Бид Волга мөрний эрэг рүү ойртож байв; Манай дэглэм тосгонд ** орж ирээд хонохоор саатсан. Нөгөө талд бүх тосгонууд бослого гаргаж, Пугачевын бүлэглэлүүд хаа сайгүй тэнүүчилж байгааг дарга надад мэдэгдэв. Энэ мэдээ намайг их сандаргасан. Бид маргааш өглөө нь гатлах ёстой байсан. Тэвчээргүй байдал намайг эзэмдсэн. Аавын минь тосгон голын нөгөө эрэгт гучин милийн зайд байрладаг байв. Би тээвэрлэгч олдох эсэхийг асуув. Бүх тариачид загасчид байв; маш олон завь байсан. Би Гринев дээр ирээд түүнд зорилгоо зарлав. "Болгоомжтой байгаарай" гэж тэр надад хэлэв. - Ганцаараа аялах нь аюултай. Өглөө болтол хүлээ. Бид түрүүлж гатлаад 50 хусар авчирч аав, ээж дээр чинь очъё” гэсэн юм.
гэж би шаардав. Усан онгоц бэлэн болсон. Би хоёр сэлүүрчинтэй хамт орсон. Тэд далайд гарч, сэлүүр цохив.
Тэнгэр цэлмэг байв. Сар гэрэлтэж байв. Цаг агаар тайван байсан - Волга жигд, тайван урсав. Гөлгөр сэгсэрч байсан завь харанхуй давалгаан дээгүүр хурдан гулсав. Би төсөөллийн мөрөөдөлд унасан. Ойролцоогоор хагас цаг өнгөрөв. Бид аль хэдийн голын дунд ирчихсэн байсан... гэнэт сэлүүрт сэлүүрчид хоорондоо шивнэлдэж эхлэв. "Юу болсон бэ?" - Би сэрээд асуув. "Бид мэдэхгүй, Бурхан мэднэ" гэж сэлүүртчид нэг зүг рүү харав. Миний нүд ижил зүгт чиглэж, харанхуйд би Волга уруу ямар нэгэн зүйл хөвж байхыг харав. Танихгүй объект ойртож байв. Би сэлүүрчид түүнийг зогсоод хүлээж бай гэж хэлсэн. Сар үүлний ард явав. Хөвөгч сүнс улам бүрхэг болов. Тэр аль хэдийн надтай ойр байсан, би одоо ч ялгаагүй. "Энэ юу байх вэ" гэж сэлүүрт хэлэв. “Дэлвүү бол далбаа биш, шонгууд бол далбаа биш...” Гэнэт үүлний цаанаас сар гарч ирэн аймшигт дүр зургийг гэрэлтүүлэв. Сал дээр суурилуулсан дүүжлүүр бидний зүг хөвж, хөндлөвч дээр гурван цогцос дүүжлэв. Өвчин эмгэгийн сониуч зан намайг эзэмдсэн. Би дүүжлэгдсэн хүмүүсийн царайг харахыг хүссэн.
Миний тушаалаар сэлүүрчид салыг дэгээгээр зүүж, миний завь хөвж буй дүүжлүүрийг түлхэв. Би үсрэн гарч ирээд аймшигт баганын завсраар оров. Гэрэлт сар азгүй хүмүүсийн зүс царайг гэрэлтүүлэв. Тэдний нэг нь өвгөн Чуваш, нөгөө нь Оросын тариачин, 20 орчим насны чийрэг, эрүүл залуу байв. Гэхдээ гурав дахь хэсгийг хараад би маш их гайхаж, өрөвдөлтэй дууг эсэргүүцэж чадсангүй: энэ бол Ванка, миний хөөрхий Ванка, тэнэг байдлаасаа болж Пугачевыг зовоосон юм. Тэдний дээр хар самбар хадаж, дээр нь "Хулгайч, босогчид" гэж том цагаан үсгээр бичсэн байв. Сэлүүрчид хайхрамжгүй царайлан, салыг дэгээгээр барин намайг хүлээж байв. Би завиндаа буцаж орлоо. Сал голын дагуу хөвж байв. Харанхуйд удаан хугацаанд дүүжлүүр хар хэвээр байв. Эцэст нь тэр алга болж, миний завь өндөр, эгц эрэг рүү бэхлэв ...
Би сэлүүрчдэд харамгүй мөнгө төлсөн. Тэдний нэг нь намайг тээврийн хэрэгслийн ойролцоо байрлах тосгоны сонгогчид руу хөтөлсөн. Би түүнтэй хамт овоохой руу орлоо. Сонгогдсон хүн намайг морь нэхэж байгааг сонсоод нэлээд бүдүүлэг хүлээж авсан боловч дарга маань түүнд чимээгүйхэн хэдэн үг хэлэхэд түүний ширүүн байдал тэр даруйдаа яаруу тус болж хувирав. Нэг минутын дотор тройка бэлэн болсон тул би тэргэнцэрт суугаад манай тосгон руу аваачихыг тушаав.
Би унтсан тосгонуудын хажуугаар өндөр зам дагуу давхилаа. Би нэг зүйлээс айж байсан: зам дээр зогсохоос. Хэрэв миний Ижил мөрний шөнө болсон уулзалт босогчид байгааг нотолсон бол энэ нь засгийн газрын хүчтэй эсэргүүцлийн нотолгоо байсан юм. Ямартай ч миний халаасанд Пугачевын өгсөн тасалбар, хурандаа Гриневийн тушаал байсан. Гэвч хэн ч надтай уулзаагүй бөгөөд өглөө болоход би гол мөрөн, гацуур төгөл байхыг харав, түүний ард манай тосгон байдаг. Жолооч морьдыг мөргөж, дөрөвний нэг цагийн дараа би ** руу явлаа.
Байшингийн байшин тосгоны нөгөө захад байрладаг байв. Морьнууд хамаг хурдаараа уралдав. Гэнэт гудамжны голд дасгалжуулагч тэднийг барьж эхлэв. "Юу болсон бэ?" - Би тэвчээргүйхэн асуув. "Засгийн газар, эзэн минь" гэж уяач ууртай морьдоо зогсоож ядан хариулав. Уг нь чавх, боорцогтой манаач хоёрыг харсан. Нэг хүн над дээр ирээд малгайгаа тайлж, паспортыг минь асуув. "Юу гэсэн үг вэ? - Би түүнээс асуув, - яагаад энд чавх байдаг юм бэ? Та хэнийг хамгаалж байгаа юм бэ?" "Тийм ээ, аав аа, бид тэрсэлж байна" гэж тэр өөрийгөө маажив.
Танай ноёд хаана байна? - Би гунигтай сэтгэлээр асуув ...
Манай ноёд хаана байна? гэж эр давтан хэлэв. -Манай ноёд талхны амбаарт байна.
Амбаарт ямар байна вэ?
Тиимэһээ Андрюха, земство тэдэниие нютагтаа оруулаад, ехэ эрхин эрхэндэ аваашаха хүсэлтэй.
Бурхан минь! Тэнэг минь, чавх харваа. Чи яагаад эвшээгээд байгаа юм бэ?
Хамгаалагч эргэлзэв. Би тэргэнцэрээс үсрэн бууж, түүний чих рүү (буруутай) болон өөрийгөө цохисон 
чавхыг холдуулсан. Манай хүн над руу тэнэг харцаар харав. Би тэргэнцэрт дахин суугаад байшингийн байшин руу давхихыг тушаав. Талхны агуулах хашаандаа байрлаж байсан. Хоёр эрэгтэй бас цоожтой хаалган дээр цохиур барин зогсож байв. Тэргэнцэр яг тэдний урд зогсов. Би үсрэн гарч ирээд шууд тэдэн рүү гүйлээ. "Хаалгаа нээ!" - Би тэдэнд хэлсэн. Миний гадаад төрх аймшигтай байсан байх. Ядаж байхад хоёулаа саваагаа шидээд зугтсан. Би түгжээг нь унагаж, хаалгыг нь эвдэхийг оролдсон боловч хаалганууд нь царс мод, асар том цайз эвдэрч сүйрдэггүй байв. Энэ үед хүмүүсийн овоохойноос нэгэн сүрлэг залуу гарч ирээд, ихэмсэг харцаар намайг яаж хэрэлдэж зүрхлэх вэ гэж асуув. "Андрюшка Земский хаана байна" гэж би түүнд хашгирав. "Түүнийг над руу залгаарай."
"Би өөрөө Андрей Афанасьевич, Андрюшка биш" гэж тэр надад бахархан хариулав. - Чамд юу хэрэгтэй вэ?
Би хариулахын оронд түүний хүзүүвчнээс бариад амбаарын хаалга руу чирч, түгжээг нь тайлахыг тушаав. Земский зөрүүд байсан ч эцгийнх нь шийтгэл түүнд нөлөөлсөн. Тэр түлхүүрээ гаргаж ирээд амбаарыг онгойлгов. Би босго давж, харанхуй буланд, таазны нарийхан нүхээр бүдэгхэн гэрэлтэж, ээж, аав хоёрыг харав. Тэдний гар хүлэгдэж, хөл нь хувьцаанд байсан. Би тэднийг тэврэх гэж яаран гүйгээд юу ч хэлж чадсангүй. Хоёулаа над руу гайхсан харцаар - гурван жилийн цэргийн амьдрал намайг танихгүй болтлоо их өөрчлөгдсөн. Ээж амьсгаадан нулимс унагав.
Гэнэт би эгдүүтэй, танил хоолой сонсогдов. "Петр Андреич! Энэ бол чи! Би эргэлзэв... Би эргэн тойрноо хартал өөр буланд Марья Ивановна бас хүлэгдсэн байхыг харав.
Аав өөртөө итгэж зүрхэлсэнгүй над руу чимээгүйхэн харна. Түүний нүүрэнд баяр баясгалан гэрэлтэв. Би тэдний олсны зангилааг сэлмээрээ таслах гэж яарав.
Сайн уу, Петруша, сайн уу," гэж аав минь зүрхэндээ дарж, "Бурханд баярлалаа, бид чамайг хүлээж байсан ...
Петруша, миний найз" гэж ээж хэлэв. - Бурхан чамайг яаж авчирсан! Та эрүүл үү?
Би тэднийг шоронгоос гаргах гэж яарч байсан ч хаалга руу ойртоход хаалга нь дахиад л цоожтой байлаа. "Андрюшка" гэж би хашгирав, "түгжээг нь тай!" "Ямар буруу юм бэ" гэж земство хаалганы цаанаас хариулав. - Өөрөө энд суу. Одоо бид чамд хэрэлдэж, төрийн түшмэдийг хүзүүвчнээс нь чирэхийг зааж өгье!"
Би амбаарыг тойруулан харж, гарах гарц байгаа эсэхийг хайж эхлэв.
"Битгий санаа зов" гэж тахилч надад хэлэв, "Би та нар миний амбаарт хулгайч нарын нүхээр орж гарч чаддаг тийм эзэн биш."
Миний дүр төрхөд хэсэг зуур баярласан ээж намайг бүхэл бүтэн гэр бүлийн үхлийг хуваалцах ёстойг хараад цөхрөнгөө барав. Гэхдээ би тэдэнтэй, Марья Ивановнатай хамт байснаасаа илүү тайван байсан. Надад нэг сэлэм, хоёр гар буу байсан бөгөөд би бүслэлтийг тэсвэрлэж чадсан. Гринев орой ирж биднийг суллах ёстой байв. Энэ бүхнийг аав, ээждээ хэлээд ээжийгээ тайвшруулж чадсан. Тэд болзооныхоо баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн авчирсан.
"За, Петр" гэж аав минь надад "Чи их дэггүй байсан, би чамд их уурласан." Гэхдээ хуучин юмаа санах нь утгагүй юм. Та одоо шинэчлэгдэж, галзуурахаа больсон гэж найдаж байна. Таныг шударга офицерын үүргийг гүйцэтгэх ёстой гэдгийг би мэднэ. Баярлалаа. Тэр намайг хөгшин хүнийг тайвшруулав. Хэрэв би чамайг аврах өртэй бол амьдрал надад хоёр дахин тааламжтай байх болно.
Би түүний гарыг нулимс дуслуулан үнсээд Марья Ивановна руу харвал тэр миний оршихуйд маш их баярлаж, тэр бүрэн дүүрэн аз жаргалтай, тайван харагдаж байв.
Үд дундын үед бид ер бусын чимээ шуугиан, хашгирах чимээ сонсов. "Энэ юу гэсэн үг вэ" гэж аав нь "Танай хурандаа цагтаа ирсэн юм биш үү?" "Боломжгүй" гэж би хариулав. "Тэр орой болтол тэнд байхгүй." Дуу чимээ ихэссэн. Тэд түгшүүрийн дохио дуугаргав. Морьтой хүмүүс хашааны эргэн тойронд давхиж байв; Тэр үед Савеличийн саарал толгой хананд зүсэгдсэн нарийхан нүхээр нэвт гарч, хөөрхий авга ах маань гашуун дуугаар хэлэв: "Андрей Петрович, Авдотья Васильевна, миний аав, Петр Андреич, ээж Марья Ивановна, золгүй явдал! муу санаатнууд тосгонд орж ирэв. Петр Андрейч, тэднийг хэн авчирсаныг та мэдэх үү? Швабрин, Алексей Иванович, түүнийг ялахад хэцүү байна!" Үзэн ядсан нэрийг сонсоод Марья Ивановна гараа атгаж, хөдөлгөөнгүй байв.
Сонсооч," гэж би Савеличид хэлэв, "хүнийг морьтой * тээвэрт, гусарын дэглэм рүү илгээ; Тэгээд бидний аюулыг хурандаад мэдэгдээрэй гэж хэлсэн.
Гэхдээ би хэнийг явуулах ёстой вэ, эрхэм ээ? Бүх хөвгүүд үймээн самуун дэгдээж, морьдыг бүгдийг нь барьж авлаа! Хөөх! Одоо ангар руу орох цаг болжээ.
Энэ үед хаалганы гадна хэд хэдэн дуу хоолой сонсогдов. Би ээж, Марья Ивановна хоёрыг буланд гарахыг чимээгүйхэн дохиод, сэлүүрээ сугалж, хаалганы хажууд хана налан зогсов. Аав гар буугаа аваад хоёуланг нь шидээд миний хажууд зогсов. Түгжээ шажигнаж, хаалга онгойж, Земствогийн толгой гарч ирэв. Би сэлмээрээ цохиход тэр унасан тул орцыг хаалаа. Яг тэр мөчид тахилч хаалга руу гар буугаар бууджээ. Биднийг бүсэлсэн олон хүн хараал урсгаад зугтав. Би шархадсан хүнийг босгон дээгүүр чирээд дотуур нугасаар хаалгыг нь түгжлээ. Хашаан нь зэвсэглэсэн хүмүүсээр дүүрэн байв. Би тэдний дунд Швабриныг таньсан.
Битгий ай, би эмэгтэйчүүдэд хэлэв. - Найдвар бий. Аав аа, та дахиж буудах хэрэггүй. Сүүлчийн цэнэгээ хэмнэе.
Ээж чимээгүйхэн Бурханд залбирав; Марья Ивановна түүний хажууд сахиусан тэнгэртэй зогсож байв 
бидний хувь заяаны шийдвэрийг тайван хүлээж байна. Хаалганы гадаа заналхийлэл, доромжлол, хараалын үгс сонсогдов. Би байрандаа зогсоод анхны дархан цаазыг цавчихаар бэлдэж байлаа. Гэнэт хорон санаатнууд чимээгүй болов. Швабрины намайг нэрээр нь дуудахыг би сонсов.
Би энд байна, чи юу хүсээ вэ?
Бууж өг, Буланин, эсэргүүцэх нь утгагүй юм. Хуучин хүмүүсээ өрөвдөөрэй. Зөрүүд байж өөрийгөө аварч чадахгүй. Би чамд хүрнэ!
Оролдоод үз, урвагч!
Би өөрийгөө зовоож, ард түмнээ үрэхгүй. Би чамд амбаарыг шатаахыг тушаах болно, дараа нь бид юу хийхийг чинь харах болно, Дон Кишотт Белогорский. Одоо өдрийн хоолны цаг боллоо. Одоохондоо чөлөөт цагаараа суугаад бодоорой. Баяртай, Марья Ивановна, би чамаас уучлалт гуйхгүй: та баатартайгаа харанхуйд уйдахгүй байх.
Швабрин гараад амбаарт харуул үлдээв. Бид чимээгүй байсан. Бидний хүн нэг бүр өөрийнхөө бодлыг бусаддаа хэлж зүрхлэхгүй дотроо бодсон. Уурласан Швабрины хийж чадах бүх зүйлийг би төсөөлж байсан. Би өөртөө бараг санаа тавьдаггүй байсан. Би хэргээ хүлээх ёстой юу? Эцэг эхийн хувь заяа намайг Марья Ивановнагийн хувь тавилан шиг айлгасангүй. Ээжийг тариачид, хашааны хүмүүс биширдэг, аав нь хатуу ширүүн байсан ч түүнийг хайрладаг, учир нь тэр шударга бөгөөд өөрийн мэдэлд байдаг хүмүүсийн жинхэнэ хэрэгцээг мэддэг байсан. Тэдний бослого нь төөрөгдөл, агшин зуур согтуу байсан бөгөөд тэдний уур хилэнгийн илэрхийлэл биш юм. Энд өршөөл үзүүлэх магадлалтай байсан. Гэхдээ Марья Ивановна? Бузар муутай, увайгүй эр түүнд ямар хувь тавилан бэлдсэн бэ? Би энэ аймшигт бодлын талаар эргэлзэж зүрхэлсэнгүй, түүнийг харгис дайсны гарт дахин харахын оронд Бурхан намайг өршөөгөөрэй гэж бэлдэж байлаа.
Дахиад нэг цаг орчим өнгөрөв. Тосгонд архичдын дуу сонсогдов. Манай хамгаалагчид тэдэнд атаархаж, эгдүүцэн харааж зүхэж, тамлан зовооно, үхнэ гэж заналхийлэв. Швабрины заналхийллийн үр дагаврыг бид хүлээж байсан. Эцэст нь хашаанд том хөдөлгөөн болж, бид Швабрины дууг дахин сонсов.
Юу, чи энэ талаар бодож үзсэн үү? Чи миний гарт сайн дураараа бууж өгөх үү?
Түүнд хэн ч хариулсангүй. Жаахан хүлээсний эцэст Швабрин сүрэл авчрахыг тушаав. Хэдэн минутын дараа гал гарч харанхуй амбаарыг гэрэлтүүлж, босгоны ан цав доороос утаа гарч эхлэв. Дараа нь Марья Ивановна над дээр ирээд чимээгүйхэн гараас минь хөтлөн:
Хангалттай, Петр Андрейч! Миний төлөө өөрийгөө болон эцэг эхээ битгий сүйтгэ. Намайг гарга. 
Швабрин намайг сонсох болно.
"Болохгүй" гэж би зүрх сэтгэлээрээ хашгирав. -Чамайг юу хүлээж байгааг мэдэх үү?
"Би доромжлолыг даван туулахгүй" гэж тэр тайван хариулав. -Гэхдээ би ядуу өнчин насыг минь харамгүй хардаг аврагч, гэр бүлээ аврах болов уу. Баяртай, Андрей Петрович. Баяртай, Авдотя Васильевна. Та нар надад өглөгчөөс илүү байсан. Намайг ерөөе. Намайг бас уучлаарай, Петр Андрейч. Баттай байгаарай... тэр... - энд тэр уйлж эхлэв ... нүүрээ гараараа дарж эхлэв ... би галзуу юм шиг байсан. Ээж уйлж байсан.
Марья Ивановна, худлаа ярихаа боль" гэж аав минь хэлэв. -Чамайг ганцааранг чинь дээрэмчид явуулахыг хэн зөвшөөрөх вэ? Энд суугаад чимээгүй бай. Үхэх, дараа нь хамтдаа үхэх. Сонсооч, тэд өөр юу яриад байна вэ?
Та бууж өгч байна уу? - гэж Швабрин хашгирав. - Харж байна уу? Таван минутын дараа та шарсан болно.
Бүү бууж өгье, муу санаатан! - тахилч түүнд хатуу дуугаар хариулав.
Үрчлээсээр бүрхэгдсэн царай нь гайхалтай эрч хүчтэй болж, саарал хөмсөгнийх нь доороос нүд нь аймшигтай гялалзаж байв. Тэгээд над руу эргэж хараад:
Одоо цаг нь боллоо!
Тэр хаалганы түгжээг тайлав. Гал гарч, хуурай хөвдөөр хучигдсан дүнзэн дээр авирав. Тахилч гар буугаа буудаж, шатаж буй босгыг давж, "Бүгд миний ард байна" гэж хашгирав. Би ээж Марья Ивановна хоёрын гараас бариад хурдан агаарт гаргав. Швабрин босгон дээр хэвтэж, эцгийн минь ядарсан гарт бууджээ; бидний гэнэтийн дайралтаас зугтсан олон дээрэмчид тэр даруй зориг авч, биднийг бүсэлж эхлэв. Дахиад хэд хэд цохиж амжсан ч сайн шидсэн тоосго яг цээжин дээр минь цохилоо. Би унаад нэг минут ухаан алдсан. Ухаан орсны дараа би Швабриныг цуст өвсөн дээр сууж байхыг харав, манай гэр бүл түүний өмнө байв. Тэд намайг гарнаас минь барьж дэмжсэн. Олон тооны тариачид, казакууд, башкирууд биднийг хүрээлэв. Швабрин аймшигтай цонхигор байв. Тэр нэг гараараа шархадсан талыг нь дарав. Түүний царай нь тарчлал, уур хилэнг дүрсэлсэн байв. Тэр аажуухан толгойгоо өргөөд над руу хараад сул, тодорхой бус хоолойгоор хэлэв:
Түүнийг дүүжлэ... мөн түүнээс бусад нь...
Тэр даруй олон тооны хорон санаатнууд биднийг тойрон хүрээлж, хашгиран хаалга руу чирэв. Гэвч гэнэт тэд биднийг орхин зугтсан; Гринев хаалгаар давхиж, араас нь сэлэм татсан бүхэл бүтэн эскадриль явав.
Үймээн дэгдээгчид бүх чиглэлд зугтав; Хусарууд тэднийг мөшгиж, огтолж, барьж авав. Гринев мориноосоо үсрэн бууж, аав, ээж хоёртоо бөхийж, миний гарыг чанга атгав. "Дашрамд хэлэхэд, би цагтаа ирсэн" гэж тэр бидэнд хэлэв. - А! Энд чиний сүйт бүсгүй байна." Марья Ивановна толгойгоо улайлаа. Тахилч түүн дээр ирж, сэтгэл хөдлөм ч гэсэн тайван харцаар талархал илэрхийлэв. Ээж нь түүнийг аврагч сахиусан тэнгэр гэж дуудаж тэврэв. Тахилч түүнд "Та биднийг тавтай морилно уу" гэж хэлээд түүнийг манай гэрт хүргэв.
Швабрины хажуугаар өнгөрөхдөө Гринев зогсов. "Энэ хэн бэ?" - гэж тэр шархадсан хүн рүү хараад асуув. "Энэ бол дарга өөрөө, бүлэглэлийн толгойлогч" гэж аав минь бардамналтайгаар хариулж, өвгөн дайчинг зэмлэн, "Бурхан миний муу гарт залуу муу санаатныг шийтгэж, хүүгийн минь цусыг урсгасны төлөө өшөө авахад минь тусалсан."
Энэ бол Швабрин" гэж би Гринев хэлэв.
Швабрин! Би маш их баяртай байна. Хусарууд! ав! Тийм ээ, манай эмчийг шархыг нь боож, нүдний цөцгий мэт арчлаарай гэж хэлээрэй. Швабриныг Казанийн нууц комисст заавал танилцуулах ёстой. Тэр бол гол гэмт хэрэгтнүүдийн нэг бөгөөд түүний мэдүүлэг чухал байх ёстой.
Швабрин уйтгартай харц нээв. Түүний царайнд биеийн зовлон шаналалаас өөр юу ч харагдахгүй байв. Хусарууд түүнийг нөмрөгтэй авч явав.
Бид өрөөнүүд рүү орлоо. Бага насаа дурсан эргэн тойрноо гайхан харлаа. Гэрт юу ч өөрчлөгдөөгүй, бүх зүйл нэг байрандаа байв. Швабрин түүнийг дээрэмдэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд доромжлолдоо шударга бус шуналаас өөрийн эрхгүй зэвүүцлээ. Үйлчлэгчид танхимд гарч ирэв. Тэд бослогод оролцоогүй бөгөөд бидний чөлөөлөгдсөнд чин сэтгэлээсээ баярласан. Савелич ялалт байгуулав. Дээрэмчдийн дайралтаас үүдэлтэй түгшүүрийн үеэр тэрээр Швабринагийн морь зогсож байсан жүчээ рүү гүйж, эмээллээд, чимээгүйхэн гаргаж, үймээн самууны ачаар сүйх тэрэг рүү анзааралгүй давхиж байсныг та мэдэх хэрэгтэй. Тэрээр Волга мөрний энэ талд аль хэдийн амарч байсан дэглэмтэй уулзав. Гринев түүнээс бидний аюулын талаар мэдээд биднийг суухыг тушааж, марш, давхихыг тушаав - Бурханд талархаж, тэр цагтаа давхив.
Гринев земствогийн тэргүүнийг зоогийн газрын ойролцоох шон дээр хэдэн цагийн турш харуулахыг шаардав.
Хусарууд хөөцөлдөж буцаж ирээд хэд хэдэн хүнийг олзолжээ. Тэд бидний мартагдашгүй бүслэлтийг тэсвэрлэж байсан нэг амбаарт түгжигдсэн байв.
Бид бүгд өөр өөрсдийн өрөөнд орлоо. Хөгшин хүмүүст амрах хэрэгтэй байсан. Шөнөжин унтаагүй байтал орон дээр шидээд нам унтлаа. Гринев захиалга өгөхөөр явав.
Орой нь бид самоварын ойролцоох зочны өрөөнд уулзаж, өнгөрсөн аюулын талаар баяртайгаар ярилцав. Марья Ивановна цай асгаж байхад би түүний хажууд суугаад зөвхөн түүнтэй хамт байв. Аав, ээж хоёр бидний харилцааны эелдэг байдлыг нааштай харж байгаа бололтой. Өнөөдрийг хүртэл энэ үдэш миний дурсамжинд үлджээ. Би аз жаргалтай, бүрэн дүүрэн жаргалтай байсан, гэхдээ ядуу хүний амьдралд ийм мөч хэр олон байдаг вэ?
Маргааш нь тэд тариачид эзний хашаанд гэм буруугаа хүлээхээр ирсэн гэж тахилчид мэдэгдэв. Аав үүдний тавцан дээр тэдэн дээр гарч ирэв. Түүнийг гарч ирэхэд эрчүүд өвдөг сөгдөв.
За тэнэгүүд минь" гэж тэр тэдэнд "Та нар яагаад бослого гаргахаар шийдсэн юм бэ?
"Бидний эзэн та буруутай" гэж тэд чангаар хариулав.
Энэ нь зөв, тэд буруутай. Тэд чамайг загнах болно, тэд өөрсдөө баярлахгүй. Бурхан намайг хүү Петр Андреичтэй уулзуулах гэж авчирсан баяр баясгаланг тань уучлаарай. За, сайн: сэлэм буруутай толгойг огтолдоггүй. - Тэд буруутай! Мэдээж тэд буруутай. Бурхан надад хувин өгсөн, өвс арилгах цаг болжээ; Тэнэг минь чи бүтэн гурван өдөр юу хийсэн бэ? Дарга! Хадлан бэлтгэхийн тулд хүн бүрийг хувцаслах; Тийм ээ, улаан үстэй араатан, Ильиний өдөр бүх өвс овоолно. Гар.
Эрчүүд юу ч болоогүй юм шиг мэхийн ёсолж, Корве руу явав. 
Швабрины шарх үхэлд хүргэсэнгүй. Түүнийг дагалдан яваа хүний хамт Казань руу илгээв. Түүнийг хэрхэн тэргэнцэрт суулгаж байгааг би цонхноос харсан. Бидний харц тулгарахад тэр толгойгоо доошлуулахад би яаран цонхноос холдлоо. Дайсныхоо гай зовлон, доромжлолыг ялж байгаагаа харуулахаас айж байлаа.
Гринев цааш явах ёстой байв. Гэр бүлийнхээ дунд дахиад хэд хоног үлдэхийг хүссэн ч би түүнийг дагахаар шийдлээ. Аяны өмнөхөн би эцэг эх дээрээ ирж, тэр үеийн заншил ёсоор тэдний хөлд бөхийж, Марья Ивановнатай гэрлэхийн тулд тэднээс адислал хүсэв. Хөгшчүүл намайг өргөөд баяр хөөртэй нулимс дуслуулан зөвшөөрлөө. Би Марья Ивановнаг цонхийж, чичирсээр тэдэн дээр авчирсан. Бид адислагдсан... Би юу мэдэрсэнээ дүрслэхгүй. Миний байр сууринд байсан хэн бүхэн намайг ойлгоогүй хүмүүст би харамсаж, цаг хугацаа өнгөрөхөөс өмнө хайртай болж, эцэг эхээсээ адислал авахыг зөвлөж байна.
Маргааш нь полк цугларч, Гринев манай гэр бүлтэй баяртай гэж хэлэв. Бид бүгд дайсагнал удахгүй дуусна гэдэгт итгэлтэй байсан; сарын дараа би нөхөр болно гэж найдаж байсан. Марья Ивановна надтай баяртай гэж хэлээд бүхний өмнө үнсэв. Би морь унасан. Савелич намайг дахин дагаж явлаа - тэгээд дэглэм явав.
Дахин гарах гэж байгаа хөдөөний байшинг холоос харлаа. Гунигтай мэдрэмж намайг зовоож байв. Бүх золгүй явдал миний хувьд дуусаагүй гэж хэн нэгэн надад шивнэв. Зүрх минь шинэ шуургыг мэдэрсэн.
Би бидний кампанит ажил, Пугачевын дайны төгсгөлийг дүрслэхгүй. Бид Пугачевын сүйрүүлсэн тосгонуудыг дайран өнгөрч, дээрэмчдийн үлдээсэн зүйлийг ядуу оршин суугчдаас өөрийн эрхгүй авав.
Тэд хэнд захирагдахаа мэдэхгүй байв. Засгийн газрыг хаа сайгүй огцруулсан. Газрын эзэд ойд хоргодсон. Дээрэмчдийн бүлэглэл хаа сайгүй байв. Тухайн үед аль хэдийн Астрахань руу зугтаж байсан Пугачевын араас хөөцөлдөж илгээсэн бие даасан отрядын удирдагчид буруутай, гэм зэмгүй хүмүүсийг дарангуйлан шийтгэв ... Түймэр асч буй бүс нутгийн байдал аймшигтай байв. Утгагүй, өршөөлгүйгээр Оросын бослогыг бид харахгүй байх болтугай. Бидний дунд байж боломгүй хувьсгал хийх гэж байгаа хүмүүс бол манай ард түмнийг мэддэггүй залуу хүмүүс юм уу, эсвэл хэн нэгний толгой хагас, хүзүү нь сохор зоостой хатуу сэтгэлтэй хүмүүс юм.
Пугачев зугтаж, Ив араас нь хөөв. Iv. Михельсон. Удалгүй бид бүрэн устгагдсаныг мэдсэн. Эцэст нь Гринев генералаасаа хууран мэхлэгчийг баривчлах тухай мэдээ авч, тэр үед зогсоох тушаал гаргав. Эцэст нь би гэртээ харьж чадсан. Би баяртай байсан; гэвч хачин мэдрэмж миний баяр баясгаланг харанхуйлав.
Анхаарна уу
Энэ бүлэг түүхийн эцсийн хувилбарт ороогүй бөгөөд зөвхөн ноорог гар бичмэл хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Үүнд Гриневийг Буланин, Зуриныг Гринев гэдэг.
Оросын бослого - утгагүй, өршөөлгүй
см.Утгагүй, өршөөлгүй Оросын бослого гарахыг бурхан бүү хараарай.
Нэвтэрхий толь бичигалдартай үг хэллэгүүд. - М .: "Түгжээтэй дарах". Вадим Серов. 2003 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Оросын бослого утгагүй, өршөөлгүй" гэж юу болохыг хараарай.
А.С.Пушкины (1799, 1837) "Ахмадын охин" (1836) өгүүллэгээс (13-р бүлэг). Жинхэнэ утгаар: Оросуудын бослого, утга учиргүй, өршөөлгүй байхыг Бурхан бүү хараарай! Үүнтэй ижил санаа, гэхдээ илүү дэлгэрэнгүй өгүүллийн "Алга болсон бүлэг"-д агуулагдаж байгаа бөгөөд энэ нь ороогүй байна ... ... Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг
ЭСРЭГ- - аяндаа гарсан бослого, бослого. "Оросын бослого бол аймшигтай, утгагүй, өршөөлгүй" (А.С. Пушкин). А.С.Пушкины өгсөн Оросын Б.-ын энэ шинж чанар нь ямар ч холбоогүй юм үндэсний онцлогОрос зан чанартай ч олон зуун жилийн түүхтэй... Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх нэвтэрхий толь бичиг
үймээн самуун- RIOT1, a, m Цэргийн болон энгийн иргэд зэвсэгт эсэргүүцэл үзүүлж буй цэргийн үйл явдал. төрийн эрх баригчид. Оросын бослогыг утгагүй, өршөөлгүй харагдуулахыг бурхан бүү болго (P.). RIOT2, аа, mn үймээн, ов ба... ... Толь бичигОрос хэлний нэр үг
- - 1799 оны 5-р сарын 26-нд Москва хотод, Немецкая гудамжинд Скворцовын гэрт төрсөн; 1837 оны 1-р сарын 29-нд Санкт-Петербургт нас барсан. Аавынхаа талд Пушкин эртний язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд угийн бичээсээр "... ... хүнээс гаралтай" байжээ. Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Пушкин A. S. Пушкин. Пушкин Оросын уран зохиолын түүхэнд. Пушкин судалдаг. Ном зүй. Пушкин Александр Сергеевич (1799 1837) бол Оросын агуу яруу найрагч юм. R. 6-р сарын 6 (хуучин хэв маягийн дагуу 5-р сарын 26) 1799. П.-ийн гэр бүл аажмаар ядуурсан хөгшин хүнээс гаралтай ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
“Орос” гэсэн үг агуулсан ойлголтуудын жагсаалт Агуулга 1 Сонгодог ойлголт 2 Гадаад ойлголт 3 Шинэ ойлголт ... Википедиа
Мөн үзнэ үү: 1905 оны хувьсгал 1907 оны Орост 1917 онд Орост эрх мэдлийн өөрчлөлт 1918 ... Википедиа
1917 онд Орост эрх мэдлийн өөрчлөлт 1918 ... Википедиа
Агуулга 1 В.И.Лениний эрин үе 2 И.В.Сталины эрин үе 3 Н.С.Хрущевын эрин үе ... Википедиа
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, харна уу Хоёрдугаар сарын хувьсгал(утга). 2-р сарын хувьсгалын харуулууд Таурид тосгонд баривчлагдсан хаадын сайд нарыг хамгаалж байна ... Википедиа
Номууд
- Салаа, Иванов Алексей Викторович. Пушкин "Ахмадын охин" зохиолдоо "Оросын бослогыг утгагүй, өршөөлгүйгээр харахыг бурхан бүү болго" гэж бичээд романаас эдгээр үгс бүхий бүлгийг хасав. Үг нь гоё мөртлөө буруу. Орос…
Учир нь тэрээр Москвад цуглаан зохион байгуулах журмыг удаа дараа зөрчсөн. Би юу гэж хэлэх вэ, Орост хүмүүс үргэлж эсэргүүцэх дуртай байсан бөгөөд үүнийг түүх гэрчилдэг. Хүмүүс "яагаад" гэж хашгирч байгаагаа тэр бүр ойлгодоггүй байсан нь үнэн ...
Олон нийтийг "бүтээнэ"
Хувьсгалын өмнөх Орос дахь капиталын үймээн самууныг сайтар бодож олсон үйл явдал ховор байв. Маш олон удаа бүх зүйл аяндаа эхэлж, урьдчилан таамаглах аргагүй хөгжиж, уриа лоозонгууд нь өдөөн хатгагчдын хүссэн зорилгод нийцэхгүй байв. Жишээлбэл, 1606 онд Москвачууд Польшуудын эсрэг боссон - ийм байдлаар Василий Шуйскийхаан ширээнд суусан хүнийг солихыг хүссэн Хуурамч Дмитрий I, зөвхөн хамгийн ухаалаг нь таамаглаж байна.
Эдгээр үйл явдлын талаар түүхч ингэж бичжээ Николай Карамзин: "Олон хүн юу болохыг мэдэж байсан, олон хүн юу болохыг мэдэхгүй байсан ч тэд хэлж байсанчлан агуу, ариун эр зоригийн төлөө чадах зүйлээ тааж, хичээнгүйлэн зэвсэглэсэн. Хүмүүсийн дунд хамгийн хүчтэй нөлөө нь Польшуудыг үзэн ядах явдал байж магадгүй юм; Мөн хаан шиг тэнэмэл хүн байхын ичгүүр, түүний галзуурлын золиос болох вий гэсэн айдас, эцэст нь хязгааргүй хүсэл тэмүүллийн төлөөх шуургатай бослогын сэтгэл татам байсан."
Түүхч мөн олон хүн ихэвчлэн байгалийн гамшигтай адил байдаг гэж бичсэн байдаг Иван Забелин, 1771 оны Москвагийн тахлын талаар сүмийн баримт бичгүүдийн ишлэлээр: "Эрхэм хүндэт Амброузыг хайж байна (айсан, өлссөн хотын иргэд - ядуу, баян чинээлэг аль алинд нь олон нийтийн залбирал хийх хоригийг буцааж авахыг хүссэн) гайхамшигт дүрсүүд. - Ред.), босогчид Чудов хийдэд нэвтэрч, “Тэд түүнийг олж чадалгүй, бүх эд хөрөнгийг нь дээрэмдэж, сандлыг нь хугалж, урж, нэг үгээр гэр ахуйн бүх тавилгыг онц хараалын үгээр юу ч биш болгов. .” Та бүхний ойлгож байгаагаар эдгээр үйл явдлын өмнөх өдөр погромистуудад Гайхамшигт хийдийг урам зоригтойгоор устгана гэж хэлсэн бол бүгд гомдож, ийм зүйл болохгүй гэдгийг батлах гэж амнаас нь хөөс гаргах байсан.
Ямар чимээ шуугиан, хэрүүл маргаангүй байна вэ?
Хорьдугаар зууны эхэн үе гэхэд. Жагсаал, цуглаан, олон нийтийн үйл ажиллагааны жинхэнэ тахал нийслэлд газар авлаа. Сургуулийн охид, худалдаачид, дэлгүүрийн эзэд, албан тушаалтнууд, өргөмжлөгдсөн хатагтай нар, нэр хүндтэй хөрөнгөтний эмэгтэйчүүд - ямар ч шалтгаанаар "тоглодог" гудамжны аяндаа "тоглолт" -д бараг бүгд оролцдог байв. Түүгээр ч барахгүй олон Москвачууд үүнийг театрын үзүүлбэр гэж яг таг хүлээж авсан.
Дайны тухай байсан ч... “Дайчилгаа зарласан долдугаар сарын 17-нд би Москвагийн энэ сүр жавхлант жагсаалд байсан” гэж тэр үеийн Зөвлөлтийн зохиолч 1914 онд өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ. Дмитрий Фурманов. -Надад муу сэтгэгдэл үлдээсэн. Зарим хүмүүсийн хувьд оюун санааны өсөлт нь маш гайхалтай байж болох ч олонхийн хувьд хуурамч, зохиосон зүйл байдаг. Олон хүмүүс чимээ шуугиан, олон түмэнд дурласан нь ойлгомжтой, тэд энэ хяналтгүй эрх чөлөөнд дуртай байдаг: ядаж түр зуур ч гэсэн би хүссэн зүйлээ хийдэг ... Удирдагчид, эдгээр хашгирагчид тэнэг эсвэл бүдүүлэг харагдаж байна.
Скобелевскийн хөшөөний дэргэдэх энэ хөхүүл илтгэгч - тэр яагаад хашгирав? Эцсийн эцэст та түүгээр дамжуулан шууд харж болно: поз, поз, поз. Хэн ч юу ч сонссонгүй, ойлгосонгүй, бүр олон хүн инээлдэв. Хөгжим дөнгөж дууллаа дуусч байхад нэг тэнэг хүн: "Хонгор минь!" (түгээмэл бүдүүлэг дуу. - Ред.). Тэгээд юу: тэд инээв. Бидний илрэл бол хүсэл эрмэлзэл, малчны мэдрэмжийн нийтлэг, дуртай илрэл юм. Хэрэв тэд замдаа ямар нэгэн үзэгдэлтэй тулгарах юм бол тэд өөрсдийн илрэлийг мартаж, түүнд наалдана."
Үнэндээ энэ бол хүмүүсийн цугларалтаас хамгийн тайван үр дүн юм. Ихэнхдээ цочирдсон сэтгэл хөдлөл нь сонсогчдыг ийм байдалд хүргэж, хөршүүдийн хооронд хэрүүл маргаан гарч, зодоон болж, эсвэл эсрэгээрээ хүн бүр дараагийн илтгэгчийн тушаалыг дагаж, заримдаа бүр зэрлэг байдлаар эхэлдэг. Дээр дурдсан 1914 онд жагсаал цуглааны дараа хэсэг бүлэг "эх орончид" Германы дэлгүүрүүдийг эвдэж (замын дагуу дээрэмдэж), герман овогтой болсон хүмүүсийг зодсон.
Дашрамд дурдахад, ийм их хэмжээний "хиртэлтийн" эмнэлгийн тайлбар аль эрт олдсон. Оросын алдартай сэтгэцийн эмч Владимир Бехтерев, хэний нүдний өмнө Хаант ОросЗХУ-ын бүгд найрамдах улс болж хувирсан тэрээр гудамжны үйлдлүүдийн талаар хэлэхдээ: "Бие биедээ үл таних олон тооны хүмүүсийг юу холбодог вэ, тэдний зүрх сэтгэл нь юугаараа нэгдмэл цохилдог вэ? Эдгээр хүмүүсийг ятгах замаар холбосон ижил сэтгэл хөдлөл, нэг санаагаар л хариултыг олж болно. Гэвч олон хүний хувьд энэ нь гарцаагүй шингэсэн санаа... Олны дунд суурь зөн совингоо хөдөлгөхөд л хангалттай бөгөөд эрхэм дээд зорилгынхоо төлөө нэгдсэн олон түмэн бүрэн утгаараа “А” болж хувирдаг. Харгислал нь бүх итгэл үнэмшлээс давж чадах араатан."
Сэдвийн курсын ажил:
19-20-р зууны Оросын уран зохиол дахь "Оросын бослого, утгагүй, хэрцгий" А.С. Пушкин "Ахмадын охин" ба М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон"
Санкт-Петербург 2007 он
Танилцуулга
Үндсэн хэсэг
1. Бүтээлийн түүхэн сурвалж
Түүхэн сүйрлийн баатруудын хувь заяа
Дүгнэлт
Уран зохиол
Танилцуулга
Энэхүү нийтлэлд Оросын уран зохиолын хоёр нэрт зохиолчийн бүтээлийг судалсан болно өөр өөр цаг хугацаа, гэхдээ үзэл суртлын бүтцээрээ ижил төстэй - А.С. Пушкиний "Ахмадын охин" болон М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон". Хоёр зохиолч хоёулаа ард түмний өргөн хүрээний бослого, цаашлаад ангийн шинж чанартай бослого, эхний тохиолдолд Пугачевын бослого, хоёрдугаарт хувьсгал, иргэний дайны үед хувь хүний түүхийг харуулахыг үүрэг даалгавар гэж үзсэн. .
A.S-ийн өгүүллэгт. Пушкиний "Ахмадын охин" (1836) зохиолын нийгмийн зөрчилдөөнийг илчлэх чиглэл нь тариачны хувьсгалын асуудлыг томъёолсноор төгсдөг. Энэхүү түүхэн түүхээс бидний цаг үеийн нийгмийн хурцадмал уур амьсгалыг мэдэрч болно. Пушкин "хүчирхийллийн эргэлт"-ийн асуудалд санаа зовж байна. Тэрээр нийгмийн үймээн самуун, тариачдын "бослого"-ыг эрс буруушааж байна.
Роман М.А. Шолохов мөн Донын нутагт өрнөсөн иргэний дайны сэдэвт зориулагдсан болно. Энэхүү тууль нь 1912-1922 он хүртэлх үймээн самуунтай арван жилийн казакуудын түүхийг дүрсэлдэг. Зохиолын өмнөх хоёр эпиграф нь зохиолчийн үзэл санаа, уран сайхны зорилгыг илтгэдэг. Эртний казак дууны үгс нь цуст тулалдааны тухай, Татарскийн фермийн оршин суугчдын ангиудын хуваагдлын тухай, баатруудын хувьсгалт хувьсгалт бодит байдалд байр сууриа олохын тулд эрчимтэй эрэл хайгуулын тухай, энгийн хүний аз жаргалыг татахын аргагүй байдлын тухай өгүүлдэг. , нойтон сувилагч дэлхий дээрх тайван тариачны хөдөлмөрт.
Эдгээр бүтээлүүд нь Оросын бослогын хүнд хэцүү цагт амьдрах ёстой байсан хүмүүсийн тухай өгүүлдэг - үргэлж утгагүй, гэхдээ үргэлж өршөөлгүйгээр.
Сэдвийн хамаарал
Бослогын сэдэв нь Оросын түүхэнд үргэлж холбоотой байсаар ирсэн. Гэхдээ "Оросын бослого" гэдэг ойлголт нь арай хэтрүүлсэн юм. Яагаад Герман эсвэл Англи хэл дээр вэ? Үүнтэй адил жигшүүртэй. Өөр нэг зүйл бол Орос дахь бослогын шинж чанар, магадгүй арай өөр зүйл юм: эрх баригчдын ёс суртахуунгүй байдлын үр дүнд Оросын бослого гарах боломжтой.
Ажлын гол зорилго нь хоёр бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах явдал юм.
Судалгааны объект нь А.С. Пушкиний "Ахмадын охин" роман, М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон".
Судалгааны сэдэв нь хувьсгалт үйл явдлуудыг бүтээлд дүрслэх явдал юм.
Судалгааны зорилгод үндэслэн дараахь зорилтуудыг дэвшүүлэв.
A.S.-ийн бүтээлүүд дэх "эрх чөлөөнд дуртай" санаануудыг тодорхойл. Пушкин "Ахмадын охин" ба М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон";
бүтээлийн түүхэн үндсийг илчлэх;
түүхэн сүйрлийн баатруудын хувь заяанд дүн шинжилгээ хийх.
Энэ сэдвээр судлагдсан уран зохиолын тойм
Судалгааны явцад энэ ажилд дүн шинжилгээ хийсэн хоёр бүтээлийг сайтар судалсан. Дараах зохиолчдын бүтээлүүдийг мөн уншсан: Белецкий А.И., Гура В.В., Калинин А.В., Кожинов В.О., Лотман Ю.М., Семанов С.Н. гэх мэт.
А.С.Пушкин ("Ахмадын охин") болон М.А. Шолохов ("Чимээгүй Дон")
Түүхэн өгүүллэгт A.S. Пушкин Пугачевын удирдсан тариачдын дайны үйл явдлыг дүрсэлжээ. Үүнд тухайн үеийн Оросын хүн амын янз бүрийн давхарга оролцов: хамжлагатнууд, казакууд, орос бус янз бүрийн үндэстнүүд. “Ахмад охин” киноны үйл явдал болсон Оренбург мужийг Пушкин ийн дүрслэн бичсэн байдаг: “...Энэ уудам, баян мужид Оросын бүрэн эрхт ноёрхлыг саяхан хүлээн зөвшөөрсөн олон хагас зэрлэг ард түмэн амьдарч байжээ. . Тэдний байнгын уур хилэн, хууль тогтоомж, иргэний амьдралыг мэдэхгүй, хөнгөмсөг, харгислал нь тэднийг дуулгавартай байлгахын тулд засгийн газраас байнгын хяналт шаарддаг. Цайзуудыг тохь тухтай гэж үзсэн газруудад барьсан бөгөөд дийлэнх нь Яик эргийн урт хугацааны эзэд болох казакууд амьдардаг байв. Гэхдээ энэ бүс нутгийн энх тайван, аюулгүй байдлыг хамгаалах ёстой байсан Яик казакууд хэсэг хугацаанд тайван бус, засгийн газрын хувьд аюултай албат байсаар ирсэн. 1772 онд тэдний гол хотод эмх замбараагүй байдал гарчээ. Үүний шалтгаан нь хошууч генерал Траубенберг армийг зохих ёсоор дуулгавартай болгохын тулд авсан хатуу арга хэмжээнүүд байв. Үүний үр дагавар нь Траубенбергийг зэрлэгээр хөнөөж, удирдлагыг санаатайгаар сольж, эцэст нь үймээн самууныг харгис хэрцгий шийтгэлээр намжаав..."
Жинхэнэ эзэн хаан Петр Федорович эсвэл түүний нэрийг авсан Дон казакууд тэдний өмнө гарч ирсэн эсэх нь казакуудад огт хамаагүй байсан гэж хэлэх ёстой. Тэр тэдний эрх, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд туг болсон нь чухал байсан, гэхдээ тэр үнэхээр хэн бэ - энэ хамаагүй гэж үү? Пугачев, Гринев хоёрын ярианы хэсгээс: "... - Эсвэл та намайг агуу бүрэн эрхт хаан гэдэгт итгэхгүй байна уу? Шууд хариулна уу.
Би ичиж, тэнүүлчийг тусгаар тогтносон хүн гэдгийг таньж чадаагүй: энэ нь надад уучлашгүй хулчгар юм шиг санагдсан. Түүнийг нүүрэн дээр нь хууран мэхлэгч гэж нэрлэх нь өөрийгөө сүйрэлд хүргэх явдал байв; Бүх хүмүүсийн нүдэн дээр цаазын тавцанд бэлэн байсан зүйл, уур хилэнгийн эхний халуунд одоо надад дэмий бардам зан шиг санагдаж байна ... Би Пугачевт хариулав: "Сонс, би чамд бүх үнэнийг хэлье. Шүүгч ээ, би таныг бүрэн эрхт хүн гэж таньж болох уу? Чи ухаантай хүн: чи намайг хууран мэхлэгч гэдгийг өөрөө харах болно."
Таны бодлоор би хэн бэ?
Бурхан чамайг мэддэг; гэхдээ та хэн ч байсан аюултай онигоо ярьж байна.
Пугачев над руу хурдан харав. "Тэгэхээр чи намайг Цар Петр Федорович гэдэгт итгэхгүй байна уу?" За яахав. Зоригтой хүнд амжилт байдаггүй гэж үү? Хуучин өдрүүдэд Гришка Отрепиев хаанчлаагүй гэж үү? Миний талаар юу хүсч байгаагаа бод, гэхдээ надаас битгий хоцор. Та бусад зүйлд юу анхаардаг вэ? Хэн тахилч байна, тэр нь аав мөн."
Пугачевын эр зориг, түүний хурдан оюун ухаан, авхаалж самбаа, эрч хүч нь хамжлагын дарангуйллаас ангижрахыг эрэлхийлсэн бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг татав. Тийм ч учраас ард түмэн саяхан Дон казак, одоо эзэн хаан Федор Алексеевичийг дэмжиж байв.
7-р сард Пугачев ард түмэнд хандан тунхаг бичиг гаргаж, бүх тариачдад эрх чөлөө, эрх чөлөө, казакууд, газар нутаг, газар нутгийг үүрд мөнхөд олгож, тэднийг цэрэг татлагын алба болон аливаа татвар, хураамжаас чөлөөлж, язгууртнуудын эсрэг хатуу ширүүн тэмцэл хийхийг уриалж, чимээгүйхэн, дуугүй байхыг амлав. тайван амьдрал. Энэхүү тунхагт тариачны үзэл санаа болох газар ба эрх чөлөөг тусгасан байв.
Харин М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон" тууль дээрээ ажиллаж байхдаа ард түмэн бол гол зүйл гэсэн гүн ухааны үзэл баримтлалд тулгуурласан. хөдөлгөгч хүчтүүх. Энэхүү үзэл баримтлал нь туульд гүн гүнзгий уран сайхны дүр төрхийг олж авсан: ард түмний амьдрал, казакуудын амьдрал, ажлыг дүрслэн харуулах, түүхэн үйл явдалд ард түмний оролцоог дүрслэн харуулах. Хувьсгал, иргэний дайнд ард түмний замнал хэцүү, хурцадмал, эмгэнэлтэй байсныг Шолохов харуулсан. "Хуучин ертөнц" сүйрсэн нь олон зуун жилийн сүйрэлтэй холбоотой байв ардын уламжлал, Ортодокс, сүм хийдийг устгах, бага наснаасаа хүмүүст суулгасан ёс суртахууны зарлигийг үгүйсгэх.
Энэхүү тууль нь Орост болсон томоохон үймээн самуунтай үеийг хамардаг. Эдгээр үймээн самуун нь романд дүрслэгдсэн Дон казакуудын хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн. Мөнхийн үнэт зүйлс нь Шолоховын романд тусгагдсан түүхэн хүнд хэцүү үед казакуудын амьдралыг аль болох тодорхой тодорхойлдог. Төрөлх нутгаа хайрлах, ахмад үеийнхнийг хүндэтгэх, эмэгтэй хүнийг хайрлах, эрх чөлөөний хэрэгцээ - эдгээр нь чөлөөт казак хүнгүйгээр өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй үндсэн үнэт зүйлс юм.
Шолоховын казакууд эрх чөлөөнд дуртай. Эрх чөлөөг хайрлах хайр, хөдөлмөрийнхөө бүтээгдэхүүнийг өөрсдөө захиран зарцуулах боломж нь казакуудыг бослого гаргахад түлхэц болсон бөгөөд үүнээс гадна тариачдыг (тэдний ойлголтоор бол залхуу хүмүүс, зулзаганууд) дайсагналцаж, тэднийг хайрлах сэтгэл байв. өөрийн газар, үүнийг Улаанууд ямар нэгэн байдлаар дахин хуваарилах ёстой байв.
Эдгээр хоёр бүтээлд шингэсэн эрх чөлөөний үзэл санаанаас гадна хайрын сэдвүүдээр холбогдож, хайр дурлал эмх замбараагүй байдлын дунд өрнөдөг. "Ахмадын охин" киноны түүхэн үйл явдлыг дүрслэхдээ Гринев, Маша Миронова нарын түүх маш чухал юм. Шолоховын роман дахь хайрын сэдэв онцгой газар, зохиолч түүнд маш их анхаарал хандуулдаг. Энэхүү романд Дуняша, Кошевой нарын хайраас гадна гол дүр Григорий Мелехов, Шолоховын хамгийн хайртай баатруудын нэг болох Аксинья нарын хайрын түүхийг харуулсан болно. Григорий, Аксинья хоёрын хайр романыг бүхэлд нь хамарч, заримдаа бага зэрэг суларч, харин тэр болгонд дүрэлздэг. шинэ хүч. Энэхүү хайрын роман дахь үйл явдалд үзүүлэх нөлөө нь маш их бөгөөд янз бүрийн түвшинд (гэр бүл, өдөр тутмын амьдралаас эхлээд бүх бүс нутгийн хувь заяа хүртэл) илэрдэг.
Үндсэн хэсэг
Бүтээлийн түүхэн суурь
“Ахмадын охин” бол дурсамжийн хэлбэрээр бичигдсэн түүхэн зохиол юм. Зохиолч энэ өгүүллэгтээ аяндаа гарсан тариачдын бослогын дүр зургийг зуржээ. Пушкин яагаад Пугачевын бослогын түүхэнд хандсан бэ?
Гол нь энэ сэдэв удаан хугацаагаархориотой, тохиромжгүй гэж үздэг байсан бөгөөд түүхчид үүнийг бараг судлаагүй, эсвэл судалсан бол өрөөсгөл харуулсан. Пушкин энэ сэдвийг маш их сонирхож байсан тариачдын бослогоЕ.Пугачевын удирдлаган дор байсан боловч бараг бүрэн материалын хомсдолтой тулгарсан. Чухамдаа Пушкин энэ хатуу эрин үеийн үйл явдлыг бодитойгоор тусгаж өгсөн анхны түүхч болсон юм. Эцсийн эцэст "Пугачевын бослогын түүх" түүхэн зохиолыг Пушкины үеийнхэн шинжлэх ухааны бүтээл гэж үздэг байв.
Хэрэв "Пугачевын бослогын түүх" нь түүхэн зохиол юм бол "Ахмадын охин" нь огт өөр төрөлд бичигдсэн - энэ бол түүхэн түүх юм. Баатрууд нь зохиомол бөгөөд тэдний хувь заяа түүхэн хүмүүстэй нягт холбоотой байдаг.
Түүх дээр ажиллаж байхдаа Пушкин түүнийг гайхшруулсан нэгэн үзэгдэлтэй тулгарсан: дайтаж буй хоёр талын хэт харгислал нь ихэвчлэн тодорхой хүмүүсийн цусанд шунахаас биш, харин эвлэршгүй нийгмийн үзэл баримтлалын мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй байдаг. Сайн ахмад Миронов эргэлзэлгүйгээр эрүүдэн шүүж, сайн тариачид гэм зэмгүй Гриневийг түүнд хувийн дайсагналгүйгээр дүүжлэн: "Тэд намайг дүүжлүүр рүү чирэв. "Санаа зоволтгүй, бүү санаа зов" гэж устгагчид надад давтан хэлсэн нь намайг үнэхээр зоригжуулахыг хүссэн байх."
Зохиогчийн сонгосон дурсамжийн хэлбэр нь түүний түүхэн сонор сэрэмжтэй байдлын тухай өгүүлдэг. Зохиолч Петр Гриневийг дурсамжийн зохиолчоор сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Пушкинд үйл явдалд шууд оролцсон, Пугачев болон түүнийг дагалдан яваа хүмүүстэй биечлэн танилцсан гэрч хэрэгтэй байв. Пушкин зориудаар язгууртныг дурдатгал бичгээр сонгосон. Нийгмийн гарал үүслийн хувьд язгууртны хувьд тэрээр бослогыг "утгагүй, өршөөлгүй үймээн самуун", цус урсгасан гэж үгүйсгэдэг.
Пушкин тариачдын бослогын удирдагч Пугачевын дүрд шинэ гэрэл тусгав. Түүнийг Пушкинаас өмнөх зохиолч, түүхчид шиг тэнэг, үнэ цэнэгүй хүн, дээрэмчин гэж дүрсэлсэнгүй, харин Пугачевт ардын удирдагчийн шинжийг шингээсэн байдаг. Пушкин Пугачев болон олон түмний хоорондын салшгүй холбоо, түүнийг хайрлах хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэл, хайрыг харуулдаг. Гриневын дүрд Пушкин Пугачевын бослогод дайсагнасан ч Пугачевыг хүндэлдэг залуу язгууртныг дүрсэлжээ. Пушкин босогч тариачдын талд очсон өөр нэг язгууртан Швабриныг харуулав. Пушкин жирийн хүмүүсийг - мужийн цайзын оршин суугчдыг тод, уран сайхны аргаар дүрсэлсэн байдаг. Ахмад Миронов болон түүний охин Маша нарын дүр төрх онцгой ач холбогдолтой юм.
"Чимээгүй Дон" тууль нь Оросын уран зохиолын түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг. Шолохов түүнийг бүтээхэд амьдралынхаа арван таван жил, шаргуу хөдөлмөрөө зориулжээ. М.Горький романаас Оросын ард түмний асар их авьяас билгийг олж харсан.
"Чимээгүй Дон" киноны үйл явдлууд дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөх 1912 онд эхэлж, 1922 онд Дон дахь иргэний дайн зогссоноор дуусав.
Шолохов үйл явдлын бодит оролцогчдыг дүрсэлжээ: энэ бол Иван Лагутин, Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны Казакуудын хэлтсийн дарга, Донын Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны анхны дарга, Казакуудын Хувьсгалт Хорооны гишүүн Федор Подтелков. Михаил Кривошлыков. Үүний зэрэгцээ түүхийн гол дүрүүд нь зохиомол юм: Мелехов, Астахов, Коршунов, Кошев, Листницкий нарын гэр бүлүүд. Татарскийн ферм нь бас зохиомол юм.
"Чимээгүй Дон" нь казакуудын дайны өмнөх амар амгалан амьдралыг дүрсэлж эхэлдэг. Эхлээд дэлхийн дайнШолохов үүнийг үндэсний гамшиг гэж дүрсэлсэн бөгөөд христийн мэргэн ухааныг тунхагласан хөгшин цэрэг залуу казакуудад зөвлөжээ: "Нэг зүйлийг санаарай: хэрэв та амьд байхыг хүсч байгаа бол, мөнх бус тулаанаас амьд гарахыг хүсч байвал хүн төрөлхтний үнэнийг сахих ёстой. ...”
Шолохов хүмүүсийг бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгодог дайны аймшигт байдлыг маш чадварлаг дүрсэлсэн байдаг. Казак Чубаты Григорий Мелеховыг сургадаг: "Тулалдаанд хүн алах нь ариун зүйл ... хүнийг устгана. Тэр бол заваан хүн!" Гэвч Чубаты араатны гүн ухаанаараа хүмүүсийг айлгадаг. Үхэл, зовлон зүдгүүр нь өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, цэргүүдийг нэгтгэдэг: хүмүүс дайнд дасч чадахгүй.
Шолохов хоёр дахь номондоо автократыг түлхэн унагасан тухай мэдээ казакуудын дунд баяр хөөртэй мэдрэмжийг төрүүлээгүй гэж бичжээ. Казакууд дайнаас залхаж байна. Тэд түүний төгсгөлийг мөрөөддөг. "Тэдний хэд нь аль хэдийн нас барсан бэ: нэгээс олон казак бэлэвсэн эхнэр нас барсан хүмүүсийн дууг сонсов."
М.Шолохов дайны аймшиг, чадварыг маш чадварлаг илэрхийлжээ жирийн хүмүүсюу болж байгааг үнэл. Цэргүүдийг байлдах урам зориг өгөхийг хичээж байсан төр, засгаас одон медалийг харамласангүй. Дайн нь хүмүүсийг бие бялдар, ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгож, амьтны зөн билэгийг бий болгодог. Зохиолч тулааны талбарт олноор үхэж буй аймшигт зургуудыг зурдаг. Шолохов Бүгд Найрамдах Улсын Хувьсгалт Цэргийн Зөвлөлийн дарга Леон Троцкий, курен болон бүхэл бүтэн хүмүүсийн төмөр тушаалаар Вешенскаягийн таслагчдад яллагдагчдыг хэрхэн яаравчлан буудаж, хэрхэн шатааж, устгасан тухай ярих болно. тосгонууд. Шүүх, мөрдөн байцаалтгүй, гэрч дуудахгүйгээр шийтгэх, шаардах тухай заналхийлсэн тушаал, ялгаваргүй нөхөн төлбөр, суурьшсан хүмүүсийн тосгоныг нэгтгэх, казакуудыг тараах тушаал, бүх төрлийн засаг захиргааны шинэ хуваагдал зэрэг нь зөвхөн сөрөг хүчнийхний толгойд унасан зүйл юм. хувьсгалчид төдийгүй Красновоос урвасан эсвэл төвийг сахисан хэвээр байсан бидэнд ээлтэй казакууд. Өдөр тутмын уламжлалд бүдүүлгээр хөндлөнгөөс оролцож эхлэв.
Шолохов өөрөө хүлээн зөвшөөрснөөр харгислалын тайлбарыг зориудаар зөөлрүүлсэн боловч түүний байр суурь тодорхой байна: ажилчин анги, тариачдын нэрийн өмнөөс үйлдсэн цуст үйлдлүүдийг зөвтгөх аргагүй юм. Энэ бол ард түмний эсрэг онц ноцтой гэмт хэрэг байсан, мөнхөд хэвээр байх болно.
Шолохов мөн романдаа Дээд Донын бослого нь тариачны амьдралын үндэс суурь, олон зууны туршид бий болсон казакуудын эртний уламжлалыг устгахыг эсэргүүцсэн ард түмний эсэргүүцлийг тусгасан болохыг харуулсан. Зохиолч бас бослогын мөхлийг харуулсан. Үйл явдлын үеэр ард түмэн тэдний ах дүүгийн зан чанарыг ойлгож, мэдэрсэн. Бослогын удирдагчдын нэг Григорий Мелехов: "Гэхдээ бид бослогод явахдаа төөрчихсөн гэж би бодож байна."
А.Серафимович “Чимээгүй Дон”-ын баатруудын тухай “...түүний хүмүүс зураагүй, бичигдээгүй - энэ бол цаасан дээр биш” гэж бичжээ.
Шолоховын бүтээсэн дүр төрх нь Оросын ард түмний гүн гүнзгий, илэрхийлэлтэй шинж чанарыг нэгтгэн харуулсан болно. Зохиолч баатруудын бодол санаа, мэдрэмж, үйл хөдлөлийг дүрслэхдээ тас таслалгүй, өнгөрсөн рүү хөтөлсөн “утас”-ыг ил гаргажээ.
Зохиолын баатруудын дунд түүхэн туульсын гол дүр болох Григорий Мелехов нь казакуудын эрэл хайгуул, төөрөгдлийн нарийн төвөгтэй байдлыг харуулсан сэтгэл татам, зөрчилдөөнтэй байдаг.
Григорий Мелеховын дүр бол Шолоховын уран сайхны нээлт гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Мелехов нь хамгийн ойр эв нэгдэлтэй бөгөөд гэр бүлтэйгээ, Татарскийн фермийн казакууд, бүхэл бүтэн Дон, тэдний дунд өсч, хамт амьдарч, тэмцэж, амьдралын үнэн, утга учрыг байнга хайж байдаг. Мелехов цаг үеэсээ салаагүй. Эдгээр шинж чанарууд нь Мелеховыг туульд ард түмнийхээ хүү, өөрийн цаг үеийн дүрээр дүрсэлсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрэхэд тусалдаг. Григорий өөрийн төрөлх Татарскийн ферм рүүгээ буцаж ирснээр тарчлалын аялалаа дуусгав. Дон руу зэвсгээ шидэж, маш их хайртай, удаан хугацаанд тасарсан зүйл рүүгээ дахин яаравчлан: "Доны намхан тэнгэрийн дээрх уугуул тал нутаг, булшлагдсан казакуудын алдар сууг хадгалсан ухаалаг нам гүм дов. Хээрийг чинь Донын зэвэрдэггүй цусаар усалдаг хүү мэт улаан хөрсийг чинь сөгдөн үнсье...”
Зохиолын төгсгөл нь гүн ухааны өнгө аястай байдаг. Шолохов амьдралын хатуу үнэнийг чимдэггүй бөгөөд баатраа замын уулзвар дээр үлдээдэг. Зохиолч социалист уран зохиолд тогтсон уламжлалыг дагахыг хүсээгүй бөгөөд үүний дагуу баатар нь хувьсгал, иргэний дайны үеэр дахин хүмүүжих ёстой байв. Аймшигтай, аймшигтай үйл явдлуудыг амсаж, бараг бүх хайртай хүмүүсээ алдсан Грегори сая сая Оросын ард түмний нэгэн адил өөрийгөө сүнслэгээр сүйрүүлжээ. Цаашид юу хийх, ерөөсөө амьдрах эсэхээ мэдэхгүй. Зохиолч эдгээр асуултад хариулдаггүй. Тийм ч учраас Шолоховын баатар нь туршлагатай уншигчдад сонирхолтой байдаг эмгэнэлт хувь тавиланхувь хүн, бүхэл бүтэн казак гэр бүл өөрийн гэсэн адил.
Энэ хоёр бүтээл хоёулаа түүхэн чухал мөчүүдийг тусгасан байдаг. Гол санаа нь хүн түүхэнд, түүх хүнд харилцан үйлчлэх явдал юм. Зохиолчид бидэнд бослого, хувьсгалын бүх аймшигт байдлыг харуулдаг. Иймд хэцүү цаг үеялгахад амьдрал тусалдаг сайн хүмүүс"заримчууд" -аас. Мөн бид хоёр зохиолчийн зохиогчийн байр суурийг тодорхой харж байна. Тэд аливаа бослогыг утгагүй цус урсгасан гэж үздэг.
2. Түүхэн сүйрлийн баатруудын хувь заяа
Хүн бүрийн мөн чанар нь түүний туулсан сорилтуудын үеэр хамгийн сайн илэрдэг. А.С. Пушкин ба М.А. Шолохов баатруудыг маргаантай, хувьсгалт, бослогын үед дүрэлзэв.
А.С. Пушкин реалист зохиолчийн хувьд зөвхөн эргэцүүлэн бодох шаардлагагүй гэж үзсэн орчин үеийн үе шатОросын түүхэн хөгжил төдийгүй одоогийн нөхцөл байдлыг тайлбарлаж болох өмнөх үйл явдлуудыг судлах.
Тус бүтээлд өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг, зан заншил, ёс суртахууны үзэл баримтлал бүхий хоёр эсрэг тэсрэг ертөнцийг харуулсан. Зохиолч Гринев, Миронов нарын гэр бүлийг өрөвдмөөр дүрсэлжээ.
Пушкин зохиолд оруулсан их тоохүмүүсийн дүрүүд. Тэдний зарим нь хамгийн бүрэн гүйцэд, тод урлагийн хөгжлийг хүлээн авсан. Энэ бол юуны түрүүнд Емельян Пугачевын дүр төрх юм.
Эзнийхээ өмнө хүлээсэн үүргээ үнэнчээр биелүүлж, үнэнч зарц байх хувь тавиландаа бат итгэлтэй байсан зарц Савеличийг мөн хангалттай дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн байдаг.
Пушкин тариачин ба язгууртны ертөнцийг дүрсэлсэн "Ахмадын зөвлөл"-д мөн адил бус байдлыг харуулсан. Бүтээл дэх хүмүүсийг зөвхөн залуу эзэндээ галзуу хайртай Савелич төдийгүй өөрсдийн байр суурийг бүрэн шударга, шударга гэж үздэг Палашка ("цагдаагийн ажилтныг хүртэл бүжиглүүлдэг амьд охин") төлөөлдөг. байгалийн.
Пушкин бүтээлдээ Емельян Пугачевын оюун ухаан, өгөөмөр сэтгэл, шударга ёс, командлагчийн авьяас чадварыг үнэлж, Емельян Пугачевын дүрийг чимэх, романтик болгохгүйгээр ард түмний бослогын удирдагчийг аль болох бодитоор харуулахыг зорьжээ. Түүний дүр төрх нь Оросын ардын зан чанарын үзэл баримтлалын дагуу илэрдэг. Зохиолч Оросын тариачин, Оросын ард түмэнд байдаг эр зориг, ухаалаг, авхаалж самбаа, хурц зэрэг зан чанарын шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв. Ийнхүү зохиолч Гриневтэй хийсэн анхны уулзалтынхаа үеэр ард түмний бослогын удирдагчийн хөргийг иш татав. онцгой анхааралТүүний нүд нь "амьд, том нүдтэй гүйж байсан" бөгөөд ерөнхийдөө түүний царай "нэлээн тааламжтай, гэхдээ бүдүүлэг илэрхийлэлтэй" гэж ярьдаг. Пугачев өөрийн мөн чанарын өргөн цар хүрээ, цар хүрээгээрээ ялгардаг: "Ингэж цаазлах, ингэх, ингэх нь миний заншил юм." Тэрээр Оросын ард түмний эрх чөлөөг эрхэмлэгч, тэрслүү сэтгэл, баатарлаг эр зориг, эр зоригийг тээгч юм. Түүний эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй дайснууддаа харгис хэрцгий ханддаг ч тэрээр шударга ёсны мэдрэмжтэй, хэрхэн талархахаа мэддэг, сайн сайхныг санаж, бусдын мэдрэмж, зарчмуудыг хүндэтгэдэг. Пугачев өөрийгөө үнэлээд Гринев руу хандан: "Чи намайг ах нарын чинь хэлж байгаа шиг цус сорогч хараахан болоогүй байгааг харж байна." Тэрээр Маша Мироновагийн төлөө "Миний ард түмний хэн нь өнчин хүүхдийг гомдоож зүрхлэх вэ?" Гэж өрөвдөж, бүх нийтийн ёс суртахууны хүмүүнлэгийн зарчимд үндэслэн өршөөл үзүүлжээ.
Петр Гринев бидэнд Белогорскийн цайз дахь аллагатай адил цуст, харгис хэрцгий аллагын тухай төдийгүй Пугачевын шударга үйлс, түүний өргөн сэтгэл, тариачны авъяас чадвар, өвөрмөц язгууртны тухай байнга ярьдаг. Гурван удаа Петр Гринев хувь заяагаа шалгасан бол Пугачев гурван удаа өршөөж, өршөөл үзүүлсэн. Гринев хэлэхдээ: "Түүний тухай бодлыг энэрэл нигүүлслийн бодлоос салгах аргагүй байсан" гэж Гринев хэлэхдээ, түүний амьдралын аймшигт мөчүүдийн нэг, сүйт бүсгүйг минь чөлөөлөх тухай надад өгсөн ..."
Гриневын дүр төрхийг "хоёр хэмжээст" хэлбэрээр өгсөн: өсвөр насны залуу Гринев, хөгшин Гринев. Тэдний хооронд итгэл үнэмшлийн хувьд зарим ялгаа бий. Өвгөн зөвхөн дүрслэхээс гадна залууг үнэлдэг. Гринев бага насныхаа тухай инээдэмтэй ярьдаг; Бүслэгдсэн Оренбургаас зугтсан үйл явдлыг дүрслэхдээ баатрын болгоомжгүй үйлдлийг зөвтгөсөн интонация гарч ирдэг. Сонгосон өгүүллийн хэлбэр нь баатар өөрийгөө гаднаас нь харах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ бол гайхалтай урлагийн нээлт байсан.
Швабрин бол Гриневын эсрэг юм. Тэр бол хувиа хичээсэн, талархалгүй хүн юм. Хувийн зорилгынхоо төлөө Швабрин ямар ч нэр төргүй үйлдэл хийхэд бэлэн байна. Энэ нь бүх зүйлд илэрдэг. Дуэлийн үеэр ч нэр төрийн бус байдлыг далимдуулан цохилт өгөхөөс буцсангүй. Савеличийн хувьд биш бол Швабрины бүдүүлэг байдлаас болж Гринев нас барснаар дуэл бараг дуусав. Савелич Гринев Швабринтай тулалдсаныг мэдээд эзнээ хамгаалах санаатай тулаан болох газар руу гүйв. "Бурхан мэднэ, би чамайг Алексей Ивановичийн илднээс цээжээрээ хамгаалах гэж гүйсэн."
Хүн бүрийн амьдралд хоёр замын огтлолцол байдаг бөгөөд уулзвар дээр "Хэрвээ чи амьдралаар нэр төртэй алхвал үхнэ" гэсэн бичээстэй чулуу байдаг. Нэр төрийнхөө эсрэг явбал амьдарна” гэж хэлсэн. Энэ чулууны өмнө цайзын оршин суугчид, түүний дотор Гринев, Швабрин нар зогсож байв. Пугачевын бослогын үеэр тэд ялангуяа өөрсдийгөө харуулсан ёс суртахууны чанаруудтүүхийн зарим баатрууд болон бусдын мэдрэмжийн үндэслэл. Ахмад Миронов эхнэрийнхээ хамт үхлийг сонгосон боловч босогчдын өршөөлд бууж өгсөнгүй. Тэдний ойлголтод нэр төр, үүрэг хариуцлага бүхнээс дээгүүр байна. Мироновын нэр төр, үүргийн тухай ойлголт нь дүрмийн хүрээнээс хэтрэхгүй, гэхдээ та ийм хүмүүст үргэлж найдаж болно. Тэд өөрсдийнхөөрөө зөв. Миронов нь үүрэг, үг, тангарагтаа үнэнч байх мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Тэр өөрийнхөө сайн сайхны төлөө урвах, урвах чадваргүй - тэр үхлийг хүлээн зөвшөөрөх болно, гэхдээ өөрчлөгдөхгүй, үйлчлэлээсээ татгалзахгүй. Машагийн ээж бол нөхрөө сайн ойлгож, түүнд бүх талаар туслахыг хичээдэг үлгэр жишээ эхнэр байв. Швабрин үүргээ биелүүлж, ёс суртахууны хувьд Швабринаас илүү байсан Мироновыг жирийн ард түмэн, шударга бус үйлчлэгчдийг үл тоомсорлож, үл тоомсорлож байв. Гриневын хувьд үхлийг сонгосон нь тодорхой. Эцсийн эцэст, Петруша Машагийн эцэг эхийн алуурчин Пугачевт үнэнч байхаа тангарагласны дараа энэ хэргийн хамтрагч болжээ. Пугачевын гарыг үнсэх нь амьдралын бүхий л үзэл санаанаас урвах, нэр төрөөс урвах гэсэн үг юм. Гринев ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчиж, урвагчийн бузар муу амьдралаар амьдарч чадахгүй байв. Үхсэн нь дээр байсан ч баатар болж үхсэн нь дээр.
Шолоховын туульд гол байрыг Григорий Мелеховын амьдралын замнал, түүний зан чанарын хувьсал эзэлдэг. Бидний нүдний өмнө энэ тайван бус, өөрийгөө зоригтой, хөгжилтэй, энгийн залуу хүн болж төлөвшиж байна. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед тэрээр фронтод зоригтой тулалдаж, Гэгээн Жоржийн загалмайг хүртэл хүртэж байжээ. Энэ дайнд тэрээр дайсан нь хэн бэ гэдэгт бүрэн итгэлтэй байсан тул үүргээ шударгаар биелүүлсэн. Гэхдээ Октябрийн хувьсгалИргэний дайн нь казакуудын нэр төртэй холбоотой түүний ердийн санааг устгасан. Тэр тэрхүү үймээн самуунтай, хүнд хэцүү үеийн бүх хүмүүсийн нэгэн адил сонголтоо хийх ёстой байв. Тэр хэнтэй ижил замаар явж байна вэ: хуучин тогтсон хууль эрх зүйн дэг журмыг хамгаалж, хаант засаглалыг сэргээхийг эрмэлздэг цагаан арьстнуудтай эсвэл эсрэгээрээ хуучин амьдралын хэв маягийг устгахыг хүсдэг улаантуудтай юу? хуучин ертөнцийн балгас дээр барих захиалга шинэ амьдрал. Грегори цагаан арьстнуудад эсвэл улаануудад үйлчилдэг. Эхийнхээ сүүгээр энэ ангийн уламжлалыг шингээсэн жинхэнэ казак шиг баатар улс орноо хамгаалахын тулд босдог, учир нь түүний бодлоор большевикууд зөвхөн бунхан руу халдаад зогсохгүй түүнийг газраас урж хаядаг. Эдгээр бодол зөвхөн Грегорид төдийгүй бусад казакуудад ч санаа зовсон бөгөөд тэд хураагдаагүй буудай, хагалгаагүй талх, хоосон үтрэм рүү харан, утгагүй аллага хийж байхдаа эмэгтэйчүүд нуруугаа хугалах ажилд хэрхэн зүтгэж байгааг бодож байв. большевикууд. Гэвч Григорий Подтелковын отрядын эсрэг цагаан арьстнууд хэрцгийгээр хэлмэгдүүлснийг гэрчлэх ёстой бөгөөд энэ нь түүний уур хилэн, хорсолыг төрүүлдэг. Гэхдээ Григорий бас нэг зүйлийг санаж байна: ижил Подтелков цагаан офицеруудыг хэрхэн хүйтнээр устгасан. Тэнд ч, энд ч үзэн ядалт, харгислал, харгислал, хүчирхийлэл байдаг. Энэ нь газар дээрээ ажиллаж, үр хүүхдээ өсгөж, эмэгтэй хүнийг хайрлахыг хүсдэг жирийн, сайн, шударга хүний сэтгэлийг жигшмээр, жигшүүртэй юм. Гэвч тэр гажуудсан, бүрхэг ертөнцөд ийм энгийн хүний аз жаргалд хүрэхийн аргагүй юм.
Түүний шаргуу, ажигч тариачин харц нь коммунист уриа лоозонгууд болон коммунистуудын ялгааг шууд анзаардаг. бодит үйлс: улаан командлагчийн хром гутал, хувийн "Ванка" -ын ороомог. Хэрэв ердөө нэг жилийн дараа Улаан армийн өмчийн давхаргажилт ажиглагдаж байвал дараа нь Зөвлөлтийн эрх мэдэлүндсийг нь авбал тэгш байдал эцэстээ алга болно. Гэхдээ нөгөө талаар, Цагаан армид алба хааж байхдаа хурандаагийн ард түмний тухай доромжилсон үгсийг сонсох нь Мелеховын хувьд гомдож, доромжилж байв.
Тиймээс Григорий Мелеховын зам бол нэг хэмжээст, явцуу, догматик бүх зүйлээс эрүүл, хэвийн, шударга зан чанарын нислэг юм.
Роман М.А. Шолохов биднийг түүхийн эмгэнэлт хуудсууд руу хөтөлж, хүн төрөлхтний оршин тогтнохын дээд утга нь бүтээлч хөдөлмөр, үр хүүхдээ асрах, мэдээжийн хэрэг хүмүүсийн сэтгэл, зүрхийг дулаацуулдаг хайр гэдэг энгийн үнэнийг дахин дахин ухааруулж байна. , ертөнц, гоо үзэсгэлэн, хүн төрөлхтөнд нигүүлслийн гэрлийг авчрах. Мөн энэ мөнхийн бүх нийтийн үнэт зүйлсийг юу ч устгаж чадахгүй.
Хүний доторх хүний чанар өөрчлөгддөггүй. Тэд өөрчлөгддөггүй, харин зөвхөн "Ахмадын охин", "Чимээгүй Дон" киноны баатруудын жишээн дээр авч үзсэн түүхэн сүйрэлд л мутаци хийдэг.
Дүгнэлт
А.С.-ийн бүтээлийн өрнөлийг тодорхойлдог гол дүрүүд. Пушкин ба М.А. Шолохов бол зохиомол хүмүүс юм. Зохиолч хоёулаа хүмүүсийн харилцаа, үйлдлээрээ "Ахмадын охин" түүхэн өгүүллэг, "Чимээгүй Дон" туульсын зохиолын үндэс суурийг тавьдаг.
Эдгээр хүмүүс өөрсдийн эрин үе, нийгмийн орчиндоо онцлог шинж чанартай байдаг. Хоёр бүтээлийн эдгээр дүрүүд нь нөхцөл байдлын хүчээр түүхэн томоохон үйл явдлууд, гол ба жижиг дүрүүдтэй холбоотой байдаг. Түүхэн үйл явдлын өрнөл нь тэдний хувь заяанд нөлөөлөхөөс гадна түүнийг бүхэлд нь тодорхойлдог. Түүхэн үйл явдлууд нь хувийн хувь заяаг захирч, гол ба гол үйл явдал болж хувирдаг.
-аас өгүүллэгүүдБид язгууртнууд ба тариачид, цагаан арьстнууд, улаанууд биш, харин "бослого", "дэг журам" нь оршин тогтнохын үндсэн зарчим болохыг харж байна.
Тэгэхээр тариачдын дайн гэж юу вэ? Дарангуйлагч, хамжлагат эздэд тариачны шударга шийтгэл үү? Оросууд оросуудыг хөнөөсөн урт удаан хугацаанд зовж шаналсан Орос улсад иргэний дайн болж байна уу? Оросын бослого, утгагүй, өршөөлгүй? Эдгээр асуултуудад цаг бүр өөрийн гэсэн хариултыг өгдөг. Аливаа хүчирхийлэл нь бүр ч харгис хэрцгий, цус урсгасан хүчирхийллийг бий болгож чаддаг бололтой. Үймээн самуун, тариачид эсвэл казакуудын бослогыг (дашрамд хэлэхэд энэ нь бидний ойрын үед болсон), түүнчлэн бослого гаргах нь ёс суртахуунгүй юм. иргэний дайнууд, учир нь худал хуурмаг, булхай, шударга бус явдал, баялгийн цангаж цангаж цангасан эдгээр бослого, үймээн самуун, дайнууд нь өөрөө хүчирхийлэл, шударга бус байдал, уй гашуу, сүйрэл, зовлон зүдгүүр, цуст голуудыг авчирдаг ...
Түүний бүтээлүүдэд А.С. Пушкин ба М.А. Шолохов: "Засгийн газар ёс суртахуунгүй байсан ч гэсэн ирж буй бослого нь ямар ч байсан үндэстний хувьд гамшиг юм" гэж хэлэхийг хүсчээ.
Лавлагаа
бослогын утга зохиолын баатар эрх чөлөөг эрхэмлэгч
Беленки Г.О. Пушкиний "Ахмадын охин" // Сургуулийн уран зохиол.- 1979.- № 2.- P. 65
Белецкий A.I. "Ахмадын охин" бүтээлийн түүхийн тухай / A.I. Белецкий // Пушкин ба түүний үеийн хүмүүс: Материал ба судалгаа / Пушкины комисс. тэнхимд тэрээр хүмүүнлэгтэн юм. ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн шинжлэх ухаан. - Л.: ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1930. - Дугаар. 38/39. - 191-201 хуудас
Гура В.В. "Чимээгүй Дон" хэрхэн бүтээгдсэн бэ: Творч. М.Шолоховын зохиолын түүх / В.В. Гура. - М .: Сов. зохиолч, 1989. - 460 х.
Калинин A.V. "Чимээгүй Дон"-ын цаг / A.V. Калинина.-М.: Современник, 1979. - 189 х.
Кожинов В.О. “Чимээгүй Дон” / В.О.
Лотман Ю.М. "Ахмадын охин" киноны үзэл суртлын бүтэц / Ю.М. Лотман // Лотман Ю.М. Яруу найргийн үгийн сургуульд. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. - М., 1988. S. 107 - 124.
Пушкин А.С. Ахмадын охин / A.S. Пушкин. - М.: Шинжлэх ухаан, 1964. -
Нейман В. Пушкиний "Ахмадын охин" ба Уолтер Скоттын зохиолууд / В. Нейман // Цуглуулга. стат. А.И.Соболевскийн хүндэтгэлд. - Л., 1928, - 440 - 443
Семанов С.Н. "Чимээгүй Дон" - уран зохиол, түүх / S.N. Семанов. - М.: Современник, 1982. - 239 х.
Шолохов М.А. Чимээгүй Дон: 4 номонд багтсан роман. / М.А. Шолохов. - М.: Цэргийн хэвлэлийн газар, 1995 он.
Кузнецов Ф.Ф. "Чимээгүй Дон": агуу романы хувь тавилан ба үнэн / Ф.Ф. Кузнецов. - М.: IMLI RAS, 2005. - 863 х.
Литвинов В.М. Григорий Мелиховын эмгэнэлт явдал / В.М. Литвтнов. - М .: Зураач. lit., 1966. - 133 х.
Шалаева Г.П., Кашинская Л.В., Колядич Т.М., Ситников В.П. Хүн бүрийн тухай, 3-р боть, Филологийн нийгэмлэг "СЛОВО", 1997 он.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
"Бид Пугачевын дайны төгсгөл болон Пугачевын сүйрсэн тосгоноор дайран өнгөрч, дээрэмчдийн үлдээсэн зүйлийг ядуу оршин суугчдаас авав.
Тэд хэнд захирагдахаа мэдэхгүй байв. Засгийн газрыг хаа сайгүй огцруулсан. Газрын эзэд ойд хоргодсон. Дээрэмчдийн бүлэглэл хаа сайгүй байв. Тухайн үед аль хэдийн Астрахань руу зугтаж байсан Пугачевын араас хөөгдөн илгээсэн бие даасан отрядын командлагч нар буруутай, гэм зэмгүй хүмүүсийг дарангуйлсаар шийтгэв ... Түймэр асч байгаа бүхэл бүтэн бүс нутгийн байдал аймшигтай байв. Утгагүй, өршөөлгүйгээр Оросын бослого гарахыг бурхан бүү хараарай. Бидний дунд байж боломгүй хувьсгал хийх гэж байгаа хүмүүс бол манай ард түмнийг мэддэггүй залуу хүмүүс юм уу, эсвэл хэн нэгний толгой хагас бялуу, хүзүү нь сохор зоос болсон хатуу сэтгэлтэй хүмүүс юм.
Пугачев зугтаж, Ив араас нь хөөв. Iv. Михельсон. Удалгүй бид бүрэн устгагдсаныг мэдсэн. Эцэст нь Гринев генералаасаа хууран мэхлэгчийг баривчлах тухай мэдээ авч, тэр үед зогсоох тушаал гаргав. Эцэст нь би гэртээ харьж чадсан. Би баяртай байсан; Харин нэг хачин мэдрэмж миний баяр баясгаланг харанхуйлав."
Үүнтэй төстэй хэллэгийг бас ашигладаг: "Бурхан биднийг утгагүй, өршөөлгүй Оросын бослого гарахаас бүү ай."
“Ахмадын охин” зохиолын эцсийн хэвлэлд ороогүй, зөвхөн ноорог гар бичмэл хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн өгүүллэгийн “Алдагдсан бүлэг”-т тэрээр:
« Утгагүй, өршөөлгүйгээр Оросын бослого гарахыг бурхан бүү хараарай. Бидний дунд байж боломгүй хувьсгал хийж байгаа хүмүүс бол манай ард түмнийг мэдэхгүй залуу хүмүүс юм уу, эсвэл хэн нэгний толгой хагас, хүзүү нь сохор зоостой хатуу сэтгэлтэй хүмүүс юм."
Энэхүү бүтээлийн хэсгээс Пушкиний өөр нэг ишлэлийг иш татав: .
Тэмдэглэл
1) Полушка - хувьсгалаас өмнөх Орос улсад 1/4 копейк.
Жишээ
(1844 - 1927)
"", 2-р боть ("Хууль зүйн уран зохиол" хэвлэлийн газар, Москва, 1966):
"1) Оросын ард түмний түүх, оюун санааны шинж тэмдэг нь үндсэндээ хаант засаглалтай, хувьсгалыг зөвхөн автократуудын нэрээр (хуурамч Пугачев, Разин, Цар Алексей Михайловичийн хүүг дурдав) ойлгодог бөгөөд зөвхөн чадвартай байдаг. Оросын бослогын салангид дэгдэлтүүдийг бий болгох нь" ухаангүй, өршөөлгүй" Гэхдээ уугуул түүхтэд манай сонгодог гимназид бараг заадаггүй; ард түмний хэл, уран зохиол, зүйр цэцэн үгсээс ард түмний сэтгэл санааг таньж мэдэхийн зэрэгцээ энэ бүхнийг нэгтгэж, эртний хэлээр залгиулжээ. "
Ачааж байна...
