N A S H K A L E N D A R B
1480 m. lapkričio 24 d. – totorių-mongolų jungo pabaiga Rusijoje.
Tolimajame šeštajame dešimtmetyje šio straipsnio autorius, tuometinis Valstybinio Ermitažo absolventas, dalyvavo archeologiniuose kasinėjimuose Černigovo mieste. Kai pasiekėme XIII amžiaus vidurio sluoksnius, prieš akis atsivėrė baisūs Batu 1239 m. invazijos pėdsakų vaizdai.
Ipatijevo kronika pagal. 1240 aprašo miesto šturmą: „Černigovo miestas buvo apsuptas („Tatarovas“ - B.S.) didžiulėmis jėgomis. Kunigaikštis Michailas Glebovičius su savo kariuomene atskubėjo prieš svetimtaučius, o mūšis buvo įnirtingas prie Černigovo... Bet Mstislavas buvo greitai nugalėtas ir daugybė kauksmų (karių – B.S.) jį greitai sumušė. Ji paėmė krušą ir padegė...“ Mūsų kasinėjimai patvirtino kronikos įrašo tikslumą. Miestas buvo nuniokotas ir sudegintas iki žemės. Dešimties centimetrų pelenų sluoksnis padengė visą vieno turtingiausių Senovės Rusijos miestų teritoriją. Įnirtingi mūšiai vyko dėl kiekvieno namo. Ant namų stogų dažnai buvo smūgių pėdsakai nuo sunkių totorių katapultų akmenų, kurių svoris siekė 120-150 kg (Kronikai pažymėjo, kad šie akmenys vos galėjo pakelti keturis stiprus vyras.) Gyventojai buvo arba nužudyti, arba paimti į nelaisvę. Sudegusio miesto pelenai buvo sumaišyti su tūkstančių žuvusių žmonių kaulais.
Baigęs aspirantūrą, jau būdamas muziejininkas, dirbau kurdamas nuolatinę parodą „VI-XIII amžių rusų kultūra“. Ekspozicijos rengimo procese ypatingas dėmesys buvo skirtas nedidelio senovės Rusijos įtvirtinto miesto, iškilusio XII a., likimui. ant pietinių Senovės Rusijos sienų, netoli šiuolaikinio Berdičevo miesto, dabar vadinamo Raiki. Tam tikru mastu jo likimas yra artimas pasaulyje žinomo senovės Italijos miesto Pompėjos, sunaikinto 79 m., likimui. per Vezuvijaus išsiveržimą.
Tačiau Raiki visiškai sunaikino ne siautėjančių elementų jėgos, o Batu Khano minios. Valstybiniame Ermitaže saugomos materialinės medžiagos tyrimas ir rašytinės kasinėjimų ataskaitos leido atkurti baisų miesto žūties vaizdą. Tai man priminė okupantų sudegintų Baltarusijos kaimų ir miestelių nuotraukas, kurias autorius matė per mūsų puolimą Didžiojo Tėvynės karo metu, kuriame autorius dalyvavo. Miesto gyventojai desperatiškai priešinosi ir visi žuvo nelygioje kovoje. Buvo iškasti gyvenamieji pastatai, ant kurio slenksčių gulėjo du griaučiai – totoriaus ir ruso, nužudyti su kardu rankoje. Buvo baisių scenų – moters griaučiai, savo kūnu pridengę vaiką. Jai į slankstelius įstrigo totoriška strėlė. Po pralaimėjimo miestas nebeatgijo, ir viskas išliko tokio paties pavidalo, kaip jį paliko priešas.
Šimtai Rusijos miestų išgyveno tragišką Raikovo ir Černigovo likimą.
Totoriai sunaikino apie trečdalį visos Senovės Rusijos gyventojų. Atsižvelgiant į tai, kad tuo metu Rusijoje gyveno apie 6 - 8 000 000 žmonių, žuvo mažiausiai 2 000 000 - 2 500 000 per pietinius šalies rajonus važiavę užsieniečiai rašė, kad Rusija praktiškai buvo paversta mirusia dykuma, o tokios nėra. valstybės žemėlapyje Europos nebėra. Rusijos metraščiai ir literatūros šaltiniai, tokie kaip „Pasakojimas apie Rusijos žemės sunaikinimą“, „Pasakojimas apie Riazanės griuvėsius“ ir kiti, išsamiai aprašo totorių-mongolų invazijos siaubą. Tragiškas Batu kampanijų pasekmes labai padaugino įsigalėjęs okupacinis režimas, kuris ne tik lėmė visišką Rusijos apiplėšimą, bet ir išsekino žmonių sielas. Jis atidėjo mūsų Tėvynės judėjimą pirmyn daugiau nei 200 metų.
Didysis Kulikovo mūšis 1380 metais padarė lemiamą pralaimėjimą Aukso ordai, tačiau negalėjo visiškai sunaikinti totorių chanų jungo. Maskvos didieji kunigaikščiai susidūrė su užduotimi visiškai, teisiškai panaikinti Rusijos priklausomybę nuo Ordos.
Lapkričio 24 d. naujas stilius (11 senų) ant bažnyčios kalendoriusžymi reikšmingą datą mūsų Tėvynės istorijoje. Prieš 581 metus, 1480 m., „Stovėjimas ant Ugros“ baigėsi. Aukso ordos chanas Achma (? - 1481 m.) išsuko savo tumeną nuo Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės sienų ir netrukus buvo nužudytas.
Tai buvo teisinis totorių-mongolų jungo galas. Rusija tapo visiškai suverenia valstybe.
Deja, ši data neatsispindėjo nei žiniasklaidoje, nei plačiosios visuomenės galvose. Tuo tarpu visiškai akivaizdu, kad tą dieną buvo užverstas tamsus mūsų istorijos puslapis ir naujas etapas savarankiškas Tėvynės vystymasis.
Verta bent trumpai priminti tų metų įvykių raidą.
Nors paskutinis Didžiosios Ordos chanas atkakliai ir toliau laikė Maskvos didįjį kunigaikštį savo intaku, iš tikrųjų Ivanas Š Vasiljevičius (valdė 1462–1505 m.) iš tikrųjų buvo nepriklausomas nuo chano. Vietoj įprastos duoklės jis ordai siuntė nedideles dovanas, kurių dydį ir reguliarumą nustatė pats. Orda pradėjo suprasti, kad Batu laikai praėjo amžiams. Didysis Maskvos kunigaikštis tapo didžiuliu priešininku, o ne tyliu vergu.
1472 m. Didžiosios (Aukso) Ordos chanas, įkvėptas Lenkijos karaliaus Kazimiero IV, pažadėjusio jam paramą, ėmėsi įprastos totorių kampanijos prieš Maskvą. Tačiau tai baigėsi visiška Ordos nesėkme. Jie net negalėjo kirsti Okos, kuri buvo tradicinė sostinės gynybinė linija.
1476 m. Didžiosios Ordos chanas išsiuntė į Maskvą ambasadą, kuriai vadovavo Akhmetas Sadykas, su didžiuliu reikalavimu visiškai atkurti intakų santykius. Rusų rašytiniuose šaltiniuose, kuriuose legendos ir pranešimai apie tikrus faktus yra sudėtingai susipynę, derybos buvo sudėtingos. Pirmajame etape Ivanas III, dalyvaujant Bojaro Dūmai, žaidė laikui, suprasdamas, kad neigiamas atsakymas reiškia karą. Tikėtina, kad Ivanas III galutinį sprendimą priėmė veikiamas savo žmonos Sofijos Fominichnos Paleolog, išdidžios Bizantijos princesės, kuri tariamai piktai pasakė savo vyrui: „Aš ištekėjau už Rusijos didžiojo kunigaikščio, o ne už ordos vergės“. Kitame susitikime su ambasadoriais Ivanas III pakeitė taktiką. Jis suplėšė chano laišką ir sutrypė basmą po kojomis (ambasadoriams buvo įteikta vaško pripildyta basma arba paiza dėžutė su chano kulno įspaudu). O pačius ambasadorius išvarė iš Maskvos. Ir Ordoje, ir Maskvoje tapo aišku, kad didelio masto karas neišvengiamas.
Tačiau Akhmatas iš karto nesiėmė veiksmų. Devintojo dešimtmečio pradžioje Kazimieras IV pradėjo ruoštis karui su Maskva. Susidarė tradicinis Ordos ir Lenkijos karūnos aljansas prieš Rusiją. Padėtis pačioje Maskvoje pablogėjo. 1479 m. pabaigoje kilo kivirčas tarp didžiojo kunigaikščio ir jo brolių Boriso ir Andrejaus Didžiojo. Jie su šeimomis ir „kiemais“ pakilo iš dvarų ir per Naugarduko žemes patraukė iki Lietuvos sienos. Iškilo reali vidaus separatistų opozicijos susivienijimo grėsmė išorės priešų – Lenkijos ir Ordos – puolimui.
Atsižvelgdamas į šią aplinkybę, Chanas Akhmatas nusprendė, kad atėjo laikas smogti lemiamą smūgį, kurį turėtų paremti Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės įsiveržimas į Rusijos sienas. Surinkęs didžiulę kariuomenę, Didžiosios Ordos chanas vėlyvą 1480 m. pavasarį, kai pažaliavo jo kavalerijai maitinti reikalinga žolė, pajudėjo Maskvos link. Bet ne tiesiai į Šiaurę, o aplenkiant sostinę, iš pietvakarių, iki Okos aukštupio, link Lietuvos sienos susijungti su Kazimieru IV. Vasarą totorių ordos pasiekė dešinįjį Ugros upės krantą, netoli nuo jos santakos su Oka (šiuolaikinis Kalugos regionas). Iki Maskvos buvo likę apie 150 km.
Savo ruožtu Ivanas III ėmėsi ryžtingų priemonių savo pozicijoms sustiprinti. Jo specialiosios tarnybos užmezgė ryšį su Didžiosios Ordos priešu – Krymo chanu Mengli-Girey, kuris užpuolė pietinius Lietuvos regionus ir taip neleido Kazimierui IV ateiti į pagalbą Achmatui. Ivanas III nukreipė savo pagrindines pajėgas link Ordos, kuri priartėjo prie šiaurinio kairiojo Ugros kranto, apimdama sostinę.
Be to, didysis kunigaikštis išsiuntė pagalbinį korpusą vandeniu palei Volgą į Ordos sostinę – Sarajaus miestą. Pasinaudoję tuo, kad pagrindinės Ordos pajėgos buvo ant Ugros krantų, rusų desantų pajėgos ją nugalėjo ir, pasak legendos, suardė miesto griuvėsius, kaip ženklą, kad grėsmė Rusijai. daugiau niekada negrįžtų iš šios vietos (Dabar šioje vietoje yra Selitryany kaimas) .
Dvi didžiulės armijos susitiko ant nedidelės upės krantų. Prasidėjo vadinamasis „Stovėjimas ant Ugros“, kai abi pusės nedrįso pradėti bendro mūšio. Achmatas veltui laukė Kazimiero pagalbos, o Ivanui teko susidoroti su savo broliais. Būdamas itin atsargus žmogus, didysis kunigaikštis ryžtingų veiksmų ėmėsi tik tais atvejais, kai buvo įsitikinęs pergale.
Kelis kartus totoriai bandė kirsti Ugrą, bet sutikti galinga rusų artilerijos ugnimi, kuriai vadovavo garsus italų architektas Aristotelis Fiorovanti, 1479 m. Ėmimo į dangų katedros statytojas, buvo priversti trauktis.
Tuo metu Ivanas III, apleidęs savo kariuomenę, grįžo į Maskvą, o tai sukėlė neramumus sostinėje, nes nebuvo pašalinta totorių kariuomenės proveržio grėsmė. Aktyvių veiksmų reikalavo sostinės gyventojai, kaltindami didįjį kunigaikštį neryžtingumu.
Rostovo arkivyskupas Vassianas savo garsiajame „Žinute Ugrai“ pavadino didįjį kunigaikštį „bėgiku“ ir ragino „akėti savo tėvynę“. Tačiau Ivano atsargumas suprantamas. Jis negalėjo pradėti bendro mūšio be patikimo užnugario. Maskvoje, padedamas bažnyčios hierarchų, spalio 6 d. jis sudarė taiką su savo broliais, o jų būriai įstojo į didžiojo kunigaikščio armiją.
Tuo tarpu Akhmatui palanki padėtis kardinaliai pasikeitė. Užsiėmę pietinių sienų gynyba, Lenkijos ir Lietuvos kariuomenė niekada neatėjo į pagalbą Achmatui. Strategiškai chanas jau buvo pralaimėjęs nesėkmingą mūšį. Laikas bėgo link rudens. Artėjo žiema, užšalo Ugros upė, kuri suteikė totoriams galimybę nesunkiai pereiti į kitą pusę. Pripratimas šiltos žiemos ant Juodosios krantų ir Azovo jūros, totoriai šaltą orą ištvėrė prasčiau nei rusai.
Lapkričio viduryje Ivanas III davė komandą trauktis žiemos kvartalaiį Borovską, esantį 75 km nuo Maskvos. Ugros pakrantėje jis paliko „sargdininką“, kuris stebėtų totorius. Tolesni įvykiai vystėsi pagal scenarijų, kurio rusų lageryje niekas negalėjo numatyti. Lapkričio 11-osios rytą seno stiliaus – 24 nauji, sargybiniai netikėtai pamatė, kad dešinysis Ugros krantas tuščias. Totoriai naktį slapta pasitraukė iš savo pozicijų ir patraukė į pietus. Khano kariuomenės greitį ir gerai užmaskuotą atsitraukimą rusai suvokė kaip pabėgimą, kurio jie nesitikėjo.
Ivanas III Vasiljevičius, Maskvos ir visos Rusijos didysis kunigaikštis, kaip nugalėtojas, grįžo į Maskvą.
Chanas Akhmatas, kuris neturėjo jokios priežasties grįžti į sudegusią Sarają, nuvyko į Volgos žemupį, kur 1481 m. sausio 6 d. jį nužudė Nogai totoriai.
Taip buvo eliminuoti totoriai Mongolų jungas, kuris mūsų žmonėms atnešė daugybę nelaimių.
Naujojo stiliaus lapkričio 24-oji – viena reikšmingiausių Rusijos istorijos datų, kurios atmintis negali ištirpti bėgant amžiams.
MONGOLŲ-TOTORŲ INVAZIJA
Mongolijos valstybės susikūrimas. XIII amžiaus pradžioje. V Vidurinė Azija teritorijoje nuo Baikalo ežero ir Jenisejaus bei Irtišo aukštupių šiaurėje iki pietinių Gobio ir Didžiųjų dykumų regionų Kinijos siena Susikūrė Mongolijos valstybė. Pagal vienos iš genčių, klajojusių prie Mongolijos Buirnuro ežero, pavadinimo šios tautos dar buvo vadinamos totoriais. Vėliau visos klajoklių tautos, su kuriomis kariavo Rusija, buvo pradėtos vadinti mongolais-totoriais.
Pagrindinis mongolų užsiėmimas buvo plati klajoklių galvijų auginimas, o šiaurėje ir taigos regionuose – medžioklė. XII amžiuje. Mongolai patyrė primityvių bendruomeninių santykių žlugimą. Iš paprastų bendruomenės ganytojų, vadinamų karaču – juodaodžiais, iškilo nojonai (princai) – bajorai; Turėdama būrius nukerių (karių), ji užgrobė ganyklas gyvuliams ir daliai jaunų gyvulių. Nojonai taip pat turėjo vergų. Nojonų teises apibrėžė „Yasa“ - mokymų ir nurodymų rinkinys.
1206 m. prie Onono upės - kurultai (Khural) įvyko Mongolijos bajorų kongresas, kuriame vienas iš nojonų buvo išrinktas mongolų genčių lyderiu: Temujinas, gavęs Čingischano vardą - „didysis chanas“, „ Dievo atsiųstas“ (1206–1227). Nugalėjęs priešininkus, jis pradėjo valdyti šalį per savo gimines ir vietos bajorus.
mongolų kariuomenė. Mongolai turėjo gerai organizuotą armiją, kuri palaikė šeimos ryšius. Kariuomenė buvo padalinta į dešimtis, šimtus, tūkstančius. Dešimt tūkstančių mongolų karių buvo vadinami „tamsa“ („tumen“).
Tumenai buvo ne tik kariniai, bet ir administraciniai vienetai.
Pagrindinė smogiamoji mongolų jėga buvo kavalerija. Kiekvienas karys turėjo po du ar tris lankus, kelis strėles su strėlėmis, kirvį, virvę ir gerai mokėjo su kardu. Kario arklys buvo padengtas odomis, kurios apsaugojo jį nuo strėlių ir priešo ginklų. Mongolų kario galvą, kaklą ir krūtinę nuo priešo strėlių ir iečių dengė geležinis arba varinis šalmas ir odiniai šarvai. Mongolų kavalerija turėjo didelį mobilumą. Savo stingusiais, gauruotais karčiais, atspariais žirgais jie galėjo nuvažiuoti iki 80 km per dieną, o su vilkstinėmis, mušamaisiais avinais ir liepsnosvaidžiais – iki 10 km. Kaip ir kitos tautos, eidamos valstybės formavimosi stadiją, mongolai išsiskyrė savo jėga ir tvirtumu. Iš čia kilo interesas plėsti ganyklas ir organizuoti grobuoniškas kampanijas prieš kaimynines žemės ūkio tautas, kurios buvo daug daugiau aukšto lygio raidą, nors jos išgyveno susiskaldymo laikotarpį. Tai labai palengvino mongolų-totorių užkariavimo planų įgyvendinimą.
Centrinės Azijos pralaimėjimas. Mongolai pradėjo savo žygius užkariavę savo kaimynų – buriatų, evenkų, jakutų, uigūrų ir Jenisejaus kirgizų žemes (iki 1211 m.). Tada jie įsiveržė į Kiniją ir užėmė Pekiną 1215 m. Po trejų metų Korėja buvo užkariuota. Nugalėję Kiniją (galutinai užkariavę 1279 m.), mongolai gerokai sustiprino savo karinį potencialą. Buvo priimti liepsnosvaidžiai, muštuvai, akmenų svaidikliai ir transporto priemonės.
1219 m. vasarą beveik 200 000 žmonių mongolų kariuomenė, vadovaujama Čingischano, pradėjo Centrinės Azijos užkariavimą. Chorezmo (šalies prie Amudarjos žiočių) valdovas Shahas Mohammedas nepriėmė bendro mūšio, išsklaidydamas savo pajėgas po miestus. Nuslopinę atkaklų gyventojų pasipriešinimą, įsibrovėliai šturmavo Otrarą, Chojentą, Mervą, Bucharą, Urgenčą ir kitus miestus. Samarkando valdovas, nepaisydamas žmonių reikalavimo gintis, miestą atidavė. Pats Mahometas pabėgo į Iraną, kur netrukus mirė.
Turtingi, klesti žemės ūkio regionai Semirečėje (Vidurinė Azija) virto ganyklomis. Per šimtmečius sukurtos drėkinimo sistemos buvo sunaikintos. Mongolai įvedė žiaurių reikalų režimą, amatininkai buvo paimti į nelaisvę. Mongolams užkariavus Vidurinę Aziją, jos teritoriją pradėjo apgyvendinti klajoklių gentys. Sėdimą žemdirbystę pakeitė ekstensyvi klajoklių galvijų auginimas, o tai pristabdė tolesnę Vidurinės Azijos raidą.
Invazija į Iraną ir Užkaukazę. Pagrindinės mongolų pajėgos iš Vidurinės Azijos grįžo į Mongoliją su pagrobtu grobiu. 30 000 žmonių armija, vadovaujama geriausių mongolų kariuomenės vadų Jebe ir Subedei, išvyko į tolimų nuotolių žvalgybos kampaniją per Iraną ir Užkaukazę į Vakarus. Įveikę vieningą armėnų ir gruzinų kariuomenę ir padarę didžiulę žalą Užkaukazės ekonomikai, įsibrovėliai buvo priversti palikti Gruzijos, Armėnijos ir Azerbaidžano teritorijas, nes susidūrė su dideliu gyventojų pasipriešinimu. Pro Derbentą, kur buvo perėjimas palei Kaspijos jūros krantus, mongolų kariuomenė įžengė į Šiaurės Kaukazo stepes. Čia jie nugalėjo alanus (osetinus) ir kunus, po to nusiaubė Sudako (Surozo) miestą Kryme. Polovciai, vadovaujami Galisijos kunigaikščio Mstislavo Udalio uošvio chano Kotjano, kreipėsi pagalbos į Rusijos kunigaikščius.
Mūšis prie Kalkos upės. 1223 m. gegužės 31 d. Azovo stepėse prie Kalkos upės mongolai sumušė sąjungininkų polovcų ir rusų kunigaikščių pajėgas. Tai buvo paskutinis didelis bendras Rusijos kunigaikščių karinis veiksmas Batu invazijos išvakarėse. Tačiau galingasis Rusijos princas Jurijus Vsevolodovičius iš Vladimiro-Suzdalio, Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnus, kampanijoje nedalyvavo.
Kunigaikštiški vaidai taip pat paveikė mūšį prie Kalkos. Kijevo kunigaikštis Mstislavas Romanovičius, pasistiprinęs savo kariuomene ant kalvos, mūšyje nedalyvavo. Rusų kareivių ir Polovcų pulkai, perėję Kalką, smogė pažengusiems mongolų-totorių būriams, kurie atsitraukė. Rusų ir polovcų pulkai buvo persekiojami. Pagrindinės artėjančios mongolų pajėgos žnyplėmis paėmė persekiojamus rusų ir polovcų karius ir juos sunaikino.
Mongolai apgulė kalvą, kurioje įsitvirtino Kijevo kunigaikštis. Trečią apgulties dieną Mstislavas Romanovičius patikėjo priešo pažadu garbingai paleisti rusus savanoriško pasidavimo atveju ir padėjo ginklus. Jį ir jo karius žiauriai nužudė mongolai. Mongolai pasiekė Dnieprą, bet nedrįso įžengti į Rusijos sienas. Rusas niekada nežinojo pralaimėjimo, prilygusio Kalkos upės mūšiui. Tik dešimtadalis kariuomenės grįžo iš Azovo stepių į Rusiją. Savo pergalės garbei mongolai surengė „kaulų puotą“. Pagauti kunigaikščiai buvo sutraiškyti po lentomis, ant kurių sėdėjo nugalėtojai ir vaišinosi.
Pasirengimas kampanijai prieš Rusiją. Grįžę į stepes, mongolai nesėkmingai bandė užimti Bulgarijos Volgą. Galiojanti žvalgyba parodė, kad agresyvius karus su Rusija ir jos kaimynais galima kariauti tik surengus visų mongolų kampaniją. Šios kampanijos vadovas buvo Čingischano anūkas Batu (1227–1255), gavęs iš savo senelio visas vakarų teritorijas, „kur įkėlė koją mongolų arklio koja“. Subedei, gerai išmanantis būsimų karinių operacijų teatrą, tapo pagrindiniu jo kariniu patarėju.
1235 m. khurale Mongolijos sostinėje Karakorume buvo priimtas sprendimas dėl visų mongolų kampanijos į Vakarus. 1236 metais mongolai užėmė Bulgarijos Volgą, o 1237 metais pavergė Stepių klajoklių tautas. 1237 metų rudenį pagrindinės mongolų pajėgos, perplaukusios Volgą, susitelkė prie Voronežo upės, nusitaikusios į rusų žemes. Rusijoje jie žinojo apie gresiantį pavojų, tačiau kunigaikščių nesutarimai neleido grifams susivienyti, kad atremtų stiprų ir klastingą priešą. Vieningos komandos nebuvo. Miesto įtvirtinimai buvo statomi gynybai nuo kaimyninių Rusijos kunigaikštysčių, o ne nuo stepių klajoklių. Kunigaikščio kavalerijos būriai ginkluote ir kovinėmis savybėmis nenusileido mongolų nojonams ir branduoliniams ginklams. Tačiau didžiąją Rusijos armijos dalį sudarė milicija - miesto ir kaimo kariai, ginklais ir koviniais įgūdžiais prastesni už mongolus. Taigi gynybinė taktika, skirta išeikvoti priešo pajėgas.
Riazanės gynyba. 1237 m. Riazanė buvo pirmoji iš Rusijos žemių, kurią užpuolė įsibrovėliai. Vladimiro ir Černigovo kunigaikščiai atsisakė padėti Riazanei. Mongolai apgulė Riazanę ir išsiuntė pasiuntinius, kurie reikalavo paklusnumo ir dešimtosios „visko“. Po to sekė drąsus Riazanės gyventojų atsakymas: „Jei mūsų visų nebebus, tada viskas bus tavo“. Šeštąją apgulties dieną miestas buvo paimtas, kunigaikščių šeima ir išgyvenę gyventojai buvo nužudyti. Senojoje vietoje Riazanė nebebuvo atgaivinta (šiuolaikinė Riazanė yra naujas miestas, esantis 60 km nuo senosios Riazanės, anksčiau vadinosi Perejaslavl Riazanė).
Šiaurės Rytų Rusijos užkariavimas. 1238 m. sausį mongolai persikėlė palei Okos upę į Vladimiro-Suzdalio žemę. Mūšis su Vladimiro-Suzdalio kariuomene vyko netoli Kolomnos miesto, Riazanės ir Vladimiro-Suzdalio žemių pasienyje. Šiame mūšyje žuvo Vladimiro armija, kuri iš tikrųjų nulėmė Šiaurės Rytų Rusijos likimą.
Maskvos gyventojai, vadovaujami gubernatoriaus Filipo Nyankos, 5 dienas stipriai pasipriešino priešui. Po mongolų nelaisvės Maskva buvo sudeginta, o jos gyventojai išžudyti.
1238 metų vasario 4 dieną Batu apgulė Vladimirą. Jo kariuomenė atstumą nuo Kolomnos iki Vladimiro (300 km) įveikė per mėnesį. Ketvirtąją apgulties dieną įsibrovėliai įsiveržė į miestą per tvirtovės sienos tarpus šalia Auksinių vartų. Kunigaikščių šeima ir kariuomenės likučiai užsidarė Ėmimo į dangų katedroje. Mongolai katedrą apsupo medžiais ir padegė.
Po Vladimiro užėmimo mongolai suskilo į atskirus būrius ir sunaikino Šiaurės Rytų Rusijos miestus. Kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius, dar prieš įsibrovėliams priartėjus prie Vladimiro, išvyko į savo žemės šiaurę rinkti karinių pajėgų. 1238 m. skubiai surinkti pulkai buvo nugalėti Sito upėje (dešinysis Mologos upės intakas), o mūšyje žuvo pats kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius.
Mongolų ordos persikėlė į Rusijos šiaurės vakarus. Visur jie sutiko atkaklų rusų pasipriešinimą. Pavyzdžiui, dvi savaites gynėsi tolimas Novgorodo priemiestis Toržokas. Šiaurės Vakarų Rusija buvo išgelbėta nuo pralaimėjimo, nors ir atidavė duoklę.
Pasiekę akmeninį Ignacho kryžių - senovinį ženklą Valdajaus baseine (šimtas kilometrų nuo Novgorodo), mongolai pasitraukė į pietus, į stepes, norėdami susigrąžinti nuostolius ir pailsėti pavargusiai kariuomenei. Pasitraukimas buvo „apvaldymo“ pobūdžio. Padalinti į atskirus būrius, įsibrovėliai „šukavo“ Rusijos miestus. Smolenskui pavyko atmušti, kiti centrai buvo nugalėti. Per „reidą“ Kozelskas demonstravo didžiausią pasipriešinimą mongolams, atsilaikęs septynias savaites. Mongolai vadino Kozelską „bloguoju miestu“.
Kijevo užėmimas. 1239 m. pavasarį Batu nugalėjo Pietų Rusiją (Pietų Perejaslavlis), o rudenį - Černigovo Kunigaikštystę. 1240 m. rudenį mongolų kariuomenė, perėjusi Dnieprą, apgulė Kijevą. Po ilgos gynybos, vadovaujamos vaivados Dmitrijaus, totoriai įveikė Kijevą. Kitais, 1241 m., buvo užpulta Galicijos-Voluinės kunigaikštystė.
Batu kampanija prieš Europą. Po Rusijos pralaimėjimo mongolų ordos pajudėjo Europos link. Lenkija, Vengrija, Čekija ir Balkanų šalys buvo nuniokotos. Mongolai pasiekė Vokietijos imperijos sienas ir pasiekė Adrijos jūrą. Tačiau 1242 m. pabaigoje jie patyrė daugybę nesėkmių Čekijoje ir Vengrijoje. Iš tolimo Karakorumo atėjo žinia apie didžiojo chano Ogedejaus, Čingischano sūnaus, mirtį. Tai buvo patogus dingstis sustabdyti sunkų žygį. Batu pasuko savo kariuomenę atgal į rytus.
Lemiamas pasaulinis istorinis vaidmuo gelbėjant Europos civilizaciją nuo Mongolų ordos suvaidino didvyrišką kovą prieš juos, rusus ir kitas mūsų šalies tautas, kurios patyrė pirmąjį užpuolikų smūgį. Įnirtinguose mūšiuose Rusijoje žuvo geriausia mongolų armijos dalis. Mongolai prarado puolamąją galią. Jie negalėjo neatsižvelgti į išsivadavimo kovą, kuri vyko jų kariuomenės gale. A.S. Puškinas teisingai rašė: „Rusijos likimas buvo didelis: jos didžiulės lygumos absorbavo mongolų galią ir sustabdė jų invaziją pačiame Europos pakraštyje... besiformuojantį apšvietimą išgelbėjo sudraskyta Rusija“.
Kova su kryžiuočių agresija. Pakrantėje nuo Vyslos iki rytinės Baltijos jūros pakrantės gyveno slavų, baltų (lietuvių ir latvių) ir finougrų (estai, karelai ir kt.) gentys. XII pabaigoje – XIII amžiaus pradžioje. Baltų tautos baigia primityvios bendruomeninės sistemos irimo bei ankstyvosios klasinės visuomenės ir valstybingumo formavimosi procesą. Intensyviausiai šie procesai vyko tarp lietuvių genčių. Rusų žemės (Novgorodas ir Polockas) padarė didelę įtaką vakariniams kaimynams, kurie dar neturėjo savo išvystyto valstybingumo ir bažnytinių institucijų (baltų tautos buvo pagonys).
Rusijos žemių puolimas buvo vokiečių riterių „Drang nach Osten“ (prasidėjęs į Rytus) grobuoniškos doktrinos dalis. XII amžiuje. ji pradėjo užgrobti slavams priklausiusias žemes už Oderio ir Baltijos Pamario pakrantėje. Tuo pat metu buvo surengtas puolimas į baltų tautų žemes. Kryžiuočių invazija į Baltijos žemes ir Šiaurės Vakarų Rusiją buvo sankcionuota popiežiaus ir Vokietijos imperatoriaus Frydricho II.
Riterių ordinai. Estų ir latvių žemėms užkariauti 1202 m. iš Mažojoje Azijoje nugalėtų kryžiuočių būrių buvo sukurtas riteriškas kalavijuočių ordinas. Riteriai dėvėjo drabužius su kardo ir kryžiaus atvaizdu. Jie vykdė agresyvią politiką su krikščionybės šūkiu: „Kas nenori būti pakrikštytas, turi mirti“. Dar 1201 m. riteriai išsilaipino Vakarų Dvinos (Daugavos) žiotyse ir latvių gyvenvietės vietoje įkūrė Rygos miestą kaip baltų žemių pavergimo tvirtovę. 1219 metais danų riteriai užėmė dalį Baltijos pakrantės, estų gyvenvietės vietoje įkūrė Revelio (Talino) miestą.
1224 m. kryžiuočiai paėmė Jurjevą (Tartu). Užkariauti Lietuvos (prūsų) ir pietinių Rusijos žemių 1226 m. atvyko Kryžiuočių ordino, įkurto 1198 m. Sirijoje per kryžiaus žygius, riteriai. Riteriai – ordino nariai dėvėjo baltus apsiaustus su juodu kryžiumi ant kairiojo peties. 1234 m. kalavijuočius nugalėjo Novgorodo-Suzdalio kariuomenė, o po dvejų metų - lietuviai ir žiemgaliai. Tai privertė kryžiuočius suvienyti jėgas. 1237 m. kalavijuočiai susivienijo su kryžiuočiais, suformuodami Kryžiuočių ordino atšaką - Livonijos ordiną, pavadintą pagal kryžiuočių užgrobtą Livonijos genties apgyvendintą teritoriją.
Nevos mūšis. Riterių puolimas ypač sustiprėjo dėl susilpnėjusios Rusijos, kuri kraujavo kovoje su mongolų užkariautojais.
1240 m. liepos mėn. Švedijos feodalai bandė pasinaudoti sudėtinga padėtimi Rusijoje. Švedijos laivynas su kariuomene laive įplaukė į Nevos žiotis. Įkopę į Nevą iki Izhoros upės santakos, riteriška kavalerija išsilaipino krante. Švedai norėjo užimti Staraja Ladogos miestą, o paskui ir Novgorodą.
Princas Aleksandras Jaroslavičius, kuriam tuo metu buvo 20 metų, ir jo būrys greitai nuskubėjo į nusileidimo vietą. „Mūsų nedaug“, – kreipėsi jis į savo karius, – bet Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje. Slaptai artėdamas prie švedų stovyklos, Aleksandras ir jo kariai smogė jiems, o Novgorodiečių Mišos vadovaujama nedidelė milicija nutraukė švedams kelią, kuriuo jie galėjo pabėgti į savo laivus.
Rusijos žmonės pravardžiavo Aleksandrą Jaroslavičių Nevskį už jo pergalę Nevoje. Šios pergalės reikšmė ta, kad ji ilgam sustabdė Švedijos agresiją į rytus ir išlaikė Rusijai prieigą prie Baltijos pakrantės. (Petras I, pabrėždamas Rusijos teisę į Baltijos pakrantę, mūšio vietoje naujoje sostinėje įkūrė Aleksandro Nevskio vienuolyną.)
Ledo mūšis. Tų pačių 1240 m. vasarą Livonijos ordinas, danų ir vokiečių riteriai užpuolė Rusiją ir užėmė Izborsko miestą. Netrukus dėl mero Tverdilos ir dalies bojarų išdavystės buvo paimtas Pskovas (1241 m.). Nesantaika ir nesutarimai lėmė tai, kad Novgorodas nepadėjo savo kaimynams. O kova tarp bojarų ir kunigaikščio pačiame Novgorode baigėsi Aleksandro Nevskio išsiuntimu iš miesto. Tokiomis sąlygomis pavieniai kryžiuočių būriai atsidūrė už 30 km nuo Novgorodo sienų. Večės prašymu Aleksandras Nevskis grįžo į miestą.
Kartu su savo būriu Aleksandras staigiu smūgiu išlaisvino Pskovą, Izborską ir kitus užgrobtus miestus. Sulaukęs žinios, kad link jo artėja pagrindinės Ordino pajėgos, Aleksandras Nevskis užtvėrė riterių kelią, savo kariuomenę pastatydamas ant Peipsi ežero ledo. Rusijos princas pasirodė esąs puikus vadas. Metraštininkas apie jį rašė: „Visur laimime, bet niekaip nelaimėsime“. Aleksandras savo kariuomenę pastatė po stataus kranto priedanga ant ežero ledo, pašalindamas galimybę priešui žvalgyti savo pajėgas ir atimdamas iš priešo manevro laisvę. Atsižvelgdamas į riterių formavimąsi „kiaulėje“ (trapecijos formos su aštriu pleištu priekyje, kurią sudarė sunkiai ginkluota kavalerija), Aleksandras Nevskis sutvarkė savo pulkus trikampio pavidalu su antgaliu. ilsisi ant kranto. Prieš mūšį kai kurie rusų kareiviai buvo aprūpinti specialiais kabliais, kuriais riteriai nutempė nuo žirgų.
1242 m. balandžio 5 d. ant Peipsi ežero ledo įvyko mūšis, kuris tapo žinomas kaip Ledo mūšis. Riterio pleištas pervėrė rusų pozicijos centrą ir palaidojo krante. Šoniniai rusų pulkų puolimai nulėmė mūšio baigtį: kaip žnyplės sutriuškino riterišką „kiaulę“. Riteriai, neatlaikę smūgio, paniškai pabėgo. Novgorodiečiai nuvarė juos septynias mylias per ledą, kuris iki pavasario daug kur buvo nusilpęs ir griuvo po sunkiai ginkluotų kareivių. Rusai persekiojo priešą, „plakdavo, veržėsi paskui jį tarsi oru“, – rašė metraštininkas. Pagal Novgorodo kroniką „mūšyje žuvo 400 vokiečių, o 50 pateko į nelaisvę“ (vokiečių kronikose žuvusiųjų skaičius yra 25 riteriai). Pagauti riteriai gėdingai žygiavo pono Veliky Novgorodo gatvėmis.
Šios pergalės reikšmė ta, kad susilpnėjo Livonijos ordino karinė galia. Atsakas į Ledo mūšį buvo išsivadavimo kovos Baltijos šalyse augimas. Tačiau pasikliaudami Romos katalikų bažnyčios pagalba riteriai XIII a. užėmė nemažą baltų žemių dalį.
Rusijos žemės, valdomos Aukso ordos. XIII amžiaus viduryje. vienas Čingischano anūkų Khubulai perkėlė savo būstinę į Pekiną, įkūrė Juanių dinastiją. Likusi Mongolų imperijos dalis buvo nominaliai pavaldi Didžiajam chanui Karakorume. Vienas iš Čingischano sūnų Čagatajus (Jaghatai) gavo didžiąją dalį Vidurinės Azijos žemių, o Čingischano anūkui Zulagu priklausė Irano teritorija, dalis Vakarų ir Vidurinės Azijos bei Užkaukazės. Šis ulusas, paskirtas 1265 m., vadinamas Hulaguidų valstybe pagal dinastijos pavadinimą. Kitas Čingischano anūkas iš jo vyriausiojo sūnaus Jochi Batu įkūrė Aukso ordos valstybę.
Aukso orda. Aukso orda apėmė didžiulę teritoriją nuo Dunojaus iki Irtyšo (Krymas, Šiaurės Kaukazas, dalis Rusijos žemių, esančių stepėje, buvusios žemės Volga Bulgarija ir klajoklių tautos, Vakarų Sibiras ir dalis Centrinės Azijos). Aukso ordos sostinė buvo Volgos žemupyje esantis Sarajaus miestas (išvertus į rusų kalbą sarai reiškia rūmus). Tai buvo valstybė, sudaryta iš pusiau nepriklausomų ulusų, susijungusių valdant chanui. Juos valdė Batu broliai ir vietinė aristokratija.
Savotiškos aristokratų tarybos vaidmenį atliko „Divanas“, kuriame buvo sprendžiami kariniai ir finansiniai klausimai. Atsidūrę tiurkų kalbos gyventojų apsuptyje, mongolai priėmė tiurkų kalbą. Vietinė tiurkų kalba etninė grupė asimiliavo atvykėlius mongolus. Susikūrė nauja tauta – totoriai. Pirmaisiais Aukso ordos gyvavimo dešimtmečiais jos religija buvo pagonybė.
Aukso orda buvo viena didžiausių to meto valstybių. XIV amžiaus pradžioje ji galėjo suburti 300 000 kariuomenę. Aukso ordos klestėjimas įvyko valdant chanui Uzbekui (1312–1342). Per šią epochą (1312 m.) islamas tapo valstybine Aukso ordos religija. Tada, kaip ir kitos viduramžių valstybės, Orda išgyveno susiskaldymo laikotarpį. Jau XIV a. Centrinės Azijos Aukso ordos valdos atsiskyrė, o XV a. Išsiskyrė Kazanės (1438 m.), Krymo (1443 m.), Astrachanės (XV a. vidurys) ir Sibiro (XV a. pab.) chanatai.
Rusijos žemės ir Aukso orda. Mongolų nusiaubtos Rusijos žemės buvo priverstos pripažinti vasalų priklausomybę nuo Aukso ordos. Tęsianti rusų žmonių kova su įsibrovėliais privertė mongolus-totorius atsisakyti savo administracinių valdžios organų kūrimo Rusijoje. Rusija išlaikė savo valstybingumą. Tai prisidėjo prie to, kad Rusijoje buvo jos pačios administracija ir bažnyčios organizacija. Be to, Rusijos žemės buvo netinkamos klajoklių galvijų auginimui, kitaip nei, pavyzdžiui, Vidurinė Azija, Kaspijos regionas ir Juodosios jūros regionas.
1243 m. į chano būstinę buvo pašauktas didžiojo Vladimiro kunigaikščio Jurijaus, žuvusio prie Sito upės, brolis Jaroslavas Vsevolodovičius (1238-1246). Jaroslavas pripažino vasalų priklausomybę nuo Aukso ordos ir gavo etiketę (laišką) už didįjį Vladimiro karaliavimą ir auksinę lentelę ("paizu"), savotišką perėjimą per Ordos teritoriją. Po jo į Ordą plūdo kiti princai.
Rusijos žemėms valdyti buvo sukurta Baskako valdytojų institucija - mongolų-totorių karinių būrių vadovai, kurie stebėjo Rusijos kunigaikščių veiklą. Baskakų denonsavimas ordai neišvengiamai baigdavosi arba princo iškvietimu į Sarajų (dažnai iš jo buvo atimta etiketė ar net gyvybė), arba baudžiamąja kampanija į maištingą žemę. Pakanka pasakyti, kad tik paskutiniame XIII amžiaus ketvirtyje. Rusijos žemėse surengta 14 panašių akcijų.
Kai kurie Rusijos kunigaikščiai, bandydami greitai atsikratyti vasalų priklausomybės nuo Ordos, pasuko atviro ginkluoto pasipriešinimo keliu. Tačiau jėgų nuversti įsibrovėlių galią vis tiek nepakako. Taigi, pavyzdžiui, 1252 m. buvo nugalėti Vladimiro ir Galicijos-Voluinės kunigaikščių pulkai. Aleksandras Nevskis tai gerai suprato, nuo 1252 iki 1263 m. Didysis kunigaikštis Vladimirskis. Jis nustatė Rusijos žemių ekonomikos atkūrimo ir augimo kursą. Aleksandro Nevskio politiką palaikė ir Rusijos bažnyčia, kuri matė didelis pavojus katalikiškoje ekspansijoje, o ne tolerantiškuose Aukso ordos valdovuose.
1257 m. mongolai-totoriai atliko gyventojų surašymą - „užfiksavo skaičių“. Besermenai (musulmonų pirkliai) buvo išsiųsti į miestus, jiems buvo atiduota duoklė. Duoklės („išėjimo“) dydis buvo labai didelis, tik „caro duoklė“, t.y. duoklė chano naudai, kuri iš pradžių buvo renkama natūra, o vėliau pinigais, siekė 1300 kg sidabro per metus. Nuolatinė duoklė buvo papildyta „prašymais“ - vienkartiniais reikalavimais chano naudai. Be to, išskaitos iš prekybos muitų, mokesčių už chano valdininkų "maitinimą" ir kt. nukeliavo į chano iždą. Iš viso buvo 14 rūšių duoklė totorių naudai. XIII amžiaus 50–60-ųjų gyventojų surašymas. pažymėta daugybe rusų žmonių sukilimų prieš baskakus, chano ambasadorius, duoklių rinkėjus ir surašymus. 1262 m. Rostovo, Vladimiro, Jaroslavlio, Suzdalio ir Ustyugo gyventojai susidorojo su duoklių rinkėjais besermenais. Tai lėmė, kad duoklės rinkimas nuo XIII a. pabaigos. buvo perduotas Rusijos kunigaikščiams.
Mongolų užkariavimo ir Aukso ordos jungo pasekmės Rusijai. Mongolų invazija ir Aukso ordos jungas tapo viena iš priežasčių, kodėl Rusijos žemės atsiliko nuo išsivysčiusių šalių Vakarų Europa. Buvo padaryta didžiulė žala Rusijos ekonominiam, politiniam ir kultūriniam vystymuisi. Dešimtys tūkstančių žmonių žuvo mūšiuose arba buvo paimti į vergiją. Nemaža dalis pajamų duoklės pavidalu buvo išsiųsta ordai.
Senieji žemės ūkio centrai ir kadaise išsivysčiusios teritorijos tapo apleistos ir sunyko. Žemdirbystės riba pasislinko į šiaurę, pietiniai derlingi dirvožemiai gavo „Laukinio lauko“ pavadinimą. Rusijos miestai buvo nuniokoti ir sugriauti. Daugelis amatų supaprastėjo ir kartais išnyko, o tai trukdė kurti smulkią produkciją ir galiausiai atitolino ekonomikos plėtrą.
Išliko mongolų užkariavimas politinis susiskaldymas. Tai susilpnino ryšius tarp skirtingų valstybės dalių. Nutrūko tradiciniai politiniai ir prekybiniai ryšiai su kitomis šalimis. Rusijos užsienio politikos vektorius, besitęsiantis palei „pietų-šiaurės“ liniją (kova su klajokliu pavojumi, stabilūs ryšiai su Bizantija ir per Baltiją su Europa), radikaliai pakeitė savo dėmesį į „vakarus-rytus“. Rusų žemių kultūrinės raidos tempai sulėtėjo.
Ką reikia žinoti šiomis temomis:
Archeologiniai, kalbiniai ir rašytiniai įrodymai apie slavus.
Genčių sąjungos Rytų slavai VI-IX amžiuje. Teritorija. Klasės. „Kelias nuo varangiečių iki graikų“. Socialinė sistema. pagonybė. Princas ir būrys. Kampanijos prieš Bizantiją.
Vidiniai ir išoriniai veiksniai, kuris paruošė valstybingumo atsiradimą tarp rytų slavų.
Socialinis ir ekonominis vystymasis. Feodalinių santykių formavimasis.
Ankstyvoji feodalinė Rurikovičių monarchija. "Normano teorija" politine prasme. Valdymo organizavimas. Pirmųjų Kijevo kunigaikščių (Olego, Igorio, Olgos, Svjatoslovo) vidaus ir užsienio politika.
Kijevo valstybės iškilimas valdant Vladimirui I ir Jaroslavui Išmintingajam. Rytų slavų suvienijimo aplink Kijevą pabaiga. Sienos gynyba.
Legendos apie krikščionybės plitimą Rusijoje. Krikščionybės, kaip valstybinės religijos, priėmimas. Rusijos bažnyčia ir jos vaidmuo Kijevo valstybės gyvenime. Krikščionybė ir pagonybė.
„Rusiška tiesa“. Feodalinių santykių patvirtinimas. Valdančiosios klasės organizacija. Kunigaikščio ir bojaro palikimas. Nuo feodalų priklausomi gyventojai, jos kategorijos. Baudžiava. Valstiečių bendruomenės. Miestas.
Kova tarp Jaroslavo Išmintingojo sūnų ir palikuonių dėl didžiojo kunigaikščio valdžios. Polinkis į fragmentaciją. Liubecho kunigaikščių kongresas.
Kijevo Rusija 11-ojo amžiaus – XII amžiaus pradžios tarptautinių santykių sistemoje. Polovcų pavojus. Kunigaikščio nesantaika. Vladimiras Monomachas. Galutinis Kijevo valstybės žlugimas XII amžiaus pradžioje.
Kultūra Kijevo Rusė. Rytų slavų kultūros paveldas. Žodinis liaudies menas. Epas. Slavų rašto kilmė. Kirilas ir Metodijus. Kronikos rašymo pradžia. „Praėjusių metų pasaka“. Literatūra. Išsilavinimas Kijevo Rusioje. Beržo žievės raidės. Architektūra. Tapyba (freskos, mozaikos, ikonų tapyba).
Ekonominės ir politinės Rusijos feodalinio susiskaldymo priežastys.
Feodalinė žemėvalda. Miesto plėtra. Kunigaikštiška valdžia ir bojarai. Politinė sistema įvairiose Rusijos žemėse ir kunigaikštystėse.
Didžiausi politiniai subjektai Rusijos teritorijoje. Rostovas (Vladimiras) – Suzdalis, Galicijos-Volynės kunigaikštystė, Novgorodo Bojaro Respublika. Kunigaikštysčių ir žemių socialinė-ekonominė ir vidaus politinė raida mongolų invazijos išvakarėse.
Rusijos žemių tarptautinė padėtis. Politiniai ir kultūriniai rusų kraštų ryšiai. Feodalų nesantaika. Kova su išoriniu pavojumi.
Kultūros iškilimas Rusijos žemėse XII-XIII a. Rusijos žemės vienybės idėja kultūros kūriniuose. „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“.
Ankstyvosios feodalinės Mongolijos valstybės susiformavimas. Čingischanas ir mongolų genčių susivienijimas. Mongolai užkariavo kaimyninių tautų žemes, šiaurės rytų Kiniją, Korėją ir Centrinę Aziją. Invazija į Užkaukazę ir pietų Rusijos stepes. Mūšis prie Kalkos upės.
Batu kampanijos.
Invazija į Šiaurės Rytų Rusiją. Pietų ir pietvakarių Rusijos pralaimėjimas. Batu kampanijos Vidurio Europoje. Rusijos kova už nepriklausomybę ir jos istorinė reikšmė.
Vokiečių feodalų agresija Baltijos šalyse. Livonijos ordinas. Švedų kariuomenės pralaimėjimas Nevoje ir vokiečių riteriai Mūšis ant ledo. Aleksandras Nevskis.
Aukso ordos išsilavinimas. Socialinė-ekonominė ir politinė sistema. Užkariautų žemių valdymo sistema. Rusijos žmonių kova su Aukso orda. Mongolų-totorių invazijos ir Aukso ordos jungo pasekmės tolesnei mūsų šalies raidai.
Slopinamasis mongolų-totorių užkariavimo poveikis rusų kultūros raidai. Kultūros vertybių naikinimas ir naikinimas. Tradicinių ryšių su Bizantija ir kitomis krikščioniškomis šalimis silpnėjimas. Amatų ir menų nuosmukis. Žodinis liaudies menas kaip kovos su įsibrovėliais atspindys.
- Sacharovas A. N., Buganovas V. I. Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XVII amžiaus pabaigos.
Studijuojant metraštininkų darbus, Europos keliautojų, aplankiusių Rusiją ir Mongolų imperiją, liudijimus, toli gražu ne vienareikšmiška akademiko N. V. Levašovo, L. N. Gumilevo interpretacija apie 10–15 amžių įvykius visa eilė klausimų: buvo Totorių-mongolų jungas arba jis buvo sugalvotas specialiai, tam tikram tikslui, tai yra istorinis faktas arba tyčinė fikcija.
rusai ir mongolai
Kijevo kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, miręs 978 m., turėjo tai padaryti: kaip daro britai, kuriame visas palikimas atitenka vyriausiam sūnui, o likusieji tampa arba kunigais, arba jūrų karininkais, tuomet nebūtume sukūrę kelių atskirų Jaroslavo įpėdiniams atiduotų regionų.
Ypatingas Rusijos susiskaldymas
Kiekvienas kunigaikštis, gavęs žemę, padalino ją savo sūnums, o tai prisidėjo prie dar didesnio Kijevo Rusios susilpnėjimo, nors ji išplėtė savo valdas, perkeldama sostinę į miškingą Vladimirą.
Mūsų valstybė nebūkite konkretus susiskaldymas, neleisdavo vergauti totorių-mongolų.
Klajokliai prie Rusijos miestų sienų
IX amžiaus pabaigoje Kijevą apsupo vengrai, kuriuos į vakarus išstūmė pečenegai. Po jų, iki XI amžiaus vidurio, atėjo torcai, po jų – polovcai; tada prasidėjo Mongolų imperijos invazija.
Požiūriai į Rusijos kunigaikštystes ne kartą apgultas galingos kariuomenės stepių gyventojų, po kurio laiko buvusius klajoklius pakeitė kiti, kurie juos pavergė didesniu meistriškumu ir geresniais ginklais.
Kaip išsivystė Čingischano imperija?
XII pabaigos – XIII amžiaus pradžios laikotarpis pasižymėjo kelių mongolų šeimų vienybe, vadovaujamas nepaprastojo Temudžino 1206 m. gavęs Čingischano titulą.
Nesibaigiantys Nojono valdytojų ginčai buvo sustabdyti, paprasti klajokliai buvo primesti pernelyg dideliais pasitraukimais ir įpareigojimais. Siekdamas sustiprinti paprastų gyventojų ir aristokratijos pozicijas, Čingischanas perkėlė savo didžiulę armiją iš pradžių į klestinčią Dangaus imperiją, o vėliau į islamo žemes.
Čingischano valstybė turėjo organizuotą karinę administraciją, vyriausybės personalą, pašto ryšius ir nuolatinį pareigų nustatymą. „Yasa“ kanonų kodeksas subalansavo bet kokio tikėjimo šalininkų galias.
Imperijos pagrindas buvo kariuomenė, paremta visuotinės karinės pareigos, karinės tvarkos ir griežto suvaržymo principais. Jurtjos kvartalo viršininkai planavo maršrutus, sustojo ir apsirūpino maistu. Informacija apie ateitį pirkliai atnešė puolimo taškus, konvojaus vadovai, specialios atstovybės.
Dėmesio! Agresyvių Čingischano ir jo pasekėjų kampanijų pasekmė tapo milžiniška supervalstybe, apėmusia Dangaus imperiją, Korėją, Vidurinę Aziją, Iraną, Iraką, Afganistaną, Užkaukazę, Siriją, Rytų Europos stepes ir Kazachstaną.
Mongolų sėkmė
Iš pietryčių imperijos kariuomenė išsilaipino Japonijos salose ir Malajų archipelago salose; pasiekė Egiptą Sinajaus pusiasalyje, o toliau į šiaurę priartėjo prie europinių Austrijos sienų. 1219 m. – Čingischano kariuomenė užkariavo didžiausią Vidurinės Azijos valstybę – Chorezmą, kuri vėliau tapo Aukso ordos dalimi. Iki 1220 m Čingischanas įkūrė Karakorumą– Mongolų imperijos sostinė.
Iš pietų aplenkę Kaspijos jūrą, kavalerijos būriai įsiveržė į Užkaukazę, per Derbento tarpeklį pasiekė Šiaurės Kaukazą, kur susitiko su polovcais ir alanais, juos nugalėję, užėmė Krymo Sudaką.
Stepių klajokliai, persekiojami mongolų prašė rusų apsaugos. Rusijos kunigaikščiai priėmė pasiūlymą kovoti su nežinoma armija už savo krašto sienų. 1223 metais mongolai gudriu triuku išviliojo į krantus rusus ir kumus. Mūsų gubernatorių būriai priešinosi išsibarstę ir buvo visiškai nuversti.
1235 m. – Mongolų aristokratijos susirinkimas patvirtino sprendimą dėl Rusijos užgrobimo kampanijos, išsiunčiant didžiąją dalį imperijos karių, apie 70 tūkstančių kovinių vienetų, kuriuos valdė Čingischano anūkas Batu.
Ši armija simboliškai buvo apibrėžta kaip „totorių-mongolų“. „Totorius“ vadino stepių persai, kinai ir arabai šiaurinė siena su jais.
Iki XIII amžiaus vidurio, galingoje Čingizidų valstybėje, mongolai buvo karinių apygardų vadovai ir atrinkti privilegijuotieji kovotojai, kiti būriai išliko būdinga imperatoriška armija, atstovaujanti nugalėtų teritorijų kariams - kinams, alanams, iraniečiams. , ir nesuskaičiuojama daugybė tiurkų genčių. Užėmęs sidabrinę Bulgariją, mordvinus ir kipčakus, šis debesis priartėjo 1237 m. iki Rusijos sienų, apėmė Riazanę, paskui Vladimirą.
Svarbu! Istorinis totorių-mongolų jungo atgalinis skaičiavimas prasideda 1237 m., užėmus Riazanę.
Rusai ginasi
Nuo to laiko Rusija pradėjo gerbti užkariautojus, dažnai patirdama žiaurius totorių-mongolų kariuomenės antskrydžius. Rusai didvyriškai reagavo į užpuolikus. Į istoriją įėjo mažasis Kozelskas, kurį mongolai vadino blogiu miestu, nes atsikovojo ir kovojo iki paskutinio; kovojo gynėjai: moterys, seni žmonės, vaikai – visi, kuris galėtų laikyti ginklą arba pilti išlydytą dervą nuo miesto sienų. Kozelske neliko gyvų, dalis žuvo mūšyje, likusieji buvo pribaigti priešo kariuomenei prasiveržus per gynybą.
Gerai žinomas Riazanės bojaro Evpatijaus Kolovrato vardas, kuris, grįžęs į gimtąją Riazanę ir pamatęs, ką ten nuveikė užpuolikai, su nedidele kariuomene puolė paskui Batu kariuomenę, kovodamas su jais iki mirties.
1242 m. – Chanas Batu įkūrė naujausią kaimą Volgos lygumose Čingizidų imperija - Aukso orda . Rusai pamažu atspėjo, su kuo ketina konfliktuoti. 1252–1263 m. aukščiausias Vladimiro valdovas buvo Aleksandras Nevskis, iš tikrųjų tada totorių jungas buvo įtvirtintas kaip teisinio pavaldumo ordai samprata.
Galiausiai rusai suprato, kad reikia susivienyti prieš baisų priešą. 1378 – rusų būriai prie Vožos upės nugalėjo didžiules totorių-mongolų minias, vadovaujant patyrusiam Murzai Begichui. Įžeistas šio pralaimėjimo, Temnik Mamai sukaupė nesuskaičiuojamą armiją ir pajudėjo link Maskvos. Princo Dmitrijaus raginimu gelbėti gimtąją žemę visa Rusija pakilo.
1380 m. – Dono upėje Mamai temnikas buvo galutinai nugalėtas. Po to didžiojo mūšio Dmitrijus buvo pradėtas vadinti Donskojumi, pats mūšis buvo pavadintas istorinio Kulikovo lauko miesto, esančio tarp Dono ir Neprjadvos upių, vardu, kur įvyko žudynės. pavadintas.
Tačiau Rusas neišėjo iš vergijos. Daugelį metų ji negalėjo įgyti galutinės nepriklausomybės. Po dvejų metų Tokhtamysh Khanas sudegino Maskvą, nes princas Dmitrijus Donskojus išvyko rinkti kariuomenės ir negalėjo laiku duoti vertas atkirtis puolėjams. Dar šimtą metų Rusijos kunigaikščiai ir toliau pakluso ordai, ir ji vis silpnėjo dėl Čingisidų – Čingiso kraujo linijų – nesantaikos.
1472 – Ivanas III, Maskvos didysis kunigaikštis, nugalėjo mongolus ir atsisakė mokėti jiems duoklę. Po kelerių metų Orda nusprendė atkurti savo teises ir pradėjo kitą kampaniją.
1480 – viename Ugros upės krante įsikūrė rusų kariuomenė, kitame – mongolų kariuomenė. „Stendas“ ant Ugros truko 100 dienų.
Galiausiai rusai pasitraukė nuo krantų, kad užleistų vietą būsimam mūšiui, tačiau totoriai neturėjo drąsos pereiti ir pasitraukė. Rusijos kariuomenė grįžo į Maskvą, o priešininkai – į Ordą. Klausimas, kas laimėjo- Slavai arba jų priešų baimė.
Dėmesio! 1480 m. jungas baigėsi Rusijoje, jos šiaurėje ir šiaurės rytuose. Tačiau nemažai tyrinėtojų mano, kad Maskvos priklausomybė nuo Ordos tęsėsi iki pat valdymo.
Invazijos rezultatai
Kai kurie mokslininkai mano, kad jungas prisidėjo prie Rusijos regreso, bet tai yra mažesnė blogybė, palyginti su Vakarų Rusijos priešais, kurie atėmė mūsų sklypus ir reikalavo stačiatikius atversti į katalikybę. Teigiami mąstytojai mano, kad Mongolų imperija padėjo Maskvai iškilti. Nesantaika nutrūko, susivienijusios Rusijos kunigaikštystės susivienijo prieš bendrą priešą.
Užmezgę stabilius ryšius su Rusija, turtingieji totoriai Murzai su savo vežimais pajudėjo Maskvos link. Atvykusieji atsivertė į stačiatikybę, vedė slavų moteris, pagimdė vaikus ne rusiškomis pavardėmis: Jusupovas, Chanovas, Mamajevas, Murzinas.
Klasikinė Rusijos istorija paneigiama
Tarp kai kurių istorikų yra kitokia nuomonė apie totorių-mongolų jungą ir apie tuos, kurie jį išrado. Štai keletas įdomių faktų:
- Mongolų genofondas skiriasi nuo totorių genofondo, todėl jų negalima sujungti į bendrą etninę grupę.
- Čingischanas buvo kaukazietiškas.
- Rašytinės kalbos trūkumas Mongolai ir totoriai XII–XIII a, dėl to trūksta įamžintų jų pergalingų antskrydžių įrodymų.
- Mūsų kronikos, patvirtinančios rusų nelaisvę beveik tris šimtus metų, nerasta. Pasirodo kai kurie pseudoistoriniai dokumentai, kuriuose mongolų-totorių jungas aprašomas tik nuo valdymo pradžios.
- Tai gėdinga archeologinių artefaktų trūkumas iš garsių mūšių vietos, pavyzdžiui, iš Kulikovo lauko,
- Visa teritorija, po kurią klajojo orda, archeologams nedavė nei daug to meto ginklų, nei mirusiųjų laidojimo, nei piliakalnių su žuvusiųjų lavonais stepių klajoklių stovyklose.
- Senovės rusų gentys turėjo pagonybę su vedine pasaulėžiūra. Jų globėjai buvo Dievas Tarkhas ir jo sesuo deivė Tara. Iš čia kilo žmonių pavadinimas „Tarkhtars“, vėliau tiesiog „totoriai“. Tartarijos gyventojus sudarė rusai, toliau į rytus nuo Eurazijos jie buvo praskiedžiami išsibarsčiusiomis daugiakalbėmis gentimis, klajojusiomis ieškodami maisto. Visi jie buvo vadinami totoriais, šiandien – totoriai.
- Vėliau metraštininkai nuslėpė smurtinį, kruviną graikų katalikų tikėjimo primetimą Rusijoje, įsiveržus į ordą, jie vykdė Bizantijos bažnyčios ir valstybės valdančiojo elito įsakymą. Naujasis krikščionių mokymas, kuris po patriarcho Nikono reformos gavo stačiatikių krikščionybės vardą, privedė mases į skilimą: kai kurie priėmė stačiatikybę, o tie, kurie nesutiko. išnaikinti arba ištremtiį šiaurės rytų provincijas, į Tartariją.
- Totoriai neatleido gyventojų naikinimo, Kijevo kunigaikštystės žlugimo, tačiau jų kariuomenė nesugebėjo žaibiškai reaguoti, blaškosi bėdų prie Tolimųjų Rytų šalies sienų. Sustiprėjus Vedų imperijai, ji atsikovojo graikų religijos skleidėjus, prasidėjo tikras pilietinis karas: rusai su rusais, vadinamieji pagonys (sentikiai) su stačiatikiais. Truko beveik 300 metųŠiuolaikiniai istorikai savo priešpriešą su mūsiškiu apibūdino kaip „mongolų ir totorių invaziją“.
- Po priverstinio Vladimiro Raudonosios Saulės krikšto Kijevo Kunigaikštystė buvo sunaikinta, gyvenvietės buvo nuniokotos, sudegintos, dauguma gyventojų buvo sunaikinti. Jie negalėjo paaiškinti, kas vyksta, todėl užmaskavo tai totorių-mongolų jungu, kad užmaskuotų žiaurumą. atsivertimas į naują tikėjimą(ne veltui po to Vladimiras buvo pradėtas vadinti Kruvinuoju) buvo paraginta „laukinių klajoklių“ invazija.
totoriai Rusijoje
Kazanės praeitis
XII amžiaus pabaigoje Kazanės tvirtovė tapo Volgos-Kamos bulgarų valstybės sosto miestu. Po kurio laiko šalis paklūsta mongolams, tris šimtmečius paklūsta Aukso ordai, bulgarų valdovai, panašūs į Maskvos kunigaikščius, moka mokesčius ir koreguoja pavaldžias funkcijas.
Iki 15 amžiaus šeštojo dešimtmečio, laikantis akivaizdžių dalykų Mongolų imperijos padalijimas, buvęs jos valdovas Udu-Muhammadas, atsidūręs be nuosavybės, įsiveržė į Bulgarijos sostinę, įvykdė mirties bausmę gubernatoriui Ali-Bekui ir užėmė jo sostą.
1552 m. – Astrachanės chano įpėdinis Tsarevičius Edigeris atvyko į Kazanę. Edigeris atvyko su 10 tūkstančių užsieniečių, valingų klajoklių, klaidžiojančių po stepę.
Visos Rusijos caras Ivanas IV Vasiljevičius užkariauja Bulgarijos sostinę
Mūšis dėl Kazanės vyko ne su vietiniais valstybės gyventojais, o su karinėmis Edigerio masėmis, kurias jis pasivijo iš Astrachanės. Tūkstantinei Ivano Rūsčiojo armijai priešinosi čingizidų pulkas, susidedantis iš Vidurio Volgos regiono tautų, tiurkų genčių, nogajų ir marių.
1552 metų spalio 15 d po 41 dienos drąsi gynyba, per pašėlusį šturmą pasidavė šlovingas, derlingas Kazanės miestas. Apgynus sostinę beveik visi jos gynėjai žuvo. Miestas buvo visiškai apiplėštas. Išlikusių gyvų gyventojų laukė negailestinga bausmė: sužeisti vyrai, senukai, vaikai – visus pribaigė triumfai Maskvos caro paliepimu; jaunos moterys su mažyčiais kūdikiais buvo išsiųstos į vergiją. Jei visos Rusijos caras, kuris turėjo reikalų Kazanė ir Astrachanė, planavo atlikti krikšto apeigas prieš visų totorių valią, tada, žinoma, būtų padaręs dar vieną neteisybę.
Net Petras I pasisakė už monokonfesinės krikščionių valstybės sukūrimą, tačiau jam valdant ji nepriėjo prie bendro Rusijos tautų krikšto.
Totorių krikštas Rusijoje įvyko nuo XVIII amžiaus pirmosios pusės. 1740 m. – imperatorienė Ana Ioannovna išleido dekretą, pagal kurį visos Rusijos heterodoksinės tautos turėjo priimti stačiatikybę. Pagal nuostatus atsivertėliams nederėjo gyventi kartu su kitų tikėjimų žmonėmis; nekrikščionys turėjo būti perkeliami į atskiras sritis. Tarp musulmonų totorių, pripažinusių stačiatikybę buvo nedidelė dalis, daug mažiau, palyginti su pagonimis. Situacija sukėlė karūnos ir administracijos, perėmusios XVI amžiaus paskutiniojo ketvirčio praktiką, nemalonę. Valdantieji inicijavo drastiškas sankcijas.
Radikalios priemonės
Totorių krikštas Rusijoje nebuvo įmanomas prieš kelis šimtmečius, o mūsų laikais tai išlieka problematiška. Tiesą sakant, totorių atsisakymas priimti stačiatikybę, taip pat pasipriešinimas stačiatikių kunigystės krikščionybės keliui lėmė ketinimą sunaikinti musulmonų bažnyčias.
Islamo žmonės ne tik puolė į valdžią su peticija, bet ir itin nepritariamai reagavo į plačiai paplitusią mečečių naikinimą. Tai sukėlė dominuojanti galia.
Rusijos kariuomenės ortodoksų kunigai tapo pamokslininkais tarp nekrikščioniškų karių. Sužinoję apie tai, kai kurie nereligingi rekrūtai norėjo pasikrikštyti dar prieš mobilizaciją. Skatinant krikščionybės priėmimą, mokesčių nuolaidomis pakrikštytiesiems buvo imtasi papildomų įnašų, kuriuos turėjo mokėti ne stačiatikiai.
Dokumentinis filmas apie mongolų-totorių jungą
Alternatyvi istorija, totorių-mongolų jungas
Išvados
Kaip suprantate, šiandien yra daug nuomonių apie mongolų invazijos ypatybes. Galbūt ateityje mokslininkams pavyks rasti svarių jos egzistavimo fakto ar prasimanymo įrodymų, ką politikai ir valdovai pridengė totorių-mongolų jungu ir kokiu tikslu tai buvo daroma. Galbūt bus atskleista tikroji tiesa apie mongolus („puikus“ - taip kitos gentys vadino Čingisidus). Istorija yra mokslas, kuriame negali būti vienareikšmio požiūrio apie tą ar kitą įvykį, nes į jį visada žiūrima iš skirtingų požiūrių. Mokslininkai renka faktus, o palikuonys padarys išvadas.
Egzistuoja didelis skaičius faktų, kurie ne tik aiškiai paneigia totorių-mongolų jungo hipotezę, bet ir rodo, kad istorija buvo iškraipoma sąmoningai, o tai buvo daroma labai specifiniam tikslui... Bet kas ir kodėl tyčia iškraipė istoriją? Kokius tikrus įvykius jie norėjo nuslėpti ir kodėl?
Jei analizuosime istoriniai faktai, tampa akivaizdu, kad „totorių-mongolų jungas“ buvo išrastas siekiant paslėpti Kijevo Rusios „krikšto“ pasekmes. Juk ši religija buvo primesta toli gražu ne taikiu būdu... Per „krikštą“ buvo sunaikinta dauguma Kijevo kunigaikštystės gyventojų! Neabejotinai tampa aišku, kad tos jėgos, kurios buvo už šios religijos primetimo, vėliau kūrė istoriją, žongliruodami istoriniais faktais, kad tiktų sau ir savo tikslams...
Šie faktai istorikams žinomi ir nėra slapti, jie yra viešai prieinami, juos kiekvienas gali lengvai rasti internete. Praleisdami jau gana plačiai aprašytus mokslinius tyrimus ir pagrindimus, apibendrinkime pagrindinius faktus, paneigiančius didžiulį melą apie „totorių-mongolų jungą“.
1. Čingischanas
Anksčiau Rusijoje už valstybės valdymą buvo atsakingi 2 žmonės: Princas Ir Khanas. Princas buvo atsakingas už valstybės valdymą taikos metu. Karo metu chanas arba „karo princas“ perėmė vadeles, atsakomybė už ordos (armijos) formavimą ir jos palaikymą kovinėje parengtyje gulėjo ant jo pečių.
Čingischanas yra ne vardas, o „karinio princo“ titulas, kuris šiuolaikiniame pasaulyje yra artimas vyriausiojo kariuomenės vado pareigoms. Ir buvo keli žmonės, turintys tokį titulą. Ryškiausias iš jų buvo Timūras, apie jį dažniausiai kalbama, kai kalbama apie Čingischaną.
Išlikusiuose istoriniuose dokumentuose šis žmogus apibūdinamas kaip aukštas karys mėlynomis akimis, labai balta oda, galingais rausvais plaukais ir tankia barzda. Kuris aiškiai neatitinka mongoloidų rasės atstovo požymių, tačiau visiškai atitinka slavų išvaizdos aprašymą (L.N. Gumiliovas - “ Senovės Rusija ir Didžioji Stepė“).
Pierre'o Dufloso (1742-1816) prancūzų graviūra
Šiuolaikinėje „Mongolijoje“ nėra nė vieno liaudies epo, kuris sakytų, kad ši šalis kažkada senovėje užkariavo beveik visą Euraziją, kaip ir apie didįjį užkariautoją Čingischaną... (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas “).
Čingischano sosto rekonstrukcija su protėvių tamga su svastika.
2. Mongolija
Mongolijos valstybė atsirado tik praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai bolševikai atėjo pas Gobio dykumoje gyvenančius klajoklius ir pasakė, kad jie yra didžiųjų mongolų palikuonys, o jų „tautietis“ savo laiku sukūrė Didžiąją imperiją, kuri jie buvo labai nustebinti ir laimingi. Žodis „Mogolas“ yra graikų kilmės ir reiškia „didysis“. Graikai šiuo žodžiu vadino mūsų protėvius – slavus. Tai neturi nieko bendra su jokios tautos vardu (N.V. Levašovas „Matomas ir nematomas genocidas“).
3. „Totorių-mongolų“ kariuomenės sudėtis
70–80% „totorių-mongolų“ kariuomenės buvo rusai, likusius 20–30% sudarė kitos mažos Rusijos tautos, iš tikrųjų tokios pat kaip ir dabar. Šį faktą aiškiai patvirtina Sergijaus Radonežo ikonos fragmentas „Kulikovo mūšis“. Tai aiškiai parodo, kad abiejose pusėse kaunasi tie patys kariai. Ir šis mūšis labiau panašus į pilietinis karas nei kariauti su svetimu užkariautoju.
4. Kaip atrodė „totoriai-mongolai“?
Atkreipkite dėmesį į Legnicos lauke nužudyto Henriko II Pamaldžiojo kapo piešinį.
Užrašas yra toks: „Totoriaus figūra po Silezijos, Krokuvos ir Lenkijos kunigaikščio Henriko II kojomis, padėta ant šio kunigaikščio, žuvusio mūšyje su totoriais balandžio 9 d., kapo Breslauve. 1241“. Kaip matome, šis „totorius“ turi visiškai rusišką išvaizdą, drabužius ir ginklus. Kitame paveikslėlyje pavaizduoti „chano rūmai Mongolų imperijos sostinėje Khanbalyk“ (manoma, kad Chanbalikas yra Pekinas).
Kas čia yra „mongoliškas“, o kas „kiniškas“? Dar kartą, kaip ir Henriko II kapo atveju, prieš mus yra aiškiai slaviškos išvaizdos žmonės. Rusiški kaftanai, Streltsy kepurės, tos pačios storos barzdos, tie patys būdingi kardų ašmenys, vadinami „Yelman“. Stogas kairėje – beveik tiksli senųjų rusiškų bokštų stogų kopija... (A. Buškovas, „Rusija, kuri niekada neegzistavo“).
5. Genetinis tyrimas
Naujausiais duomenimis, gautais atlikus genetinius tyrimus, paaiškėjo, kad totoriai ir rusai turi labai artimą genetiką. Tuo tarpu rusų ir totorių genetikos skirtumai nuo mongolų genetikos yra didžiuliai: „Skirtumai tarp rusų (beveik visiškai europietiško) ir mongolų (beveik visiškai Centrinės Azijos) genofondo yra tikrai dideli – tai tarsi du skirtingi pasauliai. ...“ (oagb.ru).
6. Dokumentai totorių-mongolų jungo laikotarpiu
Totorių-mongolų jungo gyvavimo laikotarpiu nebuvo išsaugotas nei vienas dokumentas totorių ar mongolų kalba. Tačiau yra daug šių laikų dokumentų rusų kalba.
7. Trūksta objektyvių įrodymų, patvirtinančių totorių-mongolų jungo hipotezę
Šiuo metu nėra jokių istorinių dokumentų originalų, kurie objektyviai įrodytų, kad egzistavo totorių-mongolų jungas. Tačiau yra daug padirbinių, skirtų įtikinti mus, kad egzistuoja fantastika, vadinama „totorių-mongolų jungu“. Štai vienas iš šių padirbinių. Šis tekstas vadinasi „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“ ir kiekviename leidinyje skelbiamas „ištrauka iš poetinio kūrinio, kuris mūsų nepasiekė nepaliestas... Apie totorių-mongolų invaziją“:
„O, šviesi ir gražiai papuošta Rusijos žemė! Jūs garsėjate daugybe grožybių: garsėjate daugybe ežerų, vietinių gerbiamų upių ir šaltinių, kalnų, stačių kalvų, aukštų ąžuolų miškų, švarių laukų, nuostabių gyvūnų, įvairių paukščių, nesuskaičiuojamų puikių miestų, šlovingų kaimų, vienuolynų sodų, šventyklų. Dievas ir baisūs princai, sąžiningi bojarai ir daug kilmingųjų. Tu esi pripildytas visko, Rusijos žeme, O Ortodoksų tikėjimas Kristianas!..»
Šiame tekste net nėra užuominos apie „totorių-mongolų jungą“. Tačiau šiame „senoviniame“ dokumente yra tokia eilutė: „Tu esi pripildytas visko, Rusijos žeme, o stačiatikių krikščionių tikėjimas!
Prieš Nikono bažnyčios reformą, kuri buvo įvykdyta XVII amžiaus viduryje, krikščionybė Rusijoje buvo vadinama „stačiatikybe“. Ortodoksu pradėta vadinti tik po šios reformos... Todėl šis dokumentas galėjo būti parašytas ne anksčiau kaip XVII amžiaus viduryje ir neturi nieko bendra su „totorių-mongolų jungo“ epocha...
Visuose žemėlapiuose, kurie buvo paskelbti iki 1772 m. ir nebuvo vėliau taisyti, galite pamatyti šį paveikslėlį.
Vakarinė Rusijos dalis vadinama Maskvos arba Maskvos totoriumi... Šią nedidelę Rusijos dalį valdė Romanovų dinastija. Iki XVIII amžiaus pabaigos Maskvos caras buvo vadinamas Maskvos Tartarijos valdovu arba Maskvos kunigaikščiu (princu). Likusi Rusijos dalis, tuo metu užėmusi beveik visą Eurazijos žemyną Maskvos rytuose ir pietuose, vadinama Tartaria arba Rusijos imperija (žr. žemėlapį).
Pirmajame 1771 m. Encyclopedia Britannica leidime apie šią Rusijos dalį rašoma:
„Tartaria, didžiulė šalis šiaurinėje Azijos dalyje, besiribojanti su Sibiru šiaurėje ir vakaruose: kuri vadinama Didžiąja Tartaria. Tie totoriai, gyvenantys į pietus nuo Maskvos ir Sibiro, vadinami Astrachane, Čerkasais ir Dagestanu, gyvenantys Kaspijos jūros šiaurės vakaruose – Kalmuko totoriais ir užimantys teritoriją tarp Sibiro ir Kaspijos jūros; Uzbekų totoriai ir mongolai, gyvenantys į šiaurę nuo Persijos ir Indijos, ir galiausiai tibetiečiai, gyvenantys į šiaurės vakarus nuo Kinijos...(žr. svetainę „Food RA“)…
Iš kur kilo vardas Tartaria?
Mūsų protėviai žinojo gamtos dėsnius ir tikrąją pasaulio, gyvenimo ir žmogaus sandarą. Tačiau, kaip ir dabar, tais laikais kiekvieno žmogaus išsivystymo lygis nebuvo vienodas. Žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei kiti ir galėjo valdyti erdvę bei materiją (valdyti orą, gydyti ligas, matyti ateitį ir pan.), buvo vadinami magais. Tie Magai, kurie mokėjo valdyti erdvę planetos lygiu ir aukščiau, buvo vadinami dievais.
Tai reiškia, kad žodžio Dievas reikšmė mūsų protėviuose buvo visai ne tokia, kokia yra dabar. Dievai buvo žmonės, kurie savo raidoje nuėjo daug toliau nei didžioji dauguma žmonių. Paprastam žmogui jų sugebėjimai atrodė neįtikėtini, tačiau dievai taip pat buvo žmonės, o kiekvieno dievo galimybės turėjo savo ribas.
Mūsų protėviai turėjo globėjus - Dievą Tarkh, jis taip pat buvo vadinamas Dazhdbog (dovanojantis Dievas) ir jo sesuo - deivė Tara. Šie dievai padėjo žmonėms išspręsti problemas, kurių mūsų protėviai negalėjo išspręsti patys. Taigi, dievai Tarkhas ir Tara išmokė mūsų protėvius statyti namus, dirbti žemę, rašyti ir dar daugiau, ko reikėjo norint išgyventi po nelaimės ir galiausiai atkurti civilizaciją.
Todėl visai neseniai mūsų protėviai nepažįstamiems žmonėms pasakė: „Mes Tarkho ir Taros vaikai...“. Jie tai pasakė, nes savo raidoje jie iš tikrųjų buvo vaikai, palyginti su Tarkhu ir Tara, kurie buvo žymiai pažengę į priekį. O kitų šalių gyventojai mūsų protėvius vadino „tarchtarais“, o vėliau dėl tarimo sunkumo – „totoriais“. Iš čia ir kilo šalies pavadinimas – Tartaria...
Rusijos krikštas
Ką su tuo turi Rusijos krikštas? – gali paklausti kai kurie. Kaip paaiškėjo, tai turėjo daug bendro su tuo. Juk krikštas vyko ne taikiai... Iki krikšto Rusijoje žmonės buvo išsilavinę, beveik visi mokėjo skaityti, rašyti, skaičiuoti (žr. straipsnį „Rusų kultūra senesnė už europietišką“). Prisiminkime bent jau iš mokyklos istorijos programos tuos pačius „Beržo žievės laiškus“ - laiškus, kuriuos valstiečiai rašė vieni kitiems ant beržo tošies iš vieno kaimo į kitą.
Mūsų protėviai turėjo Vedų pasaulėžiūrą, kaip rašiau aukščiau, tai nebuvo religija. Kadangi bet kurios religijos esmė yra aklas bet kokių dogmų ir taisyklių priėmimas, be to gilus supratimas, kodėl reikia daryti taip, o ne kitaip. Vedų pasaulėžiūra suteikė žmonėms būtent supratimą apie tikrus gamtos dėsnius, supratimą, kaip veikia pasaulis, kas yra gerai, o kas blogai.
Žmonės matė, kas atsitiko po „krikšto“ kaimyninėse šalyse, kai religijos įtakoje sėkminga, labai išsivysčiusi šalis su išsilavinusiais gyventojais per keletą metų paniro į nežinią ir chaosą, kur tik aristokratijos atstovai. mokėjo skaityti ir rašyti, ir ne visi..
Visi puikiai suprato, ką nešė „graikų religija“, į kurią kunigaikštis Vladimiras Kruvinasis ir už jo stovintys ketino krikštyti Kijevo Rusiją. Todėl niekas iš tuometinės Kijevo Kunigaikštystės (nuo Didžiosios Tartaro atsiskyrusios provincijos) gyventojų nepriėmė šios religijos. Tačiau Vladimirui už nugaros buvo didžiulės jėgos, ir jie nesiruošė trauktis.
Per 12 priverstinės krikščionybės metų „krikšto“ metu buvo sunaikinta beveik visa suaugusi Kijevo Rusios gyventojai, išskyrus retas išimtis. Nes toks „pamokymas“ gali būti primestas tik neprotingiems vaikams, kurie dėl savo jaunystės dar negalėjo suprasti, kad tokia religija juos pavertė vergais tiek fizine, tiek dvasine to žodžio prasme. Visi, kurie atsisakė priimti naująjį „tikėjimą“, buvo nužudyti. Tai patvirtina mus pasiekę faktai. Jei prieš „krikštą“ Kijevo Rusios teritorijoje buvo 300 miestų ir 12 milijonų gyventojų, tai po „krikšto“ liko tik 30 miestų ir 3 milijonai žmonių! Buvo sugriauta 270 miestų! Žuvo 9 milijonai žmonių! (Diy Vladimir, „Ortodoksų Rusija iki krikščionybės priėmimo ir po jos“).
Tačiau nepaisant to, kad beveik visus suaugusius Kijevo Rusios gyventojus sunaikino „šventieji“ baptistai, Vedų tradicija neišnyko. Kijevo Rusios žemėse įsitvirtino vadinamasis dvejopas tikėjimas. Dauguma gyventojų formaliai pripažino primestą vergų religiją, o patys toliau gyveno pagal Vedų tradiciją, nors ja ir nesipuikuodami. Ir šis reiškinys buvo pastebėtas ne tik tarp masių, bet ir tarp valdančiojo elito. Ir tokia padėtis tęsėsi iki patriarcho Nikono, kuris sugalvojo, kaip visus apgauti, reformos.
Tačiau Vedų slavų-arijų imperija (Didžioji Tartaria) negalėjo ramiai žiūrėti į savo priešų, sunaikinusių tris ketvirtadalius Kijevo Kunigaikštystės gyventojų, machinacijas. Tik dėl to, kad Didžiosios Tartarijos kariuomenė buvo užsiėmusi konfliktais prie savo Tolimųjų Rytų sienų, negalėjo būti nedelsiant reaguojama. Tačiau šie Vedų imperijos atsakomieji veiksmai buvo įvykdyti ir į juos buvo įtraukti modernioji istorija iškraipyta forma, pavadinta mongolų-totorių invazija į Batu Khan minias Kijevo Rusioje.
Tik 1223 metų vasarą Kalkos upėje pasirodė Vedų imperijos kariuomenė. Ir jungtinė polovcų ir rusų kunigaikščių kariuomenė buvo visiškai nugalėta. To jie mus mokė istorijos pamokose, ir niekas negalėjo paaiškinti, kodėl rusų kunigaikščiai taip vangiai kovojo su „priešais“, o daugelis jų net perėjo į „mongolų“ pusę?
Tokio absurdo priežastis buvo ta, kad rusų kunigaikščiai, priėmę svetimą religiją, puikiai žinojo, kas ir kodėl atvyko...
Taigi, nebuvo mongolų-totorių invazijos ir jungo, bet buvo maištingų provincijų grįžimas po metropolio sparnu, valstybės vientisumo atkūrimas. Chanas Batu turėjo užduotį sugrąžinti Vakarų Europos provincijas-valstybes po Vedų imperijos sparnu ir sustabdyti krikščionių invaziją į Rusiją. Tačiau stiprus kai kurių kunigaikščių, pajutusių vis dar ribotos, bet labai didelės Kijevo Rusios kunigaikštysčių galios skonį, pasipriešinimas ir nauji neramumai Tolimųjų Rytų pasienyje neleido įgyvendinti šių planų (N. V. Levašovas “ Rusija iškreipiant veidrodžius“, 2 tomas).
Išvados
Tiesą sakant, po krikšto Kijevo Kunigaikštystėje liko gyvi tik vaikai ir labai maža dalis suaugusių gyventojų, kurie priėmė graikų religiją – 3 milijonai žmonių iš 12 milijonų gyventojų prieš krikštą. Kunigaikštystė buvo visiškai nuniokota, dauguma miestų, miestelių ir kaimų buvo apiplėšti ir sudeginti. Tačiau versijos apie „totorių-mongolų jungą“ autoriai mums piešia lygiai tą patį paveikslą, skirtumas tik tas, kad tuos pačius žiaurius veiksmus ten tariamai atliko „totoriai-mongolai“!
Kaip visada, laimėtojas rašo istoriją. Ir tampa akivaizdu, kad norint paslėpti visą žiaurumą, su kuriuo buvo pakrikštyta Kijevo Kunigaikštystė, ir siekiant nuslopinti visus galimus klausimus, vėliau buvo išrastas „totorių-mongolų jungas“. Vaikai buvo auginami pagal graikų religijos tradicijas (Dionisijaus kultas, o vėliau ir krikščionybė), o istorija buvo perrašoma, kur dėl viso žiaurumo buvo kaltinami „laukiniai klajokliai“...
Garsusis prezidento V.V. Putinas apie Kulikovo mūšį, kuriame rusai esą kovojo prieš totorius ir mongolus...
Totorių-mongolų jungas yra didžiausias istorijos mitas.
1480 m. vėlyvą rudenį baigėsi Didysis stendas prie Ugros. Manoma, kad po to mongolų-totorių jungo Rusijoje nebeliko.
ĮŽEIDIMAS
Konfliktas tarp Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Didžiosios ordos chano Akhmato, remiantis viena versija, kilo dėl duoklės nemokėjimo. Tačiau daugelis istorikų mano, kad Achmatas gavo duoklę, bet išvyko į Maskvą, nes nelaukė asmeninio Ivano III, kuris turėjo gauti didžiojo valdymo etiketę, buvimo. Taigi princas nepripažino chano valdžios ir galios.
Akhmatas turėjo būti ypač įžeistas dėl to, kad siųsdamas ambasadorius į Maskvą prašyti duoklės ir atsistatydinimo už praėjusius metus, didysis kunigaikštis vėl neparodė deramos pagarbos. „Kazanės istorijoje“ net rašoma taip: „Didysis kunigaikštis nebijojo... paėmė basmą, spjovė, sulaužė, numetė ant žemės ir trypė po kojomis, žinoma Sunku įsivaizduoti didžiojo kunigaikščio elgesį, tačiau vėliau buvo atsisakyta pripažinti Akhmato galią.
Khano pasididžiavimas patvirtinamas kitame epizode. Ugorščinoje Achmatas, kuris nebuvo pačioje geriausioje strateginėje padėtyje, pareikalavo, kad pats Ivanas III atvyktų į Ordos būstinę ir atsistotų prie valdovo kėbulo, laukdamas, kol bus priimtas sprendimas.
MOTERŲ DALYVAVIMAS
Tačiau Ivanas Vasiljevičius buvo susirūpinęs savo šeima. Žmonės nemėgo jo žmonos. Panikavęs princas pirmiausia gelbsti savo žmoną: „Ivanas kartu su iždu į Beloozero išsiuntė didžiąją kunigaikštienę Sofiją (romėnę, kaip sako metraštininkai), duodamas įsakymą eiti toliau prie jūros ir vandenyno, jei chanas kirs Oką. “, – rašė istorikas Sergejus Solovjovas. Tačiau žmonės nebuvo patenkinti jos grįžimu iš Beloozero: „ Didžioji kunigaikštienė Sofija pabėgo nuo totorių į Beloozero, bet niekas jos nepersekiojo.
Broliai Andrejus Galickis ir Borisas Volotskis maištavo reikalaudami padalyti savo mirusio brolio princo Jurijaus palikimą. Tik kai šis konfliktas buvo išspręstas, ne be motinos pagalbos, Ivanas III galėjo tęsti kovą su Orda. Apskritai „moterų dalyvavimas“ stovint ant Ugros yra puikus. Jei tiki Tatiščiovu, tai Sofija įtikino Ivaną III priimti istorinį sprendimą. Pergalė Stoanione taip pat priskiriama Dievo Motinos užtarimui.
Beje, reikalingos duoklės suma buvo palyginti nedidelė – 140 000 altyn. Prieš šimtmetį Chanas Tokhtamyshas iš Vladimiro kunigaikštystės surinko beveik 20 kartų daugiau.
Planuojant gynybą netaupoma. Ivanas Vasiljevičius įsakė sudeginti gyvenvietes. Gyventojai buvo perkelti į tvirtovės sienas.
Yra versija, kad princas tiesiog atsipirko chanui po stovėjimo: vieną dalį pinigų jis sumokėjo už Ugrą, o antrąją - po atsitraukimo. Už Okos, Ivano III brolis Andrejus Menshojus nepuolė totorių, bet davė „išeitį“.
NEAPSIsprendžiamumas
Didysis kunigaikštis atsisakė imtis aktyvių veiksmų. Vėliau jo palikuonys patvirtino jo gynybinę poziciją. Tačiau kai kurie amžininkai turėjo kitokią nuomonę.
Sužinojęs apie Akhmato artėjimą, jis panikavo. Žmonės, anot kronikos, apkaltino kunigaikštį, kad jis savo neryžtingumu kelia pavojų visiems. Bijodamas pasikėsinimo, Ivanas išvyko į Krasnoe Seltso. Jo įpėdinis Ivanas Jaunasis tuo metu buvo kariuomenėje, nepaisydamas tėvo prašymų ir laiškų, reikalaujančių palikti kariuomenę.
Vis dėlto didysis kunigaikštis spalio pradžioje iškeliavo link Ugros, tačiau pagrindinių pajėgų nepasiekė. Kremeneco mieste jis laukė, kol broliai su juo susitaikys. Ir tuo metu Ugroje vyko mūšiai.
KODĖL LENKIJOS KARALIUS nepadėjo?
Pagrindinis Achmat Khano sąjungininkas Lietuvos didysis kunigaikštis ir Lenkijos karalius Kazimieras IV niekuomet neatėjo į pagalbą. Kyla klausimas: kodėl?
Kai kurie rašo, kad karalius buvo susirūpinęs dėl Krymo chano Mepgli-Girey puolimo. Kiti atkreipia dėmesį į vidinę nesantaiką Lietuvos žemėje – „kunigaikščių sąmokslą“. „Rusijos elementai“, nepatenkinti karaliumi, ieškojo paramos iš Maskvos ir norėjo susijungti su Rusijos kunigaikštystėmis. Taip pat yra nuomonė, kad pats karalius nenorėjo konfliktų su Rusija. Krymo chanas jo nebijojo: ambasadorius derėjosi Lietuvoje nuo spalio vidurio.
O šąlantis chanas Akhmatas, laukdamas šalčio, o ne pastiprinimo, parašė Ivanui III: „O dabar, jei tu eisi nuo kranto, nes aš turiu žmonių be drabužių ir arklių be antklodžių. Ir žiemos širdis praeis devyniasdešimt dienų, ir aš vėl būsiu pas tave, o vanduo, kurį turiu gerti, bus purvinas.
Išdidus, bet nerūpestingas Akhmatas grįžo į stepę su grobiu, nusiaubęs savo buvusio sąjungininko žemes, ir liko žiemoti Donecų žiotyse. Ten Sibiro chanas Ivakas, praėjus trims mėnesiams po „Ugorščinos“, miegodamas asmeniškai nužudė priešą. Ambasadorius buvo išsiųstas į Maskvą pranešti apie paskutinio Didžiosios Ordos valdovo mirtį. Istorikas Sergejus Solovjovas apie tai rašo taip: „Paskutinis Aukso ordos chanas, baisus Maskvai, mirė nuo vieno iš Čingischano palikuonių; jis paliko sūnus, kuriems taip pat buvo lemta mirti nuo totorių ginklų“.
Tikriausiai palikuonys vis tiek išliko: Anna Gorenko laikė Akhmatą savo protėviu iš motinos pusės ir, tapusi poete, pasivadino Akhmatovos pseudonimu.
GINČAI DĖL VIETOS IR LAIKO
Istorikai ginčijasi, kur Stojanie buvo Ugros upėje. Jie taip pat įvardija vietovę prie Opakovo gyvenvietės, Gorodeco kaimą ir Ugros ir Okos santaką. „Iki Ugros žiočių palei dešinįjį, „lietuvišką“ krantą driekėsi sausumos kelias nuo Vyazmos, kuriuo buvo laukiama lietuvių pagalbos ir kuriuo Orda galėjo manevruoti. Net XIX amžiaus viduryje. rusų generalinis personalas rekomendavo šį kelią kariuomenės judėjimui iš Vyazmos į Kalugą“, – rašo istorikas Vadimas Kargalovas.
Nežinoma ir tiksli data Akhamato atvykimas į Ugrą. Knygos ir kronikos sutaria dėl vieno: tai įvyko ne anksčiau kaip spalio pradžioje. Pavyzdžiui, Vladimiro kronika yra tiksli iki valandos: „Atvykau į Ugrą spalio mėnesį 8-ą savaitės dieną, 1 valandą po pietų. Vologdos-Permės kronikoje rašoma: „Karalius ketvirtadienį, Mykolų išvakarėse, išvyko iš Ugros“ (lapkričio 7 d.).
Įkeliama...
