Šv.Sergijaus Radonežo ikona laikoma viena populiariausių, žinomiausių ir mylimiausių. Šventasis paveikslas randamas beveik bet kurioje šventykloje. Per savo gyvenimą vyresnysis darė ne tik dieviškus stebuklus, bet ir siekė įtvirtinti valstybėje vienuolystės kultūrą. Vienuolis perdavė žinias daugeliui mokinių, kurie taip pat ėjo kryptingo asketizmo keliu.
Vaizdo atsiradimo istorija
Pirmieji vaizdai ėmė atsirasti iškart po seniūno mirties. Juos nesunku atpažinti iš vardo aprašymo ir graviravimo, kuris rodomas pagarbos peties lygyje.
- Sergijus iš Radonežo dažnai vaizduojamas visu ūgiu, rečiau – aiškiai.
- Vyresnysis siauro veido, o dešine ranka šventasis daro palaiminimo gestą. Kitoje jo rankoje – ritinys su maldos žodžiais.
- Vienuolis visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Viešpaties valiai ir buvo didis vienuolis, todėl jis visada vaizduojamas sutanoje. Po juo yra sutana, o ant šių drabužių galima pamatyti epitrachelijoną (ilgą liturginę juostelę).
- Sergijus iš Radonežo, pavaizduotas ant ikonos, ilga barzda pleišto formos ir ūsų. Jo plaukai, sušukuoti atgal, stori ir vidutinio ilgio. Griežtas žvilgsnis nukreiptas tiesiai į tikintįjį. Kartais jis vaizduojamas akimis į šoną.
- Aplink šventąjį veidą yra daugybė antspaudų (10-20 vnt.), vaizduojančių įvairias šventojo gyvenimo scenas.
Ikonos tapymo tema buvo Dievo Motinos apsilankymas Sergijaus Radonežo celėje. Šventoje drobėje pavaizduota Dievo Motina, lydima apaštalų Petro ir Jono. Marija ištiesia dešinę ranką gerbiamam seniūnui, kuris atsiklaupė.
Istorija apie atėjimą žinoma iš kameros prižiūrėtojo, vardu Micah, lūpų. Jis buvo Sergijaus mokinys, kuris, padainavęs akatistą, jam pasakė, kad po kelių minučių įvyks antgamtinis įvykis.
XX amžiaus viduryje buvo aptikta Šv. Sergijaus Radonežo ir Kulikovo mūšio ikona. Autoriai laikomi meistrais iš Jaroslavlio XVII a. Du su puse amžiaus ši ikona buvo paslėpta po storu džiūstančios alyvos sluoksniu: ant jos buvo nupiešti kiti paveikslai. Speciali kompozicija padėjo pašalinti naujus vaizdus ir atverti nuostabią drobę stačiatikių pasauliui.
Ši kompozicija palieka daug neišspręstų paslapčių:
- Šventasis vyresnysis yra ikonos centre.
- Šone – daugybė pašto ženklų su šv. Sergijaus gyvenimo demonstravimu.
- Apatinėje dalyje matosi išilginė ir netipiška ikonografijai kompozicija, kurioje vaizduojamas sudėtingas siužetas ir didelis skaičius vaidinantys personažai.
- Kovos kariuomenė turi identiškus plakatus su Gelbėtoju, nepadaryta rankomis (relikvija su Kristaus veidu).
- Priešingos armijos yra visiškai panašios.
- Princo Dmitrijaus priešininkai nusileidžia iš kalnų grandinės, kerta upę ir atsiduria pačiame mūšio lauke.
- Rusijos kariuomenė turi patrankų, kurios šaudo į mongolų ordą.
Dėl šių savybių atsiranda nauja garsaus įvykio interpretacija. Ši unikali ikona saugoma Jaroslavlio muziejuje.
Relikvijorius su Sergijaus Radonežo relikvijomis Švenčiausios Trejybės Sergijaus Lavros Trejybės katedroje
Pagalba iš Šventojo Veido
Žvelgdamas į vaizdą, apmąstydamas vyresniojo gyvenimą, stačiatikis nesąmoningai analizuoja savo veiksmus. Kiekvienas krikščionis supranta skirtumą tarp savo veiklos ir asketiško šventojo egzistavimo. Žmogus psichiškai gėdina save ir bando kažkaip išvalyti nuodėmingą pasaulėžiūrą.
- Malda prieš Radonežo Sergijaus ikoną padeda žmogui įgyti žinių. Kronika teigia, kad gebėjimą skaityti ir rašyti vienuolis įgijo sutikęs paslaptingą vienuolį, nors anksčiau jaunuolis to visiškai nemokėjo.
- Šventasis paveikslas padės nuraminti ir įspėti nepaklusnius vaikus.
- Stebuklingas vaizdas gali sumažinti išdidumą ir nekantrumą.
- Maldos padeda apsisaugoti nuo neigiamo išorinio poveikio, priešo intrigų ir kasdienės nesantaikos.
- Vyresnysis tampa visų vyrų, vardu Sergejus, globėju, taip pat saugo našlaičius ir vyro netekusias moteris.
- Per savo gyvenimą šventasis išvarė nešvarias dvasias, gydė silpnus ir prisikėlusius žmones. Yra daug pomirtinių stebuklų aprašymų, tai pritraukia daugybę stačiatikių prie šventojo ikonų ir relikvijų.
Poveikis atsiranda po kurio laiko. Tikintysis turi suprasti, kad Dievas išbando prašančiojo jėgą ir valią. Neofitai, besimeldžiantys prieš ikoną, gali jausti didelį jėgų netekimą, todėl būtina atsižvelgti: bet kokia dvasinė veikla reikalauja kolosalaus darbštumo. Nepatogi būsena yra natūrali, jei žmogus nesusiformavo įpročio.
Skaitydamas maldą žmogus turi laikytis tų tekstų, kurie jam gerai žinomi. Savo žodžiais galite pridėti tik užklausos esmę. Geriau melstis kasdien nei kartą per savaitę, bet ilgai.
Patarimas! Tikintysis neturėtų priekaištauti sau dėl fizinio silpnumo dieviškuose dalykuose. Kronikos teigia, kad net šventi žmonės jautė nuovargį, o poilsio reikėjo visiems. Net gulėdamas ant lovos žmogus gali skaityti maldas ir gauti Visagalio pagalbą.
Kam dar galite melstis dėl studijų:
Šventojo vyresniojo gyvenimas
Sergijus gimė Rostove dievobaimingų tėvų, kurių vardai buvo Kirilas ir Marija, šeimoje. Po kurio laiko pastarieji buvo paskelbti stačiatikių bažnyčios šventaisiais. Motina, besilaukdama vienuolio, stovėjo pamaldoje, jos įsčiose pasigirdo trigubas kūdikio verksmas. Aplinkiniai tai matė, todėl daugeliui tapo aišku, kad netrukus gims atsidavęs Trejybės tarnas.
- Gimęs vaikas gavo Baltramiejaus vardą. Teigiama, kad kūdikis atsisakė užsegti trečiadienį ir penktadienį, o tai simbolizavo jo epinės abstinencijos pradžią.
- Baltramiejus mokėsi prastai, nes turėjo silpną atmintį. Dangiškasis pasiuntinys, kuris sutiko paauglį pasivaikščioti, padėjo jam išspręsti problemą. Jaunimas priėmė palaiminimą ir pradėjo lengvai suvokti mokymą. Baltramiejus nesidomėjo įprastais žaidimais, jis užsiėmė kruopščiu šventųjų tekstų studijavimu.
- Netrukus šeima persikelia į Radonežą (Maskvos sritis). Po tėvų mirties vienuolis išdalijo palikimą vargšams ir apsigyveno ant kalvos, vadinamos Makovets. Brolis Stefanas padėjo jam pastatyti savo namus. Čia jie nenuilstamai meldėsi, vadovaudamiesi asketišku gyvenimo būdu.
- Atvykęs hieromonkas Mitrofanas padarė Baltramiejų vienuoliu, kai jam buvo 23 metai. Nuo šiol jis gavo antrą vardą – Sergijus. Į vienuolio vienuolyną pradėjo lankytis broliai, kuriuos įkūrėjas maloniai priėmė. Visų pastangomis iškilo koplyčia, o paskui – vienuolynas. Dovanos iš archimandrito buvo naudojamos tik vienuolyno pastogės statybai ir plėtrai.
Šventojo vaidmuo suvienijant Rusiją
Sunkiu konflikto su totorių jungu laikotarpiu Sergijui Radonežei pavyko suburti išsibarsčiusias Rusijos kunigaikštystes į vieną jėgą. Šventasis vyresnysis pareiškė, kad Vakarų krikščionybė eina klaidingu keliu ir neturi nieko bendra su tikruoju Dievo Sūnaus mokymu.
Europos uzurpatoriai, slėpdamiesi už religijos vardo ir supriešindami mongolus prieš Rusiją, surengė baisius kryžiaus žygius, kurie pamaldiems tikintiesiems neįsivaizduojami.
Prieš Kulikovo mūšį vienuolis palaimino puiki pergalė Kunigaikštis D. Donskojus. Grandiozinis mūšis įvyko stebuklingo Mergelės Marijos gimimo dieną, kuri visada globojo Rusijos žemes. Praradęs daugybę šlovingų karių, Donskojaus būrys iškovojo pergalę, o pats kunigaikštis asmeniškai pasirodė Trejybės bažnyčioje padėkoti didžiajam išminčius Sergijui.
Vienuolis, būdamas senatvėje, paliko šią mirtingojo ritę 1392 m. Jis žinojo apie savo mirtį prieš šešis mėnesius ir prieš pat mirtį surinko brolius ir įsakė jiems išvengti nuodėmingų aistrų, tikėdamasis Viešpaties visagalybės.
Svarbu! Šventojo gyvenimas yra idealus pavyzdys. Sergijus iš Radonežo visą savo gyvenimą atidavė tarnauti Viešpačiui, atlikdamas stebuklingus išlaisvinimus ir duodamas teisingus nurodymus. Šventojo ikonos ir relikvijos turi nepaprastą galią, nuoširdžiai melsdamasis prieš juos, žmogus ras sielos ramybę ir aplinkiniuose.
Žiūrėkite vaizdo įrašą apie Radonežo Sergejaus ikoną
Gerbiamasis Sergijus Radonežas - Rusijos šventoji žemėŠventojo Sergijaus Radonežo asmenybė, viena vertus, jau seniai tyrinėta ir plačiai žinoma. Tačiau, kita vertus, su tuo susijusi visa eilė klausimų. Pavyzdžiui, ką darė šis šventasis, jei jau per savo gyvenimą buvo gerbiamas, o vėlesnės kartos jam suteikė aukštą „visos Rusijos abato“ titulą? Ar Sergijaus vienuolyno kelias skiriasi nuo ankstyvųjų vienuolių žygdarbio ir, jei taip, koks jo išskirtinumas? Ir galiausiai, kokią įtaką Dievo šventasis padarė Šiaurės Rytų Rusijos kultūrai?
Nuo vaikystės žinome istoriją apie tai, kaip jaunuolis Baltramiejus patyrė sunkumų įsisavindamas raštingumą ir vieną dieną, pabėgęs į lauką nuo brolių pašaipų ir sielvarto, maldavo pagalbos. Jam pasirodė Viešpaties angelas seno vienuolio pavidalu ir paguodžia berniuką prosforos gabalėlį. Paragavęs berniukas stebuklingai pradėjo suprasti Šventąjį Raštą ir netrukus pasirodė esąs geriausias mokinys. Taip pat išsipildė vyresniojo pranašystė Baltramiejaus tėvams, pamaldiesiems Kirilui ir Marijai: „Tavo sūnus bus didis Dievo ir žmonių akivaizdoje“. 
Rusijos žemės maldaknygė gimė 1314 m. Varnitsa* kaime netoli Rostovo Didžiojo, bojarų Kirilo ir Marijos dvare. Baltramiejus ir jo broliai gyveno Rostove iki 14 metų, tada šeima persikėlė į Radonežą. Mirus tėvams, apleistoje vietoje ant Makoveco kalno, netoli nuo Radonežo, broliai pasistatė sau kamerą. Būdamas 23 metų davęs vienuolijos įžadus vardu Sergijus, būsimasis šventasis įkūrė vienuolyną. Gyvybę teikianti Trejybė. Taip prasidėjo dabar visam pasauliui žinoma Trejybės-Sergijaus Lavra, tapusi dvasiniu Maskvos Rusijos centru. Sergijus ten dirbo iš pradžių su broliu Stefanu, o paskui vienas. Vienuoliai pradėjo rinktis vienuolyne, o pats gerbiamas ištvėrė sunkų fizinį darbą ir maldos žygdarbį. Jis statė celes, nešė vandenį, skaldė malkas, siuvo drabužius ir ruošė broliams maistą. Matydami tokį nuolankumą ir sunkų darbą, vienuoliai paprašė šv.Sergijaus tapti vienuolyno abatu. 
Dar gyvas būdamas, apdovanotas stebuklų dovana, Radonežo abatas prikėlė jaunystę, kai nusivylęs tėvas laikė sūnų mirusiu.
Gandas apie jauną asketą, gyvenantį Radonežo miškuose, greitai pasklido visoje Rusijoje, pas jį buvo vežami ligoniai iš atokiausių vietų.
Rusijos žemė tuo metu kentėjo nuo Mongolų jungas. Didysis kunigaikštis Demetrijus Donskojus, surinkęs kariuomenę, atvyko į šventąjį Sergijų, kad gautų palaiminimą mūšiui. 
Siekdamas padėti princui, gerbiamasis palaimino vienuolyno vienuolius: Andrejų (Osliabiją) ir Aleksandrą (Peresvet) ir pranašavo princui pergalę. 1380 m. rugsėjo 21 d., per Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventę, rusų kariai Kulikovo lauke nugalėjo priešą. 
Vieną naktį šventasis meldėsi prieš Švenčiausiojo ikoną ir staiga pajuto, kad jo laukia stebuklingas apsilankymas. Po akimirkos ji pasirodė Dievo Motina lydimi apaštalų Petro ir Jono Teologo.
Nuo ryškios šviesos šventasis Sergijus krito ant veido, bet Dievo Motina palietė jį ranka ir pažadėjo globoti jo šventąjį vienuolyną. Sulaukęs labai senatvės, numatęs mirtį per šešis mėnesius, gerbiamasis 1392 m. spalio 8 d. atsigulė Dieve ir netrukus buvo pradėtas gerbti Trejybės vienuolių kaip šventasis.
Sergijaus relikvijos buvo aptiktos 1422 m. liepos 18 d., valdant kunigui abatui Nikonui (m. 1426 m.).
1408 m., kai Maskvą ir jos apylinkes užpuolė Edigei totorių minios, Trejybės vienuolynas buvo nuniokotas ir sudegintas, o vienuoliai, vadovaujami abato Nikono, prisiglaudė miškuose, išsaugodami ikonas, šventus indus, knygas ir kitas susijusias šventoves. su šv.Sergijaus atminimu. Vienuolis Sergijus naktiniame regėjime totorių antskrydžio išvakarėse pranešė savo mokiniui ir įpėdiniui apie būsimus išbandymus ir paguodoje numatė, kad pagunda ilgai nesitęs, o šventasis vienuolynas, iškilęs iš pelenų, klestės ir augs. dar daugiau. Metropolitas Filaretas „Šv. Sergijaus gyvenime“ apie tai rašė: „Kaip pridera Kristui kentėti, o per kryžių ir mirtį įžengti į prisikėlimo šlovę, taip ir viskam. kuri yra palaiminta Kristaus ilgoms dienoms ir šlovei patirti savo kryžių ir savo mirtį“. Ugninį valymą išgyvenęs Gyvybę teikiančios Trejybės vienuolynas per dienų trukmę prisikėlė, o pats šventasis Sergijus su savo šventomis relikvijomis jame amžinai apsigyveno. Prieš pradedant statyti naują bažnyčią Gyvybę teikiančios Trejybės vardu medinės vietoje, pašventintos 1412 m. rugsėjį, gerbiamasis pasirodė vienam pamaldžiam pasauliečiui ir liepė pranešti abatui ir broliams: „Kodėl. ar taip ilgai palieki mane kape, uždengtame žeme, vandenyje, slegiantį mano kūną? Taip ir statant katedrą, kasant griovius pamatams, buvo atidarytos ir susidėvėjusios nesugedusios Šventojo relikvijos, ir visi matė, kad ne tik kūnas, bet ir ant jo esantys drabužiai buvo nepažeisti, nors aplink karstą tikrai buvo vandens. Gausiai susirinkus piligrimams ir dvasininkams, dalyvaujant Dimitrio Donskojaus sūnui, Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui Dimitrievičiui (m. 1425 m.), šventosios relikvijos buvo išneštos iš žemės ir laikinai patalpintos medinėje Trejybės bažnyčioje (bažnyčioje). Šventosios Dvasios nusileidimas dabar yra toje vietoje). 1426 m. pašventinant akmeninę Trejybės katedrą, jie buvo perkelti į ją, kur išlikę iki šių dienų. 
Nuo tada šventojo atminimas minimas liepos 18 ir spalio 8 dienomis.
Jau 620 metų Rusijos žmonės malda kreipiasi į Radonežo stebukladarį. Šviečia Trejybės-Sergijaus Lavros lempos, pagerbtos Šventojo sandoros, daug maldininkų ateina nusilenkti jo šventovei. Anksčiau aplankyti Trejybę (Sergiev Posad mieste) buvo laikoma šventa kiekvieno pareiga.
1859 m., grįžęs iš Sibiro tremties, F.M. Dostojevskis aplenkė Lavrą, kurią prisiminė iš vaikystės. Sunkmečiu, 1919 m., buvo suimti visi vienuolyno broliai, užantspauduota Trejybės katedra, o Liaudies komisarų tarybos dekretu „Buvusi Lavra“ buvo paversta muziejumi. Refektoriume buvo įrengta šaudykla, kamerose – valgykla ir klubas. Po Didžiojo Tėvynės karas Trejybės-Sergijaus Lavra buvo atgaivinta ir daugelį metų išliko vienu iš aštuoniolikos SSRS veikiančių vienuolynų. Pagrindinė šventykla Trejybės laurus, kur palaidotos Šventojo relikvijos, nutapė iškilūs ikonų tapytojai Andrejus Rublevas ir Daniilas Černys. Garsioji „Trejybė“** buvo nutapyta katedros ikonostazei.
Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje yra šilku išsiuvinėtas Šv.Sergijaus atvaizdas (XV a.), kurio neapsižiūrėsite be jaudulio. Tai viršelis ant šventojo šventovės, kurį Lavrai padovanojo didysis kunigaikštis Vasilijus, Demetrijaus Donskojaus sūnus... Šiame paveikslėlyje matyti, koks sielvartas dėl totorių kankinamos Rusijos žemės. Su kokia meile šį audinį išsiuvinėjo rusė, kuri galbūt pažinojo gerb.
Tradiciškai šventasis nutapytas iki juosmens arba visu ūgiu, vienuoliniais drabužiais, su slinktuku kairėje gerbtojo rankoje, o dešine mus laimina. 
Rusijos žemės hegumeno, kuris per savo asketišką gyvenimą buvo pagerbtas apsilankymu pas Dievo Motiną, įvaizdis yra griežtas ir didingas. „Šventasis, žilaplaukis, kryžiaus pavidalo drabužis, kairėje yra vienuoliai su gobtuvais ir chalatais, juodas chalatas, apatinės chalato pusės, auksinės galvos ir stogai, baltas kryžius“, – sako šventasis „Facebook of the Holy“. Tėvai“ XVII a.
„Kaip viskas apie jį nepastebima ir nuolanki!.. O, jei tik galėčiau jį pamatyti, išgirsti! Nemanau, kad jį iš karto būtų kas nors pritrenkęs. Negarsus balsas, tylūs judesiai, ramus veidas, šventas Didysis Rusijos stalius. Toks jis yra net ikonoje – nematomo ir žavaus rusiško kraštovaizdžio nuoširdumo, rusiškos sielos įvaizdis“, – pažymėjo rusų rašytojas B.K. Zaicevas.
Sergijaus Radonežo žemiškasis kelias ir pomirtiniai stebuklai, atlikti prie jo kapo, apie kuriuos pasakoja kronikos ir legendos, atsispindi ikonose su hagiografiniais antspaudais. Ištisus šimtmečius iki šios dienos. 
Vienuolis yra Rusijos valstybės globėjas.
Šventojo tėvynėje, Varnitsa kaime, Trejybės-Sergijaus vienuolynas buvo įkurtas dar XIV amžiuje. Tačiau XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje ateistai jį sulygino su žeme, o jo vietoje iki praėjusio amžiaus 90-ųjų buvo šiukšlynas.
O nedidelę stebuklingą Radonežo Sergijaus ikoną iš apiplėšto vienuolyno išgelbėjo Varnicos gyventojai ir ji buvo perduodama iš kartos į kartą, saugoma arba rūsyje, suvyniota į skudurą, arba šulinyje per kratas vietiniuose. valstiečiai. Kai 1995 m. vienuolyną ėmė globoti Šv. Sergijaus Trejybės lavra ir jis buvo pradėtas restauruoti, šią ikoną beveik neberestauruojamu pavidalu kažkas atnešė prie atminimo kryžiaus, kurį pastatė Šv. Sergijaus broliai. vienuolynas toje vietoje, kur jaunimui Baltramiečiui pasirodė angelas. 
Prie kryžiaus buvo atliekamos maldos, o nuo tos valandos vienuolynas atgijo, išgyvena visokias kliūtis: darbininkų trūkumą, statybinės medžiagos, maistas – staiga viskas pavyko stebėtinai gerai.
Šiuo metu Varnitsky Trejybės-Sergijaus vienuolynas yra vienas reikšmingiausių Rostovo srityje, 2004 m. čia buvo įkurta stačiatikių internatinė mokykla, kurioje mokosi jaunuoliai iš visos Rusijos. Ir vėl gerbiamasis savo išgelbėtu stebuklingu paveikslu padeda vaikams mokytis ir dovanoja drąsos dvasiniam karui.
Būdamas septynerių, Baltramiejus kartu su broliais pradėjo mokytis raštingumo. Tačiau jei pastariesiems mokslai buvo lengvi ir jie mokėsi sėkmingai, tai vidurinis brolis sunkiai skaitė ir rašo, nepaisant to, kad mokytojas ilgai mokėsi pas jį. Norėdamas ištaisyti situaciją, Baltramiejus meldė Dievą, kad suteiktų jam „knygos supratimą“ ir padėtų studijuoti. Kaip liudija kronika, vieną dieną berniukas, ganydamas savo tėvo arklius, pamatė klajūną, seną vienuolį, kuris meldėsi ir paprašė melstis, kad jo mokymas būtų sėkmingas. Vyresnysis meldėsi ir palaimino jį. Nuo tada berniukas pradėjo tobulėti moksle. Tačiau buvo neabejingas jaunystės malonumui, mėgo skaityti šventos knygos ir stengėsi visko, kas gera.
Maždaug 1328–1330 m. Būsimo didžiojo asketo tėvai persikėlė iš Rostovo į Radonežo kaimą, esantį 54 verstais nuo Maskvos. Prieš mirtį jie priėmė schemą Chotkovskio Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo vienuolyne, esančiame netoli Radonežo. Palaidojęs tėvus, Baltramiejus palikimo dalį paliko jaunesniajam broliui Petrui, o jis pats kartu su vyresniuoju broliu Steponu išėjo į pensiją gyventi kaip dykuma į mišką, kur iš pradžių įrengė kamerą, o paskui nedidelė bažnyčia, pašventinta Švenčiausiosios Trejybės vardu. Netrukus Stefanas, neatlaikęs gyvenimo dykumoje sunkumų, paliko brolį ir persikėlė į Maskvos Epifanijos vienuolyną, kur tapo abatu. Bet Baltramiejus liko ir 1337 m., būdamas 23 metų, davė vienuolinius įžadus Sergijaus vardu. Tonzūrą atliko abatas Mitrofanas Šv. Sergijus ir Bakchas. Būtent Sergijaus vardu, Baltramiečiui duotu per tonzūrą, jis išgarsėjo kaip didis stebuklų kūrėjas, asketas ir šventas, gerbiamas Rusijos žemės abatas.
Jaunasis asketas daugiau nei metus praleido visiškoje vienumoje, nuolat meldėsi, įveikdamas vienuolystės sunkumus. Jo gyvenimą sudarė malda, pasninkas ir sunkus darbas – dvasinis ir fizinis. Taip tobulėdamas dvasiniame gyvenime Sergijus Radonežietis ilgainiui tapo žinomas ir kitiems vienuolių – kiti vienuoliai pradėjo ieškoti patarimo ir pagalbos pas neseniai atsiskyrėlį, o netrukus susikūrė dvylikos vienuolių brolija. Palaipsniui buvo sukurtas kaimas, kuriame kiekvienas atsiskyrėlis gyveno savo kameroje ir susirinkdavo tik pamaldoms. Taip buvo įkurta garsioji Trejybės-Sergijaus Lavra. 1354 metais Volynės vyskupas Atanazas vienuolį paskyrė hieromonku ir pakėlė į abato laipsnį.
Priėmęs abatą, Sergijus Radonežietis nieko nepakeitė nei elgdamasis su broliais, nei vargindamas savo gyvenimą, tik prisiėmė didelę atsakomybę. Kaip ir anksčiau, jis dirbo visus darbus ir tarnavo broliams, vilkėjo paprastais drabužiais, todėl sunku buvo atskirti, kuris iš jų vyriausias, o kuris jauniausias. Nuo pat pirmųjų dienų vienuolis į savo paveikslą įkūnijo Kristaus nurodytą pirmumo sandorą: „Kas nori būti pirmas tarp jūsų, tebūna visų tarnas“. Vienuolyne tebebuvo griežtai laikomasi vienuoliškų paklusnumo. Vienuolynui augant, augo ir jo poreikiai. Neretai vienuoliai valgydavo menką maistą, vienuolis mokė: „Liūdesys nuožmus, bet rojus saldus; Darbas yra skausmingas, bet jų atlygis amžinas. Tačiau ypatingo poreikio valandą per brolių maldas vienuolynui netikėtai buvo suteikta dosni pagalba.
 |
| Šv. Sergijaus Radonežo ikona |
Kaip liudija „Gyvenimas“, šventasis Sergijus Radonežietis net savo žemiškuoju gyvenimu darė stebuklus:
„...Atvyko piligrimai, matė dykumos skurdą, bet tarp brolių pamatė pamaldumą, ramybę ir malonę, ir šis malonės raugas buvo nuneštas į jų šeimas, kaip šviesa, kaip druska. Ir Dievo šventojo vardas tapo šlovingas Rusijoje, ir daugelis ėjo pas jį su tikėjimu. Vienas tikintis kaimo gyventojas vienuoliui nunešė pavojingai sergantį kūdikį, tačiau šis mirė, o vyresnysis pasimeldęs prikėlė mirusįjį ir atidavė jį nudžiugusiam tėvui. Vieną kartą pasimeldęs vyresnysis pagydė sunkiai sergantį kaimo gyventoją, kitą kartą - apsėstą didiką iš Volgos krantų, kuris siautėja mintyse ir kandžiojo ir kovojo, siautėja nežmoniška jėga, kad dešimt žmonių nesusilaikė. jis...“
„... Trūko vandens, ir vienuolis su vienuoliu įėjo į miško daubą ir meldėsi... Ir padarė kryžiaus ženklą virš vietos, ir iš po apačios išniro gausus šaltinio vandens šaltinis. žemė, ir ji sraunia srove tekėjo slėniu. Iš šio vandens buvo ir išgydymai, o vandens užteko visiems...“ (Medžiaga paimta iš tinklalapio „Rusijos šventieji“).
Be to, pasak „Gyvenimo“, liturgijos metu vienuoliui tarnavo angelas, o vieną dieną šventasis Sergijus iš Radonežo buvo apdovanotas Švenčiausiojo Dievo Motinos regėjimu, kuris pasirodė jam nakties maldos metu ir pasakė: „Nebūk bijau, mano išrinktasis. Atėjau tavęs aplankyti. Neliūdėk, nes tavo malda už mokinius ir už vienuolyną išklausyta; nuo šiol tavo buveinėje bus visko gausa; ne tik per savo gyvenimą, bet ir po tavo išvykimo pas Dievą. Aš nepaliksiu šios vietos ir dosniai aprūpinsiu viskuo, ko reikia, užkonservuosiu ir uždengsiu“. Minimas Švč. Mergelės Marijos apsireiškimas Stačiatikių bažnyčia Rugpjūčio 24/rugsėjo 6 d.
Šventasis Sergijus Radonežietis mokėjo „tyliais ir nuolankiais žodžiais“ veikti pačias žiauriausias ir užkietėjusias širdis ir taip dažnai sutaikydavo net kariaujančius kunigaikščius. Jo dėka visi kunigaikščiai susivienijo prieš Kulikovo mūšį, pripažindami Maskvos didžiojo kunigaikščio Dimitrio viršenybę. Kunigaikštis Dimitrijus ir Šv. Sergijus iš Radonežo, Kolomnoje Mergelių lauke suburdami Rusijos kunigaikščių būrius, kurie neseniai priešinosi tarpusavyje, suprato, kad šis mūšis bus lemiamas žingsnis Rusijos vienybės link. Pergalė Kulikovo lauke buvo padėta čia - Devichye lauke. Pulkai čia buvo išdėstyti taip, kaip didysis kunigaikštis ketino įsikurti mūšio lauke. Kiekvienas karys atpažino savo vietą ir pamatė savo vadą. Mergelės laukas yra susitaikymo ir susivienijimo laukas, jis tapo vieta, kur „užšalo priešiškumas“ tarp Rusijos kunigaikštysčių. Čia rusų kariuomenė gavo šventojo Sergijaus Radonežo palaiminimą būsimam mūšiui su totorių kariuomene.
Siekdamas padėti didžiajam kunigaikščiui, vienuolis palaimino du savo vienuolyno vienuolius: schemamoną Andrejų (Osliabija) ir schemamoną Aleksandrą (Peresvet) ir pranašavo princui Demetrijui pergalę. Šventojo Sergijaus Radonežo pranašystė išsipildė: 1380 m. rugsėjo 8 d., Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo dieną, rusų kareiviai Kulikovo lauke sumušė totorių ordas, taip pažymėdami Rusijos žemės išlaisvinimo pradžią. iš Totorių jungas. Vieningi Rusijos žmonės grįžo iš Kulikovo lauko pergalingai. Mūšio metu šventasis Sergijus Radonežietis stovėjo su savo broliais maldoje ir prašė Dievo, kad suteiktų pergalę rusų kariuomenei.
Kunigaikštis Dimitrijus Joanovičius labai gerbė savo dvasinį tėvą – šventąjį Sergijų Radonežą, kuris taip pat pasirodė. krikštatėvis jo sūnūs. Po pergalės prieš totorius Dmitrijus Ioannovičius buvo pradėtas vadinti „Donskojumi“, jis išugdė dar didesnę pagarbą savo dvasiniam tėvui ir pakvietė jį antspauduoti savo dvasinę valią, pagal kurią buvo nustatyta nauja sosto paveldėjimo tvarka - nuo tėvo iki vyriausio sūnaus. Prieš tai sostą paveldėjo vyriausias šeimoje.
 |
| Šv. Sergijaus Radonežo ikona |
Pasak istorikų, taip pat kronikos šaltinių, Sergijus iš Radonežo artimai draugavo su metropolitu Aleksijumi, kuris tuo metu buvo Rusijos metropolio vadovas. Jis dažnai patikėdavo svarbias galias vienuoliui Sergijui Radonežo ir ruošdavo jį savo įpėdiniu, tačiau Sergijus Radonežietis atsisakė šių rinkimų.
Vienuolis Sergijus iš Radonežo mirė 1392 m. rugsėjo 25 d., sulaukęs brandaus amžiaus, prieš dvejus metus numatęs jo mirtį ir paskyręs sau įpėdinį – palaimino savo mokinį vienuolį Nikoną tapti hegumenu. Savo mirties išvakarėse jis paskutinį kartą paragino visus brolius duoti jo dvasiniams vaikams paskutinius nurodymus ir atsisveikinimo žodžius. Vienuolis Sergijus iš Radonežo buvo palaidotas jo įkurtame vienuolyne, o praėjus 30 metų po mirties jo relikvijos ir drabužiai buvo rasti sugadinti.
Tai įvyko 1422 m. liepos 5–18 d., valdant gerbiamam abatui Nikonui, statant naują bažnyčią Gyvybę teikiančios Trejybės vardu medinės, pašventintos 1412 m. rugsėjo 25 d., vietoje. Prieš pradedant statybas, vienuolis Sergijus iš Radonežo pasirodė vienam pamaldžiam pasauliečiui ir liepė pasakyti abatui ir broliams: „Kodėl jūs taip ilgai paliekate mane kape, uždengtame žeme, vandenyje, kuris slegia mane. kūnas?" O kai kasė griovius katedros pamatams, buvo aptiktos nesugedusios Šv.Sergijaus Radonežo relikvijos, ir visi pamatė, kad šventojo Sergijaus Radonežo ne tik kūnas, bet ir drabužiai nenukentėjo, nors jų tikrai buvo. vanduo aplink karstą. Didelės minios žmonių akivaizdoje, dalyvaujant Dmitrijaus Donskojaus sūnui, Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui Dmitrijevičiui, iš žemės buvo išneštos Šventojo Sergijaus Radonežo relikvijos. 1426 m., pašventinant akmeninę Trejybės katedrą, į ją buvo perkeltos Šv. Sergijaus Radonežo relikvijos, kurios išlikusios iki šių dienų. 1452 metais Sergijus Radonežietis buvo paskelbtas Rusijos bažnyčios šventuoju ir paskelbtas šventuoju.
Sergijaus Radonežo įkurtas Šv. Sergijaus Trejybės lavra yra dvasinis Rusijos centras, taip pat didžiausias istorijos ir architektūros muziejus, pasaulinės reikšmės kultūros paminklas. Tūkstančiai užsienio turistų atvyksta į Sergiev Posadą pasigrožėti auksiniais bažnyčių kupolais su nuostabia architektūra, reta ikonografija ir senovinėmis freskomis.
1337 m. Sergijaus Radonežo sukurtas nedidelis vienuolynas su medine bažnyčia Švenčiausiosios Trejybės vardu greitai tapo Maskvos žemių dvasiniu centru, remiamu Maskvos kunigaikščių. Būtent čia 1380 m. tėvas Sergijus iš Radonežo palaimino kunigaikščio Dimitrijaus Ivanovičiaus kariuomenę, kuri ketino kautis su Mamai. 1392 m. mirė šventasis Sergijus Radonežietis, jo įkurtas vienuolynas kelis šimtmečius buvo kultūros ir religinis centras. Rusijos valstybė. Vienuolyne buvo rengiamos kronikos, kopijuojami rankraščiai, tapytos ikonos. Čia buvo sukurtas „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimas“, kurį 1417–1418 m. parašė jo mokinys Epifanijas Išmintingasis. „Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimas“ – vienas didžiausių senosios rusų literatūros paminklų, vertingiausias istorinis dokumentas.
Vargų metu (1598–1613) vienuolynas, atlaikęs 16 mėnesių lenkų-lietuvių užpuolikų apgultį, tapo vienu Minino ir Požarskio antrosios milicijos tvirtovių. Vienuolynas buvo mėgstamas Rusijos carų, jie reguliariai vykdavo į šventąsias Trejybės-Sergijaus vietas („Trejybės žygis“). Remiantis kai kuriais pranešimais, Ivanas Rūstusis buvo pakrikštytas vienuolyne. 1682 m., Streletskio sukilimo metu, vienuolynas buvo princesės Sofijos Aleksejevnos ir kunigaikščių Ivano ir Petro prieglobstis.
1689 m. vienuolyne prisiglaudė iš Maskvos pabėgęs Petras I. Po jo vienuolyne iškilo didingas barokinis valgytojas su Šv. Sergijaus Radonežo šventykla. Būtent Trejybės-Sergijaus vienuolyne įvyko Sofijos šalininkų žudynės, iš čia Petras, jau vienintelis valdovas, išvyko į Maskvą.
 |
| Šv. Sergijaus Radonežo ikona |
Jo Šventenybės patriarcho Pimeno ir 1978 m. gruodžio 26 d. Šventojo Sinodo sprendimu buvo įsteigtas Šv. Sergijaus Radonežo ordinas. Ordinas apdovanojamas bažnyčių atstovams – už bažnytines ir taikos palaikymo paslaugas, valstybės ir visuomenės veikėjams – už vaisingą darbą stiprinant taiką ir tautų draugystę.
Koks stebuklas įvyko
Šventojo Sergijaus iš Radonežo vardas siejamas su daugybe istorijų apie stebuklus, įvykusius tiek šventojo gyvenimo metu, tiek visais laikais po jo poilsio.
Pochajevo mieste gyveno moteris, kuri neturėjo savo pastogės ar registracijos, nes ji, tikinti, gyveno klajojantį gyvenimą. Atsitiko, kad policija (dabar policija) pradėjo vykdyti griežtą miesto valymą nuo elgetų ir gyvenančių be registracijos. Todėl ji išvyko į Sergiev Posadą, tada jis buvo vadinamas Zagorsku. Bet tais metais, nors ir buvo žiema, Zagorske prasidėjo choleros epidemija, uždarytos visos sausakimšos vietos, bažnyčios nepriėmė piligrimų nakvynei, o ji ir kiti panašūs klajūnai neturėjo kur nakvoti, niekas neturėjo. bet kokie pažįstami. Jie kažkaip pasislėpė priešais privatų namą, tačiau nakties šaltis buvo nepakeliamas ir karštai meldėsi, kad Dievo Motina ir šventasis Sergijus padėtų išgyventi iki ryto.
Staiga prie jų priėjo netikėtai pasirodęs vyresnysis vienuolis ir su dideliu gerumu pakvietė įeiti į Lavrą ir joje pernakvoti, reffektoriaus bažnyčioje. Kai tik jie priartėjo prie Lavros vartų, jie tyliai, tarsi savaime, atsidarė, taip pat tyliai užsidarė. Stebėdamiesi ir dėkodami Viešpačiui nepažįstamieji įėjo į šventyklą. Vyresnysis liepė jiems apsigyventi nakčiai, bet su sąlyga, kad nesusikalbės. Ir jis išėjo...
Kitą rytą juos aptiko vienuolis raktų sargas ir nustebęs griežtai paklausė, kaip jie čia pateko, priešingai nei visi nurodymai, nes būtent jis vakare užrakino vartus, o raktai visą laiką buvo su juo. Tada jie papasakojo vienuoliui visą istoriją, ir tada visi suprato, kas tas vyresnysis. Visi puolė ant kelių ir vienbalsiai meldėsi šventajam Sergijui, Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjui, nes būtent jis pats seno žmogaus pavidalu neleido jam besimeldžiantiems žmonėms mirti nuo mirties. šerkšnas.
Viena moteris pasakojo, kad eidama pro ją aplankė Trejybės-Sergijaus lavrą – teko užsukti pasimelsti Šv. Pinigų trūko, ir ji susidūrė su pasirinkimu: arba nusipirkti didelę žvakę ir uždėti ant Šv.Sergijaus, arba nusipirkti žaislą sūnui, kurį pastebėjo parduotuvėje. Pagalvojusi ji pagaliau nusprendė nusipirkti žvakę. Nusipirkau, sumontavau ir kupina ramybės grįžau namo. Ir staiga ant traukinio, kuriuo keliavau, sėdynės pamačiau visiškai naują žaislą, lygiai tokį patį, kokį mačiau toje parduotuvėje! Su žaislu rankose ji apėjo visą vežimą ir niekas neatpažino smulkmenos kaip savo. Tada ji visa širdimi suprato, kad tai dovana jos vaikui švento Sergijaus Radonežo valia, ir ramia siela atnešė žaislą sūnui...
Iš palaimintojo Jono Moschus knygos „Dvasinė pieva“.
 |
| Šv. Sergijaus Radonežo ikona |
Diakonas buvo nedelsiant perkeltas į ligoninę, kur tris dienas išbuvo be sąmonės. Ir kai pabudau, savo nuodėmklausiui pasakiau štai ką. Įžengęs į altorių, prie sosto jis pamatė angelą, surištą 1, sujuostą oraru 2 ir su kardu rankose. Angelas priėjo prie Joasafo, nusiėmė jo aprangą ir orarioną, smogė jam kardu į rankas ir pasakė, kad mieliau norėtų atimti gyvybę nei drabužius, bet negalėjo, nes už jį kažkas stojo prieš Dievą, kurio maldoms jis negalėjo nepasiduoti... Paskui pasitraukė, o girtas diakonas pamatė, kad pats vienuolis Sergijus klūpo jam prie sosto, klūpėdamas karštai malda...
Maždaug metus hierodeakonas Joasafas gulėjo paralyžiuotas, ašaromis atgailavo ir maldavo Dievo atleidimo. Mirties datą jis žinojo iš anksto, matyt, jam buvo pranešta per stebuklą, nes netrukus paprašė visą laiką šalia buvusios dukters aprengti jį laidotuvių drabužiais. Prisiminęs priėmė Šventąją Komuniją ir, atsigręžęs į ką nors nematomą, džiaugsmingai ir tyliai pasakė: „Atėjome“, ir atsigulė.
Piktogramos reikšmė
Ant šv. Sergijaus Radonežo Stebukladario ikonos matome seną vyrą siauru, griežtu veidu, dešine ranka jis pakeltas palaiminimo gestu, kairėje yra ritinys kaip žinių tobulumo simbolis. Nuo tada, kai vienuolis Sergijus Mergelės lauke netoli senovės Kolomnos netoli Maskvos palaimino šventąjį kilmingąjį princą Dmitrijų Donskojų už mūšį Kulikovo lauke, daugybė žmonių plūsta prie jo stebuklingų ikonų.
Šv.Sergijaus ikoną ikonų tapytojas Jurijus Kuznecovas nutapė ryškiomis ir grynomis spalvomis, jos sušvelnina kanoninį veido griežtumą... Šventojo seniūno atvaizdas trykšta išmintimi, griežtumu ir gerumu. Ši ikona dažnai įnešama į namus, kuriuose yra mažų vaikų, o priešais esančių tėvų maldomis šventasis Sergijus Stebukladarys rūpinasi jų studijomis, paklusnumu vyresniesiems ir padeda samprotauti nepaklusniesiems, ypač paaugliams paauglystėje.
Jau nuo paauglystės žmonės pradeda kristi į puikybės nuodėmę. Tačiau žiūrėdamas į ikoną, skaitydamas nepakartojamo gyvenimo istoriją, kupiną dvasinių darbų ir šventųjų patirtų sunkumų bei lygindamas savo gyvenimą su šiuo pavyzdžiu, kiekvienas tikintysis ar tiesiog susidomėjęs žmogus nevalingai susimąstys, ką jam reikėtų pakeisti. jo santykiai su artimaisiais ir su Dievu. Su artimaisiais – savo namiškiais, draugais, bendradarbiais – galbūt reikėtų tapti tolerantiškesniems ir dėmesingesniems. Su Dievu – dažniau atsigręžkite į Jį savo širdį ir prašykite užtarimo prieš Jį Dievo Motinos ir Jo šventųjų, ir būtinai šventojo Rusijos žemės stebukladario, Šv. Sergijaus Radonežo. Šventasis Sergijus visą gyvenimą nepaliko nė vienos linijos, vengė tiesioginio mokymo. Kaip prisimename, jis ne iš karto priėmė į savo kamerą šv. Nikoną, laikydamas jį labiau jaunesniu broliu ir padėjėju nei studentu. Jo gyvenimas yra asketizmo mokymas, gėrio darbai Dievo, Bažnyčios labui, vienuolystės stiprinimas Rusijoje ir tiesiog nesavanaudiškos tarnystės žmonėms pavyzdys, duotas mums kaip mokymas.
________________________________
1 Sudėtis yra ilgas liturginis rūbas kunigams ir dvasininkams su skylute galvai ir plačiomis rankovėmis.
2 Orarionas yra diakono ir subdiakono liturginių drabužių dalis. Ortodoksijoje orarionas yra protodiakonų, taip pat hierodiakonų ir arkidiakonų liturginių drabužių dalis. Orarionas pagamintas iš ilgos siauros juostelės, pagamintos iš brokato ar kitos spalvotos medžiagos.
Suasmeninta Šv. Sergejaus Radonežo ikona.
Jis yra Sergiev Posad Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjas.
Šventasis Sergijus iš Radonežo .
Istorijoje kartais pasitaiko faktų, kad būsimos iškilios asmenybės vaikystėje negauna elementarių Dievo dovanų: atminties ir gebėjimo įvaldyti mokymą. Jie stengiasi iš visų jėgų, bet rezultatai pražūtingi. Jie baudžiami ir iš jų juokiamasi. Kai kurie, išvaryti į didžiulę neviltį, visą naktį verkia ir maldauja prašyti Dievo pagalbos. Ir staiga jie gauna unikalią dovaną. Taip buvo, pavyzdžiui, su Jonu iš Kronštato. Kažkas panašaus nutiko ir Baltramiečiui, būsimam Sergijui iš Radonežo.
Gimęs kilmingų, bet nelabai turtingų bojarų, paprastų, ramių, darbščių žmonių šeimoje, berniukas taip pat visada buvo darbe. Mokėjo elgtis su arkliais, varė juos į lauką, namus ir naktį.
Kankinimai prasidėjo nuo 7 metų, kai mokėsi bažnytinėje mokykloje, kur mokytis buvo visiškai neįmanoma, nepaisant didelio užsispyrimo ir kruopštumo. Mokytojas baudžia, vaikai iš jo juokiasi, tėvai bando paveikti jo sąžinę. Jis verkia vienas.
Berniukas mėgo vienatvę, svajojo gamtoje, tačiau tuo pat metu sąžiningai atliko bet kokią jam patikėtą užduotį. Tai būdingas bruožas visą savo gyvenimą.
Vieną dieną, visiškai nuliūdęs dėl savo nesėkmių, jis klajojo po laukus ir mišką, ieškodamas kumeliukų, ir sutiko prie ąžuolo stovintį senuką. Černorizetas, pamatęs nuliūdusį berniuką, paklausė, kodėl jis taip nusiminęs. Baltramiejus su ašaromis kalbėjo apie savo sielvartą ir paprašė vyresniojo melstis Dievo, kad padėtų jam sėkmingai skaityti ir rašyti.
Presbiteris (toks buvo jo rangas) meldėsi prie ąžuolo, o berniukas stovėjo netoliese. Po maldos vyresnysis, palaiminęs Baltramiejų prosforos gabalėliu, liepė valgyti ir pridūrė, kad tai yra malonės ir supratimo ženklas. Šventasis Raštas kad jis geriau nei jo bendražygiai įvaldys raštingumą. Vyresnysis, berniuko pakviestas į namus, papasakojo savo tėvams Kirilui ir Marijai apie puikią sūnaus ateitį prieš Dievą ir šalį. Tėvai iškart prisiminė, kad kunigas taip pat sakė, kad vaikas bus Švenčiausiosios Trejybės tarnas, nes būdamas įsčiose per pamaldas tris kartus garsiai sušuko, gąsdinęs aplinkinius.
Po kelerių metų Baltramiejus pradėjo pasninkauti ir melstis naktimis ir nuėjo į bažnyčią. Tuo metu šeima persikėlė į Radonežą. Po kurio laiko tėvai išvyko į vienuolynus ir netrukus mirė.
Po tėvų mirties Baltramiejus įtikino savo brolį Stefaną, kuris buvo Užtarimo vienuolyno vienuolis, eiti su juo į apleistą vietą. Giliame miške jie pasistatė sau ne tik namus, bet ir Šventosios Trejybės vardo bažnyčią, kurią pašventino Kijevo metropolitas. Bet Steponas netrukus išėjo, o Baltramiejus buvo paskelbtas vienuoliu, po komunijos pasivadinęs „Sergiju“, o bažnyčia prisipildė kvapų. Jam buvo apie 23 metai, jis gyveno vienas dykumoje, jį užpuolė demonai, gąsdino, grasino, bet išvijo juos kryžiumi ir malda.
Vienuoliai atvyko pas Sergijų, kai kurie pasiliko ir pasistatė sau celes. Kai jų buvo 12, po ilgų įtikinėjimų ir Pereslavlio vyskupo Atanazo nurodymu Sergijus tapo Trejybės vienuolyno (Trejybės-Sergijaus Lavra prie Maskvos) abatu, pamokė brolius, rūpinosi jais, atliko visus darbus, ir vilkėjo nušiurusius senus drabužius. Jis turėjo unikalių sugebėjimų. Prie vienuolyno vandens nebuvo. Per jo maldą atsirado gydomasis šaltinis.
Vieną vakarą ryškioje dangaus šviesoje Sergijus išvydo daug paukščių ir balsas pasakė, kad netrukus vienuolyne bus daug vienuolių. Prognozė išsipildė, nes su Rusijos metropolito sutikimu graikai atvyko į vienuolyną. Be to, vienuolyne prieglobstį rado klajokliai ir elgetos.
Vieną dieną vienuolynui pritrūko duonos. Sergijus paragino nusiminusius brolius melstis. Nespėjus baigti maldos, jie išgirdo beldimą į vartus: įvažiavo keli vežimai su šilta duona. Kas jiems patikėjo grūdus, vairuotojai nežinojo.
Trejybės vienuolyne per vieną pamaldą kartu su abatu liturgiją aptarnavo vyras spindinčiais drabužiais, iš jo sklido švytėjimas. Abatas ilgai nenorėjo pasakyti, kas tai buvo. Tada jis prisipažino, kad tai Dievo angelas. Daugelis brolių, padedami Sergijaus, įkūrė savo vienuolynus.
Dmitrijus Donskojus gavo Sergijaus palaiminimą mūšiui su totoriais. Akimirką, kai rusai suabejojo, pamačius didžiulę totorių armiją, vienuolio pasiuntinys pasirodė juos padrąsinęs. Rusai laimėjo. Sergijus matė visus įvykius mūšio lauke, kas žuvo ir kiek. Pergalės garbei buvo pastatytas Ėmimo į dangų vienuolynas, o abatu paskirtas mokinys Sergijus Savva. Princas Dmitrijus paprašė pastatyti Epifanijos vienuolyną Golutvino mieste. Sergijus pats išsirinko vietą, pastatė bažnyčią, palikdamas ten savo mokinį Grigalių.
Kunigaikštis Dmitrijus Serpukhovskis paprašė Sergijaus savo dvare įkurti vienuolyną, ir tai buvo padaryta. Vienuolis paliko savo mokinį Atanazijų Pradžios vienuolyne.
Sergijus Radonežietis buvo ne tik vienuolynų įkūrėjas ir organizatorius, nuostabus stebuklų darbuotojas, didis asketas, bet ir gydytojas. Daug žmonių atėjo pas jį gydytis.
Valstietis atvežė sergantį berniuką į Sergijaus kamerą, bet berniukas iškart mirė. Susinervinęs tėvas nuėjo pasiimti karsto, o grįžęs pamatė sūnų sveiką. Sergijus prikėlė berniuką su malda ir paprašė nekalbėti apie stebuklą. Apie tai sužinojome iš mokinio.
Vienas bajoras nukentėjo nuo demono. Jį jėga nuvežė į vienuolyną. Demonas buvo išvarytas.
Vargšas skundėsi, kad jo turtingas kaimynas išvežė jo šerną nesumokėjęs. Turtuolis pažadėjo abatui duoti vargšui pinigų, bet šis pažado neįvykdė. Tačiau įėjęs į sandėliuką aptikau visiškai supuvusį skerdeną, nors ir buvo apšalęs. Šis stebuklas jį išgąsdino, jis atidavė pinigus.
Vyskupas iš Konstantinopolio, netikėdamas išskirtiniais Sergijaus sugebėjimais, atėjo į jį pažiūrėti. Įėjęs į vienuolyną, jis iš karto tapo aklas. Jis atgavo regėjimą po „šventojo“ atlikto gydymo. Visų stebuklų, pagalbos ir išgijimų viename straipsnyje surašyti negalima.
Po to, kai Sergijui su apaštalais pasirodė Dievo Motina, pažadėjusi, kad su savo globa nepaliks Trejybės vienuolyno, vienuolis suprato, kad netrukus turės palikti žemę. Tai buvo šeši mėnesiai iki jo mirties.
Kvapas pasklido po visą kambarį. Nepaisant jo valios palaidoti jį su broliais už bažnyčios ribų, metropolito Kirilo palaiminimu, jis buvo palaidotas bažnyčioje. Pas jį ateidavo ir ateidavo daug žmonių, tarp jų kunigaikščiai, bojarai, kunigai ir vienuoliai.
Po 30 metų, vadovaujant abatui Nikonui, medinės vietoje buvo pastatyta nauja „Gyvybę teikiančios Trejybės“ šventykla. Vienuolis pasirodė vienam gyventojui ir paprašė, kad jis lieptų abatui ištraukti karstą, aplink kurį buvo kūną suspaudęs vanduo. Karstas buvo rastas vandenyje, tačiau kūnas ir drabužiai nenukentėjo. Tai įvyko 1422 m. liepos 5 (18) dieną. Šią dieną Bažnyčia švenčia jo atminimą.
Sergijaus Radonežo relikvijos yra jo sukurtoje Sergijaus Trejybės lavroje. Anksčiau jis vadinosi „Zagorsk“, dabar „Sergiev Posad“ netoli Maskvos. Be to, keliose Maskvos bažnyčiose yra relikvijų.
Šventojo piktogramos su relikvijų dalelėmis yra šiose bažnyčiose:
- Trejybės gyvybės dovanojimas (Trejybės-Sergijaus Lavros vienuolynas);
- Mikalojaus Klennikuose;
- Elijas Ordinaras.
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje Archangelsko-Tiurikovo mieste yra žinomas stebuklinga ikona„Dievo Motinos pasirodymas šventajam Sergijui Radonežeičiui“. Jis buvo rastas miške 1995 m. O tiksliau, tamsi lenta, iš kurios naktimis šventykloje sklido švytėjimas. Pamažu ji atsinaujino.
Maldos Šv. Sergijui Radoneže padeda suaugusiems ir vaikams bei saugo juos nuo gyvenimo problemų. Vaikai bus apsaugoti nuo akademinių nesėkmių. Jie padės nubausti pažeidėjus ir laimėti teismą. Šventasis nuostabus gydytojas.
Stačiatikių bažnyčia Sergijaus Radonežo gimimo data laiko 1314 m. gegužės 3 d. (Naujasis stilius). Minint didžiojo asketo, Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjo, 700-ąsias gimimo metines, rengiama didžiulė šventė. planuojama 2014 m. Lavra ir Sergius Posad.
Sankt Peterburge jau atidaryta paroda, skirta Šventajam. Valstybinis muziejus religijos istorija. Pateikiamos retos piktogramos.
Gerbiamasis Sergijus gimė Varnitsa kaime, netoli Rostovo, 1314 metų gegužės 3 dieną pamaldžių ir kilmingų bojarų Kirilo ir Marijos šeimoje. Viešpats išsirinko jį iš jo motinos įsčių. Apie ką pasakoja Šv.Sergijaus gyvenimas Dieviškoji liturgija Dar prieš gimstant sūnui teisioji Marija ir maldininkai tris kartus išgirdo kūdikio šauksmą: prieš skaitant Šventąją Evangeliją, per cherubų giesmę ir kunigui sakydamas: „Šventiesiems šventas“. Dievas davė jam sūnų, kuris buvo pavadintas Baltramiejumi. Nuo pirmųjų savo gyvenimo dienų kūdikis visus stebindavo pasninku trečiadieniais ir penktadieniais, kitomis dienomis, jei Marija valgydavo mėsą, kūdikis taip pat atsisakydavo motinos pieno. Tai pastebėjusi Marija visiškai atsisakė valgyti mėsą. Būdamas septynerių, Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis pas du savo brolius – vyresnįjį Stefaną ir jaunesnįjį Petrą. Jo broliai mokėsi sėkmingai, tačiau Baltramiejus studijose atsiliko, nors mokytojas su juo daug dirbo. Tėvai vaiką bardavo, mokytoja nubaudė, o bendražygiai tyčiojosi iš jo kvailumo. Tada Baltramiejus su ašaromis meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jam knygos supratimo. Vieną dieną jo tėvas pasiuntė Baltramiejų parsivežti arklių iš lauko. Pakeliui jis sutiko Dievo siųstą angelą vienuoliniu pavidalu: senis stovėjo po ąžuolu vidury lauko ir meldėsi. Baltramiejus priėjo prie jo ir, nusilenkęs, ėmė laukti, kol baigsis seniūno malda. Jis palaimino berniuką, pabučiavo jį ir paklausė, ko jis nori. Baltramiejus atsakė: „Iš visos sielos noriu išmokti skaityti ir rašyti, Šventasis Tėve, melski už mane Dievą, kad Jis padėtų man išmokti skaityti ir rašyti“. Vienuolis išpildė Baltramiejaus prašymą, meldėsi Dievui ir, laimindamas jaunimą, jam pasakė: „Nuo šiol Dievas tau, mano vaike, duoda suprasti raštingumą, pralenksi savo brolius ir bendraamžius“. Tuo pat metu vyresnysis išėmė indą ir davė Baltramiečiui prosforos gabalėlį: „Imk, vaikeli, ir valgyk“, – sakė jis: „Tai tau duota kaip Dievo malonės ženklas ir Šventojo Rašto supratimas . Vyresnysis norėjo išvykti, bet Baltramiejus paprašė jo aplankyti jo tėvų namus. Tėveliai garbingai pasitiko svečią, vaišino gaiviaisiais gėrimais. Vyresnysis atsakė, kad pirmiausia reikia paragauti dvasinio maisto, ir liepė jų sūnui perskaityti psalmę. Baltramiejus pradėjo darniai skaityti, o tėvai nustebo, kaip pasikeitė jų sūnus. Atsisveikindamas vyresnysis pranašiškai išpranašavo apie šventąjį Sergijų: „Tavo sūnus bus didis Dievo ir žmonių akivaizdoje, jis taps Šventosios Dvasios pasirinkta buveine“. Nuo tada šventasis jaunimas lengvai skaitė ir suprato knygų turinį. Su ypatingu užsidegimu jis pradėjo gilintis į maldą, nepraleisdamas nė vienos pamaldos. Jau vaikystėje jis primetė sau griežtą pasninką, trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgydavo tik duoną ir vandenį. Apie 1328 metus Šv.Sergijaus tėvai iš Rostovo persikėlė į Radonežą. Kai jų vyriausieji sūnūs susituokė, Kirilas ir Marija prieš pat mirtį paėmė schemą Chotkovskio Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo vienuolyne, esančiame netoli Radonežo. Vėliau šiame vienuolyne vienuolystę priėmė ir našlys vyresnysis brolis Stefanas. Baltramiejus, palaidojęs tėvus, kartu su broliu Stefanu pasitraukė gyventi kaip dykuma į mišką (12 verstų nuo Radonežo). Pirmiausia jie pastatė celę, o paskui nedidelę bažnyčią, o metropolito Teognosto palaiminimu ji buvo pašventinta Šventosios Trejybės vardu. Tačiau netrukus, neatlaikęs gyvenimo sunkumų apleistoje vietoje, Stefanas paliko brolį ir persikėlė į Maskvos Epifanijos vienuolyną (kur suartėjo su vienuoliu, minima vasario 12 d.).
Baltramiejus 1337 m. spalio 7 d. davė vienuoliškus įžadus iš abato Mitrofano su vardu (spalio 7 d.) ir pažymėjo naujos rezidencijos pradžią Gyvybę teikiančios Trejybės šlovei. Ištvėręs pagundas ir demoniškas baimes, gerbiamasis vis stiprėjo. Pamažu jis tapo žinomas kitiems vienuoliais, kurie ieškojo jo vadovavimo. Vienuolis Sergijus visus priėmė su meile, o netrukus mažame vienuolyne susikūrė dvylikos vienuolių brolija. Jų patyręs dvasinis mentorius pasižymėjo retu darbštumu. Savo rankomis pastatė keletą celių, nešė vandenį, skaldė malkas, kepė duoną, siuvo drabužius, ruošė broliams maistą, nuolankiai atliko kitus darbus. Šventasis Sergijus sunkų darbą derino su malda, budėjimu ir pasninku. Broliai stebėjosi, kad po tokio sunkaus žygdarbio jų mentoriaus sveikata ne tik nepablogėjo, bet dar labiau sustiprėjo. Ne be vargo vienuoliai maldavo šventąjį Sergijų priimti vienuolyno abatę. 1354 metais Volynės vyskupas Atanazas kunigą paskyrė hieromonku ir pakėlė į abato laipsnį. Vienuolyne tebebuvo griežtai laikomasi vienuoliškų paklusnumo. Vienuolynui augant, augo ir jo poreikiai. Neretai vienuoliai valgydavo menką maistą, tačiau per šventojo Sergijaus maldas nepažįstami žmonės atnešdavo viską, ko reikia.
Šventojo Sergijaus žygdarbių šlovė tapo žinoma Konstantinopolyje, o patriarchas Filotėjas atsiuntė kunigui kryžių, paramaną ir schemą kaip palaiminimą naujiems žygdarbiams, Palaimintąjį laišką ir patarė Dievo išrinktajam įkurti cenobitų vienuolynas. Su patriarchaline žinia gerbiamasis nuvyko pas šventąjį Aleksijų ir gavo iš jo patarimą įvesti griežtą bendruomenės sistemą. Vienuoliai pradėjo niurzgėti dėl taisyklių griežtumo, o gerbiamasis buvo priverstas palikti vienuolyną. Prie Kiržacho upės įkūrė vienuolyną Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei. Tvarka buvusiame vienuolyne greitai pradėjo nykti, o likę vienuoliai kreipėsi į šventąjį Aleksą, kad šis grąžintų šventąjį.
Vienuolis Sergijus neabejotinai pakluso šventajam, palikdamas savo mokinį vienuolį Romaną Kiržacho vienuolyno abatu.
Šventasis Sergijus per savo gyvenimą buvo apdovanotas malonės kupina stebuklų dovana. Jis prikėlė berniuką, kai beviltiškas tėvas laikė jo vienintelį sūnų prarastu amžiams. Šv.Sergijaus daromų stebuklų šlovė ėmė sparčiai plisti, ligonius pas jį imta vežti ir iš aplinkinių kaimų, ir iš tolimų vietovių. Ir niekas nepaliko gerbiamo negavęs negalavimų išgydymo ir ugdančių patarimų. Visi šlovino šventąjį Sergijų ir pagarbiai jį gerbė lygiai taip pat kaip senovės šventieji tėvai. Tačiau žmogaus šlovė nesuviliojo didžiojo asketo, ir jis vis tiek išliko vienuoliško nuolankumo pavyzdžiu.
Vieną dieną (balandžio 26 d.), kuris giliai gerbė Reverendą, išvyko iš savo vyskupijos į Maskvą. Kelias ėjo aštuonias mylias nuo Sergijaus vienuolyno. Grįždamas ketindamas aplankyti vienuolyną, šventasis sustojo ir, perskaitęs maldą, nusilenkė šventajam Sergijui žodžiais: „Ramybė tau, dvasinis broli“. Tuo metu vienuolis Sergijus sėdėjo su broliais prie valgio. Atsakydamas į šventojo palaiminimą, vienuolis Sergijus atsistojo, perskaitė maldą ir nusiuntė šventajam grįžtamąjį palaiminimą. Kai kurie mokiniai, nustebę nepaprasto šventojo poelgio, nuskubėjo į nurodytą vietą ir, pasiviję šventąjį, įsitikino regėjimo tikrumu.
Pamažu vienuoliai pradėjo matyti ir kitus panašius reiškinius. Kartą per liturgiją Viešpaties angelas koncelebravo su šventuoju, tačiau iš savo nuolankumo šventasis Sergijus uždraudė niekam apie tai pasakoti iki savo gyvenimo žemėje pabaigos.
Glaudūs dvasinės draugystės ir broliškos meilės ryšiai šventąjį Sergijų siejo su šventuoju Aleksijumi. Šventasis, smunkančiais metais, pasikvietė prie savęs Garbingąjį ir prašė priimti Rusijos metropolį, tačiau palaimintasis Sergijus iš nuolankumo atsisakė pirmenybės.
Rusijos žemė tuo metu kentėjo nuo totorių jungo. Didysis kunigaikštis Dimitrijus Joanovičius Donskojus, surinkęs kariuomenę, atėjo į Šv. Sergejaus vienuolyną prašyti palaiminimo artėjančiam mūšiui. Siekdamas padėti didžiajam kunigaikščiui, gerbiamasis palaimino du jo vienuolyno vienuolius: schema-vienuolį Andrejų (Osliabija) ir schema-vienuolį Aleksandrą (Peresvet) ir pranašavo princui Demetrijui pergalę. Šventojo Sergijaus pranašystė išsipildė: 1380 m. rugsėjo 8 d., Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo dieną, rusų kareiviai Kulikovo lauke iškovojo visišką pergalę prieš totorių ordą, o tai pažymėjo Lietuvos išvadavimo pradžią. Rusijos žemė nuo totorių jungo. Mūšio metu šventasis Sergijus stovėjo su savo broliais maldoje ir prašė Dievo, kad suteiktų pergalę rusų kariuomenei.
Už savo angelišką gyvenimą šventasis Sergijus buvo apdovanotas Dievo dangišku regėjimu. Vieną naktį aba Sergijus perskaitė taisyklę priešais Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną. Baigęs skaityti Dievo Motinos kanoną, atsisėdo pailsėti, bet staiga pasakė mokiniui (gegužės 6 d.), kad jų laukia stebuklingas apsilankymas. Po akimirkos pasirodė Dievo Motina, lydima ir. Nuo neįprastai ryškios šviesos šv.Sergijus krito ant veido, bet Šventoji Dievo Motina Ji palietė jį rankomis ir, palaimindama, pažadėjo visada globoti jo šventąjį vienuolyną.
Sulaukęs labai senatvės, gerbiamasis, numatęs jo mirtį po pusmečio, pasikvietė pas save brolius ir dvasinio gyvenimo bei paklusnumo patyrusį mokinį palaimino tapti abate (lapkričio 17 d.). Tylioje vienumoje vienuolis ilsėjosi prieš Dievą 1392 m. rugsėjo 25 d. Dieną prieš tai didysis Dievo šventasis paskutinį kartą pasikvietė brolius ir kreipėsi į savo testamento žodžius: „Saugokitės, broliai, pirmiausia Dievo baimės, dvasinio tyrumo ir neapsimestinės meilės...“
Ikonografinis originalas |
|
|
|
Maskva. XVI.Šv. Sergijus su savo gyvenimu. Seminaras Feodosius. Piktograma. Maskva. 1-asis XVI amžiaus trečdalis. 136 x 97,5. Iš Dmitrovo Ėmimo į dangų katedros. Nuo 1965 m. Centriniame senovės rusų kultūros ir meno muziejuje, pavadintame Andrejaus Rublevo vardu. Maskva. |
Maskva. 1420-ieji.Šv. Sergijus. Siūtas viršelis. Maskva. 1420-ieji 196 x 84. „Trejybės zakristija – Sergijus Lavra“ SPGIKHMZ. |
|
|
| |
Įkeliama...
