Psalmė yra šventa knyga, kurioje yra Senojo Testamento bažnyčios sakralinių giesmių rinkinys. Psalmės turinys įvairus – joje yra ir tikėjimo, ir moralės mokymo, ir pranašysčių apie Kristų ir Naujojo Testamento bažnyčią, ir pasakojimų apie Senojo Testamento stebuklus, ir Dievo galybės vaizdų. kupinas švento malonumo, atsirandantis pasaulio kūryboje, jo apvaizdoje ir ypač pramonėje apie tuos, kurie pažįsta ir gerbia Dievą. Pats Dovydas, psalmių kūrėjas, pažymi, kad „Izraelio psalmės yra gražios“, ir paaiškina šio grožio priežastis: Viešpaties Dvasia manyje ir Jo žodis ant mano liežuvio (2 Sam 23: 2). Šis vidinis aukštas psalmių orumas lėmė, kad nuo krikščionybės pradžios psalmė pradėjo vartoti tikinčiųjų tarpe. Šventieji tėvai, o ypač dykumų gyventojai, beveik visą savo laiką praleisdavo giedodami psalmes, nepertraukdami to savo kūno veiklos metu. Taigi psalmė buvo plačiai naudojama krikščionių bažnyčioje ir, nors išliko Dievo įkvėpta knyga, kartu tapo liturgine knyga.

Naudoti namuose ar kameroje Psalteris išleidžiamas suskirstytas į kathizmas, su liečiančiomis troparijomis ir maldomis po kiekvienos kathizmos. Psalmyno skaitymą Bažnyčios tėvai laiko nepaprastai naudinga ir Dievui malonia veikla.

Karalius ir pranašas Dovydas psalmėse sako pranašystes, raginimus ir įstatymus ir siūlo arba moralinį, arba dogminį mokymą, kartais aprauda žydų nelaimes, o kartais pranašiškai gieda apie pagonių išganymą, daug kur pranašauja kančią ir prisikėlimą. Viešpaties Kristaus. Šventųjų Bažnyčios tėvų yra keletas Psalmės psalmių interpretacijų, taip pat šventųjų tėvų patarimai ir nurodymai dėl psalmių skaitymo.

Stačiatikių garbinimas ir krikščionių malda yra pagrįsti psalmės skaitymu. Pažvelkime atidžiau į pagrindines taisykles, kurias išmintingai numatė Bažnyčia šioje veikloje.

Psalmės skaitymo liturginiai nuostatai išdėstyti Typikono 17 skyriuje. Apskritai ortodoksų garbinimas iš esmės susideda iš psalmės. Psalmės yra tarnystės šerdis, pagrindas. Kasdieniniame liturginiame cikle nėra nei vienos pamaldos, kuriose beveik visose Trebniko eilėse būtų vartojamos psalmės, naudojami tekstai iš Psalmės.

Kartu su katizmų skaitymu Vėlinių, Matinių ir Gavėnios valandomis, pamaldose atskirai vartojamos psalmės (pavyzdžiui, Valandos remiasi trimis psalmėmis) ir eilės iš jų (prokeemny, giesmės į sticheras).

Savaitės metu bažnyčiose Psalmė turi būti pilnai perskaityta vieną kartą, Didžiosios gavėnios laikotarpiu – du kartus per savaitę.

Pasauliečiams Psalmė tapo nepakeičiama knyga namų malda. Čia nėra jokių specialių nurodymų, kaip skaityti Psalterį namuose, bet bendrosios taisyklės panašus į liturginius. Psalmė skaitoma su maldomis už sveikatą ir išėjusiųjų atilsį, ypač pasninko metu.

Tepadeda Viešpats mums, savo pranašo Dovydo maldoms, „suvaldyti protą ir įtvirtinti sotticą ne apie veiksmažodį garbinant, bet apie žodinį razum ir pasiruošti nenuoseklių darbų kūrimui“ ( iš maldos prieš skaitant psaltiri), kurios šios knygos moko ši knyga .

Biblijos skaitymas užtrunka ypatinga vieta Bažnyčios gyvenime. Beveik kiekvienas krikščionis žino, kas yra psalmė. Tai vienintelė Senojo Testamento knyga, parašyta gerokai prieš Jėzaus Kristaus atėjimą pilnaiįtraukta į liturginę chartiją Stačiatikių bažnyčia. Jis nuolat skaitomas visose bažnyčiose, vienuolynuose ir tikinčiųjų pasauliečių namuose.

Atanazas Didysis, vienas iš labiausiai gerbiamų graikų stačiatikių bažnyčios tėvų, Aleksandrijos arkivyskupas, gyvenęs IV amžiuje, sakė, kad visos knygos Šventasis Raštas yra kupini nurodymų ir pamokymų, bet kartu bet kuriame iš jų juntama tam tikra distancija tarp pasakotojo ir skaitytojo. Psalmių knyga parašyta visiškai kitaip. Pirmiausia psalmininkas tekstus kūrė pirmuoju asmeniu, kurio dėka skaitytojas gali juos panaudoti kaip maldas, atsigręždamas į Viešpatį ir kalbėdamas apie visus savo išgyvenimus. Antra, šioje knygoje pateikiami įvairūs atsigręžimo į Dievą atvejai, taikomi visais gyvenimo atvejais.

Psalmės, skirtos skaityti įvairiomis progomis (brevijorius)

Visos Šventojo Rašto knygos skirstomos į mokomąsias, istorines ir pranašiškas. Psalmių rinkinys yra vienintelis skyrius, kuriame yra įvairių tipų tekstai: pagiriamieji, atgailaujantys, paguodžiantys, dėkingi, besikreipiantys ir kt. Tai savotiška biblinė maldaknygė.

Mokytojas Athonite seniūnasŠventojo kalno Paisijus – šventasis Kapadokijos Arsenijus naudojo psalmes palaiminimui. Jis pateikia tekstų sąrašą su paaiškinimais, kokiomis progomis patartina juos perskaityti.

Vienuoliškas Nemirštančios psalmės skaitymas

Stačiatikybėje yra tokia maldos forma kaip „Nenutrūkstantis psalmė“ (vienuolynuose). Kiekvienas parapijietis gali jį užsisakyti. Ši tradicija susiformavo IV-V amžių sandūroje. vienuolio Aleksandro įtakoje vienuolyne prie Eufrato upės. Tokį pavadinimą jis gavo dėl skaitymo visą parą tęstinumo. Kaip ir nuolatinis angelų liaupsinimas danguje, joje dalyvauja beveik visi vienuolyno vienuoliai, pakaitomis keičiantys vieni kitus. Kai kurie vienuoliški asketai bandė perskaityti visą knygą per dieną.

Tačiau nepamirškite patys atsigręžti į Viešpatį ir įsiklausyti į Jo balsą, kuris skamba ir Šventojo Rašto eilėmis. Viena iš svarbių sąlygų, be kurios neįmanomas nuodėmių atleidimas ir išganymas, yra tikėjimas.

Ląstelių skaitymas

Ši Biblijos dalis yra viena svarbiausių. Todėl kasdien skaitymui namuose patartina skirti bent mažą ištrauką. Kai kurie vienuoliai kasdien skaito visą šią Šventojo Rašto dalį. Bet jūs taip pat galite išmokti atmintinai atskiras Psalmių knygos ištraukas, perskaitytas pagal kathizmą arba skyrių.

Kathisma (kathisma)- poezija, tam tikra psalmės dalis, apimanti vieną ar kelis skyrius.

Skaitymo tvarka

Visa knyga suskirstyta į 20 kathizmų, kurių kiekvienoje yra kelios psalmės. Išimtis yra kathisma 117, kurioje yra ilgiausia daina - 118 psalmė. Iš viso yra 150 arba 151 psalmė. Visa knyga suskirstyta į tris dalis, tarp kurių tariami žodžiai: „Garbė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai“.

Užrašai prieš kiekvieną psalmę

Psalmių užrašai ne visada aiškūs, kai bandoma nustatyti istorinį foną, autorystę, kilmę, reikšmę ir paaiškinimus atlikėjams. Vertinant iškyla didelių sunkumų, nes hebrajų kalba, iš kurios buvo išverstas psalmių rinkinys, gausu polisemantikos, tai yra polisemantinių žodžių.

Kai kuriais atvejais iš viso nebuvo įmanoma nustatyti tikslaus atskirų žodžių vertimo. Dėl to jie susitinka skirtingų variantų. Pavyzdžiui, tarp Septuagintos ir masoretų tekstų yra didelių skirtumų. Lyginant su bažnytiniais slavų tekstais, galima pastebėti ir kai kurių bruožų. Būtent šiame vertime pasirodė nuoroda „Dovydo psalmė“, kuri atsispindėjo daugelyje rusų interpretacijų, įskaitant sinodalinį vertimą.

Žanras ir gairės muzikantams

Prieš kiekvieną dainą buvo pridėtos specialios instrukcijos, paaiškinančios atlikimo pobūdį, žanras ir muzikos instrumentas palydėti.

Psalmės autorystė

Yra nuomonė, kad knygos autorystė priklauso vienam asmeniui ir šią knygą galima drąsiai vadinti Dovydo psalmiu. Tačiau pavadinimai, esantys prieš daugumą psalmių, gali turėti keletą reikšmių: parodyti autorystę, nurodyti, kam tekstas skirtas arba apie ką bus kalbama. Gana sunku atskirti reikšmes. Masoretų rankraščiuose tokie užrašai nėra pridedami prie visų dainų, bet yra senovės graikų versijoje, tai yra Septuagintoje.

Naudokite pamaldose

Psalmė naudojama ne tik kaip skaitymas namuose, bet ir priedas maldos taisyklė, bet plačiai naudojamas ir per pamaldas bažnyčiose. Per daugelį stačiatikių bažnyčios gyvavimo ir vystymosi šimtmečių susiformavo tam tikros tradicijos. Pavyzdžiui, kiekviena vakaro pamalda prasideda 103 psalme. Po pamaldų turi būti išklausytos 33 psalmės. O rytinės pamaldos pradedamos šeštąja psalme, įskaitant 3, 37, 62, 87, 102 ir 142. Prieš kanonus reikia išklausyti 50-ąją atgailos psalmę. Beje, ji įtraukta ir į privalomą rytinės maldos taisyklę.

IN modernus pasaulisžmonėms gali būti sunku jį rasti laisvas laikas už Biblijos skaitymą ir Bažnyčios nustatytų maldos taisyklių vykdymą. Bet neliūdėk. Viešpats visų pirma yra svarbus gyva malda, tyra atvira širdis, nuoširdi atgaila ir noras pasikeisti geresnė pusė. Matydamas žmogaus gerus ketinimus, Dievas parodo gailestingumą ir padeda. Svarbiausia tikėti ir pasikliauti Dievu!

Psalteris teisėtai užima savo ypatingą nišą, bent jau stačiatikybėje. Juk ši knyga pilnai pateikta liturginėje chartijoje. Šiame straipsnyje aptariamas psalmės skaitymo namuose klausimas, taip pat daugybė kitų svarbių klausimų šia tema.

Maldos pavyzdys

Ypatinga psalmės reikšmė glūdi žmogiškųjų jausmų, dvasinių siekių ir Kūrėjo šlovinimo įvairove. Vienas iš teologų kartą pasakė, kad žmoguje nėra jausmo, kuris neatsispindėtų psalmėse. Šios šventosios knygos skaitymas krikščioniui yra naudingas užsiėmimas, nes jis suteikia jam daug tikrojo dvasingumo pavyzdžių. Psalmių tekstuose galima rasti daugybę atgailaujančios maldos pavyzdžių.

Psalmė stačiatikių pamaldose ir tradicijose

Ši knyga yra kelių šimtų psalmių rinkinys – savitos dvasinės giesmės, kurių nemažą dalį parašė Senojo Testamento karalius Dovydas.

Šie tekstai buvo naudojami bažnytinėse apeigose dar prieš Kristaus gimimą. Psalmių skaitymo taisyklės metu Ortodoksų pamaldos, o būtent kalendorinis jų dainavimo planas yra nurodytas specialioje knygoje „Typicon“.

Be skaitymo bažnyčioje, taip pat yra ilgametė stačiatikių tradicija skaityti Psalterį už bažnyčios sienų, su šeima ar artimais draugais. Toks skaitymas vadinamas ląstelių skaitymu. Kaip teisingai skaityti Psalterį namuose? Šis klausimas jau ne kartą buvo aptartas įvairių Ortodoksų teologai, šventieji savo rašytiniuose darbuose taip pat ne kartą minėjo apie šventosios knygos skaitymą. Egzistuoja tvirta nuomonė, kad prieš pradedant tokį skaitymą reikia gauti nuodėmklausio ar tiesiog jau turinčio kunigo palaiminimą. ilgą laiką prisipažįsta norintys pradėti skaityti.

Psalteris rusų kalba

Pamaldose naudojamas tik bažnytinis slaviškas šio švento teksto variantas. Nepaisant to, yra vertimų į šiuolaikinę rusų kalbą. Į klausimą: „Ar galima skaityti Psalterį rusiškai? – kunigai dažniausiai atsako maždaug taip: „Per pamaldas toks skaitymas yra nepriimtinas, nes, pasak Ortodoksų tradicija, bažnytinės pamaldos turėtų būti atliekamos tik bažnytine slavų kalba. Tačiau privačių skaitymų metu teksto rusų kalba naudojimas nėra draudžiamas.“

Konkrečios chartijos, kuri reglamentuotų, kaip teisingai skaityti psalmę namuose, nėra. Nepaisant to, per ilgą šios tradicijos istoriją susiformavo tam tikros stabilios taisyklės, kurios yra tik patariamojo pobūdžio. Tai yra, pageidautina juos stebėti, tačiau kai kurie iš jų gali būti neįvykdyti dėl tam tikrų gyvenimo aplinkybių.

Nerašytos taisyklės

Pavyzdžiui, Psalterį rekomenduojama skaityti degant lempai. Bet ką daryti, jei žmogus keliauja ir neturi šio po ranka? šviestuvas? Tada šios taisyklės galima saugiai nepaisyti. Nes vienintelė taisyklė šiame dievobaimingame darbe, kurios reikia visada laikytis arba bent jau stengtis jos laikytis, yra apgalvotas, dėmesingas skaitymas, panašus į maldų skaitymą.

Kita taisyklė teigia, kad skaitant bažnytinės slavų kalbos žodžius reikia stengtis išvengti klaidų kirčiuojant. Ją taip pat galima interpretuoti dvejopai. Žinoma, dvasininkas, būdamas profesionalas, turi skaityti Psalmę minimaliai iškraipydamas tarimo normas. Bet už paprastas žmogusČia vėlgi svarbiausia ne tai, kaip skaitote, o ar išvis skaitote. Tai reiškia, kad gyva, nuoširdi malda yra pagrindinis skaitymo tikslas.

Liturginiuose leidiniuose psalmė susideda iš specialieji padaliniai, kurios vadinamos kathizmomis. Kiekvienas iš jų savo ruožtu yra padalintas į šlovę: dalis, per kurias meldžiamasi už mirusįjį ir už gyvų žmonių sveikatą.

Prieš pradedant Psalterio skaitymą ir jį baigus, sakomos specialios maldos, kurios, kaip ir troparia, taip pat turi būti sukalbėtos baigus kiekvieną kathizmą.

Kitas svarbus klausimasšia tema yra taip: „Kaip teisingai skaityti psalmę namuose: garsiai ar tyliai? Kunigas Vladimiras Šlykovas į šį klausimą atsako taip. Jis sako, kad skaityti šį šventą tekstą galima ir tyliai. Tačiau daugelis šventųjų tėvų rekomendavo, jei įmanoma, pabandyti tai daryti garsiai. Pavyzdžiui, šv.Ignacas kalba apie psalmių sakymo naudą.

Jis rašo, kad skaitymas garsiai pripratina žmogų prie dėmesingos maldos ir padidina teksto supratimą.

Šventosios knygos skaitymas bažnyčioje

Skaityti mirusiems ir gyviesiems, Psalteris dažnai skamba vienuolynuose ir kitose bažnyčiose. Tokį bažnyčios skaitymą galima užsisakyti ir taip padėti sielai mylimas žmogus. Ši priežiūra gali būti teikiama tiek gyviems, tiek mirusiems žmonėms, kurių ateities likimas yra susirūpinęs šį skaitinį užsakiusiam asmeniui. Be to, tokios maldos gali būti naudingos ne tik tam, už kurį meldžiamasi, bet ir tam, kuris atliko šį geradarį – liepė skaityti. Jums tereikia tvirtai atsiminti Kristaus žodžius „Tegul tavo kaire ranka nežino, ką daro teisingas“.

Psalmyno skaitymas mirusiems artimiesiems ir draugams

Visų pirma reikia atsiminti, kad skaityti ne visada galima: per Velykų savaitę skaitymas nutrūksta. Tačiau šis draudimas nėra griežtas, nes „Dvasininko žinyne“ rašoma, kad jei šiomis dienomis žmogus mirė, galima iš jo skaityti.

Skaitant psalmę mirusiajam, patogiausia naudoti šventosios knygos liturginį variantą, kur nurodytos kathizmos. Šlovės metu per tokį skaitymą reikia melstis už atilsį.

Kunigai sako, kad jiems dažnai užduodami tokie klausimai:

  1. Kaip namuose skaityti Atgailos psalmę?
  2. Ar galima paeiliui skaityti Šlovę: mirusiems ir gyviesiems?

Dažniausiai į šiuos klausimus galima išgirsti teigiamą atsakymą iš kunigo.

Kaip teisingai skaityti psalmę apie sveikatą?

Atitinkamai, jei psalmės skaitomos sveikiems žmonėms, tada Slavoje reikia melstis už sveikatą.

Dar viena taisyklė dėl Slavos. Jei žmogus nori išmokti taisyklingai skaityti psalmę apie gyvenančius namuose, jis turi įpratinti atsistoti skaitydamas slavus. Skaitant likusį šios šventos knygos tekstą, skaitytojui leidžiama sėdėti. Tik sunkiai sergantys žmonės negali atsistoti per šlovę, kaip, tiesą sakant, per pamaldas. Toks atsistojimas šlovės skaitymo metu yra būtinas, nes jo metu maldininkai demonstruoja savo meilę ir pagarbą, kurią rodo Viešpačiui Dievui.

Gana dažnai kyla toks klausimas: kaip teisingai perskaityti psalmę vaikams? Čia nėra specialių taisyklių. Psalmė vaikams skaitoma taip pat, kaip ir suaugusiems.

Jei mes kalbame apie vaikų mokymą skaityti Psalterį, tada svarbu mokyti vaikus suprasti šią šventą knygą nuo ankstyvos vaikystės, paaiškinant jiems atskirų nesuprantamų fragmentų prasmę. Turi būti užkirstas kelias vaikams be proto skaityti šventus tekstus. Tai taikoma ir suaugusiems. Todėl daugelis kunigų ir teologų rekomenduoja perskaityti tinkamas Psalmės dalis. Neturėtumėte toliau skaityti, kai jūsų dėmesys jau nuklydo. Toks skaitymas gali tik „supykdyti“ Dievą. Tai reiškia, kad toks skaitymas veda prie to, kad žmogus pradeda traktuoti šią tradiciją pagoniškai, teikdamas reikšmę ne maldai, o tik ritualo atlikimo faktui.

Kalbant apie įvairias Psalmės skaitymo namuose praktikas, jų yra labai daug. Galite skaityti tiek vienas su savimi, tiek kartu su kitais žmonėmis. Stačiatikių literatūroje taip pat yra skaitymo technikų, kai psalmės katizmos skirstomos žmonių grupei į vienodą arba nevienodą skaičių tekstų.

Apibendrinant

Nepaisant to, kad daugelis šventųjų tėvų rekomenduoja Psalterį skaityti apgalvotai, kai kurie iš jų taip pat sako, kad nereikėtų gėdytis, jei skaitytojui ne visada prieinama to, kas skaitoma, prasmė. Taip pat yra nuomonė, kad net jei skaitytojas nesupranta prasmės, pats jo ketinimas šlovinti Viešpatį skaitant psalmes yra geras. Todėl neturėtumėte nusiminti, jei ne visada mokate nepriekaištingai ir giliai suprasti šventą tekstą.

A. Šilovas „Gailestingumo sesuo“

Žinomas faktas, kad priepuoliai kyla skaitant bet kokią maldą, o ne tik skaitant psalmę. Ir jokiu būdu neturėtumėte pasiduoti. Pats Viešpats kviečia mus apsiginkluoti malda! Ir nenusiminkite, jei yra kliūčių!
Visada reikia melstis ir neprarasti širdies (Lk 18, 1).

Taip, dažnai maldos metu iškyla įvairių kliūčių ir pagundų. Bet ar verta sumažinti mūsų uolumą. Ar tai mus ragina daryti Viešpats? Ne!
Pasaulyje jūs turėsite sielvartą; bet nusiramink: aš nugalėjau pasaulį (Jono 16:33).

Taip pat būsime pasiruošę įvairioms atakoms ir jas atremti! Šie argumentai atrodo palyginti nauji, tačiau jie yra didžiausia išmintis! Paprasčiausiai, atvirai kalbant, daugelis yra pripratę prie įvairių priešo puolimų, tačiau atakos skaitant Psalmę yra ypatingos, o priešas ypatingai ginkluotas. Abba Markell taip pat sakė:
„Patikėkite, vaikai, niekas taip nepiktina, netrikdo, neerzina, negadina, naikina, įžeidžia ir neapginkluoja demonų ir paties blogio kaltininko – Šėtono – taip prieš mus, kaip nuolatinis psalmodijos pratimas. Visas Šventasis Raštas yra naudingas ir jo skaitymas sukelia demonui daug rūpesčių, bet niekas jo taip nesugniuždo kaip Psalmė. Praktikuodami psalmodiją, mes, viena vertus, meldžiamės Dievui, kita vertus, keikiame velnią.

Todėl, jei iš karto netiki, kad čia yra kažkas ypatingo, tuomet reikia tikėti didžiųjų asketų žodžiais, visų pirma, citavau Abba Marcellus žodžius.

Skaitant Psalmę pasitaiko priepuolių įvairių rūšių: ir akivaizdu, ir paslėpta. O pradedantysis žmogus dažniausiai būna vienokio pobūdžio išpuolių objektas. Paprastai žmogus, kuris yra tvirtai įsitvirtinęs tikėjime, yra užpultas klastingesnių išpuolių, nes demonai uždengia jų kovą ir žmogus gali visiškai ignoruoti visas jų machinacijas. Ir net kai kurie didieji šventieji padarė klaidų, bet paskui atgailavo. Dabar trumpai apžvelgsiu išpuolius maldos prieš Psalmę metu.

Aiškūs išpuoliai (trumpai):

1. Išpuoliai per kaimynus yra vieni dažniausių. Šmeižtas, įžeidinėjimai, keiksmažodžiai ir pan. Tačiau visa tai sukelia demonai.
2. Karo palaidūnų suaktyvėjimas. Čia gali būti ypač įnirtinga kova, bet, kaip taisyklė, ši kova prasideda ne iš karto. Iš pradžių duodama laiko stiprinti skaitymo įgūdžius, o vėliau ši kova tampa ypač intensyvi. Ir jei iš pradžių demonai pagrindines jėgas naudoja dieną, tada su dideliais reikalavimais ir neapykanta jie daugiausia vykdo naktinius išpuolius. Jie nori palaužti žmogų, bet čia reikia būti kantriems ir uoliau šauktis Viešpaties. Bet dažniausiai toks piktnaudžiavimas pasitaiko ne taip dažnai, bet jei kam nors intensyviai skaitote Psalmę naktį. Tai aiškiai matome šventųjų gyvenime, kaip demonai apsiginklavo prieš juos.

Subtilesnės atakos:

1. Labai dažnas puolimas yra nukreipiamasis manevras. Tie. demonai bando neleisti žmogui skaityti, kad jis praleistų dieną, po to dvi, o tada žmogus iš viso išsijungtų iš sistemos. Tada staiga paskambins senas pažįstamas, tada staiga kur nors pakvies, tada staiga pasiūlys papildomo darbo krūvio, bet kad neliktų jėgų skaitymui ir pan. Visa tai daroma siekiant išmušti žmogų iš ritmo.
2. Žmogus tampa mieguistas ir pradeda žiovauti.

Nuo kopėčių:

„Kai nėra psalmodijos, tada nepasireiškia neviltis; o akys, kurios buvo užmerktos nuo mieguistumo per taisyklę, atsidaro vos jai pasibaigus“.
Patiems patikrinti šį dvasinį dėsnį labai lengva. Tai ypač nutinka pirmaisiais skaitymo etapais. Žmogus pradeda žiovauti, staiga užsimerkia, atsiranda tam tikras atsipalaidavimas. Atrodytų, kokia išdavystė, kaip sunku atsispirti demoniškoms machinacijoms! Su Dievo pagalba tai įmanoma! Be to, svarbu suprasti, kad demonai, naudodami tokį didelį įvairių išpuolių arsenalą, netiesiogiai parodo, kokia didelė yra Psalterio maldos galia. Jei tai būtų tik paprasta malda, jie nebūtų taip lengvai apsiginklavę!

3. Dar viena dažna priešo gudrybė – tuštybė ir išdidumas. Žmogus staiga ima galvoti, kad jis kažkuo ypatingas, kad skaito psalmę. Jis mano, kad kiti neskaito, o aš skaitau. Žinoma, čia puikybės demonas jau įgyvendina savo machinacijas. Ir labai svarbu atremti šį konkretų puolimą. Čia reikia tai įveikti nuolankiai ir atgailaujančia malda. Ir nemanykite, kad tai nieko. Toks didis šventasis kaip šv. Simeonas Stilitas vos nepateko į velnio rankas, kai angelais persirengę demonai norėjo jį paimti į dangų kaip antrąjį Eliją. Tačiau dar ankstyvoje jaunystėje jis mokėjo mintinai visą Psalterį, nuolat skaitė, tapo stebukladariu ir puikiu maldos žmogumi, o demonai vis dar riaumojo kaip liūtas, nors ir prarijo jo sielą amžiams. Ir jei ne Dievo užtarimas, viskas galėjo baigtis blogai. Apskritai reikia pastebėti, kad puikybės ir tuštybės demonai ypač stengiasi nuginkluoti įsitvirtinusį ar net tam tikru mastu sėkmingą žmogų. Šią mintį patvirtina daugelis šventųjų ir vyresniųjų.
Šioje vietoje taip pat pridursiu apie tuštybę.
Tuštybė yra puikus parazitas, valgantis vaisius, įskaitant psalmės maldą. Labai svarbi taisyklė: „Nesakyk kitiems, kiek katizmų perskaitei ir ką minite“. Šis gailestingumo ir maldos žygdarbis turi būti laikomas paslaptyje, išskyrus savo nuodėmklausį. Dorybės paslaptys patinka Dievui. Be to, apskritai, be reikalo, nereikia ypač skleisti fakto, kad skaitote Psalterį - tebūnie tai slapta:
Taigi, kai duodate išmaldą, netrimito prieš jus, kaip daro veidmainiai sinagogose ir gatvėse, kad žmonės juos šlovintų. Iš tiesų sakau jums: jie jau gauna savo atlygį (Mato 6:2)
Šv. Jonas Chrizostomas mintinai citavo daugybę Šventojo Rašto fragmentų, tačiau tai padarė ne natūraliai iš tuštybės, o norėdamas sustiprinti savo pamokslavimą. Tai lyg išimtis. Apskritai nepatartina puikuotis savo žiniomis.

Psalmė neskaitoma laikotarpiu nuo Didžiojo ketvirtadienio Šventoji savaitė iki Šv. Tomo savaitės (anti-Velykos). Per šias dešimt dienų visi Psalmės skaitymai atšaukiami tiek bažnyčiose, tiek privačiai. Visais kitais atvejais Psalterį skaito pasauliečiai.

Ląstelių skaitymuose įprasta kathizmas padalyti į tris šloves. Prieš ir po kathizmos skaitomos specialios maldos.

Prieš pradėdami skaityti katizmą ar kelias katizmas:
Mūsų šventųjų tėvų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų.

Amen. Dangaus karalius. Trisagionas. Ir pasak mūsų Tėve...

Viešpatie, pasigailėk (12 kartų)

Ateikite, pagarbinkime karalių, savo Dievą. (lankas)

Ateikite, garbinkime ir parpulkime prieš Kristų, mūsų Karalių Dievą. (lankas)

Ateikite, nusilenkime ir nusilenkime pačiam Kristui, Karaliui ir mūsų Dievui. (lankas)

Slavoje:
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen

Aleliuja, aleliuja, aleliuja. Garbė Tau, Dieve. (tris kartus)

Viešpatie, pasigailėk (tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai,
(čia galite skaityti maldas, skirtas prisiminti sveikatą ir atsipalaidavimą, arba specialias peticijas)

dabar ir per amžius ir per amžius. Amen

Perskaičius kathizmą, Trisagioną, tropariją ir maldą už kathizmą
Ir pabaigai:

Verta valgyti kaip tikrai, kad palaimint Tave, Dievo Motiną, Visada Palaimintąją ir Nekaltiausiąją bei mūsų Dievo Motiną.
Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią, Serafimą, kuris pagimdė Dievui Žodį nesugadintas.

Šlovė, net ir dabar. Viešpatie, pasigailėk (tris kartus).

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausią Motiną, nuoširdaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus bei bekūnių, garbingų ir Dievą nešančių mūsų Tėvų ir Šventojo Šventųjų dangiškųjų galių Pranašas Dovydas ir visi šventieji, pasigailėk ir išgelbėk mane, nusidėjėlį, nes aš geras ir žmonijos Mylėtojas. Amen.

Maldos už sveikatą ir taiką Slavijai
Gelbėk, Viešpatie, ir pasigailėk mano dvasinio tėvo (vardo), mano tėvų (vardų), giminaičių (vardų), viršininkų, mentorių, geradarių (vardų) ir visų ortodoksų krikščionių.

Ilsėkis, Viešpatie, Tavo išėjusių tarnų: mano tėvų, giminaičių, geradarių (vardų) ir visų stačiatikių krikščionių sielas ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

Psalmių skaitymas per savaitę (per savaitę)

Sekmadienį - Ps. 23

Pirmadienį - Ps. 47

Trečiadienį - Ps. 93

Penktadienį - Ps. 92

Šeštadienį - Ps. 91

Psalterio skaitymas kiekvienam poreikiui

Kapadokijos vienuolis Arsenijas laiminimui naudojo psalmes, tinkančias įvairioms progoms; ypač tais atvejais, kai nebuvo bažnyčios įsakymo ypatingam poreikiui. Pirminį graikišką šaltinį galima rasti Hieromonko Christodoulos leidinyje „0 Heron Paisios“, Šventasis Atono kalnas, 1994 m.

(Skaičius nurodo psalmės numerį, o tada nurodo, kam reikia ją skaityti)

1. Kai pasodinate medį ar vynmedį, tegul jis duoda vaisių.
2. Tegul Viešpats apšviečia ateinančius į susirinkimus ir tarybas.
3. Tegul pyktis palieka žmones ir tegul jie neteisingai nekankina savo kaimynų.
4. Tegul Viešpats išgydo švelniaširdžius ir nusiminusius, matydami kietaširdžių darbus.
5. Tegul Viešpats išgydo piktadario sužeistas akis.
6. Tegul Viešpats išlaisvina užkeiktus.
7. Kankinama baimės dėl piktadarių intrigų ir grasinimų.
8. Sužeistas demonų ar nedorų žmonių.
9. Tegul liaujasi demoniškas draudimas sapnuose ar pagundos dieną.
10. Smurtaujantys sutuoktiniai, kurie ginčijasi ir išsiskiria (kai smurtaujantis vyras ar žmona kankina sutuoktinį).
11. Psichikos ligoniai, kuriuos kankina pyktis ir puola kaimynus.
12. Sergantys kepenų ligomis.
13. Skaitykite iš demono tris kartus per dieną tris dienas.
14. Tegul vagys ar plėšikai pasisuka ir grįžta namo ir atgailauja.
15. Taip, bus pamestas raktas.
16. Esant rimtiems nesąžiningiems kaltinimams, skaitykite tris kartus per dieną tris dienas.
17. Žemės drebėjimų, kitų nelaimių ar perkūnijos metu.
18. Tegul gimdo moteris.
19. Nevaisingiems sutuoktiniams, kad Ponas juos gydytų ir neišsiskirtų.
20. Tegul Viešpats suminkština turtingųjų širdis ir duoda išmaldą vargšams.
21. Tevaldo Viešpats ugnį ir tebūna didelės žalos.
22. Tegu Viešpats nuramina nepaklusnius vaikus, kad jie neerzintų savo tėvų.
23. Tegul durys atsidaro pametus raktą.
24. Tie, kurie labai kenčia nuo pagundų, kad pralaimi ir skundžiasi.
25. Kai kas nors Dievo ko nors prašo, kad Jis duotų be jokios žalos prašančiam.
26. Tesaugo Viešpats valstiečius nuo priešų kariuomenės, kad žmonėms ir laukams nebūtų žalos.
27. Tegul Viešpats išgydo sergančiuosius psichikos ir nervų ligomis.
28. Sergantys jūros liga ir bijantys audringos jūros.
29. Esant pavojui tolimuose kraštuose, tarp tų, kurie yra, tarp barbarų ir bedievių, Viešpats teapsaugo juos ir apšviečia tų kraštų žmones ir nuramina juos, kad jie pažintų Dievą.
30. Tegul Viešpats siunčia pakankamai grūdų ir vaisių, kai žemdirbystei nepalankus oras.
31. Tegu pasiklydę ir pasimetę keliautojai suras kelią.
32. Tegul Viešpats atskleidžia tiesą apie neteisingai nuteistus ir tegul jie paleidžiami.
33. Tie, kurie stovi ant mirties slenksčio, kai juos kankina demonai. Arba kai priešas įsiveržia su grėsmingais ketinimais.
34. Tegul Viešpats išlaisvina gėrį iš piktųjų pinklių, kurie slegia Dievo tautą.
35. Tegul priešiškumas išsisklaidys po ginčų ir nesusipratimų.
36. Sužeistas plėšikų.
37. Nuo danties skausmo.
38. Tegul apleisti ir nedrąsūs susiranda darbą, kad nebeliūdėtų.
39. Tegul savininkas ir darbuotojas susitaiko po kivirčo.
40. Tegul žmona būna sėkmingai pagimdyta, jei gimdymas priešlaikinis.
41. Jaunimas, kai kenčia nuo nelaimingos meilės.
42. Tegul mūsų tautiečiai išsivaduoja iš priešo nelaisvės.
43. Tegul Viešpats sutuoktiniams atskleidžia tiesą, jei tarp jų buvo nesusipratimas, kad jie gyventų taikoje ir meilėje.
44. Serga širdies ar inkstų liga.
45. Jaunuoliai, kuriems iš pavydo priešai neleidžia tuoktis.
46. ​​Siekiant sutaikyti darbuotoją ar savininką, kai darbuotojas išeina įžeistas savininko, ir surasti jam darbą.
47. Kai plėšikų gaujos apiplėšia žmones ir įvyksta rimtos nelaimės, skaitykite 40 dienų.
48. Tiems, kurių darbas kupinas pavojų.
49. Nuklydę nuo Dievo tegul atgailauja ir atsigręžia, kad būtų išgelbėti.
50. Kai dėl mūsų nuodėmių Dievas siunčia bausmę (žmonių ar gyvūnų marą) už įspėjimą.
51. Tegul atgailauja kietaširdžiai valdovai ir tegul jų širdys suminkštėja, ir tegul nustoja kankinti žmones.
52. Telaimina Dievas tinklus ir tegu jie būna pilni žuvų.
53. Teapšviečia Viešpats turtuolius, kurie pirko vergus, ir tegul juos išlaisvina.
54. Tebūna atkurtas neteisėtai apkaltintos šeimos geras vardas.
55. Minkštaširdiams, kuriuos skriaudžia kaimynai.
56. Tie, kurie kenčia nuo galvos skausmų, kuriuos sukelia dideli suspaudimai.
57. Tegul aplinkybės palankios tiems, kurie dirba su gerais ketinimais, o Viešpats tebara demonus ir nedorus žmones.
58. Duok nebyliams Viešpats kalbos dovaną.
59. Tegul Viešpats atskleidžia tiesą, kai daugelis žmonių yra neteisingai pasmerkti.
60. Tie, kuriems sunku dirbti iš tingumo ar baimės.
61. Tegul Viešpats išlaisvina silpną iš nelaimės, kad jis nesiskųstų.
62. Tegul laukai ir medžiai duoda vaisių per sausrą.
63. Kai kam įkanda pašėlęs šuo ar vilkas.
64. Tegul pirkliai klesti.
65. Tegu piktasis neįneša nesantaikos į namus ir nepaneria šeimos į sielvartą.
66. Tebūnie palaiminimas gyvuliams.
67. Tegul išsigydo persileidimai kenčiantys.
68. Kai upės patvinsta nuo liūčių ir nuplauna žmones ir namus.
69. Minkštaširdžius, kurie liūdi ir puola į neviltį dėl smulkmenų, tesustiprina Viešpats.
70. Tiems, kurie vieniši, kurie dėl demonų machinacijų nuobodžiauja su kaimynais ir puola į neviltį, tepasigailėjo Viešpats ir išgydo.
71. Telaimina Dievas naują derlių, kurį pjauna valstiečiai.
72. Tegul plėšikai atgailauja.
73. Tesaugo Viešpats valstiečius, kurie dirba laukuose, kai priešas apsupo kaimą.
74. Tegul piktasis šeimininkas susitaiko ir nekankina savo kaimynų ir darbininkų.
75. Motinai, kuri gimdymo metu bijo, tegul Viešpats sustiprina ir saugo.
76. Kai nėra tarpusavio supratimo tarp tėvų ir vaikų, tegul Viešpats juos apšviečia, kad vaikai paklustų tėvams, o tėvai mylėtų savo vaikus.
77. Tegul Viešpats apšviečia kreditorius, kad jie būtų gailestingi ir nereiktų iš skolininkų skolų.
78. Tesaugo Viešpats kaimus nuo priešų kariuomenės plėšimo.
79. Tegul Viešpats išgydo sergantįjį vandenligę.
80. Tegul Viešpats nepalieka vargšų vargšų ir sielvarto, į neviltį kritusių iš skurdo.
81. Kad žmonės pirktų prekes iš valstiečių ir nepapultų į sielvartą ir neviltį.
82. Tegul Viešpats draudžia piktadarius, kurie planuoja nužudyti.
83. Tesaugo Viešpats buities reikmenis, gyvulius ir darbo vaisius.
84. Tepagydo Viešpats plėšikų sužeistuosius ir išgąsčio kenčiančius.
85. Tegul Dievas išgelbės pasaulį, kai maras užklups ir žmonės miršta.
86. Tegul Viešpats pratęsia gyvenimą tiems šeimos nariams, be kurių kiti neapsieina.
87. Tesaugo Viešpats bejėgius, kurie kenčia nuo savo kietaširdžių kaimynų.
88. Tegul Viešpats sustiprina ligonius ir silpnus, kad jie neišvargtų darbe ir nepapultų į neviltį.
89. Tegul Viešpats siunčia lietų sausroje ir tepripila sausų šaltinių.
90. Tegul dingsta demonas, kuris pasirodo prieš žmogų ir jį gąsdina.
91. Duok Viešpats žmonėms protingumo, kad jie dvasiškai augtų.
92. Tegul Viešpats saugo jūroje pavojuje esantį laivą. (Vienuolis taip pat patarė apšlakstyti laivą šventu vandeniu iš keturių pusių.)
93. Teapšviečia Viešpats bėdų kelėjus, kurie tarp žmonių sėja nesantaiką ir sukelia neramumus bei susiskaldymą.
94. Tegul sutuoktiniai nepatenka į kerų, kurie verčia juos kivirčytis ir kivirčytis, įtakos.
95. Tepagydo Viešpats kurčiuosius.
96. Tegul burtai išsisklaido.
97. Tegu Viešpats paguodžia sielvarto apimtus.
98. Telaimina Dievas jaunus žmones, kurie nori viską palikti ir sekti Juo, ir tegul suteikia jiems malonę. (Matyt mes kalbame apie apie tuos, kurie ruošiasi duoti vienuolijos įžadus – apytiksliai. vertėjas.)
99. Telaimina Viešpats tuos, kurie vykdo Jo valią ir pildo jų troškimus.
100. Tegul Viešpats dovanoja dovanas ir talentus maloniems ir paprastaširdžiams žmonėms.
101. Telaimina Viešpats valdančiuosius, kad jie būtų malonūs ir užjaučiantys bei padėtų žmonėms.
102. Tepadeda Viešpats moteriai, kenčiančiai nuo moteriškos negalios.
103. Telaimina Viešpats žmonių turtus, kad jie nepapultų į neviltį, bet šlovintų Dievą.
104. Tegul žmonės atgailauja ir išpažįsta savo nuodėmes.
105. Tegul Viešpats apšviečia žmones, kad jie nenukryptų nuo išganymo kelio.
106. Tepagydo Viešpats nevaisingą moterį.
107. Tegul Viešpats nuramina priešus ir tegul apleidžia savo piktus ketinimus.
108. Tegul Viešpats išgydo epilepsija sergantį žmogų. Tegul Viešpats pasigaili tų, kurie kaltina neteisingai, kad jie atgailuotų.
109. Kad jaunesnieji gerbtų vyresniuosius.
110. Neteisieji teisėjai tegu atgailauja ir teisia Dievo tautą teisingai.
111. Tegul Viešpats saugo karius einančius į karą.
112. Telaimina Dievas vargšę našlę, kad ji sumokėtų skolas ir pabėgtų iš kalėjimo.
113. Tegul Viešpats gydo silpnus vaikus.
114. Telaimina Viešpats vargšus vaikus ir paguodžia juos, kad jie nenukentėtų nuo turtingų vaikų ir nenusiviltų.
115. Tepagydo Viešpats nuo baisios melo aistros.
116. Tegul meilė tęsiasi šeimoje ir šlovina Dievą.
117. Tepažemina Viešpats barbarus, kai jie apsupo kaimą, ir įkvepia gyventojams baimę, o nuo piktų kėslų atitraukia.
118. Tegul Viešpats gąsdina barbarus ir uždraudžia, kai jie žudo nekaltas moteris ir vaikus.
119. Tesuteikia Viešpats kantrybės tiems, kurie turi gyventi su piktais ir neteisiais.
120. Tesaugo Viešpats vergus nuo priešo rankų, kad prieš grįždami į laisvę jie nebūtų suluošinti.
121. Tegul Viešpats išgydo kenčiančius nuo prietarų.
122. Tegul Viešpats gydo akluosius ir akių ligomis sergančius.
123. Tegul Viešpats apsaugo žmones nuo žalčių, kad jie neįkąstų.
124. Tesaugo Viešpats teisiųjų laukus nuo pikti žmonės.
125. Tegul Viešpats išgydo kenčiančius nuo galvos skausmo.
126. Tegul Viešpats atneša taiką šeimai, jei kyla ginčas.
127. Tegul namų nepaliečia priešų piktumas, o šeimoje tebūna ramybė ir Dievo palaima.
128. Tegul Viešpats gydo tuos, kurie kenčia nuo migrenos. Teparodo Viešpats savo gailestingumą kietaširdžiams ir nevaržomiems, kurie sukelia sielvartą švelniaširdiams.
129. Tegul Viešpats pradeda drąsos ir vilties naujas darbas ir nėra to įgudę ir nepatirs didelių sunkumų.
130. Tegul Viešpats suteikia žmonėms atgailą ir paguodžia juos viltimi, kad jie būtų išgelbėti.
131. Teparodo Viešpats savo gailestingumą pasaulyje, kuriame karai nesiliauja dėl mūsų nuodėmių.
132. Tegul Viešpats apšviečia tautas, kad jos taptų taikos mylinčios ir taikiai gyventų.
133. Tegul Viešpats apsaugo žmones nuo visų nelaimių.
134. Tegul žmonės maldos metu susikaupia ir jų sielos susijungia su Dievu.
135. Tesaugo Viešpats pabėgėlius, kai jie palieka savo namus ir išvyksta, tebūna jie išgelbėti nuo barbarų.
136. Tegu Viešpats nuramina karštakošius.
137. Tegul Viešpats apšviečia valdovus, kad jie suprastų žmonių poreikius.
138. Tegul Viešpats išlaisvina dvasios silpnuosius nuo piktžodžiavimo minčių pagundų.
139. Tegul miršta Viešpats sunkus charakterisšeimos galva, kad nuo jo nenukentėtų jo namiškiai.
140. Tegul Viešpats nuramina žiaurų valdovą, kuris kankina savo kaimynus.
141. Tegul Viešpats nuramina bėdų keltoją, kuris neša žmonėms sielvartą.
142. Tegul Viešpats saugo nėščią moterį, kad neprarastų vaisiaus.
143. Tegul Viešpats nuramina rūgimą tarp žmonių, kad nebūtų maišto.
144. Telaimina Dievas žmonių darbus ir juos priima.
145. Tegul Viešpats gydo kenčiančius nuo kraujavimo.
146. Tegul Viešpats gydo piktadarių sukandžiotus ir sužeistus.
147. Tegul Viešpats ramina laukinius gyvūnus, tegul jie nedaro žalos žmonėms ir ūkiui.
148. Tegul Viešpats siunčia palankų orą, kad žmonės gausų derlių nuimtų ir Jį šlovintų. (Visi aukščiau pateikti aiškinimai priklauso vienuoliui Arsenijui, kiti du – tėvui Paisiui iš Šventojo Atono kalno)
149. Dėkodamas Dievui už Jo daugybę gailestingumo ir už Jo meilės gausą, kuri nepažįsta ribų ir pasilieka su mumis.
150. Tesiunčia Viešpats pasitenkinimą ir paguodą mūsų broliams ir seserims tolimuose kraštuose ir mūsų mirusiems broliams ir seserims, kurie yra dar toliau nuo mūsų. Amen.

Psalmių rodyklė

Žemės ūkis: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Priešiški gyvūnai: 63, 123, 147.

Vaikai: 22, 76, 109, 113, 114.

Mirtis ir velionis: 33, 150.

Nelaimės: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

Fizinė sveikata: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Psichikos sveikata: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Moterų sveikata: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Įstatymai ir valdžia: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Iš nešvariųjų dvasių: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Taika ir karas: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Ramybė šeimoje ir tarp draugų: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Nuosavybė: 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Gynyba: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Viešieji leidimai: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

Dvasiniai klausimai: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 136.

Kelionės: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Darbas: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Padėka ir pagyrimas: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Dievo šlovinimas: 8, 17, 92, 102, 103.

Redagavimas: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Liūdesio išliejimas: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Vilties į Dievą išreiškimas: 53, 85, 90, 111, 120.

Su prašymu dėl apsaugos ir pagalbos: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Atgailaujantis: 38, 50.

Džiaugsmo išreiškimas: 32, 83, 114.

Psalmės kiekvienam reikalui, pagal šventųjų tėvų patarimus ir nurodymus

Norėdami apsisaugoti nuo sunkios nuodėmės: 18
Prieš demoniškus išpuolius: 45, 67
Kai jums keliami kaltinimai ir šmeižtai: 4, 7, 36, 51
Kai matai daugelio išdidumą ir piktumą, kai žmonės neturi nieko švento: 11
Už dvasios nuolankumą: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Kai jūsų priešai ir toliau siekia jūsų sunaikinimo: 34, 25, 42
Atsidėkodamas už pergalę prieš priešą: 17
Liūdesio ir nelaimės metu: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
Esant nusivylimui ir neapsakomu sielvartu: 90, 26, 101
Ginantis nuo priešų, nelaimėse, žmogaus ir priešo machinacijų metu: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
Tokiomis aplinkybėmis, kad Viešpats išgirstų jūsų maldą: 16, 85, 87, 140
Kai prašote Dievo pasigailėjimo ir dosnumo: 66
Jei norite išmokti dėkoti Viešpačiui: 28
Kad negailėtumėte ir nedalintumėte išmaldos: 40
Viešpaties šlovinimas: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
Sergant: 29, 46, 69
Psichikos neramumų metu: 30
Esant emociniams išgyvenimams: 36, 39, 53, 69
Norėdami paguosti prispaustuosius: 19
Nuo žalos ir burtininkų: 49, 53, 58, 63, 139
Kai reikia prisipažinti tikras Dievas: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
Apie nuodėmių atleidimą ir atgailą: 50, 6, 24, 56, 129
Dvasiniame džiaugsme: 102, 103
Kai išgirsi, kad jie piktžodžiauja Dievo Apvaizdai: 13, 52
Kad nepasidarytumėte gundomi, kai matote, kad nedorėliams sekasi, o teisiesiems kenčia suspaudimas: 72
Dėkodamas už kiekvieną gerą Dievo poelgį: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
Prieš išeinant iš namų: 31
Kelyje: 41, 42, 62, 142
Prieš sėją: 64
Nuo vagystės: 51
Nuo nuskendimo: 68
Nuo šalčio: 147
Persekiojamas: 53, 55, 56, 141
Apie taikios mirties suteikimą: 38
Apie norą persikelti į amžinąsias gyvenvietes: 83
Mirusiam: 118
Jei piktasis nugali: 142, 67