыг тэмдэглэхдээ баптисм хүртэхдээ Бурханыг болон хөршүүдээ хайрлах амлалтаа санацгаая. Биднийг сүнслэг байдлаар төрүүлж, мөнхийн аз жаргалын хаант улсад дуудсанд нь Бурханд талархъя. Бурханы энэ агуу хүндэтгэл, нигүүлслийг хүртэхийг хичээцгээе!
Баярын үйлчилгээ
Эпифани (Эпифани)
Эртний сүмд (IV зууныг хүртэл) Урлагийн дагуу Их Эзэний Epiphany 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг байв. Урлаг. (1-р сарын 19, Шинэ загвар). Энэхүү баяр нь Христийн мэндэлсний баяр ба Иордан дахь түүний баптисм гэсэн хоёр үйл явдлын дурсамжийг нэгтгэсэн. Дөрөвдүгээр зууны төгсгөлд Христийн мэндэлсний баярыг ялангуяа 12-р сарын 25-нд тэмдэглэж эхлэх үед Христийн баптисм хүртсэний баяр нь Христийн нэг баптисмыг тэмдэглэж эхэлсэн тул тэр цагаас хойш Христийн Баптисм гэж нэрлэгдэх болсон. Эзэн. Epiphany-ийн нэг баяр дахь хоёр дурсамжийн анхны хослол нь Христийн мэндэлсний баярын болон Христийн мэндэлсний баярын бүтцийн ижил төстэй байдалд нөлөөлсөн, тухайлбал: хоёр баярын өмнөх өдөр (весперс) хааны цагийг тэмдэглэдэг бөгөөд үүний дараа Весперс ба Литурги тэмдэглэдэг. Эдгээр хоёр баярт зориулсан шөнийн харуулууд ердийнх шигээ Весперсээс биш, харин "Бурхан бидэнтэй хамт" дуулдаг Их Комплайнаас эхэлдэг.
Epiphany-ийн өмнөх өдөр болсон Весперс дээр 13 зүйр цэцэн үг уншдаг - Хуучин Гэрээний номнуудаас ишлэлүүд. Ийм олон тооны зүйр цэцэн үгсийн шалтгааныг (ихэвчлэн амралтын өдрүүдэд зөвхөн гурван зүйр үг уншдаг) эртний сүмд хүмүүс энэ өдөр баптисм хүртдэг байсантай холбон тайлбарладаг. их тоокатечуменууд. Сургаалт үгсийг уншиж байх үед баптисм хүртэх ариун ёслолыг сүмийн үүдний танхимд хийжээ. Баптисм хүртсэний дараа шинэхэн баптисм хүртсэн хүмүүс цагаан нөмрөгтэй, гартаа дэнлүүтэй ариун сүмд оров. Христэд итгэгчид тэдэнтэй мэндчилж: "Христэд баптисм хүртсэн хүмүүс Христийг өмссөн"Христийн мэндэлсний баярын болон Христийн мэндэлсний баярын ёслолын үеэр дуулах заншил хэвээр байна.
Epiphany-ийн баярын тухай сургаалт үгс дээр устай холбоотой Библийн түүх, зөгнөлийг уншдаг, жишээлбэл: 1) - "усан дээр" дэлхий бий болсон тухай; 2) - Израилийн Улаан тэнгисээр дамжин өнгөрөх; 3) - Египетчүүдийг живсэний дараа Бурханд зориулсан ялалтын дуу; 4) Есүс. - иудейчүүд Иорданыг дайран өнгөрөх гайхамшигт зам; 5) - бошиглогч Елиа, Елиша хоёрын Иорданыг гатлах гайхамшигт зам; 6) – Нааманы Иордан голын уяман өвчнөөс эдгээх; 7) – наманчлах, угаах дуудлага; 8) – Иорданы ойролцоох Иаков, Есав хоёрын эвлэрэл; 9) – Египетийн гүнж нялх Мосег Нил мөрний эргээс олжээ; 10) Гидеоныг тодорхойлохын тулд ноосны гайхамшигт усалгаа; 11) - бошиглогч Елиагийн галыг буулгаж, дараа нь бороо оруулах гайхамшиг; 12) - бошиглогч Елиша давстай усыг цэвэр ус болгон гайхамшигт хувиргасан; 13) оюун санааны дахин төрөлтийн тухай.
Epiphany-ийн өмнөх liturgy дээр Төлөөлөгч: болон Сайн мэдээ: .
Стичера дотор Весперс Epiphany-ийн баяраар энэ үйл явдлын түүхийг уран сайхны аргаар тайлагнадаг: Баптист Иохантай Есүс Христийн яриа ба Их Эзэнд баптисм хүртээхээс айсан, тэнгэрийн нээлт, тэнгэрээс ирсэн дуу хоолой, Ариун Бурханы буулт. Сүнс. Нэмж дурдахад, стичера нь баярын дотоод утгыг тайлбарладаг: a) Их Эзэн баптисмыг өөрт нь хэрэггүй байсан цэвэршүүлэхийн тулд биш, харин хүмүүсийг аврахын тулд хүлээн авсан; б) Их Эзэн Хуучин Гэрээний бүх хууль, зан үйлийг эцэс хүртэл биелүүлэхийг хүссэн; в) Түүний уснаас дээш өргөгдсөн нь дэлхий ертөнцийг тэнгэрт өргөсөнийг илтгэдэг бөгөөд эцэст нь, г) баптисм хүртэх орчин үеийн ариун ёслол нь Их Эзэнээр баптисм хүртэх усыг ариусгадаг тул Бурханы нигүүлслийг өгдөг.
Тропарион
Иордан мөрөнд би Танд баптисм хүртэж байна, Эзэн минь, Гурвалын шүтэн бишрэл гарч ирдэг: учир нь Эцэг эхийн дуу хоолой Таныг гэрчилж, Таны хайртай Хүүг нэрлэж, Сүнсийг тагтаа хэлбэрээр нэрлэж, Таны үгсийн баталгааг мэдүүлдэг. Ай Христ Бурхан гарч ирэн, дэлхийг гэгээрүүлээрэй, Таныг алдаршуулна.
Эзэн минь, Та Иордан мөрөнд баптисм хүртэх үед Ариун Гурвалын шүтлэг эхэлсэн: учир нь Эцэгийн дуу хоолой Таны тухай гэрчилж, Таныг хайрт Хүү гэж дуудаж, тагтаа хэлбэртэй Сүнс үгсийн үнэнийг баталсан юм. (Аавын). Үзэгдэж, дэлхийг гэгээрүүлсэн Христ Бурхан Таныг алдаршуулна.
Контакион
Та энэ өдөр орчлон ертөнцөд үзэгдэж, Ай Их Эзэн, Таны гэрэл бидний дээр гарч ирэв, Таныг дуулдаг хүмүүсийн оюун санаанд: Та ирж, Та үзэгдэв. Хүрэх боломжгүй гэрэл.
Өнөөдөр Та, Эзэн минь, орчлон ертөнцөд үзэгдэж, "Хүнд хүрэхийн аргагүй гэрэл, Та бидэнд Өөрийгөө харууллаа" гэж Таны тухай ухаалгаар дуулдаг бидэнд гэрэл илчлэв.
Канон дээр МатинсИх Эзэний баптисм хүртсэн түүхийг өгүүлдэг. Энэ санаа нь Их Эзэн биднийг нүглээс цэвэрлэж, Өөрийн бурханлаг эрхэм чанарыг дэлхийд илчилж, хүмүүсийг Бурханы мэдлэгийн гэрлээр гэгээрүүлэхийн тулд баптисм хүртсэн юм. Биднийг хүндрүүлж буй хараал, үхлийн ачааг махан биеэрээ хүлээн зөвшөөрч, нүглийг устгаж, бидэнд өгөхийн тулд Иорданы мөрөнд живсэн гэж канон хэлдэг. Бурханы ерөөл. Баптисм хүртэхдээ Тэр бидний дайсан чөтгөрийг өөрийн хамгийн гүн ангалын гүнд цохино.
Прокимна дээр ЛитургиИх Эзэн дэлхий дээр гарч ирсэн тухай ярьдаг: " Их Эзэний нэрээр (алхаж) ирдэг хүн ерөөлтэй еэ, Эзэн бидэнд үзэгдэв" () дээрх элч нарын уншлагад Аврагч ирснээр авралын нигүүлслийг дэлхий дээр авчирсан гэж хэлдэг. Сайн мэдээний уншлага () нь Аврагчийн баптисм хүртсэн үйл явдлын тухай өгүүлдэг.
Задостойник
Миний сэтгэлийг өргөөч, Дээд талын эздийн хамгийн эрхэм, Хамгийн Цэвэр ариун онгон Мариа.
Өөрийн баялгийг магтан дуулахад хэл бүхэн эргэлздэг боловч Бурханы эх Таны оюун ухаан болон ертөнцийн магтаал гайхширдаг; Үгүй бол сайн хүн байхын тулд итгэлийг хүлээн ав, учир нь бидний хайр нь бурханлаг юм: Та бол Христэд итгэгчдийн төлөөлөгч, бид Таныг өргөмжилдөг.
Тэнгэрийн (сахиусан тэнгэрийн) армиас илүү нэр хүндтэй Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийг миний сэтгэлийг өргөжүүл.
Ямар ч хэл чамайг жинхэнэ үнэ цэнээр магтаж чадахгүй, тэр ч байтугай сахиусан тэнгэрийн оюун ухаан хүртэл Бурханы Ээж, Таныг хэрхэн магтах вэ гэж эргэлзэж байна; Харин Сайн байхын тулд бидний итгэлийг хүлээн ав, учир нь Та бидний хайрыг мэддэг. Та бол Христэд итгэгчдийн зуучлагч бөгөөд бид Таныг өргөмжилдөг.
Epiphany-ийн канон
Майумын Гэгээн Космас
Дуу 1
Ирмос: Дайнд хүчирхэг Их Эзэн гүн далайн ёроолыг нээж, Өөрийн ард түмнээ хуурай газар хөтөлж, доторх дайснуудаа бүрхсэн, учир нь Түүнийг алдаршуулсан (ch.).
Канон дээр Ирмос дуулж, тропариа уншдаг. Каноны тропарийн хооронд: "Бидний Бурхан Танд алдар, Танд алдар" гэж бичсэн байдаг.
Эртний Хаан Их Эзэн Иорданы урсгалаар ялзарсан хүмүүсийг сэргээж, үүрлэсэн могойн толгойг буталсан, учир нь Тэр алдаршсан ().
Онгон Охиноос бие махбодтой болсон Их Эзэн, Тэнгэрлэгийн материаллаг бус галыг материаллаг махан биед хувцаслаж, Иорданы усаар угааж, алдаршуулсан юм.
Хүмүүсийн бузар булайг угаадаг Их Эзэн Өөрийн адил болгохоор тогтоосон тэдний төлөө Иорданд ариусдаг. Тэр байсан хэвээр үлдэж, Тэр харанхуйд байгаа хүмүүсийг гэгээрүүлдэг, учир нь Тэр алдаршсан.
Дуу 3
Ирмос: Манай хаадуудад хүч чадал өгч, тослогдсон хүмүүсийнхээ нэр төрийг өргөмжилдөг Их Эзэн онгон охиноос төрсөн бөгөөд баптисм хүртэхээр ирдэг. Бид, итгэгчид, Түүнд: "Биднийх шиг ариун хүн байхгүй" гэж хэлэх болно.
Өмнө нь үржил шимгүй, хүүхэдгүй болж зовж шаналж байсан бол одоо Христ дотор баярла. Учир нь "Бидний Бурхан шиг ариун хэн ч байхгүй" хэмээн итгэлээр хашхирдаг та нарт ус болон Сүнсээр хөвгүүд төрсөн.
Канто 4
Ирмос: Өө, Эзэн минь ээ, цөлд хашхирч буй нэгний дуу хоолой (эш үзүүлэгч Иохан) гэж дуудагдсан Таны дууг би сонссон; Та Хүүгээ гэрчилж байхдаа олон усан дээгүүр аянга буух үед (Иордан). Дараа нь илчлэгдсэн Сүнсээр дүүрсэн эш үзүүлэгч: Та бол Христ мөн. Бурханы мэргэн ухаанба хүч чадал (, ).
"Хэн нэгэн хүн байгалиасаа ариуссан хурц нарыг харсан уу" гэж номлогч хэлэв. Алдрын туяа, мөнхөд орших Эцэгийн дүр төрх болсон Таныг би хэрхэн усаар угаах вэ? Өвс, би яаж Таны бурханлаг байдлын галд хүрч чадах вэ? Учир нь та бол Христ, Бурханы мэргэн ухаан, хүч ().
Мосе Танд ойртож ирээд сэтгэл нь догдолсон ариун хүндэтгэл үзүүлэв: Тэр Таныг бутнаас ярьж байгааг мэдээд тэр даруй нүүрээ дарав. Би яаж чам руу илэн далангүй харж, эсвэл чам дээр гараа тавих вэ? Учир нь та бол Христ, Бурханы мэргэн ухаан, хүч ().
Ухаантай сэтгэлтэй, хэл ярианы авьяас билэгээр хүндлэгдсэн би амьгүй зүйлээс ичдэг. Учир нь хэрэв би Чамайг баптисм хүртэх юм бол галаар утаа униар асгаж буй уул, далай хоёр хуваагдаж, энэ Иордан буцах зэргээр би буруушаагдах болно. Учир нь Та бол Христ, Бурханы мэргэн ухаан, хүч юм (Иса.,).
Дуу 5
Ирмос: Амьдралын Тэргүүн Есүс анхдагч Адамын шийтгэлийг шийдэхээр ирсэн бөгөөд Бурханы нэгэн адил ариусгах шаардлагагүй тул унасан хүмүүсийн төлөө Иорданд ариусгагдаж, дайсагналыг хөнөөж, түүнд адислал өгдөг. бүх ойлголтоос давсан амар амгалан.
Тоо томшгүй олон хүмүүс Иоханаар баптисм хүртэхээр цугларахад тэрээр тэдний дунд зогсоод тэнд байсан хүмүүст хандан: Тэрслүү хүмүүс ээ, ирэх уур хилэнгээс зайлсхийхийн тулд та нарыг хэн урамшуулсан бэ? Христэд зохистой үр жимсийг авчир; Учир нь, одоо гарч ирээд, Тэр амар амгаланг өгдөг (,).
Тариаланч-Бүтээгч голд нь зогсоход зүрх сэтгэлийг сорьдог; гартаа хүрз барьж, дэлхийн үтрэмийг ухаалгаар цэвэрлэж, үржил шимийг нь шатааж, үржил шимийг өгдөг. мөнх амьдрал ().
Дуу 6
Христ Бурхан ба Эцэгээс үл ялзрашгүй төрсөн бөгөөд онгон охиноос бузарлахгүйгээр бие махбодтой болсон. Мөн Урьдчилан заадагчлан Түүний гутлын оосорыг шийдэх боломжгүй юм - Үг бидний мөн чанартай хослуулсан. Тэрээр дэлхийг төөрөгдлөөс авардаг ().
Христ Түүнийг эсэргүүцдэг, Түүнийг Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүсийг сүйтгэгч галаар баптисм хүртдэг, харин Сүнсээр дамжуулан усаар дамжуулан Өөрийн бурханлаг чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүсийг нүглээс чөлөөлж, нигүүлсэнгүй шинэчилдэг.
Дуу 7
Ирмос: Шүүдэртэй чимээ шуугиантай салхи, бууж буй Бурханы сахиусан тэнгэр сүсэгт залуусыг галт зууханд хаяж, ямар ч гэмтэлгүйгээр аварсан. Тиймээс тэд галын дунд усалж, талархалтайгаар дуулжээ: Алдарт Эзэн, эцэг өвгөдийн Бурхан Та ерөөлтэй еэ.
Тэнгэр элчүүд тэнгэрийн нэгэн адил айдас, гайхшралтайгаар Иорданы дэргэд зогсоод, Бурханы үл ойлгогдох буултыг эргэцүүлэн бодож байв: Тэр хэрхэн тэнгэрлэг усны найрлагыг өөрийн эрх мэдэлд байлгаж, бидний өвөг дээдсийн усанд махан биетэй зогсож байсан бэ (,) .
Хууль тогтоогч Мосегийн нэгэн цагт тэнүүчилж явсан хүмүүсийг баптисм хүртэж байсан үүл ба далай нь бурханлаг баптисм хүртэх гайхамшгийг урьдчилж дүрсэлсэн юм. Далай бол усны дүр төрх, үүл бол Сүнс байсан бөгөөд түүгээр ариусгагдсаны дараа бид хашхирдаг: Эзэн Бурхан, Та мөнхөд ерөөлтэй еэ ().
Итгэлт хүмүүс бид бүгдээрээ ариусгагдсан Түүний тухай теологийн хувьд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг Тэнгэр элч нарын хамт тасралтгүй алдаршуулах болно; Учир нь энэ бол бие даасан Гурвал юм, учир нь бидний дуулдаг нэг Бурхан байдаг: Эзэн Бурхан, Та мөнхөд ерөөлтэй еэ!
Дуу 8
Ирмос:Шүүдэр асгаж буй Вавилоны зуух нь Иордан гол мөрөндөө материаллаг бус галыг хүлээн авч, махан биеэрээ баптисм хүртсэн Бүтээгчийг тэвэрч, бүх насны хүмүүс адисалж, өргөмжлөх ёстой гэсэн гайхамшигт нууцыг дүрсэлсэн байв.
"Бүх айдсаа орхи" гэж Гэтэлгэгч Урьдчилан хэлсэнд, "мөн дуулгавартай байж, Над уруу ир, учир нь би үндсэндээ сайн; Миний тушаалд захирагдаж, бууж ирсэн, бүх насны хүмүүсийн адисалж, өргөмжилдөг Намайг баптисм хүртэгтүн.
Баптист Их Эзэний үгийг сонсоод айсандаа гараа сунгасан ч Бүтээгчийнхээ толгойн оройд хүрч, Баптисм хүртэгчдэд хандан: Намайг ариусгаач! Учир нь хүмүүс мөнхөд магтан алдаршуулж, алдаршуулдаг Та минийх юм.
Гурвал Иордан дээр гарч ирэв: Учир нь Тэнгэрлэг дэх хамгийн дээд Эцэг тунхагласан: Баптисм хүртдэг хүн бол Миний хайрт Хүү; мөн Сүнс нь бүх насны хүмүүсийн адисалж, өргөмжилдөг Өөрийн адил нэгэн дээр тогтсон.
Дуу 9
Ирмос: Ямар ч хэл Таныг зохистойгоор магтаж чадахгүй, тэр ч байтугай тэнгэрлэг оюун ухаан хүртэл Бурханы эх Таныг хэрхэн дуулахыг эргэлзэж байна. Гэхдээ бидний итгэлийг хүлээн зөвшөөр: Бурханаар дулаацуулсан бидний хайрыг Та мэднэ. Учир нь Та бол Христэд итгэгчдийн төлөөлөгч юм. Бид чамайг томруулж байна.
Давид минь, гэгээрсэн хүмүүст сүнсээрээ ирэн, дууг дуул: одоо Бурханд ирж, итгэлээр гэгээр. Унасан Адам, энэ гуйлгачин хашгирахад ирсэн Эзэн түүнийг сонсов. Тэрээр Иорданы горхи дахь завхарсан нэгийг шинэчилсэн (,).
Исаиа "Өөрсдийгөө угааж, өөрсдийгөө цэвэр болгогтун" гэж "Эзний өмнө бузар мууг үйлдэхээ боль" гэж Исаиа хэлэв. Цангасан та нар амьд ус руу ирээрэй” гэж хэлэв. Учир нь Христ Түүн рүү итгэлээр гүйж ирсэн хүмүүст амийн ус цацаж, хөгшрөхгүй амьдралд Сүнсээр баптисм хүртдэг ().
Усны адислал
Сайн мэдээний дараа дикон тусгай ус ерөөл өргөх хүсэлт бүхий литани уншдаг. Тахилч залбирлыг уншиж, Их Эзэнээс нөхөрлөлийг хүлээн авч, ариун усаар тосолсон бүх хүмүүст ариусгах, ариусгах, эрүүл мэнд, адислал өгөхийг хүсдэг. Залбирлын дараа тахилч тропарионыг дуулж байхдаа Ариун загалмайг гурван удаа усанд дүрнэ. "Эзэн, би Иордан мөрөнд Таны дотор баптисм хүртсэн."Дараа нь тахилч ариун сүм, тэнд байсан бүх хүмүүс болон тэдний гэрт адислагдсан ус цацав.
Баптисм хүртэх өдөр усыг адислах заншил 3-р зуунд аль хэдийн бий болсон. Гэгээн Жон Chrysostom Epiphany ус "agiasma" гэж нэрлэдэг - бунхан. Эрт дээр үеэс энэ нь Epiphany ариун ус мууддаггүй гэдгийг мэддэг байсан. Эпифани ус нь дүрс, литургийн сав, хувцас, хувцас дээр цацагддаг. цээжний загалмайариусгах ёслолын үеэр. Энэ нь мөн байшин, хоол хүнс, машин болон бусад зүйлсийг ариусгахад хэрэглэгддэг. Итгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ нь оюун санааны болон бие махбодийн өвчнийг эдгээх чадвартай. Нөхөрлөлийг орлохгүйгээр энэ нь ямар нэг шалтгаанаар энэ тайтгарлыг алдсан хүнд Нөхөрлөлийн оронд үйлчилж болно. Цөхрөл, ичгүүр, сэтгэлийн хямралд ороход энэ нь амар амгалан, тайвшралыг өгдөг. Энэ шалтгааны улмаас Христэд итгэгчид ариун гэгээн Epiphany усыг гэртээ ариун буланд байлгаж, өглөө нь өлөн элгэн дээрээ залбирлаар уудаг.
Тиймээс бид уулзахдаа баяртай байх болно тод баярИх Эзэний баптисм, баптисм хүртэх ариун ёслолд биднийг ус болон Сүнсээр сэргээж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг нээж өгсөн Аврагчид талархаж байна!
Их Эзэний баптисм бол хамгийн том баптисмуудын нэг юм Ортодокс амралтын өдрүүд. Манай улсад энэ өдрийг жил бүрийн нэгдүгээр сарын 19-нд тэмдэглэдэг.
Орос улсад ийм байна чухал үйл явдалҮүнийг өргөн дэлгэр тэмдэглэж, бүх сүмд мөргөл үйлддэг бөгөөд итгэгчид болон үл итгэгчид сүмд очиж залбирч, адислагдсан ус татдаг.
Үйл явдлын түүхээс
Сайн мэдээний дагуу, Есүс Христ 30 нас хүрэхдээ тэр үед Иордан голын ойролцоох Бетабара хотод байсан Баптист Иоханыг олжээ. Дараа нь олон хүн Иордан голд Иоханаар баптисм хүртэв, учир нь тэд түүний зөгнөлүүд, тэр дундаа Мессиа удахгүй гарч ирэхэд итгэсэн.
Иохан болон түүний дагалдагчдад зориулж Иордан голд баптисм хүртэх ёслол нь шинэчлэлт, хуучин хуулийг Мессиагийн хамт авчрах шинэ хуулиар солихыг бэлэгддэг байв.
Христ өөрөө баптисм хүртэхийн тулд бошиглогчдод харагдах тэр өдөр Баптист Иохан Мессиа өөрөө түүн дээр очсон гэдэгт итгээгүй. Есүс даруухнаар үнэнийг биелүүлж, бошиглогчоос баптисм хүртэх ёстой гэж хариулав.
Их Эзэний баптисм хүртэх өдөр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үйл явдлууд болсон, эс тэгвээс тэнгэр нээгдэж, тэнгэрээс дуу хоолой сонсогдов гэж тэд хэлдэг.
Энэ үйл явдлын дараа Христийг анхны шавь нар болох Эндрю, Симон, Филип, Натанаел нар дагаж, дараа нь элч болсон. Баптисм хүртсэн Есүс 40 хоногийн турш цөлд очиж, Диавол уруу татагдаж, чин сэтгэлээсээ залбирч, мацаг барив. Үүний дараа тэрээр хувь заяагаа биелүүлэхээр хорвоод буцаж ирэв.
Есүс хэзээ амьдарч, төрж, баптисм хүртсэн нь тодорхойгүй байна. Теологийн эрдэмтэд түүнийг МЭӨ 1-р зуунд амьдарч, МЭӨ 12-4 оны хооронд төрсөн бөгөөд төрснөөс хойш 30 жилийн дараа баптисм хүртсэн гэж үздэг. 33 настайдаа Есүс загалмай дээр цовдлогдсон.
Христ ариун Иордан гол Тибериа нууртай нийлдэг Ярденитийн арын усанд баптисм хүртжээ.Одоо олон жинхэнэ итгэгчид тэнд баптисм хүртэх хүсэлтэй байна.
Epiphany-ийг амралтын өдөр гэж анх дурдсан байдаг
Гэхдээ эхлээд Христийн Мэндэлсний Баяр ба Epiphany гэсэн хоёр баярыг нэг өдөр, 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг байсан бөгөөд энэ үйл явдлыг Epiphany гэж нэрлэдэг байв.
Зөвхөн МЭ 4-р зууны төгсгөлд Их Эзэний баптисм нь бие даасан өдөр болсон.Гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр болон Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой гэж нэрлэдэг.
Мэдэх сайхан:Христийн Мэндэлсний Баяр ба Epiphany нь 1-р сарын 7-оос 17-ны хооронд холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг Христийн Мэндэлсний Баярын баяр гэж нэрлэдэг.
Баптисмын уламжлал, ёс заншил
Epiphany-ийн өмнөх өдөр та өдөржингөө мацаг барих ёстой бөгөөд орой нь анхны од гарч ирснээр та зөвхөн туранхай хоол идэж болно. Залбирсны дараа л хоол идэхийн тулд суух хэрэгтэй.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой Христэд итгэгчид байшингаа болгоомжтой цэвэрлэв. Тэд бүх булангуудыг угааж, домогт өгүүлснээр хаана байж болох юм муу ёрын сүнснүүд, цонх, булангуудад тэд загалмай зурсан. Epiphany-ийн өмнөх орой муу ёрын сүнснүүд онцгой аюултай гэж үздэг.
Epiphany үдшийн гол уламжлалуудын нэг бол мөсөн нүхэнд угаах явдал юм.Ингэснээр хүн бүх гэм нүглээ ариун усаар угааж, ирэх жилийн эрүүл мэнд, хүч чадлаар өөрийгөө цэнэглэдэг гэж үздэг. Энэ ариун өдөр охид, эмэгтэйчүүд адислагдсан усанд вибурнум буюу шүрэн дүрж, тэр усаар угааж, нүүр нь эрүүл харагдаж, хацар нь ягаан өнгөтэй байв.
Шөнийн 00.00 цагаас 1-р сарын 19-ний 24.00 цаг хүртэл бүх эх үүсвэрээс ариун ус урсдаг бөгөөд энэ нь хүчирхэг эдгээх шинж чанартай байдаг. Итгэл үнэмшлийн дагуу ариун ус нь олон өвчнийг анагааж, гэмтэл, муу нүд гэх мэтийг эмчилдэг. 1-р сарын 19-ний өглөө сүмүүдэд үйлчлэл хийдэг бөгөөд ус нь нэмэлт адислагдсан байдаг. Ариун ус нь хэвээр үлддэгэдгээх шинж чанар
яг жил.
Итгэгчид уламжлал ёсоор энэ өдөр сүмд очдог бөгөөд зөвхөн өглөө нь ус адислах үйлчилгээнд төдийгүй өдрийн турш сүмд явдаг. Энэ өдөр та залбирч, оюун санааны гэгээрэлд өөрийгөө зориулах хэрэгтэй. Ариун сүмд хүмүүс биеэ угааж, ариун ус уудаг.
Энэхүү агуу баяраар ширээн дээр хэдэн арван аяга таваг тавих ёстой байдаг. Энэ нь будаа, царцсан мах, мах, бин гэх мэт байж болно. Хоол идсэний дараа гэр бүлийн бүх гишүүд, хөгшин залуу, талхны төлөө Их Эзэнд талархаж, тагтаа гаргахаар явав. Энэхүү агуу тэнгэрлэг баяр дээр зарим хориг байдаг. Тиймээс, 1-р сарын 19-нд та бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлж болохгүй, та урьдчилан цэвэрлэх хэрэгтэйэцсийн арга зам
, та үдийн хоолны өмнө үүнийг хийж болно. Гэхдээ зөвхөн 1-р сарын 19-нд төдийгүй 2 хоногийн дараа угаахыг хатуу хориглоно.
Epiphany өдөр та архи ууж болохгүй, зөвхөн нэг аяга Cahors уухыг зөвшөөрдөг. Та энэ өдөр Epiphany-д огт таамаглах ёсгүй, бүдүүлэг, шуналтай, бүдүүлэг байх ёстой.
Баптисмын номлол
Уламжлал ёсоор, 1-р сарын 19-нд Орос улсад Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх сүмд урт удаан хугацааны ёслол үйлдэж, залбирал, номлолоор итгэгчдэд ханддаг. Үйлчилгээг телевизээр дамжуулдаг.
Ортодокс баяр Epiphany 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг.Христэд итгэгчдийн хувьд энэ баяр яагаад маш чухал вэ? Хамгийн гол нь энэ өдөр Христэд итгэгчид Сайн мэдээнд тэмдэглэгдсэн үйл явдлыг - Христийн баптисм хүртэж байсныг санаж байна. Энэ явдал Иордан голын усанд болсон бөгөөд тэр үед Баптист Иохан эсвэл Баптист иудейчүүдэд баптисм хүртээж байсан.
Баярын түүх
Эзэний баптисм хүртэх Ортодокс баярыг мөн тохиолдсон гайхамшгийг сануулахын тулд Epiphany гэж нэрлэдэг: Ариун Сүнс тэнгэрээс бууж, Есүс Христийг усанд орсны дараа уснаас гарч ирэхэд тэр даруйд хүрч, чанга дуугаар: "Харагтун. Энэ бол миний хайрт Хүү юм” (Матай 3:13).
Ийнхүү энэ үйл явдлын үеэр Ариун Гурвал хүмүүст үзэгдэж, Есүс бол Мессиа гэдгийг гэрчилсэн юм. Тийм ч учраас энэ баярыг мөн Epiphany гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь арван хоёрыг хэлдэг, i.e. Сүмийн сургаалаар Христийн амьдралтай холбоотой үйл явдлууд гэж тодорхойлсон эдгээр баярууд.
Ортодокс сүм нь Жулиан хуанлийн дагуу 1-р сарын 19-нд үргэлж Epiphany тэмдэглэдэг бөгөөд баяр нь өөрөө дараахь байдлаар хуваагддаг.
- Баярын өмнөх 4 өдөр - Эпифанигийн өмнө, энэ үеэр удахгүй болох үйл явдалд зориулсан литурги сүмүүдэд сонсогддог;
- Баярын дараах 8 хоног - агуу үйл явдлын дараах өдрүүд.
Epiphany-ийн анхны баяр 1-р зуунд Анхны Төлөөлөгчийн сүмд эхэлсэн. Гол санааЭнэ баяр бол Бурханы Хүү махбодоор илэрсэн үйл явдлын дурсамж, алдаршуулалт юм. Гэсэн хэдий ч баяр тэмдэглэх өөр нэг зорилго бий. Мэдэгдэж байгаагаар эхний зуунд жинхэнэ сүмээс догматик зарчмаараа ялгаатай олон сектүүд бий болсон. Тэрс үзэлтнүүд мөн Epiphany-ийг тэмдэглэсэн боловч энэ үйл явдлыг өөрөөр тайлбарлав.
- Эбионитууд: хүн Есүсийн Тэнгэрлэг Христтэй нэгдэл;
- Докетууд: тэд Христийг хагас хүн гэж үздэггүй бөгөөд зөвхөн Түүний бурханлаг мөн чанарын тухай ярьдаг байсан;
- Басилидичууд: Христийг хагас бурхан, хагас хүн гэдэгт итгэдэггүй байсан бөгөөд бууж ирсэн тагтаа бол энгийн хүний дотор орсон Бурханы оюун ухаан гэж заасан.
Сургаалдаа зөвхөн хагас үнэнийг агуулсан гностикуудын сургаал нь Христэд итгэгчдийн сонирхлыг ихэд татдаг байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь тэрс үзэл болж хувирсан. Үүнийг зогсоохын тулд Христэд итгэгчид Epiphany-ийг тэмдэглэхээр шийдсэн бөгөөд энэ нь ямар баяр байсан, тэр үед юу болсныг нарийвчлан тайлбарлав. Сүм энэ баярыг Epiphany гэж нэрлэсэн нь Христ өөрийгөө Бурхан гэж илчилсэн, Ариун Гурвалтай нэг Бурхан байсан гэсэн онолыг баталжээ.
Сүм баптисм хүртэх тухай Гностик тэрсийг устгахын тулд Христийн Мэндэлсний Баяр ба Зул сарын баярыг нэг баяр болгон нэгтгэсэн. Тийм ч учраас 4-р зууныг хүртэл эдгээр хоёр баярыг итгэгчид нэг өдөр буюу 1-р сарын 6-нд Epiphany хэмээх ерөнхий нэрээр тэмдэглэдэг байв.
Тэд анх 5-р зууны эхний хагаст л Пап лам Юлиусын удирдлаган дор санваартнуудаар хоёр өөр баяр болгон хуваажээ. Христийн Мэндэлсний Баярыг 1-р сарын 25-нд Баруун сүмд тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр харь шашинтнууд нарны төрсөн өдрийг тэмдэглэхээс татгалзаж (нарны бурхны хүндэтгэлд зориулж ийм харь шашинтны баяр байсан) Сүмд нэгдэж эхлэв. Мөн Epiphany хэдхэн хоногийн дараа тэмдэглэж эхэлсэн боловч Ортодокс сүм шинэ хэв маягийн дагуу Христийн Мэндэлсний Баярыг тэмдэглэдэг тул - 1-р сарын 6, Epiphany 19-нд тэмдэглэдэг.
Чухал! Epiphany-ийн утга нь ижил хэвээр байна - энэ бол Христ ард түмэндээ Бурхан мэт харагдах ба Гурвалтай дахин нэгдэх явдал юм.
"Их Эзэний баптисм" дүрс
Үйл явдал
Бошиглогч Исаиагийн бичсэнээр Иордан голын усанд Есүс Христийн баптисм хүртэх тухай Матайн сайн мэдээний 13-р бүлэгт өгүүлсэн үйл явдлуудад зориулсан баяр ёслолын баяр юм.
Баптист Иохан хүмүүсийг галд баптисм хүртээх ирж буй Мессиагийн тухай зааж, мөн Иордан голд хүссэн хүмүүст баптисм хүртээсэн нь хуучин хуулиас Есүс Христийн авчрах шинэ хуулинд шинэчлэгдсэнийг бэлэгддэг байв. Тэрээр шаардлагатай наманчлалын тухай ярьж, Иорданд угаалга хийх нь (Иудейчүүд өмнө нь хийдэг байсан) баптисм хүртэх анхны загвар болсон боловч тэр үед Иохан үүнийг сэжиглэж байгаагүй.
Тэр үед Есүс Христ үйлчлэлээ эхлүүлж, 30 нас хүрсэн бөгөөд тэрээр бошиглогчийн үгсийг биелүүлж, Өөрийн үйлчлэлийн эхлэлийг хүн бүрт тунхаглахаар Иорданд ирсэн юм. Тэрээр Иоханаас өөрт нь ч гэсэн баптисм хүртээхийг хүсэхэд бошиглогч маш их гайхаж, Христийн гутлыг тайлах зохисгүй гэж хариулж, баптисм хүртэхийг түүнээс хүсэв. Баптист Иохан тэр үед Мессиа өөрөө түүний өмнө зогсож байгааг мэдсэн. Хүмүүсийг төөрөгдүүлэхгүйн тулд бүх зүйлийг хуулийн дагуу хийх ёстой гэж Есүс Христ үүнд хариулав.
Христийг голын усанд дүрэх үед тэнгэр нээгдэв цагаан тагтааХрист дээр унаж, ойр хавийн бүх хүмүүс "Хайртай Хүүг минь харагтун" гэсэн дууг сонсов. Ийнхүү Ариун Гурвал нь хүмүүст Ариун Сүнс (тагтаа), Есүс Христ, Эзэн Бурханы дүрээр үзэгдэв.
Үүний дараа анхны элч нар Есүсийг дагаж, Христ өөрөө уруу таталттай тэмцэхээр цөл рүү явсан.
Баярын уламжлал
Христийн Мэндэлсний Баярын үйлчилгээ нь Христийн Мэндэлсний Баярын үйлчлэлтэй маш төстэй байдаг, учир нь Сүм усыг ариусгах хүртэл хатуу мацаг барилтыг баримталдаг.
Үүнээс гадна тусгай литурги үйлчилдэг. сүмийн уламжлал- Иордан гол руу баптисм хүртэхтэй ижил төстэй арга замаар явсан Палестины Христэд итгэгчдийн адил усан сан руу чиглэсэн шашны жагсаал, усны адислал.
Epiphany өдөр литурги
Христийн шашны бусад чухал баярын нэгэн адил сүмд баярын литурги үйлчилдэг бөгөөд энэ үеэр лам нар баярын цагаан хувцас өмсдөг. Гол онцлогҮйлчлэл нь үйлчилгээний дараа тохиолддог усны адислал болдог.
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр Их Гэгээн Василий Литурги үйлчилдэг бөгөөд үүний дараа сүм дэх фонтыг ариусгадаг. Мөн Epiphany үед, Гэгээн Жон Chrysostom нь liturgy үйлчилж, үүний дараа нэгдэл тэмдэглэж, ус дахин адислах болон ариусгах хамгийн ойр усны биед шашны жагсаал юм.
Бусад чухал Ортодокс амралтын тухай:
Уншсан тропариа нь бошиглогч Елиа Иордан мөрнийг хуваасан тухай болон Есүс Христийн баптисм хүртсэн тухай өгүүлдэг бөгөөд итгэгчид Эзэн Есүс Христ дотор сүнслэг байдлын хувьд шинэчлэгдсэн болохыг харуулж байна.
Христийн агуу байдлын тухай (Үйлс, Матайн сайн мэдээ), Их Эзэний хүч чадал, эрх мэдлийн тухай (Дуулал 28 ба 41, 50, 90), түүнчлэн баптисм хүртэх сүнслэг дахин төрөлтийн тухай (эш үзүүлэгч Исаиа) Судраас уншдаг. .
Epiphany-д зориулсан бишопын үйлчилгээ
Ардын уламжлал
Өнөө үед үнэн алдартны шашин нь хоёр голыг тунгалаг, шаварлаг устай холихтой төстэй юм: цэвэрхэн нь Ортодокс сургаал, шаварлаг нь сүмийн бус уламжлал, зан үйлийн маш олон хольцтой ардын үнэн алдартны шашин юм. Энэ нь сүмийн теологитой холилдсон Оросын ард түмний баялаг соёлтой холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд сүм ба ардын гэсэн хоёр уламжлалыг олж авдаг.
Чухал! Ардын уламжлалыг мэддэг байх нь зүйтэй, учир нь тэдгээрийг жинхэнэ сүм хийдээс салгаж болно, тэгээд ард түмнийхээ соёлыг мэдэх нь хүн бүрт зайлшгүй байх ёстой зүйл юм.
Ардын уламжлалын дагуу Epiphany нь Христийн Мэндэлсний Баярын төгсгөлийг тэмдэглэсэн - энэ үед охид азаа хэлэхээ больсон. Судрууд мэргэ төлөгч, бүх илбэ хийхийг хориглодог тул Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг нь зөвхөн түүхэн баримт юм.
Epiphany Ева дээр сүм дэх фонтыг ариусгаж, 19-нд усан сангуудыг ариусгав. Сүмийн үйлчлэлийн дараа хүмүүс мөсөн нүх рүү цувж, залбирсны дараа бүх нүглээ угаахын тулд түүн рүү шумбав. Мөсөн нүхийг ариусгасны дараа хүмүүс ариусгасан усыг гэртээ аваачихын тулд савнаас ус цуглуулж, дараа нь усанд шумбав.
Мөсөн нүхэнд усанд сэлэх нь Ортодокс сүмийн сургаалаар батлагдаагүй цэвэр ардын уламжлал юм.
Баярын ширээн дээр юу тавих вэ
Итгэгчид Epiphany дээр мацаг барьдаггүй, харин үүнийг урьдчилан хийдэг - Epiphany Ева, баярын өмнөх өдөр. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш хатуу мацаг барьж, зөвхөн туранхай хоол идэх хэрэгтэй.
Ортодокс хоолны талаархи нийтлэлүүд:
Epiphany дээр та ямар ч аяга таваг ширээн дээр тавьж болно, гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр зөвхөн Лентен хоол, сочива байх шаардлагатай - зөгийн бал, хатаасан жимс (үзэм, хатаасан чангаанз гэх мэт) хольсон чанасан улаан буудайн үр тарианы таваг.
Лентен бялууг мөн жигнэж, uzvar - хатаасан жимсний компотоор угаана.
Epiphany-д зориулсан ус
Epiphany баярын үеэр ус онцгой утгатай байдаг. Хүмүүс түүнийг цэвэр, ариусгаж, ариун болсон гэдэгт итгэдэг. Сүм ус бол баярын салшгүй хэсэг боловч хаана ч байсан залбирлаар ариусгаж болно гэж хэлдэг. Санваартнууд усыг хоёр удаа адисалдаг:
- Epiphany Ева дээр сүм дэх фонт;
- сүм хийд, усан сан руу хүмүүсийн авчирсан ус.
Epiphany-ийн тропарион нь гэр орноо ариун усаар ариусгах шаардлагатай гэж тэмдэглэсэн байдаг (үүнд сүмийн лаа бас ашиглагддаг), гэхдээ мөсөн нүхэнд усанд сэлэх нь заавал биш, цэвэр ардын уламжлал юм.Бүтэн жилийн турш усаа ерөөж ууж болно, гол нь цэцэглэхгүй, муудуулахгүйн тулд шилэн саванд хадгалах хэрэгтэй.
Уламжлал ёсоор бол Epiphany-ийн шөнө бүх ус ариусдаг бөгөөд Есүс Христийн баптисм хүртсэн Иорданы усны мөн чанарыг олж авдаг. Бүх ус Ариун Сүнсээр ариусгагдсан бөгөөд энэ мөчид ариун гэж тооцогддог.
Зөвлөгөө! Нөхөрлөлийн үеэр дарс, просфорын хамт ус уухыг зөвлөж байна, мөн өдөр бүр, ялангуяа өвчний өдрүүдэд хэд хэдэн балга уухыг зөвлөж байна. Бусад объектын нэгэн адил энэ нь ариун сүмд ариусгагдсан бөгөөд хүндэтгэлтэй хандах шаардлагатай гэдгийг санах нь зүйтэй.
Epiphany-ийн хувьд ус ариун уу?
Энэ асуултад лам нар хоёрдмол утгатай хариулдаг.
Усанд орохоосоо өмнө ариун сүм эсвэл усан санд авчирсан ариусгасан усыг ахмадуудын уламжлал ёсоор ариусгадаг. Уламжлал ёсоор энэ шөнө ус нь Христийг тэнд баптисм хүртэх үед Иордан мөрөнд урсаж байсан устай төстэй болдог. Сударт дурдсанчлан Ариун Сүнс хүссэн газраа амьсгалдаг тул зөвхөн тахилч үйлчлүүлсэн газарт биш харин Их Эзэнд хандан залбирдаг газар бүрт ариун ус өгдөг гэсэн үзэл бодол байдаг.
Усыг адислах үйл явц нь өөрөө сүмийн баяр юм. хүмүүст хэлж байнаДэлхий дээрх Бурханы оршихуйн тухай.
Мөсөн нүхэнд сэлэх
Өмнө нь Славян орнуудын нутаг дэвсгэрт Epiphany-г "Водохрещи" эсвэл "Жордан" гэж нэрлэдэг байсан (мөн одоо ч нэрлэгдэж байна). Иордан гэдэг нь усан сангийн мөсөн дээр загалмайгаар сийлсэн мөсөн нүхийг нэрлэсэн бөгөөд үүнийг Эпифани дахь санваартан ариусгажээ.
Эрт дээр үеэс мөсөн нүхийг ариусгасны дараа тэр даруй усанд сэлэх уламжлал байсаар ирсэн, учир нь хүмүүс ийм аргаар бүх нүглээ угааж чадна гэж итгэдэг байв. Гэхдээ энэ нь дэлхийн уламжлалд хамаатай.
Чухал! Бидний гэм нүгэл загалмай дээрх Христийн цусаар арчигдаж, хүмүүс зөвхөн наманчлалаар л авралыг хүлээн зөвшөөрч, мөсөн цөөрөмд усанд сэлэх нь зөвхөн ардын уламжлал гэдгийг Судар бидэнд заадаг.
Энэ бол нүгэл биш, гэхдээ энэ үйлдэлд сүнслэг утга учир байхгүй. Гэхдээ усанд орох нь зүгээр л уламжлал бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх ёстой.
- энэ нь заавал байх албагүй;
- гэхдээ цаазаар авах ажиллагааг хүндэтгэлтэйгээр хийж болно, учир нь усыг ариусгасан.
Тиймээс та мөсөн нүхэнд сэлж болно, гэхдээ та үүнийг залбирлаар болон сүм дэх баярын үйлчлэлийн дараа хийх ёстой. Эцсийн эцэст гол ариусгал нь усанд орох замаар бус гэм нүгэл үйлдсэн хүний наманчлалаар дамждаг тул Их Эзэнтэй харилцах харилцаа, ариун сүмд зочлох талаар мартаж болохгүй.
Epiphany баярын тухай видеог үзээрэй
Амьдралын нэгдүгээр сар Ортодокс сүмчухал үйл явдлаар баялаг. Лент нь Христийн мэндэлсний баярын агуу баяраар дуусч, дараа нь хүмүүсийн дунд хайртай Их Эзэний хөвч хөндөх ёслол, Их Эзэний баптисм хүртдэг. Хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдалэнгийн хүн үүнийг ариун сүм дэх Epiphany ус цуглуулж, бөөнөөр нь усанд орох зэргээр тодорхойлоход дассан байдаг. Өнөөдөр бид баярын уламжлал, үнэн, худал тухай ярих болно.
Epiphany баярын үйл явдал, түүх
Сүмийн бус хүмүүст бага танил болсон Epiphany-ийн баярын өөр нэг нэр бол Epiphany юм. Хаанаас ирсэн юм бэ?
Бид сайн мэдээний уншлагаас баярын үйл явдлын талаар олж мэдэх болно. "Тэгээд Есүс Галилаас Иордан уруу Иохан уруу баптисм хүртэхээр ирэв. Иохан Түүнийг барьж аваад: Би Танаар баптисм хүртэх хэрэгтэй байна, Та над руу ирж байна уу? Гэвч Есүс түүнд хариулан: Одоо орхи, учир нь бүх зөвт байдлыг биелүүлэх нь бидэнд тохиромжтой. Дараа нь Жон Түүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Баптисм хүртээд Есүс тэр даруй уснаас гарч ирэхэд, тэнгэр Түүнд нээгдэж, Бурханы Сүнс тагтаа шиг бууж, Түүн дээр бууж байхыг Иохан харав. Тэгтэл харагтун, тэнгэрээс дуу хоолой: "Энэ бол миний хайрт Хүү, би Түүнд сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлсэн (Матай 3:13-17).
Уг ишлэл болон түүний үйл явдлын тайлбарыг бага зэрэг таамаглаж байснаар Ариун бошиглогч Иохан Баптист (Урлагч - Тэнгэрлэг хаант улсын тухай номлолдоо Христээс өмнө байсан учраас) Иерусалимын өнцөг булан бүрээс өөрт нь ирсэн оршин суугчдыг баптисм хүртсэн гэж хэлэх ёстой. Иордан гол дахь Иудей наманчлалыг тунхаглаж байна.
Александр Иванов Христийн хүмүүст харагдах байдал, 1837-1857. Хэзээ нэгэн цагт Эзэн Есүс Христ баптисм хүртэхээр Бошиглогч Иохан дээр ирэв. Хүн төрөлхтний Аврагчид яагаад энэ хэрэгтэй байсан бэ?
Бурхан хүн бүх хүн төрөлхтний үүд хаалгыг нээхийн тулд хаант улс байгуулагдах үед хамгийн түрүүнд орох ёстой байв. Түүнчлэн, Их Эзэн хувийн фонт руу дүрэлзсэн нь ариун ёслолыг өөрөө ариусгах нэгэн алхам байсан юм. Энэ алхамаараа Тэр мөн Иоханы баптисм хүртсэний утга учрыг хүмүүст нотолсон.
Энэхүү баяр нь Бурханы гурвалын мөн чанарыг илчилдэг тул энэ баярыг Epiphany гэж нэрлэдэг. Бурханы Хүү баптисм хүртэхээр ирсэн. Есүс уснаас гарч ирэхэд Иохан Бурханы Сүнс Хүү дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирэхийг харав. Тэнгэрээс Эцэгийн дуу хоолой Иоханд хэлэв: " Энэ бол миний хайрт Хүү бөгөөд би түүнд сэтгэл хангалуун байдаг"(Матай 3: -17). Ийнхүү энэхүү үйл явдлаар дамжуулан Ариун Гурвалын нууцыг хүн төрөлхтөнд илчилсэн юм.
Баптисм хүртэх мөчөөс эхлэн Есүс Христийн дэлхий дээрх үйлчлэл эхэлдэг.
Энэхүү агуу үйл явдлыг тэмдэглэх нь 2-3-р зуунд Христийн мэндэлсний баяр болон Их Эзэний гэгээн баярыг нэгэн зэрэг тэмдэглэж эхэлсэн. Одоогийн байдлаар - 1-р сарын 7, 19-ний өдрүүдэд Христийн шашны эдгээр агуу баярыг 4-р зуунаас хойш тэмдэглэж ирсэн.
Баярын үйлчилгээ ба Epiphany ус
Амралтын бүх үйлчилгээ Ортодокс сүмүүдхэд хоногийн турш үргэлжлүүлнэ. Эпифаний өмнөх үдэш ("Зул сарын баяр") үйлчилдэг, 1-р сарын 19-нд - баярын өдөр хүртэл үйлчилдэг бөгөөд гурав дахь өдөр нь Сүм Ариун Бошиглогч Иохан Баптистийн зөвлөлийг тэмдэглэдэг. Литургик бичвэрүүд нь баярын үйл явдлыг өгүүлж, түүний утгыг тайлбарлаж, үйл явдлын талаархи зөгнөлийг эргэн санадаг.
Баярын өмнөх өдөр болон өдөр Epiphany усны агуу адислалыг гүйцэтгэдэг. Их Эзэний усанд баптисм хүртэх замаар Иордан голын усыг ариусгах баярын үйл явдлын ач холбогдлын улмаас үүнийг агуу гэж нэрлэдэг. Epiphany-д зориулж ариусгасан усыг жилийн турш хадгалж, баяр ёслолын дараа хэрэглэдэг. өглөөний залбирал, өрөөнүүд болон объектуудыг шүрших.
Epiphany өдөр бүх ус адислагдсан (түүний дотор цоргоноос) гэсэн буруу ойлголт байдаг. Энэ бол буруу. Зөвхөн тахилч тодорхой үйлдэл, залбирал хийдэг ус л адислагддаг.
Epiphany-д юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүй вэ?
Epiphany бол Ортодокс сүмийн баяр юм. Сүмийн амралтын өдрүүдиргэнийхээс ялгаатай. Гол үйл явдал бол ёслол төгөлдөр, яаралгүй, гайхамшигтай үйлчлэл, Христэд итгэгчдийн Бурханд хандсан нийтлэг залбирал, Түүнд хүндэтгэл үзүүлж, Түүнтэй ярилцах явдал юм.
Тиймээс Христэд итгэгчид болон хүн бүр баптисм хүртсэн хүмүүсЭнэ баярыг тэмдэглэхийг хүсч буй хүмүүс юуны түрүүнд мөргөл үйлдэхийг хичээх хэрэгтэй. Хэрэв энэ боломжгүй бол гэртээ өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийн төлөө залбирч, баярын түүхийг санаарай. Сүмд баптисмын ус цуглуулах нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч та үүнийг мэдрэлийн хямрал, сүмийн торхонд ус авахын тулд дараалалд зогсож буй хүмүүстэй маргах шалтгаан болгож болохгүй.
Epiphany дээр аз
Мөрөөдөх, ид шидийн зан үйл, тэдгээрийн дотор ариун Epiphany усыг ашиглах - хүнд нүгэл, энэ нь юуны түрүүнд түүнд оролцож буй хүний амьдралын бүхий л бүтцэд цохилт өгдөг.
Эпифани усанд орох
Түгээмэл ухамсарт Epiphany нь голчлон мөсөн нүхэнд сэлэхтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч коммунизмын үеэс хойш, ёс заншил, сүм хийдийн мэдлэг сэргэж байгаа өнөө үед бид ардын уламжлалыг зөвхөн уламжлал гэж үзэх үзэлд улам бүр бэхжиж байна. Мөн бүрэн сүм хийдгүй.
Ус бол ариун. Эрт дээр үеэс Христэд итгэгчид бүх бунхандаа маш болгоомжтой хандаж ирсэн. Мөн Epiphany ус нь сүм хийд, байшингийн тахилын ширээ, дүрс, өвчтэй хүмүүсийг шүршихэд ашигладаг ... Энэ усны тодорхой цэвэр байдал нь бүх гадны бохирдол, шорооноос ажиглагддаг. Нөхцөл байдлын утгагүй байдлыг ойлгохын тулд теологийн гүнд орох шаардлагагүй: Ариун Сүнсний нигүүлслийг усан дээр фонтоор дуудсаны дараа олон нүцгэн хүмүүс орилох, инээх, хашгирах (заримдаа согтуу) дунд яаран орж ирдэг. нэг).
Фото - Соловецкийн хийд дэх усыг адислах ёслол
Ийм усанд орох нь эрүүл мэндэд аюултай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бусдад үйлчлэхийн үр дагавар биш атал яагаад эрсдэл хүлээх ёстой гэж?
IN сүүлийн жилүүдэдОросын үнэн алдартны сүмийн бишопууд энэ талаар илүү хатуу, тууштай ярьж байна. ардын уламжлал" Жишээлбэл, Курган, Белозерскийн Метрополитан Иосеф энэ жил тойруулга гаргаж, сүм хийд болон лам нарыг "Эпифани усанд орох" арга хэмжээг зохион байгуулагч, санаачлагчаар хийхийг зөвлөдөггүй.
« Epiphany мөсөн нүхэнд бөөнөөр нь усанд орох нь... шашны зан үйл биш, харин зүгээр л... хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар өргөн тархсан ардын заншил,... тиймээс ... гэж нэрлэх боломжгүй юм. шашны үйл явдал"" Энэ бол иргэний зугаа цэнгэл юм" гэж Метрополитан хэлэв мэдээллийн агентлаг NEWru.com.
Өнгөрсөн жил Мелекес ба Чердаклинскийн бишоп Диодорусын резонанстай видеог нийтэлсэн бөгөөд хамба лам номлол дээр индэр дээрээс лам болон лам хуврагуудыг усанд орохыг хориглосон байдаг.
"Нүглийг угаах"
Эцэст нь, би Ариун Epiphany өдрүүдэд мөсөн нүхэнд сэлж "нүглийг угаах" тухай домгийг арилгахыг хүсч байна. Энэ үнэн биш. Хүн өөрөөсөө нүглийг "угаахын тулд" дээд зэрэглэлийн оршихуйн хувьд өөртөө оюун санааны болон оюуны ноцтой ажил хийх хэрэгтэй. Амьдралдаа хийсэн үйлдлийнхээ алдааг Бурхан, ард түмэн, ухамсрын өмнө ухаарч, гэм нүглээ наманчилсан хүн гэм буруугаа хүлээхээр Бурханы сүмд ирэх ёстой. Тэнд, тогтсон ариун ёслолд хүний сүнсийг холбосон хэлхээ холбооноос гарах шийдвэр гарч ирнэ.
Ачааж байна...
