Prasidėjus Vakarų Bažnyčios atskyrimui nuo Ortodoksų Visuotinės Bažnyčios, buvo ypatingas slavų noras priimti krikščionių tikėjimą. Viešpats, matyt, pakvietė juos užbaigti Jo Bažnyčią ir iškėlė jiems puikius tikėjimo skelbėjus apaštalams lygių brolių Kirilo ir Metodijaus asmenyje.
Cyrus Ir ll (Konstantų pasaulyje Ir n) ir Mef O„pasidaryk pats“ gimė Makede O tyrimai Sol mieste adresu neigi. Baigęs mokslus, Metodijus įstojo į karinė tarnyba ir buvo vieno slavų regiono valdovas. Tačiau netrukus jis nusprendė atsisakyti pasaulietinio gyvenimo būdo ir tapo vienuoliu Olimpo kalno vienuolyne. Nuo vaikystės Konstantinas demonstravo nuostabius sugebėjimus ir kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu 3 gavo puikų išsilavinimą karališkajame dvare, kur juos mokė garsusis F. O Tiy, vėliau patriarchas Konstantinas O lenkų. Baigęs mokslus Konstantinas galėjo sulaukti puikios sėkmės pasaulyje, tačiau jo širdis degė meile Dievui, o pasaulio palaiminimai jo nesuviliojo. Kurį laiką pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje dėstė mėgstamą mokslą – filosofiją, bet netrukus paliko Konstantinopolį ir apsigyveno vienuolyne su broliu Mefu. O Diem. Čia jie dirbo kartu pasninkaudami ir melsdamiesi, kol Dievo Apvaizda pakvietė juos pamokslauti slavų gentims.
Mums, rusams, verta paminėti, kad prieš šį pašaukimą Viešpats atvedė didžiuosius brolius į mūsų šalies sienas. 858 m. chazarai, Kaukazo gentis, klajojusi dabartinės Rusijos pietryčiuose, paprašė imperatoriaus Mykolo tikėjimo skelbėjų. Patriarcho Fotijaus vardu šventieji broliai atvyko į Chersoną. Čia jie gyveno apie dvejus metus, mokėsi chazarų kalbos ir atrado šventojo kankinio Kl. Ir Pirmojo amžiaus pabaigoje čia ištremtas Romos vyskupas Mentė.
Pirmieji iš slavų tautų, atsigręžusių į krikščionybę, buvo bulgarai. Bulgarijos princo Bogorio (Boriso) sesuo buvo laikoma įkaite Konstantinopolyje. Ji buvo pakrikštyta Teodo vardu O ry ir buvo pakeltas šventojo tikėjimo dvasioje. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas Michailo vardu. Šventieji Kirilas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsigalėjimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.
Nušvitus Bulgarijai ir Serbijai, į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai su tokiu prašymu: „Mūsų žmonės išpažįsta krikščionišką tikėjimą, bet mes neturime mokytojų, kurie galėtų mums paaiškinti tikėjimą gimtąja kalba. Atsiųsk mums tokius mokytojus“. Imperatorius ir patriarchas apsidžiaugė ir, paskambinę šventiesiems Tesalonikų broliams, pakvietė juos vykti pas Moravijus. Kad pamokslavimas būtų sėkmingesnis, šventasis Kirilas manė, kad būtina išversti šventąsias ir liturgines knygas į slavų kalbą, nes „pamokslauti tik žodžiu, anot šventojo Kirilo, yra kaip rašyti smėlyje“. Tačiau prieš vertimą reikėjo sugalvoti slaviškas raides ir sudaryti slavų abėcėlę. Šventasis Kirilas, sekdamas apaštalų pavyzdžiu, ruošėsi šiems dideliems darbams malda ir keturiasdešimties dienų pasninku. Kai tik abėcėlė buvo paruošta, šventasis Kirilas išvertė pasirinktas ištraukas iš Evangelijos ir Apaštalo į slavų kalbą. Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“.
863 metais šventieji broliai su savo mokiniais Gorazdu, Klemensu, Savva, Naumu ir kitais išvyko į Moraviją. Pamaldų atlikimas ir Evangelijos skaitymas slavų kalba netrukus patraukė prie jų moraviečių širdis ir suteikė jiems pranašumą prieš vokiečių pamokslininkus. Vokiečių ir lotynų pamokslininkai pavydėjo šių laimėjimų ir visais įmanomais būdais priešinosi šventiesiems broliams. Jie paskleidė liaudyje nuomonę, kad Dievo žodį galima skaityti tik trimis kalbomis, kuriose buvo užrašas ant Viešpaties kryžiaus, būtent: hebrajų, graikų ir lotynų, Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, nes šv. broliai pamokslavo slavų kalba ir galiausiai apskundė juos popiežiui Nikolajui.
Popiežius norėjo pamatyti slavų evangelistus. Gerbdami popiežių kaip vieną iš patriarchų ir tikėdamiesi rasti iš jo pagalbos savo šventam reikalui, šventieji broliai išvyko į Romą. Jie nešėsi dalį Romos popiežiaus apaštalams lygiaverčio Klemenso relikvijų ir jų išverstų šventų knygų. Popiežius Nikolajus 1 mirė jų nelaukęs. Jo įpėdinis popiežius Adrianas, norėjęs nuraminti Bažnyčią, su didele garbe priėmė šventuosius pamokslininkus. Jis išėjo jų pasitikti už miesto, lydimas dvasininkų ir daugybės žmonių, priėmė iš jų šventąsias relikvijas ir pagarbiai patalpino jas Šv. Klemenso bažnyčioje, o į slavų kalbą išverstas knygas pašventino soste. Seniausia Romos bazilika, vadinama Marija Major. Netrukus atvykęs į Romą Kirilas pavojingai susirgo. Didžiųjų darbų tąsą jis paliko broliui ir ramiai mirė (869 m. vasario 14 d.).
Šventasis Metodijus įvykdė savo brolio valią: grįžęs į Moraviją jau turėdamas arkivyskupo laipsnį, čia dirbo 15 metų. Iš Moravijos krikščionybė įsiskverbė į Bohemiją šventojo Metodijaus gyvenimo metu. Bohemijos princas Borivojus priėmė iš jo šventas krikštas. Jo pavyzdžiu pasekė žmona Liudmila (vėliau tapusi kankine) ir daugelis kitų. 10-ojo amžiaus viduryje Lenkijos kunigaikštis Miečislavas vedė Bohemijos princesę Dabrowką, po to su pavaldiniais priėmė krikščionių tikėjimą.
Vėliau šios slavų tautos lotynų kalbos pamokslininkų ir vokiečių imperatorių pastangomis buvo atplėštos nuo popiežiaus valdomos Graikijos bažnyčios, išskyrus serbus ir bulgarus. Tačiau visi slavai, nepaisant prabėgusių šimtmečių, vis dar gyvai prisimena didžiuosius apaštalams lygiaverčius šviesuolius ir stačiatikių tikėjimą, kurį jie bandė paskleisti tarp jų. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas yra jungiamoji grandis visoms slavų tautoms.
Troparionas: aš susidoroti O Vienodos lentelės A nuomonė ir žodžiai e n šalių moko e Melas, Kir Ir Lle ir Mef O o dieve adresu drii, Vladas s ku visi jie sako Ir tos, visos kalbos s ki žodžiai e nsky patvirtino Ir ty Pravoslyje A vii ir vieningi adresu drii, mirė Ir tu išgelbėsi pasaulį Ir mūsų sielos.
Ji švenčiama tiek Rusijoje, tiek kai kuriose kitose slavų šalyse. Rusijoje šventiniai renginiai vyksta kelias dienas.
Kirilas ir Metodijus, slavų pedagogai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą vertėjai. Kirilas (prieš priimdamas vienuolystę 869 m. pradžioje – Konstantinas) (827 – 869 02 14) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (815 m. – 885 06 04) gimė Salonikuose (Salonikai) karinio vado šeimoje.
Kirilas mokėsi Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare Konstantinopolyje, kur Fotijus buvo vienas iš jo mokytojų. Jis gerai mokėjo slavų, graikų, lotynų, hebrajų ir arabų kalbas. Atsisakęs imperatoriaus pasiūlytos administracinės karjeros, Kirilas tapo patriarchaliniu bibliotekininku, vėliau dėstė filosofiją (gavo slapyvardį „Filosofas“).
40-aisiais sėkmingai dalyvavo ginčuose su ikonoklastais; 50-aisiais buvo Sirijoje, kur iškovojo pergalę teologiniuose ginčuose su musulmonais. Apie 860 metus jis išvyko į diplomatinę kelionę pas chazarus. Metodijus anksti įstojo į karinę tarnybą. 10 metų vadovavo vienam iš regionų, kuriuose gyveno slavai. Tada jis išėjo į vienuolyną. 60-aisiais, atsisakęs arkivyskupo rango, jis tapo Polychron vienuolyno abatu Marmuro jūros Azijos pakrantėje.
863 metais Bizantijos imperatorius Kirilą ir Metodijų išsiuntė į Moraviją, kad jie skelbtų krikščionybę slavų kalba ir padėtų Moravijos kunigaikščiui Rostislavui kovoti su vokiečių feodalais. Prieš išvykdamas Kirilas sukūrė slavų abėcėlę ir, padedamas Metodijaus, išvertė keletą liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą (pasirinkti skaitiniaiiš Evangelijos, apaštališkų laiškų, psalmės ir kt.).
Moksle nėra sutarimo dėl to, kurią abėcėlę Kirilas sukūrė – glagolitinę ar kirilicą (dauguma mokslininkų mano, kad glagolitą). Brolių pamokslas slavų kalba, suprantamas Moravijos gyventojams, padėjo pamatus tautinei bažnyčiai, tačiau sukėlė Vokietijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą. Kirilas ir Metodijus buvo apkaltinti erezija.
866 (arba 867 m.) Kirilą ir Metodijų iškvietė popiežius Nikolajus aš išvyko į Romą, pakeliui aplankė Blateno Kunigaikštystę (Pannoniją), kur taip pat platino slavų raštingumą ir slaviškas liturgines apeigas. Popiežius Adrianas II specialiu pranešimu leido jiems platinti slaviškas knygas ir slavų garbinimą. Atvykęs į Romą Kirilas sunkiai susirgo ir mirė. Metodijus buvo pašventintas į Moravijos ir Panonijos arkivyskupo laipsnį ir 870 metais grįžo iš Romos į Panoniją. Vokiečių dvasininkai, siekę susidoroti su Metodijumi per intrigas, pasiekė jo įkalinimą; Išėjęs iš kalėjimo Metodijus tęsė savo veiklą Moravijoje.
882-884 metais gyveno Bizantijoje. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir dirbo versdamas Bibliją į slavų kalbą. Kirilas ir Metodijus savo veikla padėjo pamatus slavų raštijai ir literatūrai. Šią veiklą Pietų slavų šalyse tęsė 886 metais iš Moravijos išvaryti Kirilo ir Metodijaus mokiniai.
Didelis Sovietinė enciklopedija
Šventųjų Kirilo ir Metodijaus edukacinė veikla
Šventieji broliai Kirilas ir Metodijus yra krikščionių pamokslininkai ir misionieriai, slavų tautų auklėtojai. 863 metais Bizantijos imperatorius išsiuntė brolius į Moraviją pamokslauti slavams. Broliai sudarė pirmąją slavų abėcėlę ir išvertė liturgines knygas į slavų kalbą. Taip buvo padėti slavų rašto ir kultūros pamatai.
Apaštalams prilygstančių šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas senovėje buvo švenčiamas tarp slavų tautų. Tada šventė buvo pamiršta ir Rusijos bažnyčioje atkurta tik 1863 m., kai buvo priimtas nutarimas gegužės 11-ąją (24 m. pr. Kr.) paminėti Slovėnijos švietėjus.
Šiuolaikinė šventė
1985 metais slavų pasaulis minėjo 1100-ąsias Šv. lygus Metodijus. Pirmą kartą SSRS gegužės 24-oji buvo paskelbta slavų kultūros ir raštijos diena.
1991 m. sausio 30 d. RSFSR Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumas priėmė nutarimą dėl kasmetinio Slavų literatūros ir kultūros dienų rengimo. Nuo 1991 m. valstybinės ir visuomeninės organizacijos kartu su Rusijos stačiatikių bažnyčia pradėjo rengti Slavų literatūros ir kultūros dienas.
Šventės metu vyksta įvairūs bažnytiniai renginiai,šventieji Kirilui ir Metodijui: pamaldos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje ir kitose Rusijos bažnyčiose, religinės procesijos, vaikų piligriminės misijos į Rusijos vienuolynus, mokslinės ir praktinės konferencijos, parodos, koncertai.
Nuo 1991 m., minint slavų kultūros ir literatūros dienas, Rusijos miestuose vyksta kasmetinė dvasinė ir kultūrinė ekspedicija „Slavų judėjimas“.
Tai įdomu
Bulgarijos mokyklose šventųjų Kirilo ir Metodijaus dienos išvakarėse rengiamos „laiškų dienos“ - viktorinos ir edukaciniai žaidimai.
Čekijoje liepos 5 d. minima brolių Kirilo ir Metodijaus atminimo diena bei slavų rašto šventė.
Švenčių centraislavų kultūros dienų ir rašymas
Iki 2010 metų kiekvienais metais šventės centras buvo perkeliamas į vieną iš Rusijos miestų. 1986 metais tai buvo Murmanskas, 1987 metais – Vologda, 1992 ir 1993 metais – Maskva.
Paminklas šventiesiems Kirilui ir Metodijui yra Maskvos Slavyanskaya aikštėje.
Nuo 2010 m. Maskva tapo slavų rašto laikų sostine.
Gegužės 24-oji – slavų literatūros ir kultūros diena. Tai taip pat šventųjų šviesuolių Kirilo ir Metodijaus, kurie slavams davė raštą ir abėcėlę, kurią naudojame iki šiol, garbinimo diena.
Broliai Salonikai
Liūtas ir Marija, gyvenę Graikijos mieste Salonikuose (dabar vadinami Salonikai), susilaukė septynių vaikų. Vyriausias iš jų – Michailas, jauniausias – Konstantinas. Būtent jie vėliau tapo žinomi kaip šviesuoliai Metodijus ir Kirilas, slavų abėcėlės išradėjai. Salonikai, arba kaip slavai vadino Salonikai, buvo uostamiestis, todėl broliai augo apsupti daugybės kalbų. Be to, kai kurie tyrinėtojai mano, kad Mykolas ir Konstantinas buvo dvikalbiai, nes jų tėvas, vietinis karinis vadas, buvo slavų kilmės, o motina – graikė.
Michailas Solunskis
Ir Metodijus, ir Kirilas ne iš karto tapo pedagogais. Vyriausias iš Salonikų brolių pasekė tėvo pėdomis ir pasirinko karinę karjerą. Būdamas dvidešimties buvo paskirtas Slavinijos – vieno iš Bizantijai pavaldžių slavų ir bulgarų regionų – gubernatoriumi. Tačiau po dešimties metų jis nusprendė radikaliai pakeisti savo gyvenimą. Michailas paliko karinę-administracinę karjerą ir pasaulį, norėdamas patekti į Olimpą ir ten tapti vienuoliu. Kai jis buvo tonzuotas, jis pasivadino Metodijaus vardu.
Konstantinas Solunskis
Jauniausias iš Salonikų brolių Konstantinas buvo dvylika metų jaunesnis už Michailą. Kai vyriausias ilgą laiką tarnavo Slavinijoje, Konstantinas, kaip gabus jaunuolis, buvo priimtas į elitinę mokyklą Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare. Ten būsimasis pedagogas studijavo filosofiją, gramatiką, retoriką, visus „heleniškus menus“, taip pat slavų, žydų, chazarų, arabų, samariečių, sirų (sur) kalbas.
Biblioteka vietoj žmonos
Akivaizdu, kad Konstantinas buvo vienas geriausių teismo mokyklos mokinių ir jam buvo garantuota puiki karjera. Šiaip ar taip, tokios nuomonės laikėsi vienas aukščiausių valstybės pareigūnų ir faktinis jos valdovas logotetas Teoktistas. Todėl jis pakvietė jaunąjį Konstantiną, ką tik baigusį studijas, vesti savo krikšto dukrą Teoktistą. Tačiau Konstantinas atsisakė ir iš pradžių įsidarbino bibliotekoje, paskui išėjo į vienuolyną ir galiausiai tapo filosofijos mokytoju Konstantinopolyje. Už tai jis buvo pramintas Konstantinu Filosofu.
Relikvijų radimo stebuklas
860 metais Konstantinas ir Metodijus buvo išsiųsti į švietėjišką misiją į chazarų chaganatą. Pakeliui jie sustojo Chersonesose, kur praplėtė hebrajų kalbos žinias (Konstantinas studijavo samariečių raidę), susipažino su paslaptingais „rusiškais“ raštais, kuriuos tyrinėtojai laiko surišiškais, tai yra siriškais. Čia Konstantinas padarė stebuklą. Sužinojęs, kad parapijiečiai pusę amžiaus negali gerbti Šv. Klemenso (Romos globėjo, Romos vyskupo, ištremto į Inkermano karjerus ir paskendusio Juodojoje jūroje) relikvijų, Konstantinas pakvietė vietos kunigą surengti pamaldas susigrąžinti nepaperkamas relikvijas. Tarnyba buvo atlikta, o Konstantinas, atvedęs chersonesiečius į krantą, nurodė vietą sekliuose vandenyse, kur iš tiesų buvo rasti palaikai su inkaro grandine ant kaklo. Kadangi Klemensas buvo nuskandintas pririšęs prie kaklo inkarą, niekas neabejojo rastų palaikų tikrumu. Vėliau šventojo Klemenso relikvijos puikiai tarnavo broliams.
Evangelija slavams
Matyt, abėcėlės išradimas nebuvo pats savaime vertingas uždavinys šviestuvams. Kažkodėl (galbūt todėl, kad jie patys buvo pusiau, o pagal kai kurias versijas išskirtinai slaviški) Konstantinas ir Metodijus siekė skleisti slavų kalbą kaip garbinimo kalbą. Todėl iki 863 m., kai Konstantinopolio patriarchas Fotijus išsiuntė brolius Tesalonikus su misija į Moraviją, jie ne tik sugebėjo sugalvoti tai, kas vėliau tapo žinoma kaip kirilicos abėcėlė, bet ir išvertė nemažai Biblijos tekstų, ypač Evangelija, į slavų kalbą. Moravijos sostinėje Velehrade labai greitai išpopuliarėjo pamaldos slavų kalba. Pastebėtina, kad broliai Bibliją išvertė į Tesalonikoje paplitusią tarmę, tai yra į jiems labai pažįstamą kalbą. Tačiau moravai sunkiai suprato pietų tarmę, todėl pradėjo ją traktuoti kaip knyginę, šventą kalbą. Netrukus susikūrė grupė Konstantino ir Metodijaus veiksmų priešininkų, vadinamųjų trikalbių. Šie žmonės tikėjo, kad Biblijos tekstai turi būti skaitomi tik kanoninėmis kalbomis – hebrajų, graikų ir lotynų. Slavų rašto išradėjai vyko paramos į Romą.
Moravijos vyskupas Metodijus
Romoje šviesuoliai buvo sutikti nuoširdžiai, galbūt daugiausia dėl šventojo Klemenso relikvijų, kurių dalį jie pasiėmė su savimi išvykdami iš Chersoneso, o dabar atvežė į amžinąjį miestą. Jauniausias iš brolių mirė čia po ilgos ligos, prieš mirtį tapęs vienuoliu Kirilo vardu. O vyriausias buvo įšventintas į kunigus, paskui paskirtas ir Moravijos, ir Panonijos vyskupu. Grįžęs į slavų žemes, tęsė slavų kalbos populiarinimo darbus, tačiau, nepaisant įdėtų pastangų, didelės sėkmės pasiekti nepavyko: keitėsi politinė padėtis kunigaikštystėse, buvo nuverstas brolius rėmęs valdovas Roslavas. o naujoji valdžia į slavų kalba teikiamas paslaugas žiūrėjo be entuziazmo. Dvejus metus išlaikę vyskupą kalėjime, pagaliau leido jam pamokslauti slavų kalba.
Šventieji slavai, lygūs apaštalams, pirmieji mokytojai ir šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilęs iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolyno vardas buvo Kirilas) – jauniausias.
Šventieji, prilyginti apaštalams Kirilui ir Metodijui
Šventasis Metodijus iš pradžių buvo karinio laipsnio ir buvo vieno iš pavaldinių valdovas Bizantijos imperija Slavų kunigaikštystės, matyt, bulgarų, kurios suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, šventasis Metodijus tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno (Mažojoje Azijoje) vienuolynų. Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu mokėsi iš geriausių Konstantinopolio mokytojų, tarp jų ir Fotijus, būsimas Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daug kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Už savo sumanumą ir puikias žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingojo) slapyvardį. Baigęs studijas šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės bibliotekos Šv. Sofijos bažnyčioje saugotoju, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta įstojo į vienuolyną. Ten surastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretikų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantiną imperatorius pasiuntė diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais (musulmonais) ir taip pat laimėjo. Sugrįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų veikalus.
Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą rado Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijas (lapkričio 25 d.). Ten, Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir psalmę, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus priėmė abatę mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau dirbo. Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angelaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti Dievo tarnystės: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m.
Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąsias paslaugas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąsias pamaldas atlikdavo lotyniškai, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad pamaldas galima atlikti tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventojoje Evangelijoje sakoma: Eik ir mokykis visų kalbų...“ Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventų relikvijų, popiežius Adrianas ir dvasininkai išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.
Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir, Viešpaties informuotas apie stebuklingą artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams prilygintas Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Eidamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo popiežiaus leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.
Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau skleidė dieviškas pamaldas, raštą ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė Vokietijos vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų kentėjo daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teisėms, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, tačiau pasiteisino prieš popiežių, išsaugodamas stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę – Velehradą.
Numatydamas artėjančią savo mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 metų balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velehrado katedros bažnyčioje.
2014 m. gegužės 24 d
Šventasis Konstantinas (Kirilas) gimė 827 m. Salonikų mieste. Šventojo Kirilo tėvas, kilnus ir turtingas bajoras, vardu Liūtas, ir jo motina Marija gyveno pamaldžiai, vykdydami Dievo įsakymus. Konstantinas – karališkasis vardas – buvo septintas sūnus. Kai mama, gimusi, atidavė jį seselei, kad ji galėtų jį maitinti, jis nenorėjo maitintis svetimu, o tik mamos pienu...
Salonikų mieste gyveno daug slavų, kurių kalba šventasis Kirilas buvo pažįstamas nuo vaikystės. Yra teiginių, kad šventasis Kirilas buvo slavas ir šaltiniuose vadinamas graiku dėl savo narystės Graikijos bažnyčioje. Būdamas septynerių metų Konstantinas sapnavo sapną ir papasakojo tai savo tėvui ir mamai tokiais žodžiais: „Gubernatorius, mūsų miesto strategas, surinko visas miesto merginas ir pasakė man: „Rinkis iš tarpo. tiems, kam tik nori, tau padėti ir būti tavo bendraamžiu. Apsidairiau, apžiūrėjau visus ir pastebėjau vieną, gražiausią iš visų, švytinčiu veidu, papuoštą daugybe auksinių monistų ir perlų bei ornamentų; jos vardas buvo Sofija. Aš ją pasirinkau“. Tėvai suprato, kad Viešpats jaunimui dovanoja Mergelę Sofiją, t.y., Išmintį, apsidžiaugė dvasia ir stropiai pradėjo mokyti Konstantiną ne tik knygų skaitymo, bet ir dieviškos geros moralės – dvasinės išminties. „Sūnau, – Saliamono žodžiais jie pasakė Konstantinui, – gerbk Viešpatį ir būk stiprus; laikykis įsakymų ir gyvenk; užrašyk Dievo žodžius savo širdies planšetėje; Narts (skamb. – Red.) Būk tavo sesuo išmintis, bet supratimas (tai yra artimas, brangus) tau žinomas (Patarlių 7:1-4). Išmintis šviečia ryškiau už saulę, ir jei ją turėsi kaip savo padėjėją, ji išgelbės tave nuo daugybės blogio.
Yra žinoma, kokių sėkmių šis jaunimas parodė moksluose, ypač studijuodamas šv. Grigaliaus teologo darbus. Jis studijavo Homerą, geometriją, dialektiką ir filosofiją, vadovaujamas logoteto drome Teoktisto ir būsimojo patriarcho Fotijaus. Dar jaunystėje šventasis Konstantinas buvo vadinamas filosofu. Be to, jis studijavo retoriką, aritmetiką, astronomiją, muzikos meną ir kitus pasaulietinius mokslus, taip pat mokėjo lotynų, sirų ir kitas kalbas.
Nors šventasis Konstantinas buvo užaugintas karališkajame dvare kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu ir galėjo užimti aukštas pareigas, jis prisiminė savo merginą, todėl atsisakė kilnios ir gražios nuotakos.
Kai šventasis Konstantinas buvo pakeltas į kunigo laipsnį, jis kartu buvo paskirtas bibliotekininku Hagia Sophia bažnyčioje. Būtent nuo šios išrinktosios Sofijos prasidėjo rusų stačiatikybė.
Apaštališkoji misija tarp slavų šventajam Kirilui buvo žygdarbio viršūnė, kuriai jį visą gyvenimą ruošė Dievo Apvaizda ir šv. Sofija. Priėmęs kunigystę, vienatvės siekęs šventasis Kirilas ilgai Konstantinopolyje neužsibuvo: slapta išvyko ir pasislėpė viename iš vienuolynų Aukso rago pakrantėje. Tik po šešių mėnesių imperatoriui pavyko jį surasti ir įtikinti tapti filosofijos mokytoju pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje. Šventasis Kirilas grįžo į Konstantinopolį. Nuo tada, kai jis pradėjo pamokslauti ir viešai tarnauti bažnyčioje, išryškėjo jo griežtas uolumas stačiatikybės įtvirtinimui.
Pirmieji šventojo Kirilo debatai vyko su eretikų ikonoklastų lyderiu Annijumi. Pagyvenusį Annijų nugalėjo ir sugėdino jaunas filosofas šventasis Kirilas.
851 m. šventasis Kirilas imperatoriaus įsakymu nuvyko pas saracėnus, kad įrodytų jiems krikščioniškojo mokymo apie Šventąją Trejybę tiesą. Tai buvo pirmoji šventojo misionieriška kelionė, kurią jis padarė būdamas 24 metų.
Šventasis Kirilas taip sumaniai gynė tiesą Ortodoksų tikėjimas ir taip atskleidė musulmonų mokymo klaidingumą, kad saracėnų išminčiai, nežinodami, ką jam atsakyti, bandė nunuodyti šventąjį. Bet Viešpats saugojo savo tarną nenukentėjusį. Grįžęs iš saracėnų, šventasis Kirilas atsisakė garbingų filosofijos mokytojo pareigų ir apsigyveno Olimpo vienuolyne, kuriame dirbo jo vyresnysis brolis šventasis Metodijus (815–885 m., balandžio 6 d. kom.). Šventasis Kirilas keletą metų praleido vienuolijos darbuose, maldoje ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius. Olimpe jis pradėjo mokytis slavų kalbos, susipažino su hebrajų ir koptų raštais.
858 m. į Konstantinopolį atvyko chazarų ambasadoriai su prašymu atsiųsti pas juos išsilavinusį vyrą, kad jis atskleistų saracėnų ir žydų pamokslininkų, kurie bandė atversti chazarus į savo tikėjimą, melą. Imperatorius Mykolas III išsiuntė šventąjį Kirilą pas chazarus skelbti Evangelijos. Kartu su juo ėjo ir jo šventasis brolis Metodijus. Pakeliui šventieji broliai kurį laiką sustojo Kryme, Graikijos kolonijoje Chersonesose. Ten šventasis Kirilas studijavo žydų gramatiką. Tuo pat metu šventasis Kirilas susipažino su Evangelija ir Psalteriu, parašyta rusiškomis raidėmis.
Chersonese šventieji broliai dalyvavo atrandant Romos popiežiaus kankinio Klemenso relikvijas. Pasiėmę dalį šventų relikvijų, jie tęsė kelionę.
Chazarų žemėje, laimėjęs ginčą tarp žydų ir musulmonų, šventasis Kirilas daugelį atsivertė į krikščionybę. Atsisakydami turtingų chazaro chagano dovanų, šventieji Kirilas ir Metodijus mainais paprašė paleisti visus graikus belaisvius. Jų prašymu 200 žmonių buvo paleisti ir grąžinti į tėvynę. Konstantinopolyje šventieji broliai buvo sutikti su didele garbe, kaip apaštalai. Šventasis Metodijus pasitraukė į savo vienuolyną, o šventasis Kirilas apsigyveno Šventųjų Apaštalų bažnyčioje ir pradėjo kurti slavų abėcėlę bei versti liturgines knygas į slavų kalbą.
Po kurio laiko šventasis Kirilas kartu su broliu išvyko skelbti krikščionybės į Bulgariją.
862 (arba 863) Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai atvyko į Konstantinopolį su prašymu atsiųsti krikščionių mokytojus. Imperatoriaus pasirinkimas teko šventajam Kirilui, kuris Dievo Apvaizda tuo metu buvo paruoštas didelei misijai tarp slavų tautų. Nepaisydamas ligos, šventasis Kirilas džiaugsmingai ėmėsi paklusnumo. Kaip ir bet kuris verslas, jis pradėjo žygdarbį apšviesti slavus su malda, o paskui primetė sau keturiasdešimties dienų pasninką. Netrukus Dievas, išklausęs savo tarnų maldas, įvykdė tai, ko prašė Jo ištikimas tarnas: šventasis Kirilas sudarė slavų abėcėlę (glagolitą), o paskui, padedamas brolio ir mokinių, toliau vertėjo graikų kalbą. Šventosios knygosį slavų kalbą. Pirmoji šventojo Kirilo išversta knyga buvo Jono evangelija. Taip pat buvo verčiamas sekamas psalteris (į kurį buvo įtraukti troparijos ir kontakijos tekstai šventėms ir šventiesiems), įvairūs Šventojo Rašto tekstai ir liturginės knygos. Šis šlovingas šventojo Kirilo žygdarbis buvo didžiulio darbo supažindinant slavus su krikščioniškuoju tikėjimu ir kultūra pagrindas. Nuo to laiko tai atiteko slavams naujas gyvenimas, buvo galimybė originaliai dvasiškai tobulėti, palankiai veikiant pamokslavimą ir garbinimą gimtąja slavų kalba.
Šventojo Kirilo kovą už slavų tautų nepriklausomybę apsunkino tai, kad Romos įtakoje Moravijoje buvo pradėti slavų švietimo darbai. Vokiečių kunigai, kurie vadovavo krikščionių bažnyčios Moravijoje visais įmanomais būdais neleido įvesti dieviškų pamaldų slavų kalba, manydamas, kad jos turėtų būti atliekamos tik trimis kalbomis: hebrajų, lotynų arba graikų. Šventieji Kirilas ir Metodijus, Šventojo Rašto žodžiais atskleisdami savo netiesą, nenuilstamai ruošė naujosios Bažnyčios tarnus. Moravijos kunigaikštis Rostislavas, vadovaujamas šventųjų brolių, pradėjo statyti šventyklas ir surinko daug jaunuolių mokymams. Slavų abėcėlė ir skaityti išverstas knygas. Per trumpą laiką šventasis Kirilas ir jo mokiniai išvertė bažnytines apeigas ir supažindino su visomis dieviškomis pamaldomis pagal taisykles. Tai buvo nepriklausomų slavų bažnyčių formavimosi pradžia.
Tačiau slavų nušvitimo priešai ir toliau jiems trukdė: jie pasmerkė šventuosius Kirilą ir Metodijų popiežiui Nikolajui I, apkaltindami juos erezija. Popiežius sukvietė šventuosius brolius į Romą. Pasiėmę dalį šventojo kankinio Klemenso relikvijų, jie leidosi į naują kelionę, kuri buvo labai nepalanki šventojo Kirilo sveikatai. Jų kelias ėjo per slavų žemes. Panonijoje, princo Kocel prašymu, jie mokė jį ir 50 jaunuolių slavų abėcėlės. Atsisveikindamas princas norėjo įteikti dovanų šventiesiems pamokslininkams. Bet šventieji Kirilas ir Metodijus nenorėjo atimti iš Kocel, kaip ir iš Rostislavo Moraviečio, nei sidabro, nei aukso. Jie nemokamai skelbė Evangelijos žodį ir paprašė laisvės tik iš 900 graikų belaisvių.
Venecijoje broliai sustojo dar vieną kartą. Ten šventasis Kirilas vėl turėjo karštų diskusijų su „trikalbiais“. Jis įrodė kiekvienos tautos teisę į savo rašytinę kalbą ir rėmėsi Šventuoju Raštu bei daugelio savo turinčių tautų (armėnų, persų, gruzinų, gotų, avarų, chazarų, arabų, sirų ir kt.) patirtimi. rašomąja kalba ilgą laiką.
Prieš atvykstant šventiesiems į Romą, popiežius Nikolajus I mirė. Naujasis popiežius Adrianas II buvo draugiškas šventiesiems broliams ir iškilmingai juos sveikino, juolab kad jie nešė šventojo kankinio Klemenso relikvijas. Popiežius Adrianas II pripažino slavų kalbą Šventasis Raštas ir liturgiją, tačiau jis neskubėjo išleisti brolių tolimesniam pamokslavimui slavų kraštuose.
Išvargintas darbo ir ilgų kelionių, šventasis Kirilas sunkiai susirgo. Ligos metu Viešpats jam atskleidė, kad artėja mirtis, o šventasis Kirilas priėmė schemą. Likusias 50 savo gyvenimo dienų jis skyrė atgailaujančiai maldai ir pokalbiams su savo mokiniais bei broliu, juos pamokė ir mokė, liepė grįžti į slavų žemes ir užbaigti pradėtus darbus. 869 m. vasario 14 d. šventasis Kirilas atidavė savo sielą Dievui, gyvenęs tik 42 metus. Jo kūnas buvo palaidotas Romos Šv.Klemento bažnyčioje. Gegužės 11 d. kartu su šventojo brolio Metodijaus atminimas minimas ir apaštalams lygiaverčio Kirilo atminimas.
Senovės bažnyčių ikonografinėje tradicijoje šventasis Kirilas, prilygintas apaštalams, vaizduojamas šventais drabužiais, pavyzdžiui, XI a. Kijevo Šv. Sofijos katedros freskoje arba IX amžiaus Šv. Klemensas Romoje, kuriame vaizduojamas šventojo Kirilo įšventinimas vyskupu. Šie faktai rodo, kad šventasis Kirilas buvo vyskupo pareigas.
Įkeliama...
