Псковын Октябрскийн өргөн чөлөөнд тус хотын хамгийн эртний Ортодокс сүмүүдийн нэг болох Ариун Агуу Мартир Анастасиягийн сүм байдаг. Энэ үзэсгэлэнтэй барилга бий том түүх. Орон нутгийн домогт өгүүлснээр 1377 онд Ариун Агуу Мартир Анастасиягийн нэрэмжит сүм баригджээ.

Үүнийг Василий Дол босгосон. Гэхдээ он цагийн түүх өөр огнооны тухай өгүүлдэг. 1487 онд Псков хотод хүчтэй тахал болжээ. Үүнийг зогсоож, хүмүүсийг үхлээс аврахын тулд хотын иргэд нэг өдрийн дотор хоёр сүм барьжээ. Тэдний нэг нь Гэгээн Анастасияд зориулагдсан байв. Энэ модон бүтэцКузнецкая гудамжны толгод дээр баригдсан. Гудамжны нэр нь нутгийн оршин суугчдын гол ажил мэргэжил болох дарханаас гаралтай.

Чуулган хэзээ чулуу болсон тухай шастир бичдэггүй. Зөвхөн 1538 онд гал түймрийн үеэр сүмийн хонгилууд нурсан тухай дурдсан байдаг. Энэ нь барилга өөрөө аль хэдийн чулуугаар хийгдсэн гэсэн үг юм.

1639 онд Гэгээн Параскева Пятницагийн нэрэмжит сүм хийд сүмд нэмэгдэв. Домогт өгүүлснээр, үүнээс өмнө гайхамшигт үйл явдал болсон. Сүмийн барилгыг барихаас хоёр жилийн өмнө арван хоёр настай хүү сүмийн дэргэд өнгөрчээ. Түүний өмнө тахир дутуу хүн гарч ирэв. Тэр хүмүүст нүгэлт амьдралаа зогсоохыг захи, эс тэгвээс Бурханы уур хилэн тэдэн дээр буух болно гэж зарлигласан. Түүнийг явсны дараа салхи босч, хүүг сүмийн загалмайн дээгүүр өргөв.

1745 онд сүмийг Гэгээн Василий сүмд хуваарилав. Гэхдээ аль хэдийн 1764 онд тус тус тусдаа ажилтнуудтай болсон. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа алдаж, барилга аажмаар нурсан. 1786 онд тэд үүнийг нураахыг хүссэн боловч орхижээ. Гэсэн хэдий ч сүм нь Шинэ өргөлтийн сүмтэй холбоотой болсон. 20-р зууны эхэн үе хүртэл энэ статустай байсан.

1808 онд бүтээгдсэн өөр оролдлогобарилгыг нураах. Тэр үед сүм маш их сүйрсэн байв. Гэвч синод нураах зөвшөөрөл өгөөгүй. 1819 онд хонхны цамхаг, үүдний танхимыг сольсон. Гэвч 1842 онд сүмийн нөхцөл байдал харамсалтай хэвээр байсан тул 1842 онд Шинэ өргөлтийн сүмийн ректор орон нутгийн сониноор дамжуулан хотын иргэдэд хандан нэгийг нь сэргээх хүсэлт гаргажээ. хамгийн эртний сүмүүдПсков хот. Сүмийн ахлагч, худалдаачин Ладыгины хүчин чармайлтаар түүний хүргэн эгч Наталья Михайловна Постниковагийн хандивласан хөрөнгөөр ​​сүмийг сэргээн засварлав. 1844 онд амбан захирагч, лам нар, түшмэдүүдийг байлцуулан шинэчлэгдсэн сүмийг дахин гэрэлтүүлэв.

Сүмийг сэргээн засварлах явцад шинэ иконостаз бий болсон. Дүрсүүдийг зураач Денисов зурсан. Гэхдээ ажил үүгээр зогссонгүй, хажуугийн сүм дэх иконостазыг аажмаар сольсон. 1881 онд зуух суурилуулсан бөгөөд энэ нь сүмийг дулаахан болгожээ. 1896 оны эцэс гэхэд эвдэрсэн бүлгийг сольсон.

Сүм 1932 он хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулж байжээ. Дайны үед барилгын дээвэр хэсэгчлэн эвдэрсэн. хана ба дотоод засал чимэглэл. Дайны дараа буюу 1952 онд дээвэр, дээврийг зассан. Мөн 1960 онд сүмийг улсын хамгаалалтад авчээ. Энэ нь бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой дурсгалт газар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Сүм өөрөө идэвхгүй хэвээр байв. Шинжлэх ухааны номын сангийн номын сан энд байрладаг байв. Зөвхөн 2005 онд уг барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлж, 2007 оны 1-р сарын 4-нд анхны үйлчлэлийг хийжээ.

Барилга өөрөө өндөр подвалд байрладаг. Хойд болон өмнөд хэсэгт сүм хийдүүд байдаг. Ариун сүм нь өөрөө дөрвөн багана, гурван apsis бүтэц юм. Туузны нуман хаалга нь дотоод багана дээр биш, харин тэдгээрийн дээр овоолсон тусгай том тавцан дээр байрладаг. Нуман хаалганы араас хайрцаг савнууд байдаг.

Үүнд эртний сүмхэд хэдэн бунхан байдаг Ортодокс ертөнц. 2011 онд Ариун агуу алагчин Анастасия Хээ бүтээгчийн дурсгалын хэсгүүд, Ариун загалмай, Ариун загалмайн цолны хэсгүүд энд шилжсэн. Сар бүрийн хоёр, гурав дахь ням гарагт эдгээр бунханы өмнө мөргөл үйлддэг.

Москвагийн нэгэн дүүрэгт - Халуун Стэн- Гэгээн сүм байдаг. Хээ бүтээгч Анастасия. Тус нутгийн оршин суугчид сүм хийдтэй болохыг удаан хугацаанд мөрөөдөж, янз бүрийн эрх баригчдад хандсан боловч итгэгчдийн хүсэлтийг зөвхөн өнгөрсөн зууны сүүлчээр хангасан.

Ариун сүм байхгүй үед хүмүүс хоосон газарт цугларч, залбирдаг байв. Хожим нь хамба лам Борис Развеев үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн. Тахилч тусгайлан ирсэн барилгын талбайшашны үйл ажиллагаа явуулахын тулд. Сүм байгуулагдсаны дараа ирээдүйн сүмийн газар дээр акатистуудыг уншдаг өөрчлөлтийн байшин гарч ирэв.

Тиопли Стан дахь Хээ бүтээгч Анастасия сүмийг 2003 онд барьсан. Сүмийн анхны ректор нь Palm Sunday-д залбирал үйлдсэн Александр Ковтун байв.

Сүмийг үүсгэн байгуулагчийн тухай түүх байхгүй бол сүмийн барилгын түүх бүрэн дүүрэн биш байх болно.

Ортодокс нийгэмлэгийг бий болгох

Тиопли Станы Христэд итгэгчдийг нэгтгэх санаачилга нь Эцэг Сергиус юм. 1996 онд ариун эцэг Чеченьд алба хааж, тэнд олзлогджээ. Загвар бүтээгч Анастасиягийн залбирал нь тахилчийг сорилтыг даван туулахад тусалсан.

Олзлогдохоос буцаж ирэхдээ Фр. Сергиус лам болж, Филипп гэдэг нэрийг авч, Христийн шашны нийгэмлэгийг бий болгоход санаа зовж байв. Үүний зэрэгцээ өөр нэг нийгэмлэгийн төлөөлөгчид сүм барих хүсэлтийг эрх баригчдад ирүүлсний үр дүнд Калугагийн Дарь эхийн дүрийн сүмтэй Тиопли Стан дахь хээ бүтээгч Анастасия сүм барихаар шийджээ. . Барилгын ажил 2002 онд эхэлсэн.

Ариун сүм дэх анхных нь Анастасия нэртэй байв. Калуга сүмд (13-р зуун) дүр төрх нь паришионеруудын дунд жинхэнэ гайхамшиг гэж тооцогддог. Зургийн золиос болоход дэлхий нийт хувь нэмэр оруулсан. Одоо Тиопли Станера дахь Хээ бүтээгч Анастасиягийн сүм нь гайхамшигт бунхантай.

2004 оны 1-р сард Гэгээн Петрийн таалал төгссөний 1700 жилийн ойг тэмдэглэв. Анастасия. 1-р сарын 4-ний өдөр санваартнууд болон Хээ бүтээгч Анастасия сүм болон бусад Ортодокс сүмд зочилдог хүмүүсийн ивээн тэтгэх баярын өдөр болжээ.

2005 оны Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр Бурханы эхийн Калуга дүрсийг хүндэтгэн нэмэлт тахилын ширээг өргөв.

Гэгээн Анастасия

Сүмийг хүндэтгэлтэйгээр ариусгасан Агуу Martyr амьдарч, сайн үйлс бүтээжээ Эртний Ром. “Хэв загвар” гэдэг үг нь “бондоос чөлөөлөгч” гэсэн утгатай. Гэгээн Анастасияг мөн эдгээгч гэж нэрлэдэг.

Эзэнт гүрний захирагч Диоклетиан христийн шашны зүтгэлтнүүдийг хавчиж, хатуу тамлалд автуулжээ. Ээж, сүнслэг багш Chrysogon-оос итгэлийг сурсан залуу охин Христийн хоригдлуудыг асран халамжилж, шоронд байгаа итгэгчидтэй уулзаж, шархыг нь боож, хооллож, итгэлийг нь бэхжүүлсэн.

Анастасиягийн ээж нас барсан бөгөөд гэгээнтэн өөрийн хүслээр гэрлээгүй аав нь ч, нөхөр нь ч охины хүсэл тэмүүллийг дэмжээгүй. Анастасия хайргүй хүнээсээ болж маш их зовлон зүдгүүрийг туулсан. Охиндоо асар их өв үлдээсэн аав нь нас барсны дараа энэ нь ялангуяа хэцүү болсон. Гэвч Бурхан залуу охины залбирлыг сонсож, нэг өдөр үзэн ядсан нөхөр Перс рүү явж байсан хөлөг онгоцны багийн хамт далайн шуурганы үеэр далайд живжээ. Одоо хэн ч Анастасияг итгэлийн зүтгэлтнүүдэд анхаарал халамж тавихыг зогсоосонгүй.

Гэгээнтний үг ба үйлс. Анастасия хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд ул мөр үлдээж, Ромын нутаг дэвсгэрт Христэд итгэгчид улам бүр нэмэгдсээр байв. Эрх баригчдын төлөөлөгчид энэ байдлыг тэвчсэнгүй, нэг өдөр Анастасия дөрвөн баганын хооронд сунаж, шатаажээ. Гэгээнтний дурсгалыг Константинополь руу шилжүүлж, дараа нь сүм хийд байгуулсан Салоники хотод шилжүүлэв.

Загвар бүтээгч Анастасиягийн залбирал нь өвчнөөс ангижрах, хорих газраас аюулгүй суллагдах, ачаа дарамтаас ангижрахад тусалдаг.

Ариун сүмийн бунханууд

Сүмийн өмнөд фасадыг Гэгээн Петрийн сүмийн мозайк дүрсээр чимэглэсэн байдаг. Анастасия. Ариун сүм дотор өдөр бүр 8.00-20.00 цагийн хооронд гэгээнтний дурсгалын хэсгүүд байдаг.

Итгэгчид болон Калугагийн манай хатагтайд тусалдаг. Уг дүрс нь 18-р зуунд Тэнгэрийн хатан хаан шийтгэж, гэмшсэний дараа хашааны зоригтой охиныг эдгээх үед гарч ирэв. Хожим нь Бурханы эх нь эзний зарц Прохорын сонсголыг сэргээж, боярын охин Евдокияг үхлээс аварч, Калужка тосгоны бусад Христэд итгэгчдэд тусалсан.

Өнөөдөр сүм хийдийн үйл ажиллагаа

Тепли Стан дахь Хээ бүтээгч Анастасия сүм нь 200 хүнд зориулагдсан тул Бурханд залбирахыг хүссэн хүн бүрийг багтаах боломжгүй юм. 1000 хүний ​​суудалтай шинэ сүм баригдаж дуусахыг сүмийнхэн тэсэн ядан хүлээж байна.

Сүм дээр ням гарагийн сургууль байдаг бөгөөд сурагчид Бурхан, Христийн шашны итгэл, залбирлын талаар суралцдаг. Хүүхдүүд литурги, Оросын эртний болон эртний уламжлалыг судалж, цэцэг судлал, аппликейшн, найрал дууны урлагт суралцаж, суралцдаг. сүмийн амралтТэгээд Ортодокс дүрсүүд, ариун газруудад мөргөл үйлдэх.

Агуу шахидын сүмд зочилж буй сүм хийдүүд Хээ бүтээгч Анастасия хүлээн авч байна идэвхтэй оролцоонийгмийн хөтөлбөрүүдэд өвчтэй, ядуу хүмүүст зорилтот тусламж үзүүлэх. Санваартнууд олон нийтийн яриа хэлэлцээ хийдэг. Сүмд залуучуудын хөдөлгөөн байдаг бөгөөд гишүүд нь хүүхдийн үдэшлэг зохион байгуулж, Ортодокс залуучуудын их хуралд оролцож, гэгээнтнүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх болон бусад арга хэмжээнд оролцдог.

Сүм нь ижил нэртэй метроны буудлаас холгүй Тепли Стэн гудамж, 4-т байрладаг.

Загвар бүтээгч Гэгээн агуу алагчин АНАСТАСИЯ (†c.304)

Гэгээн агуу мартрит Анастасия Эзэн хаан Диоклетиан (284-305) үед амьдарч байжээ. Тэрээр Ромын сенатор Праетстатусын охин байсан бөгөөд тэрээр харь шашны шашин шүтдэг байжээ. Түүний ээж Фауста Христэд нууцаар итгэдэг байв.

Анастасия язгууртан, оюун санааны болон бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, сайхан зан чанар, даруу зангаараа ялгардаг байв. Анастасия охин байхдаа ээж нь эрдэм мэдлэг, сүсэг бишрэлтэй гэдгээрээ алдартай Христийн шашны Хризогоныг зааж өгөхийг даалгажээ. Chrysogonus Анастасияд заажээ Ариун судармөн Бурханы хуулийн биелэлт. Сургаалын төгсгөлд Анастасияг ухаалаг, үзэсгэлэнтэй охин гэж ярьдаг байв.

Ээж нь нас барсны дараа охиныхоо хүслийг үл харгалзан эцэг нь түүнийг сенаторын гэр бүлээс гаралтай харь шашинт Помплиустай гэрлэв. Гэвч зохиомол өвчин гэх нэрийдлээр тэр онгон байдлаа хадгалж үлджээ. Заримдаа нөхөр нь хүчирхийлэхийг оролдсон боловч Анастасия асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн үл үзэгдэх тусламжтайгаар түүний гараас мултарч чадсан юм.

Тухайн үед Ромын шоронд олон Христийн хоригдлууд байсан. Гэгээнтэн гуйлгачин хувцас өмсөж, хоригдлуудад нууцаар зочилдог байсан - тэр хөдөлж чадахгүй, өвчтэй хүмүүсийг угааж, хооллож, шархыг нь боож, шаардлагатай бүх хүмүүсийг тайвшруулав. Түүний багш, зөвлөгч хоёр жил шоронд суусан. Түүнтэй уулзахдаа тэрээр Аврагчийн төлөөх тэвчээр, үнэнч байдлаасаа болж эрч хүчтэй болсон юм. Гэгээн Анастасиягийн нөхөр Помплиус үүнийг мэдээд түүнийг маш хүчтэй зодож, гэртээ оруулав. тусдаа өрөөТэгээд тэр үүдэнд харуул тавьжээ. Гэгээнтэн Христэд итгэгчдэд туслах боломжоо алдсандаа харамсаж байв. Анастасиягийн аавыг нас барсны дараа Помплиус бүх эд хөрөнгөө өвлөн авч, бусдын мөнгөөр ​​өөр эхнэртэй амьдрахын тулд эхнэрээ алахаар шийджээ. Түүнийг олзлогдсон, боол мэт харьцаж, өдөр бүр тамлаж, тарчлаадаг байв. Гэгээнтэн багшдаа: "Нөхөр минь... намайг өөрийн харь шашны итгэл үнэмшлийг эсэргүүцэгчийн хувьд тарчлаан зовоож, надад сүнсээ Их Эзэнд даатгаж үхэхээс өөр аргагүй болсон."Гэгээн Хрисогон хариу захидалдаа алагдсан хүнийг тайвшруулав: "Гэрлийн өмнө үргэлж харанхуй байдаг бөгөөд өвчний дараа эрүүл мэнд эргэж ирдэг бөгөөд үхлийн дараа бидэнд амьдрал амласан байдаг."Тэгээд тэр нөхрийнхөө үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан. Хэсэг хугацааны дараа Помплиус Персийн хаанд элчин сайдаар томилогдов. Тэрээр Перс рүү явах замдаа гэнэтийн шуурганд живж нас баржээ.

Одоо гэгээнтэн шоронд хоригдож буй Христэд итгэгчид дахин зочилж болно. Эрх чөлөөний хажуугаар тэрээр эцэг эхийнхээ өвийг бүхэлд нь хүлээн авсан бөгөөд тэр өвчтнүүдийн хувцас, хоол хүнс, эмэнд ашигладаг байв.

Тэр үед Ромоос Диоклетиан хаанд шоронгууд маш олон Христэд итгэгчидээр дүүрсэн, янз бүрийн тарчлалыг үл харгалзан тэд Христээ үгүйсгээгүй бөгөөд энэ бүхэнд Христийн багш Хрисогон тэднийг дэмжиж байсан тухай мэдээлэв.

AtРомын эзэн хаан Диоклетианчууд Христэд итгэгчдийн хамгийн хатуу хавчлага эзэнт гүрэнд эхэлсэн. Түүний хаанчлалын эхний 19 жил зөвхөн цэргүүдийн дунд алагдсанаар тэмдэглэгдсэн байдаг, учир нь цэргүүд бурхдад шаардлагатай тахил өргөхөөс байнга татгалзаж, үүний төлөө цаазлуулсан. Христэд итгэгчид маш тайван байсан тул Никомедиа дахь эзэн хааны ордны эсрэг талд нэгэн том Христийн сүм зогсож байв.

Гэвч Диоклетиан хаанчлалынхаа төгсгөлд Христэд итгэгчдийг өргөн хавчлагад авав. Нэг жилийн дотор тэрээр Христэд итгэгчдийн эсрэг дөрвөн зарлиг (зарлиг) гаргадаг бөгөөд эдгээр зарлигууд нь хавчлагын цар хүрээ улам бүр нэмэгдэж буйг урьдчилан тодорхойлдог. Эхлээд сүмийн өмчийг хураан авсан. Бунхан болон сүмийн өмч хөрөнгийг хураасны дараа лам нарыг баривчилж, цаазалсан байна. Санваартан бүр мөрдлөг хавчлагад өртөж байсан: зөвхөн бишопууд төдийгүй, тэр үед маш олон байсан бүх доод лам нар, учир нь санваартнууд болон сүмийн энгийн ажилчдын хооронд хатуу хил заагаагүй байсан: жишээлбэл, сүм хийдийн үүд сахиулагч эсвэл дэг журам сахиулагч нар. сүмийн эмнэлэг, өглөгийн газруудад үйлчилдэг хүмүүсийг бас санваартан гэж үздэг байв. Бүх Христэд итгэгчид харь шашинд буцаж ирэхээс өөр аргагүй болж, эсэргүүцэгчид эрүү шүүлтэнд өртөв.

"Христэд итгэгчдийн сүүлчийн залбирал." Ж.-Л. Жером.

Chrysogon-ийн тухай мэдсэн Диоклетиан түүнийг Аквилиад (Италийн дээд хэсэгт орших хот) шүүхээр илгээж, бүх Христэд итгэгчдийг цаазлахыг тушаажээ. Анастасия багшийгаа дагаж явав. Диоклетиан Крисогоныг Христээс татгалзахыг ятгана гэж найдаж байсан боловч гэгээнтний чөлөөт үг хэллэгийг тэсвэрлэж чадаагүй бөгөөд толгойг нь таслахыг тушаажээ. Гэгээн Хрисогонусын цогцсыг алагдсаны дараа Тэнгэрлэг илчлэлтийн дагуу хөвөгч авдарт хийж, пресвитер Зойлусын гэрт нуужээ. Түүнийг нас барснаас хойш 30 хоногийн дараа Гэгээн Хрисогонус Зойлод үзэгдэж, ойролцоо амьдардаг гурван залуу Христэд итгэгч эмэгтэй - Агапиа, Чиониа, Ирина нар үхэхийг зөгнөжээ (†304; Комм. 4-р сарын 16). Тэрээр Гэгээн Анастасияг тэдэн рүү илгээхийг тушаажээ. Гэгээн Анастасия ийм алсын хараатай байсан. Тэрээр пресвитер дээр очиж, Гэгээн Хрисогоны дурсгалд залбирч, дараа нь сүнслэг яриагаар гурван онгон охины эрүү шүүлтээс өмнө эр зоригийг бэхжүүлэв. Гэгээнтнүүд Агапиа, Чиониа нар галд хаягджээ. Энд тэд нас барсан боловч бие нь бүрэн бүтэн хэвээр байв. Цэргүүдийн нэг нь Гэгээн Иренийг хатуу нумаар сумаар шархдуулж, дараа нь гэгээнтэн нас баржээ. Алагдсан хүмүүсийг нас барсны дараа Анастасия өөрөө тэдний цогцсыг оршуулжээ.

Гэгээн Анастасия тэнүүчилж эхлэв.Тэр үед анагаах ухааны урлагийг эзэмшсэн тэрээр хаа сайгүй хоригдож буй Христэд итгэгчдэд хичээнгүйлэн үйлчилдэг байв. Анастасия тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахын тулд бүх хөрөнгөө зарцуулж, алт, мөнгө, зэс барималуудыг мөнгөнд цутгаж, олон өлсгөлөнгөөр ​​хооллож, нүцгэн хүмүүсийг хувцаслаж, сул дорой хүмүүст тусалдаг байв.

Македон улсад гэгээнтэн залуу Христийн шашны бэлэвсэн эхнэр Теодотиатай уулзаж, нөхрөө нас барсны дараа гурван нялх хүүтэй үлджээ. Ерөөлтэй Анастасия ихэвчлэн бэлэвсэн эмэгтэйтэй хамт амьдардаг байсан бөгөөд түүнд ариун үйлсэд тусалдаг байв.

Удалгүй Анастасияг христийн шашинтан болгон баривчлан Диоклетианд хүлээлгэн өгсөн (Анастасия Ромын язгууртан гэр бүлээс гаралтай тул түүний хувь заяаг зөвхөн эзэн хаан шийдэх боломжтой). Гэсэн хэдий ч түүний мэргэн үг, үг хэллэгээс айдаг "Цаг жавхлант галзуу эмэгтэйтэй ярих нь зохисгүй"Диоклетиан түүнийг харийн бурхдад тахил өргөх эсвэл харгис хэрцгийгээр цаазлуулахыг ятгахын тулд түүнийг тэргүүн тахилч Улпианд хүлээлгэн өгчээ. Тахилч Гэгээн Анастасияг түүний хажууд хоёр талд байрлуулсан баялаг бэлэг, эрүү шүүлтийн хэрэгслүүдийн хооронд сонголт хийхийг урив. Гэгээнтэн эргэлзэлгүйгээр эрүүдэн шүүх хэрэгслийг зааж: "Эдгээр эд зүйлсээр хүрээлэгдсэн би илүү үзэсгэлэнтэй болж, хүсэн хүлээсэн хүргэн болох Христдээ илүү тааламжтай байх болно ..."Гэгээн Анастасияг эрүүдэн шүүхээс өмнө Улпиан түүнийг гутаахаар шийджээ. Гэвч тэр түүнд хүрмэгцээ сохорч, аймшигтай өвдөлт толгойг нь барьж, хэсэг хугацааны дараа нас баржээ.

Гэгээн Анастасия суллагдсан бөгөөд Теодотиатай хамт хоригдлуудад үргэлжлүүлэн үйлчилжээ. Удалгүй Гэгээн Теодотиа болон түүний гурван нялх хүү урважээ аллага(тэд галт зууханд хаягдсан) тэдний дотор төрөлх хот Nicaea (ойролцоогоор 304 он; 7-р сарын 29, 12-р сарын 22-ны өдрийг тэмдэглэдэг).

Гэгээн Анастасияг цаазлах ажиллагаа

Энэ хооронд Гэгээн Анастасия Иллирид шүүгдэж байв. Хувиа хичээсэн захирагч түүнийг бүх баялгаа түүнд өгөхийг нууцаар урьсан: "Бүх баялгийг жигшиж, ядуу байхыг чамд зарлигласан Христийнхээ зарлигийг биелүүл."Үүнд мэргэн Анастасия ухаалаг хариулав: "Чамд баян хүн, ядуусын юуг өгөх гэж хэн тийм галзуурах вэ?"

Гэгээн Анастасия хоёр дахь удаагаа шоронд хоригдож, 60 хоногийн турш өлсгөлөнгөөр ​​тарчлаажээ. Шөнө бүр Гэгээн Теодотиа алагдсан хүнд үзэгдэж, түүнийг тэвчээртэйгээр баталж, хүчирхэгжүүлэв.INӨлсгөлөн нь гэгээнтэнд хор хөнөөл учруулаагүй гэж үзэн Иллирийн ноёрхогч түүнийг христийн шашин шүтлэгийнхээ төлөө хавчигдаж байсан Евтичиан байсан ял шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтнүүдийн хамт живүүлэхийг тушаажээ (12-р сарын 22).

Цэргүүд хоригдлуудыг хөлөг онгоцонд суулгаж, задгай тэнгист гарав. Гүнд хүрч, дайчид хөлөг онгоцонд хэд хэдэн нүх өрөмдөж, өөрсдөө завинд суугаад эрэг рүү явав. Усан онгоц усанд живж эхэлсэн боловч хоригдлууд алагдсан Теодотиа дарвуулуудыг удирдаж, хөлөг онгоцыг эрэг рүү чиглүүлж байхыг харав. Гайхамшигт гайхсан 120 хүн Христэд итгэсэн - Гэгээнтнүүд Анастасия, Евтихиан нар тэднийг баптисм хүртжээ.

Юу болсныг мэдээд ноёрхогч шинээр баптисм хүртсэн бүх хүмүүсийг цаазлахыг тушаажээ. Гэгээн Анастасия дөрвөн баганын хооронд гал дээр суув. Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасия ийнхүү амиа алдлаа.Түүний галд өртөөгүй цогцсыг Аполлинариа хэмээх нэгэн сүсэгтэн эмэгтэй цэцэрлэгт оршуулжээ. Хавчлага хавчлагын төгсгөлд тэрээр Ариун Агуу Мартир Анастасиягийн булшны дээгүүр сүм барьсан.

Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасиягийн дурсгалууд

5-р зуунд Гэгээн Анастасиягийн дурсгалыг Константинополь руу шилжүүлж, түүний нэрээр сүм барьжээ. Хожим нь агуу алагдсан хүний ​​толгой ба баруун гарыг Салоники хотын ойролцоо бий болгосон гарт шилжүүлэв. Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасия хийд .

Хээ бүтээгч Гэгээн Анастасия хийд

Иконографи

Ариун Агуу Мартир Анастасия нь загалмай бүхий дүрс дээр дүрслэгдсэн байдаг баруун гарзүүн талд нь жижиг хөлөг онгоц. Загалмай бол авралд хүрэх зам бөгөөд хөлөг онгоцонд ариун тос, шархыг эдгээдэг.

Ариун агуу Martyr Анастасия гэж нэрлэдэг "Загвар бүтээгч" , Их Эзэн түүнд бие махбодийн болон сүнслэг өвчнийг эдгээх, шударга бусаар яллагдсан хүмүүсийн хүлээсийг сулруулах, шоронд байгаа хүмүүсийг тайвшруулах хүчийг өгсөн тул. Тэд мөн гэгээнтэнээс илбэээс хамгаалахыг хүсдэг.

Серегей ШУЛЯК бэлтгэсэн материал

Москва дахь Бор шувуун толгод дээрх Амилагч Гурвалын сүмд зориулсан

Тропарион, ая 4:
Ялсан Амилалтын баярыг тохиолдуулан / таныг жинхэнэ нэр хүндтэй, / Христийн алагдагч гэж нэрлэсэн / чи тэвчээртэйгээр тарчлаан дайснууддаа ялалтыг авчирсан, / Өөрийн хайртай хүргэн Христийн төлөө / Христийн төлөө. / Бидний сүнсийг аврахын тулд түүнд залбир.

Контакион, дуу хоолой 2:
Оршиж буй уруу таталт, уй гашуун дунд / танай сүм рүү урсдаг хүмүүс / шударга бэлгүүдийг хүлээн авдаг / чиний дотор амьдардаг Тэнгэрлэг нигүүлсэлээс Анастасия: / учир нь чи бол ертөнцийг эдгээх эх сурвалж юм.

Загвар бүтээгч Агуу Мартир Анастасияд зориулсан залбирал:
Ай Христийн тэвчээртэй, мэргэн агуу шахидагч Анастасия! Та сүнстэйгээ хамт тэнгэрт Их Эзэний сэнтийд зогсож, газар дээр өөрт өгөгдсөн нигүүлслээр янз бүрийн эдгэрэлтийг хийдэг; Таны дүрсний өмнө ирж, залбирч буй хүмүүсийг нигүүлсэнгүй харан, тусламж гуйж, бидний төлөө Их Эзэнд ариун залбирлыг өргөж, бидний нүглийг уучлахыг гуйж, нигүүлсэнгүй үйлсэд тусалж, үйлчлэлд сүнсийг хүчирхэгжүүлж, номхон дөлгөөн зан, даруу байдал, дуулгавартай байдал, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, уй гашууг эдгээх, оршихуйн хэлхээ холбоо түргэн тусламжмөн зуучлан, бид ч бас Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг та нартай хамт алдаршуулах зохистой байхын тулд бид бүгдэд Христэд итгэгч үхэл болон Түүний эцсийн шүүлтэд сайн хариулт өгөхийг Их Эзэнээс гуй. Амен.

Хаяг:Орос, Псков муж, Псков, Октябрскийн өргөн чөлөө, 9
Модон сүмийн тухай анхны дурдагдсан зүйлс: 1487
Бунханууд:Ариун Агуу алагчин Анастасия Хээ бүтээгч, Гэгээн Фауста - гэгээн эх, гэгээн гэгээн баатр Хрисогон Аквилийн гэгээн багш, Ариун Их Мартир Параскевагийн дурсгалын хэсгүүд бүхий авдар Баасан гарагт, Турины бүрээсийн хуулбар, Турины бүрээсний утас, Эзэний цовдлолын хадаасны тоосонцор бүхий дурсгалын хэсэг, Эзэний цовдлолын хадаасны хуулбар. Ариун загалмайн мод ба Эзэний загалмайн цолны тоосонцор, Их Эзэний өргөстэй титмийн өргөс, Ариун загалмайн амь өгөгч модны тоосонцор бүхий загалмай бүхий дурсгал. Их Эзэний загалмайн цол, дурсгалын бөөмс бүхий авдар Эрхэм хүндэт МэриЕгипетийн, Критийн Гэгээн Эндрюгийн дурсгалын бөөмс бүхий авдар, Тримифунтскийн бишоп Гэгээн Спиридон, шаахай, гайхамшигт бүтээл, ариун сүмийн дурсгалын бөөмс бүхий авдар. агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймон, ариун гэгээн Александр Свирагийн дурсгалын бөөмс бүхий авдар
Координат: 57°48"53.6"N 28°20"19.2"Д
ОХУ-ын соёлын өвийн объект

Алдарт Псков Кромын өмнөд талд Агуу алагчин Анастасия Хээ бүтээгчийг хүндэтгэн ариусгасан сүм байдаг. Эрт дээр үед энэ сүмийн эргэн тойронд гар урчууд-дархны амьдардаг хороолол байсан - Кузнечная Слобода, тиймээс үүнийг ихэвчлэн "Кузнецы сүм" гэж нэрлэдэг. Олон тооны сэргээн босголтыг үл харгалзан эртний сүм нь анхны харьцаагаа хадгалж, маш эв найртай харагдаж байна. Олон урлаг судлаачид үүнийг хотын хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг гэж үздэг.

Гудамжнаас сүмийн харагдах байдал. Некрасова

Хээ бүтээгч Анастасия гэж хэн байсан бэ?

20-р зууны эхэн үед Кузнецы сүмийг хоёр гэгээнтэн - Ром Анастасия, Хээ бүтээгч Анастасия нарт зориулсан гэж үздэг байв. Тэд хоёулаа Ромд амьдарч байсан бөгөөд Христийн шашныг хамгаалж нас барсан. Гэсэн хэдий ч Псковын нутгийн түүхчид уг сүмийг анх хээ бүтээгч Анастасиягийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан болохыг олж мэдэв.

Псков хотод Ромын Анастасиягийн тусдаа сүм хадгалагдан үлдсэн нь сонирхолтой юм. Энэ бол 1911 онд архитектор А.В.-ын дизайны дагуу баригдсан жижиг үзэсгэлэнтэй сүм юм. Щусев. Энэ нь Великая голын зүүн эрэг дээр, Ольгинскийн гүүрний хажууд байрладаг.

Кузнецы сүмийг нэрээр нь нэрлэсэн Хээ бүтээгч Анастасия нь 4-р зуунд, Ромын эзэн хаан Диоклетианы үед амьдарч байжээ. Тэрээр агуу эзэнт гүрний нийслэлд сенаторын гэр бүлд төрсөн. Дараа нь олон Христэд итгэгчид Ромын шоронд хоригдож байсан бөгөөд Анастасия тэдэнд нууцаар очиж, хоол хүнс, эмчилгээнд тусалдаг байв. Дараа нь тэр тэнүүчилж, хаа сайгүй хоригдож буй Христэд итгэгчдэд туслахыг хичээж эхлэв. Анастасия зовлон зүдгүүрийг зөвхөн хоол хүнс, эм тариагаар өгөөд зогсохгүй цөхрөл, эргэлзээ, айдсаас ангижруулсан тул даяанчлалын ажлаараа Хээ бүтээгч гэж нэрлэгддэг байв.

Эрх баригчид Анастасия христийн шашин шүтлэгийг баримталдаг болохыг мэдээд түүнийг эзэн хаанд авчирчээ. Диоклетиан тэргүүн тахилчийг Христэд итгэгч эмэгтэйг харийн шашинд ятгах эсвэл түүнийг цаазлахыг тушаажээ. Тэргүүн тахилч Анастасияд хүрэхийг оролдсон боловч гэнэт сохор болжээ. Хэсэг хугацааны турш Анастасия эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд хоригдож буй Христэд итгэгчдийн үйлчлэлийг үргэлжлүүлэх боломжтой байв.

Гэсэн хэдий ч удалгүй тэрээр дахин шоронд хоригдож, хоёр сар өлсгөлөнгийн байдалд орсон. Христэд итгэгч эмэгтэй эвдэрээгүйг хараад Ромын эрх баригчид түүнийг болон бусад хоригдлуудыг усан онгоцонд суулгаж, далайд живүүлэхээр шийджээ. Гэсэн хэдий ч төлөвлөгөө бүтэлгүйтэв. Дараа нь Ромын зоригт эмэгтэй болон бусад Христэд итгэгчдийг олны өмнө цаазлав. Ортодокс сүмХээ бүтээгч Анастасияг агуу алагдсан гэж үзэж, 1-р сарын 4-нд түүний дурсгалыг хүндэтгэж байна.

Ариун сүмийн түүх

Эхлээд модон сүмитгэгчдийн хүндэтгэдэг гэгээнтний хүндэтгэлд зориулж 1487 онд Псков хотод гарч ирэв.Хотод удаан үргэлжилсэн тахал өвчин дууссаны дараа үүнийг "тахилга" болгон тавьсан. Дундад зууны үед Орос, Европт тэд "тахал" -тай хэрхэн тэмцэхээ хараахан мэдэхгүй байсан тул аймшигт өвчин хот, тосгоны хүн амыг хэдэн арван мянган хүнээр устгасан. Псковын домог хувьсгалаас өмнөх орон нутгийн түүхийн уран зохиолд нэг бус удаа нийтлэгдсэн нь сонин юм.

Октябрский проспектээс сүмийн харагдах байдал

Хэдэн цагийн талаарх мэдээлэл модон барилгачулуун сүмээр сольсон ч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй боловч 16-р зууны эхний хагаст аль хэдийн зогсож байсан нь мэдэгдэж байна.

1538 оны Псковын шастир том галын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ үеэр 12 сүм шатсан байна. Кузнецы сүм мөн эвдэрсэн байна. Галын улмаас дээвэр нурж, дөрвөн хүн нас баржээ.

1639 онд сүмийн хойд талд сүм хийд нэмж, Параскева Пятницагийн хүндэтгэлд зориулж ариусгав. 18-р зууны төгсгөлд сүмийн шинэчлэл эхлэхэд тэд эвдэрсэн сүмийг хаахыг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь хадгалагдаж, эхлээд Горка дахь Гэгээн Василий сүмд, дараа нь ойролцоох Нововознесенская сүмд хуваарилагдсан.

19-р зууны эхээр сүмийг хаах тухай асуудал дахин гарч ирсэн боловч сүм хийдүүд сүмдээ маш их хайртай байсан тул эзэн хаанд өргөдөл илгээв. Тэдний өмгөөллийн улмаас хуучин барилгад гар хүрэхгүй, хувийн хандиваар засвар үйлчилгээ хийхээр болсон. Паришионеруудын цуглуулсан мөнгөөр ​​ханыг гипс хийж, шалыг сольж, шинэ сийлсэн иконостазыг захиалж, элэгдсэн банзан дээврийг төмрөөр сольсон. 1880-аад онд Хээ бүтээгч Анастасия сүмийг дахин сэргээн засварлав. Үүнд хэд хэдэн зуух суурилуулсан бөгөөд халаалтын ачаар сүм хийдийн үйлчилгээ зөвхөн хотод ч болж эхлэвдулаан цаг

Өнгөрсөн зууны эхээр ерөнхий ахиц дэвшлийн дараа сүмд цахилгаан гэрэлтүүлэг гарч ирэв. Сүмд үйлчилж байсан тахилч нар олон нийтийн асар их ажил хийдэг байв. Тэд нутгийн түүхийн дурсгалуудыг цуглуулж, Псковын түүхийг судалж, хотын Статистикийн хороонд ажиллаж, дууны наадам зохион байгуулав.

1932 он хүртэл сүмд тогтмол мөргөл үйлддэг байсан боловч дараа нь хотын Цэргэгч атеистуудын холбоо сүм рүү орох замыг итгэгчдийн хувьд хааж байсныг баталгаажуулав. Агуу үед Эх орны дайнГерманчууд Псковыг эзэлж, дараа нь түүнийг чөлөөлөх тулалдаан болоход эртний сүм эвдэрсэн. Дээвэр, гадна хана, сүмийн дотоод засал нь сум, бүрхүүлийн дэлбэрэлтийн улмаас эвдэрсэн.

1960 онд уг сүмийг архитектур, түүхийн дурсгалт газар хэмээн хүлээн зөвшөөрч, улсын хамгаалалтад авчээ.Хуучин барилгыг сэргээн засварлаж, бүсийн шинжлэх ухааны номын санд өгсөн удаан хугацаагаарБи үүнийг номын сан болгон ашигласан.

Сүмийн хонхны цамхагийн үзэмж

2004 онд сүмийг сүмийн нийгэмлэгт шилжүүлэв. Гэсэн хэдий ч номын санд номоо хадгалах тохиромжтой өрөө олдохгүй байсан тул шашны барилгыг зөвхөн 2006 онд чөлөөлөв. Үүний дараа засвар, сэргээн босгох ажил эхэлсэн. Барилгачид сүмийн цахилгаан, халаалтын системийг шинэчилж, хуучин шалыг бүрэн шинэчилж, ханыг цайруулж, цонхыг сольж, шинэ иконостаз суурилуулсан. Энд сүмийн үйлчлэл 2007 онд дахин эхэлсэн бөгөөд хоёр жилийн дараа цуглуулсан мөнгөө Параскева Пятницагийн хүндэтгэлд зориулан ариусгасан сүмийг сэргээн засварлахад зарцуулжээ.

Архитектурын онцлог

Эртний сүм нь холбооны ач холбогдол бүхий хөшөө дурсгалын статустай бөгөөд бие даасан шинж чанартай байдаг шилдэг уламжлалуудПсковын сүм хийдийн архитектур. Эртний архитектурын хууль тогтоомжийн дагуу үндсэн эзэлхүүн ба хонгилын фасадыг ирээр хэсэг болгон хувааж, тахилын ширээ, бөмбөрийн оройг хашлага, гүйгч бүхий хээгээр чимэглэсэн байдаг.

Сүмийг хүчирхэг хонгилтой хонгилын давхарт байрладаг тул хоёр давхар гэж үзэж болно. Дөрвөн өнцөгт нь дөрвөн багана дээр тулгуурласан бөгөөд гурван apsis байна. Энэ нь өндөр гэрэлтэй бөмбөр дээр суурилуулсан нэг бөмбөгөр титэмтэй. Дөрвөн давхар хучигдсан хонго дээвэр, галлерей болон сүм хийд нь хавтгай дээвэртэй.

Шаталсан хонхны цамхаг, үүдний танхим, дээврийн архитектурыг 19-р зууны эхний хагаст сүмийг сэргээн босгох явцад сонгодог үзлийн уламжлалаар хийсэн. Хоёр түвшний чулуун хонхны цамхаг 1819 онд хуучин сүмийн хонхыг сольсон.Энэ нь чинээлэг газар эзэмшигч, Засаг даргын ордны эзэн Валуевагийн хандивласан мөнгөөр ​​баригдсан. Хонхны цамхаг нь задгай хонхтой бөгөөд өндөр шонтой бөмбөгөр хэлбэрээр дууссан.

Одоогийн байдал, зочлох цаг

Өнөө үед Хээ бүтээгч Анастасия сүм идэвхтэй ажиллаж байна Ортодокс сүм, үүд нь өдөр бүр 9.00-19.00 цагийн хооронд итгэгчид болон жуулчдад нээлттэй. Энд 9.30, 17.00 цагт үйлчилгээ үзүүлдэг.

Тус сүмд Турины бүрээсний хуулбар, анхны бүрээсний утас агуулсан медаль, хээ урлаач Анастасия, Египетийн Мариа, Александр Свирский, эдгээгч Пантелеймон, Параскева Пятница нарын дурсгалын хэсгүүд бүхий авдарууд байдаг. Ариун загалмайн амь өгөгч модны тоосонцор шиг. Сүм дэх ивээн тэтгэгч баярыг 1-р сарын 4-нд тэмдэглэдэг.