Maskvos pietvakariuose tūkstančiai tikinčiųjų ir tiesiog smalsuolių kasdien aplanko senovinę Jasenevo Petro ir Povilo bažnyčią, priklausančią Optina Pustyn kiemui. Jo adresas yra Novojasenevskio prospektas, 42. Vos per tris minutes nueisite iki Novoyasenevskaya metro stoties. Ji buvo įkurta dar XVIII amžiuje ir vis dar yra vieta, kur daugelis stačiatikių parapijiečių ateina melstis.
Optinos Pustyno metochionas
Ilgą laiką Rusijos stačiatikių bažnyčios chartijoje buvo kalbama apie vienuolyno kiemo apibrėžimą. Pažodiniu apibrėžimu tai skamba taip: „Ortodoksų krikščionių bendruomenė, esanti vienuolyno jurisdikcijoje ir esanti už jo ribų“.
Iš pradžių sodybos buvo kuriamos tam, kad pamiškėje esantys vienuolynai turėtų maisto, nes tuo metu ne visi galėjo patekti į dykumos vienuolyną. Todėl buvo nuspręsta kurti sodybas. Paprastai jie buvo kuriami dideliuose miestuose arba sostinėje. Ten kiekvienas tikintysis galėjo atnešti aukų vienuoliams ir įvairių kupiūrų, kurios vėliau buvo perkeltos į bažnyčią.
Optina Metochion Maskvoje yra Yasenevo rajone ir turi savo šventyklą – šventųjų aukščiausių apaštalų Petro ir Pauliaus šventyklą. Maskvos „Optina Pustyn“ kieme pamaldų grafikas toks pat kaip ir Optinos vienuolyne, tai yra, jos vyksta kasdien.
Maskvos šventovės istorija
Jau nuo XIV amžiaus Jasenevas buvo vadinamas kaimu ir jame buvo kelios bažnyčios. 1626 m. buvo pastatyta medinė bažnyčia. Jis buvo pastatytas Didžiųjų tikėjimo kankinių garbei, Viltis, Meilė ir jų mama Sofija.
Kiek vėliau, iki 1674 m., šalia buvo pastatyta nauja bažnyčia, kuri buvo dviejų aukštų. Ši bažnyčia buvo vadinama Švenčiausiosios Mergelės Marijos ženklu.
Iki šių dienų išlikęs pastatas iškilo 1751-1753 m. Jis buvo labai gražus, vėlyvojo baroko stiliaus, kuris buvo naudojamas pastatams puošti valdant karalienei Elžbietai. Šventykla buvo pašventinta šventųjų asmenų – apaštalų Petro ir Pauliaus – garbei.
Tuo metu savininku tapo bojaro Lopukhino anūkas Fiodoras Lopukhinas. Pagal jį šalia šventyklos buvo pastatytas Yasenevo dvaras. Jame buvo įrengtas parkas, kuriame buvo gražių alėjų ir tvenkinių. Šioje bažnyčioje susituokė rašytojo Levo Tolstojaus tėvai.
Pastatas buvo pastatytas iš akmens, o pradiniame variante jį sudarė tik vienas kubo formos šalto centrinio praėjimo tūris. Ten buvo aštuonkampis būgnas, kurio viršuje buvo kupolas. Būgnelyje buvo išpjauti aštuoni langai.
Kai Yasenevo pateko į princo Sergejaus Gagarino nuosavybę, šventykloje buvo atlikta rekonstrukcija. Buvo pastatytas papildomas priestatas – šiltoji šoninė koplyčia, pavadinta Didžiosios kankinės Barboros garbei. Tuo pat metu buvo pastatyta varpinė.
Iki 1865 m. buvo atlikta dar viena rekonstrukcija. Jos dėka buvo ištaisyti ankstesnių pastatų trūkumai, kurie paaiškėjo naudojant pastatą. Dėl to šventykla įgavo tokią išvaizdą, kokia ji egzistuoja ir šiandien. Pastato architektūra lėmė tuo metu labiausiai paplitusią klasicizmo stilių, paremtą trijų dalių ašinės simetriškos kompozicijos tipu „šventykla-narteksas-varpinė“. “ Šventyklą sudarė trys sostai:
- centrinė - šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus garbei;
- pietinė – Šv. Sergijaus Radonežo garbei;
- šiaurinė – Didžiosios kankinės Barboros garbei.
1930-aisiais šventasis pastatas buvo uždarytas ir naudojamas kaip valstybinio ūkio sandėlis. Paveikslas, deja, dingo. Iki 1976 m. buvo atlikta išorės restauracija, pastatyti kryžiai ant šventyklos ir varpinės. Tačiau tuo pat metu tvora aptverta jos teritorija priklausė jos sandėlių autoremonto bazei.
Tik 1989 m. bažnyčios pastatas buvo perduotas stačiatikių bendruomenei ir tada buvo įkurta parapija, kurios pirmasis rektorius buvo arkivyskupas Aleksandras Toropovas.
Dabar rektorius yra archimandritas Melchizedekas.
Šventykla, kaip jau parašyta aukščiau, veikia, pamaldos šventykloje vyksta kiekvieną dieną. Norintys juos aplankyti , galima vadovautis šiuo grafiku:
Be to, visus pamaldų grafiko pakeitimus galima rasti šventyklos svetainėje. Be to, šventykloje kasdien dirba vienuolyno ir bažnyčios parduotuvės. Jų darbo laikas nuo 9 iki 19 val. Taip pat yra biblioteka. Antradienį jos darbo laikas nuo 18:00 iki 20:00, šeštadienį nuo 14:30 iki 16:30.
Bažnyčios veikla
Parapija veikia įvairiomis kryptimis. Jame yra sekmadieninė mokykla. Kai vyksta šventėms skirtos pamaldos, jose dalyvauja vaikų choras. Bažnyčioje atidaroma stačiatikių literatūros biblioteka. Yra brolija, kuri padeda kaliniams.
Optinos kiemo parapijoje pagalba teikiama visiems tiems, kuriems jos reikia, kurie priklauso visiškai skirtingoms kategorijoms:
Kiemo teritorijoje yra piligrimystės tarnyba „Nazaretas“. Ji vykdo piligrimines keliones į šventas vietas, išvykas į Optina Pustyn ir kitus vienuolynus bei šventyklas. Norėdami sužinoti daugiau apie tai, turite susisiekti su šventykla. Paprastai kelionės organizuojamos kiekvieną savaitgalį.
Sekmadieninė mokykla Jasenevo Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčioje gyvuoja nuo 1997 m. Pagrindinis mokyklos uždavinys – skatinti mokinių dvasinį tobulėjimą formuojant juose ortodoksišką pasaulėžiūrą.
Sekmadieninė mokykla – pradinė religinio ugdymo forma, per kurią vaikuose žadinama ir ugdoma valia gelbėti sielą, formuojama stačiatikių pasaulėžiūra. Tai daroma supažindinant vaikus su pagrindiniais krikščioniškojo tikėjimo, dorovės ir kultūros principais. Ikimokyklinukai ir pradinukai nagrinėja pagrindinius Senojo ir Naujojo Testamento įvykius, didžiųjų bažnytinių metų švenčių istoriją. Susipažinkite su bažnytiniu slavų raštingumu. Vidurinėje mokykloje Šventasis Raštas ir moralės įsakymai yra studijuojami giliau. Yra pažintis su ortodoksų garbinimu ir ikonografija. Pagrindinis vidurinės mokyklos uždavinys – ugdyti gebėjimą savarankiškai mąstyti ir vertinti įvykius stačiatikių požiūriu.
Vaikų liturgija
Mūsų sekmadieninėje mokykloje kartą per mėnesį praktikuojama vaikų liturgija, kuomet visas pamaldų atlikimui reikalingas pamaldas atlieka patys vaikai (žinoma, išskyrus šventą pamaldą). Jų tėvai tampa parapijiečiais. Susivienijimas, bendra vaikų ir tėvų veikla bažnyčios glėbyje – taip formuojasi visavertė parapija, kurioje bažnytinė ir namų šeima yra glaudžiai tarpusavyje susijusios.
Piligriminė kelionė
Piligrimystė yra vienas iš svarbiausių vaikų dvasinio ugdymo komponentų. Piligriminių kelionių metu vaikai turi unikalią galimybę pagerbti dideles stačiatikių šventoves, sužinoti daug naujo ir įdomaus, susipažinti su Rusijos kultūra ir tradicijomis. Vaikinai aplankė Naująją Jeruzalę, Trejybės-Sergijaus Lavrą ir kitas ortodoksų šventoves.
Vaikų choras
Sekmadieninės mokyklos užsiėmimuose vaikai mokosi bažnytinio giedojimo pagrindų. Choras dalyvauja mūsų bažnyčioje vykstančiose vaikų ir šventinėse liturgijose, koncertuoja Veteranų namuose, dalyvauja sekmadieninėse mokyklose ir parapijų šventėse.
Arkivyskupas Sergijus Iškovas yra sekmadieninės mokyklos dvasinis vadovas.
Studijuojami dalykai:
- Lyginamoji teologija
Naujasis Testamentas
Dievo įstatymas
Stačiatikių dogmos pagrindai.
Pamaldos ir sakramentai
Krikščionių bažnyčios istorija
Bažnyčios slavų kalba
Krikščioniškosios moralės pagrindai
Papildomi puodeliai:
Choro studija „Vaivorykštė“ Andrejus Vladimirovičius 8-926-282-25-77
Choreografijos studija mergaitėms „Dangiškos kregždės“ Natalija Vladimirovna 8-916-359-34-03
Anglų kalbos studija „Tegul anglų kalba būna tavo draugas“ 8-925-747-23-32 Svetlana Zainidinovna
Rankdarbių studijos 8-926-285-16-53 Irina Valentinovna, 8-916-309-24-21 Marija Nikolajevna
Rusijos teritorijoje retai, nuolat invazijose (lenkai, totoriai, litvinai ar vokiečiai), toje pačioje vietoje ne kartą buvo atnaujinta bažnyčia, pradedant nuo „ordos“ laikų. Bet būtent toks yra Jasenevo kaimo, dabar esančio Maskvos miesto ribos, likimas. O tolimame XIII amžiuje Yasenevoye buvo nepriklausomos Zvenigorodo kunigaikštystės dalis.
Šventyklos kūrimo istorija
Greičiausiai pirmoji medinė bažnyčia iškilo garsiojo Andrejaus Mstislavičiaus dvare apie 1320 m., tačiau apie ją žinių neišliko.
Jasenevo bažnyčia galėjo išnykti istorijos legendose, jei ne Maskvos plėtra. O pirmieji Maskvos kunigaikščiai net ir neramumų laikais buvo labai jautrūs bažnyčios statybai. Be to, iš karto dėl dviejų priežasčių: XIII–XIV amžių krikščioniško asketizmo neturtingai Maskvai reikėjo dvasinių centrų, o po kunigaikštystės „patiko“ daugeliui metropolitų (Šv. Petro, Teognosto, Šv. Alexis) ─ remti stačiatikių bažnyčią tapo vidaus ir užsienio politikos turiniu.
Aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventykla Jaseneve
Pirmoji informacija susijusi su kronikoje XIII amžiaus Jasenevo paminėjimu ne kaip kaimas, o kaip kaimas. Kronikose griežtai buvo atskirtos tiesiog turtingos ir daug gyventojų turinčios prekybinės gyvenvietės ir tos, kuriose buvo bažnyčia (buvusi galėjo būti didesnė, bet liko kaimai).
Tačiau istoriškai pirmoji informacija apie bažnyčią dabartiniame „Maskvos rūmų kaime“ Yasenevo priklauso epochai, kai sostuose įsitvirtino jauna Romanovų dinastija (tiek pasaulietinė - caras Mykolas, tiek dvasinė - patriarchas Filaretas). Būtent caro tėvas Fiodoras Nikitichas, tuo pat metu tapęs patriarchu, Jaseneve rūpinosi tikėjimo, meilės ir vilties šventųjų šventyklos statyba, taip pat jų motina Šv. Sofija. Medinė konstrukcija su viena koplyčia iškilo per dvejus metus (1626-1628).
Vėliau šalia buvo pastatyta Dievo Motinos ikonos „Ženklas“ bažnyčia, tačiau po 130 metų, imperatorienės Elžbietos I laikais, pastatai buvo apgriuvę ir „Linksmoji Elžbieta“, būdama stipriai religinga moteris, buvo aptikta. lėšų pastatyti mūrinę bažnyčią aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo vardu.
O modernią išvaizdą pastatas įgavo, kai princas Gagarinas prie apvalaus pagrindinio Didžiojo kankinio Varvaros pastato (centrinio praėjimo) pridėjo šoninę koplyčią jo žmonos atminimui (1832).
Šiuolaikinis Jasenevskio Šventųjų apaštalų bažnyčios vaizdas
Iki revoliucijos bažnyčia išliko puikios būklės dėl dažnų rekonstrukcijų ir nuolatinės pasauliečių valdovų priežiūros. Įtakos turėjo ir garsiojo Optinos Ermitažo artumas bei tai, kad šiose vietose atsiskyrėlio gyvenimo žygdarbį kadaise atliko Šv. Sergijus.
Jasenevo Aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios istorinė nuotrauka
Dėl to šventykla pagal stačiatikių architekto ir dailininko Kalugino projektą įgavo simetrišką struktūrą su trimis koplyčiomis (apaštalai Petras ir Paulius, Radonežo Sergijus, Didžioji kankinė Barbara).
Buvo trys sostai:
- „šaltajame“ koridoriuje (pačioje šventykloje) yra ikonografinis Šv. Petras ir Paulius;
- „šiltajame“ koridoriuje stovi sostas su dalele Šv. Sergijus ir sostas su Didžiojo kankinio ikona. Barbarai;
- „Šoniniame soste“ yra Dievo Motinos ikona „Ženklas“.
Pastatų išvaizda tapo nepakartojama vien tik architektūriniu požiūriu – pagrindinės šventyklos XVIII amžiaus stiliaus „barokas“ sumaniai derinamas su simetrišku XIX amžiaus klasicizmu: pačią bažnyčią „subalansavo“ centrinis vestibiulis ir varpinė.
Po revoliucijos nugriautos bažnyčios galvos ir varpinės, sunaikinta interjero tapyba. Tačiau Jasenevo apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios atkūrimas prasidėjo beveik anksčiau nei restauravimo darbai su kitomis, kartais garsesnėmis, bažnyčiomis.
Informacijai! Petro ir Povilo bažnyčios išorės sienų, varpinės ir varpinių restauravimo darbai pradėti 1973 m., kai pats pastatas dar buvo autoremonto bazės sandėlių balanse.
Matyt, įtakos turėjo minėtas vietos šventumas. O jau 1989 metais visi pastatai, įskaitant dvasininkų, naujokų ir dvasininkų namus, buvo grąžinti patriarchatui. Nors remonto darbai periodiškai buvo atliekami XXI a.
Aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios interjeras
Apaštalų Petro ir Povilo Jasenevskio bažnyčia šiandien yra vieta, kurią gerbia ne tik maskviečiai, ji priklauso sostinės Optinos Ermitažo kiemui.
Dėmesio! Būtent šioje bažnyčioje vyko laidotuvės ir stačiatikių krikščionių atsisveikinimas su 35 metų pamokslininku Daniilu Sysojevu, kurį fanatikas nužudė dėl tariamai prieš karingą islamą nukreiptų pamokslų.
Šventyklos šventovės
Šventykloje gausu autentiškų unikalių šventovių, brangių stačiatikių širdims. Visų pirma, tai yra stebuklingos pasaulio krikščionybės figūrų relikvijos:
Taip pat šventykloje yra rusų stačiatikių kankinių ir didžiųjų kankinių relikvijų dalelių:
- Princesė Elžbieta;
- vienuolės Varvara;
- Tatjana;
- Trifonas;
- Didžiosios kankinės Barbara ir Kotryna.
Būtent Jasenevskio apaštalų bažnyčioje ilsėjosi garsiųjų Optinos vyresniųjų relikvijos:
- Izaokas Vyresnysis;
- Varsofonija;
- Liūtas;
- Makaria;
- Ambraziejus;
- Anatolijus Vyresnysis ir kiti.
Apaštalų Jasenevskio bažnyčioje vyksta globėjų šventės
Beveik kiekvieną bažnyčioje atgulusio Optinos vyresniojo atminimo dieną, pagerbiant konkretaus šventojo atminimą, bažnyčioje vyksta iškilminga iškilminga liturgija.
Tačiau svarbiausios Jasenevo apaštalų Petro ir Povilo bažnyčios atostogų datos yra šios dienos (pagal naują stilių):
Ceremoninių pamaldų tvarkaraštį Petro ir Povilo bažnyčioje Yasenevo galite pasitikrinti paskambinę +79636360091 arba šventyklos administracijos puslapiuose „VKonkate“ (http://vk.com/optina_msk) arba „Facebook“ (https) ://www.facebook.com /optinapodvormsk?r).
Kaip ten patekti
Petro ir Povilo Jasenevskio bažnyčios puslapių sekimas socialiniuose tinkluose yra labai informatyvus ir įdomus. Ne tik todėl, kad jie gali paaiškinti bet kuriam sostinės svečiui, kaip lengviau patekti į šventyklą, jie visada atsakys į klausimą su prašymu patikslinti pamaldų grafiką.
Faktas yra tas, kad šventyklos rektorius yra P. D. Artyukhinas (archimandritas Melchizedekas) - unikali asmenybė, žmogus, derinantis darbą Petro ir Povilo bažnyčiose bei Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimą su Sinodalo spaudos sekretoriaus pareigomis. skyrius. Tiesiog pasineri į jo pamokslus ar religines mintis.
Optinos Ermitažo metochionas: Aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia Jaseneve
Šventojo Vvedenskaya Optina Ermitažo metochionas
Istorija:
Pirmosios istorinės žinios ir dokumentai, apibūdinantys bažnyčią, datuojami XVII amžiaus pradžioje, kai Jasenevas dar išliko rūmų kaimelis.
Naujoji (šiuo metu esama) šventykla buvo pastatyta Elžbietos baroko stiliumi ir pašventinta aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo vardu. Šventyklos pašventinimas įvyko 1751-53 m.
Po rekonstrukcijos 1860 m. Petro ir Povilo bažnyčia įgavo išvaizdą, išlikusią iki šių dienų. Šventyklos architektūra buvo pritaikyta trijų dalių ašinės simetriškos kompozicijos tipui „šventykla-narthex-varpinė“, labiausiai paplitusi tarp šventyklų, pastatytų Rusijos paveldo valdose klasikinės eros laikais.
Po S. I. mirties Gagarino turtas atiteko jo dukrai M.S. Buturlina (A. S. Puškino antroji pusbrolis). Sūnūs, kurie ją pakeitė 1902 m., Jasenevui priklausė iki 1917 m. revoliucijos.
1924 metais Sudegė pagrindinis dvaro namas, išliko tik barokinė laiptinė. 30-aisiais taip pat buvo uždaryta šventykla, kuri buvo naudojama kaip valstybinio ūkio sandėlis. Šventyklos paveikslas, datuojamas XIX amžiaus pirmąja puse, neišliko.
1973-1976 metais. Išoriškai bažnyčia restauruota, ant šventyklos ir varpinės pastatyti kryžiai. Atkurtas vandens bokštas su vėtrunge, beveik atkurtas dvaro rūmai. Visa šventyklos teritorija, aptverta tvora, priklausė automobilių remonto bazei ir jos sandėliams.
1989 metais bažnyčia Šv. Programėlė Petras ir Povilas Jaseneve su dvasininkų namais buvo grąžinti stačiatikių bažnyčiai ir perkelti į parapiją. Pirmasis šventyklos rektorius buvo arkivyskupas Aleksandras Toropovas. Nuo 1997 metų vasario mėn Šventykla tapo Šventojo Vvedenskio stauropegialinio Optinos Pustyno vienuolyno Maskvos kiemu. Rektorius yra Hegumenas Melchizedekas (Artyukhinas).
Šventovės:
Šventykloje yra dalelės iš Šv. ap. Andriejus Pirmuoju pašauktu, Šv. Nikolajus Stebukladarys, Šv. VMC. Barbora, Šv. VMC. Tatjana, Šv. VMC. Kotryna, Šv. teisingai Lozorius Keturias dienas, Šv. Eutimijus Didysis, Šv. Grigalius teologas, Besseris. Cosmas ir Damianas, pirmasis kankinys. Stefanas, ap. Lukas, Šv. Vmch. ir gydytojas Panteleimonas, Šv. Joazafas Belgorodietis, kankinys. Trifonas, prmts. vadovavo knyga Elžbieta ir kiti Barbora, Šv. lygus Marija Magdalietė, Šv. Aleksandras Svirskis, Šv. Maskvos filaretas, Šv. Hilarionas (Trejybė), Šv. Ambraziejus iš Optinos, Šv. Optinos vyresnieji: Liūtas, Makarijus, Mozė, Antanas, Hilarionas, Anatolijus Vyresnysis, Izaokas I, Juozapas, Barsanufijus, Anatolijus jaunesnysis, Nektarios.
Šaltinis: Šv. Andriejaus dekanato svetainė
Dabartinė šventykla buvo pastatyta Elžbietos baroko stiliumi ir pašventinta aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo vardu. Šventyklos pašventinimas įvyko 1751-53 m. Senoji medinė Znamenskaya bažnyčia buvo išardyta dėl jos netvarkingumo. Po naujosios bažnyčios pradėti statyti nauji baroko stiliaus dvaro rūmai su nuostabiai išsiskleidusiais priekiniais laiptais, vedančiais tiesiai į antresolę, ir plačia rampa iš sodo. Įprastas parkas buvo įrengtas su alėjomis, tvenkiniais, paviljonais ir pavėsinėmis, todėl viskas kaip visuma sudarė reguliariai suplanuotą dvaro rūmų ir parko ansamblį. Mirus F.A. Lopukhina sustabdė statybas 1757 m. Darbai tęsėsi daugiausia oficialiame sode su tvenkiniais. Lopukhino našlė Vera Borisovna iki galo neišsiskyrė su Jasenevu. Kaimą ir dvarą po jos paveldėjo jos sūnus Vasilijus Feodorovičius, vedęs A. P. Gagarina.
Po šimtmečių pabaigos Lopukhinų nuosavybės atiteko kunigaikščiams Gagarinams. Dokumentai rodo, kad 1812 m. Jasenevskio dvarininkas buvo Pavelas Gavriilovičius Gagarinas, kuris savo lėšomis iš Jasenevo aprūpino 23 valstiečius milicininkus, o turtą paveldėjo iš savo tėvo Gavriilo Petrovičiaus 1808 m.
1822 m. liepos 9 d. Jasenevos kaimo bažnyčioje įvyko Marijos Nikolajevnos Volkonskajos ir pulkininko leitenanto Nikolajaus Iljičiaus Tolstojaus - rašytojo Levo Tolstojaus tėvų ir jo sesers Marijos Nikolajevnos, Šamordinskio vienuolyno vienuolės, vestuvės. kuri ten baigė savo žemiškojo gyvenimo dienas kaip schema-vienuolė Marija ir buvo palaidota vienuolyno kapinėse). Vestuvių švęsti jaunavedžiai nuvyko į gretimą Znamenskoye-Sadki dvarą, pas nuotakos motiną Jekateriną Dimitrievną, dvaro savininko Ivano Dimitrijevičiaus Trubetskoy seserį. Dvaro savininkai Uzkojai Tolstojai, kurie buvo jaunikio giminaičiai, į vestuves atvyko iš kito Jasenevo kaimyninio dvaro.
Su princo S.I. Gagarinas siejamas su Jasenevskio bažnyčia, kuri įgauna savo dabartinę išvaizdą. Iš pradžių akmeninę šventyklą sudarė vienas (dabartinis rytinis) kubo formos šalto centrinio praėjimo tūris. Tai buvo bestulpinė kubinė centrinės kompozicijos bažnyčia su 8 pusių būgnu, perpjauta 8 langais ir su kupolu. Kitas žingsnis šventyklos statybos istorijoje buvo jos dviejų etapų rekonstrukcija, kurią Jasenevo nuosavybės laikotarpiu atliko princas Sergejus Ivanovičius Gagarinas.
1832 metais prie šventyklos buvo pridėta šilta šoninė koplyčia (pati šventykla buvo šalta), su atskiru įėjimu, Šv. VMC. Varvara - dangiškoji princo žmonos globėja ir varpinė, esanti tiesiai prie pačios šventyklos.
1860-61 metais. atlikta dar viena rekonstrukcija, ištaisant nustatytus ankstesnės trūkumus. Kadangi šoninė bažnyčia pasirodė trapi, o viena siena buvo įstrižai, varpinė viduje buvo labai susiaurėjusi, o statyba neproporcinga šventyklai, o taip pat atverti praėjimą į šaltą bažnyčią ir patogiau apgyvendinti. parapijiečiai, Maskvos dvasinei konsistorijai buvo pateiktas Petro ir Povilo bažnyčios dvasininkų, jos parapijiečių ir dvaro savininko prašymas leisti atstatyti Šv. Filareto (Drozdovo), Maskvos ir Kolomnos metropolito, vardu. o tiksliau – perstatyti dviejų altorių šiltą koplyčią, jungiančią su šalta bažnyčia, ir naują varpinę. Koplyčioje (refektoriuje) esantys altoriai turėjo būti pašventinti šv. VMC. Barbarai ir kun. Sergijus iš Radonežo - dangiškasis savininko princo Sergejaus Ivanovičiaus globėjas. Prašymas buvo patenkintas, o menininko Kalugino sukurtam projektui pritarta. Tačiau statybos užsitęsė laikui bėgant ir buvo baigtos tik 1865 m., Mirus Sergejui Ivanovičiui (po to 1862 m.).
Po rekonstrukcijos 1860 m. Petro ir Povilo bažnyčia įgavo išvaizdą, išlikusią iki šių dienų. Šventyklos architektūra buvo pritaikyta trijų dalių ašinės simetriškos kompozicijos tipui „šventykla-narthex-varpinė“, labiausiai paplitusi tarp šventyklų, pastatytų Rusijos paveldo valdose klasikinės eros laikais.
Galutinėje formoje šventykla turėjo 3 sostus: centrinį – šventųjų apaštalų Petro ir Povilo vardu (antimensija pašventinta 1826 m. vasario 26 d.), pietinį – Šv. Sergijaus Radonežo garbei (antimensija). 1861 m. spalio 20 d. pašventino Maskvos ir Kolomnos metropolitas šv. Filaretas (Drozdovas), kurio šventųjų relikvijų gabalas dabar yra bažnyčioje), o šiaurinę – šventosios Didžiosios kankinės Barboros garbei. antimensija buvo pašventinta vyskupo Nikolajaus Dmitrovo 1832 m.).
Po S. I. mirties Gagarino turtas atiteko jo dukrai M.S. Buturlina (A. S. Puškino antroji pusbrolis). Sūnūs, kurie ją pakeitė 1902 m., Jasenevui priklausė iki 1917 m. revoliucijos.
1924 m. sudegė pagrindinis dvaro namas, išliko tik barokinė laiptinė. 30-aisiais taip pat buvo uždaryta šventykla, kuri buvo naudojama kaip valstybinio ūkio sandėlis. Šventyklos paveikslas, datuojamas XIX amžiaus pirmąja puse, neišliko.
1973-1976 metais. Išoriškai bažnyčia restauruota, ant šventyklos ir varpinės pastatyti kryžiai. Atkurtas vandens bokštas su vėtrunge, beveik atkurtas dvaro rūmai. Visa šventyklos teritorija, aptverta tvora, priklausė automobilių remonto bazei ir jos sandėliams.
1989 metais Šv. Programėlė Petras ir Povilas Jaseneve su dvasininkų namais buvo grąžinti stačiatikių bažnyčiai ir perkelti į parapiją. Pirmasis šventyklos rektorius buvo arkivyskupas Aleksandras Toropovas. Nuo 1997 m. vasario mėn. šventykla tapo Šventojo Vvedensky Stavropegic vienuolyno Optina Pustyn Maskvos metochija. Rektorius yra Hegumenas Melchizedekas (Artyukhinas).
Šventykloje yra dalelės iš Šv. Apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas, Šv. Nikolajus Stebukladarys, Šv. VMC. Barbora, Šv. VMC. Tatjana, Šv. VMC. Kotryna, Šv. teisingai Lozorius Keturias dienas, Šv. Eutimijus Didysis, Šv. Grigalius teologas, Besseris. Cosmas ir Damianas, pirmasis kankinys. Stefanas, ap. Lukas, Šv. Vmch. ir gydytojas Panteleimonas, Šv. Joazafas Belgorodietis, kankinys. Trifonas, prmts. vadovavo knyga Elžbieta ir kiti Barbora, Šv. lygus Marija Magdalietė, Šv. Aleksandras Svirskis, Maskvos Šventasis Filaretas, Šv. Hilarionas (Troitskis), kun. Ambraziejus iš Optinos (jo atminimas švenčiamas spalio 10/23 d.), Garbingieji Optinos vyresnieji: Liūtas (spalio 11/24 d.), Makarijus (rugsėjo 7/20 d.), Mozė (birželio 16/29 d.), Antanas (rugpjūčio 7/20 d. ) ), Hilarionas (rugsėjo 18 d./spalio 1 d.), Anatolijus „vyresnysis“ (sausio 25 d. / vasario 7 d.), Izaokas I (rugpjūčio 22 d. / rugsėjo 4 d.), Juozapas (gegužės 9 / gegužės 22 d.), Barsanufijus (gegužės 1/22 d. ), balandžio 14 d.), Anatolijus „Jaunesnysis“ (liepos 30 / rugpjūčio 12 d.), Nektarios (balandžio 29 / gegužės 12 d.).
Jasenevo dvaras XVII – XVIII a.
Viešpaties namai
Jasenevo dvaras XVII – XVIII a
Vakarinis sparnas
Rytų sparnas
Petro ir Povilo bažnyčios varpų skambesys praneša visiems lankytojams, kad jie artėja prie vienos iš seniausių Maskvos srities gyvenviečių – Jasenevo. Čia, sostinės pasienyje, yra Yasenevo dvaras.
Kadaise dvaras priklausė Lopuchinai, Beloselskis-Belozerskiai, Gagarinai ir Buturlinai - šių garsių kunigaikščių šeimų atstovai.
Petro ir Povilo bažnyčia garsėja tuo, kad 1822 m. liepos 9 d. čia susituokė Levo Tolstojaus tėvai grafas Nikolajus Iljičius Tolstojus ir princesė Marija Nikolajevna Volkonskaja.
Bitsevsky parkas garsus visoje Maskvoje, kurio teritorijoje tuo metu buvo dvarų tvenkinių kaskada, išlikę tik du. Dūsnančiame didmiestyje stipriai jaučiama gaivi miško žaluma, todėl Bitsevsky parkas tapo mėgstama maskvėnų poilsio vieta.
Šiuo metu, nuo 1995 m., dvare vykdoma rekonstrukcija, kuri, deja, apėmė tik kosmetinį remontą. Dvaro teritorija aptverta tvora, jokių restauravimo darbų žymių nėra. Deja, situacija greičiausiai nepasikeis.
Jasenevo dvaro vardo istorija
Jasenevo vardas išvis neatsirado, nes čia neva buvo uosio giraitė. Kaip ir daugelio kitų prie Maskvos esančių dvarų pavadinimai, jis yra savininko prigimties, todėl šiuo atveju Jasenas (Jasinas) yra vyriškos giminės pavardė, pagal analogiją su tokiais vardais kaip Gluosnis, Drebulė, Beržas. Taip vadinosi vienas pirmųjų šios vietovės savininkų, kuris, pasak legendos, buvo princo Andrejaus Bogolyubskio namų tvarkytojas ir vienas iš jo žudikų (yra versija, kad Jasinas buvo Kaukazo tėvas, o jo vardas yra jo pilietybės nuoroda). Skirtingais laikais buvusios Jaseno nuosavybės buvo vadinamos Yasenye, Yasinovskoye, Yasenevskoye, Yasinovo. Yasnevo ir galiausiai virto pažįstamu Yasenevo, dabar taip pat viso regiono pavadinimu. Kaip ir Cheryomushki, Yasenevo asocijuojasi su moderniais pastatais, bet vėlesniu laiku - 1970 m.
Istorija
Yasenevo yra viena iš seniausių gyvenviečių Maskvos regione. N. M. Karamzinas manė, kad jis buvo paminėtas dar 1206 m. vienoje iš kronikų, aprašant apanažinių kunigaikščių vaidus: „Sretošas ir broliai Jaseneve“, tačiau pirmasis dokumentais patvirtintas Jasenevo savininkas yra Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas Danilovičius Kalita (m. 1341). Jis minimas apie 1339 m. viename jo dvasiniame dokumente, tai yra testamente. Iki XVI amžiaus pabaigos. Jasenevas priklausė Kalitos palikuonims, įskaitant Ivaną Vasiljevičius Siaubingą (Ivaną IV), kuris pykčio priepuolio metu nužudė savo vyriausiąjį sūnų carą Ivaną Ivanovičių, kuriam buvo paliktas šis kaimas, kuris vėliau išgyveno visų karališkųjų likimą. nuosavybės.
Sprendžiant iš to, kad Yasenevo nuo seno buvo įtrauktas į kaimo sąrašą, jame periodiškai buvo statomos medinės bažnyčios, pakeisiančios viena kitą, tačiau jų dedikacijos nežinomos. Valdant carui Michailui Fedorovičiui, Jaseneve buvo pastatyta medinė Sofijos ir jos dukterų Veros, Nadeždos ir Liubovų bažnyčia – 1628–1629 m. Patriarchalinio valstybinio ordino atlyginimų knygose įrašyta kaip „naujai atvykęs“, tai yra ką tik pastatytas. Vėliau caras atidavė šį kaimą tam tikram Ananijai, jauniausiam savo nuodėmklausio, Apreiškimo katedros arkivyskupo Maksimo sūnui. Ši Ananija buvo viena iš artimų jo žmonos karalienės Evdokijos Lukjanovnos bendražygių ir ne kartą iš jos gavo brangių dovanų, galbūt Jasenevo buvo suteiktas karalienės prašymu dėl jo vedybų 1631 m. Ananija minima kaip savininkė; šio kaimo 1635-1636 metų dokumente.
Jasenevo trumpam apsistojo pas Ananija, grįžo į iždą, bet netrukus buvo pristatytas kitam sėkmingam dvariškiui – bojarui ir liokajui princui Aleksejui Michailovičiui Lvovui (m. 1655 m.). Pagal jį 1646 metų surašymo knygoje kaime užfiksuotas „bojaro kiemas“, t.y. dvaro, arklių ir galvijų kiemai. Bažnyčia, matyt, ta, kuri buvo pastatyta valdant carui Michailui Fedorovičiui, vadinama kiek kitaip nei anksčiau: Dievo Motinos ženklu su dviem koplyčiomis: Šv. Mikalojaus Stebuklininko ir Sofijos su dukromis. A. M. Lvovas pastatė su ja „varpinę ant stulpų su penkiais varpais“.
A.M.Lvovas po savo mirties 1655 metais neturėjo įpėdinių, Jasenevas, kaip atimtas turtas, vėl tapo rūmais, t.y. karališkasis kaimas, priklausęs carui Aleksejui Michailovičiui. 1674 m. Jaseneve buvo pastatytas naujas medinis religinis pastatas, kuris pakeitė ankstesnįjį. Ją savo ruožtu sudarė dvi bažnyčios: viršutinė Dievo Motinos ženklo bažnyčia su palapine ir apatinė Sofijos bažnyčia su jos dukterimis. Be to, kitoje palapinėje buvo Šv.Mikalojaus Stebukladario koplyčia. Kaime yra valstiečių trobesiai, „suvereno volovenniko“ kiemas, du sodininkų kiemai ir „26 valstiečių kiemai, juose taip pat yra žmonių, jie turi vaikų ir brolių, ir sūnėnų, ir anūkų, ir žentų, ir sūrų, ir pamočių ir 62 žmonės“, kas byloja apie tai, kad Jasenevas buvo vienas didžiausių kaimų Maskvos srityje.
1690 m. Petras I padovanojo turtingą Jasenevą savo uošviui, bojarui Fiodorui (Ilarionui) Abrahamovičiui (Abramovičiui) Lopuchinui (m. 1713 m.). Kadangi tuo metu dar buvo gyvas jo brolis Ivanas Aleksejevičius (Ivanas V), jis taip pat pasirašė F. A. Lopuchino gautą dovanojimo raštą Jasenevo: „... tas palikimas jam, mūsų bojarui Fiodorui Avraamovičiui ir jo vaikams bei anūkams. , ir jo proanūkiams, ir per visas jų kartas, jis, mūsų bojaras Fiodoras Abrahamovičius, ir jo vaikai, ir anūkai, ir proanūkiai, pagal šią mūsų karališkąją chartiją, gali laisvai parduoti, įkeisti ir atiduoti tuos dvarus. kaip kraitį, neatiduok“.
Bokštas, esantis bažnyčios vietoje į šiaurę nuo bažnyčios, buvo pastatytas 1970 m. restauratoriai. Jo statybai nėra dokumentinio pagrindo. Priešais įėjimą į bažnyčią stovi nereikšmingas dviejų aukštų mūrinis pastatas, greičiausiai XIX a. vidurio. Kraštotyros literatūroje ir valstybės saugomoje jis įrašytas kaip dvasininkų namai. Tačiau pagal Jasenevo inventorių, sudarytą 1901 m., apdraudžiant dvarą pirmosios Rusijos draudimo bendrovės Maskvos filiale, šiame pastate buvo „arklių kiemo žmonių kambariai“, o jis pats, kaip arklių kiemo dalis, buvo sujungtas. tvoromis su kitais jos pastatais, stovėjusiais palei perimetrą, ir sudarančius uždarą erdvę.
1861 m. Maskvos bažnytinės konsistorijos liudijime pažymėta, kad „... nėra šiai bažnyčiai priklausiusių pastatų […]“. Be to, dokumentais užfiksuota, kad vietiniai dvasininkai kaime turėjo savo namus. Buvęs diakono namas liko tuščias po to, kai 1870-ųjų pradžioje buvo panaikinta diakono vieta. įsigijo Maskvos meno mylėtojų draugijos narys kolegialus vertintojas V. S. Raichas, „fotografijos įstaigos“ Denezhny Lane savininkas. Yra žinoma, kad nuo 1871 m. V. S. Raichas dirbo fotografu Mazilovo kaime, esančiame netoli Kuntsevo, kuris tuo metu buvo populiarus vasarnamių rajonas, o tai užtikrino klientų srautą. Nepaisant to, Radžičiaus fotografijos darbai nedažnai sutinkami. Prieš perkėlimą į patriarchatą „žmonių kambarius“ užėmė muzikos mokykla. Šiuo metu jie ir bažnyčia yra Kalugos Optinos Ermitažo kiemas.
Didelę kiemui skirtą teritoriją juosianti tvora iškilo tik 1990-aisiais. Jo statyba, pažeidžiant paminklosaugos įstatymus, sunaikino šiaurinę privažiavimo prie dvaro nuo Novojasenevskio prospekto dalį, kuri ėjo tarp bažnyčios ir dvasininkų namų. Todėl dabar dvaro perspektyva iš prospekto užblokuota. Kelias, vedantis į pagrindinius dvaro pastatus, daro didelį posūkį, apeidamas sodybos ribas, ir tik tada prasideda jos istorinė dalis. Šiame posūkyje išlikęs vieno aukšto arklidės pastatas, kuris neturi tikslios datos, tačiau jo medžiaga – baltas akmuo – liudija pastato senumą. Arklidė yra visuose Jasenevo planuose, pradedant nuo ankstyviausio -1766 m., Ir todėl yra XVIII amžiaus vidurio pastatas. Šiuo metu arklidė naudojama pagal paskirtį, o tai itin retai. Šalia nedidelė teritorija aptverta jodinėjimui.
Pagrindiniai dvaro pastatai, uždarantys privažiavimo kelio perspektyvą, dėl ilgus metus vykstančios ir nebaigtos restauracijos atrodo daugiau nei nereprezentatyviai. Barokiniai dvaro rūmai ir statmeni ūkiniai pastatai, sujungti tvora, sudarantys vieną ansamblį su namu, tačiau dekoruoti santūriau, Jaseneve pastatyti beveik kartu su bažnyčia XVIII amžiaus viduryje.
Pirmajame XIX amžiaus trečdalyje. valdant Gagarinams, valda buvo perstatyta: ūkiniai pastatai papildyti antresolėmis ir klasikiniais portikai su kolonomis, ant dvaro rūmų iškilo Belvederio bokštas ir kt. Išsamų pagrindinio dvaro pastato vaizdą galite gauti naudodami tą patį 1901 m. draudimo inventorių. Pagal ją „namas yra mūrinis namas, dengtas geležimi, dviejų aukštų su antresole išorėje, viduje tinkuotas, apatinis aukštas su skliautais, yra sandėliukai ir virtuvė su rusiška krosnele ir židiniu, antrame. grindys ir antresolės [belvedere - M.K.] yra olandiškos koklinės krosnys, sienos klijuotos tapetais, ąžuolinės ir pušinės parketo grindys ir dažyti pušiniai langų rėmai, pušinės ir dažytos durys bei laiptai į antresolę, varinė ir geležinė armatūra [durys ir langas - M. K.] Namas ribojasi su akmenine veranda su akmeniniais laiptais patekti į antrą aukštą, o antrame aukšte yra du balkonai: vienas medinis, kitas mūrinis su šešiomis akmeninėmis tinkuotomis kolonomis ir kartu su akmenine rampa įėjimui. į sodą [Namas] gyvena šeimininkas [M.S.Buturlina – M.K.].
Tokia forma, be reikšmingų pokyčių, Jasenevas egzistavo iki 1924 m. gaisro. „Šio dvaro nebėra, jis išėjo kelerius metus iki Vladimiro Vasiljevičiaus [Zguros] mirties. Čia prisimenu seną namą su Elžbietos laikų baroko bruožais žydinčių alyvų krūmai, įprastas prancūziškas parkas su medžiais „Mums daugiau niekada nereikėjo ten vykti, kad išsinuomotume šį nuostabiai gražų dvarą“, – prisiminė A.N. Grechas kartu su pirmuoju draugijos pirmininku Rusijos dvarų tyrimas V. V. Zgura, žuvęs Feodosijoje per 1927 m. žemės drebėjimą
Pagrindinio pastato griuvėsiai pradėti ardyti praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje. - nes Tuo metu šioje vietoje planuota statyti poilsio namus. Galbūt tam tikrą vaidmenį čia suvaidino netoliese esanti garsi sanatorija, įsikūrusi Uzkoye mieste. Netrukus ši idėja apmirė, kaip ir zoologijos sodo statyba Jasenevo apylinkėse, tačiau iš buvusio dvaro rūmų iš dalies išliko tik pirmas aukštas ir rūsys, naudojami kaip daržovių sandėlis. Ūkiniai pastatai buvo gyvenamieji iki Yasenevo kaimo nugriovimo. Tvora tarp jų buvo atkurta tik aštuntojo dešimtmečio antroje pusėje.
Tuo pačiu metu, pagal architektų G. K. Ignatjevo ir L. A. Šitovos projektą, dvaro rūmų vietoje buvo pastatytas naujas pastatas, imituojantis jo išvaizdą statybos metu, tai yra XVIII amžiaus viduryje. (tik tinkuotas 1995 m.). Kadangi barokiniai dvarai gana reti, restauratoriams kilo pagunda gauti, t.y. iš tikrųjų sukurkite kitą nuo nulio. Pagal šį planą buvo nugriauti pirminiai ūkinių pastatų antresolės ir portikai.
Kadangi patikimai atkurti antrąjį namo aukštą medžiagų pritrūko, buvo pasitelkti analogai: dvarai Glinkiuose, Lopasnoje ir kitose vietose. Balto akmens dekoras pakeitė specialų betoną. Panašūs „tempimai“ buvo daromi atkuriant kitas pastato dalis: vietoj skliautų šoniniuose sparnuose įrengiamos plokščios gelžbetoninės perdangos, mansardinių langų formos, parapetas virš centrinės projekcijos ir kaminai pasiskolinti iš Sankt Peterburgo. pastatai, kurie dažnai išlaikė panašias detales jau XIX a. leidime ir kt... Vis dėlto šis mūsų laikmečiui būdingas pseudorestauracinės „spanguolės“ pavyzdys turi architektūros paminklo statusą ir yra valstybės saugomas.
Buvo ir antras, patikimesnis projektas: atkurti pastatą tokį, koks jis buvo XIX a. – XX amžiaus pradžioje, bet jis buvo atmestas. Dėl to to meto Jasenevo istorinė ir kultūrinė aplinka buvo negrįžtamai prarasta. Deja, priimant sprendimą nebuvo atsižvelgta į modernią dvaro urbanistinę padėtį. Jo aplinka iš šiaurės, pietų ir vakarų užstatyta naujais skydiniais namais, o milžiniškai išsiplėtęs parkas beveik visiškai užstoja naujojo pastato vaizdą, o virš medžių iškilęs belvederis bent jau nurodė savo vietą – nebuvo. nieko, kad Jasenevo buvo matomas iš pakankamo atstumo prieš gaisrą.
Jasenevo dvaro dvaro rūmų atkūrimo tikslas buvo tiesiog panaudoti jį kaip statybinių medžiagų sandėlį, dabar priklausantį valstybinei restauravimo asociacijai „RESMA“.
Deja, restauravimo darbai Jaseneve taip ir nebuvo baigti, todėl dvaras aptvertas statybinėmis tvoromis ir laikinais statiniais, todėl šis retas gana ankstyvo dvaro statybos pavyzdys iš vakarų, pietų ir rytų buvo nepatrauklus Yasenevo yra apsuptas seno parko, besisukančio miške. Dar 1920 m. Tai buvo puikus prancūziško reguliaraus sodinimo pavyzdys, tačiau iki šiol jis buvo labai apaugęs ir apleistas. Parke iš dalies išsaugotos alėjos, grupės ir pavieniai senų medžių egzemplioriai, t. ąžuolas, apie kurį pasakojama, kad po juo mėgo sėdėti Petras I. Akivaizdu, kad šis ąžuolas yra minimas M. P. Pogodino dienoraštyje, kuris aprašė 1822 m. rugpjūčio 7 d. Trubetskojų surengtą pasivaikščiojimą į Jasenevą. ir jų svečiai, kur viskas „Znamensky visuomenė“ „... ilsėjosi ant „liūdnos pievelės“ tarp trijų alėjų priešais Jasenevskio tvenkinį po senu šakotu ąžuolu.
Dar keli dideli angliško ąžuolo egzemplioriai auga palei tvorą, juosiančią vadinamąją medinę „Kollontai dachą“, esančią į pietryčius nuo pagrindinių dvaro pastatų. Nuo jų į rytus link miško veda ilga liepų alėja. Kadaise ji baigėsi pavėsine. Parko perimetru taip pat driekiasi alėjos. Iš tvenkinių grandinės, besiribojančios su Jasenevo teritorija iš vakarų, iš buvusio kaimo pusės, tik vienas yra daugiau ar mažiau tinkamos formos. Į pietus nuo dvaro rūmų iš dalies išlikęs atviras parteris. Nuo jos link Znamensky-Sadkov veda alėja, kurios šiuolaikinė tęsinys yra Inessa Armand gatvė (iki 1987 m., Solovyinoy Proezd dalis). Alėjos liekanos išlikusios „žalioje saloje“ jos važiuojamosios dalies viduryje. 1766 m. plane kaip tik tai įvardijama kaip kelias nuo Jasenevo kaimo iki malūno, kuris buvo maždaug Maskvos žiedinio kelio rajone, kurio tiesimas atkirto jo pietinę dalį nuo Jasenevas.
Dar XX amžiaus 1 pusėje. visai kitokį įspūdį paliko dabar apaugęs Jasenevo parkas. „Galbūt kiekvienas Rusijos dvaras yra susijęs su tam tikromis gėlėmis, Ostafjeve ir Belkine - alyvos“, - prisiminė A. N. Grechas krūmynai, besidriekiančios terasos, tvenkiniai, kurių veidrodinis paviršius nešioja kvapnius byrančių žiedų žiedlapius , tarsi pasiruošę subyrėti su savo šakų ir lajų svoriu, jie sudaro taisyklingas gatves, išsiskiriančias geometriniu raštu, kuris savo parko išdėstyme yra tipiškas prancūziškas kad slypi savitas senovės Rusijos parkų žavesys, ta jų dekoratorių nenumatyta išvaizda, kuri taip žavi praėjus daugiau nei šimtmečiui.
Kaip būdingą bruožą, kuris kadaise buvo būdingas Jasenevui, pastebime didelį šiltnamių ūkį, kuris egzistavo XIX–XX amžių sandūroje ir, greičiausiai, buvo nuostolingas. Šalia vakarinio sparno yra šiltnamio pastato pamatai, kuris kartu su namu ir ūkiniais pastatais įrašytas į valstybės apsaugą kaip tariamai esantis pastatas.
Su santrumpos
Nuo 1997 m. vasario mėn. Jasenevo Šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia yra Šventojo Vvedenskio stavropeginio Optinos Pustyno vienuolyno Maskvos metochija.
Jasenevo šventyklos istorija siekia senovės laikus. Pirmasis žinomas kaimo paminėjimas datuojamas XIV a. Visuose dokumentuose turtas minimas kaip kaimas, vadinasi, jame buvo šventykla. Taigi bažnyčios ir jos parapijos istorija siekia ne mažiau nei 7 šimtmečius.
Pirmosios istorinės žinios ir dokumentai, apibūdinantys bažnyčią, datuojami XVII amžiaus pradžioje, kai Jasenevas dar išliko rūmų kaimelis. Tai patraukė naujai į karalystę išrinkto Michailo Feodorovičiaus tėvo patriarcho Filareto (Romanovo) dėmesį. 1626 m. patriarcho sprendimu čia buvo pastatyta medinė bažnyčia Šv. mcc. Tikėjimas, Viltis, Meilė ir jų motina Sofija, 1674 metais šalia senosios iškilo nauja dviejų aukštų Švč. Mergelės Marijos Ženklo bažnyčia.
Dabartinis šventyklos pastatas buvo pastatytas 1751-1753 metais Elžbietos (vėlyvojo) baroko stiliaus ir pašventintas aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo vardu. Tada kaimo savininkas buvo Fiodoras Abrahamovičius Lopuchinas 1767 m., Bojaro Fiodoro (Ilariono) Abramovičiaus Lopuchino anūkas, caro Petro I uošvis, Abramo Fedorovičiaus Lopuchino sūnus, 1718 m. lapkričio 9 d. įvykdytas Carevičiaus byloje. Aleksejus, šalia šventyklos buvo pastatytas Yasenevo dvaras ir įrengtas parkas su alėjomis ir tvenkiniais.
1822 metų liepos 9 dieną Jasenevos kaimo bažnyčioje įvyko rašytojo Levo Tolstojaus tėvų Marijos Nikolajevnos Volkonskajos ir pulkininko leitenanto Nikolajaus Iljičiaus Tolstojaus vestuvės.
Tuo metu, kai Jasenevui priklausė princas Sergejus Ivanovičius Gagarinas, šventykla buvo rekonstruota. 1832 metais prie jo buvo pridėta šilta šoninė koplyčia Šv. VMC. Varvara (dangiškoji princo žmonos globėja) ir varpinė. 1860-1865 metais buvo atlikta dar viena rekonstrukcija, ištaisius nustatytus ankstesnės trūkumus. Dėl to Petro ir Povilo bažnyčia įgavo iki šių dienų išlikusią išvaizdą: šventyklos architektūra perkelta į trijų dalių ašinės simetriškos kompozicijos tipą „šventykla-nartheksas-varpinė“, labiausiai paplitusi tarp rusų. klasikos epochos bažnyčios.
Šventykloje buvo 3 altoriai: centrinis šventųjų apaštalų Petro ir Povilo vardu (antimensija pašventinta 1826 m. vasario 26 d.), pietinis – Šv. Sergijaus Radonežo garbei (antimensiją pašventino Šv. Filaretas (Drozdovas) 1861 m. spalio 20 d.), o šiaurinė – Šventosios Didžiosios kankinės Barboros garbei (antimensija buvo pašventinta Dmitrovo vyskupu Nikolajaus 1832 m.).
4 dešimtmetyje šventykla, kuri tuo metu jau buvo naudota kaip valstybinio ūkio sandėlis, buvo uždaryta (šventyklos paveikslas neišlikęs). 1973-1976 m. išoriškai restauruotas, ant šventyklos ir varpinės pastatyti kryžiai. Be to, visa šventyklos teritorija, aptverta tvora, priklausė automobilių remonto bazei ir jos sandėliams.
1989 m. bažnyčia ir dvasininkų namai buvo perduoti stačiatikių bendruomenei; įkurta parapija. Pirmasis šventyklos rektorius buvo arkivyskupas Aleksandras Toropovas.
Nuo 1997 m. vasario mėn. šventykla buvo perkelta į Vvedenskio stauropegialinio Optina Pustyn vienuolyno kiemą.
2009 metų lapkričio 23 dieną bažnyčioje vyko kunigo Daniilo Sysojevo, kuris buvo nužudytas lapkričio 20 d., laidotuvės. Laidotuvių apeigoms vadovavo Istros arkivyskupas Arsenijus. Laidotuvių pabaigoje Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas atliko laidotuvių litaniją prie velionio kapo.
Pamaldos bažnyčioje vyksta kasdien pagal tokį tvarkaraštį: šeštadienį Visą naktį budėjimas 17:00 val., sekmadienį ir dvyliktąsias šventes vyksta dvi apeigos: ankstyva - 7:00 (val. ir išpažintis 6:30 val. ), vėlai - 10:00 (val. ir išpažintis 9:30), sekmadienio vakarą, 17:00 - pamaldos už ligonius su giedojamu akatistu, pabaigoje - sekmadienio pokalbis apie bažnyčios pagrindus. Ortodoksų tikėjimas. Pirmadienį 7:30 - Matinos, valandos, liturgija. Kitomis dienomis: liturgija - 8:00 (val. ir išpažintis 7:30), vakarinės pamaldos - 17:00.
Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla, kalinių pagalbos brolija, globos tarnyba, stačiatikių literatūros biblioteka. Šventinėse pamaldose dalyvauja vaikų choras. Netoliese (metro stotis „Konkovo“) slaugos namuose (darbo veteranų pensija Nr. 6) yra registruota Kristaus Prisikėlimo bažnyčia, kurioje nuo 1997 m. Programėlė Petras ir Paulius Jaseneve kas savaitę laiko pamaldas. Šventyklos teritorijoje kasdien nuo 9:00 iki 19:00 vienuolyno ir bažnyčios parduotuvės dirba.
Abatas – Hegumenas Melchizedekas (Artyukhinas)
Kunigas Nikolajus Nenarokovas
Hieromonkas Zosima (Vetrov)
Kunigas Aleksijus Sysojevas
Kunigas Aleksandras Mišinas
Kunigas Aleksijus Iškovas
Diakonas Genadijus Kondrašovas
Įkeliama...
