Sodoma ir Gomora yra du labai garsūs Biblijos miestai. Lotas, Abraomo sūnėnas, kartą nusprendė apsigyventi Sodomoje. Pradžios 13:10 sakoma, kad ši vietovė buvo „laistoma vandeniu kaip Viešpaties sodas“. Akivaizdu, kad tai buvo labai turtinga ir derlinga žemė. Ten gyvenę žmonės tikriausiai buvo pasiturintys, o jų pragyvenimo lygis aukštesnis nei žmonių iš kitų vietovių. Jiems netrūko nei maisto, nei vandens, nes jų žemė buvo derlinga ir gerai drėkinama. Būtent tai Lotą patraukė į tą žemę, todėl jis nusprendė joje gyventi. Kaip sakoma Pradžios 13:10: „Lotas pakėlė akis ir pamatė“ ir, remdamasis tuo, ką matė, padarė savo pasirinkimą. Tačiau tai, ką matome kaip gražų, kai „pakeliame akis“, Viešpats gali matyti visiškai kitaip (1 Samuelio 16:7). Ir tai, ką pamatė Lotas, labai skyrėsi nuo to, ką matė Viešpats, kai pažvelgė į žmonių, gyvenusių toje žemėje, širdis. Pradžios 13:13 skaitome:
Pradžios 13:13
„Sodomos gyventojai buvo blogi ir labai nuodėmingi Viešpaties akivaizdoje“.
Kol Lotas matė nepaprastai derlingą žemę, Viešpats matė nepaprastai piktas širdis. Kaip Jis sako Pradžios 18:20:
Pradžios knyga 18:20
„Sodomos ir Gomoros šauksmas yra didelis, o jų nuodėmė labai sunki“.
Ir galiausiai, išgelbėdamas Loto gyvybę, Viešpats sunaikino Sodomą ir Gomorą.
Kai Lotas paliko Sodomą, jis gavo iš Viešpaties patarimą, visiškai priešingą tam, ką Lotas darė pradžioje:
Pradžios knyga 19:17 „Kai jie buvo išvesti, vienas iš jų (Viešpaties angelas – aut. pastaba) pasakė: išgelbėk savo sielą;…»
Pasirinkdamas Sodomą gyventi, Lotas priėmė sprendimą po to, kai „pakėlė akis ir pamatė“. Ir dabar jis turėjo bėgti ir „nežiūrėti atgal“. Vos Lotui išvykus, Viešpats sunaikino teritoriją.
Tačiau kokia buvo Sodomos nuodėmė? Ezechielio 16:49-50 sakoma, ką Viešpats matė:
Ezechielio 16:49-50
„Tai buvo Sodomos, tavo sesers ir jos dukterų, nusikaltimas: išdidumas, sotumas ir dykinėjimas, o ji nepalaikė vargšų ir elgetų rankų. Jie didžiavosi ir darė bjaurius dalykus mano akivaizdoje, o kai tai pamačiau, aš juos atmečiau“.
Nustebau pamačiusi, kad „Sodomos nedorybių“ sąraše „šotingumas ir dykinėjimas“ buvo įtraukti į išdidumą. Ir nors išdidumas dažniausiai smerkiamas, bent jau išoriškai, kitų dviejų ydų – sotumo (maisto) ir dykinėjimo (kai žmonės gyvena nieko neveikdami) – atžvilgiu, požiūris yra visiškai kitoks. Priešingai, dažnai net krikščionys laiko juos savo tikslu. Žinoma, tai nereiškia, kad turime būti išsekę ir alkani. Tačiau nepaisant to, ką mums sako pasaulis, mes NETURĖTUME siekti sotumo ir dykinėjimo. Turime siekti Viešpaties, Jo Žodžio ir Jo tikslų. Mūsų gyvenimo prasmė ir tikslas turi būti ne dykinėjimas ir turtai, o Dievo valios išsipildymas. Turime stengtis pažinti save ir padėti kitiems pažinti Tėvą ir Jo Sūnų Jėzų Kristų. Ir kaip Sodoma ir Gomora buvo nušluotos nuo žemės paviršiaus, taip vieną dieną ateis šio pasaulio galas. Ir kaip Viešpats išvedė Lotą iš tos vietos prieš ją sunaikindamas, taip Jis išves mus iš šio pasaulio, prieš padarydamas jam tai, ką padarė Sodomai ir Gomorai.
Taigi būkime pasiruošę ir budrūs. Viešpats ateina. Ir „kaip buvo Loto laikais: jie valgė, gėrė, pirko, pardavė, sodino, statė; bet tą dieną, kai Lotas išėjo iš Sodomos, iš dangaus lijo ugnimi ir siera ir visus sunaikino. 30 Taip bus tą dieną, kai pasirodys Žmogaus Sūnus... Prisimink Loto žmoną. Kas išgelbės savo sielą, tas ją sunaikins; ir kas ją sunaikins, atgaivins“ (Lk 17, 28-33).
Knygoje „Sefer Ha-Yashar“ rašoma, kaip į Sodomą ant asilo atvažiavo žmogus, neturėdamas kur gyventi, buvo priimtas kaip miesto gyventojas. Ruošdamasis išvykti jis nerado spalvotos antklodės ir dirželio, kuriuo ji buvo pritvirtinta prie asilo nugaros. Kai apie tai paklausė namo savininko, jis atsakė, kad tiesiog svajojo apie šiuos dalykus, tačiau ši vizija buvo geras ženklas, nes antklodė reiškė, kad jis turės didelį vynuogyną, o diržas - jo gyvybę. būk ilgas. Svečias protestavo, bet buvo nutemptas į teismą ir nuteistas keturis šekelius sidabro. Teisėjų vardai, remiantis šia istorija, buvo: Sarakas iš Sodomos, Sarkaras iš Gomoros, Zabuakas iš Admės ir Manonas iš Zeboimo (ten pat, 24-27).
Pėdsakai pasaulio kultūroje
Sodomitams priskiriami lytiniai aktai perkėlė miesto pavadinimą į šiuolaikinę terminiją sodomija(seksualiniai iškrypimai). Šiuolaikinėje hebrajų kalboje posakis „sdom ugmora“ reiškia visišką sutrikimą.
Apie Sodomos ir Gomoros sunaikinimą parašyta Juozapo (“Bibliotheca Judaica” IV.8, § 4) ir Korane (Sura Liv.).
Istorija apie Sodomą ir Gomorą tapo įkvėpimo šaltiniu rašytojams, menininkams ir psichologams bei daugybės dramų tema – nuo viduramžių mistinių pjesių iki šiuolaikinių pjesių (pavyzdžiui, prancūzų dramaturgo Jeano Giraudoux 1943 m. ir graikų rašytojo Niko Kazantzakio m. 1950 m vaizduojamieji menai Sodomos ir Gomoros siužetas aptinkamas viduramžių psalmių iliustracijose, Renesanso freskose ir paveiksluose iki šių dienų.
Sodomos ir Gomoros istorija. Nuotrauka iš svetainės padrulleonid
Biblijoje pasakojama istorija apie du miestus – Sodomą ir Gomorą, kuriuos dėl moralės sugadinimo ir gyventojų moralės nuosmukio sunaikino Dievas, liejęs ant jų siera.
„Auštant angelai pradėjo skubinti Lotą, sakydami: „Kelkis, pasiimk savo žmoną ir dvi dukteris, kurias turi, kad nepražūtum dėl miesto kaltės“. Pradžios knyga 19:15
Pasak Flavijaus Juozapo, pirmojo mūsų eros amžiaus žydų istoriko. šie miestai buvo žinomi pirmajame amžiuje ir turėtų būti pastebimi šių penkių miestų pėdsakai ar šešėliai. Yra nuomonė, kad miestas vėliau buvo paskendęs po vandeniu mirusiųjų vandenys jūros. Tačiau jei Juozapas galėtų juos pamatyti, tai turėtume ir mes, nes nuo to laiko Negyvosios jūros vandens lygis nukrito. Šie miestai egzistavo dabartinėje Izraelio teritorijoje.
Kodėl Dievas sunaikino Sodomą ir Gomorą?
Biblija atsako į šį klausimą.
„Kaip ir Loto laikais: jie valgė, gėrė, pirko, pardavė, sodino, statė; 29 Bet tą dieną, kai Lotas išėjo iš Sodomos, iš dangaus lijo ugnis ir siera ir sunaikino juos visus
„... Kaip aš gyvas, sako Viešpats Dievas; Sodoma, tavo sesuo nedarė tų pačių dalykų, kuriuos darė ji ir jos dukros, ką tu ir tavo dukros. Tai buvo Sodomos, tavo sesers ir jos dukterų, nusikaltimas: puikybė, sotumas ir dykinėjimas, ir ji nepalaikė vargšų ir vargšų rankos“. Ezechielio 16:49-50
Šiose pastraipose ryškus Sodomos ir Gomoros žmonių gyvenimo būdo ir jų padarytų nuodėmių vaizdas. Mėgavosi fiziniais malonumais, valgė, gėrė, nepadėjo vargšams ir vargšams. Be to, jie užsiėmė ištvirkimu ir homoseksualumu (kaip matyti iš dviejų angelų, kurie prisiglaudė Loto namuose, istorijos)
Kaip šie miestai buvo sunaikinti?
„Tada Viešpats iš dangaus lijo ant Sodomos ir Gomoros sieros ir ugnies iš Viešpaties ir sugriovė šiuos miestus, visas aplinkines apylinkes, visus šių miestų gyventojus ir žemės augimą. Bet [Loto] žmona pažvelgė jam už nugaros ir tapo druskos stulpu. Pradžios 19:24-26.
Piktieji žmonės buvo nubausti dieviška ugnimi. Iš dangaus lijo vietinė siera. Karštis ir pragaras krito ant šių miestų ir jų gyventojų. Bet Loto žmona, priešingai angelo įsakymui, atsigręžė pažvelgti į degantį miestą ir pavirto druskos stulpu. (Druskos stulpas, rastas prie Negyvosios jūros, manoma, kad tai tas pats druskos stulpas, minimas Biblijoje)
Biblija mums sako, kad šie miestai egzistavo Jordano lygumoje, Izraelyje, supančioje Negyvąją jūrą. Kažkada buvo gražu klesti vieta. Ši vieta dabar yra 13 šimtų pėdų žemiau jūros lygio, žemiausia vieta žemėje, labai karšta ir apleista vietovė.
Sodoma ir Gomora šiandien bei gauti archeologiniai duomenys
Šiandien pelenų galima rasti vietovėje, kurioje jų yra daugiau šviesios spalvos nei šalia esantys kalnai ir kraštovaizdis. Kaip ir paminėta Biblijoje, tai dykumos vietovė, kurioje niekas neauga. Apsidairius aplinkui matosi, kad konstrukcijose yra žmogaus sukurtų elementų, tokių kaip 90 laipsnių kampai, nors pastatus apėmė gaisras, likę pelenai šiame mieste yra sudaryti iš sunkesnės medžiagos, dėl natūralaus sieros kiekio. ir vis dar išlaiko kai kurias originalias dirbtinių struktūrų formas.
Pirmą kartą į modernioji istorija sudegintame plote prie Negyvosios jūros buvo aptikti apvalūs vietinės sieros arba beveik grynos sieros rutuliukai, kuriuose matyti aiškūs senovinio dizaino pastatų ženklai.
Natūralios sieros analizė
Šie sieros kamuoliukai yra maždaug golfo kamuoliuko dydžio, o kai kurių paviršiuje matomos nudegimo žymės.
Kiekviename lygumos mieste yra vietinės sieros, kuri iš dangaus lijo į miestus, kad juos sunaikintų, įrodymų. Natūralią sierą sudaro 96–98 % sieros, su magnio pėdsakais, kurie sukuria itin aukšta temperatūra degimo. Tai vienintelė vieta žemėje, kur apvaliame rutulyje galite rasti devyniasdešimt šešis procentus grynos monoklininės sieros. Ši vietinė siera nebuvo kilusi dėl jokios geoterminės veiklos (ugnikalnio išsiveržimo), nes vietovėje nėra to įrodymų, o geoterminės sieros rūdos turi tik 40% grynos sieros ir yra rombo formos.
Pelenų analizė
Viskas šiuose miestuose sudegė ir virto pelenais, įskaitant pastatus, nes Biblija sako, kad miestai taip pat turėjo būti sunaikinti.
Itin aukšta deganti temperatūra sukėlė kelių tonų pelenų sūdymą, susidarantį dėl terminės jonizacijos, kurią sukelia elektronų atstūmimas ir pritraukimas, sukuriant sūkurio efektą griuvėsiuose. Stipri ugnis, kurią Dievas liejo ant šių miestų, buvo tokia karšta, kad sudegino kalkakmenio luitus, kurie buvo naudojami miestams statyti. Šiandien pelenus ten sudaro kalcio sulfatas ir kalcio karbonatas, sieros ir kalkakmenio degimo šalutiniai produktai.
Miestai matomi palydovinėse nuotraukose
Šie miestai beveik visiškai pavirto į baltus pelenus ir gali būti matomi palydovinėse nuotraukose.
Atkreipkite dėmesį, kaip kiekvienas miestas išsiskiria iš aplinkinio kraštovaizdžio dėl juose esančių baltų pelenų. Zoharo miestas buvo „mažas“ arba naujai pastatytas miestas, kvadrato forma. Didėjant ar plečiantis miestams, jie greitai prarado kvadratinę formą.
Pradžios 10:19 sakoma, kad šie penki miestai sudarė Kanaaniečių sieną, todėl jie galėjo būti nesusitelkę pietiniame Negyvosios jūros gale, kaip paprastai manoma. Jie susidarė tarp šiaurinės ir pietinės Jordano / Negyvosios jūros zonos linijų. Gomora buvo Masados papėdėje, o 1998 m. Jordanijoje, priešingoje Negyvosios jūros pusėje nei Gomora Lisano pusiasalyje, buvo rasta papildomų darinių, įskaitant dideles kapines, kuriose yra 1 000 000 kapų. Tos pačios konstrukcijos, kurios buvo rastos Izraelio pusėje, buvo rastos ir Jordanijos pusėje – pelenai, vietinė siera ir net keraminės plytelės.
Anomalijos
Buvo rasta daugiau didelio karščio įrodymų.
Biblija sako:
„Siera ir druska, gaisras – visa žemė; nesėjama ir neauga, ir žolė ant jo neauga, kaip po Sodomos, Gomoros, Admos ir Zeboimo sunaikinimo, kuriuos Viešpats sugriovė savo rūstybėje ir rūstybėje“. Pakartoto Įstatymo 29:23
Išvada – Teismo diena
Biblija įspėja būsimus žmones apie tai, kas gali nutikti tiems, kurie elgiasi savanaudiškai, nepaisydami dangaus žmonijai suteiktų moralės normų:
„Ir jei jis pasmerkė Sodomos ir Gomoros miestus sunaikinimui, jis pavertė juos pelenais, parodydamas pavyzdį tiems, kurie taps nedorėliais“, 2 Petro knyga: 6. (Žodis „pavyzdys“ reiškia įspėjimą)
Taip pat pasakė:
„Bet baisių ir netikinčių, ir pasibjaurėtinų, ir žudikų, ir ištvirkėlių, ir burtininkų, ir stabmeldžių, ir visų melagių dalis teks ugnimi ir siera degančiame ežere. Apreiškimo knyga 21:8
Atrodo, kad Teismo dienos įrodymas:
„Nes štai ateis diena, deganti kaip krosnis; Tada visi įžūlūs ir piktadariai bus kaip ražiena, ir ateinanti diena juos sudegins,sako kareivijų Viešpats, ir nepaliks jiems nei šaknų, nei šakų“. Malachijus 4:1
Ką mums sako šie archeologiniai radiniai, pelenai ir rasta vietinė siera? šiuolaikiniai žmonės? Kiek iš mūsų praleidžia savo gyvenimą „gerdami, valgydami, prekiaujant“? Ar klausiame savęs apie savo gyvenimo prasmę, kodėl esame čia ir iš kur atėjome? Kuo mūsų gyvenimas skiriasi nuo Sodomos ir Gomoros gyventojų?
Ar yra daugiau didelio stiprumo, kontroliuojantis mūsų gyvenimo eigą? Ar tikrai dvasinėje kalboje minimi tokie dalykai kaip Teismo diena ir Dieviškoji bausmė šventraščiai? Jei taip, kaip sutiksime Viešpatį Kūrėją Teismo dieną? Galbūt Sodomos ir Gomoros istorija paskatins mus pažvelgti giliau į save ir užduoti sau šiuos klausimus.
Vaizdo įrašas apie archeologinius duomenis, gautus Sodomos ir Gomoros srityje Atskleidžiant Dievo lobius – Sodomą ir Gomorą“(anglų kalba)
Keturi miestai: Sodoma, Gomora, Adma ir Zeboimas buvo sunaikinti nuo žemės paviršiaus ugnimi iš dangaus. Viešpaties rūstybę sukėlė šių miestų gyventojų nedorybės ir bjaurios nuodėmės. Dievas paskelbė Abraomui, kad Sodoma bus sunaikinta, Abraomas meldėsi už šį nuodėmingą miestą, o Viešpats jam pažadėjo, kad jis nesunaikins miesto, jei ten bus bent dešimt teisiųjų. Bet jie nebuvo rasti. Ir taip atsitiko. Sodomoje gyveno teisus Lotas su žmona ir dviem dukterimis. Dievas į šį miestą atsiuntė du angelus, kurie įgavo žmogaus pavidalą. Tai buvo vakare. Svetingasis Lotas priėmė juos į savo namus, nežinodamas, kad jie angelai.
Jie dar nebuvo nuėję miegoti, kaip miesto gyventojai, sodomitai, nuo jaunų iki senų, visi žmonės su visi juk miestai, apsupo namą.Jie pašaukė Lotą ir paklausė: „Kur yra žmonės, kurie atėjo pas tave nakvoti? Atnešk juos mums; mes juos pažinsime.
Lotas išėjo prie jų įėjimo ir užrakino duris už savęs,ir tarė: Mano broliai, nedarykite pikta!Čia aš turiu dvi dukteris, kurios nepažinojo vyro; Verčiau išnešiu juos tau, daryk su jais, ką nori, tik nedaryk nieko šiems žmonėms, nes jie pateko po mano namo stogu.
Bet jie pasakė jam: ateik čia. Ir jie pasakė: čia svetimas žmogus, kuris nori teisti? Dabar mes padarysime jums blogiau nei jiems. Ir jie priėjo labai arti šio vyro, Loto, ir priėjo išlaužti durų.Tada vyrai ištiesė rankas ir įvedė Lotą į savo namus ir užrakino duris.o žmonės, kurie buvo prie įėjimo į namą, buvo apakinti, nuo mažiausio iki didžiausio, todėl kankinosi ieškodami įėjimo.
Vyrai tarė Lotui: „Ką dar čia turi? Žentas, tavo sūnūs ar dukterys ir visi, ką turi mieste, išvesk juos visus iš šios vietos,Mes sunaikinsime šią vietą, nes jos gyventojų šauksmas Viešpaties yra didelis, ir Viešpats siuntė mus jos sunaikinti.
Lotas išėjo ir kalbėjo su savo žentais, kurie vedė jo dukteris, ir tarė: Kelkis, išeik iš šios vietos, nes VIEŠPATS sunaikins šį miestą. Tačiau žentai manė, kad jis juokauja.
Išaušus angelai pradėjo skubinti Lotą, sakydami: „Kelkis, pasiimk savo žmoną ir dvi dukteris, kurios yra su tavimi, kad nepražūtum dėl miesto kaltės“.Kai jis delsė, tie vyrai, Viešpaties malone jam, paėmė už rankos jį, jo žmoną ir dvi dukteris, išvedė ir pastatė už miesto.Kai juos išvedė, tada vienas iš jų pasakė: išgelbėk savo sielą; nesižvalgykite atgal ir niekur nesustokite šioje apylinkėje; bėk į kalną, kad nemirtum.
Saulė pakilo virš žemės, ir Lotas atėjo į Zoarą.
Ir Viešpats liejo ant Sodomos ir Gomoros sieros ir ugnies iš Viešpaties iš dangaus,Jis sugriovė šiuos miestus ir visus aplinkinius kraštus bei visus šių miestų gyventojus Visižemės augimas.Žmona Lotova pažvelgė už nugaros ir tapo druskos stulpu.
Ir Abraomas atsikėlė anksti ryte ir nuėjoį vietą, kur jis stovėjo priešais Viešpaties veidą,
Manoma, kad šie sugriauti miestai buvo Negyvosios jūros pietinės dalies vietoje. Posakiai „Sodoma ir Gomora“ vis dar vartojami apibrėžiant ištvirkimą, įskaitant nuodėmę, dėl kurios Dievas taip pyko ir kuri pastaruoju metu vis labiau plinta žemėje.
Iki šiol mokslininkai bando įrodyti arba paneigti legendą apie Sodomą ir Gomorą. Tačiau iki šiol buvo galima rasti mažai įrodymų, rodančių tik šių miestų egzistavimą. Dar niekam nepavyko nustatyti tikslios vietos, kas iš tikrųjų įvyko.
Ką tai reiškia „Sodoma ir Gomora“, daugelis žino iš Biblijos. Tačiau tai ne vienintelis miestų paminėjimo šaltinis. Biblijoje spalvingai aprašoma istorija, išdėstytos to, kas nutiko, priežastys, tačiau ši versija neturi mokslinio patvirtinimo. Kiti Sodomos ir Gomoros paminėjimai priklauso senovės graikų istorikui Strabonui. Plačiau apie kadaise egzistavusius miestus rašoma Tacito, Flavijaus, Sankhunatono ir kitų darbuose.
Mitas ar realybė
Senovės istorikai ir geografai kaimus mini gana retai. Jų darbuose sutaria tik tai, kad miestai buvo įsikūrę Siddimo slėnyje, o žmonės juose gyveno klestėdami, nes žemės buvo derlingos, o klimatas palankus žemdirbystei ir gyvulininkystei. Informacija apie paslaptingą miestų mirtį šiek tiek skiriasi. Pavyzdžiui, Tacitas I-II amžiuje prieš Kristų. e. rašė, kad išdegusių miestų liekanas galima pamatyti iki šiol. Tuo pat metu finikiečių istorikas Sankhunatonas minėjo, kad kaimai nukrito po žeme ir tapo ežeru.
Pirmieji įrodymai
Pirmą kartą tikri faktai, įrodantys, kad miestai iš tikrųjų egzistavo, buvo aptikti kasinėjimų metu Sirijoje, kai 1982 m. buvo rastas archyvas. senovinis miestas Ebla. Tarp daugiau nei 1000 dantiraščio lentelių buvo įrašai apie Sodomą, Gomorą ir Zoarą kaip prekybos partnerius. Faktai pasirodė nepaneigiami, bet tik Sodoma ir Gomora egzistavo. Kas ten atsitiko ir kaip miestai mirė, mokslui lieka paslaptis.
Biblijos versija
Po Nojaus žemėje gyveno teisus žmogus – Abraomas. Jis buvo gana turtingas žmogus, turėjęs dideles avių bandas, aukso ir sidabro. Jo sėkmę lėmė ne tik turtai, bet ir paklusnumas Visagaliui. Abraomas turėjo sūnėną Lotą, su kuriuo jie persikėlė į Kanaano žemę. Kartu apsigyvenus naujoje vietoje žemės pasirodė nepakankama avims ganyti ir tarp piemenų kilo ginčai. Dėl to jie nusprendė išsiskirti. Lotas su šeima išvyko į rytus į Siddimo slėnį.
Sodoma, Gomora ir netoliese esantys kaimai – Zoaras, Seboimas, Adma – išsiskyrė amoralumu ir ištvirkimu. Gyventojai buvo nesvetingi, o nepažįstamieji, įkėlę koją į jų žemę, visada buvo ypač žiauriai elgiamasi. Lotas ir jo šeima liko ištikimi Dievui, nepaniro į nuodėmę ir ištvirkimą.
Viešpats, matydamas, kas vyksta, nusprendė nubausti nusidėjėlius, bet pirmiausia, pasirodęs Abraomui, papasakojo jam apie savo planus. Abraomas stojo už žmones, todėl Dievas miestams suteikė dar vieną galimybę. Abraomui reikėjo surasti 10 teisiųjų ir tada bausmė bus atšaukta.
Vieną vakarą į Loto duris pasibeldė žmogaus pavidalo angelai, išsiųsti pasižiūrėti, kas vyksta mieste. Lotas pakvietė juos į namus, nes lauke buvo nesaugu. Savininkas, kaip tikras teisuolis, visą savo svetingumą demonstravo maitindamas ir gerdamas svečius. Gyventojai sužinojo apie užsieniečius ir, atvykę į Lotą, ėmė reikalauti, kad juos atiduotų. Lotas įpykusią minią pavadino protu. Jis netgi pasiūlė jiems mainais savo dvi dukras. Atėjusieji nesutiko ir ėmė grasinti, kad laužys duris. Tada angelai apakino demonus ir buvo nuspręsta visus sunaikinti.
Lotui buvo liepta palikti miestą. Pagrindinė sąlyga buvo neapsisukti. Lotas pakluso, bet jo žentai netikėjo to, kas vyksta rimtumu, ir nusprendė pasilikti. Visagalis iš dangaus liejo ant kaimų ugnies sieros, kuri sudegino miestus kartu su visais gyventojais. Per tai Lotas su šeima išvyko, tačiau jo žmona pažeidė pagrindinę sąlygą ir apsisuko. Tą pačią sekundę ji virto druskos stulpu. Originalą galima perskaityti Biblijos Pradžios knygos sk. 18–19 d. ir aiškiai matyti Sodomos ir Gomoros žlugimą 1852 m. dailininko Johno Martino paveiksle.
Įkeliama...
