Nuotrauka iš atviro kodo
Kai mokiausi Maskvos dvasinėje akademijoje, galėjau susipažinti su gražia Serbijos stačiatikių bažnyčios tradicija. Apskritai tai atsitiko atsitiktinai. Prisimenu, kaip ėjau koridoriumi studentų bendrabutis ir išgirdo linksmą dainavimą serbų kalba. Tai, šis dainavimas, atėjo iš kambario, kuriame, kaip žinojau, gyveno studentai iš Serbijos. Įterpti: http://www.youtube.com/watch?v=b4m4XBokvjk(nuo 0,15)
Prisipažįstu, buvo labai įdomu sužinoti, kas ten vyksta. Bet man buvo gėda pažvelgti į kambarį. Taigi aš būčiau praėjęs. Bet staiga atsidarė kambario durys ir pamačiau savo draugą – studentę iš Serbijos. Pastebėjęs mane, iškart pakvietė įeiti.
pasirodė mano akyse šventinis stalas, ant kurio gulėjo didelis, gražus kepalas, o šalia stovėjo deganti žvakė. Stalo viršūnėje sėdėjo serbų kunigas, taip pat Akademijos studentas. Šalia jo buvo ir kiti serbų studentai, kurie sveikino kunigą su kažkokia „šlove“.
Jei atvirai, pirma mintis buvo, kad šis kunigas kažkuo išgarsėjo, padarė kažką reikšmingo Serbijos bažnyčiai. Kaip kitaip galėčiau suprasti šiuos sveikinimus su „šlove“? Netrukus paaiškėjo, kad klydau, bet, galima sakyti, maloniai klydau. To nesitikėdamas tapau unikalaus serbų papročio, kuris tiesiog neturi analogų kitose stačiatikių bažnyčiose - „šlovės“ šventės, dalyviu.
Prie stalo man iškart buvo paaiškinta jo reikšmė. Visi stačiatikiai džiaugsmingai švenčia angelo dieną, tai yra, jie iškilmingai švenčia šventojo, kurio vardas yra, atminimo dieną. Tačiau tik Serbijos bažnyčioje kartu su asmeniniais vardadieniais yra ir giminės, ir protėvių vardadieniai. Jie vadinami „kryžiaus šlove“ arba tiesiog „šlove“.
Serbai turi šlovės šventimo istoriją, kuri siekia šimtmečius. Kadaise serbų šeimos pagonių dievus laikė savo globėjais. Serbijai priėmus krikščionybę, jų vietą užėmė bažnyčios šventieji.
Mano draugai skundėsi, kad čia, Rusijoje, jie negali man iki galo parodyti šlovės iškilmingumo. Nepaisant to, vis tiek įžvelgiau pagrindinius šventės bruožus. Pavyzdžiui, kepalas, kurį iškart pastebėjau, pasirodė esąs slaviškas kalachas – ypatinga saldi duona, kepama specialiai šlovės šventei.
Vieną akimirką prie stalo sėdintis kunigas pakilo iš savo vietos ir palaimino šį slavišką kalachą ir šalia stovėjusį vyną.
http://www.youtube.com/watch?v=bsBPJ06XnkM (nuo 3.16 – 3.31) Perpjovęs kalachą, kunigas apipylė vynu. Tada visi susirinkusieji ištiesė rankas prie ritinio – pradėjo jį sukti ir giedoti specialias maldas. Tada kunigas ėmė laužyti ritinį į gabalus – kiekvienam iš susirinkusiųjų įteikė po ritinėlį su tokiais žodžiais: „Kristus yra tarp mūsų“. Jam buvo atsakyta: „Tai yra ir bus“.
http://www.youtube.com/watch?v=bsBPJ06XnkM(nuo 4.43 - 4.51) Tiesą sakant, šie žodžiai tariami pagrindinėje stačiatikių pamaldoje - liturgijoje. Jie vartoja žodį „slava“, norėdami pabrėžti, kad „slava“ nėra tik šventė, tai religinė, bažnytinė šventė.
Šventės metu sužinojau, kad Serbijoje tradicija švęsti šlovę jau seniai peržengė šeimos ribas. Šiandien serbai švenčia vienuolynų, miestų ir net profesijų šlovę. Taip pat yra šlovės šventė, būdinga visai serbų tautai - „Vidovdan“ arba Šv. Vito diena. Ji švenčiama birželio 28 d. Šią dieną prieš beveik septynis šimtmečius garsus mūšis Kosovo lauke, kurio metu serbai didvyriškai kovojo su turkais. Nuo tada „Vidovdanas“ yra ypatinga diena kiekvienam serbui. http://www.youtube.com/watch?v=GyV8z4AtdjU(slavų daina – įterpkite bet kurią ištrauką)
„Šlovę“ Serbijoje švenčia bažnyčios ir vienuolynai, taip pat institucijos ir profesijos. Pavyzdžiui, gydytojai ir ligoninės šlovina šventuosius gydytojus Kosmą ir Damianą, o mokyklos ir universitetai – Serbijos šviesuolį šventąjį Savą.
Serbai turi dar vieną ryškų paprotį, susijusį su šlove. Serbų šeimose šlovės dieną kiekvienas svečias – pažįstamas ir nepažįstamas – džiaugsmingai priimamas į namus. Taigi buvau priimtas į slavų šventę pagal šią senovinę serbų tradiciją...
Kai mokiausi Maskvos dvasinėje akademijoje, galėjau susipažinti su gražia Serbijos stačiatikių bažnyčios tradicija. Apskritai tai atsitiko atsitiktinai. Prisimenu, kaip vaikščiojau studentų bendrabučio koridoriumi ir girdėjau linksmą dainavimą serbų kalba. Tai, šis dainavimas, atėjo iš kambario, kuriame, kaip žinojau, gyveno studentai iš Serbijos.
Prisipažįstu, buvo labai įdomu sužinoti, kas ten vyksta. Bet man buvo gėda pažvelgti į kambarį. Taigi aš būčiau praėjęs. Bet staiga atsidarė kambario durys ir pamačiau savo draugą – studentę iš Serbijos. Pastebėjęs mane, iškart pakvietė įeiti.
Prieš akis iškilo šventinis stalas, ant kurio gulėjo didelis, gražus kepalas, o šalia stovėjo deganti žvakė. Stalo viršūnėje sėdėjo serbų kunigas, taip pat Akademijos studentas. Šalia jo buvo ir kiti serbų studentai, kurie sveikino kunigą su kažkokia „šlove“.
Jei atvirai, pirma mintis buvo, kad šis kunigas kažkuo išgarsėjo, padarė kažką reikšmingo Serbijos bažnyčiai. Kaip kitaip galėčiau suprasti šiuos sveikinimus su „šlove“? Netrukus paaiškėjo, kad klydau, bet, galima sakyti, maloniai klydau. To nesitikėdamas tapau unikalaus serbų papročio, kuris tiesiog neturi analogų kitose stačiatikių bažnyčiose - „šlovės“ šventės, dalyviu.
Prie stalo man iškart buvo paaiškinta jo reikšmė. Visi stačiatikiai džiaugsmingai švenčia angelo dieną, tai yra, jie iškilmingai švenčia šventojo, kurio vardas yra, atminimo dieną. Tačiau tik Serbijos bažnyčioje kartu su asmeniniais vardadieniais yra ir giminės, ir protėvių vardadieniai. Jie vadinami „kryžiaus šlove“ arba tiesiog „šlove“.
Serbai turi šlovės šventimo istoriją, kuri siekia šimtmečius. Kadaise serbų šeimos pagonių dievus laikė savo globėjais. Serbijai priėmus krikščionybę, jų vietą užėmė bažnyčios šventieji.
Mano draugai skundėsi, kad čia, Rusijoje, jie negali man iki galo parodyti šlovės iškilmingumo. Nepaisant to, vis tiek įžvelgiau pagrindinius šventės bruožus. Pavyzdžiui, kepalas, kurį iškart pastebėjau, pasirodė esąs slaviškas kalachas – ypatinga saldi duona, kepama specialiai šlovės šventei.
Vieną akimirką prie stalo sėdintis kunigas pakilo iš savo vietos ir palaimino šį slavišką kalachą ir šalia stovėjusį vyną.
Supjaustęs ritinį, kunigas apipylė jį vynu. Tada visi susirinkusieji ištiesė rankas prie ritinio – pradėjo jį sukti ir giedoti specialias maldas. Tada kunigas ėmė laužyti ritinį į gabalus – kiekvienam susirinkusiajam įteikė po ritinėlio gabalėlį su tokiais žodžiais: „Kristus tarp mūsų“. Atsakymas jam buvo toks: "Ir yra ir bus".
Tiesą sakant, šie žodžiai tariami pagrindinėje ortodoksų pamaldoje - liturgijoje. Jie vartoja žodį „slava“, norėdami pabrėžti, kad „slava“ nėra tik šventė, tai religinė, bažnytinė šventė.
Šventės metu sužinojau, kad Serbijoje tradicija švęsti šlovę jau seniai peržengė šeimos ribas. Šiandien serbai švenčia vienuolynų, miestų ir net profesijų šlovę. Taip pat yra šlovės šventė, būdinga visai serbų tautai - „Vidovdan“ arba Šv. Vito diena. Ji švenčiama birželio 28 d. Šią dieną, beveik prieš septynis šimtmečius, įvyko garsusis Kosovo mūšis, kurio metu serbai didvyriškai kovojo su turkais. Nuo tada „Vidovdanas“ yra ypatinga diena kiekvienam serbui.
„Šlovę“ Serbijoje švenčia bažnyčios ir vienuolynai, taip pat institucijos ir profesijos. Pavyzdžiui, gydytojai ir ligoninės šlovina šventuosius gydytojus Kosmą ir Damianą, o mokyklos ir universitetai – Serbijos šviesuolį šventąjį Savą.
Serbai turi dar vieną ryškų paprotį, susijusį su šlove. Serbų šeimose šlovės dieną kiekvienas svečias – pažįstamas ir nepažįstamas – džiaugsmingai priimamas į namus. Taigi buvau priimtas į slavų šventę pagal šią senovinę serbų tradiciją...
1. Pilnas mūsų šalies pavadinimas________________________________________________________
2. Vaizdas žemės paviršiaus, daug kartų sumažintas ir pritaikytas popieriui, vadinamas _________________________________________________________________
3. Gamtos įvairovė o mūsų šalies turtus lemia__________________
4. Kazachstano teritorijoje vyrauja ______________________________________
5.Įjungta fizinis žemėlapis pažymėta:
Žalia ____________________________________________
Tamsiai žalia spalva__________________________________________________
Geltona _____________________________________________
Šviesiai ruda spalva __________________________________
Tamsiai ruda spalva ___________________________________
6. Plokščia arba šiek tiek kalvota erdvė žemės paviršiuje vadinama:_______________________________________________________
7. Lygumos yra ____________________ ir _________________________
8. Lyguma, kurios paviršiuje dažnai yra kalvos, vadinama
galima:______________________________________________________________________
9. Susijungdamos viena su kita, kalvos sudaro ______________________
10.Pašaukiamas Saryarka mokslinė literatūra ______________________
11.Gilios įdubos, susidariusios dėl laikinų vandens srautų, vadinamos:_____________________________________________________
12. Jei daubos augimas sustabdomas, tai laikui bėgant jos vietoje susiformuos ________________________________________________________.
13. Didžiuliai žemės paviršiaus plotai, iškilę aukštai virš gretimų lygumų, vadinami: _______________________
14. Kalnų viršūnės yra _______________________________ forma
15. Susidaro dešimtis kilometrų besitęsiantys keteros:____________
16. Kalnai pagaminti iš kieto akmenys:__________________________
___________________________________________________________
17. Kurie kalnai turi pavadinimą, susietą su jų spalva?_____________
___________________________________________________________
18. Dalis Tien Šanio kalnų grandinės Kazachstano teritorijoje vadinama:____________________________________________________________________
19.Dauguma aukščiausias taškas Altajaus kalnas____________________________________
20. Dainuojantis kalnas susideda iš ____________________________________ ir yra paprastas ______________________________________________________________
valgome;
3. Parašykite augalų pavadinimus, stiebai kurį valgome;
4. Parašykite augalų pavadinimus, šaknys kurį valgome.
Kiekvienai užduočiai užrašykite 3-5 pavyzdžius. SKUBIAI! (Rytoj turiu atiduoti savo sąsiuvinį)...
Sveiki visi))) Greitai mano mokykloje bus Kūčių vakaras (na, tai yra, eglutė) ir mūsų klasei buvo duota užduotis surengti šią šventę, mes už tai atsakingi) ir mes sugalvojometokia užduotis: kažkas prieina prie bet kurio žmogaus iš už salės ir užsideda jam ant galvos kepurę ir klausia, pavyzdžiui, kur praleisite rytą po Naujųjų ir skamba ištrauka iš dainos: ant balta-balta sausio antklodė (laisvas stilius) arba toks klausimas, kur tu nori eiti Naujųjų metų išvakarėse ir skamba daina: I want to go to Ibiza ir t.t. Krch klausimo daina. Na, mes sugalvojome apie 8 iš šių klausimų, bet nebežinome, ką rašyti!(
Padėkite man sugalvoti idėją! ;)
Ačiū iš anksto :)*
atsakyti į klausimus.
1. Kaip manote, kodėl kompozitoriai, menininkai, poetai savo kūriniuose taip nuoširdžiai ir giliai garsina gimtąją prigimtį?
2.Kokius jausmus jumyse sukelia vaizdingi rudens vaizdai?
3.Kaip vadinasi gamtą vaizduojančių paveikslų žanras?
4. Ar šis žanras randamas literatūros ir muzikos kūriniuose. Pateikite pavyzdžių?
neprivalote atsakyti į 1 klausimą
sugalvoti istorijos tęsinį Sekmadienio rytas pasirodė saulėtas ir šiltas. Oras jau kvepėjo pavasariu, nors upė tebebuvopadengtas ledu kaip sėdėti namuose tokiu oru Taigi Stasas ir Miša nusprendė pažvejoti.
Tiesa, jau upėje juos kiek glumino tai, kad ledas buvo tamsus, „traškantis“.
„Na, gerai, mes lengvi, ledas mus palaikys“, – nusprendė vaikinai ir patraukė į upės vidurį, kur matėsi senos žvejybos duobės...
Krikštamotė Šlovė
Kryžiaus šlovė yra viena iš pagrindinių Ortodoksų tradicijos Serbijos žmonės, kiti nežinomi krikščionybė. Norint geriau suprasti nacionalinį serbų charakterį, verta su kuo nors pasikalbėti apie jo šlovę. Pašnekovo balse iškart atsiras ypatingos šiltos natos. Ir jis jums pasakys, kiek prieš šimtmečius jo protėviai priėmė krikščionybę šventojo, kuris nuo tos akimirkos tapo visos šeimos globėju ir gynėju, atminimo dieną. Kryžiaus šlovė yra vienintelė tradicija, kurios serbai nuosekliai laikosi nuo krikščionybės priėmimo iki šių dienų.
Per šimtmečius Kryžiaus šlovės šventimo tvarka išsivystė į gražų ritualą, persmelktą gilios krikščioniškos simbolikos. Slavsky kalach, tešlos raštais puoštas kepalas, simbolizuoja Gyvybės Duoną – Jėzų Kristų. Slavske Zhito – virti kviečiai su cukrumi ir riešutais – yra Prisikėlimo simbolis. Vynas, kuriuo pilamas kalachas, primena Išganytojo ant kryžiaus pralietą kraują.
Kryžiaus šlovės atsiradimo istorija siekia tuos tolimus laikus, kai serbai dar išpažino pagonybę. Be pagrindinio dievo Peruno garbinimo, kiekviena šeima turėjo savo namų dievybę. Priėmus krikščionybę, žmonės, prisirišę prie savo papročių, turėjo didelių sunkumų atstumti savo dievus globėjus. Šventasis Sava, žinodamas sentimentalią savo tautiečių prigimtį, parodė didelę išmintį ir įžvalgumą: pagonių stabus pakeitė didieji Kristaus bažnyčios šventieji. Juos taip mylėjo žmonės, kad jie tapo serbų namų, bažnyčių, vienuolynų, miestų ir net ištisų regionų gynėjais ir pagalbininkais.
„Šlovė kryžiui“ neįsivaizduojama be „slaviško kolacho“ - šventinio pyrago, simbolizuojančio klestėjimą ir džiaugsmą šeimos gyvenimą ir draugystę. Jis turi būti pašventintas. Per pašventinimą šeimos galva pyragą turėtų laikyti kartu su kitais vyrais – giminėmis ir draugais. Kryžiaus šlovėje įprasta gerti raudonąjį vyną, tačiau pagrindiniu šventiniu gėrimu Serbijoje laikoma rakia – degtinė iš slyvų, arba abrikosų, arba Viljamso kriaušių.
Paveldimumas
Skirtingai nuo daugelio visai tautai būdingų papročių, kiekviena šeima turi savo šventąjį, kurio garbei švenčiama Slava. Šventąjį sūnūs paveldi iš šeimos galvos – dažniausiai tėvo. Dukros paveldi Šlovę, jei lieka šeimoje; ištekėjusių moterų Paprastai jie švenčia vyro šlovę.
Jei sūnaus šeima išsikrausto toli, tada, tėvui leidus, sūnus gali švęsti Šlovę savo namuose. Priešingu atveju, kol šeimos galva gyva, sūnūs švenčia Šlovę jo namuose.
Kiekviena šeima švenčia vieną ar dvi šloves per metus, priklausomai nuo šventojo (kaip kai kurie šventieji kasmet jiems skiria dvi dienas). Tačiau tik viena diena, kurią rengiama šventinė vakarienė, yra pagrindinė. Tai yra šventojo gynėjo diena (nebūtinai ta pati diena šeimoms, kuriose gyvena tas pats šventasis). Kita diena vadinama „maža šlove“ arba „preslava“.
Miestų, vienuolynų ir profesijų šlovė
„Spasovdan“ – Viešpaties žengimas į dangų – yra Belgrado miesto šlovė: šią dieną, po liturgijos Žengimo į dangų bažnyčioje, miesto gatvėmis vyksta didelė kryžiaus procesija. Jame, be vyskupų ir kunigų, dalyvauja valdžios organų, policijos, kariuomenės atstovai, tūkstančiai ir tūkstančiai žmonių. Eismas sustoja, o religinė procesija juda per miesto centrą, o vakare miesto parlamente organizuojamas iškilmingas priėmimas: valdžia, kaip namo savininkai, svečius pasitinka kalach, kutya ir gausiu stalu. Panašu, kad šlovė vyksta ir Nišo mieste – šventųjų Apaštalams lygių karalių Konstantino ir Elenos dieną. Juk tai buvo serbų Nise, kuris kadaise didelis miestas gimė Romos imperija, būsimasis Bizantijos imperatorius, suvaidinęs tokį svarbų vaidmenį Visuotinės bažnyčios istorijoje.
Slavą, arba globos šventę, švenčia bažnyčios ir vienuolynai. Jis prasideda nuo Dieviškoji liturgija, vadovaujamas vyskupo, po to seka kalacho pašventinimo apeigos ir iškilminga vakarienė, kurios metu prie vieno stalo susirenka vyskupai, dvasininkai ir pasauliečiai. Atskirai, ypač reikšmingų atvejų Liaudies muzikos koncertas gali vykti tiesiai tarp vienuolyno sienų.
Net institucijos ir profesijos švenčia savo šlovę. Pavyzdžiui, gydytojai ir ligoninės šlovina šventuosius gydytojus Kosmą ir Damianą, o mokyklos ir universitetai – Serbijos šviesuolį šventąjį Savą.
Šeimos šlovė
Šeimose pasiruošimas Kryžiaus šlovei pradedamas likus kelioms dienoms iki šventės. Į namus pakviečiamas kunigas: jis atlieka vandens palaiminimo apeigas, ant kurių vėliau minkoma kalacho tešla. Šventės rytą visa šeima ateina į bažnyčią. Pasibaigus liturgijai, kunigas laimina kalachą, zhito, vyną ir meldžia Dievą, kad priimtų auką, aukotą šlovintojo šventojo atminimui. Tada su malda jis pradeda išvynioti ritinėlį kartu su šeimos galva. Dešimtys rankų tiesiasi į Šlovės simbolį – visi susirinkusieji nori paliesti pašventintą ritinį, jis lūžta: viena pusė lieka kunigui, antroji atiduodama šeimos galvai. Pusė ritinio atnešama namo, kur visi namiškiai vėl meldžiasi ir uždega slavišką žvakę, kuri degs visą dieną. Po to prasideda antroji šlovės dalis, kuri yra tikra namų šventė. Namų durys šią dieną neuždarytos: svečiai ateis nuo ryto iki vakaro, o šeimininkas, pagal seną paprotį, iš pagarbos pagrindiniam svečiui – šlovintam šventajam – net nesės prie stalo.
Kiekviena naujai susikūrusi šeima pati Slavą švenčia tik antraisiais metais, o prieš tai jaunasis šeimininkas gauna ketvirtadalį kalachos iš tėčio ir atsineša į namus. Bet kai mergina ištekės, ji įgis naują dangišką užtarėją, nes gimus vaikams būtent sūnus paveldi šeimos Kryžiaus šlovę.
Šiuolaikinis pasaulis, skęstantis visokioje modernizacijoje ir globalizacijoje, dažnai kaip morką iš sodo lysvės išplėšia žmogų iš įprasto gyvenimo būdo, tuo suardydamas istorinį tradicijų ryšį. Šis bešaknis ir orumas paaiškina, kodėl tie dalykai, kurie prieš kelis šimtmečius buvo visiškai įprasti, dabar virsta turistų traukos objektais. Daugelis žmonių, pavargę nuo McDonald's, programėlių, interneto ir socialiniai tinklai, specialiai keliauti į atokesnius kampelius dalyvauti kokioje nors tradicinėje demonstracijoje, kulinarinėje šventėje ar tiesiog susipažinti su vietinių gyventojų tradicijomis.
Kada dar galima kalbėti apie tradicijas, jei ne vasario 14 d., kai įsimylėjėliai visame pasaulyje perka raudonas širdeles, teminius suvenyrus, dovanoja vienas kitam Valentino dieną, deklaruoja meilę, rengia romantiškus pasimatymus – žodžiu, švęskite Valentino dieną iki soties. . Daugelis tautiečių pamiršta, kad Valentinas yra katalikiškos tradicijos šventasis, o stačiatikiai vasario 14-ąją švenčia savo šventojo Trifono, laikomo šeimos globėju, dieną. Taigi šią dieną serbai didžiuliu mastu švenčia Šv. Trifono kryžiaus šlovę. Nežinančiam sunku suprasti, kaip tai svarbu serbų šeimoms, todėl šiandien ir kalbėsime šia tema.
Kryžiaus šlovė yra šeimos šventė, šlovinanti tam tikro visuomenės vieneto globėją. Kaip kiekvienas žmogus turi angelą sargą, taip ir kiekviena šeima turi savo globėją. Šeimos globėjo šlovinimo tradicija perduodama iš kartos į kartą, sūnus paveldi šeimos šlovę iš savo tėvo, tėvas, savo ruožtu, iš savo senelio. Prieš vestuves mergina švenčia tėvo šlovę ant kryžiaus, o po vestuvių – vyro.
Pagal vieną versiją, ši tradicija viena ar kita forma buvo paplitusi tarp daugelio indoeuropiečių tautų ir siekia pagonybę. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad serbai, dar būdami pagonys, tikėjo, kad kiekviena šeima kilusi iš vieno iš gerbiamų dievų, kurių garbei buvo reguliariai rengiamos šeimos šventės. XIII amžiuje išmintingas serbų arkivyskupas Sava nusprendė suteikti krikščionišką išvaizdą liaudies tradicijos kad jų neišnaikintų jėga. Taip atsirado šeimyninė Kryžiaus šlovės šventė. Tą patį padarė ir kiti krikščionių bažnyčios Europoje, tačiau laikui bėgant šventė buvo pamiršta – šiandien ji daugiausia išlieka tik tarp serbų ir juodkalniečių.
Manoma, kad, be dvasinės, Kryžiaus šlovė turi ir svarbią pragmatinę reikšmę: politinę situaciją Balkanuose. ilgą laiką buvo labai sunku, serbai dažnai keisdavo pavardes, o ryšiai su šeima, su protėviais galėjo nutrūkti, jei ne šeima Šlovė. Taip buvo išsaugotas ryšys tarp tėvo ir sūnaus, senelio ir anūko, nepaisant politinės situacijos, gyvenamosios vietos, vardo ir pavardės.
Išvardinti visų Kryžiaus šlovės švenčių dienas per metus reiškia trumpai perpasakoti visų ortodoksų šventųjų švenčių sąrašą. Tačiau yra dienų, kai daugelis šeimų iš tikrųjų švenčia Kryžiaus šlovę – tai yra labiausiai gerbiamų šventųjų dienos. Pavyzdžiui, Jonas Krikštytojas (sausio 20 d.), Šventieji Sava (sausio 27 d.), Trifonas, Jurgis (gegužės 6 d.), Elijas (rugpjūčio 2 d.), Nikolajus Stebukladarys (gruodžio 19 d.).
Dabar apie Kryžiaus šlovės šventimo tradicijas. Daugelyje vietovių įprasta pašventinti vandenį, kuris vėliau naudojamas tešloje slaviškam kalachui – ypatingam šventiniam kepalui. Kalachą puošia tešlos figūrėlės ir atspaudai „Jėzus Kristus Nika“, tai yra „Jėzus nugali“. Jie gaminami naudojant specialų medinį sandariklį – zefyrą. Taip pat Slavai ruošiami Kolivo, arba Slavsko Zhito – virti kviečiai, sumaišyti su riešutais, cukrumi, razinomis. Kolivo, kalachas ir raudonasis vynas atnešami į bažnyčią ir apšviečiami Šlovės dieną. Be to, visi Kryžiaus šlovę švenčiantys šeimos nariai šią dieną stengiasi priimti komuniją.
Šeima kviečia svečius ir vaišina šventiniais pietumis ar vakariene. Jei Slava iškrenta per gavėnią, tada įprasta ruošti gavėnios patiekalus. Tačiau tai paprastai nepadaro patiekalo mažiau sotesnio.
Mums, Rusijoje, sunku tuo patikėti, bet Kryžiaus šlovė yra tikrai svarbi šeimos šventė, tai ne duoklė madai, o duoklė tradicijoms. Šlovė švenčiama linksmai ir plačiai. Galbūt šiandien nepaisoma visų tradicijų, tačiau svečiai, vynas, slaviškas kalachas ir linksma šventė išlieka nepakitę. Dar vienas neginčijamas patvirtinimas, kad Slava yra labai svarbi šventė Serbijoje ir Juodkalnijoje – oficiali poilsio diena, kuri suteikiama dirbantiems šeimos nariams, jei Slava iškrenta darbo dieną.
Mūsų nedidelė, ketvirtadalis serbų šeima taip pat švenčia Kryžiaus šlovę. Kaip tik šiandien, šv. Trifono dieną. Žinoma, Maskvoje beveik neįmanoma laikytis visų tradicijų. Tiesa, nebandėme, bet greičiausiai mūsų Maskvos kunigai tikrai nesupras, jei ateisime pas juos su prašymu palaiminti kalachą ir vyną. Kita vertus, iškepkite skanų pyragą, į tešlą įpylę šiek tiek šventinto vandens, nusipirkite raudonojo vyno ir uždenkite skanus stalas- visai nesunku. Ką mes su džiaugsmu darome kiekvienais metais vasario 14 d. O kadangi iki mūsų gimtadienių liko dar šeši mėnesiai, kartais Slavą vadiname žiemos gimtadieniu ir suvokiame kaip progą dar kartą susitikti su draugais. Kas, žinoma, niekaip nesumenkina dvasinės šventės reikšmės.
Įkeliama...
