Христийн 50 дахь жилд түүний дагалдагчид болон тэдэнд итгэдэг хүмүүс Ортодокс Христийн сүмийг байгуулж, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Байгуулагдсан цагаасаа хойш Христийн шашны таван сүм бий. Ортодокс сүм уламжлал, сургаалаа хөгжүүлэхэд найман зуун жил зарцуулсан. Энэ зорилгоор бүх таван сүм Экуменикийн зөвлөлийг байгуулж, тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн ерөнхий шийдлүүд, янз бүрийн нарийн төвөгтэй шашны асуудлаар.
Тийм ч учраас Ортодокс сүмийг бас нэрлэдэг Сүм хийд, хэрэв сүмд чухал шийдвэр гаргах шаардлагатай байсан бол бүх сүмийн төлөөлөгчид зөвлөлд цугларч, хамтдаа замаа сонгосон. Тэр үед бий болсон бүх уламжлал, сургаал өнөөг хүртэл Ортодокс сүмд өөрчлөгдөөгүй байна. Эхэндээ Ортодокс сүм нь нийтлэг зүйлгүй, зөвхөн Есүс Христэд итгэх итгэлээр нэгдсэн сүмүүдээс бүрддэг байсан бөгөөд эдгээр нь: Грек, Сири, Орос, Иерусалим, Ром болон бусад.
1054 оны янз бүрийн түүхэн үйл явдлуудын улмаас Христийн сүм нь католик болон Ортодокс гэж хуваагджээ. XVI болон XVII зууны эхэн үед Католик сүмд шинэ хагарал гарч ирэв. Пап лам тэргүүтэй католик шашны лам нарын бий болгосон зарим шинэлэг зүйлтэй санал нийлэхгүй байсан Христэд итгэгчид байсан. Ийм итгэгчид хожим протестант гэж нэрлэгддэг болсон.
1517 онд Германд протестант шашны үндэслэгч гэж нэрлэгдэх нэгэн хүн гарч ирэв. Нэр бүхий лам Католик сүм болон түүний үйлчлэгчдийг сүмийн зан үйлд хувийн ашиг хонжоо хайсан гэж буруутгаж, тэд бурханд итгэх итгэлийг сонирхдоггүй, харин зөвхөн мөнгө, алтны төлөө байдаг гэж мэдэгджээ. Үүнээс гадна тэрээр Библийг латин хэлнээс эх хэл рүүгээ орчуулж дуусгасан. Германмөн үүнийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлах эрхтэй гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ протестантууд бол католик шашинтнууд бөгөөд католик шашны лам нарын хийсэн зарим өөрчлөлтийг хүчингүй болгож, засварлахыг хүсдэг. 
Католик ба протестант шашинтнууд хэн бэ?
Католик шашинтнууд бол барууны Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг итгэгчид юм Католик шашин, нурсны дараа гарч ирсэн Христийн сүмБаруун (Католик) ба Зүүн (Ортодокс) гэсэн.
Протестантууд бол Католик сүмд гарсан өөрчлөлтийн үр дүнд түүнээс салсан Христэд итгэгчид юм.
Тэдний хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Бүх улс орны католик сүмүүд нэгдмэл бөгөөд Ромын Пап ламаар удирддаг. Протестантуудад ийм төвлөрөл байдаггүй, үүнээс гадна тэд өөр өөр шашны хөдөлгөөнд хуваагддаг: Лютеран сүм, Англикан сүм гэх мэт, харин баптистуудын дунд тодорхой хуваагдал байдаг. Бүх протестантуудыг зөвхөн Есүс Христэд итгэх бат бөх итгэл л нэгтгэдэг.
Үүнээс гадна католик болон протестант шашинтнуудын хооронд жижиг ялгаа бий. Жишээлбэл, католик шашны лам нар гэрлэхийг хориглодог боловч протестантуудад ийм хязгаарлалт байдаггүй. Католик сүмд олон янз байдаг сүм хийдийн тушаалууд, загалмайтны аян дайны үетэй холбоотой. Протестантуудын дунд ийм зүйл байдаггүй. Католик шашинтнууд зөвхөн эрчүүдийг тахилчаар ажиллуулж болох ч тэдний шашны эсрэг тэмцэгчид эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн лам хуврагуудад томилдог.
Католик шашинд шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд нялх насандаа хүүхдүүдийг баптисм хүртдэг заншилтай протестантууд нь хүн өөрийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх шийдвэрийг өөрөө гаргах ёстой гэж үздэг тул тэд зөвхөн насанд хүрсэн хүмүүсийг баптисм хүртэж эхэлдэг.
Католик шашинтнууд онгон Марияг хүндэтгэдэг Бурханы эхмөн хүн төрөлхтний хамгаалагч. Протестантууд үүнтэй үндсэндээ санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд Католик сүмийн ийм сургаалийг үгүйсгэдэг. Католик сүмд долоон ариун ёслол байдаг бөгөөд протестантууд зөвхөн хоёрыг нь хүлээн зөвшөөрдөг, баптисм ба нэгдэл. Зарим шашны хөдөлгөөнд ариун ёслолууд огт байдаггүй.
Нөхөрлөлийн ёслолын хувьд католикчууд зөвхөн исгээгүй талх хэрэглэдэг.
Католик шашинтан бүр жилд дор хаяж нэг удаа санваартны өмнө наминчлах ёстой бөгөөд протестантууд Бурханы хооронд зуучлагч байх шаардлагагүй гэж үздэг. Католик шашинтнууд гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн дүрс, загалмай, уран зургийг хүндэтгэдэг. Протестантууд нь дүрс, загалмайг хүндэтгэдэггүй бөгөөд тэдгээрийг үгүйсгэдэг.
Католик ба протестант хоёрын 10 ялгааг тоймлон хүргэе
- Католик сүмд эв нэгдэл байдаг, дэлхийн бүх католик шашинтнууд Пап ламын санаа бодлыг сонсдог, харин протестантуудад ийм эв нэгдэл байдаггүй.
- Католик шашинтнуудын дунд зөвхөн эрэгтэйчүүд л протестантуудын дунд тахилчаар томилогдож, хүйс харгалзахгүйгээр ямар ч хүн тахилч болж, амьдралаа Бурханд зориулж болно.
- Католик шашинтнууд протестантуудын дунд ямар ч насандаа баптисм хүртэж болно, зөвхөн насанд хүрсэн хүн л баптисм хүртэх боломжтой.
- Протестант сүм нь ариун уламжлалыг үгүйсгэдэг.
- Католик сүмд Виржин Мариа нь протестантуудад хүндэтгэлтэй ханддаг, тэр бол зүгээр л хамгийн тохиромжтой эмэгтэй юм.
- Католик шашинтнуудад долоон ариун ёслол байдаг; протестантуудад огт байхгүй байж болно.
- Католик шашинтнууд нас барсны дараа нүгэлт сүнснүүдийн зовлон зүдгүүрт итгэдэг. Протестантууд зөвхөн эцсийн шүүлтэд итгэдэг бөгөөд нас барагсдын төлөө залбирдаггүй.
- Католик шашинтнууд эв нэгдэлд зориулж зөвхөн исгээгүй талх хэрэглэдэг;
- Католик хүн ламд, протестант хүн зөвхөн Бурханд наминчлах ёстой, үүнд санваартан хэрэггүй.
- Протестантуудад нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шүтлэг, зан үйл байдаггүй.
- Протестант сүм нь дүрс, загалмай, гэгээнтнүүдийн дүрсийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч протестантуудын дунд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Түүхэн нөхцөл байдлын улмаас 1054 онд Орчлон ертөнцийн сүм баруун болон зүүн гэж хуваагджээ. 16-17-р зууны үед итгэгчдийн нэг хэсэг нь католик сүмээс салж, Пап ламын итгэл үнэмшлийн зарим зарчим, шинэлэг санаатай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэв. Ийм Христэд итгэгчдийг протестант гэж нэрлэж эхэлсэн.
Католик шашинтнууд -Орчлон ертөнцийн сүмийг хоёр салбар болгон хуваасны үр дүнд бий болсон Барууны ёслол (Католик) сүмд харьяалагддаг Христэд итгэгчид.
Протестантууд -Шинэчлэлийн үр дүнд Католик сүмээс салсан шашны христийн хөдөлгөөнд харьяалагддаг Христэд итгэгчид.
Католик ба протестантуудын харьцуулалт
Католик ба протестант шашинтнуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Сүмийн дотоод зохион байгуулалт
Католик шашинтнууд сүмийн зохион байгуулалтын нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Пап ламын болзолгүй эрх мэдлээр битүүмжилсэн. Лютеран ба Англикан сүмийн протестантууд төвлөрлийг хадгалдаг бол баптистуудын дунд холбооны үзэл давамгайлдаг. Тэдний нийгэмлэгүүд бие даасан, бие биенээсээ хараат бус байдаг. Протестантуудын болзолгүй бөгөөд цорын ганц эрх мэдэл бол Есүс Христ юм.
Католик шашны лам нар гэрлэдэггүй. Протестант шашинтнууд энэ тал дээр жирийн иргэдээс ялгаагүй.
Католик шашинтнууд сүм хийдийн дэг жаягтай байдаг (хамгийн шашны нэг хэлбэр). Протестантуудад сүнслэг амьдралыг зохион байгуулах ийм арга байдаггүй.
Католик шашны лам нар дан эрчүүдээс бүрддэг. Олон протестант хөдөлгөөнд эмэгтэйчүүд бас бишоп, тахилч болдог.
Католик шашинтнууд баптисм хүртэх замаар сүмд шинэ гишүүдийг хүлээн авдаг. Баптисм хүртэж буй хүний нас хамаагүй. Протестантууд зөвхөн ухамсартай насандаа баптисм хүртдэг.
Кред
Католик шашинтнууд Ариун Судар ба Ариун уламжлалын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Протестантууд зөвхөн Ариун Судрыг л хүлээн зөвшөөрдөг. Хувь хүний хөдөлгөөнд үүнийг санваар тайлбарлаж болох боловч ихэнхдээ итгэгчдийн цуглаан, заримдаа хувь хүн өөрөө тайлбарлаж болно.
Католик шашинтнууд онгон Мэриг шүтэхийг номлодог Бурханы эхмөн хүн төрөлхтний зуучлагч нар. Протестантууд нь Бурханы эхийн тухай католик сүмийн сургаалыг үгүйсгэдэг.
Католик шашинтнууд долоон ариун ёслолтой байдаг: баптисм, Евхарист, батлах, наманчлал, санваартан, гэрлэлт, гэрлэлт. Протестантууд зөвхөн хоёр ариун ёслолыг хүлээн авдаг - баптисм ба нөхөрлөл. Квакерууд болон Анабаптистуудад ариун ёслол огт байдаггүй.
Католик шашинтнууд нас барсны дараа эцсийн шүүлтийн оршил болгон амьдралынхаа туршид үйлдсэн нүглийн төлөө хүний сэтгэлд хувийн шүүлт хийдэг гэж үздэг. Тэд нас барагсдын төлөө залбирдаг. Протестантууд эцсийн шүүлтийн өмнөх сүнс оршин тогтнох тухай сургаалыг үгүйсгэдэг. Тэд нас барагсдын төлөө залбирдаггүй.
Сүмийн дасгал
Нөхөрлөлийн хувьд католикчууд исгээгүй, исгээгүй талх - исгээгүй талх хэрэглэдэг. Протестантуудын хувьд энэ тохиолдолд талхны төрөл хамаагүй.
Католик шашинтнууд жилд дор хаяж нэг удаа тахилчийн дэргэд хэргээ хүлээх ёстой. Протестантууд Бурхантай харилцах зуучлагчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Католик шашинтнууд Массыг сүмийн гол мөргөлийн ёслол болгон тэмдэглэдэг. Протестантуудад шүтлэгийн тусгай хэлбэр байдаггүй.
Католик шашинтнууд гэгээнтнүүдийн дүрс, загалмай, уран зураг, баримал, тэдгээрийн дурсгалыг хүндэтгэдэг. Католик шашинтнуудын хувьд гэгээнтнүүд Бурханы өмнө зуучлагч болдог. Протестантууд дүрс, загалмайг (маш ховор тохиолдлоос бусад тохиолдолд) хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэггүй.
Католик ба протестантуудын хоорондох ялгаа нь дараах байдалтай байна.
Католик шашинд Пап ламын эрх мэдлээр бэхжсэн итгэгчдийн зохион байгуулалтын нэгдмэл байдал байдаг. Протестантуудад эв нэгдэл байхгүй, сүмийн тэргүүн гэж байдаггүй.
Католик шашинтнуудад зөвхөн эрэгтэйчүүд лам байж болно;
Католик шашинтнууд ямар ч насандаа баптисм хүртдэг, протестантууд - зөвхөн насанд хүрсэн.
Протестантчууд Ариун уламжлалыг үгүйсгэдэг.
Католик шашинтнууд онгон Мэригийн шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Протестантуудын хувьд Виржин Мариа бол зүгээр л төгс эмэгтэй юм. Мөн гэгээнтнүүдийг шүтдэг зүйл байдаггүй.
Католик шашинтнууд сүмийн долоон ариун ёслолтой, протестантуудад ердөө хоёр нь байдаг, зарим хөдөлгөөнд байдаггүй.
Католик шашинтнууд нас барсны дараах сэтгэлийн зовлонгийн тухай ойлголттой байдаг. Протестантууд зөвхөн эцсийн шүүлтэд итгэдэг.
Католикууд протестантуудын хувьд исгээгүй талхаар нөхөрлөдөг, нөхөрлөлийн талхны төрөл нь чухал биш юм.
Католик шашинтнууд Бурханы өмнө зуучлагчгүйгээр тахилч, протестантуудын дэргэд хэргээ хүлээн зөвшөөрдөг.
Протестантуудад шүтлэгийн тусгай хэлбэр байдаггүй.
Протестантууд нь католик шашинтнуудын заншилтай адил дүрс, загалмайг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэггүй.
ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам
Холбооны боловсролын агентлаг
Бүх Оросын захидал харилцааны санхүү, эдийн засгийн хүрээлэн
Философи, түүх, эрх зүйн тэнхим
Туршилт
Энэ сэдвээр соёл судлалд:
"Католик ба протестантизмын харьцуулсан дүн шинжилгээ"
Сонголт №3
Шалгасан: Марина Ивановна Воробьева
Гүйцэтгэсэн ажил: Вараксина Анна Сергеевна
Факультет: санхүү, зээл
Бүлэг: 1BEM
Хувийн файл: 10flb00275
Барнаул 2010 он
Танилцуулга
Соёлын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг бол шашин юм. Шашин төрөл бүрийн хэлбэрээрээ хүн төрөлхтний түүхэн замналынхаа туршид дагалддаг. Христийн шашин бол Буддизмын дараа орох хоёр дахь хамгийн эртний шашин юм. д. Ромын эзэнт гүрэнд, дараа нь дэлхий даяар тархсан. Христийн шашин нь католик, Ортодокси, Протестант гэсэн гурван чиглэлд хуваагддаг. Бид Христийн шашны хоёр хэлбэрийг авч үзэх болно: католик ба протестантизм.
1. Католик шашин
Христийн шашны хамгийн том (протестантизмтай хамт) чиг хандлагын нэг бол католик шашин юм. Католик шашин - Грекийн katholikos - бүх нийтийн (дараа нь - экуменик) гэсэн үгнээс гаралтай. Католик шашин бол Христийн шашны барууны төрөл юм. Түүний гарал үүсэл нь Ромын Христийн шашны жижиг нийгэмлэгээс гаралтай бөгөөд домогт өгүүлснээр анхны бишоп нь Төлөөлөгч Петр байжээ. Католик шашин нь эцэст нь 1054 онд итгэл үнэмшил, сүмийн байгууллага болж төлөвшсөн.
Католик шашин нь нэг чиглэл юм Христийн шашин, түүний үндсэн сургаал, зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч түүний сургаал, шашин шүтлэг, зохион байгуулалтад хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.
1.1 Хөгжлийн түүх
Католик шашны хөгжлийн түүх бол олон зуун жилийн турш үргэлжилсэн урт үйл явц бөгөөд тэнд өндөр хүсэл эрмэлзэл (номлогчийн ажил, гэгээрэл), шашингүй, тэр байтугай дэлхийн эрх мэдэлд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, цуст инквизицийн газар байсан.
Дундад зууны үед Барууны сүмийн шашны амьдрал нь гайхамшигтай, хүндэтгэлтэй үйлчилгээ, олон тооны ариун дурсгал, дурсгалуудыг хүндэтгэх явдал байв. Пап лам Грегори 1 катализаторын үйлчилгээнд хөгжим оруулсан. Тэрээр мөн эртний соёлын уламжлалыг "сүмийн гэгээрлийг аврах"-аар солихыг оролдсон.
Католик шашны шашин нь баруунд католик шашныг бий болгож, түгээхэд хувь нэмэр оруулсан.
Дундад зууны үеийн шашин нь ангиудын хуваагдал тодорхой байсан феодалын нийгэм дэх харилцааны мөн чанарыг үзэл суртлын хувьд үндэслэлтэй, зөвтгөж, ариусгаж байв.
8-р зууны дунд үед бие даасан иргэний Папын улс бий болсон, өөрөөр хэлбэл. Ромын эзэнт гүрэн нуран унах үед энэ нь цорын ганц жинхэнэ хүч байв.
Папуудын түр зуурын хүч хүчирхэгжсэн нь удалгүй сүмд төдийгүй дэлхий дахинд ноёрхох хүсэл эрмэлзлийг төрүүлэв.
13-р зуунд Ромын Пап Гэгээн хутагт 3-ын засаглалын үед Иннокентий 3 нь загалмайтны аян дайны ачаар сүнслэг эрх мэдлийн ноёрхолд хүрч чадсан юм.
Гэсэн хэдий ч сүм хийдүүд тэрс үзэлтэй хэмээн буруутгаж, Ариун инквизицийг үүсгэн байгуулсан папын абсолютизмын эсрэг тэмцэлд хотууд болон шашингүй эрх баригчид гарч ирэв.
Гэвч сүнслэг хүчний дээд эрх мэдлийн уналтаас зайлсхийх боломжгүй байв. Сүмийн сүнслэг монополь байдлыг алдагдуулж, католик шашны улс төр, шашны нэгдмэл байдлыг устгасан шинэчлэл, хүмүүнлэгийн шинэ эрин үе ирж байна.
Гэсэн хэдий ч Францын хувьсгалаас хойш зуун хагасын дараа 1814-1815 оны Венийн Конгресс. Папын төрийг сэргээв. Одоогоор Ватиканы теократ улс бий.
Капитализмын хөгжил, аж үйлдвэржилт, хотжилт, ажилчин ангийн амьдрал доройтож, хөдөлмөрийн хөдөлгөөний өсөлт нь шашинд хайхрамжгүй хандлагыг түгээхэд хүргэв.
Одоо сүм нь "дэлхий ертөнцтэй харилцах сүм" болсон. Түүний үйл ажиллагааны шинэлэг зүйл бол хүний эрх, ялангуяа шашин шүтэх эрх чөлөө, гэр бүл, ёс суртахууны төлөөх тэмцэл юм.
Сүмийн үйл ажиллагааны талбар нь соёл, соёлын хөгжил болж хувирдаг.
Төртэй харилцахдаа сүм нь сүмийг төрд захируулахгүйгээр үнэнч хамтын ажиллагааг санал болгодог.
1.2 Католик шашны шашны байгууллагын сургаал, шашин шүтлэг, бүтцийн онцлог
1. Католик сүм нь хатуу төвлөрсөн, ганц сүмтэй дэлхийн төв(Ватикан), нэг толгой - Ромын Пап лам, олон түвшний шатлалын титэм. Пап ламыг дэлхий дээрх Есүс Христийн ван, итгэл, ёс суртахууны асуудалд алдаагүй гэж үздэг.
2. Католик шашинтнууд Ариун Судар (Библи) ба ариун уламжлалыг Католик сүмийн экуменик чуулгануудын зарлиг, пап лам нарын шүүлтийг багтаасан сургаалын эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
3. Филиокийг итгэл үнэмшилд нэмэх нь Ариун Сүнс нь Бурхан Эцэгээс ирдэг. Нэмэлт нь Ариун Сүнс нь Бурхан Эцэгээс, Хүү Бурханаас ирдэг гэсэн мэдэгдлээс бүрдсэн байв.
4. Католик шашны нэг онцлог нь Бурханы эхийг дээдлэн хүндэтгэх, түүний эх Анна Мариагийн өө сэвгүй байдлын тухай домгийг хүлээн зөвшөөрч, нас барсны дараа бие махбодоороо тэнгэрт өргөгдсөн явдал юм.
5. Санваартнууд гэр бүлгүй байх тухай тангараг өргөдөг. 13-р зуунд санваартны өв залгамжлагчид газар нутгийг хуваахаас сэргийлэх зорилгоор байгуулагдсан. Гэр бүлгүй байх нь олон хүн татгалзах шалтгаануудын нэг юм Католик шашны лам нарбидний өдрүүдэд нэр төрөөс.
6. Цэвэршүүлэх догма. Католик шашинтнуудын хувьд энэ бол диваажин ба тамын хоорондох завсрын газар бөгөөд дэлхийн амьдралд өршөөл аваагүй ч мөнх бус нүглийн дарамтанд ороогүй нүгэлтнүүдийн сүнс диваажинд очихоосоо өмнө ариусгах галд шатдаг. Католик шашинтнууд энэ шалгалтыг янз бүрээр ойлгодог. Зарим нь галыг бэлгэдэл гэж тайлбарладаг бол зарим нь түүний бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Талийгаачийн дурсгалд зориулж дэлхий дээр үлдсэн хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хийсэн "сайн үйлсийн" үйлдлээр ариусгах газар дахь сүнсний хувь заяаг хөнгөвчлөх, тэнд байх хугацааг богиносгох боломжтой. "Сайн үйлс" - сүмд залбирал, олон түмэн, материаллаг хандив.
7. Католик шашин нь театрын гайхамшигт шүтлэг, дурсгалт зүйлсийг өргөнөөр хүндэтгэдэг онцлогтой ("Христийн хувцасны үлдэгдэл", "Түүний загалмайд цовдлогдсон загалмайн хэсэг", "Түүнийг загалмайд хадсан хадаас" гэх мэт. ), алагдсан, гэгээнтнүүд, адислагдсан хүмүүсийн шүтлэг.
8. Indulgence нь папын захидал, үйлдсэн болон хийгээгүй нүглээ уучлах гэрчилгээ, мөнгө эсвэл Католик сүмд тусгай үйлчилгээ үзүүлэх зорилгоор олгосон гэрчилгээ юм. Дэмжихийг теологичид ингэж зөвтгөдөг католик сүмХрист, Виржин Мариа болон гэгээнтнүүдийн хийсэн сайн үйлсийн тодорхой нөөцтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн нүглийг халхаж чаддаг.
9. Чуулганы шатлал нь бурханлаг эрх мэдэлд суурилдаг: ид шидийн амьдрал нь Христээс гаралтай бөгөөд пап лам болон сүмийн бүх бүтцээр дамжуулан жирийн гишүүдэд хүрдэг.
10. Католик сүмд долоон ариун ёслол байдаг.
· баптисм хүртэх
Баталгаажуулалт (баталгаажуулалт)
· Эвхарист
· гэм буруугаа хүлээх
· газрын тосны адислал
· санваартан.
2. Протестантизм
Гуравын нэг нь католик ба үнэн алдартны шашны хамт олон тооны шашны хосолсон Христийн шашны үндсэн чиглэл юм.
16-р зууны Европ дахь католик шашны эсрэг өргөн хүрээний хөдөлгөөн - Шинэчлэлтэй холбоотой бие даасан сүм ба урсгалууд.
Протестантизм - латин протестанчуудаас - олон нийтэд нотлогддог. Протестантизм нь бие биенээсээ догматик ба каноник шинж чанараараа ялгаатай бие даасан, олон янзын шашин, сүм хийдийн цогц юм.
П.-ийн загвар нь М.Лютер, Ж.Калвин нарын үйл ажиллагаатай холбоотой. Шинэчлэлийн эгзэгтэй эмгэгийн ерөнхий нөхцөл байдалд Лютер Баруун Христийн сүмийг эрс шинэчлэх хөтөлбөрийг дэвшүүлэв. Пап лам Сүмээс хөөгдсөн Лютерийг эсэргүүцэх, эсвэл өөрийн шүүмжлэлтэй байр сууриа алдаатай гэж хүлээн зөвшөөрч, наманчлах гэсэн сонголттой тулгарсан. Тэрээр эхнийхийг нь сонгодог: папын бухыг олон нийтэд шатааж, сүмийн шатлалын бурханлаг байгууллагыг үгүйсгэж эхлэв. Тиймээс протестантизм нь Ромоос татгалзаж, католик шашнаас хасагдсанаар бүрддэг.
Протестантизмын сургаал нь sola fide (“зөвхөн итгэл”) ба sola scriptura (“Зөвхөн Судар”) гэсэн хоёр үндсэн зарчим дээр суурилдаг. Sola fide зарчим нь ерөнхийдөө протестантизмын хүрээнд, ялангуяа сотериологийн хүрээнд (Грекийн soterion - аврал, логос - сургаал) аль алинд нь итгэлийн статусыг дээд зэргээр илэрхийлэхийг шаарддаг. Протестантизм нь Библийн төгс тунгалаг байдалд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг бөгөөд зөвхөн хүн аврагдах харилцаа холбоо юм. Ойлгохын тулд ямар ч зуучлагч хэрэггүй (өөрөөр хэлбэл бүх итгэгчдийн санваартны тухай протестантизмын үндсэн санааны үндэс суурь болох лам нар), ямар ч уламжлал (уламжлал) - энэ нь зөвхөн Библид дурдсан бүх зүйлд итгэхийг шаарддаг. Энэ бол Бичээсийн үнэнийг чимээгүйхэн хүлээн зөвшөөрөх тухай биш, харин тухай юм онцгой нөхцөл, хайр, сайн үйлсээр илэрхийлэгддэг нь мөнхийн тарчлалаас айсандаа биш, харин итгэлээс үүдэлтэй. Хүний авралын үүрэг хариуцлага нь түүний хувийн итгэлийн үйлдэлд оршдог ба ямар ч байгууллага ( бид ярьж байнаСүмийн тухай нийгмийн институт) өөрөө өөртөө авах эрхгүй. Sola scriptura-ийн зарчим нь протестантуудын амьдралаа зөвхөн Сайн мэдээний үгийн дагуу бүтээх санааг илэрхийлдэг: зөвхөн Ариун Бичвэрт шууд заасан зүйл л номлолын объект, дагаж мөрдөх үлгэр жишээ байж болно. Гэсэн хэдий ч дэлхийн Сүмийг үгүйсгэдэг хүмүүсийг протестант гэж үзэх боломжгүй: Протестантизм нь эртний сүмд байсан шиг төгс сүмийн байгууллагыг бий болгохыг хичээдэг ("Христ доторх чөлөөт хүмүүсийн нийгэмлэг" гэсэн санаанаас) Лютерт орчин үеийн хувилбаруудсэргэн мандалт - Төлөөлөгчийн сүмийн үзэл санааг сэргээх хөдөлгөөн).
2.1 Хөгжлийн түүх
Протестантизм үүссэн нь 16-р зууны Европт католик шашны эсрэг хүчтэй хөдөлгөөн болох Шинэчлэлийн хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. 1526 онд Шпейер Рейхстаг Германы Лютерийн ноёдын хүсэлтээр хүн бүр өөрт болон харъяат иргэддээ шашин сонгох эрхийн тухай тогтоол баталжээ. 1529 онд Шпейрийн хоёрдугаар Рейхстаг энэ зарлигийг хүчингүй болгов. Үүний хариуд таван хунтайж, эзэн хааны хэд хэдэн хотууд эсэргүүцлийн жагсаал хийж, "Протестантизм" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв.
Протестантизм нь Шинэчлэлийн үед Католик Сүмийг эсэргүүцсэн хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн бөгөөд түүний гол зорилго нь төлөөлөгчдийн Христийн шашинд буцаж очих явдал байв, учир нь түүнийг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар католик шашин нь дундад зууны олон давхаргат шашны үр дүнд анхны Христийн шашны зарчмуудаас холдсон байв. схоластик теологи ба зан үйл. Энэхүү хандлага нь шашин, улс төр, эдийн засгийн шалтгаанаас үүдэлтэй байсан нь дамжиггүй. Шинэчлэл нь Нидерланд, Английн хөрөнгөтний хувьсгалын туг болсон юм.
Шинэчлэлийн өмнөх хүмүүс бол Ариун Бичээсийг Ариун уламжлалтай холбоотой тэргүүлэх ач холбогдлыг хамгаалж байсан Оксфордын их сургуулийн профессор Жон Уиклиф (1320-1384), мөн түүний дагалдагч Прагийн их сургуулийн профессор Ян Хус (1371-1415) нар юм.
Протестантизмын анхны хэлбэрүүд нь Лютеранизм, Цвинглианизм, Калвинизм, Анабаптизм, Меннонитизм, Англиканизм байв.
Дараа нь бусад хэд хэдэн хөдөлгөөнүүд гарч ирэв - Евангелийн хөдөлгөөнүүд.
2.2 Ортодокс шашны сургаал ба католик шашинтай харьцуулах.
Тэдний ялгаа ба ижил төстэй байдал
Протестантизм нь Бурханы оршихуй, Түүний гурвал, сүнс, диваажин, тамын үхэшгүй байдлын тухай Христийн шашны нийтлэг санааг хуваалцдаг (католик шашны ариусгах сургаалыг үгүйсгэдэг). Протестантууд хүн Есүс Христэд итгэх итгэлээр, бүх хүмүүсийн нүгэл, сул дорой байдлын төлөө Түүний үхэлд болон үхэгсдээс амилснаараа нүглийн уучлалыг хүлээн авч чадна гэдэгт итгэдэг. Тэд католик ариун сүмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, католик шашны гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүд, Виржин Мариагаас татгалздаг; Христийн гурвалсан Бурхан тэдний дунд бүрэн монополь байр суурийг эзэлдэг.
Протестантизмд олон ариун ёслолуудыг цуцалсан (баптисм хүртэх, нөхөрлөхийг эс тооцвол), гэр бүл байхгүй. Нас барагсдын төлөөх залбирал, гэгээнтнүүдэд мөргөх, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх баяр ёслол, дурсгал, дүрсийг хүндэтгэхийг үгүйсгэдэг. Шүтлэгийн өргөөг тахилын ширээ, дүрс, баримал, хонх зэргийг цэвэрлэв. Сүм хийд, сүм хийд байхгүй.
Протестантуудын янз бүрийн хөдөлгөөнд зан үйл, ариун ёслолын тухай ойлголтууд өөр өөр агуулгатай байж болно. Хэрэв ариун ёслолууд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бол тэдгээрийн хоёр нь байна:
1. баптисм хүртэх
2. нэгдэл.
Бусад тохиолдолд эдгээр үйлдлүүдийн ард зөвхөн бэлгэдлийн утгыг хүлээн зөвшөөрдөг. Ямар ч тохиолдолд тэд ухамсартай хандлагыг шаарддаг тул баптисм хүртэх, бага эсвэл бага насандаа баптисм хүртэх заншил байж болно. тусгай сургалт(баталгаажуулалт). Гэрлэлт, гэм буруугаа хүлээх (ба үүнтэй төстэй зүйл) нь ямар ч тохиолдолд зүгээр л зан үйл гэж тооцогддог. Нэмж дурдахад протестантууд нас барагсдын төлөөх залбирал, гэгээнтнүүдэд зориулсан залбирал, тэдний хүндэтгэлд зориулсан олон тооны баяр ёслолын утга учрыг олж хардаггүй. Үүний зэрэгцээ гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх нь зөв шударга амьдрал, сайн багш нарын жишээ юм. Эрхэм дурсгалыг хүндэтгэх нь Бичээстэй зөрчилддөггүй. Дүрслэлд хүндэтгэлтэй хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай: шүтээн шүтэхээс татгалзаж, зурагт үзүүлсэн хүндэтгэл нь эх загвар руу буцаж ирдэг гэсэн сургаал хүртэл.
Протестант Христэд итгэгчид Библи бол Христийн шашны сургаалын цорын ганц эх сурвалж гэж үздэг бөгөөд үүнийг судалж, өөрийн амьдралдаа хэрэглэх нь итгэгч бүрийн хувьд чухал ажил гэж тооцогддог. Протестантууд Библийг хүмүүст өөрсдийнх нь хэлээр хүргэхийг хичээдэг.
Протестантизм нь Бурханы оршин тогтнох, түүний гурвал, сүнс, там, диваажингийн үхэшгүй байдлын талаархи нийтлэг Христийн шашны үзэл бодлыг хуваалцдаг боловч католик шашны ариусгах үзэл санааг үгүйсгэдэг.
Протестантизм гурван шинэ зарчмыг дэвшүүлэв.
- хувийн итгэлээр аврал
- бүх итгэгчдийн санваартан
- Ариун Судрын онцгой эрх мэдэл.
Протестантизм нь Ариун уламжлалыг найдваргүй гэж эрс үгүйсгэж, бүх сургаалыг дэлхийн цорын ганц ариун ном гэж үздэг Ариун Сударт төвлөрүүлдэг. Протестантизм нь итгэгчдээс Библийг өдөр бүр уншихыг шаарддаг.
Протестантизмд санваартан ба энгийн хүмүүсийн хоорондох үндсэн ялгааг арилгаж, сүмийн шатлалыг устгасан. Санваартан хүн нүглээ наминчлах, уучлах эрхээ хасуулсан бөгөөд тэрээр протестант нийгэмлэгийн өмнө хариуцлага хүлээдэг
Ариусгах (диваажин ба там хоёрын завсрын газар) хэмээх догма нь зөвхөн католик шашны сургаалд байдаг. Хэт их мөнх бус нүглийг үүрдэггүй нүгэлтнүүдийн сүнс тэнд ариусгах галд шатаж (магадгүй энэ нь мөс чанар, наманчлалын тарчлалын бэлгэдлийн дүрс байж магадгүй), дараа нь диваажинд очих боломжтой болдог. Талийгаачийн дурсгалд зориулж дэлхий дээрх хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хийсэн сайн үйлс (залбирал, сүмд хандив өргөх) сүнсний ариун цэврийн өрөөнд байх хугацааг богиносгож болно.
Цэвэршүүлэх тухай сургаал 1-р зуунд бий болсон. Протестант сүмүүд цэвэршүүлэх сургаалыг үгүйсгэдэг.
Католик шашинтнууд протестант сургаалын хамгийн гол алдаа нь католик шашинд байдаг Ариун уламжлалын үүргийг үгүйсгэсэн явдал гэж үздэг. Тэдний бодлоор Ариун уламжлалын ачаар Ариун Эцэгүүд (олон эргэлзээтэй апокрифт номноос) Шинэ Гэрээний сүнслэг нөлөө бүхий номнуудын жагсаалтыг (канон) сонгосон. Өөрөөр хэлбэл, протестантууд хууль тогтоомжийн багцыг ашигладаг боловч тэдний баталсан уламжлалыг үгүйсгэдэг. Протестантчууд өөрсдөө каноныг Ариун Сүнсний удирдлаган дор бий болгосон гэж үздэг бөгөөд каноныг бий болгоход Ариун уламжлалын үүргийг үгүйсгэдэг.
Олон католик шашинтнууд протестантчууд Ариун уламжлалыг бүрэн үгүйсгэдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүх протестантуудад ердийн зүйл биш юм. Бодит байдал дээр зөвхөн Меннонитчууд, Мессиагийн иудейчүүд болон зарим баптистууд л Ариун Судрыг анхааралтай дагаж мөрддөг. Христийн шашинд Ариун уламжлалын тодорхой үүргийг хүлээн зөвшөөрдөг ихэнх протестантууд католик шашинтнуудаас ялгаатай нь Ариун Судрыг тайлбарлагчаар Ариун Судрыг бус харин Ариун Судрыг нэгдүгээрт тавьдаг. Бичээстэй зөрчилдөж буй уламжлалуудыг (өөр өөр шашин шүтлэгүүд эдгээр зөрчилдөөний талаар өөр өөр ойлголттой байдаг) харгалзан үздэггүй.
Протестант ба католик шашин хоёрын гол ялгаа нь Бурхан ба хүн хоёрын шууд холболтын тухай сургаал юм. Протестантуудын үзэж байгаагаар нигүүлсэл нь Бурханаас хүн дээр бууж ирдэг бөгөөд "аврал" нь зөвхөн хүний хувийн итгэл, Бурханы хүслээр л хүрдэг; Энэхүү сургаал нь Зөвлөлтөөс илүү оюун санааны эрх мэдлийн давуу байдлыг алдагдуулж, Католик Сүм ба Пап ламын давамгайлсан үүргийг алдагдуулж, хүнийг феодалын дөнгөнөөс ангижруулж, түүнд хувийн нэр төр, хөрөнгөтний-бие даасан үзэл санаа гэх мэт мэдрэмжийг сэрээв.
“Шашин бол шашны үзэл бодолтой адил биш. Шашин бол бүхэл бүтэн нар нэг юм шиг; Нарны туяа шиг шашны үзэл бодол маш олон байдаг."
Жан Пол [Рихтер]
Уран зохиол:
1. Христийн шашин: Толь бичиг / дор. нийт ed. Л.Н.Митрохина ба бусад - М.: Бүгд Найрамдах. - 1994 он
2. Христийн шашин: Нэвтэрхий толь бичиг. 3 боть L-S / Ed. coll. С.С.Аверинцев, А.Н.Мешков, Ю.Н.Попов. - М.: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 1995 он
3. ru.wikipedia.org
4. Философийн толь бичиг. Эд. И.Т.Фролова. Тав дахь хэвлэл. Москвагийн улс төрийн уран зохиолын хэвлэлийн газар 1986 он.
Хураангуйг татаж авах
Ортодокси, католик, протестантизм
Протестантизм. Товч мэдээлэл
Протестантизм(Латин хэлнээс protestatio, onis f - тунхаглал, баталгаа; зарим тохиолдолд - эсэргүүцэх, санал нийлэхгүй байх) - Библийг бие даан ойлгож, Христийн сүмээс гадуур, түүний туршлагыг (түүний Ариун Судрыг оруулаад) ашиглан Христийг хүндэтгэх оролдлого дээр үндэслэсэн шашны багц. өөрийнхөө ойлголтоор. Протестантизм нь 16-р зууны Шинэчлэлийн үеэр католик шашны хуваагдлын үеэр үүссэн. Протестант сургаалыг үндэслэгч нь: Мартин Лютер, Ж.Калвин, В.Цвингли, Ф.Меланхтон нар юм.
Протестантизм нь маш олон янз бөгөөд олон мянган чиглэлийг агуулдаг. Ерөнхийдөө тэрээр Гурвалын тухай, Бурхан-Хүн Есүс Христ (Хувилгаан, Цагаатгал, Амилалт), сүнс, диваажин, тамын үхэшгүй байдлын тухай (цэвэршлийн тухай католик сургаалыг үгүйсгэж байхад), сүүлчийн Христийн шашны талаархи нийтлэг догматик санаануудыг хуваалцсаар байна. Шүүмж гэх мэт. Тиймээс протестантизм нь сүмийн сургаалыг шинэчилдэг бөгөөд энэ нь Ортодокс ба Католик шашнаас гол ялгаа юм. Протестантизм нь хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн үгүйсгэдэг сүмийн шатлал(шатлал), ариун ёслолууд, ариун уламжлалын эрх мэдэл, үүнд зөвхөн Ариун Судрыг тайлбарлахаас гадна шашны зан үйл, христийн аскетикуудын даяанчлалын туршлага, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх, лам хуврагуудын институт зэрэг болно.
Сонгодог протестантизмын сургаалын таван үндсэн сургаал:
1. Sola Scriptura - “Зөвхөн Судар.”
Библи (Ариун Судар) сургаалын цорын ганц бөгөөд өөрөө тайлбарлах эх сурвалж гэж тунхаглагдсан. Итгэгч бүр Библийг тайлбарлах эрхтэй. Гэсэн хэдий ч анхны протестант Мартин Лютер хүртэл: "Чөтгөр өөрөө Библиэс эш татдаг." Библийг зөвхөн өөрийнхөө унасан оюун ухаанаар ойлгохыг хичээх нь увайгүй байдлын нотолгоо бол протестантизмыг олон урсгал болгон хуваах явдал юм. Эцсийн эцэст, тэр ч байтугай эртний үед St. Хилари Пиктавиа эзэн хаан Константинд бичсэн захидалдаа: Судар нь үгээр биш, харин тэдний ойлголтод байдаг.
2. Sola fide – “Зөвхөн итгэлээр.” Энэ бол сайн үйлс болон гадны аливаа ариун нандин зан үйлээс үл хамааран зөвхөн итгэлээр зөвтгөх сургаал юм. Протестантууд тэднийг итгэлийн гарцаагүй үр жимс, өршөөлийн нотолгоо гэж үздэг тул тэдний сүнсний авралын эх сурвалж болох ач холбогдлыг үгүйсгэдэг.
3. Sola gratia – “Зөвхөн нигүүлслээр”
Энэ бол аврал бол Бурханы хүнд өгсөн сайн бэлэг бөгөөд хүн өөрөө авралд оролцох боломжгүй гэсэн сургаал юм.
4. Солус Христус - "Зөвхөн Христ"
Аврал нь зөвхөн Христэд итгэх итгэлээр л боломжтой юм. Протестантууд авралын асуудлаар Бурханы эх болон бусад гэгээнтнүүдийн өмгөөллийг үгүйсгэж, сүмийн шатлал нь Бурхан ба хүмүүсийн хооронд зуучлагч болж чадахгүй гэж сургаж, итгэгчид "бүх нийтийн санваарыг" төлөөлдөг гэж үздэг.
5. Soli Deo gloria - "Зөвхөн Бурхан алдар байх болтугай"
Хүн зөвхөн Бурханыг хүндлэх ёстой гэсэн диссертаци.
Протестантизм нь дан үзэгдэл биш, Христийн шашны олон чиг хандлага гэдгийг харгалзан үзвэл дээрх протестантизмыг үгүйсгэх нь янз бүрийн түвшинд хэрэгждэг. Тиймээс Лютеран ба Англиканчууд шатлалын хэрэгцээг үнэн алдартны сүмд байдаггүй хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Англичууд ихэвчлэн өөрсдийгөө тодорхойлохдоо "Протестант" гэсэн нэр томъёог ашигладаггүй, харин Нике-Константинополийн итгэл үнэмшлийн тодорхойлолтыг үндэслэн өөрсдийн итгэлийг "Католик" гэж нэрлэдэг. Лютеранчууд Баптисмын (нялх хүүхдэд зориулсан) болон Евхаристийн ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрдөг бол Англичууд мөн гэрлэлтийн ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг. Лютеранчууд болон Англичуудын үзэж байгаагаар гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх нь зөвхөн номлол эсвэл баяр ёслолын үеэр хүндэтгэлтэй яриа өрнүүлэхээс гадна сүм хийд, тахилын ширээг тэдний хүндэтгэлд нэрлэх замаар хязгаарлагдах ёстой. Лютеранчууд загалмайн тэмдгийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч Ортодоксоос өөрөөр хийдэг.
Сүүлчийн протестант урсгалуудын хувьд (жишээлбэл, Методистууд ба Баптистууд) сүмийн талаархи үзэл бодол нь зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнуудаас гадна Лютеран ба Англиканчуудаас эрс ялгаатай байдаг.
Тэд сүмийн шатлалыг үгүйсгэж, ариун ёслолуудыг зөвхөн бэлгэдэл гэж үздэг (хэдийгээр тэд баптисм хүртдэг, нөхөрлөдөг, сахил хүртдэг, хурим хийдэг), гэгээнтнүүд болон тэдний баяр ёслолын хүндэтгэлийн өргөөний нэрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тиймээс, нэг талаас протестантизм, нөгөө талаас үнэн алдартны шашны хоорондох гол ялгаа нь Сүмийн сургаалд яг оршдог.
Ортодокси нь Христэд итгэгчдийн Тэнгэрлэг нигүүлслийн талаарх амьд ойлголт дээр суурилдаг бөгөөд үүний ачаар Сүм бүхэлдээ Бурхан ба хүний нууцлаг нэгдэл болж, ариун ёслолуудтай ариун сүм нь ийм нэгдлийн жинхэнэ газар юм. Тэнгэрлэг нигүүлслийн үйл ажиллагааны амьд туршлага нь ариун ёслолууд эсвэл тэдгээрийн бэлгэдлийн тайлбарыг хязгаарлах, түүнчлэн нигүүлслийг олж авсан гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлийг үл тоомсорлож, үгүйсгэх, түүнийг олж авах арга зам болох даяанчлалыг зөвшөөрдөггүй.
Протестантизмын анхны хэлбэрүүд нь Лютеранизм, Цвинглианизм ба Калвинизм, Унитаризм ба Социанизм, Анабаптизм ба Меннонитизм, Англиканизм байв. Дараа нь хожуу буюу нео-протестантизм гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн хөдөлгөөнүүд гарч ирэв: Баптистууд, Методистууд, Квакерууд, Адвентистууд, Пентекосталууд. Одоогийн байдлаар протестантизм Скандинавын орнууд, АНУ, Герман, Их Британи, Нидерланд, Канад, Швейцарь зэрэг орнуудад хамгийн өргөн тархсан байна. АНУ нь Баптистууд, Адвентистууд болон бусад протестант урсгалуудын төв байр байрладаг дэлхийн протестантизмын төв гэж зүй ёсоор тооцогддог. Экуменик хөдөлгөөнд протестант хөдөлгөөн гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Протестантизмын теологи нь хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шатыг туулсан. Энэ бол 16-р зууны Ортодокс теологи юм. (М. Лютер, Ж. Калвин), 18-19-р зууны протестант бус эсвэл либерал теологи. (Ф.Шлейермахер, Э.Троэльц, А.Харнак), Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа гарч ирсэн “хямралын теологи” буюу диалектик теологи (C. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), дэлгэрсэн радикал буюу “шинэ” теологи Дэлхийн 2-р дайны дараа (Д. Бонхоффер).
1. Калвинизм ба протестантизмын харьцуулсан шинж чанарууд
2. Агуулга
3. Калвинизм
Калвинизм - чиглэл
Протестантизм, бий болгосон
Францын теологич ба
номлогч Жон Калвин;
Төв сургаал
Калвинизм бол Бурханы бүрэн эрхт байдал юм
бүх зүйлд Бурханы дээд эрх мэдэл байдаг;
4. Калвинизм болон бусад Христийн шашны хоорондын ялгаа
Зөвхөн Библид үндэслэсэн Библийн тайлбар;
Урам зоригийг хүлээн зөвшөөрөх
зөвхөн Ариун Судар - Библи;
Лам шашны дутагдал;
Шаардлагатай байдлыг үгүйсгэх
хүмүүсийг аврахад санваартнуудын тусламж,
сүмийн зан үйлийг арилгах;
Урьдчилан таамаглах сургаалыг хүлээн зөвшөөрөх;
5. Вестминстерийн итгэл үнэмшил
"1.9. Судрыг тайлбарлах алдаагүй дүрэм бол Судар өөрөө юм.
улмаар үнэн ба бүрэн байдлын тухай асуулт гарч ирэх үед
Бичээсийн аль ч газрын мэдрэмж (энэ нь тийм биш юм
хоёрдмол утгатай, гэхдээ хоёрдмол утгагүй), судалж, танин мэдэх хэрэгтэй
Энэ талаар илүү тодорхой ярьдаг бусад газрууд ... "
6. Вестминстерийн итгэл үнэмшил
"31.4. Төлөөлөгчийн үеэс хойш хуралдсан бүх синод, зөвлөлүүд
Ерөнхий эсвэл орон нутгийн аль нь ч байсан тэд алдаа гаргаж чаддаг бөгөөд олон хүн алдаа гаргасан,
тиймээс тэдний шийдвэр нь өөрөө итгэлийн дүрэм биш юм
практик үйл ажиллагаа, гэхдээ тэдэнд туслахыг хүлээн зөвшөөрдөг"
(Westminster Confession of Fath, Бүлэг 31. Синод ба Зөвлөлүүдийн тухай,
цэг 4)
7. Тархалтын газарзүй
Шотланд, Нидерланд болон
Швейцарийн зарим хэсэг. Мөн хүлээн зөвшөөрсөн
Англи дахь пуританчууд.
8. Лютеранизм
Христийн шашны хамгийн эртний протестант урсгалуудын нэг. ХАМТ
Лютеранизм нь протестантизмын үзэл баримтлал үүссэнтэй холбоотой юм.
Учир нь лютерчүүд тэдний нэрээр протестант гэж нэрлэгдэж эхэлсэн
Шпейерт эсэргүүцлээ илэрхийлжээ. Шинэчлэлийн үр дүнд бий болсон
16-р зуунд Герман дахь хөдөлгөөнүүд, дараа нь үүсэх үед
Скандинавын орнуудын төрийн сүмүүд.
9.
Гол бөгөөд цорын ганц шалгуур
тэд Библийг (лат. Сола) итгэлийн зөв гэж үздэг
Судар). Нэмэлт эрх мэдлийн хувьд
Лютеранчууд Ариун уламжлалд ханддаг
Сүмийн аавууд болон бусад уламжлалт
эх сурвалжууд
10.
Лютеранчууд хоёрыг хүлээн зөвшөөрдөг
ариун ёслолууд: баптисм ба
Нөхөрлөл;
Тэд өөрсдийгөө Лютеран гэж үздэг
85 сая гаруй хүн
дэлхий даяар
1948 оны 9-р сард тэнд байсан
бүртгүүлсэн
Евангелийн лютеран
Латви дахь нийгэмлэг, анхны
ЗХУ, дараа нь Эстонид
11.
12. Ашигласан материал
Whipper R. Yu.
Ортодокс шашин нь католик шашинтай протестантизм монофизитизмээс юугаараа ялгаатай вэ
Калвинизм // Брокхаусын нэвтэрхий толь бичиг ба
Ефрон: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург, 1890-1907.
http://traditio.wiki/%D0%9B%D1%8E%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%
D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
Калвинизм ба протестантизмын харьцуулсан шинж чанарууд
Англи Орос дүрэм
Орчин үеийн ертөнцөд Ортодокси, Католик ба Протестантизмын харилцан үйлчлэл
1.2 Ортодокс, католик, протестантизмын онцлог шинж чанарууд
Ортодокси. Өнөөдрийн байдлаар дэлхий дээр Христийн шашны энэ урсгалыг дагагч 160 сая хүн байна. 2006 оны эхэн үед Москвагийн Патриархын харьяанд 7195 холбоо, ОХУ-д 164 Хуучин итгэгчдийн нийгэмлэг үйл ажиллагаа явуулж байна...
Харилцаа шашны чиглэлүүдэдийн засгийн үйл ажиллагаатай
1.1 Протестантизм, түүний шашны агуулга, үндсэн чиглэл
Протестант шашин нь Ортодокси, Католик шашны хамт Христийн шашны үндсэн чиглэлүүдийн нэг бөгөөд олон бие даасан шашин шүтлэг, сүмүүдийг хамардаг...
Буяны хөгжилд Исламын нөлөө
1.1 Лалын шашны дүрмийн дагуу буяны үндсэн чиглэл
Ислам бол шашин төдийгүй бараг 2 тэрбум хүний амьдралын хэв маяг юм. Энэ нь бүх нийтийн категори болохын хувьд эдийн засгийн харилцааны хүрээг багтаасан зохицуулагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Сануулъя...
Жайнизм: үндсэн чиглэл, итгэл үнэмшил
3. Жайнизмын үндсэн чиглэл
Махавирагийн сургаалийг Ганадхарууд бидэнд судар (агама) хэлбэрээр дамжуулсан.
Хуурамч хуудас: Католик ба протестантизмын харьцуулсан дүн шинжилгээ 2
Тэд двадашанг гэгддэг арван хоёр хэсгээс бүрдсэн байв. Эдгээр бичээсүүд нь Жайн шашны бүх дагалдагчдад нээлттэй байсан...
3. Исламын үндсэн чиглэлүүд
Исламын шашин зарим талаараа нийтлэг шашны үндсэн дээр хүмүүсийг нэгтгэж байсан ч исламын орнуудад үндэсний зөрчилдөөн арилаагүй, харин ч эсрэгээрээ аажмаар хурцдаж байв...
3 Исламын үндсэн чиг хандлага
Ислам бол ганц шашны байгууллага биш.
7-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн. Исламын гурван урсгал бий болсон: Харижизм, Суннизм, Шиизм...
Протестант үзэл баримтлалд үнэн алдартны дүн шинжилгээ хийх нь Сола Скура
1.2 Протестантизмын бэлгэдлийн номнуудын санаа бодлыг бий болгох
"Бид Христийн сайн мэдээг зөв бөгөөд Бурханаас эмээдэг" хэмээн цэвэр, үнэн, бурханлаг Судраас заадаг гэж лютерчүүд "Уучлалт гуйх"-т өгүүлдэг. Дараа нь Конкордын Формула давтагдсан ...
Шашны мөн чанар
Жайнизм: Жайнизмын итгэл үнэмшил, үндсэн чиглэл: Шветамбара ("цагаан хувцастай") ба Дигамбара ("агаарт хувцасласан")
Ортодокс шашны сургаал эртний Энэтхэг, генетикийн хувьд Арийн Ведийн шашин, домог зүйгээс үүдэлтэй, ангиллын тэгш бус байдлын тогтолцоотой нягт холбоотой байсан бөгөөд энэ нь варна хэлбэрээр илэрхийлэгддэг ...
Протестантизм
1. Протестантизм үүссэн. Шинэчлэл
Христийн шашны урсгал болох протестантизм нь зөвхөн Христийн шашны түүхэнд хамаарахгүй. Тэрээр өнөөг хүртэл оюун санааны болон оюуны нөлөө бүхий хүч хэвээр байна. Энэ нь зөвхөн түүний олон зуун сая дагагч биш...
Протестантизм
5. Протестантизмын шашны агуулга
Хөгжингүй шашны үндсэн шинж чанаруудыг хуваалцах, i.e. Бурханы оршихуй, сүнсний үхэшгүй байдал, ер бусын зүйлд итгэх итгэл хойд насПротестантууд нь католик болон Ортодокс Христэд итгэгчидтэй адил Бурханыг гурвалсан Бурхан гэж төсөөлдөг - эцэг...
Протестантизм
2-р бүлэг. Протестантизмын итгэл үнэмшлийн ҮНДЭС
Протестант сургаал, шашин шүтлэг, зохион байгуулалтын бүтэц нь тэдгээр элементүүдийг устгах шаардлагын үндсэн дээр бий болсон ...
§ 1. Шинэчлэлийн үед протестантизм үүссэн
Христийн шашны гурав дахь том төрөл бол протестантизм юм. Протестантизм нь Христийн шашны хоёр дахь том хуваагдлын үр дүнд үүссэн. Энэ тохиолдолд Ромын католик сүмд хагарал үүссэн...
Протестантизм ба түүний чиглэл
§ 3. Протестантизмын үндсэн чиглэл
Христийн шашин дахь хуваагдал
2.2 Протестантизмыг салгах
Дундад зууны туршид сүм нь баруунд ноёрхож байсан феодалын тогтолцоонд бүрэн нийцэж, нийгмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Том феодалын ноён байж...
Исламын соёл иргэншил
Исламын үндсэн чиглэлүүд. Ислам бол ард түмний шашны болон нийгмийн нийгэмлэгийн үндэс суурь юм
Ислам бол ганц шашны байгууллага биш. 7-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн Исламын гурван чиглэл гарч ирсэн: Харижит, Суннит, Шиит...
Нүүр хуудас -> Б
Б
Протестантизмын үүсэл
Хамгийн нэг нь томоохон үйл явдлууддэлхийн түүхийн хөгжилд - Протестантизм үүсэх . Энэ нь 16-18-р зуунд Европт үүсэж байсан шашны байдалд ихээхэн нөлөөлсөн төдийгүй улс төрийн байдал, нийгмийн үйл явц, хүмүүсийн соёлын хөгжилд шууд нөлөөлсөн.
Протестантизм нь Христийн шашны нэг чиглэл болох түүхэн болон шашны гүн эх сурвалжид тулгуурладаг. Энэ бол үргэлж маргаантай байсан шашин бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. Түүний үүсэх нь маш хэцүү байсан бөгөөд тоо томшгүй олон хувьсгал, дайн дагалдсан. Олон улс орнууд 16-р зуунд католик шашинтай удаан, тууштай, цуст тэмцлийн дараа л протестантизмыг хүлээн зөвшөөрсөн.
Одоо АНУ, Дани, Швед, Герман, Канад, Их Британи, Австрали зэрэг орнуудад протестантизм давамгайлж байна. Сонирхолтой онцлогПротестантизм бол хүн амын дийлэнх нь үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг улс орнуудад эдийн засаг, шинжлэх ухаан, боловсрол, нийгэм соёлын хүчирхэг өсөлтийг төлөвлөж байгаа баримт юм.
Протестантизм үүссэн нь Шинэчлэлийн гэх мэт үзэгдэлтэй шууд холбоотой. 15-р зууны эхэн үеэс 17-р зууны эцэс хүртэл Европт нийгэм, соёл, оюун санааны институцуудыг хөгжүүлэх зайлшгүй шаардлагатай болжээ. Түүгээр ч барахгүй, тэр үед Уламжлалт сүм жил бүр улам олон хүмүүсийн итгэлийг алдаж, лам нар нь ёс суртахууны доройтолд орж байна. Энэ нь Европын нийгмийн хөгжилд төдийгүй манай гаригийн нийт хүн амд шууд бусаар нөлөөлж байна. Хамгийн их шинэчлэл хэрэгтэй Баруун Европ. Мөн түүний нутаг дэвсгэрээс хоцрогдсон феодалын тогтолцоог идэвхтэй устгах, шинэ амьдралын хэв маягийг бий болгох ажил эхэлдэг. Хотууд хурдацтай тэлж, зах зээл өргөжиж, улс орнуудын худалдаа, аж үйлдвэрийн харилцаа эрчимжиж, нийгмийн шинэ давхарга бий болж байна. Түүнчлэн шинжлэх ухаан хөгжиж, технологийн дэвшил гарч байна.
Одоо хамгийн их нөлөө бүхий хүмүүсХудалдаачид, бизнес эрхлэгчид, фермерүүд, банкирууд, хуульчид нийгмийн гишүүн болдог. Оюутнууд, түүнчлэн либерал мэргэжлийн хүмүүс гарч ирдэг. Уран бүтээлчид, яруу найрагчид, жүжигчдийн элбэг дэлбэг байдал нь хүн амын соёлын хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.
Европт ийм таатай нөхцөл байдал нь эцсийн дүндээ Африк, Америк, Энэтхэгийн орнуудтай харилцаа холбоо тогтоож, хурдацтай бэхжихэд хүргэсэн. Агуу газарзүйн нээлтүүд, Шинэчлэлийн үед хийгдсэн нь олон орныг идэвхтэй колоничлоход хүргэсэн. Капиталист систем бий болсон. Үүний зэрэгцээ тэр үед хааны эрх мэдэл мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, үнэмлэхүй хаант засаглал бий болж, хаан хязгааргүй эрх мэдлийг хүлээн авсан.
Сүмд бас харагдахуйц өөрчлөлтүүд гарч байна. Тэр бол хаадын бурханлаг гарал үүслийг албан ёсоор тунхаглаж байгаа бөгөөд тэдэнд дуулгаваргүй байх нь одоо нүгэл гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ удирдагчид пап ламыг иргэний хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохыг зөвшөөрөхгүй байх замаар Сүмийн хүчийг хязгаарладаг. Шинэчлэлийн зарчмаар бүрэн байлдан дагуулагдсан улс орнуудад Сүм нь хаанчилж буй хаанд бүрэн захирагддаг.
Шашны болон соёлын үзэл баримтлалд юу тохиолддог вэ? Хөгжил дэвшилд тулгуурласан шинэчлэл нь католик шашны үзэл санаа, зарчим, үнэт зүйлсийн тогтолцоог устгадаг. Шашгүй нийгмийг илэрхийлэгч хүн тэр чигтээ гарч ирдэг. Энэ нь католик сүмийн эрх мэдлийг доройтуулж, 16-р зуунд түүний хамгийн хүчтэй хямрал эхэлсэн. Үр дүн? Сүмийг нэн даруй шинэчлэх шаардлагатай байгааг эрдэмт теологичид хүлээн зөвшөөрч, зарим пап лам ч дэмжсэн.
Түүний удирдлагын хүрээнд сүмийн бүтцийг өөрчлөх оролдлого удаа дараа хийгдэж байгаа боловч энэ нь католик шашны итгэл үнэмшлийн үндэс суурийг хөндөхгүй бөгөөд өмнөх байгууллагыг бүхэлд нь хадгалах боломжийг олгодог. Ихэнхдээ ийм оролдлогын үр дүнд лам Савонаролагийн адил сүмээс хөөгддөг.
Гэвч Шинэчлэлийн үйл явцад болж буй бүх зүйл, хүмүүсийн дургүйцэл, өөрийн хямралыг үл харгалзан 17-р зууны эхээр католик сүм хүчирхэг хэвээр байсан бөгөөд тэрс үзэл, чөлөөт сэтгэлгээ, үзэл бодолтой тэмцэхэд үр бүтээлтэй туршлагатай байв. бүх төрлийн стандарт бус чиг хандлага.
Католик сүмийн бүх дутагдал, алдаа, буруу үйлдлүүд нь хамгийн ширүүн, сонирхолтой шинэчлэгчдийн шүүмжлэлийг төрүүлэв.
Католик ба протестантуудын ялгаа ба ялгаа
Тэдний үзэл бодол нь католик шашны сургаал, постулат, хэм хэмжээний эсрэг тэсрэг байв. Тэд л протестант шашны нэг хэсэг болсон. Албан ёсны сүмтэй бараг бүх зөрчилдөөн нь эдгээр ялгаан дээр үндэслэсэн байв. Жишээлбэл, Ян Хус, Уиклиф, Мартин Лютер гэх мэт. Эдгээр нь эдгээр юм түүхэн хүмүүсманайд орчин үеийн ертөнцХристийн шашны нэг салбар болсон католик шашны эсрэг шинэ шашны хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчид гэж үздэг.
Протестантизмд санваартан ба лам нарын хооронд хуваагдал байдаггүй, дүрс, дурсгалыг харгислан хүндэтгэдэггүй, загалмай зүүх нь заавал байх албагүй. Библийг уншдаг хүн бүр өөрийн гэсэн тайлбар хийх эрхтэй. Баптисм хүртэж, Бурхантай харилцах "авшиг" авсан Христэд итгэгч хүн номлож, янз бүрийн үйлчлэл үзүүлж чадна. Протестантизм нь олон салбартай бөгөөд тэдгээрийн тоо дараагийн жил бүр нэмэгддэг.
Протестантизмыг шашин болгон бий болгосон нь Европын нийгмийн идэвхтэй, гайхалтай, зоригтой хөгжлийн бэлэг тэмдэг юм. Их өөрчлөлтийн босгон дээр зогсож байсан нийгэмд зөвхөн нийгмийн шинэчлэл төдийгүй оюун санааны болон ёс суртахууны шинэ удирдамж бий болох шаардлагатай байв.
Хойд Каролинагийн Маттьюс хотын Христийн Гэрээний сүмийн пастор Кевин ДеЮнг католик болон протестант шашинтнуудын хооронд 8 үндсэн ялгааг тодорхойлж, үзэл бодол өөрчлөгдөж байгаа ч ялгаа нь чухал хэвээр байна гэж үзжээ. сүүлийн жилүүдэд, гэж Christian Megaportal invictory.com сайт The Christian Post-д иш татан мэдээлэв.
ДеYoung энэ асуудлыг Мягмар гарагт The Gospel Coalition сэтгүүлд нийтэлсэн нийтлэлдээ дурджээ. Өнөөдөр протестантууд дайн, бэлгийн хувьсгалыг Христийн шашинд хамгийн том аюул занал гэж үздэг бол зуун жилийн өмнө тэдгээр итгэгчид том асуудалКатолик сүм.
"Саяхныг хүртэл энэ улсын протестант болон католик шашинтнууд дайсан биш юмаа гэхэд эсрэг багийн тоглогчид байсан" гэж пастор, зохиолч хэлэв.
ДеYoung сүүлийн үеийн "гэсгээлт"-ийг эерэг хөгжил гэж нэрлээд, мөн энэ хоёрын хоорондох теологийн ялгаа "өргөн, зарим газар гүнзгий хэвээр байна" гэж тэмдэглэжээ.
Нэгдүгээрт, Сүмийн талаарх үзэл бодол нь гол ялгаануудын нэг юм. Католик шашинтнууд Ромын Пап ламыг албан ёсны сургаалын мэдэгдэл хийхдээ алдаагүй гэж үздэг бол протестантчууд тэгж боддоггүй.
Хоёрдугаарт, Католик шашинтнууд Библийн тухай ярихдаа библийн жаягыг өргөтгөсөн байдаг.
“Протестант Библийн 66 номоос гадна Католик Библид Тобит, Жудит, 1 ба 2 Маккаби, Сирах, Барух зэрэг Апокрифууд багтдаг. Католик шашин нь протестант сургаалаас илүү уламжлалыг эрхэмлэдэг" гэж тэр хэлэв.
ГуравдугаартКатолик шашинтнуудын хувьд Их Эзэний оройн зоог нь итгэлийн гол зүйл гэдгийг ДеYoung тэмдэглэжээ.
"Католик шашинтнууд талх, дарс нь үнэндээ Христийн бие, цус болж хувирдаг гэдэгт итгэдэг" гэж тэр тайлбарлав. – Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сүмээс болон загалмай дээрх Есүс Христийн тахил болгон өргөдөг. Энэ нь Христийн золиослолыг дурсах төдий бус харин гэтэлгэлийн шинэчлэлийн хувьд хийгддэг. Христийн өргөл ба Евхаристийн золиослол нь нэг золиослол юм. [Евхаристийн] тахил нь үнэхээр амар амгалан юм."
Дөрөвдүгээрт, баптисм нь бас маргаантай асуудал гэдгийг пастор дурсав.
“Католик шашинтнууд “баптисм нь цагаатгалд зайлшгүй шаардлагатай” гэж заадаг. Усанд живэх үед анхны нүгэл арилж, бид Христтэй нэгддэг. Баптисм бол зүгээр нэг нигүүлслийн тэмдэг, тамга биш, харин авралын нигүүлслийг баталдаг” гэж тэр бичжээ.
ТавдугаартПротестантуудаас ялгаатай нь католик шашинтнууд Мариа бол Есүсийн ээж төдийгүй "Сүмийн эх" байсан гэж тэр тэмдэглэв.
"Тэр анхны гэм нүгэлгүй байсан бөгөөд дэлхий дээрх амьдралынхаа төгсгөлд "тэнгэрлэг алдрын бие болон сүнс рүү аваачсан". Тэрээр Сүмийн төлөө зуучилж, “мөнхийн авралын бэлгүүдийг бидэнд үргэлжлүүлэн авчирсаар” мөн “нигүүлслийн дарааллаар бидэнд эх болсон” гэж тайлбарлав.
Зургаа дахь, DeYoung цэвэршүүлэх тухай үзэл бодлын ялгааг онцолсон. Хэдийгээр протестантууд ийм газар байдаг гэдэгт итгэдэггүй ч католик шашинтнууд Бурханы нигүүлслээр нас барсан ч төгс бусаар ариуссан хэвээр байгаа хүмүүст ийм газар байдаг гэдэгт итгэдэг гэж тэр хэлэв. мөнх амьдрал, гэхдээ эхлээд цэвэршүүлэх газарт цэвэршүүлэх ёстой."
Долоо дахь, гавьяаны тухай тайлбартаа ДеYoung католик шашинтнууд авралыг олж болно гэж заадаг гэж үзэх нь шударга бус гэж үздэг.
"Олон католик шашинтнууд үүнд итгэж магадгүй, гэхдээ Ромын албан ёсны сургаал нь сола гратиагийн шинэчлэлийн зарчмаас хол хэвээр байгаа ч илүү нарийн байдаг. « "Бурханы нигүүлсэл, зөвхөн Есүс Христэд итгэх итгэлээр аврагдахыг илэрхийлдэг "Зөвхөн нигүүлслээр" гэсэн протестант зарчмыг дурдаж, тэр бичжээ.
Түүний дотор сүүлчийн цэгпастор католик шашны сургаал нь зөвт байдлын талаарх протестант сургаалыг үгүйсгэдэг гэж бичжээ.
“Асуулт нь: энэ нь биднийг уучилж, Бурханы өмнө зөвтгөгдөж, бидний дотор үйлчилдэг зөвт байдал мөн үү; эсвэл бидний үйлсээс гадна зөвт байдал бидэнд тодорсон уу? Католик шашинтнууд нэгдүгээрт, протестантчууд хоёрдугаарт хэлдэг” гэж тэр хэлэв.
Бүртгүүлэх:
Католик болон протестант шашинтнууд бие биедээ хүндэтгэлтэй хандах ёстой гэсэн санааг ДеYoung төгсгөлд нь хэлсэн боловч тэд мэдэгдэхүйц ялгаатай бөгөөд эдгээр ялгаа нь "хамааралтай хэвээр байна" гэж тэмдэглэв.
Вашингтонд төвтэй Pew судалгааны төв өмнө нь Шинэчлэлээс хойшхи 500 жилийн хугацаанд католик болон протестант шашинтнуудын хоорондох теологийн ялгаа өнгөрсөн үеийн Христэд итгэгчдийг цочирдуулах хэмжээнд хүртэл арилсан гэж мэдээлж байсан.
Эрдэмтэд сүүлийн хэдэн арван жилд католик болон протестант шашин шүтлэг хоорондын хамтын ажиллагаа, яриа хэлэлцээг Пап лам Франциск дэмжсэний үндсэн дээр аажмаар ойртож байгааг тэмдэглэв.
Сургуулийн түүхийн хичээлээс бид Оросыг Христийн далбаан дор католик шашинтнуудын түрэмгийлэгчдийн халдлагад олон удаа өртөж байсныг бид мэднэ. Энэ нь яаж тохиолдож болох вэ, хүн бүр нэг Аврагчид итгэдэггүй гэж үү? Оросын ард түмэн буцаж ирсний дараа энэ асуулт ялангуяа хурц болсон Ортодокс итгэл. Манай найз зочилж байна евангелист сүммөн намайг мөргөлийн үйлчилгээнд идэвхтэй урьж байна. Би энэ асуултын талаар санваартан болон найдвартай эх сурвалжаас асууснаар Ортодокс ба протестант ба католик шашин хоёрын гол ялгааг олж мэдэхээр шийдсэн. Энэ нийтлэлд бид үнэн ба уран зохиолын талаархи ойлголттой болохын тулд эдгээр итгэл үнэмшлийн гол ялгааг хөндөх болно.
Ортодокси ба католик ба протестантизмын ялгааг ойлгохын тулд та олон зууны гүнд оюун санааны аялал хийх хэрэгтэй. 787 онд болсон Долоо дахь Экуменикийн Зөвлөлийн үеэр нэгдсэн сүмд хуваагдал үүсч, эцэст нь 1054 онд байгуулагдсан. Тэр мөчөөс христийн ертөнцОртодокс ба католик шашин гэсэн хоёр бие даасан салбар болгон хуваасан. Католик сүмийн тэргүүн нь Пап лам хэвээр үлдсэн бөгөөд Ортодокс шашны тэргүүн нь Константинополь Патриарх байв.
Итгэл үнэмшлийн үндэс нь амилсан Христ хэвээр үлдсэн бөгөөд санал зөрөлдөөн нь зөвхөн зан үйл, тодорхой итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Бүх Христэд итгэгчид (Католик эсвэл Ортодокс) тэнгэрлэг гипостазын гурвалд, Есүсийн зарлигуудын дагуу Бурханы хаант улсын өв залгамжлалд, мөн түүний цагаатгагч золиослолд итгэдэг. Католик болон Ортодокс сүмүүдийн харилцан үл ойлголцлыг үл харгалзан итгэлийн үндэс нь хүн бүрт ижил хэвээр байв. Мөн Оросын эсрэг хийсэн загалмайтны аян дайн нь анатемийн үр дүн байв. 1965 онд хоёр шашин эвлэрч, зөрчилдсөнгүй.
Протестант гэж хэн бэ, тэд хаанаас ирсэн бэ? Эдгээр нь Ромын католик сүмийн сургаалыг эсэргүүцсэн католик шашинтнууд байв. Протестантууд нь Ортодокситой ямар ч холбоогүй юм. Хэрэв бид Ортодокс сүм дэх сшматикуудыг авч үзвэл манай "протестантууд" -ыг Никоны шинэчлэлд (1650-1660) захиргаагүй Хуучин итгэгчид гэж нэрлэж болно.
Католик шашны зарчим
Католик сүмийн сургаал бусдаас юугаараа ялгаатай вэ? Үндсэн ялгаа нь:
- Бурханы эхийн өө сэвгүй жирэмслэлт;
- нас барсны дараах цэвэршүүлэх газар;
- хүмүүний сэтгэлд зориулсан хүслийн ач холбогдол;
- Ромын Пап ламын үйл ажиллагааны алдаагүй байдал;
- Пап ламыг элч Паулаас залгамжлах;
- гэрлэлтийн ариун хэлхээ холбоо тасрахгүй байх;
- ариун алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлийн онцлог.
Бусад ялгаанууд нь Ариун Сүнс Эцэг, Хүү хоёроос буух тухай сургаал, томилогдсон санваартантай гэрлэхийг хориглох, толгой дээр ус асгах замаар баптисм хүртэх, загалмайн тэмдгийг тулгах дүрэм зэрэг орно.
Католик шашинтныг загалмайн тэмдгийг хэрэглэх замаар Ортодоксоос шууд ялгаж болно: тэр гараа эхлээд зүүн мөрөндөө хүрч, дараа нь баруун тийшээ хүрдэг. Түүнчлэн, католик шашинтнууд өөрсдийгөө чимхээр биш, харин бүхэлд нь далдуу модоор загалдаг.
Ортодокси
Экуменик хуваагдлын дараа Ортодокс салбар Константинополь Патриархын удирдлаган дор байв. Өнөө үед хэд хэдэн автоцефал (бие даасан) Ортодокс сүмүүд асуудлаа Зөвлөлөөр шийддэг. Ортодокс сүмүүд патриархыг тэргүүнээ биш, харин Есүс Христийг өөрөө хүндэтгэдэг.
Ортодокс тахилч нар гэрлэж болно. Гэрлэхийг хориглох нь зөвхөн лам нарын дунд байдаг. Католик шашны тухай хэсэгт жагсаасан бусад зүйлсийн хувьд Ортодокс канонууд нь католик шашинтнуудаас ялгаатай байдаг. Тодруулбал, онд Ортодокс уламжлалПап ламын алдаагүй байдлын тухай ямар ч догма байдаггүй.
Ортодокс хүн өөр дээрээ загалмайн тэмдэг хийснээр католик шашинтнуудаас шууд ялгагдах боломжтой: баруунаас зүүн тийш гурван хуруугаараа (чимх). Хуучин итгэгчид нь хоёр хуруугаараа сүүдэрлэдэгээрээ Ортодоксоос ялгаатай байдаг.
Протестантизм
Протестант гэж хэн бэ, Христийн шашинд ялгаа бий юу? Энэхүү хөдөлгөөн нь Европ тивд 16-р зуунд Ромын Католик Сүмийн бүх зүйлийг хамарсан ноёрхлыг эсэргүүцсэний улмаас үүссэн. Ганц төвПротестант хөдөлгөөн байхгүй, энэ хөдөлгөөнд олон сүм байдаг өөр өөр нэрс. Анхны протестант сүмүүд нь:
- Англикан сүм;
- Лютеран сүм;
- Калвинизм.
Дараа нь бусад чиг хандлага гарч ирэв:
- баптистууд;
- евангелистууд;
- арга зүйчид;
- Адвентистууд;
- Пентекосталууд;
- бусад.
Зарим протестант хөдөлгөөнийг сүм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд сект гэж ангилдаг - Мормончууд, Еховагийн Гэрчүүд. Протестантууд нь дүрс, гэгээнтнүүд, лам хуврагуудыг шүтэхийг эрс үгүйсгэдэг боловч Бурханы гурвалыг хүлээн зөвшөөрдөг. Протестантууд сүнсний аврал нь Есүс Христийг хувийн аврагчаар хүлээн зөвшөөрөхөөс шалтгаална гэдэгт бат итгэдэг тул түүнд болон Бурханы хооронд зуучлагч хэрэггүй.
Протестантуудад залбирлын ном байдаггүй, сүм хийдэд лаа асдаггүй, залбирлын үеэр Есүс Христийг хүндэтгэн дуу дуулдаг. Зарим протестант сүмүүдэд магтаалын төлөө бүжиглэдэг заншилтай байдаг. Энэ нь ялангуяа нео-протестант сүмүүдэд үнэн бөгөөд хүмүүс алгаа ташиж, Есүсийг магтан бүжиглэдэг. Тэнд Бурханы эхийг Бурхантай адилтган хүндэтгэх нь заншил биш юм;
Протестант хөдөлгөөн нь идэвхтэй номлогчийн үйл ажиллагаа, онцгой (ах дүүгийн) амьдралын хэв маяг, харилцан туслалцаатайгаар ялгагдана. Нийгэмлэгүүд бүх гишүүдийн тэгш байдлыг номлож, нэг гэр бүл шиг амьдардаг. Орчин үеийн Англикан сүм нь үзэл бодлоороо консерватизмыг баримталдаг бөгөөд одоо Пап ламын дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх тухай яриа гарч байна.
Протестант сүмүүдэд сүм хийд байдаггүй бөгөөд ерөнхийдөө авч үзэх ёстой үзэгдэл юм. Итгэгчид ердийн амьдралын хэв маягийг удирддаг боловч орон нутгийн сүмийн дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Гэр бүл салахыг зөвшөөрдөг боловч дургүйцдэг. Нийгэмлэгийн тэргүүн бол үлгэр дуурайлал гэж тооцогддог пастор юм.
Итгэл хоорондын ялгаа
Харьцуулсан жишээн дээр итгэл үнэмшлийн үндсэн ялгааг харцгаая.
Сүмийн дотоод зохион байгуулалт
Ортодокс шашинд олон тооны автоцефал байдаг орон нутгийн сүм хийдүүд, энэ нь зан үйл, каноник хэлбэрийн зарим нюансаараа ялгаатай байдаг.
Орос улсад бүх сүмүүд Москвагийн Патриархад захирагддаг.
Протестант хөдөлгөөнд ганц зохион байгуулах төв байдаггүй. Нийгэм бүр Есүс Христийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, бие биенээсээ хамааралгүйгээр оршин тогтнодог.
Гэрлэлт ба ламын шашин
Сүм хийдийн хөдөлгөөн нь Ортодокс шашинд хөгжсөн. өвөрмөц онцлогЭнэ нь гэрлэхгүй байх тангараг юм. Шашны шашны зүтгэлтнүүд(тахилч нар) гэрлэх боломжтой (зөвхөн нэг удаа).
Католик сүмд бүх лам хуврагуудын тангарагаас үл хамааран гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг.
Протестант шашин нь лам хуврагыг бүрэн үгүйсгэж, гэрлэлтийн институтийг хүлээн зөвшөөрдөг. Нийгэмлэгийн гишүүд гэрлэж, салж болно. Гэр бүл салалтыг хүлээн зөвшөөрч болох ч нийтээр хүлээн зөвшөөрдөггүй. Зарим сүмүүд дахин гэрлэхийг хориглодог.
Католик шашинд хамгийн дээд эрх мэдэл нь Ромын Пап ламын үзэл бодол, сүнслэг байдлын талаархи түүний байр суурь юм. Ариун судрын эрх мэдлийг шашны үндэс гэж бас хүлээн зөвшөөрдөг. Католик шашинтнууд өөрсдийн Экуменикийн зөвлөлдөө олон нийтийн асуудлыг шийддэг.
Протестантизмд сайн мэдээг дээд эрх мэдэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч сайн мэдээг тайлбарлах маш олон арга байдаг тул итгэгчид нэг санал дээр санал нийлэх боломжгүй байдаг. Нийгэм болгон элч нарын захидлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь цорын ганц үнэн гэж тооцогддог.
Гэгээн Мариагийн сургаал
Ортодокс сүмд Бурханы эх нь анхны нүгэл үйлдээгүй тул бүрэн гэм нүгэлгүй гэж тооцогддог. Ортодокс шашинтнууд мөн унтсаны дараа Бурханы эхийг тэнгэрт аваачсан гэж мэдэгддэг.
Католик шашинтнууд онгон Мэригийн цэвэр ариун байдлын Ортодокс итгэлийг дэмждэг. Түүнд ямар ч гэм нүгэл байгаагүй.
Протестант сүмүүдэд Христийн эхийг энгийн эмэгтэй, ариун байдал, зөвт зан үйлийн үлгэр жишээ гэж үздэг.
Нас барсны дараах ариусгалын догма
Ортодокс сүмд хүнд сорилт, өөрөөр хэлбэл сүнсний үхлийн дараах сорилтуудын тухай сургаал байдаг.
Католик сүмд тэд нүглээс ариусгахын тулд сүнс бүр дамждаг ариусгалын тухай ярьдаг.
Протестант сүмүүд сүнсний сорилт, ариусгалыг хоёуланг нь үгүйсгэдэг.
Сүмийн ариун ёслолууд
Ортодокс ба католик сүмүүд сүмийн 7 ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг.
- баптисм хүртэх;
- гэмшил;
- Эвхарист;
- гэрлэлт;
- тослох;
- эвдрэл;
- санваартан.
Протестант сүмүүдэд зөвхөн хоёр ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг - баптисм ба нэгдэл (Еухарист).
Баптисмын ариун ёслол
Ортодокс болон Католик сүмүүдэд шинэ төрсөн хүүхдүүд баптисм хүртдэг. Протестант сүмд баптисмыг дүрмээр бол ухамсартай насандаа хүлээн зөвшөөрдөг. Протестант шашинтнуудад усанд дүрэх нь заавал байх албагүй. Хэрэв баптисмыг усаар хийвэл гол мөрөнд.
Нөхөрлөлийн ариун ёслол
IN Ортодокс сүмүүдТэд мөөгөнцрийн талх, дарстай нөхөрлөдөг. Энэ нь санваартнууд болон чуулганд хоёуланд нь хамаатай.
Католик сүмүүдэд тэд мөөгөнцөргүй талхтай нөхөрлөдөг. Санваартнууд талх, дарс, хурал нь зөвхөн талхаар нөхөрлөдөг.
Протестант сүмүүдэд нэгдмэл заншил байдаггүй; бүх зүйл нийгэмлэгийн дүрмээс хамаардаг.
Нүглээ хүлээх нууц
Ортодокс сүмд эв нэгдэл бүрийн өмнө нүглээ наминчлан хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд тахилч нь гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрдөг. Нөхөрлөлгүйгээр наманчлалыг хийж болно.
Католик шашинд хэргээ хүлээх нь тахилчгүйгээр, хэрэв хүсвэл түүний дэргэд байж болно.
Протестант сүмүүдэд Бурхан ба хүний хоорондох зуучлалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул хүн гэрчгүйгээр нүглээ наманчилж чадна.
Шүтлэгийн хэлбэр
Ортодокс сүмүүдэд зан үйлийн үйлчилгээг Зүүн (Византийн) загварын дагуу явуулдаг. Үйлчилгээний үеэр хөгжмийн дагалдан байхгүй; найрал дуунд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс оролцдог.
Католик сүмүүдэд үйлчилгээ (масс) нь Латин эсвэл Дорнод загварын дагуу явагддаг. Орган хөгжим олноор тоглогддог бөгөөд найрал дуунд зөвхөн хөвгүүд (эрэгтэй) оролцдог.
Орчин үеийн протестант сүмүүдэд ёслолууд нь зан үйлийн хэсэггүйгээр явагддаг бөгөөд голчлон номлол, Бурханыг алдаршуулдаг. Төрөл бүрийн найрал дуу, дагалдан хөгжим байдаг хөгжмийн зэмсэг, орчин үеийн бөмбөрийн хэрэгсэл хүртэл. Мөргөлийн үеэр итгэгчид бүжиглэж, алгаа ташиж болно.
Дүрсийг хүндэтгэх
Ортодокс сүм нь дүрсийг шүтэх, загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх (цовдол) хөгжсөн. Итгэгчид итгэлийн залбирлаар дүрс рүү шууд ханддаг.
Католик сүм нь цовдлолт, дүрсийг хүндэтгэдэг. Гэхдээ залбирлын үеэр тэд дүрс рүү эргэж хардаггүй, харин зөвхөн урд нь зогсдог.
Протестант сүмүүд зөвхөн цовдлолгүй загалмайг хүлээн зөвшөөрдөг. Ямар ч дүрс, баримал байхгүй; үүнийг шүтээн шүтэх гэж үздэг.
Гэгээнтнүүд болон нас барагсдын хүндэтгэл
Ортодокс ба католик сүмүүдэд гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх заншилтай байдаг. Мөн нас барагсдын төлөө залбирдаг заншилтай.
Протестант сүмүүдэд нас барагсдын шүтлэгийг үгүйсгэж, гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэггүй.
Сүмүүдийн эвлэрэл
1965 онд Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлөөр Христийн шашны шашны хоорондын хагарал, улмаар дайсагналыг арилгасан. Энэ мөчөөс эхлэн Ромын Католик Сүм үнэн алдартны шашинд хайртай эгчээ хүлээн зөвшөөрч, протестантуудын хөдөлгөөнийг Христийн холбоо гэж нэрлэжээ. Энэ нь дэлхийн Христэд итгэгчдийн дунд томоохон дэвшил байсан, учир нь бүх шашин шүтлэг, хөдөлгөөн албан ёсоор үнэн бөгөөд хүчинтэй гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Олон зуун жилийн дайсагнал дуусч, харгислал арилж, христийн ертөнц бүхэлдээ дайснуудын атаархалд автсан юм. Ортодокси ба католик шашинтнууд өөрсдийн сургаалыг цорын ганц зөв гэж үзсээр байгаа ч тэдний хооронд ямар ч нээлттэй дайсагнал байдаггүй. Өнөөдөр хэн ч протестант болон хуучин итгэгчдийг хагацал, сектист гэж үзэн хавчдаггүй. Есүс Христ бүх дагалдагчдадаа тушаасан ёсоор дэлхий дээр хайр ба эв найрамдал ноёрхож байв.
Ачааж байна...
